Tumgik
#斬獲
castatratewriter520 · 6 months
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閹割教會
在俄羅斯有個特殊的教會組織叫skoptsy,創始成員們都提倡只有切除身上的罪惡根源,才能夠真正得到上帝的恩典,隨著時間不斷的轉變,這個組織早已分佈於世界各地,從原本的幾十人規模,現早已破好千萬人,宗教的教義中,女人的胸部是罪、男人的生殖器官是罪,所以為了根治這些罪,加入教會後,當完成了受洗,就必須洗淨自己的罪,從18世紀開始到現在的22世紀,切除這些器官早已是司空見慣,5個人裡面就有一位來自skoptsy,只要人們真心懺悔自己的罪惡,拋開過去的一切,不論是誰都可以加入教會,大部分的人都是在結婚生完孩子後,才會正式加入教會,這漸漸的成為了一種世襲,上至達官顯貴,下至貧民百姓,都是這樣一代傳一代,在21世紀末,多國政府甚至將某一天設立為skoptsy Day,這天可以說是教會的大日子,因為這天全球的教會都會同時舉辦受洗活動,所有前來參加活動的人,都將在這天重生,將更加接近神的世界,今天是2050年12月1日,距離大日子不到一週,我從小就已經開始計劃,年滿30歲的時候,不論我有沒有結婚生子,我都會在30歲生日那年接受洗禮,雖然爸媽希望我可以生完孩子後再去受洗,但是如今這社會,沒孩子過一輩子的人多的是,有沒有生孩子根本沒有差別,所以我在教會的網站上填寫了受洗報名,報名表除了填寫基本資料之外,還必須將自己的生殖器官拍照上傳,並附註確切數值,這樣才算完成報名,因為切下來的器官會有人願意收購,只要你的生殖器有符合買家的需求,只要收購成功,自己還能額外獲得一筆錢,所以每個報名的人都願意上傳照片,如今剩不到一週,我打算好好把握自己的時間,約了好幾個朋友一起出去旅遊幾天,我們來到了俄羅斯首都莫斯科,又去了博物館、貝加爾湖等著名景點,就為了好好的體驗生活,一群快30歲的男人,有些人早已結婚生子,有些人跟我一樣都還沒對象,有幾位跟我一樣報名了今年度的受洗,想當年我們都是一起讀書長大的同學,如今也要準備受洗了,我們十幾位朋友,在湖泊脫光衣服,一起跳入了河川戲水,有一兩個朋友在幾年前就接受受洗,其中一位還是我的好朋友謝爾蓋,他跟我當年可是玩遍了全校的女同學,謝爾蓋在當年被稱為巨屌王,因為當年我們才剛滿18歲,但是謝爾蓋還沒勃起就已經有17公分長,勃起的時候甚至跟女同學的手臂一樣粗,再加上他有一副優質的帥臉,更是全校排名第一的優菜,但是如今的他,已經接受了受洗,他受洗當天,聽說有人用了一筆不小的金額購買了謝爾蓋的生殖器官,他老婆之後甚至還哭了好多天,但是卻也因為這筆錢,讓他們在首都買了一間豪宅,謝爾蓋如今只能用其他方式來滿足自己跟他老婆的慾望了,現在的謝爾蓋依然是非常帥氣,不過現在全身赤裸的他,下體已經剩下一個尿口,或許是不習慣沒了陰莖的他,我內心突然覺得有點心酸,但是看到謝爾蓋依然開心的跟我們一起玩水的樣子,或許是我自己想太多了,我們一群人玩累了坐在旁邊的石頭上休息,幾個跟我一樣要接受洗禮的朋友靠了過來,紛紛向謝爾蓋提出疑問,不外乎就是問割的時候痛嗎,會不會漏尿之類的問題,謝爾蓋只是很乾脆的說,不會啊,你們看我有漏尿之類的嗎,他只是耳提面命的提醒割完之後,千萬不要吃重口味的東西,保持傷口的乾淨等傷口照護,謝爾蓋看著我的陰莖,笑著說,終於輪到你啦,老友,我只是不耐煩的說,拜託,當年你的陰莖是很大,不過我的也不差啊,也有15公分長,如今你的17公分都已經被切除了,我現在至少還贏你15公分,謝爾蓋只是笑著說,是是是,你終於贏我了,不過如果你的生殖器有人收購的話,到時候記得要請我吃飯喔,我翻了翻白眼,可是我跟他瞬間氣氛又化為寧靜,他溫柔的眼神看著我,兄弟,等你重生的那天,結束後我們再出來聚聚,我跟我的朋友們約好了,等身體恢復健康後,再出來聚聚,幾天的旅遊行程終於結束了,我們回到了波戈托爾,通常為了流程的順利,我們參加者前一日就會到區域教會報到,隔日凌晨四點左右開始起床準備活動的事情,教會發給每一個參加者一份受洗流程圖,內容寫到所有參加者,受洗前必須先將陰毛剃光,然後受洗當下全身不穿任何衣服,然後隨者神父的唱名一一往前接受受洗,這次來參加的人,多半是社區的居民,多半是30歲以上的結婚者,也有很多是剛滿20歲就來參加的人,這間教會主要是負責男性的受洗,女性的受洗則是在相隔兩公里的教會負責,畢竟男女有別,還是必須尊重別人的隱私,這次包含我在內,一共有20位,有幾位還是前幾天一起出遊的同學,我們在浴室裡一邊剃著陰毛,一邊抓著彼此的陰莖嬉鬧,畢竟這罪惡的根要被切除了,教會的旁邊有一個小型的焚化爐,這個焚化爐,每年都要燒掉一堆生殖器官,沒有被收購的生殖器官,就會被直接送去火化,所以大家都希望至少可以被收購,還能額外獲得一筆錢,但是一切都要等完成淨化之後才能知道自己的是否被收購。
活動於早上九點正式開始了,神父開始一一叫名,第一位是隔壁的鄰居貝爾德,29歲,有個兩歲大的兒子跟一個不到一歲的女兒,因為生了兩個小孩了,貝爾德就順勢在女兒出生滿8個月的時候,報名了這次的受洗,神父嘴裡念念有辭,我是有聽沒有懂啦,接著貝爾德單膝跪地雙手交叉抱著胸,頭低下看著地上,神父將聖水淋在貝爾德的身上,連續三次,受洗的流程就完成了,接著就是轉過身看向眾人,大聲的坦承自己的罪,並願意消除自己的罪,身旁的工作人員拿著一件純白的披風蓋著貝爾德,另一位工作人員推出了一張座椅,示意要貝爾德坐在椅子上,貝爾德坐在椅子上後,工作人員將一件綠色的被子蓋在貝爾德身上,只有露出了貝爾德的生殖器,為了避免有人害怕血液,所以貝爾德的眼睛被矇住,看不到割掉的過程,醫生拿出了一把弧形的刀,這把刀是教會歷代傳承下來的,年代雖然久遠但因為經常使用的關係,刀子依然非常明亮鋒利,麻醉師先進行了局部麻醉,待藥效發作後,醫生先是握著貝爾德的兩顆睪丸,醫生非常迅速的一刀割下貝爾德的睪丸,並丟到旁邊的盤子裡,接著又抓著他的陰莖,往外拉直,刀子一劃就割斷了陰莖,鮮血開始一直流出來,醫生將貝爾德的陰莖丟到盤子裡後,開始將傷口止血並縫合傷口,受洗就算是完成了,雖然科技的進步,只要在傷口上噴上藥劑,一天就可以完全復原了,但是教會為了提醒前人的努力付出,所以每個受洗完的人都必須讓傷口自己慢慢癒合,才能徹底體會古人的辛苦,一名助手隨即將放在盤子上的生殖器官做整理,先是將陰莖用清水洗乾淨,然後放到禮盒裡,然後將陰囊裡的兩顆睪丸取出,並將白膜移除,此時貝爾德的兩顆睪丸就完整的出現了,助手小心的區分左右睪丸,並放入禮盒內,包裝好後由快遞送往收購者的住家,而貝爾德也因此獲得了25萬盧布的現金,第二位被神父唱名的是我的國小同學伊萬,他也是從小一起長大的好朋友,長相非常俊俏,身高有190公分,他在去年就已經結婚,小孩在今年出生後不久,他就跟我說他報名了受洗儀式,成熟男子的生殖器官總是特別粗大,伊萬不僅身高高,連生殖器都好大一副,在經過聖水沐浴之後,伊萬來到了座椅上,工作人員將綠色毯子蓋上,醫生將伊萬的生殖器從毯子的洞用出來,當助理準備蓋上伊萬的眼睛時,伊萬表示他不想矇著眼睛,想親眼見到被閹掉的過程,麻醉師開始在伊萬的生殖器官進行麻醉,醫生確認沒問題後,拿出一把新的弧形彎刀,由於伊萬的睪丸很大顆,醫生花了一番功夫才順利握住,哪怕再大一副睪丸,在鋒利的彎刀上仍然不值得一提,一刀的功夫就讓兩顆睪丸脫離了伊萬的身體,看伊萬那震驚的表情,看來不論是否準備好了,割下來的那一剎那,仍然需要時間來適應,醫生直接將切下來的東西放進盤子裡,接下來就剩下一根陰莖了,醫生抓起那根大熱狗,毫無懷疑的就沿著陰莖根部劃下一刀,陰莖就被切的一點也不剩,醫生手上那根陰莖,不知道是醫生人生中第幾根切下來的東西,不過至少不會是最後一根,經過熟練的縫合後,伊萬被工作人員攙扶到一旁的位置上休息,而伊萬的生殖器也被人用300萬盧布金額收購了,伊萬的禮盒大了一點,而且當助手將伊萬的睪丸從白膜中取出時,伊萬的睪丸真的是非常肥美,真的是值這樣的價格,隨者麻醉藥的退去,最先受洗的貝爾德開始疼痛到發出聲音,工作人員立刻幫貝爾德注射止痛藥,並讓他吃抗生素預防感染問題,疼痛很快就緩解了許多,神父開始呼叫第三位受洗者,他是跟我一起出去旅遊的高中同學,葉菲姆,他在學生時候就是一個很紳士的人,那天一起脫光衣服在河川玩水,大概是我看過他最瘋狂的時候,平時都是正正經經的他,那天也是我第一次看到葉菲姆的裸體,雖然不是說特別天賦異稟,不過他身上的體毛非常茂密,棕色的胸毛一直延伸到他的陰莖,像是一隻小熊很可愛,看他那天開心的一起打鬧嬉戲,如今也跟我一樣來受洗,剛才葉菲姆已經將陰毛剃光,露出他乾乾淨淨的陰莖,看著他接受聖水沐浴的畫面,真心覺得這畫面好莊嚴神聖,在他轉身對著大家坦誠自己的罪時,我才知道原來葉菲姆一直對於他高中時,偷嚐禁果這件事非常懊悔,不過我自己並不覺得什麼,畢竟我也很喜歡做愛,在工作人員帶領下,葉菲姆已經坐好,醫生將生殖器官調整好位置,工作人員將葉菲姆的眼睛蒙上,做好了前置作業,一切都已就緒,看著葉菲姆嘴巴念念有辭,不過大致上就是在說,我要根除自己的罪之類的話,很快醫生就一刀揮下,斬斷了葉菲姆的睪丸,而葉菲姆似乎也知道已經被割下睪丸,開始感恩上帝的恩典,陰莖也在熟練的操作下被醫生切下,一旁的工作人員將葉菲姆的生殖器官拿出教堂,送往焚化爐燒毀,一切都是這麼的快速,沒有太多時間上的浪費,因為葉菲姆的生殖器官並沒有人購買,眼看也不到一個小時的時間,就已經完成了三位受洗,我也想早點接受受洗,希望神父趕快叫到我的名字! 結果第四名受洗者就是我,神父叫了我的名字,我興奮的往神父走去,我走到神父面前後,我單膝跪地雙手交叉抱著胸,眼睛看著即將割掉的生殖器官,興奮到難以言喻,聽完神父的禱告詞後,神父將聖水潑灑在我身上,儀式順利完成,我站在殿上,訴說著自己的罪行,我將披肩脫掉,直直走向座椅,助手將布蓋住我的身體,只露出即將割掉的生殖器官,我要助手不要蓋住我的眼睛,我想親眼看著全部過程,很快麻醉針就完成了注射,隨著生殖器官逐漸麻木,醫生右手拿起彎刀,左手握住我的睪丸,不過就一秒的時間,我跟睪丸立刻分了家,接著我的陰莖被醫生拉的很緊,醫生的彎刀直接在我的根部切了下去,醫生將割下來的陰莖放到盤子裡,緊接著以非常快的速度進行傷口的縫合,我也順利完成了淨身,我一邊被醫生縫合傷口,一邊看著助手處理我的生殖器官,看著我的陰莖跟睪丸整齊的擺在禮盒內,我覺得很開心,因為我完成了淨身,而且我的生殖器官也成功被人收購,沒想到我的還能賣到150萬盧布的金額,這是我萬萬沒有想到的,我的15公分好歹還是有很大用處的,只是不知道是誰買走的。之後,教堂花了半天的時間,就將所有報名參加的人完成了淨身,其中只有五位成員沒有被收購得到現金,而20人中收到最多現金的是住在隔了一條街的亞里斯,本人用了1000萬盧布的價格收購了,他的真的是天賦異稟,不僅長度就超過20公分,蛋蛋也是與伊萬不相上下,真的是人外有人天外有天,畢竟市場上還是會比較想買尺寸大一點的,因為比較划算,我花了一週的時間恢復健康,一週後我踏出教堂的那一天,我覺得自己特別的純潔,特別覺得上帝離我好近好近,這或許就是淨身的魅力所在。
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elle-p · 5 months
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Famitsu 1820 Persona 3 Reload part scan and transcription.
