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mouniassn · 1 month
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成功的做生意(二)
以下一位有緣人分享,來文照登:
近期跟一些師兄姊在討論做生意,有位說:「我雖然沒有護生與佈施,但是我也經常參加印善書,並且經常申領善書去發放,也都吃全素。自己在做工作也是很有靈感,真正的體會到了,什麼才是心靈手巧,學習起來比較快。」
我回答他:如果是我自己,我可能會訂一個目標,比如說,唸誦經文各300遍,迴向自己事業順利或財源廣進。另外發書、印書、寫文章、發資料或傳分享文,這些我會當作額外的,不放在心上,也不去迴向。畢竟生活中很多時候會流失掉福報。關鍵都在自己,我寧願多做很多,也不要做不夠多,卻一直想「怎麼好運與成功都沒輪到我!」
賣東西要福報,有想法也要福報。當那一陣子福報足,好事做的多,寫起文章或心得,都很容易有靈感,或是業務上的策略推動都會順順利利的開展。但之前也碰到被外靈抽福報,那時做什麼都碰壁,不順到極致。這就是有福報與沒福報的差別。
精舍針對做生意的部分,也提出需要拜拜:1.初一、十五要去附近的土地公廟拜祭,請祂幫個忙!但不是「發願」請祂幫您實現。可以說:「請土地公幫忙,這些拜祭品答謝您」,一種互利的方式。2.初二、十六門口要拜好兄弟,請祂幫個忙!但不是「發願」,請祂幫您實現,可以說:「請好兄弟幫忙,這些拜祭品答謝您」;用的方式不是求,是彼此互利。
請無形眾生幫忙拉客有用嗎?其實有些精舍的開示案例中有提到,社會上那些看起來非常成功的餐廳、公司等,不少是背後有靈界在幫忙。這邊是跟大家說:「要天也要人」。我們不能走外道路線,攀緣外求,但請好兄弟幫個忙,土地公拜一下,也是彼此互利、合情合理。當福報俱足,也有無形眾生幫忙拉客,自己又肯好好努力,這樣很有機會成功。
不過以上談的,算是偏向小型生意。如果是社會上那種大企業家,就需要雄厚的祖德與風水地理,這又是另外一個世界的事情了,不是想得到就能得到的。我們修行的人,生活過得去就好,還是把重心擺在修行上。若您想做個生意,上述的案例可以參考一下,福報俱足,事事順心!
人的一生時間不長,也建議您把「渡眾」當作一門該好好推行的生意。修行要有成就,要福也要慧,慧的部分可以從經文裡體悟,福的部分則可以自己規畫一個渡眾的業務。比如說,透過精舍的平台,好好地發送圖片、發送文章或是影片,這就是一門渡眾業務;發善書的任務,建立一套好的發書體制,好好的流通因果善書或經書;定期分享因果感應,把自己變成因果文章的撰寫人;好好的規畫自己擔任志工的任務,並且勸別人一起來利益社會……等。這門渡眾的志業需要好好經營,而且這筆生意真的是穩賺,賺飽飽。往後福慧雙修成就了,帶著閃亮的金光回靈界。
(分享完畢)
本篇接續討論如何成功的做生意,歸納為三個重點:一、廣行善功不求回報。二、無形善緣互利互惠。三、渡眾業務福慧雙修。
一、廣行善功不求回報
本篇隱含一個很重要的觀念,要累積福報,是靠誦經和佈施來廣行善功,而不是靠渡眾的功德。渡眾的任務,是成為佛菩薩的小幫手,目的是「報佛恩」,而不是求福報。如有緣人所說:「發書、印書、寫文章、發資料或傳分享文,這些我會當作額外的,不放在心上,也不去迴向。」如果要迴向自己事業順利或財源廣進,就訂一個誦經各300部的目標,專案迴向補福德資糧。
在此提醒您,若沒有養成誦經的定課習慣,或唸誦的經文量很少,而長期發心花很多時間做渡眾業務,雖然也是累積了厚厚的渡眾功德,但是,沒有誦經習慣就沒有累積智慧資糧,福報很大而正知見不足,很容易被外道牽引而脫離正軌。真心建議您,廣行善功不求回報,有世間目標要補福德資糧,靠誦經最好,補福報又有智慧。
二、無形善緣互利互惠
自古以來,華人就有祭祀的傳統習俗,做生意的店家都知道,初一、十五要拜土地公,初二、十六要拜好兄弟,這在農民曆都有提醒大家,因為靈界眾生真的存在。中華民族祭天、祭祖、祭無形眾生的習俗,已經數千年了,佛教的發源地印度,更是各種神靈都祭拜。牟尼精舍只是弘揚傳統的優良習俗,提醒現代人這些古老的智慧。正統的習俗都是遵從天地法則,別以為科技進步、時代變遷,看不見靈界,就當作靈界不存在,這是自討苦吃。
