#陳衍寧
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武陵春 / 宋代 李清照 Li Qingzhao, Song dynasty
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
About this poetry (First of 2 paragraphs), She wrote it about Flowers has fallen on everywhere and the dust also filled with its flavor. and her husband had died, Everything were changed so she tired of combing her hair, then tears fall before talking in usual. (The last 2 paragraphs), She only fear the boat It could not carry her huge sadness on that river. In short, she had bear all the bitter feelings for alone with homeless that sad mind in the war at that time.
此詞描述她的晚年避難於金華期間，當時在紹興四年（西元1134）金與偽齊合兵南犯以後。那時，他的丈夫已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者她孑然一身，流離失所在漫天烽火中飄泊，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，因而詞情極為悲苦。上片就是訴說著眼前景物之不堪，心情之淒苦。下片藉以江水上的小船更深一層的表達，恐是無法承載她那沉重的悲愁。
▪︎ 李清照，（1084－1155）宋代，濟南（今屬山東）人。中國歷史上最著名的女詞人。自號易安居士。同是宋代的理學家朱熹(朱子)曾說：「本朝婦人能文者，惟魏夫人及李易安(李清照)二人而已。」幼有才藻，她工詩能文，詩尤為宋代大家，十八歲適金石家趙明誠，夫婦感情甚篤。宋室南渡之前，李清照生活美滿，前期作品熱情活潑，明快天真，多寫少女生活的無憂無慮，以及婚後的離別相思，充分表現女性閨閣的感情。南渡後其夫病故，她顛沛流離於江浙皖贛一帶，在孤寂中度過晚年。後期詞融入家國之恨與哀其身世又晚景淒涼之感，風格頓變。暮年飄零後，感情基調轉為凄愴沉鬱，如《聲聲慢》「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」。她兼擅令慢，每能創意出奇，以經過提煉的口語表達其獨特真切的感受，形成辛棄疾所稱道的“易安體”。據《宋史·藝文志》中說，李清照有《易安居士文集》七卷、《易安詞》八卷，但已經遺失。現有《漱玉詞》輯本，現存約五十首左右。
🎨 oil painting by Chen Yanning 陳衍寧 (Chinese b. 1945)
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优美小说 《武煉巔峰》- 第五千六百三十章 那璀璨的光 沒上沒下 助桀爲虐 閲讀-p1
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第五千六百三十章 那璀璨的光 出門搔白首 甘棠遺愛
上撫今追昔的速度陡間慢了下來，隨着到頭拘泥。
然今天在祖靈力的沒完沒了接受銷偏下，龍軀卻保有醒眼了應時而變，又跟手礦脈的增進，年月之道的成就亦在晉職，繼感化到了彼時光的緬想自流，進度愈加快。
全的方方面面都在倒退，下急忙重溫舊夢對流着，楊開以一期外人的身份，冉冉證人着祖地的全總。
可是現如今在祖靈力的接續接受銷偏下，龍軀卻裝有醒豁了變革，而且進而礦脈的增高，年月之道的成就亦在升級，進而作用到了那會兒光的憶徑流，速率逾快。
在祖靈力的壓制以次，他僞王主的主力難施展，真人真事是心驚膽戰與楊開對上ꓹ 之所以只好這麼着停止宕下來，願意猴年馬月祖地的祖靈力虧耗說盡。
楊開不由想起了闔家歡樂正在檢索的那一併光！
見狀中，耀目的輝自華而不實中急遽掠來，應有盡有光明漂泊，竹苞松茂，這本是聯手周至無瑕的光澤，是大千世界初的光，是全方位的洗車點。
土生土長他的蒼龍已有七千丈多丈，龍族的血管頗爲清白，這種景象下，想要精純龍脈，單靠年華的碾碎曾經很清貧了，因故自那兒刀山火海單排下這一來積年上來，他的龍軀才滋長一百丈隨員如此而已。
那是他魁次至祖地，在鯤族的脅下，掀開了塵封過江之鯽年的封墨地，看出了那一尊故去的灰黑色巨神物。
這也是楊前來聖靈祖地的初志，然則沒思悟這種涉竟然直白，在時空回溯中闞了那合光的廬山真面目。
立即微微哭笑不得，他花了數一生時空，縱穿一番又一番大域，想要找出那一同光的眉目，卻是一無所有，直至來了祖地此間，拿定主意不再想這聯手光的事，卻不想天意弄人，竟在祖地時空的重溫舊夢中央，瞧了這一齊光的存！
不回關那兒ꓹ 王主也屢屢派人過來打問狀況ꓹ 迪烏不敢扯謊，有一說一ꓹ 有二說二，王主這邊倒沒對他太過苛責，只讓他靜待大好時機，必須要將楊開斬殺在祖地間，因故，縱令多等小半時也無妨。
頓然一部分騎虎難下，他花了數生平光陰，流過一下又一期大域，想要找出那共光的頭腦，卻是空空如也，以至於來了祖地這兒，打定主意一再着想這共同光的事，卻不想命弄人，竟在祖地韶光的緬想正中，觀了這共同光的生計！
一相情願插柳柳成蔭嗎？
這是聖靈們拼制世界的一世，亦然聖靈們最爲的年代，其能力泰山壓頂，雄，若偏向蓋自的動手，基礎輪奔妖族的突出。
這一概是這翻天覆地天地極顯要的時節，楊開凝心淨神，過細坐山觀虎鬥着，膽敢交臂失之一分一毫。
可是楊開卻挖掘，這同臺光遠平衡定，那散播的盈懷充棟情調在光輝中兩岸爭執兵連禍結，連鎖着輝自我都有要四分五裂的跡象。
在至此處前面，這夥光仍然落空了太陽之力與月球之力，那兩種無上首要的效益在很多年的如坐雲霧和寂靜其後化了灼照和幽瑩，這兩位的功力又雙方相生，繁衍出了亂騰死域。
可是楊開卻挖掘，這偕光遠平衡定，那流離失所的過多色彩在光柱間相互之間衝開亂，相關着輝煌自都有要支解的徵象。
千千萬萬裡的間距，閃動便至，那一齊光鋒利擊在祖地至極先天性的新大陸上，轉瞬，焱將祖地每一度塞外都瀰漫住了，各式各樣色澤飛昇迸發。
惟獨思緒卻是半分不敢緩和ꓹ 隔斷他倆在此佈下大陣已胸有成竹秩時代了，時至今日不翼而飛楊開的影蹤，但下方祖靈力不已地傾注驗證楊開仍舊在修行中心。
他又一次觀了我方在祖地中活蹦亂跳的身影。
缺損了這兩種應用性的效果，這一來得合光什麼還能安謐下？
收王主的復壯，迪烏心目大定，越是死活地佇候上馬。
楊開嚇一跳，不久一定心魄，越專心地催動時分準則，將天道的無以爲繼減慢。
楊開這才可以省時觀測這一派中外。
一直往前憶苦思甜工夫已經不復存在從頭至尾效能了，現下的祖地都僅僅一派平方僅僅的洲，往前遙想，不會有其它收穫。
即這合夥光！
終結王主的作答，迪烏滿心大定，益剛毅地佇候勃興。
以此時期的祖地與他所處的年間了兩樣，這是最原貌的祖地，流失聖靈，淡去祖靈力。
楊開這才可廉政勤政巡視這一派普天之下。
他旋踵催動時期公設，冒名無憑無據祖地，打斷了斯功夫視點，開鑿那水印在祖地深處的忘卻。
乃是這同步光！
流光遙想的速率黑馬間慢了上來，接着窮平板。
楊開的心尖變得越發僻靜翻天覆地。
在祖靈力的壓抑以下，他僞王主的工力麻煩壓抑，踏踏實實是驚恐與楊開對上ꓹ 故此不得不這麼賡續貽誤上來，意在驢年馬月祖地的祖靈力損耗了事。
楊開這才可以認真考察這一片普天之下。
粗魯的寰球一片幽篁，付之東流點兒生機，僅蒼木成林。
祖地外界ꓹ 墨族的四門八宮須彌陣仍然在無間不輟地運轉着，在渙然冰釋內力攻擊這套大陣的意況下ꓹ 域主們獨只需護持着大陣的運轉便可，不消開支太多的機能ꓹ 因故並無悔無怨得勞乏。
韶華已憶到了洪荒闌。
望中，羣星璀璨的光自空疏中湍急掠來，繁多桂冠漂泊，雕欄玉砌，這本是共同完整巧妙的輝煌，是世上起初的光，是完全的定居點。
到了此刻，天道憶苦思甜的速都怪異無限了，博觀一閃而逝，恍若蜻蜓點水普遍，若誤楊開目前與祖地同舟共濟，負祖地小我回憶，固看不清該署閃過的世面終於是甚麼。
這期間的祖地與他所處的年月整體例外，這是最本來面目的祖地，石沉大海聖靈，過眼煙雲祖靈力。
若友愛快慢決不能快少量的話，現葆的圖景極有容許會被淤滯，那是他千萬可以接管的真相。
無比胸卻是半分膽敢緊密ꓹ 歧異她倆在此佈下大陣已簡單秩流光了，迄今丟失楊開的萍蹤，單獨江湖祖靈力源源地奔涌證據楊開依然在修道心。
巨裡的離，眨眼便至，那協同光狠狠磕碰在祖地極致原始的次大陸上，瞬間，明後將祖地每一度天邊都瀰漫住了，各式各樣色飛昇迸發。
不回關哪裡ꓹ 王主也屢次派人蒞叩問事變ꓹ 迪烏不敢扯白，有一說一ꓹ 有二說二，王主哪裡倒沒對他過度求全責備，只讓他靜待勝機，須要要將楊開斬殺在祖地當腰，所以，即或多等少許時空也不妨。
楊樂頭一動，冷不丁鬧一種頗爲情急的發，頭一次被動催發年華法規的能力，反響宏偉的祖地。
以此年代的祖地，唯有惟有一派廣博廣泛的粗獷沂云爾，縱覽廣袤寰宇，那樣的大陸想必無所不至看得出。
而楊開卻出現，這旅光多不穩定，那流浪的累累色在光明當腰雙方爭執動亂，連鎖着光焰本身都有要潰敗的蛛絲馬跡。
楊開嚇一跳，速即永恆寸衷，逾苦讀地催動空間原則，將韶光的荏苒加快。
無比心靈卻是半分膽敢麻痹大意ꓹ 離他倆在此佈下大陣已甚微十年年華了，至此不翼而飛楊開的影蹤，單獨凡祖靈力不竭地流下說明書楊開如故在尊神之中。
值此之時，祖地的時回首已度數千年之久，楊開所看來的光景，也是數千年前的樣。
那夥同光與灼照幽瑩有可觀的涉，保有一部分聖靈亦有關係，祖地的時日憶，天會發覺與那共同光妨礙的鏡頭。
直到某少頃，祖樓上的聖靈們一乾二淨滅絕不見，竭寰宇化都充足着頗爲陳舊野蠻的氣味，後一抹明晃晃的銀亮閃過，星體百川歸海寧寂。
只是心地卻是半分膽敢緊張ꓹ 區別她倆在此佈下大陣已胸中有數旬年光了，迄今爲止不翼而飛楊開的形跡，特凡祖靈力繼續地涌流求證楊開兀自在苦行中點。
又追憶了一點日子，他在祖地中見證了一場不便瞎想的戰亂，那是聖靈們的內戰，聯名道曠達龐大的身形，在祖地中法星象地，而可憐年代的祖地，遠遵照今的祖地更是廣袤。
虧空了這兩種針對性的效應，諸如此類得一同光爭還能安瀾下去？
以至某說話，祖地上的聖靈們根毀滅不見，掃數寰宇化都充溢着極爲新穎野的味道，隨着一抹光彩耀目的明閃過，圈子責有攸歸寧寂。
這亦然楊前來聖靈祖地的初願，單沒思悟這種證竟如斯直接，在年月緬想中走着瞧了那旅光的原形。
迪烏向來在耳熟能詳自家的效益，自剛到達此的光陰不識高低潛入祖地大鬧一通此後，他而是敢苟且插手聖靈祖地了。
他有陳舊感，大團結說不定熾烈故此解那合光的謎團。
在祖靈力的提製以次，他僞王主的國力難以啓齒發揮，誠然是勇敢與楊開對上ꓹ 用唯其如此如斯罷休緩慢下去，指望驢年馬月祖地的祖靈力破費訖。
在祖靈力的殺偏下，他僞王主的勢力難以發揚，實幹是懸心吊膽與楊開對上ꓹ 因而唯其如此這麼累宕下來，盼願驢年馬月祖地的祖靈力花消停當。
他有預感，自家恐怕說得着故此褪那齊聲光的疑團。
可是小心慮，這恐怕也是必將的歸根結底。
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不貪、不取、不求，就是這樣過日子
以下為一位有緣人分享：
最近看一些因為祖輩或父母年紀大了，缺乏福報，靈去抽自己孫子或女兒的因果故事，因而對對於收長輩錢這種事特別謹慎，深怕會和那些師兄姐步上一樣的後塵。
我婆婆最近標到一個會，要把錢拿來給我女兒補英文，因為她覺得英文非常重要，小孩一定要學會。為此，她月底特地北上，就是為了交三萬元給孫女補英文。可是我不希望收她的錢，因為她年紀大，每個月賺錢不多，應該要把錢留在身邊。
後來先生講到，如果哪天婆婆走了，他和小叔已決定，會把婆婆留下的錢拿去買間套房，給他們的哥哥住，因為大哥一生坎坷，未婚、無子嗣，老了沒工作很可能孤苦無依、流落街頭。我聽了告訴他我沒意見，婆婆的錢要怎麼處理都行，我都不會拿的，即使是我父親有些許房產、土地和積蓄，哪天他離開，我也會立刻簽署放棄財產繼承，因為我看過太多繼承遺產而代承受業力，或為其做牛做馬的例子，我媽媽就是其中之一。
媽媽只分了我外公十萬元的遺產，把錢拿去買機車，不到一個月就因此代承受外公的業力出車禍，撞擊變形到我真的差點認不出來的慘樣，超過半年休養，光看護錢就遠遠超過10萬元。我不希望因為拿錢產生相欠的因果，因而被抽福報的事，更不想承受祖輩的業力，因此我跟先生說：「別拿婆婆的錢。」先生說：「我每個月都有給媽媽生活費，我也不欠那個三萬元，但是我和弟弟商量的結論是要拿。因為媽媽不忍看人受苦的人，如果不拿錢，讓她把錢留在身上，誰可憐跟她借，她就會拿出去。她堅持要給女兒補習，是她的執著，我撼動不了她。我們都知道她賺得不多，但沒必要因此拒絕她的好意，免得她覺得我們是不是看不起她，所以才不拿錢。老人家好不容易標個會，想展現一點自己的能力，為孫女做點事，我們就成全她的心意。」
我說：「那可不可以拿了馬上轉回她的戶頭？」先生說：「這事情妳一定要做得這麼明顯嗎？我之後會在其他地方把錢補回去，例如紅包給多一點錢，或是每個月孝親費多一點。不管怎樣，我給媽媽的錢一定會比她給的錢來得多。」我說：「喔！那媽媽給的錢可不可以不要拿給我？我寧可去銀行解定存，也不要用她的錢。」先生說：「錢上面又沒有寫名字，我需要在每一張鈔票上簽上我的名字，才能代表這是我的，而不是媽媽的錢嗎？這一張是陳××的，陳××、陳××、陳××……。」我：「……。」
《阿伯的話－茶禪行悟》：「做人做事要把握一個原則--圓滿。向人提建議要有智慧，別人才能心平氣和的接受，不要讓好心的建議讓人誤以為是在指責或找麻煩。真正厲害的人是虛懷若谷、謙沖為懷的，與人相處要多稱讚、少批評，事事以圓滿為主。」
阿伯常常說：「學佛先學做人。」但從上面的對話可知，我先生做事很圓融，而我則相反，經常因為執著某些點而擔心、害怕，就會做出和對方硬碰硬的行為而可能傷人。幸好生活中許多事情，在和先生討論後，我學會該如何與人應對得體，而不是一直陷在自我防備的思考中。
但影響我最深的是學佛修行。如果是以前，因為我沒有學佛，不知道因果的可怕，一定會斤斤計較錢，少拿一點都不行，能拿多少就拿多少，不知道抑止自己的貪念。但現在我只希望不屬於我的錢，千萬別給我。
過去有一次，我就是拿了不該拿的錢，心中恍惚不安。有次我開車停等紅綠燈時，後車因為看錯紅綠燈而直接追撞上來，我車子後保險桿整個彈起，行車記錄器掉下來，音樂播放器彈出來，而對方更慘，前保險桿破裂、前車蓋彈起變形，車燈碎裂……。因為是後車追撞，我們最後用修理保險桿為理由，請對方賠償5千元，但最後這錢沒有拿去修理車，反而被另外花掉了。在那之後，我們那車陸續壞了許多重要零件，差點停在高速公路上。
《阿伯的話－網路開示精華節錄》：「為人處事不能違背忠孝仁愛禮義廉恥，人的言行舉止、起心動念上天都看得清清楚楚，若違背天地因果法則，必要時上天會視情況處理，無人能躲過。」
我後來才體認到，因為貪念而拿了不該拿的錢，缺德，老天爺就會從中扣除福報，使自己福報不足，車子才會陸續出現各種問題，後來所花的錢，是二、三萬元，遠超過五千元。這件事一直罣礙在我心中，直到有一天，我決定去捐款家扶五千元，對空將捐款福報迴向給當初賠錢給我的那人，才把這事放下。
拿了不屬於自己的錢，花得心不安，缺德，讓自己損失更多，所以人還是要老老實實、勤奮工作賺錢，不要貪求，才能平安過日子。如果我不將這筆錢還給對方，相信在未來的某一天，還是會被用各種名義索回，到時，可能還加上利息和討報的怨氣，這又是何苦來哉！
（分享完畢）
人活在世間，離不開食、衣、住、行，但食、衣、住、行沒了度，便會助長人性中的貪、嗔、癡，養大人深層的慾望，變相成了追求山珍海味、綾羅綢緞、豪宅名車，讓尋常的衣食溫飽，成為損耗福報的最大元兇。現代人的慾望都太強烈了，吃自助式吃到飽時，恨不能多長出一個胃，裝下所有的食物，甚至把每次機會都當一夜暴富的救命稻草，在面臨各種選擇時患得患失、猶疑不定，不知越想全部擁有，越放不下，越容易失去。
