#ezgi ile olursa müzik

[e2i4-ud]

#Sanat güzelliğin ifadesidir. Bu anlatım sözle olursa şiir #ezgi ile olursa müzik #resim ile olursa ressamlık #oyma ile olursa heykeltıraşlık #bina ile olursa mimarlık olur. #Mustafa Kemal Atatürk'ün doğum tarihi ay ve gün olarak fazla bilinmiyor. Atatürk'ün doğum tarihi sadece yıl olarak 1881 yılında olduğu bilin #kendi onayıyla resmî olarak 19 Mayıs olarak belirlenmiştir. Bu gün Türk Kurtuluş Savaşı'nın başlangıcı olması sebebiyle önem verdiği bir gü #10 Kasım1938-Saat 09.05-84. Yıl oldu. #Diğer sanat dallarında olduğu gibi Atatürk müziğe de çok önem vermiştir. Cumhuriyet’in ilanından sonra Türk müziği ile birlikte klasik müzi #bunun için opera ve klasik müzik konserlerine giderek halka örnek olmaya çalışmıştır. #Günlük hayatında türkü ve şarkılarla iç içe olan Atatürk #müziğin hayatın bir parçası olduğunu düşünmüştür. Dinlediği şarkı ve türkülere zaman zaman kendisi de eşlik etmiştir. Müziği insanlığın ort #’Hayatta müzik gerekli değildir. Çünkü hayat müziktir. Müzikle ilgisi olmayan varlıklar insan değildir. Eğer söz konusu olan hayat insan ha #ruhu #sevinci ve her şeyidir. Yalnız #müziğin türü üzerinde düşünmeye değer.’’ #Atatürk #şiir ve edebiyat dışında müziğe de büyük bir ilgi duymuştur. Şarkı ve türküleri dinlemekten büyük bir zevk alan Atatürk #zaman zaman okunan şarkılara eşlik etmiş #oynanan halk oyunlarına katılmıştır. Bazı Rumeli türküleri #onun sesinden notalara dökülmüş ve müzik repertuarımızda yer almıştır. #Atatürk’ ün #tiyatro #bale #edebiyat #heykeltıraşlık #mimarî #resim #müzik gibi sanat dallarıyla ve sanatçılarla ilgilenmesi #onları desteklemesi Atatürk’ ün sanatla çok yakın bir ilişki içinde olduğunun göstergesidir.

[aykutiltertr]

