#島津の殿様 | Explore Tumblr Posts and Blogs

hachikenyakaiwai · 7 months

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【かいわいの時】天正十四年（1586）九月二十五日：山科言緒（阿茶丸）、中島天神社の流鏑馬を見物（山科言経『言経卿記』）

天満宮では、九月二十五日の秋大祭に流鏑馬式がある。伝承によると明治以前には、射手が拝殿に一七日間参籠し、当日は飾馬に乗り、鏑矢を持ち、社殿を三度回ってから、表門の前から浜の間に立てられた三ヵ所の的を射たという（『新修大阪市史　4』）。旧暦。現在は10月25日。

大阪天満宮における流鏑馬神事の起源は定かではありませんが、豊臣秀吉の時代に天満に居住した公卿・山科言経の目撃証言（息子が見物）があります。

天神社ニ今日ヤフサメ有之、四条・阿茶丸寸見物云々、哥仙新造懸之、願主津田ト眞也云々（天正十四年九月二十五条）。東京大学史料編纂所編纂『大日本古記録　言経卿記二』より。

その後、一時途絶えたようですが、元和元年（1615）に松平忠明が大坂城主として入城後、幕命により乗馬を神事に供したことがきっかけで復活（伝）。延宝八年（1680）刊行の大坂の年中行事を案内した一無軒道冶の『難波鑑』には、馬上から矢で的を射る「天満天神の矢ふさめ」の挿画入りで解説されています。

此日天神の御神事也。則やふさめあり。是は天満天神の門の前に。茶屋あり。茶屋のあるじの式として。としこと是をつとむ。まづ七日以前より。拝殿にあらこも志きて。通夜いたし。精進潔斎して。其日にいたれバ。あたらしきなをしはかまに。袖くくりあかき鉢巻して。かさりたる馬にのり。ゆミとかふらやを。左右の手に取とり。社檀をのりめくること三度それより。逸散をかけいだし。宮の前浜手九町を三反のりかへすあいたに。六所に角のまとを立て。是を射る也。手綱もとらず。手をはなちて。弓射ゐる間。逸足かくる馬を。つゐに落さることハ。此天神の御はからひといとたふとし（「天満天神流鏑馬　同二十五日」）。『浪速叢書第12』「難波鑑　第五」より。

しかし、江戸後期になると、様子が変わっています。享和元年（1801）、大坂の銅座に赴任した幕臣・大田南畝の『葦の若葉』には、現在と同様に馬上から半弓で的を打ち破る様子が記録されています。

九月二十五日、晴天滿天神の秋祭にて、流鏑馬の神事ありと聞て、御社にまうづる道々に矢來結ひわたせり、神主社家に知る人ある物を伴ひたれば、神社の拜殿に登る事を得たり……やゝありて肩衣袴きたる男、馬に乘て門前の西の方より出て大路を南へ濱の方迄かけおふ事、一度してかへれり、是を馬場見せといふ、やがて的板三本を大路の東の方三所へたつ、乘るへき馬を拜殿の階下に引立つ、社家の白衣きたるが垂多く持出て、厩人に渡す、口取馬の頭につく、社家拍子うちて、細に切たる紙をちらして入る、緋縮緬の小手袖きて〔金絲にて縫たる丸き紋を付〕黄なる皮の行騰に似て、短き物はきたる若き男、弦なき弓と矢を持〔初の馬場みせ乘たるものにあらず〕拝殿の幕の內より出て、神前にぬかつく、社家盃を傳ふ〔神酒なり〕ついたちて、騎射笠のこときものを着て馬に乘り、拜殿の前なる棚のもとを、東より西にめくる事、三度にして門を出づ、此時門の内人あまた立込たれば、棒持たる男先に立て、打拂〃〃行く、門を出て西の方に入て、大路を南へ濱の方まて馬を走しむ事三度なり、一度〃〃に例の的札持たるもの、大路の方三所より的差出すを、弓のはずもて打ば、的持たるもの、的を破りて引く事都合九度なり、此間神主社家ともに、拜殿の階上に座し事終りて退く、此馬にのる男は、例年山本屋といへる市人なりといふ（『葦の若葉　巻三之下』）。吉川弘文館『蜀山人全集巻1』より。　

その出で立ちは、南畝の描写とは細部で違いはありますが、芳梅の『滑稽浪花名所』で見る事ができます。

（写真）芳梅「滑稽浪花名所　天満天神」1857-58（ボストン美術館蔵）

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kennak · 13 days

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「消滅可能性」７４４自治体　人口戦略会議　２３９自治体が脱却 / 日本農業新聞

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yamada50 · 2 years

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迫力のある枓栱（ときょう）が見もの稲月神社御本殿平安末期の源平合戦が今に始まろうという承安２年（1172）に創祀とも鎌倉中期仁治3年（1242）の創立ともいわれる古社ですご本殿は正面に日の丸が掲げられているのも珍しいですが、一間社三方入母屋造りと小ぶりではあるものの、床下の枓栱から柱間にも枓栱を設置する禅宗様に通じ、また皿斗も見えることから大仏様にも見えます拝殿の扁額には亀頭山と掲げられていることから神仏混交色の強いお社さまであったことが伺え本殿の意匠に組まれていると思います大仏様の神社建築といえば備中一宮吉備津神社ですが、稲月神社の備後一宮吉備津神社の近くなので影響があったのかもしれません由緒には大正15年に建立の権現造と書いてますが、明らかに権現造じゃないですよね、、資料が少なく詳しいことはわかりませんが、御祭神の稲月大臣の経緯が気になるところです #稲月神社 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ 稲月神社(いなつきじんじゃ) 鎮座地：広島県府中市広谷町１１７１−３主祭神：天照皇大神、保食神、埴山姫神、稲月大臣 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ #神社 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #recotrip #神社建築#神社仏閣 #パワースポット #府中市 #神社巡拝家 https://www.instagram.com/p/Ck0zbT0vXnV/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#稲月神社 #神社 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #recotrip #神社建築 #神社仏閣 #パワースポット #府中市 #神社巡拝家

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poddyshobbies · 4 months

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寒波の中のつばめの杜ひろば（博多駅ビル屋上）

今シーズン最強の寒波襲来中。降雪は少ないものの極寒の強風が吹く空模様のなかを駅ビル（JR博多シティ）屋上へ。

鉄道神社～二の鳥居「福門」

植栽された樹木の中にもう一匹ツバメが隠れてるそうです。（発見に至らず）

梅は満開

手水舎（↑）がある側の水路（↓）～季節になるとホタルが舞う

三の鳥居「夢門」

縁結び七福導子

鉄道神社本殿 … 創建は大正初期（1915年）で、鹿児島本線を始め鉄道網が拡充されいった時代であったことに「へぇ、そうだったのか」と思いを馳せることも。御祭神は、博多駅からそう離れていない南西側に鎮座します住吉神社から分霊した住吉大神です。航海の安全や交通安全の神様なのでぴったしです。

