#هيبون

[hipponenewstv0]

#مطعم #ميناء #عنابة #بوراكتي #بميناء #والغلال #مباشرة #للشواية #هيبون #الأطباق #الشاف #تفاصيل #والقعدة #خدمة #الموقع #ورقم #هاتف

[zargohipoune]

‏‎#عنابة_ليلا #هيبون📚 ‎‏ https://www.instagram.com/p/Cji_dseMXzK/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#عنابة_ليلا #هيبون📚

[lecoque]

******* الكتاب الاخباري *******

******* البربروفونية *******

******* الكتاب الصحفي الإعلامي اترنبلر *******

------------------------- المدرسة --------------------

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

قال الشاعر الام كا المدرسة* ان أعدتها اعادة بيها شعب..............

المدرسة من اختراع الانبراطور نابليون بونابرت الأول ٠١/ 01

البونيكاب الة مغنية بي الصحن أو الديسك بونابرت ٠٤/ 04

المدياع او الجيهاز الإداعة الاسلكية او الراديو فيليب بيتاء

التليفزيون أو التيليفيزيان الشاشة الاسلكية شارل دو قول

الكوم و التليكوم و النت أو الاتصالات الاسلكية من جيل انا

أقمار الاصطناعية الإعلام و الإعلام الآلي التكنولوجية نحن

و المشروع الأقمار الاصطناعية لي الإعلام الإداعة و التليفزيون كا الاتصالات و المواصلات و البريد أو البريد الإلكتروني كوم دو افرس لي الجنرال شارل دو غول الملاحة الفلكية أو الفضاء

الان هو المخترع و المبتكر المؤسس و المكون و المستتمر و ممول برنامج مشروع الفضاء أو الكواكب الشرق و الغرب معا و الاختياري كان تحت إشرافه و أفكاره و نضرياته و تعليماته و إرشادات السرية طبعا بل تحت غاية السرية التامة و العامة .

و المشروع تم في يوغوسلافيا تحديدا في مخبر شارل دو غول اليوغسلافي لانه هو الدي بناه و شيده على حسابه فحسب بل إنشاء مخبر تكنولوجي فضاءي لكي يصنع الأدوات و الالييات و الاجهزة و لوازمها الغداءية و كانت الأولى من نوعها أو الحديثة

و ايضا هو مكون الكلية الأولى لي العلوم و التقنيات الفضاءية و التي كانت البداية لي هدا الانجاز الضخم في العلوم الدقيقة بداية من السفر إلى الفضاء بي مركبات فضائية لي الملاحة الفضاءية و السفر إلى الفضاء لي اول مرة كان أمريكيا فرنسية يوغوسلافيا محض و ما جرى بعد دلك الجوسسة و التقليد أو القرصنة و الغش و النصب و الاحتيال و الدي كان من البداية إلى ما بعد هو أيضا ضحية الخيانة و الاختيلاس و النهب

و المشروع الفضاءية الفرنسي الأمريكي ما بين الجنيرال شارل دو غول و الريس كوفمان الأمريكي ١٩٦٠/ 1960 اطلانطاء

و كان بي حضور المريشال تيتو الزعيم اليوغسلافي العلوي أيضا و الدي حافض على سرية المشروع من الممكن إنما حدث العكس تسربات المخططات و التخطيط الهندسي و المحتويات

التي كانت موضوع خيانة و رشوة و عملاء و مدسوسين الكيان الموعادي الى اليوم المسألة واحدة تسرب تقليد و نوعية خط مغشوشة و مفروشة الجوسسة و المخابرات و الإرهاب الدولي و الإجرام المنضمة في كل الحالات و في كل المجالات لا تتوقف و لن تتوقف إلا بي إيقاف هدا النزيف و الخرق و التوغل في الاختراعات و الابتكارات و والتجديدات بغض النضر على الموضة والازياء الخياطة الفنتزية او التغيير الشكلي كا الرسم الاشكال و الموسيقة المصطنع و الأفلام المفبركة و الكتابات المعاندة و التاليفات الموازية و غير من الاختراقات الغير مباشرة لا تطلوعات و الطابع و الطليعة على كل شيء و نعم كل شيء متاح و مباح و مسموح وفق الموافقة

و نجم على دلك مشروع موازي أو معادي بل حيلة من الحيل الأخرى بل احتيال أو احتيال و استعمار أو غزو و غزوات بل الغنايم ليس إلا .

و السباية المهندسين و المهنديسات و الطلاب و الطالبات و المخترعين و المخترعين و المراكز و النكهات و الجامعات و الكليات المختصة في هدا المجال كا لكناس المنبر أو المتجر لي البحت و التكوين الات و الالييات الفضاءية و الفلكية خاص.

و المشروع الجنيرال شارل دو غول الأول لي التاني أساس هدا المشروع الفرنسي١٩٦٠/ 1960 الأمريكي و عليه النجب الطبي أو الصيدلي على هدا الأساس الجيل التلقيح العلمي و الطبي الاصطناعي لي تحسين السلالة أو السلاة الحسنة و التي هي احسن .

جيل كوكب الشرق أم كلثوم الحسين و الحسان و تيناهينن.

جيل الفضاء أو الكوصموص و السيبار نوفا أو النجم الخارق.

جيل ساحة المريخ هيبون أو بون لاكوكات أو بون الجميلة.

جيل منار راس الحمراء المليك الصغير بن المنصور العنابي.

جيل جيل الإداعة الاهراس و التليفزيون واد الدهب معا.

جيل الكوم البرتقال و التليكوم فلورنس أو فينيس الزهراء.

جيل النت و التت و الانترنت و الانتارتت و البث الفضاءية.

جيل اترنبلر و الانستاغرام و الفيسبوك مكتبة التيليكوم .

جيل السنيماء الأسود ز الأبيض الصم والبكم سارلي شبلاء.

جيل الإداعة فيليب بيتاء الأوروبية الاسلكية الموسيقية.

