Tumgik
#فعل الخير
haroun-dosty · 4 months
Text
في زمن مضى لما كنا نسمع صوت شاحنة النظافة او اي عامل صيانة بجانب منزلنا تستنفر امهاتنا العائلة كلها لتقول لنا "انهضوا و اعدوا مائدة القهوة و الفطور لنقدمها لضيوف الله خارج المنزل رجال يعملون في حيينا و ان فظلهم عظيم ". و تأمرنا بإخراج المائدة فنهرول تحت كلماتها الحثيثة بالإسراع لهم لنعلمهم بتقديم الفطور اولا ...فيأكلون و يرتشفون كؤوس القهوة و هم يدعون بالبركة ... كان هذا ديدن كل الاسر بكل المدن و القرى رغم ضيق الحال و سعة القلوب و النية الصافية ... تذكرت هذا بعد مروري الان بالحي الشعبي و رؤيتي ﻷحد ابناء الأسر الكريمة يخرج هذه المائدة لعمال بسطاء يقومون بواجبهم المظني و المتعب ... لقد اشتقنا الى هذه الخصال رغم انها قلت ... و رغم اننا كرجال اصل و لناء عائلات كريمة نسير على ذاك الدرب و لكن ليس بذاك المستوى ..
. فاللهم بارك في امهاتنا و ابائنا و كل كريم و كريمة و بارك في هذه الخصلة الحميدة الطيبة التي هي خير من قراءة الاف الكتب بلا تطبيق و عمل .... موروث الاباء دوما و ابدا ما أجمله ....
_ مولود ب . ق
Tumblr media
11 notes · View notes
ma-daaa · 11 months
Text
المعروف لا ينتهي.. إنه ذلك الناصع البشري، والأبدي الذي تعيش في أعطافه والتفاصيل حيوات كثيرة، وبه تزدهر عوالم.
27 notes · View notes
downfalldestiny · 10 months
Text
رحمةَ الرّحمنِ 🤲🤍🕊️!.
37 notes · View notes
saraf123 · 5 months
Text
وصفني بالجنة الحياة 🤍
1 note · View note
drbahaaclinic · 2 years
Photo
Tumblr media
#قال_تعالى : 'وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ (11)' #سورة_الأحقاف قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : " #أهل_السنة_والجماعة يقولون في كل #فعل و #قول لم يثبت عن #الصحابة : هو #بدعة ؛ لأنه #لو_كان_خيرا #لسبقونا_إليه ، لأنهم لم يتركوا خصلة من خصال #الخير إلا وقد بادروا إليها " انتهى. #تفسير_ابن_كثير (7 / 278-279) #البدعة حارِب #البدع #كل_بدعة_ضلالة #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/CjktxgDKg_j/?igshid=NGJjMDIxMWI=
0 notes
fallahifag · 3 months
Text
goodnight. a reminder to always seek justice for the oppressed in all that you do. make it count and do it right. 🫂
اشعيا ١:١٧
"تعلموا فعل الخير. اطلبوا الحق .انصفوا المظلوم. اقضوا لليتيم. حاموا عن الأرملة."
isaiah 1:17
“learn to do good. seek justice. rebuke the oppressor. defend the fatherless. plead for the widow.”
515 notes · View notes
jabir29 · 4 months
Text
" أقدِّس البرود أمامَ المواقف التي تتوقع مِني ردة فعل كبيرة، أقدّسه وأحبه كردٍّ لاذع لكلِ شخص أنتظر لحظة اشتعالي حين قدمت له الخير، وكافأني بالأذيَّة ."
