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urban-survival-academy · 1 year

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#Respiro

Il respiro umano può essere suddiviso in quattro fasi:

1. Inspirazione: in questa fase, l'aria entra nei polmoni attraverso la bocca o il naso, passa attraverso la trachea e raggiunge i bronchioli e gli alveoli polmonari.

2. Stasi o pausa inspiratoria: in questa fase, l'aria viene trattenuta nei polmoni per un breve periodo di tempo prima dell'espirazione.

3. Espirazione: in questa fase, l'aria viene espulsa dai polmoni attraverso la trachea e la bocca o il naso.

4. Stasi o pausa espiratoria: in questa fase, l'aria viene trattenuta fuori dai polmoni per un breve periodo di tempo prima della successiva inspirazione.

Le differenze tra neonati, adulti e anziani riguardano principalmente la capacità polmonare e la forza del diaframma. I neonati hanno polmoni più piccoli e un diaframma meno sviluppato rispetto agli adulti, mentre gli anziani possono avere una capacità polmonare ridotta e un diaframma meno elastico a causa dell'invecchiamento.

Per mantenere in buona salute il diaframma, è importante eseguire esercizi di respirazione regolari. Questi possono includere esercizi di respirazione diaframmatica, in cui si inspira e si espira usando il diaframma invece del petto, e esercizi di respirazione profonda, in cui si inspira profondamente e si espande il diaframma per aumentare la capacità polmonare.

Un diaframma elastico ed allenato può portare a numerosi benefici per la salute, tra cui una maggiore capacità polmonare, una migliore resistenza fisica, una riduzione dello stress e dell'ansia, una migliore digestione e una maggiore energia. Inoltre, un diaframma sano può aiutare a prevenire problemi respiratori come l'apnea notturna e la bronchite.

Il diaframma svolge un ruolo importante nella digestione perché aiuta a regolare il flusso di aria e di sangue attraverso il corpo. Quando si respira usando il diaframma, il muscolo si contrae e si allarga, creando spazio nei polmoni per l'aria. Questo crea anche spazio nell'addome, dove si trova lo stomaco e altri organi digestivi.

Quando il diaframma si contrae, crea una pressione negativa nell'addome che aiuta a spingere il cibo e i liquidi attraverso l'esofago e nello stomaco. Inoltre, l'azione del diaframma aiuta a spostare l'intestino tenue e il colon, contribuendo al processo di digestione.

In sintesi, un diaframma sano e allenato può aiutare ad aumentare la circolazione sanguigna nell'addome, migliorare la funzione digestiva e ridurre la probabilità di problemi digestivi come la stitichezza e la dispepsia.

#Respiro e #meditazione

La respirazione è un elemento fondamentale nella pratica della meditazione. Infatti, il controllo del respiro può aiutare a calmare la mente, a restare focalizzati e a mantenere l'energia durante la meditazione. Ecco tre esercizi di respirazione che possono aiutare a migliorare la tua pratica meditativa:

1. Respirazione diaframmatica

La respirazione diaframmatica consiste nel respirare attraverso il diaframma, il muscolo che si trova sotto i polmoni. Questo tipo di respirazione può aiutare a ridurre lo stress e l'ansia, e a calmare la mente. Per eseguire questo esercizio:

- Sdraiati o sediti in una posizione comoda, con la schiena dritta e le mani sullo stomaco.

- Inspira lentamente attraverso il naso, spingendo il tuo stomaco in avanti. Immagina di riempire il tuo stomaco di aria come se fosse un palloncino.

- Espira lentamente attraverso il naso o la bocca, lasciando che il tuo stomaco si sgonfi lentamente.

Ripeti questo esercizio per almeno cinque minuti, concentrando la tua attenzione sulla sensazione del respiro che entra ed esce dal tuo corpo.

2. Respirazione alternata delle narici

La respirazione alternata delle narici è un esercizio di respirazione yogica che aiuta a bilanciare l'energia del corpo e a concentrare la mente. Per eseguire questo esercizio:

- Siediti in una posizione comoda, con la schiena dritta e le gambe incrociate.

- Chiudi la narice destra con il pollice destro e inspira lentamente attraverso la narice sinistra.

- Chiudi la narice sinistra con l'anulare e l'anello della mano destra e tratteni il respiro per qualche istante.

- Sblocca la narice destra e espira lentamente attraverso la narice destra.

- Inspira attraverso la narice destra, trattiene il respiro e poi espira attraverso la narice sinistra.

Ripeti questo ciclo per 5-10 minuti, concentrandoti sulla sensazione del respiro che entra ed esce dalle narici.

3. Respirazione a fuoco

La respirazione a fuoco è un esercizio di respirazione yogica che aiuta a aumentare l'energia e la concentrazione. Per eseguire questo esercizio:

- Siediti in una posizione comoda, con la schiena dritta e le mani posizionate sulle ginocchia.

- Inspirando profondamente attraverso il naso, contrai i muscoli dell'addome e del diaframma, e poi espira rapidamente attraverso la bocca, facendo un suono simile a "ha".

- Continua questo ciclo per 1-2 minuti, aumentando gradualmente il ritmo del respiro.

Questi esercizi di respirazione possono aiutare a calmare la mente, a restare focalizzati e attivi durante la pratica meditativa. Sperimenta con ciascuno di essi per scoprire quale funziona meglio per te. Ricorda sempre di prestare attenzione al tuo respiro e di evitare di forzare la respirazione, seguendo il tuo ritmo naturale. La respirazione dovrebbe essere rilassata e fluida. Se ti senti a disagio o ti manca il respiro, interrompi l'esercizio e riprendi la respirazione normale.

Inoltre, quando pratichi la meditazione, è importante avere una postura corretta e comoda, in modo da consentire al respiro di fluire liberamente attraverso il tuo corpo. Potresti anche trovare utile focalizzarti sulla sensazione del respiro che entra ed esce dal tuo naso o dalla tua bocca, o immaginare che la tua mente sia una nuvola che si dissolve con ogni espirazione.

La pratica regolare di esercizi di respirazione come questi può aiutarti a sviluppare una maggiore consapevolezza del tuo respiro e a migliorare la tua capacità di concentrarti e di calmare la mente durante la meditazione. Prova ad incorporarli nella tua pratica meditativa quotidiana e vedrai come possono fare la differenza!

