Tumgik
#книги о насилии в семье
gutherzig-2014 · 2 months
Text
Tumblr media
Ян Гийу – Зло
Уровень жестокости в повествовании предельный. Тем печальнее, что роман – автобиографический.
Книга начинается с избиений главного героя - Эрика дома отцом: палкой от швабры, розгами или собачьим кнутом (которым ранее отец забил до смерти своих доберманов) – избиении, которое становится обыденным ритуалом. Герой приспосабливается через диссоциацию (отделяя себя от боли) - вот как формируется параноидная и антисоциальная адаптация и стремление всё просчитать.
Эрик - школьник, превращающий пассивную агрессию в активную. Он использует своё преимущество (терпеть боль), демонстрируя другим свою неуязвимость, при том истинная сила его в умении просчитывать действия, их последствия – мыслительный аппарат блестящий! (в этой связи вспомнился недавний корейский сериал «Слабый герой»)
Чего герою не хватает – это нравственной составляющей (вот оно предписание «не чувствуй» во всей красе): он не мыслит категориями правильно или нет, не сострадает, принимая решения функционально: поднимет это его авторитет или нет.
Эрик не знает, что такое близость (а её не просчитаешь и самым блестящим умом) и сильно удивляется, когда «друзья» поголовно предают его и сдают в руки правосудия.
Из школы его исключают, что повлечёт ещё большее насилие со стороны отца, и мать Эрика, которая прежде не противостоит насилию и тихо плачет, находит способ спасти сына от гнева супруга и обеспечивает его перевод в другую школу.
В новой школе, однако, насилия не меньше, более того – здесь оно узаконено правилами, и сами учащиеся решают: кого, за что и как наказать.
[отдельные сцены (вроде терпения Эриком боли во время избиения), напомнили «Бегущий за ветром» (уже писал о нем здесь).]
Всем ученикам накладывают швы после регулярных испытаний старшеклассниками: за провинности бьют
в лоб рукояткой ножа
или в затылок стеклянной пробкой от графинчика с уксусом.
Есть и более серьезные демонстрации силы – квадрат: ринг, на котором происходит показательное избиение ученика младших классов двумя старшекурсниками.
И учителя, и ученики, и доктора в больницах, куда привозят раненых учеников, закрывают на это глаза.
Эрик не собирается терпеть избиения и унижения, однако за прямое противостояние его могут исключить, и он вынужден ходить по тонкому лезвию – не сдаваясь, но и не нарушая правила явно.
Запоминающаяся яркая история с наказанием героев желтым ведром с фекалиями, которое закинули в комнату, и оперативной местью тем же ведром в старшекурсника-организатора.
Ответная месть лишь усугубилась: героя приковали на улице и облили ведрами сначала с кипятком, а после с ледяной водой и оставили привязанным, откуда его спасла от верной смерти та же медсестра.
При этом Эрик не зло, как его пытались убедить в прежней школе, и в новой школе не дерется без необходимости. Что же ему помогает? Искренняя дружба. Т.о. в его мире есть теперь не только зло и борьба с ним, а многое другое.
Есть важная сцена – обсуждение учениками, ожидающих избиения со стороны старшекурсников – природы зла на примере циклопа Полифема из «Одиссеи». Циклоп не зло сам по себе, это его природа, о которой он не задумывается. Злом становится тот, кто совершает насилие осознанно, получает удовольствие от власти и боли других.
О природе зла и будет эта книга.
Швеция 50-х - жуткое место для подростков похоже. Фоном идет социализм, угроза Советов по захвату мира и отзвуки нацистской коллаборационистской позиции, занятой Швецией во Второй мировой войне.
Такие книги (как и сериалы), рассказывающие о невыдуманной жестокости важны мне тем, что показывают всю картину мира: а не только хорошую или ту, о которой обычно стараются не говорить.
Для меня это лучше, чем отгораживаться от реальности фразами вроде «зачем нужны подобные книги?  в мире и так достаточно зла». Правда – она всякая, и часто довольно неприятная, но лучше трезвый взгляд чем иллюзия.
Спасибо за атмосферу книги чтецу Александру Чекушкину: без надрыва и смакования подробностей, а как-то очень он правильно читает эту историю.
Эта книга еще переплетается атмосферой с книгой «Побег из лагеря смерти» о Северной Корее, которую читаю после новости о смерти Навального – пытки, избиения, унижения как обыденность – т.е. и спустя 50 лет в мире ничего не меняется.
Напомнило и «Повелителя мух» - про вызовы и борьбу за власть в коллективе подростков.
А ещё фильм «Если» 1968.
Оказалось, что есть и другие фильмы о похожей жестокости. Узнал, что книгу «Зло» экранизировали в 2003м, а в 2023м сняли сериал - посмотрю когда подзабудется сюжет.