九州鉄道建設の恩人ヘルマンさんの顕彰レリーフ

和願施合掌地蔵…陸前高田の松（津波で流された7万本の松の木）で制作

2013年12月4日、東日本大震災から1000日目に祭られたそうです。東日本大震災が発生した翌日（2011年3月12日）が九州新幹線の全線開業日で、新博多駅や沿線各地での記念式典、ＣＭが中止となりました。そんな経緯でこちらに祀られたのかもです。写真左端の白い説明書きは作者の藪内佐斗司さん（「せんとくん」でご存じ）のことばです。

奥まった一角から～鹿児島本線（上り方向）

展望台から～東・福岡空港方向

雪が降る

YouTube（編集中）

2024.1.23

#博多駅 #つばめの杜ひろば #博多シティ #神社 #地蔵尊 #梅の花 #鉄道 #鹿児島本線 #眺望 #空模様 #エアライン #展望台 #YouTube

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s39k · 10 months

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上大岡総鎮守鹿嶋神社例大祭

■令和5年8月26日 (土) 宵宮

◆各町内で、縁日やゲーム

(場所は異なります。各町内会にお問い合わせください)

■令和5年8月27日 (日) 例大祭

◆境内にて、お神楽&お囃子の演奏

10時頃から19時頃迄「里神楽橘樹会」「里神楽加藤社中」

昔懐かしい、本格的なお囃子とお神楽!!

ほかでは見られません!聴けません!

巫女の舞、浦島太郎、天の岩戸など、演目多数!

(プログラムは、回覧板をご覧ください)

◆御輿・子供御輿・山車の渡御など (町内)

鹿嶋神社宮入(到着) 予想時刻 (交通状況で前後します)

●10時30分前後 : 第二町内会子ども神輿

●14時15分前後 : 第三町内会子ども神輿

●15時50分前後 : 武輿会大神輿 (神輿会)

(神輿の参加など詳細は、各町内会にお問い合わせ下さい)

■上大岡総鎮守　鹿嶋神社総代世話人会

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町内掲示板より 2023-07-31

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■近隣の ⛩️天照大神　令和5年例大祭

9/2(土)-9/3(日) のお知らせテキスト化

《 ⛩️ 天照大神境内の掲示物より》　

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鹿嶋神社例大祭スケジュール - テキスト化

令和五年八月二十七日(日)

神楽奉納出演/「里神楽橘樹会」「里神楽加藤社中」

■十時

●巫女舞横浜市に伝わる巫女舞は扇子の舞、榊の舞、弓矢の舞があります。今回は扇子の舞を小学生の女の子二人で奉納します。お楽しみに。 ●獅子舞横浜市に伝わる獅子舞は、お正月などに玄関先で立ったままでも踊れるようのが特徴です。上大岡でも昔は盛んに行われていました。 ●祭り囃子締め太鼓二丁に長胴太鼓、鉦に笛が入った五人編成で演奏します。大太鼓は上大岡から伝わった打ち方を継承しています。

■十時三十分前後【子ども神輿】

●鹿嶋神社に宮入第二町内会子ども神輿

■十一時

●天降降臨天孫とは「天」天照大神の「孫」の瓊瓊杵尊が、天照大神から授かった三種の神器を携え、天児屋命や天鈿女尊を連れて、降臨された話です。道案内の神様「猿田彦(天狗)」と「肝潰し」のチャンバラや天鈿女尊との連舞が見どころです。

◆天照大神(あまてらすおおみかみ) ◆瓊瓊杵尊(ににぎのみこと) ◆天児屋命(あめのこやねのみこと) ◆天鈿女尊 (あめのうずめのみこと) ◆猿田彦 (さるたひこ)

■十三時

●黄泉醜女伊弉冉を黄泉の国まで迎えにきた伊弉諾は既に腐りかけている伊弉冉を見てびっくりして逃げ出します。姿を見られ激怒した伊弉冉が鬼になって追いかけて戦いになります。般若の姿をした伊弉冉と桃のせいの立ち回りが見どころです。

◆伊弉冉 (いざなみ) ◆伊弉諾 (いざなぎ) ◆黄泉醜女 (よもつしこめ)

■十四時十五分前後【子ども神輿】

●鹿嶋神社に宮入第三町内会子ども神輿

■十五時

●浦島太郎津波で流された我が子は死んだのではない、今頃竜宮城で乙姫様と楽しい時間を過ごしていると言い聞かせた親心。関東大震災から百年、東北の震災から十二年。小学生の子ども達による御伽神楽、お馴染みの浦島太郎のお話です。

■十五時五十分前後【大人神輿】

●武輿会大神輿 (神輿会) 鳥居付近まで

■十六時半

●敬神愛国恵比寿様の家に大黒様が家来の祈祷師を連れてやってきます。恵比寿様は酒や鯛を釣り歓迎すると、大黒様は祈祷師に祈念をさせ、自らも喜びの舞を舞います。恵比寿様の家来と祈祷師による滑稽な舞と大黒様からの福銭撒きが見どころです。

■十八時

●天の岩戸天照大神が岩戸に隠れて世界が真っ暗になってしまい、思金神は八百万の神を集めます。天鈿女尊が舞おどり、手力男が岩を開けると、再び世界が明るくなります。アフターコロナ、益々鹿嶋神社のお祭りが華やかになる事を祈念して。 ◆手力男 (たじからお)

●終い天狗お祭りの最後は山の神さま(天狗)が締め括ります。神楽殿を清め払い、総代さんと一緒にお菓子を撒きます。是非お集まりください。

■天候や道路状況などの影響で、時間が変更になる場合がございます事をご了承ください

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#鹿島神社 #上大岡 #横浜 #神社 #例大祭 #夏祭り #里神楽 #お祭り

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minatokucarpet · 1 year

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lucks-things · 1 year

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この記事は、Ingress & Wayfarer Advent Calendar2022（その1）1日目の記事です。

はじめに

普段ブログ等の媒体を行使していないため、昔極たまに記録してたtumblrをこの為に掘り起こしてみました。Ingress ENL AGのRasmil7(a.k.a 楽さん)と申します。

2022年、今年もあっという間でした。

皆様今年はどのように過ごされましたか？

私が住んでいる沖縄県では、やはり人の動きが激しい＆狭い県の為かコロナウイルスの流行に敏感になる日々を昨年同様に送ってた様に感じます。とは言え、ずっとコロナ禍とも言ってられない昨今。Ingress界隈では久々のリアルイベントが徐々に再開されてきましたね。直近の横浜アノマリーに思いを馳せる方々も多いのでは無いでしょうか。