#Esercizio fisico e #respirazione

La respirazione gioca un ruolo importante quando si eseguono esercizi a corpo libero, come flessioni, squat o addominali. Inspirare correttamente durante l'esercizio può aiutare a migliorare le prestazioni e a ridurre il rischio di infortuni.

In generale, l'obiettivo principale della respirazione durante gli esercizi a corpo libero è quello di coordinare il respiro con i movimenti del tuo corpo. Quando esegui un'azione che richiede uno sforzo muscolare, come una flessione o un sollevamento pesi, solitamente espiri, mentre quando rilassi o torni alla posizione di partenza, inspiri.

Ecco alcuni consigli per la respirazione durante gli esercizi a corpo libero:

- Flessioni: inspira mentre abbassi il corpo verso il pavimento, e espira mentre spingi il tuo corpo verso l'alto.

- Squat: inspira mentre abbassi il corpo verso il basso, e espira mentre ti alzi.

- Addominali: espira mentre contrai gli addominali, e inspira mentre rilassi.

In generale, è meglio espirare durante lo sforzo muscolare, poiché questo aiuta a stabilizzare il tuo tronco e a mantenere la forza necessaria per eseguire l'esercizio. Espirare anche aiuta a ridurre la pressione intra-addominale, che può ridurre il rischio di infortuni.

Inoltre, è importante mantenere una respirazione costante e regolare durante gli esercizi, evitando di trattenere il respiro o di respirare in modo superficiale. Una respirazione regolare può aiutare a mantenere la concentrazione e a migliorare la coordinazione.

Ricorda che la respirazione è un'importante componente dell'esercizio fisico e può aiutarti a ottenere i migliori risultati. Prenditi il tempo per imparare a respirare correttamente durante gli esercizi a corpo libero e vedrai come questo può fare la differenza nella tua routine di allenamento.

#Nuoto e #respirazione esplosiva

La respirazione esplosiva è una tecnica di respirazione utilizzata nel nuoto che coinvolge una rapida espirazione durante la fase di sforzo dell'attività, seguita da una inspirazione rapida durante la fase di riposo. Questa tecnica è spesso utilizzata in stili di nuoto come il crawl o il dorso, dove la testa è posizionata allineata con il corpo e il viso è immerso nell'acqua durante l'attività.

Ecco alcuni dei principali vantaggi dell'utilizzo della respirazione esplosiva nel nuoto:

1. Migliora l'ossigenazione muscolare: la respirazione esplosiva permette di ottenere una maggiore quantità di ossigeno nei muscoli utilizzati durante il nuoto, migliorando la resistenza e le prestazioni.

2. Migliora la velocità di nuoto: la respirazione esplosiva consente di mantenere una buona velocità durante l'attività, evitando rallentamenti o interruzioni del nuoto.

3. Migliora la coordinazione: la tecnica della respirazione esplosiva richiede una maggiore coordinazione tra la respirazione e i movimenti del corpo, aiutando a sviluppare una migliore coordinazione nel nuoto.

Per esercitarsi alla respirazione esplosiva nel nuoto, si possono seguire questi passaggi:

1. Inizia con esercizi di respirazione in acqua, cercando di espirare completamente sotto l'acqua e di inspirare rapidamente appena fuori dall'acqua.

2. Fai esercizi di respirazione esplosiva mentre nuoti, cercando di espirare rapidamente durante la fase di sforzo del nuoto, come la spinta delle gambe o delle braccia.

3. Concentrati sulla coordinazione tra la respirazione e i movimenti del corpo, cercando di sincronizzare i due.

4. Pratica regolarmente per migliorare la tecnica e la resistenza.

La respirazione esplosiva nel nuoto richiede pratica e allenamento costante, ma può fornire numerosi benefici per la salute e la prestazione fisica. Cerca di integrare questa tecnica nella tua routine di nuoto per ottenere i migliori risultati.

#Respiro e #apnea sportiva

È importante notare che queste tecniche di respirazione devono essere eseguite con cautela e supervisione, poiché possono comportare rischi per la salute, come ipossia, svenimento e danni ai polmoni. È fondamentale essere addestrati da un istruttore qualificato e non tentare di eseguire queste tecniche da soli senza la giusta formazione.

Ecco alcune tecniche di respirazione utilizzate dagli apneisti:

1. Respirazione diaframmatica: questa tecnica consiste nel respirare lentamente e profondamente usando il diaframma, piuttosto che il petto, per far entrare e uscire l'aria. Questo aiuta a rilassare il corpo e a ridurre l'ansia prima dell'immersione.

2. Respirazione bilanciata: questa tecnica prevede di inspirare ed espirare per lo stesso numero di secondi, ad esempio 4 secondi per inspirare e 4 secondi per espirare. Ciò aiuta a mantenere un ritmo costante e a migliorare la capacità polmonare.

3. Respirazione a "blocchi": questa tecnica consiste nell'inspirare lentamente e in modo controllato per un periodo di tempo, ad esempio 4 secondi, quindi bloccare il respiro per un breve periodo, ad esempio 2 secondi, e poi espirare lentamente e controllatamente per un altro periodo di tempo, ad esempio 8 secondi. Ciò aiuta ad aumentare la capacità polmonare e a mantenere il corpo rilassato durante l'apnea.

4. Respirazione iperventilante: questa tecnica prevede di inspirare ed espirare rapidamente e in modo vigoroso per un breve periodo di tempo, ad esempio 30 secondi, prima di immergersi. Ciò aiuta a liberare l'anidride carbonica nel corpo, aumentando il livello di ossigeno nel sangue e migliorando la resistenza all'apnea.

#Respirazione #4 - 4

La tecnica di respirazione 4-4 dei marines è una tecnica di respirazione utilizzata dai Marines degli Stati Uniti durante l'addestramento e in situazioni di combattimento. La tecnica consiste nel respirare lentamente e profondamente attraverso il naso, contando fino a quattro durante l'inspirazione, trattenere il respiro per quattro secondi e poi espirare lentamente attraverso la bocca contando fino a quattro.

