#懶惰變暴力
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When laziness turns into violence
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太陽位于第三宮 (兄弟宮)
男女命大不同：
太陽位於第三宮（兄弟宫）的女生，喜歡日子過得充實的感覺。不一定都是在忙事情，外出逛街，上網跟人聊天，或是找朋友聚聚，都是充實日子的方式。
特質分析:
太陽位於第三宮的人，會努力爭取知識與溝通能力。對於知識與新穎的事物有熱切的渴求，此外他們有溝通表達的欲望，經由學習、展現自我、在知識領域裡富含開創性。
當太陽位於第三宮而相位不良時，可能會呈現依仗知識過於高傲及好充紳士氣派的現象，或者有喜歡在他人身上強加自己想法的傾向。
月亮位于第十壹宮 (福德宮)
男女命大不同：
月亮位於第十一宮（福德宮）的女生，有幾個固定的熟識，年輕時一約就出門。單身時曾過著很自由的日子，結婚生子後，受到的羈絆明顯的比老公多很多。
特質分析:
月亮處於第十一宮的人重視朋友，熱切地渴望友誼及團體的活動；相對來說他們不喜歡孤獨，需要他人的陪伴以獲得情緒上的滿足，然而有時候他們也需要獨處以穩定自己的情緒。他們可能會有很多朋友，但彼此間的關係未必能持續。
月亮處於第十一宮而相位不佳時，他們的希望、目標以及行動會隨著自己的情緒而擺動；同時他們也相當容易受到朋友意見及反應影響。
水星位于第三宮 (兄弟宮)
男女命大不同：
水星位於第三宮（兄弟宫）的女生，跟未來的老公之間，一定是有個人愛批評人，愛說誰誰誰，另一人這方面的情形就還好。
特質分析:
水星位於第三宮的人有高度的智慧與溝通的能力，善於與他人交往，喜歡聊天。由於擁有優越的創造力與智商，他們通常會在寫作與演說上有傑出的表現；他們喜歡短程的旅行，經常與兄弟姐妹、鄰居來往，擅長為各式各樣的難題尋找出實際的解決方法。適合從事秘書、記者、編劇以及編輯的工作。
水星在第三宮而相位不佳時，他們可能會因輕率的言談或錯誤、不完全的資訊而帶來麻煩，因此在與他人訂契約、做承諾或協議時容易因為不夠嚴謹而產生糾紛。
金星位于第三宮 (兄弟宮)
男女命大不同：
金星位於第三宮（兄弟宫）的女生，跟未來的老公之間，一定是有個人在家時話多愛聊，另一人則比較少說話，常自顧自的做自己的事。
特質分析:
金星位於第三宮的人對文藝、美術及文化方面深感興趣，具有良好的溝通能力，在社交場合上表現活躍並喜歡社交聊天。他們喜歡短距離的旅行，讓他們有充電的感覺。他們喜歡用文字、聊天來表達情感。他們通常很容易與配偶、密友溝通。與兄弟、姊妹、鄰居維持良好的關係。
金星在第三宮而相位不佳時，他們會因為不喜歡與人強辯而顯得過於妥協；在人際交往方面，他們與人的關係可能會有停留在表面的膚淺傾向。
火星位于第六宮 (奴仆宮)
男女命大不同：
火星位於第六宮（奴僕宮）的女生，跟未來的老公之間，一定是有個人不喜歡事情擱著，一有機會就想處理掉，另一人比較會拖，常臨時趕工。
特質分析:
火星位於第六宮的人十分有能力，工作辛勤努力講求效率，透過工作表現活力，他們自己認真也同樣要求下屬要有對等的工作態度，對於懶惰、工作散漫的人非常不耐煩， 因此容易與下屬產生矛盾。
火星位於第六宮而相位不佳時，可能由於過度工作而體力不支、脾氣暴躁，這些情況甚至危及健康。他們在工作崗位上還可能涉及勞工爭議，與同事、雇主、下屬之間有所衝突；有時他們具有完美主義的傾向，而且因為過於關心工作的細節而忽略了重點。
木星位于第七宮 (夫妻宮)
男女命大不同：
木星位於第七宮（夫妻宮）的女生，跟未來的老公之間，一定是有個人在家裡坐不久，若沒什麼事，就會想出門走走，喜歡出門跟人交流。另一人比較能待在家裡，會自己找事做，不會覺得無聊。
特質分析:
木星在第七宮的人會有很多想法、計畫，他們更樂於傳播這些想法、計畫，因此他們常會與人合作；他們常常可以透過合夥及婚姻的關係得到回報。他們擁有強烈的正義感，也期望得到他人誠實及公正的對待；他們通常能與擁有財富或高社會地位的人結婚；他們的生意夥伴也是諸事順遂，因為他們有良好的判斷力去選擇好的合夥人。
木星在七宮而相位不佳時，就會把一些事看的太理所當然，或是對他人期望太高，招致意外的損失。
土星位于第三宮 (兄弟宮)
男女命大不同：
土星位於第三宮（兄弟宫）的女生，跟未來的老公之間，一定是有個人臉上比較有笑容，感覺比較親切。另一人表情比較酷，不笑時神情嚴肅。
特質分析:
土星位於第三宮的人善於言語溝通，有耐心、思緒井然有序，他們善於用通訊或文字與人交流，他們會努力的工作以求得事業上的精進；他們對於合約規定絕對小心，而且在簽署契約及約定時也十分小心；他們行事思想老成，領導整合的能力強；他們會有強烈的物質欲，在心理上會在意物質的跟現實。
土星位於第三宮而相位不佳時，可能和兄弟、姊妹及鄰居的關係不佳，或是容易抱怨和吹毛求疵、或是在求學、求職過程中遇到困難及失望。
天王星位于第二宮 (財帛宮)
男女命大不同：
天王星位於第二宮（財帛宮）的女生，跟未來的老公之間，一定是有個人就愛吃那幾道菜，有機會就點，有那幾道菜就夠了，其他沒有沒關係。另一人比較會追求變化，比較會嘗試其他沒吃過的，喜歡的口味比較多樣。
特質分析:
天王星位於第二宮暗示了不穩定的財務狀況，他們對於金錢相當的衝動，財富上屬於大起大落型的。他們可以從發明或獨創計畫中獲得財富，如果天王星相位良好，他們的錢就可以使用在人道或科學的用途上。他們有佔有欲且反復不定，對人對事在需要才會全力爭取；他們通常認為未來會更好，自我調節能力較好。
天王星位於第二宮而相位不佳時，他們可能會陷入不實際的財政風險，或是向朋友借錢，引發債務衝突。
海王星位于第三宮 (兄弟宮)
男女命大不同：
海王星位於第三宮（兄弟宫）的女生，跟未來的老公之間，一定是有個人外務多，常出門，有些人際關係或應酬，另一人會覺得沒必要。
特質分析:
海王星在第三宮的人直覺力強，但欠缺專注力，容易隨波逐流、半途而廢。他們比其他人更不容易在第一時間做決定，內心的矛盾與不確定較多；他們喜歡做夢，有自己特有的價值觀，在交友方面，他們很容易相信與之相交的人，容易莫名其妙地做出承諾，要特別小心處理契約方面的事務。
���王星在第三宮而相位不佳時，在青年學習過程中，容易受到阻礙，發生學習困難、心不在焉、好幻想、作白日夢等情況。
冥王星位于第壹宮 (命宮)
男女命大不同：
冥王星位於第一宮（命宮）的女生，跟未來的老公之間，一定是有個人會為了配合另一半或是家庭需要，調整自己的工作。
特質分析:
冥王星在第一宮的人顯示個人具有高度的自我警覺，他們通常有著個性的極端，並且有發展強烈意志的潛能，此外他們也有強勁有力的直覺與洞察力，能夠確實掌握事物的中心，並探求真實性，他們可能是別人眼中是具有壓迫感的存在。
冥王星在第一宮而相位不佳時，他們探求受阻時會表現神經質似的困惑行徑，或是抱持執拗和專制力量壓制他人。個人主義與不服從的態度，使他們在家庭、婚姻及工作中成為不易相處的人。
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尊重負重前行的人
以下為一位有緣人分享：
以前常聽阿伯說，這個社會上比自己辛苦的人非常多，不是只有自己最累、最辛苦，因此我每當遇到挫折煩惱時，都會想起這句話，就會充滿力量，能面對所遭遇的困難。
記得小時候有些長輩會說：「那些在路邊賣東西或擺攤的人，就是小時候不努力讀書，才會一事無成。」後來才發現那都是長輩們偏頗的想法，很多用心經營的店家，專業知識和收入可是遠遠超過一般上班族！當時的年紀還小，對於這種灌輸性的教導就會覺得：「喔！是這樣嗎？反正好好學習就是了。」長大後發現，這個社會與人生的問題是非常多面向且複雜的。比如說，有些人他在交流道賣玉蘭花，並不是他不努力或一定學歷不好。我曾聽到，他就讀好的大學，可是打工方面沒有找到好的工作機會，才只好先做這份工作，如這樣的情況很多。
有時候人生就是很多的身不由己，每個人身上背的業力和生活狀況完全不一樣。我的體悟是，每個人都是來這個世界酬業的，每個人的人生都有很難的部分。因此我的體悟是，修行就是修一個尊重別人的心，也修向內佈施，放下自己曾經沒有尊重別人的心態。人家只要是靠正當合法、合乎倫理的方式賺錢，沒有什麼好丟臉或去批判。但這個社會上，總是會用很嫌棄與厭惡的眼神去看那些生活不如意的人，而且潛移默化地形成一種潛在的負面教導。很少人能感同身受，去憐憫他人的辛苦與不容易。
我在網路上的影片中看過，富豪體驗貧民生活的實境秀，剛開始富豪們都自信滿滿地說，窮人之所以窮是因為他們懶惰不努力，所以他們活該受貧窮的苦。但後來他們在攝影大哥的拍攝下，體驗身無分文加上手機被沒收，沒有任何人脈資源與生活資源的狀況下，才徹底明白了，原來貧窮的人是這麼的困難與不容易。光是為了生存就已經用盡全力，打工賺到微薄的錢只能選擇吃飯或坐車回家其中一項，不然連一間三坪只有木板隔間的房間也會租不起，所以只能選擇累死累活地徒步走好幾公里回家，吃飯也無法買喜歡或營養的，只能買勉強負擔得起又餓不死的食物。
因此我的感悟就是學習菩薩的慈悲心腸，放下過去錯誤的認知與偏激的教導，愛護、尊重、幫助眾生，視情況量力而行，更重要的是，學會尊重負重前行的人。
(分享完畢)
一個人有錢或沒錢，除了極少數自暴自棄的人以外，大多數貧窮的人都是他的遭遇很不理想，而不是他情願如此。貧窮不是罪惡，不要說窮人你就看不起他，我們沒有理由也沒有權力看不起他人，因為每個人出生以後機會都不一樣。
