#Habitante de Valle de Espinas | Explore Tumblr Posts and Blogs

talesofmelodiesandenchantments · 11 months

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The Sparks Realm - The Forgotten Continent. Pt. 2

Los arqueros de la Isla de Amore mantienen una antigua rivalidad con los habitantes del vecino Reino de Reputation, Obsidian. El ancho río que separa sus tierras actúa como frontera, y las leyendas hablan de feroces competiciones y románticas historias que se han desarrollado a través de sus aguas.

El enigmático reino de Obsidian, un mundo subterráneo clandestino envuelto en secretos e intrigas. Los habitantes de Obsidian residen en este reino oculto, aislados del mundo exterior. La única salida conocida se encuentra en el traicionero Pantano de las Serpientes, por lo que es casi imposible entrar para los forasteros. Aquellos que viven ahí, albergan una profunda desconfianza hacia el mundo exterior. Son conocidos por su naturaleza vengativa, su introspección y el aire de misterio que les rodea. Al vivir en las profundidades subterráneas, han desarrollado una cultura única y vigilada, protegiendo ferozmente su reino de cualquier amenaza potencial. Aunque los habitantes de Obsidiana son reservados y desconfiados, son capaces de experimentar un amor profundo. Sin embargo, el amor en Obsidiana es un asunto raro y peligroso, ya que tiene el poder de consumir y llevar a los individuos a la locura. Es un amor que arde con fuerza, pero que también deja cicatrices de dolor y desesperación.

Una de las reliquias más codiciadas y peligrosas de todo el continente es el Anillo de la Serpiente (o Serpents Ring), un antiguo y poderoso artefacto, que se dice está perdido en las profundidades del Dark Pond, dentro del Pantano de las Serpientes, se dice que quien posee el anillo pierde todo sentido de las emociones positivas y queda consumido por la oscuridad.

Dentro de Obsidian, el Pantano de la Serpiente es un lugar premonitorio, envuelto en niebla y habitado por criaturas serpentiformes. El Gran Septo de Rep se erige como un solemne santuario donde los habitantes de Obsidiana se reúnen para la contemplación y la introspección.

El Little Dark Paradise, un santuario oculto, ofrece refugio a quienes buscan un respiro del peso del mundo, casi como un oasis (o aquel del que tanto se rumora que existe, en el Desierto de Karma). En medio de las sombras parpadeantes, este refugio proporciona un espacio para que la gente de Obsidian encuentre consuelo y abrace sus deseos más íntimos. Es un lugar donde pueden danzar en llamas, dando rienda suelta a sus pasiones y deseos, pero también donde residen la confusión y las penas más profundas.

El Castillo de Obsidian se erige como símbolo del poder de su reino, enclavado en medio de un extenso paisaje cubierto de hiedra venenosa, donde cualquier rosa que se corte vuelve a crecer como espinas. Su imponente estructura evoca un aire de misterio y peligro. Cuenta la leyenda que el castillo se derrumbó de la noche a la mañana, testimonio de la naturaleza tumultuosa de Obsidian y de las consecuencias de sus actos.

Maroon Bay, una pintoresca ciudad costera, sirve de puerta de entrada a Crimson. Sus costas están bordeadas de acantilados de un vibrante color granate que caen en cascada al mar, creando un llamativo contraste con las aguas azules. La ciudad bulle de creatividad, ya que poetas, novelistas y artistas se reúnen para inspirarse en el encantador entorno.

Los habitantes de Crimson viven en medio de un paisaje adornado con hojas rojo fuego, tonos dorados y una atmósfera crujiente y nostálgica. Son conocidos por su destreza tanto en la escritura como en la guerra, lo que los convierte en una comunidad polifacética y formidable.

En el corazón de Crimson se encuentra el State of Grace, un santuario para soñadores y visionarios. Este reino etéreo, escondido en un valle sereno, emana un aura de tranquilidad e iluminación espiritual. Holy Ground es un lugar sagrado dentro de Crimson, venerado por sus gentes. Es un lugar donde se celebran rituales ancestrales, en honor a su herencia y al líder del reino. La tierra resuena con una energía mística que potencia a sus habitantes y alimenta su creatividad. Es aquí donde se lleva la icónica bufanda roja, símbolo de unidad y coraje, en homenaje a su estimado líder.

Si se adentra más en el reino, descubrirá la Tierra del Otoño Eterno. Esta tierra etérea muestra todo el esplendor de la estación, donde el follaje rojo y dorado cubre el paisaje con un impresionante tapiz de color. El aire está perfumado con el aroma de las hojas caídas, y el suave susurro sirve como recordatorio constante del paso del tiempo.

Redland, una bulliciosa ciudad de inspiración y creatividad, es un refugio para artistas y escritores en el ámbito de Crimson. Se erige como un faro de importancia cultural, atrayendo a talentos de todas partes que buscan sumergirse en la vibrante escena artística.

