#كتابها

[everest-magazine]

لا مثيل لها.

كتب: أمير فرج.   أرأيتموها حينَ كانت تُمسك بكتابها المفضل؟ كأن الكتاب فراشة حلقت لتجني رحيقها من أرق الزهور وأروعها؛ فَتقع بين يدي زهرةٍ تفوح بأندر الأعطار وأجملها، زهرة لا مثيل لها.

View On WordPress

#أرايتموها #أرق #أمير فرج #الزهور #الفراشة #المفضل #تفوح #تمسك #عطرها #كتابها #لا مثيل لها #مجلة إيڨرست

[artemisthehuntress95]

ظاهرة العبور من الباب

في كتابها الجميل الذي أوقن أنه سيصبح من كتبي المفضلة في العالم، تحكي سڤيتلانا أليكسيفتش عن ضابطة المقاومة الروسية التي عملت متخفية كنادلة مطعم يتردد عليه الجنود الألمان في الحرب الثانية. كانت مكلفة بتسميم هؤلاء الجنود، لكنها وجدت هذا عملًا رهيبًا، رغم أن الجنود الألمان أحرقوا القرى وأهلكوا الحرث والنسل، رغم أنهم أبادوا أهلها شخصيًا، ذلك أن الواحد منهم كان يقول لها بعد أن تضع له طبق الحساء: "كم هو لذيذ، شكرًا". والكتاب حافل بقصص تصلح كل واحدة منهن أن تكتسب طابع الأسطورة، غير أن هذه القصة نالت مني منالًا عظيمًا.

في هذه الأيام الجارية، لاحظت ما أسميته "ظاهرة العبور من الباب"، وفيه أشير -في حديثي لنفسي- لذلك التحول الرهيب في نظرتي لمريض/ة في اللحظة التي يعبر فيها باب العيادة ويجلس أمامي ويتكلم. أقضي سحابة نهاراتي كالطبيب البشري الوحيد في عيادة طب الأسرة في وحدة تخدم منطقة مزدحمة، مطلوب مني أن أكشف على عدد مهول من الأشخاص يوميًا وأن لا أفقد عقلي وأحافظ على معتقداتي الطبية. ويتسبب ذلك في مشاحنات يومية، وتذمر لا ينتهي أسمعه من داخل العيادة، وحنق مني على المريض العنيد، ونظرات غاضبة أرمي بها المنتظرين في حلق الباب وأنا أترقب الفرهدة القادمة.

يتغير ذلك الشعور تمامًا -وأدعي أنه يتغير على الجانبين- ما إن أشترك مع واحدهم في حديث واستماع. لا أنس تلك السيدة التي ظلت تقتحم العيادة هي وطفلها مرة بعد مرة وأنا أتشاجر معها وأرى الغضب يتجمع في عينيها من طول الانتظار ومن سوء الأحوال. لما حان دورها شاهدت عينيها تتسعان لما لقيته من اهتمام، تحول غضبي على عدم احترامها للدور إلى تعاطف وشفقة عظيمين نحو هذه الشابة التي تمتلك تاريخًا مرضيًا حافلًا بأشياء أقساها تشخيصها بورم خبيث في سن الثلاثين، عشر دقائق من الاستماع وضعت هذه السيدة أمام ناظري في تقاطعات رهيبة من الظلم الچندري حيث يضربها زوجها، والاقتصادي حيث أنها لم تحظ بتعليم ولا تستطيع إعالة أطفالها، والتفسيري: حيث أنها لا تدرك أن طفلها الصعب الذي لا تستطيع فهمه يعاني من طيف من التوحد. دفعني تقديري لوضعها إلى فهم تصرفاتها السابقة، بل وأني عجبت منها كيف لا تخرج على العالم شاهرةً سيفها.

لا تنفك تلك الظاهرة عن التكرار. في المسافة البسيطة التي يتطلبها عبور الباب، في الدقائق التافهة التي يتطلبها أخذ التاريخ المرضي باهتمام؛ يعاد خلق البشر أمامي، وأومن أن الأمر متبادل، يخرج الواحد/ة منهم مبتسمًا مطلقًا علي النعوت اللطيفة بعد أن دعى علي بأن ينالني من الله ما أستحق من كام ثانية فقط.