從因果的角度來說，貧窮、生活困頓是過去世少佈施的緣故；要改善，一方面要行善佈施，一方面要開源節流。《地藏經》云：「若遇竊盜者，說貧窮苦楚報」、「若遇慳吝者，說所求違願報」過去世不明事理、不知因果、造作惡業，所以今生感得貧窮的果報。然而，在輪迴的旅程中，誰沒有愚痴和犯錯的時候？佛陀在未成佛之前，也是經歷了種種的無明，體會各種果報，才開啟無上的智慧。
貧窮不是罪惡，一個人貧窮才會奮鬥，才會努力改變自己，當我們遭遇貧窮的苦楚時，一定要在貧窮當中，不斷地磨練自己，這個才可貴。抓住每個機會變成對自己有利的，同樣是窮人，有些人窮到底，有些人運用貧窮磨練自己，只要用心，人人都做得到。
一個人一生要過五關斬六將，金錢關要過得了，過不了就會做金錢的奴隸。有錢不一定比沒錢快樂，人要知足才能常樂，心要滿足、要感恩才會感受到幸福。有錢並沒什麼了不起，有錢能夠持善、能夠救濟貧窮，那才了不起。而社會上更有許多默默行善的人，並不是很有錢，卻樂於付出、樂於造福人群，這才是真正了不起的人。
人這輩子來世間走一回，財色名利全都是假的，都是業力召感、因緣合和。只有一件事是真的：利用有生之年，不斷地修養自己的品德心性，心性方面有所增長，才能安全地回靈性老家。而如有緣人所述，學會尊重負重前行的人，愛護、尊重、幫助眾生，就是品德修養的心性提升。
每個人身上，必然有值得我們學習的閃光點。但前提是，我們得先尊重他人，才會看見那些閃光點。如果你不尊重一個人，你會視他為透明人、障礙物，或視他為令你眉頭一皺的風景，甚至會妖魔化這個人。若他人的某項舉動令我們不解、氣憤，背後也許有我們所不明白的原因。若願意謙卑地去瞭解，學習同理和尊重他人的這個過程，就能累積我們的智慧，提升我們的心性。
尊重負重前行的人，人人都會有中箭落馬、在谷底匍匐前進的時刻，伸手拉他人一把，就是在拉拔自己向上提升。若無力伸手，至少學會尊重與友善相待，以免自己的心性因刻薄和批判而向下沉淪。不要看不起任何人，生命中的種種磨難與逆境，都是來成就我們的試金石。尊重負重前行的人，就是尊重生命歷程的諸多考驗。懂得尊重他人，才能成為讓人尊敬的人。南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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冬季降溫，如何保護我們的大腦
隨著冬季的臨近，冬至的到來，北方地區率先迎來了冬季的低溫，東北暴雪除了帶來白雪皚皚的美景，更多的是各種意外的發生，讓人猝不及防。其實氣溫降低還帶來壹個嚴峻的健康挑戰：卒中的風險顯著增加。近期東北三省出現腦出血、腦動脈瘤和缺血性卒中的發病率增加，導致住院難的情況。下面我們來詳細說壹說這件事。
冬天的血壓
壹、冬季氣溫下降如何影響我們的血管和血壓？
當冬天的寒風吹起，我們的身體就像壹座小小的城堡，開始采取措施抵禦寒冷。這時，血管就像城堡的大門壹洋緊緊關閉，讓血液流動的通道變窄，這洋做雖然能保持體溫，但也就像城堡的護城河突然變窄，水流變得急促，血壓自然就上升了，有時候甚至能高出10-20mmHg。
讓我們來看看這個“保暖”過程中都發生了什麽：
1、血管的緊急命令：想象壹下，如果城堡的大門突然變小，進出的人就得擠過壹個更窄的門。同洋，當外面冷飕飕的時候，我們的血管就會變窄，血液流動的空間就減少了。這時，心葬就得加倍努力，像壹個勤勞的泵壹洋，把血液推送到全身。
2、身體的自動防禦：在寒冷中，我們的身體會不由自主地緊縮肌肉和血管，就像自動拉上了厚厚的窗簾保暖。這種緊縮就像是在血液的河流中設置了障礙，讓血液不那麽容易流動，增加了心葬的工作量，也就是說，血壓可能會升高。
3、血液的冬日變化：冷空氣就像是給血液加了壹勺糖，讓它變得更加黏稠。在寒冷的環境下，血液中的小板塊和紅細胞更容易黏在壹起，就像糖蜜壹洋流動緩慢。這種黏稠的血液更難通過狹窄的血管，心葬就得更辛苦地工作。
4、冬季的生活節奏：冬天，人們往往宅在家裏，護外活動減少，運動量也跟著下降。這就像城堡裏的人們冬眠壹洋，活動減少了，體重可能會悄悄上升，長期看來，這可能會讓血壓問題變得更加嚴重。
卒中在冬季
二、爲什麽冬季卒中的發病率會增高？
冬天來了，天氣不僅冷，還時常起伏不定，這洋的溫度變化（大溫差如過山車壹洋）給我們的身體帶來了不小的挑戰，尤其是對心腦血管來說，就像是突然間增加了許多難度。
想象壹下，冷風就像壹只無形的手，它不僅讓我們感到寒冷，還緊緊握住了我們的血管，讓它們變得細小，這洋壹來，血液就不得不在更狹窄的空間裏奔流，這就是爲什麽血壓會升高。而且，血液在冷空氣中就像是變得更稠的果醬，流動起來更加費力，這就增加了形成血栓的風險。
科學家們發現，冷天氣和卒中之間的關系並不是間單的壹加壹等于二，而是更加複雜。在美國的壹項研究中，科學家們檢查了將近17.2萬例缺血性卒中的病例，發現在氣溫較低的時候，卒中發生得更加頻繁。美國心葬協會提醒我們，冬天除了要注意不要過度勞累，比如鏟雪時要小心，因爲氣溫下降時，卒中的發生率也會隨之升高。德國研究顯示，只要氣溫每下降約3攝氏度，卒中的發生率就會上升11%，尤其是對那些已經有卒中風險的人來說，這個數字會更高。而在巴西聖保邏，科學家們對大約5.6萬例卒中死亡病例進行長達十年的研究，結果發現，氣溫的下降會讓卒中的死亡人數增加，特別是在65歲以上的老年人中。
不僅如此，冬天還有很多節日，如聖誕節、感恩節、元旦和春節，人們可能會有更多的壓力，生活習慣也可能變得不那麽健康，比如吃得太多、喝酒過量。加上冬天護外活動減少，人們可能會變得更加懶惰，這些都可能對健康造成影響。而且，冬天的寒冷和漫長的夜晚，有時也會讓人感到心情低落，甚至抑郁，這些都是增加卒中風險的潛在因素。犀利士每日錠 犀利士5mg 印度犀利士 TADARISE-5 希愛力5mg 希愛力每日錠 犀利士5mg保養 犀利士5mg療程 犀利士5mg價錢 犀利士每日錠哪裡買 tadarise tadarise5mg tadarise治陽痿 tadarise效果
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西醫看中醫腎虛 腎臟新聞 成都微斯坦奇生物科技有限公司
和他們的西方同事一樣成功。 中國醫生徹底對待他的病人
對於東方人來說，事情是永不停歇的 他們變化的驅動力是他們內部發生的循環動力，對他們來說 感知完整的形而上學圖景是至關重要的。 醫療針灸有很多好處，因為它可以治療多種疾病。
這句話也可以理解為腎影響人的元氣，是很多行為（包括性行為）的必要保證。 腎衰竭的典型症狀是懶惰少言、少動、少言、淡漠，能躺則不願坐，能坐則不願站。 腎衰竭患者還會出現性功能障礙和不孕。 從這些表現可以看出，腎臟的功能與人體的激素密切相關。
它與 Szív 的不同之處在於它也作為獨立頻道包含在內 基本 12 針灸通道中，以及代表外線 a
當然介於兩者之間。 能量的陽部分是天空，
他忽略了病人很胖的事實，他的聲音低沉而精神病 其表現形式是暴力、無法適應和不寬容。 另一位患有同樣胃病的患者身材非常瘦弱，此外 他膚色蒼白、灰色，經常口渴，手掌濕漉漉的 他的睡眠也不完美。 正骨 第三位患者除了胃部不適外，背部也很尖銳 她還抱怨放射痛隨著進食而加劇，而且是最小的疼痛。
是獨一無二的，香港天文台醫生必須為此找到合適的處方 通過可能改變成分，添加其他草藥製劑。 它在香港天文台系統中佔有非常重要的地位 忙草治病的學問還不如針灸呢 因此，在西方，香港天文台大多被認為是針灸。 執行手段是針，其不同形式已經很古老了 它們也出現在文本中。
澳大利亞的簽證和工作情況有很多因素。 如需了解更多信息，請填寫此表格，以便我們準確評估您的工作和簽證機會。 每種簽證對您可以從事的工作類型、可以從事的工作量以及可以從事的工作地點都有不同的限制。 保盒丸很容易獲得，在許多有機商店都有售，也可以從網上零售商處購買。
即對疾病發生髮展的微觀環境和宏觀環境的聯合考察。 用匈牙利語和英語處理來電並回復電子郵件。 當然，它的存在也是有限制的 需要緊急、刻不容緩的干預。 香港天文台醫生不知道
中醫還強調減輕壓力的重要性，壓力是許多健康問題的一個主要因素。 冥想、太極拳和氣功等技巧可用於減輕壓力並促進放鬆。 也許您剛剛在沙拉上倒了很多醋？ 如果您想吃酸的東西，您可能需要肝臟淨化！ 吃自然發酵的酸菜或喝柑橘汁。 這種燒舌頭的味道可以增強肺部、免疫系統和結腸。 辛辣食物（辣椒、芥末或咖哩）可以殺死病毒。
他得出了同樣的結論（十二指腸潰瘍）並且也沒有採取任何治療措施 區別在於，直到那時，醫者才站在中醫的立場上。 除了與胃有關的主要症狀外，還有其他症狀和特徵
有了這個，就有可能，例如牛的產奶量 刺激或減輕賽馬的慢性背痛，甚至
疾病只不過是內部平衡的破壞。 2014年——匈牙利與中國簽署教育和醫療衛生國家合作宣言。 就癌症死亡率而言，匈牙利位居歐洲之首。
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匈牙利語是ebek的第三十位