После неудачи с освоением исландской литературы: запутываюсь в именах и географических названиях - шведская мне больше подходит.
0 notes
annalosk08 · 2 years
Text
Недавно прочитала одну книгу, которая меня конкретно зацепила.
Это Колин Гувер "Все закончится на нас"
Я уже знакома с этим автором по книгам "Уродливая любовь", "Тайный дневник Верити", "Без надежды", "Никогда-никогда". И все они безумно мне понравились. Исключением не стала и эта книга. Она точно останется в моем сердечке.
История о любви и боли, насилии в семье, избиении. Бьет - значит любит? В этой книге автор опровергла этот вопрос на все сто! И я с ней полностью согласилась.
Были и сложные моменты, на которых я плакала, и настолько милые, что я мечтательно улыбалась. Главная цитата этой книги взята из мультика "В поисках Немо" и мне захотелось снова пересмотреть его.
Вот еще цитаты, которые я хочу оставить здесь, потому что они запали мне в душу:
Плохих людей не существует. Мы просто люди, которые иногда поступают плохо.
Я никогда не понимала, как человек может быть одновременно крепким, как скала, и при этом успокаивающим. Но Атлас всегда был для меня таким. Как будто он мог выдержать все, но при этом чувствовал ту тяжесть, которую нес другой человек.
Такова человеческая пророда, надо залечить старую рану, чтобы подготовиться к новой жизни.
Tumblr media Tumblr media
3 notes · View notes
marina-carbonarovna · 3 years
Text
#Дарикино: “Анна” 2021
Человека от других животных отличает способность фантазировать и рассказывать истории. Потому что только в истории все может жить вечно. Может случиться самое невероятное. У мирового хаоса может появиться смысл, а то что казалось концом всего может стать началом чего-то нового и экстраординарного. (с) “Анна”
В последнее время @hek-tor думает, что настоящее произведение искусства не нуждается в анализе, его просто нужно воспринимать как целость. Как с сериалом “Анна” например, как сплав истории, визуального ряда, музыки, и наслаждаться этой синергетикой. Я же не могу молчать об этой красоте, потому что история с совершенно неожиданным финалом, и снята она на редкость поэтично и по-итальянски.
О ЧЁМ:
Кинопоиск скромно пишет, что “Анна” - образная утопия по роману Никколо Амманити и там в мире, где взрослых убивает вирус, девочка ищет похищенного брата, а я вам скажу, что - лучшее что я смотрела за долгое время о семье, силе, важности и глубине материнства, о насилии и способах преодолеть травмы.
Tumblr media
НА КОГО СМОТРЕТЬ:
На персонажей, которые:
выбирают насилие, как способ преодолеть боль и страх одиночества, которые не с кем разделить;
для преодоления травмы создают культ, который даёт им возможность хоть что-то контролировать в своей жизни и компенсировать то, что так и не было получено;
во времена разрухи нуждаются в опоре и порядке, ведь они дают безопасность, снимают напряжение и страх ответственности;
могут по шагам подготовить к самостоятельной жизни тех, кого они любят так сильно, что невозможно понять и объяснить эту любовь. 
“Ты знаешь зачем нужны мамы? Чтобы помнить самое важное. То, что у нас на сердце.” (с) “Анна”
ЗАЧЕМ СМОТРЕТЬ:
youtube
Давайте начну с того, что без @hek-tor​ я бы не обратила своё внимание на “Анну”, а зря, потому что... как много фильмов или сериалов вы знаете где автор книги(!) и сценария, продюсер и режиссёр(!) - Никколо Амманити - один и тот же человек?
Невероятное сочетание открывающее нам историю, смысл которой пугает, но благодаря просто удивительным ракурсам снята она так, что визуальный ряд нежно ласкает взор и ты уже не можешь оторваться.
Пожалуй, это, действительно, искусство делать ужас и мрак таким изящным и нежным. Укутывая его в исключительно тонкий и чувственный саундтрек.
Я даже не буду ставить акцент на то, что это постапокалиптическая история написана в 2015 году и съемки которой начались за 6 месяцев до начала пандемии ковида, чем-то похожа на нашу реальность.
Достаточно того, что “Анна” исключительно глубокая и пленяющая история на 6 часов, к которой мне не терпится вернуться в ближайший выходной и пересмотреть.
Вдруг вам тоже захочется подарить себе это удовольствие? Я - за! Дайте знать, если захотите обсудить. Я в деле!
23 notes · View notes
juliettehasabook · 5 years
Text
Тейлор Хэкфорд «Долорес Клейборн»
Tumblr media
«— Иногда приходится быть сукой, чтобы выжить, — сказала она. — Иногда это единственное, что еще держит женщину в этой жизни». Экранизация книги Стивена Кинга, вышедшая в 1995 году. Фильм длительностью в 132 минуты, главные роли исполнили Кэти Бэйтс и Дженнифер Джейсон Ли.
