#क्लस्टर सिरदर्द क्या है | Explore Tumblr Posts and Blogs

jayveer18330 · 6 years

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क्लासिक अवधि

क्लासिक अवधि का माया नोबिलिटी वह माया इतिहास के शास्त्रीय काल के आने से पहले शताब्दियों को देखते हुए स्पेनिश का इसलिए, अधिकांश विद्वानों को आज पता है कि माया समाज के ऊपरी वर्गों के बारे में उनके शहरों में पाए जाने वाले पुरातात्विक प्रमाण से आता है। इस सबूत में माया राजाओं की कब्रों, स्टेलि का नक्काशीदार रिकॉर्ड और सिरेमिक वाहिकाओं और भित्ति चित्रों पर विस्तृत चित्र और चित्रलिपि शामिल हैं। माया शहर बोनांपक के खंडहर में, चियापास के मैक्सिकन राज्य के पश्चिमी किनारे पर स्थित, माया राजा की कब्र के भीतर अलंकृत भित्ति चित्र क्लासिक अवधि के दौरान अदालत में जीवन की एक ज्वलंत तस्वीर पेश करता है। इनमें शास्त्रीय माया शहर-राजवंशों की बड़प्पन की विस्तृत छवियां शामिल हैं-क्या शारीरिक विशेषताएं और सजावट जिन्हें वे स्टाइलिश मानते थे । इन छवियों में माया समाज को राजाओं और रानी के शीर्ष पर कड़े सामाजिक वर्ग के रूप में चित्रित किया गया है; याजकों, रईसों, योद्धाओं, और कारीगरों को थोड़ा रैंक में कम; और उसके नीचे सामान्य लोग कुछ माया राजाओं ने केवल शहर-राज्य पर शासन किया, जिसमें वे रहते थे। दूसरों, गठजोड़, बाहरी प्रभाव, अंतरंगियों और विजय के माध्यम से, राजवंशों का निर्माण किया गया जो केंद्रीय स्थान से कई शहर-राज्यों को नियंत्रित करता था। माया समाज के लोगों के दो वर्ग थे: कुलीन और सामान्य। अभिजात वर्ग को यूकेकक में सभी नेहेनब या "उच्चतर पुरुष" कहा जाता था, जो इस क्षेत्र में अभी भी बोली जाती स्पैनिश विजय के समय उपयोग में एक मायान भाषा थी। सामान्य लोगों को याल्बा उमकॉब कहा जाता था, या "कम पुरुषों"। उह मीनब को आगे उप-वर्गों में विभाजित किया गया। सत्तारूढ़ वर्ग-राजाओं और रानियों-हालांकि, कुछ संख्या में, समाज के उच्चतम स्तर पर कब्जा कर लिया। हिरोोग्लिफ के अनुसार, माया समाज में सर्वोच्च रैंक अहा, या "भगवान" (कभी-कभी वर्तनी वाला एजाव) था। यह शीर्षक शासक और दूसरों के द्वारा बड़प्पन में इस्तेमाल किया गया था। चौथी सदी के ए.डी. में शुरुआत, हालांकि,माया शासकों ने खुद को कल्लम एनएलएमयू या "दिव्य भगवान" के रूप में संदर्भित किया। आग के आगमन के बाद ईडी में जन्मे 378, पेटेन क्षेत्र के शासकों ने अपने खिताब- "लॉर्ड ऑफ द वेस्ट" में शब्द कालोमेट शब्द शामिल किया - विजेता के शीर्षक का अनुकरण करते हुए और टियोतिहुआकन के साथ अपने कनेक्शन पर जोर देते हुए। माया की जीवन शैली शाही परिवार राजा और माया शहर राज्य की रानी देवताओं के रूप में प्रतिष्ठित थे। जैसे, उन्हें आम लोगों की तरह काम करने की उम्मीद नहीं थी। उन्होंने अपने समय को कुलीन परिषदों