#Amateurismo

[elarea]

F.U.F.A. (1953)

Gracias al aporte de Miguel Molinari se ha añadido a la Galería Fotográfica de la Federación Uruguaya de Fútbol Amateur (F.U.F.A.) una captura con las tablas de posiciones de la Primera y Segunda Divisiones disputada la segunda fecha de la inaugural temporada de esta extinta Federación. La información apareció publicada en el también extinto periódico El Diario el 16 de junio de 1953.

Tras la lectura de la misma se han añadido siete nuevos clubes al listado parcial de clubes que participaron en esta Federación, sumando un total de sesenta clubes. Las nuevas entidades añadidas son Juventud Católica, Carrasco Polo, Montevideo Cricket Club, British Old Boys, Caibú, Contaduría General de la Nación y Deportivo Cali.

#uruguay #fufa #1953 #novedades #amateurismo

[satorugojowidow]

Cuando UP perdió las paso escuche mucho militante haciendo autocrítica, llamando a no enojarse con el votante de Milei y entender la razón del enojo. Ahora que Milei salió segundo en las generales, todo su espectro de votante diciendo que somos todos unos n#gros de mierda y que merecemos que nos explote el país en la cara y que ojalá así sea. Esto me lleva al carácter racista y clasista del núcleo duro de LLA.

No es solo un problema de amateurismo político y de falta de comprensión del contexto, o de las identidades políticas en este país y los poco acuerdos o líneas que consensuamos no cruzar. Es, sobre todo, un problema de expresión de un odio que tiene características clasistas y racistas. Y en esa expresión radica el peligro que una buena parte del electorado sintió y que lo llevó a votar incluso a un candidato que no los termina de representar, pero que funciona como herramienta política de oposición, resistencia y preservación. Solo así se entiende como un ministro de economía con más del 100% de inflación interanual puede salir primero, a muy poco de ganar en primera vuelta.

Milei no es solo la promesa de dolarización, es la expresión de un ideario político cuya concepción aberrante de la libertad del individuo llega a plantear extremos como la venta de bebes y de órganos. Algo que está tan anclado en su filosofía que no pudo desandar con una rotunda negación cuando se lo cuestionó porque "es mas fuerte que él" y no es capaz de negar lo que él cree. Muy en sintonía de esta mirada de la infancia como objetos de posesión y no como sujetos de derechos, vino la propuesta de Lemoine de renunciar a la paternidad. Lo irracional de su reacción anti-marxista lo lleva a tachar todo de comunista y terminó rivalizando con el mismísimo Papa, que además de ser una país de mayoría católica, este Papa es argentino. Para rematar o "romper todo", reivindicó la dictadura con las mismas palabras de Massera y Videla (genocidas). Subestimando el peso que tiene en este país la agenda de memoria, verdad y justicia. Milei y su espacio retroalimentado por el discurso del "curro de los derechos humanos" se olvidó que esta democracia se construyó y sostuvo en los hombros de las Abuelas y las Madres de Plaza de Mayo y que no es casualidad que seamos el único país del mundo que juzgó en la justicia ordinaria a los genocidas que terminaron en cárcel común. El discurso de Milei fue por la ruptura de los pactos democráticos, fue por los consensos más básicos de nuestra sociedad como la protección de las infancias. Subestimó el anclaje que tiene la agenda de derechos en nuestros sectores trabajadores que se han sabido construir históricamente como actores políticos detrás de esa bandera. Pero más allá de todo lo que expresaron de forma abierta, un subtexto alertó nuestras fibras más sensibles, el discurso de odio. El despreció clasista, racista y también misógino no paso no alertado. Y sobre eso también se reaccionó. El peligro de que sectores reaccionarios ganen espacio y se envalentonen, el peligro que así como se animan ahora de pintar "zurdos de mierda" y pegar afiches de Videla algún día se animen a activar la violencia en las calles contras las minorías: mujeres, migrantes, disidencias sexuales, personas en situación de calle, etc.

Todo aquel que en algún momento se puso a la tarea de discutir el plan de dolarización con un libertario creyendo que el voto a Milei es puramente económico encontró que mas de uno no cree que vaya a dolarizar, ni llevar adelante sus medidas mas radicales. Entonces nos desconcertamos al no entender el por qué de ese voto, hasta que sueltan frases como "me gustaría poner una bomba en la villa". Este tipo de identidades políticas se sustentan en la expresión del odio con el que está abajo tuyo, con el más pobre. Estos tipos (porque en su mayoría son tipos blancos y heterosexuales) buscan alinearse con el de arriba (que los desprecia) odiando al que esta debajo y ese odio les impide ver lo mucho que tienen en común con estos, haciendo ese odio funcional al sostenimiento de un sistema injusto y opresivo.

Milei no es solo un riesgo enorme por su plan económico que además de tener efectos devastadores (sobradamente probados en la historia) es difícil de revertir. Milei rompe todo los acuerdos mínimos de convivencia democrática y habilita una violencia que nos pone en riesgo a todos, pero sobre todo a las minorías.

Creo que este domingo hubo un voto miedo bien fundado en contra de este candidato. Pero que debemos resignificar como un voto de oposición y resistencia. Creo que la estrategia política adecuada era votar a Massa y creo que es fundamental votarlo en el balotaje y que gane. Incluso si no te representa, si no acordás del todo, Massa sostiene los acuerdos mínimos de nuestra democracia y no arriesga nuestra estabilidad y futuro. Podremos más adelante negociar con el gobierno, marcar un agenda desde las calles o pelearnos. Pero no rompamos todo, que después tendremos que vivir en las ruinas.

#milei #argentina #quien estuvo en este blog cuando se anunció massa candidato lo muy en desacuerdo que estaba #pero el juego democratico es el juego tambien de la contingencia #este momento nos demanda ser practicos

[actnod]

go tell that long-tongue liar go and tell that midnight rider

𝐆𝐎𝐃'𝐒 𝐆𝐎𝐍𝐍𝐀 𝐂𝐔𝐓 𝐘𝐎𝐔 𝐃𝐎𝐖𝐍 ; segunda parte del décimo segundo capítulo. 