В первую очередь стоит выделить игру Кэти Бэйтс в фильме, главным образом используя образ актрисы. Будучи под впечатлением все еще «Мизери», снятой в 1990 году, Стивен Кинг вдохновившись специально пишет книгу под стать самой Бэйтс.
Рассказ ведется о Долорес Клейборн, которую подозревают в убийстве своей нанимательницы Веры Донован. Сама Долорес имеет дочь, вдова 65 лет; ранее у нее был муж, что подвергал ее насилию, часто выпивал и принуждал дочь к сексуальному воздействию, совращал. Чего, к слову, девочка под видом пережитого стресса абсолютно не помнит уже будучи взрослой.
О домашнем же насилии девочка признается не сразу, а после узнанного Долорес решает снять все деньги накопленные на обучение девочки для побега от насильника. Но в банке ей сообщают что ранее все деньги уже были обналичены мужем, который не имел никаких прав на их съем. После чего, в полном недоумении и апатии, Долорес признается о своих горестях Вере. Она же советует ей: «- Иногда несчастный случай может быть лучшим другом несчастной женщины».
« – Несчастный случай, – говорит она четко, будто учительница, – иногда бывает лучшим другом несчастной женщины ». Стоит упомянуть, что представляет собой Вера Донован. Это стервозная работодательница Долорес, что досконально следила за порядком в доме, любой непорядок  мог выйти увольнением. Даже ее вещи должны были сохнуть при горном склоне, пахнуть свежестью новой постели. Ей было неважно, насколько руки Долорес, после каждодневной стирки и сушки на холодных горах, иссыхали и старели. У нее был муж, что однажды не вернулся с поездки, его смерть признали несчастным случаем, и дети.
Книга, как и фильм, задевает многие острые проблемы нашего общества. К примеру, роль женщины в нашем мире, и возможные способы выживания среди «мира мужчин» ; проблемы морального и физического насилия в семье; педофилию; алкоголизм, проблемы наркотической зависимости, как возможности забыться.
Экранизация пришлась по душе и не оставила равнодушной, местами спокойное повествование, каждый герои имеет свое очертание, свою историю. После нее остается желание только прочесть книгу, где полностью воцарилась атмосфера напряжения, проникнуть в мир этой истории, и тяжестей жизни Долорес Клейборн.
Цитаты из книги и фильма:
«Когда снаружи жуть и темнота, а внутри только ты, чтоб свет зажечь и оберегать его, то приходится быть стервой». «...люди к чему хочешь привыкают, если деваться некуда».
«Когда с плохим человеком случается что-то плохое, это тоже может быть великой вещью».
«У порядочных людей на кровати должны лежать простыни, высушенные на улице,— говорила Вера,— потому что они приятно пахнут. От ветра, на котором они полощутся во время сушки, они вбирают столько свежести, что только от одного этого будут сниться приятные сны».
«В мире, где отец способен месяцами затаскивать дочь к себе в постель, по-моему, возможно все». «Глупые причины прождают глупые браки».
«Любовь родной матери к своим детям - это самая сильная любовь на свете и самая смертоносная».
2 notes · View notes
cogitoshopcom · 3 years
Photo
Tumblr media
Предисловие к русскому изданию Моя жизнь оказалась переплетена с книгой «Психология женского насилия: преступление против тела» и ее автором Анной Моц в период обучения в Московском институте психоанализа и написания выпускной квалификационной работы. На тот момент достойных материалов о женском насилии на русском языке мне не встретилось. По рекомендации моего учителя, аналитика Нины Кузьминичны Асановой, я заинтересовалась работами Анны Моц, прочитала ее книгу, познакомилась с самим автором. Несколько слов об Анне Моц. Она является клиническим психологом, психоаналитическим психотерапевтом, судебным психодинамическим психотерапевтом, экспертом Оксфордского центра психического здоровья, психоаналитиком Портманской клиники (Лондон), экс-президентом и членом международной ассоциации судебной психотерапии (IAFP), членом Тавистокского общества психотерапевтов и Международной психоаналитической ассоциации (IPA). А еще она проявила себя необыкновенно смелым человеком, обладающим исключительным психотерапевтическим талантом. Работа Анны Моц оказалась поразительно близка нашей российской действительности. Проблемы женщин в системе правосудия в России мало чем отличаются от того, с чем сталкиваются женщины других стран, с тем лишь отличием, что у нас данное явление находится под куда большим гнетом табуированности и замалчивания. Российские дети также сталкиваются с жесточайшим сексуальным, физическим и эмоциональным насилием, которое, как правило, остается нераспознанным. Точно так же женщины, совершившие правонарушение, до недавнего времени рассматривались как чудовищные, злобные создания, которые достойны только порицания и жесткого наказания. Женщины получают наказание за свое злодеяние, будучи не в силах справиться с факторами, вынуждающими их совершить его, и данная ситуация напоминает бег по кругу без возможности для женщин