#πιστά

[romios-gr]

Αγιορείτικα τσουρέκια: Η νοστιμότερη και ευκολότερη συνταγή που ακολουθεί πιστά την Παράδοση και το Χριστιανικό έθιμο Το χριστιανικό έθιμο καλεί τις γυναίκες να ζυμώνουν την Μεγάλη Πέμπτη, τσουρέκια. Στο παρακάτω Άρθρο σας έχουμε την Αγιορείτικη Συνταγή που θα ανταμείψει σίγουρα για τον κόπο σας. Τα τσουρέκια είναι ο εξελιγμένος τύπος του πασχαλινού ψωμιού, της Λαμπροκουλούρας ή του Λαμπρό... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/agioreitika-tsoyrekia-i-nostimoteri-kai-eykoloteri-syntagi-poy-akoloythei-pista-tin-paradosi-kai-to-christianiko-ethimo/

#Αγιορείτικατσουρέκια #ΑγιορείτικηΣυνταγή #Λαμπροκουλούρα #Λαμπρόψωμο #ΠαραδοσιακέςΑγιορείτικεςσυνταγές #Σαρακοστή #Συνταγές #ΣυνταγέςTipsΜαγειρικής #αγιορείτικα #ακολουθεί #έθιμο #ευκολότερη #και #νοστιμότερη #Παράδοση #πιστά #ΠΟΥ #συνταγή #την #Το #τσουρέκια #Χριστιανικό

[gemsofgreece]

Fun fact:

This is a real line from the Iliad.

Ancient Greek:

«Οὐκ ἔστι λέουσι καὶ ἀνδράσιν ὅρκια πιστά»

Modern Greek:

“Δεν είναι λεόντων και ανδρών οι όρκοι πιστοί»

English:

“There are no true oaths between lions and men”

#Iliad #Homeric epics #Achilles #Achilles vs Hector #Homer #Troy #Brad Pitt #greek facts #greek culture

[solmeister13]

Ξεπουληθηκες. Ασχολεισαι αποκλειστικά με μαρσο γιατι apparently είναι αυτή που φέρνει περισσότερο χρήμα. Το wnc εχει παει κατα διαολου. Που πηγε το "καθε Τεταρτη στην παράδοση πιστά". More like "ανεβαζουμε τραγούδια όποτε μας καυλωσει μόνο και μόνο για να λεγομαστε ακόμα καλλιτεχνες". Η 6η σεζον δεν υφισταται καν. Συνελθετε λιγο, χανετε σημαντικό ποσοστό του σταθερού φαν μπεις σας.. Και εκτος αυτού, χανεται και το χαιπ για οτιδήποτε βγαλετε πλεον, πραγμα που εμμεσα επηρεάζει και εσας τους ιδιους..

ΚΣΑΙΠΟΘΛΟΙΘΥΚΑΙΣ ένα ποίημα του Μανώλη Σολιδάκη

Βγάζεις δίσκο στο Τζέο μα δεν τους φτάνει σου λέω, δεν τους είναι αρκετό.

Βγάζεις δίσκο δικό σου... Άστα αυτά, συγκεντρώσου! Κάνεις μόνο Μαρσό.

Κατα διαόλου το crew κι είναι ευθύνη ποιανού; Είναι όλη δικιά σου.

Κάθε Τετάρτη δε βγάζεις, σαν καυλώσεις ανεβάζεις, Καλλιτέχνης περνιέσαι, φαντάσου.

Δεν πειράζει το τουρ, γράψτα στο αλέ ρετούρ, η σεζόν έξι δεν υφίσταται καν.

Σύνελθε λίγο, αλλιώς παίζει να φύγω, λέει στο ιντερνετ κάπου ενας φαν. Χαμένο το χάηπ, δε θα δει ούτε λάηκ οτιδήποτε βγάλετε πια.