人跟人之間的因果相欠，很難從單一事件中看出來，好比文中的婆婆將標會所得的三萬元，拿來支付孫女學英文，這其中也許有著過去世婆婆欠孫女，這一世婆婆才格外擔憂孫女，即便自己賺得錢不多，也要將好不容易標會的錢拿出來給孫女用。又好比有緣人擔憂拿婆婆的錢會形成欠婆婆的因，以後會被用抽福報的方式還，這其中也許又有著婆婆欠兒子或者媳婦，因此這輩子才對兒子、媳婦、孫女如此捨得錢財。
然而不論背後的因果真相如何，老人家一副熱心為子孫付出的心意都不應被辜負，我們雖然心疼老人家的付出，也要懂得態度委婉、說話圓融，做事圓通，可收下老人家的心意後，再另外存入一專用帳戶，待老人家以後身體衰弱需要用錢了，再拿出來專款專用，或者以老人家的名字捐款佈施給鰥寡孤獨者，為老人家積累福報。
聖嚴法師說：「日常的生活該怎麼過就怎麼過，在平常心的狀況下度過，心中無牽牽掛掛的事，也沒有憂慮操心的事。溈山禪師是個智者，處理種種事、應對種種人，都出自一粥一飯的平常生活、平常心態，心中沒有煩惱。『就是這樣過日子』，應該調整就調整，無法調整就接受。推衍開來，應該勸募時就募，應該說法時就說法，應該打坐時就打坐。一切都是非常平常的事。在充實之中，淡泊、安寧、輕鬆、自在，彷彿無事一般。」（引用完畢）
誠然，拿人錢財相對也有承擔到對方業力的風險，尤其若父母往生，業主菩薩在找不到當事人的情況下，會轉而干擾當初拿父母錢財的子女，但這前提也是子女有欠父母，業主菩薩才有討報的管道，不然都是各人造業各人擔，各人因果各人了。別人的因果故事，未必適合套用在自己的身上，拿父母的錢也未必將來都會被抽福報，我們不刻意的去貪、去求、去取父母的錢財，同樣也不必如驚弓之鳥一般，事事草木皆兵。世間萬物發生的每件事情都是雙面的，好壞相依而生，若日常修行能達到看透，便不會只偏執於好的一方或壞的一方，好與壞都能參透。
「日常的生活該怎麼過就怎麼過，在平常心的狀況下度過，心中無牽牽掛掛的事，也沒有憂慮操心的事。」、「就是這樣過日子」，一切都是非常平常的事。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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偵查庭有無必要設受訊人電腦螢幕 監察院提調查報告
律師事務所
如果檢察官開完偵查庭後，認為沒有犯罪事實（或犯行輕微），可以依職權作出不起訴處分或緩起訴處分。 則同樣需要看檢察官對於案情的掌握程度，假如作出不起訴處分，書記官接受處分書後5天內，要將不起訴處分書正本送達被告和告訴人。 最重要的「答辯」環節：檢察官會用問答的方式，對原、被告雙方詢問與案件有關的問題。 記得語速可以放慢、陳述盡可能完整，並且注意書記官電腦筆錄的內容是否正確無誤。 由於偵訊時，被告當事人事前完全沒有任何資料研判到底偵訊的方向與重點為何，因此偵訊時收集資訊（例如罪名、證物、訊問問題、相關人物等），毋寧是比回答問題還要重要，所以說如何有技巧回答問題，如何實問虛答，爭取反應的時間，就非常重要了。 ，其實重點就是在場臨時跟當事人培養默契，雖然屬於臨時抱佛腳，但也經常收到不錯的效果。 但一般地檢署給辯護人跟被告的接見交通時間，恐不若警局或市調處那麼充分，這時辯護人可在檢察官給予陳述意見時，表達檢察官給予辯護人與被告接見交通時間太短有礙被告防禦權行使，並要求記名筆錄，以為被告案件將來辯護之用。
若程序已經進入審理是否要羈押之情況，則情況已經非常危及及嚴重，概若法院認定有羈押必要者，則嗣後起訴之機率極高，則於偵查中再為爭取不起訴或緩起訴之機會大幅降低，未來進入第一審而獲判有罪之機率也極高，故於羈押庭��更應審慎處理，以確保自身權益。 五、當事人、訴訟關係人到署接受訊問時，禁止為下列事項： （一）出庭前有酒醉、吸食毒品、迷幻藥或精神狀態異常之現象者。 （二）奇裝異服、衣衫不整者及其他有損偵查庭秩序之言行。 3分鐘了解拘提概念拘提分為五種類型，指在一定期間內，拘束被告的人身自由，強制其到達一定場所接受訊問的意思。
兩年多前，筆者得知可以聲請交付光碟，乃嘗試於某案件中聲請錄音光碟，以了解實際運作流程。 豈料，該案所衍生之另案，承審法官於數月後調閱當時之錄音紀錄，卻已消磁。 4、維護律師使命及獨立性係維繫民主法治的基石之一，律師得以不受干涉獨立執業，人民受律師協助權利方得以充分落實。
曾有警局偵查佐在偵訊被告時說，如果你再不坦承的話，今天就要把你直接移送地檢署讓檢察官複訊，當時我在場，馬上就表示：「沒問題啊，複訊就複訊，案件有罪無罪又不是檢察官說了算，最終是要法官判決才算數，但如果你再威脅被告的話，等檢察官複訊時，我會如實跟檢察官報告！」，然後偵查佐就不敢再提移送地檢署複訊一事了。 檢察官會不會起訴當事人，很重要取決於法院實務的見解，因此搜尋法院目前就本案相關「有利」實務見解並提供給檢察官就非常重要。 過去開庭就經常第一次開庭見檢察官對當事人有誤解或偏見時，爾後提供「有利」實務見解給檢察官後，檢察官態度就有所轉變，甚至提醒當事人要調查有利證據，最後也讓當事人不起訴。 基本上，檢察官問完問題做完筆錄就會讓你回去，但也有可能像「李宗瑞」一樣，符合羈押要件（串證、逃亡、重罪、反覆實施犯罪）就被當場羈押了，就算不被羈押，也要預防被具保，這時事先準備一些現金以便具保就有需要了。
吾人認為，警察機關、檢察署及法院，既然僅承認自己所為之錄音、錄影，且也不同意當事人自行錄音、錄影，則應自行承擔妥善保管之義務。 如錄音、錄影紀錄遺失、消磁等狀況層出不窮，除應確實追究保管者之行政責任外，亦宜考慮改採光碟錄音、錄影方式，以避免錄音錄影紀錄因保管不當而消磁。 司法院自2002年7月1日起，於全國各法院建置法庭數位錄音軟體系統，將法院案件開庭的實況，以電腦數位錄音取代傳統的錄音帶錄音方式，以確保法庭活動錄音存證資料保存，並因而簡化錄音資料的管理作業。 報導一出，引發法界不小討論，全律會則發出聲明強調，律師為訴訟代理人，開庭時抄錄筆記為執行職務正當範圍。 對此，士林地檢署也回應，日前已進行內部調查中，由所屬主任調卷同時也調閱開庭光碟釐清。 下午開庭時，扁委任律師繼續提出停止羈押陳水扁的聲請，蔡守訓決定先將準備程序庭改為審理是否停止羈押陳水扁。 合議庭傍晚裁定，先將陳水扁還押看守所，未來是否延押或改採替代方式，合議庭會另行評議。
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室內設計風格怎麼挑？2022 年精品宅主人最愛這三種！ 安燁室內設計
源自1919年的現代風（Modern Style）（又被稱為包爾斯（Bauhaus）風格、現代極簡風、現代簡約風），設計以黑、白、灰為主色調，有時也會以高飽和度的顏色作為點綴或襯托。 找尋合適的室內設計風格亦是同樣的道理，傾聽內心的感受，相信自己對空間的直覺，製作 Mood board 建立自己的風格指南，並為自己心中的想像及感受建立標籤，或是與室內設計師討論你的想法，一定能找到鍾愛的裝潢風格。 現代風格（Modern Style）源於一戰後德國，以包浩斯精神（Bauhaus）為典範，去除繁複、干擾和過多裝飾，講究材質，強調實用、單純、簡約、美感，色彩多以黑、白、灰等大地色為基礎，搭配俐落的幾何圖形。
現代風格即是由「包浩斯主義 」（又稱現代主義）所衍伸的設計風格，特點是理性、簡潔、內斂並強調功能性。 在沒有多餘裝飾或簡單線條搭配下，體現了大器的設計風範，給人一種現代都會的感受。
同樣的巧思也運用在電視與系統櫃的結合，或是樓梯中空圍成收納空間。 DECO TV室內設計平台，每日更新各式室內裝潢風格、設計，提供您尋找室內設計的靈感，挑選喜愛的室內裝潢風格、屋型、屋況以及格局，找到適合自己的居家風格，與室內設計師聯繫， 空間設計 就是這麼輕鬆。 無印風源自於日本「無印良品」，其產品特色以簡約樸實、環保人本為主要設計理念。 無印風像是日式風+現代簡約風+北歐風而成，簡約的線條配上大量淺色木材質感，最後融合了日本和風設計。
現代室內設計風格為簡單俐落，線條的設計不能過多，所有裝飾、擺設、書籍也以少量為主，才能呈現立體的極簡風格。 北歐風主要以『冰島、瑞典、挪威、芬蘭、丹麥』為主，以大量的採光、不做作浮誇的擺設、運用大量的木頭元素來營造整體風格，同時北歐風也受現代主義的影響，裝潢布置上力求簡潔與功能性。 「包浩斯」設計最著名的就是像俄羅斯娃娃一樣的方形收納家具設計，在現代風裡也承襲了這樣的造型，無論是吊燈、椅子、桌子，很清一色都是配色單純、線條簡單的設計。 因為簡單俐落又不失質感設計，所以現代風與北歐風可以說是建案樣品屋與許多新成屋最愛的風格類型。 在歐美雜誌中常見的鄉村風，也是許多人情有獨鍾的室內風格，從典雅花卉元素、雕花線板、文化石、格子窗、百葉窗或窯燒磚等，以自然樸素的元素，搭配柔美的色調與細節，使生活不只自在從容也擁有溫暖和煦的氛圍。 以淡雅、寧靜的主色搭配上些許的明亮色點綴，融合天然建材和特殊材質、活用房間內部採光及現有材料。
當自己身處或看到一個空間環境時，通常會知道自己是否喜歡，或者是會感覺舒服、壓抑，當下可能不會有很明確的想法，但就是覺得不適合自己，抑或是當大家都說什麼樣的空間設計是很棒的，但自己心中總是有不一樣的聲音。 由深耕臺灣逾 26 年的中國信託文教基金會所主辦的新舞臺藝術節，已於日前完美落幕，作為串聯國際與本土表演團體的指標性藝術節，不僅吸引觀眾不分男女老幼回流劇場欣賞演出，也為後疫情時代逐步復甦的表演藝術界提供了多重亮點。 日式侘寂風「wabi-sabi」，源自於佛教的三法印，展現出了「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」。 而侘「wabi」代表的是靜謐、寂「sabi」則是代表無常，因此日式侘疾風總是帶給人一種空靈的通透感。 本網站使用相關網站技術以確保使用者獲得最佳體驗，通過使用我們的網站，您確認並同意本網站的隱私權政策。
空間的穿透感：為了給人前衛的感覺，玻璃的運用是主要設計的元素，常見的就是用多面鋼化玻璃作為空間的隔層，帶給人整體視覺的延伸，不會有壓迫的感覺。 通常選用可移動的單人或雙人的沙發椅，一來有機動性，二來有變化性與空間感。 既然是工業風，那就要追溯時代背景，在過去工業化快速生產的工廠或倉儲，配色都十分簡單，甚至直接保有材質原有的顏色。 建材多以水泥、混凝土或者鐵皮為主，所以黑灰白等冷色調就成了工業風的主要色調了。 現代風除了簡潔也十分強調功能性，所以收納設計在這裡可以說是發揮得淋漓盡致，大家可以在日本知名的室內設計節目「全能住宅改造王」裡，看見設計師驚人的收納設計。
因為地理環境的關係，北歐有著豐富的的木材資源且堅韌耐用。 北歐風就象徵與自然共處，取之於自然用之於自然，也療育了許多都市人的心。 別人都要求要最新的，越新越好，它偏偏就是要越舊越有味道! 所以很多「專門」製作工業風傢俱的工廠都會刻意的去仿舊，當然不是給你瑕疵品，而是在外觀上製造陳舊感，好比鐵鏽。 現代風的思想約莫成在20世紀初期，也被稱為「包浩斯」主義，而包浩斯的特點就是理性、簡潔、內斂並且強調功能性。
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【常威近代史】（七百一拾九回） 元老胡漢民也走了 時間線進入1936年嘅5月，中華民國繼續風起雲湧。5月1號，關內外貨物實行聯運，今日，立法院通過《中華民國憲法草案》修正案，5月5號，國民政府正式公佈憲法草案。響1932年嘅4月召開嘅國難會議上，關於重新召集國民大會（即國會）及制定憲法的呼聲很高。同年12月，國民黨四屆三中全會指定立法院起草憲法草案，於是立法院成立咗憲法草案起草委員會，孫文之子孫科（1891-1973）為委員長，張知本（1881-1976）、法官吳經熊（1899-1986）為副委員長。1933年6月，張知本同吳經熊各自發表各自嘅「憲法草案初稿」。1934年10月，立法院討論通過咗《中華民國憲法草案》，之後經過國民黨四屆五中、六中全會；五大、五屆一中全會審查，直至今日1936年5月1號立法會通過修正案，歷時3年有餘。自從1911年辛亥革命發生之後，不同內容嘅中華民國始終未有一部比較完整及被全國國民認同嘅完整憲法出現過，今次算係破天荒第一次，當然國家未完全統一，意識形態未完全統一，又點可能有一部憲法出現？未有雞，又點可以生金蛋？ 5月2號，參加世界運動會嘅中國足球代表隊出國，國足出現！同日，國民政府任命孔祥熙（188-1967）為黃河水利委員會委員長。5月3號，廣州宣佈戒嚴。5月5號，紅軍發表《停戰議和一致抗日》通電，抛磚引玉。5月6號，日本同冀察委員會秘密簽訂《華北防共協定》，加緊控制華北各軍事要點同鐵路沿線，華北分離運動密鑼緊鼓加緊進行。5月7號，教育部要求各級學校，獎勵家境清貧、體格健全、資質聰穎、成績優良嘅學生，設立免費及公費學額，獎學金制度，提倡免費教育，當然你要叻先得，蠢又冇水，都係要繼續耕田。5月7號，華商紗廠聯合會電請行政院取締走私活動，當時日本仔走私活動真係非常猖獗，中華民國呢段時間，無論官方或民間係損失慘重（政治經濟學）。 5月9號，西藏地方政府反對國民黨中央派軍隊入藏，當然係反對啦，無啦啦成家中央軍嚟到，大家都清楚明白發生乜嘢事？除咗自治權冇梗，分分鐘連條命仔都冇埋架。9號，日本正式制定20年內，向中國東北移民100萬戶，共500萬日本人嘅龐大殖民計畫！哇！清楚明白了，20年內，中國嘅東北，就會變成日本人嘅殖民地。殖民地呢個字，語帶雙關，可以係貶義嘅（響大部份情況下），亦都可以係褒義嘅。響唔少香港人心目中，殖民地三個字絕無半點貶義成分，甚至係一種美麗嘅童年回憶，當然凡事都係觀點與角度嘅問題，更重要嘅就係立場嘅問題，立場、觀點與角度，好多時候係意識形態嘅問題，好難一時三刻改變。5月11號，實業部喺上海設立嘅魚市場開業，資本為120萬元。同一日，重慶設市，面積187平方里。 5月12號，大名鼎鼎的國民黨元老胡漢民（1879-1936）突然腦充血，於下午7時40分喺廣州去世，冇法登六，享年只有58歲。胡漢文係廣州番禺人，原名衍鴻，字展堂。1905年秋加入同盟會，曾經喺新加坡主持《中興日報》，1909年出任香港同盟會南方總支部長，武昌起義之後被推舉為廣東都督，位高權重，南昌臨時政府成立後，任總統府秘書長，成為孫文最親密嘅革命戰友之一，之後擔任過中華革命黨政治部長，主編《民國》雜誌。1924年當選為國民黨中央執委，孫文督師北伐時，留守廣州代行駛大元帥職權，這時候可算是胡漢民事業嘅巔峰期。 1925年3月12日，孫中山於北京逝世，此後中國國民黨內最具實力嘅人係汪精衛（1883-1944）、胡漢民和廖仲愷（1877-1925）三頭馬車。當時胡漢民係外交部長，同年8月，中國國民黨左派領袖廖仲愷被暗殺。汪精衛、許崇智（1887-1965）、蔣介石三人組成特別委員會，以控制局勢同處理案情。在審理廖仲愷被刺案過程中，作為中國國民黨右派領袖嘅胡漢民被認為嫌疑最大，曾一度被拘留（當然到咗最後，邊個先係��死廖仲愷嘅幕後黑手，亦根本無人知道）。同月，胡漢民出國，被派往蘇聯考察（即係被流放）。自此以後，胡漢民亦從權力高峰滑落，無力再競逐國民黨最高權力位置，之後回國，重返政壇，亦無復當年之勇，1928年9月提出《訓政大綱》、《國民政府組織法》，並任命為立法院院長，之後因為反對蔣介石獨裁統治而遭到軟禁。1931年，寧粵分裂後，一直依靠兩廣武力對抗南京「中央」，先後創辦《三民主義月刊》，組織「新國民黨」同西南聯合政府，全方位發動反蔣活動。1935年6月，胡漢民赴歐考察，暫時停止反蔣。1935年12月，響法國嘅胡漢民，仲被中國國民黨五屆一中全會選為中央常務委員會主席。今年1月回國後，繼續對蔣介石口誅筆伐，並且連同南天王陳濟棠（1890-1954）、李宗仁（1891-1969）密謀「抗日反蔣」，企圖捲土重來，東山再起。可惜好有可能諗得太多，最後腦充血死，死因有冇可疑？l am no ideas。 #常威💀 #蔣介石平反系列 #佛經抄寫員 #中日戰爭 #民國歷史 https://www.instagram.com/p/CiRlHNKPe5L/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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小說-伏天氏-伏天氏