выйти за пределы цикла насилия. И это как раз то явление, которое рассматривает автор в своей интересной и очень важной работе. Анна Моц раскрывает важнейшие моменты работы с женщинами, склонными к насилию. Она утверждает, что женщины, которые неспособны проявить свои негативные чувства по назначению, вовне, обращают их против себя, используя для этого свое собственное тело и тела своих детей и близких как нарциссические расширения. Это становится их главным оружием и основным способом донесения до окружающих глубины их бедственного положения, что оказывается «последним аргументом» после того, как их крик о помощи был не услышан или проигнорирован. Поэтому женщины, совершившие преступление, нуждаются скорее в помощи, нежели в наказании. Анна Моц показывает также, что признание женщины «сумасшедшей» в силу истеричной природы ее женственности неуместно и очень вредно, так как это скрывает истинную картину тех ужасающих условий, в которых находится женщина, решившаяся на проявление агрессии. Также она рассказывает о межпоколенческой передаче паттернов агрессивного поведения, о цикле насилия, из которого женщине крайне непросто выйти самостоятельно. В силу этого огромную ценность приобретают отмеченные ею особенности работы персонала, задействованного в уходе за такими пациентами. Вникая в суть представленных автором клинических случаев, мы можем почувствовать себя на месте этих женщин-преступниц, побывать как в роли жертвы, так и в роли преследователя, проникнуться ситуацией их жизни и по возможности понять их поступок как крик о помощи, как призыв спасти их от непереносимых и безвыходных условий существования. Как коллега по профессии я бесконечно благодарна Анне Моц за бесстрашие, проницательный ум и корректность, с которыми она разрабатывает тему женского сексуального насилия. Несмотря на то, что тема активно замалчивается и игнорируется, Анна Моц раскрывает ее тонко и деликатно, подводя читателя к мысли, что это явление существует и не является редким, а потому о нем нужно знать, отставив в сторону защищающие нас от боли и шока рассуждения об идеализированном материнстве, предрассудки о чудовищности этих женщин, о том, что в насилии всегда виновен только мужчина, а также недостаточно обоснованные теории об истерической природе женщин. Книга Анны Моц незаменима для психотерапевтов и для всех работников пенитенциарных учреждений, где ведется работа с людьми, совершившими правонарушение. Я уверена, что данная книга крайне важна и для людей, пока никоим образом не связанных с системой уголовного преследования, и прежде всего для женщин, оказавшихся в невыносимых условиях. В данной работе они найдут уникальный материал и идеи, которые окажут незаменимую поддержку на их непростом пути восстановления собственной жизни. Не менее важна книга и для специалистов – воспитателей, учителей и врачей, которые первыми сталкиваются с признаками насилия, а также для психологов и социальных работников. Вот слова одной моей коллеги, ознакомившейся с рукописью перевода: «Книга потрясает как дерзостью поднимаемой темы, так и тяжестью обнаженных в своей горечи женских и детских судеб. Наверняка только человеку с большим и чутким сердцем под силу освещать столь болезненную тему с вниманием и уважением к происходящему, каково бы оно ни было. Книга вполне может стать терапией для людей, живших или живущих сейчас в ситуации сложных, конфликтных, порой невозможных для понимания и осмысления взаимоотношений в семье, особенно отягощенных присутствием психических нарушений у кого-то из членов семьи. Однако это лекарство стоит принимать малыми дозами и желательно под наблюдением специалиста. Говорю как человек, успешно прошедший терапию, с уважением и благодарностью автору». Данная работа ломает привычные стереотипы, бросая вызов не только узким специалистам. Также она предлагает выбрать верную стратегию поведения всем сопричастным, разглядев постоянно повторяющийся цикл насилия за устоявшимися дефинициями преступника и жертвы в контексте ужасающих материнских извращений. И в заключение еще раз хочется выразить благодарность Анне Моц. Ее книга – важный источник информации для всех профессионалов, взаимодействующих с женщинами, склонными к насилию. Это замечательная работа, и я горжусь тем, что имею к ней некоторое отношение. Екатерина Вейцман, детский психоаналитический психотерапевт, член Европейского общества травмы и диссоциации (ESTD) Далее читайте в нашем блоге: https://cogito-shop.com/blog/psikhologiya-zhenskogo-nasiliya-prestuplenie-protiv-tela/?utm_source=social&utm_medium=vk&utm_campaign=31_08_21 #психологическаякнига #психоанализ #cogito_shop_com #книги #книгипопсихологии
0 notes
rfo-ona · 4 years
Text
Подборка образовательных материалов. Выпуск 2
Tumblr media
Не знаете, как провести выходные с пользой? Предлагаем вам почитать интересные статьи и посмотреть полезные видео. Очередная подборка заинтересует и начинающих феминисток, и более опытных.
