#obsessão segundo Espiritismo

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Obsessão espiritual: uma luta invisível

Libertar-se da obsessão espiritual é travar uma luta com o invisível. Saiba o que é a obsessão, como ela acontece e como lidar com esse mal.

Conheça os detalhes da luta invisível contra a obsessão espiritual. A obsessão espiritual é, certamente, um problema sério que afeta muitas pessoas, uma luta invisível que pode deixar a pessoa em um estado de angústia e confusão. Compreender, bem como lidar com essa experiência, requer uma grande empatia e muita sensibilidade. É um tema complexo, que merece ser analisado em detalhes. Para isso,…

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[caminosdoser]

DEPRESSÃO DOENÇA OU FRESCURA

Joana Mützenberg

 Quem já não sentiu desânimo, falta de disposição, aquela coisa pesada que todo mundo fala que é preguiça e que tira toda força da gente de levantar e fazer alguma coisa?

Pois é, aquela vontade enorme de largar tudo e não fazer mais nada, ficar só na cama esperando que o mundo se acabe. Muitas pessoas têm esses sentimentos e lutam bravamente contra, acreditando ser culpa do chefe, do tipo de trabalho, do salário que mal dá para pagar as contas. Levantam todos os dias e cumprem suas obrigações, e a cada dia que passa “morrem” um pouquinho mais por dentro.

Algumas vezes até acontece alguma coisa que reverte o quadro temporariamente, mas, na maioria das vezes a situação só tende a piorar. E quando o sujeito percebe já perdeu o controle da situação e não consegue mais reagir.

Nesse momento é muito importante que a pessoa tenha uma rede de apoio com que contar. Amigos, família, ou um grupo especializado no diagnóstico e tratamento da depressão.

O conhecimento e a aceitação do problema são o primeiro passo para amenizar o quadro que se apresenta.

  Veja relacionar a seguir alguns dos principais sintomas apresentados pelas pessoas que estão entrando num quadro depressivo:

·         humor depressivo ou irritabilidade, ansiedade e angústia;

 ·         desânimo, cansaço fácil, necessidade de maior esforço para realizar tarefas corriqueiras;

 ·         diminuição ou incapacidade de sentir alegria e prazer em atividades anteriormente consideradas agradáveis;

 ·         desinteresse, falta de motivação e apatia;

 ·         falta de vontade e indecisão;

 ·         sentimentos de medo, insegurança, desesperança, desespero, desamparo e vazio;

 ·         pessimismo, idéias frequentes e desproporcionais de culpa baixa auto-estima, sensação de falta de sentido na vida, inutilidade, ruína, fracasso, doença ou morte. A pessoa pode desejar morrer, planejar uma forma de morrer ou tentar suicídio;

 ·         interpretação distorcida e negativa da realidade: tudo é visto sob a ótica depressiva, um tom “cinzento” para si, os outros e seu mundo;

 ·         dificuldade de concentração, raciocínio mais lento e esquecimento;

 ·         diminuição do desempenho sexual (pode até manter atividade sexual, mas sem a conotação prazerosa habitual) e da libido;

 ·         perda ou aumento do apetite e do peso;

 ·         insônia (dificuldade de conciliar o sono, múltiplos despertares ou sensação de sono muito superficial), despertar matinal precoce (geralmente duas horas antes do horário habitual) ou, menos freqüentemente, aumento do sono (dorme demais e mesmo assim fica com sono a maior parte do tempo);

·         dores e outros sintomas físicos não justificados por problemas médicos, como dores de barriga, má digestão, azia, diarréia, constipação, flatulência, tensão na nuca e nos ombros, dor de cabeça ou no corpo, sensação de corpo pesado ou de pressão no peito, entre outros.

 Por ser uma doença sem sintomas visíveis, como uma perna quebrada ou nariz escorrendo por exemplo, muitos pacientes são vítimas de preconceito.

A pessoa apresenta um atestado médico de 60 dias no trabalho, fica em casa medicada e cheia de sentimentos e pensamentos negativos, vai se afastando dos amigos, não fala com os colegas de trabalho e ocorre de ser julgada como displicente com o trabalho, e não como a pessoa doente que ela está. E a situação piora ainda mais quando finda a licença a pessoa volta  já tratada, os remédios fazendo efeito, aí olham pra ela e dizem:

“- tá vendo? Tá boazinha, não tinha nada, só queria folga.”

E a pessoa sente essa energia e volta a passar mal.

A ajuda que a pessoa depressiva necessita nem sempre vem de quem está por perto. Mas é fundamental que a pessoa busque apoio e orientação.

O fator mais importante nessa doença é não permitir que ela atinja seu pico. Para isso faz-se necessário a auto-observação, o autoconhecimento, tão falado nos dias de hoje, mas que é fundamental para que o indivíduo saiba diferenciar entre uma tristeza normal e aquela tristeza que não passa, a depressão vira “melhor amiga”, está sempre acompanhando.

Quando isso acontece a pessoa deve reagir o mais rápido possível buscando a causa da tristeza e eliminando de vez o foco do “incêndio”.

Como não permitir que a doença crie raízes?

·         Mude sua rotina;

·         Lembre das coisas que você gosta de fazer e faça;

·         Coloque laser na sua vida;

Não resolveu?

·         Mude de profissão;

·         Afaste-se de pessoas negativas;

·         Acentue laços familiares;

·         Cultive boas amizades;

Ainda não resolveu?

·         Faça terapia;

 POSSÍVEIS CAUSAS

Trata-se de um transtorno psiquiátrico que atinge pessoas de qualquer idade — embora seja mais frequente entre mulheres — e exige avaliação e tratamento com um profissional. O desânimo sem fim é fruto de desequilíbrios na bioquímica cerebral, como a diminuição na oferta de neurotransmissores como a serotonina, ligada à sensação de bem-estar.

Ao contrário do que muitos pensam não é um acontecimento isolado a causa da depressão. O ou os acontecimentos são meros desencadeadores de uma síndrome pré-existente.

 FATORES QUE PRÉ-DISPÕE O INDIVÍDUO A DESENVOLVER A DOENÇA:

Histórico familiar

Transtornos psiquiátricos correlatos

Estresse crônico

Ansiedade crônica

Disfunções hormonais

Excesso de peso

Sedentarismo e dieta desregrada

Vícios (cigarro, álcool e drogas ilícitas)

Uso excessivo de internet e redes sociais

Traumas físicos ou psicológicos

Pancadas na cabeça

Problemas cardíacos

Separação conjugal

Enxaqueca crônica

O fator genético é apontado como uma das maiores causas da doença pela ciência.

Vários segmentos religiosos ou espiritualistas apontam condições espirituais como responsáveis pela doença. Para o espiritismo o mal pode ser cármico, ou seja, um resgate de outras vidas, ou a pessoa pode estar sendo vítima de obsessão.

Ainda segundo o espiritismo, assim como para a ciência quântica, pela vibração que a pessoa emana ela atrai seres que estejam no mesmo nível vibracional. Para o espiritismo o indivíduo depressivo atrairia espíritos desencarnados e em situação idêntica e na presença desses espíritos o paciente teria sua condição acentuada pela influência e soma das emoções.

Para a ciência quântica a questão é a “frequência vibracional”. Segundo a escala de Hawkins, cada pessoa percebe a realidade de acordo com seu nível de consciência, a vibração de uma pessoa com sentimento de tristeza é de 75 Mhz. Como a vibração é uma onda a pessoa se sintoniza com elementos de vibração da mesma onda em que se encontra, no caso, 75 Mhz, e a tristeza tende a aumentar, é como uma bola de neve se retroalimentando.

Quanta mais baixa a vibração menor o nível de energia e consequentemente mais difícil se torna para o indivíduo conseguir reagir. Ele precisa de um estímulo externo. Muitas das vezes a pessoa só consegue sair do “buraco” em que se encontra com o auxílio de medicação que deve ser prescrita por médico especializado no assunto.

Ainda segundo Hawkins

·         Cultive emoções mais elevadas, selecionando as atividades nas quais se envolve

·         Desenvolva o hábito da gratidão, valorizando o que tem

·         Busque momentos de silêncio interior com a Meditação e a Contemplação da Natureza

·         Quando vier alguma emoção negativa, peça a Deus ou “Eu Superior”que a substitua por Luz.

