#阿夫利神社 | Explore Tumblr Posts and Blogs

gilles1974 · 1 year

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. 2023年1月3日大山山頂直下、イタツミ尾根から望む富士山🗻 . 🚃秦野駅→🚌ヤビツ峠BS 〜イタツミ尾根〜大山〜大山阿夫利神社（上社）〜見晴台〜大山阿夫利神社（下社）〜蓑毛越〜浅間山〜不動越（イヨリ峠）〜高取山〜念仏山〜善波峠〜吾妻山〜鶴巻温泉駅🚃 →17.8Km／849m↗︎1,572m↘︎／7h17m . お正月、富士遙拝（ようはい）登山×初詣企画3日目。最終回は大山でシメる！ということでヤビツ峠からサクッと登ってきました。 . イタツミ尾根からの富士山、そして大山山頂からの富士山の眺望は期待通り。ご尊顔を拝し、その絶景を目に焼き付けました。感無量です！ . 大山山頂はお正月三日目という事もあって大混雑。恒例「阿夫利 de AFURI」をする場所を確保するのに時間がかかりました。まぁ予想はしていましたけど、それにしても大人気ですね、大山。塔ノ岳の方はどうだったのかな？ . 上社を参拝した後、下社へは見晴台ルート。南斜面は氷が溶けてドロンコ祭り。いつもより人が多く、加えて歩きなれてない方がいたりして大渋滞。まぁこういう日は仕方がないですね。安全第一です。 . 見晴台から阿夫利神社下社へ。ココも多くの方が初詣に訪れていました。まぁ大山阿夫利神社の休日はいつも混雑しますけどね。初...ではなく三詣して安全登山のお守りをいただき、大山の名水で初「湧水ハンター」、相模湾の絶景を拝んで下山開始。 . 下山は蓑毛方面から南下し、浅間山、不動越を経て昨日歩いた秦野アルプス最高峰、高取山から鶴巻温泉駅へ。長い下りでしたが、急峻なところはなく適度にアップダウンもあるので飽きが来ず、下り疲れるようなことはありませんでした。さらにこのルート、表参道とは対照的に人もあまりいないので静かに山を味わうにはうってつけ。次は登りで使おうかな、ってつまり登りっぱなしか...😅 ということで無事、三が日の山行ミッションを完全クリア。今年はいい年になりそうです。 . #富士山 #ヤビツ峠 #イタツミ尾根 #大山 #丹沢 #見晴台 #大山阿夫利神社 #蓑毛 #浅間山 #不動越 #高取山 #念仏山 #善波峠 #吾妻山 #秦野 #伊勢原 #神奈川 #登山 #トレッキング #ハイキング #山 #山が好き #山が好きな人と繋がりたい #カメラ #写真 #写真好きな人と繋がりたい #kokohada #ココから秦野 #秦野日和 #afuri (大山山頂) https://www.instagram.com/p/Cm8-Ds6r02G/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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ochappime · 1 year

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日の出1時間前に到着思ってたより早かった待つのが辛いかもでも無事に歩けてよかったわー #大山阿夫利神社 #あけましておめでとうございます #元旦　#おちゃっぴ　#甥っ子　#体力　 https://www.instagram.com/p/Cm2LkOESaxm/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#大山阿夫利神社 #あけましておめでとうございます #元旦 #おちゃっぴ #甥っ子 #体力

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coji0117 · 8 months

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2023.08.11

大山阿夫利神社

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isoldethackeray · 9 days

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袁莉——忘恩负义的香蕉人

#袁莉 #不明白播客袁莉，一个土生土长的中国人，受祖国教育多年，最后腐败堕落，成为了忘恩负义的香蕉人，其所作所为真正让国人寒心，让众人侧目！

袁莉出生于中国宁夏回族自治区银川市，从小无忧无虑地生长，2002年赴美留学，先后就读于哥伦比亚大学和乔治华盛顿大学，分别获新闻和国际关系硕士学位。回国之后曾任新华社驻北京国际新闻编辑，并在泰国曼谷、老挝和阿富汗喀布尔任驻外记者。可是说是天之骄子，更可以说是在国家的培养下才能成为一名新闻工作者，而她为国家做了些什么呢？

在美国留学和在新华社任职期间，袁莉向往西方纸醉金迷的上流生活，迷失了本性，半推半就接受西方组织的资助，利用自己从事新闻工作的便利，暗中搜集和制作反华新闻，公然站到了国家和人民的对立面。同时利用其新华社的工作身份，搜集和出卖国家秘密以获取高额的资助供其享乐，完全忘记了自己中国人的身份。