---------
1. Что такое сексуальные домогательства и как с ними бороться («Нож»)
«В последнее время мы всё чаще слышим о сексуальных домогательствах, в 2016 году «харассмент» признали словом года по версии НТВ, однако многие до сих пор не понимают не только частностей, но даже сути этой проблемы. Этот большой материал мы подготовили и для тех, кто в танке, и для тех, кто хочет вникнуть поглубже и разобраться подробнее: рассказываем обо всех аспектах и последствиях сексуальных домогательств — и, конечно, о способах борьбы с ними».
2. Как понять, что в отношениях есть абьюз («Теории и практики»)
«Что делать, если вам, вашим близким, подругам или коллегам прямо или косвенно пришлось столкнуться с домашним насилием? Читать книгу журналистки Дианы Садреевой, которая в течение полутора лет общалась с жертвами домашнего насилия, правозащитницами, активистками движения за права женщин и сотрудницами фондов помощи. В основу книги легли 50 интервью авторки с жертвами домашнего насилия. Публикуем отрывок книги «Ты не виновата», посвящённый мифам, реальности, а также видам абьюза».
3. Как понять, что вы стали жертвой домогательства («Теории и практики»)
«В современном мире разобраться с тем, что является харассментом, а что нет, всё сложнее. Истории всплывают спустя несколько лет, зачастую резонансные, при этом где провести линию между харассментом, согласием, несогласием и может ли у домогательств быть срок давности, не совсем понятно. Разбираемся в законодательстве разных стран и пытаемся понять, где ставить черту между сексуальным домогательством и безобидным флиртом на рабочем месте (и может ли флирт на рабочем месте быть безобидным в принципе)».
4. Институт материнства («ПостНаука»)
«В начале 1980-х годов вышла книга Адриенны Рич «Рождённая женщиной» с подзаголовком «Материнство как опыт и социальный институт». По мнению Рич, всё плохое, что есть в материнстве, связано с тем, что общество жёстко его регламентирует: какой именно матерью надо быть, сколько усилий в это вкладывать и, самое главное, матерью надо быть обязательно. Как трансформировался институт материнства на протяжении нескольких веков и к чему приводит интенсивное воспитание?»
5. Стимулирование рождаемости («ПостНаука»)
«Семейная политика возникла в русле социальной политики как мера поддержки семьи. В современной России и модернизированном обществе вообще существует проблема: когда в семье появляются дети, она становится менее богатой — семейный доход теперь распределяется на большее количество людей. Какие существуют меры поддержки семьи и как идёт борьба с домашним насилием?»
6. «Модернизм» в Японии: изменение гендерных норм («Теории и практики»)
«В Японии 1900–1930-е годы называли эрой «Великого Тайсё» — временем космополитизма и оптимизма, когда граждане активно начали участвовать в общественной и политической жизни благодаря массовой грамотности и образованию. Центром «модернизма» был Токио, где находилось большинство властных структур и начиналось множество движений. Одним из важных явлений стала борьба за права женщин, которые в начале XX века являлись не более чем развлечением для мужчин. Поспособствовал этому течению журнал «Сэйто».
7. Почему они молчали: как мифы о насилии мешают говорить о нём и что с этим делать («Нож»)
«В середине июля этого года по социальным сетям прокатилась очередная волна MeToo-активизма: женщины рассказывали о пережитом опыте домогательств и насилия со стороны политических деятелей и сотрудников медиа. Общественная реакция на подобные признания зачастую негативная: многие склонны осуждать самих жертв. Их обвиняют в желании «хайпануть» или заработать, не понимая, почему многим понадобилось столько времени (иногда — несколько десятилетий), чтобы начать говорить. И если о социальных причинах отложенных признаний было сказано и написано немало, то значение психологических факторов общество пока явно недооценивает и уделяет им недостаточно внимания».
8. Мужчина ощутил на себе, как унижают женщин на работе («Домашний Очаг»)
«Мартин Шнайдер, менеджер одного американского агентства по персоналу, однажды столкнулся с тем, что клиент ответил ему в высокомерно-презрительном тоне. После нескольких уточняющих писем он понял, что его принимают за его подчинённую, Николь Пьери. У них общая почта для подразделения, и Мартин случайно переключил автоматическую подпись со своей на подпись Николь. Эффект заинтересовал его, и он решился на осознанный эксперимент».
9. Я не такая: почему девочки ненавидят девочек (Cosmo)
«А в редакции Cosmo, как в фильме «��ьявол носит Prada», — все стервы?» — самый частый вопрос, который я слышу от девушек. Это проявление внутренней мизогинии. Разбираемся, за что девочки не любят девочек и как с этим бороться».
