#et l’utiliser pour représenté ce qu’ils font de mal ou d’horreurs.

[johnzenko-bandicootcn]

#Pour parler de ce qui est satanique de ce qui ne l’est pas #mon exemple c’est : #LE VENT. #Alors imaginons que nous ignorons tout à ce sujet. #Mais vraiment TOUT à ce sujet. #Alors les minorité qui savent « le vent » vont donc en faire des représentation #et l’utiliser pour représenté ce qu’ils font de mal ou d’horreurs. #Alors au final le vent #c’est quoi ? #C’est bien ? c’est mal ? #(non #cela Êst #Et nous en avons besoin #et rien de plus #rien de moins) #Donc le vent #c’est aussi l’oxygène #les gens ne peuvent donc pas s’en passer quoi qu’ils en disent… #(et qui fait bien rire ceux qui savent) #Alors sous prétexte que par croyances et ignorance #c’est « satanique » et « mal » alors les gens vont ignorer cela à jamais (qui à en crevé) #et jamais savoir ce que cela est #et l’impacte que cela à sur le vivant et la vie dans le fait de savoir qu’il « en faut » #Voila comment on shoot les gens #par la croyance et leur naïveté… plutôt que de SAVOIR ce que sont les choses par Nature. #-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_- #ШГ #Dieu #representativite #letatnousmetapoil

[lescourspourjohanna]

GOYA 9

TD 09

28/03

Goya

Les caprices sont des sujets créatif et inventifs, lié au contexte culturel, historique et politique du temps de Goya.

Critique morale de la société espagnole comme :

la prostitution avec la Célestine

les sorcières, animaux parlants …

53. Quel bec d’or

Peuple représenté dans une potion crédule, critique de celui qui à la parole et comment on est séduit par son discours qu’il soit vrai ou faux.  

55. Jusqu’à la mort

Lié à la peinture sur le temps

Dame âgé (aristocrate) entrain de se regarder dans une glace pour s’arranger.

Marquée par le temps

Elle est entourée de deux jeunes hommes qui ont l’air de sourire

Désir de plaire mais la jeunesse n’est pas dupe

Aussi : jeune homme qui peut profiter de se marier avec une vieille pour son argent

57. La filiation

Plusieurs personnages dont certains portent des masques.

La filiation : remonté dans les origines afin de prouver ses origines et de se marier avec les nobles et aristocrates

59. Et encore ils ne s’en vont pas

Sorte de cadavre avec d’autres personnages autour qui résiste et porte le poids our d’une pierre tombale.

Avec sa maigreur, le cadavre porte tout le poids qui tente la pierre de recouvrir les autres personnages mais combat semble perdu d’avance, allusion au combat de la vie qui ne peut être gagné.

61.Elles ont volés

Jeune fille qui vole au dessus de corps mais titre au passé car la beauté n’est qu’éphémère.

63. Regardez comme ils sont grave

Sorte de bestiaire avec des hommes a tête d’animaux.

Le peuple (les porteurs) et les puissants (au dessus) mais tout ce monde est critiquable et ridicule même s’ils ne sont pas égaux.

65. Ou va Maman ?

Métaphore de la reine des sorcières

67. Attends qu’ils toignent

68. Jolie maitresse

Éducation a caractère sexuel. La sorcellerie peut aussi à voir avec la dépravation.

69. Souffle

Coté scatologique

Peur de l’utilisation des enfants dans la sorcellerie.

On retrouve un sens contre la pédophilie peut être et l’utilisation des enfants dans des rites sataniques.

70. Profession dévote

Scène de sorcellerie.

71. si le jour point allons nous en

Idée que lumière = raison . Le mal se fait dans l’ombre et disparait à la lumière

72. Tu ne t’échapperas pas

Jeune fille élégante et séduisante, stéréotype Poursuivie par 3 personnages masculins

73. Il vaut mieux être oisif

3 personnages : la mère, le père/un client ? et la jeune fille

Celestine vendant une une jeune femme ?

74. Ne cries pas idiote

L’homme = moine qui fait des avances à la jeune fille qui recule.

Prêtre sont animés d’un désir sexuel et peuvent agresser des jeunes filles.

Thème iconoclaste et critique du clergé.