そんな年の瀬に、12月3日 FS@Home in 沖縄の開催を決定。今後の開催がされないかもしれないバーチャルイベントの方です。せっかくの残り僅かとなるであろうバーチャルFS開催の記念に、沖縄のIngress事情を踏まえたミッションを作成してみました。

本記事ではミッションの解説等を出来ればと思っております。普段文章もそんなに書くことが無いため、拙い部分があるかと思いますが、少しの間お付き合いくださいませ。

設問＆ルートは当FSのRES FL sakinoriyaが担当しています。彼なりのユーモア溢れる説明文や設問も要チェックです♪

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■1-6　おばけチキン

おばけ、と聞いてピンと来られた方はいらっしゃるでしょうか？

12月にFSをやろうと決心した際、「どうせなら何か企画をひとつ作りたい！」と思い、以前リアルイベントのFS(FS那覇 :2019.2月開催)でやられてたようなミッションを作成したいと考えました。

普段仲良くさせていただいており、ミッションメダル作成にも定評がある、RES AG:sasakenさんにお声かけし、メダルイラストを提供して頂きました。

■Question

台湾は電箱と呼ばれたポータルが非常に多くて迷いますが、本土から来たAgentが困った沖縄で多いポータル名とは？　※カタカナ4文字、ヒントはさっき回ったポータルです！

台湾の「電箱」私自身なんの事かさっぱり分からず調べたのですが、日本にもある電圧機等が入っているプラスチック製の屋外箱、これを「電箱」と呼んでるんですね！

どうやら台湾にはこの電箱がポータルになってる箇所が多い様です。地域ならではの不思議。

そこで我らが沖縄県ですが、沖縄の道中至る所に居ます。守護神「○ー○ー」が！

Ingress初期頃は母音を増やしたり、ローマ字書きにしたりと……色々と��夫してポータル申請を行ってたと良く聞きました(笑)

■2-6　おばけ靴下

■Question

このミッションのアイコンのおばけですが、このポータルの旧崇元寺は沖縄戦の激しい戦火で建物は喪失していますが、敷地に入ると“幸せを呼ぶ精霊”とも“いたずら好きの妖怪”の気配がします。その精霊もしくは妖怪の名前は？　※カタカナ5文字で！

おばけイラストにマジムン話の設問を掛け合わせてくるセンスに脱帽！(沖縄では、おばけや妖怪は、方言でマジムンと呼ばれてます)

そんなマジムンの中でも1番有名なのが、「キジムナー」ではないでしょうか。子供みたいにイタズラ好きで、幸せを呼ぶとも言われています！本土で言う「座敷わらし」と似たような感じですね。

■3-6　おきなわ

■Question

沖縄は海に囲まれていて、沖縄本島を囲むBAFをしやすいですが、それを一人でやっちゃおうと初めに思って実行して成功させた陣営はどっち？

RESまたは、ENLで回答してください。

「オキナワ」という文字メダルにちなんだ設問。こちらの作戦は「Op.ひとりでできるもん」という作戦名でした。本当に1人で海を渡りやってのけてしまったので、当時は「女帝」と呼ばれ当然話題になりました(笑)今でも現役バリバリの素敵なAGさんです。

■4-6　エフエス

■Question

FSといえば、クロスミション！首里城復興を願って、青と緑で首里城アートを作成しましたね。そんな首里城の木曳式も終わり、復元工事がスタートしましたが、首里城正殿の復元予定は西暦何年？※数字4文字で！

「エフエス」という文字メダルにちなんだ設問。2019年10月末日に火災で消失してしまった首里城の復興を祈願して、その年の12月にXFでフィールドアートを行ったというものです。私は当時仕事で不参加だったのですが、沖縄AGの軌跡がフィールドに表現され、その後の打ち上げでお話を沢山聞いて胸が熱くなりました。参加したかった！

実はこちらも首里からスタートするフィールドアートの記念ミッションがライブしております。

首里城正殿の復興は2026年予定。何度も燃えて復興する首里城ですが、次はどのような形で蘇るか楽しみですね！

■5-6　てぃだプレゼント

おばけ、文字、につづき、沖縄のレッサーパンダ、てぃだくんの登場です。サンタ帽がとってもお似合いですね。てぃだくんは過去にFS那覇に参加してたりしました。皆さんの手元にもBiocardがあるかもしれませんね？

■Question

沖縄でもノヴァが流行りましたね！青チームは、2021年「Op.ハッピーターン」があり、緑チームは、2022年「Ops.神輿は軽いほうがいい」がありました。では、この二つのノヴァ本数を合計すると何本？a,b,cのいずれかで答えてください。

a.2281本　b.4430本　c.6711本

しかし二つ足しても日本記録の 2020/10/17 逗子(神奈川) ENL 7,913 超えないんだね～。

IngressのAGさん方のオペレーション名のセンスは一体どこから湧いてくるのでしょう。

「Op.ハッピーターン」好物のハッピーターンから来ているようです(笑)

翌年に「Op.神輿は軽い方がいい」が実行。(実はこの「神輿」という字が読めずに、しん？こう？とずっと読んでおりました、恥)

RESの本数越えを目指して、ENLも大奮闘！

と、この2つの作戦を合わせても本土の本数には及ばないようです。皆さん、次の作戦は8000本超えを目指しますか？(笑)

■6-6　てぃだサンタ

■説明文

ハイサイ！Agent の皆さん！！　青と緑が切磋琢磨するって素晴らしいね！お互いがあるから相手を超えようと頑張るよね！！さぁ最後のミッションです！　ジン～ジン～ジングルベル～、ジンがネ～ラン～♪ サンタさんからのプレゼントを期待して、最後のひと踏ん張り！　美栄橋郵便局がゴールです！

ジングルベルからのジンガネーラン♪

解説させていただくと、「きいやま商店」という沖縄の大人気ロックンロールバンドの楽曲のひとつになります。

youtube

気分をあげて華やかなイルミネーションが素敵な久茂地にラストスパートかけていきましょう！

■Question

サンタさんからのFSミッションは楽しんでいただけましたか？最後にこのミッションのルートは、沖縄県民大好きフードをイメージして作っています！ほら皆さんの近くにもきっとあるはずです！いまだってすぐそばに！または手に持ってるかも(笑) 沖縄県民大好きフードはなんでしょう？※カタカナで答えてね！

ラストのポータル、美栄橋郵便局はデパートパレットくもじの1階にあります。おや、その隣にはかの有名な、カーネルなサンダースな方が。あの、おばけが持っていたものと同じ物が食べれそうですね！🤤🍗‪