جيل التليفزيون فيليب شارل دو غول وال سمير فيلبس.

جيل اتويست و اسلو و الروكن رول و لبلوز و الديسكو .

جيل الجديد لي الجيل الحديت الجيل العصري التقدمي.

ليس إلا الآن جيل الجيل الدي اخد بي العلم العلم و العمل العمل و عمل العلم لا علم العمل بدون عمل و بغير علم ربما بي الكلام و الكلام إلا لطم ليسان و كل و يلطم إلا سلطان الكلام سلطانا .

يا معشر الجن

يا معشر الانس

يا معشر الحيوان

يا معشر الارض

يا معشر الطبيعة الطبع يتغلب على التطبيع و ليما الا الطبع

" يا معشر الجن و الانس ان اردتم ان تنفيدوا من الأرض فا تنفيد إلا بي سلطان " و دعك من الكلام عمال على بطال غراوي و رعاوي و شكاوي فقيعات و غازات و السلطان سلطان من الف الى ياء سلطان.

و ها نحن من الأرض إلى القمر هدايا و اييابا و الى الكواكب و لا مستحيل إلا المستحيل بي الحلول و إلا الحلول لا المشاكل و كل المشاكل مولودة و لا مقبولة و لا متفق عليها و لا مسموح بها إلا المشاكل و السؤال بي السؤال هو الاخير كا كل المشاكل إنما حل المشاكل من اختيصاصاتي انا كا دكتور و نعم كا طبيب يعالج المرض بغض النضر على أي مريض قط لا شأن له أو لديه

و هو الجواب الوحيد لي على كل هده المشاكل بغض النضر على الحلول إنما إلا الحلول التطبيقية الفورية و العاجلة و لو حيز التطبيق و حيز الممارسة و الانجاز سلبي سلبي و إيجابي إيجابي و التطبيقات سيدة الموقف في كل الميادين المنطقية

و الغير منطقية مستحيل بل هي منطقية جديدة أو نوعية و حتى تغيير و اختلاف و كل اختلاف إلا عنده هو و إلا هو عند ادن

إنما الاتيلاف منطقية أو غير منطقي كيف كيف المصلحة بس.

و المصلحة لا خير و لا شر بل خير خير و الشر شر أو الاتنين.

و لا عل خير و شركه فيه و لا عل شر و خيركم فيه اختيار.

و الدي يختار ياخد العرة دايما و ابدا بل الاختبار أو الخبر

لا في لا من أو مع أو الى و بي خبر كان خبر كان و اخوتيها لان و اخوتيها و هي رجعية او الرجوع الى الماضي الرجوع الى الوراء تخلف او تخريف أو تغفيل ايها المغفلين ايها المغفلات الآن الدي ليس له ماضي لا لديه حاضر لا له مستقبل ابدا.

اين كنا المدرسة أم أن أعدتها إعادة بيها شعب عملاق.

أو المدرسة أم أن أعدتها إعادة بيها شعب عتيق.

أو المدرسة لا أم و الام لا هي مدرسة بل العلم ان اعدته اعدة به شعبا عميق الدولة العميقة الحضارات العميقة بل الاءقة.اليياقة العلمية مستوى مرتفع الجودة فوق الممتاز بي امتياز لا عليه أي غبار ما مضى من الرصوبات و الثوروبات و الزوبعات و الرياح الصحراوية ال��حط و النبط و الزلط و البلط

و الملط ملط اليل و نهار و صبح و مساء و حر و برد و رطب

لا حياء لا حياء من العلم أو في العلم أو مع أو على أو بي العلم

لا اكراه لا اكراه على أي شيء إلا بي الاتادان الطلب و العطاء

و لا تفريق تفريق إلا بي دات البين شاطر و مشطور واحد اثنين

و الإنسان إلا حيوان ناطق حيوان ساكت حيوان بكوش حيوان صم حيوان بكم حيوان اطرش حيوان أعمى حيوان حيوان.

منهم يا حي و منهم على الأوان و منهم بعد و منهم ان بعد .

و منهم المنتضرين و المنتضيرات لا النضرين و الناضيرات و لا الناطيرين و الناطيرات جبيل كثير كثير كثير بي ضياع الفرص.

الكسل العقلي كا الكسل الفكري كا الكسل الداتي كا الكسل الجيني كا الكسل الجسدي كا كسل الأمعاء و الأحشاء و الفؤاد بل إن السمع و البصر و الفؤاد كان مسول ليس إلا ليس إلا.

إنما الفشل العقلي كا الفشل الجنسي كا الفشل الغريزي كا الفشل الاكلي و الشربي و النومي و المرحاضي ايضا الفشل المعنوي و الفشل المادي و الفشل المالي و الامكنييات و الأماكن و الكمين.

كا الخجل المخي كا الخجل النخاع الشوكي كا خجل الحواس السبع القراءة الحاسة السابعة الأولى المس اليد الثانية نصر العين و الثالتة السمع الأردن و الرابعة شم الأنف أو الخشم الفم هو الدوق الخامس و السادس الجنس و الحافضين خروجهم إلا علي من ملكت يمينهم و غير اهل الدمة و اهل الكتاب و اهل البيت و اهل العمارة و اهل الجيوار اهل و الجار و الصديق و المسكين و عابر السبيل و السياحي و الزاءر و المتجول حتى.

و الغفل التعليمي و ما ادراك ما التغفيل التعليمي تغفيلات

و ما ادراك ما التغفيلات التجهيلات و ما ادراك ما التجهيلات

و لو بي العلم التجهيلي بي علم آخر أو بي معلومات خطاء

الان العلم سلطان إلا بي العدل و الإنصاف و لا تتبيعون الهوى ليصلكم على سبيله و باس المصير الهواء الهواء رياح و العصير لا النسيم العليل و البرد الحر و حر البرد و لو بي سلطان العلم

حاكم زمام اهل الدكر نحن و اهل الكتاب ما قبل و اهل البيت ما قبل و ما بعد و بعد كل شرفاء محمد و خديجة و فاطمة و علي و الحسن و الحسين درية بعض من بعض يتعرفون بعض بي بعض و خلقناكم بعض من بعض و لا مبدل تبديل وقفة.

