Tumgik
#علم اجتماع
laila1171 · 4 months
Text
«المجتمعات المقهورة تفسد أخلاقها »
-ابن خلدون
7 notes · View notes
dalyana · 10 months
Text
تخلي تجاوز هروب
كتير مرات بتذهلني وبترعبني قدرتي على تخطي الامور الاشخاص المواقف والاحداث كوني شخص مفرط التفكير وقدرتي على الترك مش كبيرة ولا سهلة علي
الا انه وامام اشخاص ممكن يحسسوني بالعدم واللامبالاة والشفافية بحرق مركب ويمشي لقدام وكإنه شيئا لم يكن
مش عارفة هو فعليا تخطي ولا تجاوز ولا هروب ولا تخلي ولا حتى بشتري راحة بالي اكيد مش راحة بالي لانه بفكر كتير بالموضوع بعد اتخاذ قرار التجاوز بفكر بكل شي ايجابيات وسلبيات وسيناريوهات محتملة وبفكر بخطوة التجاوز او حتى الاستمرار
وعلى ارض الواقع الجانبين مؤذيين نفسيا الي سواء كان التخطي او الاستمرار الاثنين بيتركوا علامة في داخليا وكمان باخد وقت للتعافي وبرجع لنفس الدوامة مع اشخاص جداد ومواقف جديدة حتى قراري بالاستمرار بس بيطول فترة الاذى النفسي بعديها بقرر رغم طول الالم انه لا مناص من التخلي
بعديها بفكر انه ليش طولت الامد طالما راح اوصل لهاي النتيجة وبرجع افكر انه ليش برجع لنفس الدوامة طالما انا بالاخر راح اهرب سواء خوف او سواء لاني تألمت او لاني بديش اتنازل ولا اتخلى عن اي اشي بحياتي
بحب فكرة انه الواحد يكون حر زيه زي الطير وحلو يكون كامل متكامل بذاته حلو يلاقي مين يشاركه بس مش حلو يكسروا هاي الدائرة او يربطوها بسلاسل من طرفين ويحشروها بالمنتصف ممكن هادا سبب رئيسي للهروب الي ممكن اعطي مرات مصطلح تجاوز او تخلي او تخطي تجميل وتحسين للمصطلح مش اكتر عشان صورتي قدام نفسي تضل متماسكة وقوية
بقدرش اقول اني ندمانة على هروبي لانه بيعطيني حريتي حتى ولو كانت صغيرة ومقيدة متخيلين كيف تكون الحرية مقيدة تعبير معقد كتابة وفهما بس قيودها بتكون قابلة للتجاوز بس بدها نفس طويل وحرب باردة لتعرف مين اقوى انت ولا القيود الاحتماعية بس بضل اسمها حرية بنطاقك
حتى لو كانت مقيدة بقيد واحد بهروبك بتمنع من تراكمهم واحد ورا التاني الي بخلي حتى الروح تكون تقيلة
مرات الهروب مش سيء السيء انك ما تقدرش تهرب من حالك افكارك وعقلك او ضميرك
الصوت الي جوة راسك وقلبك دائما بيضل يرفع من طموحاتك ويعليها ويخليك تركز على حالك وتقويها وهو السبب الرئيسي الي بخليك تهرب اول ما تحس بخطر التقيد
بتعتقدوا مين احسن الهرب ولا المواجهة
طيب الموقف الي بنهرب منه بنتخلص منه بس الشخص الي بنهرب منه خياله وفكرة وجوده بتضل ملاحقتنا ممكن فعليا تخرب علينا شغلات حلوة لقدام لمجرد وهم وجود او اعادة وجود
كل موقف وشخص وحدث كتير مؤثرات بتأثر بمصيره في خياتنا في مرات بناخد قرار مصيري وحتمي وسريع وبنعدي ولا كانه موجود ومرات القرار بكون بطيء وحاد ومؤلم وتردد كتير في ذهاب الى اللاعودة واياب من الواقع وبرضو مع اتخاذك لهيك قرار بتضلك تقول ماذا لو
لازم هاي الجملة تنعدم من القاموس "ماذا لو " كتير مؤذية
لو الحياة ابيض واسود وخط مستقيم كان حسينا بالملل بس كتر الالوان والتعرجات مرهقة كمان
طب والحل
ابداً ان تستمر بالحياة ما استطعت بس تطلع فوق انبسط واعطيها حقها وبس تنزل للقاع حارب لترجع فوق
Tumblr media
4 notes · View notes
pray108 · 2 years
Text
عوائد الوقيعة
مفهوم الغيبة الاجتماعي مطاط، لاسترسل بينه والنميمة:
برأيي الغيبة مولودة تحت مظلة السخرية وهو طبع موجود بتفاوت وأرى فيه ذكاء لأنه يعتمد على حدة النظر والالتماس السريع لمراودات الآخرين ومن ثم يعيده بسخرية ويتفنن فيه، ولا يعني صوابية مقالهم والأمور التي يلمزون إليها فربما تكون مبنية على السطحية والتفاهة أحيانًا، وأراه في النكتة وهي أحد سمات تماسك الإنسان على الأرض، ووسيلة للتوضيب الاجتماعي، كما أن للفيلسوف طريقته وللنكتة أيضًا.
