#la petite peule

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The Little Peul by Mariama Barry

You know that you belong to a very hierarchical society— there are trials you have to undergo at each sage in order to go from one level to the next. I might even say from one world to another.

The Little Peul by Mariama Barry is a coming-of-age autofiction of a girl who is part of the widespread African Peul (Fula) people of which Guinea and Senegal have significant populations. The novel gaining notoriety for the opening scene of female excision, however, has a rich story and (feminist) themes to offer. Barry captures well the mind of a child and both the gulf and bridges between worlds. While so much abuse, suffering and oppression is normalized, fortunately the Little Peul possess an indomitable spirit. Published in French in 2000 the text as well incorporates several languages. The English edition, translated by Carrol F. Coates as part of the CARAF Books line, contains many footnotes and a glossary while retaining some French or for English infrequent spellings. There is also an afterword entitled “To Be Born a Woman” by Professor Irène Assiba d’Almeida, who may be familiar from the Francophone African poetry anthology A Rain of Words. A lovely package anyone interested in African Women’s writing should appreciate to get to know Mariama Barry’s work.

  The Little Peul by Mariama Barry is available in English, translated by Carrol F. Coates, in print from University of Virginia Press

#french literature #the little peul #mariama barry #la petite peule #wit month #francophone50 #cw: female excision child abuse abandonment sexism violence domestic violence bullying illness circumcision #cw: references to alcohol classism pregnancy child death infidelity polygamy child brides anti-vax sentiments

[sahljournal]

Groupe de nomades Wodaabes (Peul bororos) dans la région d'Agadez, en octobre 1983, Niger. (Photo by Alain PETIT/Gamma-Rapho via Getty Images)

#Fulani #Niger #Peul

[redlabopedagogique]

#La Petite école : avec les yeux

Mamadou entre à la Petite école au mois de janvier.… c’est lui qui tombera sur la fève lors de la galette des rois.

Mamadou, c’est un enfant qui retire doucement la main de Daniel qui parfois se pose sur lui un peu brusquement … et lui dit : non, Daniel ! C’est lui aussi qui caresse le dos de Sulayman quand celui-ci se colle à lui.

Mamadou est un enfant peul … et comme d’autres enfants peuls qui sont venus à la Petite école, il se dégage de lui un grand calme, une sorte de sagesse. Ses gestes sont posés, il ne parle pas beaucoup mais sourit souvent. Les enfants plus agités sont attirés par lui et semblent s’apaiser à son contact.

Alors mardi avec Sophie, on se demande d’où vient cette sérénité, ce calme des enfants peuls ?

Et c’est Abdoul Karim, l’ami et professeur de pular de Sophie, qui lui offre cette piste  :

« Ce calme est lié à un aspect culturel, c’est lié au fait que c’est un peuple qui transhume beaucoup, qui se meut dans le désert … donc dans notre éducation c’est toujours bien d’être calme pour comprendre le bétail et pouvoir communiquer avec lui. Chez les peuls, avec le bétail la communication passe par des signes sonores certes mais aussi et plutôt par les regards, par des signes physiques. Voilà, moi c’est comme ça que je le conçois et que je l’ai appris par mes grands-parents ».

Le même jour, en fin d’après-midi, je suis en train d’écrire. Mariam, qui est peule elle aussi, passe à côté de moi et me dit : « Tu sais moi j’ai éduqué mes enfants avec les yeux, quand je les regarde, ils savent ce que je pense … voilà c’est tout avec mes yeux ».

[devenirmilliardaire]

Sexualité : Une nouvelle qui va beaucoup plaire aux couples ! «Une plante qui augmente les performances sexuelles, stimule la libido, accroît l’énergie et la masse musculaire, améliore la fertilité du couple et diminue les symptômes liés à la ménopause». Augmenter les performances sexuelles, stimuler la libido, accroître l’énergie et la masse musculaire... homme Cette plante appelée « dagg ou daggu toubab » en wolof, « toupéré » en pulaar, appartient à la famille des Zygophyllacées et pousse pratiquement dans tous les types de sol. Elle est recouverte de poils plus ou moins argentés. Tiges rampantes, peu ramifiées ; feuilles opposées, paripennées, le plus souvent à six paires de folioles. Cette plante fleurit entre avril et septembre, voir novembre sous un climat chaud. Ses petites fleurs jaunes, portées par des pédoncules courts, sont souvent situées à l’aisselle des feuilles. Le fruit étoilé porte de longues épines qui permettent à l'espèce de se propager à l'aide d'animaux dans les pattes desquels ces épines peuvent se planter. Les vertus empiriques de la plante Augmenter les performances sexuelles, stimuler la libido, accroître l’énergie et la masse musculaire, améliorer la fertilité du couple et diminuer les symptômes liés à la ménopause 1 Traditionnellement, le « dagg » était utilisé dans le traitement de plusieurs maux dont les affections urinaires et dysfonctionnements sexuels. Et le mode d’utilisation varie selon les contrées. Par exemple en zone asiatique, on utilisait la plante entière dans le traitement des leucorrhées, des calculs urinaires et rénaux et de l’impuissance sexuelle. Elle est aussi utilisée comme diurétique et, ses parties aériennes sont employées comme anti-inflammatoires et antalgiques. Sa racine elle, aiderait à soigner la gonorrhée, les coliques et les affections hépatiques. En outre, cette plante a aussi une réputation de tonique. Cela a été vérifié sur des rats en laboratoire. Chez l’homme, des études ont montré que cette plante est un stimulant général. Elle améliore l’activité motrice et le tonus musculaire, il aide à restaurer la vigueur, la vitalité et l’endurance. Composition chimique et propriétés Augmenter les performances sexuelles, stimuler la libido, accroître l’énergie et la masse musculaire, améliorer la fertilité du couple et diminuer les symptômes liés à la ménopause Le « toupéré » come l’appellent les peuls, contient de nombreux composés actifs incluant des saponines stéroïdiennes : protodioscine, diosgénine, ruscogénine et protogracilline. Leur structure moléculaire leur confère une activité biologique hormonale. Des phytostérols, comme le bêta-sitostérol, sont également présents. La plante contient également des acides aminés comme l’acide aspartique et l’acide glutamique. Son mode d’action est complexe. Sans être une hormone, ce végétal semble avoir des effets hormonaux dus aux stérols et aux saponines stéroïdiennes, principalement protodioscine et diosgénine, en plus grande quantité dans la plante fraîche. Ce dernier composant participant à la synthèse des hormones stéroïdes. symbole de puissance sexuelle A lire aussi Crampes pendant les règles ? Voici les aliments qui apaisent les douleurs menstruelles En outre, les hormones LH (hormone lutéinisante) et FSH (hormone stimulant le follicule) sont produites chez l’homme comme chez la femme, dans le cerveau, par l’hypophyse sous l’influence de l’hypothalamus. Ces hormones contrôlent le fonctionnement des gonades, les testicules chez l’homme et les ovaires chez la femme, et maintiennent un équilibre approprié entre (LH et FSH) et les hormones sexuelles. Avec l’âge, ce système a tendance à se déséquilibrer et la production de testostérone et d’œstrogènes diminuent. Le « dagg » pourrait avoir une action directement sensibilisatrice dagg ou daggu toubab Heureusement que l’administration orale de cette plante augmente les taux de LH et de testostérone libre.

