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#protestas colombia
selenioz · 2 years
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Descolonizar -- Decolonize
Francia Marquez Mina is a enviromental social leader, lawyer, human rights advocate and currently candidate of the vice-presidency of Colombia in 2022. A remarkable woman that has risen from her little town Suárez, Cauca to the capital of the nation, tired of the violence that it's been suffocating people for decades. Next Sunday we'll be electing the next President of the Republic, and this is my tribute to Francia's fight for using her experiences, her voice and her own life in order to protect and speak out about the violations caused by the far-right wing that's been ruling the country for more than 100 years.
Now more than ever before we are very close to elect a progressive and leftist president Gustavo Petro, who has also expose the abuses of the same government during his political career and who also know the peoples' suffering who calls for change and love.
Even though I don't have a positive view of humans in general, I'm hopeful, I believe in starting a different path to reach a common goal, and this goal is about human rights, dignity and create a different future where we all fit in.
¡Vamos a vivir sabroso! 🇨🇴
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tengomilpalabrasparati · 11 months
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COLOMBIA: Protesta contra el gobierno de Gustavo Petro en Medellín.
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Ánimo Colombia 💪
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diarioelcentinela · 1 year
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Amnistía denuncia 28 víctimas de violencia de género durante las protestas en Colombia
Amnistía denuncia 28 víctimas de violencia de género durante las protestas en Colombia
Foto: AFP Al menos 28 personas fueron víctimas de violencia sexual y otras formas de violencia de género durante la represión policial del estallido social del pasado año en Colombia, denunció hoy Amnistía Internacional (AI) en un informe, en el que insta al Gobierno de Gustavo Petro a garantizar justicia y la no repetición de estos casos a la hora de abordar cualquier reforma policial.En su…
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cristinabcn · 2 years
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COLOMBIA: PERJUICIO PARA SANTA MARTA "ESSMAR PRETENDE CONTRATAR SOFTWARE POR MÁS DE $19 mil millones
COLOMBIA: PERJUICIO PARA SANTA MARTA “ESSMAR PRETENDE CONTRATAR SOFTWARE POR MÁS DE $19 mil millones
COLOMBIA: DAMAGE TO SANTA MARTA “ESSMAR INTENDS TO CONTRACT SOFTWARE FOR MORE THAN $19 billion LA LIBERTAD Internacional El pasado  21 de noviembre de 2021 la Empresa de Servicios Públicos del Distrito de Santa Marta (Essmar) fue intervenida, acción calificada por la administración distrital y departamental como injusta. A partir de entonces, la compañía ha carecido de calidad en su gestión, ya…
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enbreves · 2 years
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En Colombia: Gremios de taxistas están preocupados por el alza de combustible en Barranquilla
En Colombia: Gremios de taxistas están preocupados por el alza de combustible en Barranquilla
Luego del anuncio por parte del Gobierno Nacional de aumentar en 150 pesos el precio de la gasolina y el Acpm, el gremio de los taxistas manifestaó su preocupación por el incremento en sus costos. Pese a que en Barranquilla la mayoría de los vehículos de servicio público usan gas natural como combustible, el nuevo parque automotor que se esta renovando, no quieren convertir sus carros a gas y…
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latinotiktok · 6 months
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Actualización panamá (todo a este punto es una historia tipo macondo)
Van 18 días de protestas continuas. Ayer asesinaron a un político allegado de un miembro de la asamblea que se ha ido a vacacionar a Colombia en medio de todo este verguero. Se presume sea narcopolítico. Le largaron 15 balas a quemarropa. Se aseguraron de que no lo puedan revivir. Dicen, que quedo como queso suizo.
Por otro lado, en un cierre de vía de la única carretera que une todo el país, la Interamericana, un gringo de 77 se desesperó, se volvió loco y terminó disparándole a dos maestros que protestaban cerrando la via(a quemarropa debo de agregar). Resulta que el susodicho gringo es zonian(gringo que había colonizado ciertas zonas de panamá desde 1903 a 1999) y ya había sido procesado por cargar armas de guerra en 2005. Lo cual es terminantemente prohibido porque en Panamá es ilegal portar armas.
Tb es interesante comentar que este señor gringo parece Santa Claus, típico viejo gringo con barbas, y que en algún tiempo fue musico y hasta había lanzado música tropical de piano en los 60’s.
Anyways. Todo muy loco por acá. La lucha sigue.