أما النميمة: نقل الكلام لغرض إفساد الود أو للإضرار بشكل عام. ولكن العلم له وجهة نظر محايدة اتجاه هذا الفعل المشين للعلاقات الإنسانية وأخص بالقول (النميمة) كون غايتها الضرر.
يذكر [روبن دنبار، أستاذ علم النفس التطوري في جامعة أكسفورد]:
أن اللغة تطورت من خلال أسلافنا النمامون، لذا هاتان العادتان ليستا بالسيئة تمامًا، يكفي ذكائها، وفضلها بتطوير الصوت الإنساني.
أخيرًا، يلقي البعض بلائمة أن المرأة (نمامة أو تغتاب) لتفاهتها، ولكونها تسعى للإفساد ذكرت في الأعلى بكوني أجد الغيبة يلزمه حس ذكي وفائق بالنباهة.
يذكر الدك��ور مصطفى الحجازي تبريرًا لدى المجتمعات الأبوية فهي تقصي المرأة حتى لا يبقى لديها سوى لسانها الذي تحاول فيه تعويض ما سلب منها، حتى بالشر المرأة المتمكنة بالإفساد لديها كمًا من الضغوط الاجتماعية حالت بها إلى غول يعيش على حساب الآخرين.
8 notes · View notes
minageo · 8 hours
Text
youtube
Now episode 9️⃣ on youtube
ليه اللي شكلهم حلو حظهم اكبر..! - The Halo Effect
ال Halo Effect او تأثير الهاله هو واحد من التحيزات المعرفيه المشهوره اللي اغلبنا بنقع فيها من غير ما نكون واخدين بالنا و اللي ب دوره بيأثر علي طريقة تعاملاتنا و تصرفاتنا ناحية الناس اللي بنتعامل معاهم..
في الفيديو ده هتعرف ايه هو تأثير الهاله و ازاي بيأثر علي طريقتك مع الناس و ازاي كمان تقدر تاخد بالك انه ميأثرش عليك
لينك الحلقه كامل علي يوتيوب
ليه اللي شكلهم حلو حظهم اكبر - Halo Effect
https://youtu.be/v8riVIJ5ffA
Subscribe and share if you like ♥️🙏🏼
0 notes
everest-magazine · 1 year
Text
أوجست كونت رائد علم الاجتماع الحديث
أوجست كونت رائد علم الاجتماع الحديث
كتبت: إيمان ممدوح نجم الدين    دعا أوجست كونت لإنشاء علم الاجتماع نتيجة لرغبته في إصلاح المجتمع الفرنسي، وإنقاذه من مظاهر الفوضى والانهيار التي انتشرت في كل مجالات الحياة قبل قيام الثورة الفرنسية عام (١٧٨٩م)، وتتلخص حالة الفوضى في ازدواجية التفكير أي وجود أسلوبين متناقضين للتفكير هما: ١- الأسلوب العلمي الوضعي: يُستخدم عند التفكير في الظواهر الطبيعية “الكونية، البيولوجية”. ٢- الأسلوب الديني:…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
itsfake27 · 2 years
Text
"اذا كانت المدينة هي العالم الذي خلقه الانسان، فهي بالتالي العالم الذي يتعين عليه العيش فيهط فالإنسان بسكل غير مباشر، ودون إدراك واضح بطبيعة مهمته، قد أعاد أثناء خلقه للمدينة تشكيل نفسه."
