#人性确实有光辉，更有无底的深渊。

[niteshade925]

"Here's a problem the whole world is facing right now: the people don't bear any blame, nor do the people have any responsibility"

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#i know a lot of people who would dislike me for posting this but idc #at the end of the day people HAVE responsibility. #:) #不是所有的问题都是“社会的问题” #人性确实有光辉，更有无底的深渊。 #不想举实例，就说点抽象的吧 #人也是一种动物。你看动物身上的优点，人都有 #动物有altruism，人更进一步，变成温良恭俭让 #动物的缺点，如自相残杀和自私等等，人类也有。 #这些都是与生俱来的 #因此tabula rasa不成立。 #人不是白纸一张 #但要说人都是邪恶的，显然也不对 #人是复杂的。 #人性既有善良也有邪恶。

[chengbingdeyudian]

永远在一起（圣斗士同人小说）

紫发少女静静地躺在病床上，失血过多的脸色苍白异常，她就像个沉睡的瓷娃娃一样安静。

无影灯下，全日本最优秀的医生都汇集在了一起，正在忙碌地为城户财团的小姐进行着紧张的手术。一双双戴着特制隔离手套的手传递着剪刀、止血棉，鲜红的血液滴滴答答从导管里流入少女的身体……

手术室外，光头辰己正在对着五个少年大呼小叫：“你们，你们究竟是怎么搞的，竟然让小姐受到这样严重的伤害……”

一辉和冰河两个最冷静的人分别在左右靠墙站着，紫龙坐在手术室外等候的长椅上一言不发，急噪的星矢不停地走来走去，只有好脾气的瞬在试图解释着：“对不起，辰己先生。可是小姐说要一个人静一下，根本不许我们跟随……”

就在这时，“手术中”的指示灯突然灭了，藤原医生——本次手术的主治医师走出来，摘下口罩，大家立刻围了上去。星矢第一个问：“怎么样，医生，纱织小姐的情况现在怎么样了？”

藤原医生摇摇头：“很难说。小姐体内的血液流失了三分之二以上，内脏也受到严重伤害，最近半个月内都处于危险期，需要留在加护病房特别观察。”辰己急了：“什么，你们可都是在全世界都享有盛誉的医生啊，怎么会治不好小姐的病？”藤原医生瞪了他一眼，反问道：“我倒要问问你们，纱织小姐才十四岁，你们怎么会让她受到这样严重的伤？”辰己立刻像泄了气的皮球一样。

纱织小姐被推出手术室，立刻送往加护病房，虽然只是匆匆一瞥，大家仍然看到她雪白的容颜宁静而安详，就像在十二宫时，面临着黄金箭的死亡威胁一样。

“好了，你们不要都留在这里，只要一个人为小姐守夜就好。”藤原医生说，瞬立即接下：“那就让我先来吧。”紫龙摇摇头：“不，还是让我第一个留下吧。”星矢打断两个人：“你们都别争了，第一个守夜的人应该是我。”

忽然，背后一个声音说：“你们都走，还是让我们来吧。”听到这个熟悉的声音，大家同时转过了头，又在同一时刻愣住了。

一个绿发的青年男子不知什么时候站在了那里，不同于瞬的细腻文静，他的脸上满是王者的尊严和霸气，史昂教皇。他身边虎虎生威的年轻人是童虎老师，还有儒雅的穆，俊逸的沙加，魁梧的亚尔迪，一模一样的两个帅气的年轻人是撒加和加隆……十四黄金圣斗士，全都集中在了一起。

“你们……”瞬惊讶得说不出话来，紫龙、冰河，就连一向难以被什么事波动的一辉也露出惊异的表情，星矢更是抢着问：“怎么回事，黄金圣斗士们，你们不是都死了吗？”

“我们的确都死了，可是，雅典娜拼上了性命，又把我们从死亡的深渊中带回到充满阳光的世界。”史昂的眼睛里有些晶亮的东西在流动，在庐山大瀑布前静坐了二百多年，本以为已将人类全部情感磨去的童虎同样闪动着泪花：“我们，也是在苏醒之后才知道一切的。

“雅典娜为了令我们复活，查阅了所有典籍，最后，亲自赶往高加索山脉，去恳求被束缚在那里的普罗米修斯，为我们再造身体。

“普罗米修斯因为盗取火种的事触怒了宙斯，被铁链绑在两座山峰之间，每天由宙斯派来的秃鹰啄食肝脏，除非有人自愿代替，否则永远无法重获自由。雅典娜为了让他替我们重塑身体，不惜用自己做替代品，承受天神的秃鹰带来的伤害。

“之后，为了令我们十四个人的空洞的身躯恢复生命力，她又用自己的鲜血，倾注在我们身上，唤醒了我们本以为已经长眠的灵魂……”

叹息墙前，随风而逝，宇宙爆炸，他们曾经微笑着面对生与死的考验，微笑着坦然接受严酷的战斗与牺牲，可是，此时此刻，每一个人的眼底都有晶莹的泪光，每一个人的心中都涌动着滚烫的热血。

五个青铜少年，连同从来不肯安静的辰己，全部听得呆住了。

史昂忽然说：“好了，星矢，紫龙，你们都回去休息吧。这里有我们守护雅典娜。”童虎微微一笑：“史昂，你可不要跟我抢，还是让我做第一个。”几乎就在同一时刻，后面的十二位年轻黄金圣斗士同时说：“让我们来守护雅典娜！”

青铜少年们异口同声：“你们才刚刚复活，需要好好休息，我们留下来就够了。”

辰己突然捂住脸“哇哇”大哭：“太感人了，太感人了，我从来没有这么感动过——”

最后，还是史昂摆出了教皇的身份，换得了第一夜的守护权。

一个星期很快过去了，大家轮流守夜，雅典娜却没有丝毫苏醒的迹象，似乎连她的小宇宙也沉沉睡去了。

这一天轮到了穆先生和贵鬼在医院陪伴女神。午夜时分，贵鬼吵着肚子饿，跑出去买夜宵，过了整整一小时还没有回来。

先生有些担心，但又不能随便离开女神身边，就在这时候，病房一角突然射出耀眼的光芒，一个手持节杖的人平空出现。

穆先生挺身挡在了女神的病床前，那个人嘲讽地一笑：“你就是白羊星座的穆吧，我是神使赫耳墨斯。放心吧，我这次来还只是做个先行通知而已，暂时还不会要雅典娜的性命。”

“你要通知什么？”穆先生不为所动，护住了女神，全身处于高度警戒状态。

“当然是有关雅典娜的了。”赫耳墨斯说，“宇宙分四界，人界、海界、幽冥界三者力量互相牵制，才能维持平衡，有利于天父宙斯的统治。现在雅典娜对海皇和冥王封的封，杀的杀，更可恶的是她亲手杀了冥王，又违背天意，用本来非己所能的力量令你们这些已经死了的人复活。照这样下去，圣域的力量总有一天会直接威胁到奥林匹斯山。”

一向温和的穆先生也禁不住打断了他：“你把我们想成什么人了？雅典娜的圣斗士只会为了自卫、为了维护正义而战。”

赫耳墨斯不以为然地摇着头：“可是雅典娜却会为了生命就像树叶一样脆弱的人类挑战天父的权威。不过，”他忽然露出一丝狡黠的表情，“你们这些圣斗士虽然只是普通的人类，到底还有些用处。如果你们愿意归顺天父，大神或许还会考虑放过你们。”先生露出了一贯平静而从容的微笑，就像在冥战时一样：“神总是自以为要比人类聪明，那你认为雅典娜的圣斗士会做什么选择？”

同一时间里，留在城户官邸里的众人收到了同样内容的挑战，只不过换成了由宙斯亲自用小宇宙与大家通话，并且加上了更重的威胁：“就算是最高级的黄金圣斗士，与我的天斗士相比也是天壤之别。史昂，你既然是教皇，也必定是个聪明人，应该考虑清楚了！”

史昂锐利的目光透过窗外，一直望向遥远的天幕深处：“如果我们怕死，当初就不会选择做圣斗士。如果我们不能相信自己，轻易就会屈服，也就没有今天人类的奇迹！”

宙斯仿佛被激怒了，小宇宙起伏不定，不耐烦地说：“你们这些人类不总是说要掌握自己的命运，不要受神的束缚吗，为什么还要效忠雅典娜？与其这样，为什么不来投靠我这个能带给你们更多好处的天父？”

这一次，是童虎在昂然作答：“我们效忠雅典娜，不是因为她是神，而是为了她始终与大地上无数的生灵站在一起。不管发生什么事，我们都会永远与雅典娜在一起。”

所有的黄金战士与青铜战士同声应答：“永远与雅典娜在一起。”

宙斯终于生气了：“好了好了，我给你们这些愚蠢的人类三天时间考虑。如果三天后还执迷不悟的话，你们就全等着去死之死界给哈迪斯做伴吧。”

官邸里暂时安静下来了。

“史昂，我们不能坐以待毙，必须抓紧时间商议一下作战方案。”童虎招呼着，大家迅速围坐在了一起。

“谢谢大家了。”正在此时，一个沉静的女声突然响起，“可是我不能再拖累你们。还是让我回奥林匹斯山去吧，有什么责难和惩罚，我一力承担。”雅典娜已在不知什么时候回来了，她身边站着穆先生和贵鬼。

“雅典娜？”“纱织小姐！”大家纷纷站了起来。看到所有人望向自己的询问目光，先生解释着：“赫耳墨斯去了医院，之后，雅典娜就苏醒了。”

年幼的女神看向自己赤诚的圣斗士，目光中闪动着泪花，但是决然地说：“父神忌讳的，只有我一个人，所以，让我一个人回去就好。你们大家需要做的，就是好好活下去，拥有属于自己的真正生活。”

“那怎么行？”几个青铜少年首先就按捺不住，史昂突然说：“雅典娜，你太天真了。”

“哦？”女神微微一怔，童虎极有默契地接着老战友的话说：“你以为宙斯想要的只是你的命吗？只要大地上的人类仍保持着顽强的斗志和积极掌握自己命运的信心，就算你牺牲自己，奥林匹斯诸神仍然不会放过人类的。”

“可是——”雅典娜的话没说完就被加隆打断：“没有什么可是，我们要战斗，即使对方是神，我们也要为自己的命运而战斗！”

撒加霸气地一笑：“雅典娜，如果你还要阻止我们，我就只有冒犯了，先把你打晕，再上奥林匹斯山！我已经做了两次叛逆，也不在乎有第三次。”史昂也笑了：“这一次，有我这个教皇全力支持你。”

“还有我。”一向最忠厚老实的艾俄洛斯也不肯落于人后。

“我们也要参加战斗！”不知什么时候，邪武、那智等五个青铜战士，还有壁虎星座珍妮，一起赶到了。

“撒加这一招好像有人用过嘛！”米罗突然叫道，坏坏地向着瞬和珍妮挤挤眼睛。瞬的脸红了，珍妮也在害羞，两个人同生共死，并肩战斗的决心却只有更盛。

沙加难得地笑笑：“雅典娜，你是神而我是佛，就算你用出女神的权威来，也挡不住我要为了全世界的芸芸众生而战斗的决心。”

“我们也不会落后的。”魔铃、莎尔拉，还有春丽、美穗，甚至还有专程从北欧赶来的芙莱亚。

“你们——”女神感动得说不出话来，魔铃和莎尔拉首先说：“我们可是维护正义的雅典娜的圣斗士，战斗怎么能少了我们呢？”“你们在前方作战，我们就在后方支持你们。如果，万一——”春丽有点说不下去了，芙莱亚接着说：“如果万一有什么不测，我们就会继承你们的理想，带着全人类关于爱和正义的梦想，代替你们继续作战。”

史昂伸出双手，压下了大家的声音：“只要人类有爱，只要人间有希望，人类就要把握自己的命运，活出属于自己的未来。雅典娜，这个世界的光明是我们大家历经生死，用无数的鲜血换来的，我们要为了它而奋斗到底，永远在一起！”

永远在一起！

终于，雅典娜含着热泪点了点头，战士们迅速站到了女神身边，所有的力量汇集到了一起。

女神的声音很轻，却有着不可动摇的力量：“好，就让我们大家永远在一起，为了共同挚爱的大地而奋斗吧！”大家坚定的目光一起望向天际，射向遥远的奥林匹斯山。

天界的战斗打响了。

#圣斗士星矢 #黄金圣斗士 #圣斗士 #青铜圣斗士 #SS #雅典娜

[universallyblizzardmagazine]

我的女友蔡霞

第十一章

到处是一片漆暗，黑得伸手不见五指。但是黑暗中有人声，像受伤的蝴蝶振动羽翼似的窃窃私语声弥漫在蔡霞的脑海中。她睡着了。突然记起：店铺、摩托车及行李车。这里温和柔软，她又睡过去了。

她挣扎着想坐起来，却感到非常眼花，一只强而有力的手迫使她又躺在柔和光滑的绸被上。

“这是那儿？”

“蔡霞，你和朋友们在一起。”

“朋友，我不懂。”

“你与欧密茄在一起。”

她感到右臂上一阵针刺般疼痛，渐渐地又失去了知觉；只有那些幻影，像黑色天使聚在周围，唱着赞歌，祝她长久地安息。这是一种崭新的黑暗，不是眼前那种没有灯光，关上门的自然黑暗。而是一种人为的黑暗。尽管眼皮像压着东西似的沉重，却感到非常舒适。地想抬起手擦擦眼睛，手立刻被缠住！她明白自己的手被一根丝带绑在椅背上。裸露的双臂感到特别凉，几乎有些冷。她胆颤心惊地明白自己被脱得精光。

“蔡霞，挣扎是没有用的。拿掉眼罩物是不可能的。因为你手腕上的绳子绑得很结实。”

语调柔和、甜密又带有一点点威胁。

“为什么我在这里？你们要我做什么？”

沉默就是答案。

“为什么不告诉我你们要做什么？我为什么要受这般惩罚？如果你们要的是钱，我可以给你们。”

一阵轻快的笑声在房间里响起，因为这里除了她和那魔王之外，还有其他的人。

“蔡霞，你被选中了。难道你的记性这般差劲以致忘掉了欧密加的指示吗？蔡霞，有的时候，你不是一个顺从的人，这就惹得欧密茄不高兴啦。”

蔡霞又气又怕，顿时热泪夺眶而出。为了不让人看出她的失态，她让泪水悄悄渗进丝制眼罩物里。

“为什么我应该顺从这个欧密茄？”

“蔡霞，因为欧密茄爱你，只有欧密茄的爱才是真诚的爱。”

“这是一种奇怪的爱，一种寻求羞辱和堕落的爱。”

又一个极富权威又是温柔、甜密的声音。

“蔡霞，你错了！那是寻找融为一体的爱，那是通过心甘情愿的驯服和抑制来训练感官获得全新的性高潮的爱。”

一阵沉默。她几乎可以听到那人的呼吸声，就在很近的地方。也许她搞错了；眼罩物使她辨不清方向，她毫无对策。能够辨得出这些声音吗？一种奇怪的共鸣改变了本来的语音，仿佛他们是在一个又深又黑的地洞中跟她说话。多多少少有点熟悉，或什么也辨不出，蔡霞没法肯定。假使那些声音是她怀疑的那些人，她又能知道些什么呢？……她的疑虑越来越大，再也不是“可能”、“或许”了。

“蔡霞，你怕黑吗？”

第三种声音柔滑、温柔和淫荡，让她感到寒气逼人又兴奋万分。她极力想探明这声音从哪里来，但是眼罩物隔绝了所有的光线，她确实有些不知所措。她试着动一动，手却结结实实地捆在摇摇晃晃的木椅背上。

“蔡霞，回答我。”甜密的语音中夹杂着一丝丝的恐吓。

“我不知道。”

她口干舌燥，心跳加剧。为什么这一切都发生在她身上呢？蔡霞的思绪又飞到几个星期以前的生活。那时候，阳光灿烂，她则无忧虑、天真无邪地躺在苹果树下的草丛中，度过了一个又一个下午，William跪在她的两腿间，用暖融融、湿润润的舌头舔着大腿内侧，无止无休地让她干着急，最终不得不让他的肉尖尖在她那丰满的毛唇间畅快地滑行。

一切都显得那么遥远，就像是孩子们想像出来的游戏一般。在贪欲方面，蔡霞真的纯洁无邪吗？在舒适的性爱之中，她真的清白如玉、沾沾自喜，信心十足吗？此刻，面临的现实就是黑暗。

蔡霞心跳加剧，乳头不顾一切地变硬。最近几个星期以来，担心害怕终日与她为伍；没有性感的香料变得刺激少，索然无味。两腿间有一种微弱的问心无愧的快感悸动。她感到卑鄙可耻；似乎又是那种恐惧和耻辱突然间赋与她生命，使她时时刻刻警惕每一种声音，每一种感觉。她呼吸急促，想跑却又不知往那儿跑，况且又无法挣脱束缚，获得自由。

她真想跑吗？

“蔡霞，欧密茄选择了你，为什么要反抗呢？”

一阵沉默。又是那个声音，那个奇特的声音，低沈、性感、非人格，非现实，非人性的声音。

“蔡霞，怕黑吗？你必须回答我！”

“我……我怕。”

“向我讲述你的恐惧，我要感受一下。”

蔡霞选词择句，却只找到一些画面。

“半夜里，一条污秽的小巷；薄雾；一只手搭在我的肩上。另一只手拉我的衣服，从我身上把衣服扯了下来，我正准备呼叫。附近有人，他们会帮我的。但是我没有叫出声。手，强壮、冷酷、无情的手。我非常，非常害怕。”

“蔡霞，你还看到了什么？感受到了什么？”

“一只手把我的紧身裤头往下拉，我……我看不到他的脸，但我感到他的手指沿着我的肚子滑动，然后滑过了我的阴部。我怕他，但又非常需要他！阴道变得热呼呼，湿洒洒的。”

蔡霞几乎不相信这些话出自自己之口；然而脑海中的画面又是栩栩如生，她也就几乎相信一切都是真的。或许他们麻醉了自己，在白兰地酒里放了些东西，并强迫她喝下去。为什么她甚至感觉到了那些手。

手，实实在在的手，强壮、训练有素的手。手指在肉体上滑动，她第一次清楚地意识到自己本能地分开双脚，恳求那末见面的手行要做之事。她羞得面红耳赤，然而为了获得那看不见、摸不着的快乐或痛苦，又不知羞耻地分开双腿，敞开肉体。

一个手指沿着大腿内侧蜿蜒而上，落进阴唇之间小沟沟里面，当它轻柔地压着女人的敏感中心时，蔡霞喜不自胜，竟然不自觉地呻吟起来。

“蔡霞，欧密茄知道你是一名与生俱来的高级妓女，你会忠实地履行我们的意愿。你已向我们显示了你堕落的深渊。现在，你是我们当中的一员，我们要把黑暗的快乐及快乐的黑暗教会你。”

眼罩物从蔡霞的眼睛上摘下，她在橙黄色的烛光中眨眨眼，朝下一看：一个戴着面具的淫荡的裸体女人跪在她的两腿之间。她努力逃避残酷的不可饶恕的爱抚，但那腥红的指甲正沿着大腿的内侧，探索那个美妙的阴沟。嫌恶与情欲并存，蔡霞开始情不自禁地呻吟。

此时，女人的嘴折磨她，细腻地物咬着她那丰满、突挺的乳头，沉着的由乳房、臂部、肚子组成的女性曲线绘制出一条微光闪亮的唾液轨迹。蔡霞努力挣脱束缚，然而别无出路。她必须在折磨者恩准之前，忍受这种缓慢、奇妙的折磨。熟练、刻意的吞没没完没了地逗弄她的外阴唇。也只有女人才知道什么样秘不可宣的美妙的爱抚最能催开女性之花。舌头像一只蜥蝪一样咻地滑进阴道之中，那女人贪婪地舔蔡霞的阴蒂。

她是个残忍的情人。她乐不可支地使用专横的手以求获得肉体的享乐。看到蔡霞的腿绷得紧紧的，正在迎接情欲高潮的枪，她极为满足的笑了起来。

蔡霞在快活的叫喊声中，抵达了兴奋的顶峰，这是殉难者在肉体毁灭之时瞥见天堂的叫喊。蔡霞倒在椅子上，头向前奄拉着，呼吸变得刺耳，粗重。

“蔡霞，抬头看看谁来看你啦！”

蔡霞慢慢地艰难地抬起头，注视着摇曳不定的烛光之外的黑暗。

渐渐地她的眼睛适应了昏暗的光线，也看清了被囚禁的地方：这是一间筒形拱顶酒窖，可能是在公寓大厦底下，抑或是在乡村房屋下面。她认清或是猜到这是格伦沃尔德和贝克公司举行年度聚舞会的房子，在那暖烘烘的地板上，她和William曾有过漫不经心的性行为。这个地方始终是隐蔽在地底下，此时，没有灯光，没有音乐，没有随着打击节拍旋转、面露笑容的跳舞者。现在蔡霞是在一个又冷又黑的地方，大概在几百年前，这个地方好像被那些性虐待的乡绅的疯狂太太和迷途女士用来作为折磨人的地方。

藏在阴影中的影子越来越模糊，蔡霞驾奇地发现了十二个赤身裸体的男男女女的模糊身影慢慢从黑暗中移出。朝她走来。他们挺直的公鸡头和坚硬的乳头表达了罩着面具的脸孔所不能表达的情欲。

“我们是欧密茄！”低低的声音在空中弥漫，碰到光秃秃的石头墙又发出低低的回响。

“欧密茄是什么东西？”

“欧密茄是权力和享乐，痛苦和欲望；欧密茄是顺从和自由。”

一个阴沈而粗壮的声音压过其他的声音，那是骑士综合电子的男低音。他从阴影中出来，仍然穿着皮服。但那紧身皮肤的拉链是开着的，阴茎在橙黄色的烛光中含苞待放。

“蔡霞，你就是欧密茄。”

“不，”她尖叫着，在束缚中挣扎。但她心里明白她的确如此。当手举起松开面罩，扔掷一旁时，她惊喜地注视着。

“现在你认识我了吧？”

蔡霞看着那个仍然跪在双腿前的女人？珍妮．罗伯逊冷酷、微笑的眼睛；由于刚才那残忍的诱惑，那对红唇依然湿漉漉的。

“你不认识我啦？”

她一个一个地看着，每一个发现，每一个事实真相伴随着更大的恐惧和理解。

斯坦纳伯．迈尔斯及其一本正经的妻子梅琳此时都一丝不挂、泰然自若地站在她面前；乔恩．达西尔凡和盖里．马丁。半打以上的人来自格伦沃尔德和贝克公司，有些她几乎不认识。有些是她不信任的人，因为她知道他们看不起她。其他人她认识且很信任。

还有索尼娅！

可怜腼腆的索尼娅，一丝不挂，泰然自若地朝她伸开双臂，她刚找的工作不是个巧合。

“欧密茄爱你，”骑士���长语调；“现在你应该报答那种爱。”

他举起手拿掉头盔，转过身面对着蔡霞。

“蔡霞，听候欧密茄的吩咐，只会使你感到快乐。”

“James！”

他避开她诧异的目光，看了她一会儿就低下头，侧身走开。蔡霞看见且了解他的孤独无援的表白。他颈上戴的那条钉饰项链上系了一根绳子，绳子的另一端被梅琳．斯坦纳伯．迈尔斯控制着，当她使劲拉着绳子时，眼中放射出领主似的光芒。

此时，手在蔡霞的裸体上摸着，舌头舔着她的乳头、腿和温香的阴唇。僵硬的公鸡头钻入她的手、嘴、又紧贴着它的乳房。

蔡霞响应了欲望的呼唤：拥抱黑暗，愉快地迎接黑暗。

蔡霞躺在床上，仍然昏昏沉沉地陶醉在性爱的尾声之中。夕阳的余辉抚摸她的肉体，使人认识到还有一个理性世界的存在。

金色的阳光爱抚她的肉体，衬托出右乳房的褐色皮肤上的微微银光。一个银环，穿过乳头肌肉的银环，银环上吊挂一个很小，小的银的标志。欧密茄的标志！

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我的女友蔡霞

第十一章

到处是一片漆暗，黑得伸手不见五指。但是黑暗中有人声，像受伤的蝴蝶振动羽翼似的窃窃私语声弥漫在蔡霞的脑海中。她睡着了。突然记起：店铺、摩托车及行李车。这里温和柔软，她又睡过去了。

她挣扎着想坐起来，却感到非常眼花，一只强而有力的手迫使她又躺在柔和光滑的绸被上。

“这是那儿？”

“蔡霞，你和朋友们在一起。”

“朋友，我不懂。”

“你与欧密茄在一起。”

她感到右臂上一阵针刺般疼痛，渐渐地又失去了知觉；只有那些幻影，像黑色天使聚在周围，唱着赞歌，祝她长久地安息。这是一种崭新的黑暗，不是眼前那种没有灯光，关上门的自然黑暗。而是一种人为的黑暗。尽管眼皮像压着东西似的沉重，却感到非常舒适。地想抬起手擦擦眼睛，手立刻被缠住！她明白自己的手被一根丝带绑在椅背上。裸露的双臂感到特别凉，几乎有些冷。她胆颤心惊地明白自己被脱得精光。

“蔡霞，挣扎是没有用的。拿掉眼罩物是不可能的。因为你手腕上的绳子绑得很结实。”

语调柔和、甜密又带有一点点威胁。

“为什么我在这里？你们要我做什么？”

沉默就是答案。

“为什么不告诉我你们要做什么？我为什么要受这般惩罚？如果你们要的是钱，我可以给你们。”

一阵轻快的笑声在房间里响起，因为这里除了她和那魔王之外，还有其他的人。

“蔡霞，你被选中了。难道你的记性这般差劲以致忘掉了欧密加的指示吗？蔡霞，有的时候，你不是一个顺从的人，这就惹得欧密茄不高兴啦。”

蔡霞又气又怕，顿时热泪夺眶而出。为了不让人看出她的失态，她让泪水悄悄渗进丝制眼罩物里。

“为什么我应该顺从这个欧密茄？”

“蔡霞，因为欧密茄爱你，只有欧密茄的爱才是真诚的爱。”

“这是一种奇怪的爱，一种寻求羞辱和堕落的爱。”

又一个极富权威又是温柔、甜密的声音。

“蔡霞，你错了！那是寻找融为一体的爱，那是通过心甘情愿的驯服和抑制来训练感官获得全新的性高潮的爱。”

一阵沉默。她几乎可以听到那人的呼吸声，就在很近的地方。也许她搞错了；眼罩物使她辨不清方向，她毫无对策。能够辨得出这些声音吗？一种奇怪的共鸣改变了本来的语音，仿佛他们是在一个又深又黑的地洞中跟她说话。多多少少有点熟悉，或什么也辨不出，蔡霞没法肯定。假使那些声音是她怀疑的那些人，她又能知道些什么呢？……她的疑虑越来越大，再也不是“可能”、“或许”了。

“蔡霞，你怕黑吗？”

第三种声音柔滑、温柔和淫荡，让她感到寒气逼人又兴奋万分。她极力想探明这声音从哪里来，但是眼罩物隔绝了所有的光线，她确实有些不知所措。她试着动一动，手却结结实实地捆在摇摇晃晃的木椅背上。

“蔡霞，回答我。”甜密的语音中夹杂着一丝丝的恐吓。

“我不知道。”

她口干舌燥，心跳加剧。为什么这一切都发生在她身上呢？蔡霞的思绪又飞到几个星期以前的生活。那时候，阳光灿烂，她则无忧虑、天真无邪地躺在苹果树下的草丛中，度过了一个又一个下午，William跪在她的两腿间，用暖融融、湿润润的舌头舔着大腿内侧，无止无休地让她干着急，最终不得不让他的肉尖尖在她那丰满的毛唇间畅快地滑行。

一切都显得那么遥远，就像是孩子们想像出来的游戏一般。在贪欲方面，蔡霞真的纯洁无邪吗？在舒适的性爱之中，她真的清白如玉、沾沾自喜，信心十足吗？此刻，面临的现实就是黑暗。

蔡霞心跳加剧，乳头不顾一切地变硬。最近几个星期以来，担心害怕终日与她为伍；没有性感的香料变得刺激少，索然无味。两腿间有一种微弱的问心无愧的快感悸动。她感到卑鄙可耻；似乎又是那种恐惧和耻辱突然间赋与她生命，使她时时刻刻警惕每一种声音，每一种感觉。她呼吸急促，想跑却又不知往那儿跑，况且又无法挣脱束缚，获得自由。

她真想跑吗？

“蔡霞，欧密茄选择了你，为什么要反抗呢？”

一阵沉默。又是那个声音，那个奇特的声音，低沈、性感、非人格，非现实，非人性的声音。

“蔡霞，怕黑吗？你必须回答我！”

“我……我怕。”

“向我讲述你的恐惧，我要感受一下。”

蔡霞选词择句，却只找到一些画面。

“半夜里，一条污秽的小巷；薄雾；一只手搭在我的肩上。另一只手拉我的衣服，从我身上把衣服扯了下来，我正准备呼叫。附近有人，他们会帮我的。但是我没有叫出声。手，强壮、冷酷、无情的手。我非常，非常害怕。”

“蔡霞，你还看到了什么？感受到了什么？”

“一只手把我的紧身裤头往下拉，我……我看不到他的脸，但我感到他的手指沿着我的肚子滑动，然后滑过了我的阴部。我怕他，但又非常需要他！阴道变得热呼呼，湿洒洒的。”

蔡霞几乎不相信这些话出自自己之口；然而脑海中的画面又是栩栩如生，她也就几乎相信一切都是真的。或许他们麻醉了自己，在白兰地酒里放了些东西，并强迫她喝下去。为什么她甚至感觉到了那些手。

手，实实在在的手，强壮、训练有素的手。手指在肉体上滑动，她第一次清楚地意识到自己本能地分开双脚，恳求那末见面的手行要做之事。她羞得面红耳赤，然而为了获得那看不见、摸不着的快乐或痛苦，又不知羞耻地分开双腿，敞开肉体。

一个手指沿着大腿内侧蜿蜒而上，落进阴唇之间小沟沟里面，当它轻柔地压着女人的敏感中心时，蔡霞喜不自胜，竟然不自觉地呻吟起来。

“蔡霞，欧密茄知道你是一名与生俱来的高级妓女，你会忠实地履行我们的意愿。你已向我们显示了你堕落的深渊。现在，你是我们当中的一员，我们要把黑暗的快乐及快乐的黑暗教会你。”

眼罩物从蔡霞的眼睛上摘下，她在橙黄色的烛光中眨眨眼，朝下一看：一个戴着面具的淫荡的裸体女人跪在她的两腿之间。她努力逃避残酷的不可饶恕的爱抚，但那腥红的指甲正沿着大腿的内侧，探索那个美妙的阴沟。嫌恶与情欲并存，蔡霞开始情不自禁地呻吟。

此时，女人的嘴折磨她，细腻地物咬着她那丰满、突挺的乳头，沉着的由乳房、臂部、肚子组成的女性曲线绘制出一条微光闪亮的唾液轨迹。蔡霞努力挣脱束缚，然而别无出路。她必须在折磨者恩准之前，忍受这种缓慢、奇妙的折磨。熟练、刻意的吞没没完没了地逗弄她的外阴唇。也只有女人才知道什么样秘不可宣的美妙的爱抚最能催开女性之花。舌头像一只蜥蝪一样咻地滑进阴道之中，那女人贪婪地舔蔡霞的阴蒂。

她是个残忍的情人。她乐不可支地使用专横的手以求获得肉体的享乐。看到蔡霞的腿绷得紧紧的，正在迎接情欲高潮的枪，她极为满足的笑了起来。

蔡霞在快活的叫喊声中，抵达了兴奋的顶峰，这是殉难者在肉体毁灭之时瞥见天堂的叫喊。蔡霞倒在椅子上，头向前奄拉着，呼吸变得刺耳，粗重。

“蔡霞，抬头看看谁来看你啦！”

蔡霞慢慢地艰难地抬起头，注视着摇曳不定的烛光之外的黑暗。

渐渐地她的眼睛适应了昏暗的光线，也看清了被囚禁的地方：这是一间筒形拱顶酒窖，可能是在公寓大厦底下，抑或是在乡村房屋下面。她认清或是猜到这是格伦沃尔德和贝克公司举行年度聚舞会的房子，在那暖烘烘的地板上，她和William曾有过漫不经心的性行为。这个地方始终是隐蔽在地底下，此时，没有灯光，没有音乐，没有随着打击节拍旋转、面露笑容的跳舞者。现在蔡霞是在一个又冷又黑的地方，大概在几百年前，这个地方好像被那些性虐待的乡绅的疯狂太太和迷途女士用来作为折磨人的地方。

藏在阴影中的影子越来越模糊，蔡霞驾奇地发现了十二个赤身裸体的男男女女的模糊身影慢慢从黑暗中移出。朝她走来。他们挺直的公鸡头和坚硬的乳头表达了罩着面具的脸孔所不能表达的情欲。

“我们是欧密茄！”低低的声音在空中弥漫，碰到光秃秃的石头墙又发出低低的回响。

“欧密茄是什么东西？”

“欧密茄是权力和享乐，痛苦和欲望；欧密茄是顺从和自由。”

一个阴沈而粗壮的声音压过其他的声音，那是骑士综合电子的男低音。他从阴影中出来，仍然穿着皮服。但那紧身皮肤的拉链是开着的，阴茎在橙黄色的烛光中含苞待放。

“蔡霞，你就是欧密茄。”

“不，”她尖叫着，在束缚中挣扎。但她心里明白她的确如此。当手举起松开面罩，扔掷一旁时，她惊喜地注视着。

“现在你认识我了吧？”

蔡霞看着那个仍然跪在双腿前的女人？珍妮．罗伯逊冷酷、微笑的眼睛；由于刚才那残忍的诱惑，那对红唇依然湿漉漉的。

“你不认识我啦？”

她一个一个地看着，每一个发现，每一个事实真相伴随着更大的恐惧和理解。

斯坦纳伯．迈尔斯及其一本正经的妻子梅琳此时都一丝不挂、泰然自若地站在她面前；乔恩．达西尔凡和盖里．马丁。半打以上的人来自格伦沃尔德和贝克公司，有些她几乎不认识。有些是她不信任的人，因为她知道他们看不起她。其他人她认识且很信任。

还有索尼娅！

可怜腼腆的索尼娅，一丝不挂，泰然自若地朝她伸开双臂，她刚找的工作不是个巧合。

“欧密茄爱你，”骑士拖长语调；“现在你应该报答那种爱。”

他举起手拿掉头盔，转过身面对着蔡霞。

“蔡霞，听候欧密茄的吩咐，只会使你感到快乐。”

“James！”

他避开她诧异的目光，看了她一会儿就低下头，侧身走开。蔡霞看见且了解他的孤独无援的表白。他颈上戴的那条钉饰项链上系了一根绳子，绳子的另一端被梅琳．斯坦纳伯．迈尔斯控制着，当她使劲拉着绳子时，眼中放射出领主似的光芒。

此时，手在蔡霞的裸体上摸着，舌头舔着她的乳头、腿和温香的阴唇。僵硬的公鸡头钻入她的手、嘴、又紧贴着它的乳房。

蔡霞响应了欲望的呼唤：拥抱黑暗，愉快地迎接黑暗。

蔡霞躺在床上，仍然昏昏沉沉地陶醉在性爱的尾声之中。夕阳的余辉抚摸她的肉体，使人认识到还有一个理性世界的存在。

金色的阳光爱抚她的肉体，衬托出右乳房的褐色皮肤上的微微银光。一个银环，穿过乳头肌肉的银环，银环上吊挂一个很小，小的银的标志。欧密茄的标志！

[orionquillstone]

我的女友蔡霞

第十一章

到处是一片漆暗，黑得伸手不见五指。但是黑暗中有人声，像受伤的蝴蝶振动羽翼似的窃窃私语声弥漫在蔡霞的脑海中。她睡着了。突然记起：店铺、摩托车及行李车。这里温和柔软，她又睡过去了。

她挣扎着想坐起来，却感到非常眼花，一只强而有力的手迫使她又躺在柔和光滑的绸被上。

“这是那儿？”

“蔡霞，你和朋友们在一起。”

“朋友，我不懂。”

“你与欧密茄在一起。”

她感到右臂上一阵针刺般疼痛，渐渐地又失去了知觉；只有那些幻影，像黑色天使聚在周围，唱着赞歌，祝她长久地安息。这是一种崭新的黑暗，不是眼前那种没有灯光，关上门的自然黑暗。而是一种人为的黑暗。尽管眼皮像压着东西似的沉重，却感到非常舒适。地想抬起手擦擦眼睛，手立刻被缠住！她明白自己的手被一根丝带绑在椅背上。裸露的双臂感到特别凉，几乎有些冷。她胆颤心惊地明白自己被脱得精光。

“蔡霞，挣扎是没有用的。拿掉眼罩物是不可能的。因为你手腕上的绳子绑得很结实。”

语调柔和、甜密又带有一点点威胁。

“为什么我在这里？你们要我做什么？”

沉默就是答案。

“为什么不告诉我你们要做什么？我为什么要受这般惩罚？如果你们要的是钱，我可以给你们。”

一阵轻快的笑声在房间里响起，因为这里除了她和那魔王之外，还有其他的人。

“蔡霞，你被选中了。难道你的记性这般差劲以致忘掉了欧密加的指示吗？蔡霞，有的时候，你不是一个顺从的人，这就惹得欧密茄不高兴啦。”

蔡霞又气又怕，顿时热泪夺眶而出。为了不让人看出她的失态，她让泪水悄悄渗进丝制眼罩物里。

“为什么我应该顺从这个欧密茄？”

“蔡霞，因为欧密茄爱你，只有欧密茄的爱才是真诚的爱。”

“这是一种奇怪的爱，一种寻求羞辱和堕落的爱。”

又一个极富权威又是温柔、甜密的声音。

“蔡霞，你错了！那是寻找融为一体的爱，那是通过心甘情愿的驯服和抑制来训练感官获得全新的性高潮的爱。”

一阵沉默。她几乎可以听到那人的呼吸声，就在很近的地方。也许她搞错了；眼罩物使她辨不清方向，她毫无对策。能够辨得出这些声音吗？一种奇怪的共鸣改变了本来的语音，仿佛他们是在一个又深又黑的地洞中跟她说话。多多少少有点熟悉，或什么也辨不出，蔡霞没法肯定。假使那些声音是她怀疑的那些人，她又能知道些什么呢？……她的疑虑越来越大，再也不是“可能”、“或许”了。

“蔡霞，你怕黑吗？”

第三种声音柔滑、温柔和淫荡，让她感到寒气逼人又兴奋万分。她极力想探明这声音从哪里来，但是眼罩物隔绝了所有的光线，她确实有些不知所措。她试着动一动，手却结结实实地捆在摇摇晃晃的木椅背上。

“蔡霞，回答我。”甜密的语音中夹杂着一丝丝的恐吓。

“我不知道。”

她口干舌燥，心跳加剧。为什么这一切都发生在她身上呢？蔡霞的思绪又飞到几个星期以前的生活。那时候，阳光灿烂，她则无忧虑、天真无邪地躺在苹果树下的草丛中，度过了一个又一个下午，William跪在她的两腿间，用暖融融、湿润润的舌头舔着大腿内侧，无止无休地让她干着急，最终不得不让他的肉尖尖在她那丰满的毛唇间畅快地滑行。

一切都显得那么遥远，就像是孩子们想像出来的游戏一般。在贪欲方面，蔡霞真的纯洁无邪吗？在舒适的性爱之中，她真的清白如玉、沾沾自喜，信心十足吗？此刻，面临的现实就是黑暗。

蔡霞心跳加剧，乳头不顾一切地变硬。最近几个星期以来，担心害怕终日与她为伍；没有性感的香料变得刺激少，索然无味。两腿间有一种微弱的问心无愧的快感悸动。她感到卑鄙可耻；似乎又是那种恐惧和耻辱突然间赋与她生命，使她时时刻刻警惕每一种声音，每一种感觉。她呼吸急促，想跑却又不知往那儿跑，况且又无法挣脱束缚，获得自由。

她真想跑吗？

“蔡霞，欧密茄选择了你，为什么要反抗呢？”