Questa tecnica di respirazione viene utilizzata per aiutare i Marines a mantenere la calma, ridurre lo stress e migliorare la concentrazione in situazioni ad alta tensione come il combattimento. In particolare, la tecnica 4-4 viene utilizzata per controllare la risposta dell'organismo allo stress e per evitare di entrare in uno stato di panico.

Ci sono diversi motivi per cui i Marines utilizzano la tecnica di respirazione 4-4:

1. Ridurre lo stress e l'ansia: la respirazione lenta e profonda può aiutare a ridurre i livelli di ansia e stress, permettendo al Marine di mantenere la calma e di prendere decisioni migliori sotto pressione.

2. Migliorare la concentrazione: la tecnica di respirazione 4-4 aiuta a concentrare la mente e a evitare di essere distratti da fattori esterni.

3. Migliorare la resistenza fisica: la respirazione lenta e profonda può aiutare a aumentare la capacità polmonare e migliorare la resistenza fisica.

4. Ridurre la tensione muscolare: la respirazione profonda può aiutare a rilassare i muscoli e ridurre la tensione muscolare, riducendo così il rischio di infortuni.

In generale, la tecnica di respirazione 4-4 può essere utile in molte situazioni ad alta tensione, non solo nel contesto militare. Ad esempio, può essere utilizzata durante una presentazione importante, un colloquio di lavoro o una performance sportiva per aiutare a mantenere la calma e migliorare le prestazioni.

#Respirazione e #addormentamento rapido

La tecnica di respirazione dei marines per addormentarsi rapidamente consiste in quattro semplici passaggi:

1. Trova una posizione confortevole: sdraiati sul tuo letto, con le braccia lungo i fianchi e le gambe leggermente distese. Cerca di rilassare il corpo il più possibile.

2. Respira lentamente: inspira lentamente attraverso il naso contando mentalmente fino a quattro. Mantieni il respiro per quattro secondi, poi espira lentamente attraverso la bocca contando fino a quattro. Ripeti questo ciclo di respirazione per quattro volte.

3. Visualizza immagini rilassanti: mentre respiri lentamente, immagina di trovarti in un luogo calmo e rilassante, come una spiaggia o una foresta. Concentrati sui dettagli di questo luogo immaginario, come il suono delle onde del mare o il profumo delle foglie degli alberi.

4. Continua a respirare lentamente: continua a respirare lentamente e visualizza le immagini rilassanti finché non ti addormenti.

È importante eseguire ogni passaggio lentamente e con attenzione, concentrandoti sulla respirazione e sulla visualizzazione delle immagini rilassanti. Se il tuo pensiero si distrae, cerca di riportare la tua attenzione alla respirazione e alle immagini rilassanti.

Inoltre, è importante notare che la tecnica di respirazione dei marines per addormentarsi rapidamente non deve essere utilizzata come sostituto per un sonno di qualità o per la cura di disturbi del sonno più seri. Se hai problemi di sonno persistenti, consulta un medico.

La tecnica di respirazione dei marines per addormentarsi rapidamente è una tecnica di respirazione che si basa sulla respirazione controllata per aiutare ad addormentarsi più facilmente. Questa tecnica consiste nell'eseguire una serie di respiri lenti e profondi, combinati con la visualizzazione di immagini rilassanti.

La tecnica dei marines per addormentarsi rapidamente funziona perché lenta e regolare respirazione può aiutare a ridurre i livelli di stress e tensione nel corpo, che sono spesso responsabili di disturbi del sonno come l'insonnia. Inoltre, la visualizzazione di immagini rilassanti aiuta ad aumentare la sensazione di calma e tranquillità.

Questa tecnica di respirazione non è pericolosa se viene eseguita correttamente. Tuttavia, è importante capire che questa tecnica non deve essere utilizzata come unico rimedio per i problemi di sonno e che, se si soffre di disturbi del sonno persistenti, è sempre consigliabile consultare un medico.

I benefici dell'utilizzo della tecnica di respirazione dei marines per addormentarsi rapidamente includono:

1. Addormentarsi più facilmente: la tecnica di respirazione lenta e profonda può aiutare ad addormentarsi più rapidamente e ridurre il rischio di insonnia.

2. Ridurre lo stress e l'ansia: la respirazione lenta e controllata può aiutare a ridurre i livelli di stress e ansia, permettendo di rilassarsi e addormentarsi più facilmente.

3. Migliorare la qualità del sonno: una volta addormentati, la respirazione controllata può aiutare a mantenere un ritmo respiratorio regolare e migliorare la qualità del sonno.

4. Migliorare il benessere generale: un sonno di qualità migliore può contribuire a migliorare il benessere generale, aumentando l'energia e la produttività durante il giorno.

In generale, la tecnica di respirazione dei marines per addormentarsi rapidamente può essere utile per chiunque abbia difficoltà ad addormentarsi o desideri migliorare la qualità del proprio sonno. Tuttavia, è importante utilizzare questa tecnica correttamente e non sostituirla con una visita medica se il problema persiste.

#Respirazione e #micropisolini

In Giappone, la pratica di dormire sui mezzi di trasporto, come i treni, è nota come "inemuri", che significa letteralmente "dormire mentre si è presenti". Questo fenomeno è comune in Giappone poiché molte persone trascorrono lunghi periodi di tempo sui mezzi di trasporto pubblico per andare e tornare dal lavoro.

Gli "inemuri" sono considerati micro pisolini, in cui la persona entra in uno stato di sonno leggero ma resta vigile al contesto circostante. Questo tipo di sonno è considerato benefico perché consente alla persona di riposare e ricaricare le energie, senza perdere il treno o il bus, o senza dover saltare la fermata.

Ci sono anche alcuni potenziali benefici per la salute legati agli "inemuri". Uno studio del 2016 condotto da ricercatori giapponesi ha suggerito che questi micro pisolini possono migliorare la vigilanza e la concentrazione, ridurre il livello di stress e migliorare l'umore.