·         Foque em desenvolver sua qualidades e talentos

·         Use seu dom para agregar valor à vida de outros

·         Alimente-se de vida e não de sangue carregado de dor e sofrimento pois, o alimento influencia nossa energia

·         Substitua pensamentos negativos por intenções positivas

·         Aprenda a se respeitar e saberá respeitar os demais

 Existem no mercado mais de 30 antidepressivos, alguns mais modernos com menos efeitos colaterais, no entanto, é necessária a prescrição e acompanhamento médico.

  Referências:

https://bvsms.saude.gov.br/depressao-4/

https://www.greenmebrasil.com/viver/segredos-para-ser-feliz/48740-escala-de-hawkins-emocoes-influenciam-vibracao-nivel-energia/

https://saude.abril.com.br/medicina/depressao-sintomas-diagnostico-prevencao-e-tratamento/

#depressao #motivacion #sejagrato #amor #vida #setembroamarelo

[naluzdoespiritismo]

Gêmeos Siameses: uma explicação espírita

03 - O livro dos Espíritos - Allan Kardec - questão 212 Perg. 212 - Nas crianças cujos corpos nascem ligados, e que têm certos órgãos comuns, há dois Espíritos, ou seja, duas almas? - Sim, mas a sua semelhança faz que muitas vezes não vos pareçam mais do que uma. 05 - Revista cristã de Espiritismo - ano 3, n° 13 A ciência como um todo, mas especialmente a medicina, tem surpreendido a humanidade quase semanalmente com descobertas e experiências capazes de causar perplexidade e, não raro, temor pelas possíveis consequências éticas. Dentre as mais recentes, poderíamos cítar a clonagem, o uso da engenharia genética em humanos, cirurgias realizadas por robôs, operações intrauterinas, técnicas de transplantes cacla vez mais ousadas etc. No início de novembro do ano passado, o mundo tomou conhecimento da polêmica envolvendo uma cirurgia realizada na Inglaterra, visando a separação de duas meninas xifópagas. O que mais fomentou a discussão é que tal intervenção decretaria necessariamente (como de fato causou) a morte de uma delas, caracterizando a eutanásia para muitas opiniões. A família, proveniente da ilha de Malta e católica praticante, opunha-se, mas a direção do hospital recorreu a justiça e consumou a cirurgia. Antes de adentrarmos na análise das nuanças deste caso em particular, é conveniente nos situarmos em relação à gênese do fenômeno. Na bibliografia espírita, encontramos referências aos xifópagos em duas obras: Gestação, sublime intercâmbio, do médico Ricardo Di Bernardi, e Perispírito e suas Modelações, publicação bem recente de Luiz Gonzaga Pinheiro. Em uma, temos a respeitada opinião de um profissional da área e, em outra, relatos obtidos a partir de desdobramentos mediúnicos. Faremos as citações quando forem oportunas, paraïlustrar ou acrescentar algo mais aos nossos comentários. O QUE DIZ A MEDICINA? Do ponto de vista médico, os casos de siameses compõem o interessante capítulo da embriologia chamado "teratologia". Nela se estudam as anormalidades anatômicas acusadas em um único indivíduo ou em duplos, sendo que entre estes, conforme as partes do corpo ligadas, existem várias classificações e sub-classificações. Teríamos na classificação principal os "monstros de eixos corporais paralelos" (teratópagos), os em forma de "Y", "Y" invertidos e os parasitários. Nos primeiros, teríamos os toracópagos (ligados pelo tórax), os esternópagos (ligados pelo osso esterno), os cefalotoracópagos (ligados pela cabeça e tórax), os metópagos (ligados pela face) e os pigópagos (ligados pelo dorso). Naqueles em forma de "Y", há uma bifurcação a partir de certo ponto do eixo do corpo, isto é, duas cabeças e dois troncos para um par de pernas. Nos "Y" invertidos, há uma cabeça e tronco e pares de membros duplos. No grupo dos parasitários (classificação interessante do ponto de vista espiritual), um dos indivíduos é atrofiado e parasita o outro, que, em geral, é bem desenvolvido e proporcionado. Às vezes, nos pigômelos, do segundo só há o par de pernas suplementares. Aqui também se enquadra o parasita interno na forma de tumores benignos, às vezes atingindo o tamanho da cabeça de uma criança e contendo órgãos mais ou menos completos, como ossos, fígado, cérebro etc., além dos "quistos dermóides", surgíveis em qualquer tecido do corpo, especialmente ovários. São pêlos; unha, músculos, etc. Em muitos destes casos, os siameses, que sempre são do mesmo sexo, desenvolvem-se até a idade adulta e alguns se casam e têm filhos, como Mirtle Corbum, a chamada "mulher dupla", no Texas em 1915. Embora a fonte informe que possuía quatro pares de pernas, a fotografia parece indicar a existência de somente dois, bem como dois aparelhos genitais completos. Ela teve cinco filhos, três num sistema e dois no outro. Violeta e Daisy Milton também casaram, com um único marido. O caso das xifópagas separadas na Inglaterra, segundo o que apuramos, seria classificada como em forma de "Y", quase atravessadas, porém com forte componente parasitário, visto que possuíam um só par de pulmões e um único coração, pertencentes, na realidade, a uma delas apenas. A sobrecarga cardio-respiratória em pouco tempo levaria as duas ao óbito. Daí a argumentação dos médicos para se fazer a cirurgia, mesmo contrariando a vontade da família. LEMBRETE: É O PODEROSO VÍNCULO NOCIVO ENTRE DUAS MENTES EM DESALINHO QUE FAZ COM QUE, AO INVÉS DE OCORRER A SEPARAÇÃO NORMAL QUE DARIA ORIGEM A DOIS GÊMEOS IDÊNTICOS, SIMPLESMENTE SE MANTENHAM OS DOIS EMBRIÕES UNIDOS. EDIVALDO ÓDIOS, OBSESSÃO E EXPIAÇÃO Do ponto de vista espiritual, entendemos se tratar provavelmente de dois espíritos ligados por ódio extremo, talvez de muitas reencarnações, e que renascem nestas condições não por livre escolha ou punição divina, mas por uma espécie de determinismo originado na própria lei de causa e efeito. Alternando-se as posições como algoz e vítima e, também, de plano (físico e espiritual); impelidos por irresistível atração de ódio e desejo de vingança, buscam-se sempre e acabam se reencontrando por vezes em circunstâncias dramáticas, que os obrigam a partilhar até do mesmo sangue vital e do ar que respiram. Com o sofrimento decorrente das limitações físicas e as dores morais do convívio forçado e da exposição à curiosidade pública, um pouco das energias deletérias acumuladas em seus perispíritos serão drenadas. A convivência ensejará que os dois seres, durante a trajetória (seja ela mais longa ou muito curta), estabeleçam laços de parceria e apoio, despertando sentimentos de amizade, de respeito e início de reconciliação pelo perdão, ainda que manifestos. Na erraticidade, terão que lutar contra o assédio mórbido que ainda tentará enredá-los nas mesmas tramas nefastas do passado, revivendo as tristes cenas de paixões incontroladas e de perseguição cruel. Dependerão de seus esforços, apoiados pelos espíritos familiares, simpáticos e socorristas, para que resistam às tentações de retrocesso e sigam o caminho da regeneração e do amor. O Dr. Ricardo Di Bernardi entende que se a permuta de energias desequilibradas for muito intensa e em nível intelectual, ocorre uma profunda desarmonização dos centros de força perispiritual coronário de ambos. Tal fusão energética pode atuar como modelador de uma única cabeça para dois troncos (Y). Quando o desequilíbrio se prende mais aos sentimentos, haveria o envolvimento dos centros de força cardíaco e gástrico e apareceria, então, os xifópagos de "Y" invertido ou letra Lambda. Deduziríamos que, nos casos parasitóides, poderíamos estar diante de processos de vampirismo, onde a força magnética maléfica de um prevalece, impõe-se, invade e se implanta de tal forma no perispíto da vítima que o inibe, provocando atrofia física parcial. Nos casos de quistos e similares, pode se tratar de espíritos culpados, cujos perispíritos se encomram profundamente ligados por graves e seculares desequilíbrios que fazem tentativas de reencarnação, drenando, assim, mesmo que frustradas inicialmente, quantidade expressiva de energias, extremamente negativas, além de poder estar servindo de expiação ou prova para a mãe. De qualquer forma, é o poderoso vínculo nocivo entre duas mentes em desalinho que faz com que, na hora da divisão do zigoto, em vez de ocorrer a separação normal que daria origem a dois gêmeos idênticos, simplesmente se mantenham os dois embriões unidos. O confrade Luiz Gonzaga Pinheiro, baseado nas informações de sua equipe de trabalho, em mais de uma vez