की अध्यक्षता में बिताया, जिनके निर्णयों से शहर-राज्य प्रभावित हुआ। वे शहर के राज्य के औपचारिक केंद्र के भीतर भव्य महलों में रहते थे, कई नौकरों ने भाग लिया कई क्लासिक माया शहरों में पाए जाने वाले भित्ति चित्रों के अनुसार, प्रत्येक राजा एक पंख वाला सिरदर्द, क्विट्ज़ल पक्षियों के शानदार रंगीन पंखों से बना केप, जटिल जेड और खोल गहने, और कभी-कभी एक विशाल मुखौटा बन गया जिससे उन्हें भगवान दिखाई पड़ता था।

माया राजाओं और रानियों के बारे में बहुत कुछ ज्ञात है क्योंकि सैकड़ों नक्काशीदार तारों ने उनकी उपलब्धियों को मनाया और अभी भी क्लासिक माया समारोह केंद्रों के केंद्रीय प्लाजा में खड़े हैं। माया ने इन मल्टीटोन पत्थर के स्मारकों लकममुटन या "बड़े / बैनर पत्थरों" को बुलाया और ऐतिहासिक नोटों का कुछ भी होने पर उन्हें खड़ा किया। माया किंग्स और क्वींस, निकोलाई ग्रुबे और साइमन मार्टिन की अपनी पुस्तक क्रोनिकल में, जो आमतौर पर 0 एन स्टील को बनाए गए थे, वर्णन करते हैं: राजा की छवि के साथ नक्काशीदार उम्र, अक्सर एक बंदी कैप्टिव या प्रतिष्ठित स्थान पर खड़ा दिखाया जाता है, उनकी शिलालेखों पर जाने के लिए प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं है कि आखिरी पत्थर स्थापित किया गया था के बाद से हु�� है। "विद्वान अक्सर स्टेल, भित्ति चित्र, और मिट्टी के बर्तनों को पढ़ सकते हैं और जान सकते हैं कि बड़प्पन के लोग पैदा हुए थे, उनके माता-पिता कौन थे, जहां वे आए थे से, जिनसे उन्होंने शादी की, उनके जीवन काल में उन्होंने क्या हासिल किया, और कैसे और कहाँ दफनाया गया अधिकांश राजाओं और रानियों को व्यापक रूप से दफन किया गया था । 【 राजा के मद्देनजर माया अध्ययनों के प्रोफेसर निकोलाई ग्रुबे, माया राजाओं द्वारा पहना जाने वाले झूठ / पते के महत्व को बताते हैं: यद्यपि राजा के कपड़ों में आम लोगों और भव्यता और गुणों की संख्या के गुणों की तुलना में मतभेद थे, यह उन सभी प्रमुखों से अलग होने वाले मुखीगण था। कई विभिन्न प्रकार के हेडड्रेस थे, लेकिन सभी में क्वेट्ज़ल पक्षी के लंबे, हरे ~ सोने की पंख पंख होते थे। । । । उन्होंने देवताओं और जानवरों के मास्क और सबसे बड़ा प्रतीकात्मक मूल्य के अन्य वस्तुओं का आधार बनाया जिसका उद्देश्य था यह व्यक्त करने के लिए कि पहनने वाला देवताओं की सुरक्षा में था । । । क्योंकि उन्हें विश्वास था कि एक आत्मा है, मुखिया और अन्य गुण हैं ।