Tuttavia, è importante notare che gli "inemuri" non devono essere considerati come un sostituto per il sonno di qualità a lungo termine. Il sonno breve o insufficiente può avere effetti negativi sulla salute, come problemi di memoria, di concentrazione, di umore e di salute generale. Inoltre, dormire sui mezzi di trasporto può essere pericoloso se non si prendono precauzioni appropriate, come stare lontani dal bordo o indossare una cintura di sicurezza, se disponibile.

fonte:

https://t.me/umanisti_digitali/304

by Graziano Ferro,

Umanisti Digitali

#respiro #meditazione #esercizio fisico #respirazione esplosiva #respirazione naturale #apnea sportiva #respirazione 4-4 #addormentamento rapido #POWERNAP #training autogeno #micropisolini #inemuri

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xavicuevas · 6 months

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El megalómano y el narcisista según Bertrand Russell

byBloghemia-noviembre 20, 2023

“El narcisista y el megalómano creen que la felicidad es posible, aunque pueden adoptar medios erróneos para conseguirla; pero el hombre que busca la intoxicación, en la forma que sea, ha renunciado a toda esperanza, exceptuando la del olvido. ” - Bertrand Russell

Artículo del filósofo, matemático, y premio Nobel de Literatura, Bertrand Russell.

Por: Bertrand Russell

Los animales son felices mientras tengan salud y suficiente comida. Los seres humanos, piensa uno, deberían serlo, pero en el mundo moderno no lo son, al menos en la gran mayoría de los casos. Si es usted desdichado, probablemente estará dispuesto a admitir que en esto su situación no es excepcional. Si es usted feliz, pregúntese cuántos de sus amigos lo son. Y cuando haya pasado revista a sus amigos, aprenda el arte de leer rostros; hágase receptivo a los estados de ánimo de las personas con que se encuentra a lo largo de un día normal.

Una marca encuentro en cada rostro; marcas de debilidad, marcas de aflicción...

...decía Blake. Aunque de tipos muy diferentes, encontrará usted infelicidad por todas partes. Supongamos que está usted en Nueva York, la más típicamente moderna de las grandes ciudades. Párese en una calle muy transitada en horas de trabajo, o en una carretera importante un fin de semana; vacíe la mente de su propio ego y deje que las personalidades de los desconocidos que le rodean tomen posesión de usted, una tras otra. Descubrirá que cada una de estas dos multitudes diferentes tiene sus propios problemas. En la multitud de horas de trabajo verá usted ansiedad, exceso de concentración, dispepsia, falta de interés por todo lo que no sea la lucha cotidiana, incapacidad de divertirse, falta de consideración hacia el prójimo. En la carretera en fin de semana, verá hombres y mujeres, todos bien acomodados y algunos muy ricos, dedicados a la búsqueda de placer. Esta búsqueda la efectúan todos a velocidad uniforme, la del coche más lento de la procesión; los coches no dejan ver la carretera, y tampoco el paisaje, ya que mirar a los lados podría provocar un accidente; todos los ocupantes de todos los coches están absortos en el deseo de adelantar a otros coches, pero no pueden hacerlo debido a la aglomeración; si sus mentes se desvían de esta preocupación, como les sucede de vez en cuando a los que no van conduciendo, un indescriptible aburrimiento se apodera de ellos e imprime en sus rostros una marca de trivial descontento. De tarde en tarde, pasa un coche cargado de personas de color cuyos ocupantes dan auténticas muestras de estar pasándoselo bien, pero provocan indignación por su comportamiento excéntrico y acaban cayendo en manos de la policía debido a un accidente: pasárselo bien en días de fiesta es ilegal.

O, por ejemplo, observe a las personas que asisten a una fiesta. Todos llegan decididos a alegrarse, con el mismo tipo de férrea resolución con que uno decide no armar un alboroto en el dentista. Se supone que la bebida y el besuqueo son las puertas de entrada a la alegría, así que todos se emborrachan a toda prisa y procuran no darse cuenta de lo mucho que les disgustan sus acompañantes. Tras haber bebido lo suficiente, los hombres empiezan a llorar y a lamentarse de lo indignos que son, en el sentido moral, de la devoción de sus madres. Lo único que el alcohol hace por ellos es liberar el sentimiento de culpa, que la razón mantiene reprimido en momentos de más cordura.

Las causas de estos diversos tipos de infelicidad se encuentran en parte en el sistema social y en parte en la psicología individual (que, por supuesto, es en gran medida consecuencia del sistema social). Ya he escrito en ocasiones anteriores sobre los cambios que habría que hacer en el sistema social para favorecer la felicidad. Pero no es mi intención hablar en este libro sobre la abolición de la guerra, de la explotación económica o de la educación en la crueldad y el miedo. Descubrir un sistema para evitar la guerra es una necesidad vital para nuestra civilización; pero ningún sistema tiene posibilidades de funcionar mientras los hombres sean tan desdichados que el exterminio mutuo les parezca menos terrible que afrontar continuamente la luz del día. Evitar la perpetuación de la pobreza es necesario para que los beneficios de la producción industrial favorezcan en alguna medida a los más necesitados; pero ¿de qué serviría hacer rico a todo el mundo, si los ricos también son desgraciados? La educación en la crueldad y el miedo es mala, pero los que son esclavos de estas pasiones no pueden dar otro tipo de educación. Estas consideraciones nos llevan al problema del individuo: ¿qué puede hacer un hombre o una mujer, aquí y ahora, en medio de nuestra nostálgica sociedad, para alcanzar la felicidad? Al discutir este problema, limitaré mi atención a personas que no están sometidas a ninguna causa externa de sufrimiento extremo. Daré por supuesto que se cuenta con ingresos suficientes para asegurarse alojamiento y comida, y de salud suficiente para hacer posibles las actividades corporales normales. No tendré en cuenta las grandes catástrofes, como la pérdida de todos los hijos o la vergüenza pública. Son cuestiones de las que merece la pena hablar, y son cosas importantes, pero pertenecen a un nivel diferente del de las cosas que pretendo decir. Mi intención es sugerir una cura para la infelicidad cotidiana normal que padecen casi todas las personas en los países civilizados, y que resulta aún más insoportable porque, no teniendo una causa externa obvia, parece ineludible. Creo que esta infelicidad se debe en muy gran medida a conceptos del mundo erróneos, a éticas erróneas, a hábitos de vida erróneos, que conducen a la destrucción de ese entusiasmo natural, ese apetito de cosas posibles del que depende toda felicidad, tanto la de las personas como la de los animales. Se trata de cuestiones que están dentro de las posibilidades del individuo, y me propongo sugerir ciertos cambios mediante los cuales, con un grado normal de buena suerte, se puede alcanzar esta felicidad.