-روبرت بارك
0 notes
jijinia2000-blog · 1 year
Text
النظريات المفسرة للانحراف والجريمة
جمال معتوق* يعتبر علم الاجتماع الجريمة كما سماه لأول مرة العالم الإيطالي “أنريكو فيري” Enrico Ferri، من أهم التخصصات الفرعية في علم الاجتماع العام، بل أهمها على الإطلاق وذلك لما لموضوع الجريمة من صلة بعلم الاجتماع أو علم العمران على حد تسمية العلامة عبد الرحمن ابن خلدون. (more…) “”
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
maqaly · 2 years
Text
ثقافة الاعتذار ثقافة إنسانية عالمية تشجع عليها جميع الثقافات، وتحث عليها كل الأديان لما لها من آثار إيجابية عظيمة على الفرد والمجتمع، وتقوية الروابط الاجتماعية بين أفراد المجتمع، وتحسين العلاقات الإنسانية بين الناس، من هنا نقدم مقال شامل عن ثقافة الاعتذار و كيفية الاعتذار لشخص جرحته.👇
0 notes
zad-alrahiel · 7 months
Text
"أهؤلاء الشباب الذين قلتم لا خير فيهم! تنبىء المحن عن أصالة معدنهم، ويطرح أكثرهم كل رمزٍ فارغ، ويجعل الكرة التي ألهته قذيفة يوجهها نحو الهدف الأعظم ما استطاع، ويضرب بها جهده وإن علم أنها ليست بتلك؛ وإنّ صورًا كهذه لمن بواعث السعد وبشائر النصر بإذن الله العزيز.
ويا صهيونُ إنّا من أُناسٍ.. تورّث ثأرها ولدًا وجارا
وإنا معشرٌ تغلي دماهم.. إذا ما شاعرٌ وَصَفَ الديارا
هل عائدٌ زمن اجتماع الكلمة ووحدة الصف والاعتصام بحبل الله؟ اللهم اللهم.."
21 notes · View notes
sacredtreedaphne · 5 months
Text
بعد أن نجحت أخيراً في الوصول إلى مكان لقائي ب(ن)، قلتلها إني كنت حرفياً القروي الذي أبهرته أضواء المدينة وأنا ضايعة وماشية على الخريطة من الصبح ومقدمة كل التسهيلات لسائقي سيارات الأجرة حتى يتفضلوا ويخطفوني.
بعد ما طلعنا من مقر الاجتماع، كان في جنينة صغيرة جنبو فيها قطتين صغار مع يلعبو. (ن) راحت تطعميهن، قلتلها شوفي، حتى الكلاينت عندو قطط بمكان الشغل، نحنا وين قططنا العاملة؟
الأوتيل بالليل كان فاضي، طلبت أكل من برا ونزلت آكل تحت بالمطعم، كان في أنا ورجل ستيني عم يشرب شاي. قعدت على آخر طاولة تحت الإضاءة البرتقالية وحيطان الآرابيسك تحاوطني من كل الاتجاهات. أكلت على مهلي وأنا عم أتخيل إني موظف حكومي بأوائل الألفينات طالع يصرف مدخراتو على سياحة بمدينة تانية. كلو معقول إلا جزئية السياحة طبعاً. أنا من المناصرين للماضي بالعموم. ما قدرت أقعد وقت كتير لأنو الأكل خلص ومسؤول البوفيه بيشبه قاتل متسلسل شديد اللطف. طلعت من الأوتيل ومشيت حولين المنطقة بعدين قعدت على الرصيف وأنا ناطرة السيارة تجي. ما كان عندي أي وجهة محددة صراحة بس فرصة إني ضيع بمدينة تانية ما رح تتكرر بوقت قريب. كل ما ضيع بدهاليز منطقة وحاول أستدل من شخص يسألني أنا من وين، وكل مرة جاوبهن جواب مختلف. أنا صراحة كنت عم أتروحن فيهن وإلا كنت قادرة لاقي المخرج على غوغل مابس.
شرائح المجتمع متشعبة بشكل هستيري، كل حدا مانو من المدينة، لهجتو بتكون مختلفة عن التاني وبغض النظر أنو هالشي أثار تساؤلات فضولية متل ليش قرر فلان يستقر هون دوناً عن كل المدن؟، أنا كنت حاسة بانعدام أمان مطلق بس مع هيك ملت لأني قايض أماني بحرية خاطفة. حرية على مستوى فردي وشخصي بحت طبعاً.