Cuando el sol se pone sobre Redland, sus calles cobran vida con el resplandor de las antorchas parpadeantes y las lejanas melodías de los juglares. Las tabernas de la ciudad se convierten en lugares de encuentro para contar historias y recitar poemas, donde el rico tapiz del folclore de Crimson se entreteje en el tejido de la vida cotidiana.

En el interior de Crimson se encuentra el infame "Volcán de los Problemas", un coloso inactivo que sirve como recordatorio de la resistencia del reino. Cuenta la leyenda que cuando el volcán entra en erupción, significa un punto de inflexión en el destino del continente.

Existe discusión sobre la soberanía del desierto del Karma. Hay quienes dicen que es parte del reino Obsidian, otros dicen que nadie desea saberlo. El Desierto del Karma se extiende por una vasta extensión de tierra árida, un paisaje desolado e implacable donde los ecos de las acciones pasadas resuenan a través de las arenas movedizas. Es un lugar de ajuste de cuentas, donde se desencadenan las consecuencias de los actos de cada uno y donde las fuerzas de la causa y el efecto están inextricablemente entrelazadas. Las dunas arremolinadas del desierto cambian constantemente, reflejando el flujo y reflujo del karma. Con cada paso que se da sobre su implacable superficie, el peso de las acciones se hace palpable, como si el propio suelo bajo los pies fuera testigo de las decisiones tomadas.

En lo más profundo del corazón del desierto se encuentran las Ruinas del Karma, un inquietante testimonio del paso del tiempo y de la voluble naturaleza del destino. Estructuras en ruinas, antaño grandiosas y majestuosas, se erigen ahora como restos destrozados de vidas vividas y decisiones tomadas. Los susurros que traen los vientos del desierto cuentan historias de almas que intentaron escapar de las garras de sus actos pasados, para encontrarse atrapadas en las implacables garras del karma. Las leyendas hablan de tesoros perdidos ocultos bajo las arenas, que tientan a quienes se atreven a aventurarse en las profundidades del desierto. Pero el desierto no está exento de peligros. El calor abrasador, las tormentas de arena traicioneras y los espejismos traicioneros ponen a prueba la determinación de quienes atraviesan su terreno implacable. Sólo las almas más resistentes e introspectivas pueden sortear sus desafíos y emerger con una comprensión más profunda del intrincado tapiz de causas y efectos que rige sus vidas.

En las profundidades del poco conocido bosque de Woodvale se encuentra el místico reino del folklore. Esta tierra encantada es el hogar de la tercera gran realeza del continente, un linaje con una profunda conexión con la naturaleza y la magia. El castillo de Wood, enclavado en el corazón del bosque, sirve como sede del poder de esta mística realeza.

Los habitantes del Reino del Folklore poseen un profundo conocimiento de las artes mágicas y han perfeccionado sus habilidades para aprovechar las fuerzas de la naturaleza. Su madera encantada guarda secretos ancestrales y es fuente de armas y artefactos poderosos. El reino está impregnado de una atmósfera etérea, con flora y fauna resplandecientes que prosperan en armonía con las energías místicas que impregnan el aire.

En el Reino del Folklore se encuentra la encantadora Tienda de Pociones del Long Pond, un lugar donde hábiles fabricantes de pociones elaboran elixires con propiedades extraordinarias. El Séptimo Bosque es un lugar de profunda magia, donde se pueden escuchar susurros de historias olvidadas entre los árboles centenarios. El Valle del Folklore es un paisaje sereno y pintoresco, donde la poesía y el folclore se entrelazan para crear un tapiz de encanto.

En estrecha relación con el Reino de Folklore, se encuentra el Reino Evermore. Los habitantes de este reino son ávidos buscadores de conocimiento, con especial atención a la historia, la literatura y los reinos de la imaginación. Tienen fama de ser los mejores creadores de pociones de todo el continente, y su pericia en la elaboración de elixires y remedios no tiene parangón.

La Arboleda Evermore es un testimonio de la profunda conexión del reino con la naturaleza, con majestuosos árboles que se elevan hacia el cielo y vibrantes jardines en los que florece una flora rara y exótica. La Gruta de la Epifanía es un espacio sagrado de contemplación e iluminación, donde los buscadores de conocimiento se reúnen a menudo para ahondar en las profundidades de la sabiduría oculta en antiguos tomos.

El Jardín de los Olivos es un lugar de encuentro para eruditos y sabios, donde se celebran debates y discusiones intelectuales a la sombra de olivos centenarios. Los habitantes del Reino de Evermore valoran el poder de las palabras y la narración, y utilizan la magia del lenguaje para tejer intrincados cuentos y crónicas que conforman su identidad cultural.

En los reinos gemelos del folklore y evermore, la presencia de cuatro hadas o espíritus está profundamente entretejida en su tradición. Cada hada representa un color diferente y encarna cualidades únicas:

- El Hada Blanca simboliza la pureza, la inocencia y la belleza etérea. Se dice que su toque puede curar y restaurar.