第2309章 超乎预想 越鳥南棲 福壽天成
若魯魚亥豕原界的大變，他恐萬代決不會涉企這片幅員吧。
現裡裡外外原界的情況在加深，越多的古蹟表現，他萬一嗬都去剝奪以來，恐怕會勾衆怒，真要遭劫寰宇皆敵的情況了。
又，在原界別樣處，在殊的歲時，交叉油然而生了雷同的一幕，一般來說同葉伏天她們在天諭私塾中所斟酌的相通，愈發多的強手廁身以此五洲了，又，多多都是頭裡對原界輕，站在上的實力。
這單排身影氣概都非比通常，一看便知是是非非凡夫物，他倆眼光掃描界線，只聽帶頭之人喃喃細語：“原界，那裡實屬當兒垮塌前的世界了！”
闞這一次，是顫抖了各方世界了！
葉伏天在那裡苦行，有同路人身形來臨此間，是老馬、南皇、蕭鼎天、鬥氏中華民族盟主等強手，他倆都是從外表而來。
所有原界，事事處處不在鬧着風吹草動，宇宙之變，起於原界這斷言也開首傳佈，被俱全人所眼熟，又不明苗頭確信這具預言，茲原界鬧的美滿平地風波，讓那幅大亨級權利的庸中佼佼都深感心顫。
全總原界，時時不在出着浮動，園地之變，起於原界這斷言也起源一鬨而散，被一齊人所熟稔，再就是白濛濛先導自負這具預言，本原界出的不折不扣生成，讓這些要員級權利的強人都感心顫。
這夥計人影兒風韻都非比普通，一看便知詈罵庸才物，他倆目光環視界限，只聽爲先之人喃喃低語：“原界，此地特別是上塌前的海內外了！”
又，在原界其它四周，在莫衷一是的時，連綿閃現了一般的一幕，比較同葉伏天他們在天諭村學中所衆說的同等，越發多的強手如林介入此世上了，再者，居多都是前頭對原界藐小，站在尖端的勢。
“親聞炎黃界早已經是瓦礫之地，最底層的修行之人在此苦行，卻一去不復返悟出原界還會消失變革，你們明晰情由嗎？”領銜之人前赴後繼問起。
一旁的修行之人都浮泛思念之意，過後搖了搖搖擺擺。
就拿目前換言之，他得數位天子繼，已經被不寬解略略庸中佼佼盯着，若魯魚帝虎有文人墨客在後震懾着，那些最佳實力就對他和天諭學校僚佐了，何會如此這般寧靜，讓他在夜空園地安寧尊神。
“來了哎事故讓諸君前代這麼樣感動？”葉三伏出口問明，幾位特等人皇神態都稍許多多少少安詳。
“發出了呦事宜讓各位老前輩這一來令人感動？”葉伏天說道問起，幾位特級人皇樣子都有些微微莊重。
就連三千通途界的尊神之人也都傳聞了這則預言，心魄微一部分轟動，原界異日會變得何如，四顧無人瞭然。
天諭黌舍中，草棚。
葉伏天很冥，現今方向如此這般，他勢將也要將某些時機讓給另一個權利，而魯魚帝虎都放棄。
就連三千正途界的修行之人也都風聞了這則斷言，心頭微有的震撼，原界前會變得哪樣，四顧無人領略。
當這看守所被破開，遺址被釋進去，逐級的，有建築物併發在了衆人前頭，這些建築物充滿了古舊的氣息，但也帶着一片死寂之意，再者，伴隨着罅一發大，被假釋出的陳跡也越不寒而慄，出乎意料是一座恢弘驚天動地的垣，她們所相的，如也連貫纔是堅冰一角。
一股陳腐的味道鋪戶而來，像是一樣樣蒼古的深山，裡頭所有一股朽爛的味，還有醇的斷命效果，除卻，幽渺還有一股良民發心跳的味道，好像相間衆年，這味都決不會散去。
同時，在原界另一處水域，發現了相像的一幕，空虛半空被人撕下了，有極品強手直白以劍道闢了空中，給人的備感好似是這空間崖崩像一番班房般，幽禁着陳腐的古蹟。
“現如今在原界發生的更動千山萬水超了俺們的預期，消亡在所在的老古董遺址越多。”南皇對着葉伏天道。
“恩。”正中一位老者首肯。
擡起腳步，這人邁步走出，另之人狂躁跟不上，一股可駭的味道連天於星體間，乃至有旅道有形的神暈繞他們地段的地區，類似一溜兒皇天人選般。
“時有發生了哎業讓列位祖先這一來動人心魄？”葉伏天語問起，幾位至上人皇表情都微微有的儼。
當這大牢被破開，事蹟被刑滿釋放下，逐級的，有建築物呈現在了時人前，那幅構築物充斥了陳舊的氣息，但也帶着一派死寂之意，同時，追隨着凍裂進而大，被在押出的奇蹟也愈來愈畏懼，竟是是一座瀰漫高大的地市，她們所相的，宛如也嚴謹纔是薄冰角。
“生了怎麼樣事務讓各位後代這麼動容？”葉伏天言問津，幾位超等人皇神色都多少多多少少寵辱不驚���
與此同時，在原界另一處水域，消失了宛如的一幕，虛幻空中被人撕裂了，有特級強手如林間接以劍道被了半空，給人的感到就像是這時間裂開如同一期看守所般，拘押着古老的遺蹟。
一番權力對於無休止他，集合初始呢？無計可施趕赴星空全世界勉強他，結結巴巴天諭學塾指揮若定是沒疑問的。
一期實力纏源源他，一同突起呢？回天乏術徊夜空大地周旋他，勉勉強強天諭社學決計是沒要點的。
其它，原界的變化也在高潮迭起着，在原界的一處場所，此有好些修道之人站在浮泛中，她們都��面看邁進方，凝望那無涯無盡的空幻之地，全方位泛泛世界在打滾呼嘯，時間消失並道失和，從那可駭的披中心，有一句句高大閃現，浸暴露無遺在她們面前。
“只怕，有人感應世風平穩太久了吧。”那人笑着說說了聲，緊接着笑貌逐月泥牛入海，神秘的肉眼望向地角方面，他的神念傳開，雜感着這片穹廬之道，喃喃低語：“太弱了。”
“其餘，外邊各方全球的庸中佼佼也賡續歸宿，就中華一般地說，道聽途說，有古神族隨之而來了。”南皇一直情商，葉伏天眸子退縮，柔聲道：“古神族？”
時下被人所知的還都是依然傳揚來，莫不稍稍人發覺了陳跡本身在追究消逝發佈，結果，誰都不期待引來敵手搏擊。
葉三伏他倆歸館自此未嘗眼看接觸，雖則耳聞原界長出了夥遺蹟，但他也不得能真去全方位攻佔。
看出這一次，是戰慄了各方世界了！
葉伏天在那裡修道，有一人班身形趕來這裡，是老馬、南皇、蕭鼎天、鬥氏中華民族盟長等強手如林，他倆都是從以外而來。
“風聞神州界都經是殘骸之地，根的尊神之人在此間修道，卻隕滅料到原界還會顯示應時而變，爾等顯露來因嗎？”爲先之人不絕問津。
上半時，在原界別場地，在不一的辰，連接顯示了似乎的一幕，比同葉伏天她倆在天諭書院中所商議的同義，益多的強人廁身夫大世界了，以，廣土衆民都是先頭對原界輕敵，站在尖端的權利。
一度權利勉勉強強日日他，一齊從頭呢？鞭長莫及往星空世上削足適履他，敷衍天諭館必是沒要點的。
…………
“恩。”邊緣一位長老點頭。
本書由千夫號拾掇創造。體貼VX【書友營寨】，看書領現款貼水！
看來這一次，是簸盪了各方世界了！
葉伏天在此修道，有同路人人影兒趕到此處，是老馬、南皇、蕭鼎天、鬥氏部族酋長等強手，她們都是從表層而來。
這，在原界的一種田方，黑馬間六合鬧了極端恐怖的霸氣走形，盯住這片空間起源塌，隨即似隱沒了一期駭然的陰暗漩渦，下便見兔顧犬耀目的神光居中射出，一條龍人影兒陪着神光表現，坎走了進去。
葉三伏這邊，也是渾原界各方氣力的縮影，諸權勢都結果行走應運而起了，全數原界，都執政着不行知的目標更上一層樓。
一股現代的氣營業所而來，像是一樁樁老古董的山體，裡邊兼備一股文恬武嬉的味，還有醇的閉眼功效，除了，模糊還有一股良覺心跳的味道，好像相隔很多年，這味道都不會散去。
…………
“爆發了何以業讓列位老人這麼感觸？”葉三伏敘問津，幾位頂尖人皇神情都聊一對四平八穩。
“恐怕，有人感應大世界激烈太長遠吧。”那人笑着提說了聲，今後笑臉漸次風流雲散，水深的雙眼望向邊塞大方向，他的神念廣爲傳頌，觀感着這片小圈子之道，喃喃細語：“太弱了。”
葉三伏很明明，現在時大局如斯，他葛巾羽扇也要將小半機遇禮讓其它權力，而訛都放棄。
當這水牢被破開，古蹟被自由進去，逐漸的，有建築表現在了衆人面前，那些建築物滿盈了老古董的鼻息，但也帶着一片死寂之意，而，奉陪着縫隙愈加大，被在押出的事蹟也一發喪魂落魄，意想不到是一座漫無際涯不可估量的都會，他們所相的，彷彿也緊纔是薄冰角。
當這囚牢被破開，事蹟被放活進去，逐漸的，有建築嶄露在了世人前頭，該署構築物盈了古老的鼻息，但也帶着一派死寂之意，還要，陪伴着裂縫益發大，被自由出的古蹟也進一步亡魂喪膽，竟是一座無窮數以十萬計的市，他們所見兔顧犬的，宛若也嚴纔是冰晶犄角。
當這牢被破開，奇蹟被放活沁，徐徐的，有建築物浮現在了世人眼前，這些構築物充足了古老的氣息，但也帶着一片死寂之意，再就是，伴隨着縫縫越來越大，被刑滿釋放出的事蹟也進而懼，驟起是一座瀚廣遠的城隍，她倆所覷的，像也嚴緊纔是堅冰角。
葉三伏眼光顯出一抹異色，既然南皇這麼樣說，或者之外變碩大無朋，讓南畿輦爲之大吃一驚。
就連三千坦途界的修道之人也都奉命唯謹了這則預言，肺腑微片段打動，原界改日會變得怎麼樣，無人接頭。
“恩。”一側一位老年人搖頭。
單獨，葉伏天也號令，讓天諭書院的一些庸中佼佼出來摸底外界氣象，雖不出脫，也要監聽茲原界航向，今天他早就完好掌控九大帝王界，三千大道界也都有間諜，不能便當的解出之事，但三千正途界畛域外頭還有度的虛幻海內外，想要懂外場產生了喲，需求將人叫去。
“現如今在原界出的蛻化遠遠趕過了俺們的逆料，出新在天南地北的現代事蹟愈發多。”南皇對着葉三伏道。
此外，原界的變化無常也在沒完沒了着，在原界的一處該地，這邊有浩繁尊神之人站在泛泛中點，他倆都提行看邁進方，矚望那寥廓限止的概念化之地，全盤浮泛大地在滕吼怒，空中展示一塊兒道碴兒，從那恐慌的龜裂當腰，有一場場特大長出，漸漸此地無銀三百兩在她們前面。
“對，古神族，襲廣大年齒月的老古董神族，消逝過神仙，又援例代代相承雄赳赳之遺蹟的鹵族，纔有身份稱做古神族，是真格的站在極限的法力，竟帝宮那裡對她們都要爭奪好幾。”南皇發話敘，葉伏天聞他的話外表也極爲不服靜。
一下權利周旋高潮迭起他，歸總起身呢？黔驢之技通往夜空寰宇敷衍他，勉爲其難天諭私塾葛巾羽扇是沒題目的。
…………
當今統統原界的變革在激化，愈發多的事蹟隱沒，他倘怎樣都去劫以來，恐怕會滋生民憤，真要遭遇全世界皆敵的情狀了。
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🎨 Painting by Chinese artist - 陳衍寧 Chen Yanning 1945.
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(PS. I don't own any music and songs right, I just make "the playlist" for listening easily and enjoy all musicians your works and love to share it only. all copyright belongs to musician & singer. If you want me do delete yours from the playlist, please tell me then I will do it. Blessings! 🙏 Thanks! Lan~*)
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謊言永遠不會用言語表達； 它在事物中。
Falsehood is never in words; it is in things.
— 卡爾維諾 Italo Calvino《看不見的城市》Invisible Cities (1972)/伊塔羅·卡爾維諾雖是文學家，但他的文字是對當代藝術的巧妙呼應，對於藝術有興趣者，值得多讀其作品。 卡爾維諾著作從1990年代起已在台灣陸續出版非常多的譯本，其中尤其以倪安宇直接譯自意大利文的譯本為佳，包括其自述集《巴黎隱士》、早年作品《在你說「喂」之前》、《困難的愛》，和旅記雜感文《收藏沙子的人》等。生於古巴哈瓦那，義大利作家。他的奇特和充滿想像的寓言作品使他成為二十世紀最重要的義大利小說家之一。He was an Italian journalist and writer of short stories and novels. His best known works include the Our Ancestors trilogy (1952–1959), the Cosmicomics collection of short stories (1965), and the novels Invisible Cities (1972) and If on a winter's night a traveler (1979).
Admired in Britain, Australia and the United States, he was the most translated contemporary Italian writer at the time of his death.
Italo Calvino is buried in the garden cemetery of Castiglione della Pescaia, in Tuscany.
#playlist#💙#italo calvino#italian 1923-1985#falsehood is never in words; it is in things.#陳衍寧#chen yanning
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许章润教授：世界文明大洋上的中国孤舟
要把我的歌兒唱完
不吐出最後一個字
絕不停止哭泣
—【蘇聯】瓦爾拉姆·沙拉莫夫（轉引自索爾仁尼琴《古拉格群島》）
冬去春來，舉世皆疫，死傷枕籍，人間停擺。 其所造成的全球社會性隔離，一種「人類的消失」與「世界的隕落」景象，其所撬動的潛藏已久、伺機而動的文明論疏離與種族論敵意，特別是它將政治的原始本質情境性地再度悍然裸呈，以及霸權秩序的頹然衰落所造成的國際無政府狀態之初露端倪，伴隨著全球性普遍政治覺醒與意識形態復蘇，正在進一步逼迫著我們反思人間秩序的政治涵義及其文明指向，不得不直面並重述古老的政體之辯。 由此，新一輪重塑世界秩序的精神進程已然開啟，而必將進境於實際的政治進程。
置此情形，全球厭華效應第次發酵，對於共產極權體制終於重生應有之政治警覺，而中國的國家信譽掃地，中國之為一個政治單元再度空前孤立於世界體系，民生國運乃雙雙危殆矣。 —— 幾年來內政外交的持續倒退，尤其是內政之向毛氏惡政暗黑深淵倒行逆施，卯足勁兒作呀作，早已引致廣泛不滿與普遍危機，而終究將必須建設中華文明憲政秩序方能建成現代中國這一現代立國的普世原典問題，再度進一步鮮明呈現於國人面前。 換言之，這個世界於可見未來，中國則值此當下，究竟將會迎來與應當具有何種政治方式與生活方式，轟然大疫提示再再，而到關頭矣。
當此危急存亡之際，書生天命，有話要說，不得不說。 一己生命雖必殞落，明晨天際照舊一抹熹微，則存在不存，而存在永在。
一、恐慌政治、苦難政治與拯救政治
大疫以來，歷經前期鉗口鎖喉、欺瞞作偽，後期一刀切全權維穩式舉國發動，以萬戶蕭疏、人人禁足為代價，國朝戰疫已見成效，甚為顯然。 但因資訊遮罩，唯上是從，決策過程藏於宮闈，社會監督闕如，下層官員戰戰兢兢束手束腳，則後續效果難料，必有反復，同樣難出意外。在此，監控型國家自上而下層層轄制，公權幾乎不受限制，國民懾於恐懼而慣於聽話服從，一日，列寧式政黨的政制效能凸顯，本不足奇。 如本文後續所論，政治關乎良政，政制則唯善治馬首是瞻，善治此刻主要表現為效能，而效能在於瞬間令萬民禁足。 刻下日常所謂「國家治理」云云，其實通常就是在抽離了良政這一基礎之後，於此層面擘畫。 而這恰恰是某些公共危機時刻員警監控型體制的拿手好戲。看看朝鮮，閉關鎖國，人人站得筆直，更且一目了然。
相對而言，立憲民主政體賦權有限，社會發達而政府公權多所收斂，進入戰時狀態的程式性條件苛刻，決策機制啟動有待於協商政治賦能，短時間內可能反不若威權政體之雷厲風行。倘若遇到川建囯式領導及其極化黨爭，心有旁騖、懈怠疏忽卻又自以為是，則立憲民主體制優勢盡失，卻又無威權體制的戰時效能，則情形勢必一塌糊塗。 實際上，整個歐美此番預警不足，初期懈怠失措，多少反映了此為「黃種人問題」這一隱秘內心的文明論默認。 此於日本財相麻生太郎年初七國財長峰會上的遭遇可證。 相較而言，在現代民族國家建構層面，中國並非失敗型國家，架構於此國家之上的威權政制，憑藉此種國家能力之無度財政汲取，餵養強大安保力量以為後盾，用國安紀檢鞭伐官僚甚至直接取代官僚，因而更加強悍，加上這幾十年人民血汗充實了國庫，則戰時機制一旦發動，短期效應突出。比諸今日之左翼極權，舊日老蔣統治蔚為右翼威權，而「國家治理」捉襟見肘，就在於其時現代民族國家建構基礎初奠，只是個挂一漏萬、搖搖晃晃的大架子，工商經濟甫開其頭，財力人力均不敷利用，這便有以然哉，所以然哉。