Cette plante semble agir au niveau de l’hypothalamus en accroissant la sécrétion de l’hormone lutéinisante (LH) et plus faiblement celle de FSH, conduisant ainsi à une élévation des niveaux de testostérone. Le « dagg » pourrait avoir une action directement sensibilisatrice sur les cellules de Leydig des testicules qui produisent la testostérone en réponse à la LH. Il augmente également la spermatogenèse, en stimulant l’activité de la FSH sur les cellules de Sertolli (produisant le sperme) dans les testicules et améliore la qualité des spermatozoïdes. Notons aussi que chez l’homme l’administration par voie orale des extraits de la plante, serait susceptible d’augmenter le désir sexuel et d’améliorer l’érection : la ruscogénine, exerce une action vasoconstrictrice. Les fruits provoquent une amélioration de l'érection et une augmentation de la durée du coït. Précisons d’autre part que le « toupépé » agirait aussi sur le dysfonctionnement sexuel féminin en améliorant la libido et en atténuant les symptômes vasomoteurs et neuropsychique de la ménopause : bouffées de chaleur, irritabilité émotionnelle, dépression, etc. Une alternative ! Si vous n’arrivez pas à mettre la main sur cette plante, vous avez une alternative : dagg ou daggu toubab1 Faire moudre ensemble trois noix de petits kolas secs, une pognée de gingembre, de Xylopia aethiopica et d’Eugenia phyllata. Et une heure avant les opérations, mettre une cuillerée à café du mélange dans un demi-verre de Combretum micranthum chaud, laisser refroidir, filtrer et boire. Efficace pour maintenir l’érection ferme et booster la libido. Augmenter les performances sexuelles, stimuler la libido, accroître l’énergie et la masse musculaire, améliorer la fertilité du couple et diminuer les symptômes liés à la ménopause 2 Nb: La consommation du fruit du 'dagg" est contre indiquée à la femme enceinte! Source : www.sambamara.com A noter : J’ai bien dit en haut que la plante s’appelle « dagg » en wolof et « toupéré » en peul. Vous la trouvez partout au Sénégal, même derrière les concessions et particulièrement au fouta, de Richard Toll à Ndioum y’en a beaucoup. Xylopia aethiopica = « jar » Combretum micranthum = quinkéliba d’Eugenia phyllata = « xorom polé » NB : Complément d’information : Augmenter les performances sexuelles, stimuler la libido, accroître l’énergie et la masse musculaire, améliorer la fertilité du couple et diminuer les symptômes liés à la ménopause Notez que le « dagg » n’est pas une drogue. A ce jour, aucune toxicité avérée ou potentielle n’a été révélée sur cette plante. La plante diminue d’ailleurs la tension artérielle par diminution de l’activité de l’enzyme de conversion de l’angiotensine et a un effet préventif à la formation de calculs urinaires ou rénaux. Elle est cependant déconseillée chez les femmes enceintes ou qui allaitent. Son utilisation est aussi déconseillée chez les enfants. Posologie : Augmenter les performances sexuelles, stimuler la libido, accroître l’énergie et la masse musculaire, améliorer la fertilité du couple et diminuer les symptômes liés à la ménopause ok Feuilles : infusez une poignée dans 1 litre d’eau chaude et en boire un verre à thé trois fois par jour, après les repas. Pour les racines : Mettre un lot en décoction dans un litre d’eau pendant 10 mn et en boire un demi-verre à café après chacun des trois repas. L'Aphrodisiaque 10/10: Capable de soigner les problèmes de dysfonctionnement érectiles et augmente la durée de l'érection. LIBIFEM: Ce médicament est un aphrodisiaque féminin. Il est capable de booster la libido féminine, d'aider celles qui souffrent d'une sécheresse vaginale ou qui ont des douleurs pendant le rapport. Il soigne en même temps certaines infections récurrentes chez la femme ainsi que les verrues ou condylomes

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Le Sénégal remporte quatre prix spéciaux au 27e FESPACO, dont le prix de l’intégration du ‘’Meilleur long métrage fiction’’ de l’Union économique et monétaire ouest africaine (Uemoa), remis au réalisateur Mamadou Dia pour son film ‘’Baamum Nafi (Le père de Nafi en pulaar), vendredi, a-t-on constaté . Sénégal Remporte quatre Prix Spéciaux au FESPACO 2021 Le Sénégal, pays invité d’honneur de cette 27e édition du Fespaco, a fait carton plein lors de la cérémonie officielle de remise des prix spéciaux de la plus grande manifestation cinématographique africaine. Ils ont été honorés lors d’une cérémonie organisée dans la soirée par l’Uemoa, en présence du président de sa commission, Abdoulaye Diop, et des ministres de la Culture de Côte d’Ivoire et du Togo. Le prix du meilleur long métrage fiction a été remis à Mamadou Dia, tandis que le prix du meilleur court métrage est revenu à Moly Kane pour son film ‘’ Serbi ou Les tissus blancs’’. Aïssa Maïga décroche, elle, le prix du meilleur documentaire pour son film ‘’Marcher sur l’eau’’. Heureux d’obtenir le prix de l’Uemoa pour l’intégration Très ému, le réalisateur de ‘’Baamum Nafi’’, accompagné de son actrice principale Aïcha Talla, s’est dit très ‘’heureux d’obtenir le prix de l’Uemoa pour l’intégration’’ d’un montant de huit millions de francs CFA. ‘’Le film parle d’intégration parce qu’il a été tourné dans une ville imaginaire frontalière entre la Mauritanie et le Sénégal. En parler, c’est important’’, a-t-il souligné. prix-special-de-la-ville-de-ouagadougou-baptise-ababacar-samb-makharam A lire aussi FESPACO 2021 : le ministère de la culture en conférence de presse, mardi Il est d’autant plus content, souligne-t-il, que ‘’le film a été autoproduit avec peu de moyens’’. Le film ‘’Baamum Nafi’’ met face à face deux visions de l’islam incarnées par deux frères, Thierno et Ousmane, un imam et un candidat à la mairie. Le vrai enjeu de la bataille fratricide renvoie à la manière dont une petite ville glisse vers l’extrémisme religieux. A travers ce film, Mamadou Dia invite à la réflexion sur la mécanique du terrorisme. Réalisateur Moly Kane pour son film Le prix du meilleur court métrage de l’Uemoa, d’un montant de cinq millions de francs CFA, a été remis au réalisateur Moly Kane pour son film ‘’Les tissus blancs’’. C’est d’ailleurs la deuxième fois que Kane remporte cette distinction de l’Uemoa, après celle obtenue en 2013. ‘’Je suis très ému et content pour mon peuple. Je pense à toutes les personnes qui ont travaillé dans ce film et à mon professeur Abel Aziz Boye qui m’a tout donné (…)’’, a-t-il déclaré. Il confie que c’est un parcours de combattant depuis ses début dans le cinéma, avant d’inviter à rendre grâce à Dieu. Parcourt les rues de Dakar Le film ‘’ Serbi ou les tissus blancs’’ raconte le traumatisme d’une jeune future mariée qui tente à tout prix de retrouver sa virginité perdue. La veille de son mariage, Zuzana Gaye, personnage interprété par Madjiguène Seck, parcourt les rues de Dakar, de sa banlieue natale à un hôpital du centre-ville, en quête de solutions à son problème : effacer son passé et devenir la femme qu’on attend d’elle, avec la complicité de sa mère, de sa sœur et de son ex-copain. Le réalisateur Moly Kane compte dénoncer ainsi ‘’l’hypocrisie’’ qu’il y a autour de ce rite traditionnel pratiqué par plusieurs ethnies au Sénégal, en Afrique et même ailleurs dans le monde. Wala Bock, comment va la jeunesse’’ de Fatoumata Kandé Senghor Le Prix du meilleur documentaire de l’Uemoa, d’un montant de cinq millions de francs Cfa, a été remporté par Aïssa Maïga pour son film ‘’Marcher sur l’eau’’. Au-delà du réchauffement climatique qui dérègle tout dans nos sociétés, le film ‘’Marcher sur l’eau’’ raconte avec poésie et humanisme la vie de ces communautés peuls victimes des aléas de la nature. Le Sénégal a par ailleurs remporté le prix de la meilleure série télévisée avec ‘’Wala Bock, comment va la jeunesse’’ de Fatoumata Kandé Senghor.

’’C’est une série singulière qui mélange documentaire et fiction’’, a analysé le jury présidé par le Français Frédéric Lavigne. Réalisateur Yoro Mbaye a obtenu le ‘’Prix Sud écriture  La réalisatrice nigérienne Aicha Macky a remporté le prix de la meilleure réalisatrice de la Communauté économique des Etas de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO) pour son film ‘’Zinder’’. A lire aussi Ousmane Sembène, Monstre sacré du 7ème art : du docker de Marseille à l’icône du cinéma africain Elle succède ainsi à la réalisatrice sénégalaise Angèle Diabang, qui l’avait remporté au Fespaco 2019 pour son film ‘’Un air de kora’’. Le réalisateur Yoro Mbaye qui participait au ‘’Ouaga film lab’’, organisé en marge du Fespaco, a obtenu le ‘’Prix Sud écriture ‘’ pour son projet de film ‘’Fagadaga’’. Il obtient une bourse de résidence d’écriture en Tunisie.