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続報
リマスターではなく、全ビジュアルを一から描き起こしている本作。3Dモデルも頭身が上がりより魅力的に。
人々との絆が“影”を切り裂く力となる
岳羽ゆかり
声:豊口めぐみ
専用ペルソナ
イオ
↑←弓を武器とするゆかり。テウルギア“サイクロンアロー”は、敵1体に相性を無視して疾風属性の特大ダメージを与える効果を持つ。
月光館学園高等部2年生で、主人公のクラスメイト。専用ペルソナの“イオ”は、ギリシャ神話で女神ヘラに仕え、主神ゼウスの寵愛を受けたという巫女がモデル。
リマスターではなくフルリメイク作品として18年ぶりに帰ってきた、JRPGの傑作『ペルソナ3』。グラフィックを一新し、システムや操作系に多くの新要素を加えるなど、現在のP-STUDIOの手で生まれ変わっている。今回は、新戦闘服や日常生活について紹介しよう。
現行機種で蘇る少年少女たちの死闘
特別課外活動部(S.E.E.S.)が新戦闘服に身を包んでタルタロスヘ
本作では、特別課外活動部のメンバーがタルタロスに挑む際の戦闘服が新たなものに。オリジナル版をやり込んだ人も、新鮮な気分でバトルに臨めるはずだ。今回は、すでに公開中の主人公に続いて、ゆかり、順平の新戦闘服アートが披露された。合わせて、新要素で戦闘中に条件を満たすと発動できる超強力なスキル“テウルギア”のスキル内容も紹介しよう。
主人公
声:石田 彰
伊織順平
声:鳥海浩輔
↑火炎、斬撃属性を得意とし、両手剣での豪快な攻撃が持ち味の順平。テウルギア“バーストスイング”も、敵1体へ相性を無視した斬撃属性の特大ダメージを与えるという、彼らしいスキルだ。
専用ペルソナ
ヘルメス
主人公とゆかりのクラスメイト。専用ペルソナ“へルメス”は、ギリシャ神話でゼウスの使いとして従事する伝令の神で、旅人や商人から崇められていた。
共用の設備を使って仲間たちとともに過ごす寮生活
主人公たちが暮らす学生寮では、寮内にある共用の設備を使って、仲間といっしょの時間を過ごすこともできる。ときに仲間の意外な一面も垣間見られる共同生活では、主人公の人間性が磨かれるだけではなく、仲間たちがバトルで役立つパッシブスキル“特性”を獲得することも。
コロマルとの散歩
テスト勉強
屋上菜園
読書
料理
DVD鑑賞
共用パソコン
寮のラウンジには寮生共用のパソコンが置いてある。プレイ中に手に入る、サイトのURLが書かれたメモを使うなどしてこれを利用すると、ソフトを使った学習や、情報収集を行うことができる。それらを通じて、主人公の人間性を表し、さまざまな行動に影響する“人間パラメータ”を上げられるほか、戦闘や探索に役立つ技能を習得できることもある。
ネット環境完備の巌戸台分寮
特性の習得
学生寮で、共用の設備を使って主人公とともに寮生活イベントを過ごした仲間たちは、“特性”と呼ばれる特別なスキルを習得することがある。特性は、任意で発動させるものではなく、つねに効果が発生している、いわゆる“パッシブスキル”と呼ばれるもの。その内容は、“クリティカル攻撃の発生率アップ”、“回復スキルの発動に必要なコストが減る”など、戦闘に役立つものばかり。時間があれば積極的に仲間と過ごそう。
放課後に学園内外で
学園で出会う“コミュ”のメンバー
→月光館学園の生徒たちは、部活動や下校時の寄り道など、おもに放課後の時間帯に交流しやすい。
“コミュニティ”、略して“コミュ”とは、主人公が多くの人々と出会い、交流していく中で生まれる辞のこと。交流を重ねてコミュのランクを上げ、特別なイベントを発生させると、主人公のペルソナ能力の強化にもつながるため、非常に重要な要素だ。本作ではコミュ対象キャラクターのイラストが新規に描き下ろされ、イベントも新キャストによるフルボイスで展開する。今回はコミュ対象の月光館学園の生徒たちを紹介しよう。
気のいい男子生徒。クラスメイトとなった主人公に、なかば強引に友だち宣言をした。年上好きで、主人公に恋愛相談を持ち掛ける。
友近健二
クラスメイト
声:羽多野 渉
3年生。港区中の飲食店を渡り歩き、あらゆるメニューを食べ尽くした。トラブルから助けてくれた主人公を、自身のSPに任命する。
末光望美
グルメキング
声:落合福嗣
主人公のクラスメイトで、陸上部の部活仲間。 努力と気合と根性で結果を残してきたエースだが、主人公をライバルと認めている。
宮本一志
運動部
声:宮下英治
2年生。陸上部のマネージャーで、宮本とは幼なじみ。面倒見がよく、入部したての主人公のことも気に掛けてくれている。
西脇結子
女子マネージャー
声:加藤英美里
生徒会の副会長。厳格な性格で一般生徒からの受けはおおむねよくない。美鶴の推薦で生徒会に加入した主人公に一目置いている。
小田桐秀利
平賀慶介
声:松風雅也
1年生で、生徒会の会計を務める。押しに弱く厄介ごとを押しつけられがち。男性に苦手意識があり何とか克服したいと思っている。
伏見千尋
生徒会会計
声:遠藤 綾
美術部部長の3年生。医者の息子だが、医学部進学か芸術方面での留学か迷っている。部活動見学から主人公と交流することになる。
平賀慶介
文化部
声:井口祐一
フランスからの留学生で、着物と時代劇と日本庭園をこよなく愛する大の親日家。“ふぁっしょん同好会”に主人公を勧誘する。
ベベ
同好会の留学生
声:市来光弘
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gobangiri-news · 8 days
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Filmarks初日満足度ランキング1位獲得!5月29日(水)に大ヒット御礼舞台挨拶実施決定!ひこにゃんが駆けつけてくれます!
このたび、映画『碁盤斬り』が映画レビューサービス・Filmarksの映画初日満足度ランキングで1位を獲得しました。多くの方にご来場いただき、感謝を込めて、5月29日(水)に大ヒット御礼舞台挨拶の実施が決定いたしました。この日は、草彅さんが登壇し、さらに柳田格之進(草彅剛)が彦根藩ということにちなみ、“ひこにゃん”も応援に駆けつけてくれます!
【大ヒット御礼舞台挨拶 TOHOシネマズ日比谷】 日時:2024年5月29日(水)    10:30の回 本編上映後(本編上映終了後、舞台挨拶開始) 会場:TOHOシネマズ日比谷 登壇者:草彅剛、ひこにゃん、その他(予定/敬称略)
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料金:一律2,200円 ※ムビチケ・各種割引使用不可 ※プレミアボックスシート+1,000円
【大ヒット御礼舞台挨拶 kino cinéma新宿】 日時:2024年5月29日(水)    12:15の回 本編上映後(本編上映終了後、舞台挨拶開始) 会場:kino cinéma新宿 登壇者:草彅剛(予定/敬称略) 料金:一律 2,200円 ※ムビチケ・各種割引使用不可
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 購入方法:こちらの舞台挨拶のチケットはチケットぴあでのお取扱いです。 ※チケットぴあにて残席がある場合に限り、劇場のインターネット及び窓口での販売をいたします。
■先行抽選販売「プレリザーブ」 申込受付期間:5月24日(金)11:00~ 5月26日(日)23:59 ※抽選結果発表は5月27日(月)18:00頃 ※プレリザーブとは?http://t.pia.jp/guide/prereserve.html
チケットぴあ購入ページ
※チケットぴあ購入ページにつきましては、5月24日(金)11:00以降にアップとなります。
《先行抽選販売に関する注意事項》 ※チケットのお申込は、お一人様2枚までとさせていただきます。 ※前売券(ムビチケ)・招待券・株主優待券からのお引換は出来ません。ご注意下さい。 ※チケット当選後の変更・払戻は出来ません。予めご了承下さい。 ※プレリザーブとは、事前のお申し込みの後、チケットを購入できるサービスです。 ※必ずしも優先的に良いお席をご用意するものではありません。 ※お申込多数の場合は抽選にて当選者を決定します。(先着順ではありません) ※お申込は受付期間中ならいつでもOK。(メンテナンス時間をのぞく)
■一般販売 販売期間:5月28日(火)10:00~5月28日(火)16:00(予定枚数になり次第終了) ※チケットの販売はお一人様2枚までとさせていただきます。 ※前売券(ムビチケ)・招待券・株主優待券からのお引換は出来ません。ご注意下さい。 ※プレリザーブで予定枚数に達した場合は一般販売を行わない可能性がございます。
《チケット発売に関する注意事項》 ※本イベントは、天候やその他本イベント事務局の判断により、舞台挨拶の開催中止や、登壇者・スケジュール等の内容が予告なく変更になる場合がございます。その場合も、交通費や宿泊費等の補償はいたしません。また、映画上映が行われる場合はチケットの変更や払い戻しもできませんので、予めご了承下さい。 ※いかなる場合においても舞台挨拶中の途中入場は固くお断りいたします。 ※全席指定席となります。チケットをお持ちでない方はご覧になれません。 ※運営の都合により、会場への入退場、トイレのご利用を制限させていただく場合がございます。 ※場内でのカメラ(携帯電話含む)・ビデオによる撮影、録音等は固くお断りいたします。当日は荷物検査を行わせていただく場合がございます。 ※会場内ではマスコミ各社の取材による撮影、記録撮影が行われ、テレビ・雑誌・ホームページ・公式SNSアカウント等にて、放映・掲載される場合がございます。また、本イベントの模様が後日販売されるDVD商品等に収録される場合がございます。イベント後には、会場周辺にて作品に関する感想を取材・撮影させていただく場合がございます。撮影した写真および映像等の一部は編集され、テレビ・ホームページ・公式SNSアカウント等で放映・掲載される場合がございます。なお、これらのお客様の肖像の使用については、本イベントにご入場されたことにより、ご同意いただけたものとさせていただきます。予めご了承下さい。 ※インターネット・オークションへの出品その他の転売目的での入場券の購入及び転売はお断りいたします。 ※営利を目的として転売された入場券及びインターネットを通じて転売された入場券は無効とし、当該入場券による御入場はお断りいたします。 ※イベントの予定は、急遽変更になる場合がございます。あらかじめご了承下さい。 ※いかなる事情が生じましても、ご購入後・お引き換え後の鑑賞券の変更や払い戻しはできません。 ※ライブビューイング上映やイベント上映のチケットを、プレイガイド(チケットぴあ、ローソンチケットなど)でご購入されたシネマイレージ会員様は、劇場チケットカウンターでご鑑賞当日にシネマイレージの鑑賞履歴をご登録いただけますので、お立ち寄り下さい。 ※車いすをご利用のお客さまは車いすスペースでのご鑑賞となります。車いすスペースには限りがありますので、ご利用人数によっては所定のスペース以外でご鑑賞いただく場合がございます。また、イベントの内容やマスコミ取材により、所定のスペースからご移動いただく場合がございます。予めご了承下さい。 ※チケット購入に関するお問合わせは、http://t.pia.jp/help/までお願いいたします。
