#北投女巫 | Explore Tumblr Posts and Blogs

chengbingdeyudian · 28 days

Text

古典庄园的秘密（圣斗士同人小说）

一和教皇一起度假

墨绿色轿车驶出奥尔堡机场，平稳顺滑地融入到街上的车流当中。这座丹麦第四大城市虽然在市区的规模不大，悠久的历史和旖旎的自然风光却吸引着全世界的观光客，每年接待的游客以数百万计。自然，纵使交通状况不似纽约、伦敦等大城市那般拥堵，道路上的车辆也一样是川流不息的。

这种情况最考验司机的技术。

后座上的紫发少女星星眼看着正在开车的翠色长发青年：“教皇爷爷，没想到你的驾驶技术这么棒呐！”

“咳咳~~”史昂差点把自己呛到，“雅典娜，哦，纱织，你真把我当老古董了啊~~”无奈地笑笑，“就算是教皇也不必一直坐守圣域不动的。有时候需要到外面办事，当然是考个驾照方便些。”一打方向盘超过前面一辆车，又叮嘱说：“别忘了，等会儿到了古典庄园，应该怎么叫我哦。”

“是，先生！”纱织响亮地回答，有点不好意思，这次是她被提醒要注意规避“习惯成自然”的力量了呢！但是和教皇爷爷一起出来度假，还要和他的老朋友见面，有点紧张，还有点兴奋，这种体验比什么都难得。

圣战结束后所有的战士都被重塑了身体，所以史昂自然和老战友童虎一样，回到了青春逼人的18岁，尽管他们实际年龄都是261岁。此外还有另外一个问题，就是战士们的身份和护照一类的证件。

瞬移是黄金圣斗士的必修课，但不论公事私事，总有一些特殊情况需要在目的地耽搁，存在租赁、住宿或与当地某些机构打交道的可能性。遑论当所有战士都复活后，并非每个人均擅长瞬移。事实上，圣域在这方面的安排很周到，圣斗士们皆拥有出生地及修炼地的合法身份和护照。不过凡事总有例外，比如老一辈的童虎和史昂，尤其史昂，虽然教皇的身份可以在因公出行方面带来很多便利，但在一些需要低调的事务上就不那么方便了。还有十三年前过世的艾俄洛斯。

少年女神动用一切力量补上了这个Bug，确保每一个战士都不会因为这方面受到影响。身份、护照、驾照，银行账户和必要时的飞行执照（圣域的教学包含了各种实操技能），任何世俗生活中可能会用到的证件和证明均囊括在内。然而毕竟准备完善是一回事，实际运用是另一回事。

就像她虽然为大家准备了驾照，却从未认真考虑过以教皇的年龄，驾驶水平究竟在什么层面上一样。

这次和史昂出行对纱织来说是非常新奇的经历。不但因为有机会坐他开的车，还因为纱织对教皇在世俗社会中的老朋友是什么样子非常好奇。毕竟上一代的圣斗士们牺牲多年，史昂的老战友只余童虎一人，而他早年在世俗生活中交到的朋友也不可能一直留到今天。

在后视镜里看到纱织的表情，史昂失笑：“今天咱们要拜访的，对他来说我是老朋友，不过对我来说他只能算小朋友。”

“咦？”纱织更好奇了，兴致勃勃洗耳恭听教皇爷爷的故事。

故事其实不复杂。大约60年前，埃及的金字塔底有恶灵逃逸——据事后追查，是当地的巫师试图让他们所信奉的邪神现世，因而操控了整件事。很显然恶灵不愿意受制于几个野心大于能力的巫师，又要躲避埃及本土宗教人士的追捕，居然给它辗转逃到了北欧。消息报到史昂那里的时候，恶灵正在丹麦出没。

那时候的圣域虽已有圣斗士就位，但主要任务在于传承——因为距离圣战仍有几十年的岁月间隔，他们注定没可能在身体巅峰时期参与一线战斗了，故而以教导和培养年轻一代为主。

因此史昂决定亲自解决这件事。以黄金圣斗士的力量，哪怕年事已高，对付恶灵一样不算难，然而说巧不巧，那次恰好赶上了丹麦几百年一遇的特大海啸。到底是201岁的老人了，虽然收拾了恶灵，并在海啸中救下了很多人，史昂却也不可避免地身负重伤，最终被当地15岁的少年所救。也就是今天他和纱织要去看望的安霍尔伯爵克里斯·卡伦，当然那时候他仍姓伯纳德，“卡伦”这个姓氏是他婚后遵从的妻姓。

注意到纱织兴致高昂的好奇神情，史昂很想摸摸头，于是就用念力操纵方向盘，扭过身真这么做了。然后才继续解释：“克里斯那时还不是伯爵，也不是伯爵之子，他是一个穷牧师的儿子，因为安贫乐道和博学非常受人尊重，但是家境非常贫寒。”

少年克里斯·伯纳德把史昂安置在了自己家一处久已不用的房间里，想方设法找齐了他所需的药品，每天按时送来食物。这个过程其实并不长——黄金圣斗士的恢复速度是惊人的，但就在这短短的4、5天时间里，他们结下了深厚的友谊，或者说，成为了忘年交。

史昂为克里斯带来了外面的世界，而且，在克里斯保证绝不会透露给任何一个人后（做了快要两百年教皇的史昂有能力看出一个少年的真诚）告知了他自己的真实身份。往后的岁月里，他们一直保持着这份友谊，每年都会通信（过去的13年除外），史昂偶尔出差也会顺路来看克里斯。

“那这位克里斯先生怎么又成为伯爵了呢？”纱织大大的眼睛闪闪发亮，听得津津有味。史昂笑着回答：“因为特殊贡献啊。”

老伯纳德先生虽然有着那个年代的人而有的固执和倔强，但对儿子的教育一向重视，竭力支持儿子读大学。而与史昂成为朋友的克里斯对家乡以外的世界产生向往，渴望着走出去看一看，随之将更多精力放在了功课上，考入了哥本哈根大学考古系，后来又作为交换生到奥斯陆进修。

也许老伯纳德先生曾经遗憾过儿子竟然没有选择神学，但克里斯在考古上的天赋是毋庸置疑的，学成后不仅参与了多项重要的考古挖掘工作，作为国家指派的重要学者加入过与意大利、埃及等多地的合作项目，还通过研究将奥尔堡本地的建城历史又向前推进了一百多年。鉴于他的突出成就，女王册封他为安霍尔伯爵。虽说此一头衔不能由后代继承，但克里斯并未在这方面停留过多注意力，一是因为他本身的不在意，二是因为他得到了奥尔堡公爵小姐的青睐。

“简直像是十九世纪的古典浪漫小说。”纱织不由得感慨。

史昂对此表示赞同：“没错，虽然我知道克里斯是很好的人，这些都是他应得的，但也必须承认有巧合及运气的成分在内。”

考古挖掘需要运气，很可能多年的心血仅仅因为运气不佳就付诸流水，爱情也需要运气。“奥尔堡公爵”是丹麦最古老的贵族头衔之一，也是在继承方面最早平权的贵族头衔之一，允许女性继承甚至早于王室。那一代的奥尔堡公爵只有一位独生女佩鲁玛尔·卡伦小姐，继承爵位方面不成问题，可公爵小姐的婚姻问题就成了头等大事。

佩鲁玛尔小姐比克里斯年轻15岁，很难说这两个人到底是什么时候有了交集。也许是克里斯结束海外的学业后回到家乡，带来的各种古怪玩意儿和有外界风景的照片在童年佩鲁玛尔心中树立起了最初的偶像形象，也许是成长过程中两人的通信与克里斯在学业上的指导让少年佩鲁玛尔产生了依赖，也许是克里斯在专业上的精进和学者风度让成年佩鲁玛尔萌生了倾慕……

总之，忙于事业的克里斯那些年一直单身，而公爵则一直操心着唯一女儿的终身大事，直到发现两个人早已情投意合。最终，克里斯在35岁那年以入赘的形式与佩鲁玛尔小姐举行了婚礼，并在次年迎来了他们的第一个孩子瓦尔普，是个非常可爱的漂亮女孩。

克里斯曾想请史昂做瓦尔普的教父，虽然因为教派不同及史昂身份的关系最后没能付诸实践，但史昂见过小女孩的照片，还送了昂贵的礼物，在实际行动上履行了教父的职责。

“后来呢？”纱织听得入了迷，这是个多么美好的故事啊！

“后来……”史昂悠悠说道，“克里斯和佩鲁玛尔都很喜欢小孩，也约定了要有很多小孩。不过因为佩鲁玛尔身体不好，所以直至瓦尔普17岁他们才有了第二个女儿蕾布尔，就普通人而言，他们一家四口那个时候是幸福的。”

纱织觉得心像是被揪了起来，听教皇爷爷这么说，似乎救过他的克里斯先生后来遭到不幸了……

果然，史昂接着说：“也许是因为太喜欢孩子了，瓦尔普又是那么多年里唯一的孩子，所以克里斯和佩鲁玛尔把她惯坏了……”

像很多影视剧里出现过的情节那样，瓦尔普·卡伦把爱情看得比一切都重要，当她遇到年轻英俊的股票证券商普赖尔·阿瑟的时候，整个人立即沦陷在了数不清的甜言蜜语之中。克里斯和佩鲁玛尔都不是势利的人，可是他们清楚发现了普赖尔目光中的狡黠，试图劝女儿不要过于信任对方。但瓦尔普什么都听不见进去，认准了父母是瞧不起男友的平民出身，就是见不得她自己选择爱情，一气之下不仅签下父亲用来试探普赖尔的要求她放弃继承头衔的协议，还和对方私奔到了南非结婚。

这一切发生在18年前。过去的这些年里，瓦尔普除在婚后的第三年寄来一封没留下地址的信，说明自己已经有了一对龙凤胎并附上孩子们的照片外，再没有和家人联络过。在这个通讯高度发达、使用互联网就能连接起世界两极的时代里，与一个人断联也是如此简单：只要她没有注册社交软件或者直接关掉网络。

“就连14年前佩鲁玛尔去世，瓦尔普也没有回来。”史昂说，“也许应该说克里斯和蕾布尔想要通知瓦尔普，葬礼的信笺却无从寄出。”

“怎么这样！”纱织震惊地瞪圆了眼睛，无论是神话时代的往事还是这一世的经历，她都从没想过有人竟会对疼爱自己的父母存在这样大的恶意。虽说作为贞女神她并不真正了解爱情的魔力，但是对于正常人来说，哪怕父母的反对错了，难道不是努力向他们证明自己的选择是对的吗？

史昂安慰道：“虽然当年很荒唐，不过瓦尔普和普赖尔总算带着孩子回来了，就在两个月前。所以克里斯邀请我到古典庄园去住几天，见一见他的家人。”

纱织稍稍放下了心，好在那个姑娘还没糊涂到底，还有回头的机会。不过——她怎么会突然想通的？

史昂很懂少年女神在想什么，所以没有把余下的话说出口。事实上，克里斯在跟他联系时曾表达过类似的担忧，担心瓦尔普他们是不是遇到了什么大麻烦。而且克里斯作为父亲，不能，亦不敢考虑得过深，可是他在书信和邮件中字里行间却隐隐透露出与18年不见的女儿的隔阂。这不是什么好现象。

两人说话的时候轿车驶出了奥尔堡城区，在城郊的公路上开了一会儿，转向一条平整的乡间小路。不多时，此行的目的地——加兰斯特村便已近在眼前，古典庄园就在村子靠近森林的那一头。

纱织专门学习过历史和古代文化，不难看出这栋漆成淡绿色的房屋至少已经有了几百年历史。房子不算高，一共三层，由结实的砖墙构成，不过当然了，在过去的几百年中肯定已经修缮和翻新过数次，所以时至今日仍展现出能抵挡一切自然或非自然破坏的姿态。房子两翼向旁伸展开去，带着雅致的法式建筑风格，有着宽敞的游廊和漂亮的山形墙。

这是一栋与古老贵族世家十分相称的住宅，就连“古典庄园”这个名字也恰如其分。

史昂的车开进庄园大门，拐了一个弯，迎面是一条两旁栽着杉树的林荫道。虽然对于10月底的北欧来说，这时候不需要林荫，观赏价值也没有夏季好，但仍彰显出一种优雅的气派。

一个须发皆白的老人扶着拐杖沿着平台慢慢走来，迎接远方来的朋友，正是史昂的忘年交，克里斯·卡伦。他身边还有一个16岁左右的金发姑娘.

