#etica

[aitan]

"Hai torto, Lucilio mio, se attribuisci solo al nostro secolo la dissolutezza, l'indifferenza alla moralità, e gli altri vizi che ognuno rimprovera alla propria epoca: sono colpe degli uomini, non dei tempi. Non c'è nessuna età innocente e se tu vuoi passare in rassegna secolo per secolo la sfrenatezza, vedrai - rincresce dirlo - che la depravazione più spudorata ci fu proprio quando visse Catone."

Seneca, Epistulae morales ad Lucilium, 97, 1

#tempi #etica #dissolutezza #seneca

[ideas-del-corazon]

Hacer lo correcto es aún más brillante cuando nadie sabe de ello, cuando lo haces en privado, y solo tu conciencia lo mira. Ahí hay mayores recompensas que pronto encontrarás.

tiempoydestino

#ideas del corazón #escritos #notas #frases #poesía #textos #tiempoydestino #pensamientos #conciencia #etica #hacer las cosas bien #hacer el bien #motivacion #optimismo #frases motivadoras

[gregor-samsung]

" Nella lettera del 1963 scritta al figlio di Eichmann, dopo il processo e la condanna a morte di suo padre in Israele, Anders, nel tentativo di andare alle radici di quella mostruosità che fu lo sterminio di sei milioni di ebrei, scrive: «L’inadeguatezza del nostro sentire non è un semplice difetto fra i tanti; non è neppure soltanto peggiore del fallimento della nostra immaginazione o della nostra percezione; essa è invece addirittura peggiore delle peggiori cose che sono già accadute; e con questo voglio dire che essa è persino peggiore dei sei milioni [di morti della Shoah]. Perché? Perché è questo fallimento che rende possibile la ripetizione di queste terribilissime cose; ciò che facilita il loro accrescersi; ciò che probabilmente rende addirittura inevitabili questa ripetizione e questo aumento. Infatti a incepparsi non sono solo i sentimenti dell'orrore, della stima o della compassione, bensì anche il sentimento della responsabilità. Per quanto possa sembrare infernale, anche per quest’ultimo valgono le medesime cose che valevano per l’immaginazione e la percezione: esso si fa tanto più debole quanto più aumenta l’effetto a cui miriamo o che abbiamo già raggiunto; diventa cioè uguale a zero. E questo significa che il nostro meccanismo d’inibizione si arresta del tutto non appena si sia superata una certa grandezza massima. E poiché vige questa regola infernale, ora il ‘mostruoso’ ha via libera» [G. Anders, Wir Eichmannsöhne, 1964]. L’esperimento nazista – non per la sua crudeltà, ma per l’irrazionalità che scaturisce dalla perfetta razionalità di un’organizzazione che cresce su se stessa al di fuori di ogni orizzonte di senso, dove, come nel caso di Stangl, “sterminare” assume il semplice significato di “lavorare” – può essere assunto come quell'evento che segna l’atto di nascita dell'età della tecnica. "

Umberto Galimberti, Il libro delle emozioni, Feltrinelli (collana Serie bianca), settembre 2021. [Libro elettronico; corsivi dell’autore]

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[notasfilosoficas]

“El secreto de la felicidad es tener gustos sencillos y una mente compleja, el problema es que a menudo la mente es sencilla y los gustos son complejos”

Fernando Savater

Fernando Fernández Savater Martín, es un filòsofo, profesor de filosofía y escritor español nacido en San Sebastián en junio de 1947, quien ha destacado en el género periodístico, en el campo del ensayo y también en la novela y el género dramático.

Realizó estudios en los marianistas de Aldapeta, pero a corta edad ya mostraba mucho interés por la lectura, en especial por las historietas y la lectura popular.

En la Universidad Complutense de Madrid estudió filosofía y poco tiempo después se dedicó a la enseñanza como profesor asistente de las facultades de ciencias políticas y de Filosofía en la Universidad Autónoma de Madrid.

Posteriormente ejerció como maestro en la Universidad de Educación a distancia y después en la Universidad del País Vasco.

Formación y trayectoria

Savater a compaginado su labor docente de filosofía y ética con la escritura de obras de ensayo divulgativo y acción (novela y teatro), alguna de las cuales como Ética para Amador (1991), Política para Amador (1992), El contenido de la Felicidad (1986), o El Valor de Educar (1997) han ejercido una notable influencia en España y en Latinoamérica, convirtiéndolo en un referente para toda una generación en España.