Rezo porque cada hermano panameño que salga a luchar por sus derechos llegue a su casa sano y salvo
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aesc2023 · 10 months
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DE MALAS
No vayan a creer que los de malas son unos recién aparecidos. Dándole una ojeada a la Historia, parece ser que se trata de una estirpe presente en todos aquellos regímenes que reivindican los derechos con base en la sangre. Los famosos derechos de sangre.
El primer de malas famoso, que yo recuerde, fue el de María Antonieta, en plenos albores de la Revolución francesa. La anécdota cuenta que uno de sus súbditos hizo hasta lo imposible por explicarle que las protestas y el bullicio de las calles se debían a que el pueblo no tenía pan. El pueblo se levantaba por hambre. A lo que doña María Antonieta le respondió –nunca se ha sabido del todo si fue por ignorancia, cinismo o estupidez–: “De malas, que coman ‘brioche’”.
Algo así como que, si no tenían pan del ordinario –del que comía el pueblo–, pues se las arreglaran para comer el especial de la aristocracia. Esa combinación entre la indolencia y el desprecio por la gente es muy propia de quienes juran que son lo que son debido a su sangre o a su etnia o a su color.
A eso llegan todos los que no entienden la revolución de la democracia en la historia. El tránsito de la sociedad antigua a la moderna consistió precisamente en abandonar el estatus, el de las posiciones adscritas, como fuente de privilegios. En el ideal moderno cada cual vale por lo que hace, por su desempeño o su talento. La democracia llegó, precisamente, para reconocer la existencia de la dignidad humana en todo ser humano por el solo hecho de ser humano; sin reparar en diferencias de etnia o de condición socioeconómica o de gentilicio o de credo.
En la democracia liberal se relacionan personas que reconocen una condición común que les permite interactuar entre sí a pesar de las diferencias o de las trayectorias vitales particulares. Que les permite deliberar en condiciones de igualdad con otros.
Por eso desaparecieron los argumentos de legitimidad basados en las dinastías. Nadie puede hoy argumentar que tiene derechos por encima del resto por el solo hecho de llevar la sangre que lleva o el color de piel que le tocó. Ni doña María Antonieta de Francia ni doña Francia Márquez de Colombia.
Por eso resulta inaceptable que doña Francia Márquez, la vicepresidenta, todo lo justifique aduciendo que como es negra...
“Yo no respondo porque como soy negra y ustedes unos blancos racistas... De malas”.
“Yo puedo ir a comprar huevos en helicóptero porque como soy negra y los blancos también lo han hecho... De malas”.
“Yo puedo hacer lo que me dé la gana porque como soy negra y ustedes tienen conmigo una deuda histórica... De malas”.
Es que todos estamos sorprendidos de ver cómo la vicepresidenta Márquez termina acudiendo a los argumentos más atrasados y antidemocráticos para cerrar cualquier debate cada vez que se la cuestiona.
Esa es la clase de argumentos democraticidas de la llamada “política de la identidad”, tan en boga en estos tiempos. Pretenden regresar a lo que la sociedad moderna se había esforzado en abandonar. La vuelta a la reivindicación del estatus –llámese hoy indígena, migrante, transexual, negro– para tener privilegios por encima de los demás, de los “de malas”.
Lo que la vicepresidenta está haciendo es acudir a los mismos argumentos hirientes y ofensivos que utilizó María Antonieta, solo que dos siglos y medio después.
Hoy, ese tipo de argumentos son inaceptables. No son argumentos. Degradan el debate público que necesita el ejercicio de la democracia. Más que argumentos antidemocráticos son sandeces democraticidas.
No, señores, señoras y señeres, aquí en esta democracia ninguna condición de etnia, género, credo puede ser usada como argumento para violar la Constitución, ni para abusar de los recursos públicos ni para andar insultando a los demás por el solo hecho de haber nacido en alguna circunstancia o con algún color de piel o haber pertenecido a cualquier organización. Aquí todos tenemos derechos y también obligaciones. Obligaciones, sobre todo, los funcionarios públicos.
¡De malas!
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DECOLONIALIDAD CUIR: SIMON(E) JAIKIRIUMA PAETAU
Un acercamiento a las culturas indígenas y a las disidencias de género en comunidades Lgtbiq+ de América Latina, a través del trabajo de Simon(e) Jaikiriuma Paetau, quien investiga con otras formas de crear un imaginario audiovisual sobre temas de identidad, memoria y feminismo interseccional.
