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#philipp blom
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sammeldeineknochen · 2 years
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Liberale Gesellschaften sind nicht Ziel und Endpunkt der Geschichte. Sie markieren ein Übergangsstadium zwischen einer Vergangenheit, die wir uns zu einer logischen Entwicklung umerzählen, und einer Zukunft, deren Gestalt wir noch nicht kennen, deren Fundamente aber längst gelegt worden sind oder von uns gelegt werden.
Philipp Blom: “Was auf dem Spiel steht”, S.167
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rakuhoku-kyoto · 20 days
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『縫い目のほつれた世界:小氷期から現代の気候変動にいたる文明の歴史』 フィリップ・ブローム、佐藤正樹 訳、法政大学出版局、
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『縫い目のほつれた世界――小氷期から現代の気候変動にいたる文明の歴史』 フィリップ・ブローム、佐藤正樹 訳、法政大学出版局、2024年
Philipp Blom Die Welt aus den Angeln : Eine Geschichte der Kleinen Eiszeit von 1570 bis 1700 sowie der Entstehung der modernen Welt, verbunden mit einigen Überlegungen zum Klima der Gegenwart
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『あるヴァイオリンの旅路――移民たちのヨーロッパ文化史』 フィリップ・ブローム、佐藤正樹 訳、法政大学出版局、2021年
Philipp Blom Eine italienische Reise. Auf den Spuren des Auswanderers, der vor 300 Jahren meine Geige baute.
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lia-witchcraft · 2 years
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Pleased is an understatement to discover the use of Daniel Schaller’s writings in both Philipp Blom’s “Nature’s Mutiny” as evidence of the Little Ice Age, as well as Stuart Clark’s “Witchcraft and Magic in Early Modern Culture” regarding the proper response to witchcraft.
Pastor Daniel Schaller argued that "the end of the world and the Last Judgment / are no longer far and distant / but are close by, in front of the door."
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Dialektik der Aufklärung.
Selbstbetrug der Vernunft.
Vorsicht und nicht (wieder) in die Falle der Selbstüberschätzung (der Mensch) geraten. Moralischer Fortschritt heißt, sich immer wieder von allen möglichen Illusionen zu befreien und mehr auf Gerechtigkeit zu pochen.
Anmerkung/Ergänzung: Aufklärung in Zeiten der Verdunkelung. Philipp Blom
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atheistmediablog · 1 year
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Trägt die Bibel eine Mitschuld an der Klimakrise?
Der biblische Auftrag „Macht euch die Erde untertan“ ist mitverantwortlich für die Ausbeutung der Erde und den Klimawandel. Davon ist der Historiker Philipp Blom überzeugt. Ein Theologe widerspricht ihm. (…) „Der Vorwurf von Herrn Blom hat seine Berechtigung“, sagt Rust gegenüber PRO. „Allerdings ist nicht die Bibel daran schuld, sondern die Fehlinterpretation des Satzes ‘Macht euch die Erde…
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leontiucmarius · 1 year
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Schriftsteller Philipp Blom über Klimaproteste: Immense Frustration
Schriftsteller Philipp Blom über Klimaproteste: Immense Frustration
Wie handelt man angemessen in einer verzweifelten Situation? Schriftsteller Philipp Blom über Verhältnismäßigkeit und gesellschaftliche Umbrüche Diese Nachricht wird übernommen. Nach dem rumänischen Gesetz Nr. 8/1996 können die Nachrichten ohne das Herz der Eigentümer übernommen werden. Leontiuc Marius
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kunstplaza · 1 year
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sammeldeineknochen · 2 years
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Jede Gesellschaft hat die Politiker, die sie verdient.
Philipp Blom: “Was auf dem Spiel steht”, S.186
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nevinslibrary · 2 years
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Totally Random Non-Fiction Tuesday
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Copyright wasn’t always around. And, in this book the author explains how publishers that surrounded France’s borders pirated the works of French writers and then distributed them more widely than the Paris Guild would allow (not to mention, a lot of the writers’ works were banned in France as well). That’s not saying that some of these publishers weren’t making profit off these pirated works though.