クリスマス問わず、沖縄県民はお祝い事には、こぞってこちらのフードをバケツ買いをする風習がありますよ！

終わった頃には、シーサー像の上に乗って、チキンをほうばるキジムナーの姿が見れるかもしれませんね？

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

最後に

Ingress10周年という記念イヤーに何か出来ないかと考えた結果、前年度の経験もあるFS@Homeぐらいであれば、私自身も出来るのでは！と思い立ち、今回、主催の手綱を握らさせて頂きました。恐らく私のAG人生で一番最初に交流させて頂いたイベントがFS組踊(2016年11月)であり、その際に沖縄AGの交流の深さを知りとても感動したので、私自身にとってはFSというイベントに対してとても思い入れがあります。私事ですが、今年2月のクレーゼエフェクトアノマリー当日に出産を迎え、育児に忙しい日々を送っております。育児片手間で大変微力な事は重々承知ですが、私が沖縄で経験したFSで体験して楽しかった事を、新人のAGは勿論、@Homeの特性を活かして、県外のAGの皆様にもお伝え出来ればなと思っております。

きたる！12月3日 13時より YoutubeLiveにて、

沖縄のAG2人(AgentOlympiad2018出場者)がメインMCとなり、楽しくIngressのアレコレを「ゆんたく」します！

ゲストにはファミ通Appのライター深津庵さんをお招きしました。

子供のお世話片手に、リチャージ片手に、これまたオリオンビール(昼飲み？)片手もよし！

皆々様、この放送で再びIngressへの気持ちを盛り上げて、その熱量を横浜アノマリーEpiphanyDawnにぶつけませんか？

皆様のご参加、心よりお待ちしております。

Ingress FS@Home in 沖縄への参加はこちら

P.S.

メダルイラストを提供頂いたsasakenさん、並びにミッションを作成して頂いたsakinoriyaさん、ありがとうございました！この場を借りて御礼申し上げます。

#Youtube

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helloharuo-diary-2023 · 3 months

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懲りないチャレンジ

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Sunday 16 February 2014

いつもの様に早朝目が覚めたハルオは、禅寺行きを諦めた。先ずは昨日の疲れを取るのが先決とまだ眠りに入った。8時過ぎに目を覚まし、『今日のチャレンジを遂行しよう！』それは、御殿場の駐車場に置き去りにした車のピックアップだった。御殿場線は運行再開しているか？インターネットでは不確かだった。それでハルオは考えた。そうだ！「時の栖」の無料シャトルバスを利用して東名御殿場まで行ってみようと。インターネットで無料シャトルバスの時刻表をチェックして歩いて裾野駅まで行くと御殿場線は動いていた。しかし最初に決めた無料シャトルバスに乗ることにした。前々から一度そうしてみたかったしランチを「時の栖」で食べたかった。さらに運賃320円の倹約にもなる。それに電車に乗ると御殿場駅まで行けるが東名御殿場近くになる駐車場まで歩かなければならない。無料シャトルバスは東名御殿場にも行くから重宝なのだ。10時25分裾野駅発のシャトルバスに乗った。中型のマイクロバスは乗客で一杯だった。天気は良し。良いとなれば雪は次第に溶ける。「時の栖」までの道のりに雪の弊害は殆どなかった。時の栖に着いて次なるは御殿場行のシャトルバスに乗り換えようとすると御殿場方面行きの運休のインフォメーションを見た。

キャイ〜ン！

仕方なくまた下りの三島駅行きのバスに乗る。本当は裾野駅で降りたかったが三島駅直行のバスだった。三島駅に着いて今度は、東海道線に乗り沼津駅に移動。運良く御殿場行の電車はすぐに出発した。途中昨日まで過ごした富士岡駅で電車は停まり、下りの電車の待ち合わせをした。御殿場線は単線だからこういうことになる。昨日まであんなに積もっていたホームの雪はすっかり取り除かれていた。そして御殿場駅に電車は着いた。運賃は570円掛かってしまったが勉強になったということで良しとした。ハルオは歩いて東名御殿場近くにある駐車場まで向かった。積雪は1mを有に超えていた。裾野に比べると断然雪の量が違うことに驚く。東名はまだ通行止めを解除していない。駐車場に隣接するバスの営業所に寄り、車を出したいとの旨を職員に伝えると『除雪車が来るのは夕方、もしも自力で出せたなら無料駐車券を差し上げますので』そう言った。ハルオが今日何故車をピックアップしたかというのは駐車代の問題があったからだ。木曜日に東京へ行く為に駐車。それから48時間は無料のシステムのこの駐車場だがすでに2日間分の超過料金が加算されている計算になり2.000円の出費が予想されていた。ハルオは、営業所のショベルを借りて駐車場に行ってみると車は雪に埋もれていた。でもハルオは諦めたくなかった。借りたショベルでえっこらえっこら１人雪かきを始めた。先週茶畑庵エリアの坂道を雪かきした経験から雪かきは意外と時間が掛からないことを経験していた。そして約40分ほどで車が出せる道を切り開いた。営業所に戻り無料駐車場を頂いて駐車場のゲートを出た。『いいぞ！いいぞ！』それからハルオは、旧246を裾野に下って行った。道に雪はなかったのでノーマルタイヤを履いたハルオの車でも問題が無く走行出来た。

この雪騒動ようやく終焉となった。電車で足止めを食らい夜明かししたあの状態で乗客の誰もが文句を言わなかった。東日本大震災の時もそのような（礼儀正しい？）ニュースが報道されていた。日本人は良くも悪くも「耐える民族」なのか？裏を返せば「意見を言わない、主張をしない民族」とも言える。ハルオは身を以てそう感じた。

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takahashicleaning · 5 months

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ＴＥＤにて

ジュヌヴィエーヴ・フォン・ペツィンガー：ヨーロッパ中の洞穴に描かれた32個のシンボルの謎

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

書き言葉は、人類文明の代表的な特徴ですが、一朝一夕で誕生したわけではありません。

最古の完全な文字体系ができあがる何千年も前。私たちの祖先は、自分たちが身を寄せていた洞穴の壁一面に幾何学的な��ンボルを書き付けました。

古人類学者であり、岩壁画研究者でもあるジュヌヴィエーヴ・フォン・ペツィンガーは、ヨーロッパ中の洞穴に残された古代のしるしを研究し、コード化しました。

研究結果には、一定のパターンが見受けられ、図形を使ったコミュニケーションや、一瞬で消えてしまわないようメッセージを保存したり伝達したりする能力が、私たちが考えるよりずっと古くからあったことを示唆しています。