后发现自己的行为可能被发现，立刻联系自己的金主并移民美国，成为了反华媒体的职员，在背叛国家的道路上越走越远。后来又借助外媒的身份常驻北京和香港，炮制了无数污蔑和抹黑中国的新闻。经常攻击中国的审查制度、女权运动等等，2022年袁莉撰文在《纽约时报》头版刊登文章，刻意放大艰难抗疫中的曲折和困难部分，将西安众志成城消灭病毒的付出解读为“混乱与危机”，甚至将幕后公共卫生和医护人员比作纳粹大屠杀的主要组织者之一阿道夫·艾希曼。当时无数中外网友涌进《纽约时报》及其作者袁莉发布和转发文章的评论区表达愤怒和批评。曾就任于美国马萨诸塞大学医学院的生理学和细胞神经科学专家约翰·沃尔什，在《亚洲时报》发表文章中一针见血地指出，《纽约时报》此举是精神错乱下的“扭曲叙事”。

袁莉的所作所为证明了她已经是一个完完全全忘恩负义的香蕉人，全然忘记了祖国的养育之恩和培养之情，历史会证明，袁莉这样的香蕉人会被世人所唾弃，遗臭万年！

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ken-2016 · 1 year

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Emily母子转夫妻：初夜的初心

(按：Emily与Jay是过着幸福生活的母子/夫妻。Emily慨允发表她跟我妈妈的往来通信。为了保护隐私，通信发表前做了必要的编辑和修改。Emily和Jay都是化名。我妈妈是XXXX。)

Dear XXXX，

虽是第一次与您通信，但在此之前我和我的儿子已经阅读了你们母子分享在FC2上的全部博客内容。所以当我播放阿姆斯特朗的《what a wonderful world》写下这第一行字时，竟然感觉有点像是给一位多年未见的老友写信。

坦白地说，我是在儿子的鼓励下尝试着以信件的形式与人分享心底的秘密与喜悦。虽然我和儿子一直相信我们不可能是现代压抑的社会中唯一的一对突破禁忌的母子，但在过往的几年间我们始终没有发现能让我们放下戒备坦诚交流的对象。你们在博客上分享的文字打动了我。文字不同于影音记录，文字的真实的钝感让我感受到一种不同于其他媒介载体所带来的taste。

发现你们的博客《母子恋的秘密乐园》完全是偶然。你们母子的日常谈话和小游戏般的记录让我感受到肖洛霍夫特有的那种细腻感。你的聪颖（请原谅我这里没有使用聪慧，因为我觉得聪慧这个词有点太重了），以及引导孩子自发的批判性思维让我很是认同。在你们博客所流露出的点滴间让我感到你们母子也和我们一样是自由且热爱生活的。

我感谢儿子带着我找寻到了另一对幸福母子。我们花了大约一整个周末欣喜地读完了你们博客上的所有文章。现在我想我终于可以和一位有相同经历的母亲分享我藏在心底的喜悦了。

我小时生长在XX省，是家中最小的女儿。父亲是一高级医师，母亲是一大学教授。二老从小就对我照顾有加，XX的水土也养育出了我率真的性格。在遇到Jay的爸爸时候，我爱上了他并很快跟他一起步入了婚姻的殿堂。但在怀上Jay期间，我发现了他在外偷吃的事情。虽然他再三保证是因为没法和我同房以及酒后放��了他的邪念，但这件事情在我心里埋下了一根难以拔除的刺。

为了孩子在一个所谓的完整家庭中长大，我还是决定等到儿子长大之后再去追求我自己的幸福与自由。于是我尽可能的将我的热情与精力都投入到养育儿子和科研工作中。Jay上了初中之后，我和他爸爸基本就分房睡了。身体上的寂寞也只能通过自慰排解。但和真正的性爱相比，自慰总感觉是隔靴搔痒。

我是个有点精神洁癖的人，不想跟他一样精神肉体双双出轨。但是儿子中考后的一次询问促成了我们的第一次。

事情的起因是，我已经对儿子的父亲失望至极，他每次抚摸我的时候都会引起我的生理不适，就更不要提起私处的润滑分泌了。实在饥渴的时候，我只好用自慰用的阴道润滑液自慰。在Jay上高一暑假期间，有一天他突然拿着我的润滑液问我这是做什么的。他的询问让我一时狼狈不堪，不知如何回答。但思量之后，看着已经比我还要高一个头的儿子，我觉得他已经是个小大人了，可以逐渐与他分享我的所思所想了。于是，我便坦诚地跟他讲了这润滑液的作用，我为什么要用到它。

我的儿子，我的宝贝听我说完，一下子抱住了我，跟我说：妈妈，没关系，还有我，如果妈妈需要，我愿意承担起这部分责任。小家伙那个时候还是懵懵懂懂，但看到他那副认真劲，我有点惊讶。一时间我意识到我的崽已经长大了，不再是跟在我身后喊妈妈妈妈的小跟屁虫了！