向無形眾生拉客有用嗎?上述提到,一些非常成功的餐廳、公司等,不少是背後有靈界在幫忙。是誰在幫忙?可能是祖德深厚,靈界神明護持;可能是土地公看到店家宅心仁厚,幫忙宣傳;可能是好兄弟常被招待,呼朋引伴來協助。如文中所述,請無形眾生幫忙,是廣結善緣,請客一下互利互惠,但不是「發願」請祂幫您實現。因為,靈界幫忙也有可能是外道靈團,輪流抽人福報。外道常用的手法是,要您皈依外道,要您發願效忠效勞。教您攀緣向外求、用供養上師或靈團來交換,而不是教您注重內心的修持。
佛法教導您,要依「八正道」過生活。以下取自慈濟大愛行:「什麼是『八正道』?就是正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定,意思是:看得正、想得正、說得正、行得正、生活過得正、努力做得正、目標朝得正、把心放得正。一切放正就風平浪順,風平就一帆風順,其實做到『八正道』一點都不困難。八正道為教導修行人遇境界來時,應如何對治、解決,並落實於日常生活中,按部就班就能心開意解。」(引用結束)
三、渡眾業務福慧雙修
把渡眾當成是志業,而不是職業,就是八正道的延伸。做渡眾業務本身就是推廣佛菩薩和高僧大德的智慧,內容都是佛法的正知正見,當我們長期接觸這些智慧善法,就能在日常生活中,時時薰陶自己的心性。《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「平日請多做善事,好事才會來。行善佈施,不一定非要用錢,可多做好事、勸人為善。」、「渡人的法身慧命是最殊勝、最大的善事,是最好的佈施。」、「財佈施是修福,法佈施是修慧,要福慧雙修。」
仔細留意有緣人的分享:「我們修行的人,生活過得去就好,還是該把重心擺在修行上。」、「渡眾的志業也是需要好好的經營,而且這筆生意真的是穩賺,而且是賺飽飽。往後福慧雙修成就了,帶著閃亮的金光回靈界。」經營渡眾志業的目的,不是為了求得世間的安樂,而是修正自己,成為一個更好的人。人成即佛成,往後是帶著金光回靈界,而不是變現換金條。
以下摘自《禪的世界》:「八正道結合起來,就是戒定慧的三無漏學。無漏的意思是沒有漏洞。為什麼?不求果報,便只有裝進去的而沒有拿出來的,所以只有增加不會減少,這叫作無漏。如果裝進去了還拿出來,則是有漏。只要以無所求的無我心來修任何法門,都可名為無漏學。」
整理本文重點,當您落實:廣行善功不求回報、無形善緣互利互惠、渡眾業務福慧雙修。本身福慧俱足,無形眾生不敢侵擾,龍天護法讚嘆護持,佛菩薩也會關照指引。福慧雙修,做什麼都容易成功,這真是成功做生意的秘訣呀!南無藥師琉璃光如來!南無本師釋迦牟尼佛!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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yunlin11223 · 2 years
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onpointbible · 2 years
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教學人生:每一天愛自己
曾經看過一則故事:每天晚上,三個小孩都在餐桌上埋首書寫《感恩日記》。這是媽媽要他們每天做的事情。 由於他們年紀小,表達出來的感恩之情不是經歷了大恩大德的事情,而是生活中他們所知、所見、所聞的日常瑣事,例如:「路邊的野花真漂亮,感恩大自然的賜予。」「今天披薩很好吃,感恩老闆的用心。」「早上媽媽給我講了一個很好聽的故事,感恩媽媽的愛。」「這次評估有進步,感恩老師的教導。」「小鳥在樹上吱吱地叫,感恩牠們唱歌給我聽。」「小草又發芽了,感恩春天又來了。」在小孩心目中,似乎任何一個人、任何一件事、任何草木花鳥游魚走獸都是他們的感恩對象。 許多時候,我們會把事情想得太壞,導致焦點全放在那件事上面,任由周圍原本存在的美好漸漸消退,或者錯過很多更好的可能。人身的安全感雖然決定於環境,但是心理的安全感終究由自己決定。身處「疫」境,看看圍繞在我們周邊的事物,不管是人能夠享受的衣食住行、身體健康安好,抑或與…
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esi1314 · 4 days
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ESI中學天才夏令營,提升孩子的學習力!