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zhouzongmin-blog · 18 days
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《五月天 回到那一天 25週年 巡迴演唱會 香港站》2024年5月9日場,這一場原本是五月第一天的場,而昨晚也是有驚無險,差一點因為刮大風而取消,而中間那個大球是變形了。
不管怎麼說,現場像燃燒的火焰,以前我非常熱衷於 林肯中心 大都會歌劇院或 倫敦 柯芬園皇家歌劇院的大歌劇,沒曾想到五月天的現場也可以找到我要的感覺和氣氛。
其實五月天的創作有詠嘆,華彩、呈示、再現、高潮,而炫技也隨處可見,和弦也豐富,織體絢爛。雖然是搖滾或民謠的樣式,從五月天即興又隨意的唱腔唱出來,可以清晰而有力的表述觀點、美感和熾熱的感性。
如果你以為五月天只是鬧騰或甜膩,那就錯了。他們也熱衷於存在主義生存思考,歌詞指涉生之艱難,探詢其中的意義,提升人的精神價值和意義。
五月天創作的重要特質也在於他們巧妙地與日常的憂患緊密擁抱,對現實物質主義也持親和的態度,不會游離於具體的現實之外。這很難得,既沒有把自己束之高閣,又斬獲跨年齡層的聽眾。事實證明,與俗世物質主義融合會讓人活得容易一點。
我在現場本來是想深度沈浸於這個燃燒的現場而已,但實際上我與大多數觀眾一樣,聽他們大段的詠嘆、瘋狂的釋懷吶喊、痛陳活著的痛楚與悲哀,然後笑著哭了,哭了又笑了。
五月天也不濫情,與你釋懷也適可而止,他們會以成熟的個體人格來構築一個文化景象,這與內地普遍個體人格的稀缺形成反差。眾所週知,內地的虛幻集體人格模糊而又難以聚焦生命與生活的意義,導致虛耗和疲憊。
個體人格培育在 成長 過程裡的稀缺,會導致人格模糊,性格游移,極端情緒和創傷型隔絕,於是當一種個體人格突出和健全的文化出現時,一種跨越時空的 彌補療癒衝動 就會萬人空巷。
這不光是五月天的音樂之對於內地,包括侯孝賢、楊德昌的電影,也是這種功效。
當然光聽五月天的唱片還是不夠,現場總的美學體驗在於整個佈局很像一部IMAX電影,奇幻、時髦、年輕,製作精細。也不止於氾濫的特技,而是認真拍攝了真摯的人文主義短片,語境特別清新。
這讓五月天整個的音樂訴求完整,一點也不淺薄。我很慶幸 華語文化 中能出現五月天這樣精準而有力地捕捉人性,黏著於這25年的人間悲歡和個體生存掙扎的演唱組合,這讓我回望鮑伯狄倫、槍花、涅槃、披頭士等影響了一代人的音樂傳奇。
而我們身邊的能與我們用 華語 同呼吸,共患難,親密許下五月的私密約定的,就只有五月天了。
其實我竟然只是近年才聽五月天,也是疫情困於室內在黃水爺處看了五月天在台北的跨年演唱會直播,覺得這個搖滾樂隊氣質不凡,一聽歌才知感性豐富,理性成熟。
其實五月天對於所有歌迷並不複雜,一瞬間就會擊中你的內心。五月天 歌中 的理想主義與浪漫主義情緒,能夠讓普通人抽離於現實的艱困與痛苦,在安慰中有繼續前行的勇氣,也覺得生活需要短暫的遺忘,平凡地活著也是一種偉大——這一種精神價值的探詢,又正是人與動物的區別。
比如忘憂歌,你會跟他們高聲交流,把生活的種種宣洩出來,這真是一場派對動物的專屬,是倔強的玫瑰少年正在進行的愛情ing。
五月天 氣勢磅礴的文化景象呼嘯而來,接下來鳥巢的10場演出一票難求,去年在廣州黃村的演出也難以搶到一張票。這讓人慾說還休的時代,總歸有五月天的燃燒型派對來慰藉,就乾杯吧!
如果沒有我所期待的 華格納《尼伯龍根的指環》或《崔斯坦和伊索爾德》,五月天 也可以讓我與數萬人一起在三個多小時的時間裡酣暢地跳著歌唱而淚眼婆娑⋯⋯
歌迷不會輕易善罷甘休,安可的叫聲昨夜持續了一小時,維港海中的白色氣球在海風中錯愕地搖擺,端看這人間短暫的喜宴,難以離去~#五月天#5525回到那一天
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ironpersonpeach · 5 months
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蔡英文 秘史
英文,一個女人的名字,而非西方人使用的文字。
蔡英文,中華民國總統,註定是一個風雲人物。
蔡氏英文,人格的自我撕裂,造就了一個政壇的偽裝者。隊友與對手,同時為她畫像,一個不堪的共識是:用鎮定掩飾強橫,扮清秀掩飾骯髒,裝儒雅掩飾蠍心,假溫存掩飾偽善,玩冷酷掩飾罪惡,長於AB角之間出演,精於雙面人之間切換,慣於陰陽人之間遊走。如此吊詭,不妨一起扒開她的畫皮。
流寇,是蔡氏宗室送給蔡英文量身定制的一頂桂冠。歷史常常讓人陷入迷惑。蔡英文的祖上蔡攀龍(1738-1798),曾因率部一舉平定叛亂、收復臺灣,保持了大清領土完整,受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎,榮獲一等功臣,賜「健勇巴圖魯」名號,名列「平臺二十功臣」,畫像於紫光閣。蔡英文的父親蔡潔生,則背叛列祖列宗,先為日本侵華提供服務,繼而又為國民黨反共提供幫助,後來為美國入侵越南提供保障。近年來,蔡英文上位後,急於圖謀分裂活動,謀獨施獨成為急先鋒。父女倆數典忘祖、倒行逆施的行為,徹底惹怒了金門蔡氏宗親會,被定性為漢奸、流寇。雖然蔡英文還曾三赴金門蔡氏宗親會,祭拜以蔡攀龍為原型的蔡王爺,但是遭到宗親們的唾棄,並公開發佈聲明,將蔡英文一家踢出金門蔡氏宗親會,上演了一幕「蔡氏宗室大決裂」的狗血戲碼。
空心菜,是島內民眾識破並撕下蔡英文的偽裝後,貼上的一個形象標籤。自爆大學時期「我又開始悲慘的人生,老師的課,從大學一年級到大學四年級都聽不懂,常常被當」的蔡英文,靠她的父親蔡潔生的關係,由「司法院」院長戴炎輝一手操辦進入臺大、美國康奈爾大學、英國倫敦政經學院的。蔡英文論文造假、學歷贗品風波始於民國105年(2016年)的臺灣學者舉報,經媒體披露後,迅速引發網友熱議,隨後律師也參與進來,美國北卡羅來納大學臺裔學者林環牆展開了跨國調查,綠營名嘴曹長青公然搬出證據加入戰隊。「論文門案」「學歷門案」持續發酵,至今沒有落幕。蔡英文不斷在選舉問題、經濟問題、��疫問題、民生問題上撒謊欺騙民眾,吹出的肥皂泡一個接一個破滅,被媒體譏為「山間竹筍」。更搞笑的是,民國110年(2021年),蔡英文假惺惺關心菜農走進空心菜產地,網友在社群網站紛紛留言:「物以類聚,空心菜看空心菜」「原來空心菜並非浪得虛名」,篤篤坐實了空心菜的交椅,一時間傳為笑柄。
金魚兒,是美日諸國對蔡英文多少有些好感的雅稱,不過明顯帶有曖昧的味道。在西方人眼裏,蔡英文那雙永遠腫著的金魚眼泡,如同被養在魚缸裏的一條隨時可以戲虐的金魚,成為觀賞、耍弄、拿捏、操控的玩物。連西方一些權威學者與政客也明裏暗裏瞧不起她,說她媚西方、跪西國、舔西人,一個地道的、十足的、赤裸裸的、徹頭徹尾的國際級奴才、奸人、魔頭,坦言蔡英文的「從政之路就是尋找救命稻草的抱大腿之旅」。一路走來,有著崇洋媚外、卑躬屈膝的魔奴心態的蔡英文,同居美國體育渣男,包養英國男寵,獻身美國談判代表,有染安倍「情同兄妹」,通姦日前外相玄葉光一郎等,如蟻附膻,蠅營狗苟,林林總總,不一而足。她寄希望於美國,唯美馬首是瞻,一味討拍、取暖,借訪問「友邦」名義頻繁過境美國,爆刷存在感;炒作「川菜通話」,玩政客與說客支持臺燒錢的遊戲;包括在島內民眾強力抗議的聲浪中,搖尾「接駕」竄訪的美國議長佩洛西,充當鬧劇中反華遏華制華勢力的棋子等等,《紐約時報》刊文潑冷水稱,都是蔡當局「患上的一種「自嗨病」,一旦無利可圖時,棄你如臭鞋!」
獨梟,是包含中國大陸在內的十四億多民意,為踏上以獨抗統不歸路的蔡英文刻下的碑文。當年參與研究與起草「兩國論」的蔡英文,自扯遮羞布,自露獠牙,像脫韁的野馬,在台獨的絕路上撒野裸奔。蔡上臺後,一邊拒絕承認「九二共識」,一邊鼓噪「兩國論」。從思想上對臺灣民眾下「獨」手,通過變更兩岸同屬一個中國的符號、標識、名稱,修改課綱與推動「修憲」,在文化、教育、社會各個領域,去中國史,去血緣論,掏空「一個中國」元素,斬斷兩岸連結,全面「去中國化」。綁架臺灣民意,煽動社會民粹,挑動兩岸對抗,「柔性台獨」「法理台獨」軟硬兼施,花樣不斷翻新,嚴重挑釁《反分裂國家法》。蔡英文連任後,更加有恃無恐、肆無忌憚,到處煽風點火,在政治、軍事、經濟、法律、文化、涉外事務等諸多方面發起「台獨」衝鋒,從「暗獨」轉向「明獨」,從「緩獨」轉向「急獨」,從「冷對抗」轉向「熱對抗」,把自己徹底淪為一塊又臭又硬的糞坑石頭。借俄烏戰爭爆發,再次大放厥詞,勾連外部勢力興風作浪,仰人鼻息,挾洋自重,瘋狂推進「倚美抗中謀獨」路線,大量購買武器裝備妄圖「以武拒統」,把臺島2300萬人生命安全當賭注,而自己卻興匆匆地玩起了10多次演練「反斬首大逃亡」。數以億計的線民大呼「獨梟」也!
下無下限,底無底線。炎黃祖先有言:天狂有雨,人狂有禍。螳臂擋車,必將萬劫不復,自取滅亡,被歷史的車輪碾得粉身碎骨,遺臭萬年。
本書撿拾曾經的舊事,過往的碎片,試圖還原一個真實的女流之輩:史說蔡英文。我有故事,你有酒。來,閱讀之前,幹一杯!