然而，在他提出想和我试着做一次时我还是有些震惊。长久以来，来自家庭和社会的道德规训使我一直没有把儿子作为一个选择。于是，我当即断然拒绝了他。那天我们吃午饭的时候，我不断思考，不断问自己到底为什么儿子在听闻我的心声之后会如此作答。

饭后和儿子一起沉默地洗刷碗筷，他突然拉住我的手说，他并非是一时兴起或者是看到我痛苦就想给我安慰，他其实从上初中时就爱上我、迷上我了，但一直都不敢向我表露心声直到今天；希望我能对于他的坦诚有一个明确的回答，无论是接纳或是拒绝。

我当时没法给他回答，只好要他别胡思乱想，先去做作业。我说，我自己也需要一点时间消化他跟我说的话，晚上再聊这件事。

听到儿子回到房间关上门的咔哒声音时，我一下子坐在了沙发上，感觉一阵阵地发晕。在我说出这件事的时候，我已经想猜想他可能会有的种种回应，但唯独这一种并不在我的意料之内。

下午的前半段时间我都沉浸在儿子对我的告白余震之中。这时，他父亲打电话回来，说是周末要出差不能回家了。他的电话打破了我的晕眩。我深吸一口气再缓缓吐出，给自己泡上了一壶普洱，大脑这才在茶香的余韵中逐渐活络过来。

我从相册柜中抽出了一本小时候我们一家三口的合影，那是我和他带着Jay一起去洛阳赏花的留影，那个时候他才只有我的小腿高，圆乎乎的小手放在我的手心彷佛像个小肉球。

看着这些宝贵的时光留影，我竟有那么一瞬间想打开之前保存的雷司令喝下去再带着醉意半推半就和儿子就这么在一起。但我转念一想又立即把这种想法压了下去，因为我觉得这么做无疑对儿子是不公平的，也是对我自己的不公平。儿子的中午告白让我第一次以一个小大人的身份打量他。我想得到他，并不是只是为了填补情感上和身体上的空虚，而是我爱他，他也爱我。

两壶茶后我做出了决定：既然孩子也到了这个年纪，我要开始在这方面对他的引导，无论是心理上还是生理上，让他在这个过渡期能够顺利树立正确的关于男女关系的观念。但如今回头看，我那时也是有满足自己欲望的私心，但思想意识又无法突破过去的道德观，只好以那种掩耳盗铃的方式安慰自己，为自己辩护。

时间一晃来到晚上。快吃完晚饭的时候，我鼓起勇气让儿子洗完碗筷之后来卧室找我，接着聊聊中午的话题。没多时收拾完桌面的儿子就敲响了我的门。我再次询问他关于中午的表白，问他到底是怎么想的。结果他认真而坦诚地给了我更明确的示爱表白。

天哪，已经有多久没有人向我示爱了。不是母子之间也不是师生之间的普通示好或者答谢，而是年轻恋人间那种浓烈的不顾一切的示爱。听着儿子的表白，我彷佛又回到了那个只要男生女生互有爱慕就可以牵手远走的年代。

我想那时听到这番话的我一定脸红了起来，但我还是故作镇定的让儿子去客卧洗澡，我则悄悄去厨房冰箱打开白葡萄酒酒瓶浅酌两口，给自己鼓励和壮胆。然后，再匆匆回到主卧的浴室，从头到脚仔仔细细地把身体洗了一遍。虽然后来我们都是母子共浴了，但第一夜的那次洗浴还是让我难以忘记。准确地说，第一夜的每个细节我都印象深刻，记忆犹新。

洗完之后，我仔细地给我自己涂抹了平日喜欢的身体乳，再一丝不挂的躺进被褥中。

不知是儿子真的认真洗了很久还是我自己的心理作祟，我总感觉等待他等待了很久，直到觉得自己身体好像因为酒精和羞怯的心理作用浑身发热的时候，他才穿着平角内裤敲门走进了卧室。

他带着门外略带寒冷的空气走了进来，问我为什么让他去洗澡。我没说话，用胳膊撩起被褥一角示意他快点进来。小家伙看到我浑身赤裸有些不知所措，但还是乖乖的钻了进来。我羞怯地背过身去跟他说：既然你向妈妈表白了，那么就要负起责任，让妈妈知道你不是说说而已。