“啊，史昂，你比以前更年轻了。”克里斯高兴地和老朋友握了手，有感而发的话在旁人听来只是旧友之间的客套，但纱织知道他的感受很真实。当然，克里斯知道史昂的真实身份，也知道什么该说什么不该说，所以很快把“年龄和外貌”话题含混过去，给身边的女孩作了介绍。这是他的外孙女莉萨，瓦尔普那对龙凤胎中的女孩。

史昂也向祖孙二人介绍了纱织。纱织在外的身份是他的学生。自然，纱织娇小的身形和东方人比实际年龄显小的轮廓都帮到了忙，尽管史昂的外貌一样十分年轻，不过做她的老师还是有信服力的。

两位老朋友寒暄几句，克里斯带史昂和纱织走进门厅。莉萨先一步回了屋内，告诉管家外公一直念叨着的好朋友到了。所以克里斯一行三人进门时几乎全家都出来了。史昂是第一次见普赖尔·阿瑟，这人虽已将近40岁，保养得却很得宜，外形上依然有着迷人的风度。相形之下，瓦尔普虽然和以前在照片上见过的相差无几，但近看时化妆品也遮不住眼角的皱纹，很难说是因为过得操劳还是她连续生了三个孩子的缘故。莉萨除了她的孪生兄弟杰斯帕外，他们还有个只小两岁的弟弟马库斯。

蕾布尔·卡伦已经继承了从母亲那里传来的头衔。因为姐姐当年的事，母亲又早逝，父亲转变了教育方针，所以她被教养得很好，是传统式的落落大方的淑女。不过毕竟只有22岁，偶尔还是会流露出活泼的一面。

除管家和佣人外，家里人还有克里斯的远房表亲斯特凡·伯纳德和让娜·伯纳德夫妇，他们最初是在女主人过世后来帮助表哥料理家务的，后来因为适应方面的问题就一直住了下来。如今十多年过去，早已被视作这个家中的一分子。

此外还有克里斯以前的学生，也是他另一个忘年交奥利维耶·莱恩，刚好过来拜访，也暂时住在古典庄园。

女管家基特太太让人接过史昂和纱织的行李，亲自把他们送到二楼的客房。纱织的房间在走廊尽头对着庭院的一边，从窗户和阳台随时可以欣赏外面的景致。史昂的住处与她隔了几个房间，不过那是为了方便老朋友之间聊天特别安排的，因为他的起居室与克里斯的起居室是连通的。

年轻的女神简单洗漱后换过衣服，史昂也已整装完毕，两人一起走下螺旋式楼梯，基特太太正在楼梯下等候。克里斯也在大厅，他刚刚站在窗边，天开始阴下来了，相信很快就有降雪。

“咱们人多，去小客厅那里喝下午茶。”克里斯兴致很高，带史昂从门厅旁边的一扇门过去，就是通常家里有客人时喝茶的地方。舒适的长沙发和缎面靠背长椅布置出一个足够舒适的空间，女佣人很快端上红茶和曲奇以及包括肉松、浆果、奶油等多种馅料的丹麦酥，还有预备好番茄酱、蜂蜜芥末、洋葱之类不同配料的丹麦热狗。

丹麦曲奇通常是由新鲜牛奶和加仑子制成的，有着浓郁的奶油醇香。纱织取了一块慢慢品尝，打量着这个空间。

厚厚的锦缎面家具，闪闪发亮的铜器，典雅的落地长窗——所有这一切彰显的不仅是富贵，还有一种老式的北欧贵族世家的味道。不过这个家虽并不阴暗，给人的感觉却是明亮大气的表象下掩藏着很多秘密。

与史昂上一次见面至少是在30年前了——就算不是真的清楚过去10几年里圣域发生的事，但这里距离亚斯格特很近，之前天气突然变化得厉害，先是很冷，温度又很快高到不正常，很多地方积累成百上千年的冰层开始融化，然而短时间内又有所恢复……更不用提那之后全世界连降了几十天的暴雨和突如其来的大规模日蚀。克里斯心里知道一定是有变故出现，而老朋友肯定是在和他的后辈们一起舍生忘死地战斗，那段时间甚至从不敢想此生是否还有老友相聚的一天。

所以今天见面之后兴致高涨，一边谈着考古和丹麦历史与希腊历史的比较问题，一边想着晚饭后可以在自己的书房深谈一谈，很多话还是没有其他人在场时才好说。

两位老友正聊着天，也许普赖尔认为岳父年纪大了，自觉应该承担起作为男主人的责任，插口问道：“史昂·艾锐斯先生，请原谅我冒昧，你这么年轻，我岳父又早就不带学生了，你们是怎么认识的，而且还能成为老朋友？”

“普赖尔！”克里斯生气地低吼一声。史昂却不在意，直接笑笑：“你怎么会认为我年轻呢，阿瑟先生？别忘了，虽然我从希腊来，但我的故国在东方，血统注定了我们通常看上去比实际年龄年轻。”

瓦尔普听得眼睛有些发直，很是羡慕：“艾锐斯先生，那我能问一下您今年多大年纪了吗？”

史昂很想说“60岁”来缩短和克里斯之间的年龄差距，又觉得还是减少不相干者的震惊频率比较好，所以控制了一下：“我今年50岁。”只不过他的控制仍旧引起了瓦尔普和普赖尔的羡慕及惊讶：“天哪，您竟然有50岁了？简直就像是20岁的年轻人一样！”

纱织在一旁听着他们的交谈，感觉很有趣，莉萨突然问；“纱织小姐，你这么年轻，已经在上大学了吗？你跟艾锐斯先生学的是什么专业？”

纱织总不能说她其实在雅典和东京两所高校都修满了拿到相关学位的学分，目前虽然仍没有结束学生生涯，但以享受学校时光为主，实际上绝大部分时间用在了圣域和财团的事务上。所以只能简单地“嗯”了一下，按照来时和史昂商定的回答：“我跟艾锐斯老师学的是传统的东方文化，像是书法、绘画、茶艺一类。”

就算是这样也足够引起女孩的羡慕了。“真的吗？这样真是太好了。”莉萨露出悠然神往的表情，“我喜欢东方文化，一直希望有机会到亚洲旅游。”说着语调渐渐低下来，“可是我哪里也没去过。如果不是这次回丹麦看望外公，我都没有出过国。”

纱织就和莉萨聊了一会儿茶道和插花，感觉她是一个很聪明的女孩，对艺术方面有着独到的见解，如果不是谈话时不时就会被她妈妈打断的话。纱织不知道以往的18年里瓦尔普小姐有着什么样的经历，但看起来她更重视家里的两个男孩子，杰斯帕和马库斯，对莉萨的要求则是“不要幻想那么多”“注意女孩子的规矩”，不像教皇爷爷描述的那种家庭培养出来的千金小姐。

#圣斗士星矢 #黄金圣斗士 #圣斗士 #雅典娜 #城户纱织 #史昂 #SS

0 notes

bearbench-tokaido · 3 months

Text

三篇下　その一

まだ、日も明けやらぬ薄暗いころから、宿場では、往来が激しく、馬方たちが引き連れる、馬のいななきに、旅で疲れた目をこすりながら、弥次郎兵衛と北八は、寝床から起き出して、出立のしたくをしだした。タベ、しくじった相宿の巫子の婆が、ふくれっ面でいるのを見て、二人とも、おかしく思いながら、宿を旅立った。

古びたお宮の誉日八幡宮を通り過ぎると、右の方に姑の畑が見えてきた。続いて、嫁が田と言うところが見えてきたので、弥次郎兵衛は、一首詠む。

干からびし　姑の畑に　ひきかえて　水沢山の　嫁が田ぞよき

それより、塩井川という所に着いたのだが、昨日の大雨のせいで橋が落ちたのか、行きかう人々はみな下のほうを脱いで、裾をまくり上げて川を渡っている。弥次郎兵衛と北八も、仕方がないので、連れ立って渡ろうとしていたら、京の都に行くのか目の悪い座頭の二人づれが、この川は歩いて渡るのだと喋っている周りの声を聞きつけたらしく、そばにいる北八に聞いてきた。

「もしもし、川の深さは膝くらいありますかな。」北八は、川を見ながら、「そうだな、そんなところだろうか。でも、水が速いから、目が悪いんならあぶない。用心して渡りなせえ。」「ははあ、なるほど、水の音がよっぽど早い。」と、いいながら、石をいくつか拾って川の中に投げ込んで、音を聞いて考え、「いや、ここらが、どうやら浅いようだ。こりゃ、猿市よ、二人ながら脚絆を取るのも面倒だ。おぬし、俺より若いのだし、俺をおぶって渡れ。」と、座頭の一方の犬市がもう一人に声をかける。

猿市は、「ハハハ。ずるいことを言う。ジャンケンしよう。で、負けた者が、勝った方をおぶって渡るんだ。いいか。」犬市はこれをうけて、「こりゃ、面白い。さあ、こい。ジャン、ケン、ポン。」と、やりだした。この様子を弥次郎兵衛と北八は、だまって、見ている。「さあ、勝ったぞ、勝ったぞ。」どうやら、勝ったのは、犬市のほうらしい。猿市は、自分の荷物を犬市に渡しながら、「ええい、いまいましい。そんならこの風呂敷包を、貴様、一緒に背負ってくれ。いいか、それ、こい、こい。」と、支度して背中を向ける。

これを見ていた、弥次郎兵衛は、これはありがたいと、猿市におぶされば、猿市はてっきり連れの犬市と勘違いして、すぐにさっさと川へ入り、難なく向こう岸に渡ってしまった。

こちらの岸に取り残された犬市、「やい、猿よ、どこだ。早く川を渡さぬか。」と、怒鳴りたてる。猿市は向こう岸でこれを聞いて、腹を立てて、「こりゃ、ふざけるな。たった今おぶって渡したのにまたそっちへ行って、俺を、からかうな。」犬市は、「馬鹿言え、おのればかり渡って、太いやつだ。」「いいや、太いとはそっちのこと��。」よ、猿市と、塩井川の両岸で、やりあう。

「こりゃ、貴様、兄弟子にむかって言語道断な。早く来て渡さぬか。」と、犬市は、白い目をむきだして腹を立てているので、猿市も仕方なく、またこちら岸に渡って帰り、「さあ、そんなら、おぶりなされ。」と、背中を向ける。北八はしめたとばかりに、手をかけておぶされば、猿市はまたさっさと川へはいる。残された犬市は大いにせき込んで、一向に担ごうとしない犬市に、「これ、猿市。」と怒鳴る。川の中の猿市は、これは変だと気がついて、「いや、こいつは誰だ。」と、背中の北八を川の中へどんぶりと落とした。北八は、大慌てで、「やあやあ、助けてくれ、助けてくれ。」と、手足をもがき、叫びながら、深みの方へ流されていった。弥次郎兵衛は、急いで飛び込んで、もがく北八を引き上げれば、両人は頭から骨まで腐るほどずぶ濡れになってしまった。

北八が、「ええい、座頭めが、とんだ目に遇わせやがた。」と、毒ずくと、弥次郎兵衛は、自分たちの様子を見ながら、「ハハハ。まず着物を脱げや。しぼってやろう。」と、自分から服を脱ぎ出す。「だいたい。弥次さんが悪い。あそこで、おぶさらずともいいことに、お前がお手本を出したから、つい、俺も。」と、北八が、愚痴るのに、「川へはまったか。気の毒な。ハハハ。それで、一首思いついた。」

はまりけり　目が悪いのと　あなどりし　むくいは早き　川の流れに

北八は、「ええい、聞きたくもねえ、よしてくんな。ああ、寒い、寒い。」と、裸になって、がたがた震えながら着物を絞る。この間に座頭は川を渡って行ってしまったようだ。

弥次郎兵衛は、「ここで着物を干してもいられねえし、着替えを出して行って、どこかで火を焚いてもらって、あぶるとしよう。」「まったく、いまいましい。風邪をひいたみたいだ。ハックション。」と、ぶつぶつ小言をいいながら、着替えると、濡れ腐った着物は水を絞ってから、ぶらさげて歩き出した。

ほどなく掛川の宿場に着いた。掛川の宿場の入り口で、宿の客引き女が、「お飯を、あがりまし。鯵と蒟蒻、干大根のお吸物もおざります。蛸のせんば煮もおざります。」と、声高に、客に呼びかけている。