除了船上的同伴外，還有一個龐大的匈牙利代表團出現在拍賣會上，他們是中央宣傳部的代表，由法卡斯·維格 (Farkas Vígh) 率領。 他們饒有興趣地觀看了拍賣，甚至出人意料地提出了購買要約。 球隊資深球員Endre Babrányi將接任教練一職，未來的比賽將在監獄賭場的牌室進行。 ”匈牙利監獄隊的比賽已經過時，無論是戰術上還是技術上，我們都沒有使用現代生理學、生物學、醫學氣象學、控制論和圖像學的成果。 我們必須在電腦模型上製作電腿，沒有使用舊的、本能的方法的問題。 我們不必著急，我們有超過四天的時間來重塑球隊的風格。
在布達佩斯歷史博物館的指導下，正在皇宮門口進行挖掘工作。 胡潔，每天從廠裡拿來兩條夜班生產的麵包，這要怎麼傳。 很久以前，玩家碰運氣還要穿越到“半吊子強盜”的日子，他才二十五歲就登上了王位。
其他人都被各個小產業合作社的足球隊找上門來，唯獨老管家拒絕了各種邀約，儘管球員們的誘惑最多。 他說他希望回到他的祖國穆罕默德尼亞。 我可以說每個人都看著我們，他們甚至驚訝地向我們走來，問問題，最後我好不容易才把沙利卡從他們手中解救出來。 六是的，只有這些生物能在這麼高的海拔生存，那就是犛牛。 好吧，你可以花 2 美元睡在那裡，他們還給你食物，而且他們有爐子和電！
基本上，它們表明已經撫養孩子的家庭主婦的創造力，以及在這種文化中，哀嘆懶惰根本不被任何人理解的事實。 安迪對此表示同意，並表示巴林已經學會了不要對城市交通等問題感到不安。 “與這里相比，國內的交通根本不算什麼，”安迪笑著說，他指的是巴厘島著名的混亂交通。 島上沒有正式的公共交通工具，只有兩種類型的公共汽車可以讓您在嚴格的範圍內移動，因此大多數人出行都是乘坐踏板車和汽車。 通常建議西方遊客在巴厘島開車，前提是他們開過幾次右舵車，並且習慣了機動車密集的交通，因為這裡的交通禮儀與國內完全不同。 更準確地說，在實踐中，交通規則並沒有得到很好的執行，事故每天都在發生，儘管如此，居民們並沒有因為混亂而太過沮喪，他們也沒有因為駕駛或等待不當而互相責罵。
將兩米高的動物藏在手提箱中是一種荒謬的嘗試。 最終，迫於沒有更好的選擇，Jascsák 接受了巫師的提議，巫師除了翻譯外，還承擔了團隊按摩師的職責，為此他還隨身帶了兩大瓶藥劑。
你的任務就是用以前不適合麻醉快感的物質製造麻醉劑。 生化和細胞測試免疫親和力，我應該聯繫誰？ 在某些情況下，自去年 9 月以來一直在治療的甚至不是金錢。
新竹 外燴 當國際戰俘交換機構試點啟動，可以申請到委內瑞拉鉛礦或熱帶森林砍伐工作的消息傳開後，球員們爭先恐後地幫助安排轉移，但後來這一動向被上級機關。 他在收據上簽了名，將錢存入了他的 OTP 支票賬戶，然後才重新連接到遊戲。 下一次觸球時又重複了這一幕，維拉格的比賽因此變得有些波折，但至少可以避免物質上的糾紛。
我的印像是，這種安排主要是出於對藝術的渴望，這就是它所服務的 單一手勢，對稱的黑色佈景結構，戲劇性的交響音樂 – 我被契訶夫的表演所困擾，脖子上掛著音樂！
而今天，詳細的規則也出現了，我們收集在我們的文章中。 “這更像是 Solom Lebovics 的殯儀館，”Kelemen Plank 說，每個人都同意這一點。 一開始他們想把這艘船炸掉，但是鍋爐已經沒有足夠的張力了，所以他們選擇了讓塑料箱裝滿水的解決方案，增加的重量會慢慢把袖珍巡洋艦貝拉拉金格拉到水下. 文學舞台也脫穎而出，儘管一個極客溜進了他們的表演。 高雄 外燴 閱讀的不是現代詩人的詩歌，而是 BEE 帳戶的清單和病理研究所的年度報告，但即使是坐在陪審團上的大學教授也沒有意識到錯誤。 首席巫師告別了這艘船，遞上了一個華麗的背包作為紀念品，作為回報，他要了一隻鐵貓，他打算用它來保護他的小屋，這間小屋很容易在暴風雨中傾覆。
Kaesankongdang 是兩國之間的聯合投資，在樸政府時期停滯不前，然後關閉。 文在寅總統早就想重啟，但聯合國製裁不允許。 現在，提到主權，這也正在重新開始。 在那裡，許多南方大公司為成千上萬的北方工人提供了工作。
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富者的態度
H：富者的態度是什麼？
從小常被問「以後要做什麼?」，有人會說「做個有錢人」，並且加一句「有志者事竟成」，最後「含金湯匙的富二代繼續當有錢人」，其他也只能「三餐吃飽，快樂似神仙。」自我安慰，但離有錢人愈來愈遠。你不想發財嗎？想。你敢冒險嗎?會賠錢。那要怎樣才能蜕變成有錢人?富者的態度可以看一看，有志雖難伸(一樣很窮)，做點白日夢沾點有錢人的習氣也不錯。順便讀「陶朱公商訓」，怡養富人氣質。
「有夢最美，希望相隨。」「人因夢想而偉大」，人也因想有錢而富有！多做夢！做個富者之夢。20230625W7
網路資料：
有夢最美，希望相隨
The future belongs to those who believe in the beauty of their dreams.~Eleanor Roosevelt
未來屬於相信夢想的人。~艾蓮諾.羅斯福
身為現代人都必須為了自身想要達成的「成就」或是「夢想」而不斷努力。
有句話說：「有夢最美，築夢踏實。」夢想，是使帆船航行海上的動力，是使帆船前進的風。人為夢想而活，人為希望而奮鬥，沒有了夢想，就沒有了希望，生命就只是失去靈魂的軀殼罷了。
柯文哲說過的: 不要羨慕別人成功，因為你付不起那個代價。唯一能限制你的，就是你對於你自己的想像。
人生不白活
沒有付出哪來的安穩，
沒有冒險哪來的希望。
我們想走的時候就走，想停的時候就停，隨心所欲的去發現樂趣，和值得珍惜的東西。
有夢就有希望，人生可以跟著走，但是不要沈迷于夢中，必須將自己從美夢中叫醒，因為，我還要去做另一個夢。
台灣有錢人定義，最高階的等級，有價值超過3,000萬新台幣的淨資產 高級班：極高淨值人士(UHNWI)（ultra-rich）的定義流動金融資產為3000萬美元（約新台幣8.56億元）或可支配收入超過2000萬美元。
富者的定義是，擁有時間、人際、金錢這三種自由的人。
博客來介紹：
富者們都具備高度的同理心，畢竟，賺錢不能光憑一己之力，賺錢是得到他人錢財的行為。 不論做生意或領薪水，都要學會換位思考。 從小被教育服從命令、說真話才是正義，讓我們出社會就失去競爭力。 承認別人會為了私利說謊的事實，也要適當說些保護自己的謊言。
博客來介紹：
富者的態度：關於工作、投資、關係、金錢的正確心態
부자의 자세：부자를 만드는 건, 돈이 아닌 자세다
作者：J won
原文作者：제이원
譯者： Loui
出版社：先覺
出版日期：2023/06/01
CHAPTER 1 富者的定義──富者一點也不特別
CHAPTER 2 基本態度──富者不是天生的
CHAPTER 3 工作的態度──富者不會樂在工作
CHAPTER 4 身在職場的態度──富者不會挑工作
CHAPTER 5 經商的態度──富者不會魯莽行動
CHAPTER 6 對待關係的態度──富者不會害怕寂寞
CHAPTER 7 對待金錢的態度──富者不會小看金錢
CHAPTER 8 投資的態度──投資方能成為完整的富者
富者其實一點也不特別，只是懂得從挫敗中學習，學習應對人性與社會的現實。
☆ 不是有錢就能稱為富者 ☆
有錢卻沒時間花，或是成天處在高壓環境、凡事緊張兮兮，並不能算是富者。擁有時間、人際、金錢這三種自由的人，才是真正的富者。
☆ 培養同理心 ☆
富者們都具備高度的同理心，畢竟，賺錢不能光憑一己之力，賺錢是得到他人錢財的行為。不論做生意或領薪水，都要學會換位思考。
☆ 承認謊言 ☆
從小被教育服從命令、說真話才是正義，讓我們出社會就失去競爭力。承認別人會為了私利說謊的事實，也要適當說些保護自己的謊言。
☆ 不講適性 ☆
說到底，工作只是致富的墊腳石。講求根本不存在的適性，東挑西揀自己的墊腳石，只會在抵達目的地之前失足落水。不要再思考工作是否適合自己，做就對了！
☆ 相較於該做的事，更應重視不該做的事 ☆
必須早起、不能浪費時間、妥善管理人脈等，並不是成功的要件，做與不做都無所謂。誤把不做也無所謂的事，當成一定要做的事，費盡心力，抱持錯誤的期待，只會衍生出更嚴重的問題！
目錄
推薦序 讓自己站在期望值大的一邊 ／畢德歐夫
推薦序 願正確的心態與你同在 ／愛瑞克
推薦序 富有，是具備自由的能力 ／Jet Lee
序 使你富有的不是金錢，是態度
前言 何謂富者？
CHAPTER 1 富者的定義──富者一點也不特別
不是有錢就能稱為富者／定義富者的三大條件／
CHAPTER 2 基本態度──富者不是天生的
人情債總有一天要還／務必遵守原則／培養同理心／
傾聽十句，提問一句／讀書以求生存／持之以恆／
不要被無謂的良心左右／承認謊言／收斂自己的鋒芒／
不試鹹淡／不忘保持坦蕩／有架構地學習知識／
與其陷入擔憂，不如加以管控／深思熟慮的筆記狂／持續自我管理／
擇善固執／不要吝於花錢學習／比起後悔，更重視反省／
CHAPTER 3 工作的態度──富者不會樂在工作
四種工作類型／不講求適性／培養看清價值的能力／
即便是小事，也要找出更好的方法／致力於把每件事做到最好／建立系統／
相較於該做的事，更應重視不該做的事／學會正確的自我客觀化／
CHAPTER 4 身在職場的態度──富者不會挑工作
職場上，生存是優先要務／當下屬時，必須懂得忍耐／
找藉口把問題歸咎到別人身上吧／進行提升效率的自我開發／
CHAPTER 5 經商的態度──富者不會魯莽行動
富者不會魯莽行動／比起利潤，價值才是首選／
絕對不要相信競爭對手／優先考慮風險管理／筆記一切／
撰寫日記／／提升差異化／不可擺架子／
CHAPTER 6 對待關係的態度──富者不會害怕寂寞