Θα το δούμε αυτό, απαντάω εγώ. Τετάρτη 1 Μαρτίου -- "Ξανά"

ΚΛΕΛΕΛΕΛΕΛΕΛΕΛΕΛΕΛΕΛΣ

[karudoulaa]

Συζυγικά

Συζυγικά κοιμόμαστε και ξυπνάμε κάθε πρωί.Συζυγικά πίνουμε τις πρώτες γουλιές του καφέ,όσο σε κοιτώ στα καταπράσινα σου μάτια.Και εκεί χάνομαι• σε κοιτώ και το παρόν σταματά,το παρελθόν αυτομάτως διαγράφεται και το μέλλον σκηνοθετείται.Πόσο απολαμβάνω να ξυπνάμε μαζί.Κι ας κρατάει μονάχα όσο το καλοστριμένο σου τσιγάρο.Λείπεις για ώρες γαμώτο, λείπεις και δεν σε χαίρομαι όσο πρέπει, ή τουλάχιστον όσο θα 'θελα. Μα γιατί πρέπει να φύγεις για δουλειά, μα γιατί πρέπει να ετοιμαστώ για τη σχολή. Και οι ώρες περνάνε, άλλοτε σαν αιώνας και άλλοτε κυλάνε σαν νερό • και γω να περιμένω. Να περιμένω να πάει βράδυ και να βάλεις τα κλειδιά στην πόρτα. Εκεί θα ανασάνω. Εκεί θα ξανανιώσω, θα κάνω σαν παιδί που περιμένει κάτι, έναν σκύλο που καρτερεί πιστά για ένα χάδι. Και να σου πάλι το πρωί και άντε ξανά μανά όλα απ' την αρχή. Μαζί. Συζυγικά.

#greek tumblr #greek blog #greek posts #γρεεκ ταμπλρ #ελληνικα ποστ #ερωτικά #ελληνικα στιχακια #ελληνικο tumblr #γκρικ ταμπλερ #greek status #greek quotes #γρεεκ κουοτς #γρεεκ στιχακια #γρεεκ ποστς #γρεεκ στατους #γρεεκ quotes #γκρικ κουοτς #γκρικ τεξτ #ελληνικο ταμπλρ #tumblr #αγαπη #στιχάκια #ελληνικά στιχάκια

[fromgreecetoanarchy]

(Βίντεο) "Τι έχω κάνει;" Βίαιη προσαγωγή ανθρώπου που πήγε να δώσει τρόφιμα στην Κατάληψη στην Πρυτανεία

Η ξεφτίλα της αστυνομίας συνεχίζεται: Βίαιη προσαγωγή ανθρώπου που προσπάθησε να προσεγγίσει την Κατάληψη στην Πρυτανεία για να δώσει τρόφιμα στους αποκλεισμένους καταληψίες από τη Δευτέρα 13 Μάρτη. Καθώς τον σέρνουν τραβώντας από τα ρούχα και ξεγυμνώνοντας τον ο άνθρωπος τους ρωτάει άναυδος, "τι έχω κάνει;".

Το βίντεο τραβήχτηκε στις 5 το απόγευμα σήμερα Σάββατο 18 Μάρτη.

Ούτε σε πόλεμο δεν απαγορεύεται η χορήγηση ανθρωπιστικής βοήθειας, κι όμως στις ανελεύθερες και δυστοπικές μέρες που ζούμε, οι μπάτσοι, τα "παιδιά του λαού" για κάποιους, ακολουθώντας πιστά τις εντολές της ηγεσίας της ΕΛ.ΑΣ. υπό τον νέο αρχηγό της, Λάζαρο Μαυρόπουλο, που ορίστηκε σήμερα και του Θεοδωρικάκου απαγορεύουν την παράδοση τροφίμων και νερού στις/στους καταληψίες στην Πρυτανεία του ΕΚΠΑ στα Προπύλαια, που βρίσκονται για 6η συνεχόμενη μέρα χωρίς τρόφιμα. Ήδη εδώ και 6 ημέρες οποιαδήποτε προσπάθεια έγινε από αλληλέγγυες να παραδώσουν νερό ή τρόφιμα στην κατάληψη κατέληξε σε προσαγωγές.