也就因此，庚子春節翌日一紙封城，頓時舉國禁足，考績體制下唯恐疏漏，因而甚至層層加碼，過猶不及。 這邊廂，百姓諾諾，源於一個「怕」字。 不僅恐疫，更且懼官，連一瞬間仿佛獲得執法權、權威加身的社區物業保安都怕，生怕行止失措而罹禍也。 禍者，不僅是疫，更且為罰，一種極具任意性的、隨時可能加諸身心的強制。 實際上，也確曾普遍發生了安保村幹過度「執法」實例。 君不見，當此之際，多少行政舉措說來就來，運動式，無所謂法制不法制矣。 至於其之涉及中西生命哲學差異而導致生命政治態度有別，進而波及公共危機的應對方式，亦且甚為顯明，後文還將有所論及。 網議以民眾「怕死」與否解釋中西國民面臨疫症時對於常態社會性生活之趨避，可作侃大山一樂，卻當不得真的。 都怕事，都怕死，只不過外在體制及其釋放的資訊不同，導致心理感受的恐慌程度與指向有別，以至於民情之萬里不同風也。 至於那些已然置身大疫，而懵然不知，卻嬌然「我們相信政府」的大媽們，十足典型的愚民教育的癡兒，連「乳頭樂」們都不如，不足論也。
正是在此情境下，一俟封城，有限公佈疫情，國朝上下乃嫺熟運用恐慌政治，利用苦難政治，營造拯救政治，最終烘雲托月般炮製出領袖政治這一神話。 封城之後全民恐慌，於是全面收緊行止，恐慌因資訊有限而發展成普遍恐懼。 因恐懼而愈發依賴公權，只能服從，更加服從，後者乃於仿佛承擔無限責任之際，予取予奪，萬民俯首貼耳矣。 國家和人民，就這樣活生生慘遭綁架，而黨國獨大哉。 其實，此番大疫，逝者已矣，傷者自舔，舉國百姓克制自奉，萬戶蕭瑟，承受了最大犧牲。 如此這般，官宣對於實際疫情消長及其碾壓之下患者長街求醫的惶然窘迫情形之遮罩，對於醫護仁心智勇的選擇性報導之引向電視螢屏前的開發感動，對於所謂「火線入黨、院士領頭宣誓」的赫然鏡像的正面堂皇渲染，以及後來有關歐美應對失措之沾沾自喜、 喋喋不休大幅報導，凡此資訊披露之選擇及其指向，悉數利用苦難，旨在維護永遠無錯的光輝形象，塑造這艘爛船從來踏波前行、力挽狂瀾的神話，引向「萬眾一心、同赴國難」的公共訴求，以及追隨領袖的政治寓意，而全然不論是誰造成了「國難」，為何一而再、再而三地有如此之多的「國難」 。 雖說一廂情願，可笑荒唐，但經此輾轉，不僅一定程度上似乎於普羅大眾感官層面成功將喪事扮成了喜事，而且活生生將作孽者變成了拯救者，令播散人禍、文過飾非的惡棍，搖身一變而為救苦救難的天使，進而，仿佛一時間消泯了對於天災人禍根源之追根究底的任何可能性，特別是就此斬斷了最高政治責任的因果鏈條。 逮至疫情稍緩，情形似乎是，朝野上下，官民兩頭，悉數希望儘快做一了結，以告別這生命不堪承擔之重。 至於痛定思痛，追根究源，僅限於推導至大疫首發地之中低層級「官僚主義」者也，一旦稍有溢出，便成禁忌。
本來，匆匆交卷，等於忘記了背面還有考題，實有待後續逐步加上補丁，不遑稍懈。 但無法究源追責，等於埋下禍根，一旦因緣際會，舊疾還將發作。 十七年間，中國兩度爆發疫鬁，波及東亞與世界，此番更是殃及全球，而最後實際都不了了之，反而高唱「讚歌」，叫囂「戰勝」，厚顏若此，死護著面子而其實顏面盡失，均屬一種後文還將論及的極權政治路徑依賴，教訓在此，令人浩歎。
這樣，自始至終，伴隨著鉗口鎖喉的是官媒文宣之緊鑼密鼓。 實際上，早在疫情正酣、人血噴流之際，已有紅彤彤《大國大潮》刊行，令國人齒冷心寒。 此後更有頌歌震天，塑造全知全能領袖光輝。 無恥文人推衍「革命者人格」典範而指向「領袖型人物」結論，撒癔症，以此投名，為此張本。 凡此顛倒黑白，雖說不出意料，卻出乎情理，悖逆真理，面目可憎，最為令人噁心。 —— 那些央視播音評論諸輩，年紀輕輕，面容姣好，嗓音優美，卻心智瞑懵，心志錯亂，忸怩作態，為虎作倀，謊話連篇，令人反感，接近生理厭惡！ 難怪此前其後爆出那麼多男盜女娼。 坊議所謂央視者，高官富賈之後宮也，概為忿語，而慨為一般輿論矣！
至於其間大小漢語施密特們，或搬用「例外論」，或炒作拉丁左派陳詞濫調，鸚鵡學舌，編寫巨獸神話，操弄民族主義，煽忽革命人格，炒作中美對抗，織造中西明暗強弱寓言，開發感動，利用「鐘南山—張伯禮」式巧偽之徒維穩白手套，白臉紅臉，牽引盲眾，種種伎倆，狡黠險惡，而又愚蠢無比，超越戈培爾，羞煞塔斯社，氣死張春橋，卻終究紙包不住火，更是不在話下。 至於粗鄙下作文痞天天喊打喊殺，把核彈掛在嘴上，成事不足敗事有餘，民間稱其「攪屎棍」，更不論矣。 —— 一場本應賦予國族以生聚教訓的苦難，似乎竟然就這樣白白流逝了。
順提一句，坊議輒謂「能爬到這個位置，說明還是有兩把刷子的」。此論看似審時度勢，世事洞明，人情練達，其實不過是一種事後追認式的成王敗寇邏輯，唯權是從，逢王就跪。究其實，多數而言，「這兩把刷子」要麼依恃藍色血液或者諸如「秘書」這類裙帶關係，扶上馬送一程，只要不是太傻都行。上位既易，則行雲流水，少爺作風用於執政，百姓殃矣；要麼憑藉逢迎溜須、人前人後那一套，展現的恰恰是劣勝優汰，令不幸混跡官場掙一份口糧的良心不泯、品格正派之士，只能甘具邊緣；要麼按部就班混年資，或者，天上掉餡餅，整個兒一個糊裡糊塗。 而一旦上位，等因奉此，知識增長停滯於學校畢業之日，心智與心志一邊倒，唯一常習的便是官場文化，卻因權位獲得話語權，遂以發黴的舊貨應對眼前的現實，除開絕對看上邊眼色行事這一條牢記在心，其他早已朦憨，卻又仿佛無所不能、無所不知矣。 —— 對什麽都敢「指示」，而且，都是「英明指示」，這本身就是最大的無知，愚妄可笑之至，卻自上而下，層層上演，級級模仿。 置此情形下，居然還好意思說「黨政機關裡有大量精英」，而非渣滓，其認知錯位，自愛兮兮，令人作嘔。
二、猙獰國家與極權政治的路徑依賴
面對大疫，民族國家疆界及其地緣政治意義兀自凸顯，立馬取代跨國共同體，畫地為牢，各自為政，以利己自保為最高準則。 而且，其地理與法政意義超出文明論，也逸出政治意識形態。 一國之內，亦以行政區劃切割。 人人自保，村村自保，國國自保，斷航禁行，無不沿邊界展開 —— 家門、村口、省市區劃與國境。 更有甚者，大疫初期，竟然上演了地區規模乃至於國家層面搶奪攔截醫護用品之叢林鬧劇。 換言之，國家政治中信誓旦旦的公民政治瞬間為生物政治所取代，國家間政治中的共同體概念面對「古老的」國家之強力地緣實存，即刻不攻自潰。 置此情形，公民身份旦夕抽縮回國民，國民再被迫萎縮為市民，市民蜷縮成屬地的居民，居民蛻化為唯求保命的生民，甚而，具體到街區與門牌，竟至於綠碼中的號碼。 真所謂畫影圖形，無所逃遁，天網在上（under his eyes）。 大國家、大政府陰影下，公民個體不僅無法逃離國家，而且隨居住地浮沉，仰其鼻息，講述了一個政治不僅是和平共處的基本原始準則這一大是大非，而且道出了政治是圍繞著國家這一法政共同體權力而展開、本來意欲鋪排之、卻不意為其所操控之異常尷尬。 就是說，作為治理單元、受託物件的國家，變成了「赤裸國家」，人民回歸「赤裸生命」，而委責於國家及其政府。 國家及其政府呢，不論表面上或者現實中，乃君臨一切矣。
正是在此，身處晚近三、四百年方始形成的這一地緣法政大框架中，仿佛堅不可摧的自由主義一己悲歡，已被大疫之下頓然現身之巨靈收攏於有形巨掌。 威權國家本就無此政治底蘊，藉疫操練，駕輕就熟，無以復加，而人民從來都是「赤裸」的，立憲民主國家亦以「例外狀態」應對，就其外溢效應而言，那歷經滄桑的「民主國家陣營」一經大疫擊打，其實早已落葉紛批，各顧各，碩果僅存的不過是萎縮為軍事情報分享機制的「五眼聯盟」，一個盎格魯—撒克遜之上陣父子兵。 既看不到全球民主國家之同仇敵愾，也難覓民主國家之聲氣相求，而原因不僅在於民族國家這個原始巨靈發力，現代國家的 1.0 版本（民族國家—文明立國）沖決了其 2.0 版本（民主國家—自由立國）的目標設置，而且，在於老美這個頭號民主國家居然淪落為特朗普式的病夫治國，了無頭號大國應有的胸襟與擔當，曾幾何時的「美國時代」也就仿佛要進入後「美國時代」了。 美歐等地民眾不時上街抗議個人自由受限，公民聯邦仿佛依舊發力，而民粹與民主夾雜，反智與反暴混融，此間源流堪為索引。 進而，諸種因素輻輳，導致雖然大疫將一損俱損的現象擺在眼前，而下文將要論及的「人類命運共同體」這一理念，無論是在本意還是引申意義上，均頃刻土崩瓦解。
的確，大疫之下，奠立於地緣政治的民族國家原形畢現，揮起了各掃門前雪的巨帚，高牆沿囯境瞬間聳立，可堪訝異，卻絕非意外也。 不過，必須指出的是，此番應對大疫，北歐的瑞典和東亞的日韓新等囯，中國的臺灣地區，以色列與澳新諸邦，取法乎中，其方式，其理路，堪稱典範，深值探究。 香港這一原本治理優異之地，人財兩豐，卻失誤連連，適為反例。 當然，以色列常年處於戰時或者准戰時狀態，其成功抗疫模式，難為其他常態國家所仿效，因而，可能也就僅具個案意義。 —— 無論科技還是文化，此邦時常一騎絕塵，難以仿效矣。
就國朝情形而言，公權借此進一步強化，呈現出救災政治與治水社會的全副症狀。 但凡自上而下，級級發動，層層加碼，舉國同調，政治當頭，罔視法制，甯左勿右，壓抑民間，取消社會，以及鉗口噤聲、抓捕異議人士等等，悉數上演，仿佛無所不能，卻又捉襟見肘。 當然，無論怎樣，「聖主英明，貪官有罪」這一條總是萬變不離其宗；「上頭政策好，下頭執行歪了」還是永不言敗的制勝法寶。 華生��的長文滔滔，處心積慮，為君上憂，不過為此精緻理論版本。 其結果，如前所述，阻絕了究源追責的因果責任鏈條，是非難得清算，但等下次天災人禍，一切照舊矣。 非典而後新冠，居然接二連三爆發於崛起中的大國，一個確曾誠心希冀世界接納的古老城邦，已然對此做出了最好幫助。 —— 行文至此，媒體報導三鹿事件重演，人間又現大頭娃娃，再度對此慨然作證，豈一個痛字所能道盡。 不過，話說回頭，其間堪值凝視而思考者，乃面對洶湧民意，公權於李文亮大夫事件上急劇轉身，說明人民一旦覺醒而不再恐懼，齊齊勇敢發聲，則威權鐵桶已然並非滴水不漏。 總體而言，凡此極權政治的路徑依賴，表明這個國族基於立憲民主的共和理路的現代治理，無論是菁英理念還是大眾實踐兩端，均尚付缺如。 應急性的准戰時狀態收攏了本就薄弱至極的民權，在初期略見零星異議以後，音消響歇，而權力萬能與領袖全能的群眾心理，蔚為一般國民意識，直將那如弱水泄沙般的公民觀念，掃蕩無餘。
但是，另一方面，正是這場大疫，特別是它所暴露的一人至尊決策模式和以黨為大的價值理念，不僅讓精英階層，也令一般民眾恍然其良政不存的事實，惶然而恍然於公民面對撒謊成性的公權無所措手足、只能「它說啥就是啥」之無可奈何，更加明晰極權政治的威勢及其致命弊害，而催生出對於「立憲民主、人民共和」之良政善治不可遏止之渴求。「黨國」之為惡的實存，已然不容於民情，遂再度昭告於天下。 畢竟，從疫情初露至封城前夕，鉗口欺瞞，展示的是一種地域主權體為所欲為的整全性權力意志，而終亦必對於整個人類常規生態之隨時肆意蹂躪的現實性，預演的是一種末日審判式毀滅政治，已然向全體人類敲響了警鐘，而且，其實也敲響了自己的喪鐘。 否則，如詩人所詠，
被喚作正義的殿堂
一個土生土長的靡菲斯特穿著列寧裝
把奧羅拉的孫輩送往曠野
其間沉渣泛起、接連發生的一種騷操作，一種轉移視線的有效手段，也是帝制王朝政治最為邪惡的禦民之術，同樣是一種極權政治面對危機時的路徑依賴，就是「群眾鬥群眾的全面內戰」。 此刻，它表現為圍繞著作家方方女士作品的爭論進至於批判展開了。 收放之間，或為災情壓頂、封城閉戶時之悲情出口，或為疫情稍緩、開城啟戶後的民粹靶點，用亦用矣，棄亦棄焉，全在背後那個邪惡文宣，而有洶洶盲眾如臂使指，更有落井下石者之推波助瀾。 一俟「方方熱」冷，不足以鼓噪盲眾，可以預言，必有「圓圓熱」或者「團團熱」等文宣沙塵暴取而代之，再度肆虐媒介，愚弄國民心智，荼毒國民心志。 迄至本文殺青之時，背景深厚的盲眾打頭、而有官方文宣唆使的這出鬧劇，正以「大資料極權主義及其微信恐怖主義」方式，掃描鎖定，定點清除般地指向一個個直言教授。 高校黨政動如爪牙，最為卑鄙，「立即啟動調查程式」。 這樣，全面內戰終於從「批作家」發展為「鬥老師」。 —— 朋友，「1966」的情形，已然捲土重來矣！ 可以預言，縱便僥倖不至於即刻發展成全面「鬥批改」，然而，值此情境下，人人自危，噤若寒蟬，從今往後，國朝高校必會更加死水一潭，所謂文化創造與中華文明復興，從此不過夢囈，雲乎哉！
本來，正常情形下，生命權和自由權之間的平衡首先表現為一種政治意識，而終究訴諸法權，必需也必有一個唯一標準答案。 恐慌政治的邪惡在於混淆其間區際，將公民政治驅逐，令個體成為赤裸裸的生物存在，讓生物政治學淩駕於一切德性之上，從而，將作為醫學手段的社會性隔離悄悄轉化為政治性禁制。 由此，將頭號生存優先權賦予黨國本身，一切圍繞著黨國之萬世一系打轉。 吾國情形若此，大洋彼岸頭號大國，此刻仿佛同然，第一生存優先權居然是激化黨爭下的連任願景，一切圍繞著選情打轉，以連任為最高考量，其目光短淺，胸無大局，肩無擔當，唯剩氣急敗壞，謊話連連，實在對不住自家人民和這個偉大邦國，可謂政制失敗與民粹主義川普式對美國追蹤政之登峰造極，雖良政而乏善治矣。 究其實，同樣是一種路徑依賴，展現了帝國意志萎靡後的文明腐朽與民主體制運行既久、需除積弊而暫時無解之無效自救也。
在此，饒有意味的是，中文世界有一種敘事，其引歐洲輿議，認可國朝處置「緊急狀態」的「決斷能力」，指認此非全然政治意義上的剝奪自由，毋寧，乃醫療意義上的緊急處置。 在它看來，新冠君臨天下之際，「決斷」是國家權力最為重要的能力。 正是借此能力，國朝迅即擺脫大疫所致「失序」之「例外狀態」，率先回歸常態。 如其所述，法國哲學家巴迪歐就認為「例外狀態」其實是一種正常狀態，對此狀態下的集權模式不應過分解讀，因為不管是中國還是法國，這種「戰爭狀態」中的應急手段其實是正常狀態，而此時國家也必須緊急出場，顯示為「赤裸國家」，亦即兌現霍布斯所謂國家最為基本的保護人民生命安全的功能。 職是之故，此刻的國家權力是「中立的」，面向所有人。 否則，反致更大災難。 國內所謂新儒者同樣儻論權力及其決斷的必要性，赤裸裸表達權力膜拜，一副乞靈於權力之髒兮兮可憐樣兒。 可問題在於，他們似乎均揣著明白裝糊塗，此於歐美，或為例外狀態，因而需要政治決斷，而於國朝，則為常態，一種日常全面專政狀態，不過於此再度放大而已。 一個並無個人自由與立憲民主以為基礎，並借此予以對沖的所謂「決斷」，其實是為所欲為，至多「維穩」而已矣！ 再者，此集權非彼極權，政治決斷亦絕非等同於「國家權力」實即政府權力之最為重要的能力，毋寧，後者乃為治理意義上的行政主導者。 再說一句，行政執行力不等於政治決斷力。 諸如「封城」這樣的決定是一種行政決策，而非政治決斷。 決斷是也從來都是政治的權能，只掌握在最高主權者手中。 刻下國朝最高主權者缺位，人民以及作為它的個體行動狀態的選民不見蹤影，則論者誤將黨國之專權當作最高主權者之「最為重要的能力」，可謂昧矣，而巴迪歐們癡矣。 至於說「尊重君子的儒家價值觀」是「中國抗疫的文化密碼」，面對千千萬萬慘遭整肅、葬身溝壑的華夏讀書人，面對李文亮們，真不知漢學家作者如何自圓其說！ ？
三、文明小國
大疫來臨，一下子折射出中國依舊是文明小國與精神豎儒的窘迫。 首先，現代政治文明闕如，致令政制難濟政治困厄。人類的最高智慧是維續共同體和平共處的技藝，文明的最高成果在於確保其和平共處之良政，而它們不是別的，就是政治，尤其是現代政治文明之善果也。 筆者屢敘現代國家前後遞升的兩個版本，理述國家理性的三個層面，綜論「文明立國」與「自由立國」於建政立國之雙元拱立的憲制意義，苦口婆心，情見乎辭，不外乎意在幫助，置身現代時段，擁有現代政治文明，以此立國，據此建政， 按此行憲，照此辦事，是建設文明大國的必修課業，而為文明昌盛之必有作業，也是現代公民之必需修業，終亦必造就良善生活之普遍福業。 就國朝刻下情形而言，「立憲民主、人民共和」蔚為現代政治文明之犖犖大端，無法回避，總需登場。 無此政治設置與政制安排，政府行政再有績效，也難免政權危殆，更何況不可能維續永遠的高速增長，而績效從來都是有漲有落，所謂「大年」「小年」也。 再者，增長後分紅嚴重不均，卻無「主權在民，治權在賢；政權為主，政府為客」這一憲制安排善予紓緩，政治正義不存之地亦無法律正義與社會正義救濟，凡此因素疊加，則危殆永存，恐慌成為政治常態，而恐怖遂成社會生態，恐懼乃深深內化為國民心態矣。 相較而言，立憲民主諸國恒有政府危機，間或社會危機與經濟危機，甚至會生髮文化危機，但卻一旦奠立，從無政權危機，邦固而囯安，原因就在於「政權的永久正當性」與「政府的週期合法性」互為表裡，進退兩補，出處相應，上下撐持， 唯一需要擔心、不好好幹活肯定就會滾蛋的是僅具週期合法性之政府也，受託組織政府而依法行政之政黨及其政客也。 吾國所缺，而他山之石，恰在於此矣。