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Le Sénégal remporte quatre prix spéciaux au 27e FESPACO, dont le prix de l’intégration du ‘’Meilleur long métrage fiction’’ de l’Union économique et monétaire ouest africaine (Uemoa), remis au réalisateur Mamadou Dia pour son film ‘’Baamum Nafi (Le père de Nafi en pulaar), vendredi, a-t-on constaté . Sénégal Remporte quatre Prix Spéciaux au FESPACO 2021 Le Sénégal, pays invité d’honneur de cette 27e édition du Fespaco, a fait carton plein lors de la cérémonie officielle de remise des prix spéciaux de la plus grande manifestation cinématographique africaine. Ils ont été honorés lors d’une cérémonie organisée dans la soirée par l’Uemoa, en présence du président de sa commission, Abdoulaye Diop, et des ministres de la Culture de Côte d’Ivoire et du Togo. Le prix du meilleur long métrage fiction a été remis à Mamadou Dia, tandis que le prix du meilleur court métrage est revenu à Moly Kane pour son film ‘’ Serbi ou Les tissus blancs’’. Aïssa Maïga décroche, elle, le prix du meilleur documentaire pour son film ‘’Marcher sur l’eau’’. Heureux d’obtenir le prix de l’Uemoa pour l’intégration Très ému, le réalisateur de ‘’Baamum Nafi’’, accompagné de son actrice principale Aïcha Talla, s’est dit très ‘’heureux d’obtenir le prix de l’Uemoa pour l’intégration’’ d’un montant de huit millions de francs CFA. ‘’Le film parle d’intégration parce qu’il a été tourné dans une ville imaginaire frontalière entre la Mauritanie et le Sénégal. En parler, c’est important’’, a-t-il souligné. prix-special-de-la-ville-de-ouagadougou-baptise-ababacar-samb-makharam A lire aussi FESPACO 2021 : le ministère de la culture en conférence de presse, mardi Il est d’autant plus content, souligne-t-il, que ‘’le film a été autoproduit avec peu de moyens’’. Le film ‘’Baamum Nafi’’ met face à face deux visions de l’islam incarnées par deux frères, Thierno et Ousmane, un imam et un candidat à la mairie. Le vrai enjeu de la bataille fratricide renvoie à la manière dont une petite ville glisse vers l’extrémisme religieux. A travers ce film, Mamadou Dia invite à la réflexion sur la mécanique du terrorisme. Réalisateur Moly Kane pour son film Le prix du meilleur court métrage de l’Uemoa, d’un montant de cinq millions de francs CFA, a été remis au réalisateur Moly Kane pour son film ‘’Les tissus blancs’’. C’est d’ailleurs la deuxième fois que Kane remporte cette distinction de l’Uemoa, après celle obtenue en 2013. ‘’Je suis très ému et content pour mon peuple. Je pense à toutes les personnes qui ont travaillé dans ce film et à mon professeur Abel Aziz Boye qui m’a tout donné (…)’’, a-t-il déclaré. Il confie que c’est un parcours de combattant depuis ses début dans le cinéma, avant d’inviter à rendre grâce à Dieu. Parcourt les rues de Dakar Le film ‘’ Serbi ou les tissus blancs’’ raconte le traumatisme d’une jeune future mariée qui tente à tout prix de retrouver sa virginité perdue. La veille de son mariage, Zuzana Gaye, personnage interprété par Madjiguène Seck, parcourt les rues de Dakar, de sa banlieue natale à un hôpital du centre-ville, en quête de solutions à son problème : effacer son passé et devenir la femme qu’on attend d’elle, avec la complicité de sa mère, de sa sœur et de son ex-copain. Le réalisateur Moly Kane compte dénoncer ainsi ‘’l’hypocrisie’’ qu’il y a autour de ce rite traditionnel pratiqué par plusieurs ethnies au Sénégal, en Afrique et même ailleurs dans le monde. Wala Bock, comment va la jeunesse’’ de Fatoumata Kandé Senghor Le Prix du meilleur documentaire de l’Uemoa, d’un montant de cinq millions de francs Cfa, a été remporté par Aïssa Maïga pour son film ‘’Marcher sur l’eau’’. Au-delà du réchauffement climatique qui dérègle tout dans nos sociétés, le film ‘’Marcher sur l’eau’’ raconte avec poésie et humanisme la vie de ces communautés peuls victimes des aléas de la nature. Le Sénégal a par ailleurs remporté le prix de la meilleure série télévisée avec ‘’Wala Bock, comment va la jeunesse’’ de Fatoumata Kandé Senghor.

’’C’est une série singulière qui mélange documentaire et fiction’’, a analysé le jury présidé par le Français Frédéric Lavigne. Réalisateur Yoro Mbaye a obtenu le ‘’Prix Sud écriture  La réalisatrice nigérienne Aicha Macky a remporté le prix de la meilleure réalisatrice de la Communauté économique des Etas de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO) pour son film ‘’Zinder’’. A lire aussi Ousmane Sembène, Monstre sacré du 7ème art : du docker de Marseille à l’icône du cinéma africain Elle succède ainsi à la réalisatrice sénégalaise Angèle Diabang, qui l’avait remporté au Fespaco 2019 pour son film ‘’Un air de kora’’. Le réalisateur Yoro Mbaye qui participait au ‘’Ouaga film lab’’, organisé en marge du Fespaco, a obtenu le ‘’Prix Sud écriture ‘’ pour son projet de film ‘’Fagadaga’’. Il obtient une bourse de résidence d’écriture en Tunisie.

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Le Sénégal remporte quatre prix spéciaux au 27e FESPACO, dont le prix de l’intégration du ‘’Meilleur long métrage fiction’’ de l’Union économique et monétaire ouest africaine (Uemoa), remis au réalisateur Mamadou Dia pour son film ‘’Baamum Nafi (Le père de Nafi en pulaar), vendredi, a-t-on constaté . Sénégal Remporte quatre Prix Spéciaux au FESPACO 2021 Le Sénégal, pays invité d’honneur de cette 27e édition du Fespaco, a fait carton plein lors de la cérémonie officielle de remise des prix spéciaux de la plus grande manifestation cinématographique africaine. Ils ont été honorés lors d’une cérémonie organisée dans la soirée par l’Uemoa, en présence du président de sa commission, Abdoulaye Diop, et des ministres de la Culture de Côte d’Ivoire et du Togo. Le prix du meilleur long métrage fiction a été remis à Mamadou Dia, tandis que le prix du meilleur court métrage est revenu à Moly Kane pour son film ‘’ Serbi ou Les tissus blancs’’. Aïssa Maïga décroche, elle, le prix du meilleur documentaire pour son film ‘’Marcher sur l’eau’’. Heureux d’obtenir le prix de l’Uemoa pour l’intégration Très ému, le réalisateur de ‘’Baamum Nafi’’, accompagné de son actrice principale Aïcha Talla, s’est dit très ‘’heureux d’obtenir le prix de l’Uemoa pour l’intégration’’ d’un montant de huit millions de francs CFA. ‘’Le film parle d’intégration parce qu’il a été tourné dans une ville imaginaire frontalière entre la Mauritanie et le Sénégal. En parler, c’est important’’, a-t-il souligné. prix-special-de-la-ville-de-ouagadougou-baptise-ababacar-samb-makharam A lire aussi FESPACO 2021 : le ministère de la culture en conférence de presse, mardi Il est d’autant plus content, souligne-t-il, que ‘’le film a été autoproduit avec peu de moyens’’. Le film ‘’Baamum Nafi’’ met face à face deux visions de l’islam incarnées par deux frères, Thierno et Ousmane, un imam et un candidat à la mairie. Le vrai enjeu de la bataille fratricide renvoie à la manière dont une petite ville glisse vers l’extrémisme religieux. A travers ce film, Mamadou Dia invite à la réflexion sur la mécanique du terrorisme. Réalisateur Moly Kane pour son film Le prix du meilleur court métrage de l’Uemoa, d’un montant de cinq millions de francs CFA, a été remis au réalisateur Moly Kane pour son film ‘’Les tissus blancs’’. C’est d’ailleurs la deuxième fois que Kane remporte cette distinction de l’Uemoa, après celle obtenue en 2013. ‘’Je suis très ému et content pour mon peuple. Je pense à toutes les personnes qui ont travaillé dans ce film et à mon professeur Abel Aziz Boye qui m’a tout donné (…)’’, a-t-il déclaré. Il confie que c’est un parcours de combattant depuis ses début dans le cinéma, avant d’inviter à rendre grâce à Dieu. Parcourt les rues de Dakar Le film ‘’ Serbi ou les tissus blancs’’ raconte le traumatisme d’une jeune future mariée qui tente à tout prix de retrouver sa virginité perdue. La veille de son mariage, Zuzana Gaye, personnage interprété par Madjiguène Seck, parcourt les rues de Dakar, de sa banlieue natale à un hôpital du centre-ville, en quête de solutions à son problème : effacer son passé et devenir la femme qu’on attend d’elle, avec la complicité de sa mère, de sa sœur et de son ex-copain. Le réalisateur Moly Kane compte dénoncer ainsi ‘’l’hypocrisie’’ qu’il y a autour de ce rite traditionnel pratiqué par plusieurs ethnies au Sénégal, en Afrique et même ailleurs dans le monde. Wala Bock, comment va la jeunesse’’ de Fatoumata Kandé Senghor Le Prix du meilleur documentaire de l’Uemoa, d’un montant de cinq millions de francs Cfa, a été remporté par Aïssa Maïga pour son film ‘’Marcher sur l’eau’’. Au-delà du réchauffement climatique qui dérègle tout dans nos sociétés, le film ‘’Marcher sur l’eau’’ raconte avec poésie et humanisme la vie de ces communautés peuls victimes des aléas de la nature. Le Sénégal a par ailleurs remporté le prix de la meilleure série télévisée avec ‘’Wala Bock, comment va la jeunesse’’ de Fatoumata Kandé Senghor.