Bu Dere Baş Aşağı - Murat Kurşun ✩ Ritim Karaoke Orijinal Trafik (Erzuru...  Ayrıcalıklardan yararlanmak için bu kanala katılın: ( Join this channel to enjoy privileges.) ✩ https://www.youtube.com/channel/UCqm-5vmc2L6oFZ1vo2Fz3JQ/join Şarkının Orijinal Versiyonunu Linkten Dinleyip Ritim Karaokesiyle Çalışabilirsiniz. ✩ https://youtu.be/roDlClf3-yg Aykut ilter Ritim Karaoke Kanalıma Abone Olun Beğenip Paylaşın. Bu Dere Baş Aşağı - Murat Kurşun ✩ Ritim Karaoke Orijinal Trafik (Erzurum Düğünü) Söz : Murat Kurşun          Haluk Ortaç Aranjör : Serdar Erken Studyo : Erken Müzik Mix : Gökhan Erken Masterinğ : Özgür Yurtoğlu Elektro Bağlama : Ümit Cesur Perciyonlar : Mehmet Akatay Yaylı Kompozisyon : Serdar Erken Yaylı Grubu : İstanbul Strings Klavye Solo : Halim Kurşun Trompet : Atakan Gözetlik Vokaller : Candan Akıncı                  Haluk Ortaç                  Halim Kurşun                  Serdar Erken Klip Yönetmeni : Erkan Nas Bu dere baş aşağı Kirpikler kaş aşağı Seversen dengini sev Sevme bir yaş aşağı Başıda yazmalı olsun Burnuda hızmalı olsun Yeşil  yeşil gözleri Deli eder sözleri Analar zor doğurur Senin gibi güzeli Başıda yazmalı olsun Burnuda hızmalı olsun Ay parçası bu güzel Boyu selviye benzer Öyle bir huyu varki Adamı deli eder Olursa bu kız olsun Gelsin bana yar olsun Kaynaklarıyla Erzurum Türküleri (*) KAYNAKLARIYLA ERZURUM TÜRKÜLERİ Ezgi Adı: A Güzel Dolan Da Gel Yöresi: Erzurum Kaynak Kişi: Muharrem Akkuş - Derleyen: Yücel Paşmakçı - Notaya Alan: Yücel Paşmakçı Ezgi Adı: Acem Ülkesinde Eyleştim Galdım Yöresi: Erzurum Kaynak Kişi: M.Akkuş/A.Sağ - Derleyen: Yücel Paşmakçı - Notaya Alan: Yücel Paşmakçı Ezgi Adı: Acep Bir Karuban Hane Bu Dünya Yöresi: Erzurum Kaynak Kişi: Abdurrahman Demir - Derleyen: Mehmet Çalmaşır - Notaya Alan: A.Demirel / M.Çalmaşır Ezgi Adı: Adalardan Çıktım Yayan Yöresi: Erzurum/Pasinler Kaynak Kişi: Cafer Kırmızı - Derleyen: Muzaffer Sarısözen - Notaya Alan: Muzaffer Sarısözen Ezgi Adı: Akça Ferikler İnce Ferikler Yöresi: Erzurum Kaynak Kişi: F. Kaleli/S. Akatay - Derleyen: Muzaffer Sarısözen - Notaya Alan: Muzaffer Sarısözen Ezgi Adı: Al Atta Yeşil Kolan Yöresi: Erzurum/Şenkaya Kaynak Kişi: Selahattin Yetimoğlu - Derleyen: Muzaffer Sarısözen - Notaya Alan: Muzaffer Sarısözen Ezgi Adı: Al İşli Gey Al Eyle Yöresi: Erzurum/Tortum Kaynak Kişi: Hulusi Seven - Derleyen: Nida Tüfekçi - Notaya Alan: Nida Tüfekçi Ezgi Adı: Al Kanlar İçinde Yatan Meleğim Yöresi: Erzurum Kaynak Kişi: Ağa Keskin - Derleyen: N. Tüfekçi - Notaya Alan: Nida Tüfekçi Ezgi Adı: Al Mendilim Kaldı Kaya Başında Yöresi: Erzurum/Tortum Kaynak Kişi: Yöre Ekibi - Derleyen: Muzaffer Yönden - Notaya Alan: Ateş Köyoğlu Ezgi Adı: Al Şalım Mavi Şalım Yöresi: Erzurum/Oltu Kaynak Kişi: Zafer Acar - Derleyen: Muharrem Akkuş - Notaya Alan: Muharrem Akkuş Ezgi Adı: Ala Boz Dumanlı Karlı Dereler Yöresi: Erzurum Kaynak Kişi: Müslim Abay - Derleyen: Yücel Paşmakçı - Notaya Alan: Yücel Paşmakçı Ezgi Adı: Arabam Mazılıdır Yöresi: Erzurum/Aşkale Kaynak Kişi: Mustafa Günaydın - Derleyen: Mustafa Günaydın - Notaya Alan: Mustafa Günaydın Ezgi Adı: Aras Aras Han Aras Yöresi: Erzurum/Tortum Kaynak Kişi: Akif Budak - Derleyen: Muzaffer Sarısözen - Notaya Alan: Muzaffer Sarısözen Ezgi Adı: Ardahan'dan Gelen Katar Yöresi: Erzurum/Oltu Kaynak Kişi: Ahmet Akbulut - Derleyen: Reşat Kesemen - Notaya Alan: Mehmet Öcal Ezgi Adı: Aşağı Mehlenin Allı Gelini Yöresi: Erzurum Kaynak Kişi: Kemal Kırmızı - Derleyen: Talip Özkan - Notaya Alan: Talip Özkan Ezgi Adı: Aşşahdan Gelirem Yüküm Eriktir Yöresi: Erzurum Kaynak Kişi: Seyfettin Sığmaz - Derleyen: Muzaffer Sarısözen - Notaya Alan: Muzaffer Sarısözen Ezgi Adı: Ay Ağalar Ay Gız İle Yöresi: Erzurum/Şenkaya Kaynak Kişi: Âşık Erol Ergani - Derleyen: Trt Müzik Dai.Başk. - Notaya Alan: Mehmet Erenler Ezgi Adı: Ay Akşamdan Işığdır Yöresi: Erzurum/Aşkale Kaynak Kişi: Ali Atıcı - Derleyen: Muharrem Akkuş - Notaya Alan: Muharrem Akkuş Ezgi Adı: Ay Aydındır Ayılmaz Yöresi: Erzurum Kaynak Kişi: Ali Güler - Derleyen: Mehmet Özbek - Notaya Alan: Mehmet Özbek Ezgi Adı: Ay dahi güneş dahi nurundan Muhammed'in Yöresi: Erzurum Kaynak Kişi: Mikdat Kemertaş - Derleyen: Mükerrem Kemertaş - Notaya Alan: Tuncay Kemertaş Ezgi Adı: Aya Bak Nice Gider Yöresi: Erzurum Kaynak Kişi: Raci Alkır/Muharrem Akkuş - Derleyen: Alaaddin Seçgel - Notaya Alan: Mustafa Hoşsu Ezgi Adı: Bade İçerler Nazınan Yöresi: Erzurum Kaynak Kişi: Ağa Keskin - Derleyen: Nida Tüfekçi - Notaya Alan: Nida Tüfekçi Ezgi Adı: Bağa Gel Bostana Gel (3) Yöresi: Erzurum Kaynak Kişi: Mehmet Kılıç - Derleyen: Dursun Ali Özdemir - Notaya Alan: Altan Demirel Ezgi Adı: Bahçayı Bellediler Yöresi: Erzurum/Hınıs Kaynak Kişi: Osman Eldeniz - Derleyen: Ateş Köyoğlu - Notaya Alan: Ateş Köyoğlu Ezgi Adı: Bardağı Koydum Tereğe Yöresi: Erzurum Kaynak Kişi: Yöre Ekibi - Derleyen: Talip Özkan - Notaya Alan: Talip Özkan