Η Κατάληψη της Πρυτανείας πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 13 Μαρτίου 2023 από φοιτητές και φοιτήτριες για την ελευθεριακή οργάνωση στη βάση με τα εξής αιτήματα που θα διαβάσετε στο κείμενο που δημοσιοποιήθηκε την ημέρα της κατάληψης της Πρυτανείας:

"Κόντρα στο κλίμα ηττοπάθειας και ατομικισμού, αποφασίσαμε συλλογικά και με όρους αυτοοργάνωσης να κλιμακώσουμε τον αγώνα μας ενάντια στην υποβάθμιση των ζωών μας. Η κρατική-καπιταλιστική δολοφονία στα Τέμπη ανέδειξε για μία ακόμα φορά το αποτέλεσμα των νεοφιλελεύθερων πολιτικών που έχουν οδηγήσει στην ιδιωτικοποίηση οτιδήποτε δημόσιου, ακόμα και του βασικού αγαθού για την επιβίωση του ανθρώπου, το νερό. Είναι οι δεκάδες χιλιάδες νεκροί στα υποστελεχωμένα νοσοκομεία, οι νεκροί πρόσφυγες και μετανάστριες στα χερσαία και υδάτινα σύνορα τη�� Ευρώπης, οι δολοφονημένοι Ρομά Νίκος Σαμπάνης και Κώστας Φραγκούλης που ζητάνε δικαιοσύνη. Δικαιοσύνη, όχι από το σάπιο δικαστικό σύστημα που αφήνει ελεύθερους (παιδο)βιαστές, συγκαλύπτει κυκλώματα trafficking, και νομιμοποιεί την έξωση 700.000 ανθρώπων από την πρώτη κατοικία τους, αλλά από τον κόσμο του αγώνα που θα ανατρέψει αυτό το σύστημα και την πολιτική του.

Επιλέγουμε να αντισταθούμε μαχητικά, φοιτητές/τριες και σπουδαστές/τριες μαζί, απορρίπτοντας την συντεχνιακή αντίληψη και τα στερεότυπα που μας διαχωρίζουν. Έχοντας πλήρη συνείδηση της ταξικής μας θέσης, αντιλαμβανόμαστε ότι ο αγώνας ενάντια στο ΠΔ85 είναι κομμάτι του αγώνα ενάντια στην εκπαιδευτική αναδιάρθρωση. Η εξίσωση των πτυχίων στο δημόσιο τομέα, κολλεγίων και ΑΕΙ, με το άρθρο 7 του ΠΔ85 είναι άλλο ένα κομμάτι που καταδεικνύει την αναγκαιότητα της σύνδεσης των δυο υποκειμένων. Μέσω της κίνησής μας αποσκοπούμε την σύνδεση φοιτητικού και σπουδαστικού υποκειμένου για έναν συνολικότερο αγώνα ενάντια στην υποβάθμιση των ζωών μας. Οι καταλήψεις των καλλιτεχνικών σχολών και των κεντρικών θεάτρων άνοιξαν τον δρόμο για ένα κίνημα ακηδεμόνευτο, χωρίς διαμεσολαβητές και ειδικούς, που έχει ήδη κερδίσει ηθικά από την πρώτη στιγμή που αποφάσισε να αγωνιστεί.

Αυτή την στιγμή που το κράτος απονομιμοποιείται στις συνειδήσεις της κοινωνικής βάσης, εμφανίζεται η ευκαιρία να συλλογικοποιήσουμε την οργή και τις ανάγκες μας, δημιουργώντας ένα κέντρο αγώνα στην καρδιά της μητρόπολης. Ως φοιτήτριες/τες σπουδάστριες/ες καταλαμβάνουμε την πρυτανεία του ΕΚΠΑ διεκδικώντας την επαναφορά του πανεπιστημιακού ασύλου και του κοινωνικού του χαρακτήρα. Ακριβώς γιατί το άσυλο είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με τους αγώνες για ελευθερία, ισότητα, και αξιοπρέπεια, και δεν σταματά να νοηματοδοτεί τα επίδικα των κοινωνικών και ταξικών αγώνων. Απαιτούμε την άμεση κατάργηση του νόμου 4777 και του νέου νόμου-πλαίσιο για τα πανεπιστήμια, που φέρνουν τους ταξικούς φραγμούς και την καταστολή στις σχολές μας. Απαιτούμε την άμεση ικανοποίηση όλων των αιτημάτων του σπουδαστικού κινήματος για το ΠΔ85 και τις φοιτητικές παροχές σε όλες τις καλλιτεχνικές σχολές οι οποίες εποπτεύονται από το ΥΠΠΟΑ. Απαιτούμε την άμεση παραίτηση της εισαγγελίας του Αρείου Πάγου, την παραίτηση της ακροδεξιάς-νεοφιλελεύθερης κυβέρνησης της ΝΔ και την αποχώρηση από το πολιτικό γίγνεσθαι όλων αυτών που, είτε με τις πολιτικές που εφάρμοσαν, είτε με τις θέσεις που πήρανε, οδήγησαν στον κατακερματισμό και την ιδιωτικοποίηση του σιδηροδρομικού δικτύου και τρένων.