و اهل الدكر اهل العلم و العمل فقط إلا العلم و إلا العمل بس.

لا علاقة مع الخلفاء الزعماء اهل الدين طعنا و افتراء و فتوة.

و لا علاقة مع الأصنام الكتب المضللة ما بين العنف و التغيير بل الخوف و التأثير أو الترغيب و الترهيب أو التعديب و العتاب العتاب أو التعب و المتاعب معا انشيقاق و تمزيق.

و لا علاقة مع أي سلطة مفرطة عبت و فساد و تسيب و اهمال

و لا علاقة مع اى منهج أو فرع أو مدخل أو حزب غير حزبي

و لي هو انا حزب اهل الدكر الفنون السبع الحسنة السابعة السبع الوان البنات السبع السبع الحيوانات السابع بحر السبع القارات الجي ج ٠٧ G 07 و قصر الحمراء السابع أو الجامع

و المدرسة جمع مدارس كليبات جامعة لي كل الدروس و الدروس علوم مختصة في أي علوم إجمالية أو متفرقة الآن الجامعة مجمع جامع لي التجمع و التجمعات و التجميعية لا كان يوما لي المجتمع ابدا إلا الجماعة لا رأي جماعة المنفرد

في الاتجاه المعاكس أو المشركس المكسر أو المنعكس عكسا و معاكسة بل استهزاء و سخرية و تكبر و تجبر و طغيان و صهيان ينقلب سحره على ساحره هو أولا و على مسحوريه

و هل يستوون الدين يعلمون و الدين لا يعلمون او الدين يعملون و الدين لا يعملون و ما يستوون أو ينصفون المنصف.

و ما سى اعمل من مكاني و لا سوف تعلمون و علم اليقين.

و من هم صالحين و من هم غير دلك من أو مادا غير دلك دلك

و الصالحين الدين يرمون بي الحسنة و يجعلون من العدو ولي حميم

و بي التي هي احسن و الموعضة و ربك أعلم بي من اهتدى إليه و من ضل على سبيله

جاءكم الهدى من ربكم من اهتدى فا إليه و من ضل فا عليها أيضا و أيضا و أيضا إلا على نفسه هو أو هي بل هي أو هو معا

لا أي نهي عن المنكر و لا أي الأمر بي المعروف كل مسؤول على نفسه هو فقط و المسؤولية خزي و نادمة إلا على الدين دين

دين على الحر من شيمة الاخيار و لو غربو أو غوييبو أو عبرو.

و دين وعد على الحر أو على الأمر طاعة لي الرجال و من المؤمنين رجال و نساء أو خلق فا سوى و أخرج المرعى و جعله غثاة احوى .

او كرم و اكرمكم عنه اتقاكم.

أو بر و تقوى و كرم و سخى و جود و جد و جيد و جديد و اجتهاد إلا التمرد و التردد و الردة و الدراسة و التنديد و التهديد و الكيد و المكيدة و النكد و الحسد و الحسود لا يسود

و لو اخد لنا كل شيء و اخد منا كل شيء و اخد بنا كل شيء

و لا أي شيء يعاد و لا أي شيء يدكر أو أي شيء يدرك دركا

لا يفقهون لا يعلمون لا يدريكون او لا يبحثون و لا يفتيشون

فا لا اصلح و لا خلى من يصلح و لا أفلح و لا خلى من يفلح

و لا هيا على الفلاح افلحت و لا هيا على الصلاح اصلحت

من سيء الى اسوء الى أسوء منه و أسوء به و أسوء عليه

العلم هو أساس الملك و العمل هو أساس الملكية ليس إلا.

و كيف محمد المدرسة الأولى لي كل هدا العلم و العمل.عربيا

تينهينان المدرسة الأولى لي العلم و لي العمل امزغيا بربريا

نبليون بونابرت المدرسة الأولى علم و عمل فرنسيا فلورنسيا

جيقيرطاء المدرسة الأولى علم و عمل امزغيا بربريا رومانيا.

و سانتوس قيستان المدرسة الأولى علم و عمل رومانيا لاتينيا.

و لي التدكير الفرنسية العربية الاتنية أو الاتنية العربية لي فيقطور ايقو النقطة هي العاءق ق أو ق نقطة لي تصحيح هده الأخطاء اللغوية أو المنطقية المعالجة إلا بي البربروفونية فقط و فيكتور ايفون دار الأصول الأندلسية العربية البربرية أو الامزغية و الاتنين و الرومانية حتى فنيقية أو اغريقية بل كل الورشات و الجهات كانت في عاصمة الأندلسية الحمراء بعد الزهراء و التي حرقة تماما بل تحطمت و زالت هي لا العلوم و

الأعمال التي سلبت أو نبهت أو هربت من هناك الى هنالك فا ان دل فإنما دل على المهد الحضاري الاندلوسي لي العلم الحديت لي هدا العصري فا الموضوع الا اختيلاس و سرقة لا غير كا الفرنسية أندلسية محض بداية في قرطبة القاضي الشريف ما بين فاطمة و علي و الحسان و الحسين معا محمد العصر الذهبي الاندلوسي الاشبيلي اشبال الاهراس البربرية أو أشبال الأسود الأفريقية بل الشمال الافريقي الصحراوي بي الاخاص التوارق أو الرجال الزرق الطاسيلي أو الهوقا الأطلس أو الريف الأوراسي او جبل الحسان الإدريسي المدرسة الأولى الصحيحة لي العلم و العمل الإسلامي الحقيقي لا المزيف و المحرف و المنحرف و المخرف و المتطرف و المتخلف و المتخلف دايما ان دل فا إنما يدل على النفاق الساءد و المسيد لي الديانات الأخرى بل المملاكات الأخرى و العروش الأخرى المتناقضة بل النزاعات و الصراعات الجغرافية محض ما بين تسلط و تحكم

ملوك ان دخلو قريتا افسدوها و جعلوا اعز اهليها ادلتا و كدا يفعلون.