#youtube

[devrimcikadinlar]

Bir vicdan soluğu

20/07/2018

EGÎD EREN/STUTTGART

Şarkı söyleyerek anlatmak istiyorum, yoruldum. Konuşmakla bir yere varılamadığını çok erken anladım. Bu yüzden beni hissetsinler, ta kalplerinin, benliklerinin, ruhlarının derinliklerinde… Belki bir gün aynı dili konuşuruz… Şarkılar belki birgün dünyayı barışa sevgiye doğru yönlendirir…

Ben mazlum tarafımı sahiplenmeye karar verdim. Zor iş biliyorum ama asla gocunmuyor, yakınmıyorum. Türk, Kürt karışık olduğumuzu biliyorum! Belki de Ermeni ya da Rum? Hangisi olursa olsun ben mazlum olan, ezilen tarafı seçtim. Yeter artık bizi ezdikleri…

Dersimli sanatçı Devrim Kavalli, müziği için “Vicdanımın sesi, insan olabilme ümidim” sözleriyle Kalan Müzik’ten çıkan ‘Dal Dala’ albümüyle tanımını yapıyor. “Acısını duyduğum mazlumun feryadını şarkı söyleyerek anlatıyorum” diyor ve sözün bittiği yerde müziğin başlaması gerektiğini dile getiriyor.

Tarihi yapıları, ünlü üzüm bağları ve eşsiz manzaralarıyla Heilbronn kent merkezindeyiz… Dersimli sanatçı Devrim Kavalli ile birlikte ataları soykırımından kurtulan bir aileye ait cafeye doğru yol alıyoruz. Bir zamanlar görkemli bir sinagogun bulunduğu merkezdeki anıtın önünden soykırım kurbanları Yahudileri, Rumları, Ermenileri anarak geçip cafeye gidiyoruz.

Diasporada yaşayan üçüncü kuşak Ermenilere ait cafede bizi Seta Mayrik, Sarkis Dayday, kızları ve cafenin sahibi Armine sıcak bir ilgiyle karşılıyor bizi. Ve söyleşiye başlıyoruz.

“Ne öğrenmek istiyorsan sor” diyor Devrim ilk elden. “Seni tanımak ve Dal Dala albümü üzerine konuşmak istiyoruz” diyorum. Almanya’da doğup büyümüş bir Dersimli Alevi Kürt Devrim Kavalli. Babası 1965-70 döneminde Malatya’nın Ören kasabasından Almanya’ya işçi olarak gelmiş. Kavalli ailesi Ağuçan Ocağı’ndan. “Dedelerimize zehir işlemezmiş, onun için ocağın ismi Ağuiçen” diyor.