正是此種憲政體系及其政治文明，開啟了政治問責的公民之道，絕不承認無錯政治，也不能容忍一個不會道歉的政府，雖說任何認錯與道歉，同樣需要公民去爭取。 認錯政治與道歉文化，堪為現代政治之政制層面的必有機制，也是此種政治之於政制的道德約束，而恰為全體公民和平共處之政治文明也。 否則，體制上的無錯政治與最高領導人的無謬神話猖獗，認錯與道歉文化闕如，道義蕩然，國民眼睜睜看著他們作惡卻無招架之力，則是非混淆，人間必成匪幫。 國朝今日山呼英明偉大，正陷於此壑，促令吾國所缺者，愈發顯豁矣。 朋友，想一想吧，十七年裡，兩度疫興，此番更是播散全球，造成廣泛而必持久之災害，不論具體原因何在，吾國豈能不三省吾身，而躬自致歉。首先是向全體國民道歉謝罪，特別是向死傷同胞道歉謝罪，並追究法律責任與政治責任。否則，違逆國家政治中的共和道義，有悖全球和平共處之處世之道，亦非力倡「人類命運共同體」之崛起大國所當為也。 在此，切不可與今日美帝這屆領導比爛，一個盛極而衰的晚期帝國治理，教訓多於經驗。特沒譜天天自愛自誇，沒羞沒臊。 就此而言，特沒譜這位老兄禍國不假，而良政早已奠基後如何續於精進，從而保有善治，同様為立憲民主政體必須朝夕怵惕者也。
再者，現代政治以文明與自由立國，意味著國家必須保有道義願景，一切均當皈依公義，以追求公道為政道之正道，追求與捍衛人類永久和平。 就此而言，「為中華民族謀復興，為中國人民謀福利」，雖非高端遠景，卻為眼前目標，拿捏尚佳，有點兒現代政制目標的意思。 倘能配合以堅實的政治德性，堪為響噹噹競選口號呢。 而關鍵所在，也是問題所在，在於心口如一，說到做到，不能掛羊頭賣狗肉。 例如，為此首先需要讓人說話，還我同胞以言論自由，屏拒那個恰相違忤、鉗口噤聲的書報檢查體制，以及作為其源頭的黨國體制。 —— 連話都不讓人說，還幸福個鳥啊，怎麼個復興法子？！ 在此，對於道德墮落的修復，不能走一貫「偉光正」的路子，其結果只會進一步混淆是非，戕害心靈。 毋寧，嚴明是非，厘辨對錯，懲惡方可揚善也。 就以李文亮事件之前後反轉而論，其之迫於壓力，操於權力，知錯能改，雖說我羞答答，小修小改，卻也算是善莫大焉。 但於加諸其他同胞的迫害，同事同理，卻依然固陋頑拒，則等於表明前者只是姿態，而非基於是非之服膺，後者才是本質，才是真意，而反差若此，無異於在用鋼鞭抽打著中華文明與全體國人的道德神經矣。
不寧唯是，那邊廂，精心塑造、著力樹立的「鐘南山 — 張伯禮」式聽話馴服的榜樣，一種典型的懂得適時適度月臺的偽君子，一種維辛斯基和李森科式人物，反被塑造成大眾英雄與公民楷模，正說明此間錯亂依舊，而德性墜矣，可堪蹉歎！ —— 張伯禮者，蒙昧若此，居然掄起大棒打人，充當棍子，尤為不堪也。 往大裡說，包括錢學森們在內的納粹科學家們，同在此列。 尤有甚者，艱困當口，年輕一代外交官們及其莫洛托夫式表演，看似伶牙俐齒，實則愚陋不堪，捍衛國族利益不足，而敗壞中國形象有餘，令人於驚詫而噁心之際，不禁憂心如焚。 —— 不下狠心整頓這個專事交惡、進退失據、毫無章法、成事不足敗事有餘的外交部，囯無甯日，復興雲乎哉。
也就因此，秉具健全的囯族心智，蔚為文明大國必有之修業，也是所有文明類型理當修習之課業。 大者，恢矣，弘也，而與所謂「島國心態」或者「受傷文明」區別開來。 以此觀照，此番大疫以來，國朝上下依舊為歷史創傷情結所纏繞，著實暴露出吾族心智之羸弱。 一句所謂「病夫（sick man）」常論就引發軒然，可以作證。 早已成長為全球體系中舉足輕重的大國，不料，卻依舊有著一顆極易受傷的玻璃心，要麼正幫助吾國吾族依舊自信不足，有待理性洗禮，亟需文明澡雪。 換言之，此非唯情結作祟，亦表明知識論之庸蔽。 要麼，就是惡用創傷記憶，有意撩撥盲眾也。 正是在此，一方面有意無意遺忘痛史，尤其是眼前的錐心之痛，另一方面卻又深陷「1840情結」而不能自拔，表明惡劣文宣多年洗腦，戕害我華夏國族心智深重。
由此，不難理解，這邊廂，當其國中大疫暫緩，危機依舊，而全面、深刻與致命危機才剛剛開始，卻不期然而有所然間，矯囂之聲紛起，民粹嗤外濤激，伴隨著大小漢語施密特們的「例外」論調，肉麻頌歌震天，其結果，如詩人所歎，「他們日夜編寫關於巨獸的神話，萬千猛獸伺機在春天復活」；那邊廂，環球疫的政治正酣，死傷日增，屍橫山水，則痛定思痛，沉痛轉化為積怨，積怨催化忿怒，忿怒引發政治，必隨時日牽延而逐漸爆發， 甚或勢如火山噴薄，則聲討氣氣部門，政經齊伐，也是預料中事。 反思既深，痛感疼痛，總須劍指。 可以預言，以世衛組織和全球防疫為突破口，其必一浪高過一浪。當此之際，在國家政治層面，國朝民粹主義反智與民族主義仇外，兩股惡緒，交替發作，唯一烘托的是領袖英明萬能的神話與政府救苦救難的佳話。 與此相應，一個類似於猶太人千年陰謀的中國陰謀論在民粹層面若隱若現，已然浮現在美國紅脖子們的街頭口號中，而「集體獵巫」式陣勢雛形初現，不能不引發關於啟蒙的沉重話題。 病夫治國，錯亂荒唐，大洋兩岸，如出一轍。 —— 重申一句，文宣最為無恥，在在敗壞華夏德性，而令舉世嗤笑矣！
順提一句，國朝情形，大學裡的「工科師傅」是極權的天然幫兇。 此與個體人品好壞才學高低無關，毋寧，涉及的是一種作為工作狀態的生存狀態。 君不見，所謂的團隊協作運行方式，聽命於一個「老闆」核心的組織方式，絕對遵奉定律而後善自運用的服從式思維邏輯，仰賴官方專案與找米下鍋的生存狀態，層層轄制、分包歸攏的管理體制，以及絕對趨利避害的商業導向，特別是了無價值觀的價值觀與普遍毫無美感的美學狀態，使得他們俯首貼耳於絕對權力。而威權國家最為欣賞的就是這種頭腦可能發達，而心腸近於麻木，卻又慣於服從的「新人」。所謂「聽話出活」者也。 可惜，就建設正派人生、良善社會與愜意生活的現代文明囯族而言，沒有深厚博大的人文底藴與科學理性，徒有工科技術，充其量不過一介二流國家，根基搖晃，難擋風吹雨打。 再者，作為本應最具時代意識而銳利灼人的高校學生群體，整體性心志萎靡，蜷縮於商業壓力與權力宰製的雙重牢籠，所謂「後浪」者，不幸而為「社畜」也。 同樣本應直面人類苦難而抒寫人性的作家們，面對時代，從諾獎得主至著名寫手，連扯淡都談不上，整體性淪落為人格豎儒。 抑有甚者，甘為咿咿呀呀忸怩作態抬轎子吹鼓手也。 那邊廂，西方的左派正在重複上個世紀他們對於蘇俄政權的錯誤認知，喬姆斯基老先生堪為昏聵典型，巴迪歐不甘瞠乎其後。 至於那些吃了人家嘴軟的，拿了人家手軟的，更不論矣。 凡此種種，東西連環，少長合璧，造成了吾友所言「整體性文明可毀滅」之頹勢矣。
四、「人類命運共同體」不復存在
大疫起自武漢，迅速廣布全球，至此，國朝所謂「人類命運共同體」，本意不無良善，卻因宣導者德位不侔，宣告破產，特朗普執政後重行大西洋孤立主義而拱手送上的重塑全球治理領導權機會，因此一疫，消耗殆盡，而國運亦可能隨之逆轉。 連伊朗衛生部發言人，都忍不住以 bitter joke 指斥國朝提供的疫情資料，說明國家公信墜底，政體德性破產，真可謂四面楚歌，山窮水盡。 另一方面，美國在將近三十年裡誤判最大敵人，陷入耶回衝突而跋前躓後，同樣耗盡冷戰全勝之紅利，卻無視紅色極權之羽翼漸豐，以至於養癰遺患，一如「二戰」之與狼共舞，在滅掉德意志法西斯之際養大了更大的紅色蘇維埃惡魔，同樣教訓深重。 事實是，不折不扣是，為了打擊綠教恐怖主義，而與紅教邪魔結盟，結果養肥了一個更大的惡魔，可謂二十一世紀開局之初自由政體的最大教訓。 至於太平洋東西兩大國每日低水準口水戰，昏話連篇，仿若童稚無賴小兒廝打，跌破底線，實在不堪，將這個時代文明低陋之本相，暴露無遺矣。
所謂「人類命運共同體」，本意指謂普天之下皆兄弟、環球諸國諸族榮損一體之事實，借用為政治外交口號，亦且響亮，甚至秉具甚為厚重之道義。 但因宣導者內政上惡待國民，此番大疫又造成全球停擺，致使這一作為政治外交口號之招貼，已然不攻自破，好端端一個理念就此同樣停擺。 後來雖然到處送錢送口罩，派遣數支醫療隊，天天元首通話，卻已然於事無補矣。 旨在媚好的慷慨政治可能適得其反，枉費金錢人力。 其間情形，恰如德媒 BILD 署名文章所言，「您是不是以為如果您現在在世界各地慷慨地發送口罩就是一次偉大的『友誼』」？ 我不認為這是友誼，這是可笑的帝國主義行為。「事到如今，後冷戰時代就此徹底結束，所謂的大國崛起及其「中美共治」型態告終，新一輪世界秩序重組恰與國朝早先希冀反向，正在緩慢而堅定地醞釀推進之中。 而這既是極權政治邏輯的絕對主義普世理念訴諸實踐後遭遇反彈的必然後果，也是自由國家社會推展的全球化之必然對衝要求。 —— 世界變天，中國頓成孤家寡人，此前四十年辛勞幾乎毀於一旦！ 北京奧運以還極權政體隨著錢包鼓脹而不甘寂寞的一系列騷操作，七年來強人政治接續不斷的前現代式愚鈍妄為，其於國際政治層面太過幼稚的仿帝國式張狂，尤其是此次大疫初期之昏招迭出，終於事與願違，借此世紀大疫，令吾國吾族吾民國際聲譽跌至穀底，再度將中國推向危難邊緣，而國族命運重遭生死存亡之抉擇矣！
君不見，所謂「為世界人類指明發展方向」云云，透露的是虛幻譫妄的領袖欲，正為毛式人格膨大之精神疾病陰魂與共產普世絕對主義兩相激蕩、互為底色之畸形發作，而以億萬國民節衣縮食、憑靠公權無度財政汲取搜刮之財富，所推波助瀾之公子哥癔病症候群也！ 至此，日本記者所諷之「無謬神話」，早已是自說自話了！
不寧唯是。 海外華人，特別是對祖國懷有純真眷念的留學生群體，其中又尤其是未成年孩子們，因為一紙禁令而回國無門，返家無航，不僅將個單相思擊得粉碎，而且暴露了寧予洋人不予家奴的刻薄寡恩，既悖人倫，亦違國法。 旅俄同胞，數以萬計，大難之際，輾轉跋涉至東北口岸，希望返囯避難，卻被嚴堵於冰天雪地，更有那冷血大使厲聲警告，「放棄入境幻想」。 —— 全世界文明諸國，大疫爆發當口，悉數呼喚國民趕緊返囯，遊子歸家，唯獨國朝將同胞拒於國門之外，刻薄寡恩如此，令人情何以堪，暴露的卻是視國民如草芥之一貫心態也！ 他們可能遭遇駐在國民眾的歧視甚或攻擊，實際上已經發生過多起這類事件，印證著筆者前文有關厭華排華的預計。 而對於國民之吝嗇，因有大額外援之比對，更加彰顯，令人齒冷。 湖北人均 47 元之救助，就矜誇慷慨，恰如網友慨言，不如民政部在青海三江源打個雞蛋，然後說全國人民都喝到了雞蛋湯算了。
走筆至此，或曰，瞧瞧美英，防疫不力，不如咱呢，你為何不鳴鼓抨擊？ 朋友，人家的事自有人家操心，我更關心自家同胞，不行嗎！？
總之，如此這般，不講價值標準，只關注產業鏈的這波浪漫全球化，至此終結。 新一輪政治與文明的全球性分化組合，伴隨著疫情發展，悄然拉開了序幕。 其間，全球性的去中國化進程已然啟程，正在展開，從金融、產業佈局到資源配置，一場去中國化的新秩序必隨後疫情時代之政治反思而加速推進。 此不幸也，而禍肇於廟堂，苦難卻為全民所承受矣！ 作為這一輪全球化的受益者，也是其世界體系的廣泛參與者，遭逢如此逆轉，怨不得別人。 其結果就是，在最好的意義上，正如一位觀察者所言，「（縱便中國）戰略機遇期雖未過去，但己進入危中求機階段，國際上去中國化使形勢極其複雜和不利，連非洲等基本盤都出現鬆動，前期大量投入可能失效。 」
尚需指出的是，俄羅斯一直利用疫情與美帝眉來眼去，火中取栗，漁翁得利，直至俄美發表聯合宣言，大贊「易北河精神 」，旨在「共同應對二十一世紀最嚴重的挑戰」，則挑戰何在、挑戰者何，實在意味深長，用心與理念均不加遮掩。 置此世界體系自助體，俄人所作所為旨在擴大自家利益邊界，無可厚非。 遭到羞辱，啞巴吃黃連的是戰狼式外交的主導者，而將吾國吾民置於險境。 將涉關國運的跨太平洋關係惡化到如此地步，並非西邊一家之責，但卻更為吃虧且危乎殆哉。 正是在此，再說一句，幾年來封建土圍子式外交及其逞口舌之快的小心機，害莫大焉，趕緊休矣！
在此，尤須著重指出，凡我國民，必須阻止狗急跳牆式轉移視線的任何戰爭衝動，無論它來自何方。 疫情檔口，未必開火，而大疫後果，包括經濟危機、社會動盪與文明敵意之第次凸顯，往往後延半年一載，甚至三年五載，則其時危險係數反而升高，有意為之或者擦槍走��的可能性更大。 1929年以還之世界經濟危機，終究催匯出1939年之「二戰 」惡果，殷鑒不遠矣。 在此，國朝無需汲汲於跟美帝爭鋒式的軍備比傢伙，更不能動不動對祖國寶島同胞們示狠，老美也別老在中國邊上耀武揚威炫肌肉。 就吾國情形而言，建設常態國家與文明國家，而首先是讓全體國民豐衣足食免於恐懼，比什麼都重要，也更加急迫矣。
五、意識形態偏見與良政的國家理性
中國的去西方化與世界的去中國化同時並進，正在修正著國際體系的基本架構與雅爾達體系下的世界秩序，將所謂意識形態問題再度凸顯。 —— 實際上，所謂「去中國化」，主要是「去共產中國化」或者「去中國共產化」，而與吾國華夏文明無冤無仇也。 畢竟，十九世紀那種西方列強打上門來的征服式景象，洋大人橫行霸道的時代，一去不返矣。 而且，究其實，對於華夏文明而言，「共產極權」是入侵者的蠻族征服，吾國不幸而成其殖民地矣。 在此，有一種講法叫做「意識形態偏見」，儻論者大言滔滔，指斥外人對於國朝抱持「意識形態偏見」看似振振有辭，實則根本無理，純然混淆是非。 須知，類似於文化多元或者價值多元，警惕「意識形態偏見」不等於抽空基於人類良知的正邪判斷，更不能以所謂意識形態差別取代正邪判斷，而與邪惡為伍，為邪惡張本。 而且，作為意識形態的思想體系和價值體系，一旦與權力互為表裡，就脫離書齋，展現其現實性，載浮載沉，為禍為福，因而，也就不得不接受人類良知的檢視和判別。 當今世界，歷經苦難，飽嘗憂患，早已曉諭天下而天理昭昭者，就是立憲民主與極權專制之異於人禽，不可兩立；良政善治與統治治理分處不同層面，豈容混淆。 時至今日，沒人會說對於作為納粹精神內核的法西斯主義，對於支撐現代殖民勢力征伐其他文明的帝國主義，對於奴役戕害原住民的種族主義，對於貶抑女性的男權至上主義 —— 總之，對於凡此種種意識形態之抵抗與排拒，竟然是一種所謂「意識形態偏見」。 此為底線，不可突破，如同不能容忍以女童做祈福人牲之邪教，否則便是打開地獄之門。
是的，其所謂「意識形態偏見」，是指對於國朝建制立政的那種「主義」之拒斥。 而它不是別的，就是筆者多所陳述之邪惡的「法日斯主義」。 此種意識形態，將法家愚弱人民的殘苛法術、日爾曼馬恩之狂悖歷史社會理念和斯拉夫列寧史達林之暴虐專政學說，雜糅混融，以所謂的歷史規律宰製當下的人世生活，而他們是唯一掌握這一歷史規律者；煽動和利用人性之惡，憑藉霸道壟斷一切權力與財富，將黨國獨大及其萬世一系淩駕於國民福祉之上，公然宣稱國家人民是自己的「家業」，而將邦國及其人民視同予取予奪的殖民地；特別是它摧殘獨立精神與自由思想，要求一統與服從，踐踏美感和人倫，崇奉神棍，迷信暴力，鄙視常識，早已令吾土陷入血海，天下顫慄。 當其狂暴發作之時，多少同胞屍橫溝壑，多少燦爛文明善果慘遭毀滅。 痛定思痛，對於此種「法日斯主義」之厭惡、排拒與痛恨，絕非什麼「意識形態偏見」，毋寧，乃是常態人類社會正邪不兩立之同仇敵愾。 時至今日，正是在此意識形態籠罩下，一個令自己的人民恐懼，也讓世界不安的政權，其言行不一，惡待囯民，政策飄忽而不可預測。 在此設問，於此怵惕，為人世生活佈防，唯恐其少與緩，不憚其繁與速也。 君不見，自由政體世界居安一隅，承平既久，了無鬥志，大哥二哥麻子哥，致使「法日斯主義」坐大，本身懈怠而疏忽，終於招致大禍矣！
當下中國，已然超逾一個半世紀的大轉型進程走到了最後關口，幾經跌宕，就差最後臨門一腳。 將轉未轉之際，「法日斯主義」借助體制暴力，返身回頭，不肯往前走了，致使近代中國超過七代人的長程接續浴血努力可能毀於一旦。 故而，急切呼喚基於人性、呵護人生、尊重常識，而立基於「立憲民主、人民共和」之良政的國家理性，時不我待矣。 在此，尊重常識與人性，容忍獨立多元，鼓勵自由探討，興盛公民政治，尤其是立法保護「國王的忠誠的反對者」，均為其目。 從反面而言，則拒斥黨國體制、權力壟斷與領袖神話，取消書報檢查與思想操控，同為其目。 「綱舉目張，則主權在民，治權在賢；政權為主，政府為客；授受以公，臨治依法」，凡此政道與治道，蔚為其綱矣。