En su formación fue significativa la influencia de los filósofos de la escuela de Frankfurt, de Emile Ciorán y del pensamiento libertario de Agustín García Calvo. 

Codirigió la revista de pensamiento Claves y fue uno de los animadores culturales mas destacados de la transición española. Desde hace varios años ha publicado artículos en la prensa nacional y extranjera en la que aborda temas de actualidad. Su obra ha sido traducida a varios idiomas.

Pensamiento y estilo

Irreverente en sus declaraciones, ha dado a conocer en su abundante obra escrita, sus opiniones sobre temas como nacionalismo, la naturaleza del poder o las posibilidades renovadoras de la democracia.

Savater es un escritor multiforme, contradictorio, pero con todo, siempre conserva un estilo marcado y un espíritu alegre, pleno y decidido. Entre sus estudios mas específicamente filosóficos se cuentan sus diversas investigaciones sobre los objetos y los mecanismos de la ética. 

En sus obras, La tarea del héroe  e Invitación a la ética (1982), Savater plantea y expone las cuestiones fundamentales de su pensamiento ético, la exigencia revolucionaria de la no-instrumentalización del hombre y la afirmación de la capacidad de elección del sujeto humano, a pesar de la presencia de instancias tales como el azar y la fatalidad.

Siguiendo a Spinoza, propugna una ética del querer, en contraposición a una ética del deber, en donde los seres humanos buscan de manera natural su propia felicidad y la Ética ayuda a clarificar esta voluntad y a mostrar las formas para su realización.

Su filosofía política evolucionó desde el pensamiento negativo libertario y anti progresista que mantuvo en los años setentas, hasta el individualismo democrático, socialdemócrata, liberal y universalista de su etapa posterior.

Sus opiniones criticas al nacionalismo vasco, lo han situado en medio de diferentes polémicas. Estuvo amenazado de muerte por la ETA y vivió protegido con escolta. También le han supuesto críticas a posturas tales como el derecho aborto y a la eutanasia.

Fuentes: wikipedia, hermidaeditores.com, biografias.es, revistaliterariakatharsis.org, biogarfiasyvidas.com

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[rideretremando]

"Io sono a favore del politicamente corretto, della cortesia e dei "gggiovani", per questo in treno ho chiesto cortesemente a un gruppetto di "bro" se non arrecasse loro eccessivo disturbo o stress cognitivo mettere a posto la loro valigia che scorrazzava sulle sue amabili rotelline per il vagone.

Giuro che non stavo leggendolo Proust e non indossavo un abito di lino stazzonato, e tuttavia quella valigia che come una pallina da flipper vagava tra i sedili stava vagamente fracassando una parte sensibilissima dell'anima mia.

I "bro", davvero cortesi, mi hanno sorriso giocondi continuando a guardare il cell. E lì ho sorriso anch'io, perché ho capito di aver sbagliato, di non averli motivati abbastanza, di non essere entrato in sintonia con il loro mondo: perché loro hanno bisogno di stimoli forti, sollecitazioni adeguate; così ho deciso di andare loro incontro: la vecchia generazione che responsabililmente tende la mano a quella più giovane, senza paternalismo, senza discorsi tromboni, senza articoli sui quotidiani.

Ho accompagnato a calci, letteralmente, la loro valigia fuori dal vagone. Ed stato un dialogo bellissimo, profondo, fatto di gesti. Intesa perfetta. La signora seduta di fronte a me voleva un autografo, ma io resto umile e continuo a credere nei gggiovani."

Simone Regazzoni

#educazione #etica

[magneticovitalblog]

ALGUNAS REGLAS SOCIALES QUE PUEDEN AYUDARTE.

1.- No llames a alguien más de dos veces continuamente. Si no contesta tu llamada, presume que tiene algo importante que atender.

2.- Devolver el dinero prestado incluso antes de que la persona que te lo presto lo recuerde o te lo pida. Muestra tu integridad y carácter. Lo mismo asume con los paraguas, bolígrafos y distintos artículos.

3.- Nunca pidas el plato caro en el menú cuando alguien te está dando un almuerzo o cena.

4.- No hagas preguntas incómodas como: así que ¿ Aún no te has casado? , ¿No tienes niños? , ¿Por qué no compraste una casa?, o ¿Porqué no compran un coche?. Por el amor de Dios , no es tu problema.