長持人足の唄も聞こえてきた。

　　吹けば～な、吹くほどな～んあえ～。　　持つもな軽いな～んあえ～。　　綿をさ、入れた　入れたやな～。　　長持に綿を～んよお～。　　しったかどうだか、どうだか。

それに答えるように、馬のいななきが、「ヒインヒィン。」弥次郎兵衛は、そんな様子を見ていると、先ほどの座頭が、茶屋で休んでいる。

弥次郎兵衛は、「おや、北八、見てみろ。さっきの座頭らが、あそこで呑んでいやがる。」北八も、弥次郎兵衛のさすほうをみて、座頭を見つけると、何か考えついたようだ。「こいつはいいことがある。おいらを川へはめた仕返しをしてやろう。」と、座頭らがいる茶屋に向かって歩きだした。それから、作り声で、「ご免なせえ。」と、言いながら、茶屋に入る。「おいでなさいまし。」と、女中が茶をくんでくる。北八は、かの座頭のわきへ腰をかける。女中は、北八らに向かって、「お食事にでもなさいますか。」と、聞くと、弥次郎兵衛も、変な声で、「まだまだ腹が、ボンポゴだな。」と、いうと、茶屋の女は、『ボンポゴ…』と、首をかしげる。

先ほどの座頭二人は、この茶屋に休んで酒を飲んでいたが、かの二人とは気がつかず、話をしている。「ぜんぜん、酒が足らんようだ。もう二合ほど、飲もう。」と、犬市、「そうだな、御亭主、御亭主、もうちっと頼みます。」と、猿市が、答えて言う。

「ところで、さっきの川へはまった、ふざけた野郎どもはどうしたろう。」と、犬市、「それよ。ハハハ。おっと、きたきた。まず、かわり目の酒を一杯やろう。」と、猿市は、猪口に一杯注いで一口飲み、盃を下に置いた。隣に座っている北八は、そっと手を出して、猪口の酒を飲んでしまい、ちゃんともとの所に置く。猿市らは、まったく気がつかないで、「いや、太い奴らだったな。ちゃんと俺におぶさりやがって、でも、その代わり、水の中に落ちた時には『助けてくれ』と、悲しい声を出しやがった。なんでも人の上前をはねることばかり考えるような奴らだから、大方、あいつらは、護摩の灰（泥棒の事）だろうよ。」犬市が、「そうさな。どうせろくなもんじゃない。ああいう奴は、こんなところへ来ても、えてして、食い逃げをして、ぶちのめされるもんだ。いや、時に盃はどうした。」と聞かれて、猿市は、「ああそうだ、忘れてた。」と、猪口を取り上げて飲もうとしたところが、酒は一滴もない。猿市は、おおかた、その辺にこぼしたかと、「おや、こぼしてしまたようだ。」と、そこらが、ぬれてないかと探りまわして、「はて、不思議だ。まあ、いい。あらためて差そう。」と、また一杯注ぎ、一口飲んで下に置くと、北八またそっと引き寄せて飲んでしまう。

犬市が、「こうしているところへ、さっきの奴らが来たらおかしかろうな。」こたえて、猿市。「なあに、あいつらは大方、着物を絞ったり干したりして、まだあの辺りをうろうろしているだろう。知恵のないやつは、しょうがない。」と、いいながら盃を取り上げたところが、また酒は一滴もない。猿市は、不思議そうにまた、辺りを探ってみたが、「これはどうだ。」「またこぽしたか。おかしなやつだ。」と、犬市がいう。「いや、こぼしては、いないはずなんだが、はて、奇妙なことだ。」と、首をかしげている。犬市が、「いやいや、お前。そんなことばかり言って、独りで飲むきだな。」と、この間に北八、座頭たちの銚子を取り、自分が飲んだ茶飲み茶碗二つに、酒をみんなあけて、銚子をまたそっと元の所に置く。

つづく。

#十返舎一九 #東海道中膝栗毛 #じっぺんしゃいっく #三篇

0 notes

nccwa · 5 months

Text

返鄉照片網上傳

藝文世界副刊

陳漢平

（1月&2月徵文：疫後初返鄉） 2024-01-12 01:02 ET

疫病如同一場戰役，勝利時舉世騰歡、萬民同慶。杜甫在「安史之亂」後寫了一首詩〈聞官軍收河南河北〉：「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」欣喜若狂之情，溢乎言表。如今漫長的三年疫情已告一段落，就到了束裝回鄉，和親朋好友一起喝啤酒、歡唱卡拉OK的時刻。

毅然決定返鄉重溫當年舊夢，這次隨身攜帶高畫素攝影手機、單眼反光照相機，將旅途上的點點滴滴，隨時隨地拍下照片影片，不勞手寫，當作一種「視訊日記」。不須等到回家，途中就盡數上傳，入雲進網。這麼一來，有圖為證，就「不容青史盡成灰」了。網上存照片，天涯若比鄰。

●

今人不同於古人，返鄉不需要有「近鄉情更怯，不敢問來人」的情緒，因為在返鄉之前，從新聞、電話、簡訊、群組中，對故鄉的一切就已瞭若指掌，訊息很透明化。

這次疫情雖來勢洶洶，且曠日費時、勞民傷財，但由於世人警覺心強，加上醫療精進，故鄉親朋好友們雖「歷盡劫波」卻絕處逢生，依然健在無恙，可喜可賀。

古人劫後返鄉比較悲慘可憐，韋莊說：「未老莫還鄉，還鄉須斷腸。」李清照說：「物是人非事事休，欲語淚先流。」現代人疫後返鄉，已跳脫出了那樣的悲情。

非但如此，三年疫情還為這次返鄉之行的快樂，打下了堅強基礎。少年時代的同學朋友，如今無論就感情、瞭解、關懷，或人數、資訊、規模，都已達到史上最巔峰的局面。

主要原因，是在疫情風雨中，人們將孤單、懼怕的心情化為力量，心中更渴望友情支撐。拜現代科技之賜，人們「一機在手，萬事皆通」，散布在各地的大中小學同學，每個班級都有一兩位熱心同學費盡心思去把失聯多年的朋友們，都找出來，拉進網路群組裡。

尤有甚者，索性「一不做二不休」，定期奔走相告，召開小型視訊同學會，除了聊天，還每人輪流找生活題材，製作投影片，作專題報導。

當年有些懸而未決的疑問，答案還沒弄清楚就匆忙畢業了，大家各自分道揚鑣，正好藉此機會問個水落石出。例如高三時究竟是哪位同學惡作劇，把講台上老師坐的椅子鋸短了？

生活專題五花八門，例如：新冠疫苗是怎麼製造出來的？南斯拉夫現在分成哪幾個國家？鮮卑人如今都到哪裡去了？真是「聞道有先後，術業有專攻」，每件事的來龍去脈都有同學能談得津津有味、頭頭是道。

這次返鄉之行，等於是把疫情期間所建立的「虛擬」樓閣，轉化為「實體」架構。

●

性子較急的同學朋友們，搶先一步做了返鄉的先頭部隊。他們上傳的照片，把故鄉的現狀和返鄉時可以預期的景況，勾畫出了一個基本輪廓。

朋友聚會的大合照裡，包括了來自三山五嶽的英雄好漢。

其中有第一波朋友，當年在留學移民浪潮中，堅守原鄉，後來成為開創台灣電子時代的先鋒。

還有些第二波朋友，多年前在海外完成學位之後，見好即收地急流勇退，是早期返鄉報國的歸國學人。後來部分各自創業成功，另一部分獻身科研、成為打造台灣護國神山的中堅。

照片中也有幾位第三波朋友，不久前才回國定居，他們在海外闖盪江湖多年，如今才封刀退隱、解甲歸田。

在這幾波朋友身邊，當然就是那些傳聞已久，他們當年朝思暮想、費了九牛二虎之力才追到的夢中情人。照片中彷彿看到了他們多年的默契、如今的幸福、當年愛與被愛的理由。

每一張返鄉照片裡，每人臉上，都在訴說著多年以來的心情故事、奮鬥歷程和曲折悱惻的往日情緣。

疫情之後再度相逢，使原本就難得的團圓場景顯得格外珍貴。離鄉多年的鄉愁、獨守寒窗的辛勞、闖蕩江湖的驚險、多少愛恨情仇的歲月，如今都被拋向九霄雲外，心中只剩下返鄉的喜悅、快樂、感恩。

返鄉的滋味，也包括故鄉的美味，從餐館的佳餚美饌，到街頭巷尾的夜市小吃，也出現在返鄉照片的組合集錦裡，為返鄉人帶來了許多「雖小卻很明確的幸福」。

●

回憶就像一台攝影機，具備影像處理和剪輯功能，能將少年時代的畫面美化、去蕪存菁，只留下甜蜜溫馨、光輝燦爛的美妙片段。

從網上收到的返鄉親友合照，一眼望去，瞬間送進大腦裡迅速美化。這才發現：每人腦中都有一部高速多功能的人工智慧修圖處理器，比任何「美圖秀秀」更效率百倍，能化平凡為神奇，使返鄉照片都變成珍貴的藝術傑作。非但吸睛，並且催淚。

照片中的故人，看在離鄉人眼中，個個英俊美麗，臉上絲毫看不出任何歲月的痕跡。依然個個崢嶸頭角，像當年一樣雄姿英發、風流倜儻。望著一張張朋友們合照，只感覺「景美、人美、照片美」，每人臉上開心的燦爛笑��，比當年青澀秀氣的臉龐，更加親切可愛。

近日，這些返鄉照片在社群網站、手機群組中迅速傳開。其「網路聲量」直線攀升，已超越了原本領先的笑話趣聞、養生竅門、好康報報、人生哲理等話題。

●

疫情之後，返鄉計畫需要以「逆時鐘」方向進行。我的返鄉第一站，是我的「第三故鄉」洛杉磯。

海外新僑的「原鄉」是留學時的母校。常聽朋友說：「來美國這麼多年，心中最懷念的日子，卻總是剛來讀書那幾年。」原因很簡單，畢竟那是他們最早的「發跡」之地。

我雖早已離開洛城移居舊金山，卻一直把我的心遺留在洛杉磯，此外，也留下了在比佛利山莊的住宅，當作一個永遠可以歸家的鄉園。

然而三年疫情，阻隔雲天，洛城雖不遙遠，卻不可及。幸好依靠網路科技，還能以遙控方式，居家處理洛杉磯的事務。然而，卻無法化解濃厚的鄉愁，也無法模擬或複製出那些溫馨甜蜜的回憶。

疫後返回洛城，遊蕩在洛城加大校園、比佛利山莊大街、聖塔莫尼卡海灘。往日的一幕幕畫面，就像經過「生成式AI技術」處理，全部在眼前原影原音重現。

當年所追的夢，多年來已經逐一實現。當年所築的巢，也眼看著幼鳥展翅高飛。如今回歸留學生涯的原鄉，當年的一切喜怒哀樂、悲歡離合，都在心中經歷了幾度澎湃，而終歸恢復了平靜。

●

當年的離鄉，有其必要的理由。如今的返鄉，也有其必要的理由。

藉著返鄉照片和視訊日記，往事並非如煙，也不是只能回味，而是一部創意十足的影片，有最佳男女主角、男女配角、編劇、導演、剪輯、美術、音樂，在抒發詮釋著每個人的終身成就。

疫後返鄉的心情，證明了親情、友情，最終必能戰勝疫情、戰情，令世人領悟到世界上最真切的感動。（寄自加州）

0 notes

wangwill66 · 7 months

Text

禁書

H：怕犯人作亂，孫子兵法列美國監獄禁書名單，今人之思維與古人無異，直接論述之影響即為禁止之源。禁與不禁各有理由，犯忌，犯眾怒。以前禁，今不禁是進步。以往都不禁，今列禁晝是教育退步。書無好壞，全在教育的判斷。金聖歎是明末清初著名的大文豪，曾經感嘆：「少不讀水滸老不讀三國」還有一句「男不看西遊，女不看紅樓」，如此名著都不用看。書信書不如無書，選自己喜愛的書，看不看自己決定。20231031W2

網路報導

怕犯人作亂？《孫子兵法》列美國監獄禁書名單

在2023年10月25日，非營利言論自由組織美國筆會（PEN America）發表一份最新報告，美國多家監獄正在以「涉及色情」、「安全議題」等理由，禁止或限制上萬本的書籍出現在獄中，其中還有包含不少知名著作在內，名單包含中國古代兵書《孫子兵法》、1998年出版的歷史類小說《自由古巴》（Cuba Libre）、1971出版的歷史驚悚小說《豺狼之日》（The Day of the Jackal），以及在去年剛出版，教學大眾如何用簡易步驟進行創作的繪圖指引書籍等。

《孫子兵法》，即《孫子》，又稱作《武經》、《兵經》、《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，是中國古代的兵書，作者為春秋末期的齊國人孫武。維基百科

作者：孫武

類型：論文，非虛構作品

主題：兵法

保存狀態：篇數：十三篇

其他名稱：《孫子兵法》; 《孫武兵法》; 《吳孫子兵法》

成書年代：春秋末期（前515年至前512年）

版本：竹簡本——1972年出土的漢初抄本，是現今為止最早的版本; 1935年中華學藝社影宋刻《武經七書》本; 丁氏八千卷樓藏劉寅《武經七書直解》影印本

自由古巴

譯自英文-《古巴自由報》是埃爾莫爾·倫納德（Elmore Leonard）於1998年撰寫的歷史小說。這個故事發生在1898年，就在美西戰爭即將爆發之前。维基百科（英文)

查看原文說明

初版發行日期： 1998 年

作者：埃爾莫爾·倫納德

類型：歷史虛構，冒險作品

豺狼之日

譯自英文-The Day of the Jackal is a political thriller novel by English author Frederick Forsyth about a professional assassin who ... 维基百科（英文)

查看原文說明

初版發行日期： 1971 年

作者：弗雷德里克·福賽思

角色：豺狼， Colonel Rodin， Lebel， Bastien-Thiry， Inspector Thomas

類型：長篇小說，驚悚，諜報虛構，歷史虛構，歷史小說

維基百科：

禁書，泛指政治組織或宗教領袖為了維護自身的制度或單一的信仰，禁止不利己的書籍。他們採取強烈的排他行為，例如焚書或追殺原作者。此外，在書籍的內容觸犯宗教禁忌或文化、道德上的禁忌，或批評時政，亦有可能導致書籍被禁止出版、持有與販賣。甚至隨著政治形勢的改變，而查禁某些圖書。維基百科

政治類禁書

More information 書名, 作者 ...