- El Hada Rosa representa el amor, la compasión y la armonía. Su presencia aporta una sensación de calidez y comprensión a aquellos con los que se encuentra.

- El Hada Púrpura encarna el misterio, la intuición y la sabiduría espiritual. A menudo se busca su guía en asuntos del corazón y en la búsqueda del conocimiento.

- El Hada Verde representa la naturaleza, el crecimiento y la renovación. Es la protectora de los bosques y tiene la llave para liberar el potencial mágico del reino.

En la rica tradición de los reinos gemelos se cuentan historias de caballeros perdidos que cautivan los corazones y las mentes de sus habitantes. Estos caballeros legendarios son símbolos de honor, caballerosidad y valentía:

Según la tradición, un grupo de valientes caballeros emprendió una peligrosa búsqueda para proteger los reinos de una gran oscuridad que amenazaba con engullir sus tierras.

Sin embargo, durante su última batalla contra la oscuridad, los caballeros desaparecieron misteriosamente sin dejar rastro. Algunos creen que fueron llamados a un reino superior, mientras que otros especulan que fueron engullidos por la misma oscuridad contra la que lucharon. Sea como fuere, su legado perdura y sus historias siguen inspirando e infundiendo esperanza en los corazones de la gente. (si se quiere ampliar la información, visitar apartado de Leyendas).

En el corazón del reino Speak Now se encuentra la gran e ilustre Librería XIII, un paraíso de conocimiento e historias jamás contadas. En sus salones sagrados, tomos antiguos susurran secretos olvidados, mientras plumas encantadas, hechas con plumas de criaturas míticas, esperan el toque de las manos elegidas. Estas plumas mágicas poseen la capacidad de transcribir pergaminos que tienen el poder de cambiar el curso de la historia, pero solo cuando los lee una persona específica destinada a ejercer tal influencia.

A medida que te aventures más allá del abrazo de la librería, descubrirás las Sparks Stones, un lugar donde el propio suelo brilla con energía mística. Estas radiantes piedras preciosas contienen fragmentos de hechizos y recuerdos olvidados, y su brillo iridiscente ilumina el camino de aquellos que buscan las maravillas ocultas del reino.

En lo alto de una majestuosa colina se alza el Castillo Encantado, cuyas paredes están adornadas con tapices tejidos a partir de sueños y decoradas con los retratos de antiguos gobernantes. Este castillo alberga un vínculo especial entre sus habitantes y los majestuosos dragones que surcan los cielos. Los habitantes de Speak Now han dominado el arte de la doma de dragones, forjando lazos inquebrantables con estas criaturas míticas. Juntos, protegen el reino y defienden su legado mágico.

Al caer la noche, el reino cobra vida con luces parpadeantes que danzan en el aire, iluminando el reino y proyectando un resplandor etéreo sobre sus tierras encantadas. Se dice que las Luces del Reino son la esencia colectiva de los sueños y deseos de los habitantes del reino, que se manifiestan como un deslumbrante despliegue de luminosidad.

La gran campana con el número XIII, erguida en el corazón del reino, marca el comienzo y el final de las eras. Sus sonoras campanadas resuenan a través del tiempo, señalando el cambio de capítulos y la aparición de nuevas historias aún por escribir.

La leyenda habla del primer rey y la primera reina del reino de Speak Now, que procedían de un mundo totalmente distinto. Su llegada trajo consigo una convergencia de realidades que infundió al reino una mezcla única de magia y ecos de tierras lejanas.

Midnights, el reino del encanto nocturno, es un lugar donde los límites entre el día y la noche se difuminan y se abrazan los misterios del cosmos. En este reino, el nombre Medianoche resuena por toda la tierra, un homenaje a la profunda conexión que sus habitantes comparten con la medianoche.

A medida que te aventures por el reino, descubrirás el Valle de la Niebla de Lavanda, un lugar cautivador donde una suave niebla de lavanda flota en el aire, proyectando un tono etéreo sobre los alrededores. El valle es famoso por sus cualidades místicas y suele considerarse el corazón de las Midnights, donde sueños y realidades se entremezclan.

La nieve en la playa es un impresionante fenómeno exclusivo de Midnights. Aquí, las arenas abrazan el tacto de delicados copos de nieve, creando un paisaje surrealista donde coexisten el invierno y el verano. Es un testimonio de la capacidad del reino para desafiar las expectativas convencionales y encantar con su caprichoso encanto.

Las Piedras Nocturnas, esparcidas por Midnights, iluminan la oscuridad con su resplandor celestial. Se cree que estos cristales místicos contienen fragmentos del cielo nocturno estrellado, lo que otorga a quienes los poseen una profunda conexión con el cosmos. Los habitantes de Midnights veneran las Piedras Nocturnas y aprovechan su energía para desvelar los secretos del universo y navegar por los reinos del tiempo y el espacio.