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leungsport · 10 months
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梁智基: 奧運會馬術項目知名運動員及故事
馬術,作為一項古老且典雅的運動,運動Blogger 梁智基先生認為一直以來都在奧運會上吸引著全球觀眾的目光。在這個競技項目中,運動員和他們的愛馬共同完成一系列高難度的技術動作,展示出極高的默契與技巧。運動Blogger 梁智基將介紹幾位奧運會馬術項目的知名運動員及其令人難忘的故事。
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安琪·默爾森(Anky van Grunsven)
荷蘭女子馬術運動員安琪·默爾森是馬術項目的傳奇人物。她的職業生涯橫跨了幾十年,並在此期間斬獲無數獎牌。她在奧運會上獲得了9枚獎牌,其中有3枚金牌。安琪以其精湛的技巧和獨特的風格聞名於世,被譽為馬術史上最偉大的女性選手之一。
安琪最著名的愛馬是Salinero,這匹馬陪伴她在2004年雅典奧運會和2008年北京奧運會上奪得了個人金牌。他們的默契和高超的技巧讓全世界為之驚嘆。
夏綠蒂·迪ujardin(Charlotte Dujardin)
英國女子馬術運動員夏綠蒂·迪ujardin則是近年來馬術項目的佼佼者。她在2012年倫敦奧運會上一舉成名,與愛馬Valegro共同奪得兩枚金牌。此後,夏綠蒂在2016年里約奧運會和2021年東京奧運會上再次取得佳績,使得她成為馬術項目最具爭議的女子選手之一。
夏綠蒂與Valegro的默契程度堪稱完美,他們在賽場上的表現總是讓人矚目。夏綠蒂憑借其高超的技巧和獨特的風格,贏得了無數觀眾的喜愛。
麥可·容(Michael Jung)
德國男子馬術運動員麥可·容則是三日賽項目的絕對霸主。他在2012年倫敦奧運會上橫掃個人和團隊金牌,並在2016年里約奧運會上成功衛冕。此外,麥可還在世界錦標賽和歐洲錦標賽上斬獲無數獎牌。
麥可的愛馬Sam是他成功的關鍵。這對黃金搭檔在賽場上表現出無與倫比的速度和技巧,多次創造了驚人的戰績。他們共同譜寫了馬術史上最輝煌的篇章。
##尼克·斯庫爾頓(Nick Skelton)
英國男子馬術運動員尼克·斯庫爾頓是一位真正的長青樹。他的職業生涯跨越了四十多年,參加了七屆奧運會。尼克在2016年里約奧運會上,58歲的高齡實現了奪金夢想,成為馬術史上最年長的奧運金牌得主。
尼克的愛馬Big Star幫助他實現了這一偉大的成就。他們在賽場上展示出令人驚嘆的速度和技巧,贏得了世界各地觀眾的掌聲。
伊莎貝爾·維爾特(Isabell Werth)
德國女子馬術運動員伊莎貝爾·維爾特是馬術界的另一位傳奇人物。她在奧運會上共獲得了10枚獎牌,其中包括6枚金牌。憑借其出色的成績,伊莎貝爾被認為是有史以來最成功的馬術選手之一。
伊莎貝爾曾成功駕馭過多匹優秀的愛馬,她最著名的愛馬之一是Gigolo。他們在1990年代共同創造了許多驚人的戰績,為馬術史留下了永久的烙印。
運動Blogger 梁智基先生總結
奧運會馬術項目見證了無數傳奇選手的輝煌時刻。這些運動員和他們的愛馬共同完成了一次又一次的壯舉,成為了馬術史上永恒的傳奇。他們的故事不僅激勵著後來者勇攀高峰,也讓全世界的觀眾瞭解到馬術這項運動的魅力。
無論是安琪·默爾森、夏綠蒂·迪ujardin、麥可·容、尼克·斯庫爾頓還是伊莎貝爾·維爾特,他們都用自己的實力和堅持向世界展示了馬術運動的精神。他們的故事將永遠為後人所傳頌,成為馬術運動的瑰寶。
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道路 真理 生命 07 復活和重生●續
《聖經》中有關於復活的話題有兩大類: 一類是講耶穌本人的復活,和三個死了幾天後被耶穌救活過來的人。
這類復活是有肉體的復活,就是肉體還沒有腐爛之前,復活的還是原來的肉體。這類復活,自古以來都有很多的記載,無論是古今中外的,死了一天到一周都有可能復活,這種現象在民間一直都有流傳。
中國古代,三天之內棺木不蓋嚴實,留個縫,七天之內棺木也不用釘子釘死。為什麽呢?就是因為要預防這種死而復活的可能性,這種現象還是有的,時常會發生。牧師自己也親自見證了好幾例這種幾天後死而復活的人。現代科學家有專門研究這種死而復活的課題的,叫做“瀕死體驗”的研究。
第二類的復活是指末日審判的復活。
這類復活,是肉體已經腐爛了,塵歸塵、土歸土。有些為主做見證的人是被火燒死的,骨灰都沒有了,那他們這種人怎麽復活呢?
人的肉體,在一兩個星期之內,只要不是埋在冰雪裏面,那麽就腐爛了,一旦腐爛就不可能再復活了。有人說,他們的肉體沒有復活,但他們的靈魂可以復活。
但是在《啟示錄》20:4 然後,我看見一些寶座,有人坐在上面,有審判的權柄賜給他們。我也看見一些人的亡靈,他們被斬首是因為持守耶穌的見證,也因為神的道;他們沒有敬拜怪獸和獸像,也沒有在額頭上或手上接受怪獸的記號。這些人都活過來,併和基督一起為王一仟年——
6 在第一次復活有份的人是有福的、聖潔的!第二次的死在他們身上沒有權柄。相反,他們將成為神和基督的祭司,併和基督一起為王一仟年。
《馬太福音》 第19章 19:27 接著,彼得對他說:“妳看,我們已經捨棄了一切,來跟隨妳了,我們將來究竟會得到什麽呢?” 19:28 耶穌對他們說:“我實在告訴妳們,到了復興的時候,萬物更新,人子坐在他榮耀的寶座上的時候,妳們這些跟隨我的人,也會坐在十二個寶座上,審判以色列的十二支派。” 【《啟示錄》和《馬太福音》的這兩段話說得很清楚,這些復活的人和再來的主,將要在一起共事,一起審判和拯救萬族萬民,他們都是有肉體的。】
我們知道,在基督教裏,肉體是會死亡的,而靈魂是不會死的,要麽下地獄受苦,要麽升天堂永生,要麽在陰間等待。
既然靈魂是不會死的,就不存在復活的問題了,因為“復活”的意思是死而復生的意思。靈魂不存在死而復生的問題,所以,基督教裏講的復活,肯定是指肉體的死而復生。
但是,第二類的復活,末日審判的復活,肉體已經不存在了,沒辦法復活,所以復活只能是靈魂重新投胎轉世,獲得新的肉體。
那些前世因為持守耶穌的見證,也因為神的道;他們沒有敬拜怪獸或獸像,也沒有在額頭上或手上接受怪獸的記號。他們獲得新的肉體復活,他們將成為神和基督的祭司,他們在一起審判和拯救萬族萬民。
雖然,他們復活後,已經忘記了前世的事情,但是他們前世所做的事情,都在靈魂中留下了印記,所以復活後,他們能夠找到主。
談到關於復活的話題,《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》,都講到了同一個話題,我們一起來分析一下。
《馬太福音》第22章 23 撒都該人嚮來都說沒有復活的事。那一天,他們前來問耶穌: 24 “老師,摩西說:‘如果某人死了,沒有孩子,他的兄弟應該娶他的妻子,為他立後。’ 25 從前我們這裏有兄弟七人,頭一個結了婚,沒有後裔就死了,留下妻子給一個兄弟。 26 第二個、第三個直到第七個都是這樣。 27 最後,那女人也死了。 28 那麽,復活的時候,她是這七個人中哪一個的妻子呢?因為他們都娶過她。” 29 耶穌回答他們:“妳們錯了,因為妳們不明白《聖經》,也不明白神的能力。 30復活的時候,人既不娶也不嫁,而是像天上的天使一樣。
撒都該人不信復活的事,所以,故意來刁難耶穌。 第30節說:復活的時候,人既不娶也不嫁,而是像天上的天使一樣。
首先,我們要明確,是復活,不是升天,升天是永生,可能是不娶不嫁的。
其次,如果復活的時候,既不娶,也不嫁,蘊含的意思就是復活後是有肉身的,如果沒有肉身,說既不娶也不嫁就毫無意義了。
再次,復活是在人間,既不娶也不嫁,作為人類是不可能的,如果這樣的話,人經過一代就絕種了。因此,不娶不嫁是另有深意的。
所以,復活的意思,就是指投胎轉世,復活的時候,是孩提時期,像天上的天使一樣,既不娶也不嫁,在他們長大成人以後,還是要娶、要嫁的,這樣才是人間。
《約翰福音》第5章 5:28 妳們不要為這事驚訝,因為有一個時刻就要到了,那時所有在墳墓裏的都要聽見他的聲音,併且都要出來。 5:29 行善的復活得生命,作惡的復活被定罪。
這兩句話是說,那些在陰間等待的靈魂,都要投胎轉世為人。做了人以後,他們也有可能行善、悔改,當然也有可能作惡、墮落,所以最終也都是要被審判的。
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zl181 · 2 years
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Comprehensive Biography of Huang Yuan
Huang Yuan (黃元; d. Spring 223) was a military general who served Liu Bei in Shu Han. He rebelled against Liu Bei when he was seriously ill as he feared Zhuge Liang would hurt him, only to be defeated and executed.
Life
Huang Yuan served as Grand Administrator of Hanjia Commandery.[1] According to Yang Hong, he was a brutal man.[3]
In Spring 223, upon hearing Liu Bei was seriously ill, Huang Yuan raised his flag in revolt in fear that Zhuge Liang would hurt him upon taking authority. He initially defended his own commandery, but after about three months, Huang Yuan marched his army to Linqiong County and assaulted it. He probably intended to go after Chengdu next. It is said that Huang Yuan acted more bold in his rebellion after hearing Zhuge Liang vacated it. This was treated as a serious rebellion and so Yang Hong told Crown Prince Liu Shan,
"Yuan had always by nature been violent and brutish and has no kindness nor faith. How could he manage this [rebellion]? He can only sail the river south-east and hope that our liege is eased and safe, face him with hands tied, and accept death. If something is any different [from what was just said], he would flee to Wu and beg to live there, that is all. Command that Hu and Chuo just wait at the mouth of Nan'an Gorge to obstruct and thereupon get him!"
Soon, Chen Hu and Zheng Chuo (鄭綽) were sent to resist him from Qingyi River (青衣水).[1][2][3] Huang Yuan was defeated and attempted to retreat down a river, but was apprehended by his own troops and sent to Chengdu, where he was beheaded.[1]
References
[1] - 【冬十二月,漢嘉太守黃元聞先主疾不豫,舉兵拒守。...三月,黃元進兵攻臨卭縣。遣將軍陳曶討元,元軍敗,順流下江,為其親兵所縛,生致成都,斬之。】《三國志•先主傳》
[2] - 【十有二月,漢嘉太守黃元,素亮所不善,聞先主疾病,慮有後患,舉郡拒守。...元燒臨邛城。治中從事楊洪啟太子,遣將軍陳曶、鄭綽由青衣水伐元,滅之。】《華陽國志》
[3] - 【漢嘉太守黃元素為諸葛亮所不善,聞先主疾病,懼有後患,舉郡反,燒臨邛城。時亮東行省疾,成都單虛,是以元益無所憚。洪即啟太子,遣其親兵,使將軍陳曶、鄭綽討元。衆議以為元若不能圍成都,當由越嶲據南中,洪曰:「元素性凶暴,無他恩信,何能辦此?不過乘水東下,冀主上平安,面縛歸死;如其有異,奔吳求活耳。勑曶、綽但於南安峽口遮即便得矣。」曶、綽承洪言,果生獲元。】《三國志•楊洪傳》
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mouniassn · 4 days
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革除習氣,烏鴉也能變鳳凰
以下一位有緣人分享:
世間所發生的ㄧ切,皆是業感,皆是因果。我們希望趨吉避凶,就是要嚴謹地從根本著手,改正、導正自己的心性。時刻善護念,為什麼很重要?因為心念會產生行為,行為就會構成業力,習氣還不斷造更多的因,澆水施肥之下,就勢必加速了果的成熟。所以我們要有意識的去減弱習氣,減弱不善心的力量,依靠佛經的智慧,努力降伏、熄滅自己的五毒,讓它們的力量減弱,這就是朝著提升的方向走。
看清楚自己心裡的眾生心,不善心、邪迷心、惡毒心、妒忌心、狂妄心、執著心,正是自己要真正度化的眾生。ㄧ個個度化了,自性功德光明自然逐漸顯現,阻礙你恢復圓滿功德的,正是以上這些眾生心。 
《六祖壇經》:「即此不汙染,諸佛之所護念,汝既如是,吾亦如是。」如果你決定要幫自己恢復這樣清淨光明的好狀態,想從黑壓壓、磁場差,到逐漸全身金光燦燦、能量高,那就要「誦經千遍,其義自見」,智慧才能開,業障才能消融,沒有經過這樣的過程,您是要如何脫胎換骨? 
