Tumgik
#αρχαιολογία
silezukuk · 2 months
Text
Tumblr media
Σκίτσα του αρχαιολόγου Παναγιώτη Σταματάκη. Εικονίζονται σκελετοί που βρέθηκαν στο Πολυάνδριο της Χαιρώνειας σε μεγάλο ομαδικό τάφο πολεμιστών τον οποίο αποκάλυψε ο εν λόγω αρχαιολόγος το 1879 / έκθεση για την μάχη της Χαιρωνείας στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης
12 notes · View notes
epestrefe · 1 month
Text
Tumblr media
Το αρχαίο θέατρο της Αίγειρας,που χρονολογείται στο α’ μισό του 3ου αιώνα π.Χ.,Αχαΐα
Σύμφωνα με βάσιμες υποθέσεις η Αίγειρα ταυτίζεται με την ομηρική πόλη «Υπερησίη», ενώ η μετονομασία της έλαβε χώρα στις αρχές του 7ου π. χ. αιώνα. Κατά μία παράδοση, η Υπερησίη μετονομάσθηκε σε Αίγειρα, επειδή καλυπτόταν με δάση δένδρων αιγείρου, δηλαδή, του δέντρου «λεύκα».
Τον Αύγουστο του 1972, μετά από διακοπή 45 ετών, άρχισαν οι ανασκαφές στα ερείπια της αρχαίας Αίγειρας από το Αυστριακό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο της Αθήνας. Οι ανασκαφές έγιναν σε τέσσερα σημεία, στο χώρο της Ακρόπολης, το αρχαίο θέατρο, στα ερείπια του ναού του Δία και στο χώρο μεταξύ του θεάτρου και του ναού του Δία.
Στο χώρο της Ακρόπολης βρέθηκαν αρχαία κτίσματα και πολυάριθμα όστρακα, που χρονολογούνται από τη Μυκηναϊκή περίοδο μέχρι τους Ρωμαϊκούς χρόνους. Επίσης, αποκαλύφθηκε τμήμα του θεάτρου με τις κερκίδες του, που είναι λαξευμένες σε επικλινή βράχο. Στο χώρο του θεάτρου ανοίχθηκαν δύο μεγάλες τομές, μέσα στις οποίες διαφαίνονται αρχαία κτίσματα.
Πλησίον του θεάτρου αποκαλύφθηκε αρχαίο κτίσμα στη δεξιά πλευρά του οποίου και σε όλο το μήκος του υπάρχουν λαξευμένοι λάκκοι, που μοιάζουν με ποτίστρες ζώων. Βορειοδυτικά του θεάτρου αποκαλύφθηκε κεραμικός κλίβανος και περισυλλέγησαν αγγεία, πολλά από τα οποία χρονολογούνται στη γεωμετρική περίοδο. Επίσης, βρέθηκαν τμήματα σίμης με έντονο χρωματισμό, σπασμένα πήλινα πιάτα και όστρακα. Στη δεξιά πλευρά του κλιβάνου βρέθηκε αγωγός νερού. Δυτικά του θεάτρου αποκαλύφθηκε μωσαϊκό από χαλίκια ποταμού με διάφορες παραστάσεις. Επίσης, πλησίον του μωσαϊκού βρέθηκε κιονόκρανο Ιωνικού ρυθμού και πολύ αρχιτεκτονικό υλικό, που ανήκε στο ναό του Δία.
Wikipedia
2 notes · View notes
atsoukalidis · 2 years
Text
Tumblr media
Το αγαπημένο της έκθεμα από το αρχαιολογικό μουσείο Τήνου, θραύσματα Ιππόκαμπων (στην αρχαία ελληνική και ρωμαϊκή τέχνη ο Ποσειδώνας συχνά απεικονίζεται να οδηγεί άρμα το οποίο σέρνουν οι Ιππόκαμποι) στα οποία συνδυάζονται στοιχεία από τη μορφή αλόγου, φιδιού και ψαριού από το Ιερό της Ποσειδώνα και της Αμφιτρίτης στα Κιόνια από τον 3ο με 2ο αιώνα π.Χ.