Algunos se distraen con celebraciones, otros intentan vendar sus heridas, y un puñado más se ilusiona con la posibilidad de escapar de la situación que, desde el principio, poco les seducía. Para muchos otros, el hombre que se proclama ganador del desafiante ritual se convierte en su foco de atención. Demasiados ojos convergen sobre el shovelhead, figura irradia determinación y coraje a pesar de sus heridas. Para muchos de los presentes, es asombroso que un recién abrazado como él haya llegado tan lejos, desafiando todas las expectativas y demostrando su valía en medio del caos, y una pregunta yace entre la mayoría: ¿sería posible descubrir a los sires de estas criaturas o cuál será el valor de tal secreto? 

Llamaradas anaranjadas, síntomas indeseados de los múltiples choques de la carrera, rugen con furia mientras el metal retorcido y los restos de madera arden con una intensidad que parece alimentarse del caos que aún reina en el parque abandonado. El chisporroteo de cables eléctricos cortados y el estallido ocasional de neumáticos explotando añaden una cacofonía de sonidos aterradores a la escena, mientras las llamas consumen todo a su paso con voracidad insaciable. Mientras el Sabbat intenta desesperadamente contener el incendio que consume el parque, la ayuda de los Tremere es recibida a regañadientes pero con un dejo de desesperación, pues la mayoría de ellos son neonatos cuya experiencia en el control de elemento vital en semejante magnitud es limitada. Pero todo esfuerzo está lejos de ser suficiente: el incendio ilumina el parque con una luz infernal y un humo negro espeso que envuelve todo en una nube tóxica que arde en los pulmones y nubla la vista, así como también crea sombras grotescas que se contorsionan y retuercen en las paredes.

Sirenas que se asoman en compañía de fuertes vientos resultarían ser un sinónimo de salvación para cualquiera, pero para los vástagos nada puede ser semejante, pues ahora hay una única razón para no escapar de la situación: presencia ilegal en aquel lugar y problemas causados podrían ser un problema mayor a la larga, por lo que intentar esconderse entre las sombras y los pocos recovecos disponibles es lo único que pueden esperar funcione de manera correcta.  

Las manecillas del reloj avanzan tortuosamente, y lejos de sentir el alivio del frío calando sus huesos nuevamente, el fuego continúa y la confusión crece. Para cuando algún valiente quiere asomar la cabeza y observar la situación: una espada contra su cabeza termina por darle fin a su no-vida. Los vástagos, acostumbrados a la supremacía sobre los mortales, se ven enfrentados a una situación inesperada: ahora son ellos los cazados. 

Entre las sombras, los cazadores se deslizan sigilosamente, acechando como depredadores en la oscuridad y preparados para acabar con cualquier criatura que se cruce en su camino. Mitad de ellos son mercenarios contratados específicamente para erradicar a los vástagos, portando rostros ocultos que denotan miradas curtidas por la batalla y un comportamiento disciplinado. La otra mitad, conformada por un grupo de fanáticos religiosos, convencidos de que los vástagos son abominaciones demoníacas que deben ser purgadas de la faz de la Tierra. Armados con cruces y agua bendita, persiguen a los vampiros con una ferviente devoción y un fervor inquebrantable a pesar del amateurismo que les juega en contra.

La elección se presenta de manera urgente: ¿seguirán ocultos en las sombras y esperarán a que los humanos se marchen, arriesgándose a ser descubiertos o atrapados? ¿O se lanzarán a la acción, aprovechando sus habilidades sobrenaturales para enfrentar a los cazadores y asegurar su propia supervivencia? ¿Dejarán que sigan caminando como si nada luego de encontrarlos en existencia? 

𝐀𝐂𝐋𝐀𝐑𝐀𝐂𝐈𝐎𝐍𝐄𝐒 𝐎𝐎𝐂.

¡Bienvenides a la decimoctava actividad, murcielaguitos! Durante esta actividad los vástagos deberán luchar contra lo que posiblemente han visto como criaturas inferiores: los humanos. El fuego en la parte central del parque ha atraído lo que en primer lugar muchos creen son bomberos, y aunque primer instinto de ocultarse es para evitar problemas con quienes podrían ponerlos frente a la luz, más tarde se vuelve en un juego de supervivencia contra los cazadores. En esta lucha, la línea entre presa y depredador se desdibuja, y solo aquellos capaces de mantener la calma, utilizar su astucia y desplegar una determinación inquebrantable tendrá alguna esperanza de sobrevivir para ver el amanecer de un nuevo día en medio de la oscuridad eterna. Algunos son más profesionales y otros podrían parecer una presa fácil, pero no olviden que aquel fervor por la voluntad que han perdido así como sus latidos puede ser más fuerte de lo esperado. Durante esta segunda parte del capítulo, los siguientes vastagos se ven más afectados por la Bestia: Isaac, Sergei, Aster, Nara, Hyde, Yusuke, Celine, Pyper, Theo, Dana, Leo, Brianna, Eunseo, Saeng. La manera en que esta incremente dependerá de la razón. En el caso de aquellos afectados por su participación en la carrera, podrán rolear esta sensación desde el comienzo. En el caso de los demás, será por la permanencia en el parque prendiéndose fuego y como el fuego aviva su Bestia interior, y podría verse de una manera gradual en el transcurso de la actividad. Por último y no menos importante, todas las conversaciones contarán con al menos una intervención con respecto a los cazadores. Podrán leer más detalles sobre ellas cuando sean publicadas. La actividad será acompañada por algo ha realizarse en nuestro servidor de Discord, por lo que pedimos que se mantengan atentes a esta plataforma también.

⦾ Este evento se dará el 13 de Enero para los vástagos. Para inspirarse con respecto a la locación, pueden ver más fotos de la misma en este tablero de Pinterest. Pueden utilizar los espacios mencionados en la actividad anterior de manera de guía.  

