#mektubatı rabbani

[ismailaganet]

Mektûbât Dersleri: C1-M99 – Ahmet İnanç Hoca Efendi

Mektûbât Dersleri: C1-M99 – Ahmet İnanç Hoca Efendi

Mektûbâtın 1. cild 99. mektûbunun açıklandığı derste, huzur haline dair hususların beyânına devam ediliyor. Ahmet İnanç Hoca Efendi bu haftaki sohbetinde, özellikle ruh ve nefis olmak üzere lataiflerin seyr-i suluk başlangıcında ve sonunda nasıl evrelerden geçtiğini detaylarıyla anlatmaktadır. Mektup, Molla Hasan Keşmiri isimli bir zata gönderilmiştir. İslâmî ilimler alanında ders ve sohbetlere,…

View On WordPress

#ahmet inanç #imamı rabbani #ismailağa videoları #mektubat dersleri #mektubatı rabbani #tarikat #tasavvuf

[velhasileyvallah]

25.mektubun başlangıcında dediği gibi "Allah kalbinize selamet, göğsünüze ferahlık versin. Nefsinizi arındırsın, bedeninizi zikrine ısındırsın."

#amin #imamı rabbani #mektubatı rabbani #dua

[ehli-kalem]

"Ey birader! İnsan dünyaya yağlı ve nefis yemekler yemek,süslü ve güzel kıyafetler giymek için gelmemiştir."

İmamı Rabbani k.s. (Mektubatı Rabbani 1.Cilt 206. Mektup)

Kalplere ok gibi saplanan, insanı sarsıp tefekküre sevk eden ne mübarek ve muhteşem bir kelam.

#ehlikalem #postlarım #tasavvuf #İmamı Rabbani #Mektubatı Şerife #Mektubatı Rabbani #İnsan #dünya

[derdiderun]

Allahü teâlâ âfiyet versin! Öyle bir âfiyet versin ki, büyüklerden biri, hep dua eder, Allahü teâlâdan bir günlük âfiyet isterdi. Adamın biri, bu zâta, (Sen hergün âfiyetde değil misin?) dedi. (Allahü teâlâdan öyle bir gün istiyorum ki, sabâhdan akşama kadar Allahü teâlâya hiçbir günâh işlemiyeyim. Âfiyetle geçen gün böyle olur) buyurdu.

Cenâb-ı Hak, size de, böyle âfiyetli günler ihsân eylesin!

(Mektubat-ı Rabbani - 103. Mektup)

#imam rabbani ks #mektubatı rabbani #nasihatler #hayırlı sabahlar #afiyetli günler

[tarikbinziyad]

Amin Ecmain ve Risale-i Nur Külliyatı Mektubatı Rabbani Büyük İslam İlmihali(Ömer Nasuhi bilmen) şimdilik aklımıza gelenler bunlar selametle

Selâmlar. Elimde Sözler var Risale Külliyatından o olabilir. Çok değerli önerileriniz. Benim ilmimin çok eksik olduğunu düşünürsek, hüsni zannınız için de ayrıca Allah razı olsun. Okuyabilirim tabii dediğiniz eserleri. Anladığım kısımlarını da tefekkür etmeye çalışırım. Allahu a'lem. Selâmetle

[menittebeazzikra]

Önerebileceğiniz dini içerikli hem öğretici hemde gafletten uyandırabilecek daha Müslüman gibi yaşamayı sağlayabilecek kitaplar var mı?

İmam Gazali Hazretlerinin bütün kitapları

İhya özellikle

Nefahatül Üns

Kutul Kulub

Hayatus Sahabe

Mektubatı Rabbani

Ebubekir Sifil, İhsan Şenocak, Abdulfettah Ebu Gudde, Cübbeli Ahmet Hoca tüm kitaplar

Tenbihul Gafilin

Kuşeyri Risalesi

Avariful Meârif

Reşehat

Müzekkin Nüfus şimdilik bu kadar kâfidir inşaÂllah.

İlk alacağınız kitap bunlara başlangıç olarak önerebileceğim başucu kitabı Hikemi Ataiyye 'dir. Geceniz mübarek olsun Rabbim celle celâlühu cümlemize okumayı ve amel etmeyi nasib eylesin

⚘

[mektubat]

