#Kant kino

[saramencken]

Joy Division at Kant Kino Berlin 1980. Image : Hermann Vaske

#this searing light #Kant kino #charlottenburg #joy division #factory records #peter hook #hooky #stephen morris #bernard sumner #ian curtis #martin hannett #berlin #itsgrimupnorth #unknown pleasures #closer #still #tony wilson #rob gretton #here are the young men #love will tear us apart #transmission #atmosphere

[tewz]

Damn good.

#front 242 #kant kino #audio #mine #ok to reblog #spotify

[brusiocostante]

Kant Kino (Remastered 2002)

#youtube #simple minds #empires and dance #new wave #post punk #kant kino

[the-gothic-darkness]

Joy Division // Kant Kino, Berlin, 1980. Photo by Mark Reeder.

#goth #gothic #goth rock #gothicrock #joydivision #ian curtis #trad goth

[kiki-de-la-petite-flaque]

Joy Division in Kant Kino, by Mark Reeder, Berlin in 1980.

#Joy Division #Mark Reeder.

[vmonteiro23a]

Joy Division in Kant Kino, 1980. Photo by Mark Reeder

Joy Division in Kant Kino, 1980. Photo by Mark Reeder

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[mymindlostmefan]

AC/DC

1977 (Kant Kino) ticket West-Berlin / Germany

#acdc #BON SCOTT

[obtain-rai]

Broken Heart Cliché (Kant Kino Mix)

#music #industrial #unter null #how is this not more popular?

[frozen-borderline]

Berlin, Kant-Kino 1978

[presentmachtdiefuture]

I’M IN THE FLOW

ich bins wirklich und ich war die komplett letzte woche so happy wie das ganze jahr nicht. antwerpen war so schön und es hat sich echt wie die “auszeit” angefühlt die ich gebraucht hatte. es war sommer. sonne. biking. coffee. lesen!! hach ich weiß gar nicht wo ich anfangen soll. ich durfte ne woche auf die 3 katzen von marcia und jill aufpassen während sie in spanien waren. die beiden leben in einem richtig schönen, typisch belgischem haus über 3 etagen mit garten :’). borgerhout it is! ich hatte zwei meetings vom ehrenamt. ein künstler:innen gespräch und ein meeting für die kuration bei extra city. ICH FÜHLE MICH SO SICHER MIT DEM WAS ICH MACHE. ich glaube das ist wirklich etwas was mir spaß macht. ich würde so gerne ins veranstaltungsmanagement für kultur. ich saß fast täglich im café und habe gelesen. das war so schön und ich hatte auch so ein gutes buch dabei. ich habe mich mit eyu und koen connected. wir saßen auf gerts dachterasse und haben getrunken, waren zwei tagen später bei der eröffnung einer neuen dragbar und den tag darauf hatte ich den kater meines lebens. habe flyer fürs festival verteilt. eilandje - centrum - zuid - borgerhout - berchem - zurenburg. habe das neue apartment kennengelernt in dem ich im august schlafen werde und darf und auch das ist so schön. ich bin so viel velo rad gefahren. war alleine im kino. alleine im kinosaal. peter von kant. französisch mit dutch untertitel. war noch nett mit koen shoppen und bei bellini pizza essen. habe mir ein neues queer book gekauft. the velvet rage und kann mit soviel connecten. war noch schwimmen und habe meinen aufenthalt zu tiest genossen. leute ich glaube das ist der ort nach dem ich so lange gesucht habe. der ort der mich ruft. koen und eyu haben auch gesagt ich soll kommen. natürlich waren es so viele faktoren diea antwerpen viel attraktiver gemacht haben als es eh schon ist. aber mein ganzer mindset war anders. ich war so happy. nicht am grübeln. busy. abgelenkt. und wenn ich nicht busy war. die zeit anders rumbekommen. ich war ganz woanders vom kopf her. hatte das gefühl, dass es “MEINS” ist. mein ding. was mir etwas bedeutet. spiele wirklich mit dem gedanken die MA einfach von dort aus zu schreiben aber bitte überstürtze nichts. 3 belgier. locker easy. toll! auf dem rückweg ist mein zug ausgefallen sodass ich in bruxelles gestrandet bin. oh well ich liebe brüssel. erst war ich genervt weil ich natürlich nach hause wollte aber ich habe das beste draus gemacht. habe mich alone betrunken, getanzt, in den park gesetzt, spaziert. am nächsten morgen schnell gefrühstückt, die sonnenstrahlen eingefangen und dann schon zurück in den zug. ich hoffe, dass ich bruxelles nächsten monat einen längeren besuch abstatten kann. ich liebe es einfach.  zurück hier - wie geht es weiter? einfach im flow bleiben. und das habe ich seit januar wirklich gut geschafft. ich bin so happy gerade und hoffe, dass es so anhält und freue mich einfach allgemein auf den rest des monats. den august. den september und dann mal schauen was kommt. (thesis). aber vet du hva? gerade fühlt es sich gut an. summer vibes. the velvet rage. ich lerne viel über mich, meine hintergründe, meine queerness. bin zufrieden mit mir. umgebe mich mit mehreren queeren leuten, lerne, experimentiere und mache fortschritte! dankjewell belgie<3