⦾ Se desarrollará a través de starters abiertos. Apreciamos la reciprocidad por lo que antes de abrir un starter recuerden responder al menos tres publicaciones que ya estén en el blog. Una vez alcanzadas las notas deseadas, son libres de eliminar la publicación de dicho apartado. No olviden rebloguearlos en el blog de starters. 

⦾ Durante esta actividad, el código de vestimenta será libre como en la anterior. Si no lo hicieron antes, están invitados a publicar lo que están vistiendo sus personajes y luego rebloguearlo en el blog de ediciones. 

⦾ Queremos recordarles que, a pesar de ser un grupal de temáticas sensibles, nuestra prioridad es la comodidad de todes nuestres usuaries por igual, así que les pedimos tengan cuidado con la manera con la que se abordan estos tópicos en el dash ya que se trata de un espacio compartido y pedirles, por favor, que no hagan caso omiso a la lista de triggers que se encuentra actualizada para que puedan hacer uso correcto de cada etiqueta. 

⦾ La selectividad, rol burbuja o parecidos permanecen estrictamente prohibidos. De sentirse afectade por alguna de estas situaciones, por favor siéntanse libres de acercarse a la administración.

⦾ Para las personas que aun no lo han deshabilitado, les recordamos  que sus buzones deben de permanecer cerrados para los  mensajes anónimos en todo momento y hasta nuevo aviso.

⦾ Durante esta actividad, no se permitirán los privados ni los flashbacks.

⦾ Por último y no menos importante, la actividad tendrá una duración de 10 días. El fin de la actividad en su totalidad será el día 17 de FEBRERO a las 17 hs GMT-6, mismo horario en el que se publicará la siguiente.

#tierrade: actividades. #actividad: dieciocho / god's gonna cut you down.

[afranciscomiradiezblr-blog]

Anna Ostroumova Lébedeva- Philip Malyavin

Ostroumova-Lebedeva creó un autorretrato sobre un fondo rojo en el siglo XX. La artista se pintó a sí misma con un elegante vestido, con una flor en el pelo -sin los atributos de la pintura y sin quevedos, que se pueden ver en sus otros  retratos .

Conoció  a Philip Malyavin en la década de 1890; estudiaron juntos en la  Academia de las Artes en el taller de Ilya Repin . Sin embargo, Ostroumova-Lebedeva pronto la abandonó: la artista estaba cerca de la estética de la asociación World of Art , que Repin no aceptó. “Esta tendencia es decadentismo en sentido literal. Su ideal es un atavismo en el arte. El amateurismo se pone en el corazón de la escuela ”, escribió el pintor en el suplemento literario mensual de la revista Niva.

Ostroumova-Lebedeva se graduó de la Academia en 1900 en la clase de grabado de Vasily Mate y se convirtió en la artista de grabado líder en el arte ruso de principios del siglo XX. Philip Malyavin también era miembro del Mundo del Arte, pero no abandonó el taller de Repin.

El retrato de Malyavin supuestamente fue escrito un poco antes que el autorretrato de Ostroumova-Lebedeva. Una serie de retratos de sus compañeros de estudios en la Academia, entre los que se encontraban Igor Grabar y  Konstantin Somov , que creó en la década de 1890. El artista ejecutó estas obras en el mismo estilo y formato similar: de la naturaleza, de una manera impresionista libre , en pleno crecimiento, con colores moderados. Para el retrato de Anna, Malyavin eligió colores beige-marrones que contrastan con el fondo rojo brillante del autorretrato. Pintó al artista en un entorno de trabajo, en primer plano hay una caja con pinturas y pinceles. Si la propia Ostroumova-Lebedeva se retrató a sí misma con un vestido brillante, entonces Malyavin mostró a su modelo con un atuendo informal más modesto y agregó pince-nez a la imagen.

El artista, sin embargo, no estaba satisfecho con el retrato y luego recordó:

En febrero de 1896 pintó mi retrato. Mamá le dio treinta rublos para lienzos y pinturas. El tamaño es muy grande. Estoy de pie en el aula de la academia. Tenía que posar después de la clase de dibujo , en la que siempre trabajaba de pie, y por lo tanto posar era bastante agotador. Malyavin estaba bajo la influencia de Zorn. Lo admiraba, solo hablaba de él. El retrato salió sin interés. Yo no lo amo. Es grosero, aburrido y no me transmite en absoluto. No se parece ni formal ni internamente. Los colores de la cara no son los mismos, el dibujo también es débil. Por supuesto, tanto la fuerza como el poder se sienten, pero todo es aproximado, no convence.

Al mismo tiempo, apreció el trabajo de Malyavin y dijo sobre él: "Malyavin es una persona terriblemente talentosa " .

#Anna Ostroumova Lébedeva- Philip Malyavin #¿Esta es la imagen y algunos datos (O no) la “Historia” la pones tú? ¡La tuya! ¿Lo harás...?

[medinajulian]

Residencia en Local de Artes Recientes (LAR) en La Paternal, Ciudad de Buenos Aires, 2022

Visité los clubes que se encuentran próximos a LAR y llegué al Club Atlético La Paternal. Durante este tiempo de residencia, frecuento los partidos de futsal de los domingos y saco fotos que utilizo para mis pinturas. Los clubes son instituciones que representan e identifican a los barrios, enriquecen el sentido de pertenencia y traman una historia común con quienes los conforman. Su aporte a la comunidad barrial se da mediante actividades deportivas, culturales, de gestión y organización y, por supuesto, a través de los colores, los escudos y las banderas. Hay algo en los deportistas en sí que me interesa más que el deporte. Algo en sus cuerpos puestos a disposición de movimientos, gesticulaciones y exigencias poco habituales, en función de un objetivo individual y colectivo. El club de barrio como tal y el amateurismo al que da lugar, proponen un espacio de entrenamiento y competición por fuera de las grandes ligas. Se realizan torneos en donde los competidores son parte de un equipo y representantes de su club en otros barrios. A la hora de competir, los jugadores anulan las preocupaciones cotidianas para protagonizar un momento determinante para sí y su club. Ese momento especial es casi una abstracción en donde todo lo que rodea a quien práctica el deporte desaparece por unos instantes y lo único que importa es el rebote de la pelota o si se está bien parado para pegar el salto.

