الصفقة الثالثة.. الزمالـك ينهى اتفاقه مع لاعـب بيراميدز لضـمه فى الموسـم الجديـد
الصفقة الثالثة.. الزمالـك ينهى اتفاقه مع لاعـب بيراميدز لضـمه فى الموسـم الجديـد
تجاء مسؤولو الزمالـك لاتفاق نهائى مع أحد لاعـبى بيراميدز لضـمه اثناء مدة الانتاعلنات الصيفىة الحالية، وتدعيم صفـوف الأبيض فى الموسـم الجديـد.
وكان الزمالـك قد صرح رَسْمِيًٌّا عَنْ ضـم الثنائي زكريا الوردي وإبراهىما نداي لتدعيم صفـوف النادي اثناء الموسـم القادم.
طالع |احمد دويدار: الزمالـك افضل فريق.. وشيكابالا قائد دَاخِلٌ وخارج الْمَلْعَبُ
وعلم “الاسطورة الجديد”، ان احمد اىمـن مـنصور لاعـب…
يد الأهلي ينهى إجراءات التعاقد مع البرازيلى "نانتس"
يد الأهلي ينهى إجراءات التعاقد مع البرازيلى “نانتس”
أعلن خالد العوضي، مدير النشاط الرياضي بالنادي الأهلي، عن انتهاء إجراءات التعاقد مع البرازيلي راؤول نانتس؛ للانضمام إلى الفريق الأول لكرة اليد «رجال» بالنادي بداية من الموسم الجديد.
وأوضح العوضي أن اللاعب وقع على عقود الانضمام للنادي لمدة موسمين، بعدما اجتاز الكشف الطبي بنجاح، وسوف ينضم إلى التدريبات الجماعية ضمن فترة الإعداد للموسم المقبل.
وأشار العوضي إلى أن نانتس يمثل إضافة كبيرة للفريق لما…
كتب //هيثم السنارى
أقدم سائقى موقف كوم امبو-أسوان برفع الأجرة من ثمان جنيهات إلى عشرة جنيهات مما أدى إلى إضطرابات بين السائقين والمواطنين اعتراضا على رفع الأجرة المخصصة للركوب بين مدينة كوم امبو _أسوان
وعلى الفور اتجة رجال المباحث برئاسة النشط الرائد //محمود عبد المعز رئيس مباحث كوم امبو
والمقدم /أشرف الشاذلى رئيس وحدة مرور كوم امبو إلى موقف اقاليم كوم امبو
لإنهاء تلك الفوضى وإستقرا�� وتسيير…
مهما فرطت فلا تفرّط في الصلاة، ومهما ضعفت؛ فلا يضعف حرصك لإقامة الصلاة، ومهما سعيت للطاعة فاجعل هرم الأوّلية للصلاة؛ فوالله إنها لعماد الدين التي عظمها الرب، وبها ينهى عن المنكر والفحشاء من قبيح الذنب، وينال العبد بها رفعة وتوفيقًا وسعادة وأنسًا لأنها صلة بين الله والخلق..
{وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ الله الذين يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تعتدوا إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ المعتدين} [البقرة: 190].
وعندما نتأمل قوله تعالى: {وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ الله} فإننا نجد أن الحق سبحانه يؤكد على كلمة {فِي سَبِيلِ الله} لأنه يريد أن يضع حداً لجبروت البشر، ولابد أن تكون نية القتال في سبيل الله لا أن يكون القتال بنية الاستعلاء والجبروت والطغيان فلا قتال من أجل الحياة، أو المال أو لضمان سوق اقتصادي، وإنما القتال لإعلاء كلمة الله، ونصرة دين الله، هذا هو غرض القتال في الإسلام.
{وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ الله الذين يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تعتدوا إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ المعتدين} والحق ينهى عن الاعتداء، أي لا يقاتل مسلم من لم يقاتله ولا يعتدي.
وهب أن قريشا هي التي قاتلت، ولكن أناساً كالنساء والصبيان والعجزة لم يقاتلوا المسلمين مع أنهم في جانب من قاتل، لذلك لا يجوز قتالهم، نعم على قدر الفعل يكون رد الفعل.
ماذا؟ لأن في قتال النساء والعجزة اعتداء، وهو سبحانه لا يحب المعتدين.
لكن قتال المؤمنين إنما يكون لرد العدوان، ولا بداية عدوان.
المقاولون العرب ينهى اتفاقه مع مدير فني مـنتخب مصر اللاحق لخلافة محمد عودة
المقاولون العرب ينهى اتفاقه مع مدير فني مـنتخب مصر اللاحق لخلافة محمد عودة
اقترب مسؤولو فريق المقاولون العرب مـن إتمام التعاقـد مع المدير الفنى الجديـد للفريق خلفًا لمحمد عودة الذى رحل عَنْ القيادة الفنىة لذئاب الجبل بالالامس.