كا كل مرة سافيها على عافيها ما بين خوارج و دواخل غزو و احتيال و استعمار و استغلال و عبودية و طبقية و عنصرية.

و ليما لا المدرسة الأولى البربروفونية العربية الفرنسية أو الفرنسية العربية دراجة و لهجة حروف جديدة و الحان جديدة بل أنغام جديدة لغوية صحيحة أو ليسانية ناطقة صحيحة كيف كيف خير على خير من اختيراعي انا فقط كا الفرنكوفونية الفرنسية العربية أو العربية الفرنسية كيف كيف و لي التدكير البربروفونية عربيا فقط و الفرنكوفونية فرنسيا بس

إنما الاجهزة الغير متوفرة أو متاحة الآن بي هده العقد و العقود الغير شرعية و الغير تشريعية لي استرجاع المملاكات الخاصة و العامة لي كل المؤسسات الخاصة و المختصة في هدا المجال أو غير من المكاسب و الإنجازات في هادا السياق الممنوعة عليا انا أولا و علينا ثانيا و على الكل ثالتا إلا بي البيع و الشراء القرصنة و نعم القرصنة لا غير السوق السوداء الايادي السوداء .

و الأمثلة عديدة و تعد و تتعدد في هدا الاختصاص و الخصوصية الغير نيصامية و لا حكومية ما بين البحرين الخاص و العامة و ما بين الحبلين الخصوصي و العمومي لي الحزب الوحيد الحاكم أو المسيطر مسطرة أو المتسلط تماما بل المحترم الأول لي كل هده المسلسلات و الورشات و المصانع المستولي عليها عامتا و خاصتا بل كل التركية و الارث و الأرزاق النمطية و المنسية و المسلوبة و المخطوبة بي العدالة و الجيش أو بي الشعب و من الشعب الى الشعب غلطة فادحة

و الموضوع أجهزة المدرسة الجديدة الإليكترونية أو الانفورماتيكية الإعلامية سلكي و لا سلكي بريد و اتصالات بل كمبيوتر و لوجيسيال و ابروقرام و اكلافيي و ميكرو و اينيتي كل حيز الاختراع و الابتكار و التجديد و كل مرة إلا الجديد

كا الحقيبة المدرسي التليفزيونية التعليم الغير المباشر الخاص.

و كا الصبورة و الطباشير و الطلاسة أساس التعليم المدرسي

كا الكراس و القلم الرصاص و الممحات أساس التعليم الدراسي

الوحة و القلم و الدواية و الصلصال اساس التعليم التدريسي

فا ها الهاتف النقال الصغير أو الكبير أساس التعليم الدروسي

و الاتصالات لسنا غرباء عنها أو منبودين منها رفض و تتعنت.

بل سحت و هش و نش و شمت و قدف و شوه و غلق الابواب

تيليكوم و الكوم التلفزيون و التليفون و الفكس و التيلكس و المكروسوفت و البيبليوتاك انفورمتيك أو المكتبة الاعلامية مشروع مسروق كا كل المشاريع في هدا المجال بي البورسة

و جاء الوقت لي الاسترجاع هده الالييات لي صناعة الأدوات المدرسية الانفورمتكية أو الإعلامية الإلكترونية أو الدقيقة

و لي التدكير حتى شارلي سيلين الأوراسي المدرسة الأولى لي الصناعة السينيمتوغرافية الصم والبكم الأسود و الأبيض و الملون و السمعي البصري مكمل لي نابليون بونابرت الرابع ٠٤/04 الحكمة فيليب بيتاء الحسان الشريف الانبراطورية الملكية و السلطانة الجمهورية الرابعة و فيليب شارل دو قول الحسان الشريف المكمل الجمهورية الخامسة و انا المكمل الإمبراطورية السادسة أو السابعة لي الفنون السبع محض لا أي علاقة مع الجمهورية لا الديمقراطية لا الإشتراكية لا الشيوعية. لا غير الإمبراطورية الراس مالية الخاصة و المختصة و الخصوصية لا الخصوصية أو الخصي بي خوصصة الدولة من الشعب الى الشعب بل تقسيم الثروات أو نفقتيها و صرفها بيع و كيراء و تبديل الأصول و طبق الأصل لي من لا أصل لديهم.

و حتى أم كلثوم ابراهيم السيد الحسين الشريف الأزهري المدرسة الأولى لي الطرب و الغناء و الموسيقة لكلاسكية العصرية المتطورة و المتنوعة الجديدة انا داك كوكب الشرق الإداعة الإداعة أم كلثوم و التليفزيون تليفزيون أم كلثوم و السنيماء و المسرح تحت الطيران الخصوصي لي أم كلثوم

و حتى تينا المدرسة الأولى لي لبلوز لاسول الروكنرول .

حتى الأمير عبد القادر المدرسة الأولى لي التعليم المدرسي الحديث من التقليدي القديم و الفنون الجميلة و الفنطزية أو الفلكلور الموسيقي و الحرف و الصناعات التقليدية و الحديثة و الشعر و الأدب و القصيد الحر أو الملحون و الدراجي أو المدبلج من الحضارة الأندلسية الادريسية أساس قرطبة.

و لا فرق ما بين عربي أو أعجمي إلا بي التقوى .

فكلنا مدارس جيل بعد جيل تصحيح و تنوع و اكمالية و متابعة اول بي اول لي كل مستجدات الأوضاع أو الواقع

ارسل الطلايع . الطلايع و التطليع و المطالعة اولا .

و احسن الصنايع. الصناعة و التصنيع و التصنع ثانيا .

و امن الودايع . الودايع لا وديعة و لا وداع فا العفو ثالتا.