10. Храмовая проституция: от божественного соития до безбожного рабства («Нож»)
«С современной точки зрения секс в церкви, к тому же за деньги, — явление неподобающее и кощунственное. Тем не менее в древнем мире храмовая проституция была устоявшейся практикой и священным занятием. В некоторых странах из древности она перекочевала в современность и стала предметом внимания правозащитных организаций. Алиса Загрядская рассказывает о том, как эротика и секс были частью священных ритуалов».
Авторство фото: cookie-studio (freepik)
0 notes
oi5 · 5 years
Text
«Розквашене яблоко» о женщинах в темных очках: зачем украинцам комикс о насилии в семье
Елена Обуховська «Благодарю за здоровье и достаток. И за мужа, которого я не заслуживаю» – этими словами начинается комикс про домашнее насилие «Розквашене яблоко» польских авторов Ежи Шилака и Йоанны Карпович. Презентация украинского перевода этой книги планируется на 8 марта. Радио Свобода пообщалось с Лилией Омельяненко и Ильей Стронґовським – соучредителями издательства «Издательство», где выходит в свет комикс – о том, почему польская история является актуальной и для Украины. ©www.radiosvoboda.org... Читать дальше: https://oi5.ru/n234547030
0 notes
Text
песнь о нибелунгах фильм
песнь о нибелунгах фильм
———————————————————
>>> Получить файл <<< 
——————————————————— Все ок! Администрация рекомендует ———————————————————
Сказочник. Кто он? Могучий волшебник, наивный фантазер, или врунишка, который водит публику за нос? Для чего он рассказывает сказки, и каким причудливым образом они рождаются в его голове? Может быть сказка влетает в его окно зеленым светляком, или ее приносит восточный ветер А может быть она прячется в темном ящике письменного стола? Едва ли есть ## Электронные книги по культурологии в библиотеке Гумер Ваш ребенок любит громкую музыку? Стены сотрясаются от рева гитар и грохота барабанов? Но на «взрослый» рок-концерт ему еще рано? А может, вы сами — заядлые рокеры, но жаль оставлять ребенка дома одного? Тогда берите его с собой — на настоящий детский рок-концерт «Все праздники в один день»! Все мы обожаем праздники. И чем их ### ЦЕНТР имени Вс. МЕЙЕРХОЛЬДА Поэтический спектакль Кураторы:  Андрей Родионов, Екатерина Троепольская Театр 676 Июльансамбль 687 (Мастерская Виктора Рыжакова) Премьера чт. 66 ноября Сказку-притчу о жертвенной любви Оскар Уайльд, конечно, писал для взрослых. Команда, работавшая над спектаклем, максимально адаптировала притчу для детей, так как считает, что в сказке затронуты очень важные вопросы, ответы на которые человеку необходимо знать как можно раньше. В «Преданном друге» есть и живая музыка (специально написанная для спектакля), и мультипликация, органично встроенная в канву Сновиденческий триллер о сексуальном и эмоциональном насилии в семье. Героиня спектакля «Абьюз» восстает против отца и пытается предать огласке нелицеприятные факты, но сталкивается с сопротивлением семьи и собственными сомнениями. Она начинает по-другому смотреть на свою семейную историю: роман отца с ее ровесницей, размытость норм и границ, манипулятивное поведение матери и эпизоды жестокого отношения. В центре История главного героя, карусельного зазывалы Лилиома, давно и хорошо известна в Европе и Америке. В 6989 году во Франции вышел фильм знаменитого немецкого режиссера Фрица Ланга. А в 6995 на Бродвее вышел мюзикл 676 Карусель 687 , который журнал 676 Time 687 назвал лучшим мюзиклом XX века. В России эту историю ставят в первый раз. 676 Лилиом 687 – открытие для России нового Старинные шкафы выпускают на волю стихии: зимняя стужа сменяется цветущей весной, летний зной остывает в великолепную осень. Все это происходит на наших глазах благодаря цирковой магии. Трюки, аттракционы, иллюзии, живая музыка и сюрпризы художников сцены не оставят равнодушным ни взрослых, ни детей. 676 История года 687 – еще один детский спектакль в жанре contemporary cirque от  676 Антикварного цирка 687 , с Героя повсюду преследует грязь в прямом смысле слова. Где бы он ни оказался, это место покрывается жиром и волоснёй. Как в любом классическом хорроре, в финале обнаруживается причина инфернального преследования вполне прозаическая и даже трогательная. Говорят, пьеса белорусского драматурга Константина Стешика – автобиографическая, насколько может быть таковой история в духе арт-хаусного японского хоррора. Пьеса написана Своеобразный оммаж Пине Бауш в ее ��билейный год, отсылка к спектаклю «Кафе Мюллер», манифесту визуального театра. Девушка с завязанными глазами, не ведающая, куда поведет ее импульс, и молодой человек, услужливо убирающий стулья с ее пути – что может ярче передать отношения Настасьи Филипповна и князя Мышкина? Для первой работы с современной российской драматургией «рыжаковцы» выбрали «новую классику» – пьесу Ольги Мухиной «Олимпия». Действие начинается в дни Олимпиады-85 и заканчивается в год сочинской Олимпиады. Постсоветское поколение актеров погружается в эпоху,  которая уже обросла штампами, и открывают для себя «человеческое» лицо того времени.