Puede que la mejor introducción a la filosofía por la que quiero abogar sean unas pocas palabras autobiográficas. Yo no nací feliz. De niño, mi himno favorito era «Harto del mundo y agobiado por el peso de mis pecados». A los cinco años se me ocurrió pensar que, si vivía hasta los setenta, hasta entonces solo había soportado una catorceava parte de mi vida, y los largos años de aburrimiento que aún tenía por delante me parecieron casi insoportables. En la adolescencia, odiaba la vida y estaba continuamente al borde del suicidio, aunque me salvó el deseo de aprender más matemáticas. Ahora, por el contrario, disfruto de la vida; casi podría decir que cada año que pasa la disfruto más. En parte, esto se debe a que he descubierto cuáles eran las cosas que más deseaba y, poco a poco, he ido adquiriendo muchas de esas cosas. En parte se debe a que he logrado prescindir de ciertos objetos de deseo —como la adquisición de conocimientos indudables sobre esto o lo otro— que son absolutamente inalcanzables. Pero principalmente se debe a que me preocupo menos por mí mismo. Como otros que han tenido una educación puritana, yo tenía la costumbre de meditar sobre mis pecados, mis fallos y mis defectos. Me consideraba a mí mismo —y seguro que con razón— un ser miserable. Poco a poco aprendí a ser indiferente a mí mismo y a mis deficiencias; aprendí a centrar la atención, cada vez más, en objetos externos: el estado del mundo, diversas ramas del conocimiento, individuos por los que sentía afecto. Es cierto que los intereses externos acarrean siempre sus propias posibilidades de dolor: el mundo puede entrar en guerra, ciertos conocimientos pueden ser difíciles de adquirir, los amigos pueden morir. Pero los dolores de este tipo no destruyen la cualidad esencial de la vida, como hacen los que nacen del disgusto por uno mismo. Y todo interés externo inspira alguna actividad que, mientras el interés se mantenga vivo, es un preventivo completo del ennui. En cambio, el interés por uno mismo no conduce a ninguna actividad de tipo progresivo. Puede impulsar a escribir un diario, a acudir a un psicoanalista, o tal vez a hacerse monje. Pero el monje no será feliz hasta que la rutina del monasterio le haga olvidar su propia alma. La felicidad que él atribuye a la religión podría haberla conseguido haciéndose barrendero, siempre que se viera obligado a serlo para toda la vida. La disciplina externa es el único camino a la felicidad para aquellos desdichados cuya absorción en sí mismos es tan profunda que no se puede curar de ningún otro modo.

Hay varias clases de absorción en uno mismo. Tres de las más comunes son la del pecador, la del narcisista y la del megalómano.

Cuando digo «el pecador» no me refiero al hombre que comete pecados: los pecados los cometemos todos o no los comete nadie, dependiendo de cómo definamos la palabra; me refiero al hombre que está absorto en la conciencia del pecado. Este hombre está constantemente incurriendo en su propia desaprobación, que, si es religioso, interpreta como desaprobación de Dios. Tiene una imagen de sí mismo como él cree que debería ser, que está en constante conflicto con su conocimiento de cómo es. Si en su pensamiento consciente ha descartado hace mucho tiempo las máximas que le enseñó su madre de pequeño, su sentimiento de culpa puede haber quedado profundamente enterrado en el subconsciente y emerger tan solo cuando está dormido o borracho. No obstante, con eso puede bastar para quitarle el gusto a todo. En el fondo, sigue acatando todas las prohibiciones que le enseñaron en la infancia. Decir palabrotas está mal, beber está mal, ser astuto en los negocios está mal y, sobre todo, el sexo está mal. Por supuesto, no se abstiene de ninguno de esos placeres, pero para él están todos envenenados por la sensación de que le degradan. El único placer que desea con toda su alma es que su madre le dé su aprobación con una caricia, como recuerda haber experimentado en su infancia. Como este placer ya no está a su alcance, siente que nada importa: puesto que debe pecar, decide pecar a fondo. Cuando se enamora, busca cariño maternal, pero no puede aceptarlo porque, debido a la imagen que tiene de su madre, no siente respeto por ninguna mujer con la que tenga relaciones sexuales. Entonces, sintiéndose decepcionado, se vuelve cruel, se arrepiente de su crueldad y empieza de nuevo el terrible ciclo de pecado imaginario y remordimiento real. Esta es la psicología de muchísimos réprobos aparentemente empedernidos. Lo que les hace descarriarse es su devoción a un objeto inalcanzable (la madre o un sustituto de la madre) junto con la inculcación, en los primeros años, de un código ético ridículo. Para estas víctimas de la «virtud» maternal, el primer paso hacia la felicidad consiste en liberarse de la tiranía de las creencias y amores de la infancia.

El narcisismo es, en cierto modo, lo contrario del sentimiento habitual de culpa; consiste en el hábito de admirarse uno mismo y desear ser admirado. Hasta cierto punto, por supuesto, es una cosa normal y no tiene nada de malo. Solo en exceso se convierte en un grave mal. En muchas mujeres, sobre todo mujeres ricas de la alta sociedad, la capacidad de sentir amor está completamente atrofiada, y ha sido sustituida por un fortísimo deseo de que todos los hombres las amen. Cuando una mujer de este tipo está segura de que un hombre la ama, deja de interesarse por él. Lo mismo ocurre, aunque con menos frecuencia, con los hombres; el ejemplo clásico es el protagonista de Las amistades peligrosas. Cuando la vanidad se lleva a estas alturas, no se siente auténtico interés por ninguna otra persona y, por tanto, el amor no puede ofrecer ninguna satisfacción verdadera. Otros intereses fracasan de manera aún más desastrosa. Un narcisista, por ejemplo, inspirado por los elogios dedicados a los grandes pintores, puede estudiar bellas artes; pero como para él pintar no es más que un medio para alcanzar un fin, la técnica nunca le llega a interesar y es incapaz de ver ningún tema si no es en relación con su propia persona. El resultado es el fracaso y la decepción, el ridículo en lugar de la esperada adulación. Lo mismo se aplica a esas novelistas en cuyas novelas siempre aparecen ellas mismas idealizadas como heroínas. Todo éxito verdadero en el trabajo depende del interés auténtico por el material relacionado con el trabajo. La tragedia de muchos políticos de éxito es que el narcisismo va sustituyendo poco a poco al interés por la comunidad y las medidas que defendía. El hombre que solo está interesado en sí mismo no es admirable, y no se siente admirado. En consecuencia, el hombre cuyo único interés en el mundo es que el mundo le admire tiene pocas posibilidades de alcanzar su objetivo. Pero aun si lo consigue, no será completamente feliz, porque el instinto humano nunca es totalmente egocéntrico, y el narcisista se está limitando artificialmente tanto como el hombre dominado por el sentimiento de pecado. El hombre primitivo podía estar orgulloso de ser un buen cazador, pero también disfrutaba con la actividad de la caza. La vanidad, cuando sobrepasa cierto punto, mata el placer que ofrece toda actividad por sí misma, y conduce inevitablemente a la indiferencia y el hastío. A menudo, la causa es la timidez, y la cura es el desarrollo de la propia dignidad. Pero esto solo se puede conseguir mediante una actividad llevada con éxito e inspirada por intereses objetivos.