Çok geniş dedelik ve talip kitlesine sahip olan Ağuçan Ocağı, ocaklar hiyerarşisinde mürşit ocağı olarak biliniyor. Erzingan, Dersim, Erzirom, Meletî, Sêvas, Amasya, Gümüşhane, Çorum, Adıyaman ve Elezîz gibi şehirlerde bu ocaktan gelen dedeler var. Kavalli’nin annesi ise Sêvas Divriği’den ve Alevi Türk. “Annem ne kadar Türk ise o kadar da Ermeni veya Rum da olabilir” diyor ve devam ediyor: “Annem ve babam Kürtçe konuşamadığı için biz Türkçe öğrendik. Horasan‘dan gelen Kürtler olarak tabir ediliyoruz. Kimlik benim için önemli değil ama, kimliklerin yok edildiği bizimki gibi ülkelerde baskı altındaki kimliklere sahip çıkmak, onları korumak gerek. Mazlumların yanında olduğunu iddia edenler için bu vazgeçilmez bir görevdir. Bu yüzden özellikle Kürt veya Ermeni, Rum, Süryani olmak önem kazanıyor…”

Söylediklerin aynı zamanda ait olduğun toprakların felsefesi değil mi?

Evet aynen öyle, karma bir toprak ve çok güzel. Hepimiz o toprakların birer çiçeğiyiz, rengiyiz. Ancak karanlık zihniyet, Ermenileri, Süryanileri ve daha birçoklarını yurdundan etti. Başarılı bir Osmanlı-Türk politikasıydı bu. Buna aldananlar şimdi ahını, ceremesini çekiyor. Bense mazlum tarafımı sahiplenmeye karar verdim. Mazlumları sahiplenmeyi seçtim. Zor iş biliyorum ama asla gocunmuyor, yakınmıyorum. Türk, Kürt karışık olduğumuzu biliyorum! Belki de Ermeni ya da Rum? Hangisi olursa olsun ben mazlum olan, ezilen tarafı seçtim. Yeter artık bizi ezdikleri… Kürtler kendi aralarında da bazı problemleri aşmalı. Ve hangi adımı atarsak atalım, ırkçılık ve milliyetçilik olmamalı. Yıllarca en büyük milliyetçilik zehri olan Kemalizmi içirdiler bize. Tek dil, tek millet masalı!

İsminiz Devrim, kim verdi bu ismi?

Babam vermiş. Devrim ismi toplumda kimine sevda, kimine ise tokat gibi geliyor. Ezilen insanlara ise merhem gibi geliyor. Ben ismimi seviyorum ve ismime layık olarak yaşamaya çalışıyorum…

Müzikle ilişkiniz nasıl başladı, neden müziği tercih ettiniz bu konuda bir eğitim aldınız mı?

Tüm ailemde bir müzik sevdası vardı. Annem çok güzel türküler söyler. Amcam çok iyi bağlama çalar. Ustadır. Ailemin iki tarafı da müzikle dolu dolu ilgilenir. Aleviyiz… Alevi dediğin zaman müzik, saz, aşık, divan kültürü, dedelerimizden kalan deyişler gelir akla… Bunları okuyarak nesilden nesile miras ediniyor, aktarıyoruz. Her ne kadar ülkemizden kopup gelmişsek bile onları unutmamaya çalışıyoruz. Çocuklarımıza aktarmaya çalışıyoruz. Kültürümüzü sazımız ve müziğimizle yaşatacağız… Benim devrim yapma seçimim müzik. Müzikle devrim yapmak, insanlara dokunabilmek istiyorum.

İlk etkisinde kaldığım şarkılardan biri Dimilkî/Kirmanckî söylenen ‘Venge Yeno’ (Ses geliyor) ezgisiydi:

Venge yeno venge yeno

Koo serde venge yeno

Urze şîme hevalê mi

Koo serde venge yeno

Dayê dayê dayê dayê

Felek de maro nêzon cayê

Hardê Dersim hardê mao

Dismêy amo nêzon caye

Bra bra bra bra

Bra gonya mi de tora

Koo serde venge yeno

Urze şîmê koo sera.

Bu ezgi bir gerillanın düşünü anlatıyor;

“Bir ses geliyor, bir ses geliyor

dağların başından bir ses geliyor

Kalk gidelim yoldaşım

Dağların başından bir ses geliyor

Anam anam

Felek vurmuş bize

bilmem neden

Dersim yurdu bizim yurdumuz

Düşman gelmiş

bilmem neden…”

Dili sıfırdan öğrenip o dilde şarkı söylemek de Devrim olmalı?

Ben sadece öğrenmiyorum, çocuklarıma da türkü söyleyerek öğretmeye çalışıyorum. Bir dili en güzel şarkıyla öğrenebiliyorsun. Ermenice’yi de biraz böyle öğrendim. Dil unutulunca kültür de unutuluyor. O yüzden ne Dimilkî, ne Kurmancî, ne Ermenice, Rumca, Süryanice asla unutulmamalı, yeni nesillere taşınmalı.