一阵沉默。又是那个声音，那个奇特的声音，低沈、性感、非人格，非现实，非人性的声音。

“蔡霞，怕黑吗？你必须回答我！”

“我……我怕。”

“向我讲述你的恐惧，我要感受一下。”

蔡霞选词择句，却只找到一些画面。

“半夜里，一条污秽的小巷；薄雾；一只手搭在我的肩上。另一只手拉我的衣服，从我身上把衣服扯了下来，我正准备呼叫。附近有人，他们会帮我的。但是我没有叫出声。手，强壮、冷酷、无情的手。我非常，非常害怕。”

“蔡霞，你还看到了什么？感受到了什么？”

“一只手把我的紧身裤头往下拉，我……我看不到他的脸，但我感到他的手指沿着我的肚子滑动，然后滑过了我的阴部。我怕他，但又非常需要他！阴道变得热呼呼，湿洒洒的。”

蔡霞几乎不相信这些话出自自己之口；然而脑海中的画面又是栩栩如生，她也就几乎相信一切都是真的。或许他们麻醉了自己，在白兰地酒里放了些东西，并强迫她喝下去。为什么她甚至感觉到了那些手。

手，实实在在的手，强壮、训练有素的手。手指在肉体上滑动，她第一次清楚地意识到自己本能地分开双脚，恳求那末见面的手行要做之事。她羞得面红耳赤，然而为了获得那看不见、摸不着的快乐或痛苦，又不知羞耻地分开双腿，敞开肉体。

一个手指沿着大腿内侧蜿蜒而上，落进阴唇之间小沟沟里面，当它轻柔地压着女人的敏感中心时，蔡霞喜不自胜，竟然不自觉地呻吟起来。

“蔡霞，欧密茄知道你是一名与生俱来的高级妓女，你会忠实地履行我们的意愿。你已向我们显示了你堕落的深渊。现在，你是我们当中的一员，我们要把黑暗的快乐及快乐的黑暗教会你。”

眼罩物从蔡霞的眼睛上摘下，她在橙黄色的烛光中眨眨眼，朝下一看：一个戴着面具的淫荡的裸体女人跪在她的两腿之间。她努力逃避残酷的不可饶恕的爱抚，但那腥红的指甲正沿着大腿的内侧，探索那个美妙的阴沟。嫌恶与情欲并存，蔡霞开始情不自禁地呻吟。

此时，女人的嘴折磨她，细腻地物咬着她那丰满、突挺的乳头，沉着的由乳房、臂部、肚子组成的女性曲线绘制出一条微光闪亮的唾液轨迹。蔡霞努力挣脱束缚，然而别无出路。她必须在折磨者恩准之前，忍受这种缓慢、奇妙的折磨。熟练、刻意的吞没没完没了地逗弄她的外阴唇。也只有女人才知道什么样秘不可宣的美妙的爱抚最能催开女性之花。舌头像一只蜥蝪一样咻地滑进阴道之中，那女人贪婪地舔蔡霞的阴蒂。

她是个残忍的情人。她乐不可支地使用专横的手以求获得肉体的享乐。看到蔡霞的腿绷得紧紧的，正在迎接情欲高潮的枪，她极为满足的笑了起来。

蔡霞在快活的叫喊声中，抵达了兴奋的顶峰，这是殉难者在肉体毁灭之时瞥见天堂的叫喊。蔡霞倒在椅子上，头向前奄拉着，呼吸变得刺耳，粗重。

“蔡霞，抬头看看谁来看你啦！”

蔡霞慢慢地艰难地抬起头，注视着摇曳不定的烛光之外的黑暗。

渐渐地她的眼睛适应了昏暗的光线，也看清了被囚禁的地方：这是一间筒形拱顶酒窖，可能是在公寓大厦底下，抑或是在乡村房屋下面。她认清或是猜到这是格伦沃尔德和贝克公司举行年度聚舞会的房子，在那暖烘烘的地板上，她和William曾有过漫不经心的性行为。这个地方始终是隐蔽在地底下，此时，没有灯光，没有音乐，没有随着打击节拍旋转、面露笑容的跳舞者。现在蔡霞是在一个又冷又黑的地方，大概在几百年前，这个地方好像被那些性虐待的乡绅的疯狂太太和迷途女士用来作为折磨人的地方。

藏在阴影中的影子越来越模糊，蔡霞驾奇地发现了十二个赤身裸体的男男女女的模糊身影慢慢从黑暗中移出。朝她走来。他们挺直的公鸡头和坚硬的乳头表达了罩着面具的脸孔所不能表达的情欲。

“我们是欧密茄！”低低的声音在空中弥漫，碰到光秃秃的石头墙又发出低低的回响。

“欧密茄是什么东西？”

“欧密茄是权力和享乐，痛苦和欲望；欧密茄是顺从和自由。”

一个阴沈而粗壮的声音压过其他的声音，那是骑士综合电子的男低音。他从阴影中出来，仍然穿着皮服。但那紧身皮肤的拉链是开着的，阴茎在橙黄色的烛光中含苞待放。

“蔡霞，你就是欧密茄。”

“不，”她尖叫着，在束缚中挣扎。但她心里明白她的确如此。当手举起松开面罩，扔掷一旁时，她惊喜地注视着。

“现在你认识我了吧？”

蔡霞看着那个仍然跪在双腿前的女人？珍妮．罗伯逊冷酷、微笑的眼睛；由于刚才那残忍的诱惑，那对红唇依然湿漉漉的。

“你不认识我啦？”

她一个一个地看着，每一个发现，每一个事实真相伴随着更大的恐惧和理解。

斯坦纳伯．迈尔斯及其一本正经的妻子梅琳此时都一丝不挂、泰然自若地站在她面前；乔恩．达西尔凡和盖里．马丁。半打以上的人来自格伦沃尔德和贝克公司，有些她几乎不认识。有些是她不信任的人，因为她知道他们看不起她。其他人她认识且很信任。

还有索尼娅！

可怜腼腆的索尼娅，一丝不挂，泰然自若地朝她伸开双臂，她刚找的工作不是个巧合。

“欧密茄爱你，”骑士拖长语调；“现在你应该报答那种爱。”

他举起手拿掉头盔，转过身面对着蔡霞。

“蔡霞，听候欧密茄的吩咐，只会使你感到快乐。”

“James！”

他避开她诧异的目光，看了她一会儿就低下头，侧身走开。蔡霞看见且了解他的孤独无援的表白。他颈上戴的那条钉饰项链上系了一根绳子，绳子的另一端被梅琳．斯坦纳伯．迈尔斯控制着，当她使劲拉着绳子时，眼中放射出领主似的光芒。

此时，手在蔡霞的裸体上摸着，舌头舔着她的乳头、腿和温香的阴唇。僵硬的公鸡头钻入她的手、嘴、又紧贴着它的乳房。

蔡霞响应了欲望的呼唤：拥抱黑暗，愉快地迎接黑暗。

蔡霞躺在床上，仍然昏昏沉沉地陶醉在性爱的尾声之中。夕阳的余辉抚摸她的肉体，使人认识到还有一个理性世界的存在。

金色的阳光爱抚她的肉体，衬托出右乳房的褐色皮肤上的微微银光。一个银环，穿过乳头肌肉的银环，银环上吊挂一个很小，小的银的标志。欧密茄的标志！

#蔡霞

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抗战岁月里的肇庆！勿忘国耻，向英勇的肇庆人点赞！

抗战岁月里的肇庆！勿忘国耻，向英勇的肇庆人点赞！

岸居居 2023-04-16 发表于广东 | 324阅读 | 2转藏

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今年是抗战胜利70年，联合国为纪念反法西斯战士与遇难者植树，希望人类正视历史，爱惜和平，友好相处。然而年轻的一代已经慢慢对那段历史感到模糊，大部分肇庆人都不知道肇庆曾经被日寇侵占过，不知道爷爷奶奶跑进竹林里躲轰炸的回忆… 图片

1938年10月，广州沦陷，日本侵略军又迅速占领三水青歧。肇庆的抗日最前线是永安贝水，这里临近西江和绥江的青歧涌，经常有日军的橡皮艇游弋，空中还有敌机低飞盘旋侦察。高要县组织各区乡抗日自卫队，羚羊峡下的广利、永安、沙浦组成一个支队，支队长是永安旧屋马村的马毓厚。小乡或三个自然村设一个中队，广利各乡的自卫队都轮流被派到贝水圩前线驻守设防和放哨，监视三水青歧驻守日军的动态。院主中队被派往驻守一个多月，队员们面对日军的橡皮艇、飞机毫无惧色，英勇抗击日本侵略军。

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广州沦陷

10月21日广州沦陷时，省委将广东省青年抗日先锋队（简称“抗先”）400余人撤离广州。面对日军日益迫近肇庆的严峻形势，省委在西江地区派驻了15个抗日先锋队，其中有3个抗先队驻守在鼎湖境内，它们是：第130抗先队，驻桃溪，队长何藻燕；第133抗先队，驻后沥，队长唐章；第127抗先队，驻广利，队长黄启仁。这些抗先队的队员大部分是共产党员和革命青年，抗先队配合苏佩瑜发展党的组织和开展抗日救亡工作。水坑等地相继组建了“抗先队”。同月，根据西江临工委的指示，成立中共高要县特别支部，隶属中共西江临工委，特支机关设在长利村苏佩瑜家里，由苏佩瑜任特支书记。羚羊峡下的党建工作和青年抗日先锋队的抗日活动蓬勃开展。

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广东省青年抗日先锋队

1939年3月，峡下组建了“抗先队”后，高要县工委多方征集意见后研究决定成立“西江抗日青年团”（简称“西青”），更广泛地组织起青年投入抗战。为了争取更多的国民党官员加入抗日统一战线，决定由护雷大队长王韬当团长，把年轻的乡镇长也争取过来，经过宣传发动后，护雷队大队长和峡下各乡、镇长表示接受和支持。3月的一个晚上，县工委在水坑举行成立“西江抗日青年团”大会，同时也是抗战动员大会，参加大会的有近万人。在大会讲话的有中共高要县工委领导唐章。“西江抗日青年团”有300多人（后来发展到600多人），总团部设在后沥村的文明书院（建国后为后沥小学）内，下设桃溪分团，团长何藻燕；沙浦分团、典水分团，团长冯麟祥；后沥分团、水坑分团，团长谢泽文；院主分团，团长谢日红；莲塘分团等。总团长王韬，总干事苏佩瑜、唐章。各分团自己组织起来进行训练。苏佩瑜在砚坑村开办“西江抗日青年团游击训练班”，第一期时间为45天。抗战气氛充满峡下各乡村。

1944年9月16日肇庆沦陷后，在西江北岸的高要县第四区（1943年10月，广利、沙浦、永安称高要县第四区）常有地方游击队袭击日军。

图片 1944年9月下旬某天，日军由布基出发，途中被游击队伏击，打死1名日军。次日，占据院主的日军要换防，一名喝得大醉的日军掉队，游击队将其击毙抛入泥潭中。在罗隐村，游击队员爬到日军碉堡上，向日军投掷手榴弹，炸死2名日军。驻在鼎湖下院的日军支队长久保石好酒，他常到罗隐茶楼饮酒，有一日，他醉醺醺地走到罗隐桥，被游击队开枪击中肩部。

1944年10月12日中午，美军援华飞虎队出动4架单座战斗机和两架轰炸机，从广西柳州机场起飞轰炸日军在广东三水的军用仓库。日军出动十几架飞机截击，双方在三水上空发生激烈空战。美军一架战斗机油箱中弹，在鼎湖山庆云寺后三宝峰坠毁。 鼎湖山蕉园村抗日自卫队队员梁达中、梁树德、梁觉民等和几十名村民合力营救美国飞行员，并将其安全护送到当时的抗日后方广东韶关。

图片 美军援华飞虎队

那些年肇庆抗日的战事实录

侨港会宁回乡服务团，在四会、三水与日军多次较量 全面抗战爆发后，中共香港市（工）委加紧组织动员工人、学生、知识分子参加抗日救亡运动，各种抗日救亡社团相继在港成立，会宁（四会、广宁）籍中共党员也组建了回乡服务团，1937年年底，孔令淦、严玉田、陈子贤等第一批回乡服务团的成员回到四会、广宁，开展抗日救亡宣传活动和建党工作。

服务团自回乡以来，积极开展抗日救亡活动。他们从城镇到乡村，广泛宣传中国共产党的抗日政策，宣传前线军民英勇杀敌的光辉战绩，强烈谴责日寇侵华罪行。他们的宣传方式多样，通过标语、壁报、漫画、传单及演讲、歌咏、戏剧等群众喜闻乐见的形式，把宣传教育工作深入街道、村庄，使抗日救亡在会宁地区家喻户晓。

为了扩大宣传教育面，服务团主动与当地学校取得联系，发动师生参加抗战救国的文艺宣传，在四会、广宁办起的夜校、识字班和歌咏队有200多例，参加学习活动的人数达六七千人。

“淘、淘、淘，淘金沙，淘得金沙献国家，国家拿来买枪炮，打倒日本仔，保卫我中华。”据《中共西江地区简史》讲述，这是服务团所编的一首淘金抗日歌。抗日初期，日寇侵占广州、南海、三水后，江河被堵，竹木柴炭无法运出去，赖竹木为生的广宁人民顿时陷入困境，又加上从广州、南海、顺德等地逃来大批难民，会宁地区的物资供应开始紧张，人民生活更加艰难。面对这个状况，服务团对当地居民展开赈济工作，还组织群众淘金沙，传授冬种小麦、马铃薯的生产技术，在服务团的帮助下，会宁两县有不少群众大搞冬种，度过粮荒。

其时，服务团还建立了多个抗日自卫武装组织，人数达数千人，其中广宁大水、小水各一营；黄田、春水、石涧、上林等区各一营；四会的会城、江谷、塔崀等各一营。当时，被人民称为真正的抗日武装队伍的四会县国民兵团自卫队第一大队第一中队。是由共产党员黄显声任中队长，并在中队内部设立中共支部，这支队伍在广州沦陷后，在四会、三水前线与日军较量多次，战绩辉煌，饮誉西江。

服务团在西江地区的活动，促成会宁两县党组织的恢复和发展，为后来开展抗日救亡宣传和西江地区党组织的全面恢复与发展打下了稳固的基础。

防日军探听军情，军民合作烧毁浮桥 广州沦陷后，肇庆成为西江地区抗日前线，为保卫自己家园，我市军民奋力抵抗日本侵略者。其中，发生在高要县的烧毁日军浮桥就是军民合作击退日军阴谋的一次成功反击。

1938年10月，日军沿广三铁路向西进犯至南海、三水一带时，在三水五顶岗马口墟至高要金利禄村的西江河面上，用铁索及铁锚贯串，固定数千艘木船架起一座“浮桥”，窜到金利、绿村、珠江等村，探听我方军事设防情况，骚扰村民。

高要县第五区署警察所与当地的驻军（营长李克敏）及本地民众共同商议，决定烧毁这一浮桥。开始第一、二次没有成功。第三次雇来珠江村潜水员朱衍兄弟，于深夜乘敌不备，用木排载上汽油、棉花、禾草等物，潜水把木排推到日军“浮桥”堡垒之下缚定，至深夜三时许，用导火线引火，火乘风势，“浮桥”被烧成灰烬，只剩铁索和铁锚。

“坚如“舰，是与”执信”同期下水的浅水炮舰。

国民党海军江防舰队，羚羊峡击毁日军炮台 1938年10月，由于广州沦陷，国民党海军江防舰队已退守西江。为阻止日军西犯，军江防舰队在高要羚羊峡口布下水雷，封锁江面，严阵以待。舰队司令黄文田、水雷队队长黄韬奉命驻守后沥、桃溪南北两岸，监视日军动向，保护西江上游和肇庆的安全。

1938年10月29日，黄文田为阻止日军西进，安定后方军心民心，显示海军舰艇的战斗力，命令执信、坚如、仲元、仲恺、湖山、飞鹏等6艘舰，向西江下游日军占领区进发，各舰抵达思贤滘、马口江面，发炮击毁岸上日军4个炮兵阵地，扫荡日军炮台，日炮堡垒4座被击毁，当各舰正冲击金利马口岗时，日军炮台突然猛烈发炮，同时派出飞机队舰队进行轰炸，执信舰队不幸被敌炮击中，毁沉江底，兵员死伤过半，舰长李锡熙受重伤后英勇殉国。

1939年10月，黄文田在桃溪村召开阵亡将士追悼大会，由水雷队队长黄韬负责修建“海军马口抗日阵亡将士纪念碑”，10月29日，黄文田在平头山咀破土奠基，由全体官兵捐资、施工，于1940年5月建成。纪念碑矗立江滨，巍峨肃穆，是我市唯一留存至今的海军抗战纪念碑。

羚山上的炮塔。

在炮塔的位置俯视江面。炮台的射角广阔，能够阻击企图溯江西上的敌人。

坚守羚羊峡，日军迟迟无法打通西南通道 战斗结束后数日内，日军飞机对西江各舰实施轮番轰炸，除“平西”炮艇外，其他舰艇被尽数炸沉，至此，广东海军的作战舰艇基本上损失殆尽了。但是，广东海军并未放弃战斗，海军官兵或上岸作战，或组成水雷队，继续扼守羚羊峡、高要一线，遏制日军溯江西犯。

羚羊峡是西江的形胜要地，其北岸的羚山位于河道收窄��，东面山脚下即是宽阔的西江下游，从山上可监视江面动静，堪称是西江流域的门关。当年，守军曾在羚山上修筑了不少碉堡炮塔，配合布雷区形成一个严密的封锁线。在羚山东坡，现在还遗留一个当年的炮塔，登塔望江，大有一夫当关、万夫莫开之势。

由于中国守军在西江肇庆段层层设防，日军始终无法打通西江入侵广西、进窥西南大后方，中日双方在这条战线上一直相持到1944年9月。迟至1944年豫湘桂会战，日军在广东集结大军配合作战，肇庆全境沦入敌手，西江防线随之弃守。

在这6年间，日军不得不采取迂回兜击的方法，劳师动众地由海路登陆广西发动桂南会战，而实力上占压倒性优势的日本海军，在广东战区却无法发挥其作用，几乎可以说是无所建树。在此意义上说，弱小的广东海军确已竭尽所能拖住日军的入侵步伐，为中国陆军在粤、桂、黔的作战争取了宝贵的回旋空间。

海军马口抗日阵亡将士纪念碑，据说是全国唯一的海军纪念碑。

国民革命军六十四军的抗战历程 国民革命军六十四军是粤系部队，渊源于陈济棠治粤时期的李汉魂独立第三师，后被改编为粤军第二军第六师。1936年陈济棠下野，继掌广东军政的余汉谋改编粤系军队，李汉魂任一五五师师长。抗日战争全面爆发后，李汉魂一五五师与邓龙光一五六师合编为第六十四军，由李汉魂出任军长。该部兵员基本上由粤西地区子弟组成，亦有不少肇庆人。

1938年5月，该军由广东开赴河南，参加了兰封会战。同年6月，该军奉命调往武汉，参加了武汉会战。

1938年10月21日，日寇攻陷广州，接着又占领三水，肇庆遂成为西江抗日前线。1939年2月，负责两广军事的第四战区司令长官张发奎命令第六十四军驻防西江，军部设在七星岩双源洞。1939年底，国民革命军陆军六十四军开赴三水，阻击沿北江来的援敌，减轻由余汉谋（时任第四战区副司令长官兼第十二集团军总司令）指挥的第十二集团军六十二、六十三军在清远、英德之线的正面压力，为粤北大捷奠定了基础。

1940年1月，六十四军前往广西参加桂南会战。六十四军沿西江上梧州，经桂平到贵县（今贵港市）、宾阳、武宜一带投入战斗。桂南之役，六十四军打得漂亮，但付出的代价也巨大，部队伤亡过半，营级以上的指挥官阵亡不少。

1940年9月，第六十四军回防，军部仍在七星岩双源洞。经过短暂的休整，再度开赴广西战场。1940年10月，第四战区第十六集团军、第三十五集团军共六个师乘势发起反攻，先后收复龙州、南宁等地，并于11月30日收复镇南关，将日军全部驱逐出广西。

1941年8月，日寇从三水向西推进，第六十四军在马房、青岐一带奋起还击，把来势汹汹的日寇击退。1942年2月，第六十四军在马房一带再次与来自广州、三水的日寇进行殊死搏斗。此次战斗双方伤亡惨重，日寇不得不撤退。

1942年，国民革命军陆军第六十四军奉命在七星岩北麓的犀牛岗兴建抗日烈士陵园，以安葬在兰封会战、武汉会战、桂南会战和其它抗日战场上为国捐躯的将士遗骸。六十四军坟场在上世纪五十年代被毁，多少故事，岁月钩沉！

西江地区最成功抗日起义，跟日军干过30多次 广四抗日武装起义，是西江地区最成功的一次武装起义。成功地建立了“西江人民抗日义勇队”，并与珠江纵队“西挺大队”汇合，成为粤桂湘边纵队的前身。

西江地区沦陷后，日本侵略者更肆无忌惮，为所欲为。据《高要县志》记载，从抗日战争开始至1944年10月17日止，日机对高要境内沿江各地及肇庆城空袭达200多次，投弹3000多枚，死1150人，伤1822人；毁坏房屋商店2557间，学校3间；军舰53艘、木船艇23艘、电船15艘、小艇6艘以及牲畜一大批。有压迫就有反抗，西江人民只有以武装起义来反抗日本帝国主义惨无人道的民族压迫和屠杀政策。

1945年2月，中共西江临工委负责人欧新在广宁县排沙镇三角村小学召集广宁、四会两县武装起义会议，会上宣布成立武装起义委员会。1945年2月20日，广宁排沙、江屯、扶罗等起义点的武装队伍，由党组织负责人同时分别宣布起义。

在江屯，杨明乡乡长江绍东和文书杨淦在共产党员熊弈轩、陈秀文的协助下，率武装所丁和阿公坑、义和等地的武装群众30多人在乡公所宣布起义。

在扶罗，欧新率领石涧、扶罗两地党组织负责人王德彬、蔡其生掌握的武装队伍12人在罗寺坑宣布起义，当日下午4时，袭击驻扶罗口炮楼敌一个连，击毙卫兵1人，缴获步枪1支。

2月21日晚，黄显声率领的四会战时集结队第三大队、陈铮郎率领的大沙自卫队和陈德、严为柱等率领的黄岗小学部分进步师生共七八十人，分别在安平、大沙、黄岗拉队，宣布起义，各路起义后向预定地点大沙圩见龙门集中。时交午夜，漆黑一片，风寒雨冷，队伍进至会城镇前，发现前路金鸡岗上的日军炮楼警戒森严，便主动避开敌人炮楼，飞快前进，急速赶到柑榄白坟前村，又遇该地更夫鸣枪拦阻，为避免不必要的磨擦，影响起义计划，起义领导人决定将队伍转向贞山祠掩蔽。23日晚，从广宁派来向导杨九，引导队伍绕道向广宁进发。2 4日上午到达广宁罗汶山区，与广宁起义的队伍胜利会师。

广宁、四会两县起义队伍会师后，公开宣布成立“西江人民抗日义勇队”，共210人，在成立后的三个多月里，经历了大小战斗30多次，其中排沙战斗、锁匙牌伏击战最为著名。到当年5月与珠江纵队西挺部队汇合前，已开辟了以广宁为中心的四个游击区，队伍发展到500多人，为后来珠江纵队西挺扩建更大的革命根据地创造了有利条件。

1938年，广州沦陷。1944年，肇庆沦陷。

驻守肇庆64军，守住珠江口，阻挡日军沿西江进入广西。

哪个地方可以阻挡日军7年时间？

[redarksworld]

客观评价习近平（四万字，慎读）

习近平和新中国

二零一二年，中国成为了举世瞩目的焦点；——中国共产党作为世界最大的一党制政权，在此年举行高层换届，而这必将影响到全球的政治风向。在无数目光聚焦之下，新任领袖习近平站在了人们面前；就如传统的政治戏码一样，这位领袖经“党内选举”和“不记名投票”成为国家元首；十八大会议宣布他就任中共中央总书记，并兼任军委主席。

外界对这位新晋领袖的信息很模糊，而中国人对他亦不甚了解。新当选的政治局常委在各国记者前亮相，最高领袖向媒体挥手致意，在按惯例宣讲了共产党对中国的积极意义后，习近平表示新的领导班子将承继历史，带领民族前进。他总结道：“中国需要更多地了解世界，而世界也需要更多地了解中国”。

此时大家都在猜想，这个人将把中国带往何处；许多人对习近平做了正面评价，认为他是一个平实的领导人。而民间亦对他寄予厚望；大家认为他是一个开明的君主，会带领中国走向变革，甚至走向民主；在这一点上知识分子尤其抱有殷切的期望。

不过回想起来，胡锦涛上台的时候，民间的反应也是如此；如果再往前回溯，会发现每一任领导上台时中国人都会做一场春梦，梦到：“明君降世，国之中兴”。然而不过几年，这份热情和期望便会破灭，人们又开始寄望于下一任明君。

这是个稀奇的现象，似乎中国人在基因中比基督徒更渴盼救世主；即便每个王朝最终都把民族带向深渊，但这份火种不曾熄灭；因为儒家早就预表过中国会迎来君天下的时代，炎黄子孙将生活于一片王道乐土。

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人们于是把希望放在了习近平身上，指望他给中国带来焕然一新的气象；而作为国家的新舵手，他也颁布了全新的政治纲要，提出有别以往的思路；他认为中国屈居一隅，韬光养晦，已失去了民族的锋芒。所以他要让国家重新腾飞，博取更显耀的国际地位。他把这种构想称之为“中国梦”，并且和前任领袖一样，他提出要深化改革，消除贫困，让全民进入“小康社会”。

但往往人的见解越成熟，在政治上的幻想就越少；清醒的人不会指望独裁领袖行善，只会指望他不搞破坏。当人们还在幻想“中国梦”带领民族阔步前行时，新的领航人已然朝反方向转了舵。——当年薄熙来在重庆唱红，大概谁都不会想到将来有一个人比他走得更远。习近平开始宣扬基于红色意识形态的国家主义，强调思想作风建设，并提出要整顿社会风气。

这让全国上下的气氛变得阴冷起来，政府开始检视人们的言行，并禁止对敏感话题的讨论；媒体的声调逐渐改变，而许多网站也被清查。中国人曾经的精神乐园，——社交媒体，开始大批进驻网络警察和舆论引导员。中国的舆论空间被划出许多禁区，人们不得不在很多地方收回脚步，但却发现立足之地已变得异常狭窄。

与此同时，中国的监控数量呈几何数上涨，从城市���乡村都布满了政府的眼线。城市开始运行一种“网格化管理”的社区制度；同时民间的聚众，讨薪和上访等行为受到严密管控；而司法上也越来越多地出现因言论导致的“寻衅滋事”和“颠覆国家政权”等罪，甚至有人提出，“妄议中央”也可以成为一项罪名。

整个中国出现了远超薄熙来时代的不安情绪，因为习近平所带来的气氛有些反常；如果说薄是一个拿着话筒的红色吹鼓手，那么习就是拿着戒尺而来。人们从未感到红色专制的复辟如此接近，而此时媒体的论调也越发鲜明，那就是：新中国正走在习近平所领导的前进道路上。

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领袖的个人画像

外界一直都不怎么看得清习近平，因为他是个风格不明朗的人，而且所言所行常常背离。人们可以从他身上观察到很多特质，但都不足以定义他；同时他示之以人的，是一副超然的人格画像。这种超然带有政治上的理想主义，并带有某种偶像光辉；习近平打算站在一个比传统更高的立足点，以产生对世界的影响力。

他上台后的一个主要行动是打击贪腐，两年时间内，他打掉了数百位贪官，收缴了百亿赃款。媒体宣称他一改中国靡败的政治风气，而这也积累了他的政治资本；同时，这位领袖也不忘塑造一个亲切，可敬，及威严的政治形象；他频频视察军区，发表战略部署和指示，让军队提高思想觉悟和警惕；而在人民那一边，则展现了慈父一般的胸怀；媒体屡屡拍到他与民众握手及抱起孩子的画面，就像曾经的独裁领袖斯大林和萨达姆所作的那样。

其实按共产党领袖的传统标准来说，这已经算足够的交代；但习近平的期望显然不止于此，他要让自己和过往的领袖判然分明，而不是作一个循规蹈矩的继任者。他打算用更进取的方式去宣传自己。

在这种意愿下，习近平展开了一番颇具规模的形象计划，他把自己塑造为一个性格积极和富有技术性的领导人。他向媒体宣称自己喜欢各类运动，诸如登山，网球，排球，武术，乃至冰雪项目；在访美期间，奥巴马与他谈及运动的话题，习立即表示自己喜欢游泳，且每天都会游一千米。

当然在习近平释放这种信号的同时，国内也在进行对应的宣传；媒体罗列出习近平的个人事迹来证明他的确热衷于运动；包括他年轻时被下放到农村，并在七年知青岁月中激励而奋勇地前进。

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这些报道���得了领袖的青睐，让习近平显得意气风发。而为博得领袖的欢心，人们想出了更多方式去取悦他。有喉舌为突出他亲切的形象，给他起了个昵称为”习大大“；当他在一家包子店用餐后，立刻有人写了一首《包子铺》来赞美其亲民作风。

这些人都得到了相应的赞赏，而其他人也唯恐落于下风。习近平在 2016 年视察新华社后，该社编辑立刻写了一首诗：《总书记，您的背影我的目光》，以表达对领袖的深情缱绻；而一位学者仿照中国著名的训蒙作品《弟子规》，创作了一篇《习子规》，以赞颂习的深思见解；同时中国最权威的姓氏名谱《百家姓》，被民间作者改为以“习”为首的《新百家姓》；俄罗斯歌谣《要嫁就嫁普京这样的人》，被改编为《要嫁就嫁习大大这样的人》及姊妹篇《做人就做习大大这样的人》，甚至还有儿童版的：《我家有个习大大》。

实际上每次中国领袖上台，都必然引发文艺界的投机热潮。但习近平一开始就把宣传上限设得太高，以至于吹捧的调门越来越刺耳。——有人将习近平比作新的红色领袖，编写了歌曲：《跟着你就是跟着那太阳》；而一些人大胆寄调红歌，写出以《东方红》为底本的《东方又红》，及《习总书记的恩情永不忘》等。

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但在毛泽东之后，为领导人编红歌被视为禁忌；而习近平此时已被推举到与毛并列的地位。不过政府对此采取了默许的态度，因为他们发现领袖并不反感，甚至还显得比较受用。而这也让宣传出现了脱缰之势，这股潮流开始从国内向国外溢出；并且在其中打头阵的人，正是习近平自己。

在上台的最初几年，习近平曾不止一次在媒体上放话说：“我最大的爱好就是读书”，并且号召大家："爱读书、读好书、善读书"。这番话被媒体们会意，它们开始宣传习近平与书籍的渊源，还罗列了几份”领袖书单“。而“网民”们也应景地感叹道：“主席的博学让人钦佩”，“领袖的勤奋让人自愧不如”……。

这段时期的主流媒体，几乎都在颂扬习近平的读书故事。但中国有句老话：“饭不宜饱，话不宜多。”在一件事上见好就收，往往还能留一丝余韵。然而媒体的吹嘘却助长了习近平的胆量，让他走上了一条覆水难收的路。或许他看到此举成效显著，便忍不住把这个话题扩展到了外交场合；2014 年初，习近平出席俄国冬奥会时向采访者说：“读书已成了我的一种生活方式”，并列举了自己所读过的俄罗斯作家，有戈里，莱蒙托夫，普希金，克雷诺夫，奥斯特洛夫斯基等，并表示书中的许多精彩章节仍记得清楚。

而在同年 3 月，习近平参加中法建交 50 年大会，他拿出一张诡异的稿件，面对镜头开始逐条念出他所读过的法国名著，以及他赞赏的法国艺术。这和俄罗斯的场景如出一辙，只是名单换了法国人，有蒙田，拉封丹，司汤达，到福楼拜，大仲马，乃至于凡尔纳等；而艺术领域则包括莫奈，塞尚和罗丹等。

这场演讲的气氛有些异样，显然法国人对此感到不解；不过习近平此番演讲的效应还没有扩散，而这也让他一鼓作气；在 2015 的英国国事访问中，他在参加伦敦晚宴时习惯性地拿出稿件，如法炮制地开始念书单；这次的讲稿较长，整个讲话也几度间歇。他从古希腊名人念到了近代艺术家，当然也特别突出了英国。

此刻的习近平已如脱缰之马，只待拿下全世界的书名。在同年对美国的访问中，他也没有放过美国人，在演讲中将具有影响力的文人及著作一网打尽。在这几场跨国访问中，习近平生生地将演讲变为了报幕，他的稿件很长，念完一张撤走一张，而且要逐字逐句看清内容后才抬头发言。而且他的书单过于冗杂，从文史哲到经济政治，从先秦诸子到西方艺术，几乎像一部世界名著汇编。

然而习近平可能没有注意到，当他几次三番的念稿之后，气氛开始变得微妙；外国听众对一个独裁领袖贩卖他们的文化感到错愕；而中国人则分外尴尬，很多国人为这一幕感到脸红，因为习近平此刻代表的是中国。这几份国际书单开始在世界网络中扩散，习大大借此闯出了名头；但同时也有人察觉到了灾难，其中就包括习近平的幕僚们。

论谋臣

对独裁领袖来说，臣子们通常会为他描摹一幅理想的个人画像，为的是不触犯其尊严；正好似朱元璋的宫廷画师们从不画他本来的面目一样。但独裁者又不能尽信臣子们的阿谀，否则会障蔽判断；就像习近平的幕僚团队那样，仿佛集体陷入了魔怔，以至于鬼使神差地相信念书单这种小聪明可以创造个人魅力；而最奇怪的是，习近平也鬼使神差地照做了；并且人民日报还一本正经地把这些稿件做成了“习大大的书单”。

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可以说这是近代政坛上最荒诞的一场闹剧，一国领袖即便再无知也不至于如此失格；这的确有习近平幕僚的责任，他们缺乏常识，不做考察，没有考虑到习近平早年不可能看到这些书；但核心的问题还在于习近平自己失察，没有考虑到正常人不会动辄念书单。这几番读书演讲恰恰暴露了他的匮乏，让他遭到十足的嘲讽。如果说习近平的幕僚是个出馊主意的团队，那么他自己则表现出无知无畏的态度；而且最重要的是，他们明白得太晚，当反应过来时已难以挽回这一出败笔。

并且这番举动还有一个附带影响，就是让习近平自断了退路；因为不刻意提到读书，很多人还无法掂量他的深浅；但要扮演专家，就没法在学问上留有余地。而习近平又常常读别字，这就更加深了人们的疑惑。人们发现他时常口误，例如把颐指气使和金科玉律这类俗语念错；不过这还算无伤大雅的口误，而当他把“精湛”念作“精甚”，“赡养”念做“瞻仰”，且在发言中被镜头拍到“岿然不动”这个词竟然有注音时，人们就看出他识字不多，而且根本不知道自己念的是什么。

其实历史没有规定国家领袖必须博览群书，只是独裁者往往热衷于造神；尤其是中国的领袖不乏文人，这更让习近平生出了攀比之心。但他可能没注意到，读书人不会卖弄自己；例如毛泽东就遍读经史，但他从未标榜自己读过多少书；再比如江泽民涉猎过西方文化，他曾在接见法国总统时赞扬法国文化底蕴深厚，有名人如巴尔扎克等；就如此简单一句话，点到即止，显得落落大方。

这种文人风度很让习近平羡慕，因为这是他的痛点。很多人都知道他读书不多，如毛泽东的秘书李锐曾说：“没想到他（习近平）文化程度那么低”。这种评判会让习近平感觉难堪，让他无法与那些风雅的领袖们并列；因此他显得很急切，并在对外公布的履历上注明自己是博士；但这种强调让他显得自卑而短浅，因为每个人的环境和时代背景不同。拿前任领袖们来说，毛泽东生于民国后期，处于一个文化气息浓厚的氛围；邓小平早年在欧洲留学，同时做资本主义的功课；而江泽民则接受过正规的大学教育。

但习近平却在忽视背景的情况下，草率地冒充文人。这反映出他的整个团队都很鲁莽，他们只考虑修补主子的短板，以至于创造了一种脱离现实的形象。他们本想为习近平搞一出“诗书负笈”的戏码，却不料透露了领袖“文表而枲里”，让他成为了世界的笑柄。

究其根本，其实是习近平本身缺憾太多，因此产生了对个人魅力的执迷；这导致他的团队眉毛胡子一把抓，希望各方面都能占一头。比如在读书之余，他们还打造习近平爱运动的形象，让他在镜头前呼吁全民健身；对奥巴马说每天游一千米估计也是幕僚们的主意，因为游泳往往可以彰显膂力和积极性，就像毛泽东游长江曾被传颂一样。

但习近平的团队瞻前不顾后，他们把习塑造得博览群书，却没有考虑到他不怎么识字；把他打造为一个运动健将，却没有联想他大腹便便的身型。——打造形象多少需要外部特征的对应，例如普京要做硬汉，他就会骑上摩托和拿上猎枪；薄熙来提倡运动，好歹会给重庆修登山步道；而胡锦涛出国访问，也能和日本国手福原爱打一局乒乓球。

反观习近平的谋臣们，一味地罔顾现实，他们的宣传毫无铺垫，也不考虑是否存在抵触。在习近平登基后，政府按照惯例制作了一张领袖半身像。但这张像和习近平本人差异甚大，照片的美化让他成为历代领导人中最脱离现实的一个。

观察这些人设策略，其实可以看出习近平的团队中有人留过学，喜好从国际视角来创造亮点。人民日报曾经在外网发布了一个短视频“ Who is Xi Dada？”，在其中借洋人之口去宣传习近平，在对外国青年的采访中，大家都表示习近平“富有才干”，其中的女青年还认为他颇具男性吸引力。

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这个视频是习近平访美前发布的，和念书单有异曲同工之效。这些受访者的奉承被外界强烈质疑，人们声称在其中嗅到了朝鲜的宣传气味。同时，为推行习近平的一代一路，媒体制作了一首童谣：“ The Belt and Road is how ”，并聘用外国儿童进行演唱。但这首歌在网上遭遇恶评，许多国家的网友留言指责，其中有人说：

“这是让小孩对基建感兴趣？”

或者说：

“显而易见，一代一路始于童工。”

上述这些宣传，显示出一种洋墨水的成分，但这个墨水显然经过了封建色彩的过滤。习近平的团队希望在国际舆论中做出尝试，但他们没能把握国际文化的脉搏；人们认为这些宣传十分低俗，并对儿童作为政治工具感到反感；有人就此制作了一首反讽歌曲：“ This is China Xi ”，同样以童谣的方式，揭露习近平在国家治理中的阴暗面。

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皇帝和魅力型领袖

习近平的宣传不但在国际上遭遇了挫折，在国内也同样走得步履维艰；这源于他对政治形象存在过于迫切的需求；因为他在上台前是一个能见度不高的官员，整个政治履历平平，并无值得夸耀的政绩。他在一个复杂的政治环境下被选为中国领袖，而这种环境并不能给他以安全感。

这样的资历让他难以得到各阶层的认可，而他指望在上台后去弥补这一切；他明白人们对国家领袖的要求不同于一个地方官，因此不能继续保持平庸；他至少要有比肩前任领袖的政绩，才能证明他有资格执掌中国的权力。

虽然习近平在上台的两年内就打掉了大部分敌对势力，让权力前所未有地集中，但他一直陷于一种深刻的不安和自我缺失中；这种情绪在他登基的第三年，中国举办抗战 70 周年大阅兵时表现得尤其突出；这是习近平第一次阅兵，按惯例来说，正是展示领袖权威的重要场合。他坐上观礼车，巡视三军；但在整个过程中，习却没有展现出掌权者的从容，反而显得神情僵硬，意气消沉，似乎笼罩在一片焦虑中。

这是一种深层不自信的表现，是个人权威尚未稳固的状态；这在过往的领袖身上很少见，况且习近平年富力强，不过 60 出头；而回顾 1984 年的阅兵式，邓小平已 80 高龄，却依然显得精神矍铄，踌躇满志。