El megalómano se diferencia del narcisista en que desea ser poderoso antes que encantador, y prefiere ser temido a ser amado. A este tipo pertenecen muchos lunáticos y la mayoría de los grandes hombres de la historia. El afán de poder, como la vanidad, es un elemento importante de la condición humana normal, y hay que aceptarlo como tal; solo se convierte en deplorable cuando es excesivo o va unido a un sentido de la realidad insuficiente. Cuando esto ocurre, el hombre se vuelve desdichado o estúpido, o ambas cosas. El lunático que se cree rey puede ser feliz en cierto sentido, pero ninguna persona cuerda envidiaría esta clase de felicidad. Alejandro Magno pertenecía al mismo tipo psicológico que el lunático, pero poseía el talento necesario para hacer realidad el sueño del lunático. Sin embargo, no pudo hacer realidad su propio sueño, que se iba haciendo más grande a medida que crecían sus logros. Cuando quedó claro que era el mayor conquistador que había conocido la historia, decidió que era un dios. ¿Fue un hombre feliz? Sus borracheras, sus ataques de furia, su indiferencia hacia las mujeres y sus pretensiones de divinidad dan a entender que no lo fue. No existe ninguna satisfacción definitiva en el cultivo de un único elemento de la naturaleza humana a expensas de todos los demás, ni en considerar el mundo entero como pura materia prima para la magnificencia del propio ego. Por lo general, el megalómano, tanto si está loco como si pasa por cuerdo, es el resultado de alguna humillación excesiva. Napoleón lo pasó mal en la escuela porque se sentía inferior a sus compañeros, que eran ricos aristócratas, mientras que él era un chico pobre con beca. Cuando permitió el regreso de los emigres tuvo la satisfacción de ver a sus antiguos compañeros de escuela inclinándose ante él. ¡Qué felicidad! Sin embargo, esto le hizo desear obtener una satisfacción similar a expensas del zar, y acabó llevándole a Santa Elena. Dado que ningún hombre puede ser omnipotente, una vida enteramente dominada por el ansia de poder tiene que toparse tarde o temprano con obstáculos imposibles de superar. La única manera de impedir que este conocimiento se imponga en la conciencia es mediante algún tipo de demencia, aunque si un hombre es lo bastante poderoso puede encarcelar o ejecutar a los que se lo hagan notar. Así pues, la represión política y la represión en el sentido psicoanalítico van de la mano. Y siempre que existe una represión psicológica muy acentuada, no hay felicidad auténtica. El poder, mantenido dentro de límites adecuados, puede contribuir mucho a la felicidad, pero como único objetivo en la vida conduce al desastre, interior si no exterior.

Está claro que las causas psicológicas de la infelicidad son muchas y variadas. Pero todas tienen algo en común. La típica persona infeliz es aquella que, habiéndose visto privada de joven de alguna satisfacción normal, ha llegado a valorar este único tipo de satisfacción más que cualquier otro, y por tanto ha encauzado su vida en una única dirección, dando excesiva importancia a los logros y ninguna a las actividades relacionadas con ellos. Existe, no obstante, una complicación adicional, muy frecuente en estos tiempos. Un hombre puede sentirse tan completamente frustrado que no busca ningún tipo de satisfacción, solo distracción y olvido. Se convierte entonces en un devoto del «placer». Es decir, pretende hacer soportable la vida volviéndose menos vivo. La embriaguez, por ejemplo, es un suicidio temporal; la felicidad que aporta es puramente negativa, un cese momentáneo de la infelicidad. El narcisista y el megalómano creen que la felicidad es posible, aunque pueden adoptar medios erróneos para conseguirla; pero el hombre que busca la intoxicación, en la forma que sea, ha renunciado a toda esperanza, exceptuando la del olvido. En este caso, lo primero que hay que hacer es convencerle de que la felicidad es deseable. Las personas que son desdichadas, como las que duermen mal, siempre se enorgullecen de ello. Puede que su orgullo sea como el del zorro que perdió la cola; en tal caso, la manera de curarlas es enseñarles la manera de hacer crecer una nueva cola. En mi opinión, muy pocas personas eligen deliberadamente la infelicidad si ven alguna manera de ser felices. No niego que existan personas así, pero no son bastante numerosas como para tener importancia. Por tanto, doy por supuesto que el lector preferiría ser feliz a ser desgraciado. No sé si podré ayudarle a hacer realidad su deseo; pero desde luego, por intentarlo no se pierde nada.

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flormedi · 19 days

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𝓻𝓮𝓬. 𝖢𝖠𝖯𝖳𝖧𝖤𝖱 𝖳𝖶𝖮.

A fitoterapia foi criada a milênios, sendo uma técnica de tratamento, a fitoterapia usava e usa plantas para essa prática. Já nos dias atuais, a fitoterapia foi evoluindo e se juntando a indústria farmacológica, como por exemplo a grande maioria dos medicamentos alopáticos serem derivados de plantas. Com estudos, essa técnica foi virando um meio de tratamento terapêutico, utilizando diversos métodos, como chás, pó, tinturas, entre outros.