’’C’est une série singulière qui mélange documentaire et fiction’’, a analysé le jury présidé par le Français Frédéric Lavigne. Réalisateur Yoro Mbaye a obtenu le ‘’Prix Sud écriture  La réalisatrice nigérienne Aicha Macky a remporté le prix de la meilleure réalisatrice de la Communauté économique des Etas de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO) pour son film ‘’Zinder’’. A lire aussi Ousmane Sembène, Monstre sacré du 7ème art : du docker de Marseille à l’icône du cinéma africain Elle succède ainsi à la réalisatrice sénégalaise Angèle Diabang, qui l’avait remporté au Fespaco 2019 pour son film ‘’Un air de kora’’. Le réalisateur Yoro Mbaye qui participait au ‘’Ouaga film lab’’, organisé en marge du Fespaco, a obtenu le ‘’Prix Sud écriture ‘’ pour son projet de film ‘’Fagadaga’’. Il obtient une bourse de résidence d’écriture en Tunisie.

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AFRIQUE PDF >> <strong><u><a href="http://vk.cc/c7jKeU" rel="nofollow" target="_blank">DOWNLOAD LINK</a></u><br>vk.cc/c7jKeU</strong> <br><p>&nbsp;</p><br>ELEVAGE DE MOUTONS EN AFRIQUE PDF >> <strong><u><a href="http://bit.do/fSmfG" rel="nofollow" target="_blank">READ ONLINE</a></u><br>bit.do/fSmfG</strong> <p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p></center><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>elevage de mouton en cote d'ivoire pdf

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<br> </p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Le mouton accompagne les peuples de la Méditerranée et de l'Afrique Subsaharienne GUIDE DE L'ÉLEVAGE DU MOUTON MÉDITERRANÉEN ET TROPICAL.

MORPHOLOGIE ET PRATIQUES D ELEVAGE DU MOUTON PEUL-PEUL DU SENEGAL par Sangaré (2005) sur les moutons sahéliens d'Afrique de l'Ouest et Dayo et al.Utilisation soumise à autorisation de l'auteur ou du Cirad. ID479263.pdf. Télécharger (67MB). Résumé : Cet ouvrage a pour but d

la physiologie, les techniques d'élevage, les productions et les principales maladies des moutons tropicaux, plus particulièrement en Afrique (sauf le sud),

PDF | International Journal of Biological and Chemical Sciences | On May 22, 2019, Hassane Yaye Abdou and others published Etude des pratiques d'élevage des

</p><br>https://rohuwarivix.tumblr.com/post/692960709839093760/l%C3%A9chargements-mode-demploi-notice, https://rohuwarivix.tumblr.com/post/692960709839093760/l%C3%A9chargements-mode-demploi-notice, https://rohuwarivix.tumblr.com/post/692960709839093760/l%C3%A9chargements-mode-demploi-notice, https://rohuwarivix.tumblr.com/post/692960709839093760/l%C3%A9chargements-mode-demploi-notice, https://rohuwarivix.tumblr.com/post/692960709839093760/l%C3%A9chargements-mode-demploi-notice.

#<p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><center>ELEVAGE DE MOUTONS EN

[lounesdarbois]

Quelques notes à propos de Martin Scorsese.

La musique - Dans Aviator les violons virevoltants de l'essai du MX1 (un fuselage étincelant glisse dans l'air cristallin) précèdent les trompettes crissantes de la folie et des ruptures. La trompette, le jazz, le blues, les “musiques noires” sont associés à des catastrophes : mise sous scellé des chambre fortes dans Casino, naufrage des personnages qui sniffent de la cocaïne dans Goodfellas, et Wolf. La grosse voix du chanteur de blues sert à figurer la puissance illusoire que donne la cocaïne : une voix qui en impose mais qui repose sur des pieds d'argile, vouée à hurler des revendications comme un bébé pleure, en spéculant sur la crédulité des auditeurs blancs. La révolte de William Costigan dans Departed s'accompagne d'une brusque montée de putter de Nobody but me (Human Beinz). Mais d'autres ont mieux parlé de l'emploi de la musique chez Martin Scorsese.

Le gabarit - C'est un américano-sicilien asthmatique d'1,63 m qui fut le meilleur avocat des Blancs abrutis des années 1970-2020, lorsque le grand plan du génocide balbutiait ses premiers résultats. Le WASP égoïste on le voyait, se défendait mal : il réagissait. Racisme caricatural ou honte de soi: des réactions tardives, jamais de travail anticipé en amont. Le grand WASP regardait avec condescendance l'affection que lui témoigne le supplétif narbonoïde. Il tousse de gêne et congédie la bienveillance du teckel inutile au chien de combat. Il ricane même de cette offre qu'il méprise, y voyant la servilité que son âme fière abhorre. L'aryen naïf et prétentieux se sent trop à l'aise dans la lutte des mâles telle qu'il l'entend. Il n'a pas voulu d'un point d'appui extérieur? Il sera vaincu sur son terrain et selon ses règles. Dépassé par l'afflux de squatteurs plus grands que lui qu'il croyait respectueux du noble duel à la loyale, acculé dans les étaux dialectiques du "vous nous avez persécutés", le voilà dupé, battu, cocufié, rançonné, submergé, mais toujours bien antiraciste, mais toujours bien égoïste, obtus et buté, irrattrapable. Zéro-zéro, balle au centre, ça joue.

Taxi Driver - Les critiques passent toujours à côté des chefs-d'œuvres. Tout a été écrit sur Taxi Driver sauf la vérité : grand film fasciste (Comme Seul contre Tous, comme De battre mon coeur). La vertu d'un quidam seul contre le monde, son martyr, son triomphe. Travis est trop candide pour séduire une riche aryenne, trop moral pour profiter d'une prostituée mineure. Sa vision très nette, son jugement très sûr de la racaille et des politiciens alliés ensemble pour tuer la classe moyenne que lui et la jeune Jodie Foster représentent n'est ni une idée ni une théorie, c'est le vécu de terrain d'un Blanc en immersion dans un monde qui n'intéresse pas les autres Blancs. Ces derniers ne s'intéressent pas à Travis non plus : qui se soucie du chauffeur de taxi? Ni les passagers, ni les passants, ni personne. Travis a la place idéale pour tout voir sans être vu*. Ce chrétien sans religion ira buter de sang froid les pires raclures que nos scrupules nous empêchent de seulement gronder : ces pédophiles vendeurs de chair blanche qui ont pignon sur rue ("vas-y tu peux lui..."). C'est Taxi Driver qui a inspiré Richard Durn, il l'a dit. * Voir à ce sujet les photos de Matt Weber, ancien chauffeur de taxi, dans l'album "The urban prisonner".