Simon(e) Jaikiriuma Paetau (Alemania, 1986) Artiste multidisciplinar, de origen germano-colombiano, su trabajo se enmarca entre la vídeo - instalación, el cine y la performance. Estudió Media Art en la KHM Colonia (Alemania) y Cine en la EICTV de San Antonio de los Baños (Cuba).
Sus obras cinematográficas se han presentado en Documenta14 Kassel, Festival de Cannes (Francia), Festival de Rotterdam (Países Bajos), Festival New Directors del MoMA (Nueva York), Festival de Oberhausen (Alemania), Festival de Cartagena (Colombia), Zinegoak (España) o Festival de Vila do Conde (Portugal) obteniendo varios premios.
Aribada, de Simon(e) Jaikiriuma Paetau y Natalia Escobar. Colombia / Alemania. 2022’. 30’. VOSE (Estreno en España) En la zona conocida como el Eje Cafetero de Colombia renacerá el monstruo Aribada, mito ancestral que se unirá a Las Traviesas, un grupo de mujeres trans indígenas, de las tribus Emberá, quienes luchan con su existencia diaria por mantener la esencia que las define como seres humanos y contra la violencia estructural, racista y transfóbica, para crear juntes su propia comunidad transfuturista, soñando e imaginando una utopía queer, donde las posibilidades de ser mujer existan más allá de las categorías del género binario.
Formalmente, la película crea un espacio de convivencia entre la ficción, lo documental y lo performativo, desafiando la narrativa clásica y descolonizando el lenguaje cinematográfico occidental a través de un universo estético y espiritual propios, donde conviven lo atávico y lo tecnológico. En su banda sonora cuenta con temas de Aérea Negrot y Christian González. Aribada tuvo su premiere mundial en el Festival de Cannes.
Natalia Escobar (Colombia, 1986) Artista multidisciplinar, su trabajo abarca imágenes en movimiento, música e instalaciones, abordando temas del feminismo interseccional, andino, fenomenología, identidad y memoria. Con su alter ego musical Poison Arrow, ya participó en la edición del 2019 del Festival She Makes Noise.
O sussurro do jaguar, de Simon(e) Jaikiriuma Paetau y Thais Guisasola. Brasil / Colombia / Alemania. 2017’. 79’ VOSE (Estreno en Madrid)
Une artista queer realiza una performance penetrándose con una mazorca, como protesta contra los campos de maíz transgénico, sin intuir que la muerte le estaba acechando. Siguiendo sus pasos, su hermana recorrerá el Amazonas portando sus cenizas, en una búsqueda que se convertirá en un proceso de liberación espiritual y sexual. Su camino estará lleno de encuentros e ineludibles historias del colonialismo, la modernización y la situación política actual de Brasil y América Latina. Esta road movie queer-punk fluye, libremente, entre la performance, el comentario político y el cine de ficción en un ambiente tropical que prepara un escenario para juegos, protestas y metamorfosis.
La película propone una ruptura con la narrativa heteronormativa y el conocimiento capitalista dominante, investigando los saberes indígenas y la experiencia de los estados de trance, acercándose a la fluidez de cuerpos e identidades dentro de una naturaleza tropical.
En su banda sonora suenan temas de Aérea Negrot, Peaches, Mad Kate I The Tide, Royal Dust, Mercenárias y The Clitor$.
O sussurro do jaguar tuvo su premiere mundial en la Documenta14 de Kassel.
Thais Guisasola (Brasil, 1987) Cineasta y performer, su trabajo está inspirado en las teorías poscoloniales, queer feministas y culturas ancestrales indígenas. Obtuvo el premio a la mejor dirección en el Festival Internacional de Cartagena de Indias por esta película.
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dianasanmiguel · 2 years
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DICTADURA ABIERTA EN COLOMBIA: LA MASACRE EL 9 DE SEPTIEMBRE DE 2020 EN BOGOTÁ
El pasado 9 de septiembre miles de bogotanos salieron a las calles a protestar contra el brutal asesinato de un hombre a manos de la policía que quedó registrado en un video que luego se viralizó. Al hombre de 45 años los policías lo redujeron con golpes y choques eléctricos y después lo llevaron a una estación de policía cercana donde la tortura continuó hasta producirle la muerte. En Colombia los abusos de la policía son frecuentes y aunque muchos son denunciados, no todos los casos generan la reacción de miles de personas enardecidas saliendo a las calles a exigir justicia. Sin embargo, quizá por lo crudo de las imágenes que dan cuenta de la salvaje golpiza y por la sevicia con que los policías asesinaron a este hombre (9 fracturas en el cráneo y órganos internos destrozados) la ciudadanía bogotana se volcó a las calles y dirigió su indignación contra las estaciones de policía conocidas por sus siglas como CAI (centro de atención inmediata) dejando como saldo más de 50 de ellas incendiadas.