Καλούμε το φοιτητικό/σπουδαστικό σώμα και αλληλέγγυο κόσμο, μέσω της οριζόντιας ανοιχτής συνέλευσης της κατειλημμένης πρυτανείας, να ορίσουμε τα χαρακτηριστικά ενός ακηδεμόνευτου κινήματος με βασικές αρχές μας την Αυτοοργάνωση και την Αλληλεγγύη, για έναν κόσμο ισότητας και ελευθερίας.

10, 100, 1000 ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗΣ ΣΗΨΗΣ

Κίνηση Φοιτητών/τριων Σπουδαστριών/ων για την ελευθεριακή οργάνωση στην βάση"

Αξίζει να σημειωθεί ότι η πρώτη φορά που υλοποιήθηκε το σχέδιο λιμοκτονίας και απαγόρευσης της αλληλεγγύης σε κατάληψη ήταν από την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ τον Μάρτη του 2015 ξανά στην Πρυτανεία σε αλληλεγγύη τότε της απεργίας πείνας πολλών πολιτικών κρατουμένων στις ελληνικές φυλακές.

#αθήνα #ελλάδα #προπύλαια #κατάληψη #πρυτανεία #προσαγωγή #αστυνομία #μπάτσοι #ΝΔ #νέα δημοκρατία #θεοδωρικάκος #μητσοτάκης #καταστολή #αστυνομική βία #Youtube

[zwntanepsan-oi-lekseis]

Σαν ξένος περπατάει σε γνώριμους δρόμους ,

Σαν κλέφτης ψάχνει για ψίχουλα στιγμών,

εκείνος,

που ποτέ σου δεν τον εμπιστεύτηκες.

Κι όμως δεν έπαψε να σε κοιτά στα μάτια σα παιδί που κρέμεται από τα χείλη σου.

Το παιδί αυτό κρύφτηκε καλά, μεγάλωσε, ενηλικιώθηκε, ακολούθησε πιστά τα βήματα της εξέλιξης του.

Έμαθε καλά πως οι θυσίες φέρνουν πόνο καμία φορά

ή ίσως και συχνότερα από όσο περίμενε.

Επέλεξε να πονά εκείνος,

για να σώσει εκείνους που κάποτε αποκαλούσε σωτηρία του.

[andromaxi]

«Κόμβος»

Και τα καλοκαίρια πέρασαν και τελικά σε έχασα. Χαθήκαμε στην διαδρομή, χαθήκαμε στην αποχή. Αν και είχες υποσχεθεί, αθέτησες και εγώ προχώρησα διστακτικά προς άλλο μονοπάτι, ώσπου στο τέλος της σκέψης μου πια να βρεθείς. Το μονοπάτι μου κατέληγε, όσα δρομάκια και αν άλλαζα, πάντοτε σε μια όαση ζηλευτή. Νερά ορμητικά, γαλάζια διαμαντένια και κρυστάλλινα. Και εσύ πάντα ήσουν το χάος που παρ’ όλα αυτά αποτελούσες -κατά έναν ��ρόπο αλλόκοτο-αυτήν την κινητήρια δύναμη που συντηρούσε όλη αυτή την ξεχωριστή ομορφιά της οάσεως . Συνήθισα σταδιακά την όαση αυτή να την κοιτώ από μακριά. Από πολύ μακριά, χρόνια τώρα. Έγινε θα ομολογήσω η αγαπημένη μου συνήθεια. Κάθε μονοπάτι που διέσχιζα, κάθε εμπειρία που συνέλεγα κατέληγε εκεί, στην όαση σου. Μπορώ να πω έγινες ο λαβύρινθος μου. Ο λαβύρινθος που ακόμη δεν μπορώ να ξεφύγω. Φαύλος κύκλος; Ίσως. Δεν ξέρω. Το χάος σου συμβάδιζε - με έναν τρόπο ανεξήγητο - με την γαλήνη μου. Δύσκολα, αλλά συμβάδιζε. Και τώρα δεν μπορώ καν να αφουγκραστώ την όασή σου και να γράψω. Γιατί το χάος σου με ενέμπνεε. Που και που με εμπνέει ακόμη. Δύσκολα, αλλά με εμπνέει. Μου έλειψαν οι αντιφάσεις μας. Τα ορμητικά σου νερά απέναντι στην σταθερότητα της στεριάς μου. Μου έλειψε η στιγμή της εξουδετέρωσης, όταν τα δύο αυτά υφαίνονταν χερουβικά. Μου έλειψε να βρίσκονται τα χείλη μου τόσο κοντά στα δικά σου. Μου έλειψε να ακούω μονάχα την πνοή σου υπό το βαλς χιλιάδων αστεριών . Μου λείπει να είμαι παιδί σε ένα χάος απέραντο και να γελώ στο πλάι σου . Μου λείπει να κατευνάζω αυτό το χάος και να γίνομαι κομμάτι αισθητό της όασεως αυτής. Μου λείπει ο κρυμμένος εαυτός που ανακάλυψα κοντά σου. Τα άφησα τα μονοπάτια μου. Τα αφήνω σιγά σιγά. Επιλέγω να κάνω κύκλους γύρω σου μήπως και χαθώ ξανά στα κύματά σου. Δύσκολες οι διαδρομές της ζωής τελικά. Πολλές οι αναστροφές, πολλά τα τού��ελ και ακόμη πιο πολλά τα μονοπάτια. Εγώ κοντοστάθηκα στους κόμβους και τους ακολουθώ πιστά-χωρίς λόγο-. Μάλλον αγαπώ να καταλήγω στο αγνό γαλάζιο των παιδικών ονείρων μας. Τότε που τα πάντα φάνταζαν μικρά μπροστά στα χιλιόμετρα των διαδρομών.