255 notes · View notes
hadeth · 6 days
Text
Tumblr media
 عن أنس، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ ‏"‏‏ صحيح البخاري حديث ٦٣٦٩
Narrated Anas bin Malik: The Prophet (peace be upon him) used to say, "O Allah! I seek refuge with You from worry and grief, from incapacity and laziness, from cowardice and miserliness, from being heavily in debt and from being overpowered by (other) men." Sahih al-Bukhari 6369 In-book reference : Book 80, Hadith 66
مُحَصَّلُهُ أَنَّ الْهَمَّ لِمَا يَتَصَوَّرُهُ الْعَقْلُ مِنَ الْمَكْرُوهِ فِي الْحَالِ، وَالْحَزَنُ: لِمَا وَقَعَ فِي الْمَاضِي، وَالْعَجْزُ: ضِدُّ الِاقْتِدَارِ،وَالْكَسَلُ: ضِدُّ النَّشَاطِ، وَالْبُخْلُ: ضِدُّ الْكَرَمِ، وَالْجُبْنُ: ضِدُّ الشَّجَاعَةِ، وَقَوْلُهُ: وَضَلَعِ الدَّيْنِ تَقَدَّمَ ضَبْطُهُ وَتَفْسِيرُهُ قَبْلَ ثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ، وَقَوْلُهُ: وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ هِيَ إِضَافَةٌ لِلْفَاعِلِ، اسْتَعَاذَ مِنْ أَنْ يَغْلِبَهُ الرِّجَالُ؛ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْوَهَنِ فِي النَّفْسِ وَالْمَعَاشِ. ... قَوْلُهُ: (وَضَلَعِ الدَّيْنِ) أَصْلُ الضَّلَعِ وَهُوَ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَاللَّامِ: الِاعْوِجَاجُ، يُقَالُ: ضَلَعَ بِفَتْحِ اللَّامِ يَضْلَعُ، أَيْ: مَالَ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا ثِقَلُ الدَّيْنِ وَشِدَّتُهُ، وَذَلِكَ حَيْثُ لَا يَجِدُ مَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ وَفَاءً، وَلَا سِيَّمَا مَعَ الْمُطَالَبَةِ، وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: مَا دَخَلَ هَمُّ الدَّيْنِ قَلْبًا إِلَّا أَذْهَبَ مِنَ الْعَقْلِ مَا لَا يَعُودُ إِلَيْهِ. قَوْلُهُ: (وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ) أَيْ شِدَّةِ تَسَلُّطِهِمْ، كَاسْتِيلَاءِ الرِّعَاعِ هَرْجًا وَمَرْجًا... فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر  
فاستعاذ من الهمِّ والحزن، وهذا يدلّ على أنَّ ذلك شديد، وأنَّ المؤمن ينبغي أن يتوقَّاه، وقد قال ابنُ القيم -رحمه الله-: "والمقصود أنَّ النبي ﷺ جعل الحزنَ مما يُستعاذ منه؛ وذلك لأنَّ الحزنَ يُضعف القلب، ويُوهِن العزم، ويضرّ الإرادة، ولا شيء أحبّ إلى الشيطان من حزن المؤمن"[2]؛ فتتكدر عليه حياته، وأنَّه نقصٌ في حياة الإنسان؛ ولذلك نفى الله -تبارك وتعالى- عن أهل الجنة الحزنَ، وهم إذا دخلوها قالوا: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ [فاطر:34]، فهذه الدَّار هي دار الأكدار: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ [البلد:4]، لا بدَّ له من هذا، لكن عليه أن يُعالج نفسه، وأن يُدافع ذلك، وألا يستسلم.
وقد ذكرتُ في بعض المناسبات أنَّ الهمومَ التي تُثقل الإنسان ثلاثة: الأول: إمَّا لأمرٍ مضى، فهذا صار من قبيل التاريخ والماضي الذي لا يمكن استرجاعه، فهذا حمل
والثاني: أمر مُستقبل، فهذا لم يُخلق بعد، ولا يدري الإنسانُ ما الله صانعٌ فيه، ولا يدري الإنسان هل يعيش حتى يُدرك هذا الذي يتخوّفه، أو لا يعيش؟ إذًا ليس عليه أن يحمل همَّه، فالمستقبل بيد الله -تبارك وتعالى-.
والثالث: وهو اللَّحظة التي يعيشها، وهي حياته الحقيقية، ولكن هذه اللَّحظة لو نظر فإنَّه قد لا يجد ما يُثقله في لحظته هذه، وإنما هو يتذكر أمورًا ماضية فيحزن، أو يتوقّع المكاره في المستقبل فيحزن، فتتكدر عليه معيشتُه وراحتُه، فتبقى حياتُه بين هذا وهذا.