Mektubatı Rabbani

367. MEKTUP MEVZUU: Resulullah (sav) Efendimize mutabaatın dereceleri ve mertebeleri vardır ve bunlar yedidir. Her derecenin dahi tafsilli beyanı yapılmaktadır. Ve bu münasebetle bazı hususların da beyanı. NOT: İmam-ı Rabbanî Hz. bu mektubu, Seyyid Şeyh Muhammed'e yazmıştır. *** Allah'a hamd olsun. Selâm olsun onun seçmiş olduğu kullarına. *** Resulullah (sav) Efendimize mutabaat ki, din ve dünya saadetinin başıdır; o mutabaatın dereceleri ve mertebeleri vardır. Ona ve âline salât, selâm olsun. BİRİNCİ DERECE Bu derece, ehl-i islâm'dan avam içindir. Ki bu, kalbin tasdikinden sonra, nefsin itminanından evvel Resulullah (sav) Efendimizin sünnetlerine tabi olup şer'i hükümleri yerine getirmektir. Nefsin itminanı velayet derecesine bağlıdır. Zahir uleması, abidler, zahidler, muameleleri nefis itminanına ermeyen herkes, bu derecede ortaktırlar. Yani mutabaat olarak hemen hepsi de, tabi olmak basamağında suret olarak aynı seviyededirler. Bu makamda nefis küfründen ve inkârından halâs olmadığı için; şüphesiz mutabaat suret olarak bu derecede ona mahsustur. Mutabaatın bu sureti, mutabaatın hakikati gibi, ahiret necatını ve felahı mucib olmaktadır. Cehennem azabından dahi kurtarır. Cennete girme müjdesini de verir. Sübhan Hakkın kereminin kemalindendir ki, nefsin inkârına itibar etmeyip kalbin tasdikini yeterli bulur. Necatı dahi, bu tasdike bağlı kılmıştır. Bir şiir: * * * Kabul buyurur o yaşı ki gözlerim akıtır; O zat ki, yağmur damlalarından inci yaratır... İKİNCİ DERECE Yani Resulullah (sav) Efendimize mutabaat olarak. Bu dahi, Resulullah (sav) Efendimize sözlerinde, amellerinde tabi olmaktır ki; batına taalluku vardır. Tarikat makamına taalluk eden manevi illetleri, batini marazları izale, düşük sıfatlan kaldırmak ve huylan güzelleştirmeyi söyleyebiliriz. Tabi olmaktan sayılan bu derece, sülük erbabına mahsustur. Ki bunlar, uyulan şeyhten sofiye tarikatını alarak, seyr-i ilellah vadilerini ve geçitlerini kat etme durumundadırlar. *** ÜÇÜNCÜ DERECE Mutabaattan bu üçüncü derece dahi, Resulullah (sav) Efendimize; hallerinde, zevklerinde, vecidlerde tabi olmaktır. Böyle bir mutabaat, velâyeti hassa makamına mahsustur. Bu derece dahi, velayet erbabına mahsustur. Amma ister meczub olarak salik olsun, ister salik olarak meczub olsun. Velayet mertebesi sona erdikten sonra nefis mutmainne olup inadından ve tuğyanından da döner. İnkârdan ikrara, küfürden dahi İslâm'a intikal eder. Bundan sonra, mutabaat olarak her ne yapar ise, mutabaatın hakikati olur. Eğer namazını eda edecek olur ise, mutabaatın hakikatini eda etmiş olur. Yani namazın edasında. Oruçta ve zekâtta dahi durum budur; bu kıyas variddir. Bütün şer'i hükümlerin yerine getirilmesinde mutabaatın hakikati vardır. Buruda şöyle bir soru sorulabilir: —Namazın ve orucun hakikat manası nedir? Hâlbuki bunlardan her biri, • belli bir fiili yapmaktan ibarettir. Bu fiiller de emredildiği şekilde yapılınca, hakikat eda edilmiş olur. Bunun ötesindeki suret nedir? Hakikat nedir? Bunun için su cevabı verebilirim: —Bir müptedinin ki, nefs-i emmaresi vardır. Bu nefs-i emmare dahi, bizzat semavi hükümleri inkâr etmektir. Şeriat hükümlerinin böyle biri tarafından yerine getirilmesi hali ile sureti itibar ile olmaktadır. Amma müntehinin nefsi mutmainnedir. Şer'i hükümleri dahi rıza ve rağbetle kabul etmektedir. Bu müntehinin yerine getirdiği şeriat hükümleri ise, hakikat itibarı iledir. Burada misal olarak, bir Müslüman ile bir münafığı ele alalım; her ikisi ne namazı eda etmektedir. Münafıkta batın inkârı bulunduğundan, ancak ondan namazın sureta edası sudur eder. Müslümanda dahi, batini inkiyad bulunduğundan, münafığa bakarak, namazın hakikati ile gönlünü süslemiştir. Anlatılan manaya bakılarak, suret ve hakikat batının inkârı ve ikrarı sebebi ile olmaktadır. *** DÖRDÜNCÜ DERECE Bu dahi, mutabaattan bir derecedir. Anlatılan birinci derecede, bu mutabaatın sureti vardın bu dahi itibarın hakikatidir. Mutabaatta sayılan bu dördüncü derece, râsihun ulemaya mahsustur. Allahu Teala, onların çalışmalarını şükrana lâyık eylesin. Zira bunlar mutabaat devleti ile tahakkuk etmektedirler. Amma nefsin itminanından sonra. Her ne kadar evliyaya bir parça nefis itminanı hâsıl olsa dahi, amma kalb temkininden sonra. Ne var ki, kemal manada itminan, nefis için nübüvvet kemalâtının tahsilinde hâsıl olur. Ulemanın dahi veraset yolu ile ondan nasibi vardır. râsihun ulema, şeriatın hakikati ile tahakkuk etmişlerdir. Bu dahi, ittiba etmenin hakikatidir. Bu tahakkukta vasıta dahi, kemal manada nefsin itminanıdır. Anlatılan manadaki kemal, bunların gayrında olmadığı için, zaman zaman şeriatın suretini karıştırırlar. Bazan dahi, şeriatın hakikati ile tahakkuk ederler. Burada, rasihun üzerine bir beyan yapalım. Ta ki, her zahir âlim, rüsuh iddiasına girmeye. Kendi emmare nefsini dahi, rasih âlimin mutmainne nefsi gibi sanmaya. O, öyle bir şahıstır ki, Kur'an ve hadis müteşabihatından nasibi vardır. Surelerin başlarında bulunan mukattaat-ı huruf sırlarından yana da hazzı vardır. Müteşabihattan tevili, derin manalı sırlar cümlesindendir. Tahayyül edilmeye ki; orada geçen: "Yed.." (E) lâfzı kudret tevillidir. "Vech..." (Yüz) vechinde dahi, zat tevili vardır. Zira böyle şeyler, zahir ilminden gelir ki, sırtardan yana dokunduğu yoktur. Bu sırların sahibi, enbiyâdır. Onlara salât ve selâm olsun. Bu rumuzlar dahi, onların muamelelerine işarettir. O büyüklere tebaiyet ve veraset yolu ile kendisi için murad edilen herkes bu büyük devletle müşerref olur. Mutabaattan sayılan, nefsin itminanına, şeriat sahibi Resulullah (sav) Efendimize mutabaatta hakikati bulmaya bağlı bulunan bu derecenin husulü zaman zaman fena ve beka tavassutu olmadan, sülük ve cezbe tevessülüne girmeden de müyesser olur. Yine mümkündür ki, hallerden, vecidlerden, tecellilerden, zuhurattan yana bir şey orada olmaya. Bu devlet dahi vaktin nakdi ola. Ne var ki, bu devlete vusul bulmak; diğer yollara nisbetle velayet yolundan olması daha yakındır. Fakir'in kanaatına göre; diğer yol da, sünnet-i seniyyeye tabi olmayı bırakmamak ve bid'atın isminden ve resminden kaçmaktır. Bir kimse ki, bid'at-ı seyyieye düşmek kaygısı ile bid'at-ı haseneden dahi sakınmaz ise, onun ruh nuru bu devletin rayihasını alamaz. Bu mana, bugün için cidden zordur. Zira âlem bid'at deryasına dalmıştır; onun zulmetleri ile yetinmektedir. Sünnetin ihyası ve bid'atin kalkması için kimde mecal var ki? Bu vaktin âlimlerinden pek çoğu, bid'atı revaçta tutmaya ve sünneti imha etmeye bakmaktadırlar. Birçok bid'atın cevazına fetva vermektedirler. Hatta halkın teamülü sebebi ile onun hasene olduğuna kail olmaktadırlar. Hatta insanları dahi onu yapmaya delâlet etmektedirler. Keşke bileydim, yarım bid'at şüyu bulduğu, batıl dahi örf haline geldiği zaman ne diyecekler? Bu da onlara göre teamül olacak mıdır? Acaba bilmezler mi ki, her teamül istihsan delili olamaz. Asıl muteber olan teamül odur ki, birinci asırda buluna ve onun üzerine tüm nâsın dahi icmâı oldu. Nitekim bu mana, Fetava-i Gıyasiye'de anlatıldı. Şeyhü'l-İslâm Şehid (rh) şöyle dedi: —Belh meşayihinin istihsanını alamayız. Biz, ancak daha önce geçen arkadaşlarımızın kavline göre olan istihsanı alırız. Çünkü teamülün bir beldede bulunması onun cevazına delil olamaz. Onun cevazına delil olması için, birinci asırdan devam edip gelmesi gerekir. Böylece, Resulullah (sav) Efendimizin ikrarı ile de meşruluğunu kazanmış olur. Durum böyle olmayınca, onların fiili bir hüccet olamaz. Meğerki tüm beldelerde bütün insanların bir iş üzerinde icmâı ola. Böyle olunca, icmâ hüccettir. Görmez misin ki, tek yerde şarap satmak ve faiz üzerinde teamül olsa, onun helâlliği üzerine fetva verilmez. Şu manada dahi, hiç şüphe edilmeye: Bütün insanların teamülü üzerinde bilgi sahibi olmak, cümle karyelerin ve beldelerin ameline vukuf peydah etmek beşer takatinin dışındadır. Birinci asırdaki teamül, hakikatte Resulullah (sav) Efendimizin takriri olup onun sünnetine racidir. Bid'at nere? O bid'atın hasene oluşu nere? Resulullah (sav) Efendimizin sohbeti, ashabda cümle kemalâtın husulü için yeterlidir. Sofiye yoluna girmeden, cezbe ve sülük ile mesafe kat etmeden; geçmişteki ulema arasında rüsuh devleti ile müşerref olan hemen her biri; sünnet-i seniyyeye tutunup beğenilmeyen bid'attan kaçınmak sureti ile müşerref olmuştu. O sünnet-i seniyyenin sahibine salât, selâm ve tahiyyet olsun. Allah'ım, bize sünnet-i seniyye üzerinde sebat ihsan eyle. Bid'atı irtikâb etmekten dahi bizi koru. Sahib-i sünnet hürmetine, ona ve âline salât ve selâm olsun. *** BEŞİNCİ DERECE Yani Resulullah (sav) Efendimize mutabaat yolunda. Bu derece, Resulullah (sav) Efendimizin kemalâtına ittibadır. Ona ve âline salât ve selam olsun. Bu kemalâtın husulünde ilmin ve amelin bir dahli yoktur. Elbette bu kemalâtın husulü, sırf Sübhan Hakkın fazlına ve ihsanına bağlıdır. Bu derece, cidden yüksektir. Bundan önceki derecelerle bunun hiçbir bağlantısı yoktur. Bu derecede anlatılan kemalât, asaleten ulü'l-azim peygamberlere mahsustur. Kendisi için murad edilen herkes dahi bu devletle veraset ve tebaiyet yolundan müşerref olur. *** ALTINCI DERECE Bu derece dahi, mütabaat yolundaki derecelerin altıncısıdır. Amma, Resulullah (sav) Efendimizin mahbubiyet makamına mahsus olan kemalde ittibadır. Beşinci derecede anlatılan kemalâtın gelmesi mücerred fazl ihsan ile olduğu gibi; altıncı derecedeki kemalâtın gelmesi dahi faziletin ve ihsanın da üstünde bulunan mücerred muhabbetle olmaktadır. Bu dereceden dahi, azdan da az kimseye nasip vardır. Birinci dereceden başka anlatılan beş derecenin hepsi de, uruc makamına taalluk etmektedir. Bunların husulü dahi yükselmeye bağlıdır. *** YEDİNCİ DERECE Bu dahi bir mutabaat derecesi olup, nüzul ve hübuta taalluku vardır. Bu derecede, bundan önce anlatılan tüm dereceleri içine almaktadır. Çünkü bu yerde, yani nüzul yerinde kalbin tasdiki ve temkini, nefsin itminanı, kalıbın dahi itidali vardır. Şunun için ki: Tuğyandan ve inattan geçip sakına. Bundan önce anlatılan dereceler, bu derecenin cüzleri gibidir. Bu derece dahi onların bütünü.. Bu makamda tabi olan için, tabi olunana göre bir benzerlik hâsıl olmaktadır. O kadar ki, aradan tebaiyet ismi kalkar. Tabilik ve metbuluk imtiyazı zail olur. Tevehhüm edilir ki, tabi olan her ne almakta ise, asıldan almaktadır. Yani metbû gibi. Sanki her ikisi de tek bir gözeden su içmektedir. Sanki onlar, bir yastığa dayalı boyun gibidir. Sanki onlar, şekerle süt gibi olmuştur. Tabi nerede? Metbû nerede? Tebaiyet nerede? Zira ittihad nisbetinde değişik olmanın yeri yoktur. Asıl şaşılacak bir durum şu ki: Her ne zaman, bu makamda derin nazara dalınca, tebaiyet nisbeti asla melhuz ve manzur olamaz. (Yani ne görülür ne de düşünülür) Kesin olarak, tabiiyet ve metbûiyet imtiyazı dahi müşahede edilmez. Şu kadarı bilinip idrak edilir ki: Tabi olan kendisini peygamberinin tufeylisi (uydusu) ve varisi bilir. O Peygambere ve onun âline salât ve selâm olsun. Hâlbuki tabi olan ne tufeyli olmaktadır, ne de varis. İsterse, hepsi de tebaiyet yolunda olsun. Bu babda zahir olan mana şu ki: Tabi olana göre, metbûun arada hail olması vardır lâzımdır. Amma tufeyli veya variste asla hail olmak lâzım değildir. Tabi olan hissesini yer. Tufeyli ise, onun zımnında çeliştir. Hulasa, varlık meydanında hangi devlet gelirse gelsin. Onlar ancak enbiya içindir. Onlara salât ve selâm olsun. Ümmetlerin saadetinden sayılır ki, enbiyanın uydusu olarak, o devletten haz ve nasib alalar. Hisselerine düşenden dahi tenevvül edeler. Bir şiir: Bilirim ki katılamam onun süvarisine; Yeter bana, peşinden dinleyip uymam sesine. *** Kâmil olan tabi, o kimsedir ki mutabaat şanında anlatılan bu yedi derece ile manasını bezer. O kimse ki, bazısında mutabaatı vardır, bazısında dahi yoktur, böyle olan bir kimse, umumi manada bir tabi olmaktadır. Amma değişik dereceler üzerine. Zahir uleması, birinci derece ile mesrur olmaktadırlar. Keşke bu dereceyi de tamamlamış olsalardı. Bunlar, mutabaatı, yalnız şeriatın suretine inhisar ettirdiler. Sandılar ki, onun ötesinde bir başka emir yoktur. Mutabaat derecelerinin husulü için vesile olan sofiye tarikatını dahi fazladan bir şey tasavvur ettiler. Bezdevi ve Hidaye hariç, pek çoğu kendisi için iktidâ edilecek bir şeyh tanımadı. Bir şiir: O ki saklanıp kalmıştır taş içerisine; Başka ne yer vardır, ne de sema kendisine... Sübhan Allah bizi ve sizi Mutabaat-ı Mustafâviyenin hakikati ile tahakkuk ettirsin. Onun sahibine salât, selâm ve tahiyyet. Keza, enbiya-ı kiramdan melâike-i izamdan bütün kardeşlerine. Keza, kıyamete kadar gelen bütün etbaına taa, kıyamete kadar.