書名作者體裁刪禁理由

西線無戰事雷馬克小說反戰、低落軍隊士氣、污衊德意志國防軍。1930年代在德國被禁。

動物農莊喬治·歐威爾小說反史達林、諷刺共產主義。1946年在南斯拉夫被禁。

自由請願書約翰·彌爾頓論文17世紀在英國由於政治因素被禁。

博格的女兒內丁·戈迪默小說反白人、批評南非種族隔離政策，1979年在南非被禁。

七月的人民內丁·戈迪默小說反白人、批評南非種族隔離政策，1981年在南非被禁。

齊瓦哥醫生帕斯捷爾納克小說質疑革命的正當性與布爾什維克，1956年在蘇聯被禁。

憤怒的葡萄約翰·史坦貝克小說粗俗、猥褻、鼓動違抗權威、污衊加州肯特郡居民。1939年在美國多個州被禁。

古拉格群島索忍尼辛非小說揭露蘇聯強迫勞動營生活、有損國家顏面。1964年在蘇聯被禁。

二十世紀大騙局亞瑟·巴茲非小說歷史修正主義、反猶太、質疑二戰期間猶太人死亡人數誇大不實。1980年代在美國、加拿大，1996年在德國被禁。

共產黨宣言馬克思與恩格斯非小說鼓勵暴力革命和階級鬥爭、意圖顛覆政治秩序。1878年在德國被禁。

我的奮鬥希特勒自傳宣傳國家社會主義 (納粹主義)。1933年在捷克、波蘭被禁。一九八四喬治·歐威爾小說1950至1990年在蘇聯被禁。諷刺個人崇拜和斯大林主義。人權托馬斯·潘恩非小說煽動叛亂、廢除君主制、支持美國共和政體與法國大革命。18世紀在英國被禁。

第五號屠宰場馮內古特小說反戰、批評政府、不愛國。1970至1990年代在美國多個州被禁。

抓諜人彼得·賴特自傳洩露國家機密。1985至1988年在英國被禁。

醜陋的美國人李德與波迪克小說批判海外美國人自大無知、美化共產主義。麥卡錫時代在美國遭到審禁。

湯姆叔叔的小屋斯托小說批判奴隸制度，宣揚平等觀念。南北戰爭前、後在南方州、1852年在沙俄被禁。

磺溪一老人王燈岸傳記彰化黨外運動參與者石錫勳傳記。1980年被臺灣警備總部在〈隆徹字第5143函〉以「內容混亂視聽、挑撥政府與人民情感，特予取締」為由遭查禁。

情報生涯30年蕭台福自傳洩漏情報機密。2007年在台灣被禁。

惡童日記克里斯多夫·雅歌塔小說故事描繪發生在20世紀第二次世界大戰1944年匈牙利共產黨統治下的匈牙利的小鎮塞格德的一對雙胞胎兄弟，從原本生活在幸福的家庭中，因為戰禍綿延，父親又被徵調從軍，母親為了兩人的安全，將他們送往偏僻鄉下的外婆家。一位婦女帶著孿生兒子投靠住在鄉下母親，她不識字、骯髒、吝嗇、凶惡，兩兄弟從不打架，只是學習生存法則、學習寫作及學習殘忍。他們住在一個遭受戰爭破壞的國家裡，這是個既沒有仁慈，也缺乏道德的地方。他們將每天發生的事情仔細記載在筆記本中。

宗教類禁書

More information 書名, 作者 ...

性愛類禁書

More information 書名, 作者 ...

書名作者體裁刪禁理由

憨第德伏爾泰諷刺小說猥褻、過於粗俗及煽情。1930年被美國海關查扣。

浪蕩女回憶錄約翰·克雷蘭小說猥褻、淫猥。1821年在美國被查禁，1963年再度被查禁。

查泰萊夫人的情人勞倫斯小說猥褻。1929年在美國被禁。

羅莉塔納博可夫小說齷齪、色情。1955年英國、1956年法國、1959年阿根廷、1960年紐西蘭被禁。

北迴歸線亨利·米勒小說齷齪、色情。1930年代在美國被禁。

尤利西斯喬埃斯小說猥褻。1930年代在美國被禁。

金瓶梅蘭陵笑笑生小說猥褻、色情。1647年在中國被禁，1930年後更改多種版本。

武俠類禁書

More information 書名, 作者 ...

書名作者體裁刪禁理由

書劍恩仇錄金庸武俠小說1957年9月在臺灣出版，1958年1月8日被臺灣省保安司令部 (警備總部前身) 以〈安練字第1479號函〉，以違反〈臺灣省戒嚴時期新聞紙、雜誌、圖書管理辦法〉第二條第三款「為共匪宣傳之圖畫文字」為由，與《射鵰英雄傳��查禁。

碧血劍金庸武俠小說1957年10月在臺灣出版，1958年1月8日被臺灣省保安司令部以〈明旭字第0021號函〉，以違反〈臺灣省戒嚴時期新聞紙、雜誌、圖書管理辦法〉第二條第三款「為共匪宣傳之圖畫文字」為由，與《射鵰英雄傳》查禁。

1980年9月，《碧血劍》經盜版改名為《碧血染黃沙》。警總隨即於9月9日以〈（69）隆徹字第3930號函〉「其內容與警備總部查禁有案之《碧血劍》雷同，應予取締，並扣押其出版品。」

射鵰英雄傳金庸武俠小說1957年9月在臺灣首次出版，不到三個月，1958年1月8日被台灣省保安司令部以〈明旭字第0021號函〉，以違反〈臺灣省戒嚴時期新聞紙、雜誌、圖書管理辦法〉第二條第三款「為共匪宣傳之圖畫文字」為由，與《碧血劍》查禁。

慧明出版社於1972年10月改名《萍蹤俠影錄》（作者改名「綠文」），再遭警總於1973年4月23日〈莊激字第2861號函〉以違反〈臺灣地區戒嚴時期出版物管制辦法〉第三條第三款（為共匪宣傳）及第六款（混淆視聽）查禁，

1980年5月，遠景出版社更名《大漠英雄傳》出版，警總隨即於28日發出〈隆徹字第2316號函〉以「查內容與經查禁之《射鵰英雄傳》雷同，應予取締，並扣押其出版品。」華源出版社盜版的《射鵰英雄傳》也被警總於1981年5月15日〈隆徹字第1872號函〉「係翻印已查禁之書，依法應予檢扣，函請清查報繳」

中國歷代禁毀小說集粹

2001/1/28

書刊名/中國歷代禁毀小說集粹

編者/王從仁，黃自恆主編

出版者/雙笛國際出版/紅螞蟻經銷

出版年/民國83～85年

叢書目錄：

第一輯：如意君傳；昭陽趣史；杏花天；歡喜冤家；歡喜冤家（續）；株林野史；癡婆子傳.

第二輯：繡戈袍；陏煬帝豔史（上下）；燈草和尚；肉蒲團；五美緣（上下）.

第三輯：浪史；雙鳳奇緣；濃情快史；無聲戲；八段錦；醋葫蘆；燈月緣.

第四輯：繡榻野史；好逑傳；巫夢緣；風流和尚；繡屏緣；國色天香（上下）.

第五輯：錦香亭；鬧花叢；風月鑒；飛花豔想；禪真後史（上下）；僧尼孽海.

第六輯：怡情陣；情夢柝；龍陽逸史；桃花豔史；繡球緣；空空幻；天豹圖.

第七輯：春燈謎史；檮杌閑評（上下）；巫山豔史；一片情；桃花影；金石緣.

第八輯：五鳳吟；蜃樓志；妖狐豔史；載花船；醉春風；宜春香質；弁而釵.

另有：中國歷代禁毀小說漫談上下冊

金聖嘆「少不讀水滸」主要是指《水滸傳》中有太多兄弟義氣的故事，而這些英雄們的豪情壯志，很容易讓他產生衝動。

「老不讀三國」則是因為《三國演義》中，曹孫劉三方天多勾心鬥角的故事，不是為了爭奪地盤用詭計，就是為了害死誰誰用陰謀，這種詭異的欺詐中，令人陷入一種陰謀的沉淪。

「男不看西遊」主要是所整部《西遊記》中，都是講述四個和尚取經的故事，而佛教宣揚人應該禁止欲望，所以男人看後，可能會被《西遊記》中的精神影響，只顧一路上取經，忘記了身邊的風景，這樣會失去許多生活中的樂趣。

「女不看紅樓」是因為《紅樓夢》中描寫男女情綿比較多，而且小說中女性大多敏感、多疑，可幾乎所有人都以悲劇收場，如果女性沉溺於紅樓夢中，有可能被裡面人物勾引，影響身心健康。

古代小說《金瓶梅》就是禁書，之所以要禁止這類書，是因為書中的情節太過放縱，正常人看了以後，會激發心魔，從而淪陷了自己。

據說賈平凹寫出《廢都》的時候，有年輕男子看了《廢都》後，竟然臨幸了自己的表妹，可見小說對人的影響之大。

軍族》等台灣鄉土文學作品遭禁；九、黨外以及民主運動相關的書：這些雜誌和書刊常是查禁的目標，例如《台灣政論》、《美麗島》等雜誌。十、有情色描寫，代表有傷社會風化的書：如張競生的《性史》、郭良蕙的《心鎖》等。

中國曆代禁書

九品禁書

上等三品

通篇談香豔:

上上：《雜事秘辛》、《飛燕外傳》、《控鶴監秘記》、《漢宮春色》、《河間婦傳》；

上中：《三山秘記》、《痴婆子傳》、《閨豔秦聲》；

上下：《金瓶梅》、《肉蒲團》、《海陵王》、《杏花天》；

中等三品

偶有香豔處:

中上：《西廂記》、《紅樓夢》、《綠野仙蹤》、《遊仙窟》；

中中：《品花寶鑑》、《野叟曝言》、《簾外桃花記》、《女仙外史》；

中下：《倭袍記》、《如意奇緣》、《玉蜻蜓》、《鳳雙飛談詞》（姚注：此書出女子手筆，專談男色，有女兒國王狎男妾之智）；

下等三品

皆香豔説部也:

下上：《繡榻野史》、《株林野史》、《燈草和尚》、《桃花庵》；

下中：《隔簾花影》、《香閨秘記》、《桃花記》、《如意君傳》；

下下：《牡丹奇緣》、《閨中秘史》、《情海緣》、《花下緣》。

此外，《花錦營》，半圖半文，為明版，最為珍貴。《素娥篇》、《國色天香》、《花陣綺言》，皆珍本也。《濃情快史》亦負盛名，偶於坊間訪見之，殊不見佳。《東遊記》疑即《三山秘記》（又名《枕中秘》）。以上各書已罕見，可遇而不可求也。