Ανδρομάχη

[awesomehappystudentmagazine-blog]

Άδωνις αποστομώνει Κασσελάκη: Υιοθετεί επιχειρήματα Βελόπουλου για να με πλήξει

Ο Στέφανος Κασσελάκης, ο οποίος τον τελευταίο καιρό ακολουθεί πιστά την ακραία επιχειρηματολογία του Κυριάκου Βελόπουλου, έκανε μια ανάρτηση όπου λίγο – πολύ αναπαράγει όσα υποστήριξε ο πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης πριν λίγες ημέρες κατά του Άδωνι Γεωργιάδη. Ωστόσο έλαβε μια «πληρωμένη» απάντηση από τον υπουργό Υγείας σήμερα και κάπως έτσι ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος σέρνεται από την Ελληνική…

View On WordPress

[xionisgr]

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ Συγγραφέας: Παναγιώτα Στρίκου-Τομοπούλου Μετάφραση: Στάθης Πετρόπουλος ISBN: 978-618-03-2581-2 Σειρά: Μικρές Καληνύχτες Σελίδες: 32 Ημερομηνία Έκδοσης: 13/05/2021 Διαστάσεις: 14 Χ 20,5 Εξώφυλλο: Μαλακό

[nikosmarkgr]

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ Συγγραφέας: Παναγιώτα Στρίκου-Τομοπούλου Μετάφραση: Στάθης Πετρόπουλος ISBN: 978-618-03-2581-2 Σειρά: Μικρές Καληνύχτες Σελίδες: 32 Ημερομηνία Έκδοσης: 13/05/2021 Διαστάσεις: 14 Χ 20,5 Εξώφυλλο: Μαλακό

[manpetasgr]

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ Συγγραφέας: Παναγιώτα Στρίκου-Τομοπούλου Μετάφραση: Στάθης Πετρόπουλος ISBN: 978-618-03-2581-2 Σειρά: Μικρές Καληνύχτες Σελίδες: 32 Ημερομηνία Έκδοσης: 13/05/2021 Διαστάσεις: 14 Χ 20,5 Εξώφυλλο: Μαλακό

[gemsofgreece]

Σε αυτή τη φάση ενοχλημένη με τα ιστορικά δοκίμια και ιστορικά μυθιστορήματα που έχουν πέραση στην Ελλάδα:

Πριν κάποιους μήνες όλα τα βιβλιοπωλεία είχαν στις βιτρίνες το Τραγούδι του Αχιλλέα και ήταν ψηλά στις πωλήσεις. Και δε θα υπήρχε πρόβλημα με αυτό αν δε γνώριζα πόσο μηδενικό υπόβαθρο έχουμε στα Ομηρικά Έπη καθώς δε δίνουμε καμία προσοχή στην διδασκαλία τους στο σχολείο. Οπότε δε μου φαίνεται απίθανο πολλοί να θεωρήσουν ότι η Μίλλερ αποδίδει πιστά την ουσία της Ιλιάδας.