5.- Siempre abre la puerta a la persona que viene de tras de ti. No importa si es un chico o una chica, un señor o un joven. No te hace pequeño tratar a alguien bien en público.

6.- Si tomas un taxi con un amig@ y paga ahora, intenta pagar tu la próxima vez.

7.- Respeta diferentes tonos de opiniones. Recuerda lo que es 6 para ti, parecerá 9 para alguien que esté en frente de ti. Además la segunda opinión es buena para una alternativa.

8.- Nunca interrumpas a la gente cuando esté hablando. Permiteles que lo derramen. Como dicen, escucharlos a todos y filtrarlos a todos.

9.- Si te burlas de alguien y parece que no lo disfruta, detente y nunca lo vuelva a hacer. Anima a alguien más a no hacerlo y demuestra le el aprecio que le tienes.

10.- Decir "Gracias" cuando alguien esté ayudando.

11.- La alabanza es pública, la crítica es privada.

12.- Casi nunca hay una razón para comentar el Peso de alguien . Solo di: " Te ves fantastic@". Si la persona quiere hablar de perder peso ella lo hará.

13.-Cuando alguien te muestre una foto en su teléfono celular, no deslices hacia la izquierda o hacia la derecha. Nunca sabes lo que sigue, ten respeto.

14.- Si un amigo te dice que tiene una cita con el médico, no preguntes ¿Para que? , Solo di: "Espero que estés bien". No lo pongas en la posición incómoda de tener que decirte su enfermedad personal, si quiere que lo sepas te lo hará saber sin tu curiosidad.

15.- Si una persona te está hablando directamente, mirar tu teléfono es de mala educación.

16.- Nunca des consejos hasta que te los pidan.

17.- Cuando conozcas a alguien después de mucho tiempo, a menos que quieran hablar de ello. No les preguntes su edad y su salario.

18.- Ocúpate de tu negocio a menos. Que algo te involucre directamente- Simplemente mantente fuera de él.

19.- Quita tus gafas de sol si estás hablando con alguien en la calle. Esto es una señal de respeto. Por eso el contacto visual es tan importante como tú discurso.

20.- Nunca hables de riqueza en medio de los pobres. De igual manera, no hables de hijos en medio de lo estéril.

21.- Después de leer un buen mensaje trata de decir " Gracias por el mensaje".

Autor: Desconocido

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[t-annhauser]

Pensate, io invecchiando ho capito che male e bene non esistono veramente.

“Per quanto attiene al Bene e al Male, neanch’essi indicano alcunché di positivo nelle cose, in sé considerate, e non sono altro che modi del pensare, ossia nozioni che formiamo mediante il confronto delle cose tra loro.”

(Baruch Spinoza)

Privati del nostro potere sulle cose, minacciati dalle circostanze che ci impediscono di sopravvivere, chiamiamo maligne le cose che ci sembrano colpevoli di questo impedimento, ma dal punto di vista del tutto, spostando lo sguardo dal particolare al generale, si capisce come il male, in sé, non esiste, è una semplice nozione, come il caldo e il freddo, l'alto e il basso (caldo è freddo sono forse in sé un male? Tutto dipende dalle circostanze).

La vita, presa in sé, è indifferente al bene e al male, sono gli uomini che esprimono un giudizio etico sulle cose altrimenti assolutamente innocenti: innocente è la morte, innocente è la vita, la cattiveria, il terremoto, la malattia. Ma è proprio perché ci sembrerebbe troppo patire un male senza colpa che dobbiamo giudicarlo colpevole di cattiveria, tuttavia:

Se la gente è così cattiva, forse è solo perché soffre.

(Céline)

#filosofia #etica #spinoza

[samuraideoccidente]

📷📍 Ética, Épica y Estética desde Málaga.

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[ninocom5786]

Non faccio ingannare così facilmente dalle parole "progressiste" di Papa Francesco su temi etici e sociali che la Chiesa cattolica da molto tempo mette sempre i paletti in difesa di famiglia, vita, cristianità ecc.