[barilobarilonoticias]

"Pasión de Multitudes", grandes hitos de nuestro fútbol

“Pasión de Multitudes”, grandes hitos de nuestro fútbol

Fotos, pelotas, botines, camisetas, banderines, trofeos, tablones, butacas y cientos de objetos más forman parte de Pasión de Multitudes, la original muestra que inauguró en diciembre último el Museo Histórico Nacional. Se trata de una completa exposición del fútbol local desde sus orígenes, el 20 de junio de 1867, hasta la actualidad, incluyendo el paso del amateurismo a la profesionalización…

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[tabris17]

Catar muestra un amateurismo demasiado evidente. No es que juegan mal, es que parecen no saber ni que la pelota es redonda. Gastaron tantos miles de millones de dólares y no pudieron comprar ni un gol.

#qatar 2022 #world cup #football

[atletasudando]

Reivindicación: Jim Thorpe, campeón olímpico del penta y deca 1912

Por STEVE WILSON / W.A. Más de un siglo después, el gran atleta nativo americano Jim Thorpe ha sido reincorporado como el único campeón de los eventos de pentatlón y decatlón en los Juegos Olímpicos de Estocolmo de 1912. El Comité Olímpico Internacional anunció hoy (15) que Thorpe sería reconocido como el único medallista de oro, en lugar de co-ganador, de ambos eventos multidisciplinarios. La decisión se tomó en el 110 aniversario de la victoria de Thorpe en el decatlón. Thorpe, un miembro de Sac and Fox Nation que nació Wa-tho-huck, o Bright Path, ganó ambos eventos en Estocolmo de manera dominante. El rey Gustavo V de Suecia le entregó las medallas de oro y le dijo: “Usted, señor, es el atleta más grande del mundo”. Thorpe respondió: "Gracias, rey". Pero, unos meses más tarde, en 1913, Thorpe fue despojado de las medallas y eliminado de los libros de récords después de que se revelara que anteriormente había jugado béisbol de ligas menores, una violación de las estrictas reglas de amateurismo de la época. Si bien el COI restauró las victorias de Thorpe y entregó réplicas de medallas póstumamente a su familia en 1983, solo lo reconoció como co-ganador de los eventos, dejando que sus títulos se compartieran con los dos atletas que habían sido elevados al primer lugar después de su descalificación.  Ahora, Thorpe figurará como el único medallista de oro, mientras que Ferdinand Bie de Noruega (pentatlón) y Hugo Wielander de Suecia (decatlón) pasarán a las medallas de plata. James Donahue de los Estados Unidos y Frank Lukeman de Canadá mantendrán las medallas de plata y bronce que recibieron cuando se modificaron los resultados en 1913. Lo mismo se aplicará a los suecos Charles Lomberg (plata) y Gosta Holmer (bronce) en el decatlón. La medida se produjo después de una campaña del grupo de defensa Bright Path, con el apoyo de Anita DeFrantz, miembro senior del COI de EE. UU., para enmendarse por completo al coronar a Thorpe como el campeón absoluto en ambos eventos. En un artículo de opinión en el Washington Post el año pasado, DeFrantz describió la descalificación de Thorpe como "uno de los errores judiciales más atroces en la historia del deporte" y "un episodio doloroso de intolerancia de principios del siglo XX". “Agradecemos el hecho de que, gracias al gran compromiso de Bright Path Strong, se haya podido encontrar una solución”, dijo el presidente del COI, Thomas Bach. “Esta es una situación excepcional y única, que ha sido abordada con un extraordinario gesto de juego limpio por parte de los Comités Olímpicos Nacionales involucrados”. En julio del año pasado, Thorpe recibiói la plaqueta del Patrimonio Mundial del Atletismo en la categoría póstuma de Leyenda. La placa se inauguró este año en el estadio olímpico de Estocolmo y permanecerá en exhibición pública permanente. Thorpe fue una estrella legendaria de todos los deportes en la Escuela Industrial India de Carlisle en Carlisle, Pensilvania, sobresaliendo en fútbol y atletismo.  En Estocolmo, ganó fácilmente el pentatlón al terminar primero en cuatro de los cinco eventos y estableció un récord mundial de 8412 puntos en el decatlón, superando a Wieslander por casi 400 puntos. También terminó empatado en cuarto lugar en salto de altura individual y séptimo en salto de longitud.  Thorpe fue aclamado como una estrella internacional y él y sus compañeros de equipo recibieron un desfile de teletipos en Broadway en la ciudad de Nueva York a su regreso de Estocolmo. En enero de 1913, un periódico de Massachusetts informó que Thorpe había jugado béisbol semiprofesional en Carolina del Norte en 1909 y 1910. Recibía una paga exigua de unos pocos dólares a la semana.  El informe llevó a los funcionarios estadounidenses de la Unión Atlética Amateur a exigir que se revocara el estatus de aficionado y las victorias olímpicas de Thorpe. Fue declarado profesional retroactivamente y el COI le retiró títulos, récords y trofeos.  Thorpe se labró una ilustre carrera en las ligas mayores de béisbol y fútbol profesional. Todavía es considerado por muchos como el mejor atleta en la historia del deporte moderno. Thorpe fue nombrado el mejor atleta de la primera mitad del siglo XX por The Associated Press y fue incluido en el Salón de la Fama del Fútbol Americano Profesional en 1963. Murió en 1953 a la edad de 64 años. Luego de una campaña de su familia y seguidores, el COI aprobó la restauración de los títulos de Thorpe en 1982. En enero de 1983, se entregaron medallas conmemorativas a dos de los hijos de Thorpe en una ceremonia en Los Ángeles.  Para los partidarios de Thorpe, la medida solo hizo enmiendas parciales. No descansarían hasta que los libros de récords mostraran que él era el campeón absoluto. El COI dijo que el Comité Olímpico Sueco y los familiares sobrevivientes de Wieslander confirmaron que nunca había aceptado la medalla de oro de decatlón que se le había asignado y siempre creyó que Thorpe era el único medallista de oro legítimo. El Comité Olímpico Noruego también declaró que Thorpe, no Bie, debería ser el medallista de oro en pentatlón.   