1. Chá.

Os chás são alguns dos medicamentos fitoterápicos mais procurados hoje em dia, visto que eles ajudam a acalmar, má digestão, dor de estômago e outros. Mas vale lembrar que tem uma grande diferença entre chá fitoterápico e chá normal, apesar de ambos serem preparados com plantas.Já que chá fitoterápicos grande parte das vezes precisam de prescrição médica para se tomar (alguns não), alguns tipos de chás fitoterápicos que são usados na medicina hoje em dia são: chá de Hortelã, chá de Alcachofra, chá de Salgueiro e outros, alguns usados pela rede pública de saúde, de acordo com a PMAQ, são: Guaco, Espinheira-Santa e Isoflavona-de-Soja, que ajudam como coadjuvantes nos tratamentos de problemas respiratórios, gastrite e úlcera e sintomas do climatério.Os chás normais caseiros, que consumimos no dia-a-dia, já são um caso a parte, pois são feitos de infusão, o que acaba ocasionando na diluição de substâncias prejudiciais a saúde, os riscos de ingerir chás feitos de plantas medicinais podem ser desde uma contaminação química, como com substâncias da própria planta, resíduos herbicidas, fungicidas ou inseticidas, até uma contaminação biológica, através de bactérias, vírus, fungos e parasitas, como os chás de cavalinha, kava-kava, poejo, erva-andorinha, espinheira-santa, losna, chá verde e valeriana que são alguns que podem causar grande prejuízo a sua saúde.

2. Pó.

Os fitomedicamentos em pó é obtido através de trituração das plantas, a planta deve estar bem seca e mantida em frascos secos e sem absorção de umidade, contaminação com outras espécies e exposição à luz solar, esse pó pode ser usado em infusões ou até ser aplicado no local com óleo natural.Alguns exemplos desse tipo de medicamento fitoterápico é a moringa ou cúrcuma em pó. A moringa em pó é bastante procurada por pessoas com problemas de pressão arterial, ajuda na redução do colesterol ruim e no fortalecimento do nosso sistema imunológico. Além de proporcionar alto ganho de energia e melhorar a memória. Isso se da porquê a moringa tem propriedades antioxidantes, proteínas e sais minerais, sendo ótima para vários problemas além dos citados.Já a cúrcuma em pó, é indicada para problemas como resfriados, sinusites, infecções bacterianas, alterações no fígado, diabetes, lesões, anorexia e reumatismo porquê o rizoma da cúrcuma apresenta importantes princípios ativos benéficos à saúde. Tendo em vista que a cúrcuma apresenta uma série de propriedades farmacológicas importantes.

3. Tinturas.

É um método da fitoterapia feita de preparação alcoólica ou hidroalcoólica resultante da extração ou diluição da planta medicinal utilizada. Podem precipitar constituintes durante o envelhecimento por meio da interação destes com o oxigênio, por exemplo. A utilização de agentes que evitem ou prorroguem tais problemas é recomendada como forma de manter a integridade química e potência farmacológica do produto. Devem ser guardadas em recipientes bem fechados, protegidos da ação da luz e de temperatura superior ou inferior à média ambiente. Algumas plantas usadas para esse método são as Alcachofras e as Cáscara-sagradas.A Alcachofra é usada como coadjuvante nos casos de dificuldade frequente ou eventual na defecação, já que a Alcachofra é hepatoprotetora, pois melhora também a digestão, contribui para o bom funcionamento intestinal e ajuda na manutenção de bons níveis de colesterol e gordura no corpo.

A Cáscara-sagrada por outro lado ajuda no tratamento dos sintomas de dispepsia funcional, relacionada com a indigestão, é o desconforto ou dor no estômago, também ajudando nos sintomas de de hipercolesterolemia leve a moderada, que é a quantidade alta de colesterol no sangue. A Cáscara-sagrada ajuda nisso tudo pois tem um efeito laxante que promove a evacuação das fezes, ajudando na metabolização no colo intestinal, aumenta o movimento peristáltico e facilita a evacuação sem dor.

Outros métodos da Fitoterapia são: Cataplasma, banho, inalação, compressa, óleos, suco, xarope, maceração, cápsulas, decoctos, alcoolaturas, cremes, pastas, géis e outros.

Apesar de bastante eficaz e atualmente extremamente evoluída, a fitoterapia não é capaz de substituir o tratamento com medicamentos farmacêuticos receitados pelo médico, e muito menos é indicado a automedicação com fitomedicamentos, porquê se usado de forma errada, com alta dosagem ou por muito tempo, a toxicidade da planta pode fazer mal para o nosso organismo. Por isso a Fitoterapia é sim eficaz, mas com auxílio de profissionais e com receita.

Indicação de conteúdo:

https://youtu.be/cC2gPjt3tnc?si=9xL37-mPJOXhC2at

https://bvsms.saude.gov.br/bvs/publicacoes/praticas_integrativas_complementares_plantas_medicinais_cab31.pdf

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anocturnalanimal · 1 year

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Che cos'è la vita a due?

Una combinazione di forze per sopperire alla propria debolezza, un'opportunità per possedere una casa propria, una modalità socialmente accettata per allontanarsi dai propri genitori, una fuga dalla solitudine, un sacrificio dettato dalla compassione, un effetto indotto dalla fascinazione o dall'ammirazione, un aiuto reciproco fondato sul denaro, un'ascesa sociale garantita dal prestigio di un nome, un estremo rimedio contro l'insonnia o contro la dispepsia, un'autorizzazione a procreare, un sedativo contro l'eccesso passionale, una via d'accesso all'adulterio, un'anticamera alla separazione, un patto di cameratismo, un espediente per sentirsi normali, un modo per non destare sospetti e curiosità, una casa di riposo per la vecchiaia, una casa di piacere, una camera di tortura?

Umberto Galimberti, Le cose dell'amore

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baemizz · 1 year

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REAÇÕES ADVERSAS Reações adversas com FRANOL são leves, não necessitando de tratamento. Doses excessivas podem causar arritmia, taquicardia, palpitação, rubor, vertigem, dor de cabeça, tremor, ansiedade, agitação, insônia, fraqueza, náusea, vômito, dispepsia, sede, aumento da sudorese e dificuldade de micção.