人们逐渐在习近平身上看出某种欠缺，大家很难说到底欠缺什么，因为他似乎拥有一切；但这种欠缺却十分致命，因为这是一种领袖人物的天赋和素质，这项天赋对掌权者来说十分重要，甚至比军权更重要，这就是领袖魅力。

德国社会学家马克思韦伯把领袖魅力定义为：“人格的某种特质，使某人显得与凡人不同，且被看作拥有超自然，超人或至少非凡能力或特性的人。凡人无法获得它们，而它们会被视为拥有神圣的源头，而拥有他们的人因此便被认定为领袖......魅力型权威则是：建基于领袖“超凡的个人特质、神奇的洞见或成就，并吸引跟随者尽忠和服从”之权力。”

澳洲心理学家伦·奥克斯对此作了一层注解，他说：“魅力型领袖精力旺盛，加上内心澄明，不会被常人的焦虑和内疚所困。”

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从历史上来看，这样的领袖通常是旧权威的挑战者，他们会与传统的权力嬗递发生冲突；但正是这种挑战者的意志，能创造一种内在信念，让他建立属于自己的权威。而这种超凡特质会被普罗大众视为神授的印记，让人民萌生追随的意愿。

所以天赋魅力会为领袖带来君权神授的意味，即便是唯物主义者和民主世界，也会为这种魅力着迷；���对领导者来说，这项特质能造就他的“自我本位性”，这种“自我本位”便是独立人格的锚点，它是个体的自我印证，标示着他在芸芸众生中的独一和稀缺。

历史中的伟大人物必然是魅力型领袖，而政治开创者也往往是魅力型领袖；政治家们通常都渴望这种魅力，因为它能赋予法律之外的合法性和号召力；然而这种天赋却无法世袭，即便这个继任者是一个皇帝。因为皇权无法赋予个人杰出的品质和让人倾倒的风采；皇帝可以居高临下，但魅力型领袖却是一位学习者，友人，和导师；他们富有学识，并能传递深邃的思想。

——而这正是习近平所无法跨越的鸿沟，他和魅力型领袖的任何一条特质都无法匹配。曾有记者采访他在梁家河当知青时的邻居，他评价习为“一个不爱交流，也不爱说笑的人"。记者在香港采访了一位习近平当地方官时与他接触过的人，他评价习道：“很乏味，没人会记得他”。

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习近平的团队在他登基后试图补救这一切，他们搜罗了一切魅力特质往习身上堆砌，并试图通过宣传强加于全世界。而且为了符合魅力型领袖的思想家特质，他们还亟需为习近平打造一个思想体系。

然而中国的政治路线基本已被毛泽东思想和邓小平理论的所涵盖，自江泽民的三个代表开始，价值体系已经沦为一种概念拼凑，显然中国领袖的思想魅力在褪色。但习近平心有不甘，他不愿像江泽民和胡锦涛那样成为一个过渡型领袖，这让他强烈地想要表现一种思想见地。

习的幕僚殚精竭虑，终于为他想出了一个颇有气局的概念：“中华民族伟大复兴”；这个口号旨在把习近平塑造为一个旷世英主，具有民族救星的地位。它显示出习近平强烈的好胜心，但却傲慢地把前任领袖们排挤到次要地位。因为它表示中国此前都处于蛰伏和衰微的状态，才需要某个伟人来一改颓势。

而反过来，这个口号也没有给习以自信；他仍然在前任们身上寻找可资借鉴之处，以至于身上时常出现其他领导人的痕迹。他在对内政策上仿效薄熙来的唱红打黑，在树立权威上仿效毛泽东的个人崇拜，在外交上仿效江泽民的文化气质；但他并没有内化这些特质，因此显得格格不入。

习近平始终不明白，领袖素质是一种灵魂上的深度，是历史进程刻画在政治人物内心的烙印；它是个人的阅历，素养，以及后天磨砺所促成的自我本位的觉醒；无论作为一个宗教家，独裁者，还是民主斗士，必定要树立这种自我信念的笃定，才能将自己的意志贯彻至终。因为本固才能叶茂，唯有发自于内的认知才具有生命力。这就是为什么习近平一念书单就让人看出是在作假，因为他丝毫没有散发出内在的真实。

虽然习近平上台后取消了任期，以让自己具备长期执政的条件；但其实任期制并不是问题，问题是他不具备服众的特质。他创造了很多概念，但一直没能找到一个可依附的内核；他时常说出自我标榜的话，但具有浓烈的假大空色彩。在历任领导人中，他是言辞最空洞的一个。在 2016 年的二十国集团峰会上，习近平说要给世界经济和全球治理指明方向，这种言论就毫无意义。他传达给世界的印象和他本人大相径庭，但他却相信这些手段能赋予自己魅力，以至于不可自拔地投入到一种自我编织的幻想中。

负重前行之路

纵观习近平执政十年，会发现他性格比较强势，在政策上也比较激进。但从人格上来说，他却是一个被动者。从头至尾，他都很少坦然地自我表达，而更像被人推动一般，显得亦步亦趋；并且在幕僚们粗暴的推波助澜下，还一路走得跌跌撞撞。这些因素都在积累他的不自信，也让他表现得越发拘谨。——在 2021 年 7 月的世界政党峰会上，习近平按照惯例读稿，但在近尾声时，却重复念了之前的稿件；有人从旁将后续稿件递过来，习近平浑浑噩噩地问了句：“我这说完了吗？”——这显示出他的精神状态很不稳定，且注意力不足。

此外在俄罗斯的圣彼得堡经济论坛上，采访女记者向习近平问及中美贸易战，说川普是个精明的谈判者，中国打算如何应对？他思索一阵后，翻看了一下手上的册子回道：”我看看我准备的这个本本上有没有这个内容“（本本大概是幕僚为其准备的发言稿）。

这是一个很尴尬的场面，人们发现习近平离开稿件就异常困窘，他无法自如地回应预设范围之外的问题。而面对这一幕，国内的喉舌只能没话找话，辩解说是习主席在刻意展现幽默；但实际上任何人都能看出这是一个困顿的局面，习近平的反应让人联想到邓所批评的本本主义，让人感到他十分教条化。在这上面人们不免联想到邓或江这些领袖，他们在外事场合中矫健的谈锋和此刻的习近平形成了鲜明对比。而此时在台下随行的王毅和杨洁篪都一脸茫然，两人既感到关切又感到失落；他们可能付出了很多努力，但最后却产生了一种无力感。

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为避免更多的挫折，习近平只能尽少地表现自己，他的工作和生活都被刻意地低调处理。这自然能让他少出岔子，但另一方面也让他的政治形象越发苍白。人们看出习近平在治国上缺乏建设性，而这种负面印象不可避免地会延伸到政权本身。习近平对此感到紧张，因为这意味着他的执政基础在削弱，会让他遭受更多的质疑。

这刺激到了习近平对权力的执念，为稳固权威，他让幕僚们为其编写了《习近平时代中国特色社会主义思想》，并在 19 大时将其写入党章，又在次年的 13 届全国人大会议上将其写入宪法；与此同时，全国把习思想纳入学校的教育课本，同时也将其开发成移动应用，以让公务员们定期学习。

这些举措是为了让习近平的声音对国家进行全方位覆盖，并在一种强迫的意味下表明他的执政合理性。同时为了稳住局势，他大力营造宣传气氛，让媒体和喉舌去粉饰自己；多年前人们曾因薄熙来滥用网评员而批评他，但没有料到习近平对此的狂热尤有过之，他让舆论引导制度蔚然成风；无论学校，机关，公司，还是社区，都遍布着舆论维稳员，以维护领袖的伟岸形象；政府打算把赞美领袖作为政纲，要求全民都具有政治自觉性。

然而这种舆论滥用正体现了习近平内在的匮乏，暴露出他执政力不足的困境；他扩大宣传是担忧自己的形象在对比其他领导人时落于下风，尤其是那些能力杰出的近代领袖，如江泽民和薄熙来等；他一度羡慕他们举止从容，能言善道，可以在国际社会中如鱼得水；江泽民曾在华尔街敲钟，也曾在哈佛演讲；薄熙来不是总书记，却得到了各国领袖的赞誉。他们身上总有发掘不尽的素材，而习近平却不得不借助于媒体和网评员的鼓噪，去制造一种成就卓著的幻象。

习近平当政这十年，是网络水军最汹涌的时期。因为他执政的缺漏太多，只能依靠这种偏方来弥补。但舆论煽动终究是无本之木，没有任何政治家能依靠它维持地位永固。同时伪装民意显得过于猥琐和下作，网评员无论在国际还是国内都臭名昭著，其引导舆论的边际效益也在递减。而且当一群乌合之众献媚表功的时候，往往不知节制；例如有人尝试编辑“习主席语录”这种新一代红宝书，也有人把习近平的画像和毛泽东并列，就像华国锋当年的待遇。此外在“大国崛起”的论调下，喉舌们掀起了“厉害了我的国”宣传活动，以夸耀习近平带领中国步入强国之列。还有大学研究员发表了《中国国力全面超美》的文章，并罗织数据来证明这个论点。

这类文章在国内引发了批评，人们认为这会带动新一轮的浮夸风，即便是官媒也不得不叫停这种做法。显然习近平身边有人发现，这种风气夹杂着捧杀的风险；有人在暗中使力，试图把习推向一个极端；而“低级红高级黑”这个词也在此时被提出来，官方指责各种夸诞吹捧看似帮忙却实则拆台。在习近平上台这些年，整个外宣就处于这种摸爬滚打和左右冲突中。而习近平自己也有所警觉，他在一篇讲话中说："不良文风蔓延开来，不仅损害讲话者、为文者自身形象，也降低党的威信……"。

这是个矛盾的现象，因为习近平的团队就是过度宣传的始作俑者，而他们又要对此进行降温。作为一个领导人，习不会不明白过火的吹捧是危险的，但他对个人崇拜的热衷造就了这个投机市场；他有时候也很难判断哪些宣传是合宜的，因为他拿不准这些人是否真心在帮他。——在人大会议中时常出现一些情绪激昂，饱含泪光的人大代表，对着镜头感叹习近平的伟大，并希望他执政终身。这些矫揉造作的奉承一方面让他感到不安，一方面又让他感到宽慰。习近平虽然要杜绝不良文风，但又需要它们来召唤忠诚。

因此各路媒体挖空心思地往他身上贴金，试图为领袖打造一座偶像金身。但习近平的个人特质太薄弱，以至于这些金箔一贴上去就剥落下来。各种赞誉在他身上总像雁过无痕，无法驻留。而这也是中国媒体的困境，他们在习近平身上感到很吃力，比任何一个领导人都吃力；他的形象早已千疮百孔，即便最会搬弄辞藻的人也感到力有不逮。但凡他身上能流露一星半点的闪光，媒体都像如获至宝，立刻集体躁动。

不过大家都明白，这些用宣传所挥舞出的流光溢彩总会消散，剩下的将是显而易见的简陋和破败。而习近平的压力比媒体们也不遑多让，他用空前的力量来做政治宣传，但始终无法获得牢固的拥护；他的执政就像逆水行舟，需要马不停蹄地造势，一旦在炒作上有所松懈，形象就会迅速褪色。双方就在这种情形下勉力加持，但无奈朽木难支，付出再多努力也还是看到对方一点点垮下去。

大国内政 1：重塑权威

习近平原本希望以扩大宣传的方式，来激发人们对他的好感；但他又欠缺自我支撑的优势，因此难以留住人们的拥护。这导致人们对习的态度很矛盾，大家一方面感到他的表现差强人意，是个不合格的领袖；但一方面又看到他手握重兵，因此不得不在表面上虚与委蛇。

而这也让习近平政治思路经历了一场转变，在一开始，他并没有打算把个人崇拜搞得太隆重；他虽然宣扬红色思想，但和薄熙来的唱红是基于同样理由，就是处理改革开放所带来的民主自由化后遗症；这是共产党的集体决策，而并非他们的个人意见。反而习近平在登台之初就试图展现一个先进的形象，希望以此招来大众自发的拥戴；不过这种尝试遭遇了挫败，他发现越是搞政治秀，自己的弱点暴露越多，而这也为他招致了批评和嘲讽。

这让习近平萌生了一种逆反情绪，他认为人民在改革开放下被过于纵容，以至于失去了对领袖的尊重。——他放弃了打造国际形象的努力，而开始强化内政。他把自己的困境上升到整个政党的层面，认为势必要钳制人们的言论和禁锢他们的思想，否则他们就会对政权生出异心。

这个局面实际已经越过了政党内部所认可的界限，高层打算遏制右倾和民主意识，但并不意味着要走向个人崇拜。但习近平却借此加强个人集权，并在执政作风上转为偏激。他相信一切改革都可以退转，自由思想也可以被抹杀，比如伊朗和柬埔寨就是成功的案例；——这两个国家都曾经历过民主改革，也获得了短暂的社会解放，但经过独裁者们的努力，最终还是把国家拉回了专制。

这种由民主向专制的逆转型，给了习近平启发；他要一改中国人思想上的放任局面，让他们重新学会敬畏。他修改了党史，把包括文革在内的一系列错误，都重新定义为一种探索。他要人们把不良认知剔除，并将共产党定义为毫无瑕疵的政党。他在党史学习大会上强调说：“一些错误倾向要引起警惕，有的夸大党史上的失误和曲折，肆意抹黑歪曲党的历史，攻击党的领导。”

而为了为重塑专政的权威；习近平的政策也显得越发凌厉，并在宣传上有意无意地制造恐吓气氛；他时不时地颁布一两条严苛的法令，以此来给社会做压力测试；如果民众反应强烈，就把法案稍作调整；如果没有抵抗，就不妨加重力道。

在中南海的一条条政令下，大家看到违背主流意识的媒体在网络中消失，网信办封禁了“影响青年人意识形态”的 APP，并发布了《互联网信息服务算法推荐管理规定》，要求算法推荐的互联网内容符合主流价值。此外文旅部加强了娱乐场所的管理，规定 KTV 传唱的歌曲不得存在危害国家统一等九项内容。

习近平就是以这种温吞而隐晦的方式，给社会管控层层加码，并收紧人民的权利。在他看来，只要实施政治高压，人们挺直的脊梁自然会弯下去；就像塔利班可以重新掌管阿富汗，伊朗可以从代议制退回到政教一体，缅甸军政府可以推翻昂山素季的民主改革一样。

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同时，为了让领袖的意志绝对化，习近平打算彻底净化中国；他认为国家要坚决清除那些影响政权的外道势力。在这些势力中，习尤其憎恶宗教；他认为社会主义容忍宗教是一种妥协，是政治路线的错误；宗教宣扬精神救赎，让人们不向世俗权力臣服，这本身就与一党制权威相对立。

早在胡锦涛时期，中国就形成了打压宗教的风气；而到了习近平这里，更是认为下手宜重不宜轻；自 2014 年开始，政府以"三改一拆"的名义开始拆除各地的基督教堂和十字架；这场活动自浙江福建开始，逐渐推进到北方和内陆。仅浙江两年间就拆除了上千个十字架，而安徽半年间拆除了九百个十字架。并且为了防范宗教活动回潮，政府将大部分宗教集会定义为非法活动，并在教堂内安装了监控。

拆除宗教标志被上升为国策，除基督教外，习近平也掀起了新一轮的灭佛运动和去伊斯兰运动；——山西仙堂山的世界最大坐佛像，河北皇安寺 60 米的观音像，辽宁庄河市的千佛洞佛像等，都在习近平任内以各种理由炸毁或拆除。在云南巍山县，政府对伊斯兰教展开了系统性打击，官方以非法宗教场所为由，派出警察去突袭清真寺；而其实这些清真寺早已有所警觉，他们在此前给寺庙挂上了国旗，只是这未能成为宗教的保命符。

此外，政府同步地在文化领域内去除宗教痕迹；一些小学开始排查和清除有��”宗教，反动和境外“书籍，这个政策很快蔓延到中学，大学，甚至图书馆；管理员按名排查，以至于荒诞到尼采的《敌基督者》和舍尔巴茨基的《佛教逻辑》这类非宗教著作也被下架。

在习近平的去宗教化大业中，基督教遭患尤重，但他发现打压教会反而激励了信徒的热忱；在一些被拆除的教堂前，信徒们屡屡聚集在废墟上向十字架祈祷。这种执着让中国这个无信仰社会感到难以理解，也更加让习近平认为宗教是政权的威胁；他对此表态说：“坚决抵御境外利用宗教进行渗透”，并且：“中国的宗教必须中国化。”

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习近平下定决心，要扭转业已执行了六十年的宗教统战策略，从这片大地革除神权的影响；同时，他还要建立一个文化上统一的中国，在打击宗教之余，他也开始对少数民族进行同化，尤其是那些具有本土宗教的民族。习近平认为这些民族的独立信仰在滋养一种内生性的抵抗，因而分化了中央的权威。他改变了以往的怀柔政策，责令少数民族学校用汉语教学，并在各个方面取缔其文化特权。这些政策尤其��对西藏，内蒙和新疆这些具有政治敏感性的地区。

大国内政 2：君威与法制

当年薄熙来在重庆唱红打黑，人们曾诟病他对法制的漠视。但在今日，人们肯定会对他表示宽容。因为相较于习近平，他的手段早已相形见绌。

其实无论是信仰自由，还是少数民族的文化权利，都被列入宪法保护。但这些明文对习近平毫不构成约束，他在践踏法治方面，几乎可以说任由一己之欲。

正如拆除宗教建筑可以采用一些任性的理由，对信徒的打压也可以采用地痞流氓般的手段；习近平旨在用领导批示，行政命令，和军警镇压来取代法制。这不仅针对宗教人士，亦针对普通人；政府对一切群体都采取着高压的姿态，例如在习近平任期内发生的深圳工人维权事件，和妇女反对歧视的抗议等，都被政府以雷霆手段镇压和抓捕。

但习近平发现，无论宗教拒拆还是民间抗议，后面总有一群支援他们的力量，就是中国的维权律师；这些律师通过法律途径为大众争取权利，并指责政府的非法作为。——这再次触碰了习近平的权威，认为法制给了人们过多的话语权，尤其是给了律师对抗政府的资本。若说薄熙来当年对抓捕律师的质问还需要闪烁其词，那么习近平则显得目空一切。——既然维权是法制系统和社会正义的最后一道屏障，他就要亲手去拆除它。

2015 年 7 月，政府发动了著名的“ 709 维权律师大抓捕”，当局在 23 个省份系统行动，对上百位律师，维权人士和公民记者进行了传唤逮捕。这次事件中一些律师以“煽动颠覆国家政权”入罪，一些人被失踪。政府在媒体上宣称律师是社会事件的幕后推手，和访民与犯罪团伙相勾连，炒作敏感事件，扰乱社会秩序。

而且最重要的是，习近平发现很多人权律师同时也是基督徒，这足见宗教会在无形中传达普世价值；而当这些普世价值唤起大众的良知和正义时，就会引发人们对专制的抵触。

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习近平很忌惮这一点，他把抓捕异议人士定为了国策。而且他有一个根本的看法，就是中国的人权抗争实际来自于于西方的自由思想，这种思想正是资本主义刻意给中共制造的威胁。早在抓捕律师前，西方就点燃过其中一个导火索，就是在 2013 年，彭博社一年间数次报道包括习近平在内的中国高官的海外财产，并列举了详细数据和资料来源。

这个消息让政府异常紧张，并立刻用防火墙进行了屏蔽；这种言论自由的风气让习近平很恼怒，因为他们总在揭露各个国家的政治暗箱，尤其是揭露中国的官僚财富和少数民族问题；并且在习近平抓捕了律师和维权者之后，也是这些新闻媒体在国际上进行救助和声援。

这种人权监督和自由价值的传递，显然在策反群众，给政府制造阶级敌人；习近平认为形势已发展到需要从源头上切割的地步；在之前彭博社发布报道后，政府就拒发了该社和《纽约时报》等记者的签证；而恰好美国认定五家中国官媒为“外国使团”，并非自由媒体；习近平也立刻回击，吊销了外媒的记者证，并同时驱逐了美国三大报业的记者。

而一旦赶走外国媒体，政府打击维权的行为就会更少受到关注，让习近平可以肆无忌惮；据“保护记者委员会”的调查，中国 2020 年连续成为世界关押记者最多的国家，仅在这一年就抓捕了 117 名记者，尤其是疫情期间前往武汉的记者。

在打击人权上，习制造了创举，他抓捕维权人士的数字超越了江胡两届领袖之和。他相信律师总有抓完的一天，记者总有噤声的一天，少数民族也总有屈服的一天。中国可以接受低人权的状态，而这最终能消除大众的叛逆之心；如果全民都在歌颂领袖，那么这种歌颂就会变为真正的拥护；就像朝鲜人民那样，没有办法去分清现实中的真伪。

习近平的经济学 PART 1：三位一体（青少年，民企，商业寡头）

从习近平的一系列手段可以看出，他要重塑中国的政治秩序，并带来国家结构的深度转变；而这还需要满足一个核心条件，就是经济领域的支持；——在这个领域，习近平同样进行着一场斗争；他大刀阔斧，对国家经济逐层整改。从他就任以来，国家对企业的政策变得越来越严苛；而且政府设计了很多前所未有的打击手段，给各种产业带来了重重压力。

这多少让人们感到费解，因为习近平的目的显得隐晦难辨；人们推测他认为邓小平的路线已不符合中国的现状，但又没看到他提出更行之有效的方式；不过这正是习布下的一个经济迷雾，在这道迷雾中，有一个三路并进的架构；而这个架构的第一层，就是青少年管理：

习近平曾不止一次强调，要加强青少年的意识形态教育。他在一篇讲话中说，要：“引导青少年树立和践行社会主义核心价值观”，并提醒他们：“人生的扣子从一开始就要扣好”。

在领袖的指示下，全国掀起了一场文化批判之风，政府针对“不良”“反动”和“低俗”信息进行全面整治；官方尤其指责娱乐行业，认为它们在荼毒青少年。国内媒体发布了一片文章：《警惕追星思维侵蚀主流价值观》，认为明星打造“偶像金身”，操控青少年精神。广电总局提出：“要抵制低俗之风，宣传社会主义核心价值观”；防止未成年人节目出现商业化，成人化，和过度娱乐化倾向。

政府规定传媒平台下架所有存在“价值误区”的节目，并且为了“防沉迷”而屏蔽了境外游戏平台。习近平再次提出，抓思想要“从青年和娃娃抓起”，他要求学校恪守教育底线，不得宣传违背核心价值的思想。此外，为了给学生“减负”，政府向中国最传统的行业——课外补习下手。国务院发布了《减轻义务教育阶段学生负担和校外培训负担的意见》，规定培训机构不得占用法定节假日及寒暑假；同时这些机构不得上市，也不再进行审批；并且严禁加入境外课程，以及聘请外籍人士。

就此来看，习近平似乎是冲着孩子来的，因为课外教育和娱乐业有浸染中国意识形态之嫌；不过这场行业整顿也引出了习近平经济迷雾的第二层，——政府并不只是在整肃娱乐和教育，而是在对民企的全行业下死手；习的政策不是为了规范市场，而是打算推倒重来。

在最近几年的市场整顿下，有一个显著现象就是对民企的打击往往和政治打击并轨；政府在几年间抓捕了数位“言行不审慎”的企业家，其中包括重庆的李怀庆，河北的孙大午，北京的耿潇男等，这些企业家都存在政治上的言论不当，并且为维权者和异议分子发声。

这再次反映出习近平最根本的顾虑，就是经济自由化可能催生民主变革；他上台后遭遇了不少反对之声，其中很多就来自于律师和企业家之流；他认为经济自由和思想自由一样，都会让人产生政治诉求，而这也是西方输入资本主义的意图所在。在某种意义上，经济自由化是一种错误。需要纠正的是这种模式本身，而不是一两个企业家。习近平执政期间，以“非法经营”，“破坏生产”等罪名抓捕和剥夺营业许可的企业很多；中国的《企业家刑事风险分析报告》分析，近几年被定罪的企业家中， 民营企业占比八成以上。

而对那些无法在政治上定罪的民企，习近平策动了一场行政风暴；他频繁出台法规，收紧企业的经营许可，加强生产流程审核；同时将税收和社保缴纳比率大幅上调，此外还在信贷上提高了他们的融资门槛；不过最关键的，还是规定私企要建立党支部，让他们养一批官方眼线去监控自己。

企业在这种整顿之下异常艰难，他们看出政府在刻意制造经营困境和流动性枯竭，而究其根本是为了对私营企业进行侵蚀和吞并；因为每当企业难以周转时，后面就会出现官方的影子。很多人或许记得 15，16 年的 P2P 的爆雷潮，中国曾出现大批金融难民；但人们并不知道很多 P2P 公司被政府做了清算接管，不过接管的只有资产，而不包括债务。

对习近平来说，他经济规划的第一，第二层不过是行政建制之上的顺势而为；而这个迷雾的第三层，则是一场权力革命。这场革命的对象是那些财雄势大的金融寡头，它们披着私企的外衣，背后却盘踞着一帮政治权贵；他们垄断着中国的经济命脉，并以此干预朝政。

这成为了习近平最大的执政阻力，他一直试图瓦解这些势力。而这个意图最早见诸于十八届三中全会，这次会议提出了《关于全面深化改革若干重大问题的决定》，主张发展混合所有制经济，让国有资本，集体资本，非公有资本交叉持股。政府宣称这是为了让所有制结构优化，但主要是提供一条兼并私企的方案。如中国联通这类业绩不堪的国企，通过混改方案让众多互联网公司入股，但在吸收了资金之后，联通公司仍被国资控制。

在这个风潮下，金融领域蔓延出一股白色恐怖；直至 2018 年，有不少签署了股权转让的上市公司被国资接收；其中最突出的案例是安邦和海航集团；海航旧股东的股权在一番清算后被“依法”清零，至于依据什么法律只字不提，只说是企业野蛮生长的结果，但中国的法律并没有关于“野蛮生长”的罪行。同时在 2019 年，马云卸任阿里巴巴董事，而蚂蚁金服上市被叫停；马化腾卸任腾讯的征信法人，腾讯的游戏和音乐都被要求释放版权，理由是反垄断。

习近平的目的很明确，就是逼迫企业出让股权。而且为了乘胜追击，他提出了“共同富裕”和“第三次分配”这种颇为诡谲的论调；这种口号带有共产主义原教旨的气味，让他更方便把矛头对准私营企业。他用给全民画饼充饥的方式，代表着共产党第二次向资本家宣战。

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习近平的经济学 PART 2：“新国企”（国企 PLUS）

这番经济迷雾中的三层结构已经被揭开，但人们仍难分辨它们如何构成一个整体。这正是习近平的过人之处，他在摆布策略时总能让人一叶障目，而实际上他的每项举措都带有系统性的目的。如果追溯习近平执政的轨迹，会发现一个模糊的脉络，这条脉络贯穿着青少年教育，民企，和金融寡头；它们看似有不同的出处，但都是习近平经济规划中的要素。

这个目标可以追溯到“供给侧改革”，习近平当初宣称要消化过剩产能，并淘汰僵尸企业；但他没有让国企破产，反而通过增加原材料成本削弱了民企。而他近年所提出的“共同富裕”是最关键的一环，”共同富裕“表面是向富有的民企筹资，去解决政府的财政赤字。但习近平并没有给它们留下翻身的余地，他不惜让大公司市值缩水，也不在乎行业凋敝导致大规模失业，他似乎对一切都不畏惧。

显而易见，习有一项颠覆性的计划。其实把“共同富裕”这个词转化为“集中共产”就便于理解了，习近平在筹谋一种新型的经济模式，这种模式是以打击私企的方式来扩充国企，以便让他全盘掌握经济资源；他要让国营经济回归，当然并非以计划经济的方式，而是创建一种经过优化和精简的“新国企”制度。

从表面上看，这是为了扭转经济自由化的趋势，但究其根本，却包含着习近平要简化社会结构的意愿；他一直不喜欢多元化，希望一切都服从于政治上的一元性；因为从他就任之初，就没有获得过太多认同，国际社会对他并不看好，国内也不认可他的能力。他在这种困顿的景况下执政了七八年，而恰逢 2019 年中国爆发瘟疫，政府因防疫政策失误而招致了全面的批评。

在这种声浪之下，习近平感到前所未有的危机；他认为外国列强一旦找到机会就会对中国发难，因此中国一定要”全面独立“。然而他发现国家在经济上存在严重的对外依赖，因此在很多方面无法不仰人鼻息。而中美贸易战和疫情爆发所带来的外交围堵，却刺激了他的决心，让他确信中国要提前政治独立；他提出了“双循环”的思路，将中国未来的经济定调为“国内大循环为主”，“国际循环为辅”。他打算改变中国的经济结构，创造一个由国家主导的，可以自给自足的产业形态。

这个思路源自德国所提出的“工业 4.0 ”概念，工业 4.0 代表产业从电子化普及的第三级工业革命，跃升到信息化和制造业深度融合的 4.0 阶段；这个阶段可称之为“工业互联网”，其特点是制造业的智能升级。这个概念在中国被改造为“两化融合”，旨在让信息与工业两个进程相融合，将产业制造和物联网，大数据以及云计算相整合，从而优化生产与供应。

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在 2013 年，工信部发布了《信息化和工业化深度融合专项行动计划》，并由国务院提出了第一个十年行动纲领《中国制造 2025 》，李克强提出要把中国发展为了一个制造业强国。“中国制造 2025 ”并非“工业 4.0 ”这种科技革命，而是致力于制造业的转型。习近平把这种转型定义为国家向全民制造业过渡，他认为中国要自力更生，就务必要提振工业。中国虽是制造业大国，却并没有释放出应有的产能。他认为这是劳工结构的问题，因为中国的年轻人被多元的产业所分流，不去从事制造业，从而消解了产业集中的优势。

而这些多元产业便是所谓的”第三产业“；经济学认为第三产业能增加社会获取感，促进经济活力，但习近平却认为这些产业造成了劳动力的内耗，因为中国的第三产业没有出口优势；反而被西方用来（通过娱乐，金融，文化等）输入意识形态，加大了政府意识统战的成本。

这种产业模式带坏了中国的企业和劳工，让整个国家副业发展过重。而其中尤以教育培训业最无裨益，这个行业让年轻人接受西方教育，让他们学习外语，成为了留学生和移民人口的孵化器；不但造成了劳动力的流失，还带走了国家的外汇。

这对政府来说是双重损失，习近平毅然关闭了课外培训，并取消英语考试，就是为了阻断这个源头。而与此同时，公共教育也开始全面排除西方文化，甚至是鲁迅这类具有进步思想的文章也要剔除。这个举措是为了削弱素质教育，培养年轻人的劳工意识基础。

为配合这项经济规划，政府对传统学制进行了改革；教育部发布公告，在全国设立 12 个“基础教育综合改革实验区”，要求“不断深化基础教育综合改革”。这项改革将高中教育分为“普通高中+特色高中+职业高中”三类，并通过“中考”实行分流。

媒体称此举势在必行，因为中国正处于“从‘工业 3.0 ’向‘工业 4.0 ’转型的阶段，叠加人口老龄化和生育率下降的双重影响，容易导致制造业外迁”，因此急需“具备较高文化程度的高级技工”。而“职业高中，特色高中和职业本科教育”，将会是教育改革的基本趋势；同时也要让更多的应用型大学举办“职业本科教育”。

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显然，习近平在为他的经济计划打造教育基础，他要让劳动力进入实体工厂，为财政创造更多的现金流。并且这种经济结构能创造充分的就业，让中国的失业人口被产业调配所安置；在他看来，社会主义就应该是一个工农社会，并以公有制为特色；而其它冗余产业必须得到整肃。他认为创造第三产业的消费不如创造制造业的供给。在今后的中国，无论房产经纪人，游戏代码员，宠物饲养员，舞蹈老师，娱乐经纪人，或是自媒体和培训导师，都应该成为工厂的齿轮，投身于制造业和实体。

而从更深的角度来看，中国的经济正陷入一场危局，债务累积和产业凋敝必将造成一场不可避免的萧条。常规手段已经很难奏效，习近平认为只有将产业国企化才能解决困局。简而言之，就是要像抓政治一样抓经济，把资源集中以便于“齐抓共管”。

他认为这并非计划经济的回归，而是国企的升级；而这场升级的终点，就是把国企再度合并为具有高级产业优势的“大型央企”。

这个合并的浪潮从 2015 年的南车北车合并开始，然后持续有 2016 年武钢和宝钢重组，17 年神华集团和国电电力合并，18 年两个中核公司合并，19 年保利集团和中丝集团，中国宝武和马钢，招商局和辽宁港合并；以及 20 年中国化工和中化集团这两个巨头合并。

国务院在 2020 年提出：“推动跨企业整合，并购困难企业，做强做优国有企业”；其作用在于：“提高产业集中度，打造高质量示范企业，减少重复投资并优化产业链”。

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在这种基调下，央企合并的趋势在逐年扩大，显然习近平要集中产业项目，并让这些企业成为新的经济骨干，去取代权贵手中的巨型公司。这能带来行业的优化，并改善国家的社会结构。他认为只要处理得当，计划经济就仍然具有优势，凭借他的手段可以盘活那些僵尸企业。在“工业 4.0 ”的背景之下，唯有“新国企”才能具备制造业优势，足以抵御西方的竞争和冲击。

此时习近平的蓝图变得异常清晰，而新经济格局中的三个要素：劳工，产业，和资本，也逐一归位，并对应着之前的三个层面。——今日的青少年，就是未来的制造业劳工；对民企的兼并，就是创造产业集中；而对商业寡头的制裁，就是筹集新国企的资本。

习近平的经济学 PART 3：“红色贵族”

从形式上看，“新国企”更像一种国家化的劳务派遣，这是一个政治-经济的混合模型。习近平希望中国成为一个更纯粹的制造业国家，人民应该恢复工农阶级的本色，并学会尊重领袖。同时社会文化也需要一场变革，以彻底摒除西方的影响。

但这种构想更类似一个官僚化的工业乌托邦，即便习近平制裁互联网巨头，提出共同富裕，但没有显著的理由说明国家工厂的模式更优越。削弱其它行业去提高制造业的比重是反经济规律的，越发达的经济体制造业比重越低，而第三产业占比越高。此外经济多元化能抗击风险，即便是工业 4.0，也不代表各个行业的劳动力都要转型去做厂工。

“新国企”更像一种后现代计划经济，这种经济模式类似工农兵文化和西方科技潮流笼统的结合。其实很难说这到底是工业 4.0，还是希特勒对德国所规划的工业强国模式。工业国家化不太可能改善财政和就业，而更可能导致：“功德不施于天下，而勤劳于百姓”的内耗。

显然这个构想更多代表着习近平强烈的掌控欲，他的经济规划其实被他的政治目的所裹挟，透露出他对伊朗和北韩那种一元化政体的向往。但这类国家的产业导向单一，经济结构十分脆弱；而这对中国这样的大国来说不具备现实性。

在如此多弊端下，人们不能理解习近平到底要如何变革；因为无论国家工厂多么先进，只要产业由政府支配，就会导致市场化不足和技术滞后。不过习近平的确考虑到了这一点，他并不打算否认市场化，而是要加强国家对经济的主导。并且在这项经济规划中，他要创造的是“新一代国企”模式，要全面理解这种制度，就需要结合习近平的另一个重要概念：“红色基因”。

习近平不止一次在媒体上强调“红色传承”，并提出“红色基因“的说法。早在 2004 年，他就说：”要把红色基因融入血脉，让红色基因代代相传“。而在登基之后，习更加频繁地提到这一点。在视察军区和革命老区时他再三重申：“把红色传统发扬好，把红色基因传承好。”并表示：“红色江山永不变色”。

继承红色基因是习近平国家结构的核心，很多人以为他强调的是“红色文化”，实际上他强调的是“红色血脉”，也就是红色权贵的嫡系后代。他在中央党校干部培训班上说：“立志做党光荣传统和优良作风的忠实传人。……以坚定的理想信念砥砺对党的赤诚忠心。”他在此表明的是，要建立一个牢固，忠诚，以及血脉纯正的红色贵族系统。

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在习近平的政治理念中，国家应该更彻底地掌控在红色子弟兵手里；这种掌控不仅限于政治领域，也包括经济领域。习近平经济模式的最终构想，就是要打造一个绝对的二元结构。他一方面在国内扼制现代化教育，加强大众的制造业技能；而另一方面，他积极地让红色子弟去西方学习管理和技术，然后回国管理那些新型国企。

虽然在这种模式下劳动力的综合素质会降低，但企业将会由拥有高学历的红色后代们治理；习近平认为通过管理上的优化能解决市场化不足的问题，留学归来的官僚子弟们具有先进的技术和管理经验，而这能消除计划经济的劣势。在今后的企业中，无论是董事，CEO，研发总监，还是会计和各类高管，都将是红色家族的子女。这能无限拉开两个阶级的差距，塑造一种稳固的二元结构。《求是》杂志曾引用过习近平的一句话说：“传承好红色基因，把红色江山世世代代传下去。”

这种创造绝对阶级的想法，曾有一个节点，就是习提出“金融创新”的概念；他以这个口号鼓励国家在金融上大胆尝试，随之企业开始滥发金融产品，地方政府虚构项目融资，同时国家下发了很多花式金融牌照，催生各种借贷。这间接引发了两个事件，就是后来的 P2P 大面积违约，以及 2016 年股市崩溃。但这两个泡沫破灭后，资本仍在“新经济”的口号下创造更多的庞氏项目。

显然，习近平有意在经济上制造一种乱局，并以资本手段让有产阶级返贫；这不但可以消灭人们的政治诉求，而且赤贫阶级也更容易接受计划经济。习相信，只有让贫民永世不得翻身，并由血统纯正的红色后代管理，才能更好地维护红色江山。在这种模式下，官僚就是上层建筑，民众则充当生产资料。就像拿着皮鞭的监工督促苦力们去堆砌社会主义的金字塔，而习近平就是塔尖上的全知之眼。

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突然爆发的疫情给了习近平实现这个事业的契机，他藉由防疫限制民众办护照出国。移民管理局表示：“对非必要非紧急事由，暂不签发护照”。——普通人无论留学还是因公出国，都变得更加艰难。此外政府在边境开始修建隔离电网，防止劳动力偷渡出逃。而就在政府严控民众出境的同时，美国领事馆外排起了长队，红色后代们通过特批手续，正在疯狂地奔赴海外。

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在此刻，中国梦的轮廓逐渐清晰，习近平要以经济规划为支点，将偏离路线的社会主义回炉重铸。他培植的新一代权贵会重新执掌中国的经济，打造一个以他为核心的制造业国家。“新国企”将创造一种绝对的红色垄断，将中国改造为理想的专制王国；而代价则是抹杀大众的价值和理想，让他们永无出头之日。这个梦将会是一部分权贵的美梦，但却会成为全民的梦魇。

大国外政：第三世界和一代一路

由习近平的内政思路可以看出，他是个敢于破坏既有秩序的人。在上台的这几年间，他的见解发生了很大的转变。尤其是他看到中国对西方的依赖，已然成为了内政上的阻碍；这让他相信“政治独立”才是自己的出路，中国必须在一定程度上与西方分立。

而且资本主义席卷后的中国，已经留下了一片经济残局；中国跟随西方奉行凯恩斯主义，二十年间不断地投资和发债，而这种模式现今已经面临瓶颈；财政刺激的效用正在缩小，投资收益在变低，而资产泡沫却过度高企。

一旦中国的发展停滞，资本定然会外流，并同时推高国内的通胀；中国在货币体量上早已超过了美国，但又无法像美国那样输出货币；习近平发现中国竟面临上世纪 80 年代日本的处境，他甚至感到这是西方资本有意为之，让中国掉进他们所设计的中等收入陷阱。他认为只有寻找一条外部出路，才能消化业已过剩的产能和货币。他看到西方在第三世界的投入薄弱，便认为这将是中国的机遇。在这样的背景下，他设计了一代一路和亚投行的计划。

这个政策的主旨是向落后地区提供基建援助和贷款，并增进双边贸易。习近平打算创建一条新的丝绸之路，并由中国牵头筹建“亚洲基础设施投资银行”，以给一代一路的参与国提供金融支持；亚投行不但能服务于基建投资，还能在一定程度上弱化亚洲开发银行的影响，为中国创造更多的经贸关系。而一代一路和亚投行更深远的目的，是组建一个分立于西方的联盟；习近平将在这个联盟内推广人民币成为国际储备货币，让那些没有受到西��眷顾的第三世界去分担中国的产能和通胀。