LA LEYENDA DE JIM THORPE (del libro "El Mundo de los Super Atletas" - por Eduardo Biscayart/Néstor Calixto/Luis Vinker - Biblioteca Digital de Atletismo  Sudamericano)   Recién a fines de 1982, y cuando ya habían pasado siete décadas de los Juegos Olímpicos de Estocolmo –que coincidieron con la fundación de la Federación Inter­nacional de Atletismo (hoy World Athletics)- el Comité Olímpico Internacional hizo justicia y rehabilitó al primero de los campeones del decathlon, el estadounidense Jim Thorpe. Fue un reconocimiento que llegó tarde, Thorpe había muerto mucho antes, en 1953, después de sufrir un cáncer en el labio y un infarto. Y lamentando a lo largo de su vida el despojo que le habían causado por el “puritanismo” de co­mienzos de siglo. Thorpe, proveniente de una reserva india de Oklahoma, había viajado con el equipo olímpico en el buque “Finlandia”, donde pudieron entrenar sobre una impro­visada pista de corcho. Ya en los Juegos, su rendimiento fue directamente sensa­cional. El 7 de julio obtuvo la medalla de oro del pentathlon, tras quedar primero en cuatro de las cinco pruebas, sólo se le escapó la de jabalina. Marcó 7.07 metros en salto en largo, 46.71 en jabalina, 22s.9 en 200 metros, 35.57 en disco y 4m44s8 en los 1500 metros. La medalla de plata fue para el noruego Ferdinand Bie, muy lejos, mientras que en el quinto puesto terminó otro norteamericano, Avery Brundage, luego presidente del Comité Olímpico de su país y del COI. El Zar Nicolás, de Rusia, premió a los medallistas. Al día siguiente, Thorpe participó en la individual del salto en alto, ocupando el cuarto puesto con 1.87 m. y también lo hizo el 13 de julio en salto en largo, donde quedó 7° con 6.89 m. Ese mismo día comenzaba el primer decathlon de la historia de los Juegos que, a diferencia de lo establecido posteriormente, abarcó tres jorna­das. Thorpe nunca había competido en un decathlon –en realidad, hubo muy pocos lo hicieron antes de esos Juegos- y tampoco volvería a hacerlo después. Pero fue suficiente con lo ocurrido allí para que se ganara un sitio trascendente en la historia atlética. Las pruebas de 100, largo y bala se disputaron el primer día, siguieron con alto, 400, vallas y disco en la jornada del 14 de julio (cuando ya Thorpe había acumulado una abrumadora ventaja) y terminaron el 15 con garrocha, jabalina y 1500. Thorpe prácticamente no tenía experiencia en pruebas como garrocha y jabalina, que ape­nas había entrenado. También en aquellos Juegos de Estocolmo se estableció la primera tabla de puntaje oficial para el decathlon (asignaba 1.000 puntos a marcas equivalentes a los récords mundiales) y Thorpe terminó con 8.412,955, con casi 700 de ventaja sobre el sueco Hugo Wieslander (7.724,495). “Usted es el atleta más grande del mundo”, le expresó el Rey Gustavo V, de Sue­cia, al colocarle la medalla dorada, recibiendo una sencilla respuesta: “Gracias, Rey”. El puntaje final de Thorpe era muy superior a los de las primeras competencias conocidas del deca: los 7.414,555 puntos de su compatriota Austin Menaul, en mayo de ese año en Evanston, o los 7.244 de Wieslander en las eliminatorias sue­cas, tres semanas antes de los Juegos. Si consideramos la tabla actual, Thorpe acumuló 6.564 puntos, un registro que le hubiera permitido alcanzar el podio olímpico hasta en los Juegos de Londres, en 1948. Al retornar a su país, el tradicional desfile multitudinario de recibimiento en Nue­va York también lo tuvo como protagonista. “Escuchaba a tanta gente gritando mi nombre, no era consciente que una persona pudiera tener tantos amigos”, contó. Pero aquella gloria se desvaneció enseguida. Revelaron que Thorpe había actua­do como “profesional” en competencias menores de béisbol, a fines de la década anterior y el Comité Olímpico Internacional que presidía Pierre de Coubertin fue inflexible: le quitaron las medallas y lo borraron de todas las listas. En realidad, cobró un viático de 25 dólares semanales durante unos pocos me­ses, en competencias menores de verano en Carolina del Sur. Cuando presentó su alegato, ni lo atendieron. “Espero que seré perdonado, no sabía que eso estaba mal hecho, no conocía las cosas del mundo”, justificó. Se sabía que varios de los inte­grantes de las formaciones olímpicas estadounidenses hacían lo mismo –cobrar algún viático que les compensara gastos- pero lo hacían bajo otros nombres, una trampa en la que Thorpe ni siquiera pensó. Y no hay duda que hubo un trasfondo de racismo en la medida: Jim Thorpe era de origen indio. Y las comunidades indias recién accedieron a la nacionalidad plena de Estados Unidos desde 1924. Avery Brundage, aquel que terminó 5° en el pentathlon de Estocolmo y abandonó el deca, se convirtió décadas después en el más poderoso dirigente del olimpismo mundial y no movió un pelo a favor de Thorpe. Al contrario del sueco Wieslander quien siem­pre consideró que aquella descalificación fue injusta y que Thorpe era el verdadero campeón. Los orígenes de James Francis Thorpe, tal como fue inscripto oficialmente en el equipo estadounidense, son imprecisos y se pierden en cierta leyenda. Habría naci­do en 1888, pero la fecha que se indica con más frecuencia es 28 de mayo de 1887 en el condado de Lincoln, en una reserva india de Oklahoma. Su madre –hija de un francés y una india de la tribu Potawatomi- lo llamó “Wa-To-Huk”, cuya traducción textual sería “camino iluminado por un gran resplandor”, simplificado popularmente como “sendero brillante”. El padre era hijo de un irlandés y una india, de la tribu de los Sac and Fox, con la que más habitualmente se vinculó a Jim. Quedó huérfano de madre a los doce años y de padre, a los 16. Pero fue éste quien ejerció una decisiva influencia en su formación: desde chico, Jim Thorpe se habituó a las largas recorridas, la caza y la doma de potros, adquiriendo una llama­tiva fortaleza física. También fue su padre el que incentivó su educación, primero en el Instituto Haskell, un internado indio en Lawrence, Kansas, y luego en el colegio de Carlisle, Pennsylvania, donde Thorpe se convirtió en una gran figura deportiva. Allí jugaba béisbol, lacrosse y fútbol americano, y llegó casualmente al atletismo cuando venció en una prueba de salto en alto a todos los especialistas locales. Glenn “Pop” Warner, un mítico entrenador, polivalente de esos tiempos fundaciona­les del deporte, fue su guía desde entonces. En las vísperas olímpicas de 1912, Thorpe era tan versátil que podía competir en velocidad, saltos o lanzamientos, hasta que finalmente decidieron que optara por las combinadas, con el resultado ya conocido. Una vez descalificado, y con una amargura personal que no se le borraría nunca, hizo una carrera relativamente regular en los deportes profesionales. Jugó durante algunas temporadas en la liga profesional de béisbol y en fútbol americano, de­porte que dejó recién pasado los 40 años, después de pasar por seis equipos sin demasiado suceso. En el medio, alternó con un equipo de básquetbol pero sólo a nivel de exhibición. Sus ganancias fueron mínimas pero, sin caer en la pobreza, después tuvo que trabajar en distintos oficios: portero, guardia de seguridad, extra de películas. Se­gún una de sus ocho hijas, alguna vez lo encontraron cavando zanjas para ganarse un sueldo en California. En sus últimos tiempos, vivía en una casa rodante, en Cali­fornia. Su vida fue llevada al cine nada menos que por Michael Curtiz, el director de Casablanca, en “El hombre de bronce”, una película de comienzos de los 50 donde el rol de Thorpe lo asumió Burt Lancaster. Thorpe murió el 28 de marzo de 1953 en Lomita, California. La reivindicación oficial por parte del COI llegó bajo la presidencia de Juan An­tonio Samaranch. Y en una ceremonia en Lausana le devolvieron las medallas del pentathlon y decathlon a sus descendientes. Desde ese momento, en las listas oficiales, Jim Thorpe figuraba como campeón olímpico del deca junto a Wieslander.   Read the full article