La policía por su parte, respondió con la misma violencia desmedida contra las multitudes desarmadas, y como se observa en cientos de videos subidos a las redes sociales, dispararon contra quienes protestaban, dejando al menos 13 muertos (casi todos menores de 30 años) y 305 heridos, de los cuales 75, presentaban heridas por armas de fuego. Es decir, la respuesta a una protesta contra la brutalidad policial, fue más brutalidad. La conclusión es clara: el 9 de septiembre de 2020, la policía de Colombia en cabeza del gobierno de Iván Duque, ejecutó una masacre de jóvenes en Bogotá, por la que hasta ahora no han asumido responsabilidades.
Días después de la masacre en la capital, y lejos de cualquier acto de justicia o sanción a quienes la cometieron, el gobierno colombiano adelantó una verdadera “cacería de brujas” contra la población movilizada, ofreciendo millonarias recompensas para capturar a los responsables de los desmanes y realizando allanamientos ilegales (sin orden judicial) a distintos dirigentes o militantes de organizaciones políticas de izquierda, acusándolas de estar detrás de las jornadas de protesta.
En lo que va del año, la ONU ha documentado en Colombia al menos 38 masacres y 97 asesinatos de defensores de derechos humanos, mientras que algunas ONG´S hablan de más de mil líderes sociales asesinados desde la firma del acuerdo de paz con las FARC en 2016 y por su parte, a julio de este año, las mismas FARC (ya desmovilizadas después del acuerdo de paz) reportaban al menos 222 ex combatientes asesinados. A finales del año pasado, en las protestas enmarcadas en el paro nacional, decenas de jóvenes perdieron sus ojos por disparos de la policía y se denunciaron casos de abuso sexual y tortura para cientos de detenidos. Hay que recordar también el caso de Dilan Cruz, quien fue asesinado en una céntrica calle de Bogotá y ante la mirada de todos, con un disparo de un arma poco convencional utilizada por el “ESMAD” (escuadrón móvil antidisturbios). Hoy el crimen sigue impune.
Sin embargo, lo verdaderamente novedoso en la represión de las protestas actuales, no es la descarada justificación de los asesinatos y la impunidad sobre ellos, ya que como vemos, hace parte del comportamiento habitual de la policía y el gobierno colombiano, sino el uso generalizado de armas de fuego contra las multitudes desarmadas y el abierto desacato de la policía a las órdenes de las autoridades civiles locales, como fue el caso de la alcaldesa de Bogotá Claudia López, quien tuvo que aceptar públicamente que la policía desobedeció a sus órdenes de no disparar a los ciudadanos aquella noche del 9 de septiembre. El líder de la oposición, Gustavo Petro, no ha dudado en calificar esto de un “golpe de estado”, una situación donde ninguna autoridad civil responde por las acciones criminales de la policía y sus generales expresan públicamente y sin sonrojarse, que van a seguir disparando si así lo consideran necesario y sin que nadie lo ordene.
La policía en Colombia hace parte del ministerio de defensa, por lo cual es un cuerpo militar que en la práctica se constituye en otro ejército, cuya acción de represión y vigilancia se concentra principalmente en las ciudades y que en alianza con estructuras criminales de narcotraficantes y paramilitares persigue y maltrata de forma permanente a los jóvenes de los barrios populares, quienes han denunciado que las estaciones de policía se han convertido en centros de tortura, violaciones, extorsión y tráfico de drogas. Esos jóvenes populares representan justamente, la mayoría de la población movilizada.
La crisis desatada por la cuarentena ha dejado millones de personas sin empleo (según cifras oficiales, hablamos de un desempleo del 20.2%) y sin hogar, ampliando la ya indignante desigualdad existente y condenando al hambre y a la penuria a la mayoría de la población, que ha venido acumulando durante décadas, la rabia de vivir en un país donde la salud y la educación son un privilegio, la tierra es robada a los campesinos, los maestros, trabajadores e indígenas son asesinados por reclamar sus derechos y los jóvenes son masacrados en el campo y las ciudades.