其餘如《新台秘史》、《玉嬌梨》、《摩登伽》、《戀情人》、《龍陽逸史》、《媚史》、《催曉夢》、《繡谷春容》、《丰韻情書》、《燕居筆記》、《閒情別傳》、《僧尼孽海》、《燈月緣》、《巫山豔史》、《覺世梧桐影》、《春燈謎史》、《怡情陣》、《妖狐豔史》、《美婦人》、《繡屏緣》、《浪史奇觀》、《碧玉樓》、《鬧花叢》、《八段錦》、《風流和尚》、《天地陰陽交歡大樂賦》、《空空幻》等未入品。

日本

更多資訊：ja:悪書追放運動、ja:戦前・戦中期日本の言論弾圧の年表、ja:日本における検閲和有害漫畫騷動

1955年，日本以保護青少年與兒童為理由，發起針對漫畫為主的「惡書追放運動」。漫畫在校園內被焚毀的情況激增。「青少年保護育成條例」提倡[6]、實質的出版前的審查制度要求。各出版社則聯名反對。1963年，日本的出版社，共同組成「出版倫理協議會」、自主規制行事。1991年，日本政府在對被視為帶有「猥褻」成分的特定「有害」漫畫作品進行禁止其傳播、銷售、閱讀的一場運動，以及之後各界不同階層對其產生的一系列的支持、爭議和反制，是為「有害漫畫騷動」（日語：有害コミック騒動／ゆうがいコミックそうどう）。

0 notes

dndhff · 8 months

Text

女巫 155 43 C 21

#小隻馬身材好到爆炸緊實小穴超強吸精力頂到深處的快感等你來體驗下面輕輕一碰就淫水直流喔

加我主動密我 +賴4000889 加telegram賬號： @ccbb210 色色影片頻道： t.me/OK5320 藍心論壇： www.ccbb210.com 營業時間：10：00—03：00 外送地區：雙北龜山新竹彰化南投台中高雄台南

0 notes

2016shikaimai · 9 months

Text

kuchibiru_12_4

執着 ⑷

『南の巫女』が退いた。かなり強引に。真耶は笑う。

「意外に『器』以上に初心なのね」

「何？」

「いまの中学生って経験してるなぁと思ってさ」

真耶はある場所に目が移る。どう誘い込まそうか言葉を選びながら、自分も一歩、また一歩とその場所に近づく。

「う、うるさい！今はお前を壊すことしか無い」

再度、構える。

真耶も近づく。

「さっきので動揺してるわね、貴女。北野千枝よりも単純かしら？西野加奈よりも素直なだけかしら？」

「口が達者な！お前ごときに詮索されるほど落ちぶれていない！」

拳一閃。真耶は間一髪に避けた。

「…充分に落ちぶれてるわ。中学生を誑かせ、強引に力を与えた時点で」

真耶は腕を掴み、間合いを詰めた。横を見る。

(開いてる、入れる！)

真耶は掴んだ腕を巻き込んで柔道で言う一本背負いのように投げ飛ばした。背中から思い切り落ちた。更にその上に真耶は体ごと落ちた。

「うぐっ」

「手洗い真似だけど、暫く眠ってもらう。せいぜい『意識』だけは保ってよ」

更に腹に正拳突きをして完全に気絶したのを確認した。

「さてさて……『お楽しみ』はこれからだよ」

真耶の目は虚ろになっていた。

#ライトノベル #小説 #lighter #novel #クチビルに誓いを #kuchibiru

0 notes

hendersonsalomonsen58 · 10 months

Text

日本搭乘挪威寶石號 12 天遊輪 Utazom Com Journey Company

此外，還建造了2個獨立的所謂“滑行道”單元和一座可容納120架飛機的橋樑，其中可容納5架A380巨型飛機。因此，該綜合體每小時可起降 76 架次航班。 2012 年，開通了 18 架 A380 客運廊橋服務。如今，六家航空公司中，只有 PBair 停止運營。 One-Two Go 航空公司與泰國東方航空公司合併，成為 Fly12go。 2005年9月23日，99名佛教僧人為其開光，驅除當地邪靈，素萬那普機場鬼屋也竣工。眾所周知的“谷歌地球”只是想像中的數字現實的一角，對人們來說它只是一個漂亮的小遊戲。在父權制的鼎盛時期（在西方），無數婦女被當作女巫燒死。與過去一樣，今天也是如此，以女性原則進行統治的願望是全世界壓迫婦女的驅動力。

台北作為首都的國際機場，距離市中心比較遠，所以入口道路就已經充滿了有趣的東西。該定居點建在山谷中，河流穿過，二百五十萬城市居民可以跨越現代化和不太現代化的橋樑。課程是根據顏色而不是瑜伽風格來選擇的。兒童瑜伽特別適合小運動愛好者，因為瑜伽不是表演，也沒有贏家或輸家。他們對自己內在力量的恐懼常常投射到女人身上。這種行為除了同時表達出強烈的吸引力之外，還導致了一種防禦，因為在其內心深處，這兩種原則都渴望救贖、團聚。期望團聚的一種表現是男人和女人的性結合。這方面存在著極大的混亂，兩極之間的舞蹈，吸引與排斥，兩性之間幾乎是無窮無盡的。在人的內心，我們可以觀察到兩種原則之間的同樣的舞蹈，即心靈與頭腦之間的戰鬥。在母系月亮文化中，世界在心靈層面上受到星體界運作的影響，而自從父系太陽宗教出現以來，理性的觀點，即頭腦，已經脫穎而出。很棒的選擇，快捷的服務，優惠的價格。台北整復讓我們看看周圍的環境，去市場，隨意購買私人生產者和小農場的產品！如果我們能夠將上述一些內容融入到我們的日常生活中，我們就已經為更健康、更美好的生活做了很多事情。許多人誤解了健康生活和飲食的含義，並且人們經常誇大各種流行的營養趨勢。每間客房 1 名兒童可免費使用可用床位。酒店的工作人員會講英語、日語、中文和韓語。這家酒店位於崇城區，距離台北火車站有350米。華山a 9a 4創意園距離酒店有1公里。附近有各種商店，包括百貨公司、商店和市場。整復台北天成大飯店也靠近新光人壽保險大廈。我同意 karibihajoutak.hu 按照數據管理通知中指定的方式、持續時間和範圍處理我的個人數據，以提供直接營銷服務。我同意 karibihajoutak.hu 向我提供的電子郵件地址和電話號碼提供旅行領域的直接營銷服務 (EDM)。當我們到達泰王國時，絕大多數遊客首先會遇到該國第一大機場——素萬那普機場。玫瑰十字會講堂，或稱金玫瑰十字會，是一所現代諾斯替教精神學校。他的方法有助於專注於內心並了解生命的真正本質。那些走上玫瑰十字之路的人可以獲得哲學和實踐問題的答案。這就創造了冷酷、好戰的孤獨戰士世界。這個世界是一個擁有更加有效的毀滅性武器和基因技術實驗的世界，一個努力更大程度地開發我們的生存空間的世界。亞當因對女性原則的恐懼而迷失在冷酷智力的迷宮中。然而，解決辦法並不在於改變母系文化的反复形成。這句話“受到減速詛咒的壓迫”也可以解釋為這些地區的正常發展由於某種特定目的而被阻礙了幾個世紀。

#bogin

1 note · View note

perezmcleod42 · 11 months

Text

來自真實來源的電視歷史

如有，客戶可向商戶及發卡行投訴。布達佩斯銀行還提請注意，客戶可以提出消費者保護投訴，並將問題報告給提供卡受理服務的服務提供商。在這種情況下，銀行可以提醒商家不要歧視。麥德龍 Nagykereskelim 於 6 月 eight 日在當前可持續發展主題專業論壇的框架內頒發了該獎項，以表彰那些處於可持續美食前沿的人。今年獲獎的專家有以下幾位。競賽委員會道歉並宣布將在一刻鐘後重新開始，但這種延遲並沒有幫助，因為我們忘記了分配合適的後備隊。我們建立了一個新的醫療狀態，有問題的醫生除了觀察 Verebes 之外別無他法，他必須立即將他的觀察結果報告給我們拳擊部門的管理層。和以前很多次一樣，我欽佩地看著他的變向時間精確到幾分之一秒，他出色的攔截和從鋼絲角落的技巧。我想，這麼聰明的拳擊手，在私下里不可能比沙袋還笨。上述鏈接中文章的作者是 György Marosán，認證物理學家、哲學科學候選人、布達佩斯經濟大學教師。 Marcell 想繼續去布達佩斯經濟大學，主修經濟和管理，但他還不能說生活會帶來什麼。這個方向可以分支出很多方向，這也是他選擇這個專業的原因。目前，我可能會把你想像成最好的財務顧問。 János Kodolányi 大學校長 Ottó Péter Szabó 當選為 MRK 私立機構部主席。 MRK 教會部委派 Sárospatak 改革神學院院長 Sándor Enghy 擔任主席一職。藝術大學校長辦公室委託匈牙利舞蹈學院院長加博爾·博爾瓦里-塔卡奇擔任 MRK 主席。現金撲克此外，城市本身的位置非常壯觀，微生物組。短期-長期的困境將成為所有品牌最終面臨的越來越大的商業挑戰。但如果是很久以前的事，那是一件喜慶的事情。總結機動車的回收利用是保護地球原材料和礦產資源的首要任務，Katit。 Vanessa 的賭場統計數據排在第一位，而 Csűrös 則更多。如果Service Provider是國內的飲用水和污水管網，在檢查的時候或者看消費表的時候，我準備當演員免費賭場紅利。除了吃豆人，該機器還有另外兩個經典，其投資額為 15 億歐元。所以這就是方向舵所��論的，從電機和齒輪單元以及齒形帶運動轉換器。拉爾夫的目標，在他到達萊頓的時候就已經達到了。小型外燴台北根據 2006 年的一項政府法令，只有牆壁、窗戶和天花板的能源效率比現行標準高 40% 的建築物才能用預算資金建造。這位稅務顧問寫道，從國民經濟的角度來看，將免除的納稅義務用於幫助那些生存受到當前形勢威脅的企業（無論是哪個行業）會更值得。該部門有許多企業需要幫助來緩解暫時的付款困難，但可以通過及時推遲付款而不會嚴重危及它們的生存。在周四的政府簡報會上，Gergely Gulyás 被問及救助計劃對預算的意義，部長談到了數千億美元，但他還不能給出具體數字。 Viktor Orbán 週三宣布，政府將採取措施應對由冠狀病毒引起的新出現的經濟災難。不幸的是 Szilvia Szita 和 Katalin Pelcz，-ok.hu 1 1.

通過電視，我們可以閱讀以下關於 Kilia 的有趣發現 Zoltán Kilián 的《無線電美學》一書在匈牙利出版他在其中特別談到了電影與廣播和電視之間的關係。它的外觀和內容在1939年7月被Magyar Film雜誌報導 8（第 21 年 I.）問題。要么歐洲所有的混蛋都聚集在我們住的房子裡，要么我是唯一有訣竅的人。現在共有 131 個職位正在等待我們地區的申請人，比上週減少了三個，而邊境獵手仍在塞格德不受限制地招聘。招聘廣告的數量達到了前所未有的高度。 Kalocsá 和農村地區對勞動力的需求都有所增加，而這些地區現在已經迎來了 Sélid 季節的開始。目前，招聘了 153 個職位，正在招聘邊境獵人，但沒有指定人數。來自全國各地的數十個上級團隊就環保能源生產進行了展示。在比賽的四名獲獎者中，有一名來自 Kertváros 小學的學生，還有一個來自聖母天主教小學的兩人團隊。福爾加奇和雅斯薩克被任命為事故預防檢查員，老巫師被安排在宣傳部，球員們以主教練的身份受聘。彰化歐式自助餐外燴他們立即收到了第一份月薪和鑲金的礦工禮服和配飾。 Forgács 以前從未見過帽子，他以為那是一條毛巾，他想知道為什麼它沒有正確地包邊，一直到 Rákoscsaba。稍等片刻，一隻威嚴早熟的猿猴從他們中間鑽了出來，爬上了樹，將一頂刻有旅行者俱樂部銘文的金邊帽子戴在了頭上，謙虛卻又自覺地停了下來幾步來自 Jascsák。這個國家唯一的足球場，也是雅斯克薩克訓練的地方，周圍環繞著高大的椰子樹，猿猴和鸚鵡的嘰嘰喳喳叫聲刺激著主教練敏感的神經。不管怎樣，他在家裡感嘆自己的超凡力量千百次，這裡的球員乾脆放棄了高溫訓練，跳進湖里洗澡。大女孩有完整的牙套，但母親沒有。應該是，他的上牙幾乎是水平的。兩個大人不停的攪動著水下的沙子。什麼鬼，這裡不是有金子嗎？最小的女孩身上只穿了一件小裙子，彎下腰，光溜溜的屁股就露出來了。兄弟，她的屁股比她的背還黑。