afirma que casos de vampirismo e ódios intensos impõem, por vezes, o renascimento de corpos ligados, com possibilidade de o mesmo ser atenuado para gêmeos univitelinos. Num deles, uma mulher grávida de antigo inimigo cometeu suicídio. Em outro, inimigos por três séculos e quatro encarnações, xifópagos em "Y" invertido, desencarnaram aos quatro anos de idade e ainda mantinham no plano espiritual a mesma aparência tal qual um enxerto em vegetais: um amputado pelas pernas e acoplado no tronco do outro. O médium observa no perispírito do que não possui pernas a sombra destas, informa se tratar do corpo mental e que haveria, futuramente, uma cirurgia de separação de perispírito, a remodelagem do atrofiado e uma reencarnação como gêmeos univitelinos. O CASO DAS MENINAS MALTESAS Analisaremos agora mais detidamente o caso particular das meninas maltesas, não quanto às causas espirituais, mas com relação aos problemas éticos envolvidos e suas consequências. Os médicos cometeram eutanásia e deveriam ter sido impedidos pela justiça. E esta pode prevalecer sobre o direito de escolha dos pais? E os espíritos, que não puderam opinar, como ficam? O que foi constrangido a desencarnar terá diminuído seus débitos ou poderá aumentá-los, devido à revolta? Porém, antes de examinarmos o caso das meninas de Malta, vale acrescentar que, segundo o pediatra Percy Sandoval Ribera, de Joinville (SC), responsável pela equipe médica que faria a separação dos irmãos Lucas e Gabriel em 20 de fevereiro deste ano, a estimativa mundial para a ocorrência de nascimento de gêmeos com um ou mais órgãos ligados é de um para 14 milhões. Quanto às suas pausas, há muitas dúvidas científicas a respeito. Para a obstetra Ailena Franck, professora de histologia e embriologia da Faculdade Evangélica de Curitiba, a explicação mais aceita é a de que ocorra uma divisão tardia do ovo durante o início da multiplicação celular. Outros são da opinião de que o problema resida nos genes 130 e 150 que seriam defeituosos. A incidência maior é na África, mas não por razões raciais, visto que, nos Estados Unidos, com elevado percentual de negros na população, são estatisticamente poucos os casos. O termo "siameses" surgiu com os gêmeos Chang e Eng, nascidos em 1811 no Sião, Tailândia. Falou-se até que indicavam o próximo final do mundo. Vendidos a um circo, casaram com mulheres diferentes e tiveram 22 filhos, morrendo aos 62 anos de idade. No Paraná, tivemos alguns casos recentes. Há cinco anos, houve um caso em forma de "Y" (com duas cabeças) e as crianças morreram logo após o parto, em Curitiba. Estavam ligadas pelos pulmões, fígado e coração. Num dos outros dois casos desse período, em Umuarama, a ligação era pelo tórax e abdome e os gêmeos também não sobreviveram ao primeiro dia. POR QUE TANTA POLÊMICA: Quanto ao caso das meninas maltesas, no qual a cirurgia de separação culminou com a morte de uma delas (fato dado como inevitável antes mesmo de ser realizada), temos a análise especialíssima dos fatores éticos. Não se pode fechar questão num raciocínio maniqueísta de que tal ou qual parte envolvida está totalmente certa ou não. Vejamos. A família, católica praticante, foi contra a cirurgia, por entender que, na verdade, estaria se cometendo eutanásia, mas perdeu o direito de decisão porque os médicos recorreram à Justiça. Podemos traçar um paralelo deste caso com a legislação brasileira quanto à doação de órgãos. A lei em vigor determina que quem decide sobre a doação é o próprio paciente (quando em vida, naturalmente), devendo constar em sua carteira de identidade a condição de doador ou não. Na prática, porém, a última palavra tem sido da família. Agora já há um projeto para alterar a lei, atribuindo o direito de decisão à família, situação vigente de fato. Outra situação é com relação à transfusão de sangue, não permitida pelos seguidores de certo segmento religioso. Houve casos em que a palavra dos médicos prevaleceu, em outros não. Entendemos que cada caso é um caso, mesmo pentro de aparente igualdade de Circunstâncias. Mas quem pode julgar: A justiça, como no caso em foco? Mas as leis humanas podem se sobrepor às divinas? Por outro lado, até onde a religião, com suas diversas e nem sempre corretas maneiras de interpretação, pode se impor acima da razão e da ciência? Por juramento, os médicos estão obrigados a salvar vidas. Pode-se argumentar que, no caso, é preferível salvar uma, ainda que com graves limitações futuras caso sobreviva, do que perder ambas. Em O Livro dos Espíritos, questão 359, esclarecem-nos os autores que, em caso de risco de vida à futura mãe, é preferível sacrificar a do feto,"do ser que ainda não existe para preservar a da que já existe". Na realidade, vida já existe desde a concepção, mas se completa no nascimento, pois o novo ser está ainda em formação. Talvez caiba aqui o raciocínio de que, sob risco de se perder as duas vidas, envidem-se os esforços para ficar pelo menos com uma. Outro ponto a favor dos médicos no cumprimento de seu dever está na comparação com o caso do soldado que mata na guerra. Na questão 749 da obra citada, os espíritos respondem que o homem não é culpado quando constrangido pela força. E na 748, explicam que o mesmo se dá em qualquer caso de legítima defesa. Portanto, a nosso ver, os médicos estão isentos de culpa, visto que foram movidos pelo sentimento de dever profissional e mesmo humanitário. FORMA DE REAJUSTE? Independente da anormalidade, as crianças não dispunham da capacidade de exercício do livre-arbítrio devido à idade e não puderam opinar. Os outros decidiram por elas: uma vive, a outra morre. Mas quem pode adentrar às causas espirituais que enlaçaram dramaticamente corpos, vidas e destinos desses dois espíritos? Não teríam ímpedido talvez este sacrifício? Por que exatamente a vida de uma ficou tão a mercê da outra? Os poucos dias ou semanas que ambas permaneceriam ligadas não seriam a execução de uma decisão prévia e voluntária, cuidadosamente planejada para oferecer oportunidade de reajuste e colocar fim às querelas seculares? O que representa tal intervalo de tempo de sofrimento físico diante da imortalidade do espírito? Ah, mas elas não têm consciência disso, pode-se alegar. Enquanto dentro dos vasos carnais talvez não, mas uma vez libertas pelo sono e, depois, pelo desencarne, têm-na totalmente. Como dissemos, as enfermidades em geral provêm do espírito, da mente em desequilíbrio e culpada, refletidas no perispírito. Para a completa liberação, precisam ser drenadas para a periferia da individualidade, o corpo físico. A priori, portanto, não se pode julgar se, neste caso, os médicos e os juizes estão certos e a família errada ou vice-versa. O assunto dividiu a própria classe médica inglesa. O que fica de lição é que o homem não pode mais se privar de considerar a si mesmo como um ser composto de corpo, perispírito e alma. Enquanto insistir em ver só o lado somático, estará correndo grave risco de cometer equívocos de toda ordem. A vida espiritual, antes e depois da passagem terrena, tem que ser considerada, alargando-se a visão do nosso papel aqui na Terra. As comunidades médicas, científicas e religiosas precisam debater mais juntas, cada uma respeitando e procurando aceitar o que for justo na posição dos outros. Quanto à posição espírita, colocar-se-á ao lado da razão que ilumina e do sentimento que eleva, sem fanatismos ou pieguices. Lembremo-nos que, aos olhos de Deus, nada escapa, nenhum pensamento, nenhuma intenção. Ele indica a estrada, mas é o homem que deve aprender a caminhar. Pesquisa retirada da internetEstudos CELD

[luzdoespiritismo]

A obsessão de longo curso pode causar males adicionais? A obsessão muito prolongada pode ocasionar desordens patológicas e reclama, por vezes, tratamento simultâneo ou consecutivo, quer magnético, quer médico, para restabelecer a saúde do organismo. Destruída a causa, resta combater os efeitos. Allan Kardec – O Evangelho segundo o Espiritismo » Capítulo XXVIII – Coletânea de preces espíritas » V -» Pelos obsidiados – item 82 – Observação.#allankardec #espiritismo #projetoconhecersentirviverkardec

#allankardec #projetoconhecersentirviverkardec #espiritismo

[mauricio1954]

Ação no Mundo Espiritual

Certa ocasião, comunicaram-se três Espíritos que tinham uma problemática em relação ao aborto. As comunicações, uma em seguida à outra, eram todas vinculadas ao assunto.