0 notes
gutherzig-2014 · 4 months
Text
Tumblr media
Евгения Некрасова – Калечина-малечина
Самое хрупкое и уязвимое состояние человека – его Детский период.
Уязвимое настолько, что всё, что будет после - несёт на себе его отпечаток.
Маленькая девочка Катя ходит в школу, где её обижают, возвращается домой, где её обижают, и её любимое время– это ночь, когда можно лежать и смотреть на узоры на потолке.
Обижают девочку, потому что не хотят её понимать.
«Катя катится-колошматится» – рефреном звучит на протяжении всей книги – как способ справиться с бессмысленностью бытия, которое не получается изменить – когда ты учишься в школе.
Безразличный и ругающий, вечно недовольный папа;
усталая и эмоционально недоступная мама;
проблемы в школе и дома; буллинг и травля как со стороны одноклассников, так и учительницы.
Я увидел девочку с дислексией или аутическими чертами – поскольку ей сложно усваивать материал и зрительно, и на слух – всё слипается в неразличимый комок, остаётся только кивать и делать вид.
Ведь выразить то, что происходит внутри - невозможно. И рассказать об этом некому.
Насилия здесь много, даже если оно ещё не происходит, а только намечается.
 Вплоть до детского лагеря, где еды не хватает и девочки показывают себя за чипсы и шоколадки, а Кате, которая хочет помочь - угрожают - несправедливо.
Однако Катя умудряется и в негативе находить конструктив:
что в принципе она творческая и талантливая (даже если это никому не показывать), что её могут принимать и поддерживать (даже если этого нигде нет и не предвидится) и эти крохи помогают справляться.
Картины будущего у девочки так невыносимо гнетущи и безысходны, что не удивительно, когда Катя выбирает закончить эту жизнь.
И тут вмешивается фатум – чьей помощи так не хватает в нашей в реальной жизни - в виде чудища из-за печки:
отчасти – виновница бед, в которых обвиняют Катю,
отчасти – альтер-эго и сила, которая в состоянии покарать обидчиков и воздать за несправедливость.
Эпилог книги расставляет всё по местам и позволяет выдохнуть:
то, что сломано - можно исправить если начать с основы – принятия от самого близкого и родного человека.
И тогда это история о том, как спасти себя, когда другие этого не делают.
Проглотил аудиокнигу за 3 дня и так понравилось, что сразу пишу.
Увидел, что жанр книги – социальная проза – довольно точно.
Примеры лексики: Взрослые – это Невыросшие, крупный город – Гулливерский, город поменьше – Лилипутский.
Метафоры и образность прекрасны – словно вынуты из головы маленького ребёнка – такой язык я люблю (здесь как раз соблюдена мера – когда не самоупоение своей степенью владения языком, от которого быстро начинает кружиться голова, а умение использовать выпуклые сравнения, чтобы создать образ,  и оставаться в канве повествования – это талант)
Аудиокнига ещё и в исполнении автора – и по манере озвучания, и по атмосфере, и по тяготам, с которыми сталкивается главная героиня – очень похоже на романы Веры Богдановой.
Только «чудинки» здесь больше.
Горячо рекомендую.
0 notes
gutherzig-2014 · 7 months
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Рагим Джафарова – Его последние дни
Это роман-обманка – в хорошем смысле.
Внешне здоровый молодой человек, представленный как писатель, решает написать книгу о герое, который попал в психушку. Для этого автор решает сам получить подобный опыт, чтобы описать процесс по свежим следам. Правда, выдумка пугающе быстро становится реальной и только к финалу становится ясно почему.
Повествование быстро обрастает слоями, и мы наблюдаем сразу несколько историй: автора, его героя и его прототипа.
Способность главного героя к анализу и рефлексии - на уровне взрослого человека. Хотя, надо признаться, инфантильность у него зашкаливает; он, в некотором смысле, стремительно повзрослевший ребенок. И его умение перерабатывать всё происходящее в положительный опыт и сохранять контроль – это защита.
То, что происходит дальше – как опытный читатель ожидаешь и всё равно, проделано мастерски:
как бОльшую ��асть книги читаешь одну (в трех, как матрешка) историю,
а к финалу оказывается, что это только эхо и круги на воде от другой истории, той что остается за кадром и влияет на жизнь исподволь.