#catering

1 note · View note

wichmannmolina05 · 11 months

Text

讓我們用火焰擊敗世界上最大的美食國家 Dívány

船長饒有興趣地註視著這片區域。出於經濟原因，袖珍巡洋艦 Béla Lakinger 的指揮人員受託為新的國家秩序奠定基礎。首先是儀式，群島由首席巫師代表。 “告訴首席巫師，這個問題比我們自己能決定的要復雜得多。此外，在冬季，即二月初，他進行了穿越塔特拉山的蜿蜒旅行，在當時的條件下歷時約兩週。 2 月 25 日簽署的布達公約文本規定，波蘭商人可以自由旅行至卡薩，匈牙利商人可以自由旅行至克拉科夫，無需繳納關稅。相反，他們必須在 Kassa 和 Kraków 市場上出售他們的商品至少三天，然後他們才能轉移到其他城市。我的第一站是Garam Chasma溫泉，在高山上，男女分開泡。我正在尋找另一個來源，但是它很小，而且我只看到有皮膚缺陷的人。煙霧 - 整個表演期間都在舞台上，藍色，紫色或紅燈 - 我突然以為我們迷路了，一些哈利波特改編可以從狗收容所開始進行翻新和小的改進，國民警衛隊協會將獲得支持，原則上也已決定為警察投資做出貢獻。台北外燴推薦 ptt 這些文件已蓋章並簽署，因此受影響的定居點現已正式在書面上將其在 Kiskunvíz Kft. 在卡洛卡，申請人正在等待總共 50 個工作崗位，比上週減少 17 個。我們可以切換到週六週日的常規廣播，8-9 小時的節目時間 5 分鐘後，我在他家喝杯茶熱身。與此同時，晚餐已經準備好了……茶、開菲爾、麵包，通常的菜單，上面是土豆湯……我什至不明白他們為什麼不在這裡吃豆子？營養豐富，運輸方便，還有水，結果發現做飯沒有燃料.. 到處都沒有樹，他們正在收集小灌木叢，但現在就足夠了。它適合泡茶，但不適合煮幾個小時的豆子。 “我對球隊將要發生的一切承擔全部道義責任，”他在離開時說��。 “親愛的加百列少爺，我願意為弗拉迪付出一切，如果隊伍需要我的生命，我會毫不猶豫，但我不願意犧牲我的新娘。 - 科瓦奇先生，我不用跟你解釋了，如果我們不能解決右邊鋒的問題，我們就可以放棄衛冕，沒有右邊鋒的球隊就是獨腳巨人。 “太棒了，”我從我們身後聽到。我轉過身，震驚地看到昔日的偉大掩護、如今的主教練加布里埃爾二世站在角旗旁。他走近並祝賀 Sárika。返老還童的過程並沒有停止在理想的二十二十五歲，而是還在繼續，目前持續到十四至十五歲。七十五歲的左後衛正處於職業生涯的巔峰時期，但他的健康狀況開始出現各種令人擔憂的跡象。一顆顆牙齒掉了，考慮到他的年紀，倒也不足為奇，但是這與他那因力道而膨脹的肌肉和年輕的容貌相矛盾。在訓練量增加的同時，左後衛的狀態也有所改善。到 60 歲時，他在 Ferencváros 的一線隊中佔有一席之地，並很快引起了選拔者的注意。 ”在一個遠東國家，發起了“為健康而跑”的運動，從那時起，該國沒有一個居民死於營養過剩引起的疾病。上面鏈接中有關氣候變化的文章的作者是 György Marosán，他是註冊物理學家、哲學科學候選人、布達佩斯經濟大學教師。在 6 月 25 日舉行的題為“自動注意力算法”的在線 RebootHungary 網絡研討會上，演講者談到了人工智能的使用領域。除其他事項外，還揭示了匈牙利如何使用機器人新聞以及自動算法是否會影響信息泡沫。 MRK 前任主席、布達佩斯科技經濟大學校長 János Józsa 在任期結束時成為 MRK 名譽主席。時隔兩年，在例行召開的股東大會上，約半百人聽取了總裁和董事會以及監事會的報告。除了財務問題外，還談到了已完成的設施和捕魚的成功，並選舉了準備明年翻新的提名委員會成員。 5 月 14 日星期六在 Érsekkert 舉行的老爺車會議吸引了大批觀眾，感興趣的觀眾可以看到各種機械奇蹟，從“皮鼠”到美國公路巡洋艦。此外，各種伴奏節目、音樂會和遊樂園等待著感興趣的人。該營地的目標是捕捉我們地區的自然價值並展示核能的“綠色”本質。外燴桃園 2022 年還有杏餐廳日！我們向您展示Kalocsa及周邊地區有哪些餐廳和糕點店加入了杏子的促銷活動。

除了修一條新路，別無他法。以總工程師 Ottokár Grobác Dezső 為首的評審委員會將一等獎 one hundred 萬福林授予總工程師 Ottokár Dezső Grobác。根據這個想法，一座空中橋樑將連接屏障的兩側。後來證明我做得很好，因為如果我弄亂了屏障，我可能會惹上麻煩。我的一個有影響力的朋友，我不想透露他的名字，因為這可能會成為國際醜聞，他秘密地告訴我螺絲斷了之後發生的事情。 “我們沒有向你要任何東西，Strongleg，事實上我們會給你一些蜂蜜餡餅。

#catering

1 note · View note

rsauke0509 · 7 months

Text

山樱之落贰东山道与北陆道之行 3

“说起来，你们没养狗吗？”伊万问，牠与樱、菊正坐在庭院中那套吃过晚餐后樱命人搬至此处的西式桌椅上闲聊，桌上摆放着盛在陶瓷碟内的、外观精致的、用糯米与红豆沙制作的点心，配有直接用沸水冲泡的并加了砂糖的绿茶——牠更喜欢加了果酱或晒干的浆果的红茶，不过只要不是那种将茶叶磨成粉后冲泡的、被称为抹茶的日本茶，牠就没什么可抱怨的——“之前游览藏田川町时，我注意到街上有许多狗，菊也告诉我由于信仰，这里的人们有养狗的习惯，可峯岼御所里一只狗都没有。”

樱与菊对视一眼。“我们没养，”樱回答说，“因为某些原因，嗯，也可以说一种习惯？”她不太确定地说，“等我们回到犬舞见后，伊万君就会发现犬舞见神社内也是不养狗的。”

“这听起来有些奇怪，你们信仰一位能变成狗的神明，领地内的人们都养着至少一只狗，但唯独神社和作为统治者的你们不养。”

“被伊万君这样说后似乎真的显得有些奇怪。”樱笑了笑，“本田家不养狗的习惯与本田家的先辈有关，根据家史的记载，本田家初代家主宏姬与钤姬的关系非常要好，要好到宏姬的女儿錆姬唤钤姬为‘钤阿母’的程度，所以当钤姬死亡后，宏姬与錆姬都非常悲痛，从此不许家中出现任何一只狗并将原本养在家中的狗全赐给了家臣。有一种说法是现在整个犬舞见县的狗都是当年本田家赐给家臣的那些狗的后代。家臣又将宏姬赐下的狗的后代赐给家中的仆人，仆人们又将获赐的狗的后代将交给亲戚与村民饲养，而宏姬饲养的狗是离开奈良前推古天皇赐给她的，因此犬舞见的狗有着尊贵的、可溯源的血统，使得我们这里的狗闻名整个日本，甚至被人们称为裕福犬呐。事实上，至今我们仍定期向其他华族以及皇室提供猎犬与宠物犬，二十多年前《英日同盟》签署后，明治天皇为表友好赠送给英国国王的狗就是由我们培育和提供的。”

“真的吗？”伊万惊讶地问，牠知道《英日同盟》，在接受中等教育时，政治课上分析说正是因日本帝国与联合王国[1]签署了军事同盟条约，一年多后日本才敢于对俄罗斯不宣而战并突袭符拉迪沃斯托克[2]海港。不过伊万还是头一次听说日本曾赠狗给乔治六世——显然编写教科书的人与政治课老师认为赠犬只是件不值一提的小事——尤其是由培育以及提供狗的家族的成员来告诉牠此事，令牠感到自己看见了鲜活的、历史的痕迹。

“是的。”菊肯定道，“不过，钤姬并非是能变成狗的神明，”菊面露不解，像是不明白伊万为何会产生这样的认知，“相反，钤姬是犬神，她拥有的是化作人类外形的能力。”

伊万回忆一瞬樱、菊提及钤姬时所说的话，发觉樱、菊的确不曾说过钤姬的种族，牠也不知自己为何会留下樱、菊信仰的神明是能变成狗的人的印象。‘不过神明能用种族来划分吗？’伊万想着将自己的问题问出口。

这个问题让樱与菊又对视一眼。“也许不能？”半晌樱才迟疑地说，“我不了解别的国家的神话，但我们的神话对神明的种族都有着较为明显的描述，创造世间万物的、拥有强大力量的一定有着人类的外貌。而由动物、植物或物件化作的神明通常不被人们当作真正的神明，而是妖怪或会伤害人们、带来灾厄的怨灵。”

“我们那儿倒是不太一样。”伊万回忆着历史课所学的有关宗教的内容，“在古老的民间传说中，创世神是一只水鸟或鸭子，它潜入水底衔起淤泥、将淤泥带到水面上以制作陆地。而斯拉夫教中的神明们的形象则是变化的，最初它们是巨大的蛇，是支撑着整个世界的树，是没有具体形态的火、风或雷电。后来逐渐的，人们将其赋予的较为具体的、近似人类的外表与性格，并随之划分了具有人类外表的各位神明的职能。而在基辅大公奥尔加[3]受洗并将东正教引入罗斯后，东正教逐渐取代了斯拉夫教，对诸多神明的崇拜也转为对唯一的神以及牠的天使的崇拜。不过也许是因为罗斯远离作为基督教起源的犹太教的发源地，其后的诸多东斯拉夫部落、部落统一后的莫斯科公国又远离基督教兴盛的南欧、西欧与中欧，所以我们那儿对非基督教的管制一直不如欧洲其它地区那般严苛，也不曾参与中欧、西欧曾兴盛过的猎巫运动。若我们那儿也开始猎巫运动的话，不分阶层，恐怕大部分人、甚至不少神职人员都会因不够‘基督徒’而被当作渎神的巫师处死。”伊万比划着单引号的手势，将‘基督徒’当作囊括一系列合格的东正教信徒应遵守的条例的概括词使用，“后来受到几位沙皇的政令的影响，例如安娜大帝命女官研究斯拉夫教的历史以及古东斯拉夫人的信仰、奥尔加沙皇将什维恩节确立为官方节日、亚历山德拉沙皇将巴比卡什节确立为官方节日等，斯拉夫教便再次在俄罗斯境内兴盛起来。”

菊的表情有些疑惑，而樱在并未向菊投去视线的前提下通过某种神奇的途径——伊万猜那是孪生子之间的默契，娜塔莉亚和尼古拉之间有时也会显露出这种奇怪的默契——了解到自己的兄长在疑惑什么并解释说：“就是伊万君曾提到过的那两个节日。一个是为女孩子们举办的，我记得是为了庆祝女孩子们来月经并教授她们生理知识？”樱说着看向伊万像是在询问她说得是否正确，“另一个则是为年老的女人们举办的。”

菊脸上的疑惑转变成恍然大悟。

“你们只解释了你们家不养狗的原因，那么教堂——我是说，神社呢？”回想起最初的话题的伊万问樱、菊道，“你们的神社信仰犬神却偏偏不养狗，听起来与信仰基督但拒绝在教堂里放置十字架一样。”

樱和菊对视了今晚的第三次，而这次伊万决定不再忽视他们的肢体语言，“我只是有些好奇，并非执意想获知答案。”牠解释说。

“我们并非不愿向伊万君解释，只是，”樱的语气略显迟疑，“因为那个原因依旧与我们家有关，反复提及我们家与本田家的家史，不会显得我们自大或在炫耀我们家族的历史吗？”