一握りの外れ値を除くと残る幾何学記号は、わずか32個です。たった32個です。３万年という期間のヨーロッパ大陸全体で、それだけしかありません。

これはごく少数です。もし、これがいい加減な落書きや飾りなら、もっと多様な種類があるはずですが、そうではなく私たちが発見したのは、時空を超えて繰り返し描かれている記号です、

中には、初期に勢いがあり、やがて、人気が衰え消滅した記号や後の時代に発明された記号もあります。

しかし、全記号の65%が３万年の間。ずっと使われ続けていました。線や長方形や三角形や楕円や丸などです。

こちらは、氷河時代末期の頃のもので、ピレネー山脈の高地にある１万年前の遺跡に描かれています。何千キロにもわたる範囲に広がる記号もありますが、分布パターンがもっと限られている記号もあります。

ある領域だけに限られたものもあります。これらの記号が制作者にとって、意味のあるものだったことは間違いありません。

こちらの浅浮き彫りの彫刻は、２万５千年前のものでフランスのヴェナスクの岩にあります。私たちには難しいですが、当時の人々に意味がわかっていたことは確実です。

これほど多くの遺跡で長きにわたり、同じ記号が繰り返し描かれたことは、当時の芸術家たちが意図的に��択していたことを示します。

幾何学的な図形にある特定の文化的に認められた通用する意味があるのだとしたら、それは世界最古の体系的な図形によるコミュニケーションである可能性が非常に高いでしょう。

世界最古の図形によるコミュニケーション体系の例には、シュメール語の楔形文字、エジプトのヒエログリフ、中国の古代文字がありますが、いずれも４～５千年前に生まれています。

それぞれ数を数える記号や絵文字のような表象から成る原型をもとに誕生したのですが、それらが表す意味やイメージは同じです。

２０１８年現在では、サピエンスは20万年前からアフリカで進化し、紀元前3万年に集団が形成され、氷河のまだ残るヨーロッパへ進出。紀元前2万年くらいにネアンデルタール人との生存競争に勝ち残ります。

そして、約1万2千年前のギョベクリ・テペの神殿遺跡（トルコ）から古代シュメール人の可能性もあり得るかもしれないので、今後の「T型オベリスク」など発掘作業の進展具合で判明するかもしれません。

メソポタミアのシュメール文明よりも古いことは、年代測定で確認されています。古代エジプトは、約5千年前の紀元前３０００年に人類最初の王朝が誕生しています。

（個人的なアイデア）

不思議なシュメール文明について・・・

西洋占星術と四柱推命は、根っこがバビロニア？四柱推命は中国じゃなくシュメール文明から？

翻訳された現実の粘土板の記述には、興味深いことが記されています。

45万年前から30万年前くらいは真偽不明。しかし、30万年前から偶然の一致か、不思議と考古学と一致してくる。

鉱山で働くアナンナキ。アヌンナキの手作業を引き継ぐ原始労働者によって、猿の遺伝子操作？を創り出しています(これは、日本神話のイザナギ、イザナミに似ている)

エンリルは鉱山を沈め、メソポタミアの原始的な労働者をエディナに連れて行きます。

彼らが繁栄することが許すとき、ホモサピエンスは繁栄し始めていきます。

 20万年前。

その間、地球上の氷によって生命は停滞します。

10万年前。

再び暖かくなっていきます。アンニナキ（聖書のネフィリム）は、増え続ける懸念を持ち、人間の女性と結婚しています。

7万5000年前。

「地球の呪い」が始まります。新しい氷河期。さまざまな種、回帰型の人間が広がっており、そのうちクロマニオンが生き残っています。

4万9000年前。

エンキは、アヌンナキと共に人々のメッセンジャーを政府に呼び寄せる。

エンリルは怒っており、人類を破壊する予定です。

1万3000年前。

 彼女は地球にニビルの差し迫ったアプローチは、巨大な津波を引き起こし、人類への差し迫った災難が明らかにすることを誓うためにアヌンナキを引き起こすことを実現。

1万1000年前。

エンキは宣誓に違反し、潜水艦？を建設するよう命じる。洪水が起こる。アヌンナキは、軌道上の宇宙船？からの災害に従います。

エンリルは、道具や種子を残りの人類に分け与えられることに同意します。人類は高地を耕作し始める。エンキは動物を家畜化する。

1万500年前。ここらへんから人類の歴史と一致し始める。

ノアの子孫には、3つの領域が割り当てられています。アップル生まれの息子、ニヌルタは、谷を転覆し、川を乾燥させてメソポタミアを居住させる。

エンキは、ナイル川の谷を占めています。シナイ半島は、ポスト・ディルドゥー宇宙港？としてアヌンナキを保有しています。

モリア山（エルサレムが立つところ）にはコントロールセンター？があります。

現実の粘土板の記述らしいけど、何を言っているのか、意味がわかりません。

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milehighdad · 11 months

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太宰府天満宮の楼門（二階建ての門）と天神様を護る随身。右は口を開いた阿形（右）で、左は口を閉じた吽形（左）。二重門（橋から見ると２層、本殿側から１層）。仏教の影響（本殿があった場所は905年から明治維新まで安楽寺だった）。　道真の遺言に「私の亡骸は牛の車に乗せ、人に引かせずに、その牛の行くところに止めよ。」との文言があり、遺言のとおり、牛が止まったところに道真を葬り、その上に社殿を建てた。菅原輔正（すがわらのすけまさ曽孫）造営。石田三成が再建。源材の門は大正時代に再建された。有名な神社の楼門。鹿島神宮（茨城県）。日本三大楼門根津神社（東京）。伏見稲荷大社（京都）。八坂神社（京都南＆西）。上賀茂神社（京都）。下鴨神社（京都）。石清水八幡宮（京都）三大八幡宮。国宝。阿蘇神社（熊本県）。日本三大楼門。筥崎宮（はこざきぐう福岡県）。三大八満宮。日本三大楼門。青井阿蘇神社（熊本県）。こくほう。

菅原道真を祀る天満宮総本社（北野天満宮とともに）。天神（雷神）。学問の神様、文化の神様。創建919年。官幣中社。

菅原道真（845−903）。山陰亭（菅原家三代の私塾）を主宰、文人社会の中心的存在となった。讃岐国に左遷（886−890）。宇多天皇に重用された。遣唐使廃止（894）。899年右大臣。901年、藤原時平（左大臣）の陰謀（昌泰の変（しょうたいのへん））で太宰府に左遷（子供４人も流刑にされた）。太宰府への移動も実費、左遷後は俸給や従者も与えられず、政務にあたることも禁じられた。2年後に、太宰府で亡くなった。死後、藤原氏の相次ぐ病死、数多くの死傷者が出た清涼殿落雷事件は道真の怨霊によるものとされ、北野天満宮にて丁重に祀られた（死後、左大臣、太政大臣の位を与えられた）。三大怨霊の一人（平将門、崇徳天皇）。