وقلنا: بأنَّ العاقلَ ينبغي عليه أن يطرح الفائت، وأن يدع المستقبل لله -تبارك وتعالى-؛ فقد يقع، وقد لا يقع، وقد يُدرك، وقد لا يُدرك، ولكن عليه أن يتعامل مع لحظته التي يعيش فيها، ويكون على حالٍ مرضيةٍ، وعلى طاعةٍ واستقامةٍ.
قال: والعجز والكسل العجز: هو عدم القُدرة على الخير، وهو ترك ما يجب فعله، وأمَّا الكسل: فهو عدم انبعاث النفس للخير، وقلّة الرغبة فيه، مع إمكانه، فهو يستطيع، ولكنَّه يكسل؛ إذا أراد أن يُصلي فإنَّه يكسل، وإذا أراد أن يصوم يكسل، وإذا أراد أن يعمل شيئًا من الخير يكسل، فهذا الكسل يُقعده، والله -تبارك وتعالى- أخبر عن المنافقين بأنَّهم: وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى [النساء:142]، فالكسل في الطَّاعات أمرٌ مذمومٌ، وإنما يكون بسبب تثبيط الشَّيطان، أو بسبب الاسترسال مع دواعي النَّفس التي تجذبه إلى الراحة، وقد قيل: مَن رافق الراحة فارق الراحة في وقت الراحة....
قال: والبُخل والجبن يعني: وأعوذ بك من البُخل والجبن، والجبن يُقابل الشَّجاعة، فالشَّجاعة تكون بدافع النفس الغضبيَّة، ��هذا الجبان يكون خوَّارًا في مواطن الإقدام؛ خوفًا على نفسه، وخوفًا على مُهجته، فيضنّ بالنفس عن فعل ما يجب في الوقت الذي يجب، والبخل قرين الجبن؛ لأنَّه نوعٌ منه، فالبخل يُقابل الكرم؛ لأنَّ الكرم شجاعة النَّفس، والبذل والعطاء، أمَّا الجبان فإذا أراد أن يبذل فكما ذكر النبيُّ ﷺ: مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جُبَّتان من حديدٍ، من ثديهما إلى تراقيهما، فأمَّا المنفق فلا يُنفق إلا سبغت -أو وفرت- على جلده، حتى تُخفي بنانه، وتعفو أثره، وأمَّا البخيل فلا يريد أن يُنفق شيئًا إلا لزقت كلُّ حلقةٍ مكانها، فهو يُوسعها ولا تتسع[3]، يعني: يكون كالذي غلّت يداه إلى عنقه -نسأل الله العافية-، فإذا أراد أن يقدم ويبذل ويتصدَّق ويُحسن إلى الآخرين تجبن نفسُه عن ذلك، وتنقبض؛ فيكفّ، ويترك المكارم، ويترك معالي الأمور، ويترك أداء الحقوق والواجبات، كلّ ذلك بُخلاً، فيمنع الحقوق الواجبة والمستحبّة، ويمنع الإحسان، ولا يصل منه إحسانٌ إلى الآخرين، ويمنع السَّائلين، ولا يُعطي ما يفضل عن حاجته، وكذلك البُخل...
ضلع الدَّين أصل الضّلع: الاعوجاج والميل، فكأنَّه يُثقله حتى يميل صاحبُه، تقول: فلانٌ يضلع الدَّابة، وتضلع الشَّاة، أي: تميل بعرجٍ، ونحو ذلك، فهذا الدَّين يُثقل الإنسان، فلا يمشي سويًّا، وإنما يكون مشيُه ليس على استقامةٍ، فتجد هذا الإنسان يتعثر، ويختفي من الناس، ويذهب ويلوذ عنهم، ويُصلِّي في مسجدٍ بعيدٍ، وقد يُصلي في البيت، وقد يُسافر إلى بلدٍ آخر لا يعرفه فيها أحدٌ، ويتحمّل الغُربة في سبيل أنَّه لا يُقابل أحدًا من هؤلاء الذين يُطالبونه بحقوقهم وأموالهم.