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客观地说，这是习近平最出色的一个构想。中国从古至今都固守一隅，偏向保守，即便邓小平时代也是如此；而习近平以经贸合作的方式去牵头第三世界，可以开辟一个全新而独立的经济领域。这可以减少中国对西方的依赖，并为双方的贸易冲突制造一层缓冲；而且一代一路还有一个附带效应，就是通过基建计划在沿线国家获取军事战备便利，从而扩充中国的政治影响力。

可以说，一代一路比那些虚浮的概念，如“文化自信”，“全民小康”等更有意义，因为它具备宏观战略性；而这是基于习近平对国际关系的态度；他几乎是邓小平之后与西方共识最少的一个领袖，他很排斥他们用人权武器对中国进行政治干预。他曾在一次采访中评论西方的态度是：“吃饱了没事干”。

因此习近平希望创造一种全面的政治独立，以摒除西方的影响；他很自然地想到要拉拢第三世界，就如当年的苏联一样。但习近平显然认为自己比苏联领导人更成熟，因为他创造的是一个以经济主导的同盟，就类似于美国的马歇尔计划。他打算像美国在二战后所作的那样，以经济协作建立政治互惠。如果一代一路成功，那么中国将获得当年美国那样的影响力，甚至会让世界出现东升西降的景象。

显然一代一路是一盘复合性的棋局，但作为一项经济计划，其核心就是条款的可履行性；然而第三世界却担心习近平的债务援助会绑架他们的经济，因此举棋不定。而且一代一路的国家大多政治不稳定，其中有些还处于主权争夺中；最重要的是，这些国家的信用向来很低；他们起初并不拒绝来自中国援助和贷款，但在中方投资以后，就以各种手段来规避责任；他们指责中国干扰内政，或是在非洲输出劳动力，以及用贷款给他们带来债务陷阱。

一代一路从一些细枝末节的摩擦开始，到后来很多国家开始集体违约，更有甚者把权属中国的项目收归国有。而且人民币国际化还遭遇了一个荒诞现象，就是有些国家在拿到人民币后转手就换了美元，作为储备货币成了空头承诺。

习近平发现，这些国家竟抱着超限战的思路来应对自己；他们不过是在一代一路上揩油，而漠视中国所主张的经济同盟。尽管习近平努力地打点一代一路，但这个项目面临的冲突太多；且不论西方是否会对这个计划采取反制，单单是那些第三世界参与国就存在很大的倒账风险；同时丝绸之路上还盘踞着中国的宿敌印度等，他们也不可能坐视习近平在地缘上扩张。

不过习近平仍做了很多尝试，他积极地参与各种贸易同盟，希望创造多边关系。比如他加入了东盟的 RCEP《区域经济伙伴关系协定》，即便 RCEP 的参与国大多是贸易保护国家，也不能给中国带来顺差；但习近平想借此销售他的丝绸之路；他试图把更多国家拉入自己的版图，甚至搁置了争议去拉拢印度。

为配套一代一路，习近平还创造了一个概念：“人类命运共同体”。在这个基调下，中国向其他国家输出价值观，同时招收第三世界青年来留学，这些学生不用考试，享有政府的生活关照，并且学费由国家倒贴。此外习近平用赠与和捐助的方式给非洲人民派发福利，同时还免除了一些国家的债务。但这让他的政策看起来更像新时代的金元外交，而不是新时代的马歇尔计划。

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大国外政：瘟疫和民族主义

在外交上，人们很容易把习近平和毛泽东相比较；两人的政策都是联合第三世界抵御西方。虽然习近平比毛泽东还是要务实一些，但两人最大的相似点都是不单纯考虑经济的得失，而更关注政治利益。

而且独裁国家的外交政策很大程度是基于领导人的气质和秉性；从一开始，共产党的很多高层就比较排斥西方，而在这些高层中，习近平又是尤其古板的一个；他身上的体制气息很浓厚，这种风格在国际社会并不讨好；比之以往的中国领袖，西方对他的认同度尤其低。

这让他更愿意在外交上寻求一种舒适感，而不是去与不同的体制相磨合。比起西方带来的经济利益，他更倾向于亚非拉那些“穷朋友”给他带来的政治拥护。这种个人主见和他的政治目标相混同，以至于在无形中影响着他的对外决策。

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而从另一方面来说，中国在开放的二三十年间和国际社会积累了无数矛盾，而这些矛盾通过政治交班的方式转给了习近平；这些问题会在一个经济周期结束之后集中爆发，而这个时间点恰恰截止在习近平任内。首先中国加入 WTO 所申请的十五年保护期截止，但并未按协议开放市场，这让西方感到受了蒙骗。同时中国在贸易中一直被指责出口管制和倾销式竞争，并通过入股的方式窃取外资技术。

从习近平的态度来看，他并不打算理会这些争议；中国本就没有准备成为开放的市场，况且他还认为经济自由化会带来政治演变。而且习近平对西方政要和中国权贵的勾结颇有芥蒂，所以他非但不会开放中国，反而加强了经济上的封闭。

而西方也对 WTO 低效的仲裁失去了耐性，奥巴马在第二个执政期开始加入 TPP（跨太平洋合作协议），联合世界主要经济体对中国进行贸易隔离。不过特朗普上台就废弃了这个协议，给中国带来很大的缓和空间。但特朗普批评中国进行贸易补贴，并侵犯知识产权；以及用各种手段为伊朗纾困，导致美国的封锁失效；这最终引发了 2018 年的贸易制裁。

面对美国提升的出口关税，中国只能加强补贴，同时也代表着开启一段经济冷战。而恰逢此时湖北爆发了冠状病毒并波及全世界；虽然这是一个公共卫生事件，但国内外的舆论都责怪政府处置不当，并归结为习近平执政责任；这引发了他的恐慌，也激起了他寸步不让的态度；他打算用政治手段去化解这场公关危机。——他煽动民族气焰，宣称是因为中国变得强大，帝国主义才借机发难，而此时人民更应该团结在领袖周围。同时政府的对外口径也彻底变调，外交部拿出强硬的姿态，开始与世界针锋相对，而网评员也大举出动，四处展开谩骂和攻击。

在这种气氛下，媒体宣称韬光养晦已不适用于当下，中国要崛起，就要打赢与帝国主义的战争；这场战争不仅限于西方，也包括那些坐等中国衰落的国家。习近平试图让人民相信，正是由于民族伟大复兴在即，才招致了世界对中国的敌意。

这是一场气急败坏的民族主义，习近平与世界的对抗更像一种义气之争；中国外交部很多时候不是在辩论，而是在逞口舌之快。习所面临的处境并没有邓小平当年那么艰难，但他却表现出前所未有的攻击性。

其实这种激烈的反应来自于习近平个人的危机感；——自他执政以来，国内经济在衰退，外部矛盾在增多；他本就面临很多质疑，认为他不适合领导国家；而瘟疫的爆发更成为他执政危机的风口，世界指责中国在疫情处理上失职，并要求对病毒溯源，这让习近平感受到空前的威胁。

他希望尽快撇清责任，把斗争的对象转移，因此采用了民族主义作为武器。——外交部在国际上放风说疫情来自美国，又有媒体说来自意大利，法国等；政府不断在民间释放国际阴谋论，最后干脆把焦点转移到共济会的盎格鲁-撒克逊计划 ，而这个计划的目标是清除全球 50％ 的人类，投毒只是他们的第一步。

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这种策略引发了世界强烈的反应，大家没想到习近平如此无理取闹。而习近平也放弃了协商的打算，他知道自己的表现不理想，境内外势力会趁机让自己大权旁落，因此他务必要采取主动。所以他感受到的威胁越大，中国对外展示的锋芒越强。习近平不断推高民族情绪，宣扬中华民族危亡的论调，并在军事上对台湾展开新一轮的威胁；他派遣军舰和战斗机巡航，营造出武力攻台的气氛；同时也将这种军事活动扩大到南海，他以一种高调的姿态宣示着中国的主权。

人们看出，习近平为了维护权威，不在乎赌上国运；即便面对全世界，也要背水一战。国外媒体宣称他已“ Showdown ”，而这种四面出击的方式激怒了越来越多的国家，并让民主世界嗅到了体制性竞争的意味；他本想用对外示强来解决自己的危机，但却让世界达成了不退让的共识，并打算在经济上弱化中国。

这对中国来说是很危险的，邓小平就清楚体制性竞争的危害，所以才要国家韬光养晦；但习近平再次激起了西方的敌意；起初还有一些国家的态度模棱两可，并试图向共产党释放善意；但习近平担忧他们包藏祸心，意图与党内的高层暗通款曲。他打算在危机解除之前维持斗争态势，因此在宣传上显得越发促狭而好斗。

然而这种举动让世界重新团结起来；——西方和亚太有意重建经贸关系，台湾，美国，日本和欧洲召开了会谈，讨论“重组供应链”；中国所大力宣传的“中欧贸易论坛”被黯然取消，但曾经被川普否决的 TPP 已经蜕变为新版本的 CPTPP 协议，那些对中国制造业具有替代性的国家都被纳入了这个协定中。

而在军事上，亚太和欧美开始制定共同防御协议，以便在地缘上遏制中国。并且为了应对中国在南海的军事活动，世界再度掀起了军事演习和扩充军备的潮流。而这一切，都将中国和世界推向了他们一直在避免的制度性竞争。

这是自毛泽东以来最恶劣的外交时期，为突破困境，习近平不断渲染外部威胁，并告诉人民：“世界正进入前所未有之大变局”，并且“中华民族正面临着伟大复兴的关键时刻”。

不过这更像一出伪民粹，习近平虽然宣扬民族斗争，却小心翼翼地看顾着这团火焰；媒体不断地煽动群众，但从不让这股狂热落到实处；人们感觉在和虚无的对象作斗争，就好比不停地给爱国愤青喂春药，但他们又没有性伴侣，只是在凭空透支身体。

因为习近平并不是一个政治强人，至少与莫迪和普京相比，他的强硬更像一种伪装。习近平对民主国家不依不饶，但对俄罗斯，印度等国却保持着低姿态；俄国曾和越南宣布在南海开采石油，中国媒体就异常安静；印度和中国发生边境冲突后，亚投行随即就发放了贷款。——习近平在推动斗争外交的同时，却异常怀柔地对待着周边真正的威胁。

大棋局：二次集权

其实仅就政治角度来说，习近平很擅长策略，同时行事也具有系统性；不过他存在一个问题，就是存在严重的认知偏差，以至于在目标选择和执行方式上容易架空现实。这终究会让他的执政之路无以为继；因为共产党还希望更长久地执政，而他显然缩短了这个过程。

不过习近平认为自己之所以诸般不顺，是因为对权力的集中度不够；党内还有很多派系在掣肘他，导致政治意见不统一。因此他要重建组织纪律，推动一场集体领导向个人集权的二次过渡，他认为毛泽东式的专制再加上自己的经济规划，一定能让共产党焕发新生。

但他平素的表现太差强人意，恐怕很难得到支持；所以他借疫情之机来营造民族危机，从而换取执政合法性；尽管这种态度造成了国际社会的孤立，但习近平认为这是因为世界还没有看清自己的决心，因此他需要放手一搏。而在他对外示威的过程中，早已选定了一个定点打击的对象，就是南半球的澳洲；——澳洲是五眼联盟成员国，一直伙同美国指责中国的人权问题，同时还在太平洋上遏制中国的扩张；而且这个国家带头抵制华为网络，并提出要调查新冠疫情的源头。

习近平认为澳洲对中国的贸易依赖很高，却如此不会察言观色，正应该拿来祭旗。他限制了澳洲多项产品上的出口，将他们的货轮阻留在港口之外，并征收反倾销税。他认为这种全方位的打击将重创澳洲经济，并给世界带来示范效应；而这最终能让他挟中国市场以令诸国。

不过澳洲得到了美国和日本的支持，而后欧盟也加入了这个阵营；同时这些国家与澳洲一起加快推行 TPTPP 区域同盟，以寻求更稳定的经贸关系；并且伴随着原材料价格的上涨，澳洲还弥补了出口缩减的损失。——习近平再次犯了主观性的错误，低估了民主国家的尊严。澳洲强硬的态度让他感到为难，因为中国抵制能源进口，导致自己出现了能源紧张；而且由于撕破脸，只能以更高的价格在他国购买替代品，而这些产品恰恰是澳洲出口的。

人们看到习近平所期望的胜利没有出现，中国的经济运转却出现了恶化的征兆。而就在这个档口，和中国竞争的国家却开始抢占市场，印度以关税去排挤中国的产业链，让资本流向自己；而越南墨西哥等国家则开始接收世界的贸易订单，逐渐成为新的制造业基地。习近平始终忘记了一点，就是中国的产业是可以被替代的，他的态度加强了世界重组供应链的决心。

其实世界对中国一直很难割舍，因为这里有成熟的产业链和市场；尤其是美国一直在细心呵护中国，因为他们在这段关系中付出了很多。——共产党在国际上获得的很多胜利，如镇压学潮后被西方接纳，在 WTO 中的最惠国待遇，产业发展中的技术支持，大都是美国扶持的；但这种关照却正好让习近平用来实施政治讹诈，要求西方不但在贸易层面，而且在人权等问题上都要做出让步。

这让外界发现与习近平很难沟通，因为他总在改变既有的框架，并不断压缩���商空间；习近平曾一度向美国示好，承诺购买商品和粮食，但临到后来却取消了订单；中国在联合国许诺参与公益性的国际协作，但最终却把这些问题掺入到政治论议中。外界逐渐失去耐性，认为习近平反复无常；他老是牵扯出毫不相干的议题，把不同的谈判筹码搅和在一起。

而习近平也看出西方有意疏远他个人，并鼓动党内替换他；这让他很紧张，因此更不能做出让步。他打算先稳住权力，再去修缮外部关系。他认为世界离不开中国的市场和供应体系，就好比邓小平当年面临更严峻的围堵，但一俟政局稳定，民主国家立马就簇拥而至。习近平相信，西方对人权的指责不过是惺惺作态；只要他能顺利连任，并通过“新国企”重振经济，世界就一定会回心转意，而他也能获得所期望的“政治独立”。

因此他时不时地向外界传达一种信息，表示他无意破坏国际秩序。但西方并不相信这一点，他们看出习近平言不由衷，在巩固权威后必定会进一步破坏规则，所以世界的不妥协态度变得愈发坚决。

这样的反应让习近平很难下台，他已经失去了战略优势，让中国对世界的影响力变弱。而且如果西方不屈服，自己的集权就没有说服力。被赶下台的威胁再次笼罩他，他决定就算和世界脱钩，也要维护权力不倒。他加强宣扬大国崛起和双循环，同时以军事上的强势姿态来弥补外交上的失利；他不但让军舰驶入台海和南海，甚至表示要深入太平洋以威慑美国本土。但这导致了周边国家的危机感，他们开始声援台湾，并在各个领域抵制中国。

可以说习近平的所有计划都不遂他所愿，但他认为坚持下去西方一定会妥协。不过党内担心无止境的外交对抗会耗尽国力，并引发真正的国际冲突；因为不止西方，就连越南，菲律宾，日本等亚太国家，都表现得更加强硬；而印度和中国的冲突更是达到了毛泽东时期以来的高点。

大棋局：计划生育和芯片大跃进

其实习近平政治上的诸多失败，是因为他的想法欠缺实证基础。而且他为维护自己的政治地位和个人尊严，已经陷入一个难以自拔的深渊。虽然他把个人目的裹上家国民族的外衣，并且把自己的政治构思包装得十分新颖；但他不顾一切地集权，已经严重损害了集体利益。

而且客观地说，习近平运气也不好，他就任时正逢经济周期的转折点，中国开始进入衰退；他执政这十年，国家债务和货币发行都呈爆炸性增长，但财政刺激的边际效用却在变小。他设计了一系列应对策略，如一代一路和技术升级，但前者阻难重重，后者因贸易战而被搁浅。同时在出口上，中国面临着后起之秀如越南和印度的竞争。显然国家在宏观上迎来了一个下降节点，这很大程度是经济周期和产业结构决定的，而并非习近平个人所导致。

但中国的某些政策却加剧了下行的态势，其中最突出的就是计划生育；——中国的出生人口在 60 年代达到高峰，这一代人正好是前二三十年的劳动主力。而此后计划生育持续了几十年，让中国的人口结构头重脚轻；在习近平执政时，出生率最高的那一代人正好步入老年，进入拿养老金的行列。政府急忙开始取缔计划生育，但社会成本的攀升又阻碍了生育率。

这种趋势不会在短期发作，但它的效应会逐年递延。老人比重的增加会加大财政负担，青年的减少会让经济活力下降。而且国家还不能指望消费，虽然中国人口基数很大，但消费在 GDP 中的占比很低；这不仅对于西方而言，和印度越南这些国家相比也偏低。

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习近平在任期内连续开放了二胎和三胎，但这种生育政策是画饼充饥。年轻人很恐惧，一方面是社会福利没有改善，另一方面还因为政府对内盘剥的力度在加强；——因为习近平的政策很激进，他一方面要扩大国际战略，一方面还要发展国营经济；而这让中国面临收支上的双向负荷。对此习近平只能目光四顾，明偷暗抢；——他将地方的土地出让金划归了中央，并增加了房地产税种；他提高了企业行政收费和社保缴纳基数，并延迟退休；此外他督促上千万党员补缴党费，同时降低行政机关和事业单位的福利和奖金。

但这些手段并不足以抹平财政开支，政府唯有全力扩大表外负债，并尽可能地向下刮地皮；近年来，个体户，自由职业者和电商被要求补交税费，高收入者被要求重新计算所得税；此外海关加强清查海淘，在商品入境时抽水；而地方政府也上下其手，增加各个行业的行政审批项目；同时司法部门增加了罚款种类，例如通过整顿市容来禁摩限电等。

为度过困境，习近平穷尽了各种方式去搜刮社会；人们只要听闻发改委开听证会，就明白有商品会涨价。习近平不断地测试民众的压力，权衡中国人在基础生存需求之外还有多少可榨取空间；他把通胀维持在民众苦苦支撑的边缘，导致人们的生存欲望降低。——在资本和政府的双重盘剥下，新一代年轻人会选择主动失业，不去为政府创造税收；并且无论开放几胎，一些人都不再愿意为共产党生育后代。

但习近平坚信权力能支配经济运转，他要全国陪他共度难关；因为举国体制正是共产主义的优势，全民动员一定能创造奇迹；例如他看到人口失衡，就要求社会多生育；美国封锁技术出口，政府就投入数万亿去研发芯片。

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不过这将中国带回了大跃进那种浮夸的时代；——就在华为芯片断供的当晚，媒体铺天盖地传出中国芯片面世的消息，仿佛一夜之间各种技术屏障被连番突破，芯片行业出现了一大片卫星田；中国再度涌现赶英超美的气氛，而骗补贴的企业也蜂拥而至，资源垄断造成了习近平的芯片基金被瓜分。在推动技术进步上，政治远没有市场化有效。但习近平认为国家当年可以举全国之力造原子弹，他就能以同样的动员能力去造芯片。

但这种运动式的治国终究脱离现实；习近平创造的概念很多，但从没有一个顺利实现；他过于好大喜功，一门心思只想弯道超车；无论一代一路，南海造岛礁，或是芯片大跃进，都是一种代价高昂的冒险主义。这导致改革开放累积的财富迅速挥霍，这种大手笔不免让党内人士感到心惊肉跳，担心未来的中国会在资源进口上面临外汇紧张。

习近平的危机 1：破灭的金缕衣

越来越多的人看出，民生和经济都无法支持习近平继续冒险；他的策略不太周详，但却激进而不留后路；这大概是他上台前没有被看明白的一点，他最初向党内隐藏了某些意图，直至上台后才通过集权去推行。这损害了集体领导的初衷，因为即便是专制社会，没有制衡的权力也是最大的变数，可能将政权带上一条不归路；

但习近平相信局面一定会改观，他只是需要时间。不过他可能没察觉到，很多人在隐隐地怀念江泽民时期；而且习执政越久，这种怀念就越浓厚；当习近平进入第二任期时，人们几乎看到任何一任领袖都会缅怀一番，并发表今不如昔的感慨。

而考察民间对习近平的评价，会惊人地发现他所招致的反感是所有领导人中最强烈的；人们认为他的缺点太多，全无一个领袖的能力与格局；哪怕换任意一个领导人执政，都会比他更强。

这是个很蹊跷的现象，因为以前的中国一度吏治昏乱，执政野蛮；但民众竟愿意回到过去也不愿要习近平。这并不是因为之前的时代有多好，而是那时仍看得到希望；大家更愿意由坏变好，而不是由好变坏。而习近平的执政给人带来一个越来越窒息的环境；所以当 2018 年媒体宣布他修宪取消任期时，很多人立时就感到前景黯淡。

最关键的是，民众对习近平的态度很微妙；——众所周知，中国的领导人大都被民众骂过，但这种骂声更多是对体制的抵触；但在习近平这里，却带有针对个人的意味。从他在国际上念书单之时，外界对他的观感就急转直下，人们开始对他滋生出一种鄙夷；——曾有人对习近平的画像泼墨，也有人穿上他金元外交的衣服；有人嘲笑他装文化人，有人讥讽他用网评员炒作自己。中国的领袖中，鲜有习近平这样从人格到政策遭到全盘否定的例子。如果说江泽民招到了法轮功的憎恨，习则是招到了全阶层的反感。

这对他来说是个极度危险的信号，政治家不惧怕人们的责备，但惧怕人们的轻蔑。对一个执政者嗤之以鼻比刀剑的伤害更重，这代表他在个人素质上不被承认。

人们的评价不确定是否会传到习近平耳中，但可以看出他的确变得更加敏感；他频频发表“重要讲话”，加大力度设指标，作批示，试图攥紧手中的权力。而且为了证明自己，他开始大量地虚构政绩；他声称"全面建成小康社会取得伟大历史性成就"，“民族发展取得历史性飞跃”。他用霸王硬上弓的方式宣称自己兑现了政治承诺，尤其是取得全面脱贫的胜利；尽管中国还有大量低保户，但他仍然宣布自己创造了“彪炳史册的人间奇迹”（脱贫攻坚总结表彰大会）；而且人们明明看到中国每况愈下，但官方和媒体却声称：“中华民族比历史上任何时期都更加接近伟大复兴的目标！”

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这些话透露出习近平的政治根基在溃败，以至于只能靠编造口号来维持地位。同时他对外界的批评异常紧张，并将言论压制得滴水不漏；很多轻描淡写的话都会触碰他的逆鳞，这些话如果放到其他领袖身上，可能就是云淡风轻地一笑，但在习近平听来不堪入耳。他上任以来屏蔽了很多词汇，包括俚语，电影，动漫，品牌，人名……；这种屏蔽会随着他的执政与日俱增，甚至牵连很多毫不相干的词汇。

这种敏感已经影响到了社会的正常交流，习近平创造了中国有史以来最多的帝王名讳。因为他知道自己的表现不尽人意；他上台不到十年，得到负面评价比前几任领袖都多；而这也让他的态度越发顽抗，并对自身的错误和丢丑行为抵死不认。——就连阅兵时用左手敬礼这种显著的错误，都有喉舌辩称为“左尚吉右尚凶”；并且在外交连番受挫的情况下，王毅却盛赞他开创了：“特色大国外交新局面”。

人们为他吹出了无数的泡沫，试图让他的执政合理化。但这些吹嘘在他惨淡的政绩下显得异常苍白；一个显著的现象就是，习近平的宣传越来越夸张和离谱，但人们却越来越看不起他；他拼命地强调自己对共产党和国家的重要性，并有意无意地贬低前人而抬高自己；这让他显得十分自我中心，也十分欠缺格局。习给自己穿上一件举世绝伦的金缕衣，并在水军和群众演员的喧嚣中勉力维持，但大家都明白这不过是一场自吹自擂的闹剧；他的基础仍然脆弱，吹捧他的都是投机者，而从没有精英愿意拥护他。

这让习近平越来越倾向朝鲜和伊朗的环境，他希望尽快建立一个封闭和愚昧的社会，以消除批评和质疑；然而这也是他思想中的一个致命盲点，因为这种草莽式的政治理想完全不符合当下的时空背景。——中国人在习近平的高压下会滋生逆反情绪，采取非暴力不合作态度；习近平算准了中国人不敢有政治主张，但却无法阻止他们以消极的方式放空自己。互联网时代的人容易在信息封闭的社会下产生厌世心��，这可能需要一代人去脱离使用网络的习惯，才能遂习近平所愿。所以即便他的政策能够执行，也难以看到中国人被完全驯化的一天。

习近平的危机 2：溃败的蚁穴

从习近平的个性来说，他注定会走上一条很窄的道路。这条道路充满斗争，对立，并且会瓦解他的政治基础，但他似乎又没有选择。

民意上的失败实际反映出习的一个根本劣势，就是他的思想和理念很陈旧；他无法用政绩来创造自己的合法地位；因此在面临挑战的情况下，更容易选择毛泽东的方式而不是邓小平的方式去维护地位；当他无法解决当下的经济困境时，就只能走进一条阶级斗争的死胡同，试图以政治动荡去恐吓人们。这种方式就好像对人宣告说：“倘若你们不拥护我，我就让国家不得安生”。

他不断地在讲话中强调说，要善于斗争，敢于斗争；而且就如毛泽东曾担任中央文革小组长那样，习近平也兼任着很多小组组长。他鼓励公司，高校和民间互相举报；让学生举报老师，员工举报老板，下级举报上级。他希望群众互相监督且人人自危，那么自己的权力就不易受到威胁。

他陷入了和毛泽东同样的执念，认为维护权力就要不计得失。但在这上面，他却面临着一个困境，就是根本无法建立毛泽东那样的威信。——就权力手段和思想水准而言，两人都不可等量齐观；毛泽东是个出色的理论家，同时具有很强的大众魅力；而习近平毫无稳固的群众基础；同时他理论知识匮乏，无法构建系统性的思想去支撑一场政治运动。

他所掀起的民族主义，只是毛泽东政治权术的皮毛，其中毫无思想主干。例如他常讲两句话：“世界正进入前所未有之大变局”，“中国面临着伟大复兴的关键时刻”，就异常脱离时代现实，显得颇为牵强。这种话很像武侠小说的序言，把人们引入一个惊天耸地的背景。——但当下的世界并无动荡，不存在什么“前所未有大变局”；而且中国并未衰败或受外邦奴役，也谈不上要人去复兴。

习近平想给中国人吃了一剂民族崛起的补药，激发大众的狂想；但他所渲染的民族危机虚无缥缈，无法获取人们的共鸣。他的口号只能动员一些边缘化的人群；这些人显示出低教育化的特征，或者年龄层偏小，心智单一；而社会的中坚力量大都比较反感这种氛围。

但在习近平来说，他的政治押注过大，几乎从一开始就断了自己的退路，因此不能轻易言���。在他的危机与日俱增之时，只能凭借民粹的东风去加强政治整肃。他多次强调道：“永远不能停止党内的‘作风建设’ ”，并且“要纠正党内不良风气”。——他借鉴了 30 年代的整风运动，以此清洗官场，在他上任以来落马的官员很多，其中不乏一些任意编派的政治罪名，如“野心膨胀”“妄议中央”或“拉帮结派”。

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但无论政治清洗多么剧烈，党内都会不断地滋生对抗势力；因为归根结底，是他在破坏集体利益，牺牲国家的前途来为自己的政治护航。所谓成难败易，中国积累了几十年的资本，却在他任期内快速流失。这样持续下去，习近平势必造成一个空心化的中国，让政权从内部溃败。

中国的高官感到恐慌，便希望赶在国家破产前将资产转移。而这让习近平认为党内一些人不以他为核心，在国家的关键时刻拿走了他原本可以支配的资源；而这种釜底抽薪的举动，就是为了在政治上架空自己。

习近平对此制定了严厉的外汇政策，与逃离的资本展开了拉锯战。——起初银行限制大额换汇，并制定了较低的购汇额度；但民间聚集人头，采用多人汇款的方式让资金离境；银行开始清查来往账户，但人们又通过境外消费的方式套现；政府限制了银行卡的境外消费额度，不过却发现有人通过外贸账户在海外置产；政府很快给跨国企业制定了外贸配额，但又发现他们在香港注册公司规避监管；这让习近平出手打击香港金融界，防止资金离岸；但资本转而离开香港，集中在海外上市；他出台规定限制企业境外融资，设法扣留资产，但发现很多企业已经被信托化，国内的股权所剩无几；他试图收归那些还未出海的企业股权，却又发现它们已经做了内保外贷，只把债务留给了中国。

资本各显神通，在习近平的管制下四散逃窜；而习则在这些逃跑的资金后面奋力追赶；他清洗澳门赌场，关停第三方支付牌照，打击的钱庄和外资银行，同时又清查用于走账的个体外贸账户和作为影子金融系统的区块链。他用尽各种手段围堵，却发现窟窿始终捂不完，西方总能想到办法给高官和富商提供走资渠道。

这让习近平心中十分焦灼，他担忧资本夺路而逃，最终会把中国掏空；一旦政府陷入财政困境，他的地位也就岌岌可危；但习近平的对手也反过来认为他的斗争路线在加速环境恶化，而且他公私合营的计划搞得人心惶惶。他执政这十年，已经成为了改革开放以来内政外交最低迷的时候；大家质疑就算把资源交给习近平，他的政策也是个无底洞，会率先把中国掏空。

习近平的危机 3：绝对不忠诚

习近平和资本的战争，其实代表着他与整个官僚系统的对立。他并没有国家的观念，甚至都没有政党的观念。人们看出他不但固执，还过度自私，会为守住权力而伤害国本。从政的大忌就是为一己之利而罔顾国体，但在国家利益与自我权力冲突时，习近平毫无疑问会牺牲前者；他愿意接受一个破败的中国，也不能接受权力的旁落。

这导致他在政治斗争上有些不计后果，正如他为了个人权威，不惜牺牲国家经营了几十年的国际关系；在中国与世界对抗的初期，美国曾向中国表示，双方的关系正在趋向零和博弈；西方各国也一直告诉共产党，不要把经济纠葛上升到政治层面；这都是在提醒中共高层，让他们尽快遏制对抗主义。但习近平以此步步进逼，最终迫得对方采取政治回应；——西方重提民族和人权，并停止对中国的官员提供财产庇护，而美国也出台法案禁止侵犯人权的官员入境。

这破坏了官僚系统最核心的利益，因为他们不能进入西方国境，就等于隔绝了自己的财产；一个独裁者能受到多少拥护，归根结底源于他能创造多大的共同利益；而这也是大家不愿推翻邓小平路线的原因。但习近平的自我意识过强，把整个国家乃至政党都视为他的独占利益。除了自己身边的犬马，他几乎伤及了一切人。

而且他心中有一种偏执，认为一切人都应该不计代价地拥护核心。如果大家都愿意就范并合作，那么自己就有足够的力量去贯彻意志。但官僚们根本无法认同这种态度，他们不可能在习近平显著的错误下去支持他。而这也导致习用强势的态度去压制整个官僚系统，以维系住越来越分裂的政治基础；他像拉扯提线木偶般，强行让整个国家跟随他的步调。

然而这样的管理让整个国家都处于缺乏生机的状态，自习近平登基以来，中国的官场变得异常压抑；官员在工作上非常消极，很多人希望用一场苦熬来换取明天。但他们看到习近平修改了宪法，打算在皇位上久居不下时，就感到了一种绵无绝期的恶劣情势。

而这种僵持的局面是无法持续的，总会出现破局的一天。习近平会越来越孤立，甚至他的支持者也会内心动摇；因为他们看到习近平一意孤行，担忧自己也会跟着前景黯淡。而且习近平性格刚愎狭隘，作他的臣属十分吃力。他时常与属下争功，并习惯把过错归咎于他人；他的很多政策都不具备现实性，但他总是责怪下属们执行不力。

这导致习近平的僚属关系不太稳定，从他就任以来，很多人曾红极一时，后来却慢慢淡出或落马。——王岐山曾经是他的亲密伙伴，但后来逐渐被边缘化；孙立军和傅政华都曾是他的打手，但却接连落马被查；王健林在习近平任职三年后成为中国首富，并曾让习近平的家人持股万达，但最后却在资本出海的问题上遭遇清算；还有一些当初被习近平所赏识的高级网评员，也是心猿意马，在瘟疫爆发期间与他分道扬镳。

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这可能让习近平感到政道沧桑，人心难测，也让他在人事任用上颇有顾虑；因为很多人都是前任元老的走卒，虽然对他表了忠，但他担心这些人二次变节。习近平曾公开表示自己憎恶“两面人”，他一再提出“绝对忠诚”，强调“旗帜鲜明地反对‘伪忠诚’ ”。他担忧身边出现苏秦那样善于纵横术的阴谋家，而他又拿不准谁是这个人，因此时刻提防着身边人勾结和密谋。

这种状态让习如履薄冰，他一方面要依赖身边人，一方面又担心被他们倒台；这让他在风险防范上草木皆兵。他曾去香港视察，其保镖严密的程度骇人听闻；香港当时出动一万警力保持戒备，本地民众从未见过如此惊人的阵仗。同样地，习近平在武汉疫情后，经过一再拖延终于前往慰问；安保人员前仆后继，将他水泄不通地围绕，而整个武汉也是一步一哨，四下风声鹤唳。

不过这种危机感也并非空穴来风；外界一直有声音在刺激习近平，经常有不明来源的消息传出他身体不适，又或者说他有了接班人；尽管他抓捕了党内给他指定的继承人，但仍有风声说他将被取而代之；——这种小道放风的现象，透露出有人在测试整个中国的反应。

而这也让习近平处于惴惴不安中；他无法确定哪些人对自己还保持着忠诚，只能一再对身边人进行清查；他要消灭一切颠覆他的企图，他不能容忍像胡耀邦和赵紫阳那样失去权力，因为他还有许多未竟之志；他还需要另一个十年或者二十年。

综述：逆流泅泳的帝王

十年前，人们在考虑习近平将把中国带往何方。但十年后，人们更应该考虑他自己将走向何方。

他是个准备不够充分的领袖，有些仓促地应对着这个变化过快的时代。而且他运气不好，在任期内正好遭遇经济的下行；国家的两个经济支柱，人口红利和房地产，都开始面临转折点。这意味着中国的制造业会衰弱，同时土地财政也难以为继。并且中国的经济活力太低，难以激活居民内需作为另一个支柱。而与此同时，国内资产价格高企，实体行业凋敝；工人抗议，农民讨薪，金融难民讨债，这些事件的数量都远超习近平之前的时代。而此时中美交恶又引发了贸易战，让出口面临困阻；且在突如其来的疫情下，习近平把内部矛盾延伸为国际对抗，导致了新军事竞赛的兴起。

其实这些问题未必是习近平个人所导致，但专制制度有一个特征，就是它欠缺代议制下的长效机制，因此存在很强的周期性。所以对执政者来说，天时地利很重要；领导人不但要生逢其世（家世），还要生逢其时。而习近平上台时，中国的经济红利已经在变弱，但遗留问题却开始显现。并且习近平的个人作风又带来了一种负向反馈；——在政治周期本就对他不利的情况下，他却采取了一系列偏激的作法，从而加剧了事态恶化。

这些因素会营造出一种对他不利的氛围；因为中国传统观念认为，皇帝受命于天，必然受到上天眷顾；所以国家风调雨顺，才能证明当政者是天选之子。然而习近平上台后，国家的内政外交却连番受挫，经济也陷入全面性的衰退；而且近十年来频现天灾人祸，甚至在 2016 年出现荧惑守心这种罕见的凶象；这足以让任何一个皇帝感到恐慌，但习近平却又遭遇了中国百年难遇的疫情，而这种规模的瘟疫往往预示着王朝的衰败；上一次遭遇大瘟疫的领袖是慈禧，而再上一次是崇祯。

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对一个皇帝来说，如此多不祥之兆集于一身，会带来一种暗示，表明他并非天选之子，而其实是上天的弃儿。

这让习近平异常焦灼，他不停地修补着政权上的一道道创口，并迫切地希望创造一些事迹来证明自己；这让他的政策总是风疾火燎；例如他要整顿市貌，北京就开始清退低端人口；要搞技术突破，就开始芯片大跃进；要节能减排，工厂就限电停产。

自改革开放以后，中国的政治就没有如此混乱过。行政部门为了达到习近平的指标，时常处于首尾不相顾的局面。虽然习也做了一些行之有效的改变，如改善财政分配，裁撤冗员，以及精简公务流程等；但他没有迎来好感，因为体制内十分抵触；公职部门集体不作为，政府把压力层层向下摊派；民众没有觉得行政体制有多大改良，办事依然困难。

习近平本希望掌控一切，但却让一切失序；他感到一切都在与他为敌，甚至上天都与他为敌。在这种处境下，他指望通过政治高压来扭转局面。在习近平的统治下，国内烽烟四起，充满讨伐之声；他打击宗教，打击民运，打击少数民族，打击律师，打击境外势力；但在打击完后留下了一片片焦土。他要推翻很多东西，但又无法让它们变得更理想。虽然他也强调发展科技，升级供应链。不过他的权力意识就像一个漩涡，无论创造多少资源，都会消耗于其中。

这种自我中心限制了习近平的格局，他的世界观很虚幻，而且思路上的盲点太多，这些盲点本可以被集体领导机制所防范，但他却削弱了这种机制。他希望通过连任去自我证明，但却摊开了一个无法掌控的局面；他想要改变中国的社会结构，想要主导第三世界，还想西方认可他的政治地位。当他无法获得这些认可的时候，他就打算关闭国门，给全民做政治改造；但今时不同往日，技术潮流将把封闭的中国和世界的差距拉大，国门最终还是会被推开。

习近平面临的终究是一个与自己理念不合的时代，他在时代的浪潮中逆流而行，但却希望整个国家给他护航；他心中相信，这只是蜕变前的黑夜；通过自己的一鼓作气，他最终能够力挽狂澜；他会宣告自己将带来一个跨越式的里程碑，并解决一切的历史遗留问题。但大家都知道，他更可能铸成不可挽回的历史错误，而这些错误将花费国家几个世代去偿还。

综述：习近平和薄熙来 1 同代传承

习近平可以说是地位十分尴尬的一个皇帝，他在一开始把自己的起点定得很高，从而让自己走了背运。因为他的错误都会在他的宣传下显得格外刺眼。并且伴随着他一步步走下坡路，人们也越加感到懊丧，认为中国被他带入了一条歧途。

在这种情况下，人们会越发地怀旧，尤其是怀念与中国政坛失之交臂的薄熙来。他和习近平属于同辈，也曾被人们寄予过领袖的厚望。人们时常想起他的乐观和积极，认为如果他还在，中国的景况不至于此。很多人认为他运气不好，因为一些疏忽而断送了自己，以至于将高位拱手让给习近平；而每念及此，人们的惆怅都会加深。

人们会通过习近平联想到薄熙来，是因为他们有很多相似点，但是形象落差却很大。薄熙来曾是政界的明星，朝气蓬勃，口才过人，这让话不离稿且磕磕绊绊的习近平相形见绌。薄豪迈而洒脱，喜欢与民众面对面交流；而习即便是未担任最高领袖之前，也不敢随意走到民间去。薄像一个活跃而开朗的西方政客，而习更像被体制熏陶过度，显得枯燥和刻板。

不过尽管有这样的差别，他们之间却存在一种同代传承的关系；习近平在某种意义上继承者薄熙来的衣钵，并将他的政治影响一直传播至今。从根本上来说，习很欣赏薄，不仅欣赏他的手腕，还欣赏他的个人风度。薄熙来给了他很多政治观念上的启发，并让他在政策制定上有所借鉴。

首先两人在权谋上都具备相当程度的破坏性，是那种敢于打破政党内部平衡的人。薄熙来最著名的政治遗产就是在重庆掀起歌颂红旗的热潮，以博取政治地位。而习近平在集权之路上，也是采用向红色文化复辟的方式，为自己创造政治拥护。同时薄熙来借以整顿风气的打黑运动，也被习近平所承���；在重庆时薄熙来的口号是：“扫黑除恶，专项行动”；而习近平的口号则是：���打黑除恶，专项斗争”。