A primeira delas foi a de um médico que, enquanto encarnado, dedicara-se a fazer abortos. Apresentou-se muito perturbado, perseguido por vários Espíritos. Acusava a si mesmo de criminoso e sentia-se aterrorizado com os próprios atos. Estava arrependido - dizia sem cessar - e tinha muito medo dos que o perseguiam.

O segundo comunicante foi uma mulher. Acusava o médico, a quem perseguia, desejosa de vingar-se. Explicou ter morrido em suas mãos, quando este tentava provocar-lhe a interrupção de uma gravidez. Estava atormentada pelo remorso dessa ação e pelo ódio que nutria pelo médico.

Ambos foram esclarecidos e retiraram-se bastante reconfortados.

A terceira entidade era também uma mulher. Veio para apoiar e estimular o nosso trabalho. Já possuía bastante conhecimento sobre a vida espiritual e trabalhava muito, principalmente ajudando a combater a idéia e a prática do aborto. Ela mesma, em sua última existência, havia cometido esse crime, quando da gestação de seu sexto filho. Sendo pobre e lutando com dificuldades de toda ordem, ao engravidar pela sexta vez, desorientou-se e provocou o aborto, do qual se arrependeu imediatamente. Jamais se perdoara e daí para frente sofreu duplamente, carregando o peso do remorso. Teve uma existência longa, de muitas lutas, e desencarnou após prolongada moléstia. No plano espiritual, encontrou-se com aquele que seria o seu sexto filho e teve um grande abalo ao certificar-se de que era um ente muito querido ao seu coração e que iria reencarnar com a finalidade de ajudá-la. Ele a havia perdoado, mas ela, inconformada com o fato, não conseguira até então perdoar a si mesma. Dedicou-se, por isto, ao trabalho de preservação da vida, ao mesmo tempo em que faz parte de um grupo de atendentes (ou enfermeiros), dedicados a socorrer os que praticam esse delito e que jazem no remorso e no desespero. Estava conosco naquela noite, acompanhando vários Espíritos comprometidos por esse mesmo crime.

Foi um belo trabalho, e uma vez mais emocionamo-nos ante as lições maravilhosas que recebemos nas reuniões de desobsessão.

(Obra: Obsessão e Desobsessão - Suely Caldas Schubert)

#orar #espiritismo #evangelho

[omgbandadevassaari-blog]

Lula apoia o ditador Nicolás Maduro, é isso que ele quer para o Brasil,...

Banda Devassa - Rio de Janeiro. (Cultura, Esporte e Lazer). "NICOLÁS MADURO ESPECIALIZOU-SE EM DELÍRIOS POLÍTICOS"... (Cinco anos de patacoadas da mente do presidente da Venezuela). Em março de 2013, "Nicolás Maduro" debutava na Presidência da Venezuela após a morte do tenente-coronel "Hugo Chávez". De forma quase simultânea, os venezuelanos ficaram no olho do furacão de uma crise de escassez de papel higiênico que vinha crescendo de forma exponencial desde o ano anterior. O desabastecimento do produto gerava filas nos supermercados e farmácias, mas o governo negava a carência. No começo, Maduro e seu entourage diziam que desnudariam a suposta “campanha na mídia” promovida pela “oligarquia” contra o "chavismo". Sem poder, porém, esconder mais o desabastecimento com discursos, Maduro passou a acusar a oposição e os empresários de estocar e provocar o sumiço do insumo para tentar derrubá-lo, cumprindo ordens do governo dos Estados Unidos. Dias depois, ele deu uma nova guinada discursiva. Deixou de acusar os EUA e passou a alegar que a escassez se devia a um motivo positivo: segundo ele, os venezuelanos estavam comendo mais. Logo, estavam demandando mais papel higiênico. Assim começou o governo Maduro, com uma batalha em torno dos toaletes venezuelanos e de teorias da conspiração sobre a falta de papel higiênico, capazes de superar o realismo fantástico de "Gabriel García Márquez". Ao longo de seus cinco anos no governo, Maduro acabaria ultrapassando em criatividade - (e paranoia) - o próprio Chávez, que em seus anos no poder havia afirmado que a vida em Marte havia acabado devido ao capitalismo e declarara que as banheiras de hidromassagem eram inimigas da Revolução Bolivariana. Há meia década, os venezuelanos convivem com o que eles chamam de “Maduradas”, (as bizarrices) do “Filho de Chávez” ou “Apóstolo de Chávez”, como Maduro se autodenomina em público. É um suplício a mais para quem padece de uma hiperinflação projetada para 13.000% neste ano, uma queda acumulada do PIB de 33% desde 2014, a anulação do Parlamento de maioria opositora, a repressão às manifestações, a prisão de opositores e a censura impostas pelo "regime chavista". PUBLICIDADE... Em meio à crise do papel higiênico, Maduro disse que um “passarinho pequenininho” havia aparecido enquanto rezava em uma capela no estado de Barinas, a região natal de Chávez, e que a ave era a reencarnação do fundador do chavismo. O pássaro, disse Maduro, havia lhe dado sua bênção para uma caminhada “rumo à vitória!”. Pela primeira vez, a "ornitologia", em uma combinação inédita com o "espiritismo", entrava na política mundial. No ano passado, Maduro passou do âmbito ornitológico para o pecuário. Durante uma visita à Expo Venezuela Produção Soberana, ele conversou com um grupo de vacas e pediu seu voto para as eleições da Assembleia Constituinte. O líder chavista disse aos bovinos que precisava de representantes da área rural na assembleia que está elaborando a nova Constituição do país. "As vacas não responderam"... O governo maduro começou com uma batalha em torno da falta de papel higiênico nos banheiros... Na área animal, em setembro passado, Maduro anunciou o “Plano Coelho” para atenuar a crise de desabastecimento de alimentos. O plano pretendia distribuir coelhos vivos para que as pessoas os criassem em suas casas e parte deles servisse de comida. Ele falhou, segundo disse Maduro, devido à “dominação cultural ianque”, que levou os venezuelanos a mimar os coelhos como "pets" em vez de comê-los. >>> “Isso é coisa da cultura americana, na qual nos ensinaram que o coelho é bonitinho”, (esbravejou Maduro em programa de TV em rede nacional), ignorando que os coelhos não fazem parte da dieta local (e de forma geral, de toda a área do Caribe). Dois anos antes, Maduro anunciara outro plano, no qual recomendou aos venezuelanos que reservassem um espaço de 1 metro de altura por 60 centímetros de largura onde caberiam três galinhas em um apartamento. Como exemplo, Maduro disse que ele e sua esposa, "Cilia Flores", haviam montado na residência presidencial um "poleiro" com... (50 patrióticas galinhas). Nos momentos nos quais os problemas da realidade não conseguem ser camuflados com planos peculiares, Maduro recorre às "efemérides chavistas" e à exaltação de Chávez em tom de "necrolatria", (a obsessão pelos corpos dos mortos). Uma delas foi quando Maduro confessou em público que volta e meia passava noites dormindo ao lado do caixão de Chávez no Quartel da Montanha, em Caracas. Em várias ocasiões, Maduro citou a onipresença do finado bolivariano na geografia venezuelana. Disse que via sempre o perfil de Chávez nas montanhas ao redor de Caracas. Além disso, sustentou que a face de Chávez havia aparecido a um grupo de operários em uma parede de rocha do túnel do metrô de Caracas. A transformação de Chávez em "mito religioso" teve um upgrade quando Maduro e os integrantes do partido governista "PSUV" rezaram a oração “Chávez nosso”... nos moldes do “pai-nosso” católico: >>> “Chávez nosso que estais no céu, na terra, no mar e em nós, vossos representantes. Santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso legado para levá-lo aos povos daqui e de lá” !@!! A oração continuava pedindo a orientação do "falecido líder": >>> “Dai-nos hoje a vossa luz para que nos guie a cada dia... não nos deixai cair na tentação do capitalismo, mas livrai-nos da maldade da oligarquia, do delito do contrabando, pois nossa é a pátria, a paz e a vida. Pelos séculos dos séculos, amém. Viva Chávez” !@!! Como é tradicional para qualquer criação de "lenda religiosa", Maduro instituiu o dia (08 de dezembro) como o “Dia da Lealdade e de Amor a Hugo Chávez”. Segundo ele, a data serve para “exaltar o pensamento bolivariano”, para declarar “o amor infinito” do povo venezuelano pelo “Gigante Eterno” - (Chávez) - e para “honrar com ação e pensamento” o falecido líder bolivariano. Em 2014, Maduro decidiu "turbinar" a exaltação da imagem de seu antecessor com a fundação do "Instituto de Altos Estudos do Pensamento do Comandante Hugo Chávez" (Iaepchc). Ele afirmou que o objetivo da entidade é “aprofundar o estudo e a difusão do pensamento e dos valores” do Comandante Supremo. O organismo tem a função de compilar as ideias de Chávez - (para isso os integrantes do "Iaepchc" precisam ouvir e transcrever dezenas de milhares de horas de discursos do falecido bolivariano) - e fiscalizar se as novas estátuas de Chávez estão sendo erigidas de forma “correta” ou não !@!! (ACORDA MADURO !!!! - Banda Devassa-Rio - 27/02/2019).