[एक राजा की मृत्यु] की शक्ति को जीवित चीजों की देखभाल और देखभाल की जानी थी; विशेष रूप से, उन्हें प्रस्ताव के रूप में पोषण प्रदान किया जाना था रक्त और धूप जैसे आंग निकोलाई ग्रुबे, एड। माया: देवी किंग्स ऑफ ईटी रेन वन। नॉर्डरायिन वेस्टफैलन, जर्मनी: एच.एफ.उलमन, 2006-2007। डीडी। 96-97। 】 कब्रों ने अपने जीवन को चित्रित करने वाले रंगीन भित्ति चित्रों को दिखाया। क्योंकि माया के अतिलेखित लेखन का अधिकतर अनुवाद किया गया है, इन लोगों के पास अब नाम और जीवन कथाएं हैं। रॉयल उत्तराधिकार मुख्य रूप से पितृसत्तात्मक था, जिसका अर्थ है कि पिताजी की ओर पैतृक रेखा का पालन किया गया था। जैसा कि राज्यों में अक्सर होता है, सबसे बड़े पुत्र आमतौर पर अपने पिता के सिंहासन के वारिस बन जाते हैं। प्रिंसेस को चुको कहा जाता था, जिसका अर्थ है "महान युवक," और उसके उत्तराधिकारी को "बाह चाॉक" कहा जाता था, "सिर जवानी"। क्वींस ने क्लासिक अवधि के कुछ माया शहर-राज्यों का शासन किया था, लेकिन केवल जब पुरुष नहीं उत्तराधिकारी राजा बन सकता है और वंश अन्यथा गिर सकता है। के साथ संचार देवताओं विद्वानों को पता है कि माया राजा और क्वीन, एक बार सत्ता में थे, उनकी ज़िन्दगी जटिल माया कैलेंडर द्वारा मांग की गई रीति-रिवाजों से लगभग तय होती थी। उनका प्राथमिक कर्तव्य सार्वजनिक धार्मिक समारोहों का आयोजन करना था - या तो अकेले या याजकों के साथ काम करना - अपने लोगों और देवताओं के मध्य मध्यस्थों के रूप में। उन समारोहों के दौरान उन्होंने रस्म नृत्य किया या किसी विशेष गेंद के खेल में भाग लिया। उन्होंने स्वर्ग से दर्शन-संदेश भी मांगे पुरातत्वविदों का मानना है कि मेसोअमेरिकन गेंद खेल पांचवीं शताब्दी बीसी के रूप में शुरु हो सकता है। और यह कि इसकी लोकप्रियता आधुनिक-पश्चिमी पश्चिमी अमरीका तक फैल गई। लगभग हर माया शहर में स्टोन बॉल कोर्ट उपस्थित हैं। अधिकांश अदालतें

मैं एक आकार के, लंबे, संकीर्ण खेल मैदान के साथ स्लॉडेड या ऊर्ध्वाधर दीवारों के साथ होता है, अक्सर पत्थर के छल्ले के साथ विरोध दीवारों पर उच्च होता है। खेल, फुटबॉल की तरह कुछ मायनों में खेला गया, माया सृजन कहानी का एक महत्वपूर्ण तत्व था। माया राजा नियमित रूप से हीरो जुड़वां नामक पौराणिक आंकड़ों के रोमांच को पुनः प्राप्त करने के लिए खेल खेलते थे, जिनके कार्यों को मानवता के निर्माण के लिए मार्ग प्रशस्त करने के साथ-साथ देवताओं और मनुष्यों के बीच संबंध स्थापित करने के लिए आवश्यक माना जाता था उस रिश्ते का एक हिस्सा अपने देवताओं के साथ संवाद कर रहा था, और केवल शासकों को ऐसे संदेश प्राप्त करने के लिए योग्य माना जाता था। उन विश्वासों को प्रेरित करने के लिए जो इन दृष्टांतों को प्राप्त करने के लिए आवश्यक थे, माया राजाओं और रानियों ने दर्द और अभाव की समस्याओं के माध्यम से खुद को रख दिया- भोजन, नींद, तम्बाकू धूम्रपान, और अपने रक्त को प्रवाह की अनुमति देने के लिए खुद पर घावों को मारना। रक्त, जीवन का सार, माया को पवित्र था, और शाही खून को देवताओं की अंतिम पेशकश माना जाता था। एक रक्त बलिदान प्रदान करने के अलावा, रक्त हानि ने व्यक्ति को कमजोर कर दिया और दृष्टि की खोज के लिए