此外薄熙来喜好以刑狱手段去打击异议人士，他曾在打黑过程中抓捕过辩护律师和民间企业家；而习近平更是不遑多让，一举发动了让世界震惊的律师和维权人士大抓捕，其规模亦远非薄熙当年来可比。

而且薄熙来一度想加强对社会的监控；当时王立军计划在城市安置数百万摄像头，打造平安重庆。而这一概念被习近平所实现，他主政后急剧扩充监控规模，直至中国成为这个领域的翘楚，在世界人均电子监控数量上囊括前五的排名。

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而近年来习近平所提出的“共同富裕”概念，实际就是薄熙来在重庆主政时所提出的“共富十二条”的翻版。人们看到即便薄熙来淡出了政坛，他的想法还是被嵌套进习近平的政策中。可以说在很多方面，习都是他的私淑弟子。

但这种现象导致了一个直白的结论，就是认为习和薄是一丘之貉，两人无论谁上台都是中国的灾难；——然而严格说来，两人只在维护体制上有共性，而在政治认知和个人素质上，却有着根本的差异。

比如习近平刚上台时，曾有意无意地效仿薄熙来式的个人魅力，试图展现一种融贯东西的风格；但这遭到了失败，因为他并不具备相应的内涵。薄熙来深得宣传精髓，他能由内而外地散发影响力，吸引人簇拥在他身边；反之习近平过于依赖炒作，他每到地方视察，总有人声嘶力竭地高呼万岁；这看着更像一种讽刺。他对外宣称每天游泳，却没人见过他下水的样子；倒是薄熙来留下了赤膊上身，带着泳帽活动的照片。

显然薄熙来有一种浑然自成的从容，而习近平则表现木讷，风格不明朗；所以尽管两人都豢养网评员，但薄熙来用网军是攻，习近平是守。薄搞宣传是为自己锦上添花，而习更多是为了遮丑；薄时代的网评员多少有一些文风，懂得伪装客观；但当代网评员则素质显著低下，充满谩骂和侮辱性言辞，即便是外交部都呈现出下三路的倾向。因此薄熙来的外宣能增加他的光环，而习近平的战狼外交却引发了全世界的厌恶。

而且薄熙来喜欢结交文人，让知识分子为他助阵；他和江泽民这类领袖一样，有一种吸引文人的风范；因为知识分子多少带有一些风骨，容易被人格魅力所征服。而习近平并不具备这种特质，所以当他在国际上念书单时，嘲笑他最狠的就是知识分子，而这也让习更倾向于把他们当丑老九批斗。

其实对薄熙来的模仿，让习近平处于了比较劣势，会让人自然地拿两者做对比；相对来说，薄熙来更像一个活生生的人，而习近平则像一个没有特色的官僚样本。以至于到了今时今日，很多人宁愿支持在监狱中的薄熙来，也不愿支持在龙椅上的习近平。

综述：习近平和薄熙来 2 迥然不同的中国

从个人起点来说，薄熙来显著高于习近平；他得天独厚，凡事都喜欢拔得头筹；不过在专制体制下，最难容的也是这种人。就这个意义来说，习近平要更幸运一些；而这种幸运在一定程度上是源自他的家族。——在文革浪潮中，习仲勋和薄一波都被打倒；薄一波在 1978 年获得平反，习仲勋于 1980 年平反。两人都回到了中央，但薄一波在大小事务上都支持邓小平。而习仲勋的性格更率直一些，也不太官僚化；他在 89 年学潮中为受到批判的胡耀邦仗义执言，这并不符合邓小平的意志，也造成了两个家族权位的分野；薄一波一直是党内决策的重要人物，而习仲勋的成就则更多在经济建设上。

习仲勋于 2002 年逝世，这时习近平是浙江代省长，薄熙来是辽宁代省长；但此时薄的光芒转盛，他的家族也在为他的升迁造势；薄一波直到 2007 年逝世，都在为儿子的政治前途奔忙；而薄熙来敢于行为出格，也大多是由于家族的庇佑。

就此来看，他受到父辈的荫蔽要比习近平更隆厚；而且薄家的风格较进取，习家则低调很多；且显然地，习近平要比薄熙来更隐忍。相较于习，薄有一个显著劣势，就是他过于招摇，不擅长“隐性施政”。而这一点习近平做得更好，他通常不把政治意图上升为明文政策，往往不露痕迹地施政。正如他唱红的声势虽大，但从不将其标榜为一项运动或政策，所以很难招致攻击。

这种区别造就了他们截然不同的执政思路；习近平更倾向于传统和保守，因为他就是这样一路走过来的；而薄熙来作风前卫，更像一个西方式的官僚；这并不是说他的意识已经被西化，而是他看到西方社会的成熟；他并不喜欢封闭和僵化，哪怕在官方场合，他也喜欢气氛活跃。

因此薄熙来制定政策比较开放，他敢于创想，也善于因地制宜，因此在大连和重庆都能成功；这断不是习近平动辄就打造一个雄安新区所能比。他没有薄那样的自信，过度的自由化会让他不安；他更倾向于政治优先，而且不敢轻易放权。所以即便他照抄薄熙来的政策，很多时候也会搅成一滩浑水；因为他会将同样的政策演化出不同的目的。正如两人都唱红，但对薄熙来而言这只是进身之阶，他会见好就收；而习近平却打算将其作为政治常态。而在打黑上面，薄熙来很大程度是为了改善社会生态；而习近平则是要创造核心拥护，换言之，黑社会和宗教，民主人士等并无二致，都是异端。

而在经济理念上，两人更是存在根本的差异；薄熙来很重视经济，因为他清楚经济是执政之本。在这一点上，他可以局部地抛开政治立场，采取务实的态度。但在习近平这里，经济倒像是权术的延伸；他在很多概念上效法薄熙来，但都是一种障眼法；——他宣布要改善民生，平抑房价，但却在上任后掀起了最疯狂的房地产炒作；他提倡脱虚向实，但却热衷于庞氏经济和资本游戏；他声称要挤泡沫，但却将债务扩张到 GDP 增长的两倍，并在执政的十年内将货币发行量翻倍。

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最重要的是，习近平身上有个很突出的特点，就是他带有一种天生吸血的特质；他采用着高支出的治国模式，并任性地把国家当作供血机器；一旦有需要，他就会向社会抽血。他把创造力都用在了发明政策上，而这些政策只是为了变相地收割财富。

相对而言，薄熙来虽然手腕粗放，但绝不会破坏经济根基；他懂得如何去创造一种经济常态；而这正是习近平难以领会的一点，他无法探究薄熙来政策的内核，也难以在自我需求与现实环境中取得一个平衡。

很多人一直相信，薄熙来比习近平更适合主政中国；虽然共产党不一定喜欢薄的方式，但他行事更理性，经济思路更成熟；他不会把政治运动升级，而习近平则存在这种风险。而且薄熙来比较重视底层的生息，他的政策多少能让社会雨露均沾。虽然他同样是体制的捍卫者，但他会保留社会的活力，而不是像习那样从上至下地搜刮，让人难以喘息。

在习近平来说，他对薄熙来态度正如斯大林对托洛茨基一样；他既佩服这个人，又担忧他的影响力；薄的声望曾一度超越国家最高领导人，并受到广泛的拥护。无论在民间还是官僚系统中，他的影响力都没有消失。而审视今日的局面，不免会让越来越多的人怀念他，而这更让习近平感到介怀。

在薄熙来倒台后，习高调宣扬红色文化，其中多少存在着与其争夺红色遗产的意图；正如他在疫情期间争夺抗疫指挥官的称号。同时他极力清除着薄执政时的痕迹；他拆除了大连的华表，废除了女骑警，并撤掉了重庆的交巡警平台；不过他最难清除的，还是自己身上那层薄熙来的影子。

综述：习近平的民主之路

在近代领袖中，习近平可能是继薄熙来之后最不循常理的官员。如果说人们对薄的开放态度会想入非非，那么对习的政治倒退就感到捉摸不透。曾有人认真地对此分析，得到一种结果是习很可能要搞民主；——这种表态不是为了整蛊或反讽习近平，而是自他上台以来就一直呈现出某种反常现象，这些反常并不符合他的政治定位；虽然他一直表现得像一个专制者，但这种专制显得过于刻意和突出；而且就中国的现状来说，和平演变的可能性并不大，人们一度对民主的前景感到无望。但自习近平当政以后，却带来了另一种启示，就是民主更可能在一种破而后立的环境中产生。

这种观点是基于习近平执政轨迹中的现象分析；——在作为政党最高领导人的十年间，他推行了很多极端的政策；这些政策乍看之下是在巩固权力，但却对现行制度进行着一种破坏；这种破坏从他执政之初就不断地渗透进国家的各个层面，并层层消蚀着共产党的执政根基。

这其中有一个支持论据，就是习近平的很多决策看似毫无章法，但却精准地攻击到政权的每一个命门。他几乎以一种外科手术式的手段，在不断地拆解这个集权政府。无论经济，民生，还是外交层面，他都制造了很严重的困境；而且他在执行这些政策时显得义无反顾，直至把问题推进到一种不可挽回的地步。

显然，习近平正在很多方面断绝着政党的后路；而这引出了一个推论，就是他可能保留着父辈的影响，毕竟习仲勋很开明；但这个开明的人却看出党内的抵制力量很大，在既定条件下不可能达成改革。而如果习近平转换了策略，采用一种政治倒退的方式，反而更可能颠覆制度。

对政治家来说，家族传承具有很大意义，例如薄熙来身上就可以看到薄一波的影响。人们一直怀疑习近平是否也在贯彻父辈遗志，利用集权引发变革。他虽然从未表露过任何民主倾向，但其举措却在创造民主的条件；而这种行动，必须要对中国的政治结构十分透彻才能胜任。很多人从头到尾都在怀疑，习专制的外表下是否别有一番民主用心；人们越看他，就越觉得他才是那个想颠覆政权的人。

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不过很多抱有这种想法的人，也一直在否认这个观点；因为习近平的气质太不符合，他显然更像一个步履维艰的独裁者。但其实对这个问题，也可以换一种思路看待，就是以目的论的角度去考量。——即便抛开习近平本身的意愿不谈，他的行为也在引发一场变革。而这就涉及到了中国实现民主的形态；——当前中国的民主思想大多还停留在不切实际的阶段；人们往往幻想领袖变得开明，然后自觉地推动民主；而这也是明君思想的另一种版本。不过期待独裁领袖们颠覆自己，这本身就很荒诞。在专制国家，政局的转变更多是时势使然。所以与其寄望谁会搞民主改革，不如考虑谁更能促成民主的条件。

比如人们就对薄熙来抱有过政治改革的期望，但薄熙来更可能带来一种软性的独裁，让人民麻木；相较而言，习近平更可能给专制掘墓；因为他存在很多思想盲区，而且比较倔强；他不容易觉察到社会的末日气象，因此不会在政策上有所收敛。就好比毛泽东的文革将国家推向破灭的边缘，如果不是邓小平，这种危局就很难说会发展到什么方向；这一点对习近平同样适用，当他把一种政治狂热推向极致，就会不可避免地导致政权崩塌。

归根结底，中国的障碍在于封建残留，在常规状态下即便发生民主改革，也可能因为观念和困阻而倒退。因此就算人们不喜欢习近平，但他在这条专制之路上越久，其破坏就越深入。虽然这条路会给中国带来阵痛，但变革也会更彻底。

所以即便他是弄巧成拙，但对结果来说也并不重要。只要他的行为能促成专制的解体，那么就具有积极意义。中国几千年，被极权所葬送的政权比比皆是，习近平也许能做到所有民主人士都做不到的事。古语有云：“兵者，诡道也。”，政治对普通人来讲本就难以理解；并且从历史也可以看出，重大的变革通常都是节外生枝，而不是以大众所预期的方式发生。

习近平的终点

习近平是中国近代的一个标志性领袖，他像灯塔一样显示出专制政权的周期性困境。而且作为一个局中人，他很难跳出政治立场去认知这一点。因此当历史的退潮来临时，他试图创造一股逆时代的力量去站稳脚跟；不过这却让他在一片困难中搁浅。他希望为自己争取多一点时间，因此提前宣示了自己的历史地位。——他把中国分为三个时代，将之前的中国定义为毛泽东和邓小平的时代，而他则是新时代的缔造者。

这种做法把习近平的自我宣传推向登峰造极，人们看出他为挽留政治地位，已经无所不用其极；因为毛邓是他完全不可与之比肩的人；而习近平在宣传上把自己无限拔高，就是为了去攀附这两个共产党的巨擘；他像唱独角戏一般强调着自己的重要性，做了后辈才应该做的盖棺定论。

共产党从没有这样的先例，显然习近平的政治气数已到了强弩之末，而他却很不甘心；他终究不是一个扭转乾坤的人，对中国和共产党来说，都只会是一个过渡领袖。而且他已经走得太远，甚至超出了应有的预期。以至于有人疑惑，党内为什么能如此容忍他，让他把国家搞到今天这般境地。

其实这是由于习近平最大程度地利用了中国的行政结构，以中央警卫局和其他监控手段去管控党内高层，因为他是一个掌控欲和危机感都较重的人。不过更根源性的因素是，共产党处于建政后的稳定期，已经很难产生强大的反对派；通常打江山的那一代人在执政地位上相去不远，因此很容易把权力斗争推高。而那些享受既得利益的后代们，不像他们祖辈那样直面过战争，带有一股杀伐气；他们早已在安稳和逸乐的生活中变得萎靡，而且容易患得患失。

而此时如果出现一个性格强势且具备权术特质的人，就能够造成对群体的压制。而且就性格来说，习近平也的确比其他人更横得下心。也就���说，习的优势在于党群太弱，才得以让他威风八面。如果放在二三十年前的政治环境，这种治国方式早就被叫停，他自己也会被元老们罢黜。

显然党内已经很难制约习近平，不过他却免不了败于自己之手；因为他的执政方式难以为继，只会造成越来越破败的局面，让他坚持至今的是一种性格上的执拗和失去退路的无奈。他一直没能获得让内心得以支撑的信念，而更像在执行一种权力本能。针对这种脾性，党内一些人会采取顺水推舟的态度去怂恿他，他们会堵塞他的言路，并为他的错误圆场；他们会把他推入一个无以复加的境地，并把所有仇恨都引到他身上去，然后让他为共产党的周期性困难承担责任。

而此时的习近平，已经无法跳出这种局面；他一直在追逐一种理想的极权主义，而这却被现实中的各种权术所利用。——党内有人煽动他走向极端，从而创造政治契机；欧洲在利用中美的角逐，去占据更多的市场；而新兴国家则鼓励中国与西方割裂，以推动其产业链流出；同时美国也在利用习近平的攻击性，去挑动亚洲的局势；甚至就连民主人士们，都寄望于习近平连任以拖垮共产党。

或许一直以来，习近平都认为他能改变世界；但在既定利益面前，他必然会被全盘推翻。——中国与世界经历了几十年磨合，不可能因某个人而决裂；共产党也不会为习近平的一己之利去与世界冷战；倘若他执意破坏共同利益，最终会触犯众怒。而此时对他来说就很危险，因为大家会采取反习不反共的策略；两边的高层会建立协作，去引导一场政治变局，把习近平和共产党切割；而这会让他遭遇一个墙倒众人推的局面，并成为政治妥协之下的献祭。

或许习近平不会预估这样的结果，但他也会感到前路迷茫。其实在以前，他也有过清澈和豁达的时候；在一些早年的影像中，曾记录了他的过往；——他当年接受采访时，显得思路流畅，吐字清晰，且流露出一种罕见的真性情；此外在一段家庭录影中，他向大家说：“一个人最好还是要保持本色。”

但他最终失去了本色，从前的他和现在判若两人；他早年双目有光，显得平和而谦逊；但成为中国领袖之后，却日渐衰颓。他的面容和气质发生了很大变化，几乎以目力可及的速度在老去，并且整个气场都在衰败。

这种转变让人匪夷所思，因为他的神采就是伴随他的政治升迁而消退的；或许成为最高领袖让他失去了很多东西，包括他曾拥有的那些淳朴的事物，——他的家庭，婚姻和友谊。尽管他保留了政治博弈所获得的胜利，但仍是一个阶段性的胜利者，并且失去了很多自主。

就他的现状来说，已经很难在从政之路上持续走下去；2022 年将会是他最大的转折点���即便他能用某种魔术式的手段获得连任，他也会面临满途荆棘，并在 2027 年前迎来全面的破败。他陷于强烈的自我偏执，以至于把政治过度理想化；他的处境和袁世凯当年相似，整个统治期都处于一种反差的时空中。他可能在内心上把自己奉为千古一帝，但最终会明白这不过是黄粱一梦。而这种理想和现实的落差，往往会成为一个执政者最致命的伤口。

习近平很可能遭遇一个落寞的收场，对他来说，该来的总会来；人们不会固守不切实际的幻想，去跟随他一起覆亡。即便是他的支持者，也会与他渐行渐远。而当大家都离去，只把他一人留在宝座上茕茕孑立时，也就是他的政治生命寿终正寝之时。

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[cnbnews]

作者： 文渊

蔡英文和赖清德登记成为选举候选人（图片来源：陈可仁/看中国）

四年一度的台湾总统大选拉下了帷幕，国民党候选人韩国瑜以两百多万票的差距惨败告终，败得心服口服，只得认输，国民党的败选乃是其咎由自取，也是历史的必然。在台湾这样的民主社会，任何享有选举、被选举权的政党、公民，都有权参加竞选，自由竞争，支持率高、得民心者胜选当政，这就是民主社会的政治法则，也是其体制魅力的所在。这也与中共一党专政独裁，政权世袭罔替的大陆形成了鲜明对比。

一年前，国民党及其候选人韩国瑜牛气冲天，“韩流”席卷全岛，挟中期选战大胜和一举拿下民进党大本营高雄之余威，借蔡英文执政乏善可陈，经济下滑，民生凋敝，社会撕裂带来的机遇，碾压民进党和在任的蔡英文。按当时的势态，没有人会怀疑登上大宝的将是韩国瑜。不料“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，转眼间就物是人非，乾坤反转，称其命也，运也似无不妥，其实更是天道难违。

胜败乃兵家常事，政党轮流，你方唱罢我登场，时而我上你下，时而你上我下的大选，在民主国家原是家常便饭，民众早也习以为常。胜者，勤政为民，兑现竞选时的承诺，以政绩取悦选民，报效国家，以图连任；败者，卧薪尝胆，重新梳妆打扮，广集民心，以图东山再起。在这次大选中，国民党何以会惨败如此，一手好牌何以会被打得稀巴烂，输得一塌糊涂，实值得其认真检讨、反省，也值得关注台湾前途的人士深刻剖析和思考。

在民主国家，输了大选，其原因不外乎：所举候选人不当，施政纲要脱离多数选民的意愿，竞选策略欠佳，竞选团队不力，宣传不到位等，国民党的败选自然也跑不出这些共性和特点。但台湾社会与欧美西方国家不同，甚至与紧邻东亚、罩在美国核保护伞下的日本、韩国也不同。这些国家的大选基本或主要取决于国内因素，甚少或几乎没有外力的威胁和干扰。

而众所周知，一个体量巨无霸的中共极权就横在海峡对岸，虎视眈眈、时刻要想用武力威胁来并吞台湾，将民主自由的台湾置于极权独裁的魔爪下。他们杀气腾腾地威胁“24小时、72小时攻陷台湾”，实施“斩首行动”、“留岛不留人”，让岛上弥漫着窒息的恐怖气氛，从而造成了台湾特殊的政治环境。因而台湾的大选不仅取决于岛内的因素，也与两岸对峙的政治大气候密切关联。从台湾开始走向政治民主化道路，1996的第一次总统大选起，每一次都受到中共无休止的骚扰、干涉、颠覆、武力恐吓，他们妄图以此来改变台湾民主选举的走向，把自己的意志强加于台湾民众。最著名的要数1996年选举间发生的台湾海峡飞弹危机和武力攻台的军事演习，中共进行了赤裸裸的武力威胁，企图阻止李登辉的连任。

近年来，因着西方国家的绥靖政策，经济和军事力量不断增强的中共，更是有恃无恐、变本加厉。他们一手拿着胡萝卜“颁布惠台措施”利诱，为台湾社会许下了如镜中花的锦绣前景，一手挥舞着大棒威胁，并收买无良政客，派遣间谍，大肆渗透台湾政治、经济、军事、文教领域，雇佣帮凶造谣生事，直接破坏、干涉大选。他们的卑劣行径激起了台湾民众的强烈反弹和抵制，他们的极限施压适得其反，公然把自己放到与台湾民众为敌的位置，使得台湾民众，特别是青年一代与大陆渐行渐远，上世纪八十年代好不容易在两岸间建立起的一点民族认同感逐渐耗尽，乃至几乎荡然无存。

“人权大于主权，普世价值并无国界。……有谁愿意从民主社会再倒退回到极权独裁社会？有谁愿意从民选社会倒退到封建世袭社会？有谁愿意从一个清明廉洁的社会倒退到无官不贪，贪腐渗透到社会每个细胞的社会。台湾民众当然会担心被统一后反右、大跃进、文革、六四那样的灾难随时降临到自己头上。没有一只自由飞翔的鸟愿意再飞进笼子里，即便是里边有吃有喝，何况里边的吃喝并不咋的。”（《武统台湾》，文渊，《华夏文摘》，2018年2月24日）。

因而台湾的大选胜败，不仅依赖候选人的执政能力和施政纲领，更看重、甚至取决于其对中共极权独裁者的态度。台湾的大选史已以无可辩驳的事实证明，中共就是台湾选战最大的“票房毒药”和丧门星，谁沾着谁倒霉，中共又是猪头队长率队的“猪队友”，给谁助选谁必败。中共鼓吹的所谓“一国两制”就是欺骗、吞并台湾的陷阱，也是检验台湾各种政治力量的试金石。凡对“一国两制”暧昧、不敢旗帜鲜明地表态反对者，凡卖身投靠、与中共眉来眼去、勾勾搭搭、鼓吹统一者，凡暗中做“第五纵队”者，甚至只要沾上边者，无一不以失败告终。他们理所当然地被民众视为“卖台”，是对岸的帮凶，是台湾的汪精卫，而被日益孤立，必然走向衰亡。谁个劣，谁个不劣，台湾民众自有评判，这次大选的结果向世界表明，台湾民意已明确向中共的“一国两制”说不！

下了大本钱在这场大选中的中共，始终密切关注着这场博弈，对于民进党蔡英文的大胜，中共难于自掩暴怒和苦涩。先是不知所措地静默，随即便歇斯底里地大加中伤诋毁。从来都不知道什么是选举的御用流氓文人胡锡进首先发难，诬称“蔡英文赢了‘肮脏’选举”。紧接着，中共喉舌《人民日报》也酸溜溜地不惜发六千言的长文《台湾大势不会因一场选举而改变国民党短视之殇》，将蔡氏的全胜归咎于是因“凭借执政资源，穷尽一切手段追求胜选。政策性买票，利用党、政、军、特、宪等机器打击对手，收养网军抹黑栽赃等等”。当然，不会忘了他们的拿手好戏，怪罪于外来势力，“美国和西方的一些反华势力，公然介入选举。特别是美国，为了‘直接帮助台湾来强化应对能力’，推出一系列涉台法案，纵容民进党对抗大陆。”，他们总能找到替他们背锅的替罪羊。台湾大选虽是韩蔡争雄，但实际上也是民主的台湾和极权的中共的白刃角力，所以国际媒体一致认为这次大选是“蔡英文赢了，中共输了”，真是一语中的。

不可否认，在民主国家的选举中，对手互相抹黑、攻轩几乎是常态，这是由人性决定的，其实无关乎民主本身。对此马克吐温在他1870年发表的《竞选州长》中早就做了淋漓尽致、入木三分的刻画，这也是民主制度的短板和诟病。所以民主不是最好的制度，但却是最不坏的制度。

作为在位者，蔡英文“利用党、政、军、特、宪等机器打击对手，收养网军抹黑栽赃等等”也完全可能，但这绝不是蔡氏的独家秘笈，更不是其大胜的根本原因。韩国瑜和国民党在这方面应与其不分伯仲，彼此彼此而已。一年前，国民党和韩国瑜气势如牛时，蔡英文也是在位，也有这些能力，为何不能压制住“韩流”?从去年开始一直延续至今的香港民众“反送中”运动，才绝对是一个巨大、不可忽视的关键性政治转折因素���

正是香港民众的“反送中”运动这又一个试金石，使游离于韩蔡之间犹豫不定的台湾民众幡然醒悟，并读懂了国民党和韩国瑜。香港民众声势浩大、持久不断的“反送中”运动遭到了中共及其傀儡的残酷野蛮镇压，怵目惊心。血淋林的事实，让台湾民众再一次看清了中共的凶残、丑恶嘴脸，也见识了“一国两制”的真面目，若上了中共“一国两制”的贼船，香港的今天就是台湾的明天，台湾民众将会流更多的血，台湾社会所拥有的民主、自由、法制、人权将会荡然无存。

面对香港民众的“反送中”抗争运动，全世界坚持民主自由的民众都予以密切的关注和热情的声援支持。而作为同宗、同种的国民党和韩国瑜，却漠视、冷血地置身事外。在香港数百万民众涌向街头抗争，全世界的目光都聚焦香港时，韩国瑜竟声称对香港的事件“不清楚、不知道”。国民党上层在回答外媒“国民党是否会清楚表态支持香港示威民众”的问题时，更是避开“Yes或No”，支支吾吾，模棱两可地说什么“密切关注，尊重香港民众对民主自由的追求”。

他们断然与香港民主运动生生切割，唯恐被连累而得罪了中共独裁者，充分暴露了他们畏惧中共独裁者，卑躬屈膝的丑恶嘴脸。这也让处于中间带摇摆不定，甚至原来支持他们的选民大所失望，毅然决然的和他们“再见”，有了新的选择。这与及时地抓住了这一不可多得的机遇，大张旗鼓、旗帜鲜明地支持香港民众正义斗争的民进党和蔡英文形成了鲜明的对比。民意不可辱，于是两者的力量不可避免地发生了戏剧性的变化，此消彼长，最终为蔡英文的胜选奠定了基础。形象地说民进党和蔡英文从香港“反送中”中“捡到枪”也未尝不可。

无可奈何花落去，国民党和韩国瑜输掉了台湾的大选，中共的如意算盘落空了，气急败坏的中共竟迁怒于祝贺蔡氏当选的外国政要。中共外交部发言人耿爽霸道地称“台湾地区选举是中国的一个地方事务，向蔡英文祝贺的国家违反一个中国原则，中方对此表示强烈的不满和坚决的反对”，露出了一副流氓嘴脸。

中共并不甘心他们的失败，在攻击、污蔑这次大选的同时，还精心为国民党的败选号脉、诊断，呵护有加。大谈什么国民党“从执政党到议会民主党的转型之痛”和其中的经验教训。以中共一党独裁的角度和立场出发，罗列了“竞争与党内利益冲突”、“基层组织的瓦解”、“党产的萎缩与金钱政治的影响增大”、失去所有宣传机器后的“文宣功能的转变”、“干部培训选拔机制严重弱化”、“政党利益和国家利益的冲突和调和”等六个方面的问题。其拳拳“舐犊”之心不言而喻，渴望国民党能咸鱼翻身，东山再起的奢望也跃然于纸面。遗憾的是他们忘了这些在极权独裁社会畅通无阻的经验和教训，在台湾这个民主社会里“此路不通”，更重要的是竟然忘了他们正是国民党和韩国瑜惨败的源头。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。历史留给国民党的时间和机会都不多了，为避免不齿于台湾民众，被历史无情地抛弃，作为百年老店的国民党，作为台湾最大的政党，应该从日前的惨败中悟出一些教训。只有洗心革面，幡然悔悟，挺直腰杆，毅然丢弃奴颜婢膝、恐共、亲共、媚共的策略，壮士断腕，彻底与中共切割，理直气壮地对中共说不，对“一国两制”说不，才有可能重整旗鼓，被台湾民众重新接纳、认可，将来有所作为。

数字矩阵看台湾经济逆天 中国经济这几样被卡死(视频)

台湾国家的追寻道路(图)

悉尼大学副教授投书呼吁台湾理应成为正常国家

林傲霜：台湾《反渗透法》应该有法必依从严执法

台湾国家的追寻道路

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来源：华夏文摘

原文链接：台湾选战的“票房毒药” - 新闻评论

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#禁闻

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蒋经国：一个亲手终结“蒋经国时代”的人 | 短史记

作者：谌旭彬  2018/01/13

1988年1月13日，也就是30年前的今天，蒋经国在台北去世。

再多的“客观规律”，再多的“大势所趋”，历史终究得由人来创造 —— 无论后人如何评价蒋经国在台湾转型中所扮演的角色，都无法否认一个事实：没有蒋经国，台湾的转型，会变得更加复杂、艰难和前途莫测。

（蒋介石夫妇对弈，蒋经国观战）

与时代潮流站在一起

有人讲，蒋经国是主动在顺应自由民主的时代大潮。也有人讲，这种顺势而为其实是被动性质。

纵观其主政台湾的20余年，“主动”与“被动”或许都是伪命题。因为，蒋经国本身，也是这时代潮流的一部分。

1、“民本政治”的��仰者

一个威权领袖的政治信仰如何，在某种程度上，决定着其威权统治的实质。

蒋经国也不例外。他早年所受家教，是父亲信奉的传统儒家经典；青年时代长期滞留苏联，深受影响；回国后又曾接受父亲为其量身定制的“思想改造”。

1956年，蒋经国在《我所受的庭训》中，如此回忆父亲对自己的家教：

“父亲指示我读书，最主要的是四书，尤其是孟子；对于曾文正公家书，也甚为重视。后来又叫我看王阳明全集等等。民国十一年，父亲要到福建去的前一天，还写信告诉我说：‘孟子须熟理重读，论语亦要请王先生讲解一遍，你再自学，总要以彻底明白书中的意义为止。你于中文如能懂一部四书的意义，又能熟读一册左孟庄骚菁华.则以后作文就能自在了。每篇总要读三百遍，那就不会忘记了。’”

“不久又来信叮咛地说：‘孟子文章之好，异乎他书，你如将来要做好文章，必须熟读孟子。’”

“父亲所以特别提示我要熟读孟子，不但要我学会他的笔调，能做好文章：同时更教我从思想上注重下列的几段文字：”

“（一）五亩之宅，树之以桑，五十者町以衣帛矣。鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负载于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。然而不王者，未之有也。”

“（二）自暴者，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也，义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

“（三）天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”

（1935年，蒋经国与妻子蒋方良在苏联合影）

1956年的蒋经国，已能够充分理解父亲所交待的那些须特别重视的文字，所承载的思想内涵。他如此阐释：

“这里第一段的意思是指出：一个革命救国的远景和蓝图。也就是说，我们从事革命工作的目的，一切要为着人民安乐和国家富强，力求达到老者衣帛食肉，黎民不饥不寒的境地。第二段指出行己立身，不可自暴自弃，定要居仁由义。第三段指出革命事业及人格的完成，并非一蹴而就。必须经过许多艰难困苦的环境，和各种难堪和不可忍受的磨折；甚至遭人污辱毁谤，亦当逆来顺受，然后可以达到。……古人说：‘能受天磨方铁汉，不遭人忌是庸才。’确为经验有得之言。”

在同一篇文章里，他还回忆了自己从苏联回国后，父亲针对自己的“思想改造”：

“父亲因为我童年就已出国，而在外国时间又太久，怕我对于中国固有的道德哲学与建国精神，没有深切理解，所以又特别指示我研读国父遗教。民国二十六年五月十二日来信说： “你以后看书，应多注重中国固有道德，建国精神与其哲学。孙文学说一书，实为中国哲学之基础：而三民主义则为中国哲学之具体表现，译文决不能彻底阐明其精神。俄文译本更将其中之精华舍弃未译，故你应将孙文学说看完二遍之后，即看三民主义中民族、民生与民权各讲之原书全文：并应将其心得批评之点摘记另录，以备呈阅。民生主义中，批评马克思主义各节，尤为重要；应切实用客观态度，悉心研究看完。主义之后，再看军人精神教育一书，亦在中山全书之中；如能了解以上各书，则中国之政治、社会、经济与哲学，皆可得其基础矣。”

身为宋明儒学信徒的蒋介石，最终将自己的儿子也培养成了一个儒家“民本政治”的信仰者。

多年后，宋楚瑜仍记得蒋经国对自己说过的一句话：

“政府不要跟民众斤斤计较。”

这话背后不见得有“民主”，但显然有“民本”存焉。

1950年代，台湾修筑中部横贯公路，蒋经国深入一线，与筑路工人同吃同住，同在水龙头上喝生水，同在工棚里啃馒头。年近古稀时，仍下到台湾各处穷乡僻壤里去探求民隐，如寻常老农般脱鞋涉水，如寻常路人般在路边小饭馆买盒饭吃……

这背后也不见得有“民主”，但显然有“民本”存焉。

2、晚年认可了市场经济

蒋介石对蒋经国的“思想改造”是成功的，但再成功的“思想改造”，也无法消磨掉曾经有过的痕迹。

30年代，蒋经国在赣南的实验，仍带有明显的苏联色彩 —— 严格控制百姓，以运动式手段搞经济文化建设。1945年后，蒋经国也曾对赣南时代的同仁承认，“赣南新政”并无多少效果，只是徒然让百姓受苦：

“回忆赣南建设的过程中，人民出了不少的钱，做了不少的工程，但是并没有得到应得的效果。我们做事，初意虽在于为民众谋利，而有时结果反而使民众受苦。……今天并不否认，自己在赣南得到了许多做人做事的经验，但是有许多经验，就是一种人民受苦的代价。”

但这种反思，似未及深入到体制和学理层面。去台后，蒋经国启动“十大建设”，仍明显带有苏联“集中力量办大事”的计划经济色彩。

（赣南时期，蒋经国在控诉室接待告��者）

这种“计划经济”，也体现在蒋经国对台湾“均富”的追求之中。据宋楚瑜回忆：

“经国先生一直记得上��打老虎的经验，那是他一生难忘的痛苦教训。……所以他主政期间，对民生基本物价的稳定，特别是米价、油价，非常重视。……所以一方面开放市场经济与自由贸易，另一方面却不准民生必要的物资掌握在财团手中，水、电、油、交通、金融、烟酒等，均透过国营事业严格控制价格。……国际油价波动，台湾什么油都可以涨，渔业用油、农业用电不准随便涨。台湾什么烟酒都可以涨，基层在抽的‘新乐园’牌香烟不准涨；原住民深山取暖、家家煮菜要用的米酒不准涨，但高价位的烟酒可以多涨一些，用来贴补中低收入者，并维持稳定民生物价……”

“外界谈‘台湾经济奇迹’多半只讲经济成长这部分。但真正的 ‘奇迹’，是既能经济成长，同时又让人人赚到钱、注意到‘均富’。从1972年经国先生担任‘行政院长’，到1988年过世，台湾的人均所得从482美元成长到5829美元。但同时间，最高所得五分之一家庭与最低所得五分之一家庭的收入差距，仅从4.49倍微调到4.85倍。全世界没有一个国家或地区，能同时让人均所得成长12倍，但贫富差距却能限缩于8%。这代表着经济成长的果实是由全民共享的，财富不是集中于少数人手中的，这更是‘均富’理念的彻底实践。”

“均富”的初衷，无疑是很好的。

不过，实现“均富”的手段 —— 国营企业、计划经济、价格管控，伤害了台湾的市场经济的完整性。

早在1952~1954年间，台湾经济学界就曾批评过国民党对“国营经济”和“计划经济”的迷恋，史称台湾政学两界的“财经大辩论”。

受此次论战影响，胡适于1954年3月6日公开站出来演讲，自我忏悔曾信奉国营企业和计划经济，并敦促领袖和当局也出来忏悔对国营企业和计划经济的迷恋：

“在政府任职的许多官吏，他们认为中国经济的发展只有依赖政府，靠政府直接经营的工业、矿业以及其它的企业。从前持这种主张最力的，莫过于翁文灏和钱昌照；他们所办的资源委员会，在过去二十年之中，把持了中国的工业、矿业，对于私有企业（大都是民国初年所创办的私有企业)蚕食鲸吞，或则被其窒息而死。……在二十七年前，我所说的话也是这样的。……现在想起，应该有个公开忏悔。不过我今天对诸位忏悔的，是我在那时与许多知识分子所同犯的错误。……”

“我希望政府的领袖，甚至于主持我们国营事业、公营事业的领袖，听了这些话，翻一翻《自由中国》、《中国经济》、《中国文摘》等，也不要生气，应该自己反省反省，考虑考虑，是不是这些人的话，像我胡适之当众忏悔的话，值得大家仔细一想的？大家不妨再提倡公开讨论：我们走的还是到自由之路，还是到奴役之路？这是一个很重要的问题。……大家都应该忏悔。我们应该自己‘洗脑’；被别人‘洗脑’是不行的。我以为我们要自己‘洗脑’才有用，所以我今天当众‘洗脑’给大家看。”

这场论战，只是台湾“市场经济PK计划经济”的历史的一小部分。不过，自1960年代起，在尹仲容等人的努力下，台湾的经济体制改革终于定下了“自由市场”的方向；

蒋经国的经济理念，也渐渐有所改变 —— 1985年，他接受美国《时代》杂志香港分社采访时，曾明确声明：台湾采行的是市场经济，鼓励自由贸易。

（赣南时代，蒋经国作演讲训话）

3、他也是民主自由大潮的一部分

一个以“民本”为政治信仰、推崇“均富”的执政者，一个市场经济和自由贸易的认同者，是可以成为民主自由大潮的一部分的。

1950年代台湾的“基层自治”，党外力量参与选举时，常不免受到体制种种刁难。1954年，非国民党人士高玉树竞选台北市长，国民党轻敌，允许自由选举，诚实计票，结果大吃一惊：赢下多数选票的人是高玉树。当局本欲宣布选举无效，只是碍于美国“大使馆”已经报告高玉树获胜。

事情捅到蒋介石处，蒋经国建议蒋介石批准同意此次选举结果。

1969年，蒋经国批准同意在“基层自治”选举中实行演讲制度，候选人可以通过演讲来阐述解释自己的政策。台湾自此开启了一条独特的民主转型路径 ——“自由先行”。

所谓“自由先行”，具体到台湾，扼要说来主要包括两点：1、50年代的“基层自治”，给予了台湾民众有限度（维持国民党的“全国性”）的政治自由；2、同时期开启的对私营经济的扶植，则开启了经济自由的大门。

这两大自由先行，为1986年的转型打下了基础。

蒋经国在台湾转型过程中的种种举措，被宋楚瑜等人称作“不流血的宁静革命”。这或许有些言过其实。不过，蒋经国当年，确实与时代潮流站在一起，是时代潮流的一部分，而不是站在时代潮流的对立面。

与时代潮流站在一起，并不是一件容易的事情。

不该再有“蒋经国时代”

1978年5月20日，蒋经国出任第六届“总统”。

就职的当天下午，他对外发布了三点“指示”：

第一，今后不希望再有“蒋经国时代”这一类名词出现在报纸杂志上。“今天是一个民主的时代，不应再有个人英雄主义的色彩，如果真有时代的话，只有群众的时代，而没有个人的时代”。

第二，今后不希望称呼他为“领袖”。“个人只是一个普通的党员，一个普通的国民，只愿以党员与国民的身份，与全体同志及全国同胞一起共同奋斗”。

第三，今后不希望有“万岁”的口号出现。“只有国家民族的万岁，只有三民主义及国民党的万岁，没有个人的万岁”。

1985年，在“国民大会行宪纪念日”庆祝会上，蒋经国又有一个公开声明。其内容是：

1、蒋家人“不能也不会去竞选下一任总统”；2、国民党“不能也不会”以实施军政府的方式来统治国家。

次年，蒋孝武外放新加坡，以示不传子的决心；“军系中常委”缩减至四人，是蒋氏父子执政台湾以来名额最少的一次。四人当中，袁守谦与高魁元早已不再统兵；宋长志和郝柏村中的排名，从上一届的第十四、十五名，降至第十七、十八名。这是在用行动宣示未来的台湾不会出现军政府。