و تبرك في من عمل عملا و اتقنه بي الحسنة و التي هي احسن

فا نحن التقنيات و أنتم إلا تقليد القرود و لغو الببغاء .

فحان الوقت لي الدخول المدرسي الجديد بي إعادة التدريس و التعليم و التربية و الأخلاق حتى العلوم و التقنييات و العمل و الاعمال و الاشغال و المهن و الهمم و الحرف و الحروف حتى .............................................................................

=================================

تاببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببع

=================================

******* الاهراس *******

******* البث التجريبي الأول ٠١/01 *******

(الصحيفة الأدبية الإعلامية اترنبلر /الكتاب الاخباري/الاهراس)

******* الكتابة الحرة @ انفورمتيك ******

#الكتاب الادبي الاهراس

[hipponenewstv]

قناة هيبون نيوز تدعوكم للمشاركة في برنامج "جاوب واربح" مدينة الألعاب فار...

#youtube

[salah213]

أصول التسمية لمدن الولايات الجزائرية👌✌

1- 👈ادرار- تحريف لكلمة الامازيغية "أذرار" و تعني الجبل

2- 👈الشلف – سميت نسبة لواد الشلف المار في ترابها وقيل بأن الواد هو من استمد اسمه منها وأن الكلمة مشتقة من كلمة شليفان أو شيليماث من الفينيقية ومعناها اله فينيقي مختص بالخصوبة والخيرات مع العلم أن واد الشلف من أكبر وأخصب أنهار شمال أفريقيا كما سماها العرب "الاصنام" لكثرة الاعمدة و الاثار الرومانية بها.

3- 👈الاغواط _و تعني البساتين جمع بستان

4- 👈ام البواقي _ من البقاء

5- 👈باتنة – كانت تسمى " تيمقاد Thamugas " في عهد الرومان و يرجع أصل تسمية باتنة إلى لفظ "بتنه " الذي كان يعني " مبيت" وبموجب مرسوم صدر بتاريخ 12 سبتمبر 1848م تم تسميتها " لومباز الجديدة " غير أن هذه التسمية ما لبثت أن استبدلت بتسميتها الأصلية " باتنة " وذلك بموجب مرسوم آخر صدر في 20 جوان سنة 1849 و هي لاتزال تعرف بهذه التسمية الى يومنا هذا.

6- 👈بجاية – بالامازيغية " ڤݘايث " و تعني الشمعة وكان اسمها صالداي بالفينيقية

7- 👈بسكرة- سماها الرومان "فاسكيرا" و في رواية اخرى تنسب الى قبيلتي "بسة" و "كرة" .

8- 👈بشار- تعني كثير البشرة و في رواية اخرى تقول أن اسمها مشتق من كلمة البشار أي حامل البشارة، وذلك أن عبد الملك السلطان التركي بعث بمستكشفين من شمال الوطن إلى الصحراء للبحث عن مصادر جديدة للمياه، وصل أحد هم إلى الساورة واكتشف ينابيع المياه، وعاد بالبشارة إلى السلطان التركي، ومن تم كثر الحديث عن البشار الذي رجع بالأخبار السعيدة، فعرفت هذه المنطقة منذ ذلك الزمن بتسمية "بشار".

9- 👈البليدة- سماها الاندلسيون بالبلدة الصغيرة

10- 👈البويرة – اسم امازيغي مشتق من كلمة " "ثيوبيرتيس"هواة الرياضة الجبلية ثم في عهد الحماديين سميت حمزة نسبة لمؤسسها حمزة وحماد بن بولوغين الذي اسس سوق حمزة القديم

11- 👈تمنراست- تمنغست بالترقية نسبة لنوع من الخنافس

12- 👈تبسة – اسم "نوميدي امازيغي" معناه اللبؤة انث�� الاسد وسماها الرومان "ثيفاست" .

13- 👈تلمسان- يتألف اسم تلمسان من كلمتين امازيغيتين هما "تلم " ومعناها تجمع و"سان" ومعناها "اثنان " لكونها جمعت بين مدينتي "تقرارات" التي أسسها يوسف بن تاشفين وأكادير التي أسسها أبو قرة اليفريني " أما جورج مارصي فيعتقد ان اسم تلمسان (من الأمازيغية تالا يمسان، ومعنى كلمة تالا عنده المنبع ويمسان وبمعني الجاف لتصبح كلمة تلمسان " المنبع الجاف"

وقول يقول بأنها تحريف صيغة الجمع من تلمسين بكسر وسكون فكسر ومفرده تلماس ومعناه جيب ماء أو منبع فيكون اسم تلمسان بمعنى مدينة الينابيع .

14- 👈تيارت - "تيهرت" اسم امازيغي يعني اللبؤة " و كانت كانت عاصمة الرستمين 8م

15- 👈تيزي وزو- اسم امازيغي معناه هضبة نبات الازهار الصفراء

16-👈الجزائر- نسبتا الى مأسسها زيري بن بلكين الصنهاجي وتعني ضوء القمر و النجوخم

17- 👈الجلفة- ان موقع و موضع مدينة الجلفة كان منذ عهود قديمة و منذ العهد الروماني و البربري مفترق طرق قديم حيث تقول الروايات الشفويةان تسمية الجلفة تسمية ليست قديمة جدا بل وقعت في العهد التركي حيث من الراجح أنه قبل إنشاء المدينة، كان سكان المناطق المجاورة ينظمون سوقا أسبوعيّة يقصدونها من كل الجهات والأماكن البعيدة، وترعى مواشيهم في في مفترق الطرق الذي عرف بالجلفة وترعى مواشيهم في ارضه المسقيّة بفيضانات الأودية، حيث التربة الخصبة و لكن بعد ان يحل الجفاف صيفا على ارض هذا المفترق تتشكل قشرة (او جلفة ) يابسة تميز ارضه ومنها جاءت تسمية الجلفة اي من تقشر الارض بعد الجفاف الى قشر يابسة .