順說一句，值此檔口，放眼世界體系，基辛格這類跳樑小丑式掮客術勢之徒，已無忽悠的可能性了，走到頭了。 保爾森式賺得盆滿缽滿的騙子，肯定也是見好就收，不敢再趟渾水。 瑞幸之厄，自作孽不��饒，但實為金融絞殺之預演，牛刀小拭，兵不血刃，遭殃的是萬千平民，而非國朝權貴與佈局套現的巨騙大鱷。 筆者申說之近代世界歷史進程中的自由主義第五場戰役，在邊緣抗爭燃燒烽火後，居然是以一場人禍大於天災的瘟疫而全面鋪展開來，正所謂不作不死，而人算不如天算，縱便詭詐，千般機心，奈不過天行有常也！ 恰如網議所言，從世界大國蛻變為全球公敵，將此凸顯的轉捩點竟然是一場撒播全球的疫病，雖出乎意料，卻在情理之中，其病在腠理，非疥癬之疾，卻為肘腋之患，無它，即此「法日斯主義」也！ 要是對此邪惡之教義進行抵抗與批判就是所謂「意識形態偏見」，如同對於劫匪之譴責就是「道德偏見」，豈非滑天下之大稽。
六、以真相與責任奠立政治基礎
如前所述，現代政治是一種可問責性公民之道，人民為大，派生出有謬與糾謬、認錯與道歉的政治文化。 否則，便是惡政，囯將不囯。 秉此以思，為防悲劇重演，則下述八端，允為起點。
第一，還原歷史真相，切實查明新冠流行原因與病毒源頭，特別是查明並公開真實病患資料，向全體國民如實交代。 為此，需以「國務院白皮書」形式，載明其間央地政府所作所為，尤其是今年一月三號與一月七號兩個時間節點的決策過程及其內容，說明為何及時向美國政府通報疫情，卻對全體國民隱瞞撒謊，致令百姓毫無防範，死傷慘重。
第二，徹底追責，直至最高政治責任，責令向國民道歉謝罪，交由國法論處。
第三，釋放公民記者、維權律師、信仰領袖、民間抗暴義士以及一切類此原因而遭受迫害的無辜國民，停止迫害直言教授。
第四，在武漢擇地修建「庚子哭牆」，刻上所有此疫不幸遇難國民姓名、性別與生卒年月，寄託哀思，永銘教訓。
第五，在武漢擇地樹立包括發哨人和吹哨人在內的九君子「義民塑像」，以志永念，伸張公民氣節，褒揚公義精神。
第六，由政府出資，設立新冠遺孤與犧牲醫護遺屬撫恤基金（不包括刪帖累死的網警）。
第七，設立「李文亮日」，也就是中國的「言論自由日」，全民銘記言論自由、表達自由的根本憲政意義。
第八，取消動輒微信微博封號的網警惡政，嚴禁網信辦侵犯公民隱私、言論自由等根本違憲之專斷擅權，取締警力動輒訓誡教師、醫生和作家等專業人士的思想員警權力，即刻實施官員財產陽光法案，撤銷一切學術、教育機構尤其是大中小學的黨團組織，立刻停止全國范內大規模強拆之暴殄天物、喪心病狂，落實憲法對於私權的保護，特別是將地權歸還人民，剝奪政府之為最大的壟斷地主的合法性。
進而言之，細節而論，將毛某獨佔之紀念堂改建為「華夏先賢祠」，列展我華夏文明先賢志士；天安門廣場每逢週末開放為 sunday market，還原廣場的市民功能;中南海回歸文物公園位置，不再為私宅與黨派之用。 循此往前，進境於開放報禁黨禁，乃至於一人一張選票，每隔三五年，手之舞之，足之蹈之，挑挑揀揀，為這個大型國族甄選盡心適格的物業管理公司！ 總之，啟動政改進程，明確宣示政改時間表，逐步抵達「立憲民主、人民共和」的良政境界，不能再倒退，而時不我待矣。
順提一句，時至今日，所謂民眾未開，因而憲政難行、民主必亂之論，純為不明所以之論，抑或，恐嚇大眾之論也。 歷史進程從來有賴於占人口百分之五的精英義士之前赴後繼，示範推導。 想一想法美革命、明治維新與辛亥年間識字國民的人口百分比，就不難理解歷史從來都是精英創造推動的。 故而，當下中國，以圍繞著包括上述八點建議在內的具體事件而展開公民運動，點點滴滴，撬動僵化政治秩序，推導社會進步與政治改良，此其時矣，其必弘也。
* * * * *
總括而言，此番大疫暴露出的體制之弊與強人政治惡果，再度將政體之辯提上議事日程，令中華文明憲政秩序建設的迫切性更加顯明。幾年來國家政治之逐漸全面倒返毛氏極權與國際體系中之日益政治孤立，造成了世界文明大洋上的中國孤舟這一危殆景象，有待於即刻撥亂反正，重歸「立憲民主、人民共和」這一近代中國的主流文明意識和政治意志，而後邁步前行，和平大轉型，最終實現「民族國家—文明立國」與「民主國家—自由立國」這一現代中國的理想善境。 否則，昨日的罪惡及其苦難不僅並沒隨著歲月流逝而消逝，那個作惡的體制依舊，而且，但凡稍一鬆懈，便已滑落至「文革」前夕。 凡此種種，苦難深重，眼面前的事兒，豈是輕輕一句「翻篇了」所能打發！ 朋友，凡我同胞，不願就是頭念那樣觳簌苟活的日子，為人為己，就當奮然抗爭，再不能容忍極權政制繼續施虐矣！
夠了，這發黴的造神運動、淺薄的領袖崇拜；夠了，這無恥的歌舞昇平、骯髒的鮮廉寡恥；夠了，這驍驍漫天謊言、無邊無盡的苦難；夠了，這嗜血的紅朝政治、貪得無厭的黨國體制；夠了，這七年來的荒唐錯亂、一步步的倒行逆施；夠了，這七十年的屍山血海、亙古罕見的紅色暴政 …
庚子春末夏初，忿然、憂然而愴然矣
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【葉黃】Way back home
▶關於葉修追求黃少天的那點破事／段落零碎
▶當作自己另一篇文的前傳，但不同梗
▶BGM-SHAUN-Way Back Home
＊幸福論者的機會主義－IF前傳版（跟原版的細節不一樣喔XD）
飛機雲於高空劃出一道道流星似地尾巴。
機身搖晃，像拍打著沙灘的海浪。
一下又一下地，溫柔繾綣。
黃少天支著單手望向小巧的機窗外。
天空蔚藍清澈，他彷彿朝著海邊漫步前進，將自己浸泡於海水徜徉。
墨鏡被摘了下來，他隨手放在小桌上，調整了椅背，身體向後躺下，身邊隊友們早已沉沉睡下，七零八落的鼾聲四起，距離他們抵達目的地還有近一小時的時間。
應該是因為隊服的影響吧，那個人在他記憶裡總是帶著各種紅色的色彩。從嘉世到興欣，明明是挺淡然的性格，配上了鮮紅色後硬生生多出了��以言喻的熱情。也不知幾歲男人開始學會了抽菸，自個兒抽菸時總是安安靜靜地似乎想著遙遠的事，也有時邊PK還能口齒清晰地叼著菸嘲弄一下對方。他的聲音低沉附有磁性，像釀過的紅酒，帶著點兒B市的道地口音，常斜斜地翹起一邊嘴角，或好笑或無奈地瞧著人。
當時他和他告白是夏天，就在H市知名的西湖湖畔。
初夏媚陽，深紫色藍影因風搖曳，男人就站在樹下，插著口袋和他說了喜歡。
沒有任何前兆，藍花楹的花瓣飄落於兩人之間，男人牽起了稀鬆平常的笑容。
黃少天是有些愣了。
任由強風吹亂了額前汗濕的碎髮。
興許是呆愣的時間有些過長，男人輕輕地笑了一聲。
黃少天回過神來，用力瞪了對方一眼。
「成不成？」男人聲音帶著笑地傳來。
黃少天皺起了臉，狐疑道：「你真喜歡我？」
那人似是早有預料會被這樣詢問，他像早已演示過上千萬遍般，像烙印骨髓，像刻骨銘心。
男人微啟唇瓣，緩慢又帶有力度地說：
「我喜歡你，黃少天。」
那目光太過堅定，如漆黑的夜空托著天上密密的星。
星光燁燁如湖面交映，原來是你眼中的絢爛倒影。
在那人從喉間溢出話語的瞬間，黃少天覺得，那刻落下的紫盈花過於緩慢，帶點浪漫的海洋色彩，像被放慢了速度，全世界似乎都暫停在這一剎那，而他的一生便從此交代在了這裡。
Way Back Home
黃少天自認是個直男，像101大樓那樣堅挺不拔矗立不搖的那種直。他小時候還追過班上的班花，手段大概就那麼幾招，帶人玩遊戲，送點小禮物，哄些情話，無一不是小學初中那般年紀會的一切。
他不歧視同性戀，也對別人的性向沒有興趣，若是他朋友或許他還會幫著出主意，陪人家想想辦法怎麼追人——遑論是感到微詞。
直到有次他和葉修下遊戲，兩人玩著某次榮耀推出的新活動，在活動結束後葉修把活動裡的隱藏任務拿到的素材給扔進編輯器，叫他等他幾分鐘，沒過多久，君莫笑丟了交易申請過來，將一枚精緻漂亮的對戒分了個給他，結束交易後就那般沉穩或許夾雜著一絲不易察覺的緊張，和他說：
「少天，讓我追你吧。」
他當下是真以為葉修頭殼壞掉或自己耳朵出問題了。
黃少天笑著打趣他，沒想著人更認真地朝他又說了一遍。
他們倆熟稔，怎可能聽不出這人到底是說真說假。黃少天一下子慌了，他可以有許多假想，也可以開不少玩笑，他能認同朋友們的性向，卻在此時不得這男人的要領。
也或許是那個男人對自己說的這些話，他才不知該如何是好。
他不討厭葉修，可何曾談論過喜歡？
那之後，其實沒什麼之後。
他連一句話都說得磕磕絆絆，最後乾脆不爭氣地落荒而逃。
而他本以為自己這般舉動肯定於人家心口上劃上一大口刀子，他們的關係會從此降至冰點，私下再無聯絡。
原本有些懊惱後悔的黃少天在後兩天收到某人託G市的鮮花店送到藍雨大門一大束俗到不行的紅玫瑰時，他就徹底信服這人是打定主意真要「追」他了。
……這傢伙鐵定是從蘇妹子那些不三不四的狗血連續劇裡學來這招的。黃少天邊碎念邊狠狠的在心裡吐槽，然後轉頭默默將花好好收了起來。
花是無辜的。
他這樣對自己說。
老一輩總說作為大人是多麼辛苦的一件事。小時候的黃少天聽來那就像天方夜譚，耐著性子聽諄諄教誨的心情基本貢獻給了爺奶，當爸媽有些猶豫他要踏上職業選手生涯時的勸阻他是乾脆當耳邊風，人被魏琛的妖言妖語撈去，天天往藍雨訓練營奔，沒多久便準備出道，行李最後是打包直直進了藍雨的宿舍。
都說成為大人之後得捨棄很多東西，像蛇會蛻皮一樣捨棄過去的自己，時光的洪流覆滅一切，推著人強迫他們睜眼看向眼前。
但要說黃少天變了很多，那倒不盡然。
說得較準確一點，是因為他至今為止的人生與他人相較而言頗為順風順雨，真要說太大的挫折，那倒談不上有多多。
所以在黃少天面對葉秋的退役時，他稍作任性地覺得，自己應該是要有資格曉得事情真相的。
他上過QQ問葉秋怎麼一回事，男人卻像是沉進海底一般毫無聲息，他這才發現除了QQ竟沒有任何其他與這人的聯絡方式，他又能去哪兒大海撈葉。
當黃少天以為自己會從此跟這人失去相交的平行線，正滿懷複雜情緒去蕭山體育館和嘉世拚完一場毫無亮點的比賽時，收到了那人傳來的訊息。
他如約到了嘉世的斜對角，摸摸索索地進了網吧，第一眼見著葉修，黃少天其實莫名的有些鼻酸，怕是各方情緒突然倒進將滿未滿的水杯，他想起太多的曾經，想起與退役兩字有關的所有負面記憶，差點兒紅了眼眶。但他硬生生忍住，不想顯露這方面特沒漢子的模樣，罵罵咧咧地唸起了懶洋洋散在前台的男人。葉修回了幾句，像是手下留情一般沒特別跟他嘴貧，在正事開始前的談話最後，只是扯著嘴角說了這麼一句：
「不想讓我們少天大大為我擔心啊。」
男人笑著，似乎像打趣揶揄如往常那樣厚臉皮，又似從深處認真謹慎地想表達些什麼。黃少天還沒摸清對方的意思，想嗆你是多大的臉能叫我擔心？葉修又自然地詢問他要不要吃點消夜，他有榨菜跟火腿腸——免費招待，他請客。
話題轉得十足自然。
真他媽的大方。
黃少天忿忿地奪過火腿腸啃了口，跑去登入他從春易老那要來的小號。
說起來，要不是葉修和他說追求，黃少天也不太會把一些雞毛蒜皮的小事和舉動有意義地放大解讀。
那次打完副本後，黃少天是想知道葉修那邊的狀況的。他不大好意思直接問，只好把自己推出來的七七八八說出，得了男人的應證更多的不是開心或其他什麼成就感，而是覺著這人怎就那麼衰，上輩子是否作死，這輩子得這麼辛苦。
黃少天沒有改變什麼態度，他們關係本就好，說實話講什麼都沒太大禁忌，剛剛若他要問，葉修不會不回答，只礙於自個兒的點奇怪，沒好意思提。
只是沒料到那人會對他說：「這不是還有你嗎？」
那語氣太過理所應當，搞得黃少天覺得怪不好意思的，莫名害臊。
但男人的面龐和語氣認真的找不出絲毫破綻，他當自己過度解讀，又覺得明明說要追他，難道這不是那啥撈什子甜言蜜語……？
是我想太多了？他真的喜歡我？話又說回來我想這些幹嘛？還沒拒絕難道不是我想看老葉怎麼追人？難道不是我不敢破壞這段多年的情深友誼？不是嗎？真的不是？認真不是？黃少天你還好嗎？黃少天你不是直的嗎？世界最帥黃少大大你怎麼還在思考老葉的行為然後質疑自己？睡覺睡覺睡覺。
直到回到飯店，躺進柔軟的蠶絲被，黃少天還在滿腦子自行對話，想著該不會葉修其實是將自己潛移默化進他人生活的情場高手這回事兒。
是人就會有脆弱之時。
其實那時候的黃少天沒覺著自己需要安慰。輸贏這檔事不是一次兩次了，他失去的總冠軍也不僅僅這次。調適有經驗，事情終將成為過去的一環。
可他萬萬沒料到葉修那天會突然來找他。
時間老早過了晚飯飯點，更不用說他其實吃過了，洗完澡沒什麼心情上榮耀，準備倒頭睡到天明，結果人突然空降G市，說要帶他出去轉轉。
……說得可好聽，到底誰是地主啊。
見他少見的不讀空氣十分堅持，黃少天一掃壞心情，被轉移情緒，有些好奇他想做什麼。
前頭的人悠悠踱步，似乎漫無目的，黃少天跟了一陣子發現人愈來愈往偏離市區的方向，說不準根本迷路之子，實在忍無可忍終於開口打破沉默。
「你到底要去哪啊？」
男人回頭，滿臉疑惑，「我剛不是說去轉轉嗎？」
「……」
「你沒聽到？沒聽到怎就跟哥走出來了？」
敢情您就是名符他娘的其實轉轉。
黃少天心情不佳，忍住罵街的衝動，口氣不善，「我累了，想睡覺。」
言下之意就是老子今天記者會不是說了什麼也不想說了嗎你到底來湊什麼熱鬧啊。
男人習慣性地摸摸下巴，又撓撓臉，似乎正在思考什麼，黃少天是真的心情不好什麼也不想顧，當他任性到底也行，他是完全不願裝得無所謂，也懶得顯出失去了冠軍能大方說沒關係的形象，都認識幾年了，還不知道他脾氣稱不上好又急性子嗎。
當他以為葉修會被他的脾氣弄得沒轍，甚至認為花這錢跑來一趟G市只因為他根本是浪費，實在沒辦法了扛不住這紅血進入暴走狀態的BOSS，乾脆打道回府收手作罷算了——、
「旁邊有個河堤。」
「……？」
黃少天的腦洞被強制中斷。
「呃……我知道……」
因為他還沒轉過來，顯得回答像舊式機器人一樣機械愚蠢。
「那走吧。」
事實證明，心情差的黃少天也是個自暴自棄愛幻想的主，男人連表情都沒改變絲毫，丁點怨言也沒有。
「……」最後他還是默默跟上了。
誰要他並不想背個將人遺棄在他鄉的罪名。
晚上的河堤基本沒有光源，漆黑一片，滿分十分的話絕對是負十分的約會地點。
黃少天嘆口氣，深深感受到這人這方面真的不行，狗血連續劇都救不了的那種。他想拉人去吃點消夜就打發人回去，沒想到正欲抓對方外套的手，似乎碰到了什麼。
準確來說，是被碰到了什麼。
剛開始是指尖。
指尖輕輕地碰到了他的食指。
對方似乎有些猶豫，觸碰後又立刻彈開。
許是見沒有其他推拒，或者終於醞釀出勇氣。
男人小心翼翼地，重新從食指處，緩緩包裹住其餘，最後將他的手牽了起來。
黃少天怔愣，腦子轉不太過來，CPU運作一下子超過極限。
平常和朋友勾肩搭背沒什麼，但他心裡原則是不喜歡被沒感覺的人碰，尤其還是男的，照理來說他應該迅速將手抽走的，可不知怎地，可能是那小心翼翼的感覺太過滑稽，他可以取笑一百年，又或是被慎重珍視的感覺太過新穎，讓他有種錯覺，好像多年來都被這男人捧在手心愛護似的，不是那種哄小女生的肉麻，而是認認真真地就是這麼珍重一個人，理所當然地想將喜歡的對象好好呵護於身旁。
他是不忍心抽出的。
也捨不得抽出。
整個人彷彿進入烤箱烘烤，暖融融的。
……他莫名才發現，自己面對葉修時，好像變得愈來愈奇怪。
周遭靜謐無聲，偶有蟬聲四起，蓋過交織的吐息，他們目視遠處水墨一樣的盡頭，心中打鼓熨燙，氣氛並不尷尬，反而有種安寧如細雪般的美好。然夏初之際的天氣時常不穩，他們沒料到打破寧靜的是驟雨，來得又急又快又突然。握著他手的人也是一愣，黃少天幾乎見到了這男人一瞬間、人生裡幾近微乎其微堪比太陽打西邊升起的慌亂不堪。
下起的大雨中斷一切，男人拉著他找地方躲雨。
雨勢不間，淅淅瀝瀝，眼前所見似是被切割成高中數學裡的各色幾何，他的雙眼模糊，看不太清前路，澆灌而下的雷雨匯成一片沁濕他的衣裳。
黃少天只依稀記得有隻溫暖帶著濕氣的手牢牢抓緊著自己。
其實雨應該很快就停。
他張張口，嘴唇翕動，最後吞進腹裡。
回想起來，大概便是在那時，他為此心摺。
話說回來，那時葉修尚未復出，尚在挑戰賽前的夏休期，基本上電競新聞消三不五時便會報導興欣，像專屬位置似的佔據某一塊小版面，黃少天想忽略他的近況都難。倒是他沒料到能三言兩語順利聯絡到人，他只不過順口提了句要和隊長他們來Ｈ市旅遊，葉修立刻毛遂自薦了自己可以當地陪，回覆爆快，堪比優質的淘寶線上客服——
這傢伙是不是螢幕上一直開著和自己的QQ對話框啊？！
黃少天看到回覆時忍不住嚴重懷疑。
可其實他內心澎湃異常，有點呈現小傲嬌狀態。連喻文州都看出來了，還微微笑著和他提到「我們可以分開行動的哦」——真是十足十的貼心好隊長。
然而實情是否單純想遠離狗男男，那就不得而知了。畢竟事實上，這趟Ｈ市遊的提議人可是藍雨的副隊長來著。