#shrine #roumon #fukuoka

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kennak · 17 days

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今回の報告書で「消滅可能性自治体」とされた自治体は、以下の通り。【北海道】函館市、小樽市、釧路市、夕張市、岩見沢市、網走市、留萌市、稚内市、美唄市、芦別市、赤平市、紋別市、士別市、三笠市、根室市、砂川市、歌志内市、深川市、富良野市、登別市、伊達市、北斗市、当別町、新篠津村、松前町、福島町、知内町、木古内町、鹿部町、森町、八雲町、長万部町、江差町、上ノ国町、厚沢部町、乙部町、奥尻町、今金町、せたな町、島牧村、寿都町、黒松内町、京極町、共和町、岩内町、泊村、神恵内村、、積丹町、古平町、余市町、赤井川村、南幌町、奈井江町、上砂川町、由仁町、長沼町、栗山町、月形町、妹背牛町、雨竜町、北竜町、沼田町、当麻町、比布町、愛別町、上川町、上富良野町、和寒町、剣淵町、美深町、音威子府村、幌加内町、増毛町、小平町、苫前町、羽幌町、遠別町、浜頓別町、中頓別町、枝幸町、豊富町、利尻町、美幌町、津別町、清里町、小清水町、訓子府町、佐呂間町、遠軽町、湧別町、滝上町、西興部村、雄武町、大空町、豊浦町、白老町、洞爺湖町、むかわ町、日高町、平取町、浦河町、様似町、えりも町、新ひだか町、士幌町、広尾町、池田町、豊頃町、本別町、浦幌町、釧路町、厚岸町、浜中町、標茶町、弟子屈町、白糠町、羅臼町【青森県】青森市、弘前市、八戸市、黒石��、五所川原市、十和田市、むつ市、つがる市、平川市、平内町、今別町、蓬田村、外ヶ浜町、鰺ヶ沢町、深浦町、藤崎町、大鰐町、板柳町、鶴田町、中泊町、野辺地町、七戸町、横浜町、東北町、六ヶ所村、大間町、東通村、風間浦村、佐井村、三戸町、五戸町、田子町、南部町、階上町、新郷村【岩手県】宮古市、大船渡市、久慈市、遠野市、一関市、陸前高田市、釜石市、二戸市、八幡平市、奥州市、雫石町、葛巻町、岩手町、西和賀町、平泉町、住田町、大槌町、山田町、岩泉町、田野畑村、普代村、軽米町、野田村、九戸村、洋野町、一戸町【宮城県】石巻市、気仙沼市、白石市、角田市、登米市、栗原市、蔵王町、七ヶ宿町、村田町、川崎町、丸森町、松島町、七ヶ浜町、大郷町、色麻町、加美町、涌谷町、女川町、南三陸町【秋田県】能代市、横手市、大館市、男鹿市、湯沢市、鹿角市、由利本荘市、潟上市、大仙市、北秋田市、にかほ市、仙北市、小坂町、上小阿仁村、藤里町、三種町、八峰町、五城目町、八郎潟町、井川町、大潟村、美郷町、羽後町、東成瀬村【山形県】鶴岡市、酒田市、新庄市、上山市、村山市、長井市、尾花沢市、山辺町、中山町、河北町、西川町、朝日町、大江町、大石田町、金山町、最上町、舟形町、真室川町、大蔵村、鮭川村、戸沢村、高畠町、川西町、小国町、白鷹町、飯豊町、庄内町、遊佐町【福島県】会津若松市、白河市、喜多方市、二本松市、田村市、伊達市、桑折町、国見町、川俣町、天栄村、下郷町、檜枝岐村、只見町、南会津町、北塩原村、西会津町、猪苗代町、会津坂下町、三島町、金山町、会津美里町、泉崎村、棚倉町、矢祭町、塙町、鮫川村、石川町、玉川村、平田村、浅川町、古殿町、三春町、小野町【茨城県】日立市、常陸太田市、高萩市、北茨城市、潮来市、常陸大宮市、稲敷市、桜川市、行方市、鉾田市、城里町、大子町、美浦村、河内町、八千代町、五霞町、利根町【栃木県】日光市、矢板市、那須烏山市、益子町、茂木町、市貝町、塩谷町、那珂川町、【群馬県】桐生市、沼田市、渋川市、藤岡市、富岡市、安中市、上野村、神流町、下仁田町、南牧村、甘楽町、中之条町、長野原町、嬬恋村、草津町、東吾妻町、片品村、みなかみ町、玉村町、板倉町【埼玉県】行田市、秩父市、越生町、小川町、川島町、吉見町、鳩山町、ときがわ町、横瀬町、皆野町、長瀞町、小鹿野町、東秩父村、神川町、寄居町、松伏町【千葉県】銚子市、勝浦市、富津市、八街市、南房総市、匝瑳市、香取市、山武市、いすみ市、栄町、神崎町、多古町、東庄町、九十九里町、芝山町、横芝光町、白子町、長柄町、長南町、大多喜町、御宿町、鋸南町【東京都】檜原村、奥多摩町【神奈川県】三浦市、中井町、山北町、箱根町、真鶴町、湯河原町【新潟県】小千谷市、加茂市、十日町市、村上市、糸魚川市、妙高市、五泉市、阿賀野市、佐渡市、魚沼市、胎内市、田上町、阿賀町、出雲崎町、湯沢町、津南町、関川村、粟島浦村【富山県】氷見市、南砺市、上市町、入善町、朝日町【石川県】七尾市、輪島市、珠洲市、加賀市、羽咋市、志賀町、宝達志水町、穴水町、能登町、【福井県】大野市、勝山市、あわら市、池田町、南越前町、越前町、高浜町、若狭町【山梨県】都留市、大月市、韮崎市、上野原市、甲州市、早川町、身延町、南部町、富士川町、道志村、西桂町【長野県】大町市、飯山市、小海町、佐久穂町、立科町、長和町、阿南町、阿智村、平谷村、天龍村、上松町、南木曽町、王滝村、大桑村、木曽町、生坂村、筑北村、小谷村、坂城町、高山村、山ノ内町、木島平村、信濃町、小川村、飯綱町、栄村【岐阜県】美濃市、瑞浪市、恵那市、山県市、飛騨市、郡上市、下呂市、海津市、養老町、関ケ原町、揖斐川町、池田町、七宗町、八百津町、白川町、東白川村【静岡県】熱海市、下田市、伊豆市、御前崎市、牧之原市、東伊豆町、松崎町、西伊豆町、川根本町【愛知県】津島市、新城市、南知多町、美浜町、設楽町、東栄町、豊根村【三重県】尾鷲市、鳥羽市、熊野市、志摩市、木曽岬町、大台町、度会町、大紀町、南伊勢町、紀北町、御浜町、紀宝町【滋賀県】高島市、甲良町【京都府】宮津市、京丹後市、井手町、宇治田原町、笠置町、和束町、南山城村、京丹波町、与謝野町【大阪府】富田林市、河内長野市、柏原市、門真市、泉南市、阪南市、豊能町、能勢町、岬町、太子町、河南町、千早赤阪村【兵庫県】洲本市、西脇市、加西市、養父市、朝来市、宍粟市、多可町、市川町、神河町、上郡町、佐用町、香美町、新温泉町【奈良県】大和高田市、五條市、御所市、宇陀市、山添村、安堵町、三宅町、曽爾村、御杖村、高取町、上牧町、河合町、吉野町、大淀町、下市町、黒滝村、野迫川村、十津川村、下北山村、上北山村、川上村、東吉野村【和歌山県】海南市、橋本市、有田市、御坊市、田辺市、新宮市、紀の川市、紀美野町、かつらぎ町、九度山町、高野町、湯浅町、広川町、美浜町、由良町、みなべ町、日高川町、白浜町、すさみ町、那智勝浦町、太地町、古座川町、串本町【鳥取県】岩美町、若桜町、智頭町、八頭町、大山町、日南町、日野町、江府町【島根県】雲南市、奥出雲町、津和野町、隠岐の島町【岡山県】玉野市、笠岡市、井原市、高梁市、新見市、備前市、真庭市、美作市、久米南町、吉備中央町【広島県】竹原市、府中市、安芸高田市、江田島市、安芸太田町、神石高原町【山口県】萩市、長門市、美祢市、周防大島町、上関町、田布施町、平生町、阿武町【徳島県】鳴門市、小松島市、吉野川市、阿波市、美馬市、三好市、勝浦町、佐那河内村、神山町、那賀町、牟岐町、美波町、海陽町、上板町、つるぎ町、東みよし町【香川県】さぬき市、東かがわ市、土庄町、琴平町【愛媛県】宇和島市、八幡浜市、大洲市、四国中央市、西予市、上島町、久万高原町、内子町、伊方町、松野町、鬼北町、愛南町【高知県】室戸市、安芸市、須崎市、宿毛市、土佐清水市、四万十市、東洋町、奈半利町、田野町、安田町、北川村、本山町、大豊町、いの町、仁淀川町、中土佐町、佐川町、越知町、檮原町、日高村、津野町、四万十町、大月町、三原村、黒潮町【福岡県】嘉麻市、小竹町、鞍手町、東峰村、添田町、川崎町、みやこ町、築上町【佐賀県】多久市、玄海町、大町町、白石町、太良町【長崎県】平戸市、松浦市、対馬市、壱岐市、五島市、西海市、雲仙市、南島原市、東彼杵町、小値賀町、新上五島町【熊本県】水俣市、上天草市、天草市、美里町、和水町、小国町、産山村、高森町、山都町、氷川町、芦北町、津奈木町、多良木町、湯前町、相良村、山江村、球磨村、苓北町【大分県】佐伯市、臼杵市、津久見市、竹田市、杵築市、豊後大野市、国東市、姫島村、九重町、玖珠町【宮崎県】串間市、えびの市、高原町、国富町、諸塚村、椎葉村、美郷町、高千穂町、日之影町【鹿児島県】枕崎市、阿久根市、西之表市、垂水市、曽於市、南九州市、三島村、さつま町、湧水町、錦江町、南大隅町、肝付町、大和村、喜界町、天城町