75. N’y a t-il personne pour nous délier ?

Femme et homme = époux ? lié par une corde qui est la corde du mariage. Ils n’ont pas envie d’être ensemble.

Critique des mariages arrangé.

77. Chacun son tour

Aristocrate entrain de toréer, s’entrainer à planter la lance sur quelqu’un qui joue le taureau.

A chacun son tour d’enfoncer sa lance.

78. Presse toi il se réveille

Moines lutins en cuisine, qui ont fais la fete toute la nuit.

Avant que la raison se réveille il faut tout ranger.

Allusion que l’église soutient al dépravation des moines

79. Personne ne nous as vu

Les prêtres sont entrain de boire au tonneau

Critique sur la religion catholique qui se déprave pendant la nuit alors que perron ne les vois

80. C’est l’heure

C’est l’heure de se cacher, à mettre en lien avec le réveil de la raison. C’est l’heure de retrouver le paraitre religieux après une nuit de débauche.

LES DÉSASTRES DE LA GUERRE

Période de temps : 1810 - 1820

Le titre en entier : Fatales conséquences de la sanglante guerre en Espagne avec Bonaparte et autres caprices emphatiques en 85 gravures inventoriés, dessinés et gravés par le véritable peintre Goya à Madrid.

Nombreux dessins préparatoires pour ces gravures. L’oeuvre n’a pas été diffusé du temps de Goya. Il n’a pas vu ses gravures mais en a fait seulement les plaques en cuivre.

Le premier tirage : 1863 et la seconde édition : 1892.

Les plaques sont restées dans la famille.

Aujourd’hui il y a 80 gravures. 5 sont considérés comme des ajouts.

3 thèmes principaux avec un plan précis et logique :

1 à 47 : conséquences tragiques de la Guerre

48 à 65 : conséquence à l’Arrière du front

66 à 80 : Retour de la Monarchie absolue au pouvoir.

1808 : Guerre Franco Espagnol + siège de Saragosse. Or Saragosse est quasiment la ville natale de Goya. Il se rend dans la ville pour voir ce qui s’est passé. La question est de savoir s’il s’est inspiré de ce qu’il a vu dans les gravures ? Peut être part de réalisme dans ces dernières.

Le second siège deSaragosse est en janvier 1809 avec 36 000 soldats français. La ville est anéanti et rasée. 55 000 habitants contre 18 000 à la fin du siège.

Après le siège et les morts, la famine en provoque encore plus.

Tristes pressentiments de ce qui va avoir lieu

Gravure qui ouvre le recueil.

Personnage à genoux dans un fond sombre et face à nous. Les bras sont ouverts comme le Christ sur la croix ou en demande de clémence.

Signe de désolation qui font penser à la peur et à la terreur.

2. Avec ou sans raison

Même composition que El 3 de Mayo.

Français qui fusillent les patriotes espagnols.

Déséquilibre des forces avec le peuple désarmé contre les Français.

toujours la même notion que le peuple est anonyme et qu’il fait l’histoire.

Les puissants de l’Espagne n’y sont pas, comme s’ils n’avaient servis à  rien dans cette guerre.

3. La même chose

Peuple français a terre qui reçoit des coups de haches meme s’ils sont désarmés.

4. Les femmes font preuve de courage

Les femmes montent dans la société et Goya reconnaît qu’elles ont été actrice de l’histoire.

Les femmes ont défendues les valeurs et Goya leur rend hommage.

5. Et elles sont fières

Patriote espagnole avec le gosse enfonce une piquerais le flan d’un militaire français.

6. Tu l’as bien mérité

Soldat français blessé/mort entouré de sa troupe et d’autres soldats. Le titre traduit la pensée de Goya a propos du blessé.

7. Quel courage !

Référence a un personnages historique, épisode lors du premier siège de Saragosse. Il s’agit d’Agostina Domenech. Elle se serait emparé d’un canon et aurait tiré sur les soldats français.

Valorisation du courage espagnol port épar une femme.

8. Cela se produit toujours

Massacre des animaux qui se produit toujours pendant les guerres, comme les chevaux.

Désastre humain et animalier

9. Elles ne veulent pas

Soldat français avec une jeune fille malmené —> scène de viol.

Femme âgée derrière qui va poignarder et tuer l’homme pour défendre l’honneur de la jeune fille

Tabou de toutes les représentations des guerres.

