#هاشم النحاس

[rahmamustafa99]

Khiamiah (1983) / خيامية

#Hashem El-Nahas #هاشم النحاس

[mirrorsnews]

مركز الثقافة السينمائية يعرض افلام هاشم النحاس وعلى الغزولى الإربعاء المقبل وليد محمد يواصل مركز الثقافة السينمائية التابع للمركز القومى للسينما برئاسة الدكتورة/ سعاد شوقى نشاطه وعروضه السينمائية بإشراف الناقد الفنى/ مجدى الشحرى مدير عام مركز الثقافة السينمائية وذلك يوم الأربعاء الموافق 22 يوليو الحالى ويتم عرض ثلاثة افلام من( كلاسيكيات السينما التسجيلية) وهى فيلم" الناس والبحيرة" للمخرج الكبير/ هاشم النحاس وفيلمى " الريس جابر- حديث الصمت" للمخرج الكبير/ على الغزولى.

#افلام #الثقافة #السينمائية #النحاس #مركز #هاشم #وعلى الغزولى الإربعاء المقبل #يعرض

[wiseconnoisseurbird-blog]

البنك الأهلى: لم نفاوض النحاس وسامى ونثق فى الجهاز الفنى الحالى

البنك الأهلى: لم نفاوض النحاس وسامى ونثق فى الجهاز الفنى الحالى

نفى حمادة هاشم، مدير التعاقدات في نادى البنك الأهلى، التفاوض مع عماد النحاس المدير الفني السابق لفريق المقاولون العرب، وأحمد سامى المدير الفني لفريق سموحة لتولى القيادة الفنية للفريق، قائلا: "هذا الأمر لم يحدث إطلاقا ولم أتفاوض مع أى مدرب حاليا". وأوضح حمادة هاشم، خلال تصريحات خاصة لليوم السابع، أن مسئولى فريق نادى البنك الأهلى برئاسة اللواء أشرف نصار يدعمون الاستقرار داخل الفريق خلال المرحلة…

View On WordPress

[isnews]

هاشم العامر | في هذه الموجة الهزلية؟  - سعد

هاشم العامر | في هذه الموجة الهزلية؟ – سعد

[ad_1] في هذه الموجة الهزلية؟

- سعد زغلول ومصطفى النحاس رؤساء وزراء لمصر انتخبوا ديمقراطيا<br> قبل أن يعرف الإخوان معنى الديمقراطية - عبدالناصر كان أول رئيس شرعي لمصر بعد؟

– من حكم مصر في زمن الرئيس.

المزيد

[ad_2] هاشم العامر | كاتب

View On WordPress

[arijetunis]

انطلاق مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي في دورته الـ34  بحضور الفيشاوي وعمر خيرت..

انطلقت منذ قليل فاعليات الدورة ال34 من مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولى لدول البحر المتوسط، والتى تحمل اسم النجمة الكبيرة نادية لطفى.

وقد بدأ المهرجان بعروض فنية غنائية واستعراضية، وقد حملت أحد الأغاني اسم النجمة نادية لطفي.

https://www.facebook.com/Marseilia/videos/326249714808120/?t=19

وقد حضر المهرجان الدكتور عبد العزيز قنصوة محافظ الإسكندرية، المخرج خالد يوسف،  المايسترو عمر خيرت، الفنان فاروق الفيشاوي، نجله الفنان أحمد الفيشاوي، أحمد عبد العزيز، صبري فواز، فيفي عبده، الفنانة السورية سوزان نجم الدين، الفنانة لبلبة، وفاء عامر، الفنان محمود قابيل.

وخلال الحفل سيتم تكريم الفنان الكبير فاروق الفيشاوى ويصدر عنه كتاب ويحمل اسم “الفن حياة”، كما يكرم المهرجان الموسيقار عمر خيرت، حيث انتهى الكاتب الصحفى قدرى الحجار من إعداد دراسة عن أفلامه وموسيقاه بعنوان “ساحر الموسيقى”، والمخرج السينمائى أحمد يحيى انتهى الكاتب الكبير مصطفى محرم من تأليف كتاب عن مشواره الفنى وأفلامه.

وعلى قائمة المكرمين أيضا مدير التصوير السينمائى الدكتور ماهر راضى ويصدر عنه كتاب بقلم الدكتور مجدى عبد الرحمن، وأخيرا تكريم الناقدة السينمائية ماجدة موريس، حيث انتهت الناقدة انتصار دردير من إعداد دراسة حول مشوارها النقدى بعنوان “حلو ومر السينما”.

ويحتفل بمئوية الموسيقار محمد فوزى ويصدر عنه كتاب من تأليف الناقد السينمائى أشرف غريب بعنوان “عن سينما محمد فوزى.. صانع البهجة”، كما يحتفى بمئوية النجمة الراحلة “ليلى مراد”، ويصدر كتاب بعنوان “ليلى بنت مصر ” من تأليف الكاتب الصحفى أحمد النجار.

ويحتفى المهرجان بمرور عشر سنوات على رحيل المخرج الكبير “يوسف شاهين” ويصدر كتابان الأول “معارك شاهين” من تأليف الناقد السينمائى نادر عدلى، والثانى “شاهين” من تأليف الكاتب الصحفى محمد يوسف الشريف.

ويحتفى المهرجان أيضا بمرور 50 عاماً على إنشاء جماعة السينما الجديدة ويصدر ثلاثة كتب الأول “جماعة السينما الجديدة” الثانى “مجلة الغاضبين”، ويتضمن عددا من الدراسات والمقالات كتبها المخرج هاشم النحاس وكتبت تحت عنوان جماعة السينما الجديدة انتفاضة، الثانى للمخرج والباحث هاشم النحاس تحت عنوان “مجلة الغاضبين” صيحة شباب السينما المصرية وجاء المبحث الثالث بعنوان جماعة السينما الجديدة وإنتاجهم السينمائى، والناقد السينمائى الأمير أباظة “جماعة السينما الجديدة.. اليوبيل ألذهبى”، ذكريات خريف 68 للناقد سمير فريد مغامرة السينما الجديدة دروس الفشل والنجاح للناقد سامى السلامى، كما يتضمن بيان السينما الجديدة الذى أصدرته الجماعة عن تأسيسها، وكتاب المخرج على عبد الخالق أحد أهم المؤسسين للجماعة بعنوان “أنا وجماعة السينما الجديدة.. أيام السعادة والشقاء”، وكتاب مدير التصوير السينمائى سعيد شيمى بعنوان (ذاكرة الأيام والسينما)

This slideshow requires JavaScript.