2 notes · View notes
dimartblog · 1 year
Text
Μνημεία στο μικροσκόπιο
Ευρωπαϊκό πρόγραμμα προστασίας από την Επίδαυρο μέχρι τη Βίλα Τζούλια —της Τασούλας Επτακοίλη— Σύμφωνα με τα στοιχεία που έδωσε πριν από λίγες εβδομάδες στη δημοσιότητα η ευρωπαϊκή υπηρεσία Copernicus για την κλιματική αλλαγή, το 2022 η Γηραιά Ηπειρος βίωσε τον δεύτερο πιο ζεστό χρόνο της ιστορίας της και το πιο θερμό καλοκαίρι της. Κάθε κλάσμα ενός βαθμού Κελσίου μετράει, λένε οι επιστήμονες.…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
mmartblr · 2 years
Photo
Tumblr media
Happy #internationalmuseumday from these little ones located in all shorts of parts of the world! I have been very lucky to locate them in many museums up to now, including The Museum of Cycladic Art, Larissa Archaeological Museum, National Archaeological Museum of Athens, British Museum, The Ashmolean Museum, and The Metropolitan Museum of Art! They are very well travelled, those figurines:) . . . . . . . . . . . #museumlover #museum #cycladiccivilization #cycladicfigurine #archaeologymuseum #archaeology #prehistory #aegean #prehistoricart #artefacts #archaeologist #travelgram #photooninstagram #photooftheday #archaeological #αρχαιολογία #κυκλάδες #athensmuseum #britishmuseum #metropolitanmuseumofart #met #prehistoric #prehistoria #museo #art #arte #artefact (at Everywhere) https://www.instagram.com/p/CdtNXhJIWu3/?igshid=NGJjMDIxMWI=
0 notes
astratv · 2 years
Text
Φτωχότερη η Αρχαιογνωσία στην Ελλάδα – «έφυγε» ο καθηγητής Γιάννης Α. Πίκουλας
Φτωχότερη η Αρχαιογνωσία στην Ελλάδα – «έφυγε» ο καθηγητής Γιάννης Α. Πίκουλας
Ο θάνατος του Καθηγητή Αρχαίας Ιστορίας του Τμήματος Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας Γιάννη Α. Πίκουλα, έβαλε πρόωρο τέλος σε μια σημαντική θεωρητική συνεισφορά στον ευρύτερο χώρο της ελληνικής αρχαιογνωσίας. Μάχιμος εκπαιδευτικός πρώτα στα φροντιστήρια και μετά στη Δευτεροβάθμια εκπαίδευση για αρκετά χρόνια, πριν περάσει στο χώρο της έρευνας, πρώτα…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
karatsisiordanisblog · 2 months
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Ένα εργοστάσιο βγαλμένο από άλλη εποχή
0 notes
gemsofgreece · 3 months
Text
TIL from a podcast featuring historian and Byzantine archaeologist Yannis Theoharis:
Athens was one of the most religiously conservative cities of the Byzantine Empire. It adhered to the ancient Greek religion for longer than most other areas. Contrary to popular belief, its eventual conversion to Christianity did not happen violently. Christianity was getting more and more ground amongst the believers progressively. Meanwhile, the ancient temples and shrines were progressively emptying but as long as there were believers they were functioning properly and had guards and went through restoration works and all, as stated by Neoplatonic philosopher Proklos (with the exception of nude sculptures which had been destroyed already by proto-Christians). The historian also claims the conversion of the temples to churches happened later than what was previously believed, around the 7th-9th centuries. As the vast majority of the population had eventually converted to Christianity, the temples were left abandoned. The empire ordered their conversion to churches so that funding their preservation could be justified. Furthermore, there wasn’t as much of violent banning of ancient schools as it was thought. Justinian did not ban the function of the Neoplatonic school in Athens but ceased the state funding unless the school accepted to add Christian theology to its curriculum. The Neoplatonic school refused but it was not banned. It kept functioning using its own private funds until this wasn’t enough and the school had to close. Evidence for this is that it is documented that the school functioned for several decades or more than a century (don’t remember exactly) after Justinian’s imperial command, which was previously viewed as an immediate or violent shutdown. Meanwhile, the Neoplatonic school in Alexandria (in Egypt) agreed to add Christian theology to its curriculum and it kept functioning undisturbed until the 7th century and the Arab conquest.
Also, he has more insight into the similarities observed between Eastern / Greek and even all Orthodoxy and the Ancient Greek religion, such as idol / icon worship, lesser deity / saint worship, virgin female deity / super saint worship, patron gods / saints etc He says there was an interesting cycle of Christianised Hellenism followed by Hellenized Christianity. Some of these elements of Christian Orthodoxy were emphasized more than in the early years of Proto-Christianity or even exaggerated by the Byzantine Greek Christians in order to attract the pagan Greeks and make them understand more easily the philosophy of the new religion and find common ground between them. It worked.
Lastly, he disputed the dated assumptions that the Visigoth king Alaric I was assisted by monks to destroy Athens during his invasion in 396. This was falsely concluded because in documents it was found that Alaric was accompanied by men clad in black. Theoharis says these were actually Thracian soldiers (Alaric indeed fared long in Thrace and the Thracians were by large mercenaries) and supports it is very unlikely based on historical evidence of the time that Athenian or Greek Christians would collaborate with a Visigoth invader to help him destroy historical areas of Athens, even if they were pagan.