[naluzdoespiritismo]

Conseqüências Do Aborto E Sexualidade

       Vamos refletir sobre os dias atuais e a escolha de algumas mulheres que apesar de não desejarem a maternidade, já possuem em seu ventre uma vida em desenvolvimento, vida que resolvem interromper.            Quais são as conseqüências espirituais que podem advir de um aborto cometido de forma intencional?            Cometer aborto é interromper a possibilidade de vida de um espírito, sabemos que esta transgressão as leis Divinas tem conseqüências espirituais, para mãe, o pai, o futuro ser, e até para equipe que ajudou a realizar o delito. Existem dois acontecimentos de importâncias  fundamental face a lei do progresso para o espírito em evolução: a encarnação, ingresso na matéria, a uma existência de provas, expiações, reajustes, visando a educação  dos  sentimentos , pensamentos e ação, face as  lei s Divinas; e a desencarnação, momento em que retorna a vida espiritual.            Fazemos parte de uma humanidade de provas e expiações, caracterizada principalmente, de ignorância em relação aos desígnios de Deus em face de imortalidade; e principalmente quando a vida material é influenciada pelos valores estabelecidos com função da matéria, até para aqueles que seguem uma determinada religião.            A ignorância nos leva a evitar o nascimento do ser através do aborto. Da mesma forma que nas leis humanas, existem os agravantes e atenuantes de um crime, não poderia ser diferente no processo da lei Divina de ação e reação, já que tais circunstâncias derivam da vontade daqueles que praticam.            Segundo o espiritismo, os efeitos do ato virão para aqueles que participam diretamente (ação) e para aqueles que poderiam ter evitado (omissão), sempre de acordo com as circunstâncias citadas acima. Entendemos que o importante no meio espírita é a educação que leva ao planejamento familiar, através de métodos anticoncepcionais não abortivos, para que possamos trazer para o nosso círculo familiar aqueles espíritos que de acordo com os recursos espirituais e materiais, já conseguimos encaminhar para o bem e para o amor, despertando neles a consciência da imortalidade e da fé raciocinada.            A educação deve ser direcionada para o planejamento que possa evitar as decisões de não ter filhos por razões egoístas, ainda que disfarçadas em motivos aparentes como a preservação de um planeta super povoado (algo que se ouve muito ultimamente), ou não colocar novas vidas em um mundo cheio de problemas. Enfim, motivos que não reconhecem que neste mundo estão os elementos que favorecem e aceleram o nosso processo de evolução.            A obsessão e a depressão são duas das mais comuns conseqüências desencadeadas pelo aborto.            A depressão é citada por alguns médicos como uma doença da alma, pois seu mecanismo primeiro se encontra no campo do sentir do espírito. Nos sentimentos encontramos  as  causas dos desequilíbrios emocionais que se refletem  no cérebro e no organismo em geral. No processo  depressivo são os sentimentos que exteriorizamos nos pensamentos e nas ações, os encadeadores da criação em todos os planos da vida.            O aborto gera desequilíbrio, pois é sempre o produto de um sentimento egoísta, negativo, trazendo a reação respectiva: a perturbação. O sentimento de culpa está sempre presente porque na memória espiritual que reflete inconscientemente, existe a idéia do bem, eterno e imutável, que buscamos através da educação. O desequilíbrio maior ou menor esta associado aos agravantes:abortos para preservação da beleza do corpo, para evitar que uma criança prejudique a vida material e seus gozos, evitar a responsabilidade de ter uma criança sob os teus cuidados,etc; ou atenuantes: ignorância, pressão familiar, dependência familiar,etc...            O desequilíbrio, processo de autobsessão pela culpa ao ato praticado, pode gerar obsessão por terceiros; são os casos em que o espírito  teve a encarnação frustrada  pelo o aborto. Há outros que ocorrem por associações mentais, decorrente da lei de sintonia com espíritos dentro da mesma faixa de vibrações negativas.            A orientação é sempre ensinar as pessoas a aprender com os erros que não podem ser corrigidos, construindo através da prática do bem, no presente e no futuro, a própria existência com a consciência e responsabilidade perante a vida.            No meio espírita, a assistência espiritual através de palestras, passes, e desobsessão com piscofonia são fundamentais  para o reequilíbrio necessário, evitando processos negativos de acusações e previsões de conseqüências terríveis que somente gerarão o medo, dificultando ainda mais a re-harmonização dos sentimentos.Abordar o tema é essencial, convidando todos a valorizar a presente existência e a vida que se desenvolve a partir da concepção como oportunidade que Deus dá para a construção da própria felicidade através da educação do espírito.Temos que ter um trabalho direcionado para família em que o assistido, através de várias palestras específicas, recebe esclarecimento de importância fundamental para a preservação da família, a harmonização e acima de tudo, o que falta neste momento: espiritualização.Palestras justamente sobre o aborto. O tema tem que ser abordado de forma esclarecedora, não de forma agressiva, de forma educativa, não para construir sentimentos de culpa, mais sim um arrependimento de fé cristã. Para que aqueles que praticaram direta ou indiretamente, não mais praticarem, e prevenir a prática futura.Trabalhando também casos graves de depressão. Cerca de 70% dos casos de depressão são em mulheres. Em algumas estatísticas, observa-se a maior incidência de depressão na gravidez do que após o parto.Embora o aborto tenha sido apontado como um fato que pode desenvolver o processo depressivo nas mulheres, tanto o aborto natural como o provocado, são ocasionados no primeiro caso, pela frustração, a perspectiva de ter um filho; e no segundo, por sentimento de culpa ou até arrependimento. Mesmo sabendo disso, são poucos os casos revelados abertamente que tenha gerado depressão grave.Entretanto como o aborto era bastante praticado no passado e geralmente não era revelado pela maioria das pessoas envolvidas acreditamos que o desenvolvimento do desequilíbrio de grandes números de mulheres seja por esse motivo.Segundo estatísticas recentes, a cada dez gestantes, três cometem o aborto no Brasil. Além disso, sabe-se que, atualmente, atividade sexual, tem  sido iniciada numa faixa de idade entre doze, treze à quinze anos; ou seja cada dia mais meninas ficam grávidas, corre riscos de vida e tentam abortos. A educação sexual é fundamental na fase em que vivemos em que a sexualidade é direcionada para o físico do sexo, com muita liberalidade em relação a períodos anteriores. A sexualidade na visão espírita assume dimensões universais, pois define a força sexual como sendo a base de criação do espírito em todos os planos. Em O Livro dos Espíritos a questão duzentos: “Os espíritos têm sexo?” Esclarece os espíritos que: “Não como entendeis, por que o sexo depende da constituição orgânica..”. Referem-se os espíritos a concepção limitada de sexo que desenvolvemos quando encarnados, concentrada no ato biológico, tendo em vista assume preponderância devido a densidade da matéria, o erotismo parte das forças sexuais manifestadas no fluido vital.Entretanto, a luz da Doutrina Espírita, a obra do universo é filha de Deus. O sexo, portanto, como qualidade positiva ou passiva dos princípios e dos seres, é manifestação cósmica em todos os circuitos evolutivos, até que atinjamos o campo de harmonia perfeita, onde essas qualidades equilibram-se no seio da divindade.O condicionamento criado pela mídia leva-nos a situar o sexo exclusivamente nos órgãos sexuais. Entretanto, o sexo neste sentido restrito é apenas uma das inúmeras manifestações da energia sexual que, é princípio universal e acha-se inserido em toda manifestação do Universo. Fundamental é desmistificar o sexo que significa; o esforço para compreender a força sexual, a fim de usá-la com dignidade e proveito próprio. Significando que o equilíbrio virá quando conseguirmos finalmente exteriorizar através doa to sexual apenas o amor que já sentimos em relação ao parceiro ou parceira.Na visão espírita o sexo define-se como atributo não apenas respeitável, mas profundamente santo da natureza, exigindo educação e controle. Educação e controle significam o exercício das energias sexuais entre as quais a biológica dentro do princípio moral básico do “amar ao próximo como a nós mesmos”, refreando os nossos impulsos e buscando os laços de afetividade e lealdade que devem estar presente em todas as relações humanas, e principalmente nas relações sexuais que estabelecemos no nosso campo de vida.A manifestação da sexualidade, força criadora no ato sexual físico é a conseqüência dos pensamentos e ações, são sentimentos que encadeiam a atuação da lei de ação e reação, com suas características específicas que estabelecem os atenuantes e agravantes em todas as suas manifestações neste aspecto, todos os seres possíveis de cometer erros ou acertos no exercício da sua sexualidade, sejam heterossexuais,  homossexuais ou bissexuais de acordo com os sentimentos que os movam para a prática do sexo.Em face de visão materialista da sexualidade entendemos importante o papel do espiritismo na educação sexual, principalmente em grupos de adolescentes e jovens, que é uma tarefa muito difícil, pois encontramos as imposições da mídia de desempenho em matéria do sexo e número de relações sexuais, até como sinal de auto-afirmação, principalmente no sexo masculino.Os adolescentes e jovens do sexo masculino não usam preservativos necessários para evitar DST’s, para não prejudica o desempenho dos “super-homens”, que a maioria não atinge na relação sexual.As adolescentes e as jovens não exigem pois,  temem prejudicar o prazer do parceiro; não usam anticoncepcional  pois, não tem orientação adequada.A tarefa de conscientizar exige boa formação dos educadores e expositores espíritas para esta educação, fator este que muitas vezes também falta, tornando mais difícil este trabalho, inclusive entre os espíritas encontramos dificuldades de entendimento em relação ao trabalho.A educação sexual cita Emanuel: É tarefa dos pais que infelizmente na sua maioria, não estão preparados para este trabalho, pois os mesmos desconhecem o assunto. Pesa ainda o “tabu” sobre o tema sexualidade, que gera a vergonha de abordar o assunto.Vamos agora falar de um tema muito polemico, sobre o aborto. O “estupro”. Neste caso, e com a autorização da gestante ou do seu representante legal, o aborto não sofre punição. Entretanto embora a posição legal gere do ponto de vista cultural, a idéia de que não se esta praticando um ato errôneo, no aspecto espiritual, gera o desequilíbrio face a lei de causa e efeito, ao que pese a circunstancia atenuante por ignorância do crime face as leis Divinas.Os casos de estupro com gravidez deveriam ter uma atenção especial através de especialistas (psiquiatras, psicólogos) e, principalmente, no meio espírita, no sentido de evitar o aborto,embora não punível do ponto de vista da lei humana.Acredito que nas escolas deveria haver certo enfoque nas questões de responsabilidade  individual e na formação familiar.Não existe uma assistência espiritual direcionada, mesmo porque a grande maioria não revela ter praticado ato, entretanto, como já dissemos acima, existe trabalho na família que, na verdade deveriam ser verdadeiros cursos em que todos ouvem as 13 palestras com temas específicos e, entre elas, o aborto. Os casos de maior desequilíbrio em que se percebe a presença de uma  obsessão grave são encaminhados aos trabalhos desobsessão com psicofonia, indicados para tais caso.Quando o espírito perde a oportunidade reencarnatória por aborto, o que ocorre com ele, depende do estado evolutivo do espírito. O aborto pode gerar desde um desequilíbrio grave no qual o espírito passa alimenta revolta e ódio aqueles que participaram do ato. Que pode levá-lo a obsessão a obsessão.Entretanto, como já citamos acima, a obsessão pode se estabelecer por sintonia com espíritos que vivenciam o desequilíbrio semelhantes, principalmente considerando que o perdão liberta a vítima da relação negativa gerada pelo ato, mas não elimina atuação na lei de ação e reação.Gostaria de encerrar com um convite as causas espíritas a um cuidado especial na educação sexual à luz do espiritismo, de acordo com as faixas de idade.E ainda uma atenção especial durante a gravidez, com assistência espiritual adequada, que vai funcionar como uma prevenção da depressão pós parto.Atender a grávida não somente na parte material, mas principalmente na parte espiritual é o grande papel neste campo da casa espírita.   Pelo espírito de Artur Postado por Centro Espírita Luz Divina