وغلبة الرِّجال يعني: قهر الرِّجال، وشدّة تسلط الرِّجال عليه، والمقصود هنا على سبيل الظلم والعدوان، أو أنَّ ذلك يتَّصل بما قبله؛ أنَّ غلبةَ الرجال ممن لهم حقٌّ في دَينٍ، ونحوه، فهذا استعاذ منه النبيُّ ﷺ لما يُوقع من الوهن في النَّفس. ... شرح الحديث للشيخ خالد السبت
Du’aa’ (prayer or supplication) is very beneficial, and includes both protection and treatment. As far as protection in concerned, the Muslim is obliged to turn to Allah and pray to Him for refuge from distress and to keep him away from it, as the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to do. His servant Anas (may Allah be pleased with him) tells us: “I used to serve the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when he stayed in Madeenah (i.e. was not travelling). I often used to hear him saying: ‘Allahumma inni a’oodhu bika min al-hamm wa’l-hazn wa’l-‘ajz wa’l-kasal wa’l-bukhl wa’l-jubn wa dala’ al-dayn wa ghalbat al-rijaal (O Allah, I seek refuge with You from distress, grief, incapacity, laziness, miserliness, cowardice, the burden of debt and from being overpowered by men).’”
This du’aa’ is very effective in preventing distress before it happens; prevention is better, and easier, than cure. Ibn al-Qayyim Al-jawziyyah
87 notes · View notes
w-afaa · 3 months
Text
عيشوو ع نيتگم وع فعل الخير مهما گانت خوافيگم مُتعبه ومهما گانت الدنيا مزعلتگم لا تردوو ع اللي يقول لگم أنتم لمتى تضلو هيگ هبايل ؟! لأن الطيبة هبل عند الگثيييير صدقوني عن تجربة ربنا من حيث لا تحتسبون يسخر لگم التوفيق ويسخر لگم حتى أنه حقيقة الناس تظهر قدامگم سوا خير أو شر گله .
94 notes · View notes
white-tulip323 · 3 months
Text
Tumblr media Tumblr media
عن جَمعٍ من الصّحابة -رضي الله عنهم- أنّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «يَطَّلِعُ اللهُ -تبارك وتعالى- إلى خلقِه ليلةَ النِّصفِ مِن شَعبان، فـيَغفِر لجميعِ خلقِه إلّا لِـمُشرِكٍ أو مُشاحِن». أخرجه الطبرانيّ واللفظ له، وابن ماجه وصحّحه الألبانيّ ■ مُشاحِن : أي بينه وبين أخيه المسلم شحناء؛ أي : عداوة وخصومة.
يـليــــــــــــــه
إخوتى فى الله أنا اليوم أعتذر منكم وألتمس من قلوبكم الطيبة برآءة الذمة وان تسامحوني قبل أن ترفع الملائكة صحيفة أعمالي قبل منتصف شهر شعبان أستحي أن أقول عفوت عنكم لأني ماوجدت منكم إلا الخير والمحبة والكرم،،،،، بل أقول عفا الله عني و عنكم واذكروني في صالح دعواتكم واللهم بلغنا رمضان وأنت راض عنا
اللهم إني أشهدك أني قد سامحت كل من آذاني أو أساء لي بقول أو فعل بقصدٍ أو دون قصد أو خانني أو خدعني أو كذب علي أو أبدى لي إخلاصا وهو يكن في صدره غير ذلك أو أراد بي شر أو سوء فإني يا الله قد سامحته لوجهك الكريم ،،،، كل عام وانتم بعفو الله ومغفرته تنعمون 🤍♡
58 notes · View notes
naderdawah · 9 months
Text
Tumblr media
{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا } وهو العمل الذي أمر اللّه به، ورسوله { فَلِنَفْسِهِ } نفعه وثوابه في الدنيا والآخرة { وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا } ضرره وعقابه، في الدنيا والآخرة، وفي هذا، حثٌّ على فعل الخير، وترك الشر، وانتفاع العاملين، بأعمالهم الحسنة، وضررهم بأعمالهم السيئة، وأنه لا تزر وازرة وزر أخرى. { وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ } فَيُحمِّل أحدًا فوق سيئاتهم.