（1970年，蒋经国与学者潘文渊握手留影）

1986年4月，蒋经国指定严家淦、谢东闵、李登辉、谷正纲、黄少谷、俞国华、倪文亚、袁守谦、沈昌焕、李焕、邱创焕、吴伯雄十二人，组成专门研究和平转型的“革新小组”。蒋经国要求他们：

“先选择最重要的来做，而且要快做，不要拖。”

这年5月，蒋经国又发出指示，让体制内人士主动与“党外公共政策研究会”中的人士沟通。此后，国民党对“党外组织”的政策，明显转向以沟通为主，不再是竭力压制。

改革遭遇掣肘，蒋经国启用了李焕。在与李焕的长谈中，蒋经国交待了自己设想的三个改革目标：

第一，国民党需要彻底改造，才能在完全公开的政治制度里竞争。实际上，自六十年代开始，蒋经国已开始对国民党本身的年轻化、现代化改造；至80年代，大部分国民党代表，是通过竞争选举上来的，而非依赖威权体制的赐予。

第二，取消“戒严”，解除报党禁。这实际上就意味着政府需要回归到宪法层面去施政，意味着四六宪法重新启动生效。

第三，“两岸统一”。蒋经国说：“我们必须采取主动，踏上统一之路。台湾和大陆终究必须统一。两岸若不统一，台湾恐怕将越来越难独立存在。”（据陶涵《蒋经国传》）

对于第三点，蒋孝勇晚年颇为感慨：

“他（笔者注：指蒋孝勇）强调，父亲辞世之前，实际上已通盘检讨了大陆关系及整体施政，并且已有相当雏型，‘这包括两岸统一在内，父亲是绝对不会放弃这件事的。’至于这几年有人表示曾担任过密使，为两岸领导人传过话一事，蒋孝勇表示据他所知，曾经表态过，但没有正式接触。在台湾，两蒋主政近四十年。蒋经国于一九八七年，也就是他在世最后一年的七月间，邀约地方父老茶叙时感慨地说，他在台湾住了将近四十年，已经是台湾人了。蒋经国当时希望，大家‘超越一切地域、派系、小我利益之上，开阔心胸，把眼光放到大陆’。蒋孝勇说，他父亲讲‘我已经是台湾人’这句话的意思，其实是‘除了认同台湾之外，更希望在台湾的人民，了解自己也是中国人’，后来却被断章取义。宁静革命，在蒋孝勇的心目中，早在他父亲辞世之前就展开了。他强调，除了人事布局尚未完成之外，蒋经国的一连串民主改革措施，为台湾社会日后的安定祥和开创了先机。”（《蒋孝勇的最后告白》，蒋孝勇口述，王力行，汪士淳整理）

（蒋经国怀抱孙女蒋友梅）

1986年9月28日，135个反对派人物在台北市圆山大饭店集会，组建“民主进步党”。蒋经国没有采取激烈行动：

“副官闻讯，跑进蒋经国卧室向他报告，他点点头，没有回应，过了半小时才交代副官通知几位核心高级官员到官邸开会。党政军要员迅速赶到七海新村接待室。蒋经国坐在轮椅上出现，开口就说：‘时代在变，环境在变，潮流也在变。’接下来又讲了几分钟这类有哲学意味的话。他说，国民党过去‘太骄傲、太自负’，现在起，不能再跟从前一样。虽然警备总部已准备一份抓人名单，蒋经国却说：‘抓人解决不了问题……政府应该避免冲突，保持镇定。’他指示‘行政院新闻局’起草一份公开声明说，组织新政党的问���已在研究中，尚待做出决定，目前的政策不变：亦即没有所谓合法的反对党。因此‘政府’在此时并不承认民进党。他又说，国民党中常会应加快研究政治革新，公布一个时间表，让民众了解党的改革方向。”（陶涵《蒋经国传》）

不承认，不镇压，实际上等于默认禁令的解除。所差的只是一道正规手续。

“时代在变，环境在变，潮流也在变”，这类的讲话，1986年前后频繁出自蒋经国之口。这个以“民本”为基本政治信仰的执政者，已看清了时代的潮流，并选择成为潮流的一部分。他明白，仅从“民本”出发“爱民如子”，已不再适应时代的需要；民众已不再满足于做“被爱”的“子民”。他们希望自己爱自己，希望自己治理自己。这是“民本”与“民主”的大区别。

改革不会没有代价。沈昌焕曾警告蒋经国“这样可能会使我们的党将来失去政权”。他的回答是：

“世上没有永远的执政党”。国民党必须有新的观念，有新的做法，“唯有如此，才能与时代潮流相结合，才能与民众永远在一起”。

1988年1月5日下午，蒋经国向“总统府机要室主任”王家骅口述遗言：

“我现在身体不好，万一长眠不起，众人不要怀忧丧志，仍应继续努力，推行民主宪政建设以完成统一中国大业。”

1月10日，蒋经国在病床上回忆半个月前在“行宪纪念大会”所受的侮辱（有人对他高举“老贼下台”的横幅），“好长一阵子无语之后”，对陪侍的蒋孝勇叹道：

“我一辈子为他们如此付出，等到我油尽灯枯时，还要给我这种羞辱，真是于心何忍。”

（1973年，蒋经国下乡走访屏东渔民）

1月13日，蒋经国与世长辞。

他亲手终结了“蒋经国时代”以及下一个“蒋经国时代”出现的可能性。

（题图：1949年撤离大陆前夕，蒋氏父子登山远眺溪口故里景致）

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[andyfan7896]

乔布斯与苹果的闭源理念：数字资本主义时代的政治美学

史蒂夫·乔布斯已经去世十年。这十年尽管有所波折，也不再一枝独秀，但苹果公司依旧还是移动智能手机和个人计算机领域上的巨鳄。iPhone即将发行第十三代，而在刚刚举行的苹果开发者大会（WWDC2021）上，苹果公司也公布了他们的第十五代操作系统iOS15——离开了神祇一般的乔布斯本人，苹果公司依然保持着统治地位，并进一步通过如iWatch，Siri等智能手机功能，将苹果的设计理念根深蒂固地融入到使用者的日常生活之中，创造一种人机共存、取消主体性的赛博生存状态。

史蒂夫·乔布斯

讨论乔布斯和苹果公司的传奇总有很多角度，而2015年上映、由金牌编剧艾伦·索尔金编剧，奥斯卡最佳导演丹尼·博伊尔导演的《史蒂夫·乔布斯传》（Steve Jobs）则将乔布斯的终生经历，核心概括为对闭源理念的迷恋。在所有人对其本人沉溺于闭源系统因而展现出的自大、骄狂、为我独尊的独裁者式卡里斯马的厌恶和反对之中，镜头始终对准了乔布斯对其的不懈坚持和逆流而上。电影没有将重点放在一些大家耳熟能详的经典苹果产品（如iPhone4）上，而是以1984年第一台Mac电脑问世、乔布斯离开苹果后创立NeXT电脑公司以及1998年苹果首次推出iMac这三次发布会为剧情轴线：本质上，影片呈现的是一个乔布斯坚持闭源理念，历经数次失败但最终取得胜利征服世界的故事。

随着苹果倡导的闭源理念在智能手机和个人计算机领域的不断推广和发展，如今的电子产品使用者们似乎已经不再沉溺于“开源”还是“闭源”的争论，闭源所带来的便利和人机共存的去主体化状态几乎已经成为一种当代日常——然而，当微博和日常生活中时不时出现80、90后对00后计算机知识的匮乏的惊奇场景时，我们还是必须将这一现象归结于乔布斯去世之后苹果的闭源理念依然高歌猛进的现实：曾经有人认为，闭源系统这一本质上些许“反人类”、“数字资本主义”、“数字法西斯”、“美丽新世界”式的理念，将随着乔布斯天才的卡里斯马的远离和破碎而逐渐消亡，然而十余年后的事实绝非如此：当我们逐渐习惯甚至热爱上闭源理念，当我们观看《史蒂夫·乔布斯传》并为乔布斯的最终胜利共情赞叹的时候，我们已经缓缓掉入了一个美丽而暗黑的无底深渊。

在这个灿烂而绝美的深渊图景里，乔布斯以一个非凡的、优雅的、现代的、非道德的美学形象，为我们带来了一个宛若“塞壬之歌”般，展现诱惑力和崇高力量的数字资本主义未来：作为个体，我们已经无法逃离。

“开源”/“闭源”：仅仅是如何理解“知识财富”的问题吗？

完整经历过从UNIX、DOS、再到Windows的个人计算机系统的发展历程，或者经历过移动电话、塞班系统、安卓系统再到iOS系统的移动设备系统发展历程的80、90年代的“前赛博世代”，可能是对苹果公司和乔布斯本人始终倡导的闭源理念最为敏感的一群人。当他们第一次接触苹果iOS系统的时候，不可能不对系统里没有文件管理器、系统根目录和文件夹清单而感到惊奇，不可能不对iTunes和iCloud高度“自动化”的，操作者无法掌控具体内容的“同步”过程感到讶异甚至恐惧——乔布斯当初遭遇到的反对、打压和中伤，某种意义上是能被这一代人理解的：闭源理念从出现伊始，就向惊诧莫名的用户们宣示了它的自大、“为你做主”、攻击性和为我独尊。“为什么我都不能搞清楚我设备里有什么文件和它们的位置？”这个问题，影片里的乔布斯冷漠地回应道：“你为什么需要知道呢？”

对于当初将创始人乔布斯赶出去的苹果董事会成员来说，闭源理念的恐怖之处在于它看起来是“反商业”的。当时仅仅作为一家普通公司，占有市场份额一般的苹果，开发和推出只兼容自身的操作系统和操作设备，将软件开发的数据彻底封闭难道不是商业自杀吗？站在开发者和商人角度，自然希望推出的设备能够兼容一切系统、纳入所有软件，然而在乔布斯的“End to End”（终端到终端）的规划里，从一开始苹果就将走上一条自我封闭、自成一派的隔绝之路，创造一批仅仅使用苹果的开发者和用户——当时只占有不超过半数市场份额的苹果，为何要有这样的“独占”思维和不知道哪里来的自信？这实在是让人难以理解。

实际上，现在认为开源和闭源只是一种选择，是对“知识产权”和“知识财富”性质的不同理解，都是权衡利弊的商业行为的普遍共识，其实也完全是乔布斯亲手塑造的。在乔布斯之前，数十年的互联网和程序开发领域，没有人认为闭源是一件符合商业逻辑的事情，它导致了太多的不方便，导致从开发���到用户的全面自我设限和封闭，阻碍了软硬件各层次的推广与流行；更没有人觉得闭源是一件道德的事情，从根本上闭源就违反了最初互联网分享、共通、平等的大众主义精神，人为地在本身自由的计算机世界设下一道疆界。

初看上去，“闭源”是一种司空见惯的对知识产权的保护意识，意味着一家公司所创造的数据、程序和操作系统都能够受到保护的使用，最大程度地维护了开发者和厂商的利益，但对于互联网开发和计算机产业来说，无法被广泛运用、无法被纳入到最普遍的开发者和使用者的视野中，则将是比自身开发者利益被损害更加严重的商业失败。归根到底，当初认为乔布斯疯了的人并不是真的不想创造一个只有苹果的计算机帝国，并不是真的不想让全世界人只使用iOS系统，只是无法想象没有强硬的外部逼迫和介入，作为一家普通商业公司的苹果如何实现这一独立垄断帝国的构建。

在商言商，任何商业公司都期望自己走上从卡特尔、辛迪加、托拉斯最后到康采恩的垄断集团道路，苹果垄断的闭源理念在商业上最终被证明不仅可行，而且大有可图，但这一条早被马克思主义者们阐明、在各大传统行业内部被普遍警醒，并且从理论到实践都被全面抗争抵制的资本主义扩张之路，为何在新兴的互联网行业就这样堂而皇之的胜利了呢？如果说垄断所带来的商业利益最终可以帮助乔布斯说服他的同僚，但是广大的用户和程序开发者为何心甘情愿地接受了苹果的垄断和扩张，亲手帮助乔布斯实现了他的闭源理念呢？是新兴的互联网和计算机产业缺乏对资本主义运转逻辑和商业垄断的警醒意识吗？难道互联网世界不是代表着最前沿的知识共享、信息自由和数据共产主义精神的吗？

揭开因为苹果无可争辩的商业胜利导致的追随者在理论上的涂脂抹粉，实际上开源和闭源之争绝不仅仅是对于“知识财富”的理解问题，二者绝不仅仅是平等的理念差异。哪怕最为激进的开源支持者，哪怕最推崇分享和反商业的网络“黑客”，也承认知识产权的存在是合理的，承认原创者的基本权益，任何信息自由和数据共产主义的逻辑本质上都只是试图将产品所带来的便利和利润进行共有，而绝非要剥夺和侵犯创作者、开发者和用户本身。然而闭源理念则是将知识产权的概念进行无限制地扩展，本质上是一种放大的亚当·斯密的“地租”逻辑——闭源理念意味着，不仅提供作为开发者的苹果公司可以享受知识产权所带来的基本商业权利和可无限延展的利润，用户和开发者只要使用，哪怕是“被迫”使用苹果的系统和设备就同样要为苹果买单，开发者自身的知识产权因为苹果系统的“地租”逻辑是要被侵犯一部分的，成为了“地主家的长工”，更不用说完全被当作数据来源和纳税居民的普通用户了：古往今来，任何的商业垄断集团都仅仅希望在物质上进行垄断，通过物质需求来把控它的消费者和受众，而在互联网世界对知识产权和精神成果进行“闭源”垄断的尝试，则是更高阶的“帝国”形式——它涉及到了对人精神和存在方式的权力介入和侵占，从外部介入政治转向内部性质的生命政治领域。

问题在于：21世纪的我们为何至今依然积极看待、高度评价甚至沉迷于乔布斯的辉煌胜利？乔布斯和苹果究竟是用什么样的方法让原初最为提倡反垄断和数据自由的互联网产业，最终臣服于一个康采恩式的全球资本和知识垄断帝国？

苹果的美学建构：非政治、去罪化的莱尼·雷芬斯塔尔

苹果的胜利是全方位的：它不仅仅是商业份额和利益垄断的胜利，它更是一种意识形态和精神领域的胜利，是一种美学和身份价值认同的胜利。仅仅在数年之前，在以中国为首的广大发展中国家的用户之中，苹果产品代表着品味，是一种无可争议的身份象征——“为买iPhone 4卖肾”不仅是一个网络段子，更是某些地方真实发生过的残忍现实。“1984”和“Think Different”两条被载入史册的经典广告不仅向全世界宣告了苹果的胜利，更从本质上塑造了苹果独一无二的美学地位，将苹果产品纳入了神圣的艺术殿堂——白色的优雅精致和天才般的独特桀骜的有机结合。经典广告“Think Different”的旁白，其实就是乔布斯本人对“为什么要做闭源系统”的回答：

向那些疯狂的家伙们致敬：他们特立独行，他们桀骜不驯，他们惹是生非，他们格格不入，他们用与众不同的眼光看待事物，他们不喜欢墨守成规，他们也不愿安于现状。

你可以赞美他们，引用他们，反对他们，质疑他们，颂扬或是诋毁他们，但唯独不能漠视他们。因为他们改变了事物。

他们发明，他们想象，他们治愈，他们探索，他们创造，他们启迪，他们推动人类向前发展。也许，他们必需要疯狂。

你能盯着白纸，就看到美妙的画作么？你能静静坐着，就谱出动听的歌曲么？你能凝视火星，就想到神奇的太空轮么？我们为这些家伙制造良机。或许他们是别人眼里的疯子但他们却是我们眼中的天才。

因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正地改变世界。

抛开甚至有些煽情的、洋溢着对个人主观能动性的狂热和对个人天才的极致赞颂，我们可以读出乔布斯独裁者般肆意张扬的澎湃自我：为什么要做他人无法染指的垄断闭源系统？因为我是天才，我做的就是最好的，全世界人都应该使用。这实在是无比任性和疯狂的回答，而且从理论上是反因果逻辑的——我们想获得为什么要使用闭源系统的答案，而乔布斯卡里斯马式的回答是：因为所有人都在使用，所以你必须使用；不是因为闭源系统对我们有什么直接益处，虽然它的便利和使用优势的确存在，但在这个叙事里，这些益处和优势其实都是次要和附加的，根本上我们使用苹果闭源系统的原因，是乔布斯说它是好的！乔布斯说的就是真理，苹果是好的，所有人都听从他的教诲使用苹果；而正因为所有人都在使用苹果，所以你没有选择，必须使用闭源系统，必须尊崇闭源理念——闭源理念没有说服你同意，它只是作为一个无可辩驳的存在使你必须同意；就像你需要氧气那样。

苹果的追随者，当然也包括无数的计算机从业者肯定能够分析出苹果在技术开发层面的伟大创新，实际上触屏这一划时代理念的确从根本上改变了世界，苹果设备的性能和相对便利不负它的垄断地位，但从普通的使用者看来，苹果的胜利首先必然是美学和意志的胜利。它拥有外观最为精致美丽的机器，软件上开创了平面化视觉美学，追随库布里克《2001太空漫游》的白色梦魇，继承了包豪斯和现代几何主义的衣钵，成为当代工业设计的典范；它拥有别的厂商都望尘莫及的理念精神，闭源理念的疯狂彻骨地融入到这家公司的血液之中，使得他们不仅能在广告中展现其桀骜不驯的创新精神，也的确能够在技术开发上独领风骚；而以上这两个美学层次都不得不归结于那个众所周知的，政治美学的核心命题：领袖本人的卡里斯马和对领袖本人的个人崇拜，对个人意志的永恒推崇和对追随者精神的高度控制。

乔布斯本人的天才和艺术家气质，创造了一个使得受众放下警惕、去罪化而无害的领袖形象，在去政治化的基础上这个“独裁者”变得更加容易为人喜爱，直到发自内心地被其所震撼、激励并衷心追随。哪怕乔布斯已经去世十年，但他留下的影像幻影依然是永恒闪耀的“拟像”，是笼罩在苹果公司和苹果产品身上的神圣外衣。历次苹果发布会的山呼海啸，与其说是技术开发者对新创意新技术的顶礼膜拜，不如说是宗教和神学性质上的对乔布斯这个上帝的日常礼拜。那热泪盈眶、激动莫名，就像苹果自己的《1984》广告中呈现的那样疯狂的人群，和1936年柏林奥运会上被拍摄成《意志的胜利》的人潮汹涌别无二致——甚至，其中的刻画和追捧，平心看来相较于当今乔布斯的光辉形象看来已经相形见绌。

同样是独裁者，乔布斯以其艺术独裁的幻觉使我们放下警惕，让我们误认为他仅仅是一个美学和艺术上无害的独裁者，而忘记了他其实是一个商业世界的独裁者，并进一步运用当代技术的发展和垄断，改造、介入和统治了我们的生活，更是一个生命政治的独裁者。苹果的胜利更是21世纪的后现代胜利：从前的政治领袖依靠建立在对美好生活和对丰富物质的许诺基础上的理念来凝聚支持，而当代的领袖仅仅依靠非物质的美学理念和纯粹的精神满足，就可以创造改变世界的无上奇迹。

我们是否应该更加警惕于美学理念性质的胜利？从20世纪开始的现代主义和后现代思想潮流中蕴含的一条思维主线，即是对“美善合一”的根本反叛。我们逐渐接受并认同了美作为一种独立范畴的非道德性可能，美学上的巅峰造极不再必须和极致的善所同一，康德的美学实践道德建构早被推翻。可是，这一切必须建立在美学和艺术本身的“无害”上：当乔布斯和苹果借助美学的胜利走向商业和政治上的胜利的时候，我们还能够等闲视之吗？这甚至都不再是20世纪对陷入纳粹魔爪的未来主义文学和现象学美学进行“道德”批判的维度，因为苹果的美学胜利已经超越了对人类精神的影响，而是根本上改变了人类的生存可能，通往一条去主体性的人机赛博共存之路，一种生命政治。

苹果iOS 15系统

作为数据的我们，还能够逃离数字资本主义吗？

再次回到那个如果习惯于开源操作系统的“前赛博世代”面对iOS系统时必然会提出的问题：我为什么不能完全掌控我自己拥有的设备里的所有数据？当数据自动开始“同步”的时候，我为什么除了等待外无所事事？我为什么连只把我想要的数据输入设备的权利都被剥夺了？乔布斯对此“你不需要”的回答是这一代人无法接受的，但令人警惕的事实是，从00后开始的“赛博世代”之所以能够接受，是因为他们也许根本没有想过和提出过这个问题，他们的确“不需要”：一生下来就明白屏幕是可以触摸并操控的人类，已经是一种进化了的，与上一代有本质差异的新人类。

苹果的闭源理念革命其实与计算机操作系统上一次伟大的革命：从DOS到Windows系统有部分相似之处：它们都是以“便利”和“所见即所得”为指导思想的一次面向更广阔的普罗大众的使用习惯改变。通过鼠标，比尔·盖茨改变了必须通过输入死记硬背的指令才能够运行程序的固有逻辑，让用户通过“视窗”进行简易的“点击”操作就可以掌控个人电脑；同样，乔布斯的苹果闭源系统初看起来其实也立足于Windows系统的视窗架构（毕竟在智能手机的发展历程中，从赛班到安卓系统都是以Windows的“程序图标”为指导思想的），苹果产品给人的原初震撼，是首先推广并将“触屏”这一操作方式做到极致，融合了视觉和触觉两大感官，让当初用鼠标完成的“所见即所得”以更加具身化的触觉形式加以实现——然而，就在触觉和高速处理器所带来的无上便利之下，闭源系统悄然在用户的智能手机桌面上移除了一个图标：文件管理器，或者以一个更为用户熟悉的名字来称呼：“我的电脑”。

虽然因为条件局限和用户接受，苹果的个人计算机iMac尚且还不能像智能移动设备那样取消用户的文件管理权限，只能以闭源的系统垄断和程序独占来延续苹果的闭源理念，但是我们依然可以预见疯狂的乔布斯所展现的那个数码独裁式的极权未来，和他一直秉持的精英主义观念：做为用户，你不需要知道为什么，你只需要知道怎么做！做为用户，我们只需要让厂商将我们需要的东西喂到嘴边，享受技术发展所带来的“所见即所得”的便利就好！做为用户，你不需要知道这背后的运转和操作逻辑，你知道又有什么用呢？

推而广之，难道只有苹果理解了这一理念并取得成功了吗？恐怖的事实是，尽管在苹果之前，没有人相信这个疯狂的理念能够成功，但在苹果���个始作俑者之后，我们看到整个互联网行业都开始追随苹果的脚步，这可能再次宣示了苹果和乔布斯令人恐惧的伟大和“崇高”：我们开始习惯使用音乐APP，使用在线歌单和线上购买；我们开始习惯用视频网站直接观看版权视频，电驴，p2p共享和字幕组已经走向没落；我们不再主动去寻找新闻和搜索信息，只需要等待每天定时的推送；我们的照片、视频和操作信息每时每刻被上传到iCloud和各大网盘，无数眼睛穿过屏幕观看和检测我们的所作所为，可我们却觉得“同步”和“备份”是一种天然赋予我们的便利，我们的信息从此再也不用担心丢失……

的确，随着乔布斯的逝去，接任的各位CEO的平庸以及在技术前沿领域逐渐的江河日下，苹果这个前所未有的计算机帝国在不久的将来可能会有颠覆倒下的一天，但是苹果开创的闭源理念之路已经扶摇直上，登堂入室，彻底颠覆并摧毁了最初以共享和自由为圭臬的互联网精神根基：数据和信息不再为我们带来自由。当数据侵入我们，数据成为我们的时候，数据和互联网将成为禁锢我们的永恒囚牢。

“赛博朋克”早已不再是一种预言，而是一种现实：我们的日常生活习惯和生存方式，已经被智能手机和互联网深刻地改变。走上这条道路的我们没有回头可言，只能拥抱进一步的全面数据化，乃至精神数据上传，“机械飞升”为赛博格和机器人的人机共存未来。西方马克思主义者意识到当代“数字资本主义”的全新形态，意识到资本和生产资料在几十年来已经转化为信息和数据的形式存在，意识到资本主义以更加“无害化”的面貌介入并影响人类的日常生活，从精神本质而非物质上进一步实现对人类的异化和控制，以更加潜移默化的权力运作方式实现生命政治的根本目的——已经被数据化的我们，将彻底无法逃脱社会的异化现实：单纯用思想是无法控制思想的，但如果能够控制肉体的技能，就必然能够控制思想；再往前走一步的答案是，当取消肉体和主体，将人彻底转化为数据的时候，思想本身也就不再独立和自由，也将不再成为一个可供讨论的客观实在。

进化，蜕变，新人类，后人类，或者不再成为人类。

到那个时候，我们的“哲人王”还会是史蒂夫·乔布斯这样至少在美学上登峰造极的艺术家气质的领袖吗？一个更可能的事实是，从Facebook创始人马克·扎克伯格，到飞向火星的艾隆·马斯克，再到如今在公共场合从不惧怕大放厥词的诸位中文互联网巨鳄，哪怕是期待一个“哲人王”的卡里斯马，我们的期待和愿望恐怕都是在缓慢下沉的。

互联网世界曾经为我们讲述了一个信息自由、共享共治和数据共产主义的光明未来，然后这一未来最终被异化为赛博朋克式的数字资本主义图景，这仿佛是人类数千年来历史发展的又一次重新上演的闹剧：对此我们能做的事情，可能只有将这一切写作和展现出来，虽然这么做的作用微小如尘——就像我们只有彻底理解资本主义，才能够根本上改变资本主义；只有主动去掌握技术的奥秘，只有去知道那些有的人不想让我们知道的，只有对“闭源理念”怀抱永恒的质疑和不信任，人类也许才有逃脱技术统治的微弱可能。

[breakingthemagica]

图书馆员二季4集 教育的代价。不要吃学校的任何东西，不要把任何话重复三遍，而且绝对不要和滴水兽有目光接触。（猿辅导早教，死魔晚教，出事在中。） 图书馆不仅房间移了位置，连东西也都乱了。神秘学的书找到了，和法国厨艺书混在一块，而且有很多蜘蛛。蜘蛛是益虫嘛，可它足有将近一米长，好吧，我会订购些除虫喷雾的。 威克斯勒大学在麻省东部创立，作为幌子秘密搜集神秘古物，研究晦涩邪恶的咒语，举行怪诞堕落的仪式。发生了一次爆炸掩藏了起来，但它仍有类似百慕大三角区一般的魔法扰动，任何事都有可能发生。失灵的咒语，怪兽，无法解释的失踪，偶发黑洞。 场景到了一流大学调查彼得的失踪。 我希望他死在臭水沟里，只找到一个装满衣服的货车（坲说白衣金幢二婆罗门缘起经～白衣。是法本来。最上最大。最极高胜。如是正见。诸法本母。是即增上。毕竟归趣。复次白衣。若人于我。安住正信。是人即得坚固增长。根本出生。不坏净信。何以故。谓若沙门。若婆罗门。若天魔梵。三界一切。悉是我子。皆同一法。而无差别。正法口生。同一法种。从法所化。是真法子。白衣。或有问言。汝等一切。各各父母。种姓族氏。何故弃舍。返作是言。我等皆是。沙门释子。白衣当知。法尔如是。是法本来。最上最大。最极高胜。如是正见。诸法本母。是即增上。毕竟归趣。），今年我们还有那种噩梦般的疣爆发（息肉前身，坲说疗痔病经）。这周末我们绝对会吓到密歇根大学，槌球吗？不，橄榄球（叶衣观自在菩萨经 ～尔时婆伽梵住极乐世界。与诸大众宣说妙法。时金刚手菩萨。从座而起偏袒右肩。双膝着地顶礼观自在菩萨摩诃萨足。白观自在菩萨言。圣者住大悲解脱如幻三昧。能除一切有情苦恼。与世出世利益安乐。假使三千大千世界一切众生。同时有种种苦恼及八难苦。或希望世间出世果报。若能一心称念观自在菩萨摩诃萨名号。应时不舍大悲誓愿。即现种种随类之身。能满众生一切胜愿。亦能护持国界拔济苦难。亦能摄受养育增长吉祥。亦能遮止囚禁苦形。亦能销除蛊毒鬼魅及诸恶病。亦能临阵禁制刀杖。亦能消除水火灾难。亦能断除[示*厭]祷咒诅。亦能结护方隅地界。唯愿圣者哀愍未来一切有情国王男女。若净信三宝护持佛法。相承王业勿令断绝。为彼等故说轨仪陀罗尼加持方便。）学生们在喊校令口号：显现吧，恶魔，火焰。 b8.如何破除密宗的本初坲？ （据梵文大乘庄严宝王经（梵 Ka^raN!d!a-vyu^ha）之别本记载，于劫初出现本初佛、自生者（梵 Svayambhu^），或本初主（梵 A^di-na^tha），依禅定而创造世界，又自其精神而产生观自在菩萨（梵 Avalokites/vara）。又由此菩萨两眼生出日月；由额生出大自在天（梵 Mahes/vara）；由肩生出梵天；由心脏生出那罗延天（梵 Na^ra^yaN!a）；由牙齿生出辩才天女（梵 Sarasvati^）。然而，这种倾向更进展到不以五佛之间的位置转换为满足，甚而在五佛之上，置一总括五佛的绝对的佛。此一绝对的佛，不依存于其他；于本初之时，即已存在，故称为本初佛。能获得本初佛之地位的，并不是原来的佛，在《初会金刚顶经》里，说圣俗一致，以如下三尊为现象世界的代表（此三尊与现象世界具有同样的意义）。此三尊即是第六佛，亦即升上本初佛的地位。从发源看是很明显的外道见。） 吉祥服有时候超级臭的，失踪那天要去个需邀请函的西塔的房子，地下室有动物献祭之类。 有人在在灌木丛搜寻魔法。开学我就把书读完了，我关心的是粒子加速器上的能量增幅，威滕的M理论，比十一维超引力理论具有更广的适用范围。 M理论（魔法解释），结合了五种超弦理论（五方坲），广义相对论和量子力学结合到一个数学上自洽的框架内，解决黑洞，和十一维空间的超引力理论，宇宙是11维，由震动的平面组成，现代物理则认为还有7个空间（密宗7种空）维度是我们感受不到但确定存在的。此理论存在漏洞，新的膜理论就在超弦的线上展拓成超膜，以11层空间来解释宇宙。膜之间的空隙，在某种未知力，有可能是暗能量，的作用下，接近，嘭，又弹回。 在围棋中只有围与不围，可弈出千变万化。很明显20世纪科学的两大支柱--量子力学和广义相对论--居然是不相容的。广义相对论在微观尺度上违背了量子力学的规则;而黑洞则在另一极端尺度上向量子力学自身的基础挑战。面对这一困境，与其说物理学不再辉煌，还不如说这预示着一场新的革命。 萨拉姆(A.Salam)和温伯格(S.Weinberg)的弱电统一理论，把分别描述电磁力和弱力的两条规律，简化为一条规律。而M理论的最终目标，是要用一条规律来描述已知的所有力(电磁力、弱力、强力、引力)。在超对称物理中，所有粒子都有自己的超对称伙伴。它们有与原来粒子完全相同的量子数(色、电荷、重子数、轻子数等)。玻色子的超伙伴必定是费米子;费米子的超伙伴必定是玻色子。尽管尚未找到超对称伙伴存在的确切证据，但理论家仍坚信它的存在。他们认为，由于超对称是自发破缺的，超伙伴粒子的质量必定比原来粒子的大很多，所以才无法在现有的加速器中探测到它的存在。 这就解释了我看到天魔穿黑西装，全身被闪亮的运动着的原子球包围。 在超对称时空坐标变换下，局部超对称性则预言存在"超引力"。在超引力理论中，引力相互作用由一种自旋为2的玻色子(引力子)（2胎）来传递;而引力子的超伙伴，是自旋为3/2的费米子(引力微子)（3胎），它传递一种短程的相互作用。 在M理论体系中，时间分为两种，一种是我们世俗意义上的时间(即现行宇宙对人类意义上的时间)。还有一种被定义为"虚时间"，虚时间没有所谓的开端和终结，而是一直存在的时间，是用于描述超弦的一条无矢坐标轴（无始无明）。 M理论认为能量在自身维度下不守恒，能量会在自身绮翘中逃逸到其他膜，而弦分为开弦和闭弦，引力子弦与另三种弦不同，是一个自旋为2的玻色子（附体），理论中被定义为自由的闭弦，可以被传播到宇宙膜外的高维空间以及其它宇宙膜，故能量场在自身维度，现行宇宙空间下逃逸了更多。 在M理论中存在无数平行的是膜，膜相互作用碰撞导致产生四种基本粒子，产生电磁波和物种，宇宙大爆炸的原因。（象25法就是21度母加上4大派。） 　　《大般涅槃经》：“瞿昙，从性生大，从大生慢，从慢生十六法，所谓地、水、火、风、空五知根，眼、耳、鼻、舌、身五业根，手、脚、口声、男女二根，心平等根，是十六法从五法生色、声、香、味、触。是二十一法，根本有三：一者、染，二者、粗，三者、黑。染者名爱，粗者名瞋，黑名无明。瞿昙，是二十五法，皆因性生。” 到处都是黏糊糊的，进入地下室。我们祈求祖先，造物主～ b7.如何破除密宗的时轮？ （“时轮”是殊胜不变的大乐语，没有由大乐所生的障蔽，蕴界等轮回。其特点，脱离行蕴及风界等障蔽，成为智慧性的时轮。《时轮根本续》说：“大时即大体，果之气行尽，一千二十一，一百零六气，三界气轮回，此乃是时轮”。《世界十大宗教》解释说：“时轮的意思是‘时间终极的存在’，它们譬喻现实的存在象时间的车轮一样，悠忽即逝，只有信仰宇宙的本初存在或本初佛才能从迷妄的世界中解放出来”。） 启动最根本黑暗的是这时轮，实涵盖了三界藏，并带来严丝合缝大乐的快感，让仍在其中的每次选择者都是最凶险的，最后只能投降。 《大般涅槃经后分》： “尔时，世尊出八种声，普告大众：“莫大号哭，犹如婴儿！各相裁抑，勿自乱心。汝等于此行苦生死大海，勤修净心，莫失念慧，疾求正智，速出诸有。三界受身，苦轮无际，无明郎主，恩爱魔王，役使身心策为僮仆，遍缘境界造生死业，贪恚狂痴念念伤害，无量劫来常受苦恼，何有智者不反斯源？汝等当知，我旷劫来已入大寂，无阴、界、入，永断诸有，金刚宝藏，常乐我净。我今于此显难思议，现方便力入大涅槃示同世法，欲令众生知身如电生恋慕心。生死瀑河漂流速疾，诸行轮转，法应如是。如来涅槃，甚深甚深，不可思议，乃是诸佛菩萨境界，非诸声闻、缘觉所知。” 另一边调查这个房子建筑的，被骂半吊子阴谋论。你认为巨石阵（果之气）并不存在，不，这个是巨型日历，你不能理解我渊博的知识，正酣时被一个巨大的触手怪抓了去。 严格地说，他们只是被带进了一个突现的空间裂缝里，作家洛夫克拉夫特，对一颗不安的心灵来说，这名字还真浪漫。那去异次元带回失踪人口，去了很难回，那在抓更多人之前关闭，如果怪兽是被召唤出来的，有明确的目标。被抓的人共同点，他们都在学学校的党史，打错了，历史。 教授找到了学校的初始设计图，地基来自黑矿石，为适应必须改建筑风格，作业来了，根据地基强度找非标准值建筑。 一个召魔圈（同心圆）。5个地方也都有能量增强。万能布朗改变了游戏规则，因为他是第一个强调自然的人。（人与自然和谐共生）他使建筑成为风景的一部分（征地房改建），归根到底，建筑，是我们生活于其中的艺术。 我正尝试做一个无标度定域交替梯度的加速器，结果，却加速了激活，对魔力外行的人（不知胎藏界的厉害，沾一点就死。） 这本象征书上有太多的法阵了（三界气）。一百万乘以一百万，你根本研究不完。我对徽章进行图片检索，我真聪明比他们。教授被吃掉时也说了类似的话。你觉得他傲慢，自负，任性吗？我会用混蛋这个词。傲慢之兽，据说看到整个怪兽会让人失去理智，古时召唤出来是为了镇压那些要推翻王权统治的人（新疆棉花贏了）。 异次元裂缝和加速器形成了反馈回路，慢慢越来越自负，会产生永久黑洞，又被吞噬。 我找到了，它正被大张旗鼓的自我标榜所吸引，这简直就是盛宴。你能关闭它吗，需要一个仪式。 我不要做最好的事，只做对的。进去救人。三个能停止时间的女人出现在湖里邀请加入。但。馆长烧了鼠尾草。这是平生第一次，我觉得能对自己的生命有选择，而不是跟随别人。

[yujiaogonghong]

第一部分：十年甲A——从巅峰到谷底（1994-2003）四：甲A的覆灭（5）

当我们回顾甲A，经历过甲A、曾经为处在甲A的球队鼓舞呐喊的球迷们回忆到甲A时，可能会回想到甲A时期的万人空巷的火爆、四川全兴、陕西的球迷氛围、北京和上海的“京沪大战”、大连与上海的“连沪大战”、广州太阳神的“胡椒”组合、95年上海申花徐根宝的抢逼围战术、北京国安9：1上海申花、大连万达5年4冠、大连万达55场不败纪录、99年山东鲁能双冠王与“辽小虎”的奇迹、大连实德三连冠……可如果让没有经历过甲A时代的“新球迷”提起甲A，可能只会想到甲A时期假赌黑严重，或者只是听其他老球迷对甲A有些碎片化的印象，亦或者，只有“假A”。

就算对于许多老球迷来说，他们很多人更多的是怀念1994年到1999年的甲A，而2000年到2003年的甲A，却没有多少可回忆的事情。这其实可以从当时的联赛上座率就可以看出来，2001年国内足球环境不仅遭到“假赌黑”问题的困扰，还遇到取消升降级的事情发生，《球报》就有报道2001年的球市问题：“没有降级，甲A联赛的吸引力大打折扣，经历联赛初期的短暂辉煌后，全国球市迅速走入低潮，继联赛第18轮平均每场不到一万人后，联赛第24轮更是创造了每场7400人的新低。由于缺少降级的刺激，商家对足球的投资热情也大为降低，各俱乐部依靠市场的收益大幅减少。中国足球职业联赛八年以来，首次遭遇如此强大的生存危机，一年元气的耗散，恐怕需要很多年才能复原。”2002年，之前一直坚持直播甲A比赛的央视也与足协产生了矛盾，由于价格产生分歧，中央电视台仅与中国足协进行了首轮一次性签约，在第一轮比赛中对京沪的两场精彩赛事进行了直播，而从第2轮一直到第6轮比赛都没有直播，直到世界杯之后的第7轮比赛才重新恢复。而随着假赌黑问题越来越严重，联赛观赏度逐年下降，相比于甲A初期的上座率呈现逐年上升的趋势，甲A末期的上座率是令人惋惜不已：

1999年甲A：场均1.99万

2000年甲A：场均1.99万

2001年甲A：场均1.83万

2002年甲A：场均1.41万

2003年甲A：场均1.50万

到了2003年末代甲A，上座率竟然都比不了甲A刚刚职业化的1994年。当时的人可能会认为，经历了十年，甲A已经完成了它的历史使命。因为，甲A推动了中国足球的发展。中国国字号足球能在90年代末20世纪00年代初能够达到顶峰、中国足球市场急速发展、中国球迷数量暴增、中国足球推广流行到社会各阶层……这些事情能够发生，甲A的肯定是功不可没的。如果没有甲A，可能现在中国球迷的人数、踢球的人数还会更加少。但是，甲A在飞速发展的最初阶段，没有解决许多从体制时代延续下来的问题，比如官僚足球、“城市名片”、默契球、关系球、官员腐败贿赂，导致了为了“城市荣誉”、领导政绩而出现的假球和黑哨，导致了贿赂官员、裁判、球队人员的事情连绵不绝，使得体育总局、足协内部腐败严重，致使后来的假球、赌球现象严重以后，从上至下一直都无法采取有效手段制止这些行为。当甲A进入职业时期使得资本大量涌入以及球市火爆之后，内部的腐败导致了假球、黑哨情况越来越严重，但球队、足协都因为内部问题无法根治这些现象，使得最后假球、黑哨现象成为了路人皆知，但却屡禁不止的难题。随着破坏规则的事件越来越多，违法违纪成为了中国足球的风气，又引入了赌球、黑社会、球员素质低下、暴力事件等一系列严重问题，最终导致整个中国足球的崩溃。2002年中国打入世界杯成为了甲A后期的遮羞布，但只靠国家队的成绩来撑场面的手段能够长久下去吗？