人際關係很單純／有同事，沒朋友／努力和他人產生共鳴／
不因有趣而建立關係／絕對不要與人合夥／辭職後，必須改變彼此的關係／
CHAPTER 7 對待金錢的態度──富者不會小看金錢
不用錢的最貴／先學會如何花錢／勞動所得是必要的／
不要抱持偽善的金錢觀／以比率的概念計算金錢／不為他人消費／
不貪小便宜／不要持有太多的帳戶和信用卡／不要被行銷策略欺騙／
CHAPTER 8 投資的態度──投資方能成為完整的富者
投資方能成為完整的富者／及早領悟投資的必要性／投資收益透明的標的／
投資即時間管理／不要當全職投資者／提高金融知識／
第一次投資，就從競標法拍屋做起／
結語 想要成為富者，就先培養態度吧！
網路資料：
老子有錢
歌詞
老子有錢 當大爺 有標價錢的都不算貴
忍氣吞聲 點點點 還不是為了那錢錢錢
老子有錢 當大爺 有錢大家都不喊累
她露事業線 OH 點點點 還不是為了那個
一起喝香檳 玩親親 走到哪裡我都算是貴賓
雖然我長的像郭桂彬 但講到錢 我只輸給郭台銘
我是ATM前的Superman 數錢數到我打哈欠
銀行看到我來 他們會說Damn
我的英文名子叫做Richman 我的小發財你快點跟我來
你怎麼還在省錢大作戰 頭號戰犯 你還 慢慢來
財神爺走了 你哭著說 Bye Bye 成名在望 有人還在晃
整天晃來晃去 就像是在觀光 我以旁觀者的立場講 老子有錢 就是比你嗆
兩漢：佚名《刺巴郡守詩》
狗吠何喧喧，有吏來在門。
披衣出門應，府記欲得錢。
語窮乞請期，吏怒反見尤。
旋步顧家中，家中無可為。
思往從鄰貸，鄰人言已匱。
錢錢何難得，令我獨憔悴。
唐代：王梵志《吾富有錢時》
吾富有錢時，婦兒看我好。
吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。
吾出經求去，送吾即上道。
將錢入舍來，見吾滿面笑。
繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。
邂逅暫時貧，看吾即貌哨。
人有七貧時，七富還相報。
圖財不顧人，且看來時道。
宋代：汪灝《黃金篇》
神龍乘雲雨，利澤始及人。
壯士有黃金，顏色乃得伸。
郭穴安足慕，結念在所親。
冰雪閉雙扉，饑寒扣凌晨。
入座下聲氣，辭出難重陳。
不待言覼縷，已知情苦辛。
安得探床頭，持贈無逡巡。
一笑送客去，獨坐怡心神。
宋代：陳與義《書懷示友》
有錢可使鬼，無錢鬼揶揄。
百年堂前燕，萬事屋上烏。
微官不救飢，出處違壯圖。
相牛豈無經，種樹亦有書。
如何求二頃，歸臥淵明廬。
曝背對青山，鳥鳴人意舒。
試數門前客，終歲幾覆車。
范蠡出生於前536年10月22日（農曆前536年 乙丑年 九月初一）[1]，春秋楚國宛地三戶邑（今河南南陽淅川縣大石橋鄉至寺灣鎮間）人，是歷史上早期著名的政治家、軍事家和經濟學家。他出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，年輕時，就學富五車，上曉天文、下識地理，滿腹經綸，文韜武略，無所不精。然縱有聖人之資，在當時貴胄專權、政治紊亂的楚國，范蠡卻不為世人所識。范蠡之著作今已散佚，計有《兵法》及《養魚經》二書，於《文選》中可略見該二書之引句。晉人蔡謨之後因認為「計然」為范蠡著作之書篇名，因此相傳有《計然》一書散佚，漢唐、三國等史料多以計然為人名，清朝以前多數著述也多半認為計然為范蠡之師。
《范子計然》出自唐馬總的《意林》一書，作者並非范蠡。《陶朱公生意經》則是根據陶朱公的經商思想加工整理而成，又稱《陶朱公商經》、《陶朱公商訓》或《陶朱公經商十八則》也非范蠡著作。
陶朱公《商訓》
能識人。知人善惡，賬目不負。
能接納。禮文相待，交關者眾。
能安業。厭故喜新，商賈大病。
能整頓。貨物整齊，奪人心目。
能敏捷。猶豫不決，終歸無成。
能討賬。勤謹不怠，取討自多。
能用人。因才器使，任事有賴。
能辯論。生財有道，闡發愚蒙。
能辦貨。置貨不苛，蝕本便經。
能知機。售貯隨時，可稱名哲。
能倡率。躬行以律，親感自生。
能運數。多寡寬緊，酌中而行。
《陶朱公經商十八法》
生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢。
接納要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少。
價格要訂明，切勿含糊，含糊則爭執多。
賬目要稽查，切勿懈怠，懈怠則資本滯。
貨物要整理，切勿散漫，散漫則查點難。
出納要謹慎，切勿大意，大意則錯漏多。
期限要約定，切勿延遲，延遲則信用失。
臨事要盡責，切勿放任，放任則受害大。
用度要節儉，切勿奢侈，奢侈則錢財竭。
買賣要隨時，切勿拖延，拖延則機會失。
賒欠要識人，切勿濫出，濫出則血本虧。
優劣要分清，切勿混淆，混淆則耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜則託付難。
貨物要面驗，切勿濫入，濫入則質價低。
錢賬要清楚，切勿糊塗，糊塗則弊竇生。
主心要鎮定，切勿妄作，妄作則誤事多。
工作要細心，切勿粗糙，粗糙則出劣品。
説話要規矩，切勿浮躁，浮躁則失事多。[1]
陶朱致富《十二戒》
勿鄙陋，勿虛華，勿優柔，
勿強辨，勿懶惰，勿固執，
勿輕出，勿貪賒，勿爭趣，
勿薄育，勿昧時，勿痴賃。
陶朱五字商訓：天，地，人，神，鬼。
天：為先天之智，經商之本；
地：為後 天修為，靠誠信立身；
人：為仁義，懂取捨，講究“君子愛才，取之有道”；
神：為勇強，遇事果敢，敢闖敢幹；
鬼：為心機，手法活絡，能“翻手為雲，覆手為雨”。期
商聖陶朱公經商“三謀三略”
一、《三謀》：
《人謀》
用人要正，忠奸定興廢。
大事要慎，妄託受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。
處事宜靜，浮躁誤事多。
言行宜和，和氣能生財。
做事宜勤，懶惰百事廢。
《事謀》
用度宜儉，奢華財源敗。
做工宜精，粗糙出劣品。
貨期要準，馬虎失信用。
交易要速，拖延失良機。
進貨要嚴，濫入貨價減。
出納要謹，潦草差錯多。
《物謀》
優劣要清，混淆耗損大。
存物要整，散漫難查點。
價格要明，含糊多爭執。
賒欠要審，濫出虧血本。
帳目要清，糊塗弊端生。
查帳要勤，懈怠滯本金。
二、《三略》：
《貨略》、《價略》、《市略》
積著之理，務完物，審貴賤，無息幣。
范蠡説的“三略”是聚財的原理，他歸納為三點：務完物，審貴賤，無息幣。意思是説，貨物的品質要完美，要注意價格變化規律，莫要使貨幣停止流動。
務完物是《貨略》的核心，他説：“以物相貿易， 而食之貨勿留，無敢居貴。”
審貴賤是《價略》的核心，價格問題頗為複雜。范蠡主要強調：“論其有餘不足則貴賤之。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。”范蠡説的價格原理，就是貨物供求關係的有餘與不足；他指出了價格變化中物極必反的規律，“貴出如糞土，賤取如珠玉”乃是范蠡經營商業的名言。
《市略》講資本金營運策略。范蠡的“無息幣”就是説貨物、資金都要不停地循環，運轉。他説，如此“則幣欲其行如流水。”幣即錢，錢即泉，川流不息，乃至大匯。
大商之道！
大商與小商的區別：
於已有利而於人無利者，小商也；
於已有利而於人亦有利者，大商也；
於人有利，於已無利者，非商也；
損人之利以利已之利者，奸商也。
大商之經商，有如伊尹，姜子牙之於治國；孫
子，吳起之於用兵；商鞅之於變法；其學問之精深，道法之玄奧，意氣之宏遠，境界之高明，豈是空想妄論之輩，俚諺俗語所能達到的。
大凡天下之學問，萬事成敗，皆不出道與術這兩
大範疇。道是河，術是舟；道是舵，術是槳。無河無以載舟，無舟難以渡河。無舵則無方向，無槳則無動力。所以道是方向，術是方法；道是法則，術是謀略。謀者，韜略也，漢書藝文志雲：謀略，以正守國，以奇用兵，先計而後戰，天下之謀略，無論應用於何時何事，時謀，地謀，人謀這三則。陶朱公著有，陶朱商經十八法，分為三謀和三略，是為：人謀，事謀，物謀；貨略，價略，市略；
這三謀三略，乃陶朱商經十八法之要義。
陶朱公范蠡《商訓》十二戒
勿卑陋：應納無文，交闌不至。
勿優柔：胸無果敢，經營不振。
勿懶惰：取計不務，帳目無有。
勿輕出：貨物輕出，血本必虧。
勿爭趨：貨重爭趨，須防跌價。
勿昧時：依時貯發，各有常道。
勿虛華：用度無節，破敗之端。
勿強辯：暴以待人，禍患難免。
勿固執：拘執不通，便成枯木。
勿貪賒：貪賒多誘，承賣莫續。
勿薄蓄：貨錢貯積，恢復必速。
勿痴貨：優劣不分，貽害匪淺。
商聖范蠡陶朱公
陶朱公范蠡的十窮歌
第一窮：逐漸窮，多因晃蕩不經營。
第二窮：容易窮，不惜錢財手頭松。
第三窮：邋遢窮，朝朝睡到日頭紅。
第四窮：懶惰窮，家有天地不務農。
第五窮：攀高窮，結識誼富為朋友。
第六窮：爭氣窮，好打官司逞英雄。
第七窮：擺闊窮，借債納利裝門風。
第八窮：命弄窮，妻孥妾懶子飄蓬。
第九窮：局騙窮，子孫相交不良朋。
第十窮：徹底窮，好賭貪花戀酒精。
陶朱公范蠡的十富歌
第一富：勤儉富，不辭辛苦走道路。
第二富：忠厚富，買賣公平多主顧。
第三富：留心富，聽的雞鳴離床鋪。
第四富：終究富，手足不停理家務。
第五富：謹慎富，常防火盜管門戶。
第六富：守分富，不去為非犯法度。
第七富：同心富，合家大小相幫助。
第八富：幫家富，妻兒賢慧無欺妒。
第九富：後代富，教子訓孫立門戶。