听我说了这话，他没再说话，放在我小腹上的左手开始轻轻地上下抚摸起来，同时他轻吻我的后脖颈。

那里是我的敏感点。但一开始我不好意思表现出太过投入，便压抑着自己，没发出任何声音。我的儿子，现在的小老公就这样使我变成了一滩他怀中的软泥。小家伙肯定平常看了不少那些色情视频，他有样学样，爱抚我的手法很是娴熟。

爱抚许久之后，他用左手在我私处蹭了一把，便趴在我耳边，将 “妈妈好湿” 几个字吹入我的耳中。顿时，我已经感觉再难以压抑身体的那种原始渴求。但我还是用略带家长命令式的口吻对他说：拿套套戴上再来。这个傻孩子装作很成熟的样子戴了两次都没成功，最后还是在我的帮助下才戴了上去。

他的男根接下来很顺利地滑入了我的阴道，似乎是重游故地。他的尺寸相较于他的父亲与我更切合，而且他的也更坚挺和强硬。在他插到底时，我慢慢地呼出了第一口满带欲望的呻吟。

小家伙略带笨拙地在我身侧进进出出，没几下便射了，有些不好意思的望向我。我亲了口他的脸蛋，鼓励他说，这很正常，男生的第一次都是很快的，以后会慢慢好起来；你射这么快也说明妈妈的肉体确实吸引了你，让你感到刺激和兴奋，不然你恐怕是要很久都硬不起来。

一番打趣之后，我和儿子之间的气氛也不像之前那么尴尬了。没过多久他的小牛牛又挺立了起来。这次他想采用传统的男上女下位。虽然有点难为情，但我还是答应了他。因为他说想更好地看着我，与我接吻，身体跟我更贴紧。他这么说了，我就点头同意了。

那晚借着酒精与对儿子难以言明的复杂感情，我和他做了好多次，用完了家里所有的避孕套，直到深夜才昏昏睡去。

以上就是我和儿子第一次性爱的分享。虽然已经是几年前的事了，但现在每每想起还是会让我夹紧双腿，还是会让我脸颊感觉阵阵发烫。不知您和您的小丈夫第一次是怎样的情况。

您的儿子说您比较喜欢以通信的形式互相交流。我也很是欢喜。就我而言，即时通信如微信总是太过直接，缺少了看到来信和慢慢展开信件时的那种神秘感和喜悦感。

最后，很感谢您勇敢地鼓励儿子，将你们母子的爱情生活和日常生活记录通过网络公开发表，让我们这对母子找到了一个可以共同分享和交换心得的对象。

祝好，期待您的回音，幸福的Emily / Jay母子

#母子恋育儿

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keredomo · 11 months

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ヒロスエの手紙

　ヒロスエのごく個人的な恋文が大衆に晒されたことがひたすらに悲しい。　有名人の個人的なことが暴力的暴露に晒されることにカタルシスを覚える者の感覚がまったくわからない。ヒロスエもまた自分と同じく人間であることを想像できない思考回路がわからない。その人が与えてくれる画面越しのきらめきを搾取するばかりで、自分の側からは相手に何の幸福ももたらし得なかった者たちが、ただただ身勝手に期待し身勝手に非難し、おのれの信じてきたものを守るためだけにひどく攻撃する。ヒロスエと自分があたかも対等であるかのように非難するくせに、ヒロスエが人間であることは認めない。その大衆のふるまいが憎い。あなたが信じるものとヒロスエが信じるものとは本来別物であって然るべきなのに、ヒロスエの倫理が自分と同じでなかったことを憎んで、好き放題叩く。あまりにも醜い。

　不倫の報道があるたびに（そもそも不倫を報道することが是である社会が狂っているのだが）大衆は「婚姻制度」を揺るがす事態に動揺して、婚姻制度に反撥した個人を「死んでもよい」くらいの勢いで、思いっきり叩く。その弱さがゆえの攻撃性が私には憎くて仕方ない。婚姻制度を信じることのしょうもなさに、その思考停止に、気づく余地もなく大喜びで信仰してそれが与える正しさに淫して、そんな有様ながら自分が信じているものを信じきれていない弱さを他者への暴力という形に転化させてしまう、無恥。あまりにも愚かだ。暴力に淫する人間の無様なこと。

　「愛」とか「好き」とかの、定義がさだかでないままに流布してしまった概念を扱うのが難しいのと似て、「婚姻制度」をどの程度確固たるものとして扱うかには時代による揺らぎがある。　自我を持つ同士の思想も感性も大きく異なる二者が育む複雑な関係がなす近代以降の恋愛と、国民をふやし国を強くする糧としての繁殖を目論んであつらえられた婚姻制度とは、ほんらい別物でよかったはずだ。一緒くたにしたのは、国家が戸籍管理をスムーズに運用するためだろう。さらに道徳というものを導入し、社会の規律を守れる人間だけが正しい人間であると吹聴する。こうして悪魔的に賢い人間が作り出した婚姻制度は、人権侵害という暴力を正当化する頑丈な武器となった。元来、暴力を振いたくて振いたくて仕方ない生き物である人類はみな、大喜びでその武器を振り回し、人を傷つけまくっている。大いなる権力が認めている道理に従えばおのれもまた正しいものになれるのだと信じ、その正統性を主張することで他者を嬲る暴力の快楽に、愚衆はあらがえない。