[mauricio1954]

Instituição Beneficente “A Luz Divina” (1956-2013)

Palestras em comemoração aos 57 anos de fundação

 GRANDES VULTOS DO ESPIRITISMO

EURÍPEDES BARSANULFO

 Apostolo da caridade - Apóstolo do Triângulo - Apóstolo da esperança 1880 – 1918

 Vida e Obra de Eurípides Barsanulfo

 Por intermédio de diversas obras, citadas à frente, ficamos sabendo de várias encarnações anteriores de Eurípedes Barsanulfo.

No livro A Grande Espera, de Eurípedes Barsanulfo, psicografia de Corina Novelino, ed. IDE, consta que ele viveu na época de Jesus, como o jovem Marcos, num povoado essênio, ao sul da Palestina, tendo, nesta ocasião, se encontrado com Jesus ainda na adolescência.

 No romance Ave Cristo, ditado por Emmanuel ao médium Francisco Cândido Xavier, Eurípedes aparece na figura de Rufus, um escravo que, no século II, na cidade de Lyon, deu um tremendo testemunho de fé, quando optou por morrer e ver sua esposa e filhos vendidos a um mercador de escravos, a negar sua fé e confiança em Jesus.

 Corina Novelino, na obra Eurípedes, O Espírito e o Compromisso, nos informa também, que Eurípedes teria sido um dos colaboradores de Francisco de Assis, na região da Umbria, na Itália, e não o próprio Francisco, como afirmam alguns autores.

 Na obra, Tormentos da Obsessão, de Manoel Philomeno de Miranda, pela psicografia de Divaldo Pereira Franco, temos a informação que Eurípedes, em anterior encarnação nasceu em Zurique, no ano de 1741, com o nome de Johann Kaspar Lavater, tendo sido amigo pessoal de Pestalozzi quando frequentaram a Sociedade Helvética. Lavater foi filósofo, poeta e teólogo suiço, entusiasta do magnetismo animal.

 Conta-nos o espírito Hilário Silva, através da psicografia de Francisco Cândido Xavier, que certa feita o Sr. Eurípedes Barsanulfo foi levado a sublime excursão espiritual. Viajou até campina verdejante, onde avistou um homem envolto por suave luz.

 Emocionado reconheceu que aquele homem era o Mestre Jesus, que por sua vez também chorava.

 Ao indagar se as lágrimas eram referentes aos descrentes do mundo o Cristo respondeu “Não, meu filho, não sofro pelos descrentes aos quais devemos amar. Choro por todos os que conhecem o Evangelho, mas não o praticam...”

 E, desde aquele dia, sem comunicar a ninguém a divina revelação que lhe vibrava na consciência, entregou-se aos necessitados e aos doentes, sem repouso sequer um dia, servindo até a morte.

 Eurípedes é o 3º Filho do casal: Mogico & Meca = nascido em 1º de maio de 1880, em Sacramento –M.G., tendo 14 irmãos e irmãs.

 Eurípedes Barsanulfo nasceu na inexpressiva cidade de Sacramento (MG), em primeiro de maio de 1880. Nessa época, a cidade possuía apenas um médico, duas parteiras e uma farmácia que não permaneceu aberta por muito tempo. As ruas de terra eram iluminadas à noite por lampiões e a Estrada de Ferro Mogiana ficava a quatorze quilômetros de distância do centro.