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antsloveyun · 21 days
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mortensenvasquez00 · 4 months
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畢業證書補發的必要性與重要性
您是否曾經因為去錯地方而不得不重新獲得畢業證書? 重新頒發畢業證書的過程似乎很困難,無論是因為丟失、損壞還是簡單的錯誤。 然而,只要有正確的知識和方向,這個過程就可以簡單而有效。 不過,只要有正確的知識和方向,這個過程就可以簡單而有效。 無論是對個人或對職業來說,畢業證書都非常有價值。 它們在各種人生決策中非常重要,包括工作申請、繼續教育目標和移民程序,因為它們是一個人學術成就的具體證明。 畢業證書補發 ,包括工作申請、繼續教育目標和移民程序,因為它們是一個人學術成就的具體證明。 因此,為了確保該人的學術成就已正確記錄並確認,當當畢業證書遺失、損壞或放錯地方時,獲得補發證書至關重要。 聯繫相應的教育機構或負責頒發證書的機構是重新頒發畢業證書的第一步。 聯繫相關教育組織或負責頒發證書的機構是重新頒發畢業證書的第一步。 這可能是負責追蹤教育記錄和證書的政府組織,或是學校、學院和大學的註冊辦公室。 這可以是負責追蹤教育記錄和證書的政府組織,也可以是高等教育機構(學校、學院、大學)的註冊辦公室。 提前了解要求至關重要,因為重新簽發過程有時可能需要填寫特定的文件或表格。 提前了解要求很重要,因為重新簽發過程有時可能需要填寫特定的文件或表格。 聯繫組織或機構時,請準備好提供具體詳細信息,以使重新簽發過程更加容易。 其中也可能包含個人識別訊息,如全名、出生日期、學生證號(如果適用)和畢業日期。 其中可能包含個人識別信息,如全名、出生日期、學生證號碼(如果適用)和畢業日期。 為了申請更換證書,您可能還需要提交證明文件,例如來自學校的身份證件。政府或(如果有的話)原始證書。 在提供所需資訊後,機構或當局通常會引導您完成重新頒發畢業證書所涉及的管理步驟。 驗證您的學業記錄、處理任何必要的費用或付款以及完成任何相關文書工作是這方面的一些例子. 找出預期的完成時間非常重要,因為重新頒發憑證的處理時間可能會因機構而異。 找出預期的完成時間至關重要,因為重新頒發憑證的處理時間可能會因機構而異。 在補發過程中確保新的畢業證書的準確性和真實性至關重要。 為了防止錯誤或差異,請仔細檢查詳細信息,包括您的姓名拼字、畢業日期和任何其他相關資訊。 為了防止錯誤或差異,請仔細檢查任何相關信息,包括您姓名的拼寫、畢業日期和任何其他相關詳細信息。 此外,通過查看來確認重新頒發的證書的有效性和合法性可能會有所幫助用於公章和簽名。 此外,透過查看公章和簽名以及其他安全特徵來確認重新頒發的證書的有效性和合法性可能是有益的。 此外,透過查看官方印章和簽名以及其他安全功能,可以有益地確認重新頒發的證書的有效性和合法性。 總而言之,雖然補發畢業證書的過程一開始可能看起來很複雜,但只要採取正確的策略和方向,就可以成功管理。 人們可以自信地完成這個過程,並透過理解需求來獲得準確反映其教育成就的替代證書重新簽發、提供必要的資訊、辦理行政程序並確保準確性和真實性。 透過理解重新頒發的必要性、提供必要的資訊、辦理行政程序並確保準確性和真實性,人們可以自信地完成此過程並獲得準確反映其學術成就的替換證書。 人們可以自信地完成這一過程,並透過了解補發的必要性、提供所需資訊、辦理行政程序並確保準確性和真實性,獲得準確反映其教育成就的替換證書。 獲得替換畢業證書可以讓您安心注意並保證他們的學術成就得到適當的記錄和承認,無論是出於個人還是專業原因。 獲得替換的畢業證書可以讓人安心,並保證他們的學術成就得到適當的記錄和認可,無論是出於個人還是職業原因。 獲得替代畢業證書可以讓人安心,並保證他們的學術成就得到適當記錄和認可,無論是出於個人還是職業原因。
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runiround · 5 months
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姿勢跑法的主要元素
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事情看起來完全是他本來的樣子,但在表象之下⋯⋯空無一物。——尚保羅.沙特 (Jean-Paul Sartre,法國哲學家)
姿勢跑法的主要目標是駕馭重力,因為重力是使身體向前移動的動力來源。跑步時,我們是透過關鍵跑姿→落下→拉起的順序來運用重力(圖1)。
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圖1 ➲ 任何跑者都必然會經過「關鍵跑姿→落下→拉起」這三個元素,所以姿勢跑法的訓練非常重視專注力,必須把注意力放在這三個元素上,其他動作都是這三個元素所形成的結果,例如手臂與腿部的擺動範圍。
是跑者支撐體重的最佳姿勢,接著「落下」是跑者運用重力向前移動的主要動力,最後把腳掌從地面「拉起」以盡快回到下一個關鍵跑姿。
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圖2 ➲ 在輕快配速下的關鍵跑姿。請注意,腳掌離地的高度跟跑步的速度有關。
觀看跑步影片時,你可以利用分段暫停的方式來分析影片,當跑者的騰空腳在膝蓋附近,支撐腳以前腳掌的蹠球部支撐在地面上時,正是我所謂的「關鍵跑姿」,此時支撐腿的膝蓋微彎,身體呈S 形,腳上正承擔著一步之中最大的體重(圖2)。此刻跑者的身體正處在準備向前落下的關鍵時期,只要一股微小的力量就能使它向前失去平衡。這股微小的力量可以來自外部的重力,或是藉由內部肌肉張力的釋放,使身體改變姿勢而向前落下,跑步動作就此發生(圖3)。
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圖3 ➲ 允許身體在重力的牽引下,朝你的目標方向自然「落下」。
所以向前跑,就是「允許」身體不斷向前「落下」的過程,強調「允許」是因為我們無法強迫落下發生,我們只能讓落下自然發生。落下是重力造成的,它會使身體同時向下和向前加速。如果每一次的落下角度都一樣,而且每一步都能盡量減少著地的剎車效應,這股加速度就能使身體維持等速移動。