Galiba Ermenice’yi Kürtçe’den dahi iyi söylüyorsunuz?

20 yıldır Ermeni şarkıları ve kültürü üzerine emek veriyorum. Yaşanmışlıkları dinliyorum. Kendimi Ermeni eserleriyle eğitmiş oldum ve içimdeki acıları, öfkeyi böyle yendim. İnsanlar gitti ama ne hikmetse kırıntısı bile isteyene derya! Düşünsenize; 5 ya da 10 yılda Kürtçe şarkılar üzerinde çalışsam bu dili sonradan öğrendiğimi anlamayacaksınız.

Herhangi bir müzik eğitimi aldınız mı?

Eğitim almadım. Benim öyle bir şansım olmadı. Aslında çocukluk hayalimdi müzik yapmak. Okulda eğitim almak, nota öğrenmek, piyano çalmak. Ailem bu konuda biraz tedirgindi. Zaten yabancı bir ülkedesin. ‘Müzik okuyup da ne yapacaksın. Ekmek parası kazanmalısın’ düşüncesine sahiplerdi. Türkiye’de Alevi Kürt olduğumuz için ezildik. Almanya’ya geldik. Çocuklarının kendileri gibi ezilmesini, sorun yaşamasını istemiyor haliyle aile. Ama şu öğüdü hiçbir zaman eksik etmediler: ‘Geleneğimiz, kültürümüz içerisinde hep mazlumun yanında olacaksın!’ Dil, din fark etmeksizin bunu yapmamızı öğreti ailem. Aslında bu biraz travmatik bir olay. Kültürün icabı, çocuğuna sosyal olmasını öğretiyorsun. Doğrunun hakikatın yanında olmasını istiyorsun. Diğer taraftan da ama sus, başına bir şey gelmesin diyorsun.

Bundan daha travmatik zıt bir şey var mı?

Çocuğu frenliyor, frenlerken de o korkaklık ve eziklik ortaya çıkıyor. Ezik bir toplum yetişiyor, kabuslarla, korkularla, tedirgin. Kendi doğrularımız dediğimiz şey; insanlığa dair olan, genelde kabul görülenlerdir. Egemenlere karşı ışık olmaktır. Senin bu doğruların, kültürün, geleneğin yok olduğunda sen de o iktidarın bir parçası olursun. Onlar gibi karanlıkta kaybolur gidersin. Kürtlerin yaşadığı budur. Tüm azınlıkların yaşadığı budur. Bu arada azınlık kelimesinden hiç hoşlanmıyorum!

Sizin için sanatın kadın açısından anlamı nedir?

Halen kadınlığımızın farkında değiliz. 30 yaşından sonra kadın olmanın ne demek olduğunu öğrendim. Erkek olmak bir nevi düzenden dolayı daha kolay. İnsan yaş aldıkça ne istemediğinin farkına varıyor. Mesela anne olmak ve iyi bir insan olmak çok zor değil. Kadın olmak da aslında çok zor değil. Biraz da kendi bakış açına bağlı. Bir kadın oturup dizinin dibinde uyuşmak istiyorsa, bu onun seçimidir. Bunu bana sorarsan asla derim. Ben müzisyen olup dünyayı gezmek isterim. Her gittiğim yerde insanların yüreğine dokunabilmek ve kültürümü onlara verebilmek, paylaşmak isterim. Söz bu aşamada evlilik kurumuna geliyor. Kişisel fikrim evlilik kurumu, bana biraz saçma geliyor. Ayrılık oranına, kadın cinayetlerine bakınca da bu böyle maalesef.

Dal Dala albümünde seslendirdiğiniz ezgiler derin ve hüzün dolu. Bu tür ezgileri seslendirmek bir tercih mi?

Bu topraklar soykırım meseleleriyle yüzleşmezse, böyle ahı kalacak gidenlerin ve ardılların da ahı kalacak. Soykırım devam ediyor hala. Bu albümde hareketli parçaların yeri olmadığını düşünüyordum. Önümüzdeki albümlerin formatı biraz daha farklı olacak. Ama bu albüm benim vicdanımın, yüreğimin albümüydü. Bu arada albümde yanımda bulunan arkadaşlarıma yürekten müteşekkirim.

Neden bir kaç dilde müzik yapıyorsunuz?