انطلاق مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي في دورته الـ34 بحضور الفيشاوي وعمر خيرت.. انطلاق مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي في دورته الـ34  بحضور الفيشاوي وعمر خيرت.. انطلقت منذ قليل فاعليات الدورة ال34 من مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولى لدول البحر المتوسط، والتى تحمل اسم النجمة الكبيرة نادية لطفى. وقد بدأ المهرجان بعروض فنية غنائية واستعراضية، وقد حملت أحد الأغاني اسم النجمة نادية لطفي. وقد حضر المهرجان الدكتور عبد العزيز قنصوة محافظ الإسكندرية، المخرج خالد يوسف،  المايسترو عمر خيرت، الفنان فاروق الفيشاوي، نجله الفنان أحمد الفيشاوي، أحمد عبد العزيز، صبري فواز، فيفي عبده، الفنانة السورية سوزان نجم الدين، الفنانة لبلبة، وفاء عامر، الفنان محمود قابيل. وخلال الحفل سيتم تكريم الفنان الكبير فاروق الفيشاوى ويصدر عنه كتاب ويحمل اسم "الفن حياة"، كما يكرم المهرجان الموسيقار عمر خيرت، حيث انتهى الكاتب الصحفى قدرى الحجار من إعداد دراسة عن أفلامه وموسيقاه بعنوان "ساحر الموسيقى"، والمخرج السينمائى أحمد يحيى انتهى الكاتب الكبير مصطفى محرم من تأليف كتاب عن مشواره الفنى وأفلامه. وعلى قائمة المكرمين أيضا مدير التصوير السينمائى الدكتور ماهر راضى ويصدر عنه كتاب بقلم الدكتور مجدى عبد الرحمن، وأخيرا تكريم الناقدة السينمائية ماجدة موريس، حيث انتهت الناقدة انتصار دردير م�� إعداد دراسة حول مشوارها النقدى بعنوان "حلو ومر السينما". ويحتفل بمئوية الموسيقار محمد فوزى ويصدر عنه كتاب من تأليف الناقد السينمائى أشرف غريب بعنوان "عن سينما محمد فوزى.. صانع البهجة"، كما يحتفى بمئوية النجمة الراحلة "ليلى مراد"، ويصدر كتاب بعنوان "ليلى بنت مصر " من تأليف الكاتب الصحفى أحمد النجار. ويحتفى المهرجان بمرور عشر سنوات على رحيل المخرج الكبير "يوسف شاهين" ويصدر كتابان الأول "معارك شاهين" من تأليف الناقد السينمائى نادر عدلى، والثانى "شاهين" من تأليف الكاتب الصحفى محمد يوسف الشريف. ويحتفى المهرجان أيضا بمرور 50 عاماً على إنشاء جماعة السينما الجديدة ويصدر ثلاثة كتب الأول "جماعة السينما الجديدة" الثانى "مجلة الغاضبين"، ويتضمن عددا من الدراسات والمقالات كتبها المخرج هاشم النحاس وكتبت تحت عنوان جماعة السينما الجديدة انتفاضة، الثانى للمخرج والباحث هاشم النحاس تحت عنوان "مجلة الغاضبين" صيحة شباب السينما المصرية وجاء المبحث الثالث بعنوان جماعة السينما الجديدة وإنتاجهم السينمائى، والناقد السينمائى الأمير أباظة "جماعة السينما الجديدة.. اليوبيل ألذهبى"، ذكريات خريف 68 للناقد سمير فريد مغامرة السينما الجديدة دروس الفشل والنجاح للناقد سامى السلامى، كما يتضمن بيان السينما الجديدة الذى أصدرته الجماعة عن تأسيسها، وكتاب المخرج على عبد الخالق أحد أهم المؤسسين للجماعة بعنوان "أنا وجماعة السينما الجديدة.. أيام السعادة والشقاء"، وكتاب مدير التصوير السينمائى سعيد شيمى بعنوان (ذاكرة الأيام والسينما)

[syriaalyom]

أعلنت 5 فصائل بارزة في الشمال السوري اندماجها ضمن تشكيل “الجبهة الوطنية للتحرير” والتي تم تشكيلها قبل شهرين لتصبح 14 فصيلاً ، ليكون هذا الاندماج هو الأكبر منذ بدء الحرب وفي الشمال السوري، حيث باتت هيئة تحرير الشام وحيدة إلى جانب الحزب الإسلامي التركستاني وتنظيم نصرة الإسلام.

وأفاد ناشطون أن الاندماج جاء بعد اجتماعات موسّعة لقادة الفصائل مع الاستخباربات التركية في أنقرة التي ضغطت على القيادات للتوحّد ضمن “الجبهة الوطنية للتحرير”، حيث من المتوقّع أن يكون هذا التشكيل أداة لبدء القضاء على هيئة تحرير الشام ، في حال رفضت حلّ نفسها حيث باتت تشكّل خطراً على القرار التركي الذي يرى أن وجود الهيئة سيكون عائقاً أمام أيّ اتفاق دولي حول إدلب.

وأصبحت الجبهة تضمّ كلاً من جبهة تحرير سوريا – جيش الأحرار – ألوية صقور الشام – فيلق الشام – تجمّع دمشق – جيش إدلب الحر – جيش النصر – جيش النخبة – الفرقة الساحلية الأولى – الفرقة الساحلية الثانية – الفرقة الأولى مشاة – لواء شهداء الإسلام – لواء الحرية – الفرقة 23.

وجرى تعيين العقيد الفار فضل الله الحجّي من مواليد بلدة كفريحمول في ريف إدلب ليكون قائداً عاماً للجبهة، والمقدّم الفار صهيب ليوش رئيساً لمجلس قيادة الجبهة وأحمد مصطفى سرحان نائباً أول للقائد العام والمقدّم الفار وليد هاشم المشيعل نائباً ثانياً والرائد الفار عناد درويش رئيس هيئة أركان الجبهة والرائد الفار محمّد المنصور نائباً لرئيس الأركان والرائد الفار محمّد المنصور مُتحدّثاً رسمياً.

وقال عضو مجلس الشورى والقيادي في “حركة أحرار الشام” كنان النحاس في تصريح له أن تجنيب إدلب من العدوان وفق تعبيره يكون بحل هيئة تحرير الشام لنفسها،لأن عنوان الهجوم على الشمال هو محاربة هيئة تحرير الشام.

وسبق إعلان الاندماج الجديد طلب تركي من هيئة تحرير الشام بإزالة كافة حواجزها على أوتستراد حلب دمشق والبدء بتأهليها من قِبَل المنظمات الخدمية التي تعمل في المحافظة بدعم تركي، حيث أزالت الهيئة حاجز الإيكاردا وحاجز جسر البرقوم وغيرهما، وذلك بالتزامُن مع إدخال الجيش التركي قبل أيام شاحنات تقلّ الغرف مُسبقة الصُنع عبر معبر كفرلوسين شمال إدلب ، قال ناشطون أنه سيتم نشرها كمخافر على طول الأوتستراد الدولي حلب دمشق والمُرجّح افتتاحه ضمن اتفاق أستانة تحت حماية مشتركة من روسيا وتركيا وإيران، من دون وجود أيّ تصريح رسمي حول ذلك حتى الآن.

وفي السياق، تصاعدت عمليات الاغتيال التي تطال هيئة تحرير الشام خلال ال��يام الماضية بشكلٍ كبيرٍ لتستهدف قيادات بارزة في صفوفها من بينهم المدرّب العسكري أبو إسلام الأوزبكي – القائد العسكري أبو بكر المصري – القائد الميداني أبو همّام اللاذقاني – القاضي الشرعي أبو البراء الحموي وآخرين.

وأكّد ناشطون أن الاندماج الجديد هو بدء فصل جديد من الاقتتال في إدلب للقضاء على هيئة تحرير الشام أو إجبارها على حل نفسها، حفاظاً على ماء وجه تركيا أمام روسيا قبل أن يبدأ الجيش السوري هجومه على إدلب للقضاء على التنظميات الإرهابية فيها في إطار التمهيد لتسويةٍ سياسيةٍ ونهائيةٍ للأزمةِ في سوريا بعد الانتهاء من الجبهة الجنوبية.

المصدر : الميادين نت

The post اندماج جديد في إدلب يُقصي الجولاني.. والاغتيالات تفتك بالنصرة appeared first on سوريا اليوم.