[1-yolcu]

Bir din âlimi, gençlere din öğreteceği zemân, bunlara önce, dinsizler, islâm düşmanları [ve câhil din adamları] tarafından şırınga edilen, yanlış propagandaları, iftirâları anlayıp, anlatıp, onların temiz ve körpe kafalarını bu zehrlerden temizler. Zehrlenen rûhlarını tedâvî eder. Sonra, yaşlarına, anlayışlarına göre, islâmiyyeti ve meziyyetlerini, fâidelerini, emrlerindeki ve men’lerindeki hikmetleri, incelikleri ve insanlığı se’âdete ulaşdırdığını, onlara yerleşdirir. Böylece gençlerin rûh bağçelerinde derdlere devâ, rûhlara gıdâ olan nefis çiçekler yetişir. Böyle bir din âlimini ele geçirmek, en büyük kazancdır. Onun bakışları, rûhlara işler. Sözleri, kalblere te’sîr eder. Dîn-i islâmı, hâzır lokum gibi yutmak, susuz kalmış iken, soğuk şerbet içip ciğerlerine kadar serinliyebilmek, ancak böyle bir Allah adamının sunması ile mümkindir. Allahü teâlâ, hepimizi Muhammed aleyhissalâtü vesselâmın doğru yolundan ayırmasın! Âmîn. Çünki, insanları dünyâ ve âhıret râhatına kavuşduran, ancak bu yoldur.

| Mektubatı Rabbani

[turkmenogluavm]

ALLAH razı olsun demek bu halinden ALLAH razı olsun demek değildir ALLAH'u teala seni razı olacağı hale getirsin manasında bir duadır -Mektubatı Rabbani Niyetini halis tut , zamanlamaya kader ilgilenir ALLAH sizden razı olsun Cuma Geceniz Hayırla Dolsun... (Hacı Firdevs Türkmenoğlu Camii) https://www.instagram.com/p/CKUU6SILqy4/?igshid=1d6j98yucmmxm

[feyzvenur]