As I’ve said before, people will always be people, and, the problems of the past and the problems of the present (publishing these days is supremely complicated still, even though we have copyright) are always closer than we ‘modern people’ assume they will be. And, this book got into every nook and cranny of publishing during the pre-revolutionary time. So many delightful details were crammed into this awesome book.
You may like this book If you Liked: The Greater Journey by David G. McCullough, The Belle Epoque by Dominique Kalifa, or Enlightening the World by Philipp Blom
Pirating and Publishing by Robert Darnton
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kpwx · 2 years
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El coleccionista apasionado. Una historia íntima, de Philipp Blom
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«Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida contigo», esa fue la tarea que correspondió a Noé. Sus descendientes espirituales aún siguen sus pasos, obedeciendo el evangelio que dice que no podemos permitir que las cosas se desperdicien, que perezcan, que las olvidemos, que desaparezcan para siempre. Los conjuros no se entonan sólo en las iglesias; cualquiera puede erigir un pequeño templo, o un altar, en una esquina de su habitación. Incluso, y especialmente, a los humildes y los insignificantes se les suele tender la mano que viene a rescatarlos. Salvar el mundo, o un mundo, preservar la historia o el genio, la santidad o la inocencia, tocar algo que está más allá de nuestra existencia aleatoria, es un trabajo de amor, un ritual constante, una carta del deseo de ser auténticos, de ser humanos.
Desde los tesoros de incalculable valor de Felipe II hasta los no menos valiosos reunidos por J. P. Morgan, pasando por los cráneos de Franz Joseph Gall, el arca de Tradescant, los cuerpos embalsamados de Frederik Ruysch, el mastodonte de Charles Willson Peale, la mansión atiborrada de manuscritos de Thomas Phillipps y el sarcófago egipcio de John Soane: la historia del coleccionismo a través de una decena de sus más destacados y curiosos exponentes. Pero no es únicamente la historia de aquellos que lograron reunir los objetos más valiosos o extraños; se da espacio también a coleccionistas más «normales», como Alex Shear y su colección de cien mil objetos de la cultura pop estadounidense (¿existirá algo mínimamente parecido en Chile? Me gustaría pensar que sí) o Robert Opie. De este ultimo cito este pasaje por ser algo que yo he pensado en alguna ocasión:  
De repente miré el paquete y pensé: «Si lo tiro, nunca jamás volveré a verlo, y sin embargo aquí hay una larga y muy interesante historia». Así, de improvisto, tomé conciencia de que era algo que debía salvar, pensando que estaba a punto de tirar a la basura una parte enorme de la historia social. […] A partir de ese momento he salvado todos los envases de alimentos que he consumido.
¿Dónde está el límite entre el coleccionismo y la disposofobia? Creo que precisamente allí, por lo que es bastante peligroso llegar a aceptar ese pensamiento. No puedo decir, en todo caso, que esté completamente libre de ello, pues aunque no podría vivir en un lugar lleno de envases de alimentos, sí que podría hacerlo en uno lleno de libros. Esta descripción de la mansión de Thomas Phillipps que hizo un invitado muestra un comportamiento igual de enfermizo y aun así me resulta más que deseable:
¡Nunca había visto desorden semejante! Todas las habitaciones a reventar de pilas de papeles, manuscritos, cartas, paquetes y muchas otras cosas, en pilas debajo de los pies; apiladas en las mesas, las camas, las sillas, las escaleras de mano, etcétera, etcétera, y en todas las habitaciones pilas y más pilas, hasta el techo, de cajas enormes con los volúmenes más valiosos. ¡Algo absolutamente espantoso! Le pregunté por qué no quitaba del suelo las pilas de papeles y demás cosas para abrir un camino por donde pasar, pero se limitó a reír y dijo que yo no estaba acostumbrado a eso como él. Su propio dormitorio está mucho más lleno de libros y cajas que cuando lo vi por primera vez, ¡y me pregunto cómo es posible que una dama pueda dormir o vestirse en una habitación así, pues no consigo imaginármelo! En una pequeña habitación contigua al dormitorio guarda todos los manuscritos Meermann, en cajas apiladas unas encima de otras. Sin embargo, esas cajas, y las hay por toda la casa, están armadas de manera tal que las tapas caen por delante, y los manuscritos forman una hilera, como si estuvieran en estanterías.