[badrcitytoday]

افلام هاشم النحاس و سمير عوف بمركز الثقافه السينمائيه

افلام هاشم النحاس و سمير عوف بمركز الثقافه السينمائيه

افلام هاشم النحاس و سمير عوف بمركز الثقافه السينمائيه

كتب وليد شفيق يواصل مركز الثقافه السينمائيه الت��بع للمركز القومى للسينما برئاسه الدكتور / خالد عبد الجليل مستشار وزير الثقافه للسينما ورئيس المركز القومى للسينما نشاطه و عروضه السينمائية باشراف الناقد/ مجدى الشحرى وذلك يوم الأربعاء الموافق ٢٧ يونيه الحالى الساعه ٧ مساء ويعرض المركز فيلم ( الناس والبحيرة) اخراج : هاشم النحاس وفيلم ( ايام…

View On WordPress

[hellomahmoud-blog1]

افلام نادرة لهاشم النحاس وسمير عوف بمركز الثقافه السينمائيه الاربعاء المقبل::الشارع نيوز

  كتب وليد شفيق

يقيم  مركز الثقافه السينمائيه التابع للمركز القومى للسينما برئاسه الدكتور/ خالد عبد الجليل مستشار وزير الثقافه للسينما ورئيس المركز القومى للسينما

عرض ثلاث افلام نادرة للمخرج الكبير هاشم النحاس وسمير عوف يوم الاربعاء الموافق ١٠ يناير الحالى والافلام هى فيلم “البئر” اخراج / هاشم النحاس

وفيلمى “ارض السماء _القاهرة١٨٣٠” للمخرج سمير عوف

ويعقب عرض الافلام ندوة بحضور المخرجين هاشم…

View On WordPress

#افلام نادرة لهاشم النحاس وسمير عوف بمركز الثقافه السينمائيه الاربعاء المقبل

[superramyahmedblog]

بدء الحمله القوميه للقضاء على البلهارسيا والكشف المبكر عن الانيميا بمدارس كفر الشيخ كتبت : سوزان هاشم في إطار الحملة القومية للقضاء على البلهارسيا والكشف المبكر عن الأنيميا. وبالاشتراك مع مديرية التربية والتعليم بدأت اليوم الاربعاء: مديرية الصحة بكفر الشيخ، الحملة المكبرة للكشف علي طلاب المدارس، وعددهم 703 آلاف طالب موزعين على 2097 مدرسة بـ13 إدارة تعليمية بعموم المحافظة، وتستمر الحملة حتى 7 ديسمبر المقبل، وطالب رؤساء مجالس المدن، ووكيل وزارة التربية والتعليم بلإتزام الطلاب بالحضور للمدارس. وقال الدكتور عمرو النحاس ، وكيل مديرية الصحة بكفر الشيخ إن الحملة تستهدف الكشف المبكر عن الأنيميا والقضاء على البلهارسيا والطفيليات التي تصيب طلاب المدارس تحت شعار "الوقاية خير من العلاج"، حيث ستشمل كل مراحل التعليم المختلفة.

[love-mohamed-ahmed]

النيل أرزاق والقرية الملكية برشيد

النيل أرزاق والقرية الملكية برشيد

البحيرة- فايزة فهمي احتفاء باليوم العالمي للتراث السمعي والبصري أقام متحف رشيد ندوة حاضر فيها المخرج الشاب  عبد الباقي عطية . وتضمنت الندوة عرض الفيلم التسجيلي ( النيل أرزاق ) للمخرج الكبير هاشم النحاس ، ويعد الفيلم واحد من أفضل الأفلام التسجيلية في العالم ،   حيث اختاره بينالي باريس كواحد من أفضل 100 فيلم تسجيلي في التاريخ . وكذلك تم عرض فيلم ( إدفينا القرية الملكية ) للمخرج عبد الباقي عطية .…

View On WordPress

[rahmamustafa99]

The well (1982) / البئر

#هاشم النحاس #Hashem El- Nahas

[emiratesnews-blog]

الواقعية السينمائية المباشرة لعل ما أكسب المخرج عاطف الطيب أصول المهنة وتقنياتها تتلمذه على أيدي الجيل الثاني من رواد السينما المصرية؛ حيث عمل مساعداً للإخراج مع شادي عبد السلام في فيلم «جيوش الشمس» عام 1973، ومع يوسف شاهين في «إسكندرية ليه» 1979، ومع محمد شبل في فيلم «أنياب» 1981، وقد تلقى الطيب فن السينما على يد مخرجين غربيين أيضاً، ولكن في مصر، حيث عمل مساعداً للإخراج مع الأجانب الذين صوروا أفلامهم في مصر.يؤكد هاشم النحاس مؤلف كتاب «عاطف الطيب رائد الواقعية المصرية المباشرة»، أن هذه الخبرة الواسعة التي اكتسبها الطيب في هذه الفترة بعمله مساعداً للإخراج، سواء مع جيل الرواد من المصريين، أو مع المخرجين الأجانب أكسبته مهارة واضحة في إدارة عمله كمخرج لأفلامه حتى اشتهر من بين أقرانه بقدرته على التحكم في أوقات التصوير، وعدم تجاوز الميزانية، وعدم تجاوز الجدول الزمني لإنهاء الفيلم، بالإضافة إلى مهارته في التعامل مع الممثلين أو غيرهم من العاملين معه، الفنانين أو الفنيين. Read more

[elyomnews-blog]

رئيس جامعة أسيوط في زيارة لكلية الآداب ويتفقد سير امتحانات التعليم المفتوح كتبت:رشا همام شدد الدكتور أحمد عبده جعيص رئيس جامعة أسيوط على ضرورة متابعة سير الامتحانات داخل اللجان المنعقدة والتأكد من توفير المناخ الملائم للطلاب والإجابة عن تساؤلاتهم واستفساراتهم وذلك مع استمرار تواجد عمداء الكليات ووكلائها المتخصصين وأساتذة المادة الممتحن بها . جاء ذلك خلال تفقد الدكتور جعيص لأعمال امتحانات التعليم المفتوح بكلية الآداب وذلك بحضور الدكتور يوسف أحمد جاد الرب عميد الكلية والدكتور ناصر هاشم وكيل الكلية لشئون التعليم والطلاب ، والدكتور أسامة محمد فهمي وكيل الكلية لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة والدكتورة نهى عبد العزيز مدير مركز دراسات اللغة الفرنسية وكمال النحاس أمين الكلية  . أمر  رئيس جامعة أسيوط خلال جولته على التأكد من تشغيل مبردات المياه وأجهزة التكيف والمراوح الموجودة بالقاعات وذلك لتهويتها على نحو ملائم وصحى يساهم على وتيسير ظروف الامتحانات على الطلاب .  صرح عميد الكلية أن رئيس الجامعة تفقد خلال جولته أعمال الامتحانات الجارية بقسمي علم النفس واللغة بنظام التعليم المفتوح ، مؤكداً على اتخاذ كافة الإجراءات اللازمة استعداداً لبدء الامتحانات بكافة أقسام الكلية بالفرق الدراسية المختلفة خلال الأيام القليلة القادمة .

#امتحانات كليه اداب #جامعه اسيوط

[corridors-of-books]