بسم الله الرحمن الرحيم Eser: Quran, Celcelut, @diwanairfan, Mektubatı Rabbani Havass: Ellah ismi ve Yusuf Sırrı Meknun; 13. Hurufu Mukattaat; 12Yusuf1: ELR الٓرٰ Açılımı الر : الرءيا ELR: ELRuya Mecrun: Feyzde aracı olanlar 11 sayısı El damarında لله Lillah El damarında E Y harfleri * MUHYİDDİN-İ ARABİ Dürrü Meknun 255: "Rasûlüllâh (S.A.V.) Hazretleri Kur'an-ı Mecidinde (29) sûrenin evvelinde gelen "hurûf-u mukatta"ın âsârı ve havassı vardır. "Sırrı Meknûn"u ve "Mecrûn"u vardır. Hâk Teâlâ Hazretlerinin ilm-i ledunünde dilediği kimseler eğlam eyler. Nitekim Kelâm-ı Kadîm'inde: وَالرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ يَقُولُونَ اٰمَنَّا بِهٖ “İlimde Rasihler/kökleşmiş olanlar amenna, derler.” [Ali İmran suresi; ayet: 7] buyurmuştur. * Hz. Ali'nin Halklar için ilimlerin sırrını topladığı Celcelut Kasidesinde konu ile ilgili 73. Beyti فَتِلْكَ حُرُوفُ النُّورِ فَاجْمَعْ خَوَٓاصَّهَا وَحَقِّقْ مَعَانٖيهَا بِهَا الْخَيْرِ تُمِّمَتْ Nur harfler (Hurufu Mukattaat)in havassını topla Ve hakiki manalarıyla onlarla hayrı tamamla. www.celcelut.tumblr.com * www.EdipYuksel11.tumblr.com www.EYharfleri11.tumblr.com www.ElHelim11.tumblr.com www.12elr13.tumblr.com Son Güncelleme 4 Aralık 2019 22:34 * بسم الله الرحمن الرحيم Quran'ın/ 113 surenin başlangıç cümlesi olan BismillahirRehmanirRehîm 19 harften oluşur; ilk harf B noktalı yani nokta ilmi harfi... geri kalan 9'u Hurufu Mukattaat harfleri olmak üzere tekrarsız 10 harftir.., onun için cewşen onar isimdir... * Besmelede üç isim bulunur; Allah, Rahman, Rahim... ikincisi hem İlahi isim hem üç ayrı mukattaat harfleri الٓرٰ حٰمٓ نٓ ELR HM N ve hem açılım الر : الرحمن ELR: ELReHMaN. Yani kelime kısaltmaları olan Hurufu Mukattaat'ların açılımı vardır... * Besmeledeki 3. isim Rahim, Quran'da hem Allah hem AllahResulü Muhammed için geçer…; yani 30 Hurufu Mukattaat'ın havassı 30 İlahi isim... ve Quran'da ismi/bahsi geçen 30 Peygamberdir...; Buradaki konu ile ilgili havass Ellah ismi ve Yusuf'tur... www.30hm.tumblr.com * Besmelede بسم الله الرحمن الرحيم Allah lafzından sonra art arda geçen Rahman Rahim isimlerinin geçişi Quran boyunca toplamları hem 9'un hem 11'in tam katı 169+226+1=396 (9x44 11x36) kezdir. Doğrusu Besmeledeki üç isim toplam olarak Quran boyunca 11'in tam katı 3212 (11x292). * Quran'da geçen Allah ve Peygamber isimlerinin başında E ve Y harfi bulunan isimler: Ellah Ehed, Emin, Ehmed, Eyyub, Elyesa, Yakub, Yusuf, Yunus ve Yahya. 12Q4 ve 12Q100. Ayetlerde geçtiği gibi Yusuf gördüğü rüyada kendisine 11 gezegen, daha sonra da 11 kardeşi secde eder. * Yusufun rüyada 11 gezegeni görmesi, 11 kardeşi olsa da ve kendisi ile bu sayı 12'ye çıksa da ve hem anne babası ile sayı 14'e çıksa da 11 sayısı bir sistemi ifade eder. Nasıl ki gördüğü gezegenler Güneş sistemindedirler... * Yusuf, Babası Yakub, Annesi ve 11 kardeşi =14; Musa, Harun ve 12 kabile reisi =14; İsa, Meryem ve 12 Havari =14 Eskiden herkese bunlardan feyz ve nur gelirdi. Muhammed, Fatıma ve 12 Ehli Beyt İmamı =14; Muhammed, Hatice ve 12 Mürşid Şair =14: * Mektubatı Rabbani 534: Şahı Geylani: Battı güneşleri evvelkilerin, güneşimiz; ebedidir, ufuklar üzeredir sesimiz. * Seyyid Kadri @diwnairfan / @askveilim #22d31: Ez gerabûm lê nihanî Min nezer da asimanî Bûme xwurşîdê zemanî Hem leyal û hem nehar = Ben onda gizli gezmişim Semaya nazar verdim Zamanın güneşi olmuşum Hem geceler ve hem nehar * Seyyid Kadri @diwnairfan #56d5: Qedriya em in ew nefxeê pur feyz û heqîqet Enwarê kiram bexşê mesîha dixef in = Ey kadri biziz o feyz ve hakikat nefheden Mesihe bahşedilen kiram nurlar gizleniyor. * Melayê Botî #ş12: Feyza me şubhê nîle Em dicle û firat in = Feyzimiz nil gibidir Biz dicle ve fıratız. * … … … * Quran'da Yusuf suresinin 4. Ayetinde geçen احد عشر Ehede Æeşere=On Bir Hem küçük ebcedi/sayısal değeri de 11'in tam katı 583 (11x53). Hem احد عشر Ehed=Bir ile Æeşere=On kelimelerinin başlarındaki ا ع iki harfin en küçük ebcedi yine 11'dir. * Quran boyunca يد الله Yed-i Ellah 'ın geçtiği ayetlerin numaralarının toplamı 11'in tam katı 176 (11x16) 3Q73 5Q64 48Q10 57Q29. * İnsanların iki elinin içinde yazılı sayılar 6, 9 ve 11'in katı: Sağ eldeki ١٨ Arabi 18 sayısı 6 ve 9'un katı 18 (6x3 9x2). Sol eldeki ٨١ Arabi 81 sayısı 9'un katı 81 (9x9). Toplamları 81+18=99 yine 9'un katı 99 (9x11). @diwanairfan 81 kaside ve 18. Kaside, Kader Kasidesidir. www.KaderEsasi.tumblr.com www.11elr12.tumblr.com * Allah الله lafzının ebcedi 6 ve 11'in tam katı 66 (6x11). Quran boyunca Lafzullah 11'in tam katı 2816 (11x256) kez geçer. 11, isim ve soyisimlerinin baş harflerinin ebcedi 11 olan @EdipYuksel, @Edip21, Yaşar @EnginYapalak... için İlahi mesaj sayısıdır. www.KaderEsasi.tumblr.com www.Lafzullah.tumblr.com www.ebcedilmi.tumblr.com * KaDeR قدر Kelimesi 3 harftir: İlahi, Siyasi ve Beşeri gibi 3 Kader var... Müddessir suresi boyunca Kader kelimesinin ق د ر harfleri 11'in tam 11 katı 121 (11x11) kez geçer. 74Q30 ile Kaderi değişen @EdipYuksel'in isim ve soyisminin ebcedi 11'in tam katı 143 (11x13). www.EdipYuksel11.tumblr.com www.11esas.tumblr.com * Yalnızca اديب Edib isminin ebcedi 17'dir. @EdipYuksel isim ve soyisminin ا ي E Y baş harflerinin ebcedi 11 olduğu gibi اديب يوكسل Edib Yüksel isim ve soy isminin ebcedi de 11'in tam katı 143 (11x13)'tür. 11'in 13 katı: Edip, İl Plaka Kodu 13 olan Bitlisli... * Quran boyunca رحمن Rahman'ın 13'ün tam 13 katı 169 (13x13) kez geçmesi: İl Plaka Kodu 13 olan iki Bitlisliye bir mesajdır. Rahman tekrarı, Said Nursi'de 159 (53x3) kez, Besmeleyi Ayet ve Harf sayımında dahil eden ama Kelime sayımında dahil etmeyen @EdipYuksel'de 57 (19x3) kezdir. * 29 sure başındaki 30 (6x5 10x3) Hurufu Mukattaat harfi 78 (6x13), tekrarsız 14 (7x2) الر كهيعص طس حم ق ن Ebcedleri 693 (7x99 9x77 11x63). İçlerinden N Q ELMS ELR ELR ÆSQ 6, 7, 9, 10, 11, 19 ve 23 ile de ilişkili olup 19cuların ve Kader Esası inkarcılarının iddialarını çürütmektedir. www.68n1.tumblr.com www.50q2.tumblr.com www.11elr12.tumblr.com www.12elr13.tumblr.com www.42asq19.tumblr.com * Quran boyunca başlarında ilk harfi elif olan Hurufu Mukattaat'ın: الم الم المص الر الر الر المر الر الر الم الم الم الم ELM ELM ELMS ELR ELR ELR ELMR ELR ELR ELM ELM ELM ELM Toplam ebcedi 11'in tam katı 2013 (11x183). Konu ile ilgili ELR'ın da ebcedi 11'in katı 231 (11x21). * Kalem suresi boyunca ن N/Nûn harfi 11'in tam katı 132 (11x12) kez geçmekte. Kalem suresinin sure numarası 68 ve ayet sayısı 52 toplamları 10'un tam katı 120 (10x12). Besmele ile toplamları 11'in tam katı 121 (11x11). www.68N1.tumblr.com www.EdipYuksel11.tumblr.com @EdipYuksel * Quran boyunca يا ايها Ya Eyyuhe…: Nida/Seslenme, 11'in tam katı 143 (11x13) kez geçmekte. Bunun 11'i 11 surenin ilk ayetlerinde geçmektedir: Nisa4/1 Maide5/1 Hac22/1 Ahzab33/1 Hucurat49/1 Mümtehine60/1 Talak65/1 Tahrim66/1 Müzzemmil73/1 Müddessir74/1 Kafirun109/1. * E ve Y harflerin arabi karşılığı ا E/Elif ve ي Y/Ya harfleri olup bitişik yazılınca EY manasında يا Ya nidası/seslenmesi olur. Allah Quran'da يا بنى ادم Ya beni Adem يا ايها الناس Ya eyyuhe'n-Nas Yasin36/59 ve Nisa4/1 gibi ayetlerde Ademoğullarına, İnsanlara nida eder/seslenir. * Engin el damarında yazılı EY latin harflerle ve hem türkçe olması bir ayettir. Nasılki Kürdçe-Türkçe-Arabça tüm dillerin Rum30/22 ayetinde Allahın bir ayeti olduğu buyrulur: Onun ayetindendir ki semaları ve yeri yaratması ve sizin dillerinizin ve renklerinizin ihtilaflı olması. * Tüm insanlar Süryani olan Adem çocukları ve Dünyadaki yazıların kökeni Aramicenin Süryani yazısıdır يا ابا ذر اربعة سريانيون آدم وشيث وخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بقلم ونوح Nasılki bu hadiste Adem, Şit, İdris ve Nuh'un Süryani olduğu ve ilk olarak İdrisin kalemle yazdığı geçer. * Quran boyunca 99 (9x11) kez عزيز Aziz ismi, Allah ve başkaları (Kitab, Şuayb, Yusuf, Muhammed, Züleyhanın kocası, X ...) için geçer; 9Q128’deki Aziz ismini, Muhammed hayranları sonradan ilave ettiyse Ya Yusuf için geçen 12Q78 12Q88 Aziz ismini Züleyha mı ilave etti @EdipYuksel? * Quran boyunca Rauf ismi 10+1=11, Aziz ismi 99 kez geçer ki 11'in tam katı olan 88 (11x8)'i Allah, 11 kezi de başkaları için geçer... Halim ismi 15 kez geçer ki 11'i Allah, 4'ü başkaları için geçer. Bu ismin ebcedi 11'in tam katı 88 (11x8)'dir. * Aziz, Halim ve Rauf 11'in tam katı olan 99 (11x9) esmaül hüsna ile ilgili Tirmzi ve İbn Mace hadislerinde de geçer. 