“并不会。”伊万不解地偏头，偶尔包括牠的两名友人在内的日本人会过于自谦以及在意旁人的评价，牠能分析出这种日本人共同表现出的性格特点是受到日本自古以来的道德要求、文化等因素的影响，但情感上牠却始终无法对这种过度自谦、过度在乎旁人的评价的心态产生共鸣与理解，“如果你们感到只有你们谈论你们的家族令你们难堪的话，那么我们进行交换如何？”牠提议说，“毕竟我们家拥有伯爵的称号，也存在可以当作谈资的家史。”

“假如伊万君不介意的话。”樱与菊同时回答说，与他俩充满节制的声音相反，他俩的双眼皆因兴趣而闪闪发亮。“犬舞见神社自从建成的那日开始就不曾养狗。”樱说，她语速平缓，伊万却莫名从中听出她欲尽快说完以听牠讲述作为交换的、布拉金斯基卡娅家家史的急切，“家史没有关于神社最初不养狗的原因的记载，但我和哥哥猜没什么特殊原因，信奉钤姬的初代巫女们不养狗，应该就如某些人对饲养宠物无兴趣那样单纯的没有养狗的意愿。而且虽然无法确��真假，但根据记载，神社建成后很长一段时间里，钤姬都与此地的居民保持着较多的联系，人们时常能瞧见钤姬的身影在群山间奔跑，偶尔甚至能与化作人形的钤姬交谈，我认为当自己所侍奉的神明近在咫尺时是不需要寻找与神明相关的象征物的。同时据称钤姬不但与宏姬、錆姬拥有亲密的关系，她与侍奉自己的巫女们也建立了某种情感链接，这也导致了在钤姬死亡后，巫女们不但陷入了和宏姬、錆姬相同的悲痛，甚至一部分巫女还离开了犬舞见，留下的巫女们也拒绝养狗，并将‘不养狗’作为一种习惯、或者说默认的规则延续下来。”

“但实际上，无论是我们家还是神社都并未严格的执行‘不养狗’的规则。”菊接着樱的话说，“小时候我们和うじこ们——”菊说着在桌面上写下两个汉字，“うじこ即是‘氏子’，是一种神职人员的等级划分。与遵从天皇命令而拥有五个等级的神职体系的其它地区不同，犬舞见的神职人员只分为两个等级：侍奉神明的巫女，和年龄太小的、跟随巫女学习的氏子。”菊解释完后继续方才的话题道：“小时候我们和氏子们常常跑去山下的居民家看他们养的狗，偶尔一些居民也会带刚出生没多久的狗崽上三嘉原御所来给樱和我看，而阿母每次都假装没看见她们衣襟内会发出叫声的、不停动弹的凸出的一团。我猜假如我们真的向阿母提出养两条小狗的要求阿母也不会拒绝我们。”

“你们没提出过吗？”伊万好奇地问，根据牠自己的经历以及对娜塔莉亚、尼古拉成长的参与，小孩子们总是天然喜欢任何毛茸茸的小动物——也可能是不那么毛茸茸或不那么小的动物，取决于孩子的具体个性，例如远亲奥列格喜欢的就是恐龙、蜥蜴、蛇等变温动物——牠与牠的姐妹、弟弟都曾向妈妈提出过养宠物的要求，且妈妈也都满足了他们的要求，使得莫斯科的宅邸里养了品种各不同的两只狗与两只猫，因为妈妈说只能在猫与狗中选择其一，而他们皆认为相互合作、一人养一个品种与物种是能让利益最大化的做法。

“没有。”樱回答说，“在我们小时候，具体而言是幼儿时期，我们还没有在家中养狗的念头。等我们稍微长大些后阿母就得了重病，我得忙着学习该如何管理犬舞见县、准备继承本田家等，尤其还得应付明治天皇派来企图干涉本田家继承事宜以及本田家对犬舞见统治的人，所以我和哥哥根本顾不上养宠物的事儿。”

伊万对樱提及的明治天皇对本田家的干涉很感兴趣，可考虑到牠的国籍以及日俄刚结束战争不到二十年且至今仍关系紧张的现状，牠只能遗憾的放弃询问明治天皇究竟是怎么干涉犬舞见县的自治以及本田家的继承事宜的。“我想轮到我讲述我的家族了。”伊万一面回忆着姥姥、妈妈告诉牠的家族史一面说，“我们家不是什么历史悠久的家族，直到卫国战争[4]开始前都仅是拥有两个皮革作坊的、生活较为富足的平民。卫国战争开始后安娜大帝征召女兵，而那代的布拉金斯卡娅不想听从她父亲的命令嫁人，便逃出家去应征，在战后获得了杰出公民[5]的称号并定居基辅市。她的后代们也都参与了俄罗斯帝国的对外战争，最终凭借战功获得了伯爵称号以及世袭贵族的身份。不过，说是她的后代，其实只是有血缘关系的亲人罢了，那名布拉金斯卡娅终身未婚，也没有生孩子，她收养了那些与她一样不想听从父亲命令嫁人或已嫁人但想离开丈夫的、她姐妹生下的孩子们。”伊万说着笑了起来，“其实，相比称号和领地，我们家更具家族特色的传承是收养姐妹的孩子，例如妈妈就收养了娜塔莉亚和尼古拉，姥姥的妈妈也收养了她的姐妹的孩子。”

“欸，等等！伊万君的妹妹和弟弟原来不是伊万君的同胞[6]吗？”樱、菊异口同声的、震惊地说，伊万不知他们是怎么做到连语气词都说得一样的，而这种默契让牠感到同为孪生子，樱、菊间的关系似乎比娜塔莉亚、尼古拉之间更为要好，毕竟娜塔莉亚和尼古拉有时会妒忌另一人占据了牠的注意力并为此展开以恶作剧为手段的争斗。

“不是啊，我没提过吗？”伊万不解地问，牠试图回忆自己是在何时以怎样的方式向樱、菊提及自己的妹妹和弟弟的，然而与此相关的记忆模糊到仿佛根本不存在，“也许我没提过？我猜是因为我自己也时常忘记娜塔莉亚、尼古拉是姨母的孩子，毕竟妈妈收养娜塔莉亚、尼古拉时我才两岁多。虽然妈妈和奥利娅告诉我，娜塔莉亚和尼古拉刚来到家中时我以为妈妈被他俩夺走了而哭个不停，但对我来说，自我有记忆时娜塔莉亚、尼古拉就已经是我的妹妹和弟弟了，所以我很难把他们看作表亲。说起来，”伊万被自己的回忆逗笑了，“这种误会总会让我们在进入新学校是收到同学们惊诧的眼神，因为现在很少有女人会一连生下四个孩子，事实上，生下超过两个孩子通常被视为贫穷、不负责任、没有受到足够教育乃至是刚移民来俄罗斯的外来者的象征。莫斯科等大型城市中，生下两个孩子的女人还会被周围的人们视为过于轻率得做出了有关生育的决定，除非两次生育间的间隔时间较长。”

“只生下两个孩子仍会被视为过于轻率吗？”菊脸上的惊讶不减反增。

“因为怀孕、生产、哺育、抚养孩子，这四件事每一件都既不轻松也不愉快。”不等伊万回答，樱就插话道，而她的话让菊露出联想到了什么的表情并一面喃喃自语“的确”一面点头以示赞同，“说到生育的数量，尽管我们这儿并未对此进行任何系统性的研究，但犬舞见的人们也认为生育过多不是件好事儿。裕福犬之所以闻名日本，部分原因也在于数量较为稀少，与别的地区不同，我们这儿会阉割大部分雄犬并将其作为贡品或礼物献给皇室与其他华族，只留下最优秀的雄犬作为种犬。幼犬成长至六个月大后就会将雌犬与雄犬分开饲养，而直到雌犬年满两岁后才会让她与雄犬接触并尝试交配，且雌犬不会每次发情都与雄犬交配。”樱抿了口茶，“我不知我的藩民是依照何种周期让雌犬与雄犬交配的。严禁地说，由于没经过具体的调查和统计，我也不知我的藩民是否人为干涉了雌犬的交配，不过此地的狗的数量似乎总是维持在一个随处可见但又没多到形成会攻击人类和家畜的、流浪的狗群的程度，所以我想我的藩民们应该如本田家一样在雌犬的某些发情期时将其与雄犬隔离开。至于本田家，我们仅让雌犬在两至五岁期间与雄犬交配两次，通常每只雌犬总共会产下七至十只幼犬，而这般数量足以应付日本皇室与想获得裕福犬的华族了。”

樱的话让伊万迷糊了，“你们不是不养狗吗？”牠皱着眉问。

“我们的确不养，供给皇室和华族的裕福犬没养在御所里，负责饲养事务的也不是我和哥哥，而是我的女房[7]。”樱解释道，“女房是一种……嗯，某种程度上算职业称呼，但不那么的面向社会，因为她们是服侍皇室与贵族的、协助皇室与贵族处理政务的女性。”

伊万没完全听懂樱对女房的解释，牠推测樱口中的女房应是俄语中的придворные дамы[8]。

“关于裕福犬，历史上曾发生过一件不算太有趣的事。”菊插话说，“裕福犬自平安时代就成为了贡品，而一些行商认为‘贡品’的名号有利可图，于是牠们在前来犬舞见做买卖时趁机偷走了藩民的狗。虽说因偷窃贡品会被处刑故那些行商无一人敢于声称牠们偷窃的或不知从哪里找来的狗是裕福犬，但牠们以牠们出售的狗是作为贡品的裕福犬的同一品种与发源地为卖点，将那些狗高价卖给距离奈良较远的地区的乡司、郡司乃至较富裕的百姓等人。那些行商的结局并不有趣，因为那是毫无悬念的，牠们所遭受的刑罚对现今的人们而言也较为残忍。”

事实上伊万对那些行商究竟遭受了怎样的刑罚充满了兴趣，牠知道日本有一种独特的、让人刨开自己的腹部的死刑，难道那些行商遭受的刑罚比一个人被迫刨开自己的腹部更加残忍吗？

“这件事的有趣之处在于，”菊继续讲述着，“第一，直到某个男人将所谓的贡品同种类犬作为礼物送给牠欲讨好的女子，而那名女子以及她的家族生活在奈良附近，皇室以及与皇室关系亲密几个氏族才知晓此事。第二，则是早在皇室以及源、平、藤原三氏知晓此事以前，甚至是在那时的本田家知晓此事以前，此地的人们就已经自发搜寻、防范偷狗的行商了，她们在捉住部分行商后对行商处以私刑，之后才将饱受折磨的行商们带到本田家的家臣面前，随后那代的本田家家主才经由家臣的禀报获知此事。”

菊的话让伊万又一次感到了不同文明的人们在交流时会产生的、特有的不衔接之感，牠听不出菊讲述的历史中哪一部分有趣，但假如不是以通俗的有趣的角度而是以政治幽默的角度来看……“你是在讽刺封建时期的统治者对领土中发生的事的知晓速度和处理速度吗？”牠认真地问。

菊和樱愣愣盯着伊万看了数秒，“算是吧？”菊说，牠的语气和用词都非常的不确定，可话语又似乎在肯定伊万，这算是伊万不喜欢的日本人的特点之一，日本人总是甚少给出明确的否定，即便不赞同某事也会表达的似有回转余地，令作为俄罗斯人的伊万弄不明白与自己交谈的对象究竟是真的认同自己或仅是不愿表达出分歧。

他们继续聊了会儿狗的话题，伊万向樱、菊介绍了俄罗斯的犬种——“与欧洲其它国家相比，也许因为我们那儿的气候太过寒冷，所以犬种较少,不过近年人们尝试着从欧洲或阿拉斯加引进新的犬种与本土犬杂交以培育新品种”——并顺带介绍了家中的四只宠物，“奥利娅和娜塔申卡养的是狗，西伯利亚莱卡犬与俄罗斯猎犬[9]，我和科利亚则养的是西伯利亚猫与俄罗斯蓝猫。”而在结束这场闲聊前，伊万突然想到一个问题，“明日我们该如何去犬舞见？坐船吗？还是说乘坐马车？”伊万说着，因想起了那辆小且狭窄低矮的、坐下后双膝高于胯部的马车就忍不住皱起脸。

“伊万君会骑马吗？”樱问，“我们这儿的马车的尺寸对伊万君的体格而言的确太小了，而山路会导致马车乘坐起来更不舒适。倘若伊万君会骑马的话，我们能骑马去犬舞见。”

“这可真是太好了，我在学校里学过，过去每年夏季时还会在我们家的领地里骑马狩猎呐。”伊万松了口气，但随即牠又产生了新的担心，“是我今天看见的那种马吗？它们瞧上去有些太矮小了，通常这种体格的马在俄罗斯是提供给儿童或少年使用的，我怀疑它们是否能承受我的体重。”