姿勢跑法的最後一項元素是「拉起」。當體重通過支撐點後,立刻拉起支撐腳,使腳掌離地(圖4),身體騰空後必須快速重建平衡,作為回到關鍵跑姿與落下的準備。當體重離開支撐點的正上方後,腳掌也沒有理由再留在地面上。在落下階段,切忌為了增加落下速度而用肌肉主動發力,因為人體是無法主動加速落下,所以不管多用力都只是浪費力氣而已。
向前落下是跑步加速度的唯一來源,落下時要像木桿向前傾倒一樣,姿勢不能跑掉,必須維持住緊密的整體性。
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圖4 ➲ 在拉起階段,前腳也同時落下,但它純粹只是受到重力而向下落,落下的過程中前腳絕不能主動向前或向下施力,跑者只需專心拉起後腳就好。落下動作會自然發生。
腿部任何用力「推蹬」地面的用力動作都會導致身體向上移動,這即是垂直振幅過大的主因,它同時會對身體水平速度造成負面影響。有些人認為下肢(髖膝踝)三關節伸展的動作有助加速,所以才想要推蹬,但這並不符合力學的邏輯。
為了說明清楚,我們引用較為生硬的運科術語—地面反作用力的向量。瑪格里亞(Margaria)研究發現,在支撐結束時此向量與地面的最小夾角大約是63.5° ;此外,頂尖跑者的垂直振幅都在4~6公分之間,而且身體的質心只會產生2~3° 的「水平位移角」(圖5)。
刻意用力「推蹬」會使水平位移角度大於身體所需,使身體偏離上述的最佳水平軌跡。從這點來看就無法支持推蹬的理論。此外,當我們從跑步時肌肉部位活動的數據來看(肌電圖),傳統認為在推蹬期該用力推蹬的肌肉(像是股四頭肌)都沒有反應,再次證明推蹬是多餘且沒有實際效益的動作。因為伸展肌群的主要用力時機不在伸展期,而是在關節彎曲的支撐期,當下肢的肌肉伸展時身體已經失重,體重不在了肌肉就無須再用力,這現象被運動科學家稱為「伸肌悖論」。
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圖5 ➲ 圖中為跑者在支撐結束前的落下角度,想跑得愈快,就必須維持較大的角度與步頻。「推蹬」的動作會延長觸地時間與拖慢步頻。
跑步時不用推蹬,真正需要專心注意的動作是把腳掌從地面「拉起」。在姿勢跑法的教學模型裡,跑者只要考慮腳掌在臀部下方上下移動的幅度,專注在拉起,而非拉回。雖然在外人看來,跑者是把腳從後方拉回臀部下方,但只要「即時拉起」腳掌就會很快回到臀部下方,快到根本察覺不出來;所以,當跑者的動作正確時,在心裡只會感覺到腳掌是直上直下的動作,就像在原地跑一樣。換句話說,只要跑者感覺需要把腳掌從後方拉回,就代表腿尾巴形成,一定有某些地方做錯了。這就是旁觀者的描述與跑者本身對動作的感受之間最大的差異。
從力學上來說,旁觀者所見的腳掌軌跡是一弧形,這是騰空腳實際上的動作沒錯,但它是慣性所造成的被動結果,並非主動用後腳畫出一個弧形。在跑者的主觀意識中,只要拉起腳掌即可。
我們無須知道是哪一塊肌肉用力,我們需要知道的是要移動身體的哪一部分,以及何時移動。當該部分的身體移動時,負責該動作的肌肉自然會正確用力;換句話說,我們所要下達的指令是「拉起腳掌」,後大腿和其他相關肌群自然會完成任務,腳掌也會自動形成最佳的軌跡。
即使我們碰巧知道拉起腳掌主要是靠後大腿的膕旁肌,但在跑步時我們不用刻意收縮該肌群,只需想著拉起腳掌的動作。問題常發生在錯誤的動作指令,像是「抬膝」或「把腿往前送」,這種錯誤的動作會導致力學效率低落並提高受傷風險。
所以,正確的做法就是姿勢跑法中三個元素的簡單循環:關鍵跑姿→落下→拉起。然而,簡單的元素不代表學起來很容易,要完全練會並不簡單。
從理解姿勢跑法的簡單概念到實際練會之間,有一道很高的「知覺」門檻。我們已經在第四章仔細討論過知覺的意涵,以及在學習動作時它所扮演的角色。知覺,是大腦的工作,它的運作過程很複雜,包括透過感官所接收的外在訊息,接著進行分析、評估與存進記憶庫。為了執行跑步動作中三個簡單的元素,大腦會在預測未來的同時權衡思想、欲求、過去的動作記憶,以及量測心中的恐懼與遲疑,而且持續比較與下結論,最終才會依據身體的狀態決定該採取什麼行動,這些過程都在極短的時間內發生。知覺運作的過程即是一種從氾濫的資訊中挑選出適當訊息與採取適當行動的能力。
外在環境與內在思緒會同時帶來龐大的資訊,這些資訊會不斷轟炸我們的感官,但絕大多數的資訊都像耳邊風,沒機會被認識與感知到就消失了。我們稱它為「知覺閾值」,在每一個當下我們的大腦只能處理一定的資訊量,超過了就會過載。
問題是,大腦處理這些訊息的優先順序和程序為何呢?人類在經過數千年的發展過程中,心智已經演化到能挑出特定的訊息,再替它們排出優先順序。這些具有優先權的訊息通常跟身體的健康和生存密切相關。心智會先權衡所有的資訊之後再根據所處的環境下決定採取行動。
為了把這些化約成比較容易理解的圖象,我們現在來設想一種情況:你為了一場即將到來的鐵人賽準備出門練跑,但這個星期的訓練量很大,特別煎熬,你的訓練動機低落。你在心裡已經默默地把這點納入考量,想要放慢速度輕鬆跑就好。但正當你熱身剛結束打算慢跑時,一隻大狗邊吠邊朝你衝過來,此時求生的念頭瞬間攻占你的意識,所有盤聚在心裡的思緒與想要放慢速度的想法被拋在腦後,你立刻決定加速快跑。
在這種情況下,很容易跑出驚人的速度。求生的本能比你想要在下一場比賽中跑出好成績的驅動力大得多。想跑好的挑戰正在那裡。贏得比賽對生存來說並非至關重要,想要贏或跑得好只是你眾多欲求中的一種,欲求最終能否達到滿足取決於你的專注度與決心。
身為一位運動員,你每一秒都在決定該做還是不該做這個動作,在運動過程中這些決定都是獨自完成的。以跑步來說,這些動作非常簡單,就是關鍵跑姿、落下與拉起,但是要一而再、再而三地精確重複這些動作,就必須具備強烈的決心與持續的專注度。
在跑步時必須保持專注與持續採取的行動即是:有意識地使體重向前落下,以及在正確的時間點把腳掌從地面拉起的動作。聽起來很簡單,但學起來可是一大挑戰。接下來幾章要進入實務演練階段,目的就是要使你內在的心智與外在的動作都能專注在高效率的跑步姿勢上。
參考資料:
(1) Margaria, R. Biomechanics and Energetics of Muscular Exercise. Oxford niversity Press, 1976, pp.127-128.