第十富：為善富，存心積德天佑護。
“兩害相權取其輕！”
“無事時如有事般提防，方可彌意外之變；有事
時如無事般鎮定，才能消局中之危。”
在經商的過程中，或是日常生活中，如果利益
雙方得不到平衡，那麼就會產生矛盾和衝突，如果矛盾和
衝突得不到合理的解決辦法，那麼最終誰的目的都達不到。予，就是合理解決這一矛盾衝突的最好辦法。通過這個辦法，解決了利益各方之間的平衡，最後達到了取的目的。
逞強蠻幹是絕不行的，一個成功的商人，首先要懂得商道之本，還要善於審時度勢，溝通權變，要善於聯繫各色人物，調和各種矛盾，明辨禍福利弊，也要善於轉輸貨物，商略價格，拓展市場。
只有這樣，才能在商海中立於不敗之地！
下棋的最高境界是和棋！利緣義取，大商無算。
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前世不欠，今生不見；今生相見，定有虧欠
以下為一位有緣人分享：
我們都聽過「百善孝為先」這句話，所有善行中，孝順父母是排名第一的善行。2014年接觸精舍，開始懂佛法因果觀念時，我覺得今生可以持誦佛經，也能看淡錢財去佈施，真的是很有福報的一件事。因為我知道，人必須有足夠的福德資糧才能消業、增加福報，進而大幅度地改變自己不佳的命盤。但，唯獨「孝順父母」是我很大的難關！
「孝順」這一關尚未做得很好，但得到一些心得，所以想分享心境轉折的過程：
我的媽媽重男輕女，常送禮物給哥哥。我跟哥哥打鬧，媽媽不會詢問原因，會說氣話叫我離開家裡，說我是借住哥哥的房子，沒資格跟哥哥吵架。而我脾氣強硬，無法忍受屈辱，總是鬧脾氣跑出去。幸好我哥是個敦厚、善良的人，他沒有恃寵而驕，總是出門找我回家。
我的爸爸個性懶散、不工作，爸媽學歷低、沒專長，外婆向人借錢讓爸媽做小生意，員工只有2、3人，但在台灣經濟起飛的年代，這樣的小生意足以衣食無虞。可惜爸爸個性懶散、愛賭，因為家裡生意忙碌，媽媽沒時間理會爸爸賭博。爸爸賭博這件事，其實我小時候不在意的，因為爸爸個性溫和，對孩子不分男女一樣疼愛。
媽媽也愛護爸爸，不會因爸爸賭博、不工作而爭吵，媽媽努力工作給予孩子好生活，我的家庭幸福和樂。但媽媽個性暴躁，脾氣一來就謾罵、碎念。媽媽破口大罵時，全家人都是安靜不回應，只有我容易不耐煩，會頂嘴兇回去，所以媽媽看我最不順眼，覺得聽話、孝順的哥哥才是最棒
的，甚至告訴哥哥：「不用太辛苦唸書，媽媽以後會存很多錢給你的。」媽媽對哥哥偏心疼愛，對家人講話兇悍，常常批評他人，就像三姑六婆，唯獨對哥哥跟爸爸無比疼愛，無限包容爸爸的懶散、愛賭。媽媽這些行為，讓我輕視不屑，常常是我跟她起衝突的原因，我甚至小時候跟媽媽說不會養她，媽媽總是說不用我養，因為她兒子非常孝順、貼心。
我哥確實乖巧孝順，每當媽媽出門未歸，哥哥總是擔憂站在門外等。讀到二十四孝故事，我內心想，如果上天賜予我性情溫柔的媽媽、勤奮不賭博的爸爸，我一定能對爸媽關懷備至。可是我爸媽品行不佳，我該如何生起孝敬之心？我常想長大要離開家，去追尋美好的人生，頂多過年回家跟爸媽團聚就好。沒修行以前，我內心充滿對爸媽的不滿。
我20歲時，哥哥自殺過世，家裡陷入哀傷情緒多年，媽媽受到巨大打擊，囂張、跋扈的媽媽失常地坐在家門口地上，這一幕讓我震驚！個性兇悍的媽媽變得如此軟弱安靜，坐在地上似乎等著哥哥能奇蹟回家。我看見媽媽失去愛子的巨痛，對她累積多年的怨恨煙消雲散，只希望媽媽健康活著，凡事順她意，盡量少頂嘴，盡自己所能關心媽媽。
感念媽媽一生勤儉持家，愛護婚姻、維持家庭和樂，上天怎麼讓她孝順、聽話的兒子自殺了？哥哥從小就是孝敬爸媽的好孩子，常幫媽媽按摩，常在門外等著媽媽回家，完全不在意爸爸的賭博惡習，常幫爸爸盛飯，我從小就在想，我該怎麼做到他的孝心？他的過世讓我覺悟要孝順傷心的媽媽。當時爸媽不到50歲因傷心而關閉生意，爸爸擁���更多的時間賭博。
媽媽這輩子雖然脾氣暴躁，可是對爸爸非常好，把生意收入全給爸爸，自己只留一點私房錢。爸爸50幾歲時債主找上門，才知爸爸把畢生積蓄賭光，還欠債好幾百萬。媽媽拿出積蓄還清債務，不責怪爸爸，但爸爸沒覺醒，繼續賭博至今。我傳佛法文章給爸爸看，勸誡爸爸別賭博，引起爸爸極度不滿，媽媽勸我當子女只需要孝順，不是干涉長輩的生活方式。
爸爸對飲食極度挑剔，天天要吃到特定的新鮮魚貨，媽媽每天料理爸爸喜歡的魚，看到爸爸吃得開心，就是媽媽最大的快樂。當媽媽不在家，我只能買外食給爸爸吃，爸爸無法接受，說他的飲食很簡單，只要去市場買活跳跳的魚回來料理，配白飯他就可以吃得很開心。我去超市及自助餐店買魚，爸爸覺得不新鮮、不好吃，魚湯專賣店的魚很新鮮，但不是他喜歡的魚種。我知道媽媽賢慧，只照爸爸的喜好買魚，導致爸爸不能接受市面販售的魚，只吃媽媽煮的魚。
我跟媽媽說，如果她不在家，爸爸的飲食很難買，媽媽聽了很擔心爸爸，如果她不在家時，就請朋友料理新鮮的魚給爸爸吃。媽媽的朋友多次幫忙，我看到很不高興，覺得爸媽不懂事，只管自己的愛好而麻煩朋友，爸爸只重視自己的飲食喜好，無法委屈自己，媽媽為了心愛人的喜好，一生都在煮魚，她不懂因果，不懂爸爸的喜好讓她造殺生業，愛情、婚姻真的容易讓人不斷造業。
哥哥過世，讓我心疼媽媽，想好好孝順她，可是媽媽因為維護爸爸，常跟我起爭執。媽媽要我別干涉爸爸賭博，要我常關心爸爸的身體，買爸爸愛吃的食物，給爸爸更多錢花用。我開始起瞋恨心，覺得爸爸早年不工作，中年賭光家中積蓄，媽媽還要我包容爸爸賭博。我擔心他又欠下債務，媽媽總是告訴我，以後的事以後再說，現在還沒發生，要我好好孝順爸爸，爸爸喜歡賭博就讓他賭。
因爸媽晚年這些習性，我對爸媽有瞋恨心，覺得爸爸一生懶散、盡情賭博，媽媽無止盡包容爸爸，加上我祖父跟爸爸一樣習性，不工作只愛賭博，所以我的祖德缺乏，要補上《六祖壇經》3000遍。我每天努力唸經，爸爸卻天天賭博加重，祖德敗壞，讓我看見爸爸時瞋恨心很重。
瞋恨到某天，我覺悟這一切瞋恨來自我的自私。我只關心自己很辛苦，想到只有自己過得很忙碌，爸媽都很輕鬆看電視、賭博。我對爸媽的付出是虛情假意的，爸媽晚年這些習性我看不慣，但不敢不孝，因為佛經說不孝父母，未來世會有業報。我只有金錢孝順，但無法真心關懷，我很想發自內心盡孝，但因為我害怕未來扛債，不屑爸爸的好吃懶惰，我的心性一直無法提升。
終於有天我心量打開了，想說我無法轉變爸媽的習性，但可以轉變自己，我不需要擔心尚未發生的債務，萬一真有那天，也不用恐懼，因為我現在可以努力提升自己，培養更多賺錢的能力。其實我在2017年請示過佛菩薩：「會不會因為爸爸的賭債，影響我未來的人生？」佛菩薩開示：「不會。」但我內心仍充滿恐懼，純粹是自己心性未提升，只在乎自己未來是否吃苦受難。
某天轉念，告訴自己吃苦受難並不可怕，人生本來就是來歷練的，瞋恨心就減少許多。而且我用同理心，換位思考，如果可以選擇，每個人都想當有能力工作的人，不會有人想當個沒用、被看輕的人，爸爸心中肯定有他的自卑和苦楚。而且想到，地藏王菩薩的某世是婆羅門女，其母信邪，常輕三寶，命終墮在無間地獄，婆羅門女賣家宅、修福想救母親。地藏王菩薩某世是光目女，母親墮在惡趣受極大苦，因為母親好食魚鱉，殺害、毀罵二業受報，光目女也是捨財、積福來救母。地藏王菩薩不管哪一世，都為了母親散盡錢財、發了宏願，地藏王菩薩累世的孝心，令十方諸佛讚歎不已。
我突然想通，「孝順」這件事，是為人子女該盡的本份，不能因為爸媽的品行不佳，當作自己不孝順的藉口。地藏王菩薩累世為人子女，從來沒有不孝的想法，菩薩不怪罪母親，反而心繫母親死後受苦，一心想救母親離苦。父母親本身的習性造業，未來世會有果報已經非常可憐，我們為人子女不是上天、不是裁判者角色，不該去批評父母的德行。我們要時時想到地藏王菩薩的孝心，盡自己所能，讓父母衣食無憂，幸福快樂。
(分享完畢)
有因果才會相遇，沒有因果即使面對面，兩人也不會有交集。換句話說，前世不欠，今生不見；今生相見，定有虧欠。父母是自己選的，因著過去世的因緣，決定今生是來報父母恩，還是彌補曾經犯下的錯誤，重新修補兩人的關係。
「孝順」是固有的人倫美德，是做人的根本，也是佛法教育的基石。傳統認知「順」就得順從、聽話、不忤逆，一旦違背雙親的心意，就是不孝順、不聽話的逆子逆女。事實上，並非要與雙親唱反調、對立抗爭，而是孝順的方式，對每位子女而言，不是每一種要求都要使命必達。好比有緣人的父親沉迷賭博，給予再多的金錢也可能變成賭桌上的賭資，此時要「省著點」給，讓父親不會餓到肚子，但也不至於能夠放開手腳，到賭桌上再賭ㄧ回合。
有因果一定要化解，因果不化解，要面對的不光是金錢的付出，還須時時刻刻付出心力與勞力，這種看不見的「無怨無悔」付出，才是最折磨人的償還！因果不化解，即使知道對方的要求不合理，心中也沒有說不的勇氣，還有可能為虎作倀，跟對方一起錯下去，然後賠上自己的人生！
面對人生漫漫長路，能走上一輩子的只有自己，雙親、子女、朋友，都無法和你從頭走到尾，雙方所能做到的，就是將自身的個人旅程安穩走好，誰都別虧欠誰，照顧好自己的健康，把持好自己的行為，安住好自己的心念，不要讓上一世的錯誤，繼續延續到下一世。
所謂清淨自在的生活，就是安然過好每個日子，圓滿就是彼此都不成為誰的負擔。孝順父母是為人子女的本份，但每個人都有與生俱來的不良習氣，這是每個人此生必修的功課，不良習氣這輩子沒有修正，下輩子還得重新來過。自性自度，自業自消，想通這點，便不會一直執著在非要改變父母的不良習氣。事實上，沒有人有能力改變任何人，有辦法改變的只有自己，自己不想改變，便只能持續受苦再受苦、沉淪再沉淪，自己無法想通，自己不想改變，佛菩薩來也沒有辦法！