Entre los ondulados paisajes de Midnights, las Colinas enjoyadas brillan como un tesoro de piedras preciosas. Estas colinas albergan deslumbrantes cristales y vibrantes minerales, que irradian una belleza de otro mundo. Los habitantes de Medianoche tienen en gran estima estas joyas, a las que atribuyen propiedades místicas y consideran conductos de la energía del reino.

A medida que asciendas por las cumbres de las Montañas de Medianoche, sentirás cómo el encanto del reino alcanza su cenit. Estas majestuosas montañas se alzan contra el cielo nocturno, sirviendo de puerta de entrada a los reinos celestiales del más allá. Las leyendas hablan de antiguos portales ocultos en las montañas, que permiten a los intrépidos embarcarse en extraordinarios viajes a través del tiempo y el espacio.

En todo Midnights, los relojes adornan el reino y sus intrincados mecanismos miden el paso del tiempo. Los habitantes de Midnights sienten fascinación por la intrincada artesanía y el simbolismo de los relojes, pues los consideran puertas de acceso a la comprensión del delicado equilibrio entre momentos y recuerdos.

En este reino, el tiempo no es sólo un concepto lineal, sino un tapiz tejido con la magia de la medianoche. Los habitantes de Midnights se deleitan con los secretos de la noche, encontrando consuelo e inspiración en las horas de medianoche. Sin embargo, el encanto de este reino a menudo tiene un precio, ya que sus habitantes luchan contra la dicotomía de las noches en vela y los sueños inquietos.

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hanna-chan-otaku · 3 years

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🕯🔍❣ 1# Curiosidades de personajes rsa❣🔍🕯

🍒☸❣ Sobre el personaje de marianne ❣☸🍒

🎓☸❣ 01 ❣☸🎓

🧠☸❣Bueno una curiosidad que tengo de el chico es que su hogar se encuentra cerca de el valle de las espinas solo que al igual que en la historia esta dividida por unas extrañas flores que crecían en la sombra como en la luz, esto no solo significa que quien llagara a hay y viera esas flores significaba que ya estaba entre la frontera que dividía el valle de la espinas con el reino donde vive el chico.❣☸🧠

🎓☸❣ 02 ❣☸🎓

🧠☸❣Otra curiosidad no solo eso esas flores estuvieron hay ase muchos años no se sabe en realidad pero si se va que estuvieron en los comienzos quizás los sietes grandes o quien sabe, pero bueno solo se va que esas flores fueron el ingrediente especial de un hada quien creo la posición de amor mas poderosa de el mundo pero también la mas peligrosa por lo tanto todos hasta el valle de las espinas por ley, no deben acercarse hay o tocar esas flores para crear la posición quienes muy pocos saben como realizarla.❣☸🧠

🎓☸❣ 03 ❣☸🎓

🧠☸❣Al igual que marianne de la peli, al cambiar desarrolló un ideal bastante pesimista de el concepto mismo del amor, no solamente eso si no que empezó a hacer sobreprotector con su hermano (versión de Dawn) quien empezó a coquetear mucho con las chicas, tratando de evitar que su hermano sufriera el mismo desamor que el paso lo vigila y salva de cualquier problema que meta. ❣☸🧠

🎓☸❣ 04 ❣☸🎓

🧠☸❣Al principio, la antigua personalidad (versión de marianne) no poseía habilidades de combate y parecía poseer habilidades de artesanía bastante inadecuadas (como lo ve su boutonniere que les creaba a sus amigos antes). Sin embargo, después de romperle el corazón, se desahogo su dolor en la práctica de la espada, adquiriendo impresionantes habilidades con la espada.❣☸🧠

🎓☸❣ 05 ❣☸🎓

🧠☸❣El chico antes de cambiar el fue a conocer a el valle de las espinas cuando su padre tenia que hacer unos asuntos asique lo acompaño y no diría que tuvo una bonita experiencia ya que al igual que marianne de la peli cuando fue a el bosque oscuro por error, el asusto y le tiene un poco de miedo a los habitantes de el valle desde entonces, no pregunto como se asusto pero hasta actualmente ya casi supera su miedo.❣☸🧠

❛💌▥🕉❣🕷 Creado por: ↝Hanna1553↝♪

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sarashikaseihaen · 2 years

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Harveston's Kelkka Rotu. Capítulo 2-2, Recién cosechadas es mejor.

***Créditos de traducción en inglés a Ekala y Lyss. Thank you <3

-Traducción hecha del inglés.

-No compartas o uses sin dar créditos a todos los traductores.

{Espero lo disfruten.}

Capítulo 2, Episodio 2. Recién cosechadas es mejor

[Harveston]

Grim

¡Ya… ya no me puedo resistir~~~~!

¡Epel! ¡Déjame comer las manzanas de ese árbol!

Epel

¡Muy bien! Le preguntaré a una de las personas en el huerto, espera un momento.

–

Epel

¡Gracias por esperar! Tengo uno para todos, así que por favor pruébenlas.