आवश्यक ट्रांसीलेइक राज्य को प्रेरित करने में मदद की। सार्वजनिक समारोहों के दौरान माया राजा ने अपने कानों, जीभों और जननांगों से खून डाले, जैसे स्टिंग्रे स्पाइन्स, हड्डी की सुइयों, या ओब्सीडियन स्पाइक्स का इस्तेमाल किया। क्वींस को अपनी जीभ के माध्यम से कांटेदार तार खींचने के लिए दिखाया गया है। दोनों मामलों में शाही रक्त पे पर गिर गया प्रति स्ट्रिप्स, जो तब जलाया गया था । यह माना जाता था कि धुंध बर्नर से धुएं के साथ खूनी कागज से धुएं और देवताओं को खिलाने के लिए गुलाब। पुजारी कुछ पुरातत्वविदों का मानना है कि माया राजाओं और क्वीन द्वारा विशेष रूप से धार्मिक समारोहों का प्रदर्शन किया गया था। हालांकि, अन्य लोगों का मानना है कि विशेष रूप से प्रशिक्षित लोगों के एक समूह-पादरी ने उन कर्तव्यों का पालन किया है। कोई पुरातात्विक साक्ष्य इस बात से साबित नहीं होता कि क्लासिक अवधि के दौरान पुजारी के रूप में कार्यरत एक अलग वर्ग के रईस मौजूद थे, लेकिन कुछ का मानना है कि इसका कारण होना चाहिए क्योंकि माया की एक शक्तिशाली पाषाण्य स्पेनिश विजय के समय मौजूद था। इन विद्वानों का कहना है कि यह मानना तर्कसंगत है कि इस तरह की विशेषता पहले भी माया इतिहास में मौजूद थी। विजय के समय, प्रत्येक शहर-राज्य, अली / मां मई में महायाजक, कैलेंडर के रखवाले और पवित्र इतिहास-माया इतिहास और ज्योतिषीय चार्ट के रिकॉर्ड थे। खगोल विज्ञान और गणित के पुजारी के ज्ञान ने उन्हें घटनाओं की भविष्यवाणी करने की अनुमति दी थी जैसे धूमकेतु के आगमन और सूर्य या चंद्रमा के ग्रहण वे शिक्षण और उनके लोगों के इतिहास पर पारित करने के लिए भी जिम्मेदार थे, जिसमें माया के वर्णों के लिखित लेखन शामिल थे। महायाजकों के नीचे सहायकों- altkinob, या "वे सूर्य के" - जो दिन-प्रतिदिन का सबसे अधिक कार्य करते थे। एहिकिनॉवन ने मंदिरों में आग लगाई थी, यह सुनिश्चित किया कि धूप बर्नर रोशनी से रोके, और दैनिक प्रसाद दिया। देवताओं। ये निचले पुजारियां भी उन लोगों को सलाह देने के लिए ज़िम्मेदार थीं जिन्होंने ज्योतिषीय मामलों के बारे में एक पुजारी से परामर्श किया था- शादी के लिए सबसे अच्छा दिन क्या होगा या कोई बच्चा नाम क्या होगा, उदाहरण के लिए पुजारी मंदिरों में या उसके पास रहते थे और अलंकृत वस्त्र पहनते थे और कभी-कभी मास्क और हेडड्रेस थे। अन्य नोबल ऊपरी एलुम वर्ग के नीचे अन्य रईस थे, जिनमें से कई ने सरकारी नौकरशाहों, व्यापार प्रतिनिधियों, राजनयिकों, स्थानीय प्रशासकों या इंजीनियरों के रूप में कार्य किया था- जो कि मंदिरों, महल, कारवाले, सिंचाई प्रणाली और अन्य सार्वजनिक संरचनाओं के निर्माण और डिजाइन की निगरानी करते थे। माया खानदान के इस स्तर के सदस्य अमीर ज़मीन मालिक थे जिन्हें यूटज़म चिमिनिमल कहा जाता था। उन्होंने राजा की आसान