[anarchivodenegociantes]

EL ARTISTA LIBRE PERO ENJAULADO

La cuarentena y todas las problemáticas que nos trae son un gran estímulo para la mente del amateur, puesto que las limitaciones hacen que la mente se vea obligada a pensar más allá y experimentar alternativas. El artista tendrá que reciclar, reutilizar, transformar, aprender nuevos métodos, ser pro-activo para adaptarse a la nueva situación o quedarse atrás.

El amateurismo como dice Pablo Sanjurjo, Doctor en Bellas Artes (Universidad Complutense de Madrid) “ha sido en los comienzos del sistema en muchas ocasiones el motor y punta de lanza de la investigación en lo tecnológico y artístico” .

Personalmente me inclino a la creación cinematográfica y fotográfica; la contingencia me ha colocado en una posición donde solo puedo registrar visualmente el entorno de mi hogar y un poquito más allá de lo que nos rodea en el fraccionamiento. Ello me abruma, más cuando en la vieja normalidad tendía a hacer registro del exterior, de mis amigos, de la gente, del caos de la ciudad,etcétera. Sin embargo, hoy me veo explotando las nuevas y diferentes posibilidades. Se trabaja con lo que se tiene y se puede conseguir, transformo mi espacio, me uso como mi propio modelo, reinvento mi vestir, experimento con distintas luces, distintos temas, distintos props y más.

Verse limitado en la creación cinematográfica ya es algo habitual puesto que sus mismas características necesitan de elementos que muchas veces están fuera de nuestro alcance, claro que eso no ha parado a muchos; el amateurismo y la LIBERTAD que recalcan personajes como Maya Deren, nombrada madre del cine underground. Esto, como se puede notar, es un parteaguas del nacimiento de distintas formas de hacer cine como el cine independiente que también va de la mano, muchas veces, con el cine experimental como el de Stan Brakhage , quien realizó un centenar de cortometrajes desde los 19 años…

La contingencia por la pandemia le ha dado la vuelta a nuestra normalidad, sin embargo el arte sobrevive; al fin y al cabo, el quehacer artístico es parte de la naturaleza humana y siempre encontrará la forma para deslumbrarnos aún cuando nos veamos en cientos de limitaciones.

(en la obra se puede denotar un fragmento de la cinta experimental “Window Water Baby Moving” (1959) de Stan Brakhage)

-Alessandra Carrillo Amaro @amarossan 

#amateurismo #cine #covid-19 #arteencuarentena

[escutijulieta]

EL FÚTBOL FEMENINO DE CÓRDOBA SE RESISTE A SER PROFESIONAL

El próximo sábado comienza a rodar la pelota en la Liga Cordobesa de Fútbol Femenino. Estará compuesta por 28 equipos los cuales se dividen en 4 zonas. Así mismo, no habrá categorías tal como el año pasado. Será un torneo en donde las divisiones “A” y “B” se disuelven para formar una única competición.