 Eurípedes Barsanulfo aprendeu a ler e escrever aos seis anos de idade, autodidata e possuidor de uma vontade férrea, e inteligentíssimo, ainda jovem dominou o Francês, falando-o com desenvoltura, iniciou o seu trabalho de educador no seio familiar, recebendo de seu pai o encargo de conduzir a educação dos irmãos, inclusive dos mais velhos. Começou a trabalhar aos seis anos de idade colaborando com o pai num armazém de secos e molhados próximo à estação, onde seu pai era gerente, mais tarde, já mocinho, ocupou o cargo de contador da casa comercial de seu Mogico. Suas primeiras moedas, fruto do seu trabalho, eram colocadas, à noite, nas mãos de sua mãe; teve uma infância difícil, cheia de dificuldades, jamais ganhou um brinquedo de loja, porém foi uma criança feliz e atenciosa.

 Desde cedo, na sua infância, Eurípedes já dava sinais de bondade, preocupação com as pessoas necessitadas, se mostrava com uma grande capacidade de aprendizagem. Quando chegou a frequentar seu primeiro Colégio, o Colégio Miranda, já trazia as "primeiras letras" do curso intensivo realizado na escola primária do senhor Joaquim Vaz de Melo Júnior. Por isso, no colégio Miranda fora encaminhado à classe adiantada e, em pouco tempo, se dedicava às funções de assistente dos professores.

 Quando a situação financeira da família melhorou, Sr. Hermógenes adquiriu um armazém e entregou os serviços de contabilidade ao filho. Com recursos provenientes de seu trabalho no local estudou francês e medicina homeopática, através dos livros que encomendava das livrarias da capital, pelo reembolso postal.

 Montou aos 17 anos de idade, em sua própria residência, uma farmácia homeopática, que atendia gratuitamente a quem quer que lhe procurasse os serviços.Era um jovem inteligente, educado e bastante ativo. Juntamente com outros companheiros lançou a “Gazeta de Sacramento”, o jornal da cidade, quando tinha 21 anos, além de promover peças teatrais desde os 13 anos de idade.

 Muito integrado à comunidade religiosa local, de orientação católica, auxiliou na Fundação da Irmandade Vicente de Paulo, cujo objetivo era o de beneficiar aos pobres. Também foi co-fundador e professor do Liceu Sacramento, escola que oferecia aulas do Ensino Médio e Superior.

 Respeitado por toda a cidade, sugeriram-lhe que se candidatasse a vereador. Apesar de renunciar ao pedido por inúmeras vezes acatou a ideia após muita insistência de seus confrades. Foi eleito vereador da pequenina cidade em 1902, e promoveu diversas melhorias, principalmente com relação a infraestrutura sanitária que era oferecida aos moradores.

 Sua vida seguiu esse ritmo até seus vinte e cinco de idade, em 1905, ano em que conheceu o Espiritismo através do tio Mariano da Cunha Júnior, com quem Eurípedes tinha muita afinidade.

  Liceu Sacramentano

 Junto com amigos, em 31-janeiro-1902 funda-se o Liceu Sacramentano sob iniciativa de Eurípedes. Tornou-se Mestre aos 22 anos, sendo estimado pelos alunos e familiares dos mesmos.

 Católico fervoroso, criou com os alunos a Sociedade Amiguinhos dos Pobres; presidia a Sociedade S. Vicente de Paulo na igreja local.

  Homem Público

 Foi vereador, eleito em 1902 em dois mandados consecutivos, pedindo afastamento em 23/Set/1910 quando o presidente de Minas Gerais manda prorrogar os mandatos.

 “Posto a votos foi rejeitado unanimemente pela câmara, contudo não permaneceu nem mais um dia além do estabelecido pela lei”.

  Sermão da Montanha

 Em 1903 o Pe. Augusto Teodoro da Rocha Maia lhe empresta a Bíblia (em latim): “Cuidado, a leitura é proibida pela Igreja a seus adeptos”. Apegara-se ao Sermão da Montanha que não conseguira entender (bem aventuranças);

 O padre procurado disse que havia mistérios que não podemos, nem devemos penetrar. Encravou-se nele o espinho da dúvida.

  Mariano da Cunha

 Morava na Fazenda S. Maria (14 Km de Sacramento) e apesar de incrédulo, desde  criança via almas do outro mundo. Fenômenos começaram a abalar a paz dos moradores da fazenda (vozes, assobios, pedradas, animais se assustavam...);

 Tio Sinhô busca ajuda de Frederico Peiró da cidade de Paineiras; (Peirópolis). Os fenômenos cessaram após as primeiras sessões. Tio Sinhô torna-se espírita convicto e fundam na fazendo o Centro Espírita Fé e Amor. Sempre que vinha a Sacramento ficava no quarto de Eurípedes e discutiam religião;

 Os parcos conhecimentos do tio não eram páreo para os argumentos do sobrinho.

  Primeiro Livro Espírita e Retorno a Santa Maria

 No começo de 1903, tio Sinhô vai a Sacramento levando um presente ao sobrinho (recebeu da FEB): “O que não posso explicar a você, este livro vai fazer por mim”.

 O tio acorda várias vezes e surpreende o sobrinho a ler sob a luz do lampião a querosene: “Muito obrigado meu tio! Isso é um monumento”.

 Na manhã seguinte se afasta da cidade para reler a obra, mas ainda guarda dúvidas sobre a comunicabilidade com os Espíritos. A madrinha Emerenciana Mendonça (Sana) convida-o para as sessões na S. Maria; Na sexta-feira da paixão de 1904 vai com o amigo José Martins Borges e roga em pensamento que João Evangelista elucide o Sermão da Montanha pelo médium Aristides;

Em instantes ouvia a mais “extraordinária dissertação filosófico-religiosa, que jamais conhecera em toda sua vida sobre o discurso de Jesus” de João Evangelista.

 Dias depois retorna para nova sessão na Fazenda S. Maria e, sem saber como agir, ora pelos enfermos presentes. Recebe comunicação de Bezerra de Menezes e Vicente de Paulo, esse último revela que era seu guia espiritual desde o berço e pede para ele se afastar da Congregação que tinha seu nome e criar outra “cuja base será o Cristo e cujo diretor espiritual serei eu”;

 Solicita que corte os laços com a Igreja Católica e previne-o dos dissabores que terá, inclusive a revolta da própria família. Os colegas de magistério abandonam seus cargos no Liceu. O mobiliário escolar foi retirado e o prédio requerido pelos proprietários.

 “O professor está louco!”

 Eurípedes chora!

 A mediunidade desenvolveu-se lhe completamente: era médium vidente, de audiência, de psicofonia, de cura, de psicografia, e de efeitos físicos, através da qual conseguia a bicorporeidade.

 Sob a tutela de espíritos muitos elevados e com a ajuda destes (entre eles Bezerra de Menezes e Santo Agostinho), realizou curas difíceis de serem explicadas pela medicina e até chegou a fazer operações cirúrgicas.

 Sob a orientação de Bezerra de Menezes, algum tempo depois fundou a Farmácia Espírita Esperança e Caridade, que conta com apoio de laboratório que funciona ao seu lado. Em nenhuma de suas atividades Eurípedes visava retorno pecuniário. Alma elevada, compreendia que a linguagem universal chama-se fraternidade.

 Começa, igualmente, a pregar a Doutrina ao povo, o qual, em vez de ir à igreja católica, prefere ir ouvi-lo falar sobre o Evangelho Segundo o Espiritismo, num largo de Sacramento, aos sábados. Nesta altura principiou a ser objeto de perseguições, mas, apesar disso, nunca se dirigiu a nenhum dos seus ofensores de maneira hostil, mesmo depois de ter sido obrigado a fechar o Liceu de Sacramento.

 Fundou o Grupo Espírita “Esperança e Caridade”, em 1905, e em 1 de Abril de 1907 o primeiro colégio espírita do mundo: o Colégio “Allan Kardec”.

  Farmácia Espírita Esperança e Caridade

 Mogico mandou fazer um puxado ao lado do quarto de Eurípedes onde se instalou a farmácia alopática. Os recursos provinham do salário de contador das duas casas comerciais de Mogico, proventos como professor e doações. Os remédios eram gratuitos.

 Numerosos testemunhos dão conta que várias pessoas vinham buscar remédios e já os achavam prontos: - Vai depressa, doença não espera... O Espírito Bezerra de Menezes foi o colaborador desta Missão: “Ferida que D. Meca punha a mão, sarava logo”.