जीवन शैली को साझा किया उनके घरों-पत्थर की छतों के साथ अच्छे पत्थर की इमारतों-औपचारिक केंद्रों के पास क्लस्टर थे। वे भी बहुत अच्छे कपड़े और गहने पहने थे, और बहुत से सजाया कब्रिस्तान में दफनाया गया था। शास्त्रीय माया अमीर के एक और महत्वपूर्ण सदस्य थे अज़ तजि, लेखक ("वह, लेखक, जो खींचता है")। पुजारी के विपरीत, जिन्होंने ऐतिहासिक घटनाओं को चित्रित किया था, लेखक की भूमिका एक एकाउंटेंट से अधिक निकटता से संबंधित थी, करों और श्रद्धांजलिओं का ट्रैक रखने और यह सुनिश्चित करने के लिए कि हर किसी ने राजा को क्या चुकाना था। आम लोगों को करों का भुगतान करना होता था (आमतौर पर भोजन, कपड़ा, पंख या मूल्य के अन्य सामान), और विजय प्राप्त किए गए भूमि के प्रतिनिधियों को राजा को श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए आवश्यक थे । "जे एस, ओब्सीडियन, पंख, या कोको बीन्स के रूप में एसयूयूएच। मार्टिन और ग्रुबे, लेखकों के महत्व को एक-दूसरे की तुलना करते हैं- वस्तुतः '' पी '' के रूप में '' पी '' के रूप में प्रस्तुत किए गए 1 एन भित्ति चित्रों पर चित्रित सीई आरए एलसीएस श्रद्धांजलि के दृश्य राजा को जगुआर की त्वचा से घिरे एक भव्य सिंहासन पर 3 इयियट दिखाते हैं। उनके सामने घुटने टेकने से पहले हम 63530 सेम के सामान, पंख और बैग के बंडलों को पकड़ते हैं। । '' [ए] टीजे 1 बी] कॉम, श्रद्धांजलिओं की अपनी सूची के साथ सामान सौंप दिया गया था। इस तरह के दृश्य माया राज्यों के अर्थशास्त्र में दुर्लभ अंतर्दृष्टि देते हैं और दिखाते हैं कि राजा की सबसे महत्वपूर्ण गतिविधियों में से एक यह था कि उनकी व्यक्तिगत संपदा और साथ ही पूरे समाज के रूप में सौंदर्य की छवियां माया कुलीनता के लिए, धन और भौतिक अलंकरण के सार्वजनिक प्रदर्शन 【 युवा माया नोबल के लिए आइलिशन का आयोजन माया किंग्स और क्वींस, साइमन मार्टिन और निकोलाई ग्रुबे के उनके लेख क्रॉनिकल में बताते हैं कि एक युवा वारिस को उसकी कीमत कैसे साबित करना है: स्वर्गीय दीक्षा संस्कारों की एक श्रृंखला द्वारा चिह्नित किया गया था, और अधिक महत्वपूर्ण होना चाहिए आम तौर पर पांच या छह साल की उम्र में खून बह रहा होता है। । । । हालांकि [उनकी वंशावली] वैधता के लिए उनका मुख्य दावा था, [पुराना] उम्मीदवारों को अब भी युद्ध में खुद को साबित करना पड़ा। कैप्टिव ले जाने के एक मुकाबले में अक्सर पदोन्नति से पहले कार्यालय में। । । । किंग्ली निवेश [एक नया राजा के मुकुट का जश्न मनाते हुए समारोह] अलग-अलग कृत्यों की एक श्रृंखला से बने विस्तृत कार्य थे एक सिंहासन था, जगुआर की त्वचा की गद्दी पर वारिस की बैठे, कभी-कभी एक ऊंचा मचान के ऊपर खगोलीय प्रतीकात्मकता के साथ बैठे थे और मानव बलि के साथ 1 एम अनल की जेड छवि वाले एक दुपट्टा, "जेस्टर ईश्वर" ... शाही प्राधिकरण