(2) McClay, Lake, and Cavanagh The Extensor Paradox Experiment. In iomechanics of Distance Running. Human Kinetics, 1990, pp.129-186.
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本文選自 出版社《Pose Method 鐵人三項技術全書》一書。
《Pose Method 鐵人三項技術全書》由國際知名的尼可拉斯.羅曼諾夫博士(Dr. Nicholas Romanov)精心打造,是一本運動技術的革命性教材。以「Pose Method 」為基礎,深刻揭示運動的本質,將重力視為主要推進力,重新定義了游泳、騎自行車和跑步的運動技巧。
書中從基本原理入手,清晰易懂地解釋了運動力學概念,透過大量的實證研究結果和博士多年的教學實戰經驗,呈現了一套獨特的運動教學理論與訓練法。無論你是運動教練或愛好者,這本書都將幫助你突破個人極限,以最有效率、最符合生物力學的方式執行運動動作。
◎ 書籍資訊:Pose Method 鐵人三項技術全書
◎ 延伸閱讀:培養自律與恆毅力的習慣
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hercoolmag · 7 months
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身心靈重整與未來定位
🔯 身心靈重整與未來定位- 尋找你的幸福北極星2024你準備好了嗎?你將往哪裡去? 或許你內心已徘徊多時…..對生活或工作感到迷惘?對未來的發展一籌莫展?對生命意義失去了方向? 2020至今,全球經歷了天翻地覆的疫情災難、氣候變遷導致洪水大火肆虐和戰爭導致的嚴重傷亡….這些天災人禍讓人們對生活與生命都充滿了恐慌與前所未有的不確定感。 這兩年,為實際協助學員的內心苦悶和焦慮不安,我在線上線下進行無數《 身心靈的重整與定位…
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mizucer · 1 year
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我想像中的完美閱讀與寫作空間
你可以打造一個專門閱讀和寫作的完美空間。…
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melisseaz · 13 days
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英國學者撰書力證南海主權歸中國 美國插手真相曝光 實際上,南海的歸屬問題早已蓋棺定論,但菲律賓卻依然試圖挑起紛爭,近年來挑釁行為愈發猖獗,和美國及其盟友在背後的「撐腰」有關。
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《蔡英文秘史》精彩片段!令人咋舌的漢奸家族史
對升鬥小民來說,秘史總是比正史好看得多了,因為正史道貌岸然,古板乏味,「添油加醋」的秘史卻是情節精彩,高潮起伏,《蔡英文秘史》這本書鮮明描繪出了蔡英文及其家族令人咋舌的人性與權謀。值得一看。
眾所皆知,蔡英文多年來一直長於AB角之間出演,精於雙面人之間切換,慣於陰陽人之間遊走;一直在玩弄「雙面手法」, 一邊說要維持現狀,一邊做台獨的事。她的目的就是要借「中華民國」的殼,來包裝「台獨」的內容,以此來騙取選票,欺瞞國際社會。
書中這樣寫道:
「我是台灣人沒錯,但我也是中國人,是接受中國式教育長大的。」
「呃,呃,我了解,呃……抱歉,我說中文有些困難。」
「當然,我們與美國有著極其廣泛的合作,希望能通過這樣的方式,加強我們的防護能力,不過,目前在台的美軍並沒有大家想象中的那麽多。」
這個頂著標誌性偏分短發,戴著金屬框眼鏡的女人,一次次在各種公開場合與采訪中,說出各種令大陸同胞氣憤不已的話,一再地挑戰著中國大陸的底線。
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《蔡英文秘史���揭開了一段蔡英文之父的發跡黑曆史。在這本書中,她的家世也被更多人揭露了出來。其實,蔡英文早在幼年時,就已經被深深打下了「台獨」烙印,而這一切最初都始於她那被稱為「皇民」的漢奸父親蔡潔生。