18- 👈جيجل- اسم فينيقي "اجيجلي" معناه شاطئ الدوامة .

19- 👈سطيف – "ازديف اسم امازيغي " و يعني التربة السوداء وسماه الرومان "ستيفيس" مطمورة الرومان .

20- 👈سعيدة – نسبة للمرأة الصالحة لالة سعيدة سماها الامير عبد القادر وكانت تسمى العقبان

21- 👈سكيكدة- سماها الفنيقيون " روسيكادا " "روس" اي راس و "كادا" تعني المنارة اي رأس المنارة .

22- 👈سيدي بلعباس- نسبة الى الولي الصالح بلعباس السبتي الشريف .

23- 👈عنابة – نسبة لاشجار العنب و كانت قديما تسمى "هيبون" و هي تسمية فينيقية تأسست في الأصل كمدينة بونيقية على يد الفينيقيين حوالي القرن 12ق.م.. سميت هيبون نسبة للخليج الذي كانت تقع عليه الذي عرف باسم "هيبونينسيس رجبان" وسميت في الفترة الرومانية بـ"هيبوريجيوس".

24- 👈قالمة – نسبة لاسم "كالاما" ملكة رومانية .

25- 👈قسنطينة- نسبة للامبراطور الروماني قسطنطين ثم سميت "سيرتا " عاصمة مملكة نوميديا الامازيغية

26- 👈المدية – "ميديا" نسبة للملكة الرومانية ميديا " و يروى أيضا أن كلمة المدية "امازيغية" تعني العلو أو الأرض المرتفعة. و حسب الشيخ سيدي أحمد بن يوسف فهي المهدية أي البلدة العتيقة أو القديمة.

27- 👈مستغانم- أصلها "مشتى غانم" أي مكان قضاء فصل الشتاء .

28- 👈المسيلة- نسبة لقبيلة ماسيليا " النوميدية الامازيغية" وسماها الرومان "زابي" ,وكذلك لها اسم المحمدية في الفترة الاسلامية.

29- 👈معسكر – اتخذها الموحدون كمعسكر لجيوشهم و كانت بمثابة "قلعة عسكرية" في القرن 12م والرومان اسموها "كاسترانوفا" .

30- 👈ورقلة- نسبة للتسميات الامازيغية "وأرجلان" و هي مقسمة "وأر" و تعني الاسد و "جلان" و التي تعني "الاختفاء او الهروب " و بالتالي فالتسمية تعني "الاسد الذي اختفى.

31- 👈وهران- كلمة امازيغية معناها الاسدان

32- 👈البيض- معناها التربة البيضاء او الثلج الابيض.

33- 👈اليزي- إ كلمة أمازيغية معناها الفتى المراهق"

34- 👈برج بو عريريج - اسم تركي معناه برج بابا عروج

35- 👈بومرداس – نسبة الى الولي الصالح سيدي علي بن محمد البومرداسي

36- 👈الطارف- المال المستحدث او معزول في جهة ما"

37- 👈تندوف- اسم امازيغي معناه العين الغزيرة "تين دوف" اي ابتعد وراقب

38- 👈تيسمسيلت- كلمة امازيغية "تيس" غروب "مسيلت" الشمس اي "غروب الشمس.

39- 👈وادي سوف- وادي سوف، مركبة من كلمتين "وادي" و"سوف" معنى كلمة واد: وادي الماء الذي كان يجري قديما في شمال شرق سوف، وهو نهر صحراوي قديم غطي مجراه الآن بالرمال " اما "سوف" وتنسب إلى كلمة "السيوف" وأصلها كلمة سيف أي "السيف القاطع" وأطلقت على الكثبان الرملية ذات القمم الحادة الشبيهة بالسيف.

40- 👈خنشلة- بنت الملكة الامازيغية ديهيا الملقبة ب "الكاهنة" كانت تسمى "ماسكولا " في العهد الروماني ا ي طريق السلام .

41- 👈سوق اهراس – اي سوق الاسود اسم امازيغي .

42- 👈تيبازة- اسم فينيقي و يعني الممر لأنها كانت معبرا وممرا للناس بين مدينتي إيكوزيم (الجزائر) وإيول (شرشال). ثم أصبحت تعرف بقرطاجية.

43- 👈ميلة- اي الف ساقية ميلاف اسم امازيغي نوميدي .

44- 👈عين الدفلى- اي منبع الدفلى سماها بنو هلال العطاف سماها الرومان تيقافا كاسترا وعند دخول الاسلام سميت سوق ابراهيم.

45- 👈النعامة - كنية الى كثرة النعام بها .

46- 👈عين تموشنت- اسم امازيغي يعني عين الذئبة .

47- 👈غرداية – تاغرديت اسم امازيغي وتعني الأرض التي يحيط بها الماء وغي رواية اخرى غارداية وتعني الغار أو الكهف الذي كانت تتعبد فيه امرأة اسمها داية. ومعنى داية اسم امرأة تسكن غار .ورواية أخري تاغرديث وتعني الفأرة

48- 👈غليزان- كلمة امازيغية مركبة "إغيل" "إيزان" اي الربوة المحترقة.

#الجزائر #algeria #algérie

[asmaamohamedsblog]

أدهشتني حُجة ديدات ، وإصرار ستيف جوبز ، ولطافة أودري هيبون

وزهد ابن القيم ، ويقين أم موسي ، وبصيرة بلقيس

وبأس جنكيز خان

وقصة مليكة أوفقير ، وسيرة ابن هشام ، وجنون فآن كوخ

وثقة هاملت عندما قال "أكون أو لا أكون "

[algerinfo]

تمكنت الفرق المتخصصة للشرطة القضائية خلال سنة 2019 من ضبط واسترجاع 1203 ممتلك ثقافي محمي من مختلف الأنواع، من بينها 1179 قطعة نقدية أثرية.