का एक प्राचीन संरक्षक, उसके माथे से बंधा होगा। जेड और शैल मोज़ेक का एक विस्तृत शीर्षक, क्विटल चिड़िया के हरे रंग के इंद्रधनुषी पंजों से पीछे होकर, का पालन करेंगे ... बचपन में किए गए नाम अब कूउल काबु '' दैवीय नाम '' से जुड़ा हुआ है, आमतौर पर पूर्ववर्ती से लिया जाता है, कभी-कभी एक दादा-दादी साइमन मार्टिन और निकोलाई ग्रुथ, सीआईआईआईओहिल'आईपी ऑफ द माया किंग्स एंड क्वींस। प्राचीन माया के डाइल्स्स्मिथ का गूढ़ीकरण लंडन। टेम्स एंड हडसन, 2000. पी। 14।। 】 उनकी स्थिति का प्रदर्शन किया। हेयरस्टाइल, कपड़े, गहने, टैटू, और जानबूझकर निशान उनकी सार्वजनिक छवि का हिस्सा थे सबसे ज्यादा दिखाई देने वाला दानव में से एक स्ट्रैप्स थे कि वे अपने बाल कैसे स्टाइल करते थे प्राचीन काल में माया प्रधानाचार्यों ने अपने बालों को लंबे समय से पहना था, या तो एक श्वेत फांसी के साथ सिर के चारों ओर लटकी हुई थी । पीठ के नीचे, स्कैल्प भर में अलंकृत डिजाइनों में सावधानीपूर्वक लटके, या सिर के ऊपर एक जटिल डिजाइन की व्यवस्था की। अगर उनके पास एक पनीर होती है, तो यह लगभग हमेशा एक ओब्सीडिअन डिस्�� थी जो टिप से लटका हुआ था कभी-कभी, एक व्यक्ति अपने सिर के ऊपर बाल छोटा कर सकता है, या समग्र डिजाइन के भाग के रूप में इसे बंद कर सकता है चेहरे के बाल निराश थे, और कई लोगों ने इसे तांबा चिमटी के साथ खींच लिया महिलाओं के केश विन्यास काफी विस्तृत हो सकते हैं। उन्होंने मूर्तिकला डिजाइनों में अपने बालों का गठन किया- ज्यादातर उनके सिर के ऊपर और इसे पेड़ के रस, शहद या अन्य पदार्थों के साथ जगह में सूखा। कुछ महिलाओं के केशविन्यास उनके सिर के ऊपर 1 फुट (.3 मीटर) से अधिक खड़े थे,

मातृ कुलीन वर्गों के पुरुषों और महिलाओं दोनों में गोदने, जानबूझकर चिल्लाना और शरीर चित्रकला की प्रथा काफी आम थी, और व्यक्तियों द्वारा नियोजित रंग और डिजाइन सामाजिक स्थिति का संकेत थे। टैटू डिजाइन एक तेज हड्डी के साथ त्वचा में चुभ रहे थे, और वर्णक तब घावों में मलवाना था। यह एक बेहद दर्दनाक अनुभव था, इसलिए टैटू ने वीरता और साहस का प्रतिनिधित्व किया। जानबूझकर चिल्लाना के लिए, लक्ष्य एक विशेष पैटर्न में एक उठाया निशान था। इसे पूरा करने के लिए, वांछित पैटर्न में त्वचा को काट दिया गया या छेद दिया गया। फिर, यह सुनिश्चित करने के लिए कि पर्याप्त निशान पैदा हो जाएंगे, व्यक्ति ने घावों को एक समय के लिए खुले रखने से निशानों के विकास को प्रोत्साहित किया। टैटू के बिना कोई भी वयस्क और scarring पैटर्न पर नीचे देखा गया था। माइकल डी। को, प्रोफेसर एमेरिटस येल विश्वविद्यालय में नृविज्ञान का, उनकी पुस्तक द माया में शरीर के अलंकरण की चर्चा करते हैं। कोई के मुताबिक, क्लासिक माया ने सोचा था कि कुछ भौतिक सजावट ने उनकी उपस्थिति को बढ़ाया या सार्वजनिक