Vim sofrer com os colaterais depois

#bloqueio emocional

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canesenzafissadimora · 1 year

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Si fa presto a dire "amore".

Ma quel che c'è sotto a questa parola lo conosce solo il diavolo.

Per questo diciamo che amore non è una cosa tranquilla, non è delicatezza, confidenza, conforto. Amore non è comprensione, condivisione, gentilezza, rispetto, passione che tocca l’anima o che contamina i corpi. Amore non è silenzio, domanda, risposta, suggello di fede eterna, lacerazione di intenzioni un tempo congiunte, tradimento di promesse mancate, naufragio di sogni svegliati. Amore è violazione dell’integrità degli individui, è toccare con mano i limiti dell’uomo.

Come controaltare della realtà sociale, dove a nessuno è concesso di essere se stesso perché ciascuno deve essere come l’apparato lo vuole, l’amore diventa l’unico ricettacolo di senso rispetto a una vita considerata alienata, il luogo dell’individuazione, lo spazio per l’esercizio della propria libertà fino ai limiti dell’anarchia, perché là dove il diritto del sentimento è considerato assoluto e divinizzato come unica e autentica via per la realizzazione di sé, che cosa ci difende dalla natura del sentimento che ha come sue caratteristiche l’instabilità e la mutevolezza? Nulla. E perciò in amore costruzione e distruzione avvengono insieme, esaltazione e desolazione camminano affiancate, realizzazione di sé e perdita di sé hanno intimi confini.

Che cos'è la vita a due?

Umberto Galimberti, da Le cose dell'amore

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haridiva · 5 months

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Tips Mengonsumsi Coklat Secara Sehat

Natal dan Tahun Baru umumnya dekat dengan kudapan/makanan berbahan coklat yang mulai ditawarkan di mana-mana. Coklat adalah salah satu makanan yang banyak disukai oleh orang-orang. Selain rasanya yang lezat, coklat juga memiliki banyak manfaat kesehatan, seperti meningkatkan mood, menurunkan tekanan darah, dan melindungi kulit dari sinar UV. Namun, tidak semua jenis coklat sama. Ada beberapa hal…

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#coklat #diabetes #diet #dispepsia #gizi #kudapan #migrain

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tonytsai · 4 months

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Libertando-se da Dispepsia: A Felicidade Após o Tratamento de Acupuntura com o Prof. Tsai no CTCL.

12/01/2024: Dulcinea, que enfrentava desconforto estomacal (dispepsia) por quase dois anos e havia tentado diversos tratamentos na Suíça, onde reside há mais de 30 anos, experimentou uma mudança notável ao retornar ao Brasil e iniciar o tratamento com o Professor Tsai. Após apenas quatro sessões de acupuntura, ela compartilha suas impressões sobre esse problema que causava considerável…

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#ACUPUNCTURE #acupunt6ura #ansiedade #centro taoista #CTCL #dispepsia #dor estomacal #dor no estômago #insônia #taoism #taoismo

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belladecasa · 1 year

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Non posso fare a meno di pensare che nell’amore ci sia qualcosa di essenzialmente sbagliato. Tra amici si litiga o ci si perde di vista, e anche tra parenti stretti, ma non c’èquesto spasimo, questo pathos, questa fatalità che sta attaccata all’amore. L’amicizia non ha mai l’aspetto di una condanna. Perché, cosa succede? Non ho smesso di amarti, ma poiché non posso continuare a baciare il tuo caro, pallido volto, dobbiamo lasciarci, dobbiamo lasciarci.

[...]

«Addio, mio povero amore. Non ti dimenticherò mai e non metterò mai un’altra al tuo posto. Sarebbe assurdo da parte mia cercare di persuaderti che tu eri l’amore puro e che quest’altra passione è solo una commedia della carne. Tutto è carne e tutto è purezza. Ma una cosa è certa: con te sono stato felice, e ora sono infelice con un’altra. E così la vita andrà avanti. Continuerò a scherzare con i colleghi d’ufficio, a godermi le mie cene (fin quando non mi verrà la dispepsia), a leggere romanzi e a scrivere versi, a tener d’occhio il listino della Borsa – e in generale a comportarmi come mi sono sempre comportato. Ma questo non significa che sarò felice senza di te... Ogni piccola cosa che mi riporterà il ricordo di te – l’occhiata di disapprovazione per i mobili delle stanze dove tu hai riordinato i cuscini e parlato con l’attizzatoio, ogni piccola cosa che abbiamo scoperto insieme – mi parrà sempre la metà di una conchiglia, la metà di una moneta, di cui tu custodisci l’altra metà. Addio.

#la vera vita di Sebastian knight #vladimir nabokov

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libriaco · 2 years

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Il professore

Il padrone non lo incontro spesso. Pare che sia un professore. Quando torna a casa da scuola si chiude nello studio fino a sera e ne esce raramente. I suoi familiari sono convinti che sia un grande studioso. Lui stesso si atteggia a grande studioso. In realtà lo è molto meno di quanto i suoi credano. Ogni volta che vado a passi felpati a sbirciare, per lo più lo vedo dormire. Di tanto in tanto una bava gli cola sul libro che tiene davanti a sé. È debole di stomaco e presenta i sintomi tipici della dispepsia: colorito giallognolo, pelle spenta, poco elastica… Ciononostante mangia enormi quantità di cibo. E dopo aver mangiato enormi quantità di cibo prende il takadiastase per lo stomaco. Poi apre un libro. Ne legge due o tre pagine e gli viene sonno. Gli colano bave sul volume aperto. Questa è la sua routine quotidiana. Io sono soltanto un gatto, però ogni tanto rifletto. Non c’è niente di più comodo che fare il professore. Se mai rinasco uomo, diventerò professore, è deciso. Un lavoro che permette di dedicare tanto tempo al sonno, chiunque è in grado di svolgerlo, anche un gatto. Eppure a sentire lui pare che non ci sia mestiere più duro al mondo e non fa che lamentarsi con gli amici che vengono a trovarlo.

S. Natsume, [吾輩は猫である - Wagahai wa neko de aru, 1905] Io sono un gatto, Vicenza, Neri Pozza, 2006. [Trad. A. Pastore]

#Natsume #Giappone

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suplementosnaturais34 · 1 month

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