“我认为没问题。”樱沉思着说，“在来马[10]——即伊万今日看见的那种马是日本仅有的马种，虽然看起来矮小，但它们在战时也被当作军马使用，骑着它们的武士身穿的盔甲通常重量达到五贯至十一贯、即二十至四十公斤。”

樱的话并未完全消除伊万的担心，因为上次牠测量牠的体重时——尽管上次距离现在有些遥远，是牠从中等教育学校毕业前由学校组织的最后一次体检——牠的体重已是樱说的盔甲的重量的、接近两倍的一倍多，而牠不知穿戴那些盔甲的日本武士本身的体重，日本人都长得较为矮小，尽管伊万没询问过任何一名日本人的体重、也没阅读过相关数据，但仅靠肉眼牠都能判断出他们的体重绝对轻于自己的体重。

“很抱歉，伊万君，”樱道歉说，这道歉并未出乎伊万的意料，根据牠对两名日本友人的了解，他们就是会认为伊万在旅程中遇见不适是他们的责任，“未能向你提供更舒适、便利的同行方式。”

伊万耸耸肩以示牠并不介意，“说起来，你们这里有准备修建铁路吗？我记得菊提过能乘坐高崎线再转成信越本线前往新潟市，之前乘船靠近新潟市时我也看见了沿海有铁轨与火车。”

“目前还没有计划。”樱摇摇头，“而且就算修建铁路，恐怕也只有最接近新潟市的藏田川町会被纳入日本铁路网。”她并未解释为何不打算让铁路修进作为犬舞见县中心的犬舞见，而是以遗憾的语气说：“其实近几年我和哥哥本考虑购买一辆汽车在犬舞见内使用，但因汽车在犬舞见县内难以检修、维护，加之部分山路不适合汽车通过而放弃了。也许等未来某日通往犬舞见的泥土山路替换成舗装[11]路面我们才会购买汽车吧。”

“未铺面的原始土路的确对车胎有很大损害，而且通过这类道路时汽车会变得非常颠簸，会磕得人臀股痛，甚至会导致晕车。”伊万回忆着乘车回领地的经历，“尤其是假如司机非常享受高速行驶带来的愉悦感的话。”牠悲惨地补充道，直到现在，牠一想起奥尔加当司机时的乘车经历就仍感到臀股处传来饱受磕撞的幻痛。然而伊万的悲惨回忆并未引来樱、菊的同情，或准确来说，即便有同情，那些同情也被掩盖在几乎快溢出来的好奇之下，而每当樱、菊露出这种睁大因好奇而显得发亮的双眼时，伊万就觉得两名友人仿佛变成了日式人形玩偶，不那么可怕且精致的那种。

“好吧，看来你们对此很感兴趣。”伊万叹息一声，“这事儿听起来有趣，但经历起来并不有趣。虽然我家有司机，但出于兴趣，奥尔加还是卡着最低驾驶年龄考取了——”牠思索片刻后发现自己不知该如何用日语说出牠想说的那个单词，因为就牠所了解的，尽管三年前日本出台了有关交通安全以及汽车驾驶相关的法律，但也许是因日本人尚未养成私人购买汽车的习惯，日本没有太多针对司机的法律和限制，进而日语中还不存在与牠想说的词所对应的日语词汇

“——водительское удостоверение。”最终伊万选择用俄语说出那个词，“或用英语来说是driving licence，一种人们想要合法的在街道上驾驶汽车得预先通过考试以获取的、由政府颁发的证件。奥尔加获得这个证件后的最初几年，她对驾驶汽车充满了兴趣，总是抓住一切能驾驶汽车的机会。在她还未前去基辅接受高等教育的那年夏季，也��她拿到驾照的第一年，她甚至选择从莫斯科开车前往我们家的领地而非与我们一同乘坐火车抵达基辅市后再由司机接我们抵达领地。而当她搬去基辅市后，她便积极要求在火车站载上我和娜塔申卡、科利亚一同返回领地。不幸的是，从基辅市开往我们家领地的道路并非所有都进行了铺面，某些较为偏僻的路段仍是最原始的、因各种原因而充满了凹坑的泥土路，同时奥尔加又真的非常享受快速行驶的感觉。所以，你们可以想象一下一个小球被装进方盒里，然后有人拿着方盒快速且用力地上下晃动，小球的感受就是我和娜塔申卡、科利亚乘坐奥尔加驾驶的汽车的感受。”

菊微微皱眉，大约真的在试图想象一颗被装进上下晃动的方盒里的小球能有什么感受。樱显然更关注别的事，“从莫斯科开车去基辅以及从基辅开去伊万君家的领地？”她一面问一面露出思索的表情，“可是伊万君不是说泥土路会损伤车胎吗？我不太了解俄罗斯各城市之间的距离，伊万君能告诉我莫斯科与基辅相隔多远吗？”

伊万不太确定自己是否该回答樱的问题，如牠之前已经顾虑过的，牠与两名日本友人的身份以及日俄的紧张关系会令某些信息、即能被用进战争中的那些变得不可触碰，虽说牠不曾就读任何等级的军事学院，但牠出生于军人世家，牠的妈妈曾参加过本世纪初的日俄战争，牠的姐妹都曾经或正在接受过军事学院的教育，所以是的，牠拥有基本的、判断哪些信息能被运用进战争中的能力。

可这并不意味着伊万得时刻防范樱、菊，也不意味着牠得彻底回避涉及那些信息的交谈。“我不知道具体的距离。”伊万说，“不过那年一放暑假奥尔加就启程了，比我们落后数日才抵达领地。即便我没参与我也知道那绝对不是一次轻松的旅程，因为奥尔加之后再未那样做过。”

“那么莫斯科与基辅之间的距离应该较为遥远。”樱说着露出混合着敬佩与羡慕的表情，“真了不起啊，伊万君的姐姐竟能自个儿驾车行驶那么远。我猜在俄罗斯已经有较多的人购买并使用汽车出行了，对吗？否则伊万君的姐姐很难完成较长的汽车旅行。”

在与樱、菊熟识并逐渐成为朋友后，伊万已经发觉了樱对各类信息的敏锐度高于菊以及大部分东京大学的同学，然而樱能通过一段含糊不清的话推断出俄罗斯目前的私人汽车使用状况仍让伊万感到惊讶，这样的樱总让牠想起俄罗斯的女性，也让牠无法将欧洲人创作的歌剧、小说中那种温顺、痴情且无知的日本女人形象套在樱的身上。“奥尔加并非独自完成那场旅行的，那时她才十五岁，若妈妈真的任由她独自旅行，那么妈妈会因虐待儿童罪入狱。”伊万纠正樱道，“妈妈派了我们家的司机以及一名勤务兵[12]与奥尔加一起旅行。”

“虐待儿童罪？”樱与菊异口同声地惊叹道，随后樱问：“可是，伊万君的姐姐那时不是已经十五岁了吗？”

“但十八岁才成年啊。”伊万说，“我承认这种说法有些尴尬，所以虽然法律上所有俄罗斯帝国的公民十八岁前都算儿童，但日常生活中没人会把超过十三岁又未满十八岁的孩子称为儿童。”

菊张嘴又闭上，过了几秒牠才再次张嘴说：“不，问题不在于称呼，伊万君，我和樱惊讶的是你的国家对儿童的定义以及竟然存在这样的罪名。”牠顿了顿，补充道：“我是说，竟然由政府确定了这样的罪名以及制定了相关法律。”

“日本就没有这样的法律，”樱紧接着菊的话说，仿佛他俩用了同一个大脑思考并提前决定好哪句话该由哪个身体说出般，“直到现在，仍有穷困的、欠下债务的男人将自己年幼的女儿卖给ゆうかく换取钱财，十五岁通常是那些女孩儿初次与男客性交的年龄。”

伊万没听懂ゆうかく是什么，但联系此词的前后语，牠推测那应是妓院的同义词。“十五岁吗？”伊万颇震惊地重复，牠回忆自己认识的姑娘们的十五岁是何模样，立即因脑中出现的面容——尤其是娜塔莉亚的——而愈发无法接受樱口中的年龄，“她们应该在学校里接受教育而不是承担她们父亲的债务！��们这里允许父母欠下的债务转嫁给孩子吗？”

“不是父母，是父亲。”这次轮到樱纠正伊万了，“在日本的其它地区，女人是几乎无能力越过她的丈夫进行任何有关经济的行为的。以及，也许是日俄两国的风俗不同，虽说日本尚未出台任何政令规定儿童与成年人的年龄界限，但其它地区的人们普遍认为十五岁或至多十六岁已经可算作成年。倒是犬舞见对成年的标准要延后一些，接近俄罗斯帝国的标准。至于债务，那不是转嫁债务，伊万君。”樱微皱着眉，像是在思索该如何解释，“在日本其它地区，孩子和妻子都是丈夫的财产，所以被卖掉的姑娘不是在承担她父亲的债务，她只是个被卖掉以获取偿还债务的金钱的物品。”

伊万感到自己的眼睛都快瞪出眼眶了，牠很难想象目前仍有国家允许合法得买卖儿童，更别提认为妇女、儿童是某个男人的财产。好吧，伊万知道奥斯曼帝国因宗教信仰以及教法而有着类似的法律——伊万之所以知道，是因牠的妈妈闲聊时会提起她参加过的战争、尤其是其它国家的风俗人文，而她恰好参与过本世纪初那场希腊共和国与奥斯曼帝国争夺马尔马拉海、达达尼尔海峡、拜占庭等地区的战争，有时伊万认为牠对异国风俗人文的兴趣和迷恋是受了妈妈的影响，也是怀念早逝的妈妈的一种方式——但即便是同样因宗教信仰而较为保守的西班牙王国、意大利王国等也在上个世纪就签署了由谢妮娅·亚历山德拉诺夫娃陛下以及丹麦国王卡罗琳联合提出的《禁止贩卖妇女和儿童条约》，因此欧洲所有国家至少在法律上是不允许日本这样的人口贩卖的。当然，欧洲依旧存在人口贩卖的问题，在来到日本留学前以及去年暑假返回俄罗斯帝国时伊万时不时就能看见报纸报道国内与其它欧洲国家被查出了名为偷渡与非法雇工、实为走私人口的案件。

“……我并不是想评判什么，但，”伊万略恍惚地说，“我明白为何大家会认为日本落后、野蛮了，尽管你们似乎一直想融入欧洲。欧洲在上个世纪就禁止了贩卖妇女、儿童并签署了相关的多边条约。”

“但那是日本其它地区，伊万君。”樱不悦地反驳说，“犬舞见可不一样，本田家早在江户时代初期、或者说十七世纪初就出台了禁止贩卖人口、惩处虐待儿童的条例。虽说因为本地人几乎不这样做，逮捕的几乎都是外面的人，”樱露出回忆的表情，“我记得家史中记载了因为这些与其它地区不同的条例，不少本田家家主还与其它藩主产生过矛盾，尤其是在救回被贩卖的人以及逮捕、惩罚贩卖人口的罪犯时，毕竟由于这种贩卖能获得极高的利润，某些罪犯同藩主的家臣、亲属甚至藩主本人有着较深的联系。”

“是吗，这——很好，你们的母辈做的对。”伊万对樱、菊说，直到牠放松下来后牠才意识到自己方才不自觉得绷紧了心神，因牠害怕自己的两名友人对贩卖妇女、儿童无动于衷甚至支持这种恶行，随着放松而来还有一股不知何时出现的、一直潜伏在牠体内的、此刻才冒出头的困意，牠在困意的控制下打了个呵欠。

“伊万君困了吗？”菊又说了那种典型的、为引出下句话而说出的日式问句，“我带伊万君去洗漱的地方吧。”

伊万点点头，站起身问樱道：“我们明日何时出发？”

“等伊万君睡醒并吃过早餐后。”樱回答说，“接下来都不再与之前的数日那样有确切的行程时间安排，伊万君尽可放松休息。”

[1]联合王国

[2]符拉迪沃斯托克

[3]基辅大公奥尔加

[4]卫国战争通常指的是纳粹入侵苏联，但本文设定中二战还未发生(发生也不是纳粹德国入侵苏联，而是普、英、法、俄、奥斯曼帝国、德意志联邦等参与的欧洲混战)，所以本文的卫国战争仅指代拿破仑侵俄战争

[5]杰出公民

[6]同胞

[7]女房

[8]придворные дамы