Silence - En exégèse et apologétique, l'érudit chrétien est un imbécile aussi considérable que l'aryen en ingénierie sociale. "Le sang des martyrs semence des chrétiens" de Tertullien et autres commentaires de carte d'état-major peuplent de mirages l'horizon de son paradis mental. Pour l'histrion de salon en sûreté, le martyr est une émotion artistique, un "concept de martyr". Qu'il organise donc un tractage du genre "Les splendeurs de la messe" à la sortie d'une mosquée, ou qu'il soutienne dix secondes seulement la vision des crucifiés de Syrie, et il verra si le martyr est un concept.Dans Silence le choix offert aux chrétiens, apostasie ou martyr, masque une troisième voie possible : la protection des chrétiens par les armes.N'avoir pas armé les chrétiens de Nagasaki au 16e siècle ne rendait service ni à l'Occident, ni à l'Eglise ni au Japon. Un shogunat d'une cruauté inimaginable perpetua 4 siècles durant ses exactions en toute sécurité et ferma ses ports pour ne les rouvrir qu'en 1945 (après une bombe atomique tombée sur quelle ville déjà?). Mais les prélats invertis de l'Eglise sont réputés pour leur imbécillité politique somme toute logique puisque le politique repose sur des vertus antiques très mal vues après le Moyen-Age. Au lieu de former des pionniers mormons la paroisse forme des sacristains précieux. 

L'accusation de racisme - La position de Scorsese est celle du petit débrouillard d'origine populaire dont Houellebecq rappelle les 3 forces : "d'abord n’avoir aucun respect pour le peuple ; n’avoir aucune peur de la gauche ; n’avoir aucune fascination pour la racaille". A l'inverse des riches babtous qui se gourent toujours de compassion par méconnaissance de la rue (ou par soumission à icelle façon Nekfeu), Scorsese sait à quoi s'en tenir concernant les brothas qui le traitent d'esclavagiste. Chacun des milliers de Ghanéens arrivé aux USA en 1996 a cent fois plus de chance de descendre d'un esclavagiste peul ou ashanti que d'un esclave alors qu'un Italo-irlandais fils de paysan a derrière lui 20 siècles de servage bien comptés. Scorsese sait qu'il ne doit pas un centime à qui que ce soit (l'extraordinaire ouverture de Departed).  C'est pourquoi il cantonna les brothas à des rôles subalternes qui correspondent aux rôles effectifs joués par eux dans sa cosmogonie, dans sa rue. Il en fut critiqué, et par qui? Précisément par ses éternels ennemis babtous ignorants, bourgeois cocus, jacasseurs de concepts abstraits jamais aussi bien dépeints que lors du déjeuner que fait Howard Hugues chez les Hepburn dans Aviator. C'est la haine absurde du Blanc pour son prochain affranchi des servitudes : le cocu bafoué reproche à Scorsese d'avoir gardé intact son honneur, comme le salarié reprochait à Cisia Zyke sa liberté. Les négriers sémites de toutes obédiences (traite transatlantique, traite saharienne, traite de la corne) gagnent cent fois plus de respect avec leur fierté et leur méchanceté que les Blancs affranchisseurs. Les "luttes sociales" autorisées cachent la proposition dialectique inverse. Tous ces squatteurs sauvés du Néolithique qui savent devoir leur eau courante à quelque ingénieur picard fraudent la reconnaissance qu'ils doivent à leurs bienfaiteurs et la tournent en revendications hurlées, souvent poussés par un intermédiaire véreux il est vrai. Bref, le Black Power est pour Scorsese illusoire, il peut tromper les boloss et les snobs mais pas un fils de pauvre. 

Aviator - Biographie sous-estimée, du calibre du Nixon d'Oliver Stone, Aviator raconte la vie d'Howard Hugues, un homme de génie dont le destin rappelle celui de Martin Scorsese : mêmes angoisses, même dépendance aux femmes, même solitude, même racisme hygiéniste, même virtuosité, idée fixe, hermétisme au monde. La scène du MX1 est véridique. C'est la lutte d'un généraliste doué pour plusieurs choses, le contraire du spécialiste exigé par la dictature panoptique des experts : cinéaste, ingénieur aéronautique, investisseur, publiciste... l'homme de talent contre l'homme de réseau Juan Trippe, directeur de la Pan Am et ses relais au Sénat. Les aviateurs du 20ème siècle virent les premiers le monde où rampaient leurs semblables. Les Lindbergh, les Saint-Exupéry, les Mermoz, les Guynemer, les Blériot... les pionniers sont souvent borderline.

Manière d'être, ethos et physis - Scorsese travaille, admire les hommes qui travaillent, méprise les profiteurs. Son ethos exhale le travail : il réfléchit vite, parle vite, fait des concaténations. Son temps est précieux, il a une oeuvre à produire, peu d'argent, beaucoup d'ennemis.Dans les années 1960 lorsque toute une société bascule dans le loisir, le shit et le shopping, la vigueur de l'esprit moyen s'affaisse accablée du tamtam des musiques d'intérieur (discothèques, magasins etc.).  La volonté de Scorcese de se séparer (sanctifier) du destin où se complaisent ses frères de classe transparaît dans des personnages dépensiers et leurs fins lamentables (Sharon Stone dans Casino, Cate Blanchett dans Aviator) et montre ces synthèses de magazines féminins pour ce qu'elles sont : des parasites saccageurs grotesques. La fréquence de production à laquelle Scorsese se voue requiert de garder concentrées ses facultés créatrices. Scorsese est un homme de café et de cocaïne, drogues torréfiantes, dans une société qui fonce au shit et au lsd, drogues hypnotiques. Scorsese pratique la constriction dans une société de vaso-dilatation qui découvre le laisser-aller. 1976 c'est l'heure du déboutonnage et de la consommation de masse vendue comme transgressive. Scorsese ne peut atteindre au luxe de détourner les codes pour mieux se jouer des conventions, comme la bourgeoisie en tongs qui le coudoie à Los Angeles. Dès qu'il en aura les moyens il portera d'impeccables costumes sur mesure. Élevé dans la misère digne des catholiques pauvres il revêtira à l'heure de la fortune dignement  ses habits de riche. Le maintien, la distinction, faisaient le charme de ces anciennes familles européennes que les porteurs de tongs nous ont appris à haïr pour rabaisser nos standards aux leurs. 

L'Etat WASP - S'il déplore les dégâts sociaux causés par la mafia il sait aussi que l'Etat censé la combattre n'est qu'une mafia de plus, et la  plus terrible de toutes, une mafia légale. Sa haine du waspie fonctionnaire d'Etat aux yeux clairs et cheveux sombres transparaît dans les rôles détestables de Richard Higgs dans Taxi Driver, d'Alec Baldwin dans Departed et Aviator, d'Edward McDonald dans Goodfellas, de Kyle Chandler dans Wolf of Wall Street, de Jim Broadbent dans Gangs of New-York. Scorsese pense que la police n'aide pas l'Américain moyen voire que ses "moyens limités" sont voulus (ingénierie sociale, travail de Lucien Cerise, Laurent Ozon).

L'ancien séminariste - La biographie de Scorcese écrite cent fois déjà manque toujours l'essentiel : la foi catholique. La ferveur qui le transporta enfant chaque semaine sainte, son année de séminariste à 14 ans, sa vingtième année coïncidant avec un concile qui abrogea par décret une liturgie deux fois millénaires... Tout cela laisse des traces sur une âme jeune.  Charles Scorsese, le père de Martin dût travailler comme Goy Shabbat le samedi dans les quartiers chics pour rapporter un complément de revenu au foyer. Il s'agissait certes d'actionner quelques interrupteurs électriques, mais quelles conclusions pouvait en tirer le dévot Martin à part que "Papa doit donner son temps à des bourgeois qui le tiennent pour impur en accomplissant les transgressions qu'ils s'interdisent à eux-même". De là à relier ces faits à Matthieu 23:4 il n'y avait qu'un pas.  LD 

#scorsese #Martin Scorsese

[lesdramasdeprince]

Une participation au futur...rien que ça!

A l’aube de mes 25 ans,

Je suis né en Août si ça intéresse.

J’adore les bonbons.

Je n’ai pas de couleurs que je préfère plus qu’une autre.

Mais je me suis surtout rendu compte que je n’avais personne à qui envoyer des vocaux du coup j’ai créé un blog. L’objectif est qu’il dure au moins trois mois.