因果是自己造下的，造下的債最終得還。將因與果擴大來看，年輕時的生活及飲食習慣，都會反映在年老後的身體素質；日常生活的起心動念，都在左右人的一言一行，影響未來的人生走向。平安、順遂的日子是體驗，坎坷、橫逆的日子是考驗，人生本來就時刻在變化，面對人生無常，要認清自己有多少承擔的勇氣和能耐。修行，要從生活中去體悟，要在歷練中學習圓滿。
每個人得為自己的這輩子負責，凡事盡力而為，「孝」並非是辭去工作、放棄人生，全心照顧生病或年邁的父母；而「順」也並非是子女事事都盲目聽從。入世的孝順表現，不是為了父母犧牲自己的人生，沒有任何一種付出是無止境的，沒有設好底線，就會墮入深淵，迷失自我。
做為子女，每天獨自面對及打理父母生活，若無其他生活重心與精神寄託，時間久了，很有可能磨耗原本的初衷，由愛生恨，怨嘆父母給自己帶來壓力。無論是何種關係，長期單方面的付出只會產生怨懟，讓人在死胡同裡繞不出來。孝順，不是要你寫下「孝感動天」的故事，也不是要你一味犧牲自己的人生，要適時地求救，尋找後援。
找出因果問題，化解因果相欠，然後心平氣和過生活。別和家人生氣，別跟自己過不去，別讓心情不美麗。一輩子很短，時間眨眼就過，想通，看破，放下，破事不放心裡，兩耳不聽碎語，人生沒有什麼事是過不去的！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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孩子難教養，竟是父母的黑氣影響？
以下為一位有緣人分享：
經歷過無數次的挫折與磨難之後，才明白想改變孩子之前要先改變自己。每次看到孩子的言行舉止，就好像看到過去常犯錯的自己，孩子就像一面鏡子，將我的缺點一一映照出來，令我滿心慚愧。
家庭教育是我最缺乏也是最需要學習的部分。孩子從托嬰中心到國小的成長經歷，跟同期的孩子差異很大，他的自我意識很強、很有想法和主見，教導過他的老師都回饋：「孩子很聰明但很難教，深怕他走錯路……。」我深知教育這個孩子需要更多的時間、關懷和正確的方式。之前工作下班後身心疲累，總希望孩子能一個口令一個動作聽話行事，好讓我節省精力；也因忙碌懶得製造溫馨的氛圍，所以給予孩子的情感支持不多，種種因素長期累積下來，孩子很缺乏安全感，常常覺得我不愛他。
在孩子小的時候，每當管不動時，我的要求就會越來越嚴格，甚至到最後要用打罵的，才能教的動，因此，親子關係越來越惡劣，與孩子的溝通就越來越困難。後來，試著用愛的教育、親情的呼喊，但孩子聰明會拿翹，找機會就想爬到父母頭上、沒大沒小、不懂得尊重別人，情況越來越糟糕。我常複製別人帶孩子的成功經驗，卻不適用於自家的孩子，不管用什麼方法，最後都是失敗，隨著孩子年齡增長，反彈也越來越多。
看著孩子的偏差行為，我真擔心他的一生就要完蛋了，深深感慨教育失敗。孩子的言行舉止時常勾起自己的兒時回憶，我小時候也是行為偏差、難管教，讓父母頭痛、傷心不已，真的是風水輪流轉、因果報應呀！
幸好，我有福報能遇到牟尼精舍，開始誦經消業，懺悔反省自己的過錯，一點一點地彌補，人生才能漸漸地改變。且孩子有慧根，表達自己其實也不想這樣，只是沒辦法控制負面情緒。我與先生開始檢討過去教育失敗的原因，調整與孩子的互動與教育方式，慢慢地將一家人的心凝聚在一起。現在，我們不會失控地狂罵孩子，只是互相提醒對方講話的音量，自從改變作法後，發現自己控制情緒的能力也變得更好、更穩定。孩子就像一面鏡子，當我們願意承認自己的錯誤、願意改變自己的行為時，孩子在耳濡目染之下，也會漸漸地改變。父母的言行舉止是孩子的榜樣，父母自己要以身作則，才不會讓孩子有樣學樣、行為偏差。現在我知道，原來不是自己過去的教育方式沒有用，而是自己本身有問題。唯有承認錯誤、面對錯誤，糾正自己的起心動念、言行舉止，教育孩子才會有正面的影響。
修行即是生活，生活就是修行。雖然我過去世犯了很多錯誤，但本世能遇到牟尼精舍，就有機會彌補過去世的罪業，將因果債一一償還。自己已汙染許久，要將累世的髒汙洗乾淨需要一段時間，但只要自己能堅持用心修行，相信一定能漸漸地由黑轉白、提升心性。感恩佛法讓我的心漸漸平靜，靈性漸漸提升。
阿伯說：「有考驗才會使人成長，磨得夠多，人才會想改變。」感恩！
(分享完畢)
孩子是父母心中的寶貝，父母對孩子都有不同的期許，希望透過好的教育幫助孩子實現人生目標，也走向安穩的人生路。
上述有緣人分享教育孩子的心路歷程，孩子難管教，到底是什麼問題呢？每個人都有不同的個性與習慣，孩子也是如此。好的習慣要從小開始養成，所以孩子要從小開始教育。正所謂教育、教育，「教」在「育」之上，教導孩子正確的觀念、正確的習慣、正確的言行舉止是非常重要的。父母也要以身作則，不能都要求孩子做到，自己卻做不到，孩子是很聰明的，會察言觀色、更會學習父母的言行舉止，因此，父母率先做個好榜樣，比什麼教育方式都強！
上述有緣人的孩子難管教、行為偏差，經請示是為母親自身的黑氣與魔靈的影響，所以不管有緣人用什麼樣的方式，孩子總是不聽話，行為也越來越偏差。這問題的根源又回到自己身上了，若是自身的黑氣不消、魔靈不除，就一定會對孩子產生影響，無論用什麼方式想改善孩子的問題，效果一定都會大打折扣，還會影響父母與孩子的互動與感情，甚至產生怨結，親子關係越來越僵，如此，就得不償失了！
蔡師兄開示：「所有的難以管教，其實都是源於黑氣與魔靈。追根究柢還是要趕快消黑氣，父母的黑氣會影響子女的叛逆和情緒行為暴衝。在我度眾的十多個年頭裡，以上的情形是我默默觀察後的統計。」
一位師姐分享：「感恩蔡師兄開示，以我自身的經驗，如果當天誦《六祖壇經》五部以上，兒子就會穩定乖巧；如果誦的經文數太少，兒子就會有點失控；如果懶惰連一部經文都沒有誦的話，孩子就會無限暴衝！」
由此可知，黑氣對孩子的影響是非常重大的！教育孩子要有耐心、愛心還要用正確的方法，但若自身有黑氣，更要積極努力地誦經消除黑氣，用心修行來提升心性，如此，黑氣才能漸漸消除，對孩子產生的負面影響才能漸漸消失。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有魔性的人容易胡思亂想，並且有習慣性的去揣測別人的想法，進而誤解他人，其實都是自己的魔性干擾所致，一種無中生有的幻象，進而給自己帶來諸多痛苦與無謂的煩惱，因此對人際關係造成重大的影響；故，有魔性的人要趕緊回歸自心，正視自己心中的雜質，努力誦經與轉念來消除魔性，才能恢復心識清淨，心安自在。」
黑氣重的人魔性就重，不僅會障礙自己的人生路，也會影響他人的生活。因此，黑氣要趕快消，心性才會穩定，才不會給自己與他人帶來諸多痛苦與無謂的煩惱。消黑氣，就要誦《金剛經》與《六祖壇經》，一定要大量誦經，在經典的薰陶之下，黑氣才能漸漸釋出、心性才能漸漸提升。阿伯說：「因為工作或生活忙碌而不唸經，這樣是錯的，每天都要唸經，就像每天都要吃飯一樣，人需要食物滋養肉體，也需要經文薰陶心性。修行要及時，且修正行為沒有任何的損失，但中斷修行會斷送自身的法身慧命，因此切莫因任何理由而不去改善提升自己。」、「要徹底改變一個人的心性，不容易，因為惡習常常是根深蒂固的，很多人是口說改過，心當作沒說過。修行，是需要經過許多歷鍊、自省、修正和導正之後，才有辦法修到心口合一的境界，屆時，若想要撼動你對正道的堅決意志，就更不容易。」
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人生，從開始到結束，每個過程都是考試，也都是歷練。要時時牢記：慈、悲、喜、捨。」
「黑氣就是累劫累世的劣根性，心性有提升，黑氣釋出就越多，也會越清淨，這是好事，代表有用心修。」
「外道願、魔性、淫性、貪嗔癡性是『根』，業障和邪淫業力則是『葉』，先除根，葉才不會繼續增長，莫本末倒置。」
「消黑氣時腦識意念很多，這就是修行，這就是考驗，看你如何藉此修得不動心和清淨心。」
「黑氣釋出的過程：黑→淺黑→灰→淺灰→白→清澈。黑氣消除時身體很不舒服、想睡覺，代表誦經有唸入心，才會黑氣釋出。消黑氣，是千載難逢的機會，要把握。」
「本世遇到牟尼精舍，要好好消黑氣；若黑氣不消，業障一直造，再來就是三惡道。趕快把累世的黑氣消完，那才是最重要的事。無黑氣一身輕。」
人生的每一段過程都是考驗、都是歷練，唯有經歷過這些磨難，意志才會越來越堅定，心性才會越來越提升。佛家語云：「人身難得，佛法難聞」，想要修行要有福報，想藉由誦經消業、改變人生要有更大的福報！現在您已經遇到佛法，可以修行，可以誦經消業，就要好好把握這殊勝的機緣！人生不長，從開始到結束不過短短數十寒暑，若遇到無常，那就很難說了。現在這個世代，天災人禍每天都在發生，戰爭和流行疾病也從不停歇，您還把頭埋在土裡，安慰自己眼不見為淨嗎？白日夢是虛無飄渺的，現實是殘酷的，快醒醒吧！時間不多了！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無護法韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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疫情考驗愛情
藝文
世界副刊
吳玲瑤（幽默過日子） 2022-08-21 02:02