Ante este panorama, el gobierno de Duque, heredero y súbdito absoluto del expresidente Uribe (hoy preso por uno de los más de doscientos procesos judiciales en su contra), ha respondido con recrudecimiento de la represión, impunidad para los asesinos y criminalización de la protesta, mientras intenta lanzar salvamentos multimillonarios a grandes empresas quebradas (caso de la aerolínea AVIANCA), y se niega a implementar una renta básica que garantice la supervivencia de millones de personas.
El 16 de septiembre, un grupo de indígenas del pueblo Misak, derrumbaron la estatua del colonizador español Sebastián de Belalcázar en la ciudad de Popayán en un hecho que demuestra que la rabia continúa viva en muchos sectores del pueblo colombiano, que a pesar de la violencia represiva, se mantienen en lucha y resistencia frente a un estado criminal que hoy más que nunca demuestra su talante autoritario. Hoy en Colombia, podemos hablar sin duda de una dictadura abierta, que ya no se molesta en mantener la falsa careta democrática, que no respeta el derecho a la protesta, ni a la libertad de prensa y expresión, y que nos sume en una situación insostenible. En las machas y jornadas de movilización que se avecinan, asistiremos con la inminente y aterradora posibilidad de que a nuestro lado sigan cayendo jóvenes humildes que morirán bajo la bota del estado colombiano.
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vcbarrera · 2 years
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Yo nunca creí vivir tanto en tan poco.
Puedo ver una vannessa de 10 o 11 años en una marcha junto a mi mamá por la paz de Colombia. Con carteles que pedían la desmovilizacion pacífica de aquellos alzados en armas que abogaba a qué todos viviéramos juntos en este bello país en paz
luego años más tarde ver las protestas por las reformas de la ley 30 y los ataques a estudiantes que pedían más recursos.
Luego ver un gobierno que concretar un acuerdo de paz y un pueblo indolente que solo vio la guerra por televisión decirle que no a esta oportunidad. a pesar de que intentaron acabar con el acuerdo aún así se firmó y me alegré infinitamente por las víctimas para que al fin cerrarán ese capítulo doloroso de sus vidas y pudiera entrar la reconciliación y la no repetición. Pero de nuevo el pueblo indiferente busco con un gobierno mediocre hacerlo trizas con él llego el reencrudecimiento del conflicto armado y los cientos de desmovilizados masacrados. A pesar del odio y el revanchismo la esperanza no murió. Pero paso algo increíble, El silencio de los fusiles nos mostró que la corrupción era el verdadero cáncer ocasionado por un gobierno ausente y cruel. Y empezaron los sectores a exigir cambios, el paro agrario y camionero y la minga indígena fueron los primeros...llegó la pandemia y con ella fue evidente nuestra urgencia, el hambre no da espera y nuestra población más vulnerable fue quien pagó más gravemente.
Entonces llegó la reforma tributaria que detonó el descontento colectivo que por 3 años venía aumentando , no fue solo la pandemia lo que aumento nuestros problemas solo nos abrió los ojos ante una realidad que estábamos evadiendo y es que vida solo tenemos una y nuestra vida para este gobierno que llevaba 20 años reeligiendose en cuerpos ajenos les significabamos menos que el valor de la bala que nos mataba por protestar sobre el IVA en los alimentos.
Esperaban enterrar con muerte y sangre ese despertar y no lo lograron por qué éramos semillas.
Hoy es solo un inicio, como un día lo fue una firma en un papel entre colombianos que dejaron las armas para unirse a la paz.
Y solo nos queda abrir el corazón para vivir al fin juntos este bello país que hoy buscó el cambio
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Feliz día de la "Bájese de ahí"
Acabo de encontrarme un trino que me pareció, sencillamente, adorable: “Feliz día de la ‘Bájese de ahí’”. Me dibujó una sonrisa que, lastimosamente, de inmediato se me deformó en un mohín de tristeza, pensando en las informaciones acerca de una delicada situación de orden público en varios lugares de esta atormentada Colombia, y en la respuesta (¿que es, más bien, una ausencia de respuesta?) por parte de las autoridades. Las mismas autoridades a las que se les critica la pronta reacción cuando los jóvenes protestan; las mismas acusadas de arrancar hijos a sus madres, a sus familias, para presentarlos como los mal llamados “falsos positivos”.
Causa un doloroso pasmo el escuchar confesiones como la de Néstor Gutiérrez, reconociendo haber asesinado a campesinos, para luego poder hacerlos ofensivamente pasar por guerrilleros muertos en combate. Porque en una sociedad patas arriba y enferma, tiene lugar algo como la “Directiva ministerial 029 del 2005”, que “premiaba con vacaciones y recursos económicos a los soldados, comandantes y unidades militares que presentaran bajas” (pertinente señalar el recurrente eufemismo de “dar de baja”: solo asesinamos a los ciudadanos, a los militares; cualquiera fuera de la ley es “dado de baja” -no hay ningún mandamiento, para suerte de quien milite en alguna de las religiones de tradición judeocristiana, que diga “No darás de baja”, así que, consciencias tranquilas, supongo-).
El ser humano es capaz de bondades que llenan de un hermoso abrigo el corazón de quien necesita ayuda, un abrazo, un hombro en el cual descansar las penas, pero, también, es capaz de actos deplorables, que entristecen y cansan el alma (en verdad encuentro de cuando en cuando tan desgastante reconocerme como parte de la raza humana). Cansa, indigna, entristece saber de todas esas mentes incapaces de tomar el fervor producto del patriotismo irreflexivo y separarlo del análisis crítico, para así, reconocer que el Estado, a través de la incentivación de resultados tiene en sus manos la sangre de las vidas de personas ajenas a un conflicto armado. Raya en lo nefando encontrar, en boca de un reconocido líder Polombiano, la felicitación a las mamás, “y muy especialmente a las abnegadas mamás de los soldados y policías de Colombia”, sin mencionar a las tristemente conocidas madres de Soacha; y no es para menos: debe seguir en la línea del respaldo incondicional a los militares, con independencia de sus actos equivocados (lo cual recuerda a Iván Duque disfrazándose de policía durante las protestas sociales recientes a modo de dejar muy en claro sus parcialidades).
Comparto a continuación un artículo de Andrés Tafur (que a pesar de su currículum se identifica, sencillamente, como “ciudadano”), que cierra haciendo referencia a la particular afectación en las mujeres por cuenta de los “falsos positivos”. ¿Qué tan feliz puede ser el día de la “Bájese de ahí” de aquellas que aun buscan justicia?
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Tarea 4
Música y más en Colombia
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Álvaro José Arroyo González (Cartagena de Indias,1955 - Barranquilla, 2011), más conocido como Joe Arroyo, fue un cantante y compositor colombiano de música salsa y tropical. Es considerado como uno de los grandes intérpretes de música de Colombia.  Gano dieciocho Congos de oro y cuatro super Congos en el festival de Orquestas del Carnaval de Barranquilla. Entre sus canciones más relevantes destacan «La rebelión», «Tania», «Mary», «En Barranquilla me quedo», «El ausente», «Tumbatecho», «Centurión de la noche» y «Manyoma». Todos los colombianos hemos disfrutado su musical, es un infaltable en cualquier fiesta de salsa y tropical. En Barranquilla hay una estatua dedicada al cantante en el parque de los Músicos, inaugurada en 2011.
La rebelión: La canción cuenta la historia de una pareja africana casada, esclavos de un español, en Cartagena en el siglo XIX. El dueño del esclavo abusa de la esposa, y el esposo la venga, comenzando una rebelión. La canción hace evidencia de la violencia y el racismo en en la historia del país.
Recomendación: La muchacha
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Laura Isabel Ramirez Ocampo más conocida como  La Muchacha una cantante, rapera, Artista e ilustradora manizaleña, conocida por sus letras caracterizadas por un marcado mensaje social, ambientalista y de música protesta​. En sus canciones ha tratado temas como las ejecuciones extrajudiciales conocidas como los Falsos Positivos, el acoso sexual hacia las mujeres o la minería en los páramos de Colombia.
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Tal día como hoy 12 de marzo ...
2003: Asesinan en Belgrado al primer ministro serbio Zoran Djindic.
1994: Se ordena a la primer mujer sacerdote en la iglesia anglicana.
1989: Tim Berners-Lee redacta el primer borrador que define la web y el hipertexto (vincular partes de texto con enlaces). Esto dará pie a la gran red global de conocimiento colectivo que es la web.
1986: En España gana el sí en el referéndum a la entrada del país en la OTAN.
1968: La isla Mauricio se independiza de Reino Unido.
1967: Se lanza en Reino Unido 'The Velvet Underground and Nico', primer álbum de la banda de rock The Velvet Underground.
1930: Mahatma Gandhi conduce la Marcha de la Sal, en la que él y sus seguidores recorrieron 300 Km hasta el mar, como protesta al monopolio que el imperio británico ejercía sobre la sal.
1928: Se rompe la presa St. Francis de San Francisco (Estados Unidos), provocando una violenta inundación en la que mueren unas 425 personas.