Après avoir checké les points forts et points faibles de Tumblr VS wordpress. Je me suis dirigé sur WP directe. J’étais archi chaud et tout et tout vraiment archi déter’…mais…j’ai rien compris. Du coup, tumblr c’est bien aussi.

Dans ce monde qui va super vite, c’est important de trouver des pauses. Du temps.  

Un temps pour se poser.

Un temps pour être avec soi-même.

Un temps d’évasion.

Un temps pour bloguer mais pas façon journal intime n’abusons pas trop. Je mettrai des textes, touuuus les textes qui m’ont percuté, déjà pleins d’extraits de Dieudonné Niangouna (pas trop non plus, je veux que vous achetiez ses livres dans notre beau monde capitaliste), des traversées de mes mémoires de recherches (Je travaille sur les enjeux mémoriels des camps de la mort en Guinée conakry suite à un master d’histoire et sur la fascination des corps noirs au théâtre en plein dans mon master de théâtre), les lettres que je n’envoie pas…j’ai failli marquer les recettes de cuisine mais il ne faut pas mentir, karma toussa, des visions  sur la vie en mode égo-trip (mais qui n’engage que moi) ça vaaaa et je ne sais pas encore sous quel format mais des réflexions sur des éléments qui touchent directement à mes identités. J’aimerai le faire, entre aimer et faire il y a un pont but go le traverser, avec d’autres personnes concernées. Je pense que ces échanges peuvent être importants pour nous et pour d’autres personnes qui s’y reconnaissent. C’est un bonus, car on ne le dira jamais assez, chaque vécu est différent. Même si initialement je pards de moi, je ne suis personne pour parler de ma seule expérience. Au-delà des rencontres, et des échanges ce sera interessant de savoir les tips de chacun-es, si on peut aider c’est tout bénéf’. En plus, j’avoue je serai plus rigoureux et moins procrastinateur si j’emmène des gens dans ces rencontres. J’ai déjà une « petite » liste des sujets que j’aimerai aborder :

-          Etre né dans une famille peule, avec ce que l’on appelle le « pulaaku »: le code qui fait de toi un-e bon-ne peul-e. La pression quand on est perçu et qu’on a été sociabilisé comme femme.

-          Le travail dans un cadre scolaire, quand on est noir ou bien trans’, et pour celleux qui ont plus de chance les deux à la fois.

-          Etre metteur en scène en étant noir. Je connais quelques metteur-es en scène noir-es mais nous n’avons jamais discuté de la manière de travailler, d’être dans un environnement blanc, pourquoi on a choisi de mettre en scène plutôt que d’être comédien-nes, le choix des mise en scène, de l’équipe etc…

-          Trouver sa place quand on est toujours la seule personne à avoir cette oppression. Par exemple, avec mes ami-es cis, avec mes ami-es blanc-hes…il faut toujours essayer de trouver le bon équilibre, faire des compromis etc...

-          J’ai été diagnostiqué avec un trouble déficitaire de l’attention avec hyperactivité + haut potentiel intellectuel…cela ne veut pas dire que j’ai eu des 18/20 toute ma vie mais que j’ai une autre manière de fonctionner si on compare à la majorité. J’ai ajouté « diagnostiqué» car parfois les auto-diagnostiques sont biaisés (même les vrais me diriez-vous), et je comprends l’appréhension de rencontrer le monde médicale. Mais une fois que le bon diagnostique est posé, je parle de mon cas, ça allait tout de suite mieux. J’ai travaillé pendant sept mois avec une neuro-psy, sur les questions raciales elle était à l’ouest et même raciste (c’est une femme blanche surprise), mais je trouve que j’ai énormément progresser grâce à elle. Enfin, en tout cas je me connais mieux. Je sais par exemple que mes temps d’attention sont de quinze minutes après ça mon cerveau fait une roulade arrière et il se replace. Avec des ami-es qui ont un TDA avec et sans Hyperactivité, on en a discuté et on se rend compte que les gens ne savent pas comment nous on s’adapte continuellement, et que ce n’est pas naturelle pour nous de rester concentrer c’est un effort et on le sent au bout d’une heure.

-          Le syndrome de l’imposteur: comment cela peut être réellement frein ne serait-ce que pour se définir. J’ai attendu de mettre en scène quasiment sept projets avant de retirer le « apprenti metteur en scène » et de me sentir légitime.

-          Les relations toxiques, celleux qu’on nomme les pervers-es narcissiques, comment est ce que l’on peut faire la différence et surtout des tips pour s’en débarrasser, la notion d’échec et de réussite qu’on nous colle dans le cœur alors qu’en vrai ça n’existe pas, la foi, vivre avec un parent malade, la solitude de la recherche, l’art et plus particulièrement le théâtre etc…

Pleins de promesses en perspective. Il est important de laisser des traces. Juste prendre le temps de poser...Paix intérieur et Amour. 

Ps : Je répond toujours à tout dès que j’ai un temps. Pas de relance sauf urgence car les points d’interrogation façon les wizz sur msn c’est éclaté au sol. 

Princièrement vôtre, 

#prince #chill #débarquementimmédiat

[lupitovi]

Souleymane Diamanka - L’art Ignare

C'est de l'art ignare et Dieu sait si c'est laid Mais les anciens ont-ils appris le solfège pour chanter la soul? C'est moi l'mauvais musicien de sous-sol dans ton salon Avec ma sale voix et mon sale son Les gens dans la salle savent J'ai trempé ma plume dans de la sale sève pour écrire les poèmes d'un mauvais élève En espérant qu'le vent se lève, j'ai toujours fait ce rêve et j'remercie la rue Tout c'que j'ai pu écrire, c'est sur ses lèvres que je l'ai lu Celui qui va mourir vous salue C'est moi l'mauvais chanteur avec mes cordes vocales en alu et mes paroles qui ont le palu J'ai des plaies plein l'palais quand j'te lis mes ratures Dis-leur qu'c'est tout sauf de la littérature Je n'ai pas beaucoup fait l'école, mes profs m'appelaient espèce d'idiot Si tu les croises, dis-leur que je gagne ma vie à la sueur de mon stylo Ici la rue, à vous les studios C'est de l'art ignare et Dieu sait si c'est beau C'est de l'art ignare a dit le gosse peul Mais les anciens ont-ils appris le solfège pour faire du gospel? Enfant du soleil et de la soul, approche et rince-toi l'oreille C'est le petit-fils de Matt Ali Mando si tu n'as pas sommeil C'est de l'art ignare et Dieu sait si c'est laid Des fois tu tombes sur des trucs, tu te demandes mais qu'est-ce que c'est? Je m'souviens d'un concert, au début j'croyais qu'c'était un sketch Sur scène, deux chevelus chétifs, tout de stretch vêtus Tapaient sur leur guitare comme si elle leur devait d'l'argent Après ça, dis-moi comment donner une définition de l'art aux gens C'est comme ce détenu qui fait un cadeau pour sa mère Elle pleure et elle sourit, ça nourrit son amour d'un délice amer C'est de l'art ignare pourtant Mais Dieu sait si c'est important pour elle Je te pardonne si tu n'aimes pas, mais laisse la porte ouverte en partant C'est de l'art ignare et c'est embêtant Je n'suis qu'un pauvre griot assis au pied d'un baobab en béton J'rêve de l'Afrique (j'rêve de l'Afrique) comme l'enfant adoptif rêve de ses vrais parents J'ai grandi ici et c'est pas marrant tous les jours Quand tu réponds au signalement, on te croit pas même si tu le jures sur c'que tu as d'plus cher, ma sœur C'est de l'art né dans un local qui sentait bon la sueur Ouais, c'est moi l'cancre Mes feuilles cornées et pleines de taches d'encre Mais il est tard, ma sœur, il faut qu'je rentre Écrire une chanson de paix pour ne plus qu'on s'plante Pour des histoires de papier, d'banque Qu'ensemble on remonte la pente, qu'on ne puisse plus dire qu'les soirées hip-hop sont des soirées violentes C'est signé Diamanka ..., habitant de nulle part, originaire de partout

#souleymane diamanka

[matthieuoriot]

31/12/18 Une petite aventure

En revenant de la frontière guinéenne, la moto a heurté une pierre qui a cassé la pédale de frein. Nous avons donc décidé que j’irai chercher de l’aide à pied au campement, pendant que mon guide resterait près de la moto. Je suis donc parti tout seul à pied en pleine brousse, en essayant de suivre les instructions de mon guide pour ne pas me perdre. J’étais vraiment au milieu de nulle part, comme le montre la vidéo ^^

Heureusement, j’ai croisé des jeunes peuls à moto, qui m’ont proposé de me déposer au campement. Je suis donc monté (on était trois passagers plus mon gros sac à dos sur leur minuscule moto ^^) et j’ai pu aller chercher de l’aide.