【全744自治体リスト】「消滅可能性自治体」を一挙公開…北海道から鹿児島まで　出産年代の女性人口が半数以下に　日光市や草津町も　　｜FNNプライムオンライン

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yamada50 · 1 year

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氏神様のお神札を頂きに福山八幡宮へ多分氏神様の本務社だろうという推測のみで参拝しましたが読みが当たってお神札を無事拝受できました東御宮と西御宮の本殿、それぞれ素晴らしいです元々延広八幡宮と野上八幡宮の二社が並び鎮座しそれぞれ八幡三神を祀っていましたが昭和44年に合併し福山八幡宮となりました #福山八幡宮 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 福山八幡宮(ふくやまはちまんぐう) 鎮座地：広島県福山市北吉津町1-2-16 主祭神：応神天皇、神功皇后、比売大神社格：県社別表神社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 #神社#神社巡り#神社好き#神社好きな人と繋がりたい#神道#shrine#shinto#日本の風景#参拝#神社巡拝家#recotrip#御朱印#御朱印巡り#御朱印好きな人と繋がりたい#神社建築#神社仏閣#パワースポット#広島県#福山市 (備後福山総鎮守　福山八幡宮) https://www.instagram.com/p/Cm1MmzQvqaI/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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poddyshobbies · 10 months

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宮地嶽神社奥之宮～五番社恋の宮

福津市の宮地嶽神社です。本殿の裏山に奥之宮八社が祀られてます。

五番社の恋の宮は女性の心身内外をお守りする神様二柱が祀られてます。

淡島神社と濡髪大明神

2023.6.5

#福津市 #宮地嶽神社 #奥之宮 #恋の宮

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takashimatsui1960 · 6 months

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2023-11-26

高校同窓会の催事（の取材）で湯島・根津へ。湯島は天神様の参集殿でよく講談を聴いたから懐かしい。亡くなった貞水先生の地元である。霏霏として小雨がやまず、寒い。旧岩崎邸とお庭を見学、お昼は根津の名店『はん亭』で串揚げをいただく。建築にも造園にも美食にも疎いので、こういう機会でもなければ一生来られなかったに違いない。同窓会には顔をだしておくものだとおもう。

クイーンズ駅伝、JP日本郵政Gは2位に食い込む。鈴木さんは名古屋を走るのだろうか。

#日々 #同窓会

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ztan999 · 7 months

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2023/10/8、岐阜県山県市での「秋の踊り会&2023年下駄供養」で踊ってきた。

この踊り会は、郡上おどり・白鳥おどりを歌とお囃子にあわせて踊り、また白鳥等の拝殿での踊りを、参加者同士が歌を掛け合いながら踊るのをメインとした踊り会だ。とは言えそれのみならず、合間合間では録音音源でも踊る。

岐阜や愛知の盆踊り愛好者界隈は、郡上おどり・白鳥おどり、拝殿踊り等が好きだという人と、録音の盆踊りが好きという人とそれぞれいるが、この回は前者を中心としながらも、どんな盆踊りも大好きな踊り助平、踊り猛者が集っていた。