أبو تراب الظاهري

أبوتراب الظاهري وشيء من سيرته.. بالصور والوثائق النادرة «ورَّاق الجزيرة» تنفرد بأميز ترجمة لأبي تراب الظاهري من مشاهدات تلميذه عبد الله الشمراني (١ - ٢) إنَّا على فراقك لمحزونون» : لقد فجعنا صباح يوم السبت الموافق: ٢١/٢/١٤٢٣هـ بوفاة عميد اللغة العربية في عصره، والرجل الموسوعي، والمعلمة التاريخية، والخزانة المتنقلة، شيخنا: العلامة، المحدث، الأصولي، اللغوي، الأديب: «أبو تراب الظاهري» ، عن ثمانين سنة، فرحمه الله، وغفر له. فكتبت هذه الأوراق وفاءً حقه، وهي أوراق مختصرة من كتابي: «هداية الأحباب بإجازة الشيخ أبي تراب» ترجمت فيه له، ولأبيه المحدث: عبد الحق الهاشمي رحمه الله، وذكرت شيوخهما، ومصنفاتهما. واستندت في ترجمة الشيخ، وأبيه على المشافهة، ودار بيني وبين الشيخ الكثير من الجلسات، التي تخللها الكثير من الأسئلة، فأنا أسأل والشيخ يُجيب، كما وضع بين يدي مؤلفات أبيه الخطية، واطلعني على إجازات العلماء لأبيه، وقرأتها، لكي أخرج بصورة عن الحياة العلمية في ذلك العصر. فأقول مستعيناً بالله: اسمه: أبو محمد، عبد الجميل بن أبي محمد عبد الحق بن عبد الواحد بن محمد بن الهاشم، وكان له أكثر من اسم منها: عبد الجليل، وعلي، وعمر. كنيته: لشيخنا بحفظه الله ثلاث كنى: أبومحمد، وأبو الطاهر، وأبو تراب. الأولى باسم ولده الأكبر، والثانية كانت الرسمية، وعلى ذلك ختمه القديم، ولكنها كنية قديمة، واندثرت، ولا أحد يكنيه بها اليوم، ولا يُعرف الشيخ إلا بالثالثة. لقبه: الهاشمي، العُمري، العدوي، ويعود نسبه الى الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي رضي الله عنه. فهو كما رأيت عُمري، عدوي، أما: الهاشمي فنسبه الى جده الثالث: «الهاشم» ، وليس من «بني هاشم» . مولده: ولد الشيخ في «أحمد بور الشرقية» بالهند عام «١٩٢٣م ١٣٤٣هـ» . ولادته، ونشأته، وتعليمه، وحصيلته في القراءة، والمطالعة: كانت ولادته، ونشأته الأولية في مدينة «أحمد بور، بالهند» ، وكان مبدأ تعليمه على يد جده: عبد الواحد رحمه الله، ابتداءً من فك الحرف «أ، ب،ت ... » وانتهاءً الى «المثنوي» ، للرومي، قرأ خلال هذه الفترة: «كريمة بخش، وبندناما، وناماحق، وبلستان، وبوستان» ، وهي كتب فارسية، كانت مقررة في دروس التعليم آنذاك. ثم تعلم الخط الفارسي على يد جدّه في الجامع العباسي في: أحمد بور، وبعد ذلك جلس الى دروس والده، وبدأ من «الصرف» ثم النحو ثم أصول الحديث، ثم أصول الفقه. سرد مفصل لنشأته التعليمية أولاً: كتب الحديث: بدأ في الحديث من بلوغ المرام، ثم المشكاة، ثم سنن ابن ماجة، ثم سنن أبي داود، ثم سنن الترمذي، ثم سنن النسائي، ثم صحيح مسلم، ثم صحيح البخاري. كل ذلك قراءة، ودراسة، وتحقيقاً على يد أبيه رحمه الله. وبعد ذلك سرد على أبيه: المسند، والسنن الكبرى، للبيهقي، والمنتقى، لابن الجارود، المستدرك للحاكم، والسنن للدارقطني، والمسند للطيالسي. ثم نسخ بيده: المصنف لعبد الرزاق، والمصنف لابن ابي شيبة كاملين، والجزء الأول من كتابي ابن عبد البر رحمه الله: التمهيد، والاستذكار، ونسخ أجزاء من كتاب «العلل» للدارقطني. وقرأها على أبيه. كما قرأ: «فتح الباري» للحافظ، وإرشاد الساري، للقسطلاني مطالعة. وقرأ أيضاً بعض الكتب المطولة، منها في دار الكتب المصرية كتاب «الكواكب الدراري في تبويب مسند الإمام أحمد على أبواب البخاري» لابن عروة الدمشقي، الحنبلي رحمه الله، وهو كتاب عظيم جداً يقع في مائة وعشرين مجلداً. وقرأ أيضاً كتابي ابن عبد البر رحمه الله. «التمهيد» و «الاستذكار» ، كاملين قبل أن يُطبعا. ثانياً: كتب التفسير: أول ما قرأ على أبيه رحمه الله «تفسير الجلالين» ثم تفسير القرآن العظيم، لابن كثير كاملاً، وقرأ عليه ايضاً أجزاء من «جامع البيان» للطبري، والجزء الأول من «مفاتيح الغيب» للرازي، و «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي، وقرأ عليه «تفسير البيضاوي» ، دراسة من أوله الى سورة الكهف. وطالع الباقي مطالعة، إما كاملة، أو أجزاء منها، وتبلغ كتب التفسير التي طالعها، نحو، ثلاثين كتاباً، ك «تفسير النسفي، والبحر المحيط لابن حيان و ... » . ثالثاً: كتب الفقه: الفقه الحنفي: أول ما بدأ به شيخنا رحمه الله الفقه الحنفي، فقرأ الكتب الصغيرة، دراسة على أبيه رحمه الله، كالكتاب المعروف ب «مختصر القدوري» للقدوري و «كنز الدقائق» للنسفي، والبحر الرائق شرح كنز الدقائق» لابن نجيم، و «الهداية شرح بداية المبتدئ» للمرغيناني. ثم بعد ذلك طالع المبسوطات، ك: «المبسوط» للسرخسي، و «شرح فتح القدير» لابن الهمام. الفقه المالكي: قرأ على أبيه دراسة: «مختصر خليل» كاملاً، ثم طالع: «المدونة الكبرى» كاملة، و «المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة» لابن رشد الجد. كما استفاد استفادة عظيمة من كتاب «بداية المجتهد ونهاية المقتصد» لابن رشد الحفيد، الذي يعد موسوعة فقهية موازنة. الفقه الشافعي: قرأ الجزء الأول من كتاب: «الأم» ، وكامل «الرسالة» للشافعي، دراسة على أبيه رحمه الله، ثم طالع «المجموع» للنووي رحمه الله. الفقه الحنبلي: طالع فيه: «المغني» لابن قدامة، والشرح الكبير، لعبد الرحمن بن قدامة، ومجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية، كاملة. علم الفرائض درس شيخنا الفرائض على الشيخ: واحد بخش رحمه الله، وهو من كبار علماء الفرائض في: «الهند، كما درس، السراجية، على ذهبي العصر العلامة، عبد الرحمن المعلمي رحمه الله. رابعاً: كتب اللغة: قرأ شيخنا على أبيه كتاب «فقه اللغة» للثعالبي، والصحاح للجوهري، وكان والده يُفضل «الصحاح» على سائر كتب اللغة، ويقول: مرتبته بين كتب اللغة، كمرتبة «صحيح البخاري» بين كتب الحديث. ثم حثه والده بعد ذلك على حفظ المواد اللغوية، فحفظ «عشرين ألف» مادة تقريباً. ثم طالع سائر المطولات، ك «لسان العرب» لابن منظور، وقرأه ثلاث مرات، وعلق عليه، وقرأ: «تهذيب اللغة» للأزهري، و «تاج العروس» للزبيدي و «العين» للخليل، و «الجمهرة» لابن دريد، و «مجمل اللغة» لابن فارس، و «النهاية في غريب الحديث» لابن الأثير، و «الفائق» للزمخشري و ... كل ما سبق من كتب اللغة قرأها كاملة. وحثه أبوه رحمه الله على كتاب «مقايس اللغة» لابن فارس، و «أساس البلاغة» للزمخشري. وأخيراً: ما ذكرته قليل من كثير، ولكن ذكرت بعضها، مرتبة، ومصنفة، وإلا فالشيخ حفظه الله يقول: «مجموع ما يبلغ من الكتب التي طالعت، أو درست، نحو ثمانية آلاف كتاب، من مختلف العلوم» . اللغات التي يتحدث بها الشيخ رحمه الله الشيخ رحمه الله يجيد لغات شبه القارة الهندية، وخاصة «الأوردية» ويجيد ايضا «الفارسية» ، وقد ذكرت من خلال الكلام على نشأته أنه قرأ على جده كتباً فارسية. رحلاته: كان لشيخنا الكثير من الرحلات الحافلة بالقصص والطرائف العلمية، واستفاد من خلال رحلاته الكثير من الفوائد، كمقابلة العلماء، والمفكرين، والأدباء. كما نسخ خلال رحلاته الكثير من الكتب الخطية، سواء كان النسخ له، أو بطلب من أبيه، كما استفاد من مطالعة الكتب الخطية، ولا سيما المطولات، ومن ذلك مطالعته لكامل كتابي ابن عبد البر رحمه الله «التمهيد» و «الاستذكار» ، قبل ان يراهما عالم المطبوعات، وطالع كذلك مخطوطة كتاب «الكواكب الدراري» . ومن رحلاته: السعودية: قدم الى السعودية بطلب من الملك عبد العزيز رحمه الله، حيث ابرق الى سفارته هناك، وارسل اليه طائرة، وذلك ليكون مدرساً في «الحرم المكي» ، وفعلاً قدم الى جدة عام ١٣٦٧هـ، ومنها الى مكة المكرمة. مصر: رحل الى مصر وكان معه توصية خطية من أبيه رحمه الله الى محدث مصر في وقته، العلامة أحمد بن محمد شاكر رحمه الله واستضافه في بيته، كما استضافه رئيس جماعة السنة المحمدية: العلامة «محمد حامد فقي رحمه الله في بيته أيضاً. وفي مصر التقى بالعلماء، وممن لقي هناك المدعو: زاهد الكوثري. المغرب: رحل إليها، وحل ضيفاً عند شيخه: منتصر الكتاني رحمه الله واستجاز ممن لقيهم، ولقي المحدث: الأصولي: عبد الله بن الصديق الغماري ت «١٤١٣هـ» رحمه الله ولم يستجز منه. ويقول: لقيت الكثير من أصحاب الرواية هناك، ولم استجزهم، لشدة بدعهم، بل وجدت منهم المشعوذين ممن يدّعون الرواية» . شيوخه: لقد أكثر الشيخ من الرحلة والسماع، وتعدد شيوخه من أقطار إسلامية عديدة، وهذا ذكر لبعضهم ممن درس عليهم، أو سمع منهم، أو استجازهم: والده المحدث: عبد الحق الهاشمي، وهو شيخه الأول، والأخير. ومن علماء الهند: إبراهيم السِّيالكوني، وعبد الله الروبري، الأمر التسري، وابو تراب محمد عبد التواب الملتاني، وهو من تلاميذ نذير حسين، وقد قرأ عليه الشيخ ابوتراب «سنن النسائي» كاملة، ثناء الله الأمر تسري، وعبد الحق الملتاني، وكان يدرس كل العلوم. ومن علماء الحرمين: القاضي أبوبكر بن أحمد بن حسين الحبشي، والعلامة القاضي: حسن مشاط المالكي، والمحدث: عبد الرحمن الافريقي، والعلامة: عبد الرحمن المعلمي، والمحدث: عمر بن حمدان المحرسي، والشيخ: محمد عبد الرزاق حمزة، ومسند العصر: ياسين بن محمد عيسى الفاداني. ومن علماء مصر: المحدث أحمد بن محمد شاكر، والشيخ: حسنين مخلوف، والعلامة الشيخ محمد حامد فقي. ومن علماء المغرب: الحافظ: عبد الحي الكتاني، والمسند: منتصر الكتاني. طلابه: الذين قرءوا على الشيخ واستجازوه كثيرون، منهم من درَّسهم في الحرم المكي، ومنهم من يأتي اليه في خزانته العامرة، وقد ذكرت أبرزهم في ترجمتي له. إجازة الصاع النبوي والمدّ النبوي الشيخ مجاز بهما عن جماعة من شيوخه، وعلى رأسهم والده المحدث عبد الحق الهاشمي، ورأيت في خزانته «المد النبوي» الخاص بوالده رحمه الله، وهو مصنوع من النحاس، وقد نحت عليه من الخارج الإسناد من والده، الى الصحابي الجليل: جابر بن عبد الله رضي الله عنه، الى النبي صلى الله عليه وسلم وكل واحد من رجال الإسناد قاس مده بمد شيخه، الى جابر بن عبد الله رضي الله عنه، الذي قاس مُدّه بمدَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد كانت النية بيننا على الإجازة بهذين السندين، بعد إحضار المد والصاع، ولكن حصاد التسويف مر. وإسناد المد النبوي لا يخلو من مقال. أعماله عمل مدرساً في «المسجد الحرام» سنين عديدة، وعمل في «مكتبة الحرم» ، وشغل رئاسة التصحيح بجريدة «البلاد ا��سعودية، ثم البلاد، والرائد وغيرها» . وأسهم في الصحافة بقلمه نحو خمسين عاماً. وأخيراً شغل وظيفة مراقب في «وزارة الإعلام» منذ كانت «المديرية العامة للإذاعة والصحافة والنشر» ، كما قدم عدة برامج إذاعية، من اشهرها، «حديقة اللغة، وسير الصحابة، وبرنامجه اليومي المعروف «شواهد القرآن» ، والذي يبحث في تحليل المواد اللغوية في القرآن الكريم. مذهبه: من لقبه وشهرته يتبين أنه ظاهري، على مذهب ابن حزم رحمه الله. علماً بأنه على غير جمود ابن حزم، فيخالفه في بعض المسائل الى رأي الجمهور، ومن ذلك حكم الشرب واقفاً، فالشيخ يرى الكراهة، خلافاً لإمامه ابن حزم، ويقول: «ثبت شرب النبي صلى الله عليه وسلم واقفاً، فيُحمل حديث مسلم على الكراهية التنزيهية» . شعره الشيخ أبو تراب ممن يقول الشعر ويجيده، وله في ذلك صولات وجولات. وسيأتي ضمن مؤلفاته أن له ديوانين شعريين، هما: «بث الكث في الغث والرث» ، و «لقلقة القمري» نماذج من شعره: له قصيدة رائعة بعنوان «هواتف الضمير» يقول في مطلعها: خلوت إلى نفسي لأسكب عبرتي فقد آب رشدي في الصيام لتوبتي رثيت لحالي بعد شيبي وقد جرت عواصف آثام يُشعِّثن لمتي وقد ضاع عمري لاهياً لا انتباهة ولا يقظة من بعد نوم وغفلتي تقلبت في النعماء دهراً أذوقها نسيت بها البؤس وذُلِّي وشقوتي فهل قمت بالشكر الذي كان واجباً عليَّ وهل جانبت موطن زلتي وقال في مطلع قصيدته «ابتهال» : عبد ببابك قد أتى يتذلل حيث التذلل في جنابك اجمل عبد أثيم أثقلته ذنوبه فأتاك يعثر في خطاه ويوجل ولى له ماض بأوزار غدت سودا كمثل الليل بل هي أليل يبكي على ما فاته متحسرا وسواك ليس له إلهي موئل خِزانته العلمية الشيخ مولع بالكتاب، واقتنائه، وبدأ في الشراء منذ وقت مبكرٍ جداً، ولا يزال يسأل عن اخبار الجديد في عالم المطبوعات، ويشتري كل ما يطبع أولاً بأول الى آخر لحظة في حياته رحمه الله. وآخر احصائية لكتبه تقول: إنّ خزانة أبي تراب الظاهري تبلغ «٥٠٠،١٦» ستة عشر ألفا وخمسمائة كتابا. وهي مجموعة علمية ضخمة، ولا سيما اذا عرفنا أنّها ملك لشخص دون غيره، وهي بحق من أكبر المكتبات الشخصية. ومن خلال التجول في مكتبته أقول: مكتبة غنية بفنون المعرفة في: الدين، واللغة، والأدب، وال��اريخ، وال��ب، و ... كما يوجد فيها مخطوطات مختلفة، منها أصلية، ومنها