#六道
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アンフェタミン系(覚醒剤、エクスタシーを含む)麻薬による副作用のことを言っている。 天界は多幸感、修羅道は攻撃性、畜生道は食人、餓鬼道は空腹感、地獄道は末期に見る幻覚。
現在、WIKIPEDIAにはその説は載っていない
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沉迷、貪求感應，會召感什麼？
以下為一位有緣人分享：
《聖嚴法師》：「這個智慧的功能，在所有的經典都是重視的，也可以說三藏十二部的經教，所謂經、律、論三藏的目的，就是讓我們學了佛法之後，除煩惱而開智慧，得智慧就能夠得解脫，得解脫就能得自在，得自在就是成的正果。所以智慧是佛法之中的目的，或者是目標，因為人都有煩惱，都有苦難、都有業障，苦難、業障都是從煩惱生。
煩惱的心，帶動我們身、口、意三種惡業的行為，除煩惱就要用智慧，來幫助我們、指導我們，那是用佛的智慧、菩薩的智慧來幫助我們，也就是用佛所說的法和菩薩修行的法門；然後呢，自己開智慧之後，又用智慧來破除自己的煩惱，從此以後，煩惱再也不起，這就是修學佛法的目的了。所以智慧，對於佛法來講是非常重要。」(引用完畢)
近來有一位親戚因罹患流行疾病導致身體不適，而且喉嚨長東西吃不太下東西，向家人直說他的大限快到了，連帶家人的心情也受影響。自己只能勸家人說可能是人運勢低、業力干擾，請家人告訴這位親戚多誦經唸佛、多懺悔，既然已經看過醫生就按醫生的指示好好吃藥休息，身體要恢復健康也是需要一些時間，就不要過度掛礙。
其實早已不知道勸說這位親戚多少次了，只知道近年來這位親戚的行為越來越偏差，每每聽到家人轉述便令人不禁搖頭。聽說好多年前是這位親戚渡家人學佛唸佛，並同時在一處正法道場一起聽經唸佛，且利用自身的專長積極擁護該道場，利眾不遺餘力；後來卻因一事故，覺得沒受到尊重便立即離開該道場，不久之後便聽家人說這位親戚親近另一個法門，直到今日。
家人轉述，這位親戚常誇耀自己靜坐很有感應、作夢很準，而且可以感覺到親戚非常自豪有這樣的「能力」，沾沾自喜。對於家人天天持誦大乘經典的定課，親戚相當有自信，認為以他所修習的法門並不需要如此誦經。除此之外，這位親戚常打死住家附近的蛇眾生，並宣稱蛇眾生都知道要找他超渡，所以只好圓牠們的願。先前請家人勸告他不應如此，這個「殺業」非常重，尤其是學佛修行人更是要戒殺，要善待小動物，多次之後，這位親戚才願意用布袋將蛇抓起來，交給消防隊員放生處理。
淨空法師：
「喜歡神通、感應，跟魔就有緣，魔就利用心理弱點來整你。這個時代一定要有高度警覺，老老實實修學，唸佛，不求感應，也不求神通。佛教我們怎麼做，就老實做，佛教我們不可以做，決定不做。
佛教我們往生西方極樂世界，我們就求生淨土。佛教我們了生死，脫離輪迴，我們對六道就決定不可以留戀。隨順佛陀教誨，魔對你就無可奈何。許多年輕人喜歡神通，喜歡感應，把自己大好前途糟蹋掉，真可惜。我們遇到太多了，這要警惕。尤其是親戚朋友，一定要提醒。」
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「『有功無德易遭魔，有德無功難成佛』依正法修行，人應該是愈來愈謙卑、有慈悲心；如果愈修愈貢高我慢，一旦修行偏差就容易迷失自己，甚至入魔道，過去所作的渡眾功德也將一一流失。」
「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」
修行還是要「以經為師」，天天讀誦大乘經典消業障，天天學習佛的智慧，時時返觀自照、自我反省、提升心性，並將佛法落實在修行日常生活之中以利益眾生。感恩！
(分享完畢)
印光大師開示：「須知世間萬法，悉皆虛假，了無真實���如夢、如幻、如泡、如影，如露、如電、如水中月、如空中花、如熱時焰、如蜃樓海市。唯自己一念心性，亘古亘今，不變不壞。修行人當看破世相，捨迷染緣，隨悟淨緣，一心念佛，求生西方，永出六道之輪迴。」
《金剛經》：「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。」
我們所居住的世間，是一個有為、有漏的世間。佛為了教化眾生，讓眾生明白「凡所有相，皆是虛妄」的道理，於是對這個世間用如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電……等種種的譬喻。這些主要都是說明世間萬物皆是一合相，有緣則聚，無緣離散，如夢境般幻化無常，如水泡般轉瞬即逝、飄渺不定；如電光火石般剎那消逝，又如葉尖朝露般須臾逸散。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「佛法係教『凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來，』即教人從內修，開發自身的能力，本身的佛性；修行要靠自己，不是靠外力，若貪求快速感應，很容易被外道所牽引，而逐��修偏。」
修行最重要的是修心，是反觀自照，反聞自性，不是向外攀緣、馳求。向外攀、向外看、向外聽，向外觸……等，就是貪求相，是認假為真。貪求相招來的就是干擾、非正法，越攀越染污，越求越沉淪，近朱者赤，近墨者黑，與魔為伍，最後就墮入萬丈深淵，輪迴六道，苦海浮沉，難以出離。
修行是向內觀照，向內看、向內修，反觀、反省、反思，看的都是自己的起心動念，修的都是自己的言行舉止，與他人無關，自性自度，自性無二，無二無別。古云：「誠於中，形於外」，故修行要心口合一、表裡一致，腳踏實地真修實練，一步一腳印，每一步都要戰戰兢兢、如履薄冰，以經為師，依循正法，才能一直走在正道上，不被塵世所迷。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「修行不要貪求感應，這是迷執，易認假為真，障礙提升；人因夢想而偉大，修行人卻因幻想，而長不大，其實大部分的感應，都是外道與魔王所給您的，您若貪求感應，祂就給您更多的感應，讓您迷執在感應裡頭，苦不得脫，這是修行者的盲點。感應為真，那更應謹慎，這是包著糖衣的毒藥，不可執迷；腳踏實地，認真過每一天，這才是修行；找出盲點，並予導正，這才是重點；別修了數十年，還在感應中，求肯定自己，過去是過去，現在是現在，再不把握，一樣沒有未來。」
「不要亂跑道場，不要貪求感應，不是貪求感應佛菩薩就會來，反而容易招感外道干擾；有在修、提升心性，佛菩薩就會感應到，就會來巡視。」
修行人要有智慧，要去思考怎麼修、怎麼做才能提升心性的層次，而非老是貪求感應、靠外力加持或灌頂，這對修行完全沒有幫助，還可能因為向外攀求而墮落外道。佛說的八萬四千法門巧妙各有不同，每一部佛經都有其殊勝不可思議的非凡意義，因眾生根器不同來因材施教。修行就是要修正法，以經為師，奉大乘經典為修行圭臬，行住坐臥皆不離佛法，想佛、憶佛、念佛，如此，就能漸漸地契入佛法，明心見性，顯露本自具足的佛性。
這世間的誘惑很多，選擇性也很多，善惡混雜，所以是五濁惡世。人最可貴之處就是可以透過自己的努力，選擇正確的法門、善知識，勤修勤習，走在正確的方向，修正人生軌跡，改變命運。
人生苦短如同白駒過隙，短短數十年的光陰，上演各種悲歡離合。這些世間相如夢幻泡影，看起來像是真的，經歷時又很痛苦，才會讓眾生因此產生煩惱，這就是我執、我相還沒破。因為有「我」、有「執著」，所以沉迷於相，認為所經歷的一切都是真的，放不下，這就是認假為真。如果今天這些相都是發生在別人身上，我們只是旁觀者，心裡還會產生喜怒哀樂、貪嗔痴慢疑嗎？
人生就像一場戲，扮演好自己的角色就可以了，可以看戲、做戲但不要入戲，一入戲，就執迷了，就如同舞台上的傀儡，被自身的欲望操控而不自知。待戲落幕之後，一切喧囂歸於平靜，曲終人散，曾經的掌聲已不復在，舞台上只剩下自己，舞台下還剩下什麼呢？
《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄」，不要被相所迷，不要被世間的有為法所蒙蔽。一切都是如夢似幻、如露如電，如泡沫剎那即滅，如影相虛幻不實，欲望、貪求到最後都是一場空。人來到這世間就是要修行的，人生真的不長，不要浪費寶貴的時間困在自身的欲望與執著裡，要學會放下，遵循佛菩薩的教導，以經為師，用心修行，佛菩薩就會來巡視，帶您走在正道上，不必擔心會迷失。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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【慢性症状×餓鬼道×腰痛⇄断食】 ７日未満の症状を急性症状、 ７日以降も続く症状を慢性症状という考え方があります。 そしてこの場合の慢性症状は餓鬼道によるものとも言われます。 幹部のアプローチよりも餓鬼道に対して祓いを行った方が近道だったりする。 餓鬼道でふと思い出すのが腰痛です。 慢性的な腰痛の場合、原因は複数あります。 単に腰の筋肉が原因だとしても、慢性症状の場合は手足の末端まで細かく緩めていきます。 筋肉、筋膜、椎間関節、神経、など考えうる可能性を手技や鍼で試してみて、最後に行き着く先が「食べ過ぎでは」となるケースが意外とあります。 そういう方に限って、毎日「一日３食」食べていたり、断食やプチ断食によるリセット経験が全くなかったりします。 胃腸は腰を取り巻くように配置されてるので、胃腸のストレスは腰痛と関連しやすい。 慢性的な腰痛の場合、プチ断食などでいちど胃腸を空っぽにしてみるのがおすすめです。 「一日何食が良いのか？」というのは議論が尽きないテーマですが、 消化器は12時間空けてあげると休まるので、それを踏まえると一日２食が理想。 ブランチ&夕食というリズムが胃腸や身体にもやさしい。 江戸時代もこのリズムだったといわれます。 とくに子午流中を見てもわかるように朝は胃腸が活発化する時間帯なので、朝早い食事より11時頃からのブランチのほうが胃腸への負担は軽くなります。 