Non smetterò mai di dire che lui è solo il PAPA DEI POVERI ILLUSI

#italia #chiesa cattolica #papa francesco #etica #morale #religione #non mi sono mai piaciuti i pontefici dal primo all'ultimo

[apinfosec]

Democrazia e AI: Opportunità e Sfide

Prefazione In questo articolo proverò ad introdurre me stesso, come relatore, ed il lettore in un nuovo contesto dell’intelligenza artificiale, ancora poco esplorato ed ancor meno declamato a causa della complessità della tematica e, probabilmente, dei rischi della tecnologia che porta con se. I sistemi neuromorfici sono il futuro dell’intelligenza artificiale, o meglio SONO l’intelligenza…

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#AI #apprendimento #artificiale #autonomo #etica #intelligenza #neuromorfica #pericolo #profondo

[aitan]

– I sacrifici umani

– La legge del taglione

– Lo schiavismo

– La crocefissione di Cristo e la liberazione di Barabba

– Il feudalesimo e la servitù della gleba

– Il colonialismo

– I libri all’indice e la censura

– L’apartheid

– La leva obbligatoria

– Il suffragio ristretto basato sul censo, sul sesso o sul grado di istruzione

– Le scuole differenziate in base alla provenienza o al ceto

– La divisione della società in caste

– Le barriere doganali

– Le cinture di sicurezza e i caschi

– I vietato fumare

– I vaccini obbligatori

– I confini

– La legge Bossi-Fini

– La tortura

– La pena di morte

– L’ora legale

Tutte queste modalità di intervento nelle vite altrui sono state o sono ancora legali in determinati luoghi e in determinati lassi di tempo (che potrebbero pure coincidere, in taluni casi, con quelli in cui viviamo noi oggi in un regime che si autoproclama democratico).

Ma a me (quasi) nessuna di queste misure mi sembra giusta.

La giustizia e la legalità non sono coincidenti.

Antigone fece bene a non conformarsi alla norma.

Ci sono momenti in cui è doveroso ribellarsi alla legge per seguire la giustizia o i dettami della propria coscienza.

__________

Il discorso ha qui un suo seguito e una manciata di versi come premessa.

#legale #giusto #legalismo #giustizia #coscienza #obiezione di coscienza #anarchia #etica

[foggyrunawaybeard]

La scienza che non mi piace.

Maurizio Scaltriti (@ScaltritiLab) è un: "VP Translational Medicine, Early Oncology, AstraZeneca. Previous Associate Director of Translational Science at MSKCC. Co-founder of http://medendi.org.".

Come si conciliano questi messaggi di odio di questo volto noto con etica, scienza, salute e la ricerca oncologica?

Quali sono i principi della deontologia medica?

1) Rispetto per i diritti e la dignità di ogni persona

2) Competenza

3) Responsabilità

4) Integrità

che non ritroviamo nell'atteggiamento sopra riportato in allegato, e ciò va a discapito dell'autorevolezza della scienza stessa.

Un'utente su twitter ha provato a chiedere gentilmente che il noto ricercatore moderasse termini e atteggiamenti, ma egli ha rimarcato l'idea che il suo comportamento, anche sui social, rientri in quelli che lui ritiene termini di correttezza.

Questo è ciò che accade quando si espongono sui social le persone sbagliate, in ambito scientifico: la scienza poi viene messa in discussione a causa dei comportamenti errati di alcuni.

#La scienza che non mi piace #oncologia #AstraZeneca #MSKCC #etica #ricerca #ricerca oncologica #parassita #metastasi #integrità #competenza #responsabilità #rispetto per i diritti e la dignità di ogni persona #twitter

[gregor-samsung]

" La constatazione di non possedere un sentimento all'altezza dell'accadere tecnico può indurre ciascuno di noi a una ritirata emotiva che assume come regola della propria vita quello che uno “sente”. A determinare questa scelta è il bisogno di proteggere la propria vita che si sente assediata dalle crescenti pressioni esercitate dalla razionalità tecnica, per difendersi dalle quali non si vede altro rifugio se non nel proprio sentimento, legittimato dalla propria biografia. Un criterio, questo, che, in quanto biografico, si sottrae a ogni discussione e a ogni verifica. In questo modo, proprio partendo dall'“Io sento”, ciascun individuo cerca di produrre un mondo a sua immagine e somiglianza, realizzando così quell'autosufficienza che lo porta a sciogliere ogni legame con gli altri e, come effetto del progressivo assorbimento in se stesso, a perdere i contatti con il mondo comune e con la società.