Cependant, le lendemain, la moto cassée n’était toujours pas réparée, et il fallait rentrer sur Kédougou où je devais prendre un bus de nuit. Nous sommes donc allés à Kédougou, en utilisant la moto...sans freins !

[redlabopedagogique]

La Petite école : lecture 

Aujourd’hui, Bergal dessine une étoile de David sur le dessin de Parastou ...

Thierno Monénembo : l’origine des Peuls se situe dans le Sinaï :

«L’étoile de David est appelée chez nous le “pas de l’autruche”. Les Peuls tiennent Salomon, qui était un grand éleveur d’autruches, pour leur oncle. Dans l’étoile de David des Peuls, il y a les points cardinaux, les couleurs et les éléments.

Par exemple, le point cardinal des Diallo, le génie du peuple peul, correspond à la couleur jaune et à l’air, la fluidité, la sagesse. Le point cardinal des Ba, les guerriers, correspond à l’Ouest, tandis que les Sow, au Sud, sont les gardiens du temple et de tout ce qui relève du sacré.»

[whencyclopedfr]

Royaumes Haoussa

Les royaumes haoussa étaient un groupe de petites cités-états indépendantes situées dans le nord de l'Afrique centrale, entre le fleuve Niger et le lac Tchad, qui prospérèrent du 15e au 18e siècle. Les origines des Haoussas ne sont pas connues, mais une hypothèse suggère qu'il s'agissait d'un groupe de peuples indigènes unis par une langue commune - le haoussa - tandis qu'une autre théorie explique leur présence comme la conséquence d'une migration de peuples du sud du désert du Sahara. Les villes prospérèrent grâce au commerce local et interrégional de marchandises telles que le sel, les métaux précieux, les articles en cuir et les esclaves. L'islam fut adopté par un grand nombre de dirigeants et d'élites des cités-États aux 14e et 15e siècles, mais il fut également l'une des raisons de leur perte d'indépendance lorsque le leader peul musulman Usman dan Fodio (r. de 1803 à 1815) lança une guerre sainte et conquit la région au début du 19e siècle.

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#RoyaumeDuKanem #Hausaland

[judmn]

RIOLALA

Est-ce que l’avion a vraiment atterri à Rio ?

En traversant la ville jusqu’à l’hôtel, j’avais l’impression d’avoir trébuché sur la planète terre et d’être à la dérive au milieu de je ne sais quelle nébuleuse, que mon taxi est un navire et que le chauffeur est une version brésilienne de capitaine flamme. Comme une galaxie dont les étoiles sont en fait les milliers de lumières émanant des millions de maisons qui nous entourent. Rio est tellement vallonné que de nuit, nous sommes entourés, totalement encerclés par ces petites lueurs qui montent tellement haut qu’on se demande où est la limite entre le ciel et la terre. L’entièreté de ce qui se soumet à notre champs de vision brille. Et du toit de l’hôtel, ce spectacle se fige, seuls les bateaux du port suivent le vent.

Sept millions d’habitants. Je me sens satellisée, stratospherée dans cette ville démesurément immense, immensément démesurée.

« Elipse involontaire ». Je n’ai pas pu finir ce texte, deux cariocas à la table d’à coté m’ont vue seule avec mon calepin et m’ont naturellement invitée à les joindre. Moment beaucoup trop cool, reveil beaucoup trop tôt car ce matin, je vais chercher maman à l’aéroport. Asi empecava el viaje. Ces quelques jours à Rio avaient vraiment de la gueule. Nous avons honoré notre premier jour en trinquant avec notre première caipi, entre le Pain de Sucre et le Corcovado, nous avons profité des cabanes du bord de mer sur Copacabana sur un air de bossa nova, flâné au marché hippie d’Ipanema. Nous avons pris une claque d’humilité en haut du Pain de Sucre (quand on se retrouve au milieu d’un phénomène géologique aussi immense et rare, on aimerait pouvoir la regarder suffisamment fort pour la graver à vie au fond de sa rétine). Puis nous sommes redescendues à pied, parce qu’il fallait que ce moment dure un peu plus longtemps, et que marcher dans la « mata Atlântica », c’est au moins aussi fou que de l’observer d’en haut. On réalise que dans sa densité radicale, cet amas immense de bouts de vies végétales a des aspérités qui permettent de se frayer un chemin et que ce chemin devient sentier accueillant avec le temps. Ainsi même les moins sportifs (et aventuriers) peuvent redescendre le long des sources d’eau jusqu’à la mer.

Le lieu où nous avons logé le reste du temps mérite aussi son petit paragraphe. L’ascenseur de l’immeuble donnait directement sur le salon, qui lui même donnait sur l’immensité des collines d’en face. Alors nous nous retrouvions au milieu d’une époque dorée, où certains Cariocas pouvaient s’offrir une maison estivale, avec le jacuzzi et le sauna qui vont avec. Maintenant ce lieu avait la mine de son piano : touchés défoncées, couleurs ternies, ça sonnait faux. Les proprios avaient du mal à l’entretenir, et nous, on adorait pouvoir profiter de ce lieu caché.

Nous étions donc au creux d’une vallée, entourée de jungle tropicale, visitées pas les papagaïos qui allaient de manguiers en manguiers. Au milieu de cette jungle, des favélas faisaient irruption. Leurs briques rouges grimpaient le long des vallées et les tuiles de leurs toits venaient chapeauter les sommets. Depuis le hamac, j’imaginais les Jaguars et autres puissances mystique de la nature venir bouffer dans les poubelles du quartier...

Parce que cette effusion citadine devient assez étourdissante, nous nous sommes évadées une journée à Petrópolis, villégiature coloniale à quelques kilomètres à l’intérieur des terres, qui n’a presque pas bougé depuis que la princesse Isabelle a signé la loi d’or en 1888, mettant ainsi fin à l’esclavage au Brésil (quand on regarde les conditions de travail actuelles et qui détiens les capitaux ici cette fin est toute relative, mais c’est un autre débat).

Anyway, il y a quelque chose d’assez déroutant quand on est face à des maisons de maîtres couleur pastel aux immenses colonnes romaines plantées au milieu de la jungle, ou bien devant les palmiers sur la place d’une eglise baroque. C’est un peu comme si on mettait des cases Peules sur le vieux port à la place du Mc Do, la sagrada família dans le Sahara, ou si « smell like teens Spirit » était repris par un orchestre de ukulélés, franchement tout le monde s’en passe très bien.

Até mais

[belenose]