私は踊り仲間のＭさんに岐阜駅で車に同乗させてもらい、そこから一時間かからないくらいで会場の「伊自良ふれあいさわやかドーム」に着いた。雨模様であったが会場は屋根付きの広々としたところで、少し肌寒い程度で踊るのには最適な気候だった。13時過ぎに踊りがスタートした。

この踊り会は、歌好きで踊り好きのＨさんが主催する踊り会だ。

Ｈさんは岐阜西濃の揖斐地方のご出身で、毎年10月頃に揖斐の区域の半屋外のステージ型施設にてこの踊り会を催している。例年使っていた施設が工事に入るとのことで、今年は場所の異なる山県市の施設にて催されることとなった。

郡上八幡や白鳥おどり、また白鳥の拝殿踊りなどに足繁く通われているＨさんは、愛知一宮などの踊り会にも参加されて名古屋などでの現代曲の盆踊りにも大変親しまれている。まだ30代前半と若い方だが経験値は高い。

特筆すべきは踊ることより歌うことがとても大好きな方というところで、郡上八幡や白鳥おどり、また岐阜県各所の拝殿踊りでの即興の掛け合い歌の遊びを大変好まれている。様々に歌の文句も通じており、口説きや祭文、経文などへの造詣も深い。

かけあい歌の踊り文化は今日の岐阜県には比較的多く残っている。郡上地域の寒水や大和、特に白鳥各地の拝殿踊りは今も盛んである。西濃の根尾や徳山の踊りなど含め、東京にはいくつかの愛好家グループがあり彼らが盛んに岐阜の現地に出向いたりしていて、東京での有志の歌と踊りの会がいくつも開かれている。

私自身は拝殿踊りに行ったことはなく、というのも自家用車を持たない私は名古屋から通うことがままならない。この日の山県市での踊り会も自動車でしか向かえない場所で、私は行けないことを残念と思っていた。しかし渡りに船というべきか、前日の名古屋での盆踊りで会った踊り仲間のＭさんのご好意で、車に乗せてもらえる運びとなり急遽行けることとなった。Ｍさんに感謝してもし尽くせない。

さて、ではなぜ行ったことのない拝殿踊りの文化に私が多少なりとも触れられるかと言えばこれもＨさんのおかげだ。Ｈさんが音頭を取り、名古屋近郊の歌い好き踊り好きが集って月に一度、名古屋市内の公園でとても小さな踊り遊びが催されている。たまたまその公園が私の住まいのすぐ近くであることで、自転車で向って混じらせてもらって私も踊っている。

さて「秋の踊り会&2023年下駄供養」でのお囃子担当は、岐阜県飛騨金山を拠点に活動される「小夜会」の皆さんだ。

「小夜会」はご家族を中心に編成されるお囃子会のようで、小学生と中学生くらいの二人の子供さんも、大変伸びやかな声で歌われる。男性二人が三味線と歌を担い、子供さんも三味線や太鼓も演奏する。ちなみに小夜会の皆さんが白鳥や根尾などの各所の拝殿踊りで歌われているのを、私はこれまでSNS上でいくらかお見かけしていたのだが、このときはじめて皆さんの歌を生でお聞きすることが出来た。時間が足らず今回はあまり披露されなかったが、郡上八幡や白鳥などとはまた異なる区域である飛騨金山の祖師野において、かつて盛んだった拝殿踊りを小夜会の皆様が中心となって今年に復活させ催された模様も、私はSNS上で拝見していた。

更にこの日は岐阜各所の踊りのみならず、滋賀県高島市から高島おどりの方々が来られ、高島の踊りを踊った。踊り指南を勤められた江頭ゆかり先生のレクチャーとともに三曲を踊った。私は今年の7月に初めて近江今津へ「高島おどり」を踊りに行き、高島の各集落の踊りの面白さや、江頭先生の講習術に圧倒され、大変な魅力を覚えた。

それらの各郷土の踊りが踊られる合間合間に、Ｈさん盟友であり、踊り、太鼓、歌、司会、PA、各種方面とのコネクション、その他裏方雑務諸々含めて盆踊りにまつわる何もかもをこなす東海圏盆踊り会の若きオールマイティであるＮさんの仕切りによって、録音盆踊りタイムが差し込まれた。

日永つんつく踊、江州音頭、河内音頭、ダンシングヒーロー、恋のダンスサイト、平和音頭、磐城やっちき、伊勢じゃこっぺ踊り、岡崎えびすくい音頭などなど、スタンダードからマニア向けまで、この時間帯で私は体を絞り倒してしまった。

終盤は拝殿踊りでのかけあい歌をたのしみ、17時頃に一旦お開きとはなるも、会場が19時まで使用が可能ということで、片付けを挟みつつ踊りたい人は残って踊り続く。

そこからはまたＮさん仕切りによる録音盆タイムの2ターム目がスタート。

高輪ゲートウェイ、にんじゃりばんばん、アンコールでまたまたえびすくい音頭も踊るし、声出して叫ぶ。

Nさんの機材の片付け作業も挟まるが、片づけがひと段落着いたところでスマホと中型スピーカーだけをBluetoothで繋いで音出せば、みんなは踊り出す。

走り回る鹿島一声浮立、叫び散らかす桐生八木節、飛んで喜ぶマイムマイム。

走らなくてもいい踊りを走り回ってスタミナを使い果たし、そしてまたすぐ踊るという、踊り助平にしかわからない自助会めいた様相を呈した。

さてＨさんは本職が僧侶であり、経典や仏事のみならず民俗習俗にも造詣深い。そうした趣向からこの踊り会の名称は「下駄供養」というお題となっていて、実際に儀礼に則って下駄が供養される。下駄にまで魂が宿り、下駄もが成仏する（集まった下駄は供養ののち、年の瀬の12月30日にＨさんの所属寺にて餅つきのカマドの薪となり、一切無駄になさらないとの事）。

読経であったり唱和であったりまた念仏踊りなど、踊り歌や踊り行事と仏教行事とのかかわりは深い。しかし難しい理解でなく、夏の期間に踊りで履き潰した下駄を慰労して供養するのは、それだけ踊った自分自身や踊り仲間の労いや、楽しみを分かち合う気持ちであろう。

白山麓一帯の踊り行事は白山信仰との繋がりで論じられることも多いが、信仰という広範で抽象的な概念を用いずとも、歌や掛け声と踊りで生じる心理的な一体感、その一方で立ち上がる極めて個人的なトランス状態の心的作用が重なり合う。もしかすれば五蘊、三昧などの心身を分析する仏教概念についても、踊ることが理解の深まりに効果的かもしれない。

(文責：田中瑞穂)

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