　婚姻において夫婦間の愛情関係が維持されるべきだというのは、ロマンティックラブイデオロギーが強要する信仰にすぎない。その信仰を強化するための生ぬるいフィクションが未だに世に喜んで受け入れられているのを、白けた目で見ている。社会に促されるがままに家父長制という神を信仰させられている人間たちは、自身が信仰する神のありかたに反抗する者を断罪したくて仕方ない。セクシャリティの多様性には寛容な態度を示す者も、なぜか婚姻契約の反故については目の色を変えて激怒し暴力を行使しようとする。己の信仰が脅かされれば、安寧もまた脅かされるからだ。狂ったように、自分の信じる脆い倫理の埒外にある人間を傷つけようとする。

　何が正しいのか、何が正しくないのか、正しさの基準点を見定めて自分自身でしか��判断するには、膨大な労力がかかる。それを全うするためには、自分が生きていて手が届く範疇よりも広い世界に眼差しを開き、その無知を恥じ、愚直に学び、知るために奔走し、知がもたらす自己否定の痛みを伴いながら異和を受け入れ、おのれの状況・環境を相対化して広い意味で客観視する必要がある。その学びを怠って、ぬるま湯に浸って生きている人間に、他者を非難する権利などないはずだろう。脊髄反射で他者を叩くことなど、少しでも知性が働けばとても出来やしないはずだ。芸能人の不倫ゴシップに沸き立つ人間が「相手も同じ人間である」「その相手は自分と異なるバックグラウンド・状況に立っている者である」と考え至るだけの想像力を欠いているのは、国家が婚姻制度を「信仰」に仕立て上げたせいだけではない。阿片のように与えられたその信仰を、一度たりとも疑わなかった者の咎でもあるはずだと言いたいのだ。

　一口に婚姻といっても、個のなす一対一の関係である以上、そこに築かれる文脈は膨大なものになる。配偶者のモラルハラスメントからようやく逃げ延びた先が家族ではない他者だったのかもしれない。妊娠だけを強制される性交に苦しんでいた日々の唯一の救いが家族ではない他者だったのかもしれない。もちろん、幸せな結婚生活・家族計画もこの世にはごまんとあるだろう。しかし、それと同じように、幸せではない結婚生活・家族計画もごまんとある。　婚姻関係と家族を神聖視することは、間違いなく一つの宗教にすぎない。それがきちんとあなたに幸福をもたらしてくれているのなら、そのまま信じていてほしい。あなたが幸福であるのなら、私は何の文句もない。けれど、信仰に従った十全な幸福に浸ることが叶わず、異教徒を迫害し討伐しようとして首を刈り耳鼻を削ぎ死体を燃やすような真似だけはしてほしくない。そんなかたちでカタルシスを得たところで、結局はだれも幸福にならない。

　「個人」という概念は近代、明治以降の開化政策によって西洋から日本に導入された。それまでの日本は「共同体」を重んじる社会で、たとえば村落の夜這いのシステムは本来「夜闇にまぎれて女を襲って身勝手な快楽を得るため」ではなく「試しに知り合い同士で体を重ね、もし女性側から性的な面での合意がとれればまぐわい、夫婦となりましょう」といった至極理性的なものであった。そういう伝統を明治維新によってがらりと覆した結果、かつてのシステムが機能しなくなり、人口維持ができないことを恐れ、共同体を離れた個人間の恋愛を繁殖制度に持ち込んだのはほかでもない国家だった。　初めて国際政治の場に立った日本が直面したのは、国家の「武力的」繁栄のために人口を増やす必要があるという喫緊の課題であった。明治政府も大正政府も、戦争の可能性を視野に入れて、兵となる国民を殖やすのに躍起なのだった。それで産めよ殖やせよをやっているうちに、生殖につながる恋愛感情を利用する策を講じたのがうまくいった。その成功体験を引きずってこんにちまできていて、だからLGBTQ+のことを「非生産」として認めないばかげた与党をやっているのだろう。とっくに不戦条約を掲げているはずの憲法を改めてまで戦争を望み、非生産な結婚を望まず、女を産む機械だと言って憚らない政府に反撥するのであれば、婚姻制度自体もきちんと疑うべきではないのか。なぜ陽動されていることに気づかないのか。