رحت على كل محلات الأنتيكا، أغلبيتها مليانة بورتوكليهات عليها كلمات من أغاني فيروز أو خريطة البلد أو علم سوريا أو فلسطين. قرأت على وجوه البياعين نوعين من الزباين (زبون ما بيشتري شي وزبون "عندك لو سمحت ماغ صباح ومسا؟"). عند واحد منهن كان في بنت عم تقارن صورة تمثال كيوبيد على الموبايل مع يلي موجود بالمحل. "لاااا لا مو هاد هو." عم تشككي بهوية كيوبيد يا بنت؟. لفتني محل واحد بس، فيه عند الباب قبل ما أدخل صورة البياع مع أبوه المعلقة على الحيط جوا وخواتم العقيق يلي بأيدو، خمنت إنها مهنة متوارثة. عندو خاتم مع حجرة إلكسندريت صغيرة يذوب لها القلب. ما اشتريت شي.
آخر مشوار ليلي رحتو كان الوقت متأخر كتير، أجا عمو أبو نوار والمدير أخدوني. لما وصلوني قلي إنو أول اجتماع تأسيسي للشركة كان بهاد الأوتيل. وأنا كمان، أول اجتماعي تأسيس انعقد لناديي نادي الهامستر الحر كان فيه. (حر مو كتير، شوي.)
10 notes · View notes
fozdoaa · 1 year
Text
أفكر بمَن اخترع العناق لأول مرة، بمن جربه كوسيلة جديدة لطمأنة الذي أمامه، بمن أقدم دون أن يفكر، على الواقف في الطرف المقابل، يضمه إليه، وأطال في الضم حتى إذا انتهى منه، نظر إلى صاحبه، وضحك كثيرًا حتى بكى، مسجلًا براءة اختراعٍ لأدفأ تعبيرٍ إنساني في التاريخ.
يبدو الحضن من الوهلة الأولى تمردًا لا استسلاما، لأن القاعدة تقول إن البشر كيانات منفصلة، ولكل كيان مساحته وخصوصيته، وله إذا اجتمع بالآخرين مسافة يجب الوقوف عندها، وحدود ينبغي ألا تُتجاوز، وتعقيدات ودوائر وخطوط، والانصياع لتلك القوانين هو الاستسلام، لكن التمرد والجرأة، أن يدنو أحدهم، مخترقا كل العلامات الحمراء التي أكدها علم الاجتماع، ومتخطيا كل الأسلاك الشائكة التي شدها علم النفس، منشئا علما هجينا من العلمين ربما؛ اسمه علم اجتماع النفسين.
يتحدث الناس ربما عن ائتلاف الأرواح، عن تعانق العيون، عن «الكيميا» التي تنشأ بين طرفين، لكن لا شيء أصدق من الحضن يلخص ذلك كله اختصارا لا ينقص من المعنى، بل يزيده، وكلما كثر الصمت كان الحضن أكثر بلاغة.
16 notes · View notes
fatti97 · 10 days
Text
استشرت دكتورتي النفسية aka *اختي اللي دارسه علم اجتماع* بخصوص هل أخلي جيه الرياض مفاجأة للمكان اللي بروح له و قالت لي لا لابد علم و تخطيط…آخ 💀💔 عزالله أنها كبيرة بحقي بس شسوي دايم على وضح النقا أنا…
3 notes · View notes
dalyana · 7 months
Text
بتعرفوا بس تاخدوا قرار عقلاني ١٠٠٪؜ وانت متأكد انه بصب بمصلحتك بس انت كنت متعشم يكون الترتيب مختلف كنت حابب يكون زي ما تخيلته تماما وتقول واخيرا في شغلة زبطت زي ما بدي كم مرة لازم الواحد ياخد الضربة على راسه عشان يتعلم انه مش دائما الامور بتزبط زي ما بدك وانما زي ما هو خير الك
بتحس حالك زي المزروع بغير ارضه بس بتُزهر رغم ذلك و ردة في بستان شوك او شوكة في بستان ورد مش مهم بس هيك ببقى وصف الي بدك اياه شيء مختلف وغير متجانس
بقول الواحد بدوش يتعشم عشان ما يزعل وعشان ما يحبط بس بدون العشم كيف بنعيش بدون الامل والتخيلات وشوية توقعات كيف بدنا نكمل
الحياة مش ماشية تطبطب علينا عشان هيك بنحاول نلاقي ناس وشغلات تطبطب علينا واضح انهم تعلموا من الحياة القسوة والتلاعب بطل حد يآمن بالطبطبة والحنية كله بياكل كله وكل معتمد الخبث حليفه وكله بدور مصلحته بطلت حياة هاي غابة
Tumblr media
2 notes · View notes
noor-01 · 4 months
Text
Tumblr media
‏​‏​‏Die Empty... مُتْ فارغاً..