1913: Canberra se convierte en la capital de Australia.
1595: Entra en erupción el volcán Nevado del Ruiz, en Tolima (Colombia), causando 636 víctimas mortales.
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1595: Entra en erupción el volcán Nevado del Ruiz, en Tolima (Colombia), causando 636 víctimas mortales.
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kirrak23p2 · 19 days
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Blog 7
Para este blog yo hice actividad #14, para leer noticias de países españoles. Yo he usando CNN México para encontrar información. Yo aprendo mucho informacion nuevo a Colombia, México, y Haití. En Bogotá, Colombia empieza a racionar el agua a los ciudadanos, aproximadamente nueve millones personas. En México ustedes encontraron aceites y otros lubricantes en el agua en sus casas. Una mujer dijo el agua causado sus ojos so convirtio muy rojo y inflamó. Muchos personas han tenido que buscar tratamiento médico. Como resultado, había muchos protestas vecinales. En Haití, tiene una crisis de hambre. Una de cada cinco familias en la capital están al borde de hambre. Muchos personas viven atrapadas por la violencia de las pandillas. La violencia en Haití ha llevado a problema de hambre sin precedentes. Me gusta este actividad porque yo apredí mucho sobre eventos en el mundo. Aprendí mucho sobre problemas sociales con efectos grandes en otros países
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xabieresquiroz · 19 days
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Punto de Vista 2024 (2/3)
"Retrato de Mondongo" Dir. Mariano Llinás
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La nueva obra de Mariano Llinás, el director de la Flor al que tuve el placer de conocer y hasta de charlar con él durante unos minutos en una estimulante conversación intelectual, emerge como una obra maestra que desafía las convenciones del retrato tradicional porque, como dice el propio documental: “Todo retrato es un autorretrato”. Es un ejercicio de introspección, al mismo tiempo que un documental acerca de un grupo artístico argentino que utiliza materiales inusuales para recrear obras.
En el corazón de esta película yace una intrahistoria conmovedora sobre la dolorosa pérdida de unas amistades, explorada con una sensibilidad y profundidad que tocan el alma del espectador. A través de este relato íntimo, Llinás nos invita por medio de poemas que vemos construirse en un arduo proceso a explorar temas como la amistad, el arte y hasta las opiniones de letterbox.
La mezcla ecléctica entre música, arte y poesía en "Retrato de Mondongo" añade capas de riqueza y textura a la narrativa, creando una experiencia sensorial que estimula tanto la mente como el corazón. Esta fusión creativa eleva la película más allá de los límites del género, un soplo de aire fresco en el  festival con ya varias formas establecidas.  Se echan de menos piezas tan comedidas como esta.
"Corazón embalsamado" Dir. Julieta Seco
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Un autorretrato conmovedor que se presenta como un relato de coming of age, explorando con sensibilidad y profundidad los recovecos del corazón adolescente. A través de la lente de la directora, somos testigos de un viaje de autodescubrimiento marcado por la mezcla entre la idiosincrasia adolescente y el fervor religioso, creando una narrativa rica en matices y emociones.
Lo que destaca en este documental es el excelente diseño de sonido, que envuelve al espectador en la experiencia sensorial del protagonista, intensificando cada momento de la narrativa. Los sonidos ambiente, la música y los efectos sonoros se utilizan como una herramienta importante así como el formato de la imagen y las texturas desde el digital, el analógico del VHS o simplemente una cámara de móvil envolviendo al espectador en una experiencia inmersiva y emotiva. 
En definitiva, "Corazón Embalsamado" se revela como un documental íntimo y tierno que captura la esencia misma de la adolescencia. Con su enfoque sensible, su mezcla única de temas y su excelente diseño de sonido, la pieza logra transmitir emociones universales de una manera auténtica y conmovedora .Sin olvidar la producción técnica que pudo hacer posible una gran proyección en el Baluarte.
"Avalancha" Dir. Daniel Cortés Ramírez
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En un monumental ejercicio de documentación histórica  “Avalancha” nos sumerge en la apasionante historia de las manifestaciones en Colombia. Ofreciendo un testimonio conmovedor y revelador de la lucha del pueblo por la justicia y la libertad que nos lleva en un viaje a través de la edición sin recurrir a ningún tipo de narración. 
Desde película antigua en blanco y negro, al digital analógico. El documental se convierte así en una experiencia sensorial pura, donde las imágenes y el diseño de sonido se entrelazan.