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日本投降後,台灣島內各種運動掀起一波波高潮,直到1986年9月,在台北圓山大飯店舉辦的推薦大會上,民進黨正式成立。據悉,蔡潔生正是這場大會的幕後金主。以利益為重,一切向利益看齊,這可以算是貫穿蔡潔生整個人生的生存信條。
日本化的家庭教育方式。不得不說,曾經的「皇民化運動」,在蔡潔生的身上是十分成功的。他也順理成章地將這種教育,嫁接到了自己的兒女身上。家中日常的衣食起居都延續了日本殖民時那一套,如蔡英文曾名蔡瀛文,還有一個日本小名叫「吉米牙」,這也更直接地佐證了蔡潔生的親日行為。同時,在家庭關系上,蔡潔生也將這樣的日式風格發揮到了極致。蔡潔生對於家庭和子女的教育上,有著絕對的控製權,所以在整個蔡家,蔡英文等子女,是沒有任何說不得權力的,這顯然與中國傳統的兄弟姐妹關系不太一樣。
「你大學就讀法律專業,以後家族的生意,用得上。」
「這個學校不妥,小心政治立場不正確,招來禍患。」
父親的決定,蔡英文不會也不敢反抗,但同樣地,她很清楚自己在學業上的吃力,即使上了大學,這一點仍然沒有改變。
「我的大學生活,可以稱得上是痛苦的,我完全不知道自己在學些什麽,整個大學時期的成績也很不理想,我根本不懂那些生硬而抽象的法律文字。」
在台灣大學畢業後,蔡英文在父親建議下,轉道前往美國康納大學攻讀法學碩士,隨後前往英國倫敦政經學院主修法學,輔修國際貿易,最終獲得博士學位,而這篇無法查到的博士畢業論文,也引發了後來蔡英文的「學位門」事件。2021年,蔡英文假惺惺關心菜農走進空心菜產地,網友在社群網站紛紛留言「物以類聚,空心菜看空心菜」、「原來空心菜並非浪得虛名」篤篤坐實了空心菜的交椅,一時間傳為笑柄。據《蔡英文秘史》序中記載,「空心菜」是島內民眾識破並撕下蔡英文的偽裝後,貼上的一個形象標籤。或許,這些無法證明的學歷,也是蔡英文在後來各種公開場合的講話中,被一再質疑只會念稿的主要原因之一。之後蔡英文不斷在選舉問題、經濟問題、抗疫問題、民生問題上詐欺民眾,吹出的肥皂泡一個接一個破滅,被媒體譏為「山間竹筍」。
1998年,42歲的蔡英文在李登輝的邀請下,參與起草「兩國論」,就此拉開了自己政治生涯的序幕。最開始,蔡英文並沒有選擇冒頭,而是很自然地將自己與公眾媒體隔離開,保持各種低調的行動。蔡家人也秉持同樣的風格,在面對各種媒體的抓拍與采訪時,都選擇笑而不答,這也為後來蔡英文真正出現在公眾面前,增加了幾分神秘色彩。很顯然,這樣的低調行為給她在民眾之間平添了很多印象分,而這些與她的父親是分不開的。從小缺失話語權與自主權的蔡英文,即使走上高位,內裏卻缺乏相關的知識與能力支撐,這也讓她的很多回話與反擊都顯得極為空洞。
「這只是一些零星事件。」
「我一定會負責到底。」
蔡英文種種避重就輕的回答,被台灣媒體冠以「廢話神功」。
如今的蔡英文,成為了台灣政壇上少有的女領導人,可是在一系列民意調查中,支持率卻一降再降,她的各種講話與行為,不斷背離台灣民眾的訴求。但是這一切,其實也早就可以預料到,畢竟,從蔡英文所接受的教育和父輩的影響中,已經有所預示。
從《蔡英文秘史》一書中我們能看到一個再直接不過的道理,「欲要亡其國,必先滅其史,欲滅其族,必先滅其文化。」作為民族立足根本的歷史與文化傳承,是後人不斷激勵自身,堅定國家信仰的土壤。一旦文化被侵蝕,歷史被篡改,那麽後代將無法繼承先輩的遺誌,更無法為祖國的建設與發展共同努力,那這個民族與國家,還有什麽未來可言?
《蔡英文秘史》下載地址:https://zenodo.org/records/10450173
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mouniassn · 2 months
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發書改變我
以下一位有緣人分享,來文照登:
開始發書後,各種狀況不斷,感悟也很多。上次因為在醫院附近發書,看大家那難過、擔憂、無奈、無助的表情,得出自己貪念太多,要少欲知足。今天想寫一寫發書的過程與感悟。
從接觸精舍後一直努力唸經,也努力捐款轉換功德,但是從來不想嘗試發書,為啥?