Grim

¡Sí~! ¡Hora de comer!

Ñam, ñam… ¡sabroso~ !

Epel

¡Ja ja ja, qué bien!

T/N

Op.1. ¿Se comen con piel?

Op.2. Grim, tiene pedazos pegados en la boca.

Epel

Sí. Está completamente bien.

En mi familia usualmente las comemos cuando las cosechamos, así que las comemos frescas del árbol.

Sebek

Yo también las como con piel. Escuché que puedes obtener más nutrientes de esa forma.

Jade

Usualmente las pelo antes de comerlas. Porque me dijeron que normalmente en tierra se comen así.

Por eso no estoy familiarizado con comerlas con piel. Hoy debería aprender a comerlas de esa forma.

Idia

Sólo como frutas cortadas o enlatadas. Es demasiado molesto pelarlas…

Epel

Ah, entonces las pelaré por ti, Idia. Espera un momento, por favor.

Jade

Nosotros las comeremos así.

T/N

Buen provecho.

Jade

Ñam… Delicioso. Es un poco ácida, pero es tan poco que puedo seguir comiendo.

Sebek

Ñam… ¡Sí, es sabrosa! Tiene un crunch que simplemente no puedo resistir.

Epel

¿Verdad? ¡Después de todo, recién cosechadas son mucho más sabrosa!

+Pelar, pelar…+

Grim

¡Quiero comer más! ¡T/N, dame esa!

Epel

Grim, no puedes simplemente la suya a alguien.

+Pelar, pelar, pelar…+

Grim

¡Entonces me comeré una de allá!

Epel

¡Ah!¡No la tomes sin permiso! ¡Ese es nuestro producto importante!

+Pelar, pelar, pelar, pelar, pelar, pelar…+

Jade

Sigues pelando la manzana sin mirarla e incluso lo haces mientras hablas, eso es impresionante, Epel.

Epel

Ja ja ja, he hecho esto desde que era niño.

Toma, la pelé por ti. Por favor cómela, Idia.

Idia

Gra, gracias.

Ñam, ñam… je je, es bastante buena.

Grim

¡Epel! ¡Dame más manzanas!

Epel

Espera un poco, Grim.

Cuando lleguemos a mi casa y nos cambiemos, te daré muchas manzanas.

Jade

Vaya, hay un mapa por allá. Vamos a verlo.

Sebek

Moln Mountain está escrito realmente grande. Ese debe ser el camino para llegar.

Grim

No es un camino, es el único camino. No hay forma de perderse.

Sebek

…Me alegra que sólo haya un camino. Lo demás está rayado y no se pueden leer.

Grim

El mapa y la entrada parecen totalmente hechos a mano.

Epel

¡Sí! Los habitantes lo hicieron con árboles de aquí. ¿No es genial?

Idia

Eh~ Creo que un panel táctil con el mapa es más funcional y accesible.

Epel

N, no podemos hacer eso, después de todo es un pueblo pequeño.

Idial

…Bueno, en general creo que los mapas son innecesarios, después de todo.

S, si quiero información sobre Harveston, ¡tengo suficiente en esta Tablet! ¡Je je!

¡Y… si lo que tengo no es suficiente, simplemente puedo buscar más en internet!

Ah…

Epel

¿Eh?

Idia

Pero si… Harveston no tiene conexión a internet… ¿tal vez no pueda vivir así…?

Epel

No te preocupes, aquí también puedes usar internet.

Sebek

¿Te preocupas por el internet cuando estás de viaje? Si Ortho oye eso, él seguramente diría “Ve a jugar afuera”

Idia

Veras, joven Sebek, no tener conexión es problemático en estos tiempos.

Sebek

¿No? Yo no tengo problemas.

Después de todo, en mi ciudad, el Valle de las Espinas, realmente no tenemos mucha tecnología.

No hay muchos lugares donde te puedas conectar a internet.

Idia

¡Ah~! ¡Imposible! ¡Tal vez moriría si termino en un lugar sin internet!

Nunca iré al Valle de las Espinas, por nada.

Sebek

No te estaba invitando.

Epel

¿Cómo es tu ciudad, Jade?

Jade

El Mar de Coral es extraordinariamente profundo y vasto así que… depende del lugar donde te encuentres.

Harveston tiene más comodidades de la que esperaba.

Grim

No puedo esperar más… Quiero comer todas las manzanas de un árbol…

Epel

¡N, no puedes!

¡Muy bien, vamos a mi casa!