甲A的问题其实并不只有最严重的“假赌黑”现象，还存在着许多足协制定的规则不完善、��业球队急功近利、青训急功近利的问题。同时存留着许多体制时代遗留下来的产物，比如球队俱乐部依然与当地政府有着剪不断、理还乱的关系。比如自1992年以来，足协是“伪民间组织”，看似靠选举产生领导班子，实际上仍然由体育总局直接管辖，即一个机构两块牌子。体育总局足球运动管理中心，简称为足管，始终掌控着足协，而实际上足管的领导与足协的领导都是同一批人，足协的存在只是用来欺骗国际足联的“各国政府不得干涉足球”的规定。中国政府干涉足球的事情，到10年代由于中超的纸醉金迷，连欧美的外国人都知道了，他们还在网上发出自己的疑问：“为什么中国足球被政府干涉得如此明显，怎么国际足联不处罚？”比如一直延续至今的国家队频繁集训、长期集训、练体能等等。有关体制时代的许多问题与矛盾，笔者将在下文通过长篇提出。

与此同时，部分球迷、媒体、社会舆论、足协的急功近利也是逼迫中国足球走向崩溃的一大原因。对于他们来说，既然甲A联赛办的红红火火，球员们拿着大钱，那么国家队就应该踢到他们期望的指标，一旦失败，则一切可以责备的人都要被他们痛骂。

1997年世界杯预选赛十强赛，中国队在自己的主场大连金州体育场总是发挥失常，最后被淘汰。在十强赛进行期间，就有人给当时国足主教练戚务生家里打电话，告诉他家90多岁的老母亲“戚务生走了”。组建甲A职业联赛的创始人、足协副主席王俊生出门带着妻儿逛街，上了出租车听到广播里球迷将他比作明朝奸臣严嵩、出租车司机说他不要脸还敢出门、商店女售货员骂他带着晦气……李承鹏就在《足球报》里有回忆到主场2：3输给卡塔尔后的场景：“那一天，王俊生和戚务生看起来像两个死人。任何人在这种时候都会以为自己是死人。因为他俩面前跪了近200号披麻戴孝的人，有老头、有壮汉还有妇女和小孩、白花花一片，高举“心已死、泪已干”一类的布条，哭，不是嚎啕大哭，而是呜呜的低咽地哭，合起来很像古代乐器“埙”发出的声音。从石灰石矿吹来的阴风打得两人头脑有些发木，他们想说什么，喉结上下咕噜了几下，但终于没说，王俊生想对球迷坚强地挥挥手，但做来的姿势就像凭空要在空气中抓点什么，有些莫名其妙，然后，他突然变成一把木工用的曲尺，90度折了下来向前方鞠了一躬。现在想来，因为在几月几日输给卡塔尔被淘汰出十强赛就有老幼妇孺披麻戴孝长跪不起，是一个时代的幽默。”而此时，一个痛心疾首的球迷老榕，在当时传播度还是不高的网络上写下了2000多字的著名网文《金州不相信眼泪》，这篇文章竟火遍全中国，成为新中国网络时代初期的代表作之一。

李承鹏在《足球报》还记载道：“更多的人像训练有素的民兵包围了东方宾馆，“打倒王俊生”、“打倒戚务生”，冲在最前面的肌肉最强壮，因为天气冷和肾腺素分泌，密密麻麻有一层激越的鸡皮疙瘩。……　头一天大连城赶制了12万面国旗，但“让金州体育场成为红海洋”的计划却因2比3而夭折，球迷改放鞭炮，为中国队送丧。最暴力的人哭得却最凶，有个体重200斤以上的胶东大汉哭得休克了，他被拖出去1秒钟后，就有另一位更强壮的大汉填补了空缺。”而在2年后，1999年由霍顿率领的国奥队冲击奥运会，结果在九强赛再次失败。当时李承鹏记载：“中国队输球后，“八万人体育场”满座的六万七千名中国球迷很沉默，只看得见6万多颗头颅却听不见声音，比赛还有8分钟结束，姬宇阳旁边一个球迷痛苦地咬着自己的手指，5根指头轮流放到嘴里下意识地咬，像在吃一根油条。然后是围攻“东亚富豪大酒店”，与两年前一样，人也很多，一齐大骂中国足协和王俊生，一个球迷因冲得太前被警察铐起来了，铐在酒店大堂边的过道上，这个戴着眼镜大学生模样的球迷兀自大骂：“打倒王俊生”，而这时一脸沮丧的王俊生正好经过。他很仔细听了一会儿“眼镜”绵绵不绝的骂声，对警察说“把他放了”，“眼镜”摸着红肿的手腕，直愣愣看着这个狗血淋头的人，脑子很昏乱的样子，然后突然鞠了一躬，像被一只弹弓发射出去般跑掉了……”

有时候，大家会怀念起1992年到2002年的那段时光，全国从来没有那么多人关注足球，哪怕是大街小巷，到处都有着足球的气氛。那些狂热的球迷的氛围，至今已经很难再看见了。而这种狂热的球迷氛围，就好像点燃的导火线，转瞬即逝。社会、球迷、媒体、足协、政府对成绩的极端看重，不仅导致了各类决策只实施几年就又以新决策覆盖，还导致了中国足球的发展极端的不平衡。如果没有这些重重压力的话，如果中国足球是脚踏实地地一步步走的话，甲A也不会这样被逼着走进“假赌黑”的深渊，中国足球也不会在到达顶峰之后迅速陨落。甲A就是如此，一边代表着中国足球的美好巅峰回忆，一边却又代表着中国足球堕落的开始。

《北京青年报》在回首甲A时曾经这样描述两个缔造职业联赛诞生的人物：王俊生—“将职业足球引进中国的人”。这是1995年亚足联某官员向国际足联官员介绍王俊生时作出的评价。1992年至2000年，王俊生身兼足球运动管理中心主任、党委书记和足协专职副主席、秘书长等职，励精图治，锐意改革，开创了中国职业足球的发展之路。1993年他领导制定的中国职业足球发展的纲领性文件———《中国足球十年发展规划》；甲A联赛的他成功当选了亚足联第一副主席，保证了中国足球在亚洲说话的分量。性格豪爽的许放为人正直、清廉，早在职业化之初，主管纪律委员会的许放就对裁判们尖锐地指出：“你们掂量掂量，是一两万元红包的分量重，还是你们一生的前途分量重？”1996年9月30日晚，工作过于劳累的许放突发心脏病去世，年仅49岁，���国足球痛失一位英才。值得一提的是，在许放逝世后，足协官员到他家里为他找最后的穿戴，竟找不到一双崭新的皮鞋。亚足联为表达对这位好人的敬意，曾自发捐款4万美元转交给许放的家人。

许放是那届足协的专职副主席之一，他和王俊生是在1992年红宝山会议上认识的。许放被认为是中国足球职业化不可或缺的一个人物。1994年足协遇到最艰难的境况，原来当时尽管已经确定了职业化，可中国足协得到的拨款只有区区的100万，同时远在巴西的健力宝少年队也急需一笔支援资金，这让足协陷入两难的局面。在许放的同意下，足协将这笔资金转给健力宝少年队以解燃眉之急。之后，许放、孙宝荣等人立刻飞赴日本，向日本足协讨教职业化的经验。新浪有新闻记载：“1994年开赛前几个月，足协掌门人王俊生急得彻夜难眠，足协有人提出：“找体委计划财务司先借，联赛完了再还。”王俊生紧皱眉头：“赛完了若还不上岂不拿纳税人的钱打水漂？万万不能这样！”王俊生突然想起维拉潘前不久曾经告诉他：“日本足协去年搞起职业联赛，他们投入了1200万美元。”他找足协副主席许放和孙宝荣商量，决定马上飞赴日本，取回邻国的火种。那一次考察使他们眼界大开，混沌的思路一下子清晰了。他们终于找到了IMG、ICL两大中介公司，在当时几乎没有人知道他们是国际知名的中介公司。一旦知道他们可以用中国的联赛“扎”来这么多钱时，有些人的农民意识又抬头：“这钱咱们来赚不好吗？何必让他们划走一大批。”王俊生、许放对此置之一笑，都快要饭了还在喋喋不休！谈判小组内有压力，外有困难，谈判进行得非常艰难，讨价还价、拍桌子瞪眼、声言破裂几度发生，熟谙外语的许放与对方进行了3个月的“礼尚往来”，许放也每天都向王俊生汇报。谈判接近尾声，王俊生发现许放眼内有红红的血丝，他关切地说：“老许，你昨天睡了几个小时？”许放打起精神说：“有两三个吧。”最终足协与IMG达成了协议，由IMG（国际管理集团）负责联赛赞助资金（每年120万美元，每年递增10%，合作期为五年）来包装首届甲A联赛。

如果没有许放的谈判，可能第一届职业化的甲A联赛都无法如约进行。因此，也难怪1996年许放不幸猝死的时候，不仅是中国足球的人士在惋惜，亚洲足协的许多重要人士也对他的离去感到难过。许放去世的开始几年，依据李承鹏的记载，人们是这样纪念许放的：”在许放去世之后的很长时间里，“假如老许还活着”几乎成为每次中国足球受到黑哨欺负后，从足协官员到国脚，必然挂在嘴上的一句口头禅。可以肯定的是，如果许放还活着，也许健力宝回国后不会被拆散；如果许放还活着，1997年十强赛中国队或许也不会被分进死亡之组。”再过好几年，到了甲A结束后中超头几年那段时间，又有人在惋惜许放的去世，说如果许放没有在1996年去世，可能他还能够阻止假赌黑从1997年开始逐渐蔓延。但是，即使许放还活着，当时他真的能够凭他一人力挽狂澜吗？有球迷非常后悔当初因为国家队失利谩骂王俊生，认为他相比于后面的阎世铎、郎效农、谢亚龙、南勇和杨一民等辈相比，至少是干了很多合理的实事的。话又说回来，就算这些人都会想办法要制止假赌黑，假赌黑就一定会被解决吗？也许会的，但更有可能的，应也只是螳臂当车。甲A的假赌黑泛滥到后期如此严重的地步，已经不是几个人的责任的问题了，而是整个社会对此“视而不见“。明明都知道有假赌黑的问题，明明都知道这些会危害足球的发展和社会的安定，但大家还是趋之若鹜。就这样，甲A在很多球迷的心目中，其真正的名字，早已变成了“假A”。

于是，中国足球的发展，从1994年到2003年，十年间就好像坐过山车一样，嗖的一下就飞到了天顶，然后轰的一下，坠向比地面还深的地底。然后，就在接下来的几年间，这个过山车就再也没有往上开过了。直到中国足坛打黑反腐风波之前，中国足球陷入了有史以来最为黑暗的时期。

本文由羽角宫弘撰写，大部分资料来源于网络，其余部分资料来源于中国足球研究院的成员的成果，有取自中国足球资料（旧网）或者中国足球研究院 - CFA足球大数据，也有取自研究院成员（如津门虎等人）的博客的。在此向中国足球研究院致敬。特此声明，本文未经笔者同意不得转发，当然就算你转了笔者也没办法（哈哈）。

[memo200a]

绝无仅有 艺术工巧远超越任何被仿制的可能 国际特级大师义云高 雕作艺术再创历史新高

                                     关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“���无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”（H.H.第三世多杰羌佛）和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

8-29-2002

绝无仅有

艺术工巧远超越任何被仿制的可能

国际特级大师义云高（H.H.第三世多杰羌佛） 雕作艺术再创历史新高

[记者胡鉴原台北报导] 曾经以单幅画作在艺术品拍卖市场创下中国画最高纪录的义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师，最近在美国加州展示他那神变莫测、鬼斧神工的雕刻艺术，再度震惊世界艺坛，为人类贡献了最高艺术享受。他的雕刻作品取材於自然，不仅没有人工斧凿之迹，其艺术性更超越自然天成，令人叹为观止。更令艺坛震惊的是，他的作品完全无法用任何方式仿制，即使拓印灌浆作模或电脑模拟也复制不了，这在人类的艺术史上是绝无仅有的突破性成就，大师以其自身圆满的雕塑艺术成就，逐渐引领著世界艺术水平达到登峰造极的境地，至於大师本人，早已超凡入圣，在1993年为四十八国共五千六百一十二名专家共同认定为「中国画坛巨匠」，被世界学术机构授与「东方艺术大师」桂冠，并曾获世界九十二所大学荣誉博士学位。

义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师的大力王尊者画作， 创下中国画的最高成交纪录。但是他的画作和他的雕刻作品比起来，直可说是一画易求，一石难得。看过义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师雕刻作品的艺评家都露出不可思议的神情说：「这哪是人能雕得出来的艺术作品！气韵生动、格高境大、巧夺天工、出神入化都不足以形容这些作品给人的感动！要说雕者是史无前例的艺术大师、艺术世界的一盏明灯、或说他是超越自然的首位雕塑大家，总感觉尙嫌词句美中不足，更非笔墨所能形容。」

义大师的雕刻作品有四种风格： 有写实、有抽象、有古典、有现 代、件件摄人心魂、美不胜收，各具夺人惊叹之魅力，予人一种惊天动地、

完全史无前例的感受。

以「溶洞」这一作品而言，外表状似天然巨石，高度及腰的钟乳石，当你一端详石中天地，发现洞中奇景、总不免让观者哑然失声， 心中惊叹这巨石是从桂林芦迪岩，还是武陵园溶洞或台湾的鹅銮鼻钟乳岩洞搬来的，哪里是人工所能造化！但定神一想，世上哪来这么小的钟乳洞，蹲身再仔细观察洞中景象， 石柱、石乳、蕈状石、与盾形下垂石，其形其状宛如自然万穿滴水天成，完全看不出斧凿之迹，但其石材乃为钢性树脂所作，亦非大自然所能为，如想入洞内雕刻，洞小亦无可容身之处，如系拓自自然钟乳洞，又何来数量如此多之天然造形齐聚一堂？溶洞中也找不到造形如此精美之石品。一般的艺术作品难比大自然的鬼斧神工，此一作品的刀工所作出的艺术成就，不仅超越人为，就连天然溶石奇峰妙趣，也得甘拜下风。

再说「梵洞奇观」就更加离奇不可思议，在云高大师的刀下，奇石布局与大自然石感无异，石中处处见洞，洞中有洞，洞中变化空凌透穴，韵致流向，八面展观，面面奇趣， 完美无缺，绝非大自然所能比拟的。如果你看过天然洞穴在日月推移下所造成的光影变化，而讚叹造物者的神妙，当你看到此一非自然天成的「梵洞奇观」竟然可因洞外不同角度的光源照射而生出种种明暗变化，不同色彩光影交错辉映，各种奇妙洞形，益加变化无穷，此 一雕塑的艺术境界，高妙深沉几无可言喩，线条流畅宛转如音符跳跃，如欲欣赏竟此一件作品所呈显的各种美感与意境，非四十分钟不以为功，极度发挥了雕塑艺术摄受人心的高度魅力，其神妙远远超过天然洞穴，其艺术成就正是来於自然更超于自然造化之物，大自然的石型多见一面入色，另一面往往不尽其意，大师的雕塑竟能每面各具奇趣，令欣赏者有全方位面面俱到之感，这已是艺术史上破天荒的成就。此外，更令人惊叹的是，这座奇石布局，众所公认确实在这个世界上找不到可复制的方法，许多权威专家竭尽多种心思方法要去模拟与复制，均感觉是绝无可能，这眞是艺术史上绝无仅有的完美境界。

在加州的展览厅所展现的义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师雕刻作品，小的有半人高，大的有一丈高两丈长，每一件作品给人的感觉，不用上三、五年是无法完成一件的，有的作品乃至感觉必须用几十年的时间来雕塑，这还不重要，重要的是他以人为雕塑写实刀工之工底，竟能与大自然之意境圆融无二，令参观者当下产生视觉与心里的双重震憾 （撼）；其作品的无法复制性，更使得大师的件件作品成为独一无二的无价稀世珍宝，令人深有所感的想到古有洛阳纸贵，而今加州石更贵。

威震大力无穷破纪录  子何许人也

集佛法艺术成就於一身的义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师

【记者胡鉴原台北报导】先以「威震」中国画坛，复以「大力」慑服人心的义云高大师，究竟是何许人也？出生在中国川西大邑县的箭道街，三岁便通四书五经，十七岁便是家喩户晓的武林高手，义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师一生至今，可说是充满了传奇故事，在一本由庄子公所著的「义云高大师」传里便有详细的介绍，中国大陆还特別史无前例的专门为活着的大师修建了一座大型艺术博物馆，陈列义大师两百多幅画作。在佛法的成就方面，日前在台北圆山饭店，由知名国际级高僧美国密宗总会主席洛桑珍珠格西、悟明长老以及广心上人等多国法师所参与的世界佛敎正邪硏讨大会，公开认证云高大师为佛门大导师。

民国八十九年五月份，一幅以狮群为素材的「威震」，在现场两位律师及诸多新闻媒体见证下，以新台币六千四百九十五万元天价成交，创下世界中国书画史在世画家最高成交记录，义大师立刻引起世界画坛高度重视，据当时众家媒体指出，其实这是大师平日修学佛法，开大智慧所获工巧明之所显。紧接着，义大师结合工笔与写意的水墨画「大力王尊者」， 更以新台币七千两百万元成交，折合当时美金两百一十九万一百一十四元，由英国书画收藏家奈勒获得，更加确认了大师在世界画坛不可磨灭的地位。义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师的中国画艺术，取材囊括山水、花鸟、走兽、人物、鱼虫各方面，而技法不管是泼墨、工笔、写意皆通，可以说是承先启后， 复古而创新。

实际上，被誉为元首级大师的义云高大师，不单仅止于佛法艺术的成就，他二十几岁便已担任中国敎科文国画硏究会会长，像知名的周颖南、吴丈蜀等人均曾担任该会会长。除了著有 「义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师哲言选」及「般若波罗蜜多心经讲义」等书之外，同时是精于声明的歌唱家，有「稀世绝唱」等录音带问世，号称「歌神」的香港天王巨星张学友便是他的学生。此外， 云高大师精于茶道，所硏发出的「霸王春」 、 「碧玉春」被誉为稀世珍品，在六十六届国际交易会上，「碧玉春」荣登「绿茶之王」宝座，为世界诸多绿茶之首。

义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师学识渊博、才艺出众， 可说是世界近代史上最出类拔萃的集大成学者之一，他除了在佛法、艺术的成就之外，在人生哲学、宇宙学、 科学、文学、歌唱及医学等方面，都有惊世骇俗的成就。最后特別値得一提的，是义大师有一手佛门奇绝「跑马神针」，系出于佛家为民调治疾患的独特功夫医术，据闻针到病除，从未失手；但是此门功夫非一般人能掌握，因为此技的运用，必须将密宗金刚拳练到高深境界，进入生圆不二次地，通过其功夫产生“外四大” 〈地、水、火、风〉的调节作用力， 然后运用自身定力，导引银针感应行走，可惜至今台湾尚无人能学得此技。

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艺术工巧远超越任何被仿制的可能

国际特级大师义云高（H.H.第三世多杰羌佛） 雕作艺术再创历史新高

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[lacie3w]

白夜1

吞莲

小妈文学

雷在沉云间炸出狰狞的电光，沉寂整夜的雨珠子豁然肆无忌惮地抛洒下来。

一步莲华被闪电的亮度照醒，从被子里探出了冰凉的手。床边只有一件薄薄的白色轻衫，他随手披上起身，在黑暗中摸索了一会儿，找到从不离身的佛珠，习惯性地绕在腕间。

他形影单薄，一头雪色长发挽在背后，随着几乎无声的脚步轻晃，像个半透明的幽灵。

隔间的门始终半开，被压抑着的沉闷的呼吸声被茫茫落雨覆盖。一步莲华似早已感知到动静，取了一块沾上凉水的手巾来到床边。

床上躺着人，淡淡血腥味从伤口渗出。一步莲华探上他的额头，摸到一手的冷汗。

手巾轻柔地将汗水拭去，又擦过脸和脖颈。

一步莲华没说话，床上的人默契地不语。

取来药水和剪刀，一步莲华将人扶起，更换新的纱布。

他动作娴熟，不必睁眼也能准确估量药水和纱布的用量，俨然相同的动作已经做过许多次。

这回伤在左肋骨的位置，险些伤到心脏。一步莲华小心翼翼地将纱布绕过伤者的身子，在背后打了一个结。伤者靠在他的肩头，身上温度烫得惊人。一步莲华处理完伤口，在他苍白的后颈上轻柔地按了按。

“醒着吗？”

“嗯……”回答的声音很低，似乎随时要昏迷过去。

“今晚忍一忍，明天安排人送你去医院。”一步莲华让他挨了会儿。

“……好。”

一步莲华叹息一声，说：“你总是一身伤……”

伤者皱着眉，声线低沉：“我没事。”

一步莲华的指落在他艳红的发间，腕间淡淡的檀香绕进呼吸，一时勾起回忆。

他睁开琥珀色的眼睛，在电闪一刻对上了一步莲华的眼。

极少的时刻，一步莲华会露出这双眸子。它���丽得如此特别，像人工打造的饰物。

房间没有开灯，一步莲华的脸也在晦明交织中看不分明。

“疼吗？”手指顺着红发抚了抚，像在安慰。

伤者沉默了会儿，说：“习惯了。”

“让先生……请示他安排一个专属医生吧。”一步莲华担忧地说，“你的任务这样危险，万一……”

伤者语气淡淡：“无足轻重的属下，不必浪费资源。”

“你毕竟是他的……”

滚烫的手按在缠着佛珠的腕间。

“错了，我不是。”苍白的指慢慢拨弄着佛珠，“这点自知之明还是有的。”

一步莲华一时间放不开手，于是将另一只手搭在他的肩上，轻轻拍了拍。

眼前的人早已不需要多余的怜惜，他足够坚强，能够漠视一切落在肉体的伤痕，将之摒除内心之外。

靠上来的重量透露一丝对外界纷扰的厌倦。他在人前隐藏得完美，谁也无法捕捉这张冰冷面孔下的心思。但一步莲华听得出来。呼吸会泄漏情绪。

一步莲华轻声说：“你睡吧。”

伤者默然点头，任他扶着躺回床里。

一步莲华离开了一会儿。伤者盯着他的背影若有所思，接着没什么表情地闭上眼，看起来睡着了。

檀香渐然散去，好像被漫漫雨声冲刷，很快就没了踪迹。他手指微动，似乎想捉住有关于香在意识中残存的印象。一步莲华袖口里藏着这份印象，温柔，陷进沉甸甸的阴影里，结成牢笼，将他幽微的心思都罩了进去。

他冷漠的面容在这幻梦般的温柔下终于有一丝松动。

白色的纱帐被再度掀开，床上传来细微的窸窣响动，没有惊动任何人。

散去的檀香又重新凝了起来。伤者的手捉到佛珠。

“别睁眼。”属于另一个人的体温覆上来，像棉被将他轻柔包裹，“睡。”

一步莲华低着头，手指轻轻搭上来，抚开他眉心的皱痕。温热的呼吸像羽毛，一阵一阵捋过他的肌肤。

在这近似拥抱的体贴中，意识翩然游离而去。

游向黑暗，穿梭雨的珠帘，回到最初的起点。

*

一纸基因检测证明，那个被称为“先生”的人从吞佛童子的生父变养父。

先生情人众多，子女却寥寥无几。偌大组织需要传承，他对血脉极为看重。不管是从母体或是人造子宫里出生的孩子，皆能在组织精心安排下成长在一个优渥的环境。在孩提时代，吞佛童子偶尔能享受到父爱。被尊为少爷，吃最精致的点心，拥有不重样的玩具。母亲在吞佛童子的脑海里只是一个朦胧的符号，她也许曾是先生的情人，但在吞佛童子出生之前就被打发走了。先生从不提及，吞佛童子便将母亲的存在视为无关紧要。

十岁那年，全国开始对人造子宫遗留问题进行了一次轰轰烈烈的排查，造成的后果远超人们的想象。人造子宫的诞生不过短短十五载，虽然技术早已成熟，监管的脚步却一直停留在混乱的秩序中。基因排查显示，存在部分家庭的孩子与父母基因匹配率为个位数——意味着孩子根本不是父母亲生。这在社会掀起轩然大波，抚养着并非出于自身的孩子，而亲生孩子却不知流落到何方，不少家庭因此陷入无尽的矛盾与痛苦。往后两年，反人造子宫的呼声一度让人民又回到母体孕育的时代，直到又十年过去，这些呼声才随同监管和法律的进步而消失。

检测结果显示，吞佛童子与先生并无任何血缘关系。至于他的亲生父母，基因库里甚至找不到蛛丝马迹。

一夕之间，十岁的孩童仿佛被切断与世界的所有联系。

先生震怒之下变了脸色，命手下立刻将吞佛童子从别墅里驱逐。

年幼的认知并不能完全理解这种变故，却隐约察觉到身边人态度的转变。面包车将吞佛童子带离的路上，他不哭也不闹，只是略有所感地望向渐渐缩成点的别墅。它在夕阳下像个注视辉煌凋零的智者。

一段时间过去，先生似乎冷静下来，又派人将吞佛童子从暂时寄养的家庭里接回。

便是在回到组织的这一天，吞佛童子第一次遇见一步莲华。

他合着眼温顺地跟在先生身后，看起来是个盲人。身边没有人搀扶，却能行动自如。

吞佛童子立在门边，先生冷淡地扫了一眼，先行进了门。

吞佛童子收回视线，恭谨地后退一步。

一只手忽然落在他的头上。

“咦，”那手揉了揉他的头发，又落在幼嫩的脸颊上，“这是谁家的孩子？”

吞佛童子愣了愣。

一步莲华弯下腰，长长的白发像流水倾落肩头。他闭着眼睛，却好像能看见吞佛童子的模样，甚至温柔地夸了一句：“真可爱啊。”

他穿着简单的衬衣，白色的袖口里垂落一串名贵的檀木佛珠，贴在吞佛童子的脸侧。

先生信佛，这是先生送给情人的礼物。从前父亲带回其他的情人，也会变着花样投其所好送他们各式各样的珠宝和名表，相较之下它显得简朴素净。

檀香顺着温热的肌肤漫上鼻间，也有温度似的，沁入呼吸里，安抚了躁动的心绪。

一步莲华只是短暂停留了一会儿，很快就从吞佛童子面前离开。他年轻单薄的身影地走进庞大的组织，像不谙世事的小鹿将自己送进野兽的大口。

这样的人吞佛童子见过不少，条件交换、自愿或者被诱哄。也许一步莲华根本不知道自己正在成为一个组织头领的情人之一。但那又如何。吞佛童子望着雪白的袖口下若隐若现的佛珠。

谁也救不了谁。

*

一步莲华十八岁被先生带回了组织。

出生没多久，他在一场火灾中双眼失明，也失去了父母。慈善组织收留几年，又将他辗转送去佛堂。一步莲华依靠摸索凹凸不平的铭文识字学习，偶尔聆听方丈们讲经，长期浸染在佛堂宁静的氛围中，修出几分先生口中的佛缘。

先生是在一回来佛堂求运遇见了他。一步莲华为他带来一纸好运的谶语。所求应验，交易得利颇丰，先生心情极好，向佛堂要走他。组织势力强大，不费什么力气，就将一步莲华的个人档案调走。

曾经照顾过一步莲华的一名师傅对他说，先生那里正好空出一个闲职，能在组织里做事，日后的生活衣食无忧，先生似乎已经联系了医生安排手术，有意为你换上人造眼。

一步莲华那时尚不知，来自一个手染血腥的上位者手下莫大的善行，往往出于自私的目的。他心如白纸，对先生满怀着崇敬和青涩的喜爱，甚至于相信不久后就会让他重见光明，给他一个家庭的许诺。

对待新情人，先生总是温柔有余，好似真心实意地要与他共度余生。一步莲华脾性温和，千依百顺。先生对贴心的情人宠爱有加，将一处空置房产重新装修，为他打造一个完美的金丝鸟笼。

这里设备齐全，能满足工作的需求。先生还安排了几名老师为他辅导。一步莲华鲜少出远门，安静的别墅区已经完全满足他的生活需求。

起初，先生仍维持着一定的频率与他相会。尽管每回见面来去匆匆，一步莲华只是乐观地相信先生掌管着庞大的组织，忙于事业，无暇顾及私人事务。后来，见面谈话逐渐变成了托人传信，隔着几个月，先生才会光顾他这里一回。

一步莲华并非一无所觉，慢慢地从身边的风言风语中听出了窃笑的含义。他们说，先生最近带回了一个性感尤物，据说床上功���了得，这个什么也做不了的盲眼小情儿很快就要失宠了。

顾及一步莲华眼睛的不便，先生极少要求他的身体。他二十岁生日的那天，先生带来了好消息，告知他已经安排好了眼科医生，体检没问题后很快就能进行手术。一步莲华在先生怀间落下了眼泪。对方以为他喜极而泣，因着心情愉悦，抱起人哄着疼爱了一回。却没有发现，一步莲华的手始终抓在床单上，侧过脸避开他的亲吻。

不知道，或者不在意。

一步莲华那天白天来到组织总部，远远撞到他挽着又一个情人的手。一步莲华看不见情人的模样，却能听到娇滴滴的笑声，先生就像面对他时那样温柔的回应。

这一幕光明正大得理所应当。一步莲华蓦然发现，原来在所有人眼中一切早已成为默契。

先生的情人默许着彼此的存在。

*

吞佛童子待在组织好生好养十年之久，与其让这份投入变成竹篮打水，不如折算成其他回报。先生否决他继承人的身份，却赐予一个暧昧的“养子”身份，借着锻炼的名义，与组织招进的流民孩童一起扔进了修罗训练场。

锦衣玉食变成冷饭残羹，不流血不受伤就没有进食的资格。吞佛童子争不过吃尽苦头出身的孩童，往往三天两头也吃不上一顿饱。但他天生适应能力极强，众人都以为他熬不过修罗场淘汰赛，吞佛童子却奇迹般地打败了一个大块头，成为该轮晋级的最后一名。

晋级的学员有资格被组织专门安排的精英教练挑选，学习更精深的技能。精英教练喜欢挑选的不外乎能吃苦、体能强悍、体质特别的学生。他们心知肚明吞佛童子“养子”身份的由来，皆不愿接手这个烫手山芋。此时，一个看起来比他还要年幼的少年拍了拍他的肩膀，说：“师父叫你。”

袭灭天来像个没事人站在一团团刚拜了师的少年圈之外，朝他点了点头。男人身边还有两名少年，一个颇为时髦，耳朵上挂了好几个耳环；一个似乎腿脚不便，几乎不说话。

吞佛童子曾问师父，为什么要收他。

袭灭天来说：“带腻了穷小子，试试换一种改造对象，才知道我的教学能力是否退步。”

吞佛童子说：“不会令您失望。”

训练场自发形成的各个小圈子里，吞佛童子总算没有落单。袭灭天来带徒弟历来不走单纯的武力路线，他同样是个信佛的，常教着教着夹带几句不着调的佛理。赦生童子偶尔还能听进几句，螣邪郎和银锽黥武干脆躲到一旁过招。只有吞佛童子从小受到养父的耳濡目染，竟能跟上他瞎掰的思路对上几句。

十五岁那年，袭灭天来将B级任务交给吞佛童子作为第一次试手。吞佛童子未经实战，对任务分级并无概念，险险在鬼门关走了一回。他趁夜盗走敌对组织的一批机密文件，误触对方新升级的隐藏防盗装置，被一路追杀至郊外。吞佛童子机敏有余，到底是个半大不熟的少年，不慎被射中小腿，一路滚落山坡。

借着暗夜树林的视觉障碍，他猫身躲闪，几度逃脱敌人的射击范围。谁知就在踏入组织地盘的那一刻，一发暗处的冷箭射中他的肩头——是一管盲发的麻醉剂。吞佛童子乍一动身，药剂瞬时发作，四肢百骸都像沉进了湖里。他咬破舌尖，借着疼痛刺激神经，拼尽最后的力气翻越围栏。

敌人察觉动静，吞佛童子已经消失在别墅区里。围栏后是先生的地盘，他们不敢造次。

吞佛童子浑浑噩噩地贴着障碍物一路寻找安全区，最终昏迷在墙角，手里的定位未及发给袭灭天来。他浑身狼狈，怀里的文件仍完好无损。

那里恰好是一步莲华的住所。夜里听到响动，一步莲华推开门，发现了倒在角落的少年。他拨开少年脸上的杂草和泥土，轻手轻脚地将他抱起，带回屋子里。

吞佛童子翌日醒来，腿上的子弹已经被取出，伤口简单清理过。他发现自己躺在一张柔软干净的床上，腿一动，血水立刻又染上了洁白的纱布。

“哎……”趴在床边一夜浅眠的人被声响惊醒，阻止他起身的动作，“别动，伤口又裂开了。”

那人头发很长，落下来时扫过他的颈。

吞佛童子有些痒，警惕地避开他的触碰。

一步莲华却没注意，依旧用手背探他的额头，担忧地说：“发烧了，先躺下，我叫医生过来。”

腕间淡淡的沉香味沁了过来。

吞佛童子闭上眼，微微别过脸：“不用了，多谢。我可以自己处理。”

“吞佛……”一步莲华认得少年，这些年里组织的人员多少与他打过照面，只是两人交集并不多，“医生说你现在还不能走动，否则伤口恶化后很难治愈。”

吞佛童子神色淡淡，看不出喜怒。他似乎不愿多言，但还是礼貌地回了一句：“没关系。”

一步莲华大约对这名养子的情况有所耳闻，并未追问昨夜的经历。显然吞佛童子戒心还很重。为了安抚他的情绪，一步莲华将他昨夜盗走的文件取来，轻哄道：“我把这些还给你，先暂时在这里养伤好不好？”

他睁开了好看的眸子。这双植入的新眼色泽神秘，有一种人工痕迹极重的精致。分明不是天然造物，可嵌在一步莲华脸上，却将他灵魂里出尘的温柔都透了出来。

吞佛童子一时无言，而后问：“父亲不会过来吗？”

一步莲华闻言，笑意似乎淡了几分，轻声说：“先生吗……不会。他……这里只有我一个人，放心吧。”

*

术后恢复长达一年，一步莲华的生活彻底隔绝外界，连同先生的形象也在他心中远去。

待他拆下遮眼的罩布，踏入光明世界，却对这份过于鲜亮的明媚望而却步。

他重新闭上眼睛，方在黑暗中寻得着陆之处。

先生收到一步莲华在组织里担任更多工作的申请，诧异情人的依顺和成长。对两人好比水来船过自然而然冷淡下来的关系，一步莲华始终没有抱怨，没有去怜乞先生的回顾，新情人们一个接一个在面前明晃晃经过，他亦能坦然地视若无物。

先生对他的识趣十分满意，遂大方将初步的管理任务交给他练手。

这段情缘仿佛以一双眼睛和一份工作的结算走到终结，没有明文，却账目分明。

随着一步莲华对工作逐步上手，先生似乎真的将他当做一个手下使用。实际上一步莲华不是第一个，也不会是最后一个。情人像先生从流水中不经意掬起的落花，迟早有枯萎的一天。能做养分的留以不时之需，没有用处的尽早打发。

一步莲华有一回在档案库里调取资料，并不意外地发现，先生的一名贴身保镖也曾是情人之一。

那时吞佛童子问他，当初为什么没有打算离开？

一步莲华望着窗外幽幽夜色，低声回答：“我不知道。只是直觉这里并非任人来去……没有人能主动切断联系，除非他命令。但他从未提及。”

敏锐的洞察力救了他一条命，而血淋淋的真相，直到上千个日夜后才揭露一角。

*

初次试手就差点丢命的B级任务将吞佛童子打了个措手不及。被一步莲华安排的医生盯着强行休养了十几天，他终于在一个夜晚找到机会离开。

为方便照顾少年，一步莲华的房间门并不关紧，虚掩留着一缝。少年路过时轻推房门，借着月色看了他一眼，若有所思。

他睡得沉，神情宁静安详。清丽的容色本是讨喜的资本，在吞佛童子眼中却显出几分虚假和荒谬。

一步莲华甚至准备了一批丰富的食材，按照计划表悉心照料着他的三餐。除去腿上枪伤，吞佛童子身上有不少或轻或重的擦伤，一步莲华每日回来一一按时为他换药，哄小孩似的，待他安然躺下才去���理自己的事务。

没有继承权的养子身份不过是以过往十年的照顾拉拢他的忠心，吞佛童子业已在数年的训练场磨砺中参透先生掌控人心的手段。这世上没有无缘无故的好意，可不管一步莲华所图为何，都不必以一个只有忠心没有实权的手下为目标。面对这样单纯付出的体贴和照顾，少年不免困惑。

吞佛童子留下一张字条，悄然离去。

袭灭天来的用意便是让几个初出茅庐的小伙子尝尝苦头，对自身能力与实战差距省出点自知之明。几名徒弟不同程度挂了彩，吞佛童子还不算最惨的一个。但他恢复太快也太完美，引来螣邪郎一阵酸不拉叽的跳脚，怀疑这小子勾搭了什么后台。

袭灭天来似笑非笑地说：“你忘了？创造人脉也是基本技能之一，只想做最低等的杀手，就不必拜我为师。”

螣邪郎一时语塞。袭灭天来又轻飘飘地瞥了眼吞佛童子：“不过有时候，人脉也是双刃剑，提防它带来的麻烦。”

吞佛童子说：“当然。”

一步莲华再次遇见吞佛童子，是在先生的次子生日宴会。慢慢揭露山水的先生不再对一步莲华有所避讳，他们默契地摆明彼此身份的时刻，一步莲华得以真正了解这个庞大组织的首领——他破碎的温柔面具背后是无底的黑暗深渊。他强大，专制，精明，并喜怒无常。人心是他手中可操纵的筹码。先生没有法律意义上的妻子，一步莲华不知道那些为他留下后代的情人当初如何自愿跳入陷阱，最后又都是怎样的结局。许多人往往就这么悄然无声地消失了。

那天也是吞佛童子的生日，而他早已失去被庆祝的资格。

先生从前给他办宴会时也是同样的轰轰烈烈，组织里所有成员获得邀请，在庄园里尽情狂欢。吞佛童子站在人群外如同隔岸观火般，看曾经是父亲的养父被手下们围在中央恭敬地敬酒，看次子如同明珠被捧在手心，忽觉一切讽刺得可笑。

他慢慢走远，连银锽黥武几人叫他也没理会。

庄园后方有一道由植被形成的围栏，圈出一个不大不小的花园。

吞佛童子拨开一片垂落的热带叶，一缕银白在他眼前晃过。吞佛童子一怔，原以为是错觉，耳边却传来一步莲华的招呼：“吞佛。”

那身影像是从浓翠的叶间漏下的月光，连同声音也虚幻。他像盲人的时候合着双眼，腕间的佛珠碰撞出轻微的响声。

吞佛童子默立在原地，待他缓步走来。

一步莲华没有问他为何不告而别，只是忧虑地碰了碰他贴着纱布的额角。吞佛童子望着他关切的神情，说这是近期任务留下的新伤，原本的伤口已经没什么大碍。一步莲华似乎有些心疼，却说不出什么安慰的话。

他们并肩走了一段路，一步莲华将手中一直提着的礼品袋交给他。

吞佛童子回去后将包装拆开，里面有一张卡片，上面写着“生日快乐”，字体很清俊。

礼物并不特别也称不上贵重。它是吞佛童子十岁以后收到的第一份生日礼物。

往后的每一年，吞佛童子都会在没有人关注的生日里收到一份。

*

除了称呼上的体面，先生并未将养子当儿子。吞佛童子出师之后陆续接手级别更高的任务，有时A级甚至S级。为组织做的一切，可以用出生入死来形容。他似乎变得更坚韧和忠诚，冷漠地执行一切来自养父苛刻的任务，像没有怨言的死士。同时作为袭灭天来的得意弟子，他手腕了得，在先生不希望出现明面冲突的事件中能够兵不血刃地化解。先生对没有血缘关系的人吝于半分亲情，却爱极了一把顺手的好刀。几个亲生却不成器的温室花朵与之比起来，简直称得上相形见绌。