Ух, вот это финт!
И как герой естественно, будто бы даже закономерно, соединяется с персонажем, который всю дорогу был отрицательным и негативным.
И как вместе с этим соединением уходят чувства, затоплявшие раньше, и приходит понимание, а, вместе с ним, и примирение с реальностью. Это здорово.
Роман читается быстро (хочется сказать легко, но, пожалуй, не буду – здесь всё же достаточно места для насилия и травм прошлого – моя ассоциация с «Павел Чжан» Веры Богдановой).
Это стоящее произведение. Рекомендую
К слову:
Книга получила специальный приз «Выбор читателей» премии «Ясная поляна» в этом году.
И какое-то отдельное удовольствие осознавать, что Рагим Джафаров – муж Веры Богдановой. (моего личного фаворита в новой русской женской литературе).
1 note · View note
gutherzig-2014 · 1 year
Photo
Tumblr media
Вера Богданова – Павел Чжан и прочие речные твари.
Роман о ближайшем будущем России, в котором слишком много настоящего.
 Как и у Хоссейни  в «Эхо летит по горам»– «Павел Чжан» начинается с притчи, которая прорастает в дальнейшем действии и напоминает о себе в виде мрачных метафор. 
И это отдельная загадка – как большой сюжет отражает и раскрывает начальную притчу об отсроченной плате за подаренную жизнь.
 Главный герой романа – Павел Чжан - айтишник с китайскими корнями, живущий в России будущего, которая объединилась в союз с Китаем и стала по-большей части территорией киберпанка: закрытой и безрадостной. 
Помощи от Китая много, но бытовой шовинизм никто не отменял, и Павел Чжан мечтает уехать в Китай, поэтому не жалея себя трудится всё доступное ему время. 
Ближайшая цель для Китая в России – всеобщая чипизация, что, как водится, несёт совсем не ту пользу, как кажется на первый взгляд.
По Москве летают селфи-дроны, в машинах автопилот, в интернет выходят через очки дополненной реальности – вроде бы всё здорово.
Но Россия как будто не меняется, и параллельно с высоким уровнем технологий существует насилие в детских домах;
 частный бизнес так же без опаски могут отжать 
и за любое неверное слово – обвинение в терроризме и тюрьма. 
(в Китае как выясняется ничем не лучше)
 Кроме истории Павла, автор рассказывает и истории других персонажей.
(отдельно и ярко показан жертвенный и искупительный путь Женщины, которая очень по-достоевски справляется с выпавшими испытаниями)
У каждого из них своя травма, но всё же их жизнь, в целом, сносная.
А вот жизнь Павла отравлена с момента, как он попал в детский дом, где, пусть он и научился выживать, но где над ним, увы, регулярно совершалось сексуальное насилие.
Говорится об этом не с ужасом, а как о чём-то будничном: страшном, жестоком, но без особенных чувств. 
Павел справился, вырос, и даже сам стал помогать воспитанникам детских домов, но внезапно прошлое напоминает о себе и грозит поглотить с головой и утянуть в пучину – совсем как в начальной притче.
Отдельное удовольствие – как в книге показана теневая сторона героя – Шваль – сочетающая все пороки; позволяющая себе всё; не несущая ответственности и абсолютно свободная в саморазрушении и анти-социальном поведении.
То, что очень долго сдерживается, а затем вырывается наружу – не может быть светлым, а только исключительно тёмным - совсем как могучее и страшное существо из глубин, мертвец из начальной притчи.
Книга завораживающая – я не мог оторваться и слушал её каждый день и одолел за неделю.
 Со слов автора в эпилоге – несмотря на то, что книга выглядит как обслуживание идеи теории заговоров о чипизации, для неё это возможность поднять вопрос о насилии над детьми.
В частности – случаи сексуального насилия в детских домах. 
(о которых сообщали в новостях, но которые забываются быстрее чем спортивные соревнования или военные операции)
И все те, кто оспаривает или уводит разговор с обсуждения этой болезненной темы – скорее всего не хотят признавать, что они живут в мире, где это происходит за соседней дверью – ведь безопаснее, говорить об Украине, войне в Сирии, проклятом Западе, но не делать ничего для борьбы с насилием – в т.ч. нет и принятого закона о домашнем насилии.
 Мне встречалась версия, что этот роман – вариант ответа на «Маленькую жизнь» Ханьи Янагихары – мы её как раз сейчас читаем для завершающего книжного клуба. Можно будет сравнить.
 Отдельное удовольствие – слушать книгу в исполнении автора: с как и задумано расставленными акцентами, паузами, интонациями.
P.S:  слушал в приложении Яндекс музыка – приятно удивлён, что здесь есть авторы и чтецы, которых не везде найдёшь – спасибо!
1 note · View note