[lesdupont]

Behind the Wheel is the twentieth single by Depeche Mode, released on December 28, 1987, the third single from the album Music for the Masses. The video by Anton Corbjin illustrates the theme of relying on your partner in all aspects of your life and giving that person control and choice. Behind The Wheel has been covered by Playgroup, Kant Kino... and Jean-Luc Verna with electro-house arrangements by Les Dupont. To follow, the album Screwing Up Some Remixes... Download available through Believe https://bfan.link/behind-the-wheel

#electronicmusic #electronics #electro #electronicrock #electronicdancemusic #electronica

[fabiansteinhauer]

Rechtsschattierungen

1.

Alles das, was im Recht vorkommt, kommt auch außerhalb des Rechts vor, nur in anderen Richtungen und Reihenfolgen, auf und in anderen Schichten, zu anderen Stellen und Passen, in anderen Formen, auf anderen Linien, mit anderen Regungen.

In manchen Gesellschaften, die römischen Gesellschaften und ihre Nachfolger gehören dazu, hat sich eine strenge Wacht darüber entwickelt, was das Recht sei und was es nicht sei, ab wann eine Quelle eine Rechtsquelle wäre und ab wann eine Methode juristisch sei, ab wann die Worte, Bilder und Gesten den Juristen gehören würden und ihnen eigen seien. Man systematisiert, qualifiziert, verdichtet und verdickt den Begriff des Rechts, sei es in affirmativer Hinsicht oder aber, wie bei Daniel Loick, in kritischer Hinsicht.

Wir nennen das dichte und dicke Recht mit seinen Eigenheiten und exklusiven Zugängen, mit seinen Unersetzlichkeiten den juristischen Komplex. Die Resonanz stoppt nur nicht, die Wiederholungen und Reproduktionen, das Echo und die Reflexe gehen weiter, was juristisch kreist, kreist weiter, zieht weiter Kreise, bleibt weiter angestossen und anstossend.

Wir sprechen von einem juridischen Komplex, wenn die Art und Weise, wie im Recht Differenz operationalisiert wird, sich wiederholt, ohne dies von der Rechtswissenschaft und Juristische als Eigenheit reklamiert, beansprucht oder registriert wird und wenn es im übrigen keine Rolle spielt, wie dick und dicht oder wie dünn und verwässert, wie eigen und wie fremd darin Normen auftauchen. Der juristische Komplex und der juridische Komplex klingen verwechselbar, sind sie auch.

2.

Wenn Leute am Strand den Strand unterschreiben, wenn es im Slut Club nur geflüsterte oder mit der Hand und Faust vollstreckte Gebote und Verbote gibt, die keine juristische Institution für sich reklamieren würde, dann hat man es mit einem juridischen Komplex zu tun: Etwas, was sich wie das Recht gibt, ohne Recht zu sein, etwas, was dem Recht ähnlich ist oder dem Recht eine Übersetzung liefert. Die Moral, die Religionen, die Ateliers, die Bars, die Trampelpfade, boliviansche Straßenkreuzungen - dort wimmelt es von Juridismen. In Kants Philosophie, bei Schiller, Kleist und John Ford wimmelt es von Juridismen. Unter einem Juridismus verstehen wir nicht den Kern eines solchen Rechtssystems, das mit der bürgerlichen Gesellschaft, dem Kapitalismus und der deutscher Philosophie des 19. Jahrhunderts assoziiert wird. Wir verstehen darunter Wiederholungen dessen, was juristisch passiert. Es gibt geradezu Doppelgängerwissenschaften zur Rechtswissenschaft, die heißen Theologie, Literaturwissenschaft, Soziologie, Ethnologie oder Anthropologie. Es gibt Doppelgängerpraktiken zu den Praktiken des Rechts, es gibt, wie es bei Trotzki heiß: die Kneipe, die Kirche und das Kino, Moskauer Hinterhöfe, die Weltbank und daneben wieder bolivianische Straßenkreuzungen.