These are the most important bits from memory, I am linking the podcast here, it is in Greek.
87 notes · View notes
justforbooks · 2 months
Text
Tumblr media
Τέλη της δεκαετίας του ’90 και, παρά το υποτιθέμενο «τέλος της Ιστορίας» και το θρίαμβο του φιλελευθερισμού, τα νεαρά αρσενικά της βαθιάς Αμερικής δείχνουν αποπροσανατολισμένα. Ο εκνευρισμός είναι διάχυτος, οι ρωγμές εμφανείς. Επικρατεί ο φόβος ότι μια μεγάλη βία όπου νά ’ναι θα ξεσπάσει.
Ο Άνταμ Γκόρντον, τελειόφοιτος του Λυκείου της Τοπήκα, προσπαθεί να μάθει πώς ένα αγόρι γίνεται άντρας. Μέσα απ’ τους αγώνες ρητορικής, τις μονομαχίες ραπ αυτοσχεδιασμού, τις ψυχαναλυτικές συνεδρίες, ο Άνταμ έχει προλάβει να καταλάβει πως η γλώσσα δεν είναι εργαλείο χαλιναγώγησης της βίας. Η γλώσσα είναι όπλο.
Ανενδοίαστα εξομολογητική και απροκάλυπτα πολιτική, η Αμερικανική αγωγή παρουσιάζει την ιστορία μιας οικογένειας σε μια εποχή σιωπηρών τεκτονικών μετατοπίσεων, μια ακτινογραφία της κουλτούρας της τοξικής αρρενωπότητας, και μια αρχαιολογία της ανόδου της νέας Δεξιάς, αναζητώντας χαμηλόφωνα έναν τρόπο ώστε να μάθουν οι άνθρωποι «και πάλι, αργά-αργά, πώς να μιλούν, μέσα στο γενικό σφυροκόπημα».
ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ: Ο Ben Lerner (1979) γεννήθηκε στην Τοπήκα του Κάνσας. Έχει δημοσιεύσει τρία βιβλία ποίησης, τρία μυθιστορήματα, και ένα βιβλίο κριτικής. Ήταν φιναλίστ για το βραβείο Pulitzer, το National Book Award και το National Book Critics Circle Award. Έχει λάβει υποτροφίες από τα ιδρύματα Fulbright, Guggenheim και MacArthur. Είναι καθηγητής αγγλικής φιλολογίας στο Brooklyn College.
Daily inspiration. Discover more photos at Just for Books…?
3 notes · View notes
agxos-kai-stress · 2 years
Note
Ήθελα να περάσω φωτογραφία στο ΠΑΔΑ αλλά επειδή είμαι 🤡 έβαλα πρώτα ιστορία αρχαιολογία στο καποδιστριακό και πέρασα εκεί🤡🤡🤡🤡
Αυτό είναι όντως λίγο κακό αλλά μπορεί να σου αρέσει και η σχολή αυτή ποτέ δεν ξέρεις
3 notes · View notes
konmarkimageswords · 3 months
Text
Tumblr media
Το ύψος των περιστάσεων
Σφαγμένη λέξη, με μια ρωγμή καλά κρυμμένη. Όπως γέρνεις πάνω της και ψάχνεις ίσα που διακρίνεται το σκίσιμο. Το κοφτερό μαχαίρι δεν βρήκε εμπόδιο, έτσι εισχώρησε βαθιά και υποχώρησε η σάρκα υπάκουα.
Το ποίημα τώρα πρέπει να σταθεί στο ύψος του. Χώρο κατάλληλο να βρει και άλλες λέξεις συναφείς να δέσουνε το νόημα.
Αλλιώς ούτε μια κηδεία της προκοπής δεν θα γραφεί.
συντροφιά
το ποίημα δεν συντροφεύει είναι κακή παρέα σε οδηγεί σ’ ένα καθρέφτη καθόλου παραμορφωτικό ειλικρινή τελείως
το ποίημα μόνο συντροφεύεται διαρκώς αναζητά μια αθώα ερμηνεία γιατί η μοναξιά του είναι αφόρητη
όταν ακούς ψιθύρισμα του στίχου είναι γιατί η λάμα βρήκε στόχο
προσοχή μονάχα γιατί σε μαγγανεύει με γητειές να είσαι εσύ που θα τραβήξεις το μαχαίρι απ’ τη βαθιά πληγή
Οι Χτίστες
Τα σπίτια γέρνουν και γερνούν καθώς απ’ τις κρυφές ρωγμές τους ο χρόνος με το σκληρό του βλέμμα αποσαθρώνει τα υλικά. Κι ας ψάχνεις με φτηνές επισκευές να εξευμενίσεις τον κακό καιρό. Ξεθεμελιώνονται παλιά δοκάρια που συγκρατούσαν τον ειρμό από χαμένες μνήμες. Από τους τοίχους που ξεφτίσανε κάποιες φωτογραφίες κατακρημνίζονται και όπως σπάει το γυαλί πέφτουν τα πρόσωπα στο πάτωμα. Αν κάνεις να τα συμμαζέψεις ακούς τον ψίθυρο. Τα σπίτια μηρυκάζουν τις ίδιες πάντα λέξεις με μια σοφία που έγραψε στα σωθικά τους ο καιρός. Κανείς ποτέ δεν μπόρεσε να θεμελιώσει πιο βαθιά απ’ όσο η γη αντέχει μα πάντα ρίχνει τα στηρίγματα και αρματώνει σιδεριές στα πιο σαθρά του κόσμου εδάφη. Μάταιος ο χτίστης με όλη του την τέχνη.