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fraguelworld-blog · 5 years

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¿Por qué lloran los sauces? Antiguamente, los sauces no eran como ahora, que tienen largas ramas colgando hacia los esteros en actitud melancólica. Era al revés. Se erguían orgullosos con sus ramas verticales hacia el cielo, y aún las hojas, pequeñas y lanceoladas, tenían un aire vanidoso y se empinaban también mirando hacia lo alto. Los demás árboles comentaban entre sí y se sentían un poco ofendidos porque el sauce, muy altivo, nunca se mezclaba entre ellos. Allí estaba siempre, ignorando el bosque, en actitud desafiante, con sus ramas muy ufanas hacia el firmamento. Cuando llegaba el otoño, todos los árboles se tornaban amarillos y perdían sus hojas, en tanto que el sauce seguía verde y nunca se volvía lánguido. Era un verdadero motivo de murmuración. . . Ocurrió que al llegar la primavera los viejos robles del bosque decidieron hacer un concurso de belleza entre los árboles. Podían competir árboles de todo el mundo, fueran grandes o pequeños, de hojas perennes o de ramas desnudas, con flores o sin ellas; lo importante era ser simplemente un árbol, procediese de un jardín, huerto, parque, valle o patio abandonado. Los pájaros se encargaron de transmitir las bases del concurso y volaron de rama en rama, invitando al arrayán, a la haya y al inmenso ombú. Los colibríes fueron a avisar al hibiscus de flores rojas, al laurel en flor y por supuesto a veloces se adelantaron y fueron a invitar al árbol de la Corona del Inca y al almendro en flor que tenía muchas posibilidades. Las viejas golondrinas se encargaron de notificar a los árboles que vivían en los lugares más remotos. Algunas viajaron a Egipto en busca de sol y aprovecharon para invitar a las palmeras de los oasis. Éstas fueron las primeras en acicalarse para asistir al concurso. Se miraron entre sí y por decisión unánime escogieron como delegada a la más antigua, que no por ser vieja era menos coqueta. Llegada la fecha, la palmera se desenterró de la arena y partió al lugar indicado caminando de puntillas por el ardiente desierto, pisando con sus raíces con sumo cuidado para no quemarse. Fue fatigoso el camino, porque como era un poquito grande se iba enterrando en la arena, pero finalmente llegó, disimulando lo exhausta que se encontraba. En el antejardín fue recibida por las buganvillas, que se inclinaron respetuosas saludando a la palmera. Las rosas y las clavelinas se deshacían en reverencias porque nunca habían visto un árbol de semejante rareza y de tronco tan arrugado. -Viene un poco despeinada –comentó por lo bajo un pensamiento morado. Vengo de los países tórridos –dijo la palmera y representó al Egipto. Soy uno de los pocos árboles que figuran en la Biblia. Cuando Jesucristo entró en la ciudad de Jerusalén sus habitantes cortaron ramas de mis antepasadas, adornaron con ellas los pórticos y las ventanas y las mujeres confeccionaron complicados ramos para batirlos en señal de regocijo. Y aún hoy en día, el Domingo de Ramos se recuerda esta fecha y en los atrios de las iglesias del mundo venden las mujeres pobres carteritas y ramos trenzados con mis hojas. -¡Qué importante! –dijeron los lirios admirándola. Las begonias le abrieron paso y la elegante palmera avanzó contoneándose como una señora por un caminillo de ágatas y caracolillas de río. -¿Dónde puedo arreglarme un poco? –dijo la palmera. Y las begonias, que eran las anfitrionas, la llevaron donde estaban los otros árboles postulantes. Se hallaban todos juntos al lado de un arroyo, refrescándose, y los más vanidosos se miraban en una cascada tan maravillosamente plateada que uno se podía reflejar en ella mejor que en un espejo. -Háganme sitio –dijo la palmera. Y el viento le escarmenó las ramas y le hizo tintinear los ramilletes de cocos, que eran los aros que llevaban puestos. El sol se puso más radiante y los clarines de enredadera se pusieron a tocar una marcha anunciando el inicio del concurso. La primera en presentarse fue la mimosa con sus racimos en flores amarillas. Las begonias la anunciaron y ella avanzó por un largo puentecillo de bambú, que era la pasarela sobre el río. -¡Qué belleza! –comentaron los robles en la ladera del cerro. Yo soy la mimosa –dijo la mimosa. Y me llaman así porque soy muy mimosa. . Los robles, perplejos, se miraron entre sí. -Y en otros países me llaman aromo. . .porque aromo. . . -Mmm, se parece un poco al espino –comentó displicente un roble joven. ¡Qué ofensa! –Dijo la mimosa. El espino también tiene flores amarillas pero tiene espinas y además carece de perfume, en tanto que yo. . . Vino una brisa y la mimosa aprovechó