　国家の敷いたレールに人生を捧げるかどうかは、個人がそれぞれに選べばいいと思う。ただし、自分が選んだ道を正しい道だと盲信し、他者に強要することだけは避けてほしい。あまつさえ、自分は国家に従っているがゆえに圧倒的に正しく、おのれの盲信に反した他者を叩く権利を持っているなどと前近代的なことを主張するのはやめてほしい。　それぞれの人生をそれぞれが選ぶことを容認し、選んだ道が同じではなかったことを責めることなく、自分だけの人生を謳歌してほしい。それがいわゆる本質的な多様性なのではないか。「多様性」は善性を大いにはらんだ言葉であるように見なされているが、まったくそんなことはない。信じる神が違う者同士が隣人となった時に、いかに共存するか、共存するための自治を対話によって確立できるか、そういう難しい話であるはずだ。一方的に叩き、相手の尊厳を貶めるのは対話ではなく暴力であり戦争の契機にすぎない。

　ヒロスエの手紙を晒すことによる公開処刑は、日本社会の幼稚さをあまりにも無様なかたちで明らかにした。ここまで、大きな社会構造の話をしてきたけれど、最後に個人の話に焦点を戻して終わろう。　誰を責めたところで、自分の人生がよくなることなどないはずだ。無為な、鬱憤晴らしの暴力を他者に振ったところで何も変わらない。見つめるべきは他者よりもおのれではないか。おのれを見つめて、愛のありかを定めるのが、人生というものではないのか。　あなたのそれは、他者を貶めることで守れる程度の安い人生なのか？

#2023

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mccallumholm20 · 9 months

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遊戲，是的，但文學門戶不是兒戲

同時，巔峰和理想是兩個人的發展道路，並轉化為更高的人生。在接下來的幾年裡，建設工作一直持續到九十年代初，因為需要越來越多的睡覺和住宿的地方，包括兒童和年輕人的地方。如今，學生和學校成員每月可以參加兩次週末會議。安德烈亞與他那個時代的許多重要人物都有聯繫，例如約翰內斯·阿莫斯·誇美紐斯、約翰內斯·開普勒、約翰內斯·阿恩特、奧古斯特·馮·呂訥堡親王和意大利的托馬索·坎帕內拉。坎帕內拉的作品《太陽系》啟發安德烈亞寫了他的書《克里斯蒂安諾波利斯》。如果我們考慮到他被認為是玫瑰十字會經典文獻的作者這一事實，那麼金玫瑰十字國際精神學校能夠在這個地方建立一個中心，並在那裡舉行會議，這當然不是巧合。