Coğrafyamızda yaşayan değişik kültürleri anlatmak istiyorum ve insanlara anlatarak, taşımak, paylaşmak istiyorum. Geride kalanların acılarını, sevgi, saygıyı müzik diliyle yapıyorum, bazen halay ve horonlarda dahil bir köprü oluşturuyorum.

Acıyı halaylarla ifade etmek nasıl bir duygu?

Biraz önce eziklikten bahsettim ya; biz Kürtler acılarını yaşarken bile halay çekebiliyoruz. Ahlı topraklar, acılarını yaşarken bile gülümsüyorlar. Hayata, sisteme inat, gözlerimize kan damlaları dökülse bile yine güleceğiz. Ayakta kalabilmenin tek gücü bu olduğuna inanıyorum. Kürt olduğumuzdan dolayı ezilmişlik olabilir!! Biz kültürümüzle dilimizle var olabilmek istiyorsak, bu sindirilmişliğe yenilmememiz gerekiyor. Asıl, unutmak konuşmamak, bizi öldürür.

Dal Dala albümünün üzerinden 3 yıl geçmiş. Yeni bir albüm hazırlığı var mı?

Dal Dala albümü 1915’den 2015’e Ermeni soykırımının 100’cu yılı içindi. Gidenlerin anısınaydı ve birçok misyonu vardı albümün. Albümde; Ermeni, Rum, Kurmancî ve Kirmancikî dilleri seçmemin sebebi, bizi anlayan birçok insan var. Acılarımız ortak. Türkiye’de bu dilleri ve meseleyi bilmeyen insanlara da, ‘bakın bunlar da var, şuan azınlıkta olan kadim halklar, halen var’ demek istiyordum ve bilgilenmeleri için geçmişlerini sorgulamalarını…  Bir anlamda sisteme kar��ı da protest bir haykırıştı. Geride kalan insanlara biraz umut vermekti.

Yeni albüm biraz zaman alabilir. Yani demlene demlene olacak. Ve yine sosyal içerikli motiflerle olacak, ancak ritim ve kullanılacak müzik aletleri farklı. Ben çalışmalarımı satmak için üretmiyorum. Yani albümü ticari amaçlı değil de, acılara merhem amaçlı yapıyorum, içimden öyle geliyor… Dal Dala albümüyle ilgili olarak ciddi geri dönüşler aldım.

Alman Yahudilerin dilinden, Süryanice, Afrikalı Namibya Herero ve geleneksel Almanca ile haraketli parçalar olacak. Ayrıca Kürtçe, Türkçe, Ermenice ve Pontus Rumca da olacak.

Ermeni soykırımı konusunda sanatçılar yeterince duyarlı mı?

Hrant Dink’ten sonra birçok tabu yıkıldı. Birçok sanatçı Ermeni soykırımı için elini vicdanına koyarak‚ ‘artık yeter’ dedi. Bu yüzden oğlumun ismi Miran Hrant. Hrant’ın naaşının peşinden yürürken, gökyüzüne baktım ve derin bir ah çektim ve ‘yeter artık’, bir oğlum olursa ismini Hrant koyacağım dedim. Karanlığın içinde ışık olacak, umut olacak, karanlığa isyan, inat devam edeceğiz.

“Şarkı söyleyerek anlatmak istiyorum, yoruldum. Konuşmakla bir yere varılamadığını çok erken anladım. Bu yüzden beni hissetsinler, ta kalplerinin, benliklerinin, ruhlarının derinliklerinde… Belki bir gün aynı dili konuşuruz…  Şarkılar belki birgün dünyayı barışa sevgiye doğru yönlendirir…”

ALBÜME EMEĞİ GEÇENLER:

Sanat Yönetmeni: Sezar Avedikyan,

Yönetmen, Duduk, bas duduk:

Özcan Gül,

Klasik/ Akustik Gitar, Kopuz:

Emre Ay,

Kaval: Serkan Yıldırım,

Klasik Kemençe, Tambur:

Adem Tosunoğlu,

Karadeniz Kemençe: Selim Bölükbaşı,

Bendir, Asma Davul: Ersin Killik,

Perküsyon: Yaşar Erdoğan,

Akustik, Elektro Bas Gitar:

Onur Kemer,

Divan Sazı, Çöğür, Şelpe, Tar:

Okan Pehlivan,

Klarnet: Caner Malkoç,

Mastering: Cem Büyükuzun,

Kayıt Mix: Ozan Sarısaltıkoğlu,

Yapım Z /KALAN, Yapımcı:

Nilüfer Saltık ve Hasan Saltık.

#Devrim Kavalli