J’ai lu ton tweet mon camarade, suppôt des multinationales Putain mon vieux t’es mal tombé, tu m’en veux pas j’vais pas tweeter C’est bien tenté, bien essayé, avec tes potes collaborants Oui d’essayer de faire passer, pour des fous les indépendants Je suis du peuple travailleur, j’suis pas du showbiz à quatre pattes Avec moi les fils du labeur, ceux qui font pousser des tomates Ceux qui en ont marre de s’faire baiser par les rois de l’intermédiaire Par tous ces gens-là qui ne créent sûr autour d’eux que la misère Merci bien mon monsieur, mais non merci toi mon bon maître Fais attention les miséreux un jour pourraient couper des têtes A force de faire pisser les yeux de mon populaire, ouais t’en veux ? Alors mon vieux j’vais t’en donner de quoi parler dans tes papiers T’as lu la presse puisqu’il parait on parle de moi dans les torchons Des foires à bobos pour camés qui vient paver son p’tit rebond Pour avoir son p’tit truc à dire, pour mentir aux populations Oui bien sûr avec les sourires du temps des collaborations A écouter les journalismes, et tous les avocats des notables, Les concessionnaires du fascisme, ça y’a du fric dessous la table Ah ouais c’est sûr y a du média pour aller défendre pognon Tu sais tous ces gens-là qui paient publicités dans les torchons Moi je resterai poing levé du peuple des indépendants Moi j’y peux rien si je suis né du peule des manifestants Faut boycotter collaborants, puis faut protéger nos cultures Puisqu’ils viennent violer nos champs, piétiner nos littératures Puisque mon cœur est compagnon de ces gens-là le poing levé Toujours en moi l’insoumission contre les maîtres des progrès Je resterai le paysan sur l’établi et sur le papier Contre les macros du pognon, contre les rois des enculés La société t’es pas contente quand on te traite de vieille salope Tu trouves vulgaire les mots d’en bas, attends va y j’m’allume une clope J’vais t’raconter un peu d’ici la gueule que t’as pour la misère Tous les quotidiens du cercueil à la fin du mois qui galère : Agriculteurs prêts au suicide, instituteurs en dépression Toujours pour nourrir les avides du grand culte consommation Educ’ spé les mains dans la suie pour t’éviter les rébellions Faudrait pas trop que les ordures remontent trop au nez du pognon Peuple de collèges, de lycées, laissés au porno et au joint Ouais mais t’as raison société, valait mieux enlever le latin Ouais puis surtout dans cette époque où chacun cherche une origine Vaut mieux réformer l’orthographe, oublier les gréco latines Ben ouais la Grèce, Société, tu sais le berceau des cultures Le pays d’où viennent tes musées puis d’où vient ta littérature Non toi tu préfères la saigner pour enrichir sur les bancaires Non toi tu paries sur des dettes pour mieux saigner les ouvrières Non sont mieux avec leurs Iphone pour les éduquer à la thune Les progénitures des misères de ceux qui n’feront jamais fortune Ca licencie des ouvriers, ça fait des peuples de chômeurs Qu’est-ce que t’en dis, toi paysan ? Qu’est-ce que t’en dis, toi travailleur ? Ca prend sa comm puis ça vous chie sur tous les champs de nos cultures Sûr y a du média pour vous dire qu’on n’est pas sous la dictature Démocratie enfantée ouais du fascisme consommant Puisqu’ici il n’est de sacré oui que la couleur de l’argent Puis tu crois qu’y’aurait politique pour protéger les populaires ? Non ils préfèrent faire des tweets pour divertir la ménagère Pour eux la culture c’est sucer les p’tites ricaines stars de ciné C’est pas pour le prix des tomates, c’est pas pour le cœur ouvrier Dessinateurs assassinés, des salles de concert en charnier Puis t’as qu’à voir un peu les feux d’artifices au 14 juillet Mais ça va t’envoyer des bombes ouais pour flinguer l’ami syrien Quand y a du pétrole faut qu’ça tombe sur des pays pauvres, des gamins Et continuent les attentats et continue la propagande Pour les soupes opéra du soir, puisque le peuple en redemande Entre les pestes, les choléras, sûr prolifère la pourriture De ces tristes pays perdus qui pissent eux même sur leur culture Qui violent eux-mêmes leur histoire puis qui vont t’parler d’identité Pour passer deux ans dans le rue pour ou contre le mariage gay Puis y’a Karim ouais qui galère, tu sais juste pour s’trouver un toit Tu sais pour les délits de faciès, nous on attend toujours tes lois Ouais je sais c’est dur à rentrer dans ton p’tit cerveau Société Mais faudra bien qu’tu te foutes dans le crâne qu’Ahmed est un prénom français Y’a pas à dire ma Société, t’as raison t’es pas une salope T’es une grande dame, puis t’as raison, il vaut mieux interdire la clope Continues comme ça mon pays Puis t’as qu’à voir de l’autre côté de la manche ou bien de l’Atlantique à quoi ils nous mènent tes progrès Du Brexit ou bien des ricains l’humanisme à l’Anglo-Saxonne Ceux qui bombardent des pays pour vous vendre des téléphones Ouais mais le peuple il est content, ouais d’avoir vendu ses enfants Contre un peu de calme au diner et puis les singes aiment bien cliquer. Peuple d’écolières d’écoliers, putain qu’on à laisser violer Oui par des peuples d’enculés, sûr de la Silicon Valley Ceux qui censurent les paires de seins pour mettre des guerres en direct Ben ouais mon vieux chez les mondains ça fait du blé quand tu t’connectes Mais toi t’es pas collaborant, oh non ouais toi t’es révolté Quand le printemps viendra mon frère, on sait pour qui t’ira voter Et puis les autres, les p’tits médias, raconter n’importe quoi Faudrait surtout pas remettre en cause c’est sur le p’tit confort bourgeois Qui pourrait ouais t’en inventer, une vie pour écrire à ta place Ah ouais mais non, ça c’est déjà plus difficile à mettre en place « Parait qu’il a pété les plombs, non mais ses chansons divulguées En mp3 les littéraires Ouais ben alors ! La belle affaire ! Ya pas de quoi en chier une pendule ! Et puis t’as vu il a dit salope ! Puis paraît même qu’en concert boit du whisky, fume des clopes » Mais fermes là, quand on sait pas de quoi on parle on ferme sa gueule T’as cru qu’on était un troupeau ou bien qu’on était pote ma gueule ? Toi la cynico-responsable je crois ma vieille d’où on en est Tu fous la honte à ton pays, tu l’as dis relis tes papiers Ces gens qui parlent sans savoir, qui préfèrent les concerts anglais Ah ouais c’est sûr la propagande préfère les chanteurs versaillais Puis d’un p’tit ton condescendant, mais t’as pas honte triste vendu D’aller défendre le pognon qui prend ta culture par le cul ? Ah non c’est vrai c’est pas la tienne Toi tu vends des publicités dans ton p’tit journal démago Puis les patrons faut les sucer Non mais t’as rêver ma salope, je crois qu’tu t’es gourée de trottoir J’suis pas de celle qui vont tapiner pour aller vendre un accessoire Rends toi utile à quelque chose, tiens renvoies moi un exemplaire Tu sais ça m’servira toujours pour me torcher les soirs de bière C’est sûr y’a ceux qui font des tweets, puis ceux qui font des littéraires Aller retournes sur Instagram pour mettre tes photos de soirées Voilà 20 ans putain que ça dure entre les radios les télés Au gré des affiches de métro, des artisanats censurés Société des consommations aime pas les filles dans les caddies Mais sûr aime la prostitution, mp3, les poésies Vas-y remballes la marchandise, ouais va te trouver d’autres putains Et si ma petite entreprise connaît la crise, elle serre le poing Et ouais j’aime pas baisser mon froc, je sais mon vieux c’est pas l’époque Mais qu’est-ce que tu veux j’y peux rien, j’suis difficile à mettre en cloque Non moi je fais pas dans l’pathétique des démocraties des MacBook Moi je me torche avec ton tweet puis ton communiqué Facebook Sur son Insta l’Humanité à la gueule des cuvettes de chiottes Société m’en veux pas tu sais j’aime pas trop baisser ma culotte Les états d’urgence pour asseoir, ah ouais c’est sur tous les pouvoirs Des drapeaux des peuples oppression toujours la sodomi-nation C’est l’évolution inversée demain retour du chimpanzé Peuple télé-réalité, des prolos en photo de soirée Peuple c’est sûr pour sa retraite toujours prêt à manifester Pour aller sauver la planète, pour le climat, en jet privé Peuple clodo sur les avenues, peuple des comptes au Panama Peuple préfère rester cocu, peuple préfère tweeter je crois Peuple descend pas dans la rue pour les chômeurs, pour les clodos Le peuple aime bien donner son cul, ils ont ça dans l’sang les collabos Des millions par milliers, allez applaudir les DJ Des millions pour aller voter toujours pour les mêmes enculés Des millions pour gagner sa place, pourritures dans les charniers Des millions pour aller prêcher, des millions pour aller prier Des millions dans des stades, oui pour voir un ballon rouler Des millions d’chômeurs camarades, y a que les millions qui font rêver Des millions de pauvres, des millions de pauvres, des millions de pauvres Des millions de pauvres, des millions de pauvres, des millions de pauvres Aller peuple manifestant, vas-y ramènes moi l’échafaud Des radios de merde à gogo surtout pour abreuver les ghettos Peuple de bloggeurs illettrés, peuple d’abrutis débinés du cerveau Peuple tatoué, putain mon vieux c’est pas gagné Peuple d’animateurs télé, y’a du people à l’Elysée Peuple bobo, peuple bourgeois, populaires retenez-moi Et puisque tout ça finira un jour sur l’échafaud je crois A la merde que fait la France, faudrait rétablir la potence Des millions de pauvres, des millions de pauvres, des millions de pauvres .Saez....