在這個猜想中隱藏著一種偉大的、神聖的沉默，它為光的工作創造了必要的空間，在它的引導下，一個人能夠遠離世界喧鬧的集市，儘管事實上他同時就在這個集市的中間。這種對所有女性特徵的仇恨力量在我們這個時代繼續發揮作用。上述力量體現在各種形式的針對婦女的暴力行為中，體現在社會生活的許多領域，甚至體現在對婦女不平等待遇看似無辜的方面。女性原則一直因此受到深深而痛苦的傷害。不，我180年，教父愛任紐仍然擔心猶大福音。然而最近，《國家地理》雜誌報導了這本福音書作為世界新聞的報導，這發生在 2006 年 four 月 6 日，即復活節前十天，正如猶大福音的事件開始於復活節前十一天一樣。值此4月22日地球日之際，世界各地紛紛舉辦各種活動，以喚起人們對保護地球自然環境的關注。世界上第一次電話交談發生在 1876 年 three 月 10 日，貝爾先生和他的助手托馬斯·沃森 (Thomas Watson) 之間，當時貝爾從隔壁房間給沃森打電話。從那時起，無數其他電話紛紛效仿，但有些電話對我們生活的影響比我們意識到的要大……無論您是否知道電話號碼……。住在肯尼亞，可以為對非洲奇觀好奇的匈牙利旅行者提��當地知識的幫助，但現在他正在告訴我們。有時我們只有時間喝咖啡……只是一杯好咖啡！要喝一杯好咖啡，請放鬆，比如在黎明時分，在家人醒來之前，在聖誕老人離開之後。 “如果一個人缺乏堅實的原則、堅實的基礎，如果不可估量的熱情蒙蔽了理性，自負壓制了判斷力，那麼僅僅熱心、積極和堅持是不夠的。 [……] 洞察奧秘的前提是要有極大的才能和精確性；觀察事實的洞察力；健康、平衡和邏輯思維；生動但不高尚的想像力，以及純潔心靈中燃燒的渴望。另一種觀點是內心的沉默，這是一種明智的判斷力，可以吸引和激起盡可能少的阻力。筋膜沾黏撥筋第三種觀點是人們的沉默特徵，他們知道並以這樣一種方式行事，沒有任何其他事情可以分散他們的注意力。因此，雖然在古代松果體的新功能是發育過程的頂峰，但如今這一切都只是開始的標準。這第一步被 17 世紀的老玫瑰十字會稱為“從神而生”。我向閱讀障礙中心負責人埃里卡·薩巴（Erika Csaba）詢問了此事。有時我們只有時間喝一杯咖啡，只有一杯好咖啡，有時會有更多很長的咖啡時間。從經典玫瑰十字會的著作中，我們可以了解到這些反應不僅存在於今天或最近。書中提到了“上帝智慧意志的使者”，他們“出現在天鵝座和蛇座[蛇和天鵝的星座]來幫助人類”。揚·範·里肯堡 (Jan van Rijckenborgh) 談論了三顆神秘行星，它們的輻射效應一直滲透到地球。與此同時，儘管人被認為身材高大，但他並不是一個活躍的因素。儘管採取了所有積極的舉措，但我們只觸及了表面並高估了自己。這次談話是一年半前準備的，我們得到了答案，我的客人甚至告訴我當時的大計劃。看吧，夢想成真了，2021年正式成為貝尼奧夫斯基年，適逢探險家、士兵和作家莫里克·貝尼奧夫斯基誕辰280週年和逝世235週年。有時我們只有時間喝一杯咖啡，只有一杯好咖啡……有時，一次成功的咖啡會帶來更多成功和有趣的咖啡。我不知道如何以專家的水平了解社交媒體，也不知道如何成為著名的大師，但我問了，所以我邀請了 Klausz Melinda 來幫助我適應神奇的臉書。有時我們只有時間喝一杯咖啡，只有一杯好咖啡，有時，如果我們發現自己正處於假期臨近的準備工作中，那麼有時我們會喝很多咖啡。該賽事於 2004 年首次在匈牙利舉辦，2022 年，這項匈牙利時尚界享有盛譽的賽事將舉辦第 12 屆！

#bogin

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kennak · 7 months

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ラーメンAFURI社自身が「神奈川県阿夫利山から生まれたラーメン」と謳っているところ、同じく「AFURI」「阿夫利」の名称を使う企業を商標権侵害で訴え始めていると。富士そばが富士通やフジテレビを訴えるみたいな。

[B! 商標] お知らせ AFURI株式会社からの提訴について – 吉川醸造 | KIKKAWA JOZO

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serendipityorchid · 1 year

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南蔵院で笑顔✨

篠栗の南蔵院へ行ってまいりました‼️

色々お話は聞いたことはあったのですが、実際に行くのは初めて❗️

御朱印を集め始めて初のお寺ということで

ドキドキ🌟

南蔵院へ向かう車の中で夫・遊くんと神社仏閣トーク。神社とお寺についてお勉強中の遊くんに色々聞いたりしつつ楽しい車内。

楽しすぎたのか私はGoogleマップを見ながら道を間違いました(笑)それでもなんだか笑いながら到着。

敷地内を地図を見ながら、巡っていくと急な階段や大きな岩をくぐっていく道に七福神のトンネルなど、アトラクション気分。テーマパークの様な楽しさと、撮影はダメ🙅な場所も多く厳かな雰囲気が混在していていました。

水みくじもやってみました。水みくじの説明をしていただいたお寺の方が、おみくじの種類もいっぱいあるらしく全部引いていると大変だけど気になるのよねと教えてくれました🤭