新冠疫情改變所有人的生活，空氣中無聲無息的傳染真可怕，再有錢有勢也無法置身事外不被波及。疫情更考驗著各種人際關係，尤其是夫妻感情。有的夫妻因移動不便被隔離成牛郎織女，沒有期限的遠距離相望；有的在家沒事做又懷上了孩子。親朋好友也不敢頻繁往來，有所謂「我去你家你緊張，你來我家我心慌」，沒有預警地讓所有人用坐月子模式過日子。
為了避免感染，許多夫婦選擇在家上班，放棄所有不必要的外出，不參加社交也不去集體運動，先生太太朝夕相處天天四目相對，終日廝守形影不離。但沒有休閒旅遊的調劑，兩口子在一起摩擦機會增多，一些雞毛蒜皮小事都能引發爭執，夫婦倆發現，疫情猶如照妖鏡，照出婚姻真面目，不光是風花雪月，更包括日常小事。
人人都說月老配對的時候喜歡開玩笑，把性格全然不同的兩人湊在一塊；大方的配上節儉的，內向的配上外向的，安靜的配上好動的，愛乾淨的配上邋遢的，精明的配迷糊的，急驚風配上慢郎中。初遇的時候這種差別是致命的吸引力，叫作「互補」，疫情期間日夜相對，彼此看不慣被放大成「個性不合」，這場瘟疫考驗的不僅是個人免疫力，還包括婚姻的抵抗力。
個性有點迷糊的唐太太覺得，先生在家上班一個月，罵了她一個月。她負責出門採購生活用品，先生一旁不斷叮嚀：「最好戴N95口罩加透明面罩和手套，口鼻下巴要蓋住，鼻夾位置要壓實，和人保持兩米距離，別忘了用濕巾消毒用過的信用卡。」再加上：「不戴口罩你試試，試試可能就逝世。」嘮叨到讓人無法忍受的地步，還說一句像是詛咒的話：「你不照著做就會得病死，你想死，我還不想死。」唐太太忍不住回嘴，又不敢面對面吵架，怕唾沫星子濺到。彼此情緒像過山車一樣起伏，此刻兩人唯一相同的，只剩下都喜歡在口舌上爭勝。疫前各自上班「��氣」多，隔離相伴變成「火氣」多，難得的二人世界，過得火星四射。
疫情加上通貨膨脹，財務緊張又缺乏獨處時間空間，也缺社交旅遊的調劑，日子過得水深火熱。原本兩人間的一點嫌隙，隨著日夜相處，抬頭不見低頭見，缺點更暴露出來，自私、懶惰、狹隘、脆弱、怨天尤人、推卸責任等，更激化出彼此的矛盾與不滿。太太突然覺悟，被先生折磨至死的風險比被病毒害死的機率更大，眼前這傢伙難道是陪伴一生的人？這場世紀災難面對的不僅是病毒，更是人心。生活變戰場，天天爭個你錯我對，本應是相看兩不厭，如今變成日日生煩，疫情未完愛情已亡，民間有一句話說：「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」，現在問題是，還沒有地方可飛。
被關煩了的唐太太心有未甘，一直說隔壁夫婦打針就不怕，去了南美旅遊。處處謹慎的先生不以為然：「非常時期，騙我感情可以，騙我命別想！現在要出國玩，只剩一國了，天國免簽證、免團費。」於是夫妻的另一場爭端又開始了。（寄自加州）
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若能打開一個通道，能將自己私有的話語傳遞出去，為人知曉我的心聲進而了解我所思所想，那我就不再只是個拙劣的渺小存在。最近看了netflix上的《布朗克斯：街頭少年音樂夢》，主角出身貧民窟，從自己身處的環境、生活經歷和所看所及作為押韻詩的題材，把其唱在DJ放的連續節奏上成了饒舌歌，告訴世界他的世界，來自窮鄉僻壤暴力犯罪及毒品氾濫的廢墟不只是全然的腐壞，在其中的每一個人都有無法告人的苦衷，以及在社會層層壓力下的種族問題和資源分配的不均，他用獨特的方式說出來，建立了渠道，藉此讓社會能夠更正視這些族群的狀況。
最近也開始聽一些apple podcast上的節目，目前偶爾聽聽新資料夾跟台通，podcast就是一種已經暢通的傳遞管道，可以把自己的意思傳達出去，要不是我的口條欠佳，我也真想錄廣播節目，把自己的一些想法好好表達。
總而言之，我想找出能夠發聲的地方，能夠讓自己的「存在」更穩固踏實，又因為自己的懶惰，僅有的這些管道也都不是「使用」得很好，都把問題怪罪在很不著邊際的事情上，現在我只知道我有些話想說，但能用什麼方式裝載它？歌？詩？散文？小說？幹要怎辦，我搞得好像我真的可以一樣，但怎麼能知道什麼事自己行不行得通，就怕自己自視甚高，也沒有身邊的人所言的有過人之處，處在一個原地怕東怕西怕秋沁又想要一番作為的自相矛盾狀態，總是這樣說窩囊又沒那麼致命的不上不下旗木卡卡西，卡在一個要死不活要活不死的假奮鬥狀態，在地上彈跳打水像是鯉魚王般雙眼目空一切，換來只有一行無情的“効果がない”。
而因為陰錯陽差的一連串錯誤，最近工作的地方也要換了，真的是十分地忐忑不安，雖然也不是第一次換地方生存，但是要適應新的環境說到底就是一件麻煩到不行的事情，真的非常麻煩，而且年紀越大這件事的麻煩度可以說是平方式的加強，不過每每要離開一個地方，就有一種「可能死掉就是這樣吧！」的感覺，畢竟從一個待一段日子的地方消失，對那些還留在那兒的人來說，我的在職（存在）這個事實已消滅，我沒意外也不會再出現在那裡，某種程度來說，就跟死掉了差不多吧，以自己的角度來看，活著這件事（在原本的地方工作）其實大多的時間都還蠻爛的，常常都在想死一死還比較快活（離職），當真的要死（離職）的時候，又覺得那裡好像也沒那麼糟，也有一些不錯的傢伙可以說得上是朋友，也會有點不捨那些人，但是又覺得沒什麼非得留下的原因，因為活著（工作）其實都是一團屎，有什麼好留戀的我真的還想不到。不過最麻煩的還是搬家啊，又不是說真的死了什麼都不用管，如果死了還要搬東搬西的就也不是一件多方便的事啊，還要面對一堆未知的問題，好困擾啊，雖然可以什麼都不管，就怕沒有時間回家陪愛人（新工作離家遠），只能關在愛睏睏未去的牢房裡，等著奇怪的上班時間、漫長地等待放假日的到來。唉，到後來還是無限的輪迴這些沒什麼必要的爛事，就為了一點不知道要拿來幹嘛的薪水，而且要幹嘛還都不行的額度，有什麼想做的事也漸漸沒興趣，偶爾看看展覽，發洩藝術情懷卻發現一切也只是資本換上新衣的小惡魔，生活像是無處可逃的大迷宮，甚至出口從一開始就沒有被安排，我們這些窮困小老鼠雖然沒有住在貧民窟，但終身的奴隸約就是得做看似稍微甘願的活來還還不完的錢債，根本沒有選擇，在成為生命的那刻可能就已經簽約完成，還想逃？社會大眾會聯合起來追緝你，用各種名正言順的道德法律還是什麼挖歌的各種情緒勒索來把你的不甘願逮補歸案，案由就是你想拋開社會枷鎖重獲自由。
我記得還在台中的某個晚上，應該是2016正負一年間，那時候阿中去澳洲工作了幾年，短暫回來台灣幾週，在酒酣耳熟之時，我們趴在陽台看著樓下商家燈光閃爍，這個畫面很常有，就在那幾年大家還會聚會喝點酒的時候，都會在不同地方（誰誰誰的家）的陽台看著外頭，那個時刻很寧靜，因為時間晚了再加上酒喝多了，也都會在那時講比較“deep”的話，我記得阿中有點醉地跟我說（幹不過他長得有點像杰哥不要的杰哥害我怕怕的）：「總有一天要出海，隨心所欲地活著，比誰都要自由哦！」雖然這句話是抄航海王角色的台詞，但我聽了由衷地微笑（非恥笑），他說的時候非常灑脫，就像他的為人一樣瀟灑，那天晚上的風變得很強，就跟今天的天氣一樣。
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世間行世間覺
以下為三位有緣人分享，來文照登：
自己修好才能渡眾，修就是要修得圓滿，與人結善緣，莫結惡緣，首先就是先圓滿自身與家庭。
我先生沒有修行卻有自己的道，亦是敏感體質，感受靈界的直覺比我強烈。某次我問先生，此生還有什麼想做的心願？回答：「沒有，做好本分就是。」平日先生對於家庭的承擔及付出比我多，舉凡各種家事，甚至孩子出世後，皆很認分地做家務及帶孩子，先生一直覺得他前世有欠我吧。
那日他語重心長地跟我說：「我們夫妻好像開在對向行駛的汽車，因我少做的促使他多做，多做的人開得快，所以償還燃燒更多，一旦償還完，就是該走的時候了。」我回：「通常留下來的人要承擔面對會更苦，卻是該面對的生命課題考驗。」先生繼續說：「平凡人食衣住行育樂……。」我馬上回：「我不要樂。」先生回應說：「你不需要，但家人需要，不能因你一人修行影響他人，否則修得一分道，被倒扣0.5分，有用嗎？」
因為不想讓先生誤解，未解釋魔性黑氣、外道願等這些深層觀念，我僅說：「現在全力誦經迴向的東西，對我來說很重要。」先生回說：「這不就是為了自己(私)嗎？」(以為我在迴向還業障)。此時我靜默不語，知道這部分沒有因緣對不到都白講，我內心說著：「此世不解開這枷鎖，下次還有機會嗎？不想再重來一次無解的黑暗深淵……。」
原來先生有債清緣盡的觀念，雖未實質修行，卻認分地從生活點滴做起，我反而要跟先生學習。在他心裡我做得不夠圓滿，心知是自己該反省如何取得平衡，如何「行」讓家人沒有怨言。如阿伯提醒修行要先圓滿自身與家庭。先生心裡感受一番話，也給了我警惕，我「行」太少。「行」的越多，做超出本分的獲得才是真獲得。但目前我連本分都還未做足。《六祖壇經》：「佛法在世間，不離世間覺。」佛法修行是要在日常生活中覺悟實踐。
幾次考驗讓我重重跌倒，並強迫看清楚自身缺失弱點及各種不足的事實。執心漸淡，考題也看得比較清楚，但還在找答案及轉化。修行是向內潛修，非向外攀緣祈求他人給解藥。個人吃飯個人飽，自己需想辦法突破障礙，走出自己的心關。懺悔反省，此世福緣逢遇精舍阿伯及觀音菩薩師尊，但不才的我仍茫茫然找不到契入點，找不著適宜自身的行道利眾之路。提升慢、考不過、悟道淺、行不足、力不夠……，這是學生自身問題。
然不因此放棄或氣餒喪志，過去世修的不好，根基不深，造就本世才能及障礙遮蔽重重。本世只要還有機緣，再碰壁摸索一點一滴的行，只要能使得上一點力，累積各方善因緣，每次播種都彌足珍貴。努力虔誦《金剛經》開智慧找答案，腳踏實地心行！《六祖壇經》：「大智慧到彼岸，此須心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如電。口念心行，則心口相應。」阿伯的話，修心不是修相，不然下輩子再重新來過！
