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[mistress-milano]

Amico lettore, è giunto il momento di predisporre il tuo cuore e il tuo spirito al racconto pi++++++++ impuro che mai sia mai stato narrato dall'inizio dei tempi, non esistendo un'opera simile a questa né tra gli antichi né tra i moderni. Immagina che ogni godimento onesto e prescritto da quella bestia di cui parli continuamente senza conoscerla e che chiami natura, che tali godimenti, ripeto, siano volontariamente esclusi da questo racconto, e se per caso ne troverai, questo accadranno unicamente perché questi saranno accompagnati da qualche delitto o da qualche infamia. Senza dubbio molte delle deviazioni che vedrai descritte potranno rivoltarti, lo so, e però altre sapranno eccitarti sino a farti perdere lo sperma, ed è questo tutto ciò che ci serve. Se non avessimo detto tutto, analizzato tutto, come avremmo potuto intuire quel che ti conviene? Sta a te prenderlo, tralasciando il resto; un altro farà altrettanto; per cui, progressivamente, tutti potranno trovare ciò che a loro conviene. Ecco dunque la descrizione di un banchetto magnifico in cui seicento portate diverse si offrono alla tua fame. Le mangerai tutte? No, senza dubbio, ma questo numero prodigioso dilata i confini della tua scelta e così, inebriato da un tale accrescimento di facoltà, non criticherai certo l'anfitrione che te lo dona. Fa lo stesso qui, scegli e tralascia il resto, senza scagliarti contro ciò che lasci, solo perché non hai il talento di piacerti. Ricorda potrà piacere a un altro; sii filosofo. Quanto alla varietà, puoi avere la certezza che sarà molto ampia; analizza a fondo quella passione che ti sembrerà somigliante a un altra, senza differenza alcuna, e vedrai che una differenza seppur minima esiste, e che consiste in quella raffinatezza e in quella sfumatura che contraddistingue e che caratterizza il tipo di libertinaggio di cui quì si tratta. Per il resto, ho fuso le seicento passioni nei racconti delle novellatrici; ecco un altro particolare che desidero far rilevare al lettore ....

Donatien Aphonse François de Sade

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Se la sottomissione del masochista viene sempre platealmente esibita, non è perché la padrona lo ha in qualche modo tradito, ma al contrario è perché il modo migliore di nascondere un segreto è – come insegna la vicenda della lettera rubata (Lacan) quello di lasciarlo alla mercé di chiunque. Mostrare all’Altro tutta la miseria di cui lo schiavo è capace ha il solo scopo di creare quella paradossale rete di ingan-ni che lo intrappola impedendogli così di vedere chi realmente si nasconda dietro a, impedendogli cioè di vedere che «è la vittima a parlare attraverso il proprio carnefice, senza risparmiarsi». L’ironia tragica che sostiene quella barzelletta tanto seria che la comunità BDSM chiama safeword si nasconde proprio dietro a questo autoinganno. Con la safeword si crede infatti di poter salvaguardare il masochista dagli attacchi del suo sadico senza accorgersi che l’intera faccenda non si situa mai a livello dell’altro, ma sempre dell’Altro – ossia di quella struttura che il masochista stesso inganna per perseguire il proprio godimento.

Andrea Nicolini

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Appare allora evidente come nel fantasma masochista ci sia sempre un doppio regime di inganno che, come il nastro di Möbius, va ad attorcigliarsi attorno al soggetto dando vita pro-prio a quella spirale che non a caso definiamo perversione. In essa l’inganno è già da sempre autoinganno. Un autoinganno teso a nascondere quel segreto che la padrona si trova inavvertitamente a custodire dallo sguardo dell’Altro. È infatti proprio nel ter-rore che l’Altro lo scopra che il masochista lo cede alla propria padrona nella speranza che questa – che in fondo è madre (Madre Edipica, Madre Terra, Madre ad avere sempre l ultima parola, Madre amante dove l uomo sceglie l immagine di Lei, Madre annunciatrice di morte) - possa celarne per sempre il contenuto.