para soltar una inmensa bocanada que hizo suspirar a los robles del jurado, un poco viejos pero muy enamoradizos. . . -¡Qué mimosa más vanidosa! –dijeron los otros árboles que se preparaban para competir. Seguidamente le tocó el turno al olmo, quien se presentó con todo su espléndido ropaje de flores blancas. -Con mis flores los hombres preparan una miel que, quien la pruebe, cae en un inmediato estado de nostalgia. Luego vino un inmenso árbol cuajado de camelias, tirando a su paso pesadas flores rojas con frutos maduros. -Yo he adornado las habitaciones de coquetas damas de otro siglo. Inspirado en mi belleza, un escritor antiguo escribió La dama de las camelias. El níspero habló de sus nísperos, el nogal de sus nueces y el olivo de sus aceitunas. El manzano dijo que era el primero árbol de la Creación, que de sus manzanas Eva había tomado el fruto del pecado. El pino avanzó engalanado con adornos de Navidad, cubierto con guirnaldas, globos de vidrio y una estrella con escarcha plateada en su punta. El ciprés se paseó solemne, aduciendo que él crecía en los cementerios y por eso tenía ese aire grave y misterioso. La lenga dijo que sus hojas semejaban algas marinas; el arrayán dijo que era de la época de las cavernas; la araucaria dijo que sólo crecía en el Sur de Chile, en la tierra de los indios mapuches, allí donde crece silvestre la enredadera rosada de los copihues. No hubo problemas durante el desarrollo del concurso. Sólo un postulante fue descalificado: el diamelo de flores blancas y moradas, que se presentó como árbol y en realidad era un arbusto. -¿Y cómo aceptan a esos árboles enanos? –dijo indignado el diamelo mirando por sobre sus ramas una fila de siete árboles enanos enviados de la China, y que no alcanzaban el tamaño de una violeta. La otra fuera de concurso resultó la encina, que llevaba de sombrero un enorme nido de cigüeñas paradas con sus alas extendidas. -Demasiado estrafalaria –dijeron los jueces, descalificándola. Siguieron los abedules, los naranjos, los perales, los eucaliptos y los álamos. La pobre parra también fue descalificada porque no era árbol “propiamente tal” y se tuvo que ir desesperada de rabia. Y así sucesivamente desfilaron todos lo árboles de la Creación, cada uno hablando de su belleza y luciendo sus atributos hasta que le tocó el turno al altivo sauce, que a esas horas ya estaba impaciente y se alisaba las ramas que estaban muy tiesas, almidonadas como sables. A continuación, el sauce –anunciaron las begonias. Lleva las ramas puntiagudas mirando hacia el cielo, y su nombre de sociedad es saxis Babilónica. El sauce, muy ufano, subió a la pasarela sin mirar a nadie y comenzó a balancearse, contoneándose con tal mala suerte que una de sus raíces se hundió entre los bambúes del puentecillo, haciéndole perder el equilibrio y caer pesadamente a un costado primero y al mismo río después. Allí se hundió por breves segundos ante el estupor de todos, y tornó a aparecer en la superficie, tan desfigurado, pero tan desfigurado, que casi no lo podían reconocer. -¡Oh! –exclamaron todos los árboles. El sauce se levantó del agua, todo empapado y simulando que no había pasado nada, cuando en realidad había pasado todo. Sus ramas salieron mojadas completamente y ya no se erguían hacia la altura, sino que se desplomaban lánguidas colgando hacia el río completamente empapadas. Y he aquí que, en su ridiculez, el sauce se vio hermoso. Y al salir se contempló en la cascada y se avergonzó de sí mismo. “Fui un orgullo”, se dijo y rompió a llorar desconsolado, sintiéndose el más desamparado de los árboles. Y siguió llorando el sauce, mientras los robles del jurado lo contemplaban atónitos al otro lado de la pasarela, porque ahora el sauce presentaba otro aspecto y se había favorecido absolutamente en la transformación. Y cuando al sauce llorón se le acabaron las lágrimas quedó con sus ramas lacias y la brisa las meció suavemente como peinándolas, como acariciándolas. . . Y las ufanas ramas de antes ya no se empinaban sino que languidecían, languidecían. . . Entonces fue cuando el sauce llorón fue premiado por su melancólica belleza y destinado a los delicados parques japoneses, donde sirve de elegante motivo de ornamentación. Y dicen que aún llora el sauce llorón y ciertas noches de eclipse hasta que es posible escuchar su sollozo junto a un estero. Y para atenuar la tristeza las ramas de los sauces han tenido desde entonces por misión cobijar bajo ellas a los “santos inocentes” del mundo, que son los niños y los enamorados. Es por eso que nunca un juego es más entretenido, un sueño más profundo, o un beso más dulce como cuando jugamos, dormimos o amamos, bajo las nobles ramas de un sauce.