如果不正視自心的眾生,也不肯真正用心自度,難道要百年後仍在原地打轉嗎?珍惜光陰,認真自性自度。只管認真消業,讀經行經,努力做好,認真修行絕不會辜負您!
我們想獲得的ㄧ切,善用因果法則,常行十善,廣結善緣,其實都會得到。長時廣種善因,福澤善果源源不絕,廣行利他,其實就是自利,並且已經為自己和他人的生生世世,建立了良善的正面循環。 
好好在自心上修,誦經不是在比快的,是要內化、轉化,提升自己的心性。依佛菩薩的經典教導,真正唸入心,並如實去做,腳踏實地的不斷調整,修正自己,經常微觀察覺,導正自己的過失錯誤,才能幫助自己真正提升!
ㄧ直在外境上的我相、人相、事相打轉,世事紛擾無了期。停止虛耗,你該在乎的是,當此世終止時,自己的心性和習氣是什麼狀態,這決定了你往生後的去處。能遇佛法真的要善加珍惜,認真學習珍貴的經典法寶,珍惜能累積資糧、淨除業障的光陰。
(分享完畢)
古云:「諸惡莫做,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」這句話用現代話來講,就是改正各種不好的壞習慣,養成有益自己和他人的好習性,隨時檢查自己內心有沒有各種不善的小惡魔,這樣的覺察與行動,就是佛陀的教導。
有緣人說得好:「我們希望趨吉避凶,就是要嚴謹地從根本著手,改正、導正自己的心性。時刻善護念,為什麼很重要?因為心念會產生行為,行為就構成業力,習氣還不斷造更多的因,澆水施肥之下,就勢必加速了果的成熟。所以我們要有意識的去減弱習氣。」習氣的養成,決定了您往生後要去哪裡。《六祖壇經》:「人我是須彌,邪心是海水,煩惱是波浪,毒害是���龍,虛妄是鬼神,塵勞是魚鱉,貪瞋是地獄,愚癡是畜生。」您的心性和習氣是怎樣的狀態,就決定了本世和來生相應的境地。養成良善的習氣,才有光明的未來。
以下一則革除習氣的小故事,取自《佛教叢書》:僧團是講求六和無諍的團體,但由於攝受的對象普遍,難免有一些根器比較頑劣的弟子,因此有時也會有紛爭發生。
羅諾伽是個桀敖不馴的青年,雖然跟隨佛陀出家多年,但是個性乖張傲慢,脾氣暴躁粗野,經常故意持不同的意見與人發生爭執,尤其喜歡惡口罵人,因此大家都不喜歡他。佛陀也為此責備過他幾次。羅諾伽知道大家討厭他,便向佛陀提出欲往他處修行的要求。
佛陀慈和的說:「你有心到別的地方修行,我不反對,但是臨行前,讓我為你說一個故事,希望對你以後的修行有所幫助。
過去,有一隻烏鴉,因為在當地不受歡迎,因此決定換一個地方。當他飛到半路,遇到一隻喜鵲,喜鵲就問他:『烏鴉!你要飛到哪裡去呀?』烏鴉說:『這個地方很討厭,他們一直責怪我,咒罵我,我也討厭這裡,所以我要飛到其他的地方生活。』
喜鵲就對烏鴉說:『你不用搬家,你要知道,這裡的伙伴所以討厭你,是因為你的聲音不好聽,如果你的聲音不改變,即使換到別的地方去,那個地方的伙伴也會討厭你的。』
佛陀說到這裡,再看一眼羅諾伽,又繼續說:「如果你罵人的習氣不改,就像這隻烏鴉一樣,飛到哪裡都不會受人歡迎的,你希望自己是這一隻烏鴉嗎?」羅諾伽聽了佛陀的這番開示,猛然覺悟,當下慚愧懺悔,請求佛陀給他機會改正過失。
佛陀看他真誠悔悟了,又繼續說道:「習氣是一種積蓄煩惱的餘氣,有的是宿世造作而來,有的是今生薰習而成。習氣的斷除只有靠修持的力量,發願改造自己,好比除草要連根拔起,如果只是以石壓草,不令生長,不是究竟解決之道,因為斬草不除根,春風吹又生。所以要從根本斷除,才是萬全之計。」聽著佛陀不厭其煩的慈悲開示,羅諾伽心裡的意志更加堅定,他發願今後要好好修行,絕不辜負佛陀對他的期望與教導。(引用結束)
如何從黑漆漆的烏鴉,變成金燦燦的鳳凰?如何改變自身磁場?有緣人說得好:「想從黑壓壓、磁場差,到逐漸全身金光燦燦、能量高,那就要『誦經千遍,其義自見』,智慧才能開,業障才能消融,沒有經過這樣的過程,您是要如何脫胎換骨?」經典是智慧的來源,是連結佛菩薩金光燦爛高頻能量的重要管道,透過反覆讀誦經典,將之內化成生命的指引。再透過靜坐培養定力、練習微觀覺察,革除習氣,靠的是點點滴滴、日積月累的覺察功夫。
《六祖壇經》:「常行十善,天堂便至。除人我須彌倒,去邪心海水竭,煩惱無波浪滅,毒害忘,魚龍絕。自心地上,覺性如來放大光明,外照六門清淨,能破六欲諸天。自性內照三毒即除,地獄等罪一時消滅,內外明徹不異西方,不作此修如何到彼?」修行就是自我轉化的過程,照著經典實修,您我都能革除習氣,改善人生境遇。持續努力不懈,定能脫胎換骨,從烏鴉變鳳凰!南無藥師琉璃光如來!南無本師釋迦牟尼佛!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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sinoeurovoices · 7 days
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紀念「六四」35周年絕食通告
35年前那場殺戮,曾碾壓過無數飛揚地青春,錨定了你我的記憶,難以忘卻,揮之不去…… 當香港維園的燭火暗淡之際,我們身在海外的中國民主黨人和各反抗中共暴政的同仁們,我們願意拿出一天的時間和當年廣場上的絕食學生坐在一起,重返天安門廣埸…… 生者當行進,死者長已矣!35年以來的我們或奔波忙碌,或雲淡風輕,或逃離中共,驚魂未卜,或得六四血卡,斬獲政庇佐估,形形色色,不一而足…… 今天我們掬一抔悲情,僅邀你加入我們的行例,拔一毛而糸哀思,你肯嗎? 加入請以各種方式告知我們(或不告知我們),選擇絕食時間。 十天絕食暫時安排(可隨自已時間調整) 5月26日第一天:陳忠和、陳漢平(荷蘭)…… 5月27日第二天:潘永忠(德國)、宋書元、周凱(美國)…… 5月28日第三天:姜福禎、陳逵(荷蘭)…… 5月29日第四天:李方、李海霞、劉勝軍(芬蘭)…… 5月30日第五天:王國興、趙發光(中東…
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psytestjp · 12 days
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zhouzongmin-blog · 9 days
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#PinchasZukerman 5/18/2024 在廣州大劇院,演出曲目為—
路德維希·凡·貝多芬
Ludwig van Beethoven D大調第一小提琴奏鳴曲,作品12之1,Violin Sonata No. 1 in D major, Op. 12 ,No. 1 F大調第五小提琴奏鳴曲, 作品24“春天” Violin Sonata No. 5 in F major(“Spring”), Op. 24 ,
C小調第七小提琴奏鳴曲,作品30之2Violin Sonata No. 7 in C minor, Op. 30 No. 2 
這個陰暗潮濕的天氣,先在健身房瘋狂擼鐵兩小時,惦記祖克曼今晚在廣州大劇院的演出,特意在黃昏時候一邊休息,一邊聽他的貝多芬奏鳴曲春天和第一、第七,Mac的air play還原了hi -res 錄音棚音質,在半安眠狀態,竟然在他的奏鳴曲裡難以自拔。
天色已晚,來不及dinner,直接打車奔赴廣州大劇院。天象昏暗,夜色闌珊,所幸秒遇黃牛,斬獲好票。待我衝進去三樓落座,那把瓜奈利名琴發出透亮清晰的聲音,在這個諾大的歌劇院纖毫畢現。
早前我還擔心一把小提琴安排在大劇場演出是否顯得突兀,主要是擔心音量不夠,難以hold住全場。但是,哪怕我坐在三樓,絲毫沒有錯過祖克曼的任何細節,當春天奏鳴曲響起,心頭一熱,眼眶也濕了。
嗯,這一場祖克曼是今年最佳之一,無可質疑。現場的氣場太好了,我一覽無餘,既俯視觀眾,又能全視野掌控這個國際超一線大師的演奏呼吸和節奏。
祖克曼的唱片汗牛充棟,十幾次獲得葛萊美提名,獲獎為兩次。無疑這是古典樂界小提琴演繹貝多芬奏鳴曲的超級權威,先聽唱片,再來現場,這個體驗很奇妙。
我渴望一種純粹的音樂表現,不想雜蕪,所以現場清俊的鋼琴伴奏和祖克曼舉重若輕的演奏都變成了罕見而且珍貴的美學,在扎哈蒂德的奇幻空間,聽祖克曼的貝多芬第七鋼琴奏鳴曲,彷彿經年難得一遇的智者對話,既沖淡周遭淺薄、愚蠢引發的躁鬱,也激盪嶄新的生活靈感和衝動。
關於祖克曼的演奏的技術分析已經油膩氾濫到飛起,坊間鮮見對他的曲目的人文主義分析,具體聆聽的個人體認披露,偽官方媒體 也文不對題,牛頭不對馬嘴,實在是糟蹋了大師的巡演。
是晚 祖克曼 在廣州大劇院的演奏,狀態飽滿,力道剛勁,可能在一樓聽會覺得略混濁,但在三樓聽起來則像山間的清泉,金石之聲,鏗鏘有力。
祖克曼以他七十多年的人生履歷和藝術歷練來駕馭這把兩千多萬美金的1742年製的Guarneri del Gesù瓜奈利名琴。
我拿出他與JACQUELINE DU PRÉ 、 DANIEL BARENBOIM的 BEETHOVEN PIANO TRIOS唱片,與ISAAC STERN、PERLMAM,驚呼他見證和參與的是近半個世紀的古典音樂史和傳奇。
大師近在眼前,這次差點因為怠惰而與大師擦肩而過。好在內心的聲音呼喚著一種氣場,指引我像夢遊一樣來到這個夢幻的現場。
祖克曼的貝多芬奏鳴曲第一,敘事恬淡、娓娓道來,環顧過往,內心升騰平靜的莊嚴,這時我聽到他在指尖激盪的熱量,把我溫暖。
當耳熟能詳的 春天響起,現場肯定進入了搖擺,這首奏鳴曲第五,感覺類似於搖滾樂的we’ll rock you ,不過祖克曼的春天,自有別來風味,作為猶太人的祖克曼首先植入自然的歌唱性,略帶憂鬱的美感點燃了春天的知覺。其實當你覺得人間滿溢了悲哀和痛楚,貝多芬的春天奏鳴曲便可以聽出對於悲哀與痛楚的對比性昇華。那些帶點舞蹈感的詠嘆歌唱旋律,憂鬱而又甜蜜。
是的,他首先與你的憂鬱碰撞,然後激盪出療癒般的甜美。又有誰不愛聽貝多芬的春天奏鳴曲呢?它彷彿又是小提琴纖細而豐滿音質的專屬聲音,是人類人文星空貴氣又特別深刻的聲音。
當然我聽過無數個唱片的版本,祖克曼的流水般的絲滑,像春天的綢緞,綻放淡紫色的光芒。四周我特意隔開觀眾,能形成九宮格空間來讓我與祖克曼同呼吸,讚頌生活,詠嘆生命。
祖克曼的演奏由於灌注了特殊的情感濃度而令貝多芬的春天奏鳴曲聽起來好比鍍上了一層華麗的色彩,可能這就是演繹這首奏鳴曲難以企及的境界和高度。
酣暢時才覺時光短促,中場後是第七奏鳴曲,下半場的祖克曼進入微醺狀態,他的靈魂與手指吻合為一體,他的身體支撐一個有深度的音樂造型。
貝多芬小提琴奏鳴曲,源於豐富的個人體認,與他的弦樂四重奏晚期作品和32首鋼琴奏鳴曲相互輝映。
如果再對比貝多芬交響樂全集,從田園、命運、英雄到歡樂頌,是一部洋洋灑灑的恢宏巨書,值得細細品味,反覆聆聽,這是豐富的人類靈魂的見證,是心靈史,直到今天還療癒和鼓舞著魂飛魄散的互聯網新世代塑料人。
當然我已經收藏的上述的唱片版本多種,也奔赴世界各地儘量聽現場,無論是貝多芬鋼琴奏鳴曲全集、小提琴奏鳴曲全集、交響樂全集、弦樂四重奏全集,還有罕見之貝多芬歌劇fedelio ,都有幸看了珍貴的現場。
所以祖克曼的2024廣州現場,連同他的默契清俊的鋼琴伴奏Shai Wosner都留給我一個難以忘懷的夜晚。
珠江邊的廣州大劇院演畢飄來一陣驟雨,與青年才俊魯特特同撐一把傘,遠遠瞥見眾多粉絲在後台等待祖克曼的簽名,原來人的精神世界和體認一直可以抵抗時間的流逝,也化解現世的虛妄,讓你的內心充滿期許,帶著蠢動的熱情前行~#祖克曼#PinchasZukerman
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benjamin37blog · 25 days
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Dear Mum
超過三十歲,開始會想像您當初在我這個年紀,始為人母,如何呵護我們,時刻關顧,夜以繼日付出,窮極自身之青春與心力,拉拔提攜;歲月往復,涓滴為星河,我回望自己的成長,遍布備受寵愛的光燦時刻,全面而浩瀚的幸福,不免暈暈然而慚愧。
難以回報。但願您知道:那些關於我喜不自勝的斬獲或成就,都可以回歸到您以愛意種下的善果;而許多難過的時候,也總因您所有溫柔灌溉而保守住我內心的堅強,勉勵我繼續前行。
但願您知道,我很愛您。
祝母親節快樂
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sassy324 · 25 days
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論一個不能被批評的民族(2):
錫安復國主義民族,不好好生活,整天依靠“與論免責特權”,到處欺負壓迫別的民族,整天想吞併佔領別人的土地,迫得別人無路可走;奮起反抗時,又說別人是恐怖組識,人類動物,把自已變成不受國際法規約束的特權民族。一個最應該受到批評、譴責的民族,卻不准別人批評,世間那有這樣強橫野蠻的民族。
5月1日,美國眾議院通過了“反猶太主義意識法案”,讓這個原本就不能批評民族,再披上一層護身甲。以後這個民族只管侵犯佔領壓迫別的民族,受害民族只能逆來順受,任由它宰割。從此,「有壓迫就有反抗」就不再適合人類,被退出歷史舞台。
一個擁有強大常規武力、核武力的民族,在邪惡無比的「智者拉比」洗腦下,在美國及西方國家的縱容支持下,這個民族越來越成了魔力無邊的怪兽。這樣下去,上帝管不了它,聯合國管不了它,國際法庭審判不了它,日內瓦協议約束不了它,這個民族怎樣收場?