143 notes · View notes
haroun-dosty · 1 year
Text
‏‎#نداء
ياااا أبناء ميلة و ‎#الجزائر
هذا إبننا محمد اديب قنيفي يعيش معنا و وسطنا طريح الفراش بمستشفى واد العثمانية.
إسألوا عنه كيف يعيش تبنوا قضيته إن لم نسعى في سبيل إنقاذه ، فلا خير فينا.
لمزيد من المعلومات ادخلو لرابط حساب الصديق و الاخ جليل انس عبر موقع vk لتصلوا الى حسابه على الفايس بوك مباشرة
و جزاكم الله كل الخير.
4 notes · View notes
amal-97 · 6 months
Text
Tumblr media
افرح لأنّك بخير ، ولأنك كنت جيد ،ولأنك تندم على بعض سوء تصرفك، وأنك تحاسب نفسك وتتجدّد، أنت تغسل قلبك دومًا، وهذا جيد..‏لكن إياك أن تندم على فعل خير أو حديث خير أو نظرة خير .. الخير دومًا يغذّي روحك ويعود إليك ..!
صباااح النور والسرور ..🤍🌸 ..
76 notes · View notes
katoisha11 · 7 months
Text
‏هناك تساؤل لبوكوفسكي أستوقفني يقول: عندما لا يوقظك أحد في الصباح، وعندما لا ينتظرك أحد في الليل، وعندما يمكنك فعل ما تريد، حينها ماذا تسمي هذا؟ برأيكم حرية أم وحدة أم عزلة!
صباح الخير 🌿
#تساؤل #حرية #وحدة #عزلة
147 notes · View notes
quotesart · 29 days
Text
لا يلين
يدفعه الطيشُ في سائرِ أفعاله
لا يتحملُ عواقب ما فعل
وإنما يلجأ للهربِ من واقعه الذي صنع
لا يستقيم
وإنما يعيش مُترنحًا بين سقوطِ الأمس،
واستسلامه اليوم!
لا يُعين
هو شخصٌ تخلى عن كونه يُرجى منه الخير
هو لا يلتزمُ بتوقعاتِ أحدٍ تجاهَهُ
ولم يتطلع أبدًا لأن يعود عليه نفعٌ من الغير
متخاذلٌ مع نفسه
فلم يشعر مَرَّةٍ بأنه أخطأ في حقِ سواه بالتقصير
لا يعينه إن كان مُدانًا لأحدٍ
لأنه فعل كل ما بوسعه ليكون حُرًّا من القيود
من المشاعر
من الأشياء
من العلاقات
من الأحلام
وما يريده الآن حريته من نفسه!
- محمد سعد دانيال
29 notes · View notes
t-ablog · 7 months
Text
‏إزالة إضاءات الزينة من الطرق بعد قرار الأمانة العامة للاحتفالات الوطنية في سلطنة عُمان بإلغاء الفعاليات والاحتفالات بالعيد الوطني تضامنًا مع غزة
==
الأردنيون لا يهدأون .. والنظام الأردني يحسب ألف حساب لردّة فعل الأردنيين الذين لا زالت دماء العِزّة تضجُّ في عروقهم..
==
والكويت قلبها أبيض كما العادة ... وفيها رجال يُشدّ فيهم الظهر ..
وقطر بصمت الكبار تُحاول ضمن هذا الواقع العصيب إحداث فرق، تتقدّم الصفوف وبهمّة عالية ونفوس نبيلة ومواقف مُعلنة وغير مُعلنة.. ولو لم تُقدّم قطر لغزّة في هذه الحرب غير الترسانة الإعلامية الضخمة في الداخل وفي الخارج في الاستوديوهات وفي البث الميداني لكفاها الله شر المزيد ولجزاها عن المظلومين خير الجزاء ..