وتم خلال نفس السنة معالجة 31 قضية تورط فيها 50 شخص من بينهم أجنبيان 02.

وحسب بيان للأمن الوطني، فالتنسيق الدولي للمديرية العامة للأمن الوطني، مع القطاعات الوزارية المختصة، و مع نظيراتها من هيئات الشرطة الدولية، على غرار منظمة الأنتربول، مكن من حل عدة قضايا نوعية واسترجاع ممتلكات ثقافية محمية تم سرقتها من المعالم الأثرية الوطنية.

ومن القضايا النوعية المعالجة سنة 2014، استرجاع “قناع القورقون”، وهو تحفة أثرية وزنها 350 كلغ، القطعة تعرضت للسرقة من الموقع الأثري “هيبون” بعنابة سنة 1996، وهي اليوم بمتحف الآثار القديمة بالجزائر العاصمة.

وختم البيان: “تهدف مهام الشرطة من خلال مكافحة جرائم التعدي على الممتلكات الثقافية المادية واللامادية بالتنسيق مع مختلف القطاعات الوزارية المختصة، إلى إنفاذ القانون والمساهمة الفعالة في المحافظة وتعزيز الإرث الحضاري والتاريخي في الجزائر”.

[zitounapress-blog]

منطقة هيبون التابعة لمعتمدية المهدية المدينة تهتز على وقع جريمة قتل بشعة الزيتونة بريس/ صفاقس – تونس … تمت فى الليلة الفاصلة بين الثلاثاء و الاربعاء راح ضحيتها امرأة تبلغ من العمر 45 سنة على إثر تلقّيها 7 طعنات سكين في أنحاء متفرقة من جسدها من الجاني ابن الضحية و يبلغ من العمر 20 سنة وهو طالب بكلية عمومية خالي من السوابق العدلية وفي محاولة منه ابعاد التهمة عنه قام بكتابة رسالة تهديد بمسرح الجريمة .

[alarbytube]

ماذا كان اسم الجزائر عندما اسسها الفينيقيون

ماذا كان اسم الجزائر عندما اسسها الفينيقيون، التي تعتبر احدى الدول العربية المتواجدة في شمال افريقيا، وعصامتها الجزائر، والتي تتواجد في اقصى شمال البلاد، وهي عاشر اكبر بلد في العالم والاولى افريقيا وعربيا ومتوسطيا، والثانية في العالم الاسلامي بعد كازاخستان، تعتبر الجزائر جمهورية ديمقراطية شعبية، وهي معروفة في الامبراطوريات والحضارات القديمة، وقد حكمها النوميديين والفينيقيين والبونيقيين والرومان والوندال والبيزنطيين، وبعد الفتح الاسلامي ايضا شهدت البلاد اجزاء منها سيطرة على الخلافات الاسلامية المختلفة، وصولا الى القرن التاسع عشر والاحتلال الفرنسي الجزائر، وقد عرفت باكثر من اسم في الحضارات والامبراطوريات التي قامت فيها، هذا الامر الذي سوف نتعرف عليه من خلال هذا المقال عبر موقع المحيط، والتي سوف ننشر لكم فيها حل سؤالكم ماذا كان اسم الجزائر عندما اسسها الفينيقيون مكون من 5 خمسة احرف.

ماذا كان اسم الجزائر عندما اسسها الفينيقيون

حسب ما جاء في المصادر التاريخي�� فان الجزائر سميت في عهد الفينيقيون باسم ايكوزيم او اكسوم، كما انها سميت بالعديد من الاسماء حسب الامبراطوريات والحضارات التي كانت في الجزائر ومن اهم الاسماء التي سميت بها الجزائر ومدنها هي الاتية :

هيبون : هذا الإسم القديم والعريق الفنيقي هو الاسم المختار لمدينة عنابة، والتي تتموقع عبر الشمال الشرقي للجزائر. ولقد سميت بهذا الإسم (هيبون) تضرا للسكان الخليجيين المتواجدين بأراضيها.

تيبازة : لقد تأسست هذه المدينة العريقة على يدي الفينيقيون خلال القرن 5 م، كما كانت هذه المدينة مركز تجاري للبونيقيين، كما تحتوي على موقع إستراتيجي جيد، إذ تطل على البحر الأبيض المتوسط غرب الجزائر العاصمة، وتعد من أجمل الشواطئ، مثل شاطئ شينوا.

إيجلجيلي : مدينة بربرية رومانية، وتشكل مدينة إجلجيلي جزء مهم بالجزائر، لما فيها من مناظر طبيعية محيطة بها غاية في الروعة، كما أنها مدينة قرطاجية وتعتبر من أبرز المدن التجارية.

يول : تعتبر هذه المدينة، من أبرز المدن الفنيقية، حيث تألقت عبر عصر القرطاجيين، وتعتبر أيضا واحدة من بين المدن النوميديين، حيث كانت تخضع لحكم سيفاكس أنذاك، كما أن مدينة يول تدل على الجزيرة الفينيقية.

كيرتان : نشأت هذه المدينة علي يدي الفنيقيين، كانت تحمل إسم قديم “قرطة”، والذي يدل على القرية لكن فيما بعد قام الرومان بتحويل هذا الإسم إلى سيرتا.

إكوزيوم : هذه المدينة شكلت هي النقطة التجارية الاولى للفنيقيين، كما كانت جد متقدمة في الجانب التجاري خاصة بقرطاجة ونوميديا، خلال الحقبة التاريخية164 قبل الميلاد، لتشكل جزء مهم في الإمبراطورية الرومانية.

مالاكا : يعود أصل هذه التسمية إلى mlk ويقصد بها أصبح ملكا، كما تأسست على أيادي الفنيقيين من قبل وسموها مالاكا.

من خلال هذه الاسئلة بالامكان التعرف على الحلول المختلفة الخاصة بالجزائر التي تعتبر من الدول المعروفة والمشهورة في الوطن العربي والتي لها اهميتها ومكانتها في الشرق الاوسط وفي قارة افريقيا .