Il collasso della vita sociale finisce con il mettere a rischio anche la vita interiore, quella intima, perché quando le emozioni e i sentimenti sono guidati da una fantasia che si sente libera, semplicemente perché si è liberata dalle verifiche imposte dall'esperienza comune del mondo, questa fantasia non tarda a sconfinare nelle allucinazioni che, in assenza di un mondo comune, si affermano indisturbate. In un’atmosfera caratterizzata da un diffuso senso di irrealtà, i soggetti hanno l’impressione di poter realizzare i più avventati voli della fantasia, perché sono stati rimossi gli ultimi ostacoli ai desideri più arbitrari, creando così una realtà conforme ai propri sogni che non tarderanno a rivelarsi come paurosi incubi. "

Umberto Galimberti, Il libro delle emozioni, Feltrinelli (collana Serie bianca), settembre 2021. [Libro elettronico; corsivi dell’autore]

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[isabeil]

Il reddito di cittadinanza, se da problemi, si combatte ripristinando nelle aziende i controlli dell’ispettorato del lavoro; eliminando le aziende di somministrazione lavoro; imponendo salari e stipendi adeguati all’inflazione, nonché costruendo un welfare socialdemocratico.

Il reddito di cittadinanza, in Italia, è percepito anche da chi vorrebbe lavorare e non essere sfruttato da un sistema di flessibilità del lavoro in cui ci guadagnano solo le aziende. La flessibilità del lavoro non consente redditi certi e adeguati, questa è la realtà.

Il ‘male del nostro Paese’ lo ha desiderato chi votò, 20 anni fa, per il governo Berlusconi e lo desidera chi ha votato di nuovo – nonostante il fatto che le riforme di destra, in ambito lavorativo, abbiano creato incertezza, povertà, emigrazione, suicidi – ancora un governo di destra.

#reddito di cittadinanza #politica #italia #etica #diritti sociali #welfare #flessibilità #lavoro #reddito #destra #riforme

[megachirottera]

Il secolo di prove che i vaccini causano morti infantili

C’è un secolo di prove che collegano i vaccini alla morte infantile improvvisa e numerosi attivisti hanno cercato di costringere il governo federale a indagare per decenni Source: 24 ago 2022; by A Midwestern Doctor on The Forgotten Side of Medicine Continue reading Untitled

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[rideretremando]

"Ma tu cosa proponi in concreto in alternativa all'educazione emotiva nelle scuole?" mi è stato chiesto a Roma durante una presentazione.

Questo. A marzo 2024, con diverse centinaia di studenti dei Licei italiani, sarò ad Atene, per una settimana, proprio là dove sorgeva la palestra di Platone.

Se parleremo di fragilità non lo faremo per accettarla ma per trovare, con Platone, la forza per superarla.

Se parleremo di emozioni non sarà per farne l'elogio, ma per imparare, con Platone, a governarle e per evitare che ansia e insicurezza condizionino le nostre vite. Fesserie del tipo "ho l'ansia ecologica" non si possono sentire

Se parleremo di corpo non sarà per dire che tutti i corpi sono belli e vanno bene, e che bisogna accettarsi come si è (cosa a cui non crede nessuno), ma per allenarci, con Platone, a dare forma ai nostri corpi perché questo è il primo e indispensabile passo per elevarsi. La cura di sé come arte filosofica inizia dal corpo.

Se parleremo di dialogo non racconteremo la favoletta idiota in cui tutti, rispettosamente, accolgono le idee di tutti perché ogni cosa che un soggetto esprime sarebbe bellissima, ma spiegheremo, con Platone, che il dialogo è agon, è contesa, è conflitto e si tratta di imparare a misurarsi con i rapporti di forza.

Se parleremo di amore, non racconteremo menzogne edificanti dipingendo rapporti inesistenti nella realtà in cui non ci sarebbero gelosia, o desiderio di possesso, pulsioni, ma solo rapporti etici impeccabili in cui ciascuno si preoccupa solo della libertà dell'altro... Mostreremo, con Platone, che eros è complesso, può essere anche un morso doloroso, può scombinare la nostra razionalità, si impasta con pulsioni del corpo, e quindi va conosciuto e nei limiti del possibile indirizzato verso un percorso di elevazione.

Se parleremo di etica non diremo che la posizione della vittima è la postura da coltivare, ma ricorderemo, con Platone, che fare filosofia significa alzarsi in piedi, scrollarsi di dosso le catene e intraprendere con fatica un percorso di elevazione. Perché: "Ognuno è responsabile del proprio destino, la divinità non è responsabile" ("Repubblica").

Simone Regazzoni

#etica #amore #vittimismo #emozioni