रूप से एक विशेष सामाजिक वर्ग के साथ उन्हें पहचान लिया। दोनों लिंगों के विभिन्न नमूनों में दाँत सामने थे, और हमारे पास कई प्राचीन माया खोपड़ी हैं, जिनमें वेदों को जेड के छोटे सजीले टुकड़ों के साथ लगाया गया है। शादी तक, युवा पुरुषों ने खुद को काला (और इसलिए हर समय योद्धाओं) चित्रित किया; शादी के बाद गोदने और सजावटी स्प्रैरिफिकेशन शुरू हो गए, इन दोनों तरीकों से पुरुषों और महिलाओं को कमर से विस्तृत रूप से विस्तारित किया गया। " माया पुरुषों के लिए शरीर और चेहरे की पेंटिंग के लिए इस्तेमाल किए गए रंग बहुत महत्वपूर्ण थे। युवा अविवाहित योद्धाओं और पुरुषों जो उपवास कर रहे थे खुद को काले पेंट ब्लू याजकों का रंग था और रंग कि बलि संस्कार के पीड़ित पेंट होते थे। महिलाओं ने आम तौर पर उनके चेहरे को लाल रंग दिया था माया के लिए एक विशिष्ट विशेषता एक नाटकीय ढलान वाले माथे थी, लेकिन यह एक प्राकृतिक विशेषता नहीं थी। माया का मानना था कि यह एक महान उपस्थिति था। Coe प्रक्रिया का वर्णन करता है: जन्म के तुरंत बाद, यूटैक्टाइन माताओं ने अपने शिशुओं को धोया और फिर उन्हें पिंड में बांधा, 【 जेड: माया का ग्रीन गोल्ड कुछ सामग्री जेड के रूप में टिकाऊ हैं मेसोअमेरिका में यह अन्य सभी पत्थियों से अधिक मूल्यवान था। जेड हरा है, और माया को यह मकई के अंकुरण के रंग का प्रतीक है। माया कारीगरों ने इसे बड़प्पन के लिए गहने में बनाये रखा था, लेकिन आम लोगों ने छोटे जेड मोतियों के हार के साथ खुद को सजाया था, जो कि वे पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित कर चुके थे। आइडे कई प्रकार के हरे या नीले रंग के पत्थरों के लिए एक सामूहिक शब्द है, जिसमें अल्बइट, क्रायसोप्रास, साँप, और जेडीट और डायोसाइड का संयोजन शामिल है।

मेसोअमेरिका में संसाधित सभी जेड दक्षिणी ग्वाटेमाला में रियो मोटोगुआ की घाटी में उत्पन्न हुआ था। यह ढीली चट्टानों और पत्थरों के रूप में पाया गया था, आकार में बजरी से चट्टानों से लेकर कई सौ पाउंड वजन। काटना जेड अपेक्षाकृत सरल था। सबसे पहले, एक तेज ओब्सीडियन ब्लेड का उपयोग चॉक को स्कोर करने के लिए किया गया था फिर रस्सी, दृढ़ लकड़ी का एक सपाट टुकड़ा, या स्लेट का टुकड़ा पीछे और पीछे-आगे बढ़ गया- रेत के साथ, कुचल ओब्सीडियन या जेड धूल एक अपघर्षक के रूप में अभिनय करने के लिए-धीरे-धीरे चट्टान के माध्यम से आधे रास्ते काटें। जेड फिर खत्म हो गया था, और प्रक्रिया दोहराया गया था। जब केवल एक पतली हिस्सा बने रहे, तो एक तेज झटका कटाई पूरी की। 