99, tekli sayıdır ki Allah Witr=Tektir, teki sever. Bu iki hadisteki isimlerin 4/3'ü kadar aynı, 4/1'i kadar da farklı isimlerdir. www.99EsmaulHusna.tumblr.com * 1001 Esma herhangi bir hadiste veya @cewsen'de geçmez. Ancak 1001 sayısı da 11'in tam katı (11x91). Cewşen'de 25 yerde 10'ar isim verilmiştir. Bu 250 isim, 66? (=11x6) ayrı türden isimlerdir. Bunlardan şimdiye kadar 38'i 10'ar isme tamamlanmıştır. * 6666 da, 11'in tam katı (11x606). Ancak Quran'da/Hafs Mushafında ayet sayısı 6 ve 23'ün tam katı 6348 (6x1058 23x276)'dir: www.KaderEsasi.tumblr.com www.Kuran6348Ayet.tumblr.com * Quran boyunca 17 surenin ayet sayısı 11 veya 11 katı: Bakara 286 11x26 Nisa 176 11x16 Enam 165 11x15 Hicr 99 11x9 Kehf 110 11x10 Furkan 77 11x11 Kasas 88 11x8 Sad 88 11x8 Kamer 55 11x5 Mücadele 22 11x2 Cuma 11 Münafikun 11 Mearic 44 11x4 Büruc 22 11x2 Duha 11 Adiyat 11 Karia 11. * Hz. Ali'nin Halklar için ilimlerin sırrını topladığı celcelut Kasidesinde Halim ismi ile ilgili 21. Beyti وَاَمْنِحَنٖى يَا ذَا الْجَلَالِ كَرَامَةً بِاَسْرَارِ عِلْمٍ يَا حَلٖيمُ بِكَ انْجَلَتْ "Ve Ya Zelcelal bize keramet ver Ya Halim ilim sırları ile seninle parlar." www.celcelut.tumblr.com www.facebook.com/celcelut * Bu beytteki Ya Halim @cewsen'de geçen ilk on isimden biridir: باسمائك يا الله يا رحمن يا رحيم يا عليم يا حليم يا عظيم يا حكيم يا قديم يا مقيم يا كريم Bi esmaike Ya Ellah Ya Rehman Ya Rehîm Ya Æelîm Ya Helîm Ya Æezîm Ya Hekîm Ya Qedîm Ya Muqîm Ya Kerîm. www.cewsen.tumblr.com * Birinin ismi Nisa olmak üzere 4 kız babası Halim'in el damarında yazılı لله Lillah, Quran boyunca 114 sure içinde sadece 4. sure olan Nisa suresinde 11 kez geçmekte ve ayet numaralarının toplamları 11'in tam katı 11x141=1551'dir: (125 126 131 131 132 135 139 144 146 170 172). * Halim el damarında en küçük ebcedi 17 olan لله Lillah yazılı; Halîm حليم en küçük ebcedi 28: Fark 11'dir: Hem Halîm حليم ebcedi: 11'in katı 88 (11x8)'dir. Quran boyunca 11 kez Allah için geçen Halim, 11. Sure -Besmele ile- 88. ayette Şuayb için de geçer… * Halim el damarında yazılı لله Lillah'ın en küçük ebcedi 17: Beş vakit Namazın rekat sayısı 17'dir ki İlahi mesajdır bu: Taha20/132. Ayette "Ehline namazı emret" buyrulur. Ayet numarası 6 ve 11'in tam katı 132 (11x12). Hem حليم Halîm isminin ebcedi 11'in tam katı 88 (11x8)'dir. * Halim, Quran'da Gafur, Gani, Alîm, Evvah, Münib, Raşîd ve Şekur isimle birlikte geçmesi anlamlıdır: İsmi Halim olanlar İlim öğrenmeli; günde 70 kez İstiğfar, 100 kez şükr etmeli; Gönül zengini, Mürşidi ve İbrahim, İsmail ve Şuayb gibi Halim-Evvah-Münib olmalı, Halim(e) babası olmalı. * Quran boyunca 12 surede Halim ismi Allah için onbir, İbrahim için iki, İsmail ve Şuayb için birer kez olmak üzere toplam 15 ayette Gafur, Gani, Alîm, Evvah, Munib, Raşîd Şekur gibi 7 farklı isimle birlikte geçer: * Ğefûr Helîm 2Q225 (Allah) Ğefûr Helîm 2Q235 (Allah) Ğenî Helîm 2Q263 (Allah) Ğefûr Helîm 3Q155 (Allah) Æelîm Helîm 4Q12 (Allah) Ğefûr Helîm 5Q111 (Allah) Ewwah Helîm 9Q114 (İbrahim) Helîm Ewwah Munîb 11Q75 (İbrahim) * Helîm Reşîd 11Q87 (Şuayb) Helîm Ğefûr 17Q44 (Allah) Æelîm Helîm 22Q59 (Allah) Æelîm Helîm 33Q51 (Allah) Helîm Ğefûr 35Q41 (Allah) Helîm 37 Q101 (İsmail) Şekûr Helîm 64Q17 (Allah). * Daha çok bayanların el damarında harfler yazılıdır. Bu harflerin açılımı ve manaları hem kendisi ve hem yakınları ile ilgilidir. Erkeklerin el damarında harfler yazılı olursa o harflerin açılımı ve manaları hem kendisi hem yabancı kimselerle de ilgilidir. * M U (M: Mehmet U: Usta) harflerinden söz edilince Engin Yapalak da el damarındaki E Y harfleri gösterdi. Emin...in de el damarında E Y harfleri yazılı. E Y harfleri latini olsa da Hurufu Mukattaat gibi saklı sırrı, açılımı ve hakiki manası vardır ki bu, birçoklara İlahi mesajdır. * El damarında Yazılı E Y Harfleri: isim ve soyismin baş harfleri hem Arabi يا YA'dır, yani: EY Engin Yapalak, @Edip21 Yaşar ve @EdipYuksel! Yed-i Emin ol. Yunus Emre, Ehmed Yesevi gibi Edib¹ ol. YEd=El tut ki يَدُ اللهِ فَوْقَ اَيْدٖيهِمْ Yed-i Ellah ellerin üzerinde olsun. * El damarında yazılı E Y iki harfin Arabi karşılığı Elifbanın ilk ve son harfleri olan ا ي E/Elif ve Y/Ya harfleridir ki bunlar Quran'ın ilk cümlesi olan بسم الله الرحمن الرحيم Besmelede 4. ve 18. harflerdir. Toplamaları 11'in tam katı 22 (11x2). * Ğerûr غرور Küçük ebcedi 1406: H1406-M1986 yılında @EdipYuksel Reşada talebe olunca 9Q128-129 ayet olup olmadığına dair Allah'tan bir işaret ister... Allah ile Aldatan (31Q33) Garur ona 3:41 diye seslenir. Bu da 3+41=44 edip 11’in katıdır ki Quran boyunca ابليس İblis 11 kez geçer. * Quran boyunca (2Q34 7Q11 15Q31-32 17Q61 18Q50 20Q116 26Q95 34Q20 38Q74-75) İblis ابليس ismi 11 kez kez geçer. İblis Ademoğlunun hem İslam'ın 5+ ve İman'ın 6= toplam 11 esaslarının düşmanıdır…: * 1- Kelimei Şehadeti getirtmez veya yerine Cihadı saydırır. 2- Namazı, kıldırtmaz veya Kazaya bıraktırır/Üşene üşene veya gösteriş için kıldırır/Duadır veya Tiyatrodur dedirtir. 3- Zekatı verdirtmez veya fakire verdirtmez... 4- Hac ettirmez. 5- Orucu türlü bahanelerle tutturmaz. * 1- Allah ile aldatır 2- Meleklerin Allah'ın kızları olduğunu 3- Quran'ın Beşer sözü olduğunu/9Q128-129. ayetlerin Quran'dan olmadığını 4- Resullerin değil Nebilerin sonlandığını 5- Ahirete inanmadığı halde inandığını 6- Kader esasının İman esaslarından olmadığını iddia ettirir. www.11esas.tumblr.com * KaDeR قدر Kelimesi 3 harftir: İlahi, Siyasi ve Beşeri gibi üç Kader var. Müddessir suresi boyunca Kader kelimesinin ق د ر harfleri 11'in tam katı 121 (11x11) kez geçer. 11 Esastan Kader Esasını inkar eden مصطفى اسلام اوغلى @mustafaislamogl'u ebcedi 11'in tam katı 1408 (11x128). www.11esas.tumblr.com www.EdipYuksel11.tumblr.com * ¹ Edeb ve Edebiyat ile ilgili Edîb ismi, @diwanairfan'da iki kez geçer. Her ikisi de üçer isimler halindedir: Vewesta bûm li ber dergah edîb û sadiq û salim Me dît û yek ğedenfer hat husameddînê æusmanî #1d5 Tebîb im ez edîb im hem lebîb im Çi şoxek bihn ji sêv im ez ji dêmê #10d30 * Edîb اديب Tabibim ben edibim hem lebibim #10d30 Ustad Seyyid Kadri, Hesîb türünden isimleri beraber zikrederek/@diwanirfan'da edebi sanatını ortaya koyar. Hadis اَدَّبَنِى رَبّى فَاَحْسَنَ تَاْدِيبِى Beni Rabbim Edeblendirdi. Edib Allah edebi sanatını Quran'da ortaya koyar. * 9. suredeki Rehîm isminin son 4 tekrarına, Edib Allah’ın Edebi kelam/sanaatına edebi gözle bak; Perşembenin gelişi çarşambadan belli 9:5 غفور رحيم 9:27 غفور رحيم 9:91 غفور رحيم 9:99 غفور رحيم 9:102 غفور رحيم 9:104 التواب الرحيم 9:117 رءوف رحيم 9:118 التواب الرحيم 9:128 رءوف رحيم * @EdipYuksel'in ayet olarak kabul etmediği 9Q128. ayetin numara rakamlarının toplamı 11 (1+2+8=). E. Y.'in arkadaşı @OzgrKrtl Özgür Kartal 'ın harf sayısı da 11'dir. En küçük ebcedi 11'in katı 22 olan Mürşid kelimesi @diwanairfan boyunca 11'in katı 33 (11x3) kez geçer... * Murşid مرشد Ew ku bi murşid re nebin Onlar ki mürşid ile olmasalar #13d15 Makamda, Melayê Botî deryayı Mürşidsiz geçememiş. İlimde, Reşad Halife mürşidsiz 9Q128-129’u inkar etmiş. Quran’da Murşid, Weli ile birlikte geçer: 18Q17 Veli mürşidi olmayan dalalettedir: 18Q17. * Quran boyunca نذير Nezîr (uyarıcı) ismi 11'in katı 44 (11x4) kez geçer. ¹Selîm سليم ismi kalb ile ilişkili olarak iki kez geçer. Her biri geçtiği sure ve ayet numaralarının toplamı 11 ve 23'ün tam katıdır: 37+84= 121 (11²x11) 26+89= 115 (23³x5) ²11: 11 Esas. ³23: Quran'ın nüzulü. www.11esas.tumblr.com www.EYharfleri11.tumblr.com www.Kuran6348Ayet.tumblr.com * ¹ @diwanairfan'da İlahi esma: Selîm سليم Her wekî misk im æebîr im æenber im saf û selîm Misk gibiyim abirim anberim saf ve selim #72d5 Sadiq im dil temîz im Sadıkım kalbi temizim #10d39 Allah'a selim kalb ile gelen başka 26Q89 Quran'ın kalb, Ustad'ın kendisi için kullandığı Selîm, Kerîm türünden bir isim. * Selim سليم isminin ebcedi/sayısal değeri 10'un tam katı 140 (10x14)'tır ki, Besmele بسم الله الرحمن الرحيم tekrarsız on harftir. Onun için cewşen onar isimdir. Selim hem Besmeledeki Rehim ismi türünden bir isim… Selim, cewşen'de geçmese de onar ismli cewşen'de geçmektedir. www.41hm17.tumblr.com .