剛下飛機，幾人到旅館丟包行李，作為讀空氣高手，喻文州帶著其他幾人找飯館去了，連黃少天的藉口都幫忙說好了——他今天要找一下住這附近的朋友——彷彿謊言似的實情。他本人手是快過隊長一大截的，照理來說嘴也是，沒想著竟有慢一步說話的時候，這令黃少天十分鬱悶。
要找到興欣網吧並不難，手機上網搜搜地址就出來了，鬧街邊輕易攔輛計程車，到興欣附近也不過彈指間的事。不過有個大麻煩，這大白天陽光刺眼，亮晃晃的，根本無法像之前那次一樣烏漆抹黑地躲過網吧客人，尤其計程車停在網吧門口太顯眼，他得離得稍遠些，還需要有人接應，奈和這種時候沒辦法打電話給葉修，黃少天想了想，最後撥給了蘇沐橙。
沒有人接，想必是在忙。
黃少天無奈，付了錢道了謝，推開車門面對火辣的豔陽，這時他才憶起漏了件事，從旅館出來時倉促，沒來得及戴齊偽裝必備品，身上竟然只有副墨鏡。
他又傳訊息給了葉修，祈禱他們這時不是組隊在搶野圖BOSS，除了我大藍溪閣會有麻煩外，葉修大概會忙得沒空理他。
黃少天無邊無際地於腦內扣著人帽子。
不過說起來，他也不太明白自己這般行為舉止的意義，只知道他下車得急，垂著頭用手機，架上墨鏡匆匆便往興欣走。
是在某處的腳步盡頭，那雙黑白相間的無牌布鞋令黃少天煞住了車。
他未有猶疑地抬頭。
剎那映入眼簾的一切翻騰成騰開的煙火，他彷彿將眼前的畫面與自己的夢和看過的書相連，在驚惶狂奔著的隧道裡，終於瞥見一抹光，前頭的那人在盡頭處轉身，他使盡力氣仍舊看不清面龐，一不留神，那人變成了自己，於是一瞬間，隧道幻成星河，你坐成他，他坐成河。
他覺著眼前的人此刻便是那晚的星河隧道。
甚至他想，或許那個人就是這男人。
可是怎麼可能呢。
又為何如此呢。
……那本過年時從親戚家無聊翻來的書叫什麼來著？
葉修微微勾著嘴角，好笑地看著默不作聲的自己。他不太確定葉修是怎麼找到他的，不過腦內轉個彎大概就能猜出七八成。
黃少天本想問葉修怎麼出現在這裡，身為職業選手的多年本能卻敏感地發掘注視他的視線在逐漸增多，他這才想起興欣最近挺紅，斜對門又有嘉世，網吧四周有些人煙，大家看得人當然只有他而不是他們，因為他身前的那人可是連記者都認不出來的。
附近這些或有在場館附近溜達完來蹲點的，主要是想堵看看他們這些職業選手，趁機送點愛心或拍照，也有小部分是興欣的粉絲，網吧滿了待在外頭等位兒空出。總地來說不管是不是黃少天的粉絲，至少絕大部分是看過職業選手們的臉的。
黃少天慌張起來，正想拉過葉修就走，頭上卻適時地壓下了一頂鴨舌帽，差點兒沒壓歪他的墨鏡。男人自然地牽起了他的手，本還在做探詢的人們見狀，小聲驚呼後紛紛回頭各自繼續自己的事，完美做到目不斜視這四字。
「等、你……」
黃少天見這人大膽牽他，實在很怕他們被哪邊的狗仔給拍了下來，但他又發現周圍人似乎變得沒怎麼關注他了，這讓他非常疑惑。
「過氣了？對本少沒興趣了？」黃少天小聲嘟嚷。
笑聲隱隱傳來，黃少天瞪了眼前人一眼。
「沒事兒。」葉修咳了聲，正兒八經地解釋道：「非禮勿視。」
「還適用我們呢？單純因為你沒露過臉沒人瞧得出吧？我這可是十萬火急的！話說你們剛是在搶BOSS？我傳的訊息沒回啊蘇妹子的電話也沒接呢，早上不是說了我大概幾點會到的嗎？」
「當然適用。……拋下BOSS丟給沐橙了。」葉修頓了頓，小朋友的問題太多，實在難以逐一回覆，最後他只好揀幾個說，順便轉回話題，「說不準以為你是害羞才扮成這模樣。」
可不是嗎？他們國內路上的同性情侶有些大大方方、有些遮遮掩掩。怕是錯認為他們也不過單純一對男男戀。
葉修這番言論說得莫名其妙地有道理。黃少天一面翻著白眼默懟著誰跟你是情侶啊一面發現這人竟然拋下了BOSS來找他這個事實——這令他嘴角不住地上揚，毫無理由，壓都壓不下來。
口乾舌燥。
「靠靠靠靠，害羞個鬼啊！」黃少天舔舔唇，腦子鬧哄哄的像漿糊，「那剛開始狂盯什麼勁啊真是，白緊張了不是嗎！」
他嚷了幾句不過癮，剛剛的慌亂感尚未完全散去，心有餘悸，他欲拍拍胸脯舒緩舒緩情緒，才發現手還在某人那兒，握得可緊得呢。
氣不打一處來，額上快要冒井號。
到底是誰比較愛不見啊？
黃少天在心裡吐槽。
越想越有些莫名得來氣，他想悄悄趁葉修不留意時掙扎出來，卻突然聽見那人的聲音，一如往常般淡然的語氣裡又是那樣混雜了理所當然，說：
「因為你好看啊。」
一丁點兒讓人覺得是敷衍的餘地都沒有。
如果葉修的語氣再輕浮一些，又或者不那麼淡定認真，他都能當作只是一種唬爛吹捧的心髒戰術，故意要攪得他心亂如麻用得，那他還能胡說八道亂講堆亂七八糟的話把這傢伙扔回爐去重造。
可惜不是。
葉修就只是在陳述一件他內心的事實罷了。
意識到此的黃少天憋屈著臉，想說些什麼卻說不出其他，嘴巴開開合合地，最後不爭氣地承認被這人莫名其妙地撩到了。
臉的溫度在以不可思���的速度升溫。
……操，怎麼能那麼淡定的說出這種話啊臭老葉！
黃少天憤懣。
「所以，你和他告白了？」
蘇沐橙雙手撐著小巴，眼神亮晶晶地。
「啊。」葉修眨巴幾下眼，嚥下了嘴裡最後一口飯，默默說：「我忘了……」
蘇沐橙無言以對，滿臉無奈，「你這樣他哪清楚你到底喜不喜歡？」
他這本不是想說等追到手了再表白的嗎，哪曾想過一句「讓我追你」其實根本不是告白來著……
葉修用握著筷子的手撓撓臉，面對蘇沐橙的一語道破時習慣性地錯開視線，望暸望遠方。沒怎麼敢說他以為他這算是告白過的了，沒準被鄙視嘮叨更多呢。
但蘇沐橙可是誰，又不是路邊的阿貓阿狗，多瞭解這男人啊。女孩嘆口氣，心裡肯定著這男人一定當作自己的心意人家曉得的，又不會讀心術，不說出來誰知道呢。
「你是不是沒說過喜歡他好幾年啦？」蘇沐橙好奇。
「說這不是讓人心裡負擔嗎？」葉修奇道。
「沒錯，很好，乖～」蘇沐橙滿意。這種東西旁人來說比較恰當有震撼性滴，若黃少天哪天好奇真問了，那再來看葉修會怎麼回答勒。
「他不是說離開前還會來找你一次？帶去告白告白吧。」準備開始訓練前，蘇沐橙笑笑地和葉修這麼提議，「別錯過啦，是個好機會！」
「行兒行兒，都聽妳的。」男人無奈地莞爾，雖說告白聽來簡單，實則上他可是一點兒經驗都沒……
不過他倒是突兀地，腦內佔滿了滿片情熱浪漫的海藍色——
就像那個佔據他內心，時常憶起便令他柔軟得一蹋糊塗的人，身著深淺不一的青色隊服，咧著嘴角，虎牙不經意間露了出來，驕傲地指著自己今生第一次披上的戰袍，朝當年的他不可一世地哼聲道：
「——等著我來打敗你啦老葉！」
這令他想起西湖最近開滿了藍楹花。
黃少天一覺醒來，才發現飛機已著陸。
這趟路途的夢裡全是過往的零碎往事。
身邊隊長和其他隊友們陸陸續續也醒了，他們下了飛機，一路出關至門口，黃少天正想和其他人打聲招呼，說先去一趟別處，就見機場出口不遠處佇立於一角的男人。
戴著口罩，眼神無精打采，眼睛東張西望的，頭卻懶懶地沒費力亂轉，原本還朝著完全和自己相反的方向看，卻像是注意到誰的視線似地，一下轉了過來。
那雙漂亮如夜晚的雙眸和好看的單眼皮搭在一起，如初春染照暖陽的苦楝樹，片片沙場荒原煥然一新，渲上一襲盎然簇開的淡紫花朵，鬱鬱蔥蔥間遮蓋了老舊褪色，零星如檸檬般的殘苦緩慢不再，花團錦簇。
——黃少天忍不住覺得他的男人宇宙第一帥氣可愛。
尤其是每次他們見面，都像這般，唯見著他後才不太一樣的眼神——
盛滿所有愛這個詞的涵義。
可叫哪個作為戀人的心不酥麻，一次比一次還更喜歡？
葉修上前，接過他一半的行李，周圍人同他們打聲招呼後識趣的離開，黃少天和他們揮完手，回過頭來就見男人微勾著嘴角等待自己。
他經不住打心底的雀躍，躍然面上——咧開嘴角，朝人笑道：「走吧走吧！」
彼端盡頭，灼熱的夕火絢麗。
葉修彎了彎唇瓣，向前伸出的手如同低於平均幀數的播映畫面。
「好。」
另一手帶著微熱的氣息附上，彼此牽緊了對方。
「——回家。」
FIN.
黃少天說得那本書是李維菁的《老派約會之必要》。
Way Back Home從出歌到現在不斷循環播放。
真的太好聽，一聽就想起了像海一樣的黃少天。才有了這篇文(笑)
眾所周知我雖是葉修粉可號稱雙擔黨，不過一次也沒寫過葉修暗戀人追人的葉黃文……（主要是我覺得黃少天怎麼可能不喜歡這麼好的人（幹滿滿私心
原本覺著寫天天的角度可能會拿捏不好，OOC爆棚，雖說同人本就是OOC的一種哈哈哈哈哈，但聽到好友說覺得很少天，那我就安心惹（不要不鳥其他人啊
中間有一兩段的黃少天感覺很屁很小孩很好笑，是我刻意這樣取決的。我自己覺得無論談戀愛的對象是誰，有些喜歡的情緒的話，便會在心情不佳時下意識耍點小任性（有點像是大多數人面對家人時總會比較任性些）。而正因為對象是葉修，黃少天才會這麼肆無忌憚，他是沒意識到的，就是下意識裡對著葉修耍些性子，這是他長年埋在心底的舉止了。
不過這篇不是雙向，黃少天只是對葉修有超於朋友的好感可自己不知道罷了。
有一小段帶到葉修跟沐橙了。
不是故意插在那的，就是覺得前頭的告白好像需要點「怎麼跑這來了」的倒敘因素。
然後補充一下，黃少天是後來才知道葉修帶他去藍花楹堆裡告白的意義的，也是很後來才知道葉修喜歡他很久了。
大概就是這樣了。
謝謝閱讀至此！
190210既雨
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【常威近代史】（七百一拾九回）
元老胡漢民也走了
時間線進入1936年嘅5月，中華民國繼續風起雲湧。5月1號，關內外貨物實行聯運，今日，立法院通過《中華民國憲法草案》修正案，5月5號，國民政府正式公佈憲法草案。響1932年嘅4月召開嘅國難會議上，關於重新召集國民大會（即國會）及制定憲法的呼聲很高。同年12月，國民黨四屆三中全會指定立法院起草憲法草案，於是立法院成立咗憲法草案起草委員會，孫文之子孫科（1891-1973）為委員長，張知本（1881-1976）、法官吳經熊（1899-1986）為副委員長。1933年6月，張知本同吳經熊各自發表各自嘅「憲法草案初稿」。1934年10月，立法院討論通過咗《中華民國憲法草案》，之後經過國民黨四屆五中、六中全會；五大、五屆一中全會審查，直至今日1936年5月1號立法會通過修正案，歷時3年有餘。自從1911年辛亥革命發生之後，不同內容嘅中華民國始終未有一部比較完整及被全國國民認同嘅完整憲法出現過，今次算係破天荒第一次，當然國家未完全統一，意識形態未完全統一，又點可能有一部憲法出現？未有雞，又點可以生金蛋？
5月2號，參加世界運動會嘅中國足球代表隊出國，國足出現！同日，國民政府任命孔祥熙（188-1967）為黃河水利委員會委員長。5月3號，廣州宣佈戒嚴。5月5號，紅軍發表《停戰議和一致抗日》通電，抛磚引玉。5月6號，日本同冀察委員會秘密簽訂《華北防共協定》，加緊控制華北各軍事要點同鐵路沿線，華北分離運動密鑼緊鼓加緊進行。5月7號，教育部要求各級學校，獎勵家境清貧、體格健全、資質聰穎、成績優良嘅學生，設立免費及公費學額，獎學金制度，提倡免費教育，當然你要叻先得，蠢又冇水，都係要繼續耕田。5月7號，華商紗廠聯合會電請行政院取締走私活動，當時日本仔走私活動真係非常猖獗，中華民國呢段時間，無論官方或民間係損失慘重（政治經濟學）。
5月9號，西藏地方政府反對國民黨中央派軍隊入藏，當然係反對啦，無啦啦成家中央軍嚟到，大家都清楚明白發生乜嘢事？除咗自治權冇梗，分分鐘連條命仔都冇埋架。9號，日本正式制定20年內，向中國東北移民100萬戶，共500萬日本人嘅龐大殖民計畫！哇！清楚明白了，20年內，中國嘅東北，就會變成日本人嘅殖民地。殖民地呢個字，語帶雙關，可以係貶義嘅（響大部份情況下），亦都可以係褒義嘅。響唔少香港人心目中，殖民地三個字絕無半點貶義成分，甚至係一種美麗嘅童年回憶，當然凡事都係觀點與角度嘅問題，更重要嘅就係立場嘅問題，立場、觀點與角度，好多時候係意識形態嘅問題，好難一時三刻改變。5月11號，實業部喺上海設立嘅魚市場開業，資本為120萬元。同一日，重慶設市，面積187平方里。
5月12號，大名鼎鼎的國民黨元老胡漢民（1879-1936）突然腦充血，於下午7時40分喺廣州去世，冇法登六，享年只有58歲。胡漢文係廣州番禺人，原名衍鴻，字展堂。1905年秋加入同盟會，曾經喺新加坡主持《中興日報》，1909年出任香港同盟會南方總支部長，武昌起義之後被推舉為廣東都督，位高權重，南昌臨時政府成立後，任總統府秘書長，成為孫文最親密嘅革命戰友之一，之後擔任過中華革命黨政治部長，主編《民國》雜誌。1924年當選為國民黨中央執委，孫文督師北伐時，留守廣州代行駛大元帥職權，這時候可算是胡漢民事業嘅巔峰期。
1925年3月12日，孫中山於北京逝世，此後中國國民黨內最具實力嘅人係汪精衛（1883-1944）、胡漢民和廖仲愷（1877-1925）三頭馬車。當時胡漢民係外交部長，同年8月，中國國民黨左派領袖廖仲愷被暗殺。汪精衛、許崇智（1887-1965）、蔣介石三人組成特別委員會，以控制局勢同處理案情。在審理廖仲愷被刺案過程中，作為中國國民黨右派領袖嘅胡漢民被認為嫌疑最大，曾一度被拘留（當然到咗最後，邊個先係殺死廖仲愷嘅幕後黑手，亦根本無人知道）。同月，胡漢民出國，被派往蘇聯考察（即係被流放）。自此以後，胡漢民亦從權力高峰滑落，無力再競逐國民黨最高權力位置，之後回國，重返政壇，亦無復當年之勇，1928年9月提出《訓政大綱》、《國民政府組織法》，並任命為立法院院長，之後因為反對蔣介石獨裁統治而遭到軟禁。1931年，寧粵分裂後，一直依靠兩廣武力對抗南京「中央」，先後創辦《三民主義月刊》，組織「新國民黨」同西南聯合政府，全方位發動反蔣活動。1935年6月，胡漢民赴歐考察，暫時停止反蔣。1935年12月，響法國嘅胡漢民，仲被中國國民黨五屆一中全會選為中央常務委員會主席。今年1月回國後，繼續對蔣介石口誅筆伐，並且連同南天王陳濟棠（1890-1954）、李宗仁（1891-1969）密謀「抗日反蔣」，企圖捲土重來，東山再起。可惜好有可能諗得太多，最後腦充血死，死因有冇可疑？l am no ideas。
#常威💀 #蔣介石平反系列 #佛經抄寫員 #中日戰爭 #民國歷史
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古人之大才<三國時代>
H:看三國演義及戲劇三國，人才輩出，有些人熟悉，有些是短暫，能留在史書也不少。多少人物，灰飛煙滅，只留茶餘飯後，笑談三國。20220115W6
網路資料介紹:
說起三國時代的軍師、謀士，一定會提到諸葛亮、龐統，周瑜、魯肅等等。
三國演義徐庶曰：「以某比之，譬猶駑馬並麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲、樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也。」形容諸葛亮。水鏡先生說的「臥龍鳳雛得一可安天下」。'
荀彧說諸葛亮：「此人為襄陽名士，複姓諸葛單名為亮，才能勝我數十倍。」徐庶對曹操講道：「庶如螢火之光，亮如皓月之明。」諸葛亮有著：「經天緯地之才，扭轉乾坤之能，神鬼莫測之機，包藏天地之志」，是時代的奇士。
龐統，字士元，東漢末年襄陽郡襄陽縣人。地方上稱其「鳳雛」，與「臥龍」諸葛亮師出同門與齊名。龐統亦是諸葛亮二姐夫龐山民的堂兄弟，當時俗語有云：「臥龍，鳳雛，二者得一，可安天下。」 維基百科
曹操忙招來謀士程昱和荀彧，問荀彧:“徐庶和您相比，誰更厲害?”荀彧說:“勝我數倍，乃至十倍。”徐庶的才能分析。
荀彧，字文若，潁川郡潁陰縣人，荀子之後，朗陵侯相荀淑之孫。東漢末年政治家、戰略家，曹操謀臣，被比為西漢張良，官至侍中兼光祿大夫。反對曹操稱魏公後去世，諡曰敬侯，追贈為太尉。因其曾任尚書令數十年，被稱為「荀令君」。 維基百科
出生資訊： 西元 163 年，豫州
逝世： 西元 212 年 10 月，中國淮南市壽縣
子女： 荀惲， 荀粲， Xun Yun， 荀俁
兄弟姊妹： 荀諶， 荀衍
(外) 孫子/女： 荀霬， 荀甝， 荀寓
姪子/外甥： 荀閎， 荀紹
(外) 祖父/母： 荀淑
曹操聞其事，向賈詡道：“程昱的膽略，超過孟賁、夏育啊。”
「郭嘉不死，臥龍不出，臥龍若出，必興塚虎」，塚虎指的就是司馬懿。
曹操五大謀士：荀彧，郭嘉，賈詡，程昱，荀攸。
曹操帳下「九大謀主」，他們分別是：荀彧、程昱、荀攸、戲志才、郭嘉、賈詡、劉曄、司馬懿、蔣濟。
劉曄是謀國高手，諸葛亮是治國高手，司馬懿是謀事高手。
司馬懿少時便出人頭地。史書稱他 “少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教”。生在東漢亂世， “常慨然有憂天下心”
蔣濟去世，歷史評估：
陳壽：蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。