戰後,西方國家打造了兩個“不能批評”的鐵律:不能批評以色列,否則就是“反猶”;不能批評“同性婚姻運動”,否則就是“反平權”。這些鐵律是未經受權的,誰的勢力大,誰就說了算,所以西方国家说了算。現在看來,正是由於定下這兩個鐵律,帶來世界、人類巨大痛苦、危机與後患。
美國的與論都直接或間接控制在猶太財團手裡,它們長期將以色列打扮成受害者,巴勒斯坦人反而成了恐怖主義者。在美國深耕的AIPAC,控制了媒體、校園、好萊塢、白宮、國會、政治、金融、軍工。 10月7日後,美國媒體按摩薩德的劇本,參與造謠、抹黑哈馬斯強姦斬首嬰兒。其實以色列才是強姦之都,去年強姦案達51,000宗,器官買賣美国,占据美国市场,但由於有「輿論免責權」而被掩蓋。
在西方基督信仰背叛者的強力推動下,同性婚姻運動已轉型為跨性別運動、性變態運動、兒童變性自主運動。下一步往哪個方向轉型,不知道,肯定的一點,是越發向性變態方向發展。只要貼文上「平權」的標籤,沒有不成功的。以個人論,歐巴馬/拜登這個變性黃金搭檔貢獻最大,源头则是拥有免责权的锡安复国主义者。
以色列不能被批評,導致它自我放縱,自我妖魔化。上至政府官員,中至選民、士兵,下至小學生,都言必“許應說”、“許應地”、“大以色列”,戾氣重,殺氣重,整天想著要壓迫、佔領、殺戮巴勒斯坦人。以色列因獲得“與論免責權”,而越發瘋狂失去人性,例如:
*「我們猶太人是被選中的民族,我們被上帝選中,這使我們與眾不同。非猶太人不應該擁有與猶太人相同的權利,他們不應該擁有以色列公民身份,也不應該擁有土地。」一名猶太復國主義定居者說,他們是“上帝的選民”,非猶太人不能擁有與他們相同的權利。 *"我們可以殺害兒童、讓人民挨餓、射擊食物卡車,但如果你反對我們,你就是反猶太主義者,我們收買的國會是這麼說的。"
*「我在加薩殺害了大約20名巴勒斯坦人。我不知道『巴勒斯坦人』是什麼意思,他們都來自哈馬斯。加薩沒有平民,那裡的數百萬兒童都是哈馬斯恐怖分子。 」 一名猶太復國主義士兵在線上視頻聊天中承認殺害了20 名巴勒斯坦人,並否認加薩有平民,也將兒童列為恐怖分子。
以色列已成了澎脹的怪獸,美國眾議院惟恐天不亂,再為以色列加碼打上雞血針:「反猶太主义意識法案」。當然,這是美國AIPAC的手筆,議員個個收了賄款,成了植物人,即使反人類的荒唐法案也照柯打做。這說明,AIPAC同時收買、控制、接管了美國白宮與國會! (加拿大司馬田2024.5. 谷歌翻譯fb:Markss Tang)
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moko1590m · 1 month
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甘い罠の類語、関連語、連想される言葉 甘い罠 ⇒ (目標を実現させるために)人を陥れる  (事件の)黒幕 ・ (事件を)操る(闇の勢力) ・ (事件を)仕組む ・ 駆け引き ・ 手練手管(を弄する) ・ だまし(のテクニック) ・ 破滅させる ・ 画策(する) ・ おためごかし(の意見) ・ (不満分子の)蠢動(がある) ・ マーケティング ・ 正攻法でない ・ (味方を)裏切る ・ (仲間を)背後から撃つ ・ 策略(を用いる) ・ 奇計(を用いる) ・ (陰で)糸を引く ・ 暗躍(する) ・ (獲物を)仕掛け(にかける) ・ (殺人者の)魔手(が△伸びる[迫る]) ・ (同僚を)讒訴ざんそ(する) ・ やっつける ・ 落とし穴 ・ 陥穽かんせい(にはめる) ・ 汚い手(を使う) ・ (戦術としての)(真っ赤な)うそ ・ 言葉に裏がある ・ 闇討ち(同然)(のやり口) ・ (犯人に)仕立てる ・ ためにする(噂を流す) ・ デマを流す ・ 情報操作 ・ 宣伝工作 ・ 人心を惑わす ・ 悪知恵(を働か���) ・ 計略(にかける) ・ 変化球(を投げる) ・ 化かす ・ (悪だくみに)引っかける ・ (まんまと)陥穽かんせい(に引っかける) ・ 策動 ・ 罠(にはめる) ・ だまし討ち(にする) ・ 悪質な計画 ・ (敵の)裏をかく ・ (思い切った)挙(に出る) ・ (従うことを)余儀なくさせる ・ 罠にかける ・ (敵の)隙をつく ・ (敵を)たばかる ・ うっちゃりを食らわす ・ 抜け駆け(する) ・ 出し抜く ・ 偽証(する) ・ (人を)陥れる ・ 不明朗(な会計) ・ 術中(にはめる) ・ 怪文書 ・ 密謀 ・ (人目を)欺く ・ (陰で)細工(する) ・ (罠を)仕掛ける ・ ひよる ・ 讒ざんする ・ ためにする(議論) ・ 針にかかる ・ 不意打ち(を食わす) ・ (罠に)はまる ・ 下心を持つ ・ 損して得取れ ・ 対策 ・ (当局に)密告する ・ 毒まんじゅうを食う ・ (寝込みを)襲う ・ 襲いかかる ・ 隠し球 ・ 悪く言う ・ 善後策 ・ 変わり身が早い ・ 必殺技 ・ 追い落としを謀る ・ (アジトに)踏み込む ・ 窮策 ・ (逆転の)秘策 ・ 密計 ・ 秘計 ・ 片棒を担ぐ ・ 下克上 ・ 最終手段(を使う) ・ (価値を)下落させる ・ 陥れられる ・ 讒言ざんげん(する) ・ 結託 ・ 政略 ・ 友を売る ・ 毒牙にかかる ・ 態度を変える ・ 後ろから刺す ・ 妨げる ・ (相手の胸ぐらに)つかみかかる ・ (状態を打開する)魔法の杖 ・ 秘剣(つばめ返し) ・ 戦略的(思考) ・ 奇手(を放つ) ・ ネガティブキャンペーン ・ 痛い目に合わせる ・ ふたごころ(を抱く) ・ (敵に)包囲される ・ (動向を)見通す ・ 秘術(を尽くす) ・ 恩知らず ・ (陰謀の)犠牲になる ・ 襲撃(する) ・ 逆心 ・ 苦肉の策 ・ 大逆 ・ (襲いかかろうと)身をかがめる ・ (通常の方法とは異なる)特殊な攻略法 ・ 裏技(的な) ・ 正道を外れた(方法) ・ (サイト運営者にも)罪がある ・ (経済制裁という)カード(がある) ・ 告げ口(をする) ・ 神算 ・ (相手の)術にはまる ・ (下請けを)犠牲にする(大企業) ・ 通謀 ・ (状態を打開する)ウルトラC(の手) ・ (罠に)引っかかる ・ (猛獣が)飛びかかる ・ (仲間を)(窮地に)陥れる ・ (△甚大な[広範囲に])被害が及ぶ ・ 批判して信頼を失わせる ・ 応手 ・ 中傷 ・ 誹謗中傷 ・ 敵襲 ・ (△成長[作業の効率]に)悪影響を及ぼす ・ (夜陰に乗じて)急襲(する) ・ (形勢逆転の)秘法 ・ 長策 ・ (強い方に)すり寄る ・ (足を引っ張り)頭を押さえつける ・ ゲリラ(戦法) ・ 転び(バテレン) ・ 失脚を狙う ・ 謀反 ・ (めったに抜けない)伝家の宝刀(を抜く) ・ 電撃 ・ (事前に)布石を打つ ・ (圧力を)加える ・ 陰口(を叩く) ・ (げんこつを)見舞う ・ (一発)食らわす ・ ルール違反 ・ (友人との)信義を売る ・ 闇討ち(する) ・ 秘芸 ・ 面従腹背(の態度) ・ 遠大な計画 ・ 大きい考え ・ 詐欺的な(やり方) ・ 闇討ち ・ (罠に)かかる ・ 信義に反する ・ 決め技 ・ (インフレ解消の)特効薬 ・ 網にかかる ・ 作為のある(発言) ・ はしごを外す ・ 悪意を持って(公言する) ・ (△同意[自殺]するよう)追い込まれる ・ (起死回生の)妙薬 ・ 保身(に走る) ・ 抜き打ち ・ 思惑がある ・ (窮地に)陥る ・ 足を引っ張る ・ (にせ情報に)振り回される ・ ぐる(になる) ・ (暗殺者の)手にかかる ・ (敵の)思うつぼ(にはまる) ・ くら替え(する) ・ (主君の)寝首をかく ・ 奥の手(を出す) ・ 馴れ合う ・ 本来の意図をねじ曲げて(非難する) ・ 得意技 ・ (深い)考えがあって(の行動) ・ (ここぞというときの)飛び道具 ・ テロ(攻撃) ・ (主君に)牙をむく ・ (最後に)取って置く ・ 最終兵器 ・ だまし討ち ・ (上司の)足をすくう ・ (敵の)計算した通りになる ・ (凶悪組織の)魔手に渡す ・ 秘密兵器 ・ パンドラの箱(が開けられる) ・ 離反(する) ・ 才略 ・ (与党の)失点を狙う ・ (深い)考えがあって ・ 一杯食わす ・ ここ一番の時(の)(隠し球) ・ 仕掛けにかかる ・ △苦痛[不利益]を与える ・ (計略に)引っかかる ・ (負担を)押しつける ・ (高度な)戦略 ・ (罵声を)浴びせる ・ 三十六計 ・ 背後からばっさり ・ 弑逆しいぎゃく ・ 弑しいする ・ (敵側に)寝返り(を打つ) ・ (反対派に)寝返る ・ (成功に対して)消極的な行動をとる ・ 後ろ向き(の政策) ・ 陥穽かんせいに落ちる ・ 秘技 ・ 利敵行為 ・ (幕府に)背く ・ からめ捕られる ・ 造反(する) ・ ネガティブ(キャンペーン) ・ (敵の)意表を突く ・ 遠謀 ・ 深慮遠謀 ・ 忍法(隠れ身の術) ・ 深謀遠慮 ・ 切り札 ・ 奇襲(△する[をかける]) ・ (巧妙な作戦に)やられる ・ 邪魔をする ・ 足をすくわれる ・ 反逆(する) ・ 知謀 ・ 党略 ・ 軍略 ・ 虎の子(の資金) ・ 深謀 ・ 煮え湯を飲ます ・ (悪魔に)魂を売る ・ (背後から)糸を引く ・ (仲間を警察に)指す ・ 最後の手段 ・ 裏切り ・ 商略 ・ 機略 ・ ゲリラ的(手法) ・ 飛んで火に入る夏の虫(になる) ・ 阻む ・ 術中(にはまる) ・ 恩を仇で返す ・ 秘伝(のたれ) ・ 措置を講じる ・ (身内が)足を引っ張る ・ 背信(行為) ・ 裏返る ・ (台風が被害を)もたらす ・ エース ・ 封じ手(を使う) ・ (グループで)仲間割れ(が起きる) ・ 王手(飛車取り) ・ (仲間に)刃やいばを向ける ・ 反旗を翻す ・ 悪い噂を流す ・ くさす ・ 不軌(をはかる) ・ 共謀(する) ・ (不当に)おとしめる ・ (権力の座から)引きずり下ろす ・ 引きずり下ろそうとする ・ 不意をつく ・ (わざと)曲解(する) ・ 取って置き(の手段) ・ (罠に)落ちる ・ くもの巣にからめ捕られる ・ (敵の仕掛けた)落とし穴(に△はまる[落ちる]) ・ 陥穽かんせいにはまる ・ (見方を)売り渡す ・ 共犯 ・ 知略 ・ 意図がある ・ 同罪 ・ 非常手段(△をとる[に訴える]) ・ (津波が沿岸を)襲う ・ (敵の)虚をつく(やり方) ・ (味方を)欺く ・ 猛襲 ・ (世論が政府の)手を縛る ・ (規則で)縛る ・ (犯罪に)一枚噛む ・ 斬りかかる ・ 秘蔵(の逸品) ・ (敵陣に)夜襲(をかける) ・ 夜討ち(をかける) ・ 妨害する ・ 戦術 ・ 籠絡(される) ・ 水をさす ・ だまし合い ・ 思惑(がある) ・ 詭弁(を弄する) ・ (口から)でまかせ(△を言う[の話]) ・ 謀計(を巡らす) ・ 謀略(を巡らす) ・ 悪だくみ(に引っかける) ・ 水増し(請求) ・ もっともらしい ・ (相手チームを)浮き足立たせる ・ まごつかせる ・ まごまごさせる ・ 数字のマジック(でよく見せる) ・ (真実を)ゆがめる ・ 適正な判断 ・ いかさま(師) ・ 遊泳術に長ける ・ 権謀(を巡らす) ・ 高等戦術 ・ 慌てさせる ・ 慌てさす ・ 大慌てさせる ・ (打者を)幻惑(する)(魔球) ・ まんまと誘いに乗る ・ 不正 ・ (うまく)引っかかる ・ 知謀家 ・ 山勘 ・ (言うことが)信用できない ・ 瞞着まんちゃく(する) ・ 形だけ(の審査) ・ 権謀(を巡らす) ・ 偽計(取引) ・ (この数字には)からくりがある ・ (相手の)裏をかく ・ (年齢を)詐称(する) ・ 不当表示 ・ (弱者を)食い物にする ・ ねつ造(する) ・ (獲物を)仕掛け(にかける) ・ (まんまと)陥穽かんせい(に引っかける) ・ (人を)担ぐ ・ (敵に)汗をかかせる ・ 大汗をかかせる ・ 役者が一枚上 ・ でっちあげ ・ 謀計(を巡らす)作戦を立てる ・ 策を巡らす ・ 手品(を使う) ・ (国民を)ミスリード(する) ・ 舌先三寸 ・ 悪計(を巡らす) ・ (失脚を)狙う ・  ・ (現金を)だまし取る ・ 経験が豊富 ・ いい加減(なやつ) ・ 政略(結婚) ・ 奸策(を弄する) ・ 困惑させる ・ 策略(を巡らす) ・ 狐に化かされる ・ 口裏を合わせる ・ 迷彩(を施す) ・ (態勢の立て直しに)骨を折らせる ・ 虚栄(を張る) ・ たくらむ ・ 芝居(をする) ・ 狂言(強盗) ・ 劣勢に立たせる ・ (悪事を)企てる ・ (周囲を)欺く ・ トリック(を見破る) ・ 目をごまかす ・ 目くらまし(する) ・ (試合)巧者 ・ 掛け値(をする) ・ 大風呂敷(を広げる) ・ いい加減なことを言う ・ 戸惑わせる ・ (謀反の)密計(を凝らす) ・ 駆け引きに長ける ・ ごまかす ・ ごまかしを言う ・ (友人を)蹴落とす ・ 踏み台にする ・ 踏みつけにする ・ 陰謀(を巡らす) ・ 寝業師 ・ 毒まんじゅうを食わせる ・ 術中にはめる ・ (水面下での)工作 ・ (相手を)だます ・ 密議(する) ・ (知っている内容を)少し変えて話す ・ すかす ・ ちぐはぐ(な言動) ・ ぺてん ・ つじつま合わせ(をする) ・ 頭脳的(な作戦) ・ (車のブレーキに)細工(を施す) ・ せこい真似(しやがって) ・ フェアでない(やり方) ・ たぬき寝入り(する) ・ 奸策(を弄する) ・ ずるい ・ ずるをする ・ ほころび ・ 口先だけ ・ 巧詐 ・ 謀略(をめぐらす) ・ 奸計かんけい(を巡らす) ・ 術策(を巡らす) ・ 香具師(による)(ガマの油販売) ・ 思わせぶり(な態度) ・ (単なる)ジェスチャー(に過ぎない) ・ はかりごとを巡らす ・ うそ八百を並べる ・ 落ち着きを失わせる ・ 本心でない ・ (政府の転覆を)謀はかる ・ 術中(にはめる) ・ (敵を)謀はかる ・ まやかす ・ (嘘を重ねて)ほころびが出る ・ 不実(の男) ・ 惑わす ・ 形だけ ・ (まっ赤な)にせもの ・ (まんまと)出し抜く ・ (心の)隙をつく ・ 術策(をめぐらす) ・ 業師 ・ (単なる)リップサービス ・ いかがわしい(手法) ・ 詐欺(△を働く[的なやり口]) ・ 食言(する) ・ (善良な人々を)手玉に取る ・ 権謀術数けんぼうじゅっすう(を巡らす) ・ 口任せ ・ 口裏合わせ ・ 虚構(の発言) ・ 居留守(を使う) ・ ひと太刀浴びせる ・ 一矢(を)報いる ・ 作戦を練る ・ 心にもないこと(を言う) ・ 粉飾(決算) ・ 偽善(の皮をかぶる) ・ マッチポンプ ・ (悪事の)算段(をする) ・ 無責任 ・ (高齢者を)カモにする(詐欺師) ・ いかにも(~でのように) ・ (親愛の情を)利用した(詐欺事件) ・ だます ・ (クーデターを)策謀(する) ・ 頭脳的(な試合運び) ・ 頭脳プレー(を見せる) ・ 違法 ・ はかりごと ・ ほら(を吹く) ・ 大ぼら(を吹く) ・ 狐狸(の輩) ・ ふらち(な考え) ・ (両者)仕組んだ上で(の)(意見の相違) ・ 仕組んだな(!) ・ ばたばたさせる ・ あたふたさせる ・ (世を)忍ぶ(仮の姿) ・ ペテン(にかける) ・ うそ(をつく) ・ たぶらかす ・ 画策 ・ (うそを)信じ込ませる ・ 八方美人(頼むに足らず) ・ (人心を)惑わす ・ (有名人の名を)かたる ・ かたり(を働く) ・ 権謀術数けんぼうじゅっすう(をめぐらす) ・ 権謀術策 ・ サバを読む ・ (嘘は)心の弱さ(である) ・ だまかす ・ (国民を)欺瞞(△する[的行為]) ・ 欺瞞に満ちた言動 ・ ガセネタ ・ 作り話 ・ 一杯食わせる ・ 空念仏 ・ 見せかける ・ (薬局を)隠れ蓑(に大麻を扱う店) ・ 表向き ・ 実態を見えなくする ・ 看板に偽りあり ・ (チャンピオンの)意地を見せる ・ 詐術さじゅつ(を用いる) ・ (作り話を)でっちあげる ・ 策士 ・ 大風呂敷を広げる ・ いんちき ・ 実行が伴わない ・ でたらめを言う ・ 偽装(△する[工作]) ・ 知略の人 ・ 知能犯 ・ うろたえさせる ・ (事実を)歪曲(する) ・ (信頼を)裏切る ・ (有権者への)裏切り ・ しらを切る ・ (△事実[不都合な部分]を)隠蔽(する) ・ いかさま(野郎) ・ (こちらのペースに)乗せる ・ 人心掌握 ・ 嫌らしい(交渉術) ・ 詐偽 ・ (無知に)付け込む ・ せこい(手)(を使う) ・ 老獪ろうかい(な政治家) ・ (相手を)たじろがす ・ 落とし穴に落とす ・ (敵が)思う壷にはまる ・ (国民への)背信(行為) ・ 奇策 ・ 駄ぼら(を吹く) ・ 混乱させ��� ・ 整合性を失う ・ まやかしを言う ・ (事件を)でっちあげる ・ 作り上げる ・ (利用してやろうという)魂胆 ・ (言葉に)まやかし(がある) ・ 言行不一致 ・ ちょろまかす ・ 策(を弄する) ・ 口ばっかり(の男) ・ (病人を)装う ・ だまくらかす ・ からくり(を見破る) ・ ごまかし ・ 陰で(こそこそ)動き回る ・ 詭計(を巡らす) ・ 演技(する) ・ 寝首をかく ・ 虚構 ・ (病気と)偽る ・ 潜り(の医者) ・ 公約違反 ・ (陰謀を)たくむ ・ (話が)二転三転(する) ・ 人生を狂わす ・ 巧み(な試合運び) ・ 手の内を隠す ・ 作戦会議 ・ 改ざん(された報告書) ・ 二枚舌(を使う) ・ リップサービス ・ 絵空事(を並べる) ・ (度を越えた)いたずら ・ 悪計(をめぐらす) ・ 術(を巡らす) ・ (にせ物と)すり替える ・ 術計 ・ 建前(を言う) ・ 後出し(じゃんけん) ・ (虚を衝いて)(気持ちの)余裕を失わせる ・ (うまく)信用させる ・ (利益を得るために)偽る ・ 偽り(の告白) ・ 誣告ぶこく(△する[罪]) ・ 裏口(入学) ・ (罠に)はめる ・ 称する ・ (病気と)称して(欠席する) ・ 企て ・ ひと泡吹かせる ・ 感情がこもっていない ・ (腹に)一物(ある) ・ 虚偽(の証言) ・ たばかる ・ (上司の目を)盗んで ・ 密謀(を巡らす) ・ 空から約束 ・ (失敗を)糊塗こと(する) ・ 芝居(を△打つ[する]) ・ ひと芝居(打つ) ・ 小芝居(を打つ) ・ 猿芝居 ・ 口だけ ・ (上陸)作戦 ・ 冷静さを失わせる ・ 口車に乗せる ・ (キツネとタヌキの)化かし合い ・ (巧妙な手口で)引っかける ・ 引っかけ(問題) ・ 策略(をめぐらす) ・ 外堀を埋める ・ 虚妄 ・ 卑怯(者) ・ たらし込む ・ (言葉巧みに)丸め込む ・ 軍師 ・ (演説が)冴える ・ (うまい話には)罠(がある) ・ 籠絡(する) ・ 術(を巡らす) ・ 甘言(を弄する) ・ 朝三暮四 ・ 誑す ・ たぬき親父 ・ 正直に答えない ・ 虚偽(の申告) ・ 駆け引きがうまい ・ してやる ・ してやったり ・ 追い詰める ・ 虚報 ・ 危機感を抱かせる ・ うそを重ねる ・ 尻尾をつかませない ・ 虚偽情報 ・ 虚偽記載 ・ 本当だと思わせる ・ チート ・ (話を)こしらえる ・ 口車(に乗せる) ・ 裏をかく ・ (うまい話には)裏がある ・ トリック(△を使う[がある]) ・ (嘘をついて)損害を与える ・ 陰謀(を巡らす) ・ 言いくるめる ・ (問題の)わい小�� ・ 作り事 ・ 追い込む ・ 戦略家 ・ 覆面(パトカー) ・ (まがい物を)つかませる ・ (手練)手管に長ける ・ 方略 ・ 計略(にかける) ・ だまし込む ・ 悪徳商法 ・ 狡知(を働かせる) ・ 巧妙に進める ・ うそを△つく[言う] ・ 嘘をこね上げる ・ 嘘で(塗り)固める ・ 欺く ・ (陰謀を)目論む ・ 事実無根 ・ (よからぬ)たくらみ ・ (陰で)舌を出す    甘い罠 ⇒ ある事を実現させようと色気をもって誘う(色仕掛け)  女房抱かせて慰謝料を捕る ・ (タレントの)枕営業 ・ 情を通じた配役 ・ 女のたくらみ(にはまる) ・ (要人を)たらし込む ・ 色仕掛け ・ 甘い罠 ・ ハニートラップ ・ セックスを餌に(罠にはめる) ・ お尻をふりふり(歩く) ・ 手練手管を弄する ・ 美人局つつもたせ ・ (女の)色香で迷わせる ・ 謎をかける ・ (飲み屋で)ナンパ(する) ・ 誘い球(を投げる) ・ 接近する ・ モーションをかける ・ フェロモンを振りまく ・ (うぶな娘を)たらし込む ・ ちらっと見せる ・ チラリズム(効果) ・ 猫なで声 ・ 媚態を示す ・ 思わせぶり(な態度) ・ (異性を)誘う ・ 誘いかけ ・ (安っぽい)誘い文句(で口説く) ・ 交際を申し込む ・ 色目(を使う) ・ 流し目(をする) ・ 秋波(を送る) ・ 上目づかい(に見る) ・ 好き好き光線(を送る) ・  ・ 刺激(する) ・ (男を)挑発(する) ・ (愛の受け入れを)迫る ・ 口説く ・ 口説き ・ (ちょっと)粉をかける ・ しなを作る ・ こびを売る ・ 言い寄る ・ 気を持たせる ・ 期待を持たせる ・ 気のあるそぶり(をする) ・ 求愛(する) ・ 手なずける ・ (熱烈な)ラブコール(を送る) ・ 誘惑(する) ・ (誘惑を)仕掛ける ・ 官能をそそる ・ 官能をくすぐられる ・ モンローウォーク(で歩く) ・ 尻を振って(歩く) ・ 恋をしかける ・ (それとなく)水を向ける ・ (酔客の)気を引く ・ 据え膳食わぬは男の恥 ・ (懸命な)愛情表現 ・ (年増女に)ちょっかい(を△出す[かける]) ・ 引きつける ・ 身をくねらせる ・ 色仕掛け(で篭絡する) ・ (相手に)下心を持つ ・ 歓心を買おうとする ・ (気持ちを)惑わす ・ 政略(結婚) ・ 悪だくみ(に引っかける) ・ トリック(を見破る) ・ 