أما بقية الشعوب العربية والإسلامية بالعموم فأغلبها على خير بإذن الله .. أهل سوريا رغم جراحهم وأهل العراق و البحرين والإمارات والسعودية والسودان واليمن و مصر ودول المغرب العربي وموريتانيا والصومال وتركيا وكُل بلاد المُسلمين ممن نُجيد نُطق أسماء بلادهم ومما يصعب علينا تهجئتها .. لا نُقلل من موقف الشريف فيهم ولا نرى في النذل منهم إلا أنه نخالة قومه ولا يُمثّل إلا نفسه وأن لكلّ قوم نخالة وأن ما ينفع الناس يمكث في الأرض !
فلا تشتموا بلدا من أجل موقف حاكمه المُتخاذل او المتواطئ ..
ولا تخسروا شعوبا من أجل أنظمة وعروش زائلة يتناوب عليها المُفسد والمُصلح ..
ولا تشتموا الحاكم نفسه لأنكم بذلك تجرحون أبناء ذلك البلد... وتُعرضونهم للأذى في حال تابعوكم ..
ولو كان الشتم نافعا لسقط حافظ الأسد منذ مذبحته الأولى ضدّ شعبه ولما تسيّد بشار وقتل شعبه بالبراميل والكيماوي.. ولما وصل السيسي للقصر الجمهوري بالحديد والنار .. ولما عرفنا من عرفنا من بقية المجرمين والقَتَلة الذين نكّلوا بشعوبهم من بني جلدتنا ..
أشيروا الى الخير في تلك الشعوب عبر أجمل ما فيكم من إنصاف وكُره للظلم ورفض للتعميم..
أنصفوهم بمواجهة أنفسكم فلستم خيرا منهم ولم تُقدموا للأمة أكثر مما قدّموا..نساء و رجالا ..
أن تسكنوا في البعيد وتكتبوا ما تشاؤون دون رقيب ومحاسبة، ليس بأفضل ممن باعت ذهبها كله أو باع شقته او سيارته من سيدات عربيات ورجال عرب لتتبرع لأهل غزة وسوريا وغيرها من بقية بلاد المُسلمين.. وهذا أمر شهدتّه بنفسي ..
الكتابة وشتم هذا واتهام ذاك وتغيير صورة البروفايلات لا تكفي ولا تُجدي ..
فتّشوا بالعمق عن الأسباب الأولى الكُبرى التي أوصلتنا إلى هذه المرحلة من التخاذل والجُبن والركون لصنم الراحة وصنم الراتب وصنم الاستقرار وصنم الحياة الهادئة التي تدور حولها حياة بعض الشعوب الغارقة بتفاصيل الرفاهية والبذخ ..
فلا تجدهم يفكرون في شيء كما يفكرون بالكسب والمال والإنفاق والسفر والسياحة والترفيه والماركات والمُقتنيات واسم المطعم ونوع الطعام واسم المدرسة الاجنبية والجامعة العريقة الغربية التي يجب أن يُدرّس فيها أبناؤهم للاستعراض والتباهي !!
أوليس أغلبكم كذلك ؟!
واجهوا أنفسكم ثم حدثوني كيف صنعت غزّة هؤلاء الأشاوس في الميدان؟!
صنعهم الله على عينه ..
فلا درسوا قواعد القتال وفنون الحرب في مدارس بريطانية أو كليات عسكرية أمريكية أو غربية ... ولا نشأوا نشأة أطفال تخافون على نفسيتهم في حال تم سحب الجوّال منهم بعد إخفاقهم في امتحان او نومهم في الصف!
ولا ركبوا سيارات فارهة منذ تجاوزوا الثانوية ولم تلمس بشرتهم ساعات الرولكس..
باعوا الدنيا واشتروا أنفسهم ...
فلا مجال للمقارنة بينهم وبين أي أحد منا ..
‎طوفان_الأقصى طوفان الأمة،.
طوفان العودة الى الجذور
‎#غزة
بوست للكاتبة المبدعة / احسان الفقية
____ ______ _____ _____
حروف كلمات تدل على عقل راجح ناصح مع خلق رفيع ... جزاكى الله كل الخير عنا
Tumblr media
T
82 notes · View notes