Andrea Nicolini

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”l’abuso del corpo cominciò a dare i suoi effetti, sanguinamenti del clitoride, prima rari poi viavia sempre più frequenti”

Lars Von Trier (Nymphomaniac)

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Prendo e mi scopro nell’atto di prendere, ma ciò che prendo nelle mie mani, è una cosa diversa da quella che volevo prendere; lo sento e ne soffro, ma senza essere capace di dire che cosa volevo prendere; perché, con il turbamento, mi sfugge la conoscenza stessa del mio desiderio

Jean Paul Sartre

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L'inversione nel tempo indica un'inversione di contenuto. Tu non devi fare questo, è stato trasformato nel: Tu devi fare questo. Una dimostrazione dell'assurdità della punizione viene ottenuta mostrando che una tale punizione per un piacere proibito condiziona precisamente questo stesso piacere.

Theodor Reik

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Mi condussero nel fondo del giardino, sino alla piccola vigna che lo delimita a meridione. Fra le viti avevano seminato del granturco, e qua e là ancora apparivano delle pannocchie secche. Poco distante c'era un aratro. Le negre mi legarono a un piolo e si divertivano a punzecchiarmi con le loro forcine d'oro. Ma la cosa non durò a lungo, perché Wanda giunse, con la berretta di ermellino sula capo, le mani affondate nella giacca. Mi fece liberare e ordinò che mi ponessero un giogo sulla nuca e mi attaccassero all'aratro, con le mani legate. Le diavolesse nere mi spinsero nel campo. L'una reggeva l'aratro, l'altra mi guidava tirandomi con la corda, la terza mi frustava, mentre la Venere in pelliccia, appartata, contemplava la scena.

Sacher Von Masoch

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Cose di questo tipo avevano successo con alcuni dei suoi clienti, ma ogni tanto capitava che uno chiedesse qualcosa che poi non riusciva a sostenere. - C'è un tipo a cui piace essere immobilizzato in modo pesante. Io lo definisco il gioco causa effetto. Se lui fa un movimento in una direzione, sente dolore. Per esempio un piercing al capezzolo viene collegato a un piercing al testicolo. E lui contribuisce a determinare il livello del proprio dolore. Se si divincola per evitare le bacchettate sul sedere, sentirà dolore in altro modo. Gli piace anche la privazione sensoriale, e se non riesce a gestire fisicamente tutte queste prove contemporaneamente, prima o poi darà fuori di testa. Se non riesce a respirare in quello stato non sarà in grado di dire: "Penso che sto per svenire." Cosa dice? - Puoi usare parole  di sicurezza. Se qualcosa non va gli faccio dire "Questo non va" ma non voglio che siano gli schiavi a controllare la seduta dicendo "Allarme rosso" o "Pietà", se no in quel modo cominciano a comandare loro e non mi piace buttare via il tempo.

Paul Theroux

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Il dolore stesso non è che la conseguenza del desiderio di provare piacere, di distruggere, di annientare e, nella sua forma più alta, una forma di piacere. Erika non esiterebbe a oltrepassare il limite e giungere al suicidio

Elfriede Jelinek

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Sostenere che la resistenza del sadomasochista sia di grado diverso da quella di una persona comune, è solo una parziale spiegazione del fenomeno. E' un dato fisiologico che il centro cerebrale che registra il dolore sia lo stesso del piacere. Ecco perché l'eccesso del piacere diventa doloroso e l'eccesso di dolore piacevole

Terence Sellers

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Sono la piaga e il coltello! Sono lo schiaffo e la guancia! Sono le membra e la ruota, la vittima e il carnefice!