】 उनके छोटे से सिर दो बोर्डों के बीच इस तरह से संकुचित होते हैं कि दो दिनों के बाद एक स्थाई अग्र और पिछला सपाट हो गया जो कि माया ने सुंदरता का निशान माना। " एक अन्य अभ्यास, आमतौर पर एक ही समय में नियोजित, एक बच्चे की आँखें पार करने का एक प्रयास था। माया ऊपरी कक्षाओं के बीच यह सुंदरता और भेद का प्रतीक भी माना जाता था। माया देवताओं में से कई पार आँखें दिखाई देते हैं माता-पिता ने अपने बच्चे के माथे के बीच से राल या छोटे मोती का एक गुच्छा लगाया- बच्चे स्वाभाविक रूप से मनका पर ध्यान केंद्रित करेंगे, इस प्रकार उसकी आँखों को पार करना होगा आभूषण भी, माया रईसों, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एक व्यापक श्रव्य था सबसे अत्यधिक मूल्यवान जेड था; यह हरा-पौधों का रंग था और इस प्रकार पुनर्जन्म का एक प्रतीकात्मक रंग-और यह दुर्लभ था। पुरातत्वविद् चार्ल्स गैलेनकैम्प के अनुसार, "बड़े बच्चों के पास अपने सुरागों, सेप्टम [टिशू जो नाक को अलग करती थी], होंठ, और एक नथुने पर छेद किया गया था ताकि वे विभिन्न गहने पहन सकें।" "इस तरह के छेद आमतौर पर अभिजात वर्ग के बच्चों जब वे पांच या छह साल की उम्र तक पहुंच गए गहनों के सबसे आम रूपों में से दो, कम से कम ऊपरी वर्गों में, पुरुषों द्वारा पहना जाने वाला जेड चोकर हार और कान पेंडेंट थे। हार आमतौर पर एक छाती, विशेष रूप से नक्काशीदार जेड का एक बड़ा टुकड़ा है, जो हार पर बना है और ऊपर दिखाया गया है प्रति छाती यह प्रतीक अपने परिवार की स्थिति और वंश को दर्शाता है। इन हारों को या तो पिता से बेटे तक पहुंचाया गया था या उन्हें एक महान रैंक के साथ दफन वस्तुओं में शामिल किया गया था कान के पेंडेंट ईयरब्लॉब्स के माध्यम से डाले गए थे, क्रमशः बड़े और बड़े आवेषण के साथ, और आम तौर पर अलंकृत नक्काशीदार जेड के कई टुकड़े से बना। सभी संस्कृतियों में कुछ शारीरिक विशेषताओं और अलंकरण वांछनीय माना जाता है और अन्य नहीं हैं। विशिष्ट सामाजिक वर्गों के साथ संस्कृतियों में, एक व्यक्ति की उपस्थिति अक्सर स्थिति, धन और स्थिति का संकेत है। क्लासिक अवधि के माया सत्तारूढ़ संभ्रांत ने उस प्रवृत्ति को दर्शाया वे बड़ी मात्रा में जेड, क्विट्ज़ल पंख और ओब्सीडियन-सभी अपेक्षाकृत दुर्लभ और महंगी वस्तुओं को पहनते थे। माया अलौकिकता और आम वर्ग के बीच सबसे अधिक दिखाई देने वाला अंतर बाहरी रूप था। भले ही माया आम लोगों ने बहुत ही कई तकनीकों को प्राप्त करने के लिए उनको बहुत खूबसूरत मानने के लिए इस्तेमाल किया, वे ऊपरी कक्षाओं के चरम पर जाने का जोखिम नहीं उठा सकते थे। जबकि उदार लोगों ने असाधारण धन और शक्ति के कारण आसानी से जीवन जीना शुरू किया, आम लोगों को खेतों पर, खदानों में, कार्यशालाओं में और बाजारों में काम करना पड़ा। उनकी सरल जीवन शैली में सरल कपड़े, अधिक उपयोगितावादी केशविन्यास और गहने और अन्य भौतिक विज्ञापन की आवश्यकता होती थी जो कम महंगे थे। हालांकि ऊपरी वर्ग की तुलना में कम सजी, सामान्य लोग क्लासिक माया सभ्यता की रीढ़ थी।

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