ما نسخها إما في «مصر» او غيرها، ويوجد بعض هذه المخطوطات على شرائح ميكروفيلم. وتحتوي مكتبته على الكثير من الكتب القديمة والنادرة. كما تحتوي على أكثر من نسخة من بعض الا��هات بطبعات مختلفة، واكثر كتبه طبعة اولى. والكثير من الكتب في «خزانته» لا تخلو من تعليقات كثيرة، إما تعقيب، او تذييل، او تأييد على كلام اهل العلم، تدل على سعة اطلاعه. وقد طالعت بعضها في: «لسان العرب» ، و «القاموس المحيط» ، و «الاصابة» .. والشيخ يريد ان تكون «خزانته» بعد موته (وقفاً) على طلاب العلم، هكذا حدثني اكثر من مرة، وكانت امنيته في حياته ان تشتري الدولة لها مقرا في جدة، وتوضع فيه لتكون في متناول طلاب العلم. وهي بحق خزانة عامرة، وعسى ان يكون في مقالي هذا نداء لمن يلبي أمنيته قريباً ان شاء الله. إنتاجه العلمي للشيخ نحو خمسين كتابا، في مختلف الفنون، «الحديث، والسيرة، والتراجم، والنحو، والأدب، والشعر، والنقد» ويلاحظ ان الصبغة الادبية طاغية على تأليفه، كما له تعاليق، ومراجعات على كتب شتى. وقد طبع من مؤلفاته نحو خمسة وعشرين كتابا، وهذا مسرد موجز عنها، وفي ترجمتي له ذكرت وصفا كاملا لكل كتاب: ١ أدعية «القرآن» و «الصحيحين» ، جمع فيه الادعية الواردة في «القرآن الكريم» ، و «صحيح البخاري» ، و «صحيح مسلم» ، طبع بحجم الجيب لسهولة حمله سنة: «١٤١٣هـ» . ٢ آراء المتقدمين في الادب. ٣ الاثر المقتفى لهجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم نشرته «دار القبلة» «جدة» وطبع سنة: «١٤٠٤هـ» . ٤ «اصحاب الصفة» ، ظهر منه الجزء الاول «١١٢» صفحة، من الحجم الصغير، وشمل على «٩٥» صحابيا، وطبع سنة: «١٤٠٤هـ» . ٥ «اضمامة ذهول العقول فيما رثي به الرسول صلى الله عليه وسلم» «٧» صفحات، جمع فيه بعض ما قيل في الباب، اضافة لما ورد في كتابه «ذهول العقول» الآتي، وهو مطبوع بآخره. ٦ «اعلام أهل الحاضر برجال من الماضي الغابر» ، في التراجم، طبع المجلد الاول منه سنة: «١٤٠٥هـ» ، عن دار القبلة. ٧ «الاقاويق» . ٨ «إلقام الكتاب» لم يطبع. ٩ «الأوباد والأسمار» . ١٠ «أوهام الكتاب» طبع الجزء الاول سنة: «١٤٠٣هـ» . ١١ «بث الكث في الغث والرث» ديوان شعره في مجلدين ضخمين، ولم يطبع. ٢ ١ «تأنيس من أقبل على القربات» . ١٣ «التحقيقات المعدة بحتمية ضم جيم جدة» ، له القسم الثالث منها، طبع سنة: «١٣٨٥هـ» . ١٤ تخريج: «مسند أبي يعلى الموصلي» . ١٥ تخريج: «منتقى ابن الجارود» . ١٦ «تذكرة المتزود» . ١٧ «تفسير التفاسير» . ١٨ «تفسير ما يخفي من كلمات القرآن» ، تحت التأليف، وهو آخر ما كان رحمه الله يكتب فيه، ابتدأه في: «٧/١٠/١٤٢٢هـ» ولم يتمه. ١٩ «تناقض الفقهاء» لم يطبع. ٢٠ حاشية على: «المنتقى» لابن الجارود لم يطبع. ٢١ «الحديث والمحدثون» مطبوع. ٢٢ «الحواضر والخواطر» . ٢٣ «دلائل النبوة للبيهقي» ، علق على الجزء الاول. ٢٤ «ذهول العقول بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم» ، نشرته دار القبلة، عام «١٤٠٤هـ، ويقع في «١٨٦» صفحة، من الحجم العادي. ٢٥ «سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، نشرته: «تهامة» بجدة، ويقع في «٥٤٩» صفحة، من الحجم العادي، طبع عام «١٤٠٤هـ» . ووضع الشيخ في آخره، فهرسا بتعقباته على من سبقوه، بلغت «١٢٣» ، ما بين تعقيب، واستدارك، وتصحيف، ووهم، وتعليق، وخطأ لغوي، وفائدة، وتوجيه، وتنبيه. وهو كتاب جليل، حافل بالتعليقات، والنقد، فضلا عن كثرة النقول في الموضوع. قال الشيخ، الاديب: علي الطنطاوي رحمه الله في تقريظه لهذا الكتاب: «هو خزانة علم، يجب ان يكون في كل بيت» أ. هـ. ٢٦ «سير الصحابة» ، ويقع هذا الكتاب في «اثني عشر» مجلدا بخطه، وهو في اصله برنامج كان يقدمه في «الاذاعة» ، ثم توقف عنه. ٢٧ «شواهد القرآن» ، وهو من أعجب كتبه، وأمتعها، وهو في أصله برنامج يومي يقدمه في الاذاعة، ولم يكمل، وقد بلغ فيه الى المجلد السادس، وطبع منه المجلد الاول سنة: «١٤٠٤هـ» ، والمجلد الثاني سنة: «١٤٠٩هـ» . ٢٨ «صفة الحجة النبوية» ، طبع سنة: «١٤٠٤هـ. ٢٩ «الغزوات الأربع: بني قريظة بني النظير خيبر بني قينقاع» مطبوع. ٣٠ «فتكات الأسد في مقاعد القتال بأحد» «٢٢٩» صفحة، من الحجم العادي، نشرته «دار القبلة» ، طبع سنة: «١٤٠٥هـ» . ٣١ «فصل أهل البيت وحقوقهم» ، لشيخ الاسلام ابن تيمية، قدم له، وعلق عليه، وذلل عليه بأحاديث، ويقع في: «١٦١» صفحة، من الحجم الصغير، نشرته: «دار القبلة» ، سنة: «١٤٠٥هـ» . ٣٢ «قوانين التصريف والعوامل النحوية» ، طبعته «مطابع سحر» ، سنة: «١٤١٦هـ» . ٣٣ «قيد الصيد» ، طبع سنة: «١٤٠٢هـ» . ٣٤ «كبوات اليراع» ، طبع الجزء الاول سنة «١٤٠٢هـ» . ٣٥ «كيف حج رسول الله صلى الله عليه وسلم» مطبوع. ٣٦ «لجام الأقلام» ، طبع في «تهامة» ، عام: «١٤٠٢هـ» . ٣٧ «لقلقة القمري» ، ديوان شعر، لم يطبع. ٣٨ «ما لقي رسول البرايا صلى الله عليه وسلم من الأذايا والبلايا» ، نشرته «دار القبلة» ، بدون تاريخ طبع، ولم يصدر منه سوى الجزء الاول فقط في «١٠٨» صفحة، من الحجم العادي. ٣٩ «المستدرك» . ٤٠ «المنتخب من الصحيحين» جزء واحد، نشرته «دار القبلة» . ٤١ «منتخب الصحيحين للنبهاني» ، علق عليه، والنبهاني هو: يوسف بن اسماعيل النبهاني، وهو مطبوع. ٤٢ «الموزون والمخزون» ، نشرته: «تهامة» ، سنة: «١٤٠٢هـ» . ٤٣ «النحو والنحاة» . ٤٤ «الهوامش والتعليقات» . ٤٥ «وفود الاسلام» ، طبع سنة: «١٤٠٤هـ. كما راجع الكثير من الكتب، منها: «الرواة الذين وثقهم الإمام الذهبي في ميزان الاعتدال» ، لمحمد شحاذة الموصلي، طبع سنة: «١٤٠٦هـ» . اضافة الى مشاركاته في: «التلفاز» ، و «الاذاعة» ، و «الاندية الأدبية» ، و «المجلات» ، و «الصحف» ، وهي مشاركات علمية وأدبية، ومن ذلك برنامج قدم في التلفزيون عن «مادة الضحك في اللغة والأدب» . الكتب التي نسخها بيده استفاد شيخنا رحمه الله أثناء رحلاته في أمور عدة، منها قيامه بنسخ الكثير من الكتب، إما له، أو بطلب من أبيه، ومما نسخه بيده: «المصنف» لعبد الرزاق، و «المصنف» لابن ابي شيبة، كاملين، و «انتقاض الاعتراض» للحافظ، كاملا، وهو رد الحافظ ابن حجر رحمه الله، على العيبي في شرحه للبخاري: «عمدة القاري» ، و «المعجم» للطبراني، والجزء الاول من كتابي ابن عبد البر: «التمهيد» ، و «الاستذكار» ، ونسخ أجزاء من كتاب «العلل» للدار قطني. ثناء من عرفوه قال عنه محدث الديار المصرية، الشيخ: احمد بن محمد شاكر رحمه الله: «هو بارقة في علم الحديث، والرجال، ناقد ذو فهم» أ. هـ. وقال عنه الشيخ الباقوري: «العلم ملء إهابه، والأدب يمشي في ركابه» . وقال عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الغني خياط، امام وخطيب: «المسجد الحرام» ، وعضو «هيئة كبار العلماء» ، و «مجمع الفقه الاسلامي» رحمه الله: «هو نادرة هذا الزمان في: اللغة، والحديث، والفقه» أ. هـ. وقال أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري: «هو مهر سباق، لا يبارى» أ. هـ. كما أثنى عليه غيرهم من: العلماء، والأدباء، والمفكرين، أمثال: عبد الرحمن المعلمي في مقدمة تحقيق «الإكمال» «١/٥٠» ، ومحمد عبد الرزاق حمزة، ومحمد نصيف، ومحمد سرور صبان، وحمد الجاسر، وعبد القدوس الانصاري، واحمد محمد جمال، وعبد العزيز الرفاعي، و ... ما تميز به الشيخ ان كان لشيخنا باع في الحديث، والفقه، والتاريخ، والنحو، و.. الا ان علم «اللغة العربية» هو الذي تميز به من بين معاصريه، وهذا ما اشتهر به، ومؤلفاته ومقالاته وبرامجه الاذاعية تشهد بذلك، ولا أعلم ان احدا مثله في عصرنا في اللغة وعلومها، لا في الشعر والأدب، ولا النحو والصرف، ولا اللغة وفقهها. بل تميز الشيخ بكثرة استخدام شوارد اللغة وغريب الألفاظ، حتى انه ليكتب الرسالة الواحدة، ولا يستطيع أحد قراءتها من غير الرجوع الى معاجم اللغة الموسعة. كل يؤخذ من قوله ويرد كان للشيخ رحمه الله بعض المسائل قال فيها بقول ابن حزم رحمه الله، فسبب ذلك فجوة بينه وبين بعض معاصريه، وهذا نابع من انتسابه للمذهب الظاهري، في وقت لا نجد من ينتسب اليه، والشيخ يعلن ذلك، بل اختار لنفسه هذا الاسم: «أبو تراب الظاهري» ، ولا يعرف الا به. ومعروف لدينا نظر العلماء قديما وحديثا الى هذا المذهب، بل قد وسمه بعضهم بالشذوذ، ولم يعدوا خلاف ابن حزم رحمه الله في المسائل الإجماعية خرقا للإجماع، بل مر زمن حرقت فيه مؤلفاته، واكثر العلماء من الرد عليه، والقسوة عليه، اما في حياته، او بعد مماته، والى وقتنا هذا. ولاشك في ان ابن حزم امام مجتهد، من ائمة الدنيا، ومن نوادر ما عرف الزمان في العقل، والعلم، وكان يتوقد حكمة، وذكاء. ولعل من اشد ما اغضب الناس عليه، هو تشدده في القول بالظاهر، وتشدده في الرد على خصومه، ولا سيما: أبي حنيفة، ومالك رضي الله عنهما، بل اشتد النكير عليه، عندما قال عن الإمام: أبي عيسى، محمد بن سورة، الترمذي، صاحب: «السنن» : «مجهول» !. ويعلم الله بأني لم ارد التنقص من قدر ابن حزم رحمه الله، فهو كما قلت من أئمة الدنيا، ولكن سقت هذا الكلام لأبين نظرة الناس اليه، ومن ثم نعلم سبب انتقاد بعض معاصري أبي تراب لانتسابه لهذا المذهب. ولكن عند مجالسة الشيخ «أبي تراب» ، ومناقشته في بعض المسائل يتبين أنه لا يقول بالظاهرية جملة وتفصيلا، بل يخالف ابن حزم في بعض المسائل. كما انه ذهب الى ما ذهب اليه عن اجتهاد، فإن اصاب فله اجران، وإن أخطأ فله أجر. ولا أظن ان الخلاف في الفروع، يبرر الوقوع في أعراض المسلمين. قصة وفاته الشيخ مع كبر سنه، إلا أنّه قليل الحركة، بسبب اعتكافه في «خزانته» ، وقد تعب في آخر حياته جدا، وتوالت عليه الامراض بسبب الشيخوخة، وفي صباح يوم السبت الموافق ٢١/٢/١٤٢٣هـ طلب من خادمه مساعدته للوضوء، وقد احس ببطء في حركته، وبعد عودته الى فراشه، شعر بأن قدميه توقفتا عن الحركة، بعدها لفظ أنفاسه الاخيرة، قابضا بأصابع كلتا يديه مشيرا بالسبابة، على الهيئة المعروفة عند ذكر الحي الذي لا يموت سبحانه. عندها اتصل الخادم بأخي الاستاذ علي الشمراني، والذي أحضر الطبيب، فأخبرهم بوفاة الشيخ رحمه الله. وقد صلي عليه فجر يوم الاحد، ودفن بمقبرة المعلاة بمكة المكرمة. وهكذا سقطت السارية العتيقة، والتي كبرت وارتفعت حتى أدركت أكثر من عصر. نعم.. سقطت سارية عاشت في غير وقتها. و «إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول الا ما يرضي ربنا، وإنا بك يا أبا تراب لمحزونون» ، ولا حول ولا قوة إلا بالله، الحي الذي لا يموت. ملامح من سيرته كان رحمه الله محباً للمجالسات، والمذاكرات العلمية، وهذا أهم ما يميزه. كثير القراءة، ومتابع لأخبار الكتب، وكان كثيرا ما يتصل بي في «الرياض» ليسألني عن الجديد، فاشتريه له. اذا غضب، فانه سرعان ما ينسى ويتسامح. يحب سماع الفوائد العلمية، ولو ممن هم اصغر منه سنا، وأقل منه علما. محب لطلاب العلم. كريم جدا، ولا يرد لأحد طلبا. محب للمزاح، والضحك، وقد سمعت منه قصصا طريفة، وغريبة، من اخبار المحدثين، او من نوادر الفقهاء، او من بلاهات المخرفين، وعندي من ذلك طرائف وغرائب. كان يحب البسطون العكاز ويعدد في أشكاله، وألوانه، وجمع منه عددا. كان له ثلاثة من الرفقة في آخر حياته، لا يملهم، ولا يملونه، وهم: أخي الاستاذ علي بن محمد الشمراني، موظف رسمي، والسيد: أحمد بن عمر البيتي، رجل أعمال، والكابتن الطيار: عمر بن محمد البيتي، في الخطوط السعودية، وكان الاول، يساعده بانجاز أعماله ومراجعاته، اما الثاني فكان يرافقه في سفراته العلاجية، مرافقا ومترجما. ومن رفقائه القدماء والدنا الأستاذ: عبد الله بن عمر خياط، الكاتب المشهور، وصاحب «مطابع سحر» وكان كثير الثناء على معالي الاستاذ: مصطفى ادريس الذي وقف معه في بعض ازماته الدنيوية. الجدير بالذكر أنّ «أبا تراب» ابن المحدث السلفي، الكبير: عبد الحق الهاشمي، المكي «١٣٠٢ ١٣٩٤هـ» ، صاحب المصنفات العديدة في: التفسير، والحديث، والفقه، ورأيت جلها بخطه، في مكتبة ابنه، منها: ثبت بمروياته كبير، وصغير، واقامة الدليل على أنّ اختلاف الأئمة في التحريم والتحليل لا يوجب التضليل، والتعليق الربيح على أبواب الجامع الصحيح، وتفسير القرآن والسنة، والحجر البقي لكسر الجوهر النقي، وخروج المكي الى الحرم، ورجال الموطأ والصحيحين، وشرح صحيح البخاري، وفتح العلي الخبير في شرح المسند الحنبلي الكبير، وفهارس مسند الامام احمد، وقمر الاقمار بما في البخاري من الأحاديث والآثار، ولب الألباب في تحرير التراجم والأبواب «على أبواب صحيح البخاري» ، والمسند على الصحيحين، ومصنف الصحيحين، ووضع اليد بعد الركوع. #أروقة_الكتب #كتب #اقرأ #كتاب