Η Διώνη Δημητριάδου γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε Ιστορία και Αρχαιολογία στην Αθήνα. Έχει εκδώσει ποιήματα και πεζά, γράφει κριτικά δοκίμια λογοτεχνίας και δημοσιεύει κριτικές βιβλίου σε λογοτεχνικά περιοδικά (διαδικτυακά και έντυπα). Διατηρεί στο διαδίκτυο το ιστολόγιο «Με ανοιχτά βιβλία».
1 note · View note
dimartblog · 1 year
Text
Αλπική αρχαιολογία: οι Νεάντερταλ στον Σμόλικα
Αλπική αρχαιολογία: οι Νεάντερταλ στον Σμόλικα
Όταν το 2002 ξεκινούσε το ερευνητικό πρόγραμμα στον Σμόλικα, στην ευρύτερη περιοχή της Σαμαρίνας, κανείς από τους αρχαιολόγους και πανεπιστημιακούς που το σχεδίασαν δεν φαντάστηκαν αυτό που θα ανακάλυπταν: χιλιάδες κατάλοιπα από λίθινα εργαλεία τα οποία ανήκαν σε Νεάντερταλ, το πιο συγγενικό είδος του ανθρώπου. Το γεγονός ήταν εντυπωσιακό. Τόσο η χρονολόγηση —περίπου 60.000 χρόνια πριν από…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
Text
Μανόλης Ανδρόνικος: Γεννήθηκε σαν σημερα το 1919
Επιφανής Έλληνας αρχαιολόγος, γνωστός για την ανακάλυψη των βασιλικών τάφων της Βεργίνας το 1977. Ο Μανόλης Ανδρόνικος γεννήθηκε στις 23 Οκτωβρίου 1919 στην Προύσα της Μικράς Ασίας και μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή το 1922, εγκαταστάθηκε με την οικογένειά του στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε αρχαιολογία στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (1936-1940) και αναγορεύτηκε διδάκτορας της…
View On WordPress
0 notes
thoughtfullyblogger · 6 months
Text
Μανόλης Ανδρόνικος: Γεννήθηκε σαν σημερα το 1919
Επιφανής Έλληνας αρχαιολόγος, γνωστός για την ανακάλυψη των βασιλικών τάφων της Βεργίνας το 1977. Ο Μανόλης Ανδρόνικος γεννήθηκε στις 23 Οκτωβρίου 1919 στην Προύσα της Μικράς Ασίας και μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή το 1922, εγκαταστάθηκε με την οικογένειά του στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε αρχαιολογία στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (1936-1940) και αναγορεύτηκε διδάκτορας της…
View On WordPress
0 notes
greekblogs · 6 months
Text
Μανόλης Ανδρόνικος: Γεννήθηκε σαν σημερα το 1919
Επιφανής Έλληνας αρχαιολόγος, γνωστός για την ανακάλυψη των βασιλικών τάφων της Βεργίνας το 1977. Ο Μανόλης Ανδρόνικος γεννήθηκε στις 23 Οκτωβρίου 1919 στην Προύσα της Μικράς Ασίας και μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή το 1922, εγκαταστάθηκε με την οικογένειά του στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε αρχαιολογία στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (1936-1940) και αναγορεύτηκε διδάκτορας της…
View On WordPress
0 notes
Text
Μανόλης Ανδρόνικος: Γεννήθηκε σαν σημερα το 1919
Επιφανής Έλληνας αρχαιολόγος, γνωστός για την ανακάλυψη των βασιλικών τάφων της Βεργίνας το 1977. Ο Μανόλης Ανδρόνικος γεννήθηκε στις 23 Οκτωβρίου 1919 στην Προύσα της Μικράς Ασίας και μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή το 1922, εγκαταστάθηκε με την οικογένειά του στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε αρχαιολογία στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (1936-1940) και αναγορεύτηκε διδάκτορας της…
View On WordPress
0 notes