[43hm20]

بسم الله الرحمن الرحيم Eser: Quran, İncil, Hadis, Mektubatı Rabbani, @diwanairfan Havass: Alim ismi ve Hıdır Sırrı Meknun; Nüzulde 20. Hurufu Mukattaat; 43Zuhruf1: HM حٰمٓ Açılımı حم: حديث محمد HM: Hedîs Muhemmed Mecrun: İsrail oğullarının Nebileri gibi olan ümmetin alimleri. * UlamaiUmmet www.4hm20.tumblr.com Son Güncelleme 11 Kasım 2019 16:53√ Musa ✓Harun Yuşa Samuel ✓Davud ✓Süleyman ✓Yunus ✓İlyas ✓Üzeyr ✓Zekeriya ✓Yahya ✓İsa. * Hadis/Ebi Davud: Æulemae weresetu'l-enbiyai الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْاَنْبِيَاءِ Alimler Nebilerin varisidir. Æulema ummetî keenbiyai benî israîl عُلَمَاء اُمَّتٖى كَاَنْبِيَاءِ بَنٖى اِسْرَائٖيل Ümmetimin Alimleri İsrail oğullarının Nebileri gibidir. * Ümmetin Alimleri Beni İsrailin Nebileri, Bu hadisin uydurma olduğunu iddia edenler de hadis inkarcıları gibidir. Quran'da Beni İsrail Nebileri var mı?: Var. Ümmetin Alimleri onlar gibi midir? Evet. Öyleyse bu hadis sahih ve kaynağı Quran'dır. Hakikat bu. * Ey İnkarcılar ve uydurmacılar! Hadiste "Keenbiya=Nebiler gibi" deniliyor. Dört Halife Davud gibi halife değiller mi? Hüseyin, Yahya gibi Seyyid ve Şehid değil mi? İster inkar edin, ister uydurma deyin. İster inanın ister inanmayın bu hadisin kaynağı Quran'dır. Hakikat bu. * Ey ümnetin cühelası olan inkarcılar ve uydurmacılar! Neyi inkar ediyor, neye uydurma diyorsunuz?: Bu iki hadisteki tek farklı kelime "Varis ve Gibi" kelimeleridir. Quran'da Adem Halifedir. Davud da Halife. Yani Davud Ademe varis. Dört Halife Ademe ve Davuda varis. Hem Davud gibi halifeler. Bu hakikat. * Quran'ın hakiki müfessiri Resulüllah ve hakiki tefsiri onun hadisleridir. Öyleyse Hadislerin kaynağı Quran'dır. ... * UlemaiÜmmet, Harun gibi Vezirdir: (25Q35: Andolsun biz Musaya kitabı verdik ve onun yanında kardeşi harunu vezir yaptık.) Seyyid Kadri @diwanairfan #10d5: Emirim kah müşirim ben vezirim. Harun Musa yanında; Seyyid Kadri Şahı Nur, Resulüllah yanında vezir. * UlemaiÜmmet, Samuel gibidir? * UlemaiÜmmet, Davud gibi Halifedir: EbuBekir-Ömer-Osman-Ali-Hasan/Mehdi. (38Q26: يَا دَاوُدُ اِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلٖيفَةً فِى الْاَرْضِ Ey Davud! Biz seni yerde Halife yaptık.) Hadis/Ebi Davud: خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً Nübuvvet hilafeti otuz senedir. * UlemaiÜmmet, Süleyman gibi Kitab/Dîwan başında ب B harfi/ Nokta ilmi ve İsmullah الله Allah ile başlar: (27Q30: بسم الله الرحمن الرحيم Bismillahi'r-Rehmani'r-Rehîm) Hz. Ali Celcelut'1: بدات ببسم الله Bede'tu BiBismillah Seyyid Kadri @diwanairfan #1d1: بحمد الله Bihemdillah. www.noktailmi.tumblr.com * UlemaiÜmmet, Yunus gibi bahr hali yaşar: (37Q140-146: ...Kura oku çekti kaydırılanlardan oldu... 31Q88: Ona icabet ettik ve onu gamdan kurtardık ve işte biz müminleri kurtarırız.) Ustad @diwanairfan #31d4; Bahr ile yunusu mahi Ahmed gibi olsun hami Kurtasın beni gönül bahrinden. * UlemaiÜmmet, İlyaslar-İlyas gibi-dir: (37Q130: سَلَامُ عَلٰٓى اِلْ يَاسٖينَ İlyaslar üzerine selam) Ustad @diwanairfan #48d7: Hıdır ile beraber ilyas gibi oturulan yeri yeşil…ederim. İmamı Rabbani 282. Mektub: Sabâh vakti toplanmışdık. İlyas ile Hızır rûhânî şekllerde geldiler. www.32elm25.tumblr.com * UlemaiÜmmet, İlahi kitabı yeniden yazdırmada Üzeyr gibidir: "Ümmetimin Uleması Beni İsrailin Nebileri gibidir" Hadisi, Quran'ı yeniden yazdıran Osmanın Beni İsrailin Nebisi gibi, Tevratı yeniden yazan Üzeyrin Beni İsrailin Nebisi ve 30 Peygamberden biri olduğunu isbat eder. www.31elm15.tumblr.com * UlemaiÜmmet, basedilmede Üzeyr gibidir: (2Q259: Allah onu öldürdü yüz yıl sonra basetti.) Hadis: Allah her yüz senenin başında bu ümmete din mücedddidi baseder. Hz. Ali Cafer Buhari Eşari Gazali Geylani Mevlana Nakşibend Fatih Suyuti Rabbani Dehlevi Halid Şahı Nur Tayyib Mehdi. www.muceddid.tumblr.com * UlemaiÜmmet, melekler tarafından müjdelenen Zekeriya gibidir: (3Q39: o mihrabda namazı ikame ederken, melekler ona nida ettiler: Allah seni Yahya ile müjdeler) Ustad @diwanairfan #35d9: Dediler selamun aminler Merheba ey bi zakirler Ne mutlu size ey aşıklar Müjde size ey amiller. * UlemaiÜmmet, Yahya gibi Seyyid ve başı kesilen Şehiddir: (3Q39: Allah seni Yahya ile müjdeler: Seyyiddir. 2Q91: önceden niye Allahın nebilerini katlediyordunuz) Seyyid Kadri @diwanairfan #45d6: Kerbela şehidi şahı hüseyin. #8d7: Ben kanı dökülmüş şehidim Kuş gibi başı kesilmişim. * Babasız doğan, Beşikte iken konuşan, Öldürülmeyip semaya kaldırılan İsa bir sonraki (16.) asırda yere inip evlenecektir. Bu konularda UlemaiÜmmet'ten İsa gibi olan yok ama Hıristiyanlar İsa'yı İlah edindikleri gibi İshaki ve Nusayriler de Ali'yi / 12 İmamı İlah edindiler. * UlemaiÜmmet, İsa gibi kendisine semadan sofra iner: (5Q114: Rabbimiz semadan üzerimize bir sofra indir. Bizim, önce ve sonrakiler için bayram ve senden mucize olsun.) Rivâyete göre İmam-ı Azam Ebû Hanîfe, duâ etti ve kendisine semâdan bir sofra indi⤵ http://www.haznevi.net/islam-kulturu/keramete-itiraz.html * UlemaiÜmmet, İlyas ile buluşmada İsa gibidir: [İncil/Markos 9:4: O anda Musa'yla İlyas öğrencilere göründü. İsa'yla konuşuyorlardı. İmamı Rabbani 282. Mektub: Sabâh vakti toplanmışdık. İlyas ile Hızır rûhânî şekllerde geldiler. * UlemaiÜmmet, su üzerinde yürümede İsa gibidir: [İncil/Matta 14:25: Sabaha karşı İsa, gölün üstünde yürüyerek onlara yaklaştı.] İmamı Rabbani 216. Mektub: ...Habîb-i Acemî, gemiyi beklemeyip, su üzerinden yürüyüp karşıya geçdi. Hasen-i Basrî ise, gemiyi beklemede kaldı... * UlemaiÜmmet, İsa gibi ölüyü çıkarır/diriltir: 5Q110-Allah: Benim iznimle ölüyü çıkarıyordun. 3Q49-İsa: Allahın izniyle ölüyü diriltirim. Ustad @diwanairfan #4d1: "Şahım hüsam büyük bir bedir Çürümüş kemiği diriltir." Ustad Seyyid Kadri de Maraşta asker oğlunu kabirden diriltti. * UlemaiÜmmet, İsa nefestir?: (5Q110: Ve hani iznim ile çamurdan kuş heyeti gibi yaratıp onda üfleyince iznim ile kuş oluyordu.) Seyyid Kadri @diwanairfan #30d18: Onun için ki o İsa nefes oldum. #51d6: Şiirimizin doğuşunda ben İsa himmet nefes. #33d7: Hani o İsa nefes> Şahı Nur. www.SahiNur.tumblr.com * UlemaiÜmmet, 61Q6'da Resulüllahı müjdeleyen misak Nebisi İsa gibi müjdeler: İmamı Rabbani 260. Mektubun sonunda Seyyid Kadri'yi müjdeleiştir: Kutb-i İrşâd, kemâlât-ı ferdiyyeye de mâlikdir. Çokaz bulunur. Asrlardan, çok uzun zemân sonra, böyle bir cevher dünyâya gelir. www.Mektubat260.tumblr.com * .