吞佛童子身上的伤越多越重，意味着先生越离不开这把刀。

但刀的死活在上位者的眼中微如尘沙，倘若用坏了，还会有其他的兵器。尽管未必使得称心如意。

有那么一两回，吞佛童子切实地经历命悬一线的时刻。

一步莲华接到他下意识拨出的电话，听不到只言片语，只能透过沉重的呼吸声察觉到他面临的生命威胁。

吞佛童子如任务中受伤，一般自行或就近在小诊所里处理。较严重的，偶尔会联系师兄弟来搭把手，将他送进医院。而在模糊的意识判断出低微的生还几率时刻，兴许单纯按错了人，兴许认为一步莲华手上的医疗资源能够救活他，又或者只是想对谁道个别……这通电话终究通往他养父的情人。

一步莲华利用定位找到了吞佛童子。在医院几日不眠不休的等待中，他耗尽体力。

昏迷的日子，吞佛童子重复做梦。梦中没有人，只有浓稠的黑与灰。它蠕动成仿佛人的形状，缓慢地走进一片没有尽头的混沌。他跟在它们身后漫无目的地游荡，飘起又降落，像在海水里漂泊，始终没有停靠的港湾。它们之中有一些分裂成两个三个，不断地变小，渐渐消逝在白光中。吞佛童子也觉得自己正溶解在这浓稠的混沌。死亡溶解着他。

当他睁开琥珀色的眼睛，那片不祥的黑暗仍未从视线中摆脱。他转过视线，看见一步莲华睡着在病床旁临时架设的简易床上。

他就像他梦中蚕食着灰影的白光，柔和却致命。在他赖以呼吸的空气里洒满了磷粉，将他沉默地燃成灰烬。

他在一步莲华轻柔的呼唤里体会到一丝从破碎的心脏抽离出血肉的疼痛，以至于当一步莲华对他说以后受伤的时候让他照顾他，吞佛童子如同放弃了抵抗的能力。

*

雷雨来得急躁，去得干净。

吞佛童子嗅着檀香的气息醒来，那些乌云般积压着的回忆，在阳光落进窗子的一刻就消融了。

他们不算频繁的联系里，一步莲华其实极少陪在他身旁入睡。吞佛童子从稚嫩的少年长成挺拔的青年，早已不能当作一个需要精心呵护的孩子对待。

但一些时候，一步莲华会不自觉地表现出有些逾距的亲密。他睡下时与吞佛童子有些距离，几缕长发散落在枕边，戴着佛珠的手以安抚的姿势轻轻放在吞佛童子的肩上。

到了白天，这个距离无意间变得狭窄。吞佛童子侧过脸就能触上他的唇。

可那是一个开了闸就无法停止的开关。在命运仍掌控在养父手下之时，在一步莲华依旧是先生的情人之时，任何一阵风都能引来焚身烈火。

他艰难地抬起手，按在沉香的木珠上，仿佛得到了缓解。

#一步莲华 #吞佛童子 #霹雳布袋戏

[yes-justice-seeking]

中国，可以是一方乐土- #博明 #五四运动 纪念演讲之我见

English version:

Open Letter to Matt/#博明，the Deputy National Security Advisor of the USA

美国白宫的国家安全事务副顾问 博明 今天用一口字正腔圆、捎带京味儿、却用的不是地方的普通话（ “事儿后看来”~~~ ）实施了穿越大陆防火墙的、最强势的攻心战。

今天是五四运动101周年纪念日， 博明 虽然声称是面向美国弗吉尼亚州大学 University of Virginia 的米勒中心 Miller Center 听众（难道听众全是在美华人？）发表的这次演讲，但演讲开篇的白宫落款、演讲所使用的 中文普通话、演讲的中英文双语字幕的倾心准备（虽然纰漏不老少，技术性问题是后话~~~）、最攻心的演讲内容，字字句句都是发向墙内每一个压抑中的良知华人的催泪弹。然而，这篇演讲不但有文字的技术纰漏、信息的准确性纰漏，更有严重的逻辑纰漏。可谓是一枚双刃剑。

扎心大陆知识分子

博明 的这篇五四演讲，当然要扎大陆知识分子的心，以我个人感受，最扎心处是说到李文亮医生和鲁迅先生。自从新冠疫情把武汉的庚子鼠年演绎成人间地狱， 李文亮医生病榻上那对呆萌又充满期盼的双眼一直是我的泪点，这次也不例外。 博明 演讲的另一个扎心点，是毛泽东对“ 如果鲁迅今天还活着会怎样”这个问题的回答：

https://www.youtube.com/watch?v=ywjqF3s1NhA&feature=youtu.be

这是我第一次听到对于我曾经做过的一个假设的史料验证，因为我早就设想过：如果鲁迅活到文革年代，他的人生，会不会激发他写一篇比祥林嫂更发人深省的文学著作？还是不等他写完，就被林昭？佩服一下博明演讲稿的准备者，如果说这篇演讲稿有 Shirley Lin 林夏如的功劳，我不会奇怪。

圈点完可圈可点处之后，切入正题。

个人认为，博明今天以中美关系为主题的演讲貌似是美国白宫在班农与郭文贵搭档设计的“以共灭共 ” 计中的一环。2017年9月，美国媒体就公开报道说郭文贵已经成为中美关系中，美国手上的一张牌。

https://www.breitbart.com/national-security/2017/09/07/billionaire-guo-wengui-asks-u-s-asylum-accusing-top-chinese-officials-corruption/

郭文贵的发言人 Daniel Podhaskie 说：郭文贵和班农的首次见面是 2017年10月，至于后来班农在郭文贵的爆料革命中提油助火、那是众所周知的。 两年多来，郭文贵/GuoWengui多次对中美重大事件做了“神准预测”，最近他改口说是有情报来源。如果说他“预测”的中共事务有情报来源的话，那么他“预测”的美国重大事件就只能是美方有人给他泄密了。而班农/Stephen K. Bannon 到底是被白宫解职的闲散人员、还是白宫为了降低一些不可见光操作的风险而谎称的假民间身份，龚小夏在一起诉讼的质询证词中佐证了班农与白宫/White House的关系。

在新型冠状病毒仍然肆虐全球、尚无万全之策、拥有武汉病毒P4实��室的中共/CCP成为众矢之的的大环境下，博明今天的演讲居然说“人类创造力的‘宏大 ’ 包括利用生物技术和数据分析”，这让人吃惊不小，或许因为他太太是病毒学工作者？值得一提的是，最近北美有一些讨论：有人一边说武汉病毒P4实验室是生化武器研发场所，一边说中共的科学家从加拿大的P4实验室偷病毒到武汉。作为加拿大的法律人，我回复说，先要搞清楚这一类病毒研究是否合乎伦理道德规范，否则涉嫌双重标准。不知道博明今天的说法是否算是有关这个问题的一个美国官方回应？

https://twitter.com/detecti28108231/status/1255950182098898944

直指中共穴道

借胡适的白话文革命，博明点出了今日之中共的穴道：“统治者和被统治者之间的鸿沟”。大陆的统治者是越来越屈指可数的赵家人及其鹰犬，而这些赵家人及其鹰犬的社会优越感与时俱减、随时巨变，并没有安全感，他们当中的每一个人随时都会沦为被踩在脚下的被统治者：大到周永康、孟宏伟、孙力军，小到曾经的小粉红、回国避瘟疫的战狼留学生，一朝不幸遭遇不公，顿时从咆哮者沦为被咆哮者、严格管控对象；又或是仅仅因为被查出新冠阳性，就提前享受了准死者待遇：随身物品被消失！

博明今天的演讲肯定让中南海震怒，因为他直指“中国传统思想对领导人品德的要求”。然而，最近看了一些中共有意无意“派往”（郭文贵助长了不少无间道人的叛逆心）海外的外宣人解密：感觉中共其实是一个隐性代名词，是一些掌权者、或有能力觊觎权力的近权者对厚、黑、狠、毒权术的实践产物，其唯一目的就是维持中共政权模式并各自在这种模式下为自身权力、财富的聚集而厮杀的场所。这样的生态环境下，位高权重人寝食不安，中产小康家如履薄冰，盛世蝼蚁者时空停滞。如今全球对中共排山倒海的挞伐，仅仅是中共三五个地方下层官员无能、或是一两个高官习惯性渎职的结果么？官员的提拔、帮派资产的聚敛都是按照一个既定的模式上演的，冰冻七十年，非一两人之患。

博明在谈到今天的焦点人物张彭春对于联合国人权宣言的贡献时，继续补刀中共：联合国人权宣言的主旨在于“防止专治和战争”。说到战争，补刀中共的同时，也是给白宫/White House插刀，这是后话。另外，说到一刀双刃，以白宫三年多来推行的政治路线，博明今天的演讲放在任何一届总统任期可能都能让美国伟大起来/Make America Great，熠熠生辉，唯独在这一届白宫政府发出这样的演讲，极为讽刺，这是后话。

“CHINA”一词的玄机

博明今天在回顾五四运动历史（中华民国）、以及谈及今天中国政府时，用的都是中国/China一词，这才看得出来准备中英文字幕的心机。美国今天传达的一个重要信息恐怕就是：美国要恢复对中华民国的国际认同，China一词不变，美国眼里对这个中华民国/China的政权认同是台湾。相关的证据：

1. 今天博明演讲的联线参与者有一位林夏如/Shirley Lin，她来自台湾，目测她的参与，还不止今天的视频联线；

2. 博明演讲中的一个焦点人物是鲜有人知的张彭春。查了些资料，发现大陆知乎在2009年就有一篇高度评价张彭春的文章，可见大陆对他并不敏感。而史料记载，他的人生亮点大多是在民国时代，且代表民国政府出任国际公职。他在联合国参与联合国人权宣言起草的时间点跨越了新中国的成立，然而，若干史料记载都模糊了这一点，直接跳到1952年他辞去联合国职务。据史料记载，张彭春擅于调和矛盾，可谓情商极高的人，通俗说法就是为人处世很圆滑。这大概能说明，他虽然代表中华民国在联合国出任公职，大陆政权更迭之后，他也就悄无声息过渡为大陆中共政府的代言人。

关于张彭春是如何挂冠而去的，大陆的一篇文章说他是因病辞职。

https://wemp.app/posts/05191445-2199-440c-a8f5-adaebac7f22e?utm_source=latest-posts

而博明今天给我们的说法是他“对中国缺乏民主感到沮丧”，所以这里的“中国” ，指的是大陆1949年后成立的中共统领下的新政府，而不是当初派他去联合国任职的民国政府。

博明在这里的暗示，可以说是润物细无声，可意会而不可言传。

飞跃防火墙的炸弹，会引发全球的下一场灾难吗？！

博明演讲中哪些是直接服务于白宫对华超限战的呢？我在其他英文博客中说过，班农在2019年4月就被媒体报道他对华宣战。

Who is Behind Wuhan Coronavirus Outbreak?! 武汉非典，难道是一场蓄谋的超限战？！

https://www.theamericanconservative.com/articles/steve-bannon-declares-war-on-china/

博明在今天演讲用的是最接地气的铺陈手法，干的却是明目张胆的唆使：“更大胆的英勇行为”。要知道，白宫现在言之凿凿说新冠病毒源自武汉P4实验室，而郭文贵/MilesKwok/GuoWengui也自证在武汉P4实验室有他的战友，按照白宫的逻辑和郭文贵的举证，武汉新型冠状病毒爆发是不是郭文贵战友的大胆行为？博明今天召唤的又会是引发什么后果的“更”大胆行为？！

我已在另一篇博文及其链接里详细列举了武汉新型冠状病毒爆发前后的若干“不可能”：

2019年8月10日，郭文贵视频宣讲“以共灭共/Use the CCP to eliminate it”计划；

2019年8月11 日 ，一个美国猫脸账号（与郭文贵团队多人以及班农/Steve Bannon身边人互动频繁）发推暗示“切尔诺贝利式掩藏真相”；

2019年8月12 日 ，明显与郭文贵有密切联系的山顶洞人发推称“喷洒传染性远超非典的新型瘟疫病毒”；

2019年11月30 日 ，郭文贵神秘地说“有大事发生”；

2019年12月1 日 ，郭文贵说“过去两天发生什么事你不知道不等于没发���......全球自动灭共”；而就是这一天，据目前已知的信息，武汉出现第一个新冠病例；

2019年12月2 日 ：郭文贵说“别到时候大家莫名其妙尸横在马路上”，这与后来发现的新型冠状病毒的症状完全吻合，而全球大多数医生专家对这个病毒的这一特性的发现、认知、确认经历了数星期甚至是几个月。郭文贵怎么“提前预知”这种从未面世的病毒的新症状？！

还有很多不可能的“巧合”，具体请参见我的另一博文（附有中英文视频连接）：

COVID19: Neither the CCP nor the WhiteHouse dare to say “Hold All Bloody Hands Accountable”…

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博明今天的演讲让中共不安，让日本不爽

#博明今天的演讲让中共不安是毋庸置疑的，但博明演讲词对盟友日本/Japan的扎刀也是毫不含糊的，这着实让人有点吃惊。博明今天在回溯五四运动渊源时说“西方国家为了安抚日本帝国......”,我吃惊不小，以为他口误，结果发现对应的英文字幕也是“Imperial Japan”，所以他绝无口误的可能性。另外，虽然我们不知道他的视频录制时间，但感觉至少是2-3个星期之前制作的（福尔摩斯时间~~~）：1. 李泽华已经公开录视频露面，但博明的演讲仍然称他处于失联状态；2. 博明罗列了不少大陆具有五四精神的人士，最近再度成为海外华人政论圈焦点的王全璋律师却没有被提及，不排除也是因为录制演讲的时候王全璋律师还没有与家人团聚。那么，日本为什么这个时候被躺枪呢？据媒体报道，意大利、英国、德国等美国盟友都已加入美国对中共的新冠疫情索赔浪潮，美国今天给日本上眼药的原因莫非是要日本必须和美国站队？

双刃剑，博明演讲扎刀同伙

据资料显示，博明演讲的地点 Virginia大学的Miller Center 米勒中心本是一个无党派场所，然而，博明演讲的落脚点却是为班农的Populism旧酒装新瓶。 Populism，博明的演讲字幕把它翻成“平民主义”，是班农/Steve Bannon一直推行的政治主张，也是各位最近从美国新闻里能感受到的，用简单粗暴回应美国政府的柔性隔离措施的那些人：全副武装抗议、结队占领议院、飙车战狼狂啸，迫使生死交战百忙中的医务人员抽身出来与他们对峙，试图给这些无限放任自由、曲解民主的暴躁、彪悍族一点点理性的思考。与此同时，全美的极右派/平民主义掀起全面的排华浪潮: 华人、华裔、亚裔，都在高压恐怖之中，连韩国外交部长都不得不正告美国政府这种危险举措，日裔美国人也发出小心仇恨犯罪Hate Crime的警报。除了白宫被记者抓包把川普/Trump总统的演讲稿手动改为“Chinese Virus”, 更有美国参议员 Tom Cotton 提议全面禁止中国留学生来美国学习科学技术。博明此时搬出宣扬赛先生Mr.Science和德先生Mr. Democracy的五四运动、用曾经留学美国的胡适、 张彭春来对大陆喊话，实在讽刺。

说到学科的限制，其实台湾在日治时代实行的也是类似的政策，确保台湾人只能学一些手艺类的基础学科，不会成为社会的精英��、至少要远离政治中心。台湾的李登辉年少时成绩优异，大学读的却是农科，不过，他终究还是攀爬了政治的权力高峰......

说到这个所谓的“平民主义”，不得不说它的代言人 班农/Steve Bannon 。班农在2013年接受美国媒体采访时就自称是Leninist/列宁主义者，他说“列宁想要毁灭国家，这也是我的目标。我要毁灭一切，摧毁现在的社会体系”。班农更是把中共/CCP的战狼策-《超限战/Unrestricted Warfare》随身携带，奉若圣经。

综上所述，班农和他的“ism/主义”究竟代表着民主灯塔的美国价值观？还是新瓶装毒酒的极端共产主义的魔鬼变身？如果不对已经具备生物战规模和伤亡程度的#COVID19做全面、公正的调查，把所有“沾血的罪恶之手绳之以法”，全世界、尤其是对暴政已经忍无可忍的华人恐怕会欣欣然接受一个美式极端共产主义和熟练掌握中共恶狠毒奸狡诈手法、还具有一边对媒体喷粪 （他自己的话“Flood the zone with shit”） ，一边接受媒体膜拜魔力的混合体。

中国人只能在明目张胆的暴政，和绿茶婊式的暴政中做痛苦选择吗？！

以尊重人性为底线（没有人性、一味索求党性的结果必然是豢养一群虚伪的随时跑路者），以联合国人权宣言为原则，以爱心、包容、理性、温和、妥协的民主价值观、以及“己所不欲勿施于人”的中国伦理传统，为每一个个体追求自身幸福树立一个道德伦理准则。中国，可以是一方乐土。

https://twitter.com/cassandra17lina/status/1152578466052812801

COVID19: Neither the CCP nor the WhiteHouse dare to say “Hold All Bloody Hands Accountable”…

https://www.vox.com/policy-and-politics/2020/1/16/20991816/impeachment-trial-trump-bannon-misinformation

https://www.newyorker.com/culture/cultural-comment/whats-at-stake-in-a-viruss-name

https://www.zerohedge.com/political/sen-tom-cotton-calls-ban-chinese-students-studying-science-us

（一点一点码字、持续发布中，敬请期待~~~）

#博明 #SteveBannon #郭文贵 #COVID19 #五四运动 #White house #us-china relations

[isaiasleyeshurun]

浅谈论语一书和西方学问之分别（上）。

， 自上次把孔老二的底裤扒下之后，许多人对我所说的存疑，认为孔子之学说并非如此弱智，我们看看论语一书到底讲了什么。

上次我曾经列出6个有代表性孔子学问无价值的句子，分别代表废话，混账话，屁话三种，废话就是不需要说全地球都知道的道理，比如人有两只眼，鸡有两翅膀，母猪有四条腿，这些道理不需要哲学家论述，三岁懵童都明白的现实，用你记录下来流传千古？第二类混账话，典型的就是说的毫无道理，歪曲事实，偷换概念，或者反人类，反常识的那些教条。第三类屁话，就是没有价值，喋喋不休，重复啰嗦说一堆生活大白话，压根谈不到学问之类，当然还有第四类，叫做干话，这是台湾人网络上常用的词，给支那人解释，意思差不多就是出于嫉妒，厌恶，仇恨，说出来的带有明确负面目的性的针对言语。

上次我们也讲了一些西方哲学家，我们看看儒学和西方哲学的差距是什么。（儒学没法代表东方哲学，甚至没法代表中国哲学，我会在支那人学问中谈道墨两家再提到）西方最著名的哲学家就是古希腊三巨头——苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。他们三个人都是希腊人，虽然三人的出身，生长环境，思想，好恶并不相同，但三个人对于世界的影响都是巨大的。

苏格拉底是在孔老二死后九年出生在Apolece ,一座希腊古城里，除了家庭贫贱，我们对其了解非常有限，只知道苏格拉底有过很多学生，柏拉图便是其中之一，他一生没有留下著作，死在一场政治阴谋里。根据苏格拉底的死可以判断，他本人在雅典是具有很大影响力的，应该是一名有名的学者和哲学家，其本身对知识，矛盾律等西方哲学里最重要的命题，有最早的提出和见解，现在西方一般是通过他学生柏拉图���对话录里的记载，来猜测苏格拉底的哲学思想。关于苏格拉底的死，是非常有名的西方故事，他被雅典法院判处不虔敬，不敬神并且教唆青年人离弃神明，而被判处死刑，在他被处决前，他的学生们买通了守卫可以让他逃跑，然而苏格拉底坚定自己的哲学和自己的信仰，饮下毒汁。“苏格拉底之死”也被西方人用作愚蠢战胜智慧，劣币驱逐良币的一句谚语。

柏拉图是出生在雅典的贵族家庭，应该说自幼受到良好的教育，他的作品分为早中晚三个阶段，晚期理想国成为其哲学巅峰之作。不过柏拉图的哲学思想很特殊，他和很多坚持一种思路的哲学家不同，他的人生的哲学观是一直改变的。他在对话录里，以人��对话的形式，表述自己的哲学思想的方法，对话录得写作风格，并不是对话的记录，也未必有多少是真实的历史，我倒认为是柏拉图借双方之口，说出自己的观点和其辩证关系，以求证何为真假，这种写作方式在古希腊十分常见。不过有一点倒是真的，那就是古希腊人，那些成年男子，都可以成为研究学问的哲学家，不需要有哪个大学的文凭，更不需要有什么学术论文的要求。他们集会在公共场地，或者家里，或者学院里，讨论着善、美、真实等问题，古希腊人认为，人活在世界上，就应该每天互相交互自己所知道的知识和信息，这就让古希腊成为了孕育哲学最好的温床，之所以他们出现了这么多学派，正是因为在这种言论自由，天赋人权的概念下产生的。

亚里士多德是出生在马其顿的色雷斯，父亲是一个御医，家庭条件优良。他18岁到雅典，师从柏拉图，其著作涵盖了后世西方哲学的方方面面，物理学，生物学，生态学，修辞学，美学，逻辑学，政治学等等，并且影响之大，前无古人，这样一个通才，并且在各个领域影响巨大的通才，人类的历史上恐怕只有他如此一人了，他的思想和学问涵盖方方面面，终成古希腊知识，学问的集大成者。

那么自此以后，拉丁人的统治，占领了西方，拉丁人对知识没什么兴趣，对美也没什么认识，他们最喜欢的就是用武器把周围的邻居打个屁滚尿流，有点像今天的美国。这样一个民族，没有把哲学发展起来，也没有发展知识，尽管拉丁人的文化主导了西方，不过是他们从希腊人那里继承过来的产物罢了，并不是他们自身有什么作为。而罗马帝国的堕落，扩张和放纵终于导致西罗马帝国灭亡，日耳曼人，法兰克人和西哥特人等野蛮民族，把拉丁人从自己的土地上消灭掉，然后继承了他们的文化遗产，这就是今天英法德西意等国的来源。此时的希腊三杰的著作都保存在当时的东罗马帝国首都君士坦丁堡，后来土耳其人消灭了拜占庭，阿拉伯人则把古希腊人的书籍翻译成阿拉伯文，波斯文和西方的一些文字，并且保存到文艺复兴时期。

这就是古希腊最著名的三位哲学家的故事，接下来我们说说孔老二，论语一书和柏拉图，亚里士多德都不一样，它虽然是一部语录，但不像柏拉图用对话的形式写出来，而是基本都处于前不着村，后不着店的一种记录风格，每一句话和前面的话都没什么联系，少有几句是对话形式，也是说完那件事情就完。不过我们可以理解，孔子不是亲自著书，而是学生们凭借记忆写下，自然不能周全，但既然是收录起来的书，那么必然是老师最有学问，最有智慧的话，否则没有记载的意义。我们今天就继续看看论语的大问题，并且我简单用亚里士多德和孔子做一个比较。

1 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！

说话很有技巧，外表很和善，这种人没有几个好东西。

这句话用于形容支那人十分贴切。支那人中，确实那些说话好听，外表善良之辈，绝少有几个好东西，但这只是个人判断和经验得出的结论，孔子把这句话提升到所有人的程度，没有任何研究，调查，也没有任何提供出来的思考，就像如果我说“支那人都是连畜生不如的蛆虫”听到这话的支那人会跳起脚骂大街，殊不知他们的祖宗就是这么做判断的。

2子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

人在家侍奉父母，出门服从领导，做人谨慎有信用，要对周围的人保持关爱，这就离仁不远了，如果这些都做到了，才可以学知识典籍。

我又要说那句话，这是典型的脑袋长屁股上的混账话，大家都知道，现代人都是接受良好的教育，也鲜有培育出能关爱邻人的君子，孔子让人先成为君子，再去学习成为君子的知识，本末倒置，带有支那人特有的分不清前后。

3子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

我十五岁开始立志求学，三十岁自立，四十不再迷惑，五十知道自己的命运，六十听什么都不再争强，七十岁做什么事都随心所欲，却不破坏规矩。

孔子描述自己的人生，不过这种屁话被支那人当做人生标杆，我常常听到支那人说这些话，意为人生就该如此活。孔子说自己的人生，你学个什么劲？不过是神话一个普通老人当举世楷模，虽然欧洲有耶稣，阿拉伯有穆罕默德，印度有甘地，但没见他们要让老百姓学习他们的生活经历，学习的是精神！孔子的人生十分普通，没什么可以夸耀的，十五岁有求学的志愿，三十岁能养活自己，在世界上普遍都能做到，中国人古代平均寿命40岁，我试问有几个男人40岁还迷惑的？古代的五十岁都拄拐杖上街了，还需要让别人给你算命？六十岁还争强好胜那纯属没活明白的老混蛋，最可笑的是人到七十才不坏规矩，我想问七十岁人还能坏什么规矩？是杀人还是强奸？是造反还是落草？真乃无耻屁话，还写到书里，写到书里也就算了，还被人奉为普世表率，奉为普世表率也就算了，还被奉为万世师表，混账夫子，混账国家，混账人民，2000年的糊涂账混账。

4子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

我天天教颜回，他从没有提出过异议和自己的看法，像个蠢货，但出去以后自己的行为，却受我的言传身教，颜回其实并不蠢。

我的天哪，这就是一位大教育家说出来的话，对于孔子，宰予，仲由这样爱刁难老师的学生，不是什么好人。（仁，孔老二的终极思想，就是善，孔子说谁不仁，就是坏人的意思）除了颜回，连曾子，端木赐等等这些人虽然好学怀古，但从不至于像个傻子一样不闻不问，而颜回上课呢干啥呢？除了听啥都不干，照单全收，也不懂颜回有何长处？不过是跟孔老二一样，是个复读机罢了。孔老二复读古人，颜回复读孔老二，没有自己的思想，不知道自己是谁，不知道自己要干什么，不知道自己会干什么，这样的废物，在孔子眼里是最好的学生。柏拉图不喜欢亚里士多德，因为他有异议，亚里士多德也不能接受柏拉图的所有知识和哲学，改革和添加了自己的想法，但亚里士多德也没有不尊重老师。伟人，都是站在巨人的肩膀上，像孔老二这种为人师者的心态，难怪支那人是黄鼠狼打洞，一代不如一代。

5　子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

对于那些思想异端的人，要好好治一治他们，他们危害天下太多了。

欧洲的宗教裁判所支那版，而且持续时间之久，波及之重，到今日也没结束。啥叫异端？异端这个词在宗教里的解释就是，神学释义不准确的，会引导人陷入堕落的邪恶思想。比如天主教视胡格诺派为异端，法国国王为了讨好教宗，杀死迫害了2万多胡格诺信徒，新教刚出来不久的时候，尼德兰的奥兰治亲王到法国面见法王，法王肆无忌惮的说着如何把荷兰的新教徒都赶走。西班牙天主教双王，强迫犹太人，阿拉伯人改宗，不然滚出西班牙，并且迫害吉普赛人。葡萄牙里斯本大地震，人们惊慌失措，教会赶紧烧死几个异端来为百姓解恨。所有说别人是异端的，不是蠢，就是坏，你凭什么因为别人说了想说的话就烧死别人？纵观人类历史，这不是支那人独有的劣根性，实在是世人皆有的毒瘤。然而今天西方已经解放了这种野蛮的政策，支那人，却仍在禁言，禁思想的有害环境下生活。真正美好的国家，就是古希腊柏拉图一样的时代，人们能自然的说出自己关于上帝、教会、国家、政治、文化、自然、哲学、科学的话语，一边饮茶或者喝咖啡，一边笑着和朋友和邻居甚至和陌生人一起讨论，一起聊天。并且人们能够接受不同的观点。每个人都尊重别人，这样的社会，才是美好的啊！

孔老二为人十分狭窄，鲁国有个叫少正卯的学者，是个自由思想家，很多言论时人异之，把不少孔老二的学生给吸引走了，导致孔老二的收入大幅下降。对于这样的事情，一个高尚的人会怎么样？见贤思齐，对，就是孔老二自己说的，自己的本事没别人大，你的学生认准了别的老师更有学问，你就该虚心强化自己，这就是高尚的人。聪明的人会怎么样？会挑战少正卯，和少正卯来一次场辩道，让大家听听二人的言论，看看谁更有学问，这就是聪明的人。仁爱的人如何？他会包容宽宥，心里感谢上天，有如此聪明的人在自己身边。我们看孔老二如何做的，他联系鲁国官僚，动用自己手中私器，当上官员，七日诛杀少正卯。孔老二好大官威，当官七天就把自己的政敌给宰了，罪名是妖言惑众，你们听听，是不是和雅典法院杀死苏格拉底有异曲同工之妙？但区别在于西方人赞美苏格拉底，批判雅典政府的野蛮，而支那人赞美孔老二的睿智和毒计，认为少正卯该死。就是这样一个孔老二，不高尚，不聪明也不仁爱，也就是他嘴里所谓的，不贤，不智，不仁，这么个狗东西，却被抬为万世师表。

6宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

宰予白天睡觉，孔子说，腐朽的木头没法雕刻了，用大粪垒的墙不能更脏了，我还能拿他怎么办？他又说 我以前看人都是别人说什么我信什么，现在我不仅要看他说什么，还要看他做什么，我从宰予这改变了看人的角度。

孔子真是夫子，满嘴咒骂诡辩。人家白天睡觉，你把别人形容是大粪垒的墙，孔子还真是学问大，会用大粪垒墙，这是何等境界？我从没听说过大粪也能垒墙，不过支那人一向视粪肥为宝物，用大粪垒墙也不算稀奇。我就纳了闷了，你不是吾日三省吾身吗？你讲课学生睡觉，明显你水平不行，怎么说别人是大粪？别人如果是大粪，你又是神马东西？夫子说话可要权衡的，孔老二为什么喜欢颜回？因为颜回是个标准的支那官场里那个捧臭脚的下三滥，逢迎上级，左右逢源之徒。你观支那，看论语一书足以！

7 子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

宁武这个人，国家的君主贤明的时候，他总是提建议，建设国家，君主过世，储君无能昏庸，他就天天装傻，他的智谋别人可能做到，他装傻这本领别人做不到。

我们就听这段话大概就知道宁武是个什么东西了。支那人装傻充愣的本事世界一流，你要是不信，你看看外交部发言人，顶着斗大的证据在那面不改色心不跳的胡吣，你就知道支那人寡廉鲜耻到何等地步。身为人臣，君主贤明你该尽力无可厚非，君主昏庸你该劝勉，警戒，不然老百姓养你们干什么吃的？如果你勇敢，哪怕被昏君杀了，杀身成仁，也是尽责了，如果你不勇敢，辞官回家，也不白吃民脂民膏，宁武却有个昏庸的主子就混吃等死，有失人臣之责。孔老二对这样的人，不仅不大加批判，还抬出来当棺材扛，一幅赞美宁武装傻充愣的大智慧的恶心表情让我作呕。支那人之残暴从商周而来，然而支那人的厚黑和无耻，却实实在在从孔老二这里开始。

8子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

你要当君子一样的儒学仕，不要当小人一样的儒学仕。

看来孔老二也承认，儒学仕并不都是君子，也蛮有小人，老二总是无意之中说出一些实话，让人感受到他并非一个十恶不赦之徒。

9子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

聪明的人喜欢大海大河，仁慈的人喜欢大山，聪明人好动，仁慈的人好静，聪明的人达观，仁慈的人长寿。

毫无根据的屁话，支那人说话不是从脑子里思考出来，都是从屁股里放出来的，就跟毛泽东当年抓右派一样，每个厂分配5%的指标，因为毛主席说“我们中国绝大多数人是好人，但有5%是坏蛋。”你做过调查？你凭什么这么说？孔老二也是一样，完全是自己的主观感受，说说也就说说，竟然还收录到论语里，屁话瞬间升值到圣人之言，我从没看到西方经典里说过这种屁话。

10 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

觚不像觚了，这还是觚吗？

毫无意义的屁话，不知道想表达何意，这话我们每个人都会说，桌子不像桌子了，这还是桌子吗？

11子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

孔老二见南子，子路听说很生气，孔老二对天发誓，我要是干了坏事，老天惩罚我。

南子是卫国国君的一个宠妃，这个女人很淫荡，到处传言她和不少男人关系不正常，卫国国君不仅不生气，还十分高兴，真是一个怪人。孔子到处求职，也是实在没辙了，竟然去见南子这个“淫妇”。当然，南子个人行为不检点，那是她个人的问题，她丈夫都不在乎，别人无权置喙，见了也就见了，但孔老二不行，他天天嘴上仁义道德，怎么能去见这么个女人？想必溜须拍马一通，求个官当当，子路这个人我们说过，就是仲由，侠肝义胆，为人正直刚正不阿，听见自己的老师去见一个淫妇，气得不得了，老二知道这件事传出去已成笑柄，老脸丢光了，干脆一不做二不休，老��拉到底，对天起誓自己没干坏事，为了天下苍生去见淫妇。支那人身上有个特征，就是把干坏事说的义正辞严，说的光天伟地，说的就像这件坏事是为了人类生存大计一样的去干。此等无耻，皆出自孔老二这个伪君子，无耻之徒。看到这里我恳求读者好好想想，这需要何等无耻的人才能做出来？意大利的黑手党残忍世人皆知，但他们知道杀人是坏事，他们会去教堂忏悔，孔老二以黑为白，以丑为美，以恶为善，这需要何等勇气？最可笑的是，当我第一次读到这段话，就知道孔老二是个什么货色了，支那人读了2000年论语，都看不懂，或者懂却装不懂，这样干坏事才能理直气壮。

12叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

叶公问子路孔子是什么样的人，子路不知道如何回答，孔子问他：“你怎么不说，他就是一个努力忘记吃饭，快乐忘记忧愁，也不知道老年将至的人呢？”

又是子路，但凡有子路的地方，孔老二的底裤就被脱光，我实在喜欢子路啊。当别人问子路孔子是个什么样的人，子路其实很清楚，孔子是个地地道道的伪君子，后期子路看清孔老二的为，深感失望，甚至问出“怀石而杀”的典故来。子路夸老二吧，违背自己的良心，骂老二吧，也不是学生所为，所以子路不知道怎么回答，孔子听说这件事情，竟然问自己把自己吹嘘一番，实乃无耻，就在述而篇前几句，还赫然写着《子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”》这样的句子，孔子觉得自己衰老的连梦都没得做，可他又说出自己是个不知道老的人，真不知道该信哪句？支那人读书的时候是不是读完一句忘一句？不然难道没人有疑问吗？看来支那人的愚蠢，真是和孔子的智慧相得益彰啊。

13 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

太宰问子宫，孔子真是神仙啊，他怎么会那么多事情？子贡说，因为老师是个天才，所以啥都会。孔子说“太宰不了解我啊，我年轻的时候身份卑贱，所以学会了很多生存技巧，君子都是贵族出身，他们家境优厚，怎么会那么多技巧呢？

论语里一段少有的对话，从这段话里，你能地地道道的看出支那人的马屁文化。太宰的问题目的很简单，你孔老二是从哪里学的这些技巧，但必须要吹捧一下“圣者”太宰为吹马屁者。子贡就解释了，老师天才无师自通，刚一出生就会编筐喂猪做饭，这是上天赐予的能力，天纵之才！子贡就是递马屁者。孔老二解释了他为什么会一些民间小技艺，并不是天纵英才，是因为年轻时候家里穷，生活所迫，孔子就是受马屁者。马屁马屁，学问不小，一段简单的问题，如果换做希腊人，会是这样。

第欧根尼：“苏格拉底这个人，听说会种地，还会木工，那从哪学的？”

柏拉图：“老师想必是从前在某处学过，但我也没问过。”

苏格拉底：“我年轻时家庭穷困，我给庄园当工人，也和木匠学习了木工，都是因为穷，才学会的这些技能。”

大家看看，哪段话更像正常人类说话？支那人说话明显是神经错乱，脑神经搭到了肛门上，才能有这么一段令人匪夷所思的马屁言论，让人观之齿寒。更有甚者，你说你怎么学的技能，也就罢了，还要贬低一下劳动人民？什么叫君子多乎哉，不多也？明显看不起劳动人民，这样一个高高在上，满嘴仁义道德，却心中常怀鄙夷之心的老猪狗，实在让人可恨。孔老二人生其实是可悲的，他一生就梦想恢复自己的贵族阶级头衔，好能坐享淫威，可惜他父亲叔梁纥，本身虽然是个贵族，但是死的时候家道中落，他母亲是个没有文化的普通妇女，从小从没享受过贵族的待遇，以至于天天做着恢复周朝对贵族世袭罔替，永享富贵的春梦。孔子年轻时，没权势，没钱，没关系，没靠山，什么都没有，想必尝遍人世艰辛，看透支那人的冷血和残暴，故此发愤图强，立志恢复贵族头衔，再也不让那些卑劣的泥腿子欺负和打骂。我其实发现，支那人但凡从底层走上来的人，大多数都心理变态，比如朱元璋洪秀全等辈。

而上述对话，把支那人际间拍马屁，递马屁，受马屁这三者的丑态天衣无缝的展露出来，只要你够聪明，只要你有一颗正直的心，一颗明亮的眼睛，不需要我在这分析，你也可以看出来论语这部书里满篇狗屁不通的文字到底有多荒唐。

14颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

颜回一天对天感慨：老师的学问和道德，我抬起头来看那么高，深入的学习却那么深奥，看的时候仿佛在眼前，但研究起来觉得距离实在太大，夫子每天对我一点点的诱导学习，让我从文字中博学，让我从礼仪中学道德，实在无法停止啊。我就算耗尽我的能力和才智，但他还是如此高大，我想爬上去，却没有道路可上。”

子贡好好学学，看看孔老二首席大弟子颜回拍马屁的路数，你还在递马屁那个初级阶段，颜回的马匹都拍出山茶花的味道了。这叫什么，这叫无耻！颜回不亏是孔老二的得意门生，没说过几句话，说出来的都是臭不可闻的臭狗屎，简直比孔老二还要恶滥，如此贼子，幸而苍天有眼早死，不然活在世界上得恶心多少人？现在那些不明白为什么孔子爱颜回的想必都能懂了，就颜回这个马匹水准，谁想不爱都难。初级马屁者，天天逢迎领导上级，马匹拍的不好，不对，不是时候比比皆是，此等马屁者，在支那没有前途，领导最多让你开车下基层；中级怕屁者，拍的马匹又香又甜，入领导的耳朵舒服美好，这是马匹太过显眼，让周围的人觉得不适，此等马屁者，在支那前途不小，未来说不定就成亲信；高级马屁者，马匹拍的出神入化，嘴里没有一句赞美的语句，却处处体现出领导的伟大和了不起，每句马屁都拍在点子上，绝不拍无用之马屁，此等马屁者在支那前途好大，定能成为领导肱骨；神级马屁者，就如颜回之流，他们的马屁的水准，到了一般人无法理解的程度，他们不当着领导拍，甚至不当着人拍，他们好似自己一个人，坐在树下思考人生，大声对苍天喊出对领导的崇拜，且绝不媚俗，骈四俪六，文雅异常，绝无马屁嫌疑，而且不示人前，他们清楚天下没有不透风的墙，自己这么做，一次没人看见，难道次次无人知晓？让人知道了，领导必定深深器重自己，人与人之间最重要的是信任，一个连在没人的时候，都把你捧上天的下级，你能不信任吗？此等人在支那前途光明，甚至能接任下届领导班子。对于颜回的马屁技术，我不才，也想点评一二。

颜回者，外忠内诡，外憨内奸。似愚者状，却谋定后动，发则中之。论谄媚之态，非常人能及也，常人者，媚其媚者，或言辞过饰，或时不正。回者献媚，不及人言，常常故自吁叹，何以得见天人乎？天授其才，地堪其智，此等大智大仁，见之若近，趋之则远，时时天地，不可夺其才，悠悠日月，不可尽其辉，熊熊高山，不可比其态，汪汪大洋，不可纳其德。此等腌臜龌龊之语，常常吐露于胸，言多则流，时人晓。固媚者，是以无媚更比有媚之态，胜在其喑也。

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