私は季節やコンディションにあわせて最適な食事の時間や回数が微妙に変わります。 慢性的な腰痛に悩まされる方は、夜から朝にかけて最低12時間、胃腸を休ませてあげてみるのもひとつの手です。 「○○は別腹」という決まり文句がありますが、物理的に考えてお腹の中の空間は有限です。ドラえもんのポケットのようにはいきません。 食べ過ぎればとうぜん腰まわりも圧迫されストレスが生じます。 現代の日本人は明らかな過食であることを忘れずに。 #急性症状 #7日間 #7days #慢性症状 #慢性腰痛 #プチ断食 #断食 #子午流注 #餓鬼道 #六道 #腰痛対策 #食事回数 https://www.instagram.com/p/CgBnwwSvWCO/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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20230618（日）
源氏物語ミュージアムで上映されていたアニメ映画「GENJI FANTASY ネコが光源氏に恋をした」の舞台にもなっていた「さわらびの道」を宇治川に向かって歩く。
世界文化遺産の「宇治上神社」、「神使のみかえり兎」で有名という「宇治神社」にお詣りしたあと、宇治川に架かる朝霧橋を渡って平等院表参道にある「六条庵」さんで茶そばランチの昼食。お蕎麦のつゆが濃い目でちょっと驚いた。（濃縮つゆを希釈してないのか、こういうもんなのか？）
食事の後は近くの「ますだ茶舗」さんで宇治抹茶ソフトクリームを買う。
「平等院」は人が多く並んでいたので今回はやめて、伊藤久右衛門 平等院店でお土産「宇治抹茶ガトーショコラ 宇治のこみち」を購入後、宇治田原町にある「正寿院（shoujuin）」へ。
到着したときは後30分位の参拝時間しかなく急いで見学。それでも同じような時間に来られる方もいて、特に則天の間にある猪目窓（猪目（いのめ）はハート型に似ている日本の伝統文様の一つとな）では、10組位の若いカップルが写真を撮る順番待ちをしていた。
今の時期は風鈴まつり（wind chime festival）も開催されていて、短い時間だったけれども、楽しむことができた。
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listen………jiu’er just needs some friends
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久國神社（東京都港区）
https://www.sa-ka-ki.com/jinja/tokyo/hisakuni/
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どなたでも参加OK
開催決定♡7/6(木)10:00-12:00
【カミカでカメラ 体験会 カメラで遊ぼ〜！】
神戸市灘区一王山にあるカミカ茶寮さんにて、眠っているカメラや、お持ちのカメラでみんなで遊べるカメラ体験会をやります！
眠っていたデジカメや、フィルムカメラでの参加、カメラで楽しみたい方、興味のある方、すでにカメラやってるよー！な方も！
ぜひ、ご参加ください。みんなで楽しみませんか〜( ´͈ ᵕ `͈ )
当日遊ぶカメラの使い方は簡単にレクチャーいたします。
キーワードは、シャボン玉🫧、虫眼鏡🔍、紫陽花＋水滴、ポストカード、集合写真
当日は、"カミカでカメラ"オリジナルランチBOX付きです♡
カメラで楽しんだ後はみんなで、お楽しみのランチBOXを食べましょう\( ˆωˆ )/
きっと楽しいこと間違いなし☝️😆
詳細・お申込みは、ハイライト、ストーリーズよりご確認くださいねー！
＝＝＝＝＝
【詳細】
◆日時 7月6日木曜日 10:00-12:00
◆開催場所 カミカ茶寮さん 縁台（雨の日は2階スペース）
〒657-0012 兵庫県神戸市灘区一王山町１２−４８
【アクセス】
・JR六甲��駅
・阪急六甲駅
・いずれもバス16系統六甲ケーブル下行き
高羽下車徒歩10分
・阪急六甲から徒歩20分強
・お車の場合は、前もってお知らせください。
（お寺の駐車場は1h200円）
◆お子さまのご同伴もOKです♡
※おかあさんがしっかり見てていただけるなら大丈夫です。ケガ、事故の責任は大変申し訳ありませんが負いかねます。
◆体験会参加料 3,000円 (カミカでカメラ ランチBOX付き)
ドリンク別途テイクアウト可
◆持ち物
・一眼レフカメラ、ミラーレス（充電忘れずに）フィルムカメラ
※その他のカメラはご相談ください
・SDカード
＝＝＝＝＝
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頂き物sweets
☆六花亭 マルセイバターサンドくるみ
北海道土産。やっぱり美味しい六花亭♡