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danielpico · 7 years

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Diana Chamorro:

“¿Qué quieren decir las palabras indígenas Pichincha, Cotopaxi, Yavirac, Puengasí, Ilaló?Los nombres indígenas de las montañas y lomas que están junto a la ciudad de Quito o 'frontera' de ella, no fueron conocidos, en general, por los primeros colonizadores. Junto a Quito se hallan las siguientes montañas y lomas:Pichincha:En el pasado era nevado. Su significado: 'dos volcanes', del Xinca pi: dos y el sust. ecua. arc.: chincha: volcán. El macizo montañoso en realidad está compuesto del Rucu Pichincha (Pichincha viejo) a 4 675 m de altura y el Guagua Pichincha (Pichincha niño) a 4 784 m sobre el nivel del mar.Ungu00fcí:cerro al suroeste de la ciudad, a una altura de 3 578 m. Significa: sitio de altura del maya Hom: altura y el sust. ecua. arc. Ki: sitio.Puengasí:loma al este de Quito. 'Mi mala espina', del cayapa pu: la espina, in: mi y gaase: malo, mal hecho.Ichimbía:loma al este de Quito. Quiere decir 'neblina del camino de altura', del sust. ecua. Izhi: niebla, neblina; la partícula n: de; el sust. ecua. bí: camino, y el sust. ecua. arc. aj: altura.Guanguiltagua:loma del este de Quito. Su significado ?monte parado (donde) cambia la fuente de buena agua?. Del cakchiquel quwa: fuente de buena agua; la partícula n: de; el cakchiquel qil: cambiar; el páez ta: monte, y el chol: guaal: parado.Yavirag:Nombre indígena del familiar Panecillo, una hermosa colina al sur de la ciudad. Quiere decir: ?collado del sol?, del matlazinca yahbi: sol, el cakchiquel ri: y el arc. ecua. aj: altura. (Manuel Moreno Mora. Diccionario Etimológico y comparado del Kichua del Ecuador).Cashaloma:colina al norte de Lincán en Quito. Quiere decir: 'loma de espinas', del sust. arc. ecua.: Kasha: espina, y la palabra castellana loma.Collaloma:se encuentra al norte de Quito. ?Loma de collas?. Colla es una planta arborescente de la familia de las compuestas.Ilaló:cerro en la mitad de la hoya de Quito que limita por el norte al valle de Los Chillos. Significa: 'caña y aguacate', del cayapa ela: la caña, y alu: aguacate.Casitagua:cerro al norte del Pichincha. 'Monte malo que está parado'. Del cayapa caase: mal hecho, malo; el páez ta: monte y el chol guaal: parado.Pululahua:volcán apagado de la cordillera occidental con el cráter más grande de Sudamérica. 'Roca que echa espumarajos'. Del cakchiquel: pulu ti: echar espumarajo, hervir; ri: el, y el poconchí away: roca. (Diccionario Etimológico y comparado del Kichua del Ecuador, Manuel Moreno Mora).Enseguida vamos a pasar revista a algunas montañas fronteras de Quito.Mojanda:'Monte de enterrar', es el significado según Moreno Mora. Del procomam mukan: enterrar, y el páez ta: cerro, monte.Cajas, ensillada por donde pasa la carretera al norte del país 'Hozde cordillera' quiere decir según Moreno Mora, del sust. art. ecua.: Kajas: hozle cordillera, del cakchiquel: Ka; hacia abajo y el maya: Kaz: monte, siendo su significado: monte*hacia abajo, es decir ensillada.Cayambe:hermoso nevado, a 5 840 msnm. 'Cumbre de hielo', es el significado, del sust. ant.: Kaya: hielo, la partícula n: de, y el poconchi ben: cima, cumbre.Cotopaxi:se halla a 5 897 msnm, 'altura de águilas', es el significado según Moreno Mora. Del cakchiquel: qot: águila, el maya ob: partícula pluralizada, el cakchiquel ajsiq: altura. Asegura Moreno Mora que 'el águila blanca es una especie de buitre propia de los Andes'. (Diccionario. Tomo JJ)Tomado del texto: 'Los nombres indígenas de las montañas y lomas de San Francisco de Quito', de Miguel A. Puga, escrito en El Comercio y recopilado por Édgar Freire R. en su libro 'Quito. Tradiciones, testimonio y nostalgia. Tomo 3', publicado en 1993 por abrapalabra editores.”

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Nota personal:

La palabra Chincha proviene de “Chinchay” o “Chinchas” o “Cinca” que significa “Jaguar” y “Chinchaycamac”, es creador del “Jaguar”. “Chinchay” fue el dios tutelar de los Chinchas. Se llama así a los habitantes de los valles de San Juan que adoraban al Chinchay. La presentación del dios “Jaguar” se encuentra en los petroglifos de Huancor, en los telares, mates, cerámicas, tallados en madera, en objeto de metal y en los frisos de sus principales edificaciones. Poderosas tribus al mando de bravos y religiosos jefes se adueñaron del valle denominándose Chinchas, que quiere decir "jaguares". Según Fray Cristóbal de Castro, los Chinchas fueron gobernados por Guabiarucana, cuya sede de gobierno fue fijada en la parte alta del valle Chinchaycámac, más adelante incorporaron a su culto el dios del mar." Según Cánepa Pachas, ", al mando de un jefe que se hacía llamar el Chincha Auca,...", dominando a los primitivos habitantes. De ellos aprendieron sus conocimientos sobre pesca, recolección y algo muy importante, "su desplazamiento sobre las aguas del mar en balsas rudimentarias".

#Pichincha

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