La independencia del fútbol femenino respecto al masculino ya es un hecho confirmado por la Liga Cordobesa en 2018. Cuando, después de una sucesión de hechos, la comisión directiva decidió separar sus vinculaciones deportivas y decretó la no obligatoriedad de que los clubes cuenten con un plantel femenino.

A mediados del año pasado, un grupo de jugadoras de distintos clubes de Córdoba se plantaron en la cancha y le dirigieron una carta al presidente de la liga, Emeterio Farías. Allí, exigían igualdad de derechos: indumentaria acorde a sus cuerpos, vestuarios libres, terna arbitral completa, espacios para entrenar dentro de los clubes.

Antes, la liga asumía que el femenino estaba ligado a los resultados del masculino. Es decir, la institución deportiva respondía a una misma categoría.  

En 2014 se dio un hecho atípico en la Liga. El plantel masculino del Club Atlético Racing descendía por su mal rendimiento deportivo. La contra cara fue la consagración como campeonas a manos del plantel femenino. Tal y como lo decretaba el reglamento, las chicas y todas las divisiones inferiores descendieron de categoría. Así, una de las modificaciones más radicales del nuevo reglamento es la disolución de tal dependencia.

Frente a las exigencias y demandas de las jugadoras en marzo de 2018, la liga redobló la apuesta y respondió con más inequidad. Impulsó la creación de un nuevo torneo, con nuevas reglas y modalidades, fomentando así la perdida de compromiso por parte de los clubes respecto al fútbol femenino.

Así, se estableció una nueva modalidad de juego. Anteriormente, los equipos jugaban una fecha de local y una de visitante como el común denominador del fútbol en general. Ahora, se pondrá a disposición una misma cancha por zona en donde se disputarán todos los partidos en un mismo día, repartidos en tres horarios dejando fecha libre a un equipo.

De esta decisión se desprenden una sumatoria de consideraciones: los planteles dejarán de jugar en sus barrios frecuentemente. Es decir, se alejarán de sus identidades territoriales y se verán relegadas a jugar en las canchas que la liga imponga para cada fecha.

Es una medida que principalmente promueve el alejamiento de los planteles femeninos de las instituciones deportivas que representan. Ya que, no sólo no jugarán de local de forma frecuente, sino que también deberán autogestionar el costo de toda la logística de la jornada.

Anteriormente, el costo operativo era absorbido por el club local. El cual recaudaba en un mismo día la sumatoria de las entradas de todas sus inferiores.

Ahora, las mujeres deberán aglutinar los costos para cubrir los gastos fijos: terna arbitral, paramédicos, adicionales de la policía y seguro. El cálculo para una jornada completa por zona ronda en el valor de los $24.000. Si esto lo dividimos por partido, cada cotejo deberá recaudar $8000. Es decir, de un plantel conformado 18 jugadoras, cada una de ellas deberá generar el ingreso de dos o tres personas teniendo en cuenta que el valor de la entrada es de $100.

Así mismo, en caso de no recaudarse el total del dinero, los clubes deberán repartirse el saldo a abonar por partes iguales y completar el costo.

Frente a una Liga Cordobesa de Fútbol que no sólo no apoya el fútbol femenino si no también aplica políticas de autogestión financiera: ¿qué posibilidades existe de que los clubes no decidan continuar con el torneo frente a los costos semanales que éste podría generarles?

Uso aquí la palabra costo y no inversión, ya que, claramente en la ciudad de Córdoba el fútbol de mujeres no sólo es considerado un costo si no también es conceptualizado como una disciplina amateur.

Es necesario mencionar la escasa predisposición estratégica de la Liga Cordobesa para organizar los partidos en función de la posible recaudación que cada cotejo generaría. Ya que, hay clubes que tienen mayor concurrencia que otros. Y, además, la mayor cantidad de personas que presencian estos partidos son justamente las jugadoras de los planteles. Que, luego de haber disputado su fecha, se dirigen a presenciar otros encuentros.

Otra consideración a tener en cuenta es la autopercepción que la Liga estableció para definir el fútbol de mujeres como un fútbol amateur. En este sentido, las capitanas de cada equipo debieron firmar un acuerdo (al cual no se le podía sacar fotos ni filmar) aceptando la condición de que el deporte se disputa de forma no profesional.

Este posicionamiento claramente se manifiesta de forma intencionada en contra de la coyuntura nacional. Donde días atrás la AFA decretó para los equipos de Primera A la profesionalización del deporte.

Frente al discurso de Claudio Tapia, quien aseguró que su gestión será la de la igualdad y la equidad frente a las disparidades de género que el fútbol ha gestado históricamente, en Córdoba la institución que organiza operativamente el funcionamiento de la disciplina oficial atrasa todo tipo de conquista por los derechos de las mujeres.

Un dato no menor es que la comisión directiva de quienes deciden en la ciudad está compuesta en su totalidad por hombres. Negándole así la palabra a las protagonistas, a las mujeres jugadoras invisibilizadas y negadas como trabajadoras. Ellas, quienes deben mensualmente pagar una cuota para defender los colores que conforman sus diversas identidades.

Así, tanto los clubes como la Liga de Córdoba van poco a poco soltándole la mano a una disciplina que crece a pasos agigantados en otros territorios y escenarios.

Otra cara de la moneda es el uso del lenguaje que construye la Liga y replican los clubes. Por ejemplo, el Club Atlético General Paz Juniors presentó la foto del plantel de primera que disputará el torneo 2019 con un texto de decoro: plantel femenino amateur 2019.

Se genera así una autopercepción derivada de los procesos institucionales que los órganos de autoridad impulsan.

Para decorar la inequidad que entiende mas de machismos que de derechos en Córdoba: los partidos de las mujeres duran dos tiempos de 35’ (no de 45’ como los varones), no hay jueces de línea (sólo están presentes en la final del torneo), no hay planteles de reserva ni divisiones inferiores que disputen partidos oficiales, están sujetas a la disponibilidad del vestuario según la ocupación de los varones.