Charles Baudelaire 

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Ho sempre pensato che il giorno in cui sarò malato e non potrò vivere con il mio masochismo, mi impiccherò per il collo e mi castrerò Mi piace lasciarmi andare ...perdere un certo livello di controllo. Ma decido io a chi mi arrendo e con chi mi arrendo. Perché sono totalmente consapevole della natura incontrollabile della mia vita: alcuni giorni mi sveglio e non riesco a respirare. Quindi devo adattarmi e fare qualcosa di diverso da quello che avevo pianificato. La gente dice sempre - Oh, il masochista è sempre sotto il controllo - e lo dicono in modo peggiorativo. Ma non penso sia brutto voler controllare la sua vita

Bob Flanangan

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In un famoso caso S/M, un uomo è stato condannato per aggressione aggravata per abuso somministrato in una scena S / M. Non ci sono state vittime di reclamo. La sessione era stata filmata e lui è stato perseguito sulla base del film. L'uomo ha fatto appello alla sua convinzione sostenendo di essere stato coinvolto in un incontro sessuale consensuale e di non aver aggredito nessuno. Nel respingere il suo ricorso, il tribunale ha stabilito che non si può acconsentire a un'aggressione o alle percosse - tranne in una situazione che coinvolge un contatto fisico ordinario o colpi incidenti a sport come il calcio, la boxe o il wrestling. La corte ha continuato a notare che - il consenso di una persona senza capacità giuridica di dare il consenso, come un bambino o una persona labile e con handicaps di mente, è inefficace - , e che - è una questione di conoscenza comune che una persona adulta normale in pieno possesso delle sue facoltà mentali non acconsente liberamente all'uso, su se stesso , di forza suscettibile di produrre grandi ferite corporee -. Pertanto, si presume che chiunque acconsentisse a una frustata non compos mentis è legalmente incapace di dare il consenso. Il sesso S/M generalmente comporta un livello di forza molto più basso rispetto alla media di una partita di calcio di un incontro di boxe e provoca molti meno infortuni rispetto alla maggior parte degli sport. Ma la corte ha stabilito che i giocatori di football o i boxeurs sono sani di mente, mentre i masochisti no

Gayle Rubin

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Per molto tempo si limitò alla minaccia, e questa minaccia di un castigo per me del tutto nuovo mi spaventava moltissimo; ma poi che l'ebbi subito, lo trovai meno terribile, in realtà, di quanto me l'ero aspettato, e ancora più strano è come quel castigo mi affezionasse anche più a colei che me l'aveva inflitto. Occorreva veramente tutta la schiettezza di questo affetto e tutta la mia naturale dolcezza, per impedirmi di cercare di meritarmi nuovamente un trattamento del genere: perché avevo trovato nel dolore, nella vergogna stessa, una mescolanza di sensualità che mi aveva lasciato più desiderio che timore di subirlo una volta ancora dalla stessa mano. È pur vero che, insinuandosi senza dubbio in tutto questo qualche precoce istinto del sesso

Jean Jacques Rousseau

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L’uomo si protende verso di lei con una mano, il coltello nell’altra. Lei si prepara a prenderlo a calci o a pugni, ma un qualche istinto le suggerisce una cosa nuova. Lo afferra per il polso. Nel piú profondo del suo petto torce qualcosa, come se avesse sempre saputo farlo. Lui tenta di divincolarsi dalla sua presa, ma è troppo tardi. Lei accoglie il fulmine nell’incavo della mano. Gli ordina di colpire

Naomi Alderman

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Il desiderio è sempre il desiderio dell'Altro. A nutrirlo è la negatività della privazione. L'Altro come oggetto del desiderio si sottrae della posività della scelta.

Byung-Chul Han

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Ma, è ben lecito domandare, un individuo può venir a meno così totalmente alla propria natura, sia pur per un solo momento? Se la risposta è no, allora non esiste alcuna spiegazione plausibile del misterioso processo mentale per cui siamo cupidi di cose che in realtà non vogliano lontanamente, non vi pare?

Yukio Mishima

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