Nicht nur Juristen unterscheiden etwas, entscheiden etwas und verabschieden etwas, nicht nur sie schichten und skalieren etwas, nicht nur sie mustern etwas, nicht nur sie formatieren etwas und bestimmen dessen Mobilität, halten es an, hemmen es oder geben ihm einen Schub, nicht nur sie gebieten und verbieten. Nicht nur sie vertragen sich und etwas, verfassen sich und etwas.

3.

Normativität begegnet dem Menschen in vielen Erscheinungsformen, Normen vielfältiger Art regulieren sein Verhalten und ermöglichen Gesellschaft. Unter den juristischen erscheinen Gesetz, Gebot und Vertrag als möglicherweise primäre Typen (Hasso Hofmann). Die Rechtswissenschaft diskutiert seit je her Fragen der Rechtsquellentypologie und -hierarchie, sie engagiert sich in der Ordnung der Normen juridischen Typs und versucht dabei, Kollisionsregeln zu entwerfen. Doch es gibt auch andere Formen von Normativität; soziale Regeln oder und moralische Gebote scheinen als die wesentlichen Typen, hinzu kommen religiöses Gesetz und technische Normen. Die Bezeichnungen wechseln ihre Bedeutung, sie besitzen teils überschneidende Semantiken. Sie erfüllen unterschiedliche Funktionen, gemeinsam ist ihnen aber der Regelungsanspruch für menschliches Verhalten. Historisch ist zu vermuten, dass sie sich ausdifferenziert haben. Rechtstheorie und Rechtssoziologie streiten leidenschaftlich darüber, ob es sich bei diesen Normen (noch) um Recht handelt; wenn ja, dann wäre der Begriff des Rechtspluralismus einschlägig. Oft wird Rechtspluralismus aber auch nur auf Phänomene bezogen, bei denen ein engeres Begriffsverständnis von Recht in Ansatz gebracht wird. Rechtspluralismus beschäftigt sich dann mit dem Verhältnis verschiedener Rechte zueinander in ihrer Regelung sozialer Beziehungen. Um die absichtsvolle Erweiterung des Fokus auf andere Normativitäten anzuzeigen, die nicht notwendig als Recht begriffen werden, soll stattdessen der Begriff „Multinormativität“ verwendet werden. Unser Projekt möchte sich dieser Multinormativität aus rechtshistorischer Sicht widmen. Es geht uns um die Beschreibung und Analyse der Koexistenz, Kooperation und Kollision dieser verschiedenen Normativitäten in der Frühen Neuzeit, mit einem Schwerpunkt auf dem 16. bis 18. Jahrhundert. (Thomas Duve)

3.

Dem Phänomen spüren wir nach nach: Mit Arbeiten zur Rhetorik und Evolutionstheorie, zu Bildern und Rhetorik, zum Kino- und Persönlichkeitsrecht, zum Indusdelta, Textilien, Arbeiterinnen und Wasserkanälen (Großwerk von Palvasha Shabab!).

Worte isolieren, Reden schneiden, Tafeln gehen: Wir erforschen Kulturtechniken, die durchgehen, sprich: die sich diesseits und jenseits solcher Unterscheidungen finden, die in anderen Wissenschaften für konstitutiv und fundamental, institutionell notwendig, unverrückbar, unbestreitbar, unersetzbar und nicht austauschbar halten. Das nenne ich mit einem Begriff von Roger Caillois diagonale Wissenschaft, er definiert den Begriff an einer Stelle denkbar leicht: Es geht darum, den wirklich wichtigen Unterscheiden nachzugehen.

Ich fokussiere dabei jene Techniken, die damit zu tun haben, Sinn und Sinne zu formatieren, wahrnehmbar und ausübbar zu machen und dann noch die Regung dieser Formen zu bestimmen, etwa wie mobil und wie unbewegt, wie limitiert und wie exzessiv diese Formen reproduziert werden sollen. Die Distribution von Form und Norm interessiert mich, damit werden Konflikte ausgetragen, wie man auch Zeitungen austrägt. Dass ich Figuren wie Aby Warburg erforsche, die als sog. Rabula, also als juristische Aussenseiter, Unqualifizierte, Häretiker oder Laien eine andere Wissenschaft vom Recht entwickelt haben, das folgt auch daraus, dass ich mich für diese Formatierung, die Wahrnehmungen und Ausübungen interessieren.

Solche Kulturtechniken macht man auch in der Rhetorik, Poetik und der Ästhetik zum Thema. Dass ich das so tue, das hat mit Prämissen zu tun, die zufällig sind, andere machen das anders.