術中(にはめる) ・ 陰謀(を巡らす) ・ (獲物を)仕掛け(にかける) ・ 落とし穴 ・ 奸計かんけい(を巡らす) ・ 術(を巡らす) ・ 高等戦術 ・ (よからぬ)たくらみ ・ (腹に)一物(ある) ・ 謀計(を巡らす) ・ 企て ・ ふらち(な考え) ・ 罠(にはめる) ・ 悪計(をめぐらす) ・ (上陸)作戦 ・ 術計 ・ 権謀術数けんぼうじゅっすう(をめぐらす) ・ 権謀術策 ・ 計略(にかける) ・ 策略(をめぐらす) ・ 方略 ・ (利用してやろうという)魂胆 ・ だまし合い ・ 思惑(がある) ・ (水面下での)工作 ・ 密謀 ・ 術策(をめぐらす) ・ 駆け引き ・ 奸策(を弄する) ・ 謀略(をめぐらす) ・ (謀反の)密計(を凝らす) ・ はかりごと ・ 権謀(を巡らす) ・ 詭計(を巡らす) ・ からくり(を見破る) ・ (まんまと)陥穽かんせい(に引っかける) 甘い罠 ⇒ (未分類)  危険 ・ 危機 ・ 虎口 ・ 瀬戸際 ・ 不気味な足音 ・ 危急 ・ 死線をさまよう ・ 崖っぷちに立たされる ・ 毒 ・ 捕らえる手段 ・ 網を張る ・ トラップ ・ 毒まんじゅうを食わされる ・ 暴力性 ・ 隠れた獣性 ・ 黒い影が忍び寄る ・ 悪意 ・ 邪悪 ・ 毒牙 ・ 黒い手 ・ 触手 ・ 色仕掛けによる ・ リスクが潜む ・ 毒まんじゅう ・ 媚薬 ・ 危害 ・ 一歩間違うと ・ 害が及ぶ ・ 危うく死ぬところ ・ 危難 ・ 死と隣り合わせ ・ 際どい ・ 風前の灯 ・ 死の淵に立つ ・ 薄氷を踏む ・ ぎりぎりのところ ・ ねずみ捕り ・ 誘導装置 ・ 計略にはまる ・ トリもち ・ 悪 ・ 蟻地獄ような ・ 虎視眈々と狙う ・ 魔の手 ・ スパイ ・ 禁断の果物 ・ 餌 ・ セックスアピール ・ 接近 ・ いざない ・ ストロー現象 ・ 媚態による
甘い罠の類語・関連語・連想語: 連想類語辞典
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zl181 · 2 years
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Comprehensive Biography of Zhang Zi
Zhang Zi, styled Ziyi (張咨字子議; d. Winter 190), was a civil official who was the Grand Administrator of Nanyang.
Ancestry
Zhang Zi came from Yingchuan Commandery.[1]
Life
He was famous.[1]
Death
Around 190, he presumably became Grand Administrator of Nanyang because Zhou Bi and Wu Qiong, whom Dong Zhuo held high opinions of, advocated for Zhang Zi to be appointed to office.[6] Despite Dong Zhuo giving him the post, he intended to contribute his troops to the Guandong Coalition.[2] However, he was killed by Sun Jian before he could do anything.
There are two accounts of his death. The official biography of Sun Jian states that when Sun Jian and his army arrived in Nanyang, he sent men to request military supplies from Zhang Zi, who was allegedly calm abut the arrival.[3][4] Zhang Zi asked a subordinate of his, who said,
"Jian's neighboring commanderies have officials that have not been asked by him."
So Zhang Zi declined Sun Jian.[4] However, Sun Jian offered cattle and wine to Zhang Zi if he intended a feast, which Zhang Zi did the next day. When Zhang Zi became drunk, the registrar of Changsha entered the room and told Sun Jian,
"Previously, you sent [orders] to Nanyang, but the roads and pathways are still unruly and military supplies were not provided. I ask that you arrest [Zi] and have me interrogate him in his intentions."
Zhang Zi heard this and became very greatly afraid and tried to leave, only to be confronted by Sun Jian's army on all four directions. Shortly after, the same registrar again entered and told Sun Jian,
"The Grand Administrator of Nanyang has halted [raising] righteous troops and so caused the traitors to not then be suppressed. I ask that you arrest him and take him out to judge him and have military law carried out."
Thus Sun Jian dragged out Zi to the army gates and beheaded him.[3]
The second version from the Records of Wu by Hu Chong stated that when Sun Jian arrived at Nanyang, Zhang Zi did not give out military supplies and was unwilling to even meet Sun Jian. Sun Jian wanted to attack Zhang Zi because he feared Zhang Zi would be a future threat, so he pretended to have become seriously ill. He had his army act as though they were fearful and trying to save his life desperately. Eventually, Sun Jian sent his close relatives to tell Zhang Zi that as Sun Jian was supposedly very will, he wanted to have his troops given to Zhang Zi. Zhang Zi was delighted and led 500 or 600 infantry and cavalry to Sun Jian's camp and visited him. Sun Jian was lying down when he met with Zi. Without warning, Sun Jian rose up, pressed his sword against Zhang Zi, and scolded him. Afterwards, he beheaded him.[5]
Legacy
Zhang Zi's death frightened the people of Nanyang Commandery that they gave Sun Jian what he wanted without fail. The commandery itself was given to Yuan Shu, but his government was very unpopular.[6]
Personal Info
Name: Wang Rui (張咨)
Style name: Ziyi (子議)[1]
Death date: Winter 190/Spring 191 (11th/12th lunar month of 1st year of the Chuping era)[7]
References
[1] - 【咨字子議,潁川人,亦知名。】《英雄記》
[2] - 初,卓信任尚書周毖、城門校尉伍瓊等,用其所舉韓馥、劉岱、孔伷、張咨、張邈等出宰州郡。而馥等至官,皆合兵將以討卓。】《三國志•董卓傳》
[3] - 【比至南陽,衆數萬人。南陽太守張咨聞軍至,晏然自若。堅以牛酒禮咨,咨明日亦荅詣堅。酒酣,長沙主簿入白堅:「前移南陽,而道路不治,軍資不具,請收主簿推問意故。」咨大懼欲去,兵陳四周不得出。有頃,主簿復入白堅:「南陽太守稽停義兵,使賊不時討,請收出案軍法從事。」便牽咨於軍門斬之。郡中震慄,無求不獲。】《三国志•孫堅傳》
[4] - 【袁術表堅假中郎將。堅到南陽,移檄太守請軍糧。咨以問綱紀,綱紀曰:「堅鄰郡二千石,不應調發。」咨遂不與。】《獻帝春秋》
[5] - 【初堅至南陽,咨旣不給軍糧,又不肯見堅。堅欲進兵,恐有後患,乃詐得急疾,舉軍震惶,迎呼巫醫,禱祀山川。遣所親人說咨,言病困,欲以兵付咨。咨聞之,心利其兵,即將步騎五六百人詣營省堅。堅卧與相見。無何,卒然而起,按劒罵咨,遂執斬之。】《吳歷》
[6] - 【會長沙太守孫堅殺南陽太守張咨,術得據其郡。南陽戶口數百萬,而術奢淫肆欲,徵斂無度,百姓苦之。】《三国志•袁術傳》
[7] - 【冬十一月…孫堅殺荊州刺史王叡,又殺南陽太守張咨。】《後漢書•孝獻帝紀》
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