曹丕：卿兼資文武，志節慷慨。
曹睿：夫骨鯁之臣，人主之所仗也。濟才兼文武，服勤盡節，每軍國大事，輒有奏議，忠誠奮發，吾甚壯之。
裴松之：濟豺獺之譬，雖似俳諧，然其義旨，有可求焉。
曹操病死榻上;夏侯淵在定軍山之戰中被黃忠殺死;呂布在下邳之戰後被曹操殺害;張飛在睡夢中被手下范疆、張達殺死;關羽在失了荊州後被孫權殺死;張_被丁奉射了一箭，後箭瘡迸裂而死;周瑜被諸葛亮氣死;諸葛亮病死。賈詡是三國裏最善終的一個，老死的，活到77歲，自然而死。
三國百科知識，詳見微百科001：三國百科。
曹操帳下文臣：荀彧、荀攸、賈詡、郭嘉、程昱、戲志才、劉曄、蔣濟、司馬懿（晚期）、陳群、華歆、鍾繇、滿寵、董昭、王朗、崔琰、毛玠、賈逵、杜幾、田疇、王修、楊修、辛毗、楊阜、田豫、王桀、蒯越、張既、杜襲、棗祗、任峻、陳矯、郗慮、桓玠、丁儀、丁廙、司馬朗、韓暨、韋康、邴原、趙儼、婁圭、許攸、郭淮，等等。
武將：張遼、徐晃、夏侯敦、夏侯淵、龐德、張合、李典、樂進、典韋、曹洪、曹仁、于禁、徐晃、許褚、張頜，等等。
劉備帳下文臣：孫乾、簡雍、糜竺、糜芳、龐統、法正、馬良、徐庶、陳震、諸葛亮，等等。
武將：關羽、張飛、趙雲、黃忠、魏延、關平、關興、張苞、陳到、李嚴、姜維，等等。
孫權帳下文臣：張昭、張泓、魯肅、虞翻、顧雍、諸葛謹、陸凱、駱統、周舫，等等。
武將：周瑜、陸遜、呂蒙、徐盛、甘寧、太史慈、周泰、程普、黃蓋，等等。
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世界經濟 的 未來版圖
【 筆記本 內容簡單、精要，供子弟智性啟發。】
世界經濟 的 未來版圖
Alan Greenspan
2014 大塊文化 陳儀 譯
葛林斯潘 - Bing
Alan Greenspan 如是說 ：
2008年 3月 16日 我打完一場室內網球返家後，聯準會（Federal
Reserve Board）一名資深官員來電話通知我，聯準會 剛剛宣布
將行使它幾十年來未曾動用，威力強大的 聯邦準備（Federal
Reserve Act）。授權 紐約聯邦準備銀行（Federal Reserve Bank
of New York） 無限額向 摩根大通（JP Morgan）融通了 290億
美元的資金，幫住他購倂 貝爾斯登公司（Bear Stearns）這家規模
最小的大型投資銀行。短短一周的時間，它就耗盡了近 500億美元
的現金。此一動盪，在 2008年 8月 15日 雷曼兄弟公司（Lehman
Brothers）破產達到最高潮。P. 17
＊泡沫 往往是 非理性繁榮 和 不切實際的陶醉感 所造成。這種
感覺一旦崩潰，壓倒性的恐懼感，讓 市場失去 運作能力。P. 26
＊要判斷泡沫所造成的破壞有多嚴重，並不是判斷那種資產有毒
（Toxic），而是要判斷這些 有毒資產的持有人，使用了多大程度
的槓桿。p. 26
＊從一個預測家的觀點來說，真正重要的問題並不在於 人的行為
是否理性，而在於人類的行為是否 充分重複，且 系統化到能夠以
數字來衡量與預測。P. 30
長期觀點
十八世紀的革命 「啟蒙運動」（The Enlightement），尤其是英國
哲學家 約翰 • 洛克（John Locke），蘇格蘭哲學家 及 經濟學家
大衛 • 休默（David Hume）和 古典經濟學派 亞當 • 史密斯
（Adam Smith）及其追隨者的研究，是 21 世紀 生活水準快速起飛
的關鍵智慧根源。
這些人激進的觀念，引爆了 激烈的政治運動，從而改變原本受
「 君權神授 」 思想所支配的社會 － 當時的國王通常與教會合謀。
隨後很多國家紛紛根據保護個人權利的律法（尤其是 財產權）而
進行重組。總之，人類追求競爭利己的結果，培育了一系列改變
這個世界的創新，進一步讓世界經濟擺脫千年的停滯，現代資本
主義經濟體 的歷史根源也就此興起。P. 31
時間偏好
指一般人今天對某項資產的評價，永遠高於對該項資產在未來特定
時間的評價。就是說，明天才會實現的承諾，一定不會比今天要
實現的承諾更有價值。比如新的手機發售，很多人寧可為了立即
取貨而付出代價，也不願意選擇慢慢的等待。P. 37
心理學家 沃爾特 • 米歇爾（Walter Mischel）在 1972－1990年 間
做了一個著名的實驗，他的結論是：能夠延後滿足慾望的 4－6 歲
的孩童，多年後的學業性測驗（SAT）分數，比無法延後滿足慾望
的孩童高。之後的研究更反應這是一種終生的天生傾向。此外，
能夠放棄短期滿足以獲取未來更大報酬的人，通常智商較高。P. 38
羊群行為
羊群行為 不僅是 驅動投資熱潮 及 崩潰 的關鍵力量，也是這些
現象的基本特質之一。一旦投機的羊群傾向 高到促使絕大多數
市場參與者 都投入多頭市場時，市場就會變得高度脆弱，接著
市場便會崩潰。到達極端時，無論就實質或象徵意義來說，羊群
將 「 驚慌潰逃 」。P. 41
依 賴
依賴感 會導致 「 依賴者 」 陷入持續的 不確定狀態。為了減輕這種
不確定感，依賴者 會表現出天生的 自我價值（self worth）傾向，
進而 挑戰權威。人類的本性，也要求我們尋求某種獨立的對策。
每個人都需要某種形式的依賴。P. 43
近鄉偏誤
人類 有和熟悉的 人、事、物 打交道的傾向。和自己家鄉的人
交易，容易令人感到熟悉及親切。和陌生人交易相處產生不確定
感，但隨著親近感的增加，壓力會逐漸減輕。P. 44
價值準則
每個人心中的 「 是非對錯 」，其實都是在反映個人 根深蒂固的
價值準則（code of values）。我們還會理性反省 要如何透過
各種行動，來進一步 深化這些價值。因此我們所認同的行為
（無論這些認知是對或錯），一定會對我們的生命產生教化
效果。多數人的價值觀系統，源自 宗教信仰 及 文化，在幼年
時，主要來自 父母的諄諄教誨，年長後則是來自 同儕 的影響。
P. 46
＊我們將資訊注入自己的心智，然後經過一段時間的延遲，會突然
有一些領悟。有人請教 愛因斯坦，希望了解他如何能擁有超人的
洞察力，他說：「 一個新點子突然出現，而且是來自直覺。但 直覺
其實只是先前種種知識歷練的結果罷了。」 p. 50
大到不能倒
「 大到不能倒 」 的紓困問題，引發了幾個令人極度困擾的後果，
其中之一是：從今而後，我們將難以說服 市場參與者 相信
「 應該放任陷入困境的大型金融機構倒閉。 」 的道理。這最終
將在不只知不覺中，傷害到金融效率，及資本的分配。P. 57
尾端風險
（經濟下行）恐懼傾向 的力量，比（經濟上行）陶醉 強很多；
所以一個調整過現實世界機率的分配裡，代表正面成果的那個
尾端，並不容易辨別，但代表負面結果 的 尾端，卻明顯可見，
而且非常肥大。P. 60
經濟泡沫
所有投機泡沫的形成，大致上都依循類似的軌跡，而泡沫形成所需
的時間也大致相同。當一般人預期長期生產力、產出成長及物價，
將維持穩定的心理愈來愈強，泡沫就會開始形成。長期的經濟
穩定，肯定是點燃泡沫的火種。P. 67
文 化
歐洲 曾經在短短不到三分之一個世紀內，爆發兩場世界大戰。給
歐洲人留下痛苦的印記。因此當時一般人推斷，歐洲的整合將非常
有助於防範歐洲人再次爆發自相殘殺的衝突。P . 219
國際金融市場都很認同這樣的假設 ：「 歐元 能改變某些根深蒂固的
文化行為。」 事後回顧，歐元區各種貨幣之所以能夠出乎意料地
良好結合近十年，我個人認為最好的解釋是，那段期間全球經濟
欣欣向榮，所以各國無論信用評等高低，皆能輕易取得資金。讓
競爭力江河日下的 南歐經濟體，包含 希臘、葡萄牙、西班牙 和
義大利，有辦法輕鬆的從北歐鄰國取得大量的低利貸款，這全是
拜歐元所賜，並因此繁榮昌盛。但事實上，在一片安和樂利的
表象下，歐元區南歐成員的競爭力，早已不如北歐。P. 220 P. 222
原本一般認為，一旦義大利擁抱歐元，就會變得像德國人一樣。
但從歐元成立的第一天開始，義大利人完全沒有改變，歐洲貨幣
聯盟（European Monetary Union）裡的 希臘、葡萄牙 或 西班牙
成員，也都依然故我。
自古以來，北歐國家向來具備 高儲蓄率，低通貨膨漲 和 守法等
特質－從非法活動佔 GDP 的百分比，便可判斷守法程度。這些
都是可用來衡量特定文化背景下消費及投資情況的重要指標，可
判斷特定國家的消費約當國民所得比重，以及所得被存下來支應
資本投資的比重。相反的，從 2003年 起，負儲蓄率－超額消費－
一直是 希臘 和 葡萄牙 的 共同特色。P. 225
文化的深刻影響力
日本 福島核能發電廠事故調查委員會主席 黑川 清 強調，這場
危機的成因是 「 根深蒂固的日本文化傳統 … . 我們反射性的盲從；
我們不願意質疑 當權者 ； … . . 我們的 盲從主義；以及我們的
團體主義；以及我們的 島國偏狹性格 … . . 如果其他日本人也
面臨 和 必需為這次意外事��負責者一樣的處境，結果極可能
相同。」 P. 230
文化 的 衡量指標
對於尋求最大經濟成長率的經濟體來說，節制和穩健節約是經濟
繁榮的必要（但非充分）美德。除非我們將消耗在立即消費的
部份生產力，轉向資本 「 工具 」 的創造，否則生活水準不可能
提升。P . 232
＊ 創新
創新、跳脫思考框架的創業精神 和 穩健儉約，大致上都屬於 受
文化驅動 的特質。它們甚至完全取決於文化。但對經濟學家
來說，諸如 智慧權保護、勞工組織自由度 等明顯質化的概念，
實在非常難以用數字表達。P . 234
＊ 共識
一個社會或國家，必需要有一些能被幾乎所有居民共同接受的
基本價值觀，才可能正常運作，否則這個社會或國家，就會恆久
處於內部衝突，甚至內戰的狀態。P . 235
＊ 社會 的 溝通
一個 社會需要一種能促進所有成員彼此溝通的工具，共同語言
固然重要，卻非絕對必要，如 瑞士、加拿大。關於社會裡溝通的
流程，有一個層面鮮少被拿出來討論，那就是相似的口音（不僅
是共同語言），它能讓人產生一種和對方是「共同體」的感受，令
安心感加倍提升，強化 羊群行為。P . 239
＊ 茶黨（Tea Party）
代表多數的共和黨，有很大一部份呼應了 茶黨 的道德本質，而
該黨的道德本質隱約呼應了 19 世紀的主要文化 － 吃苦耐勞的
利己主義 和 自力更生的態度。至於 民主黨 的根本價值觀，則
源自於 小羅斯福的新政。P . 240
＊ 自動減支計劃
社會福利給付的增加，幾乎對資本投資造成了 1：1 的排擠效果，
也進一步導致我們的經濟成長率大幅降低。這無形中造成了一個
諷刺的後果：我們為未來各種社福計劃籌集資金的能力，也因
經濟成長率降低而遭到壓縮。P . 252
＊ 創造性破壞
資本主義的黑暗面是，唯有放任過時的技術和企業被淘汰、取代，
否則無法創造財富，但這個過程不免會製造很多痛苦。試圖限縮
經濟調整所衍生的痛苦和緊繃感的政府政策，其實等於是藉由支持
生產力停滯甚至降低的企業來對抗創造性破壞，這種對抗行為反而
會壓抑經濟成長，最後更導致工作機會減少。P . 259
＊ 資本主義者眼中的 「 公平 」
自由市場能讓消費者心心念念追求物質價值達到最高水準，但問題
是，自由市場並不是 「 只要是公民，就擁有一個投票權。 」 的那種
公平體系，而是有錢人講話比較大聲的體系；因此，它是一個傾向
「 對有錢人有利 」 的價值體系。就此來說，它也被視為 「 不公平 」
的體系。這麼算起來，世界上應該沒有一個既有生產力又公平的
體系。當然，資本主義的財富分配不均，只是反映出每個人的經濟
才能不同，以及每個人繼承多少財產罷了。P . 261
＊ 法前保守派總理 Edouard Balladur 說： 「 什麼是市場？它是
弱肉強食的法則，大自然的法則。什麼叫文明？就是和大自然
對抗。」 P. 263
＊ 危機之後
支持一些幾乎破產的 「 殭屍企業 」 會把原本可用於高生產力技術的
國內儲蓄，分散一部分去繼續支持那些低生產力，但 「 具系統
重要性 」 的企業，偏偏這些企業的技術都是過時的技術。以主權
信用為一些大到不能倒的企業提供保證，就像是注射一種會上癮的
麻醉劑。P . 266
＊ 反躬自省
美國社福給付自從 1965年 聯邦醫療保險計劃頒佈後，社福給付
持續上升，從 約當 GDP的 4 . 7 ％，上升到 2012 的 15 ％。如果
維持 4 . 7 ％ 不變，財政亂象就不會發生。
現在我們悲哀地發現 ：
〉〉〉社福給付 已經培育了一個支持各種新應得權益的堅實政治
選民基礎。〈〈〈
隨著政府預算赤字上升，國內儲蓄毛額也隨之降低。儲蓄毛額之
降低，確定是政府對個人的社福支付所造成。P . 294
〉〉〉民間退休信託基金 早已嚴重短缺，遠不及 提存式民間
確定給付型退休基金 的要求。〈〈〈
若不是取得國庫一般收入的撥款，可能早就破產。社會安全
信託基金 據精算師估算，這些基金將在 2033年 耗盡所有資金，
而聯邦醫療保險計劃基金 則將在 2026年 破產。
Beethoven 9
https://www.youtube.com/watch?v=rOjHhS5MtvA&t=2583s
在日美軍司令部（一）
https://iseilio-blog.tumblr.com/post/641376073144287232
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田野山間覓清秋 邂逅雪峰山腳木樓與傅氏木雕
，雪峰之秋，已然來臨。
要去探訪雪峰山脈洞口域內的文旅密碼，石人衝的盛名自不待言。 石人衝位於洞口縣城與山門鎮之中心地帶岩山鎮石仁村，相傳陳友諒兵敗鄱陽湖被朱元璋追殺至此，經觀音點化，在此修得正果，坐化成一人形巨石，獨領一谷美景，護佑一方安寧。
圖源：視覺中國
秋天是豐收的季節。 秋高氣爽，湘西南最當季食用的水果應屬蜜桔了。 在石仁村，很多的農戶家裡都種有雪峰蜜桔，也有遠近聞名的柑桔種植專業戶可供遊人園內自行採摘購買。SSP-G4 ssp-g4 sspg4 轉轉脂 SSP-G4轉轉脂 減肥 減重 減肥藥
一經秋深，大地便悄悄變了裝。 湘西南廣袤的山野田間開始走藝術風，綠意盎然漸變為五彩斑斕：松杉仍青，楓葉轉紅;水瘦草黃，梧桐葉落。 數日前還泛著金黃稻浪的田野，秋收後顯露出大地豐腴本色，那些留鳥和農戶的雞鴨鵝羊則三五成群在田間覓食遺落的稻穀或者昆蟲野草;有些農田已被翻耕預備栽種油菜，有些積 水如鏡閑來渡冬;新修的小別墅和經年留存的木房子朦朧在輕煙薄霧之中，偶爾一笛車鳴或者聲響驚卻鳥群，它們便翩躚翻飛，乘著雞鳴狗吠，掠過田野山崗，飛入大山不見......
離開喧囂繁華的都市，返璞原汁原味的鄉村，太多的美好和期待會不期而遇。 此行在石仁景區，就邂逅了雪峰山腳最美木樓和木雕。
洞口縣地處雪峰山脈東麓，林木茂盛，自古以來，聚居在這裡的人們就以原木構屋、以樹皮當瓦，擇向陽之地，或獨居，或形成自然院落。 無論是溪頭還是嶺上，無論是溪邊還是山腰，不用一釘一铆，全靠榫頭銜接，木板鑲嵌，組成一個個穩固的宜居木樓，樸素而溫暖，讓人感到輕鬆自在。
值得一提的是，在建造木樓時，先人們又將山頭、檐角、窗櫺、門當、戶對等各顯眼之處飾以精美木雕，一則可能突顯某種文化圖騰或寓意;二則可能表達主家希冀與願景。 由此便衍生出精美絕倫的木雕作品及世代傳承的木雕工匠。SSP-G4 ssp-g4 sspg4 轉轉脂 SSP-G4轉轉脂 減肥 減重 減肥藥
此地有史可查的當屬傅氏木雕。 傅氏木雕傳承至今已有上百年歷史，其創始人傅滿山曾兩次赴京參加全國工藝美術研討會，受到周恩來、朱德等中央領導同志的接見並合影。 第二代傳承人傅金林，從小隨父學習雕刻，並在其父輩創作的基礎上，博采眾長，融會貫通，形成了自己一套獨特的設計理念和雕刻手法。 第三代傳承人傅立先更是深得真傳且胸懷天下與時俱進，精益於更多工藝美術品的創作，其作品《母愛若山》《毛澤東去安源》《一帶一路（系列）》等均赴長沙和北京展覽並多次獲得大獎，由此而觸發岩山意欲打造叫響全國的"木雕小鎮"。
品賞煙雨江南之湖湘季候詩意，得選集聚中國文旅密碼之古寨鄉村。 那裡，不僅有陶淵明筆下浸潤於於古老土地的鄉村情境和美好意蘊，更有沉澱在骨子裡的濃厚的農耕文明與工匠靈魂......
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