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ゾルゲの二・二六事件 斎藤道一
田畑書店
装幀＝浅井登美子
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Kaguya eats the chakra fruit (Naruto Part III)
大筒木カグヤ the last
チャクラの実 the last
(I decided to make a reference to Momotaro (“Peach Boy”) for the appearance of the fruit and the plot of Rikudo Sennin (The Sage of the Six Paths). )
#naruto the last#the last: naruto the movie#the last naruto the movie#chakra fruit#god tree#神樹#チャクラの実#peach#モモ#rikudo senin#sage of six paths#六道仙人#kaguya otsutsuki#otsutsuki kaguya#kaguya ootsutsuki#ootsutsuki kaguya#大筒木カグヤ the last#大筒木カグヤ#ootsutsuki clan#otsutsuki clan#ultimate anna
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An illustration depicting different styles of flower arrangement from the “Kaō Irai no Kadensho” (花王以来の花伝書), one of the earliest manuscripts of Ikebana instruction dating to the late 15th century and associated with the circle of the monk Ikenobō Senkei (池坊専慶) at Chōhōji Temple (頂法寺) a.k.a. Rokkakudō (六角堂) in Kyoto
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✨現在ギャラリー結様は常設展示作品されているSHU墨絵作品を紹介✨ ( @gallery.yui.tochigi ) 個展『零之楼〜ゼロのやぐら〜』で大好評につき、少しでもSHU墨絵を身近に感じて頂きたい想いから、常設展示作品を増設しました✨ 【ページ1】 富嶽三十六景 現代墨絵版 【ページ2】 龍光 老舗人形店 人形のわたや×墨絵師荒川颼コラボ提灯 【ページ3】 A knight's tale 【ページ4】 来る4/28(金)国指定重要文化財 大阪市中央公会堂にて クラシック音楽×墨絵のコラボコンサート 『冥加』を開催‼️ 音楽・墨絵史上としても初 アートは一つに楽しんだっていい 見て、聞いて、感じる (＊)席に限りがございますので、 お早めにご予約下さい🙇♂️ DMにてご予約受付致します✨ 最高の思い出をこのイベントにて❗️ ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 💫筆を使わない墨絵アーティスト💫 荒川颼 / SHU Arakawa 【颼墨絵作品 常設展示場所】 栃木県栃木市河合町4-16 tel: 050-5359-7563 Eat Me Sandwich 2F ギャラリー結 ✨✨✨✨✨✨✨✨ 筆を使わない墨絵アーティスト 荒川颼/SHU Arakawa www.shusumie.com Googleで『墨絵』または『ハンド墨絵』でトップ表示 #津波墨絵 #葛飾北斎 #富嶽三十六景 #大阪市中央公会堂 #音楽墨絵コラボライブ #筆を使わない墨絵師 #墨絵師 #墨絵 #sumie #ハンドドローイング #handdrawing #日本を代表する墨絵師 #墨絵アーティスト #書道好きな人と繋がりたい #画家さんと繋がりたい #飛墨 #hisumi #唯一無二の墨絵師 #唯一無二の墨絵アーティスト #しゅう墨絵 #shusumie #生きる墨絵 #UNESCO #世界遺産 #ライブパフォーマンス #墨ノ祭 #ギャラリー結 #栃木 #tochigi (大阪中央公会堂) https://www.instagram.com/p/CnSp3scygqw/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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