Πρώτο στις πωλήσεις είναι τώρα η Νέα Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Αντώνη Καλδέλλη, ενός αμφιλεγόμενου Ελληνοαμερικάνου βυζαντινολόγου, ο οποίος θεωρεί τους Βυζαντινούς ένα αμιγώς Ρωμαϊκό έθνος (όχι κράτος) που «κατά τύχη» (;;;) μιλούσε Ελληνικά και όχι την μητρική του Λατινική και θεωρεί την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία το ανάλογο των αγγλόφωνων ΗΠΑ (που πραγματικά δεν είναι από καμία άποψη)! (Όλα αυτά πριν την πραγματική επικράτηση των εθνικών κρατών.) Ούτε αυτό θα ήταν τόσο πρόβλημα αν δεν ήξερα ότι τελευταία πουλάει πάρα πολύ η αποθέωση της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας ως της απόλυτης λευκής δυτικής χριστιανικής Ευρωπαϊκής πανίσχυρης παντοκρατορίας. Παρατηρώ ότι τελευταία πολλοί Έλληνες υπερθεματίζουν τη Ρωμαϊκότητα του Βυζαντίου διεκδικώντας ξεκάθαρα τη θέση τους μέσα σε αυτό ως πανίσχυροι των Ρωμαίων απόγονοι, ενώ ο τίτλος «Ελλήνας» και ο νεολογισμός «Βυζάντιο» απορρίπτονται ο μεν ως προσδιορισμός αδύναμων πολεμικά δειλών παγανιστών και ο δε ως ψεύτικος όρος που τονίζει την διαφθορά και τον οριενταλισμό της αυτοκρατορίας. Μη σας ξεγελά η εμμονή στην ορθότητα του Ρωμαϊκού ονόματος: οι δυτικοευρωπαίοι Ρωμαϊστές έχουν ως στόχο την ιδιοποίηση και δυτικοποίηση της βυζαντινής κληρονομιάς και οι ανόητοι Έλληνες έχουν ως στόχο την απόρριψη της ανατολικότητας του Ελληνισμού, την εύρεση μιας νέας υποτίθεται πανίσχυρης δυτικής ταυτότητας και ελπίζουν μάταια ότι έτσι θα αποκτήσουν νέα αποδοχή μεταξύ των δυτικών. Δεν αντιλαμβάνονται ότι οι δυτικοί ποτέ δεν θα τους εκλάβουν ως γνήσιους Ρωμαίους (και ούτε θα έπρεπε φυσικά, όχι τουλάχιστον με τον τρόπο που αντιλαμβάνονται τον Ρωμαϊσμό στην Δύση) και ότι μόνοι τους επιχειρούν να βγάλουν τα ματάκια τους. Και αυτό το βιβλίο τώρα σκίζει στις πωλήσεις. Χέσε μέσα. Κατά τα άλλα, δεν αντιλέγω ότι το βιβλίο μπορεί να είναι πλούσιο σε ακριβείς ιστορικές αναφορές. Ύποπτα ενδιαφέρον είναι ότι στις πολύ θετικές (φυσικά) ξένες κριτικές είδα κάποιο παράπονο ότι ο ιστορικός δεν αναλύει εκτενώς τον πολιτισμό του Βυζαντίου όπως κάνει με τα γεωστρατηγικά και πολιτικά ζητήματα και αυτό φυσικά βγάζει νόημα αφού αν ανέλυε εκτενώς τον πολιτισμό το αμιγώς ρωμαϊκό αφήγημα θα κλυδωνιζόταν πολύ άσχημα.