Die Rechtswissenschaft, die sich unter anderem über Cornelia Vismanns Arbeiten außerhalb der juristischen Fakultäten und Fachbereiche und in Opposition zu ihnen entwickelt hat, klingt einigen hochqualifizierten Rechtswissenschaftler fremd in den Ohren - und der natürliche Reflex ist, dass das nicht sein könnte, weil sie doch die Spezialisten wären, ihnen eigentlich alles bekannt wäre und letzlich sie dochdiejneigen wären, die jedes Wort verstehen und insofern auch bewachen müssten. Das halten wir für einen der Vorteile jender Rechtswissenschaft, die sich außerhalb der juristischen Fakultäten und Fachbereiche entwickelt hat: Sie ist formal, sie ist verfremdet uns sie verfremdet. Wofür haben wir schließlich unsere praktischen Erfahrungen gesammelt?

Ich denke, dass es ohnehin reicht, wenn jedes Jahr 1414 neue Bücher zu Carl Schmitt, 342 zu Hans Kelsen, immerhin noch 23 zu Rudolf Smend erscheinen und insgesamt eine zehnfache Menge davon zu den unbestreitbaren und unumstrittenen Autoritäten der Rechtswissenschaft erscheinen. Auch die Fußnotenketten sind doch gesichert, die Zitatvereinigungen müssen auf keine rote Liste bedrohter Spezies, da kann man auch mal andere Leute und anderen Materialen in den Blick nehmen.

#franz boas #schule der rebellen #charles king #kulturtechnikforschung

[the-gothic-darkness]

44 years ago today, Joy Division performed at Kant Kino in Berlin. Made possible by Mark Reeder Colour 📸 Hermann Vaske 21-Jan-1980

#goth #gothic #goth rock #gothicrock #joydivision #joy division #ian curtis

[the-goth-catte]

•|• Goth Night @ Anti-Social Club •|• 07.28.2023

Type O Negative - Love You To Death Switchblade Symphony - Witches Cryogen Second - Thirty Eight (ft Sarah Chenoweth) In Strict Confidence - Seven Lives Suicide Commando - Bodycount Proceed 3TEETH - Pumped Up Kicks Massive Ego - I Idolize You Skinny Puppy - Worlock (Ed) Faderhead - Move Harder Night Club - Candy Coated Suicide Red Lorry Yellow Lorry - Talk About the Weather Cocteau Twins - Wax and Wane Siouxsie and the Banshees - Dear Prudence She Past Away - Durdu Dünya Talk To Her - Zodiac Gunship (ft. Kat Von D) - Black Blood Red Kiss May May Graves - Mermaids Ayria - Headhunter Rotersand - Grey (Light Grey) Accessory - Ruff Fuxxx God Module - Cross My Heart Suicide Commando - God Is In The Rain Front Line Assembly - Killing Grounds Kanga - Home Godhead - Bela Lugosi’s Dead Combichrist - Enjoy the Abuse Nitzer Ebb - Murderous Ministry - Just One Fix Vampryean - The Hunger Panzer AG - Paper Angels Only Fire - Double Penetration Front 242 - Welcome to Paradise Wumpscut - Soylent Grün Foie Gras - Sisyphus Rotersand - Exterminate Annihilate Destroy (ReClubbed) VNV Nation - Retaliate Perturbator - Venger (ft Greta Link) Gunship - Monster in Paradise Apoptygma Berzerk - Major Tom (Coming Home) Christian Death vs Creux Lies - Spiritual Cramp Mechanical Moth - Passion Unter Null - Broken Heart Cliche (Kant Kino Mix) HEALTH & NIN - Isn’t Everyone Electric Hellfire Club - Incubus (Leather Strip Mix) Lords of Acid - Out Comes the Evil KMFDM - Hyëna Unto Ashes - Serve Me

#asc #setlist #8 bit witch

[vmonteiro23a]

Joy Division in Kant Kino, 1980. Photo by Mark Reeder

Joy Division in Kant Kino, 1980. Photo by Mark Reeder

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Aaw rest well and take care

In the meantime !

🎧 TirTal !

No worries, as long as I can keep my food down I am good! x')

But a list for TirTal, here we go!

-A King Alone by The M Machine -Liar by Technoir -Love Likes Lies by Aesthetic Perfection -House of Odds by Diary of Dreams -Allone by Diary of Dreams -WVFFLIFE by Blvck Ceiling -Nothing to Loose (Kant Kino Mix) by Essence of Mind -Guilty by Gravity Kills -Padme's Ruminations by John Williams & The London Symphony Orchestra TirTal's list is a bit complicated much like himself!

#matla answers #ask stuff