[ismailaganet]

Mektûbât Dersleri: C1-M99 – Ahmet İnanç Hoca Efendi - Ruh Nefse Aşık Olmuş

Mektûbât Dersleri: C1-M99 – Ahmet İnanç Hoca Efendi – Ruh Nefse Aşık Olmuş

Mektûbâtın 1. cild 98. mektûbunun açıklandığı derste, huzur haline dair hususların beyânına devam ediliyor. Ahmet İnanç Hoca Efendi bu haftaki sohbetinde, meleklerde ilerleme ve gerileme olmayıp yalnızca Allah Teâlâ hazretlerinin emir ve yasaklarına tabi olduklarını, kendilerinde nefis olmadığı için kötülüğe meyletmediklerini, insan ise nefsiyle mücaldele içerisinde olduğunu, dolayısıyla ilerleme…

View On WordPress

#ahmet inanç #imamı rabbani #ismailağa videoları #mektubat dersleri #mektubatı rabbani #nefis #ruh #tarikat #tasavvuf

[ulemaiummet]

بسم الله الرحمن الرحيم Eser: Quran, İncil, Hadis, Mektubatı Rabbani, @diwanairfan Havass: Alim ismi ve Hıdır Sırrı Meknun; Nüzulde 20. Hurufu Mukattaat; 43Zuhruf1: HM حٰمٓ Açılımı حم: حديث محمد HM: Hedîs Muhemmed Mecrun: İsrail oğullarının Nebileri gibi olan ümmetin alimleri. * UlamaiUmmet www.4hm20.tumblr.com Son Güncelleme 11 Kasım 2019 16:53√ Musa ✓Harun Yuşa Samuel ✓Davud ✓Süleyman ✓Yunus ✓İlyas ✓Üzeyr ✓Zekeriya ✓Yahya ✓İsa. * Hadis/Ebi Davud: Æulemae weresetu'l-enbiyai الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْاَنْبِيَاءِ Alimler Nebilerin varisidir. Æulema ummetî keenbiyai benî israîl عُلَمَاء اُمَّتٖى كَاَنْبِيَاءِ بَنٖى اِسْرَائٖيل Ümmetimin Alimleri İsrail oğullarının Nebileri gibidir. * Ümmetin Alimleri Beni İsrailin Nebileri, Bu hadisin uydurma olduğunu iddia edenler de hadis inkarcıları gibidir. Quran'da Beni İsrail Nebileri var mı?: Var. Ümmetin Alimleri onlar gibi midir? Evet. Öyleyse bu hadis sahih ve kaynağı Quran'dır. Hakikat bu. * Ey İnkarcılar ve uydurmacılar! Hadiste "Keenbiya=Nebiler gibi" deniliyor. Dört Halife Davud gibi halife değiller mi? Hüseyin, Yahya gibi Seyyid ve Şehid değil mi? İster inkar edin, ister uydurma deyin. İster inanın ister inanmayın bu hadisin kaynağı Quran'dır. Hakikat bu. * Ey ümnetin cühelası olan inkarcılar ve uydurmacılar! Neyi inkar ediyor, neye uydurma diyorsunuz?: Bu iki hadisteki tek farklı kelime "Varis ve Gibi" kelimeleridir. Quran'da Adem Halifedir. Davud da Halife. Yani Davud Ademe varis. Dört Halife Ademe ve Davuda varis. Hem Davud gibi halifeler. Bu hakikat. * Quran'ın hakiki müfessiri Resulüllah ve hakiki tefsiri onun hadisleridir. Öyleyse Hadislerin kaynağı Quran'dır. ... * UlemaiÜmmet, Harun gibi Vezirdir: (25Q35: Andolsun biz Musaya kitabı verdik ve onun yanında kardeşi harunu vezir yaptık.) Seyyid Kadri @diwanairfan #10d5: Emirim kah müşirim ben vezirim. Harun Musa yanında; Seyyid Kadri Şahı Nur, Resulüllah yanında vezir. * UlemaiÜmmet, Samuel gibidir? * UlemaiÜmmet, Davud gibi Halifedir: EbuBekir-Ömer-Osman-Ali-Hasan/Mehdi. (38Q26: يَا دَاوُدُ اِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلٖيفَةً فِى الْاَرْضِ Ey Davud! Biz seni yerde Halife yaptık.) Hadis/Ebi Davud: خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً Nübuvvet hilafeti otuz senedir. * UlemaiÜmmet, Süleyman gibi Kitab/Dîwan başında ب B harfi/ Nokta ilmi ve İsmullah الله Allah ile başlar: (27Q30: بسم الله الرحمن الرحيم Bismillahi'r-Rehmani'r-Rehîm) Hz. Ali Celcelut'1: بدات ببسم الله Bede'tu BiBismillah Seyyid Kadri @diwanairfan #1d1: بحمد الله Bihemdillah. www.noktailmi.tumblr.com * UlemaiÜmmet, Yunus gibi bahr hali yaşar: (37Q140-146: ...Kura oku çekti kaydırılanlardan oldu... 31Q88: Ona icabet ettik ve onu gamdan kurtardık ve işte biz müminleri kurtarırız.) Ustad @diwanairfan #31d4; Bahr ile yunusu mahi Ahmed gibi olsun hami Kurtasın beni gönül bahrinden. * UlemaiÜmmet, İlyaslar-İlyas gibi-dir: (37Q130: سَلَامُ عَلٰٓى اِلْ يَاسٖينَ İlyaslar üzerine selam) Ustad @diwanairfan #48d7: Hıdır ile beraber ilyas gibi oturulan yeri yeşil…ederim. İmamı Rabbani 282. Mektub: Sabâh vakti toplanmışdık. İlyas ile Hızır rûhânî şekllerde geldiler. www.32elm25.tumblr.com * UlemaiÜmmet, İlahi kitabı yeniden yazdırmada Üzeyr gibidir: "Ümmetimin Uleması Beni İsrailin Nebileri gibidir" Hadisi, Quran'ı yeniden yazdıran Osmanın Beni İsrailin Nebisi gibi, Tevratı yeniden yazan Üzeyrin Beni İsrailin Nebisi ve 30 Peygamberden biri olduğunu isbat eder. www.31elm15.tumblr.com * UlemaiÜmmet, basedilmede Üzeyr gibidir: (2Q259: Allah onu öldürdü yüz yıl sonra basetti.) Hadis: Allah her yüz senenin başında bu ümmete din mücedddidi baseder. Hz. Ali Cafer Buhari Eşari Gazali Geylani Mevlana Nakşibend Fatih Suyuti Rabbani Dehlevi Halid Şahı Nur Tayyib Mehdi. www.muceddid.tumblr.com * UlemaiÜmmet, melekler tarafından müjdelenen Zekeriya gibidir: (3Q39: o mihrabda namazı ikame ederken, melekler ona nida ettiler: Allah seni Yahya ile müjdeler) Ustad @diwanairfan #35d9: Dediler selamun aminler Merheba ey bi zakirler Ne mutlu size ey aşıklar Müjde size ey amiller. * UlemaiÜmmet, Yahya gibi Seyyid ve başı kesilen Şehiddir: (3Q39: Allah seni Yahya ile müjdeler: Seyyiddir. 2Q91: önceden niye Allahın nebilerini katlediyordunuz) Seyyid Kadri @diwanairfan #45d6: Kerbela şehidi şahı hüseyin. #8d7: Ben kanı dökülmüş şehidim Kuş gibi başı kesilmişim. * Babasız doğan, Beşikte iken konuşan, Öldürülmeyip semaya kaldırılan İsa bir sonraki (16.) asırda yere inip evlenecektir. Bu konularda UlemaiÜmmet'ten İsa gibi olan yok ama Hıristiyanlar İsa'yı İlah edindikleri gibi İshaki ve Nusayriler de Ali'yi / 12 İmamı İlah edindiler. * UlemaiÜmmet, İsa gibi kendisine semadan sofra iner: (5Q114: Rabbimiz semadan üzerimize bir sofra indir. Bizim, önce ve sonrakiler için bayram ve senden mucize olsun.) Rivâyete göre İmam-ı Azam Ebû Hanîfe, duâ etti ve kendisine semâdan bir sofra indi⤵ http://www.haznevi.net/islam-kulturu/keramete-itiraz.html * UlemaiÜmmet, İlyas ile buluşmada İsa gibidir: [İncil/Markos 9:4: O anda Musa'yla İlyas öğrencilere göründü. İsa'yla konuşuyorlardı. İmamı Rabbani 282. Mektub: Sabâh vakti toplanmışdık. İlyas ile Hızır rûhânî şekllerde geldiler. * UlemaiÜmmet, su üzerinde yürümede İsa gibidir: [İncil/Matta 14:25: Sabaha karşı İsa, gölün üstünde yürüyerek onlara yaklaştı.] İmamı Rabbani 216. Mektub: ...Habîb-i Acemî, gemiyi beklemeyip, su üzerinden yürüyüp karşıya geçdi. Hasen-i Basrî ise, gemiyi beklemede kaldı... * UlemaiÜmmet, İsa gibi ölüyü çıkarır/diriltir: 5Q110-Allah: Benim iznimle ölüyü çıkarıyordun. 3Q49-İsa: Allahın izniyle ölüyü diriltirim. Ustad @diwanairfan #4d1: "Şahım hüsam büyük bir bedir Çürümüş kemiği diriltir." Ustad Seyyid Kadri de Maraşta asker oğlunu kabirden diriltti. * UlemaiÜmmet, İsa nefestir?: (5Q110: Ve hani iznim ile çamurdan kuş heyeti gibi yaratıp onda üfleyince iznim ile kuş oluyordu.) Seyyid Kadri @diwanairfan #30d18: Onun için ki o İsa nefes oldum. #51d6: Şiirimizin doğuşunda ben İsa himmet nefes. #33d7: Hani o İsa nefes> Şahı Nur. www.SahiNur.tumblr.com * UlemaiÜmmet, 61Q6'da Resulüllahı müjdeleyen misak Nebisi İsa gibi müjdeler: İmamı Rabbani 260. Mektubun sonunda Seyyid Kadri'yi müjdeleiştir: Kutb-i İrşâd, kemâlât-ı ferdiyyeye de mâlikdir. Çokaz bulunur. Asrlardan, çok uzun zemân sonra, böyle bir cevher dünyâya gelir. www.Mektubat260.tumblr.com * .