The post ماذا كان اسم الجزائر عندما اسسها الفينيقيون appeared first on المُحيط.

source https://www.almuheet.net/100890/

#alarbytube

[hipponenewstv0]

#مطعم #ميناء #عنابة #بوراكتي #المارينا #بميناء #والغلال #مباشرة #للشواية #هيبون #الأطباق #الشاف #اوسامة #تفاصيل #المحشية #بالجمبري"كروفات' #والقعدة #خدمة #الموقع #ورقم #هاتف

[zargohipoune]

‏‎#اقرأ #هيبون📚 #هيبون_أن_تقرأ_أكثر ‎‏ https://www.instagram.com/p/Ce37uVvM9q0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#اقرأ #هيبون📚 #هيبون_أن_تقرأ_أكثر

[rasd-presse-blog]

شعار حزب الأفافاس نفس شعار الحزب الإشتراكي الفرنسي

شعار حزب الأفافاس نفس شعار الحزب الإشتراكي الفرنسي

كشفت صفحة هيبون العربية المختصة بالهوية العربية لولاية عنابة شعار حزب القوي الإشتراكية FFS بالأممية الإشتراكية و علاقتها مع حزب الليكود اليهودي

ربما البعض لا يعلم اننا في حرب إلكترونية يقرأ و يمر مرور الكرام و لا يعلم اننا في بحر معلوماتي و نظام فيسبوكي وجب علينا السير في سياقه و النشر على اوسع نطاق حتى لا تغلق الصفحة و كل ما ارفقناه من حقائق يذهب بلا رجعة !اثبتوا و تفهموا و ما ضر الحروب إلا…

View On WordPress

#الأممية الاشتراكية #حزب الأفافاس #حزب الإشتراكي الفرنسي #رصد برس

[alriadhiyasport]

في ما يلي برنامج مقابلات الجولة السادسة لبطولة القسم الوطني "أ" لكرة اليد التي ستدور يوم السبت 3 نوفمبر القادم :  في القرجاني (س16)  النادي الافريقي - نسر طبلبة  في الزواوي (س16)  الترجي الرياضي - نادي كرة اليد بجمال  في حمام سوسة (س16)  انجم الساحلي - سبوريتينغ المكنين  في الميدة (س17)  اتحاد منزل تميم - شبيبة الشيحية  في المهدية  س16/ مكارم المهدية - نادي ساقية الزيت  س18/ نادي هيبون - جندوبة الرياضية  في القيروان (س16) شبيبة القيروان - جمعية الحمامات  في قصر هلال (س16) النادي الهلالي - بعث بني خيار     

[ettoiliste59]

كرة اليد: نتائج مباريات الجولة الثالثة من بطولة القسم الوطني "أ

كرة اليد: نتائج مباريات الجولة الثالثة من بطولة القسم الوطني “أ

دارت عشية اليوم  مقابلات الجولة الثالثة لبطولة القسم الوطني (أ) لكرة اليد واسفرت عن النتائج التالية:    المجموعة الاولى     سبورتينغ المكنين – النجم الساحلي 19-35    شبيبة الشيحية – الاتحاد التميمي 26-20        المجموعة الثانية     نسر طبلبة – النادي الافريقي 24-28     جندوبة الرياضية – نادي هيبون 25-17     المجموعة الثالثة     نادي ساقية الزيت – مكارم المهدية 22-26    جمعية الحمامات – شبيبة…

View On WordPress

[zarzis-info]

نتائج الدور ثمن النهائي لكاس تونس لكرة اليد

نتائج الدور ثمن النهائي لكاس تونس لكرة اليد

نتائج الدور ثمن النهائي لكاس تونس لكرة اليد

[ads1]

سبورتينغ المكنين – نسر طبلبة (20 – 28)

نادي ساقية الزيت – النجم الساحلي(25 – 31)

جندوبة الرياضية لكرة اليد – المنزه الرياضي(33 – 31)

بعث بني خيار – نادي هيبون (25 – 23)

مكارم المهدية – الترجي الرياضي (27 – 29)

نادي كرة اليد بجمال – النادي الافريقي (14 – 19)

جمعية الحمامات – هلال مساكن (27 – 23)

شبيبة القيروان – اتحاد منزل تميم (30 – 32).

View On WordPress

#نتائج الدور ثمن النهائي لكاس تونس لكرة اليد

[tunisialive]

كرة اليد: النتائج والترتيب للجولة 10 لبطولة القسم الوطني “أ”

دارت عشية اليوم مقابلات الجولة العاشرة لبطولة القسم الوطني “أ” لكرة اليد وقد اسرفت عن النتائج التالية: – النجم الساحلي – نادي كرة اليد بجمال(27-21) – الترجي الرياضي – جمعية الحمامات(34-28 ) -نسر طبلبة – النادي الافريقي (25-22) – نادي ساقية الزيت – بعث بني خيار( 32-30 ) – سبورتينغ المكنين – نادي هيبون(36-34) – الاتحاد التميمي – مكارم المهدية (23-28 ) الترتيب 1- النجم الساحلي 30 2- الترجي الرياضي 26 3- النادي الافريقي 23 – نسر طبلبة 23 – مكارم المهدية 23 6- نادي كرة اليد بجمال 21 7- بعث بني خيار 18 – نادي ساقية الزيت 18 9- سبورتينغ المكنين 17 10-نادي هيبون 16 11- اتحاد منزل تميم 12 12- جمعية الحمامات 11

from Alchorouk.com via Tunisia live news Alchorouk.com via Tunisia live news

from tunisia live news https://tunisialivenews.wordpress.com/2017/11/18/%d9%83%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%aa%d8%a7%d8%a6%d8%ac-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%aa%d9%8a%d8%a8-%d9%84%d9%84%d8%ac%d9%88%d9%84%d8%a9-10-%d9%84%d8%a8%d8%b7/ via Tunisia live news