以上分享，謝謝阿伯和師兄姐！
分享二
這幾天一直在反省和懺悔，又開始靜坐後，慢慢理清了些頭緒。發現12月因為很忙，而暫停了每日30分鐘的靜坐，且將每日定課降到最低，後果是魔性暴增，魔性增長讓皮膚很癢，思維不暢，原本每日想省30分鐘，實則花更多時間善後處理不當的事情。難怪建議的定課中，哪怕只有一遍金剛經也要有30分鐘的靜坐。
而我每次如果時間不多的話，寧可花時間去多唸2部《金剛經》，因為這樣離完成佛菩薩開示出的經文數更進一步，卻沒想到經文唸得再多，若心性沒有提升還是要補經文數，而靜坐反省卻能很好的幫助提升心性。尤其每日都能反省一下當日的過錯，才能爭取做到不貳過。《現場開示阿伯的話精華語錄》中有收錄：「靜坐不一定成佛，但成佛一定要靜坐；要看《六祖壇經》、《金剛經》；也要深入經義，解行並重。」
與家人之間的溝通很重要，有時溝通的目的不���是讓對方認可自己的觀點，更多時候溝通後可能雙方還是無法達到共識，但至少有做到認真的聆聽，聆聽時也許只需要複述對方剛剛陳述的觀點或事實，即會使對方感受到被尊重，情緒有所釋放，心情也許就會好很多，有時也許也就夠了。
逃避是最差的處理方式，因為並沒有做任何積極改變的動作，而為自己的消極處理找藉口而不是找方法，這則是更差的態度。《現場開示阿伯的話精華語錄》中有收錄：「『萬緣放下』，不是什麼事都不做，而是努力做事，但心無罣礙，悠然自在。」、「境界來時就是考試，評估個人的觀念跟心性，若沒考過就要重新再來過。故，與人相處都要圓滿，忍辱為上，能降伏自己的煩惱習氣最重要。」
懺悔自己還是沒有做到從對方的角度考慮問題。如果有的話，就不會因為不知道怎麼處理，而缺乏作關鍵對話，處理此類問題還是逃避溝通。就此總結一下，碰到再大的事情，準備時應很好的顧及到所有可能牽扯到的人的想法和情緒，考慮好該如何去做溝通，溝通需要盡量站在對方的立場做考慮。無論是否能達成共識，有時重在過程，有好好溝通和聆聽，總是好過逃避的消極處理方式。
另外靜坐真的很重要，如果每日沒有一個固定的時間讓自己可以將心靜下來，反省和懺悔自己做的不好的地方，鼓勵自己做得好的地方，心性就比較難得到持續的提升。修行就在生活中，寫分享文也可以對自己生活中碰到的考驗做一個認真的梳理，對日後再次處理此類事情有一定的幫助。
智慧不可賜，我沒有智慧，只有努力消外道願，外道契約，消魔性，消業障，逐漸明心見性去開啟智慧。以上分享，感恩精舍佛菩薩，感恩阿伯，感恩牟尼精舍及精舍師兄姐們。
分享三
唸經是平日必做的功課，即使再忙也要唸部經文，養成習慣才不容易退轉。之前有段時間實在忙碌，早上出門上班，下班回家之後讀書準備考試，工作績效與考試壓力累得自己唸經的效率停滯，有時還藉故偷懶不唸，心中雖然想著萬萬不可如此，但惰性戰勝理性，還是被懶散的習性牽著走。
某一天早上鬧鐘響起，因前晚的熬夜讀書爬不起來，順手將鬧鐘按延遲十分鐘再響，然後繼續睡覺，迷迷糊糊之中做了個夢，夢見藍色法身的藥師佛端坐眼前，莊嚴地說：「還不知道精進嗎？！」頓時整個人嚇醒彈坐起來，驚魂未定地想著夢中的情境，然後起身梳洗開始久違的晨間唸經。其實我也不知道夢中是否真的是佛菩薩現身，但既然是良善的提醒，那就立即斷除不好的習性與藉口，努力改過即是。
仔細想想，專注讀書考試與努力工作是很重要的事，但也只是「生前幾十年」的事，但唸經修行不僅是「生前」的事，更會影響到「身後」的事，只偏執於生前而不顧身後，實在不是明智之舉，感恩當日夢境的提醒，猶如當頭棒喝，對人生時程分配又有了新的省思。
好的習慣養成不易，所以更要堅定地貫徹，制定功課每日一定要唸經，時間充足時以長篇的《地藏經》為主、《金剛經》和《藥師經》為輔；配合工作繁忙時以《金剛經》和《藥師經》為主、《地藏經》為輔，再有多餘的時間就彈性調整，零碎的片斷時間就持咒或唸佛號，一分一秒都不會浪費掉，很充實的感覺。
(分享完畢)
分享一的有緣人非常精進誦經，因為生命中無以言說的困頓，在牟尼精舍終於找到答案，除了業障干擾以外，更嚴重的是因為修偏入外道所遭遇的各種干擾。在努力誦經迴向之後，感受到種種的益處與改變，因此非常珍惜能消除外道願的殊勝機緣，花很多時間精進誦經，如分享中的懇切心聲：「此世不解開這枷鎖，下次還有機會嗎？不想再重來一次無解黑暗深淵……。」
小編非常能同理這種痛苦，過去世修偏入外道之後，或許曾經享受過吃香喝辣的各種虛華幻象，然而留在業識裡的，是各種不良心性習氣，以及身體承受著彷彿無止盡的無明折磨。好消息是，這些困頓在我們精進誦經銷業，並努力轉念、提升心性之後，身心狀態有了各種正向改變，因此更加地經勤誦經。但是生活上的考驗，並不會就此停止，而是要我們更進階，既然已經從身心困頓到達身心平穩，考題就是要從身心平穩拓展到生活關係圓滿。
分享一的有緣人非常的幸運，有一位如此照顧家庭有責任感的好先生，真是非常顧家的好男人，但是從分享中也看出他的需求，是請妻子除了認真誦經以外，給予家庭生活更多的關注與支持。分享二的有緣人遇到相似的狀況是，因為專注於精勤誦經及各種生活轉化，缺乏足夠的溝通而導致家人不諒解。所幸有緣人在忙亂中發現自己需要定下心才能更有效率，撿回社團的靜坐定課後，而開始思索突破之道。
很多師兄姐們在銷外道願的時候，將生命重心放在誦經銷外道願，但因為各種旁人不易體會的轉化過程，以及面對需要長期抗戰的經文數，導致家人的不諒解。分享二提到的處理方式很好，關鍵溝通對話的重要，文中提到：「有時溝通的目的不只是讓對方認可自己的觀點，更多時候溝通後可能雙方還是無法達到共識，但至少有做到認真的聆聽，聆聽時也許只需要複述對方剛剛陳述的觀點或事實，即會使對方感受到被尊重，情緒有所釋放，心情也許就會好很多。」
每個人的生活都需要有自己的空間，每個人的生命也有不同的重心功課。任何良好的關係當中，不是只有「長期陪伴」才是關係良好的表現，低品質的長期陪伴，遠不如高品質的關鍵相處。幾段交心的關鍵對話，幾次用心而溫暖的約會相處，創造的是生命中的記憶亮點，帶來的是關係中的深刻連結。尤其是有孩子的家庭，在柴米油鹽醬醋中，生活的品質已經被日常瑣事磨得七零八落，這時候，其中一個伴侶又把重心放在誦經或自己的課題，也難怪家人會有所不滿。溝通的過程，考驗的是忍辱；關係的經營，考驗的是您的轉念。
《現場開示阿伯的話精華語錄》：「會結為一家人除了因果的牽引，更是修行的課題。若跟家人相處不融洽，有時並非因果的問題，而是個人的個性習氣不佳而引發諸多衝突。所以，除了因果要誦經化解之外，本身的習性也要同時修正，方能一家和樂融融。」、「檢討別人，不檢討自己，就是與修行背道而馳，凡事要反求諸己，而非要求他人；修行要能夠融入大眾，且與人相處能和樂融融，這樣才是成功的修行人。」
在消除外道願的過程中，心性的提升是非常重要的關鍵，而家庭、生活、工作，都是讓我們檢視內心的鏡子。排黑氣的過程中，會許多干擾及各種考驗，但這些波折都是為了讓我們更加看清自己的盲點，若沒有身邊的境緣，我們怎知道自己還有哪些不足之處呢？尤其是夫妻之所以成為同修，就是因為伴侶關係是成長提升的修行道場。蔡師兄提醒我們：「世上沒有十全十美的人，每個人都有他的優缺點。人與人之間，就是要互相包容，學習他人優點，包容他人缺點，自己的身段要像海綿般柔軟，才能與他人相處融洽。」、「人都有缺點，沒有十全十美的，一個家庭要同心同德，要互相感恩，相互包容。」
雖然銷外道願的過程考驗很多，但精勤誦經還是必服的解藥，過程中會有許多需要忍辱與考驗智慧的時刻，但是就如同分享三所言：「生活中的各種考驗，也只是『生前幾十年』的事，但唸經修行不僅是『生前』的事，更會影響到『身後』的事，只偏執於生前而不顧身後，實在不是明智之舉。」分享三的有緣人，現階段考驗是誦經、工作、考試之間的時間分配平衡，這也是小編自己的考題之一。但對分享一、二的有緣人，又何嘗不是呢？生活中的各個面向，過與不及，都非中庸之道，珍惜時間、妥善運用，是每個修行人的必修課題。
但小編自己的經驗是，努力把精舍修行社團的功課作到位，誦經、靜坐、心得分享、看高僧大德文抄、持咒都不偏廢，才能以更清淨心的面對考驗。誦經是因果債功德還，並讓自己保持與佛菩薩連線；靜坐讓自己的心能沉澱下來，省思己過、培養定力；心得分享讓自己梳理現階段的思緒，思索解決之道；看高僧大德開示是讓自己的觀念與視野提升，才知道以怎樣的正確心態面對現前的考題；隨時持咒或唸佛號是讓自己時時保持正念，伏住紛飛的妄想，累積修行基底。每個功課都有無比重要的作用，讓我們在修行的軌道上持續前進。
當您遇到生活中的考題而不知所措時，不妨先回頭檢視自己的各項修行功課，有沒有哪一項疏漏了？或許您加強該項功課一兩周之後，就會漸漸有力量看清局勢，處理生活中的考驗。佛菩薩及阿伯的用心，是讓我們將佛法落實在生活當中，也給了我們各項工具與指引，如何善用與受益深淺則是每個人的執行與修行。小編自己也在一次又一次的怠惰走鐘，與撿回修行功課之間，來回擺盪，因而看到自己的軟弱與力量，因而更了解每項修行功課的妙用。祝福各位精勤誦經，精進修行，道果自成，與大家共勉。南無藥師琉璃光如來！南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
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