En général image de la guerre idéalisée et embellie mais pas avec Goya qui dépeint la réalité.

10. Non plus

Melée collective et viol collectif

11. Ni pour celle ci

Toujours une scène de viol. Jeune mère avec son gosse trainée par un soldat français. Au second plan scène de violence qui se prépare encore entre une autre espagnol et français. Au dernier pan, présence de l’église.

14. Un pas bien difficile

Personnage condamné qui va être pendu. difficulté pour le hisser. Exécution directe sous un angle difficile de la chose —> c’est dur de le porter.

15. Il n’y a pas de remède

Fusillade, exécution.

On ne voit rien sauf le bout des fusils qui sortent.

On parle de hors champ : quelque chose qui se pass en dehors de la composition.

Fusillade à la chaine.

16. Ils s’approvisionnent

Personnages qui piquent et volent les morts —> détrousseur de cadavres.

17. Ils ne se mettent pas d’accord.

Moins violent.

Généraux Français ne sont pas d’accord sur la façon de mener la guerre.

18. Enterrer & se taire

Au premier plan : amoncellement de cadavre avec deux personnages a coté.

Parents qui cherchent le cadavre de leur enfant pour l’enterrer et faire le deuil.

19. Il n’est déjà plus temps

Scène de viol. Soldat militaire arrive et dit à ses soldats « Il n’est plus temps de violer » mais de partir à la guerre.

20. Les guérir et puis à un autre.

Les médecins soignent les blessés pour qu’ils puissent repartir à la guerre

21. Ce sera la même chose

Transport des morts.

Femmes horrifiée par la scène

Le titre indique la répétition

22. Tenter plus

Charnier espagnol

Première gravure réalisée par Goya pour le recueil.

24. Des autres pourront encore servir

Thème du blessé qui repart à la guerre.

Sorte de cercle infernal.

26. Cela ne peut se regarder

Meme composition de hors champ avec les fusils sur le coté. On tire sur des femmes et enfants. Exécution massive de la population innocente. Le mal n’est montré que par la pointe agressive des fusils.

27. Charité

Fosse commune ou on jette les morts

28. Populace

Peuple en colère entrain de tuer, massacrer

30. Ravages de la guerre  

Ravage humain, animal mais aussi végétal avec destructions de bâtiments, tout en ruine. Chose qu’il aurait pu voir à Saragosse.

32. Pourquoi ?

Pendaison mais l’arbre ou la corde est trop long. Du coup on tire sur la corde pour l’étrangler, ce qui fait rire le français à gauche —> pure sadisme.

33. Que peut-on faire de plus / de pire ?

Prisonnier espagnol nu tenu par les jambes. Avec une épée on va le couper en deux, l’émasculer

34. Pour un couteau

Mort par garrot, collier qui se serre, introduit par Bonaparte. Interdiction de l’arme blanche par les français. Si un espagnol en possédait un on le garrotait.

35. On ne peut pas savoir pourquoi

Châtiment collectif, personnages portaient des armes blanches et sont considérés comme dangereux et contre révolutionnaire.

36. Non plus  

Pendu qui fait face à un Francais qui s’en fou.

37. Cela est pire

Espagnol nu empalé/sodomisé sur un arbre avec les bras coupé et un bout d’épée ressortant de son dos. Les français sont assis tranquillement non loin de cette scène.

38. Barbare !

Homme fusillé par les français. Le fusillé est de dos, alors qu’habituellement c’est de face.

39. Grand fait d’arme avec des morts

Hommes émasculés, membres pendus aux arbres.

Scène d’horreur pure avec hommes torturés mais on continue de s’acharner sur les corps.

42. Tout est sans dessus dessous

Moins violent

fuite des populations avec des religieux. Les Francais ne respectent pas non plus la religion.

44. Je l’ai vu  

Fuite / exode. L’a t-il vu à Saragosse ?

45. Et cela aussi

Fuite des femmes, enfants et animaux devant l’armée française

46. C’est mal

Soldat français entrain de tuer un prêtre. Assasinat de religieux.

Même la religion a été attaquée par les Français.

47. Cela s’est passé ainsi Pillage d’une église. L4armée française s’attaque aussi au sacré. Meme s’il est anti clergé on ne vole pas dans les églises.