El diseño de sonido de "Avalancha" merece un elogio especial, ya que al utilizar el estruendo de las avalanchas de rocas (así como diferentes sonidos donde la naturaleza se muestra despiadada), para generar al espectador sensación de inmediatez y tensión. Claramente el impacto y la fuerza son los temas principales de la película, pues las protestas mostradas a menudo acaban en violencia y, tristemente en muerte. 
"Ôte-toi de mon soleil" Dir. Messaline Raverdy
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Utilizando ambas definiciones de maremágnum, el comienzo de "Ôte-toi de mon soleil" nos sumerge en unos planos rápidos de desorden. Los sonidos de mar nos hacen pensar que se trata de un barco en hundimiento. Nada más lejos de la realidad nos encontramos ante un retrato sobre un moderno Diogenes un personaje inteligente pero desastroso cuya existencia caótica es tanto desconcertante como cautivadora. 
El protagonismo compartido entre la entrevistadora y el entrevistado es otro aspecto notable de la película. Sorprendentemente, a medida que la relación entre ambos se desarrolla, somos testigos de una evolución afectuosa que añade una dimensión humana y conmovedora a la historia. 
El respeto hacia personas pertenecientes a colectivos en riesgo de exclusión no solo se palpa en el documental sino también su perspectiva inclusiva a la hora de realizar una intertextualidad en el espectador generando así una sensación de intimidad enorme a través de los retazos de la vida que muestra el documental.
"Submarino volador" Dir. Lucas Zacarias
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"Submarino Volador" ofrece al festival un género que es poco visto en el cine documental y que me gusta llamar la Ciencia No-Ficción, ofreciendo una visión fascinante y especulativa del mundo que nos rodea. A través de una mezcla ingeniosa de elementos científicos y narrativa imaginativa, también consigue juntarlo con lo cotidiano creando así una auténtica obra de realismo mágico.
En el centro de la historia se encuentra una familia que se convierte en el motor de la imaginación del más joven, creando un ambiente de juego y descubrimiento que es a la vez inspirador y conmovedor. La película nos ofrece una mirada cálida y sincera sobre la inocencia infantil, celebrando la creatividad y la capacidad de asombro que define la niñez.
Esta creatividad acaba sangrando en la propia dirección documental mezclando diferentes estilos de épocas más antiguas acompañados de música de sintetizadores creando así una fiesta a favor de la imaginación y su capacidad para hacer feliz a todos.
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pepecarlota · 20 days
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Un Payanés Y Médico lidera en Colombia la marcha de las batas blancas en Colombia
Por: Armando Melendez periodista bien dateado
Dr. Jorge Augusto Herrera Chaparro, Médico de la Pontificia Universidad Javeriana, Cirujano de la Universidad del Cauca, Miembro del American College of Surgeons y de la Asociación Colombiana de Cirugía, por su entrega y dedicación a la comunidad caucana durante 35 años de trabajo.
Jorge Augusto Herrera Chaparro, un médico oriundo de Popayán, se encuentra al frente de la Asociación Colombiana de Cirugía y lidera la protesta conocida como la ‘Marcha de Batas Blancas’.
Esta movilización, programada para el próximo domingo 21 de abril, tiene como objetivo expresar la inconformidad de los médicos ante las recientes intervenciones en el sistema de salud colombiano.
La Asociación Colombiana de Cirugía, fundada en 1972, agrupa a los cirujanos generales del país. El Dr. Herrera-Chaparro, quien asumió la presidencia el 14 de diciembre de 2023, ha dedicado casi cuatro décadas de su vida al Hospital Universitario San José de Popayán.
Su liderazgo y compromiso resuenan entre los profesionales de la salud, y su voz se alza en defensa de un sistema más justo y eficiente.
Otras organizaciones, como la Asociación Colombiana de Sociedades Científicas, también respaldan la protesta y se unirán a la manifestación en el Parque Nacional de Bogotá y en otras ciudades principales. Que esta marcha sea un llamado a la transformación en beneficio de la salud de todos.
La presencia de Herrera Chaparro como líder de esta protesta destaca la voz y la preocupación de los médicos colombianos por el futuro de la salud en el país.
Estos eventos han generado diversas reacciones, especialmente entre los médicos, quienes, junto con los pacientes, son los principales afectados por cualquier cambio en el sistema de salud. En respuesta, se ha convocado la 'Marcha de Batas Blancas', liderada por el médico payanés Jorge Augusto Herrera Chaparro, presidente de la Asociación Colombiana de Cirugía.
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