وكان محمد عودة قد ترصد باستاعلنته مـن تولى الادارة الفنىة للمقاولون العرب بعد الخسارة امام فىوتشر بهـدف وحيد بالدورى المصرى.
طالع | المقاولون العرب: عودة ترصد باستاعلنته بعد مباراة الاهلي.. ومصرون علي البقاء فى الدورى
وعلم “الاسطورة الجديد”، ان…
كريم شحاتة: اتحاد جدة ينهى صفقة طارق حامد والإعلان خلال ساعات
كريم شحاتة: اتحاد جدة ينهى صفقة طارق حامد والإعلان خلال ساعات
أكد الإعلامي كريم شحاتة أن نادي اتحاد جدة السعودي أنهى تعاقده مع طارق حامد لاعب الزمالك، وأنه سيكون لاعبا جديدا للفريق السعودي في الموسم المقبل.
وقال كريم في برنامج “كورة كل يوم” المذاع على شاشة قناة الحياة: “طارق حامد سيحصل على 2 مليون دولار في الموسم الواحد، وسيكون عقده مع الاتحاد لمدة موسمين، والثالث بالاتفاق بين الطرفين”.
ورفض طارق حامد الخضوع للتحقيق في النادى الأبيض، وتمسك بحقوقه كاملة…
الجمع بين الصيام والصدقة من موجبات الجنة كما في حديث علي رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:
"إن في الجنة غرفًا الجنة غرفًا يرى ظهورها من بطونها من ظهورها قالوا: لمن هي يا رسول الله؟ قال: لمن طيب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام"
وهذه الخصال كلها تكون في رمضان فيجتمع فيه للمؤمن الصيام والقيام والصدقة وطيب الكلام فإنه ينهى فيه الصائم عن اللغو والرفث.
كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ أي: كانوا يفعلون المنكر، ولا ينهى بعضهم بعضا، فيشترك بذلك المباشر، وغيره الذي سكت عن النهي عن المنكر مع قدرته على ذلك. وذلك يدل على تهاونهم بأمر الله، وأن معصيته خفيفة عليهم، فلو كان لديهم تعظيم لربهم لغاروا لمحارمه، ولغضبوا لغضبه، وإنما كان السكوت عن المنكر -مع القدرة- موجبا للعقوبة، لما فيه من المفاسد العظيمة:
. منها: أن مجرد السكوت، فعل معصية، وإن لم يباشرها الساكت. فإنه -كما يجب اجتناب المعصية- فإنه يجب الإنكار على من فعل المعصية.
. ومنها: ما تقدم أنه يدل على التهاون بالمعاصي، وقلة الاكتراث بها.
. ومنها: أن ذلك يجرئ العصاة والفسقة على الإكثار من المعاصي إذا لم يردعوا عنها، فيزداد الشر، وتعظم المصيبة الدينية والدنيوية، ويكون لهم الشوكة والظهور، ثم بعد ذلك يضعف أهل الخير عن مقاومة أهل الشر، حتى لا يقدرون على ما كانوا يقدرون عليه أوَّلًا.
. ومنها: أن - في ترك الإنكار للمنكر- يندرس العلم، ويكثر الجهل، فإن المعصية- مع تكررها وصدورها من كثير من الأشخاص، وعدم إنكار أهل الدين والعلم لها - يظن أنها ليست بمعصية، وربما ظن الجاهل أنها عبادة مستحسنة، وأي مفسدة أعظم من اعتقاد ما حرَّم الله حلالا؟ وانقلاب الحقائق على النفوس ورؤية الباطل حقا؟"
. ومنها: أن السكوت على معصية العاصين، ربما تزينت المعصية في صدور الناس، واقتدى بعضهم ببعض، فالإنسان مولع بالاقتداء بأضرابه وبني جنسه، ومنها ومنها. فلما كان السكوت عن الإنكار بهذه المثابة، نص الله تعالى أن بني إسرائيل الكفار منهم لعنهم بمعاصيهم واعتدائهم، وخص من ذلك هذا المنكر العظيم.
لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ للتعجيب من سوء فعلهم مؤكدا لذلك بالقسم. فيا حسرة على المسلمين في إعراضهم عن باب التناهى عن المناكير، وقلة عبئهم به، كأنه ليس من ملة الإسلام في شيء مع ما يتلون من كلام الله وما فيه من المبالغات في هذا الباب.
لا يتناهون عن معاودة منكر فعلوه، أو عن منكر أرادوا فعله كما ترى أمارات الخوض في الفسق وآلاته تسوى وتهيأ فتنكر