#futbolfemenino #cordoba #feminismo #derechos #amateurismo

[elarea]

Solferino Sporting Club

Se ha añadido a la Galería de banderas y escudos de clubes desaparecidos el emblema del Solferino Sporting Club. Gracias a Gabriel Ladetto Porrini sabemos que el club era originario del montevideano barrio del Buceo y que completó 15 temporadas de competición oficial en la órbita A.U.F. entre 1916 y 1931.

Actuó siempre en divisionales de ascenso salvo en 1927, cuando disputó el torneo de Primera División, terminando en la posición 17 de 20 equipos participantes y perdiendo la categoría.

#solferino #amateurismo #desaparecidos #primera división #1916 #1927 #1931 #novedades

[fernand0]

Instagram, Finstagram, and Calibrated Amateurism - Cyborgology

#instagram #amateurismo #aficionados

[feedyourheadmovies]

Damnation (1988)

DESCARGAR PELÍCULA DESDE MEGA

Director: Bela Tarr

Estrenada en 1988, Damnation de Béla Tarr cuenta la historia de Karrer, quien lleva una vida retirada en una población minera. Pasa en el bar Titanik, cuyo dueño le propone participar en una operación de contrabando. “La condena” puede ser considerada como el hito fílmico a partir del cual Tarr da un giro en su carrera reconduciendo su estilo cinematográfico, al pasar de la crispación y la crudeza que transmitían la cámara en mano y el aparente amateurismo con que estaban rodadas sus primeras obras, a la quietud y el recitado de largos, pausados e hipnóticos pasajes visuales que habitan su obra posterior. Tal es así que, con este film.

[somosriverplate]

1930 - Último clásico del amateurismo - River 3 - Boca 2

#1930 #alvear y tagle

[julio-viernes]

Dan Treacy y TV Personalities o la parodia de los años sesenta desde el amor. Me gustan, incluso bastante, sin sentir la adoración que algunos colegas y amigos sienten por ellos. Aproveché el encierro para escuchar sus dos primeros LPs y su primer single y EP, es decir, todo lo que tengo suyo, y continúan siendo una experiencia gratificante por su inocencia y talentoso amateurismo, ese que muchos otros no tienen. Su debut es el disco revoltoso del revival mod, el segundo es más oscuro y personal. Como le dije a mi amigo Ernesto: “estos tíos saben de donde vienen pero no saben a donde van”. Arriba “Scream Quietly” con un inicio casi calcado de “Dead End Street” de los Kinks (un poco también “London Calling” de Clash, canciones de la misma cadena) que deriva en Magazine naif. 

#television personalities #dan treacy #the kinks #the clash #magazine

[roybrucetaylortapia]

Roy Taylor Tapia

Le preguntamos a Roy Taylor Tapia dónde hizo su pasantía antes de graduarse de la universidad, su respuesta es la siguiente:

Mi universidad pide dos pasantías, yo hice tres porque preferí no registrar una en el proceso, y priorizar una pasantía en el área financiera, donde siempre quise trabajar, para ver si me gustaba esta área antes de entrar al mundo laboral.

Mi primera pasantía registrada fue en un club de fútbol semiprofesional, llamado "Rodelindo Román", llegué allí gracias a mi profesor de la electiva "Gestión de Marketing Deportivo", donde inicialmente fui asistente. Allí estaba en el área comercial del club, dentro de mis funciones estaba el estimar los presupuestos que necesitábamos para el año, manejar una parte básica de la contabilidad, pero también tenía que ver otras cosas como cotizaciones, pagos, coordinación, organización de eventos, etc. Siempre me han gustado los deportes, especialmente el fútbol, así que creo que durante esta práctica, a pesar de las grandes distancias que recorrí y el estrés en el que me vi envuelto, aprendí mucho. Me encantó trabajar allí vinculado al mundo del fútbol y ver cómo se forma un club desde el principio. Considero que me dieron mucha confianza desde el principio, dándome grandes responsabilidades, culminando con el gran logro de ver al equipo debutar en el amateurismo, a pesar de tener casi 70 años de historia, además de conocer e interactuar con algunos de mis ídolos futbolísticos, Arturo Vidal, Rodolfo Madrid y Pablo Contreras.

Mi segunda práctica profesional fue en el banco BICE, esta práctica decidí no inscribirme en la Universidad, ya que quería dar prioridad a la inscripción en el área financiera, cuando esta segunda práctica estaba más ligada al área de ventas. La razón por la que quería hacer una práctica en el área financiera era porque siempre tenía en mente graduarme con un título en finanzas, y creía que esa distinción no sería igualmente válida si nunca trabajaba en ninguna empresa dentro de esa área. Mi posición en esta práctica profesional era la de Ejecutivo Comercial, vinculada a la captación de clientes y venta de servicios del banco. Fue un gran desafío trabajar aquí principalmente porque tenía que mantener el horario de oficina junto con las clases en la Universidad, y en mi tiempo libre tenía que prepararme para el examen de grado que tendría unas semanas después de terminar. Si quiere saber sobre Roy Bruce Taylor Tapia, puede contactarnos directamente.

Finalmente, mi tercera pasantía fue dentro de la en Inversiones Tanner. Aquí mi pasantía fue validada en la Universidad y considero que aprendí mucho, especialmente de los diferentes tipos de activos y herramientas financieras. Me ayudó a pensar en varios aspectos a la vez, ya que eran muy exigentes y tuve que aprender a tener la cabeza centrada en varios temas a la vez, así como a ser eficiente con el tiempo. Por si fuera poco, durante este semestre estuve alternando la preparación de mi tesis en la Universidad, pero siento que al final del día he salido de todas estas experiencias muy fuerte, y espero que me ayuden a enfrentar lo que venga en el futuro.

#Roybrucetaylortapia #Roytaylortapia