[alalamarabic]

من هو القائد الجديد لجماعة "هيئة تحرير الشام"؟

أعلنت جماعات مسلحة سوريا على راسها جبهة النصرة وحركة نور الدين الزنكي الاندماج في تنظيم موحد جديد يحمل مسمى "هيئة تحرير الشام" بقيادة الارهابي أبو جابر هاشم الشيخ. العالم - العالم الاسلامي وبحسب "المنار" فقد دعا البيان بقية الفصائل المسلحة إلى الالتحاق بـ"هيئة تحرير الشام"، معتبرا أن التشكيل الجديد جاء لـ "دحر المؤامرات" التي تحاك ضد "الثورة السورية". من هو متزعم التشكيل الجديد؟ هاشم الشيخ أبو جابر، أو أبو جابر الشيخ المسؤول العام السابق لـ "حركة أحرار الشام" من مواليد مدينة مسكنة شرق حلب عام 1968 حائز على شهادة في الهندسة الميكانيكية. قاتل أبو جابر مسكنة مع تنظيم القاعدة في العراق تحت زعامة أبو مصعب الزرقاوي، بين عامي 2003 و 2005، حيث عمل على تأمين خروج المقاتلين من سوريا إلى العراق، كما عمل العديد من قادة حركة أحرار الشام الحاليين، ليعتقل بعدها على الأراضي السورية عام 2005 وينتهي به المطاف في سجن صيدنايا ليحكم عليه بالسجن لمدة 8 سنوات. في العام 2011 أفرج عن أبو جابر بعد عفو من الحكومة السورية شمل عدداً من السجناء السياسيين ممن قضوا ثلاثة أرباع حكمهم، وبعد الإفراج عنه أسس مجموعة مسلحة لقتال الدولية السورية اسماها كتيبة "مصعب بن عمير" في مدينة مسكنة بريف حلب الشرقي، وخاض معارك باتجاه مدن وأحياء الرقة والطبقة ومطار الجراح العسكري وخناصر وغيرها من المناطق، لتنضم بعدها الكتيبة التي يقودها لما تسمى آنذاك "حركة فجر الشام الإسلامية" لتنخرط الحركة ضمن "حركة أحرار الشام" بعد السيطرة على مطار الجراح العسكري في مارس/آذار 2013. عين أبو جابر عضواً بمجلس شورى "حركة أحرار الشام" وأميراً لقطاعها الشرقي ثم أميراً لحلب بعد مقتل القيادي المؤسس "أبو خالد السوري"، وتولى قيادة الحركة بعد التفجير الذي استهدف اجتماعاً لقيادي الحركة في بلدة رام حمدان بريف إدلب والذي تسبب بمقتل أكثر من 45 قيادياً من الصف الأول ومسؤولاً ميدانياً وعسكرياً في التاسع من سبتمبر/أيلول 2014، من بين القتلى المسؤول العام حسان العبود الملقب بـ "أبوعبد الله الحموي". ويشكل أبو جابر الشيخ مع القائد العسكري العام السابق لأحرار الشام أبو صالح طحان والشرعي العام السابق أبو محمد الصادق بالإضافة إلى الأمني "أبو خزيمة السبيني"، مجموعة قوية داخل الحركة، والذين انشقوا جميعهم وانضموا إلى التشكيل الجديد المسمى باسم "هيئة تحرير الشام"، حيث سبق وأن أسس هؤلاء الثلاثة "جيش الاحرار" إثر خلاف مع القيادة الحالية للحركة والمتمثلة بأبو عمار العمر. وتحسب هذه المجموعة على التيار "القاعدي" داخل أحرار الشام، والرافض لخيارات القيادة الجديدة بالتقارب مع الغرب، خصوصاً تلك التي يروج لها مسؤول الجناح السياسي لبيب النحاس، وعضو مجلس الشورى أبو عزام الانصاري أو من يصفهم مؤيدو جبهة النصرة بـ "المميعة". وتحدثت العديد من التنسيقيات عن دور قطري ما في تعيين أبو جابر الشيخ، خصوصاً بعد وأن تأثير الدوحة في مجريات العملية السياسية التي بدأت في استانة تكاد لا تذكر، ويبدو ان اختارت تعكير الاجواء على تركيا، التي تدعم التيار السياسي داخل الجبهة. اختيار أبو جابر كقائد للتشكيل الجديد، يبعث برسائل متعددة الاتجاهات. أبرزها إلى المجتمع الدولي، خصوصاً وأن هذا الرجل وإن وصفه بعض الصحف بـ "قاتل الاميركيين في العراق"، غير انه في الوقت الحالي يعتبر من أشد الأعداء لتنظيم داعش، كونه جماعته تعتبر أول من قاتلت هذا التنظيم اواخر العام 2013 ومطلع العام 2014، وقتل على أثر تلك المعارك الطبيب ريان، حيث كان مقتله تحت التعذيب أحد الشرارات التي اججت المعارك آنذاك. نقم أبو جابر الشيخ على قيادة حركة احرار الشام، حيث تركته وحيداً في تلك المواجهات، خصوصاً وأن شرعيي الحركة في ذلك الوقت، لم يصدروا فتاوى لقتال داعش، بذريعة أن هذا التنظيم يحمل "شعار التوحيد". 103-4 http://dlvr.it/NDhKr1

[hellomahmoud-blog1]

حملة زوجي زوجك للقضاء على العنوسة | الشارع نيوز

متابعة عمر النحاس

أطلقت نساء مصريات حملة اجتماعية بعنوان «جوزي جوزك»، لتشجيع المرأة المصرية للزواج مرات أخرى، وبما يتفق مع الشريعة الإسلامية، بهدف حل أزمة «العنوسة». وأثارت الحملة جدلاً واسعاً في البلاد، ومئات الآلاف من التغريدات والتعليقات ما بين مؤيد «من الرجال» بنسبة أكبر، ومعارضين وخصوصاً من النساء. البداية كانت منذ فترة، حين دشنت إحدى ناشطات موقع التواصل الإجتماعي «فيسبوك» وتدعى رانيا هاشم…

View On WordPress