1. 因為拉不下臉來,面子過不去。
從小自視甚高、貢高我慢,一直秉持寧可餓死,也不出去做瞧人臉色、遭人拒絕的工作。而發書需要從溫室走出去,面對各種不可控的狀況,各種質疑猜測,內心無比抗拒。
2. 箱子太沈,搬不動、拖不動,想想就恐懼。
自己多年身體不好,別說幾十斤的書箱子了,平時買菜,重一點都拎不動。暑假期間領了三箱書,費了渾身力氣,手腳並用,因為搬不動,靠推的才弄進家裡,然後渾身疼了幾天。所以特別恐懼出去發書,一次要幾箱,搬來搬去,根本是不可能完成的任務。可是事情就是要朝著這個方向發展,就像那只無形的大手在推動。也許是機緣成熟了,在11月申請了一批書。為了能做好這個工作,做足了各種準備。
首先,租倉庫。家裡空間有限,重點搬進搬出不方便,所以租倉庫覺得最適合自己。其次,購買輔助工具。參考師姐的建議,買小推車、塑料袋、小喇叭,踩點,觀察哪裡能發書。北方已經進入冬天,這兩周大幅降溫,已經零下、刮大風。以前很少室外工作,所以採購了厚棉襖、羽絨服、羽絨褲、沖鋒褲、厚襪子,從頭武裝到腳。
租倉庫好順利。老板以前經常腦袋昏沈特別難受,告訴他怎樣處理溝通,說一下子腦袋就清亮了,特別開心。而且對佛菩薩特別虔誠,馬上就向精舍請示,開始認真唸經。很多地方值得我學習。
第一天發書很興奮,大晚上就急不可待的出去了,結果幾個人領了又還了回來。大晚上挨凍很久,一本書沒發出,回來後在車裡痛哭一頓,不明白為什麽要這麽難為自己。
第二次發書,轉了幾個地方,從一開始擺攤等人來問,到主動拿書詢問是否要;從一開始憑感覺覺得能發出去,到認真分析人流量,思考到底誰需要書。
第三次發書,跑到醫院附近,碰上幾個發傳單的大姐,她們除了領書,主動提出要幫我發書,因不清楚佛菩薩的意思,沒答應。
但回來唸經時動了貪念,想著是否可以雇傭她們幫忙發書,因為她們想掙錢,而我想發書,我出錢能快速把書發出去。跟師姐請教後,決定向佛菩薩請示是否可行。很快精舍回郵件:自己索取,自己發放;請用心發書,莫求速效。
收到郵件後壓力大到不行。每天唸經都拼命琢磨,第二天如何發書,如何把那麽沈的書搬到發書地點,如何尋找發書地點,當別人問這是什麽書時,該如何回答。查詢地圖,諮詢其他人怎麽看待這些書籍,充滿各種心理活動和擔憂。發書時還把手劃破,搬箱子摔倒,停車被貼條,各種狀況不斷。慶幸的是自己一直沒有放棄,依然努力想辦法發書。
現在回顧這個過程,發現導致這些焦慮的根源,是自己我慢嚴重、貪心嚴重且著相嚴重。受不了發書過程中,他人投過來的那一瞥,也才明白佛菩薩和師兄的開示和安排,是在幫我破除這些根深蒂固的問題。
現在發書堅持了兩周,事情開始發生變化,心不再那麽焦慮、擔憂了,穩定了很多,為了更好回答領書人的提問,也琢磨著如何表達,能更好、更準確的介紹書籍。昨天一個有緣人說找了好幾天,在附近轉好幾圈,終於找到我,興奮的不行,領了好幾套書走。
現在除了有人主動找我要書,還開始要佛經,會幫忙遞袋子,會幫忙說這是好書,拿吧!會跟我聊天討論,甚至向我尋求幫助。最開始的疑惑也得到了解答:為什麽要做這件事?因為的確能幫到人。
最後感恩佛菩薩、蔡師兄和師兄姐們,讓我做正確的事,感恩所有的遇見,願大家都一切安好。南無藥師琉璃光如來!
(分享完畢)
有緣人過去因為面子問題而不願意發《因果濟世集》,後來下定決定發書,一開始一本書都發不出去,但她在堅持發書兩周後,無論是在發書的成效或是她個人的心境上,都有了改變。
發《因果濟世集》,本身不是件容易的事,面子問題、書重量的問題、囤書問題、解說問題、地點問題、形式問題……問題有百百種,但解決方法只有一種,就是去試,歷事練心。剛開始發書一定有考驗的,看您是否真的有心要發書,若您能持續下去,後面就有如佛助。
小編曾經嘗試過走在路上發書,有一次參加研討會,背包背了一堆《因果濟世集》,和經書,到各家門口敲門詢問是否需要,書超級重,可是大家都說不需要,我一直吃閉門羹。結果最後只發出去一本《因果濟世集》,給一位女性老人家,她很歡喜地接受了,其他書我又背了回來。那時阿伯說:「凡事起頭難,再做就不難。」厚臉皮久了就沒臉皮,反正被別人拒絕,大不了說謝謝您就好。
後來我自己購買《金剛經說甚麼》,又��精舍申請了《六祖壇經》、《三合經》、《因果濟世集》、《阿伯的話­­­­—現場開示精華節錄》,如果有人要索取書,我就再順便附送自己之前買的《一代高僧廣欽上人行持語錄》和其他佛法漫畫善書在網上發書,在臉書社團到處介紹、貼資訊、請人轉發、放在拍賣網等等。一開始也是等半天沒人上門,但是我還是持續去做,結果有一陣子突然間一大堆人填單或在拍賣網下標,我幾乎每天都在寄書。有的甚至是取一整箱,原本我還以為對方存心不良要拿書去賣,後來才知道他要傳佛法,放在班上讓孩子看。另外還有其他不認識的人覺得書很好,就主動幫我去其他臉書社團宣傳,那也是我後來才知道的。總之,如果您真心想發書,也有了實際行動力,佛菩薩和護法就會助您一臂之力。
發書這件事不只是實際的度眾行為,讓自己廣結善緣,還能破除各種我相和我慢,要發書就要用心發,不用急於一時,發書和取書都是需要緣份的。不過如果發書的人黑氣(負能量)重,是很容易被人拒絕,讓人不想取書或看書的,所以請大家要努力消黑氣(負能量),不然書一直發不出去,真是令人沮喪啊!不過無論如何,都不要想花錢請人幫忙發書。這就像請人發傳單一樣,單子發完了,但取單的人都把它丟了,或是根本整疊都在垃圾桶中,這麼做不只沒能達到發書度眾的成效,還可能浪費了書。