[ehli-kalem]

Fazilet Takvimi (20 Şubat 2021) BİDAT SAHİPLERİNE NASIL DAVRANILMALI

İmâm-ı Rabbânî (k.s.) Hazretleri şöyle buyurmuşlardır: “Bütün himmet ve gayreti; • Dînin hükümlerini yerine getirmeye, • Şerîat ehli olan âlimlere ve sâlihlere tazim ve hürmete, • Dini yüceltmek, hevâ ve bidat ehlini zelil kılmak için çalışmaya sarf etmek lâzımdır. Zira Fahr-i Kâinât Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem şöyle buyurmuşlardır: “Her kim bir bidat sahibine saygı gösterirse, İslâm’ın yıkılmasına yardımcı olmuş olur.” Allah ve Resûlü’nün düşmanı olan kâfirlere düşmanlık etmek; ehl-i küfrün ve ehl-i bidatın hor ve hakîr düşmeleri için çalışmak icap eder. Her ne şekilde olursa olsun onlara asla sevgi beslememek, saygı göstermemek lâzımdır. Bulunduğunuz mekânlara onları asla sokmamalı, katiyyen onlarla ünsiyet kurmamalı, onlara karşı haşin (sert) davranmalıdır. Mümkün olduğu kadar hiçbir işte onlara mürâcaat etmemelidir…” (Mektûbât-ı İmâm-ı Rabbânî, c. 1, m. 165)

BİNA EMÎNİ Bina emîni, Osmanlı devrinde selâtin camilerinin, köşk, saray ve benzeri binaların inşası veyahut tamirine memur edilen zâta verilen unvandır. Bina emîni, mimardan farklı biri olurdu. Mimar, binanın inşasına nezaret eder, bina emîniyse inşa için ayrılan harcamaları yapardı. İşçi ve malzemenin tedarik edilip getirilmesi de bina emîninin vazifelerindendi. Bina emînleri, memur oldukları işler için muntazam defter tuttuklarından inşaatın müddeti, ayrılan bütçenin ve yapılan masrafın miktarı bilinirdi.  Bugün, Süleymâniye Camii gibi mühim bir âbidenin ne kadar zamanda ve ne kadar masrafla yapıldığını bu sayede biliyoruz.

#fazilet takvimi #takvim arkası #bidat ehli #imamı rabbani #mektubatı şerife

[derdiderun]

Ey İnsan! Evin, tarlan, bak sana zindân olmuş! ardında koştukların hep, sana düşman olmuş!

<Ölmeden önce, âhirete yarayan bir şey yaparsan, ne güzel! Yoksa işin harâbdır! Kalbini temizleyecek şeylerin kıymetini bilmeli. Bunları yapmayı engelleyenlerin düşmân olduğunu anlamalıdır.>

Fârisî beyt tercümesi: Allah sevgisinden başka, her ne güzelse, zehirdir cânına billâh, şeker de olsa!

Resûlün vazîfesi, ancak haber vermektir. Vesselâm!

#tasavvuf #imam rabbani ks #mektubatı rabbani #kalbini temizleyecek şeylerin değerini bil

[ilyaslar]

@ELM_eal Son güncelleme 1 Şubat 2019 04:50 بسم الله الرحمن الرحيم Bismilahi’r-Rehmani’r-Rehîm Bismi Allah Rahman Rahîm 114([phone] 226(+1) Besmelenin @ELM_eal’i ve sıralaması böyledir ve içerdiği 4? kelimenin Kur’an boyunca tekrarları toplam 3325(+2) (19x175) kezdir>>> @AllahileAldatan @9tewbe129 Besmeledeki üç isminin bu şekildeki sıralaması, @noktailmi’ne de esma ilmine de uygundur. Çünkü Besmele/Kur’an-Tevrat-İncil hem @celcelut ve @diwanairfan B ب harfiyle, Tirmizideki @99esmaulhusna Hadisi ve @cewsen Besmeledeki ilk üç ismi sırasına göre verir: الله رحمن رحيم Allah Rahman Rahîm. Besmeledeki ikinci isim olan الرحمن ELRreHMaN, ELR HM N الٓرٰ حٰمٓ نٓ üç ayrı @HurufuMukattaat’dır ki, bu ismin başındaki ELR, tek başına ayrı bir mukatta harfleri olmakla beraber tüm mukatta için de açılım konusunda güzel bir örnektir: الر: الرحمن ELR: ELRreHMaN @ELR_HM_N Kur’an boyunca 6 sure başlarında الٓمٓ ELM bulunur. Her birinin ayrı bir açılımı vardır. Konu ile ilgili Secde suresinin başındaki ELM açılımı; الم: المآل ELM: @ELM_eal المءال ELMeAL‘in hemze ile en küçük ve küçük ebcedi 19 ve 103’tür; ابليس İblîs isminin her iki ebcedi de aynı! Hem her bir @HurufuMukattaat’ın açılımı olduğu gibi asarı da vardır. Yani olumsuz eserleri konu ile ilgili @TahrifMeal’lerdir. Ve 37/130’da geçen ال ياسين İlyasîn ile ilgili olumlu eserleri Mektubatı Rabbani ile @diwanairfan’dır... 1/1 1/120 2/268 3/44 4/125 7/180 9/128 12/50 15/87 17/13 18/50 21/30 25/30 27/82 33/33 33/40 38/26 61/6 68/1 71/14 74/30 37/130 42/23 O kitabtan/Allah indinden değil. .