A propósito de libros, antes de terminar quiero citar esta curiosa advertencia (más bien amenaza) que se encuentra en la biblioteca del Monasterio de San Pedro de las Puellas:
A aquel que robe o se lleve en préstamo y no devuelva, un libro de su propietario, que se convierta en una serpiente en su mano y le desgarre. Que le aqueje la parálisis y todos sus miembros se malogren. Que languidezca con dolor pidiendo a voz en cuello misericordia, y que no cese su agonía hasta que cante en disolución. Que los ratones de biblioteca roan sus entrañas como prueba del gusano que no muere. Y cuando por fin acuda a su castigo final, que las llamas del infierno lo consuman para siempre.
Y corto se queda. ¿Hay algo más ruin que robar un libro? No para mí.
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rakuhoku-kyoto · 3 years
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『あるヴァイオリンの旅路――移民たちのヨーロッパ文化史』  フィリップ・ブローム著  佐藤正樹 訳
刊行 2021年2月(近刊)
仕様 四六判 並製
発行 法政大学出版局
Philipp Blom, Eine italienische Reise. Auf den Spuren des Auswanderers, der vor 300 Jahren meine Geige baute.
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 装幀を担当させていただきました。
 300年前につくられたヴァイオリンの来歴を調べる旅を通して、戦争や疫病の時代を生き抜くために移民となり、やがて文化をつくった無名の人々の姿を描いています。
 詳しい書誌情報は 法政大学出版局 をご覧くださいませ。 https://www.h-up.com/books/isbn978-4-588-35235-5.html
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Lo que está en juego - Philipp Blom (2021)
Una radiografía de los males que aquejan a la sociedad contemporánea. Un grito de alerta de que es necesario un cambio de rumbo. En este nuevo libro Philipp Blom escruta la situación social, y lo que observa no es muy halagüeño: estamos situados ante el abismo en varios frentes, de los que tal vez el más alarmante y acuciante sea el relacionado con el cambio climático. Para saber cómo proceder,…
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atheistmediablog · 1 year
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Trägt die Bibel eine Mitschuld an der Klimakrise?
Trägt die Bibel eine Mitschuld an der Klimakrise?
Schon Adam und Eva sollten unterwerfen. Der Auftrag «Macht euch die Erde untertan» sei eine mythologische Zeitbombe, ist sich der Historiker Philipp Blom sicher. Zur Rettung des Klimas brauche es eine Revolution im Denken. weiterlesen: [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/historiker-philipp-blom-traegt-die-bibel-eine-mitschuld-an-der-klimakrise
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oajuricabaamazonas · 3 years
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O que a Pequena Idade do Gelo do século XVII pode nos ensinar sobre a mudança climática?
O que a Pequena Idade do Gelo do século XVII pode nos ensinar sobre a mudança climática?
O começo da Pequena Idade do Gelo inspirou a caça às bruxas na Europa. A perseguição, claro, não conseguiu mudar o clima extremo e, ao longo do tempo, uma nova metáfora iluminista começou a se instalar*  Há muitos séculos atrás, na Europa, os invernos ficaram muito frios e os verões insuportavelmente quentes. “A primavera deste ano foi como o inverno, fria e úmida, a safra de vinho terrível e a…
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orchardinconcrete · 4 years
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Il Primo Inverno: come il clima ci cambia
È uscito un nuovo episodio del nostro podcast! In questa settima puntata parliamo di uno dei miei libri preferiti, il romanzo storico "Il Primo Inverno - La piccola era glaciale e l'inizio della modernità europea" di Philipp Blom (Marsilio editore, 2017). È un bellissimo saggio storico sulla piccola glaciazione che colpì l’Europa nel XVII secolo e di come quel cambiamento climatico fu cruciale per la nascita di quella che oggi chiamiamo ‘civiltà occidentale’. L’autore traccia un parallelo interessante tra il cambiamento climatico del 1600 e quello che stiamo affrontando oggi nel XXI secolo, e inevitabilmente ci troviamo a riflettere su come il clima sia fondamentale nel dare forma alle culture, all’economia e in generale alle società umane.  Possiamo usare il passato come monito per costruire il futuro?
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