Ο Mythologist αν και κάνει έργο που λείπει και είναι αναγκαίο στην Ελλάδα, θεωρώ ότι υπερβολικά συχνά εξισώνει και μπλέκει την Ελληνορωμαϊκή μυθολογία και υιοθετεί την Ρωμαϊκή παρά την Ελληνική μυθολογική σκοπιά. Για παράδειγμα, ενώ αναφέρει ότι η Μέδουσα ήταν καλή αθώα κοπέλα μόνο στο Ρωμαϊκό μύθο, έχει βασίσει τα μισά του merchandise και όλες τις κατοπινές αναφορές του στην Ρωμαϊκή εκδοχή. Υιοθετεί επίσης την Ρωμαϊκή και Δυτική αρνητική στάση απέναντι στον Οδυσσέα και όχι την θετική Ελληνική. Βλέπει, δηλαδή, κι αυτός την Ελληνική μυθολογία περισσότερο μέσα από το πρίσμα και τις προσθήκες των Ρωμαίων και ύστερα όλων των δυτικών αναλυτών, ιστορικών και κλασικιστών.

Με όλα αυτά συμπεραίνω ότι διακόσια χρόνια μετά τη δημιουργία του Ελληνικού κράτους οι Έλληνες εξακολουθούν να βασίζονται κυρίως στην δυτική προσέγγιση της ιστορίας τους και όχι μόνο δεν τολμούν, αλλά ούτε διανοούνται να προσφέρουν μια δική τους πιο φρέσκια ή και πιο άμεση προσέγγιση. Δεν έχουμε ακόμα δικό μας λόγο, ούτε καν δική μας σκέψη. Φυσικά δε μπαίνω στον κόπο να αναφερθώ και στο άλλο άκρο με τα εθνικιστικά παραληρήματα ή τις ιστορικές υπερβολές και ανακρίβειες του παρελθόντος. Λείπει η μέση οδός. Λείπει μια ψύχραιμη αντικειμενική αλλά εντελώς δική μας ματιά. Και αυτό στην εποχή του Διαδικτύου και του παγκόσμιου διαλόγου θα μας πονέσει πολύ. Γνώμη μου.

#greece #Greek #Greek post #γρεεκ ποστ #ελληνικό ποστ #Greek history #opinion

[kwstasattgr]

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ Συγγραφέας: Παναγιώτα Στρίκου-Τομοπούλου Μετάφραση: Στάθης Πετρόπουλος ISBN: 978-618-03-2581-2 Σειρά: Μικρές Καληνύχτες Σελίδες: 32 Ημερομηνία Έκδοσης: 13/05/2021 Διαστάσεις: 14 Χ 20,5 Εξώφυλλο: Μαλακό

[a078740849aposts]

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ Συγγραφέας: Παναγιώτα Στρίκου-Τομοπούλου Μετάφραση: Στάθης Πετρόπουλος ISBN: 978-618-03-2581-2 Σειρά: Μικρές Καληνύχτες Σελίδες: 32 Ημερομηνία Έκδοσης: 13/05/2021 Διαστάσεις: 14 Χ 20,5 Εξώφυλλο: Μαλακό

[eclecticstarlightblogger]

Δημοσίευμα – σοκ των Financial Times: Η Ελλάδα οδεύει στον πάτο της Ευρώπης!

Το αποτυχημένο οικονομικό μοντέλο που γονάτισε την οικονομία της Ελλάδας και συνεχίζει να ακολουθεί πιστά (και προς το χειρότερο) και η Κυβέρνηση Μητσοτάκη, έφερε τη χώρα μας στην προτελευταία θέση των φτωχότερων λαών της Ευρωζώνης, ενώ υπό την ηγεσία του Κυριάκου Μητσοτάκη, οδεύουμε ολοταχώς προς την τελευταία θέση της ΕΕ. Φτωχός συγγενής όνομα και πράγμα […] Δημοσίευμα – σοκ των Financial…

View On WordPress

[thoughtfullyblogger]

Δημοσίευμα – σοκ των Financial Times: Η Ελλάδα οδεύει στον πάτο της Ευρώπης!

Το αποτυχημένο οικονομικό μοντέλο που γονάτισε την οικονομία της Ελλάδας και συνεχίζει να ακολουθεί πιστά (και προς το χειρότερο) και η Κυβέρνηση Μητσοτάκη, έφερε τη χώρα μας στην προτελευταία θέση των φτωχότερων λαών της Ευρωζώνης, ενώ υπό την ηγεσία του Κυριάκου Μητσοτάκη, οδεύουμε ολοταχώς προς την τελευταία θέση της ΕΕ. Φτωχός συγγενής όνομα και πράγμα […] Δημοσίευμα – σοκ των Financial…

View On WordPress