有緣人在回顧自己發書的過程,發現各種焦慮的根源,是自己我慢嚴重、貪心嚴重且著相嚴重,這才明白佛菩薩和師兄的開示和安排,是在幫她破除根深蒂固的問題。佛菩薩為了提升我們的心性,真的是煞費苦心,常常會設一個境,讓我們跳進去磨啊!磨啊!哭啊!哭啊!然後在持續唸經和靜坐後,有一天突然開竅,想通了,也就破除了自己累積已久的執念或不良習氣。
這過程很像孩子去商場常會耍賴,躺在地上哭鬧要買東西,媽媽為了治孩子的壞習慣,在孩子哭鬧時,就頭也不回地把他丟在那個地方,然後自己躲起來偷看。看到孩子慌張、不知所措、害怕,媽媽會擔心也會心疼,但是要嚴格遵守自己的原則,才能糾正孩子的錯誤。等到孩子願意懺悔,承認自己錯了,改過了,媽媽就會給孩子一個大大的擁抱,讓孩子知道修正錯誤的行為真的很棒。
有緣人堅持發書,破除迷執,終於換來佛菩薩的擁抱,趕緊讓需要的人去找書,藉此鼓勵有緣人發書的行為。現在有人主動找她要書、要佛經,還會幫忙遞袋子,宣傳她發的是好書,甚至尋求幫助,她成了佛菩薩的分身,去民間宣揚佛法,幫助需要佛法救贖的苦難人。
《阿伯的話­­­­—現場開示精華節錄》:「萬事起頭難,再做就不難,能有機緣渡眾,是很殊勝的事情。人有七情六欲,而慾望是永無止境的,要渡眾,不能只是滿足眾生的慾望,而是要教化眾生,如教養小孩,教在養的上面;大部份的問題或衝突,都是人的心性出問題,故教化是放在解決事情前面,要防範于未然,莫等事情發生後才來解決。要渡眾、辦事、因果濟世,都要以提升眾生心性為重,而非只是解決當下的問題。」
人之所以犯錯,就是因為心偏了,就會開始做出各種錯誤的行為,所以必須透過讀經、讀《因果濟世集》,瞭解因果業報的觀念,糾正自己過去錯誤的思維,提升心性才是根本。唸經消業力只是治標,要治本就是從心改正,懺悔過去世的無明,努力修行改過。而發書給人們,就是為了教化眾生,這是一個很值得付出與實踐的任務,儘管開始總是困難重重,但是只要持續做,就會逐漸上手。像有緣人一樣,從被動等人上門,到會分析人流、主動詢問,思考需要的人和地點等等,這些都顯示了她逐漸進步、提升智慧與放下我相、我執的歷程,恭喜她!
希望之後更多人和有緣人一樣,發心去發書。渡眾的方式很多,發書是其中一種,您也可以選擇長期轉發精舍的因果分享文,或是向家人、朋友說您看過的因果故事,只要有助於大眾認識因果觀念,種下佛法的善種子,都可以努力嘗試。也許有一天哪個陌生人,會因為您不經意的轉發文章而認識精舍,開始請示因果業由,開始唸經消業,走出苦海,改善自己的生活,改變自己的命運,甚至可能救了他一命,那您真的是功德無量啊!南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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keenywong · 1 year
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onpointbible · 1 year
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情愛心理學:獨身及新獨身
獨身(Celibacy)是指一個人甘願(或會有人被動接受)不結婚或完全禁抑性慾。常見的原因是宗教理由,例如神聖誓約,加入了某些宗教組織成為僧侶(包括神父、修女),此等獨身被視為「貞潔」的象徵。其實有不少原始部落的宗教傳統反對獨身;另外,猶太教及伊斯蘭教(也包括日本的神道教)因為強調婚姻及家庭生活,亦否定獨身。 不過,有人因為某種原因而獨身,特別是身體有缺陷或健康問題(包括精神疾病及過去遭受創傷的陰影),也有人為了專注事業發展或要完成一項偉大工程,無暇發展戀愛關係;又或者只消耗時間、精力於性愛活動上。然而,這種心態長期持續下去的話,則會影響與人親密的關係及忽略與伴侶有性愛的健康好處。 《獨身的歷史》A History of Celibacy是加拿大歷史學家兼作者Elizabeth…
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esi1314 · 1 month
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ESI中學天才夏令營,揭開高效學習的秘訣!
ESI 中學天才夏令營不是一些零散的學習技巧或方法,而是一套有效能的學習系統,能夠讓你的孩子從根本上改變學習模式的課程,讓他們能夠用最有效的方式,學習任何科目和領域,並且能夠靈活運用和創新,為他們未來的高等教育打下堅實的基礎。
趕快報名參加ESI 中學天才夏令營吧! 你不要錯過這個讓孩子的學習能力飛躍的機會,讓孩子變身為讀書高手、學習高手、考試高手,快點行動吧!
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antsloveyun · 2 months
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