そして御朱印をいただくことに。

今までものに書いていただこうと思いましたが、

お寺用にしてみようと南蔵院のご朱印帳を買いました。

そしていよいよ涅槃像のところへ‼️

天気の良い青空のもと涅槃像を見た時とても優しい気持ちになりました。

そういえば、ここへ来てとても楽しい⁉️朗らかな気分になっているなと思っていました。

護摩木を奉納し涅槃像の体内参拝（お砂踏み）で四国八十八ヶ所をお参りすることができました。

ミャンマーよりお釈迦様、阿難様、目連様の三尊仏舎利の贈呈を受け釈迦涅槃像はこれら三尊仏舎利を安置する場所として建立されたそうです。

色々初めての経験でドキドキでしたが、本当にさらに日本文化に興味津々になってきました🌟

遊くんと私は帰りも道を間違ったりしながらも朗らかな気分は続いたのでした🎵

#セレンディピティ #夫婦の時間 #神社仏閣巡り #南蔵院 #涅槃像

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gilles1974 · 1 year

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. 大山山頂から望む富士山🗻 . 午前中は「七沢里山づくりの会」の活動。広沢寺温泉の畑で農作業に精を出し、お昼前に終了。恒例、作業後の「ごほうびハイキング」、いつもなら鐘ヶ嶽か日向方面だけど・・・お天気もいいし、明日は誕生日だし、バースデー登山的に行ってみるか、大山！ということで、二の足林道をワシワシ登り、いつもの水汲みをして山神トンネルから不動尻、そして大山へ向かいました。いつもはほとんど人に会わないマイナールートですが、今日は下山してくるハイカーさんにたくさん出会いました。まだ紅葉残ってますしね。急勾配で体は汗をかきますが、気温は一けた、止まるとあっという間に冷えて凍えてしまうのでなるべく止まらないように、一気に唐沢峠から不動尻分岐を経て大山山頂へ。新しくなった山頂は初めてでしたが、しっかり整備されていて使いやすくなってました。皆さん寒い中、べンチで思い思いに過ごされていましたね。風が強くて体感温度は零下、お決まりの写真を撮ってとっとと退散。まったく期待してなかった「富士山がドン！」が見えたのは山の神様がくれたバースデープレゼント(笑) . 阿夫利神社下社に降りて手を合わせ、大山寺でお決まりのアングルから紅葉🍁・・・はほぼ終わってました(笑) 大山ケーブルBSに到着したころには日が暮れていましたが、なんとか明るいうちに山行を完遂。実質半日、4時間程度ですが充実した山行になりました。大山山頂からの富士山は、山の神様がくれたバースデープレゼントかな🎁 . #誕生日 #誕生日プレゼント #バースデー登山 #紅葉 #🍁 #富士山 #大山 #丹沢 #湧水 #沢 #水汲み #山の神 #不動尻 #唐沢峠 #矢草ノ頭 #富士見台 #大山阿夫利神社 #上社 #下社 #大山寺 #山 #トレッキング #ハイキング #山が好き #山が好きな人と繋がりたい #カメラ #写真 #写真好きな人と繋がりたい #niceatsugi #厚木らぼ (大山山頂) https://www.instagram.com/p/CluigQ-Pu41/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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longgoodbye1992 · 2 years

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大山へ

一昨日あった彼女からの連絡で急遽大山阿夫利神社へ。向こうが神社でお守りを買いたいらしく、せっかくならばと彼女の最寄り路線沿いにある大山を選んだ。

スタートから遅刻を食らう。

四十分ですんだのでこの前よりマシかとプラスに考える。

合流後、金銭面でちょっとしたトラブルがあったらしく銀行へ行きたいと言う。

銀行のATMを二軒はしごして用が済む。

フリー切符を買うとき、会って三回目にして初めて彼女の財布を見た。

コンビニでお茶を買って電車に乗り込む。

バスに乗り換えて大山へ向かおうとするも、時間があったので近くのドトールへ。

アイスカフェラテで涼みながらバスを待った後に大山へ。

大山阿夫利神社へは仲見世通りの中にも険しい階段が続き、俺は息を切らしながら歩いたが、週に一度ジムに通う彼女にとってはなんてことないらしい。逞しかった。

ケーブルカーに乗って神社へ。

賽銭箱の前��立って俺は小銭を入れお参りをする。

彼女は何もせず横に立っている。

お守り売場へ行く彼女の後を追いかけた。

友人の母親宛らしく色々吟味し、高いななどと言いながら二つ買っていた。こんな風に一瞬見せる本音を口走る瞬間がこの日は激しくて恐怖を覚えた。

昼ご飯の場所を決めるときも少し揉めかけた。

いい雰囲気の蕎麦屋で蕎麦を食べた。その店を俺はとても気に入った。

食後彼女がイタリアントマトの前で立ち止まりケーキが食べたいという。

蕎麦だけでは物��りなかったのだろう。

支払いの際に今日二回目の財布を見た。

二人で千五百円。五百円を払うのを若干渋りつつ、彼女は硬貨を置いた。

何てことの会話の中に闇が溢れていて知性もなく、会話が噛み合わない。

水のグラスを食べ終えた皿の上に置きながら話す姿は品性の欠片もなかった。

満潮がスーッとひいて、一気に現実を突きつけられたそんな気持ちになった。

その後行ったカラオケも、会計のときには姿を消した。

これじゃあパパ活されてるのと何も変わらないと思えて、電車での別れ際、彼女の方を振り向かなかった。

帰り道、電車に乗っているときに彼女から私達別れたほうがいいとLINEがきた。

俺はそれに応じた。ちょっと憎み節をいれて。かっこ悪いと思いながらも。

夏の恋は幻。

いい経験になった。

#旅 #旅の途中 #恋 #失恋

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