  Debate

 Pe. Feliciano Iague de Campinas é levado a Sacramento para desmascarar Eurípedes, com várias acusações, sendo algumas: “O Espiritismo é o ateísmo”, “Os fatos do Espiritismo não se podem explicar sem intervenção diabólica”, “O Espiritismo não é religião”, “O Espiritismo não é ciência”.

Quando vieram dar-lhe a notícia do sermão ofensivo ele já sabia e propôs um debate em praça pública. Após a palavra serena encaminhou-se para o padre e o abraçou fraternalmente. Populares exaltados carregaram-no em triunfo pelas ruas, apesar de seu íntimo constrangimento. Fez uma súmula que mandou publicar em 01/Nov/1913.

  Processo

 Em abril de 1917, chegou a Sacramento, de Igarapava, o Coronel Azarias Arantes, acometido de grave enfermidade, a qual foi radicalmente curada pelo Espírito de Bezerra de Menezes, servindo de médium Barsanulfo.

 A retumbância dessa cura, levou algumas pessoas, interessadas no combate ao Espiritismo (círculo católico de Uberaba), a moverem contra o médium um indecoroso processo penal por exercício ilegal de Medicina;

 Foi intimado a comparecer às 19 horas do dia 22/Out/1917 para prestar declarações no inquérito policial. Ao final do depoimento, ele pede licença para retirar-se. Dr. Araripe, o delegado, de olhos fixos na valise de Eurípedes, pergunta o que ele vai fazer. Ver meus doentes, foi a resposta.

 Bezerra intui pessoas a redigirem artigos em defesa de Eurípedes e lhe salva a vida por duas vezes de pessoas que pretendiam eliminá-lo. O processo corria de um juiz para outro, ninguém queria proferir sentença. “Meu filho nada temas! Estamos com Deus, a vitória é nossa”.

 Em 08/Mai/1918 o processo voltou para Uberaba e foi prescrito pelo Juiz Fernando de Mello Vianna (arquivado por falta de pronunciamento competente).

   Desencarne

 A abnegação deste espírito, pouco conhecido pela humanidade na sua encarnação como Eurípedes Barsanulfo, chegou até ao extremo de que, quando, em 1918, se deu a epidemia que ficou conhecida como “gripe espanhola”, e sentindo-se também atacado por ela em 23 de outubro, não parou de atender os doentes na sua farmácia homeopática até ao momento em que o seu corpo desfaleceu.

 Eurípedes desencarna a primeiro de novembro de 1918, aos 38 anos de idade, na cidade de Sacramento, vítima da gripe espanhola mas, certamente, prossegue seu apostolado no plano espiritual, como vemos em mensagem psicografada por Chico Xavier, em 30/04/1950, quando ele mesmo nos diz: "A nossa marcha continua e, como sempre, irmãos meus, confirmo a promessa de seguir convosco até a suprema vitória espiritual ". Com isto, temos um breve resumo do que foi a vida deste missionário.

 Espíritos das altas esferas vieram receber o amoroso amigo de Jesus, um verdadeiro Apóstolo da Caridade.

 Na manhã do dia anterior (31/Out), Eurípedes anuncia sua desencarnação para o dia seguinte. D. Meca que ainda estava acamada foi chamada para junto do filho e lhe assiste os derradeiros momentos;

 Ao enterro compareceu a população em massa e não havia uma só pessoa que não trouxesse uma flor. Em cova rasa, singela, a terra guardou o corpo abençoado do luminoso Espírito que soube escrever uma das maiores páginas de Amor que o mundo já conheceu.

 O mais importante testemunho de apreço à memória de Eurípedes foi a continuidade de sua obra no campo educacional e no Grupo Espírita por Watersides Willon até 1926 e Homilton Wilson até 1941, seus irmãos.

Escala Espírita

   2a Ordem: Bons Espíritos:

 Predomínio do Espírito sobre a matéria; desejo do bem; conservam mais ou menos os traços de sua existência corpórea; compreendem Deus e o infinito e gozam da felicidade dos bons; o amor que os une é fonte de felicidade; não terão mais de passar por provas; suscitam bons pensamentos e desviam os homens do mal caminho; não se deixam levar pelo orgulho, nem pelo egoísmo, nem pela ambição; não provam ódio, nem rancor, nem inveja ou ciúme; fazem o bem pelo bem.

 Espíritos Benévolos: qualidade dominante é a bondade; seu progresso realizou-se mais no sentido moral que intelectual. Espíritos Sábios: os distingue a amplitude de seus conhecimentos; preocupam-se mais com as questões científicas que morais; Espíritos Prudentes: caracterizam-se pelas qualidades morais de ordem mais elevada. Espíritos Superiores: reúnem a ciência, a sabedoria e a bondade;

  Hospital Esperança

 O Hospital Esperança é uma obra de amor, erguida no plano espiritual por Eurípedes Barsanulfo, cujo objetivo é prestar abrigo e orientação aos seguidores do Cristo que não conseguiram ou não quiseram adotar o compromisso da vivência de Sua mensagem de amor. São às almas mais facilmente aliciadas pelas furnas da maldade em razão da disputa do gênio do mal com o Cristo. Os mentores de Mais Alto que avalizaram o projeto foram Agostinho de Hipona e João Evangelista entre outros integrantes da Equipe do Espírito Verdade. Sob convocação direta do Cristo, Eurípedes foi chamado, antecipadamente, em sua reencarnação gloriosa, para erguer este porto de pacificação para almas atormentadas pelo arrependimento tardio ante as clarinadas do Evangelho.

 A "Casa de Eurípedes", em suas origens, está intimamente ligada à história do Sanatório Espírita Uberabense, fundado pela família de dona Maria Modesto Cravo e dirigida pelo Dr. Inácio Ferreira.

 Chico Xavier ao referir-se ao seu antecessor lembrava-se do Evangelho de João (21:25): Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se todas elas fossem reveladas, uma por uma, creio eu que nem no mundo inteiro caberiam os livros que seriam escritos; e completava a leitura concluindo, num sinal de respeito: Guardadas as proporções de relatividade, o mesmo poderíamos dizer de nosso querido “Mestre Eurípedes”.

  Poema – DEUS (de Eurípedes Barsanulfo)

 O Universo é obra inteligentíssima; obra que transcende a mais genial inteligência humana; e, como todo efeito inteligente tem uma causa inteligente, é forçoso inferir que a do universo é superior a toda inteligência; é a inteligência das inteligências; a causa das causas; a lei das leis; o princípio dos princípios; a razão das razões; a consciências das consciências; é Deus! Deus! Nome mil vezes santo, que Newton jamais pronunciava sem se descobrir!

 Ó Deus que vos revelais pela natureza, vossa filha e nossa mãe, reconheço-vos eu, Senhor, na poesia da criação; na criancinha que sorri; no ancião que tropeça; no mendigo que implora; na mão que assiste; na mãe querida que vela; no pai extremoso que instrui; no apóstolo abnegado que evangeliza as multidões.

 Ó Deus! Reconheço-vos eu, Senhor, no amor do esposo; no afeto do filho; na estima da irmã; na justiça do justo; na misericórdia do indulgente; na fé do homem piedoso; na esperança dos povos; na caridade dos bons; na inteireza dos íntegros.

 Ó Deus! Reconheço-vos eu, Senhor, no estro do vate; na eloquência do orador; na inspiração do artista; na santidade do mestre; na sabedoria do filósofo e nos fogos eternos do gênio!

Ó Deus! Reconheço-vos eu, Senhor, na flor dos vergéis, na relva dos vales; no matiz dos campos; na brisa dos prados; no perfume das campinas; no murmúrio das fontes; no rumorejo das franças; na música dos bosques; na placidez dos lagos; na altivez dos montes; na amplidão dos oceanos e na majestade do firmamento!

 Ó Deus! Reconheço-vos eu, Senhor! nos lindos antélios, no íris multicor; nas auroras polares; no argênteo da Lua; no brilho do Sol; na fulgência das estrelas; no fulgor das constelações!

 Ó Deus! Reconheço-vos eu, Senhor, na formação das nebulosas; na origem dos mundos; na gênese dos sóis; no berço das humanidades; na maravilha, no esplendor e no sublime do Infinito!

 Ó Deus! Reconheço-vos eu, Senhor, com Jesus, quando ora: "Pai nosso que estais nos céus..." ou com os anjos quando cantam: "Glória a Deus nas alturas...”

Aleluia!!

 Gilberto Cabral Martins

Palestra proferida em 14 de setembro de 2013,

na Instituição Beneficente “A Luz Divin

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