سأل مدير أميركي زملاءه في اجتماع عمل:
"ما هي أثمن أرض في العالم"
فبدأت تأتيه الإجابات ، منهم من قال:
"إنها أرض الخليج الغنية بالنفط"
ومنهم من قال " إنها أراضي الألماس في أفريقيا".
فقال المدير: "إجاباتكم خاطئة .. إنها المقبرة"
و بدأ يشرح لهم أن المقابر فيها ملايين الناس ممن قضوا نحبهم وهم ما زالوا يحملون في جعبتهم الكثير من الأفكار الثمينة التي لم تر النور بعد ..
كان أحد المستمعين المؤلف الأميركي الشاب( تود هنري )
الذي أعجبته الفكرة كثيرا،
فأطلق كتابه الشهير
"مت فارغا" أو "Die Empty"
حيث وضع فيه أفكارا عملية تساعد الفرد على أن يُفرغ يومياً ما في جعبته من طاقات وأفكار ومعلومات مفيدة له و لمجتمعه .
والمتأمل لهذه الفكرة يجدها واقعية جدا.
فكم من شخص ضليع في العلم أو في التجارب الحياتية تخطف الموت زهرة شبابه قبل أن يكرمنا بمخزونه الوفير
لأنه كان يؤجل عمل اليوم إلى الغد.
وفي عالم الأعمال والحياة عموما هناك من يطلق عليهم بالمرشدين أو أصحاب الحكمة
أو التجارب العملية (Mentor) الذين يعكفون على تنوير الناس بأفكارهم وتجاربهم.
فإذا ما تقاعس هذا الفرد عن دوره حرم غيره من خير كثير .
و كثيرًا ما أتخيل لو أن كل فرد في العالم قدم اليوم أفضل ما لديه بإتقان
لصارت الحياة أجمل وأنظم وأدعى للبهجة والسرور.
فمثلاً عندما تتعطل مصالحنا في دائرة حكومية أو خاصة،
أو نسقط في حفرة،
أو يتأخر إقلاع طائرتنا لتسيب في إصلاح عطل فني
فستجد أن شخصاً ما لم يؤد عمل ذلك اليوم على أكمل وجه .
الحياة رحلة عطاء، فحين تعطي صديقك أو زميلك من وقتك و جهدك و مشاعرك فإنما أنت تساهم في تحسين بيئة العمل و تريح نفسك وغيرك.
لكن الأهم أن يكون هذا العطاء مستمرا وليس، مزاجيا .
ولذا قال مؤلف الكتاب تود هنري "لا تذهب إلى قبرك وأنت تحمل في داخلك أفضل ما لديك ،
اختر دائما أن تموت فارغا".
( و ليس شرطاً ان تطبع ما تكتب على شكل كتاب ولكن ،
لابد من كتابتها ليعلمها من بعدك )
و هذه قمة العطاء والتفاني.
وهذا المعنى اللطيف له أصل في ديننا فهو نوع من الاستثمار الأخروي...
لأن الأفكار المفيدة جزء من العلم الذي ينتفع الناس به .
إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث..
منها (علم ينتفع به).
ومثله .. (من كتم علماً...)
::::::فاستثمر لآخرتك:::::::
3 notes · View notes
minageo · 6 days
Text
youtube
Subscribe and share if you like 🙏🏼♥️
0 notes
everest-magazine · 1 year
Text
مناهج البحث العلمي في علم الاجتماع
مناهج البحث العلمي في علم الاجتماع
كتبت: إيمان ممدوح نجم الدين   المنهج التاريخي يُعد ابن خلدون رائد المنهج التاريخي في البحث الاجتماعي ومؤسس فلسفة التاريخ. تعطي الدراسات التاريخية عمقًا لأي دراسة اجتماعية، فالتاريخ بالنسبة لعلم الاجتماع هو ميدان لملاحظة الظواهر الاجتماعية في الحاضر لايكتمل إلا بمعرفة تاريخها، وكيفية تكونها وتحولها، والتنبؤ بمستقبلها لا يتحقق إلا بعد معرفة مسارها السابق واستنباط القوانين التي حددت هذا المسار. _…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes