#la reina del sur cita

[mesillusionssousecstasy]

La Reina Del Sur Season 3 - Part. II : Quotes

- “Au moins quelques regrets, je dirais. C’était tes amis, bon sang. (Teresa) - Ça ne vaut pas la peine, ils sont partis. Je ne t’oublierai pas quand tout sera fini.” (Samuel)  - Quand tout sera fini, je t’aurai totalement oublié. (Teresa - Episode 46)

- “On pensait bien faire.  - Vous pensiez ! C’est le problème. On ne vous a rien demandé !” (Kozar - Episode 47)

- “C’est pas offert ? (Faustino) - On n’offre rien ici. Rien n’est gratuit. (Madame) - Pas de prix d’amis après toutes ces années ? (Faustino) - Un prix d’amis ? C’est sans compter les intérêts. (Madame) - Pas la peine. Tu vas manquer d’encre.” (Faustino - Episode 49)

- “Je vois, qui se ressemble s’assemble.” (Episode 50)

- “Si vous voulez l’argent promis, retenez trois mots, juste trois. Entrer, tuer, sortir.” (Epifanio’s chief of security) 

- “C’est bien ! Je croyais que tu ne buvais pas ! (Faustino ?) - C’est une chose de pas avoir l’habitude, et une autre de ne pas aimer. (Paloma ? - Episode 51) 

- “Que voulez-vous ?  - Que voudrait quelqu’un dans ma position de quelqu’un dans la vôtre ?” (Episode 51)

- “Tu ne vas pas mourir. Oleg, on se connaît depuis longtemps, on ne vas pas se mentir maintenant.” (Teresa - Episode 52)

- “Nous avons besoin de vous. (Kozar) - Fichue sénatrice. On n’a pas encore conclu d’accord, et elle demande déjà des services. J’ignore si ça me plaît ou m’effraie. (Epifanio - Episode 53) - “Ne lâche pas. On doit s’en sortir, les autres comptent sur nous. Je ne peux pas vivre sans toi. Oleg. Je ne serais pas partie sans toi. Je serais partie avec toi. Oleg. (Teresa - Episode 53)

- “Enfin, mon ancien chef de la sécurité. Il avait des divergences irréconciliables avec le président mexicain.” (Epifanio - Episode 54)

- “Ne me dis pas que tu sais pas. Fedor t’aime bien. (Sheila) - Ce n’est pas le moment. (Sofia) - Donc, tu t’en es rendue compte (Sheila). - Soit il sais pas le cacher, soit il s’en fiche qu’on le remarque. (Sofia - Episode 55)

- “Vous avez merdé. Car j’ai plus qu’un truc en tête... Quand vous vous y attendrez le moins, je serais là, derrière vous, prête à vous buter. Si j’étais vous, je profiterais tant que je peux, car vos jours sont comptés.” (Teresa - Episode 57)

- “Les gens qui ont de couilles règlent leurs problèmes en personne.” (Episode 57) 

- “Va nier les fausses rumeurs.  - Et moi, alors ? Je devrais me balader avec les connards qui ont tué ma femme ? Ce n’était pas leur mission de la tuer, c’étaient juste des connards. (Faustino) - On ne le défend pas, Faustino. Palermo est un connard, c’est tout. Mais on doit être rationnels, et il a prouvé qu’il est avec nous. (Teresa - Episode 58)

- “Tu vas me faire la morale ? (Mateo) - Non. Si ça me servait, oui. Mais ça ne sert à rien, c’est inutile.” (Sofia) - “Bon sang ! Il ne devrait pas être là-bas. Il n’a rien fait de mal. (Mateo) - Parfois, des innocents paient pour les autres. Parfois, la vie est injuste, mais c’est la vie. (Sofia) - Je sais. La vie est injuste, et si on est distrait, on perd.” (Mateo - Episode 58)

- “Ne perdez pas votre temps. Le président ne vous écoutera pas.  - On doit agir. Quand ça pètera, vous n’avez pas peur qu’on soit des dommages collatéraux ?” (Episode 58) - “Ce n’est pas vraiment un plan, et tu n’as pas été contre. - Peut-être parce que j’ai l’habitude que tu arrives à tes fins.” (Episode 58)

- “On ne devrait pas se dire au revoir, cette fois. Ça ne nous porte jamais chance, tu sais ? Comme quand on fait des promesses ou qu’on se donne des conseils.” (Sofia - Episode 58)

- “Écoute, tu sais que certaines décisions sont irrémédiables ? Quand tu te plantes, c’est pour la vie.” (Episode 59)

- “J’ai toujours été fascinée par les premières dames. Souriantes, radieuses, élégantes, comme une décoration de luxe. Peu importe de quel pays elles sont. Pas grand-chose. C’est le genre à ne rien savoir du tout.” (Kozar - Episode 60) 

- “Dis leur qu’ils auront la marchandise, où ils veulent et quand ils veulent.” (Episode 60)

- “Toute ascension a une fin, Epifanio. Je ne vous faciliterai pas la tâche. (Teresa) - Je savais que tu ne tirerais pas. Tu veux que je souffre dans une cellule de merde comme toi. Je pensais pas qu’une vermine comme toi tuerait le président du Mexique. (Epifanio) - Quelqu’un devait venger les morts.” (Teresa) 

#quote #quotation #citation #quotes #cia #la reina del sur #la reina del sur 3 #la reina del sur cita #netflix series #netflix shows #netflix

[jartitameteneis]

Todas las fuentes clásicas coinciden en que existió un encuentro entre las Amazonas y Alejandro Magno. Las Amazonas fue un pueblo de mujeres guerreras, cuya deidad principal era Diana, y su mito fundacional el dios olímpico Ares. Habían consolidado una sociedad matriarcal, en las inmediaciones del sur del mar Caspio, en Asia.

El historiador Quinto Curcio Ruffo menciona que el macedonio fue visitado por la reina amazona... Talestris, escoltada por una comitiva de 300 guerreras, cuyo fin fue... proponerle engendrar hijos con Alejandro, para lograr herederas de estirpe guerrera y noble. Plutarco cita al menos 5 fuentes que comprueban este acontecimiento, con leves diferencias. En los escritos de Pseudo Calístenes, las cartas que Alejandro envió a Aristóteles como intermedio y este a la vuelta; recalcó...«la belleza de esas mujeres y su gran fortaleza física». Curcio Ruffo cuenta que Alejandro ante tal propuesta «no opuso demasiada resistencia». Permanecieron encerrados 13 días y trece noches.

Es sabido que Alejandro promovía la fusión de culturas y etnias a través de uniones y matrimonios mixtos, manteniendo la idea de abolir toda diferencia entre conquistadores y conquistados. Este tipo de eventos y ritos místicos-sexuales aparentemente eran comunes en la Antigüedad, como narró Calístenes, y que puso en duda la paternidad de Filipo, la unión de su madre Olimpia con Nectanebo -rey egipcio y supuesto padre biológico- para engendrar un hijo que liberaría ambos reinos.

[strangestcase]

Buenos Presagios Español

Azirafel/Andrés Rafel (Carlos areces). Maricona de pueblo de toda la vida, dice "reina", "hija", y "mi vida" a todo el mundo. Y todo el mundo asume que es del sur. Cita mucho a Neruda. Le regalas una cajita de torreznos/morcilla/chorizo y es feliz.

Sierpe/Antonio Serra (Luis Zahera). Imagínatelo con un palillo en la boca, cadenas de oro, anillos de oro, y pantalones de cuero. Dice "maricón" como tú dices "colega". Te saluda palpándote el culo. Solo escucha a Joaquín Sabina y Bunbury.

Sargento Salgado (Ricardo Arroyo). Vive de campurrianas y galletas María, principalmente. Asturiano. Es tan viejo que no dice "marica", no, dice "bujarrón", y lo dice generosamente. Su mejor amigo es un tetrabrick de Don Simón. Cree que "hereje" es un insulto.

Madame Tracy (pero en realidad se llama María Teresa) (Loles León). Comienza casi todas sus frases con "¡HUY!" o "PUES". Se viste medio de folclórica y colecciona baldosas decorativas con frases tópicas. Sirve Colacao en todas sus sesiones. Muy buena onda gay.

Si alguien tiene más ideas que me diga.

#good omens #buenos presagios #estaba pensando en paco león como newt pero es que paco no tiene cara de newt #la gemma cuervo de monja satánica en cambio...

[trastornadosrevista]

RUBIO EN ARGENTINA

El proyecto de la reconocida artista, baterista y productora chilena Francisca Straube –más conocida como Rubio– regresa al país el próximo 19 de junio para presentar su último álbum "Venus & Blue". Un viaje único de magia y sonidos experimentales.  La cita será el miércoles 19 de junio en Niceto Club.

El proyecto de la reconocida artista, baterista y productora chilena Francisca Straube –más conocida como Rubio– regresa al país el próximo 19 de junio para presentar su último álbum "Venus & Blue". Un viaje único de magia y sonidos experimentales. 

 La cita será el miércoles 19 de junio en Niceto Club. Las entradas ya están disponibles a través de Passline. El primer material de Rubio fue lanzado en 2016; un EP homónimo de cinco temas que luego dio paso a sus dos primeros álbumes de larga duración “Pez” (2018) y “Mango Negro” (2020), los cuales fueron coproducidos con el chileno Pablo Stipicic. 

 Sus canciones han formado parte de bandas sonoras como Élite, Reina del Sur, Madre Solo Hay Dos, Señorita 89 y La Caída, entre otras.

La artista participó en s esiones Internacionales como KEXP, los Grammys Global Spin y festivales como Primavera Sound, Ruido Fest, The Great Escape, Nrmal, Selvámonos, Ceremonia y Lollapalooza. En octubre de 2023 lanzó su nuevo álbum “Venus & Blue” a través de FAMA Collective, también coproducido con Pablo Stipicic. El disco ofrece un viaje cinematográfico cautivador donde cada pista teje su propia narrativa única.

#RUBIO

[uniquetyphoonmiracle]

He empezado mi PROCESION DE SEMANA SANTA MOTERA [MOTO+ERA] en ALCAZAR DE SAN JUAN [CIUDAD REAL] que tiene una DURA PUGNA con ALCALA DE HENARES [MADRID] por ser el lugar de naci_miento de CERVANTES el autor del QUIJOTE..localidad a 7 KM de Campo de CRIPTANA famoso x los MOLINOS DE VIENTO del QUIJOTE que confundía con QUIJOTES donde nació SARA MONTIEL cuya 1era película en Hollywood fue VERACRUZ y que tuvo 2 hijos adoptados ZEUS y THAIS que era amiga de mi ex abogada MARTA CASARIEGO BUENO cuando me metieron al psikiatriko en un JUICIO RAPIDO donde dije que EL DEL CUADRO [JUAN CARLOS I]..se iba a ir de ESPAÑA me lo ha dicho DIOS PORQUE SOY EL ILUMINADO jaja..por cierto.. la invite a cenar y me dijo que no tenía citas con clientes y la despedí para poder tenerla..pero solo lloro.

..También nació el CAMPO de CRIPTANA el director de orquesta LUIS COBOS [presidente de la Academia Latina de la Grabación "The Latin Recording Academy" y de la Academia de la Música de España]..cuyo ultimo cd es VA POR MEXICO tras haber debutado con CD ZARZUELA [=palacio de CASA REAL] , CD SOL Y SOMBRA , CD MEXICANO..Me ha caído una gran CHUZA DE AGUA cuando iba a la ALTURA del CERRO DE LOS ANGELES o MONUMENTO SAGRADO CORAZON que me hizo parar en siguiente Gasolina a ponerme el Cubre_botas impermeable pues llevaba las CONVERSE ALL STAR "FAR FROM CHUCK]..al salir como no tiene carril de aceleración y sale a la vía de servicio que se acaba a continuación para incorporarse a la A_4 o AUTO_VIA DE ANDA_LUCIA..salí a toda PASTILLA y me ha hecho la HARLEY una S [de SUR]..y dejaba la LLUVIA en MADRID..pensaba esta mañana ante la LLUVIA ir en TREN DE CERCANIAS porque se puede llevar la BICI SIN DESMONTAR [3€] pero tras sacarme el billete vi que no podía hacerlo mismo [CHAPUZAS RENFE] en un tren de media a distancia a UBEDA [=JOAQUIN SABINA que se enamoró en LOGRo+cOÑO de una mujer que acuno LIZ TAYLOR a la que dedica PRINCESA y que da la impresión de ser una PUTA DROGATA O FUMATA, ZAHARA autora del cd SANTA y cd PUTA que incluye MERICHANE con cuya camiseta poso VIRGINIA MAESTRO frente a un espejo en BRAGAS por Twitter y diciendo ME VUELAS LA CABEZA. BRAVA febrero 2021 justo antes de empezar a investigarla..y ZAHARA grabó WHEN MARY COMES con MERCEDES MIGEL CARPIO alias VEGA en su cd LA REINA PEZ e invitando a VIRGINIA MAESTRO a cantarla en el BERLIN CAFE en MADRID..así como también son de UBEDA "GUADALUPE=VIRGEN de MEXICO PLATA=Dinero en ARGENTINA" a los que vi en mayo 2023 en sala PAQUI antes BUT presentar cd THE DEVIL CAN'T DO YOU NO HARM" [el diablo no te puede hacer nada]..suspendiendo 3 semanas después en Festival BEER del CASINO ROCK [ESQUIVIAS_TOLEDO] junto a VIRGINIA MAESTRO por la LLUVIA [dentro de un cartel expuesto en una lata de cerveza que no de un CONDON jaja ]

#Youtube

[retalk-csa]

Lecturas para el verano. Como viajar a otros mundos sin salir de casa.

El verano llega próximamente y con el las vacaciones anheladas por muchas personas. Sin embargo en muchas ocasiones muchos de nosotros en vez de salir y explorar el mundo como el verano demanda, terminamos por quedarnos en casa sin hacer mucho realmente.

Y bien es cierto que tiktok puede mantenerte entretenido por varias horas, ¿Por que no buscar algún tipo de estímulo diferente?

La lectura no siempre tiene que ser aburrida o tediosa como en los libros de cultura que la comisión de educación nos hacia leer en la primaria. Si sabes dónde buscar y que es los que te gusta, puedes hallar un mundo fascinante del que quedar encantado.

En este apartado daremos una pequeña lista de libros que podrán encantarte y ser un nuevo compañero en las próximas vacaciones.

El príncipe del sol, de Claudia Ramírez Lomelí

La nación del sol y el reino de la luna han logrado mantener la paz durante un milenio, pero hoy todo parece estar perdido: la reina Virian ha desaparecido y los vientos de guerra amenazan ambos territorios.

Emil es el príncipe heredero a la corona del sol y en ausencia de su madre deberá asumir el trono a pesar de su juventud; de lo contrario su nación tendrá que enfrentar de nuevo una terrible era de oscuridad.

Para evitarlo, Elyon, su mejor amiga –una solaris de espíritu libre y soñador–, lo convence de emprender un arriesgado viaje por Fenrai para dar con el paradero de la reina, antes de que los rumores sobre los siniestros planes del reino de la luna se vuelvan realidad. Pero la travesía se torna cada vez más peligrosa y desconcertante cuando descubren la verdad detrás de algunos secretos que era mejor no revelar. ¿Valdrá la pena poner en riesgo su vida para salvar el lugar que los ha visto crecer?

Al final mueren los dos, de Adam Silvera

¿Puede un solo día albergar toda una vida? En un presente alternativo, en el que es posible predecir la muerte con un plazo de veinticuatro horas, Mateo Torrez y Rufus Emeterio acaban de recibir la llamada más temida: la misma que te avisa de que ha llegado tu hora final. En circunstancias normales, es poco probable que Mateo y Rufus se hubieran conocido. Pero sus circunstancias no son normales en absoluto. Porque les quedan, a lo sumo, veinticuatro horas de vida. Y han decidido recurrir a Último Amigo, la aplicación de citas que te permite contactar con alguien dispuesto a compartir tu carga. Mateo y Rufus tienen un día, puede que menos, para disfrutar de su recién nacida amistad. Para descubrir cuán frágiles y preciosos son los hilos que nos unen. Para mostrar al mundo su verdadero yo. La nueva novela de Adam Silvera, un superventas del New York Times que ha cosechado un éxito arrollador por parte de la crítica y los lectores. Un libro emotivo, original y extremo, que aborda la cercanía de la muerte para plasmar magistralmente la fuerza arrolladora de la vida, la amistad y el amor.

Lo que nunca sabrás, de Jeong I-hyeong

Un matrimonio acomodado con su vivienda distrito de Gangnam en Seúl lleva una vida aparentemente perfecta. Las cosas les van bien económicamente y tiene una hermosa hija, Yu-ji, con un deslumbrante talento musical que además es esforzada y obediente

Pero un día Yu-ji desaparece y, el padre, en lugar de notificar a la policía, contrata a un investigador privado, experto en espionaje industrial, para localizarla. De aquí en adelante comienza un hipnótico thriller que no te deja soltar el libro y que plantea numerosas preguntas: ¿era la vida familiar tan ideal como aparentaba?, ¿por qué el padre no quiere involucrar a la policía?

La trama crece y se envuelve con aspectos de la sociedad y la cultura surcoreana, una cualidad que ha llevado a la autora Jeong I-hyeong a convertirse en un éxito de ventas en Corea del Sur y a llevar la literatura coreana más allá de sus fronteras. Si te gustan los thrillers, no te defraudará.

[hala2021]

Faltar al respeto

Toda la mañana estuve soportando varias llamadas de no sé quiénes. Es que una vez publiqué el número de teléfono de mi hija, que no le di de baja, para realizar trabajos de carga de datos y redacción de textos. Por lo tanto, algunos hombres se creen con derecho de llamar, pensando tal vez que yo quiero tener aventuras. Y estuve despertándome por los sonidos de las llamadas. Miro el número y dice: "número privado". Y no sé cómo bloquearlo. La falta de respeto me sorprende. En "WhatsApp" (Guasap) también, varios hombres saludándome. Y encima con la frase hipócrita de "Assalamu aleikum", que es el saludo Islámico, que te expresa "paz". ¡Cuándo yo les di el derecho de llamarme! ¡Cuándo yo publiqué el número por algo personal! Los maleducados abundan hasta en el colegio. Ayer, entré en la secretaría y saludé al secretario, el que hizo mal los papeles y en donde no cobro hace más de un año el incremento de horas. Y el hombre no saluda. Y esa falta de respeto no deja de sorprenderme. Por eso, estudiar la cultura de Corea del Sur me hizo ver la vida de otra forma. Ellos, desde el lenguaje mismo, respetan a los mayores y a las autoridades. Incluso, hasta a los profesores. Y eso me gusta muchísimo. Pero nací en la Argentina, en un país en donde abundan los maleducados.

Por otro lado, volviendo al tema de las llamadas, me fijé en los códigos de teléfono y varios pertenecen a otros países. En una palabra, tenemos maleducados por todo el mundo. Lo del mensaje de textos es más tolerable, porque puedo silenciarlos y bloquearlos. Ya los bloqueé a todos. Uno, incluso, hasta me hizo una videollamada, que no la atendí, por supuesto. ¡Con qué derecho! Y lo mismo me pasa en Facebook, que cuando habilito la posibilidad de multimedia, me mandan videollamadas y un montón de mensajes de hombres que no conozco. Y la falta al respeto es algo que no deja de sorprenderme.

Yo no sé qué pasa por el imaginario de varias personas. La gente es muy prejuiciosa y enseguida te coloca rótulos. Tal vez, porque publiqué el número de mi otro celular para hacer trabajos de redacción de textos, muchos hombres pensaron que buscaba relaciones amorosas, por no decir algo peor. Para esas cosas tienes aplicaciones de citas. En el Islam tienes Muslima; y para cualquiera, Tinder.

La cuestión es que sufrí por los sonidos del teléfono que no paraba de sonar. Y a veces nos contagiamos también. Yo una vez le mandé un mensaje de textos a una chica del club y ella me retó por el horario. Y tenía razón, porque se debe respetar el horario. Pero la mensajería tiene una forma de seleccionar a quién quieres silenciar para que no te moleste.

Lo cierto es que lo tecnológico nos ha invadido; y con esto, también la falta al respeto es la reina de esta era. En las aulas sufrimos la falta de interés por parte de los alumnos, que no escuchan ni cuando estoy explicando. Ahora, eso sí, después te dicen "no entendí". Llegan tarde al aula, no se disculpan, no saludan. Un desastre.

Te imaginas que en una sociedad como esta, en donde te llaman a cualquier hora, en donde a una mujer la tratan de prostituta sin serlo, en donde los alumnos no te escuchan por mirar el celular, que una mujer deba buscar a un hombre, para formar una familia, es una tarea sumamente difícil.

Yo trabajo en cinco colegios. No trabajo de prostituta. Espero que si alguno de los cuales me llamó esta mañana me está leyendo, revierta su comportamiento.

Por eso amo el idioma coreano, porque los coreanos tienen ese respeto que otros han perdido. Por lo menos hablo del idioma, que ya es bastante.

Debo ir a desayunar.

[lecturasdiarias]

Lecturas del Lunes de la 16ª semana del Tiempo ordinario

Lecturas del día Lunes 18 de Julio de 2022

Primera lectura

Lectura de la profecía de Miqueas 6,1-4.6-8

Escuchen lo que dice el Señor: “Levántate; llama a juicio a los montes, que las colinas escuchen tu voz. Escuchen, montes, el juicio del Señor, pongan atención, cimientos de la tierra: el Señor entabla juicio contra su pueblo, presenta sus quejas contra Israel.

Pueblo mío, ¿qué mal te he causado o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme. Con la ayuda de Moisés, Aarón y María, yo te saqué de Egipto y te libré de la esclavitud’’.

¿Qué cosa digna le ofreceré al Señor, postrado ante el Dios del cielo? ¿Le ofreceré en holocausto becerros de un año? ¿Aceptará el Señor un millar de carneros o diez mil ríos de aceite? ¿En expiación por mis culpas le ofreceré a mi primogénito, al fruto de mis entrañas, por mi pecado?

Hombre, ya te he explicado lo que es bueno, lo que el Señor desea de ti: que practiques la justicia y ames la lealtad y que seas humilde con tu Dios.

Palabra de Dios

Salmo Responsorial

Sal 50 (49), 5-6. 8-9. 16bc-17. 21 y 23

R./ Dios salva al que cumple su voluntad.

Congreguen ante mí a los que sellaron sobre el altar mi alianza. Es Dios quien va a juzgar y el cielo mismo lo declara.  R./ Dios salva al que cumple su voluntad.

No voy a reclamarte sacrificios, pues siempre están ante mí tus holocaustos. Pero ya no aceptaré becerros de tu casa, ni cabritos de tus rebaños.  R./ Dios salva al que cumple su voluntad.

¿Por qué citas mis preceptos y hablas a toda hora de mi pacto,  tú, que detestas la obediencia  y echas en saco roto mis mandatos?  R./ Dios salva al que cumple su voluntad.

Tú haces esto, ¿y yo tengo que callarme? ¿Crees acaso que yo soy como tú? Quien las gracias me da, ése me honra y yo salvaré al que cumple mi voluntad.  R./ Dios salva al que cumple su voluntad.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según San Mateo 12,38-42

En aquel tiempo, le dijeron a Jesús algunos escribas y fariseos: “Maestro, queremos verte hacer una señal prodigiosa”. El les respondió: “Esta gente malvada e infiel está reclamando una señal, pero la única señal que se le dará, será la del profeta Jonás. Pues de la misma manera que Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre de la ballena, así también el Hijo del hombre estará tres días y tres noches en el seno de la tierra.

Los habitantes de Nínive se levantarán el día del juicio contra esta gente y la condenarán, porque ellos se convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí hay alguien más grande que Jonás.

La reina del sur se levantará el día del juicio contra esta gente y la condenará, porque ella vino de los últimos rincones de la tierra a oír la sabiduría de Salomón, y aquí hay alguien más grande que Salomón’’.

Palabra del Señor

[letmeaway]

Sangre en mis ojos de tanto llorar, es la turbia mirada que jamás olvidarás. Y al caer herido perdón suplicarás y solo al final mi alma descansará

Depredador, la reina del flow

#depredador #la reina del flow #desamor #traición #telenovelas #la reina del sur #textos #love #escritos #citas #perdon #suplicar #llorar

[senig-fandom]

Por cierto como han estado aexa y las organizaciones?

Buenooo... Escucha, tengo una grabación de las waifus más deseadas del mundo :v donde están en una conversación, así que, lean con cuidado, todo material mostrado será solo para uso informativo, todo aquel que lo use para dañar será desterrado de mi canal por malvado >:V así que allí les va.

 M: Pero miren, quienes me vengo a encontrar!!

A: HEY! Marina, cuanto tiempo

S: Hace un año que no nos veíamos...

M: UFF con todo eso del cambio, he estado en todas partes menos aquí jajaja.

A: Y que es lo que te trae aquí?

M: Vengo de una práctica y venía a ver mi calificación en el examen de la Marina, tengo que demostrarles a estos soldaditos que ser de mi rango no es tema de juego jajaja.

S: Tan competidora como siempre he...

A: TAN GENIAAALLL~~

M: jajaja obviamente SRE, lo mío debe ser 100% por ciento delo mejor..., pero cambiando de tema, ustedes que hacen por aquí? que yo sepa AEXA debería estar en USA, por lo del satélite que enviste y tu SRE deberías estar con Centro...me perdí de algo importante?

S: no, solo vengo aquí a verificar el sistema, ya que UIF tiene problemas y no quiere dejar el lugar solo con el Departamento del Tesoro, a pesar de ser compañeros, no se llevan tan bien que digamos...

M: HA! lo tiendo, yo también quisiera deshacerme de algunas pulgas entrometidas...

A: Vamos MARINA, los gringos no son malos, también cometen errores...

M: No los defiendas, porque ellos pueden cometer cualquier error y pueden justificarse, HA! pero si lo hacemos nosotros, es totalmente nuestra culpa y de nadie más, que nuestro método es malo, y que somos los inútiles, que México necesita ayuda Gringa, jajajajajajaja por mis ovarios, no dejaría que metan ni un solo pie esos hipócritas...

S: No es tu decisión, es la de Centro y el presidente, además tienes prohibido decir algo sobre ese tipo de temas, recuerdas...

M: HUMPP!

A: Bueno, calmémonos, que decías de UIF, SRE. 

S: Decía que no confiaba en Departamento del Tesoro, al parecer anda con cuidado, ya que si el lograra conseguir la información de nuestro país, cada cuenta, cada información, de cada ciudadano, estaría o lograría robar dinero desde dentro, justificando que lo hace por un bien...

M: Es lo que digo...

S: Por eso!! Ando por aquí. Y Tu AEXA?

A: Vine a informar a UIF, pero como no estaba, mejor me regresaba y en eso encontré a SRE y pues platicar es platicar no jijiji...

M Es que, querida te la pasas encerrada, con el idiota de NASA trabajando en no sé qué, que casi no te vemos...

A: Ya lo sé, pero he logrado algo y estoy muy orgullosa, además, conseguí más trabajos en otros países, y logre volver a hablar con ROSCOSMOS, y con ellos lograremos una mejor relación con Rusia y probablemente viaje para haya, y estoy emocionada!

M: VAS A IR A RUSIA!!

A: Es una posibilidad...

M: LLÉVAME CONTIGO!!jajajaja que he querido conocer Rusia desde hace tiempo, quiero nadar en agua fría y conocer el lago Baikal, ver el palacio de invierno y si se puede, conocer algún hombre ruso, jijijiji

S: Hay MARINA!!! Le eres infiel a Centro??!!

M: NOOOOOO!! jajajaja, NOO, nunca, con mi México soy fiel totalmente, pero quiero una relación como la que tiene 201, el viejón me lo presume todo el tiempo, y estoy celosa que él pueda y yo no...

A: jajajajajaja!!! Pero qué te pasa, si todos nosotros le pertenecemos a México, que dirían ellos si te oyen decir eso jajajajaja...

M: Ya se lo dije a Centro!!

A: HAA!! Y que te dijo!!!

M: Me dijo que ´´ Si te atreves a engañarme con alguien más, te juro que ni te vuelvo a hablar nuca´´ así bien gratis la ´´amenaza´´.

S: Y qué? luego que hizo?

M: Me abrazo y me beso la frente, casi muero allí he!! Me matara de un paro por su actitud el desgraciado ese.

S y A: jajajajajajajajaja

M: PUES SI!! Si el mismo sabe que nos desmayamos con tan solo estar cerca de el o de los otros dos, porque me hace eso jajajajaja.

S: Porque lo sabe, por eso lo hace jajajaja

A: Ya vas a estar como la CMDH, que cada vez que ve a Centro se lo quiere enganchar bien raro jajajaja.

S: Haggg!!

A: Hay perdón...

S: No te preocupes...

M: Obviamente que quiere algo con Centro, de por si le duele el cuerpo y todo por su traicionó a la patria. Y la única forma de que se valla, o es ser perdonado o si más tener una relación con el país... que para mí nunca llegar a eso porque Centro sabe jugar sus cartas.

S: Pues espero y lo siga sufriendo por todo lo que hizo...

M: Estoy totalmente de acuerdo. Y volviendo al tema, hay algo que me torturo hace unas 2 semanas, y quiero que me lo confirmes tú SRE.

S: Que cosa?

M: Es algo sobre Centro y China...

A: HAA! yo también supe de eso!!

S: Que cosa, que me dejan con el suspenso!!

M: Es Verdad que Centro y China están en una relación amorosa...

S:......JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA

AyM:......

S: jajajjajaj....jaja...Eso es lo más ridículo que he escuchado...

AyM:….

S: No me digan que hablan en serio

M: Si pendeja te hablo en serio

A: jajajajaja

S: Quien te dijo soberana tontería, Centro con China!!, entendería que fuese un malentendido por lo que paso el 14 de febrero, pero pensar en una relación amorosa…

M: Es que me vinieron las putas hurracas de las televisoras a decirme que saben algo de Centro con China y me tiene hasta la soberana madre

S: Pero es Centro, por dios! Tú lo conoces, la pasa sus días en las fuerzas militares, y si no, con papeleo, pero tú y todas las fuerzas armadas lo conocen mejor, como es posible que te dejaras engañar por esas hurracas.

M: Ya sé, pero es que me lo dijeron muy convencidos que me deje llevar y pues por eso…te pregunto a ti…

A: Y a mí me lo dijo un alumno de la NASA, me preguntaba si México iba a tener una relación con China…

S: Ósea de relacionarse si, de amor no. Es que como es posible…

M: ero dime que paso en san Valentín, que ese día, estuve con EM y FAM.

S: Lo que paso es que, a temprana hora, como a las 7 de la mañana hora Centro, resulta de la águila de México, llego con un montón de regalos, y luego se iba y traía otro más, resulta que algunos países enviaron regalos de amor a Centro, pero algunos cometieron el terrible error de poner ´´México´´ por lo cual, Centro pensó que se lo enviaban a su hermana, por lo cual algunos regalos se los dio a Norte, y otros…he…bueno digamos que los quemo.

M:Wow

A: Hay pobrecitos, Centro debería ser más considerado, le enviaron regalos, eso debería ser una señal de que lo extrañaban un montón

M: PFF si claro…mejor sintamos pena por Reina, la podre águila fue y volvía con regalos del doble de su tamaño

S: Centro la regaño porque no debería de haberlo hecho, pero sabes cómo es esa ave, terca como mula.

A: Ahora que mencionaste a Norte, sabes como esta?

S: *suspiro* Si, y bueno, podríamos decir que se tomó todo con mucha calma, fue a su cita con USA y regreso como siempre, no sé si habrá pasado algo con los hijos que tiene en USA, o si sus hijos le dijeron algo, pero ella…estará bien…

A:…

M: SEDENA me dijo que mantuviéramos la calma, pero cómo es posible darle solo un vistazo y luego hacer que no pasa nada…SMAR, no quería seguir esa orden, pero no teníamos elección, tenemos que mantener la calma aunque eso nos lastime…

A: A norte le toco lo peor, si supieron que los LeBaron la iban a utilizar para la protesta, esa bandera con disparos, decían algunos que debió ser Norte, le iban a disparar y mostrárselo al mundo…como…si fuera una forma de mostrar inconformidad…

S: Lo mismo le hicieron a sur, en la revolución, los Zapatistas lo colgaron y quemaron vivió, es doloroso decirlo, pero no es nada nuevo…

M:…

A: porque no pueden ellos ser felices y ya…

S: Algunos deben ser infelices para que otros sean felices, es la lay de la política, y de lagunas organizaciones del mundo, es triste, pero real…

M: OK! Evitemos temas dolorosos y hablemos de otras cosas!! YA SE!! Ya supieron que Alemana está detrás de Sur!!

A: No me digas!!! Es enserio!

M: Exacto, es tan raro ver a alguien queriendo estar con sur, si no es uno de Suramérica.

S: Ahora entiendo porque me pedía que quería hablar con sur personalmente…

A: Y logro algo?

M: Obvio no, si Centro es difícil, Sur es complicado, apenas y logro verlo como un amigo, aunque después del anuncio publicado en Alemania sobre que México es un país contra las mujeres, Sur ni le quiere hablar jajajajajajaja.

A: Wow pobre Alemania, debe de estar desesperado…

M: Y luego resulta que Sur lo quiere emparejar con el país llamado Chile, así que imagínate lo que pasaría jajajajaja.

S: Me pregunto si Sur es incapaz de verse con alguien?

A: Que yo sepa, el joven Sur, sufrió de muchos corazones rotos, a diferencia de Centro, Sur mencionaba que se enamoró de mucha gente, sea hombre o mujer, pero que todos le dieron la espalda y pues ahora es Asexual, si no mal recuerdo…Aunque no sé cómo se maneje eso.

M: No, que yo sepa, Sur siempre fue Asexual, solo actúa como si fuera de otro género, para poder comunicarse con otros, ya sabes lo de jugar a ser gay, fue gracias a el…

S: Ósea que solo juega…

M: Exacto, yo la paso con él desde hace tiempo, ya saben debería vigilarlo, pero eso ya es trabajo de GN. Pero lo conozco mucho, y se cómo juega sus cartas, el suele mentir para protegerse, nunca sabrás cuando dice la verdad o una mentira. Y ni siquiera yo lo sé, y mira que llevo 17 años detrás de él.

S: Sur se hizo rebelde a cada vez que crecía, España lo señalo desde muy chico que era hijo del diablo, y lo torturo desde pequeño, eso incumbe porque de algún modo es tan religioso, aunque su religión absorbe otras creencias, pero él piensa que es un demonio.

A: Aunque ahora los países con ojos rojos, se hacen muy creído, todos creen que es algo para estar contra el sistema.

M: Es lo mismo que piensa Centro, cuando le arrancaron sus alas, el sintió que era libre, pero los países que tienen aún alas, le dicen que tenerlas los hace libre, pero centro dice y a ver si lo digo bien´´ Las alas son cadenas que te atan al pasado, no son signo de libertad, son signo de que eres un ave enjaulada´´ y mira que cuando se lo dijo a Kazajistán, casi me da un infarto. Porque Centro no puede guardarse lo que piensa por un segundo, quiere que nos maten los euroasiáticos…

S: jijiji, así es mi centro.

M: Nuestro! Dirás.

S: No solo mío, ya que soy la que pasa más tiempo con él.

A: Pero creía que eras del otro bando.

S: Lo soy, pero no puedo evitar sentirme atraída a él, cuando me encuentro con él, cuando me sonríe, cuando me protege, cuando me habla, me es imposible muchas veces, no querer que me abrase, y me diga lo importante que soy para el…

A: Creo que muchos de nosotros nos sentimos así…

M: Si al menos que lo traiciones, y en vez de sentirse así, sentirás todo lo contrario jajajaja

S: Pues ya vez a las organizaciones políticas, PRI y PAN se pasaron de la raya, y centro no esté dispuesto a dejarles la presidencia un día más.

A: A mí me preocupa que centro, mate a una organización, no quisiera ser remplazada...

M: HEY! Allí si te corrijo, si es por Policía federal, déjame decirte que GN lo quiere en su grupo, no lo quiere remplazar, si no que sean amigos y trabajen juntos, todo ese escándalo de ser remplazado es culpa suya y de SEGURIDAD, nadie es remplazado, solo que algunos no les gusta, ser el trabajador de alguien más, si ellos no pueden obtener el poder, entonces no dejaran que alguien más lo tome.

S: Déjame ilustrarte un poco AEXA, resulta que desde el ejército Trigarante, Centro no ha eliminado a nadie, desde ese ejército, hubo muchos cambios, Centro creaba a un ser u organización para representar cierta cosa, o acción, y si alguien tenía ese puesto, Centro lo cambiaba a algo que él podría hacer mejor y así todos estos años, un ejemplo es GAFE, él era antes el ejército Mexicano, y cuando apareció EM, pues GAFE se volvió lo que es ahora.

M: Igual con migo, SEMAR era antes la MARINA, y entonces Centro me creo y pues SEMAR es lo que es ahora.

S: Y así pasa con un montón de organizaciones, pero hay algunos que si se pasan de raya, y centro los deja morir, para que no hagan más daño, o sigan sufriendo la maldición que cae en todos nosotros…SEDENA me dijo que Centro, Norte y Sur, lloraron cuando se iban alguna organización, a pesar del dolo que esa organización les causo, ellos lloraron por su muerte…y es un sentimiento doloroso y reconfortante a la vez…

M: Así que como siempre, no dejes de creer en ellos, porque ellos aun tras el dolor, creen en nosotros…Y es lo que siempre le digo a EM, porque siempre se siente culpable por lo que hizo en 1968, y al mismo tiempo en 2014, y lo que le causo a norte por la guerra contra el narcotráfico, aunque yo también soy culpable, él sabe que cometió un error, y aunque pareciera que Centro no lo perdona, siempre que lo vemos, sé que él no quiere odiarlo, y su mirada es aunque parezca asesina, está llorando por dentro, y eso que no me daba cuenta hasta que 201 me lo dijo.

A: Igualmente Norte lo perdono, dijo que él hacia lo que le decían, y a pesar de no ser como GAFE, Norte sabía que no era culpa suya, que había mucha mano negra en su escuadrón.

S: A diferencia de Sur, que prefiere seguir odiando, que avanzar, se de antemano lo mucho que los lastima MARINA.

M: Si, pero, yo también tendría miedo de personas con armas, que tienen mucho más poder sobre ti. Así me sentía yo, cuando era una Marinera, y no un almirante, que es lo que soy ahora.

A,S,M:…

*Sonido de llamada*

S: Me permite, *contexta y pone el altavoz*

C: SRE?

S: Centro que pasa?

C: Quiero avisarte que dentro de poco, te necesito para lo del ciudadano de Italia, que llego enfermo. Donde andas?

S: A bueno, ando con las chicas, ya sabes, en una reunión solo para nosotras.

A y M : jijijiji

C: No me digas…y no me invitas, si sabes que le doy más sabor a sus reuniones.

M: Ave mi centrito, a qué horas me invitaras a cenar, porque ya va un año que no pasas tiempo con migo

C: Hay MARINA, ya quisiera yo tenerte a mi lado todo el tiempo, pero ya sabes, uno no puede quedarse en un lugar, y lo digo por ti, no por mí.

M: Eso!!

A: Pero centro~~ si tú puedes decirnos pio y vamos directitas a ti jijijiji

C: Es que no quiero interrumpirlas en su trabajo, son tan importantes para mí, que no quiero molestarlas.

S: a mí me consta.

C: jajajaja

M: Centro!, dime algo bonito jijiji

C: Bonita…

M: algo más de lo tuyo, un poema que te parece?

C: Bueno, si insiste, déjame dedicarle un poema llamado Amor eterno de Gustavo Adolfo Bécquer.

Podrá nublarse el sol eternamente; Podrá secarse en un instante el mar; Podrá romperse el eje de la tierra Como un débil cristal. ¡todo sucederá! Podrá la muerte Cubrirme con su fúnebre crespón; Pero jamás en mí podrá apagarse La llama de tu amor.

Y con eso, me despido, así que SRE, te espero en la embajada México Italia, de acuerdo.

SER: Si señor, estaré allí en 30 minutos.

C: Te esperare.

*Se cuelga la llamada*

M: Creo que ya termino nuestra pequeña reunión de mujeres chismosas jajajajajajajaja

A: Es una pena, quería poder hablar más con ustedes.

S: Pero trabajo es

A,S,M : Trabajo! Jajajajajaja

S: Nos vemos chicas entonces…

A: Si tengo que volver a la agencia.

M: Y yo a la base.

3: Así que nos veremos luego…

Y las tres se van a sus respectivos lugares de trabajo, esperando muy pronto la siguiente vez que se vea.

____________________________________________

Espero y les guste X3, 8 paginas escribiendo esto, es mi nuevo récord XD 

[mesillusionssousecstasy]

La Reina Del Sur : Season 2

- “La vie est comme une littérature. On s’écrit une fiction parce que la réalité est dure à expliquer.” (Teresa)

- “C’est un moyen de savoir si on te suit. Personne ne fait 360 degrés collé à tes fesses par hasard.” (Oleg)

- “Quand un ennemi creuse sa tombe, il faut pas pas lui prendre sa pelle.” (Episode 14)

- “Plutôt que la Reina du Sud, tu seras la Veuve noire.” (Episode 14)

- “Ce traître était condamné. J’ai seulement mis un peu de piment à sa mise à mort.” (Episode 15)

- “Mes compatriotes disent toujours oui, mais jamais quand.” (Episode 20)

- “Cacher des informations pour la protéger n’est pas mentir.” (Episode 22)

- “Tu n’as pas confiance en Teresa ? (Faustino - Je n’ai même pas confiance en mon ombre, car elle change en fonction du soleil.” (Zurdo Villa - Episode 27)

- “Tu sais tous les hommes ne sont pas comme ça. (Zurdo Villa) - Il y en a des pires. (Teresa - Episode 28)

- “Avec son look de vampire, elle pourrait bien me dévorer le coeur.” (Faustino - Episode 28)

- “La tequila, c’est le feu que crache le volcan. Le mezcal, c’est l’explosion totale.” (Faustino - Episode 28)

- “Comment te faire confiance sans te connaître ?” (Teresa - Episode 28)

- “Demande à ton ami. Je ne me laisse pas embrasser par n’importe qui. Celui qui me prend par surprise se fait botter le cul.” (Teresa - Episode 29)

- “Je connais les Mexicaines. Teresa est déjà à ma botte. C’est juste qu’elle ne le sait pas encore.” (Zurdo Villa - Episode 29)

- “Il t’offre une maison et une bague ?Si ce n’est pas de l’amour, ça.” (Marcela - Episode 29)

- “Dans ce monde, tout se négocie. Seule la marchandise change.” (Teresa - Episode 31) 

- “Tu n’avais pas d’idées derrière la tête en m’offrant tes cadeaux ?” (Teresa - Episode 31)

- “Comment te remercier ? (Teresa) - J’ai une petite idée. Laisse-moi courtiser ta belle-fille. Cette jolie vampire a une place chère dans mon coeur. Teresita, tu lui permettrais d’être ma petite amie ? (Faustino) - Arrête de faire comme si je n’étais pas là. Je ne suis pas une gamine. Sale beauf. (Rocío) - Beauf ? C’est quoi ? Un animal ? Comme une baleine, un dauphin, ce genre-là ? Teresita rigole. Ça veut dire qu’on a son aval. Quoi ? Au club le Sous-marin ou au bout du monde. Je t’emmène où tu veux, poupée.” ((Faustino - Episode 33)

- “C’est le Colombien qui aimerait la mordre. Tu crois qu’il l’a ramenée à l’hôtel pour...” (Episode 33)

- “Putain ! Elle travaille avec des gens super louches. Et toi ? Tu sors avec le trafiquant colombien. Tu avais l’air heureuse au club. - Il est mignon. (Rocío) - Oui, mais c’est un trafiquant. Il pourrait être notre père. (Paloma) - Il ne l’est pas. (Rocío)  - Rocío. Tu craques pour lui. (Paloma) - Laisse-moi. (Rocío) - Tu es conne ou quoi ? (Paloma) - Non, je m’amuse. (Rocío) - Il est taré. (Paloma) - Eh bien... (Rocío) - Il t’a embrassée. (Paloma) - Comment tu sais ? (Rocío)  - Tu as cet air stupide. (Paloma) - Il me plaît beaucoup, oui. On s’est embrassés. Mais il ne se passera rien d’autre, d’accord ? Tu peux me lâcher. (Rocío)  - Rocío, ce sont des criminels. Ce n’est pas une romance de vampires. Ils sont dangereux. C’est la vraie vie. Tu ne vois pas ? Ils vivent en un jour ce que les autres vivent en une vie.” (Paloma) 

- “On n’a pas de preuve. Pas de corps, pas de crime.” (Episode 35)

- “Hélas, ma fille est comme moi. On oublie, mais on ne pardonne pas.” (Teresa - Episode 36)

- “Ça a été l’une des plus belles nuits de toute ma vie. Mais un gentleman garde ça pour lui. Car le passé peut faire remonter de mauvais souvenirs.” (Coronel Abdelkader - Episode 37)

- “Comme l’a déjà dit un politicien corrompu : “Un politicien pauvre est un mauvais politicien.” (Epifanio - Episode 37)

- “Je voulais te voir, mais tu ne changes pas. Toujours aussi dure et cassante.” (Episode 37)

- “Qui est ce type qui te traite de vampire et qui joue les chaperons ?” (Mrs Aljarafe)  - Vous vous trompez. Je ne suis pas son chaperon. Je suis son petit ami. (Faustino) - Tu as perdu la tête ? Tu l’as vu ? Il est vulgaire, grossier, on dirait un maquereau. Rocío m’avait prévenu, mais vous êtes pire que je croyais. (Mrs Aljarafe) - Ce n’est pas du tempérament mais de la hargne, ma chère ! (Faustino) - Je ne vous permets pas. (Mrs Aljarafe) - Ma poupée, dis au revoir à la mère lion, on doit quitter ce cirque. (Faustino) - Je vous en prie, fichez-nous la paix. (Mrs Aljarafe) - C’est impossible, Veva. Seuls les morts dorment en paix. (Faustino - Episode 37)

- “Le monde évolue, on doit aussi évoluer. Celui qui n’évolue pas avec son époque, meurt.” (Teresa - Episode 39)

- “On doit tenir nos engagements, et tenir nos promesses. Parce que ces types-là, si tu fais du bon boulot, ils te tapent dans le dos. Si tu te loupes, ils te feront mordre la poussière.” (Teresa - Episode 39)

- “Tortellini, faites bien attention à ces deux jolies poupées. S’il leur arrive quoi que ce soit, je fous le feu à votre baraque. Les cendres restantes ne rempliront même pas un cendrier.” (Faustino - Episode 39)

- “Un bon ennemi est un ennemi mort ! (Episode 40)

- “Si on peut appeler cette angoisse permanente “la vie”. (Episode 41)

- “Ne lui fais pas de mal, elle a perdu la tête.” (Episode 41)

- “Plus tu vieillis plus tu es aigrie.” (Episode 43)

- “Je ne sais pas. Je n’ai pas les idées claires. (Rocío) - Tu es amoureuse, voilà tout. Ton coeur te dit oui, mais ta tête te dit non.” (Paloma - Episode 44)

- “Tu joues à quoi ? (Rocío) - Rocío, arrête. (Paloma) - Ce mec est tout comme Juanito. Il parle trop. Mais il ne fait rien. Tu as un faible pour les gamins.” (Rocío)

- “Quand on joue avec le feu, on se brûle.” (Episode 48)

- “Ceux qui me cherchent savent combien je vous hais. C’est pour ça que ma fille est bien chez vous. (Teresa) - La haine est réciproque. (Mrs Aljarafe - Je peux aider un allié à cacher un corps. Si vous me trahissez, ne l’oubliez pas. Je sais cacher les corps mieux que personne.” (Teresa - Episode 51)

- “Ton silence montre où va ta loyauté.” (Teresa - Episode 52)

- “Je suis aux anges de voir quelqu’un qui te hait autant que moi.” (Episode 52)

- “Comme le dit le dicton : “Assieds-toi au bord de la rivière, et tu verras le cadavre de ton ennemi passer devant tes yeux.” (Episode 55) 

- “Rien de pire qu’une poule qui se prend pour un aigle.” (Teresa - Episode 55)

- “J’ai connu pire et je suis toujours en vie.” (Teresa - Episode 57)

- “Elle était folle de moi. C’était facile de s’attacher. Enfin... s’attacher implique un sentiment de possession. “ (Teresa - Episode 59)

- “Je voulais te le dire. Il y a des tas de choses dont j’aimerais te parler... Tu sais, la vie... La vie ne suffit pas.” (Mrs Cayetana Aljarafe - Episode 60)

#quote #quotes #citation #quotation #cita #la reina del sur 2 #la reina del sur season 2 #la reina del sur cita #netflix shows #netflix series #rocío aljarafe #la reina del sur 2 cita

[carolsolis]

~Composición de la mitología griega y dioses ~

La mitología griega se desarrolló probablemente a partir de las religiones primitivas del pueblo de Creta, donde la primera civilización de la región apareció hacia 3000 a.c. Estas tribus creían que todos los objetos naturales tenían espíritus y que ciertos objetos, o fetiches, tenían poderes mágicos. Con el tiempo, estas creencias formaron un conjunto de leyendas que hacía intervenir objetos naturales, animales y dioses a forma humana. Algunas de estas leyendas sobrevivieron dentro de la mitología griega clásica.

Origen de los Dioses

Esta es mi parte favorita de contar ,así que les dedicaré mis mejores conocimientos hacia este tema. Al principio solo existía Kaos ,solo existía una masa confusa donde estuvieron así por décadas hasta que llegó Gea ,mujer que controlaba toda la naturaleza,después empezó a surgir otra divinidad ,El que reina sobre todas las cosas,el que controlaba el cielo ,Urano .Gea Y Urano empezaron a traer ondas y de esas ondas surgieron muchos hijos como los “titanes,cíclopes y etc “cada uno de ellos tenían un poder pero Urano temía ser desterrado de su trono por ellos,así que siempre los lanzaba al tártaro ,un lugar donde no veían la luz y donde el lugar era caótico .Gea se fastidio y pidió apoyo a sus hijos los Titanes,(Los doce Titanes:Crono, Océano, Ceo, Crío, Hiperión y Jápeto,Febe, Mnemosine, Rea, Temis, Tetis y Tea).todo estaba planeado ,Su hijo mejor ,Cronos,acepto el desafío al cual se enfrentaría con su padre ,una noche Gea se arregló y se puso más hermosa que antes ,se puso se mejor ropa y fue con Urano a decirle que tuvieran una cita (aclaró,ya no se llevaban bien ,era una relación tóxica ) cuando Urano llegó con Gea ,en su distracción llegó Cronos con una guadaña y fiuuuuum,que le corta su parte su íntima 😟 gotas dorados empezaron a salir ,esparciéndose por todos lados y creando nuevos seres , cuando Urano se fue ,Cronos recibió el trono de dominar todo terreno y repartió el norte,sur,este y oeste con sus hermanos “Japeto,crío,hiperion y Ceo” y se junto con su hermana Rea porque OJO ,antes no existía eso de “incesto”para ellos era algo normal juntarse con sus primos,sobrinos,nietos,hermanos,tíos etc”imagínate,nombreeeee ,salieron de hijos por cualquier lado.pero igual paso lo mismo,Cronos fue maldecido y cada hijo que tuviera nacería siendo más poderoso y le quitaría el trono ,así que trono mejor se los comía ,su esposa Rea ,destrozada y con coraje que se cargaba ,al último hijo que tuvo llamado “Zeus “ lo escondió de su padre ,haciéndole creer a Cronos que se lo había comido cuando en verdad se había comido una roca. Cuando Zeus creció fue a confrontarlo dándole primero néctar ,una bebida que aprendió a hacer Zeus pero con la diferencia de a qué Cronos lo pondría mal haciéndole vomitar a todos sus hermanos de Zeus (Hestia,Poseidón,Hera,Hades y Deméter,todos ellos eran dioses mientras los demás como Cronos,Rea y así eran sólo Titanes) ufff la pelea ese día estuvo ruda y muy buena porque los que terminaron ganando fueron los dioses ,como siempre ganando. Después de todo esto empezaron a nacer nuevos dioses ,Zeus y sus hermanos liberaron a los presos que Tenia Cronos en el tártaro y en cambio de eso ,les dieron a Hades un casco que lo hacía invisible y que transmitía miedo,por esto,Zeus le dio el poder de gobernar el tártaro llamándolo “inframundo”, A Su hermano Poseidón,le dio el mandato de gobernar el Mar y Zeus estaría en el Olimpo gobernando y vigilando que todo estuviera muy bien.las hermanas no recibieron que lugar gobernar pero se ganaron mucho mejores cosas que las hacían felices . Esto es resumen del origen de los dioses ,podría contarles todo con más detalles pero me tardaría mucho en hacerlo,pero si tienen duda pueden mandarme mensaje y con gusto les contaré más sobre esta mitología y todo lo bueno que se aproxima .

#Spotify

[jgmail]

La Virgen de Guadalupe y el destino de Iberoamérica

por Primo Siena

La que por un lado, libera de los pesos y contrapesos del pasado y por otro lado actúa una explicitación total del Evangelio en su sustancial y también formal "libertad de los hijos de Dios". Esta Revelación se proyecta con virtud creadora hacia "nuevos cielos y tierras nuevas". Tal es el sentido más profundo del Mensaje de Guadalupe

La aparición de Tepeyac

La mañana del 9 de Diciembre de 1531, primer día de la octava de la Inmaculada Concepción , un indio campesino de cincuenta y siete años, grácil y pequeño, se dirigía a pie a la iglesita de Tlatelolco donde los misioneros franciscanos administraban los sacramentos y enseñaban el catecismo a los indígenas. Al indio de ascendencia azteca, se le conocía como Cuanhtlatohuac en el idioma de los nativos, que quiere decir "el que habla como el águila", pero los franciscanos de la Nueva España lo habían bautizado con el nombre de Juan Diego en el 1524, tres años después de la conquista de México por Hernán Cortés.

Viudo después de muy poco tiempo de su bautizo cristiano, el macehuallio sea el campesino indígena, había asumido con el nuevo nombre la condición que eso comportaba con una ferviente entrega a la fe cristiana. Aquel sábado de Diciembre de 1531, como decíamos, él se apresuraba hacia el pequeño templo de su nueva fe, atravesando el árido terreno colinoso de Tepeyac donde con esfuerzo crecían acacias y cactus, cuando de repente sintió una voz dulce y misteriosa: "¡Juantzin, Juan Diegotzin! "[1] .

El campesino indio se detuvo perplejo, después se dirigió allá donde le parecía que provenía la voz; y de improviso se encontró ante la encantadora figura de una joven Señora, de piel morena y radiante de luz, que posaba sus pies sobre un cuarto de luna entre piedras preciosas, esmeraldas y turquesas. La joven Señora preguntó al indio: "¿Dónde vas, pequeño Diego?".

El indígena, inclinándose frente a aquella visión celestial, respondió: "Señora mía, mi Reina, voy por las cosas de Dios, las que nos enseñan los ministros del Señor, los frailes".

La joven Señora de la visión, continuó: "Tienes que saber, por cierto, que yo soy la perfecta y siempre Virgen María, Madre del verdadero Dios, de Aquel por medio del cual todo vive, el Señor de todo lo que está cercano y unido: del Cielo y de la Tierra. Deseo ardientemente que en este lugar sea construida mi pequeña Teocalli; aquí mostraré y exaltaré la grandeza de mi hijo, el verdadero Dios que se ha ofrecido a los hombres por medio de mi amor y ayuda auxiliadora” [2] .

La joven Señora apareció al indio sucesivamente en el mismo lugar, pidiéndole que se presentara al obispo de Ciudad de México, Juan de Zumárraga, para rogarle que construyera en el monte de las apariciones una capilla en honor de la Virgen María ,

Admitido a la presencia del Obispo, el indio Juan Diego, describió la visión que había tenido que era como la de una joven mujer de apenas quince años, de piel más bien morena como la de las indígenas mexicanas, pero con los rasgos de una extraordinaria belleza. En su rostro, levemente inclinado hacia el hombro derecho, resplandecía una dulce sonrisa maternal. Tenía las manos apenas juntas sobre una cinta que ceñía las caderas, dejando entrever la señal de una maternidad incipiente.

Su cabeza estaba cubierta con un velo azul bordado de estrellas de oro que le caía hasta los pies apoyados sobre un cuarto de luna acreciente. La joven Señora eclipsaba una potente luz solar que traslucía alrededor de su figura con rayos fulgurantes.

El Obispo Juan Zumárraga, escuchó la descripción que el indio le hizo y quiso una señal que confirmara sus palabras.

El día después del encuentro con el Obispo, Juan Diego no se presentó a la cita de la joven Señora porque tuvo que atender al tío Juan Bernardino que estaba enfermo y pedía la asistencia de un sacerdote cristiano. Así que, al alba del día siguiente, Juan Diego se puso en camino para ir a buscar el cura que el tío pedía, teniendo cuidado de esquivar el monte de las apariciones para no ser interrumpido en su tarea. La joven Señora se le apareció lo mismo a lo largo del nuevo camino, para comunicarle que el tío estaba ya sano. Aliviado por lo tanto de la preocupación del tío enfermo, el indio expuso a la Virgen la petición del Obispo. Entonces la interlocutora sobrenatural invitó a Juan Diego a subir al árido monte de las primeras visiones y recoger allí un ramo de flores para llevarlo al Obispo, como señal de la demanda hecha. El indio recogió las flores y las guardó en su manto (el Timatli o tilma de los indígenas mexicanos, tejido con fibras de agave); enorme fue la sorpresa del 0bispo Zumárraga cuando -abriendo el indio el manto para ofrecer las flores- sobre la tosca tela apareció grabada la imagen entera de la Santísima Virgen tal como Juan Diego la había visto en el monte de Tepeyac.

El manto del indio, con la imagen de la Virgen gradaba milagrosamente, lo tomó el Obispo y lo custodió, al principió en la capilla de la residencia episcopal, después fue trasladado a la Basílica de los Indios, construida en barroco colonial. Esta constituyó, en 1555, la primitiva iglesita levantada en la colina de Tepeyac según el deseo de la Virgen "morena"[3] .

La imagen -de una belleza in describible- todavía ahora es perfectamente visible sin ninguna señal de envejecimiento, después de cuatrocientos cincuenta años.

"Yo soy la siempre Virgen María de Guadalupe"

La crónica de este prodigioso acontecimiento intitulada en el lenguaje de los indígenas "Hincan Mopohua", añade que el tío enfermo de Juan Diego, Juan Bernardino, atestiguó al Obispo Zumárraga de haber sido milagrosamente sanado después de la aparición de una joven Señora que era idéntica a la que vio el sobrino; la cual se le había presentado con estas palabras: “Yo soy la Siempre Virgen María de Guadalupe"[4] .

Por lo tanto la misma joven Señora de las apariciones se ha denominado a sí misma como "La siempre Virgen María de Guadalupe", refiriéndose a un topónimo español que indica un santuario de la villa de Villuercas, enla Sierra oriental de Extremadura, donde se venera desde el siglo XIV una "Virgen negra' que -según una antigua tradición- habría sido esculpida en madera de cedro oriental por el evangelista San Lucas. Permaneció escondida durante largo tiempo en Bizancio; más tarde la estatua fue llevada a Roma por S. Gregorio el Grande, que la envió a San Leandro, Obispo de Sevilla en España. Nuevamente escondida durante la dominación de los moros, la imagen de la "Virgen Negra” revestida como una reina coronada que tiene en brazos al pequeño Jesús, fue encontrada milagrosamente en el siglo XIV por un pastor y se conserva en el santuario de Villuercas construido por los monjes Jerosolimitanos desde 1389 al 1835.

La "Virgen Negra" de Villuercas fue llamada "Santa María de Guadalupe" a razón del río subterráneo que pasa cerca del Santuario [5] .

El hecho de que la Virgen de Tepeyac haya querido denominarse "la siempre Virgen María de Guadalupe" sin otras explicaciones, induce a los exegetas del acontecimiento a proponer las siguientes consideraciones:

* Relacionándose a un topónimo español, ciertamente ignorado por el indio azteca Juan Bernardino, la Virgen María ha querido salvar la sobrenaturalidad de su aparición de cualquier sospechosa manipulación humana, constituyendo el nombre de Guadalupe para el Obispo Zumárraga el signo cierto de la autenticidad de la visión de la Madre de Dios.

Refiriéndose a Guadalupe, lugar de veneración de la Virgen Extremeña , el hecho de Tepeyac se liga a una devoción muy familiar para los españoles del siglo XIV al XVI y tan profundamente vinculada a su historia que podría resumir "el fervor supremo de los Reyes Católicos", los cuales la asumieron como símbolo protector de la "reconquista" contra la dominación árabe. Guadalupe resulta, además así, una referencia explícita de la protección mariana en la empresa de Cristóbal Colón. El Gran Almirante del Mar Océano -salvado de un naufragio por intercesión de la Virgen Negra de Villuerca a la vuelta del su primer viaje atlántico- utilizó el topónimo de la localidad extremeña de Guadalupe para denominar la primera isla importante donde desembarcó el 4 de Noviembre de 1493, durante el segundo viaje a las costas americanas.

A parte de la presencia del topónimo, bajo el perfil iconográfico parecería que no existir ningún otro elemento en común entre la figura de la Virgen María venerada en la Extremadura española y la Virgen aparecida en México. Sin embargo, existe una relación misteriosa de significado mucho más profundo entre la Virgen Negra española y la Virgen morena mexicana, que vincula ésta a aquélla; esto es el reclamo a una común dignidad "real" contenido en las palabras de la Virgen al indio Juan Bernardino, tío de Juan Diego.

Aquella precisa, inconfundible denominación: "Yo soy la siempre Virgen María de Guadalupe", expresa el enlace directo entre la Virgen aparecida en Tepeyac y aquélla representada en la estatua de madera venerada en el Santuario español de Villuercas. Que se trate de una relación velada de misterio, es evidente en el sentido etimológico de "río oculto" encerrado en el topónimo de "Guadalupe".

Las dos Vírgenes -la española y la mexicana- presentan el aspecto de reinas. Pero la dignidad de la Virgen extremeña está ostentada por la corona que le ciñe la cabeza; en cambio la de la Virgen mexicana resalta por medio de otros elementos decorativos, entre los cuales destaca el símbolo que adorna su vestido a la altura del vientre virginal, custodia del misterio de la Encarnación del Hijo de Dios: "una flor con cuatro hojas colocadas alrededor de un elemento circular". Esa flor cruciforme es el jeroglífico náhuatl, familiar a la cultura indígena mexicana. Se trata de hecho de la "flor solar", cuyo significado múltiple indica, al mismo tiempo, el punto de contacto entre el mundo visible y el invisible, la encrucijada donde se interceptan las vías de Norte a Sur y de Oriente a Occidente, el "sol del centro" o "sol de fuego" según el culto azteca de Xinhtecutli. Esta extraordinaria flor cruciforme es también figura del número cinco que —según la numerología sagrada— representa las letras del tetragrama divino (IH-S-WH) al que está añadido al centro un SCIN formando el nombre de Jesús, Rex Regnum et Dominus Dominantium- número que, además, simboliza: fuego y luz, comprensión y justicia, autoridad y fe, poder y voluntad.

El enigma no resuelto de la imagen de Tepeyac

Además de los elementos ya indicados, un enigma entendido en su significado etimológico como de "algo alegórico, por interpretar" envuelve la imagen de la Virgen aparecida en Tepeyac.

Los primeros contornos del enigma se perfilan cuando Fritz Hahan, docente de alemán en México (invitado a los juegos olímpicos de Berlín de 1936) llevó a Alemania dos hilos (uno de color rojo, el otro amarillo) de la túnica de Juan Diego para hacerlos analizar por el Doctor Richard Kuhn, director de la sección química del "Káiser Wilhelm Instituto" de Heidelberg. Los análisis del doctor Kuhn fueron sorprendentes: en las fibras textiles de las dos muestras de hilo no se encontró ningún rastro de colorantes de naturaleza vegetal, animal o mineral (los colorantes sintéticos se excluían naturalmente, porque éstos se empezaron a usar sólo en la segunda mitad del Ochocientos).

El 29 de Mayo de 1951 el diseñador mexicano Carlos Salinas Chávez observaba con una lupa una fotografía de la Virgen Morena de Guadalupe descubriendo -con gran sorpresa- en la pupila del ojo derecho de la imagen la silueta de una figura humana.

Cinco años después -de Julio de 1956 a Mayo de 1958- el cirujano Rafael Terija Lavoigner analizaba repetidas veces la imagen original de la Virgenguadalupana custodiada en la Basílica de la Ciudad de México. El examen, llevado a cabo con un oftalmoscopio, daba el siguiente resultado, tal como el mismo analista lo ha fijado en su relación científica: “En la córnea de los ojos de la imagen se percibe el perfil de un busto de hombre. La distorsión y la amplitud de la imagen humana, tomada en los ojos de la imagen de la Virgen , son idénticas a las que reproduce un ojo humano normal. Dirigiendo la luz del Oftalmoscopio sobre las pupilas de los ojos de imagen original de la Virgen de Guadalupe, aparece el mismo reflejo luminoso que normalmente se observa, en las mismas condiciones que en la pupila de un ojo humano".

El descubrimiento dejó desconcertado al médico mexicano; el cual -consciente de que tal efecto no se puede reproducir en una superficie plana como la de una tela pintada— quiso examinar con el mismo método algunas copias de la venerada imagen de la Virgen de Guadalupe, realizadas al óleo o a acuarela. En ninguna de ellas encontró el efecto luminoso que daba a los ojos de la imagen original de la Virgen Morenauna impresión de vida. Las copias presentaban indiscutiblemente sólo una apagada mirada, mientras que el ojo de la imagen original, examinado con el oftalmoscopio, resulta brillante y vivo, de un color avellana como de bronce dorado. Por lo tanto en la pupila del ojo aparece la figura de un hombre con la cabeza ligeramente reclinada y vuelta de tres cuartos hacia la derecha de la Virgen. La imagen de este busto humano presenta la curvatura exactamente conforme a la ley de la reflexión de una imagen en vivo. La imagen humana reflejada en la parte interna de la córnea del ojo derecho, se repite en la parte externa de la córnea del ojo izquierdo pero de manera descentrada, según las leyes de la óptica fisiológica más adelantada; todo esto excluye, también bajo este aspecto, que la imagen de la Virgen Mexicana de Guadalupe sea fruto de una manipulación humana.

Además, la hipótesis de una manipulación humana queda excluida por ulteriores exámenes científicos desarrollados sobre la imagen de la Virgende Tepeyac con la técnica de los rayos infrarrojos y mediante un proceso de "digitalización" ejecutado por un elaborador electrónico.

El análisis con los rayos infrarrojos se realizó en Mayo de 1979 por un grupo de científicos norteamericanos dirigidos por los profesores Philip Serna Callahan y Jody Grant Smith y demostró que el rostro, las manos, el manto y la túnica de la Virgen Morena , no son fruto de pintura humana, confirmando de este modo el resultado ya obtenido en la indagación realizada algunos decenios antes en Alemania por el doctor Richard Kuhn. Los colores de la imagen de la Virgen -colores de una sorprendente vivacidad y frescura cromática que han resistido por siglos al paso del tiempo y a la humedad del clima de Ciudad de México- no corresponden a ninguna combinación química natural o artificial utilizada por las técnicas de la pintura humana [6] .

En la relación de esta investigación científica, rica de minuciosos detalles técnicos, se lee además: “El pigmento del velo de la Virgen , azul, semitransparente transparente, de naturaleza desconocida, presenta un tono brillante tal, que parece que haya sido pintado sólo hace una semana". La técnica pictórica es semejante a la "divisionista" utilizada en la escuela impresionista francesa e italiana del siglo XIX (pero completamente ignorada en el siglo XVI). De hecho la misma relación observa que, alejándose de la imagen lo bastante para no hacer notar las imperfecciones del tejido de la tilma, el pigmento pictórico y los linchamientos de la figura se mezclan perfectamente: “Emerge, entonces, como por efecto mágico, la belleza incomparable de la Virgen ; cuya expresión parece de repente grave y al mismo tiempo alegre; india e igualmente europea, de piel cobriza y a la vez blanca".

Las pruebas de digitalización de la imagen realizada con un sofisticado proceso electrónico, fueron llevadas a cabo en 1980, por el profesor Aste Tonsmann, ingeniero especialista de elaboradores electrónicos de la Universidad de Corneil (Estado de New York); éstas confirman la presencia en las pupilas de la Virgen Morena de figuras humanas ya conocidas en los análisis hechos precedentemente con el oftalmoscopio[7].

La imagen de Tepeyac resulta el primero y único testimonio visivo-fotográfico, por así decir, que la Virgen María ha dejado al pueblo de Dios- Se trata de un fenómeno hasta ahora inexplicable, de un enigma indescifrado -permaneciendo ignorado por la ciencia profana— en el cual se guarda un mensaje cuya misteriosa profundidad puede ser sólo intuida a la luz introspectiva de la ciencia sagrada del símbolo.

La "Mujer vestida de sol": Virgen "euroindia"

La "siempre Virgen María de Guadalupe" se presentó al indio mexicano Juan Diego como una joven señora de piel moro-cobriza: el color de la raza amerindia que puebla América Latina; pero la luminosidad de la tonalidad de los colores de la imagen de Tepeyac -como notó el doctor Callahan- van desde el cobrizo de la raza amerindia al blanco rosado de la raza europea. La Virgen de Guadalupe por un fenómeno de osmosis racial, se manifiesta de igual modo como Virgen "euroindia" o "índioeuropea".

Este dato, también muy singular, seguramente no es debido a un capricho ya que las apariciones marianas expresan siempre un significado simbólico preciso. En el mismo espacio geográfico de América Latina, que va desde el golfo de California extendiéndose hasta la Tierra del Fuego, el proceso de integración racial constituye más que una cuestión de piel, un proceso de osmosis vital y de homogeneización sociocultural, mediante el cual hispanismo e indigenismo se integran en la "latinidad" considerada por el mexicano José Vasconcelos, como el elemento esencial, típico, de la "raza cósmica" con la que se identifica la humanidad del hombre latinoamericano[8] .

La identidad espiritual de los pueblos que constituyen la Américacolonizada por las naciones ibéricas es una cuestión muy debatida desde los primeros tiempos de la conquista europea. El problema, todavía controvertido, se descifra siempre con mayor frecuencia en clave "ecuménica", por así decir, mediante la cual la americanicidad ,del hombre latinoamericano se resuelve en un proceso de integración y asimilación de distintos elementos, en un ecumenismo cultural y espiritual donde las diferencias de los conquistadores ibéricos y las de los indígenas conquistados se funden en los rasgos del indioamericano, esto es: la raza cósmica de la que habló justamente, en los años veinte José Vasconcelos.

Se trata de una "raza solar" análoga a la raza "roja atlántidea" y cuyos rasgos prevalecen en las características somáticas dominantes, sobre todo entre las poblaciones mesoamericanas y de la América Andina. Esta "raza cósmica solar" se distingue por una religiosidad popular que ahonda sus raíces en un "espacio sagrado", cuya mágica atracción se abre en la culminante soledad de Machu Picchu, al nacer del sol.

Resultado del proceso de asimilación cultural y religiosa que culmina en el crisol de la catolicidad románica traída aquí por los conquistadores ibéricos, esta raza amerindia y euroindia, al mismo tiempo, asume en sí el hecho de la conquista, no ya como acto de subordinación más o menos forzada, sino como verdadero y propio rito traducido en el tributo que durante la época colonial, se ofrecía al rey de España. Pero no como una manifestación de valor venal, monetario, sino como acto sacrifical que conservaba la legitimidad ritual trasmitida por las civilizaciones indígenas precedentes; la cuales habían utilizado oro, plata y piedras preciosas como elementos puros, ceremoniales lejanos de cualquier valor venal de intercambio.

De hecho, casi para indicar la pureza despojada de todo signo de realezala Virgen Morena , aún apareciendo en piedras preciosas, no ostenta corona en la cabeza, permaneciendo su realeza celestial manifestada sólo en el símbolo solar que la envuelve y en las cuarenta y seis estrellas que brillan en su manto.

Su figura, de joven mujer visiblemente grávida, que descansa los pies sobre una hoz de luna creciente resulta bastante semejante a la del Apocalipsis; "Mujer vestida de sol":

"Apareció en el cielo una señal grandiosa: una Mujer vestida de sol, con la luna bajo los pies y en su cabeza una corona de doce estrellas! Estaba en cinta y gritaba los dolores del parto" (Apocalipsis XII)

En el esplendor solar de su figura, la Virgen Morena de Guadalupe aparece como la Reina que domina el cosmos, pero una reina con una teñida tristeza que parece reflejar, al mismo tiempo, el sufrimiento por la actual condición terrestre. Su condición de Virgen encinta señalada por la flor cruciforme grabada en su vientre -flor semejante en todo al "loto del renacimiento" o que adornaba a Iside egipcia, mediadora de la resurrección y de la vida inmortal- recuerda (también) el tipo luminoso de la dea olímpica, personificación de la Victoria , contenido en el mito de Atenas.

En todo esto se puede entrever -oculto en la misteriosa aparición de la Virgen guadalupana- signo de un rescate superior de la Américaprecolombina del culto telúrico-demoníaco en la que había precipitado por un proceso de decadencia; culto que culminó -como todos saben- en el frenesí de sangre que distinguía el siniestro dionísismo de la civilización guerrera de los Aztecas en su degeneración. Ciertamente es significativo que la Virgen Morena de Guadalupe haya aparecido casi en el mismo lugar en el cual, antes de la conquista española, se levantaba el Templo mayor de Tenochtitlán, teatro de las rituales hecatombes humanas consumadas por los aztecas; para los cuales los sacrificios colectivos eran una loca y desesperada tentativa para mantener un contacto con las divinidades de un Olimpo infernal y sanguinario.

En el espacio latinoamericano -y particularmente en el área mesoamericana el indio pensaba que la vida humana y cósmica dependía de la voluntad impenetrable de los dioses. A éstos había que ofrecerles, en cantidad, sacrificios rituales cruentos, con el fin de obtener el patrocinio en todas las fases y actos de la vida, sea individual como asociada.

Con la cristianización de América Románica, cada rito sacrifical con víctimas humanas fue severamente prohibido. El rito cruento fue sustituido por la Sagrada Eucaristía , donde con la liturgia de la "Palabra revelada" por el misterio de la consubstanciación se ofrece un sacrificio incruento que asume todo sacrificio, rescatando de este modo también la "muerte ritual". Desde esta perspectiva, la aparición de Tepeyac -sucedida en los lugares que anteriormente habían constituido el espacio de la muerte ritual celebraba en un obsesivo ciclo de sangre- impone un valor sobrenatural da tal “sacrificio-rescate” y conforma todavía una vez más la potencia redentora del Cristianismo teándrico resumido en la Cruzque asume, rectifica y cumple en sí toda tradición.

El simbolismo de la "Madre cósmica" y la escatología de América

Entre los múltiples significados que el simbolismo de la Virgen Morena de Guadalupe reúne, hay también la rectificación de la figura de la "madre cósmica" o "mujer divina"». Esta figura considerada por ciertas escuelas tradicionales como símbolo de la feminidad telúrica casi siempre asociada al elemento tierra o al elemento agua - que asumía la expresión demadre-tierra, o de agua-regeneradora, en la perspectiva de un momento dionisiaco- rige una ley de cambios: subida-bajada, muerte-renacimiento. Ley que contempla el suceder cronológico de las estaciones, alcanzando el punto más significativo en el "solsticio de invierno"; osea en el momento en el cual la luz solar parece desaparecer para resurgir nuevamente en un proceso que culmina con el "solsticio de verano".

A este símbolo solsticial se conecta el elemento de la polaridad entre Norte y Sur, en el cual el ciclo "solar" nórdico de la espiritualidad uránica se alterna con el ciclo "lunar" (la plateada luz del sur") de la espiritualidad "atlántica", por lo que se produciría una mezcla del principio solar deArtide con el lunar de Atlántide. Esta mezcla entre el principio del Sol y el de la Madre-tierra , constituiría una corrupción del elemento masculino-solar con el femenino-lunar.

Ahora bien, la Virgen Morena de Tepeyac -presentándose como la Mujervestida de Sol- obra una rectificación de la degradación del ciclo solar uránico en el lunar atlántideo y vuelve a dar tono con términos de realeza -que se podría decir "viril"- al principio solar sobre el lunar. De hecho la apocalíptica "Mujer del sol" domina a la luna creciente puesta bajo sus pies y, como mujer encinta, es matriz de la vida universal; da a luz al "Hijo primogénito”, el Dios vivo del que es figura profética el misterioso Rey del Mundo.

Por lo tanto el elocuente lenguaje simbólico de la Virgen aparecida enTepeyac advierte, que para volver hacia la tradición del Norte hiperbóreo, se debe necesariamente atravesar la mediación atlántidea, en virtud del auxilio de las siete tradiciones históricas; las cuales se realizarán en Cristo Rey triunfante.

Aquí el significado del mensaje de la Virgen de Guadalupe se hace de una evidencia clara, haciendo resaltar el sentido escatológico que la geografía sagrada asigna a la América Románica ; el rol de una centralidad asumida por una simbiosis que funde la iniciación solar y lunar en el supremo, real sacerdocio del Santo Grial [9] .

La Virgen Morena , de hecho, se ha presentado a Juan Diego sobre un arco de luna creciente, pero circundada -al mismo tiempo- de un haz de rayos solares que la envuelven como en una "caverna de luz".

El símbolo de la caverna luminosa constituye el sigilo majestuoso de la visión de Tepeyac, y vuelca la antigua tradición de la gruta como expresión generadora de vida- Es sabido cómo la caverna y la gruta sean el símbolo ambivalente de un doble movimiento; por un lado un movimiento de transformación espiritual que corre de un estado inferior a uno superior, por otro un acto de iluminación trascendente que desde lo alto baja al corazón del centro "interior".

Una fulgurante perspectiva, pues, transforma toda la simbología de la Madre Negra , de la "Madre-Tierra" representada por la caverna, en la esplendida purificación de la gruta de Belem, donde se revela y desvela el misterio de la Encarnación inundado por la luz meridiana del Sol de Medianoche. Pero, si en Belem la luz de medianoche coincide con aquella del medio día por la innegable "solidaridad" del misterioso Acontecimiento, es en el Gólgota -en el monte de la Calavera- que la luz meridiana se transforma en la oscuridad de medianoche, en el momento en el cual el Hijo de Dios hecho Hombre expira en la Cruz. Mientras todo tiembla -naturaleza, animales, hombres- a los pies de la Cruz , derecha y solemne como columna que sostiene el mundo oscurecido, está vigilantela Virgen-Madre : cooperadora de la Redención que ya prefigura el fulgor auroral de la Pascua cósmica que vendrá.

El "parto cósmico" presagio del Reino Universal

El singular destino escatológico de América Románica, divinamente preordenada a un nuevo florecer del Evangelio Eterno, está preanunciado por los grandes símbolos de la Revelación de Guadalupe que sólo ahora, al acercarse los acontecimientos, se hacen más claros y descifrables.

Confirmamos que es la primera vez, en el entero curso milenario de las teofanías marianas, que la Imagen de Nuestra Señora aparece "embarazada" como lo fue en el oculto viaje hacia Belem narrado por los evangelistas, o como resulta del maravilloso cuadro solar, presentido en el Apocalipsis por el "discípulo predilecto". Ya nos hemos referido (ver nota 4) a la detallada correspondencia que desde el Seiscientos se encontró entre la Virgen guadalupana y la "Mujer encinta vestida de Sol" del texto profético.

Por otra parte, la importancia y el extraordinario significado de este misterio de San Juan no han pasado inobservados o apenas se han tocado en superficie sin una explicación auténtica. En cambio, es evidente que el parto cósmico de un nuevo hijo varón por parte de Aquella que en el paréntesis histórico había engendrado a Jesús indica, por medio de la Virgen Perenne , la llegada definitiva del Reino: presentado, esta vez, por una nueva Revelación sin otros enigmas o límites. O sea, con la siguiente definición respecto a cuanto precede. Mientras la Revelación del Nuevo Testamento perfeccionaba la del Antiguo permaneciendo de alguna manera o en alguna, parte vinculada a eso, aquí se prefigura una nueva Revelación ("parto cósmico") en el surco de la Revelación cristiana. Lo que por un lado, libera de los pesos y contrapesos del pasado y por otro lado actúa una explicitación total del Evangelio en su sustancial y también formal "libertad de los hijos de Dios". Al final, esta Revelación se proyecta con virtud creadora hacia "nuevos cielos y tierras nuevas".

Tal es el sentido más profundo del Mensaje de Guadalupe, casi ignorado del todo por los cristianos europeos y afroasiáticos. Y con esta finalidad ha sido escogido como emblema y sigilo del mensaje mismo una flor típicamente local pero al mismo tiempo dotada de universalidad. Una flor, por lo tanto, que quiere sobre-entender el injerto, en las razas humanas, entre lo claro y lo oscuro, en particular entre los colores de la vieja y nueva Cristiandad, ambas "grávidas del Reino universal del Rey de los Reyes y de la Reina de los Reinos" [10] .

Realidad que ya está a las puertas, a pesar de toda remolona incredulidad, de incomprensiones interesadas e ilusorios atrasos neofarisaicos.

·- ·-· -······-· Primo Siena

[1] El sufijo Tsin, en el idioma local nuhuatl expresa un tono de familiar cortesía intraducible en el amable diminutivo “Juanito, Juan Dieguito”, muy usual en toda América Latina de habla romance.

[2] Teocalli, en el idioma nuhuatl de los aztecas indica el templo en su significado propio de casa de Dios; palabra compuesta por Teotl (Dios) yCalti (casa) y que designaba la construcciones religiosas en forma de pirámide, en la cumbre de las cuales se inmolaban víctimas humanas, en señal propiciatoria, según los ritos sanguinarios ritos del politeísmo aztecas. El mayor templo de la religión azteca inaugurado en el 1487 por el emperador Hautzotl, se denominó el “gran Teocalli”.

[3] A la “Basílica de los Indios” de 1555, han sucedido a lo largo del tiempo otras iglesias: la primera, terminada en el 1622, fue sustituida por una grandiosa construcción barroca del 1709, al lado de la cual en 1976 se añadió una construcción moderna en forma de tienda.

[4] Los relatos indígenas de las apariciones de la Virgen de Guadalupe son dos, uno posterior al otro: el Nican Mopohua y el Nican Motecpana.Estos dos documento se conservan en el “Centro de Estudios Guadalupanos” de Ciudad de México, juntos a la innumerable bibliografía del prodigioso acontecimiento que recoge todavía el interés de estudiosos religiosos y laicos, creyentes y no.

[5] La etimología de Guadalupe deriva de un vocablo que en el castellano de Extremadura significa “río oculto” o “arrollo escondido”.

[6] El análisis con la técnica de los rayos infrarrojos permite descubrir en una pintura cualquier trabajo de restauración o sobreposición de colores, poniendo al descubierto el trabajo original de ejecución de una obra figurativa. Ninguna manipulación o imitación puede escapar a una radiografía hecha con rayos infrarrojos. Con este tipo de análisis el doctor Callahan descubrió algunos rastros de retoques de estilo barroco en el ángel con las alas abiertas que sostiene la figura de la Virgen , dando pié a la hipótesis de un trabajo de restauración ejecutado en el siglo XVII, después de un proceso de deterioro producido en las partes periféricas de la tilma de agave de Juan Diego. El mismo análisis confirmó nuevamente que los colores de la imagen de la Virgen no corresponden a ningún tipo de coloración natural o artificial en uso por la técnica de la pintura humana, excluyendo toda posible explicación científica de su frescura y luminosidad. A pesar de ello, el hecho de que la imagen haya sido expuesta, por más de cuatro siglos, a los rayos ultravioletas de millares de velas encendidas (una sola vela de cera desprende cerca de seiscientos microwatts de luz ultravioleta que produce el rápido deterioro de la pigmentación de los colores orgánicos e inorgánicos, especialmente aquella de color azul).

[7] Los exámenes con el oftaloscopio, la radiografía efectuada con los rayos infrarrojos, el proceso de digitalización electrónica están descritos con riqueza de datos en el libro del español J.J.Benitez: El misterio de Guadalupe, Barcelona 1982; otras minuciosas noticias se encuentran en el ensayo de Bruno Brunet-Eymond: Notre Dame de Guadalupe et son image merveilleuse devant l’histoire et la cience.St.Parres Le Vaude, 1980.

[8] Justamente ha sido notado que los conquistadores españoles de América Latina representaban no una igualdad racial pura, sino una múltiple unidad de pueblos ibéricos europeos en la que se habían integrado de a poco: celtas, fenicios, griegos, romanos, visigodos, alanos, árabes, hebreos, . Análoga también la condición de los conquistados, resultada de la conmistión y fusión de: mayas, toltecas, aztecas, muiscas, tairones, chinchas, chimúes , mochicas, nazcas, araucanos, diaguitas: En la época de la conquista ibérica , estos pueblos se mezclaron primero con los conquistadores, después con negros llegados de África en el período del comecio de los esclavos; y más tarde con asiáticos emigrados durante los últimos siglos en el continente americano, sobre todo en América meridional. Se ha denominado latinidad románica el resultado de este crisol de poblaciones y razas, utilizando precisamente el término que acabó por distinguir de los bárbaros los diferentes pueblos asumidos en el Imperio Romano.

[9] Véase el artículo de la revista italiana Metapolítica n.1-2/1987, titulado: Nuova Europa e Nuova Cristianità.

[10] Como explica el artículo citado anteriormente, la Nueva Europa y la Nueva Cristiandadcorresponden justamente a la América Románica del inminente futuro.

#religión #Virgen María #simbolismo #historia #virgen de guadalupe

[miguelmarias]

REFLEXIONES SOBRE EL CINE DE PIRATAS, CONTRABANDISTAS Y AVENTUREROS

En un mundo como el nuestro, de instintos encadenados, los "Hermanos de la Costa"  adquieren un aspecto "surrealista", y si sus proezas resultan, a veces, indignantes, nunca dejan de ser portentosas.

El último párrafo de la "Advertencia" con que J. y F. Gall dan principio a su excelente estudio sobre El filibusterismo (1) nos sugiere una de las razones que pueden justificar la atracción indudable que, en estos tiempos —a cualquier altura de la vida, sea cual fuere el rumbo de nuestra existencia—, ejercen los piratas, bucaneros, filibusteros, tahúres, contrabandistas, impostores, vagabundos, conspiradores y demás aventureros más o menos anarquistas y tradicionalmente catalogados como villanos. Es muy probable que esta fascinación —que, partiendo de los justicieros proscritos como Robin Hood, El Zorro, Judex o Dick Turpin, descendía luego a lo largo de todo un escalafón de outlaws más o menos prestigiosos y legendarios, a menudo enmascarados, con frecuencia perseguidos o vilipendiados por aquellos mismos que ilegalmente defendían, hasta recaer incluso sobre algunos negreros, asesinos a sueldo, ratas de hotel, gángsters, "quinquis" o simples y oscuros rateros— tenga sus raíces en nuestras primeras lecturas infantiles y también en el hechizo que irradia todo lo misterioso, insólito, exótico, improbable o maravilloso por inalcanzable o irrepetible. No es raro encontrar niños con auténtica y profunda vocación de pirata, explorador, ballenero, buscador de tesoros o bandolero, y no resulta, pues, anormal que alguna huella de estas ensoñaciones quede indeleblemente grabada en su subconsciente, sobre todo cuando la vida cotidiana se hace rutinaria, ingrata, previsible, laboriosa e irremediablemente urbana.

Los Trópicos, los Mares del Sur, el Caribe, la península del Yucatán, la isla de la Tortuga, Maracaibo, Port-Royal, Porto Príncipe, el Cabo Hatteras, el de Hornos, el de Buena Esperanza, Casablanca, Orán, Basora, Bagdad, La Meca, Timbuktú, Madagascar, el Golfo de Bengala, Singapur, Java, Macao, Shanghai, Tahití, Alaska, San Juan de Capistrano, Veracruz, las Islas Encantadas, Hong Kong, el desierto de Gobi, el de Kalahari, el Sahara, Montenegro, Samoa, Haití, el Río Grande, el Amazonas, el Matto Grosso, el Volga, el Ganges, el Himalaya, etc., etc., constituyen el mapa imaginario de un universo mítico en el que reina la Aventura, un viejo y descolorido atlas que pudimos surcar a bordo de cien libros y películas, empujados —como el Buque Fantasma, como el Holandés Errante— por los vientos caprichosos que eternamente soplan en los Siete Mares de la Ficción. Buques zozobrados hace tiempo, que ahora flotan anclados al recuerdo, pero siempre dispuestos a desplegar de nuevo sus velas desgarradas y a enarbolar la negra enseña de los corsarios: el "Jolly Roger", las tibias cruzadas y la calavera. Patas de palo, garfios de abordaje, parches negros en el ojo tuerto, buitres y gaviotas, oscuras ensenadas, sangre y fuego...

Todos leímos de pequeños La isla del tesoro, 20.000 leguas de viaje submarino, Robinsón Crusoe, Los viajes de Gulliver, El lobo de mar, Alicia en el País de las Maravillas, Moby Dick, El Corsario Negro, Peter Pan, Las mil y una noches, Beau Geste, Rob Roy, La máquina del tiempo, Aventuras de A. Gordon Pym, El mundo perdido, El último de los mohicanos, Tarzán de los monos, Kim de la India, Huckleberry Finn, Los tres mosqueteros, El capitán Fracasa, Las aventuras de Arsenio Lupin, Rocambole, La Pimpinela Escarlata, Scaramouche, Cyrano de Bergerac, Dos años al pie del mástil, El Dr. Jekyll y Mr. Hyde, La flecha negra, El señor de Ballantry, Ivanhoe, Quentin Durward, El hombre invisible, La guerra de los mundos, Cinco semanas en globo, La vuelta al mundo en 80 días, Viaje al centro de la tierra, Los robinsones de los Mares del Sur, El libro de la jungla, La perla del Río Rojo, Los tigres de la Malasia, Yolanda, la hija del corsario, Honorata van Guld, Las aventuras de Tom Sawyer, Un yanqui en la corte del rey Arturo, y tantas otras novelas que nos hicieron conocer a Sherlock Holmes, el Dr. Watson y Moriarty, al padre Brown y Flambeau, a Lagardere y su hijo, a Ulises, a Elena de Troya, a Alí Babá y los cuarenta ladrones, al capitán Hornblower, a Guillermo Brown, a Gengis Khan y Marco Polo, personajes más o menos míticos a los que pronto se unirían —procedentes del cine, de los "tebeos", de la radio, de nuevos libros— Drake y Barbanegra, Drácula, Billy el Niño, Wyatt Earp, Jesse James, Búfalo Bill, el Dr. Frankenstein, el capitán Ahab, Sitting Bull, Gerónimo, Cochise, Caballo Loco, el general Custer, Svengali, Houdini, Don Quijote y Sancho, el comisario Maigret, Hércules Poirot, Juan Sin Tierra y Ricardo Corazón de León, Saladino, Atila, Jack el destripador, La Celestina, Don Juan Tenorio, el Lazarillo, el Buscón, el capitán Chimista, Pizarro, Nerón, Shanti Andía, Superman, Calígula, Cleopatra, Marco Antonio, Julio César, la pequeña Lulú, Diego Valor, Flash Gordon, Rip Kirby, Roberto Alcázar y Pedrín, Batman, Hamlet, Otelo, Romeo y Julieta, el capitán Trueno, Dillinger, Lord Jim, Fausto, Al Capone, Maquiavelo, Tirano Banderas, Jay Gatsby, Johnny Guitar, Shane, Espartaco, Fantomas, Lucky Luciano, Temple Drake, Sartoris, Monroe Starr, Sam Spade, Fu Manchú, Charlie Chan, Jonathan Wild, Philip Marlowe, Lew Archer, Abraham Lincoln, Catherine Barkley, Waldo Lydecker, Laura Manion, Norman Bates, Michel Poiccard, Pierrot le fou, Pike Bishop, el mayor Dundee, Nosferatu, King-Kong, Ethan Edwards, Gertrud, Lola-Lola, Antoine Doinel, Charles Foster Kane, el Barón de Arizona, Colorado Jim, la emperatriz Yang Kwai Fei o el Dr. Mabuse. Durante el largo trecho que separa la niñez de la adolescencia nos fue posible así el suplantar las "vidas imaginarias" o sublimadas de los más variopintos y exóticos personajes, y habitamos con ellos las más remotas épocas, parajes y latitudes. Llegamos, incluso, a conocer como la palma de la mano, guiados por la brújula de la fantasía, regiones oníricas o fabulosas como Yoknapatawpha County, Tombstone, Dodge City, Eldorado, Marienbad, Macondo, el Chicago de los años 30, el París de los americanos o el Mar de los Sargazos.

Ahora bien, remontándonos de nuevo a las fuentes que a la vez suscitaron y colmaron nuestra sed de ficciones y aventuras, resulta curioso observar que muy pocas personas sienten el deseo, una vez concluida esta etapa vital, de volver a leer aquellas novelas de viajes por el tiempo y el espacio, de héroes y rufianes, de traición y venganza, que tanto nos hicieron disfrutar. Se comete así una grave ingratitud y un tremendo error, pues no sólo se tiende a menospreciar aquello que tanto valoramos un día, sino que se priva uno del placer que estas novelas pueden proporcionar a cualquier edad. Es más, con frecuencia no sólo hemos olvidado aquellas románticas historias de "misterio, emoción e intriga" —consigna admirable y digna de André Bretón—, sino que, en realidad, nuestra falta de conocimientos y experiencia —cuando no traicioneras adaptaciones para niños— nos impidió muchas veces apreciar y comprender debidamente las peripecias y destinos que escritores curiosos —Maurice Leblanc, Salgari, Sabatini, Wren, Dana, E.R. Burroughs, Ponson du Terrail—, notables —Walter Scott, Swift, Barrie, Fenimore Cooper, Gautier—, excelentes —Verne, Defoe, Wells, Chesterton, Conan Doyle, Kipling, London— o geniales —Robert Louis Stevenson, Herman Melville, Mark Twain, Poe, Lewis Carroll— nos propusieron, tal vez con demasiado ingenio, sin duda con excesiva modestia. Novelas que en los últimos años han dejado de existir, como género, como forma de narrar, como espíritu; por eso, las raras excepciones —las de Gonzalo Suárez y Javier Marías, La ira de los justos de Raoul Walsh, La burla negra de José María Castroviejo, alguna de las de Ignacio Aldecoa— no han despertado otro eco que el de la desaprobación o el silencio, lo que sitúa a estos autores en la honrosa compañía de Víctor Hugo, Dumas, Ross Macdonald, James M. Cain, Raymond Chandler, Bret Harte, Joseph Conrad, Dashiell Hammett, J. Sheridan Le Fanu y tantos otros escritores de talento. Hace años que aconsejo a todo el mundo —y en especial a los cinéfilos— que relean, a ser posible en su versión original, La isla del tesoro, sin duda una de las más grandes creaciones de la lengua inglesa y una influencia capital en otros novelistas —Marcel Schwob, Jorge Luis Borges, Richard Hughes, John Meade Falkner— y en numerosas películas —como Moonfleet de Lang, The Night of the Hunter de Laughton, Viento en las velas de Mackendrick, Valor de ley y Círculo de fuego de Hathaway, por no abrumar con una nueva lista—; o Adventures of A. Gordon Pym, que influyó a Verne, a William Hope Hodgson (The Boats of the Glen Carrig), a Stevenson y a casi todos los escritores de ciencia-ficción, desde Wells hasta Bioy Casares, Bradbury o Cortázar.

Con las películas que tienen su origen —o alguna afinidad de espíritu y de estilo— en estas novelas, la injusticia es mayor, y más difícil de reparar, ya que los libros se conservan o se suelen poder encontrar y releer, y en cambio es muy difícil volver a ver Todos los hermanos eran valientes, El hidalgo de los mares, El pirata Barbanegra, Robinsón Crusoe (el de Buñuel, por supuesto), El secreto del pirata, Los piratas de Capri, El capitán Panamá, Garras de codicia, Rumbo a Java, La casa grande de Jamaica, El hijo de la furia, El temible burlón, El cisne negro, El prisionero de Zenda, La máscara de hierro, Piratas del mar Caribe, Los bucaneros, La casa de los siete halcones, Fuego verde, Tambores lejanos, Fuego escondido, El ladrón de Bagdad, El halcón y la flecha, La mansión de Sangaree, La odisea del capitán Steve, La mujer pirata, Cita en Honduras, Las cuatro plumas, Huida hacia el sol, Ave del Paraíso, El tesoro del Cóndor de Oro, El capitán Blood, Tanganica, Mara Maru, Safari, Zarak, El bandido de Zhobe, La nave de los condenados, El zorro de los océanos, Los vikingos, Los piratas del Mississippi, El signo del renegado, Harry Black y el tigre, Cuando ruge la marabunta, John Silver el Largo, Los tres mosqueteros, Scaramouche, Arenas de muerte, El capitán King, Viaje al centro de la Tierra, El malvado Zaroff, El mundo en sus manos, Los gavilanes del Estrecho, Tres lanceros bengalíes, La jungla en armas, Calcuta, La carga de la brigada ligera, El crepúsculo de los dioses, Rebelión a bordo, El signo del Zorro, Jívaro, La venganza del bergantín, Norte salvaje, Las minas del rey Salomón, Mogambo, El caballero del Mississippi, Astucias de mujer, Revuelta en Haití, San Francisco Story, La legión del desierto, El espadachín, La isla de los corsarios, La reina de Cobra, Orgullo de raza, La sirena de las aguas verdes, La fuga de Tarzán, Martín el gaucho, Gentleman Jim, Maracaibo, El amo del mundo, a merced de la iniciativa —improbable, ya que no tendrían demasiado éxito ni serían consideradas de suficiente "mérito artístico"— de reponerlas de un distribuidor o del azar de los lotes y las programaciones de televisión. De hecho, los únicos films recientes que tienen algo que ver con el género aventurero —todas aquellas películas de aventuras que no constituyen un género en sí, como el western: jungla, piratas, bandoleros exóticos, candidatos posibles a la Historia Universal de la Infamia de Borges, o a las Vidas imaginarias de Schwob— han sido notables fracasos comerciales y críticos: Viento en las velas, El aventurero, Aoom, Al Diablo, con amor, La loba y la paloma, El último safari, Arma de dos filos, Judex. Circunstancia que no tiene nada de nuevo —la obra maestra del género y de su autor, el Moonfleet de Fritz Lang, sigue sin estrenar en España y va a cumplir los veinte años—, pero sí de grave, en unos tiempos como los que corren, en los que lo que más falta le haría al grueso del cine son precisamente dos de las virtudes descollantes del cine aventurero: la pasión y la fantasía. Es decir, la audacia rigurosa que requiere narrar con claridad y brío las más descabelladas, sorprendentes y portentosas tabulaciones que cabe imaginar (ya que este género, o agregado de subgéneros heteróclitos más bien, es mucho menos "realista" y tiene mucho menos "fundamento histórico" que, por ejemplo, el western o el cine negro).

Pero ya es tiempo, una vez evocado el mundo que sugieren y recrean en vivos y llamativos colores y en tenebrosos y retorcidos relatos este tipo de cine y sus antecedentes literarios, de aclarar que el propósito que guía estas páginas no es el de reavivar nostálgicos recuerdos infantiles o adolescentes, sino intentar reivindicar un espíritu de creación artesanal cinematográfica que encarna muy explícitamente —descaradamente, incluso— una serie de valores y actitudes que, personalmente, echo en falta en la gran mayoría de las películas actuales, sobre todo en las procedentes del país que en más alto grado llegó a poseerlas y dominarlas —Estados Unidos, claro está—, y que pienso que no convendría olvidar ni perder ni, mucho menos, rechazar y despreciar. Creo que los admiradores de Nicholas Musuraca, Robert Planck y Edward Cronjager; los que hayan visto Amazonas negras de Don Weis; los que sientan cierta debilidad por Jane Greer, Jean Peters, Debra Paget, Gene Tierney, Linda Darnell, Rhonda Fleming o Eleanor Parker; los que sólo por el título lamenten no haber visto nunca South of Pago Pago de Alfred E. Green; los que quisieran conocer mejor la obra de directores como Edward Ludwig, William A. Witney, Edgar G. Ulmer, Jacques Tourneur, Allan Dwan, Henry King, John English, Lewis R. Foster e incluso Joseph Inman Kane; los que consideren más apasionante una novela como Los tres impostores de Arthur Machen que cualquier debate estructuralista sobre la diegesis fílmica, comprenderán ya, sin duda, a qué me refiero y qué elementos son los que considero especialmente admirables en el cine de piratas, contrabandistas, prófugos de la justicia y genios del mal más o menos megalómanos.

 SOBRE EL ARTE DE NARRAR

Los relatos de los marinos tienen una inmediata simplicidad; todo su significado cabría dentro de la cáscara de una nuez. Pero Marlow no era típico (si se exceptúa su propensión a tejer narraciones), y para él el sentido de un episodio no estaba en el interior, como una almendra, sino fuera, envolviendo el relato que lo hacía resaltar sólo como un arrebol destaca la neblina, a semejanza de uno de esos halos vaporosos que la iluminación espectral del rayo de luna hace visibles.

Joseph Conrad: El corazón de las tinieblas.

 La primera razón que puede explicar la escasa consideración que, a lo sumo, reciben estas películas, típicamente "menores", radica precisamente en su argumento, que suele considerarse pueril, ingenuo e inverosímil, desvinculado de la "realidad contemporánea" o de los "problemas trascendentales". En efecto, uno de los rasgos característicos de estas películas es, precisamente, su modestia, su falta de pretensiones, su rechazo de la pedantería. No se proponen testificar sobre el estado del mundo moderno, ni sobre las condiciones de vida de los limpiabotas italianos; su objetivo es mucho más modesto: procuran distraer, entretener, divertir, emocionar, intrigar y sorprender al espectador; en el fondo, disparar y liberar su fantasía, proyectarla a través del tiempo y del espacio, e incluso de las apariencias y la lógica; proponer nuevos mitos y revitalizar los ya existentes —tarea tan importante como la de desmitificar ciertas cosas, que no todas ni por principio—; y da lo mismo que estos artífices estén impulsados por el mero afán de hacer bien su trabajo o que se dejen llevar por el puro placer de narrar, o de dar forma a un relato, o de insuflar vida a unos personajes pintorescos, arquetípicos o excepcionales. El caso es que resulta mucho más difícil tejer una trama cuya coherencia no puede contrastarse con la realidad inmediata ni con los hechos históricos —es decir, una trama como la de Moonfleet de Lang, la de El hijo de la furia de John Cromwell, o la de El cisne negro de Henry King— que la de Umberto D, Ladrón de bicicletas o El caso Mattei. Que es mucho más compleja la dramaturgia de Scaramouche que la de Hiroshima mon amour, que la estructura rítmica de Los gavilanes del Estrecho es mucho más musical que la de Senso, que El temible burlón es mucho más inventiva que Las margaritas, y que el grado de elaboración plástica y sonora de cualquier película de Jacques Tourneur supera con mucho el de Fellini o Antonioni.

Además, como observó precisamente Joseph Conrad, el sentido de las mejores películas de este género no se encuentra en la peripecia dramática que relatan, sino que se puede percibir en filigrana, en la periferia de la acción, y así resulta que entre las películas que mejor han analizado el complejo mundo de la infancia —sin detenerse, además, en concepciones idealistas de la "inocencia" o la "pureza" de los niños— se cuentan varias adscribibles a este género, concretamente Moonfleet, The Night of the Hunter y las obras maestras de Alexander Mackendrick, Viento en las velas y Sammy, huida hacia el Sur, que no son películas "sobre la infancia" ni sobre "la visión del niño", pero que —a veces adoptando su punto de vista, como en el film de Lang— consiguen comunicarnos muy penetrantemente dicha visión del mundo, casi siempre a través de las aventuras o los viajes en que el niño se ve embarcado, o a través de sus relaciones con un hombre maduro que —como el John Silver de La isla del tesoro— representa al mismo tiempo el "ogro" y al padre ausente o fallecido, logrando así una ambivalencia que impide cualquier acercamiento convencional y sensiblero, como suele ocurrir con los verdaderos padres (el de Ladrón de bicicletas, por ejemplo) o con personajes menos ambiguos moralmente, más "inmaculados" o "angelicales" (como el Alan Ladd de Raíces profundas). Por eso, los personajes interpretados, respectivamente, por Stewart Granger, Robert Mitchum, Anthony Quinn y Edward G. Robinson —contrabandistas, falsos predicadores asesinos, piratas— confieren a las películas mencionadas una riqueza moral y una amplitud de perspectiva que en otros géneros, más codificados desde un punto de vista ético —a pesar de los recientes logros en este sentido que suponen Valor de ley y Círculo de fuego, de Hathaway , dentro del "western"—, serían inconcebibles o resultarían muy artificiales. Porque hay que destacar que este género ha sido el único —junto a las diversas variantes del policiaco— en que la figura dominante y más atractiva ha sido casi siempre un antihéroe.

Por otra parte, la misma "irrealidad" del género ha hecho posible que la narrativa de estas películas pueda prescindir de las inútiles escenas "explicativas" que entorpecen la marcha de casi todas las películas "realistas"; ha permitido llevar hasta sus últimas consecuencias las arbitrarias o inverosímiles premisas iniciales; ha consentido el empleo de todo tipo de metáforas sin que ello suponga una solución de continuidad; ha facilitado la violación de las convenciones morales —el castigo que debe recibir el criminal, por ejemplo—, comerciales —el obligatorio "happy end", negado enérgicamente por Moonfleet, Viento en las velas, The Night of the Hunter— y dramáticas que han oprimido al cine de serie durante los años 30, 40 y 50.

 INVESTIGACIÓN FORMAL

Aunque sólo ocasionalmente hayan contribuido a este género directores de verdadera magnitud —Fritz Lang, Jacques Tourneur, Douglas Sirk, Raoul Walsh, Rouben Mamoulian, Ernest B. Schoedsack— y hayan sido, por lo general, películas de bajo presupuesto realizadas a toda velocidad por eficientes artesanos de la R.K.O., la Warner, la Fox, la Universal o la Republic —Curtiz, Ludwig, Witney, Maté, Pevney, Marton, etc.—, es frecuente que encontremos dentro de este tipo de cine obras formalmente muy cuidadas, con un uso matizado y pictórico del color, con iluminación de raíz expresionista, que prestan gran atención al decorado y al vestuario, que saben servirse expresivamente tanto de los escenarios naturales —el mar, la vegetación exuberante de los trópicos, los promontorios rocosos— como de las maquetas y las transparencias. Es un cine que tiende a las dimensiones "bigger than life" (2), que aspira a lograr un aliento épico, que permite improvisar a merced de los elementos meteorológicos (3), y no es por ello extraño que, los grandes estilistas —incluso Minnelli ha incidido en el género, a partir del musical, con El pirata, 1947—se hayan sentido atraídos por este tipo de películas, ni que los pequeños artífices cultos de la serie B hayan recogido estas aportaciones de los maestros y las hayan convertido en ingredientes fijos del género. Incluso algunos directores que, en ocasiones, pecan de solemnidad y de vulgaridad plástica —como Henry King o John Cromwell— se han sentido especialmente inspirados por películas que, como El hijo de la furia o El cisne negro, no les obligaban a respetar las biografías ejemplares ni las meticulosas reconstrucciones de época que acostumbraban a dirigir en las producciones "de prestigio", y que les permitían, en cambio, cuidar al máximo los aspectos formales y narrativos que otras veces se veían forzados a sacrificar. Estos guiones "intrascendentes" se convertían en un pretexto para experimentar con la iluminación y el color, en simples "temas" a partir de los cuales podían improvisar una serie de variaciones plásticas. Su rechazo del naturalismo y de la verosimilitud psicológica les permitía una mayor soltura en la dirección de actores, una narración más fluida y directa, unas transiciones y un montaje que permitían acelerar el ritmo de la acción, etc. Incluso un hecho aparentemente insignificante como el que estas películas estuviesen destinadas a un público principalmente infantil tuvo su influencia en el acusado formalismo del género "bucanero", ya que potenció —por razones de censura, o de "buen gusto"— el recurso a la elipsis sugerente y contribuyó a la deslumbrante plasticidad de sus imágenes, al inventivo empleo de los objetos, los decorados y el color, y a la pérdida de importancia del diálogo como vehículo del sentido del film. Son, por ello, películas enormemente sensoriales, con una dependencia expresiva de las imágenes casi total, lo que explica que reenlazasen con las complejas estructuras rítmicas y visuales de los últimos años del cine mudo.

Sin embargo, este énfasis en los aspectos "puramente" estéticos del cine de aventuras no debe hacer pensar que se trataba de meras fantasías abstractas y huecas. Por el contrario, como suele ocurrir en el interior de los géneros tradicionales y de las producciones de presupuesto limitado, estas películas se caracterizan por su absoluta funcionalidad, es decir, por la perfecta adecuación entre los recursos escasos disponibles y los objetivos fijados. Y no olvidemos que estos fines pueden resumirse en los siguientes principios básicos: llamar la atención —visualmente, sobre todo— y despertar la curiosidad —dramática y narrativamente— desde el comienzo de la película, explicitando inmediatamente las "reglas del juego" (es decir, las del género) para que nadie se pueda llamar a engaño ni adopte una actitud hipercrítica, incrédula o escéptica frente al espectáculo que va a presenciar, y, finalmente, narrar con la máxima claridad y de la forma más atractiva e interesante una historia llena de acción, de misterio, de sorpresas, de inesperados giros dramáticos, de pasión, de exotismo y de color, interpretada por actores más o menos populares y, a ser posible, que den por su sólo aspecto físico las características más relevantes del personaje — Alan Ladd, Errol Flynn, Gregory Peck, Douglas Fairbanks, Burt Lancaster, Kirk Douglas, Stewart Granger, Gary Cooper, Clark Gable, Tyrone Power, James Mason, Basil Rathbone, Jack Elam, Lee Marvin, John Carradine, Walter Brennan, Louis Jourdan, Anthony Quinn, Richard Widmark, Robert Mitchum, Charles Laughton, Gene Tierney, Arlene Dahl, Yvonne de Carlo, Virginia Mayo, John Wayne, Joel McCrea, Rhonda Fleming, Janet Leigh, Debra Paget, Royal Dano, Eleanor Parker, John Payne, Ray Milland, Deborah Kerr, Jane Greer, Jean Peters, Cornell Wilde, Jane Russell, Eva Bartok, Rita Gam, Katy Jurado, Ava Gardner, Dana Andrews, Glenn Ford, Terry Moore, Robert Ryan, William Holden, Robert Taylor, Rock Hudson, Cyd Charisse, Tony Curtis, Arthur Kennedy, Ann Blyth, Alan Hale, etc.—. Por lo que el esplendor polícromo de Amazonas negras, Scaramouche, El pirata Barbanegra, Moonfleet, El Cisne Negro o Rumbo a Java —o el contraste de luces y sombras de sus predecesores en blanco y negro— no es sino el estilo plástico más adecuado a los relatos románticos o postrománticos que sirven de base a la mayor parte de estas películas.

 EL SECRETO DE LAS IMÁGENES

El cine es el más poderoso vehículo de la poesía, el medio más real de dar forma a lo irreal.

Jean Epstein

Durante los años 20, un grupo de directores y teóricos franceses, conocidos como "la primera vanguardia" —Louis Delluc, Jean Epstein, Abel Gance, Germaine Dulac, Marcel L'Herbier—, localizaron el tan famoso y buscado —pero nunca encontrado— "específico cinematográfico" en el concepto de fotogenia, concepto que nunca quedó muy claro y que, años después, pasó a designar un atributo que debían poseer los rostros de las actrices. Finalmente, la palabra cayó en desuso. Sin embargo, creo que debería ser readmitida en el vocabulario crítico para designar una virtud que puede tener la imagen cinematográfica y que está a punto de olvidarse, lo que significaría para el cine la pérdida de uno de sus recursos expresivos más complejos y poderosos, de un recurso que, además, no pertenece a ningún otro arte narrativo y que ni siquiera las artes plásticas pueden alcanzar en tan alto grado.

Desde que —con Méliés, Porter, Feuillade y Griffith— el cine dejó de limitarse a reproducir fotográficamente el movimiento para empezar a narrar historias, el objetivo de la cámara perdió su neutralidad y su inocencia. El rodaje en estudios, el maquillaje de los actores, la introducción de los diferentes tipos de planos y de su montaje, etc., dieron lugar al empleo de lentes y filtros diversos, a la colocación de focos, a la selección cuidadosa de los encuadres y a todo tipo de trucajes ópticos. Desde el momento en que la luz dejó de considerarse como un dato inmutable y autónomo, y empezó a ser utilizada como un recurso más a disposición de los directores, nació el arte de la fotografía cinematográfica. Más aún que los precursores mencionados, los cineastas alemanes que suelen calificarse como "expresionistas" y los franceses conocidos como "impresionistas" reivindicaron el cine como un arte y consideraron no sólo lícita, sino imprescindible, la intervención —a veces deformadora— del director en la "realidad" que se iba a filmar y el proceso de estilización de dicha "realidad" necesario para hacer una película. Se aprendió intuitivamente, por experiencia práctica, el efecto psicológico de los diferentes grados de luminosidad de las imágenes, el poder de sugestión de las sombras, las intenciones o el misterio que la luz y su distribución atribuyen a los rostros, etc. Durante los últimos años del cine mudo y la primera década del sonoro, al influjo germánico presente en directores como Stroheim o Sternberg se sumó el impacto de las sucesivas llegadas a Hollywood de una serie de importantes realizadores europeos: Sjöström, Stiller, Lubitsch, Murnau, Curtiz, Ulmer, Dieterle, Lang, etc., seguidos más tarde por Preminger, Sirk , Wilder, Tourneur, Ophüls, Renoir, Siodmak, Hitchcock, Brahm, De Toth, Laughton, etc., y numerosos directores de fotografía — Freund, Maté, Vorkapich, Perinal, Planck, Planer, Ruttenberg, Kaufman, Shuftan, etc.—, que contribuyeron a crear un estilo visual que unía la expresividad visual del cine mudo alemán con la objetividad técnica característica del cine clásico americano. Este estilo se desarrolló, especialmente, en cuatro géneros: el terrorífico y el "negro" (sobre todo en blanco y negro), por un lado, y el melodrama y el de aventuras (sobre todo en color), por otro. El tipo de organización visual de cada plano que fue madurando durante los años 30 y 40 empezó a hacerse esporádico con la llegada del cinemascope y la generalización del color y, a partir de los años 60, el empleo abusivo del "zoom" y del teleobjetivo, la influencia de Lelouch —virados, flous— y del montaje a lo Lester, la producción de película virgen ultrasensible y la práctica desaparición del cine en blanco y negro son hechos que, unidos a los crecientes costes de producción y a la sustitución de los viejos directores y fotógrafos por técnicos formados en la televisión, han provocado la paulatina y casi total decadencia de la cinematography o fotografía de cine como el arte de servirse de la luz. Actualmente, el 99 por ciento de las películas están correcta y uniformemente fotografiadas en color, y los directores de fotografía no son más que técnicos eficientes que, generalmente sin que el director se entere de lo que hace ni le dé instrucciones concretas al respecto, calculan la apertura de diafragma y el objetivo preciso para conseguir un mínimo de calidad, claridad y fidelidad cromática, sin que la iluminación y el color sirvan para expresar sutilmente parte del sentido de cada escena.

Pues bien, estos géneros "menores" —el melodrama y el "aventurero"— han sido el último reducto de la experimentación visual dentro del cine americano, hasta que, finalmente, han acabado por desaparecer como géneros, dentro del proceso de desintegración industrial y artística que viene padeciendo el cine desde 1960. Hoy las muestras de auténtica visualización y estilización, las películas con fotogenia, constituyen auténticas excepciones, más frecuentes en Europa —las primeras películas de Godard, Franju, Resnais, El espíritu de la colmena de Erice— que en América. Gracias a esta dinámica interna —no sólo plástica, puesto que también contribuían a ella la dirección de actores, el uso del decorado y, sobre todo, la planificación—, los cineastas americanos del auténtico talento fueron capaces de convertir en obras personales y relevantes las historias más absurdas y más opuestas o ajenas a su visión del mundo. Por eso un "encargo" como Moonfleet puede ser considerado la obra maestra de un director tan genial y de tan larga carrera como Fritz Lang; por eso La mujer pirata y El halcón y la flecha no son divertidas e infantiles peripecias sin sentido, sino exponentes admirables del estilo y de las preocupaciones de Jacques Tourneur; por eso El signo del Zorro supera a otras obras, más ambiciosas y explícitas, de Rouben Mamoulian; por eso cualquier serie B de la Republic, dirigida por artesanos tan poco distinguidos como L.R. Foster o Witney supera en elaboración y expresividad visual a las grandes producciones de lujo de la Metro; por eso no debe extrañarnos encontrar entre el equipo técnico de Amazonas negras de Weis a Gene Aleen, uno de los colaboradores básicos de George Cukor, ni que numerosas películas de este género hayan recibido el Oscar a la mejor fotografía o hayan estado a punto de conseguirlo. No cabe duda de que una ensenada al anochecer, una tormenta en alta mar, una isla deshabitada en medio del Pacífico, un oasis o un desierto o la intrincada vegetación tropical de una jungla "de estudio", o una guarida de contrabandistas, un burdel, un bar portuario o un velero constituyen "motivos" visuales llenos de sugerencias y de atractivo, pero hay que tener en cuenta que no basta con mostrar semejantes escenarios para lograr una película de piratas o de legionarios del desierto digna de tal nombre, sino que es preciso organizar esas imágenes, esos "iconos", y estructurarlos dramáticamente en una narración; tarea que, como demuestran las torpes tentativas de algunos funcionarios del cine italiano perpetradas en los años 60 y 70, no está al alcance de cualquiera.

 NECESIDADES DEL MITO

La desmitificación a ultranza trae un riesgo: el vacío, lo inerte. Era aquel hombre que decía que una mujer era pelo, brazos, cara, aparato respiratorio, circulatorio y digestivo, órgano sexual y piernas. Evidentemente había desmitificado. Su definición era analíticamente correcta. ¿Es suficiente lo correcto? La disección exige la muerte. ¿Debe ser el cine (y por consecuencia la crítica de cine) un taller de taxidermia? ¿Se debe suprimir el verbo para que haya calificativo? Es indudablemente posible una crítica de la vida sin disecarla, sin prescindir de los elementos motores.

Manolo Marinero (4).

Los mitos no preexisten al hombre, no se encuentran en la naturaleza. Un mito es una creación —o una creencia— de los hombres y es, por tanto, una aportación al mundo, a la vida y a la historia. Pero no cualquier idea, personaje, relato o hipótesis sobre lo desconocido es un mito. No basta con que se le ocurra a alguien, ni con que alcance un cierto grado de difusión. Es preciso que llegue a ser conocido y aceptado por la mayoría, que corresponda a un estado de opinión o a una época, que forme parte —de algún modo— del inconsciente colectivo de una sociedad o de una civilización. Si se tiene consciencia de que un mito es un mito, y no una realidad, una verdad científica o un hecho histórico, el mito supone un enriquecimiento del mundo. En ese sentido, un mito no tiene nada de despreciable, y puede compararse a las grandes creaciones artísticas —que suelen convertirse en mitos: ¿no lo son Romeo y Julieta, Otelo, Hamlet, Don Quijote, Don Juan Tenorio, Edipo, Fausto, Jekyll y Hyde o Moby Dick, hasta tal punto que se dan por sabidos incluso cuando se desconocen las obras que les dieron forma? —. Por eso, no parece necesario, ni oportuno, ni conveniente intentar —vanamente— destruirlos. Hay también mitos menores, narraciones amenas y distraídas, llenas de sabor y de sabiduría. Entre ellos pueden contarse muchas películas, cuyas imágenes tienen un mayor poder de persistencia que las palabras, y que tampoco vale la pena tratar de desmitificar.

 Miguel Marías

 (1) L'Essai Anarchiste des "Fréres de la Cote". Fondo de Cultura Económica.

(2) Declaraciones de Richard Fleischer sobre Los vikingos, en Film Ideal n. 139.

(3) Comentarios de Raoul Walsh a Los gavilanes del Estrecho, en Cahiers du Cinéma n. 154.

(4) Las joyas del opar, en Film Ideal n. 193.

 Dirigido por… nº19, enero 1975

#miguel marías #dirigido por

[divulgacion-alternativa]

Información Interesante 8 de Noviembre de 2021

Fuente: benjaminfulford.net

-

La facción del calentamiento global demanda la paz mientras se intensifica la purga de la mafia jázara

Hubo grandes movimientos la semana pasada en la cima de la estructura de poder secreto del mundo, dicen fuentes de la sociedad secreta asiática y occidental. Los movimientos se desencadenaron cuando la reina Isabel II pidió a la Sociedad del Dragón Blanco que "envíe nuestros buenos deseos de las familias venecianas a nuestros amigos y vecinos del este".

Se pidió a los asiáticos que tomaran nota del siguiente discurso de la Reina:

https://www.youtube.com/watch?v=eXvfqUe4EFQ

https://www.itv.com/news/2021-11-01/cop26-read-the-queens-climate-speech-to-world-leaders-in-full

El discurso se lee en parte como sigue:

“Durante más de setenta años, he tenido la suerte de conocer y conocer a muchos de los grandes líderes del mundo… a veces se ha observado que lo que los líderes hacen hoy por su pueblo es gobierno y política. Pero lo que hacen por la gente del mañana - eso es habilidad política ... el mundo tiene la oportunidad de unirse al objetivo compartido de crear un futuro más seguro y estable para nuestra gente y para el planeta del que dependemos ... no lo estamos haciendo para nosotros mismos, sino para nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos, y aquellos que seguirán sus pasos ".

Las sociedades secretas asiáticas respondieron (en parte) lo siguiente:

“Llevamos a cabo nuestras acciones con el panorama general del mundo en mente ... el planeta se está moviendo en una buena dirección. Por favor, descanse ".

(Observamos el panorama general del mundo y hacemos todo ... el mundo va en la dirección correcta. Primero, tenga la seguridad de ").

Esto no significa que los asiáticos estén comprando la mentira de que el carbono está causando el calentamiento global o incluso que hay un calentamiento global.

https://www.dailymail.co.uk/news/article-2425775/Climate-scientists-told-cover-fact-Earths-temperature-risen-15-years.html

En cambio, los asiáticos propusieron "lo mantenemos simple y lanzamos un proyecto masivo para aumentar la cantidad y variedad de vida, incluida la vida humana".

Es interesante notar en este contexto, que La Palma se está calmando al igual que los problemas con la presa de las Tres Gargantas. Probablemente sea solo una coincidencia.

https://www.laprensalatina.com/la-palma-volcano-enters-new-phase-expert-says-does-not-mean-eruption-ending/

En cualquier caso, después de este intercambio, Mi6 envió el siguiente mensaje: "El trato se ha hecho, el resto es limpieza".

Esta limpieza, por supuesto, comienza con una purga intensificada de la mafia jázara de sus últimos reductos. Esto está ocurriendo tanto en Occidente como en Asia. Lo que se está eliminando es “El culto que está controlando a Antonio Guterres en las Naciones Unidas”, dicen fuentes de la sociedad secreta occidental.

En Asia, los dos grandes asuntos pendientes son Corea y Taiwán. Las sociedades secretas asiáticas prometen la reunificación pacífica de Taiwán con el continente y de Corea del Norte con Corea del Sur están en trámite.

En Occidente, sin embargo, la siguiente cita de un miembro de la realeza europea deja en claro que esto no será un cálculo ordinario:

“La atrocidad impuesta a la familia imperial rusa por el KM y muchos otros en todo el mundo no ha pasado desapercibida. Se está llevando a cabo un gran esfuerzo para exponer este atroz crimen de odio para erradicar y matar, repetimos, a todos los involucrados ".

Los Rockefeller financiaron a Trotsky y Lenin para derrocar al Zar porque él se negó a otorgarles concesiones petroleras en Rusia; Es una suposición bastante acertada que la familia ahora está siendo depurada de raíz y rama.

La eliminación del nieto de David Rockefeller, Mark Zuckerberg, de Facebook y el cambio de nombre de esa empresa a "Meta", en hebreo para muerte, es una clara señal. La posterior eliminación de Meta de los datos de reconocimiento facial de mil millones de personas muestra el cambio en la gestión.

https://www.cnbc.com/2021/11/02/facebook-will-shut-down-program-that-automatically-recognizes-people-in-photos-and-videos-delete-data.html

La desaparición del personaje de Zuckerberg, "Jens Psaki", portavoz de la Casa Blanca, es una clara señal de que la purga está en marcha.

https://beckernews.com/2-jen-psaki-also-hasnt-been-seen-in-public-for-eleven-days-since-announcing-she-has-covid-despite-being-fully-vaccinated-42960/

Las compañías farmacéuticas propiedad de Rockefeller detrás de la pandemia falsa y la verdadera campaña de vacunación masiva también están siendo atacadas. “Llaman a la puerta y decimos que sabemos quién eres, sabemos lo que estás haciendo y es mejor que lo dejes”, explica el MI6. “Luego los chuparemos todos con una aspiradora gigante”, añaden.

La purga de la mafia farmacéutica es ahora innegable. Podemos confirmar, por ejemplo, que el CEO de Pfizer Albert Bourla fue arrestado la semana pasada. Los medios de propaganda corporativa han estado tratando histéricamente de decir que esto no es cierto. Sin embargo, ahora todos se ven obligados a publicar historias que dicen que las “nuevas píldoras milagrosas” curan el 89% de los casos de Covid y, por lo tanto, las vacunas ya no son necesarias.

Como lo explica el MI6: "Lo están terminando con esta historia sobre cómo una píldora lo solucionaría".

En Japón, ahora hay cero casos nuevos porque la causa real de los agentes de la familia COVID, Rockefeller y Rothschild se ha redondeado. Todo tipo de políticos y gánsteres están desapareciendo en Japón.  

Las siguientes noticias muestran cómo la pandemia falsa también se está liquidando sistemáticamente en otros lugares:

"El Reino Unido es el primero en aprobar molnupiravir antiviral oral para tratar Covid".

https://www.theguardian.com/world/2021/nov/04/uk-is-first-to-approve-oral-antiviral-pill-molnupiravir-to-treat-covid?utm_term=Autofeed&CMP=twt_gu&utm_medium&utm_source=Twitter#Echobox=1636030166

“ Comienza la era de las píldoras anti-Covid”.

https://www.france24.com/en/live-news/20211106-the-era-of-anti-covid-pills-begins "Pfizer comparte un aumento después del lanzamiento de la píldora COVID 'milagrosa' que tiene una efectividad del 89% para prevenir la hospitalización" https://www.zerohedge.com/markets/pfizer-shares-surge-after-release-miracle-covid-pill-89-effective-preventing https://www.dw.com/en/pfizer-claims-covid-pill-cuts-risk-of-severe-covid-by-89/a-59715599

https://www.forbes.com/sites/alexknapp/2021/11/05/pfizer-says-its-covid-pill-reduced-risk-of-hospitalization-and-death-by-89-in-clinical-study/?ss=health&sh=20a1a74456be

"El periódico italiano  Il Tempo  informa que el Instituto ha revisado a la baja el número de personas que han muerto por COVID en lugar de por COVID de 130.000 a menos de 4.000, una caída del 97,1%".

"La Corte de Apelaciones del Quinto Circuito de EE. UU. Suspendió el nuevo requisito de vacunas de la administración Biden para las empresas privadas",

https://www.msn.com/en-us/news/politics/gop-appointed-judges-freeze-biden-vaccine-requirement-after-federal-lawsuit/ar-AAQoR0p?ocid=uxbndlbing

El final de la pandemia falsa se está acelerando por la "aspiración" de muchos agentes de la cábala de alto nivel.

El exgobernador de Nueva York, Andrew Cuomo, ha sido ejecutado en Guantánamo, según fuentes de la CIA. Su desaparición obligó a los medios de propaganda corporativa a decir que fue arrestado por delitos sexuales.

https://edition.cnn.com/2021/10/28/politics/andrew-cuomo-charges/index.html

El gobernador de California, Gavin Newson, ahora también ha desaparecido de la vista del público porque también ha sido arrestado, dice la CIA.

https://www.dailymail.co.uk/news/article-10172023/Wheres-Gavin-California-Governor-Newsom-disappears-public-view-10-days.html

https://thetruedefender.com/after-the-booster-shot-appearance-gavin-newsome-is-nowhere-to-be-found/

Estas remociones son parte de un movimiento para acabar con todo el régimen falso de Joe Biden, prometen fuentes de la CIA.

Este proceso comenzó con el arresto del analista ruso Igor Danchenko como parte de la investigación en curso de John Durham sobre el expediente falso de Trump Rusia.

https://apnews.com/article/europe-russia-arrests-john-durham-9d2344081036235309346ad95b14a8bc

El arresto de Danchenko se produce inmediatamente después de la acusación de Michael Sussman por su presunto papel en la difusión de la falsa teoría de la conspiración rusa. Sussman fue un ex abogado de la campaña presidencial de 2016 de Hillary Clinton y del Comité Nacional Demócrata.

Estos agentes ahora cantan como canarios sobre su jefa Hillary Rockefeller Hanover Clinton y su séquito, dicen fuentes de la CIA. Dado que el falso régimen de "Joder Joe" Biden es una fachada para Clinton, sus días están contados.

Sus lacayos en Australia, Nueva Zelanda, Canadá y otros lugares también están condenados. El primer ministro australiano, Scott Morrison, por ejemplo, ahora lleva una pulsera en el tobillo con un monitor GPS, según fuentes de inteligencia australianas. “Morrison está bajo el control de la Alianza. Está cooperando ”, dicen las fuentes.

La primera ministra de Nueva Zelanda, Jacinda Ardern, también se reveló como una psicópata mentirosa cuando terminó abruptamente una conferencia de prensa después de que le preguntaran por qué COVID se estaba propagando más rápido en países como Israel que habían sido completamente vacunados. No estará mucho más tiempo, prometen las fuentes australianas.

El arresto del canadiense Justin Castro también es ahora una cuestión de tiempo, dicen fuentes de la agencia de inteligencia canadiense. El video a continuación deja en claro que Trudeau / Castro es un criminal importante.

https://rumble.com/vomyay-justintrudeau-needs-to-be-arrested.-proof-right-here.html

El colapso de la UE también continúa. Allí, el drama de Polexit está siendo seguido por Czexit, ya que el nuevo gobierno checo repudia el euro.

https://www.reuters.com/world/next-czech-government-will-not-adopt-euro-main-coalition-party-says-2021-11-02/?utm_source=reddit.com

Los rusos han construido su ejército a lo largo de la frontera con el régimen ucraniano rebelde en una demostración de fuerza. Sin embargo, fuentes del FSB dicen que los rusos van a esperar a que la UE colapse aún más antes de hacer grandes movimientos.

Por supuesto, el régimen ucraniano se encuentra cerca de la patria original de la mafia jázara, por lo que su destino está estrechamente relacionado con el de Israel. En este frente, los sirios han presentado al mundo los resultados de su interrogatorio del  coronel israelí capturado Yossi Elon Shahak. Shahak ha confirmado que ISIS (Servicio Secreto de Inteligencia de Israel) era una operación israelí. Él dice que " Israel ordenó a ISIS que cometiera crímenes bajo los lemas del Islam para eliminar los llamados al diálogo pacífico entre las religiones". Los actos de terror teatral de ISIS tenían la intención de aterrorizar a la Unión Europea mientras se enfrentaba a una crisis de refugiados, les dijo a los sirios. En general, Shahak ha confirmado lo que este escritor ha afirmado durante mucho tiempo y es que el KM, que dirige Israel, estaba tratando de iniciar un "choque de civilizaciones" masivo que dejaría a Israel como el "último hombre en pie".

https://www.veteranstoday.com/2021/11/06/israeli-officers-kidnapped-in-syria-beg-for-our-help/

Por supuesto, el propio Israel es una colonia de esclavos dirigida en última instancia por el grupo faraónico Octagon con sede en Suiza. Estas son las personas que reemplazaron al Papa Francisco con una máscara de goma falsa y también dirigen la presidencia falsa de Biden. Ahora también gobiernan Tailandia manteniendo a su rey como rehén en Alemania.

Dado que nuestro webmaster fue envenenado en Tailandia la semana pasada, la responsabilidad del ataque recae en última instancia en este rey. Esto es lo que un miembro de la realeza europea dijo sobre él: “El nuevo rey de Tailandia es un adicto a las drogas atroz y una vergüenza para su familia y todos los imperiales y miembros de la realeza de Oriente y Occidente. Como decimos, un 'asqueroso' que hay que acabar ".

Hablando de "horribles", notamos que PayPal, fundado por Elon Musk y Peter Thiel, una vez más nos atacó financieramente al cortar a nuestro webmaster. WDS emitió previamente y luego rescindió en secreto una recompensa por estos hombres cuando PayPal robó descaradamente $ 15,000 de este escritor. En ese momento, algunos criminales de alto rango se ofrecieron a cobrar la recompensa matando a Musk y Thiel usando armas electromagnéticas. WDS declinó porque, en general, estos hombres parecían estar haciendo más bien que mal.  

https://newspunch.com/elon-musk-exposes-massive-un-pedophile-ring-media-blackout/

“Sin embargo, por la presente los desafiamos a un debate abierto sobre el futuro de este planeta. Desafortunadamente, es probable que sean demasiado cobardes para aceptar el desafío. En ese caso, es posible que tengamos que reconsiderar la recompensa ”, dicen las fuentes de WDS.

Finalmente, esta semana, nos gustaría señalar un aumento reciente en los avistamientos de ovnis. Por ejemplo, este video muestra lo que parece un éxodo de ovnis desde Boston.

https://www.youtube.com/watch?v=z3Xn_6-JXNU

Mientras tanto, este muestra lo que se ha descrito como una "nave nodriza".

https://www.youtube.com/watch?v=n16jAlLZkMs

¿Quizás ahora que la falsa pandemia está disminuyendo, la falsa invasión OVNI sea la próxima? ¿O tal vez la cuarentena en el planeta tierra está a punto de terminar finalmente? Dejanos ver.

Por ahora, sin embargo, no debemos contar con los ET o, para el caso, con la ayuda divina. Dependerá de nosotros, los humanos, salvar el planeta. Recuerde, es el único lugar del universo en el que tenemos que vivir ahora mismo. Vamos a limpiarlo.

------------------------------

[amaliagonzalezaroca]

Segunda Sesión De La Pasarela Digital Siq Handcraft & Fashion 2020.

La VII Edición de SIQ, Handcraft & Fashion 2020 en su segunda jornada de desfiles digitales, presentó las propuestas de Lina, Ana Morón, Pablo Retamero & Juanjo Bernal, Antonio Gutiérrez, Pedro Béjar, Amparo Pardal, Jorge Sánchez y Lucy Clip, Garcia Galiano y Yobizna.

LINA

La firma sevillana Lina 1960 lleva más de media vida vistiendo a novias. Su adn es la elegancia, discreción y buen hacer basada en la artesanía tradicional. Cabe destacar que en este año 2020, han lanzado Lina Global, una línea de edición limitada con alma cosmopolita.

Sorprendió con la colección EMBROIDERY, con siluetas ajustadas a la cintura, mangas voluminosas, y originales faldas con base de mantón jugando con la caída y fluidez del tejido, así como de los flecos. Apostó también por pantalones amplios realizados en tejidos con gran caída. Texturas lisas y suaves en contraste con el relieve de los bordados artesanos identificativos de la marca. Estampados multicolor, negro, marfil y azulina. Añadio complementos, bolsos y cinturones bordados en piel de curtición vegetal realizados por LeCOOP para Lina, su nueva línea de complementos de piel.

ANA MORÓN

Presentó su nueva colección para novias, DIAMOND Bridal 2021, inspirada en lo que representa el diamante, algo invencible, inalterable, o irrompible, como el amor que existe al celebrar una boda y lucir unos de los vestidos “joya” de Ana Morón. Un diamante es un cristal transparente de átomos de carbono enlazados y tallado en estructuras triangulares. Sus formas triangulares inspiran el estudiado patronaje, tomando especial protagonismos en los escotes, que, junto a sus transparencias, se dibujan en los trajes de novia de Ana Morón.

Para DIAMOND se ha creado de manera artesanal un tejido exclusivo de fantasía, con relieve triangulares que dota a sus mangas de importantes volúmenes y líneas arquitectónicas. Es una colección delicada, y a la vez potente, creada con mucho mimo. Con estudiados volúmenes, que crea con simples e imposibles cortes y patrones para embellecer a la mujer, con siluetas conseguidas a través de mucha costura y diseño.

Vestidos con silueta femenina que enmarca a la mujer, con especial protagonismo en los volúmenes de las mangas, en las transparencias triangulares en sus escotes y con ricos drapeados en forma de nudos. Utiliza variedad de texturas y tejidos, utilizando desde nobles sedas naturales, a tejidos más tecnológicos. El color principal es el blanco natural, a veces combinado con marfil y jugando con las transparencias del tul. Los complementos son de sombrerería ROIZ, artesano sombrerero sevillano.

Pablo Retamero & Juanjo Bernal

Pablo Retamero, ilusionado e inquieto diseñador sevillano, heredó esta profesión de su familia. Sus dotes creativas son frutos de una sólida formación en el mundo de la moda y es apasionado de la elegancia, lo sutil y de la elaboración artesanal de la alta costura, su buen gusto lo plasma en sus creaciones y exclusivos diseños con un sello inconfundible.

Juanjo Bernal, estilista y asesor de moda, con una larga trayectoria empresarial y apasionado en el mundo de la moda, es el alma transgresora de la firma.

Presentaron la colección V I V R Ê, de inspiración renacentista, caracterizada por el ímpetu de vivir una nueva etapa y el entusiasmo de “renacer” generado por el fuerte intercambio cultural. Así nace V I V R Ê, una colección diseñada y creada tras un periodo triste y oscuro (Covid-19) por la necesidad de estos diseñadores de reflejar el momento que hemos vivido, a través del prisma del optimismo y aportando el albor y esplendor a una sociedad que anhela la alegría y el júbilo que esta epidemia ha robado al mundo.

Pablo y Juanjo diseñan una colección especialmente sensible y delicada en sus formas, cuidada y estudiada. Vestidos depurados en cortes imperio armonizan con patrones de sastrería femenina, el corte sirena de sensibilidad clásica se fusiona con vestidos asimétricos más transgresores. Conjuntos versátiles de dos piezas con faldas voluminosas y cuerpos de cierta inspiración vintage. Combinan con creatividad los escotes halter y las espaldas descubiertas. Las mangas son grandes protagonistas, desde las abullonadas a las tradicionales mangas ajustadas y abotonadas. Acorde con las tendencias actuales, se incluyen contornos de hombros pronunciados con aplicaciones joya sobre mikados de seda.

Los tejidos utilizados son de gran ligereza y movimiento que despiertan naturalidad. Los puntos de seda, tejidos con volúmenes ligeros o caídas rotundas en crep satén y los mikados de seda que aportan la rigidez de algunas piezas de la colección. Diseños complementados con estructurales abrigos de cheviot, chaquetas sastre o capas de seda muy vaporosa. Concluyen estos outfit sofisticadas diademas/tocado de elaboración artesanal en plumas, seda y nácar de ornamentación barroca.

ANTONIO GUTIÉRREZ

El diseñador granadino en el año 2014, obtuvo la Mención Especial en el Certamen de Diseñadores Noveles de SIMOF, salón al que regresó un año más tarde para participar como profesional y mostrar al mundo su concepción de la moda flamenca. Desde 2016 realiza colecciones cápsula de fiesta y novia.

En SIQ SEVILLA 2020 muestra su colección Bronce & Sueño, una colección cápsula de novias románticas y atemporales en las que destaca la artesanía y la exclusividad. Destaca el gusto por los grandes volúmenes en hombros y un elaborado trabajo de patronaje. Apostó por tejidos naturales y livianos, en colores blanco y crema. Los complementos son de Agustín Roitz.

PEDRO BÉJAR

Pedro Béjar nos descubre su colección “Fuga”, que son las primeras propuestas de novia que el diseñador natal de Hinojos (Huelva) muestra sobre una pasarela. Estos diseños conforman el comienzo de una nueva línea de moda nupcial para vestir a la mujer y formar parte de una ocasión memorable. Las cinco propuestas comprenden vestidos de novia desde una perspectiva más clásica con diseños sencillos ajustados al cuerpo y volúmenes puntuales en mangas, hasta una más innovadora con transparencias y camisas oversize que podrían combinarse con otras prendas. Los tejidos son de organza y encaje sobre bases de punto y crepé en tonos beige.

AMPARO PARDAL

Su nueva colección de novias, Resilencia, representa la capacidad de adaptación frente a una situación adversa recuperando el estado inicial cuando cesa el motivo que la originó. En esta colección destacan formas femeninas y sutiles, con bordados y aplicaciones artesanales. Diseñados en tejidos en crep, organzas, rasos satinados, tules, pedrería y plumas. Los colores característicos de la colección son el blanco roto, negro, rojo y oro. Los complementos son de la marca Sentirse Flamenca, elaborados de forma artesanal

JORGE SÁNCHEZ Y LUCY CLIP

AURA, es el nombre de su recién estrenada colección que representa la expresión de lo más íntimo, de nuestra esencia de lo más vital. Néctar que se proyecta a todos, mostrando nuestra propia alma. Creaciones que sobre el cuerpo mostrarán tu propia aura, magia mística, alquimia pura con la que brillar. Las formas de Aura se caracterizan por escotes pronunciados, cortes entallados, asimétricos y gasas vaporosas. La confección se realiza con tejidos donde destacan el brillo y la pedrería, en blanco y negro.

Los complementos son de Lucy Clip de la colección GLAMOUR. Son modelos llenos de elegancia y lujo, para deslumbrar desde la cabeza hasta los pies, ideales para las ocasiones especiales, como bodas, bautizos y comuniones. Además de las características correas para zapatos, también tenemos el complemento de moda: los broches para zapatos, con los que se puede convertir cualquier zapato básico en un zapato joya. Utilizan cristales, pedrería de alta costura o plumas. Con diseños en negro y plata.

GARCÍA GALIANO COUTURE

Antonia García Galiano presenta MOMENTOS, una colección inspirada en los diferentes momentos de la vida. Diseños de líneas sencillas y a la vez delicadas, llenas de pequeños detalles artesanales. Tejidos fluidos y vaporosos, creps, gasas, organzas y delicados encajes y guipures. Colores: Blanco, marfil y pequeños detalles en tono rosa y dorado.

Los complementos son de Yolanda Corral Reina, creadora de la firma Yobizna. Su especialidad son los jazmines y biznagas malagueñas, símbolo indiscutible de su ciudad, Málaga. Presentó la colección «Lluvia de matices» con diseños originales de tocados en porcelana para novia e invitadas.

La VII edición de SIQ, Handcraft & Fashion se celebra en el edificio de Capitanía General en la Plaza de España de Sevilla. SIQ 2020 reúne en esta ocasión a 27 artesanos y diseñadores de la moda andaluza. En SIQ, Handcraft & Fashion, se unen artesanía y arquitectura en el marco incomparable de la Plaza de España, el edificio de Capitanía General acoge por primera vez un evento de moda.

Esta edición destacar por la apuesta firme en lo digital. Los desfiles se celebraron sin público y se emitirán online a través de los canales oficiales del evento: @siqsevilla.

El evento ha sido organizado, un año más, por la Asociación de artesanos y diseñadores de moda, D'Art, y por la Agencia de Moda y Comunicación Doble Erre. Contando con el patrocinio de la Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico, así como la Diputación de Málaga con la marca Málaga de Moda, que colaboran en los desfiles de los diseñadores malagueños participantes y Bulevar Sur, como medio oficial. La cita cuenta la colaboración de un equipo de maquilladores formados en la Escuela Superior de Maquillaje Cristina Rivero, así como la peluquería de Ana Camero.

Amalia González Aroca.

Comunicación en redes sociales, marketing de influencers y creadora de contenidos de moda y estilos de vida.

Instagram: https://www.instagram.com/amaliagonzalezaroca

Twitter: https://twitter.com/amaliagaroca

Facebook:

https://www.facebook.com/QueridasFashionistas

https://www.facebook.com/amalia.g.aroca/