أحالني ذلك لتلك اللحظات الصغيرة في كشك الخياطة، تلك اللحظات التي تفصل بين خياطة خمس حالات نزفت بغزارة وأغرقت الأرض دمًا ترك لفترة، وبين دخول عمال التنظيف لمسحه بشكل دوري، لطالما ذهلت من أن رائحة الأجساد البشرية المفتوحة والأنسجة المتهتكة تشبه بالضبط رائحة محلات الجزارة. أمر بديهي ومروع في آن. الإنسان قطعة من اللحم، ما الذي يجعله إنسانًا؟ متي تحول اللحم الحيواني الشائع إلى إنسان حرام، مقدس الوجود؟

لا بد أنها لحظة شبيهة بظاهرة العبور من الباب، وعى الإنسان أنه موجود وأدرك الأشياء والشعور والألم وأدرك وجود الآخر وميز فيه ذات الملكات وأسبغ عليه ذات الصفات التي وجدها في نفسه. هكذا نشأت الأخلاق التي فصلت الإنسان عن المملكة الحيوانية، بداية من التعاطف: من قدرة الواحد/ة على وضع نفسه مكان غيره. ومهما يكن من تفسير علمي لتلك الظاهرة الفاتنة، ومن عزوها لناقلات كيميائية في النواقل العصبية، ومن أعمال فيسلوفة الأعصاب باتريشا تشرشلاند، ومن إيمان المؤمن بأن في الإنسان جوهر إلهي لا يمكن تفسيره بالبيولوچيا، مهما يكن من أمر، فأنا أعتقد أن مراقبتك لأي إنسان بأي طريقة، بالنظر أو الاستماع أو بمعرفة قصته، ستعيد خلق هذا الإنسان أمام عينيك بما يشبه المعجزة.

لا أعرف من أن تأتي تلك الهالة الإنسانية، من البيولوجيا أو من ما وراء العالم، لكن الأكيد أنها تأتي عبر الإنسان نفسه، الصفة الإنسانية عمل جماعي، أنت تميز أني أكثر من قطعة لحم تافهة وأنا أفعل المثل فنتحول لإنسانين، إذا توقف هذا الإجماع تتضح بسهولة مرتبتنا في المملكة الحيوانية.

في كتابها الجميل تحكي أليكسيفيتش عن قناصة روسية في الحرب الثانية، تذكر أيامها الأولى في الجبهة لما ذهبت محملة بغضب ورغبة في الانتقام من الألمان، تطلب عملها مراقبة الجنود عبر عدسة بندقية القنص، ولما حانت ساعة التنفيذ طلبت من صديقتها التنفيذ بدلًا عنها، لأنها لا تقوى على إنهاء حياة إنسان "شاهدته يتحرك ويروح ويجئ" ولو لوهلة بسيطة بل وعبر منظار بندقية قنص. عبر الجندي إليها من حلق الباب. وأنا أنبهر من سهولة أنسنة الواحد لغيره، وبساطة المطلوب لدفعه لذلك، لكن الأكثر رعبًا هو سهولة نزع تلك الهالة عن أحدهم برضه، وذلك الشعور المرعب بأنك تتأرجح بين حالتين من كمال الإنسانية وعدمها بحسب تقلب الحكام وأمزجة البشر وأهواء اللاعبين الإقليميين في المنطقة، عشرات الملايين من العوامل التي بإمكانها أن تخرجك رغمًا عنك من حلق الباب أو تدخلك فيه. شئ عجيب.

#diaryofu #شخصي #lost #primary care

[better-call-ahmad]

"إنا لله وإنا إليه راجعون"

جدتي لأمي في ذمة الله..

اللهمّ يمّن كتابها، ويسّر حسابها، وثقّل بالحسنات ميزانها، وثبّت على الصّراط أقدامها، وأسكنها في أعلى الجنّات، بجوار حبيبك ومصطفاك صلّى الله عليه وسلّم.

دعواتكم بالرحمة والمغفرة

[panorama2024aaaa]

نحن نُزهر بشكل استثنائي حينما نلمس من نُحب.

‏لهذا غياب العلاقات الاجتماعية الحميمية و الحرمان من اللمس،

‏لا يشعرك فقط بالعزلة و تزايد مخاطر الاصابة بالاكتئاب ، بل له أضرار كذلك على صحة الجسد.

‏لماذا نتوق إلى اللمس؟

‏تجيب الطبيبة النفسية جان شينودا بولين:

‏«التوق إلى اللمس هو تذكير بطبيعتنا الأصلية المترابطة. نحن جميعا جزء من شبكة الحياة الكبرى ، و نحن بحاجة إلى بعضنا البعض من أجل البقاء و الرفاهية. عندما نلمس بعضنا البعض فنحن نذكر أنفسنا بإنسانيتنا المشتركة»

‏ماذا يحدث في أجسادنا عندما نحرم من اللمس؟

‏تذكر عالمة النفس تيفاني فيلد في كتابها (قوة اللمس):

‏«اللمس هو شكل من أشكال التواصل أقدم من اللغة. إنها طريقتنا للتعبير عن الحب والإهتمام والتواصل. لحظة اللمس يُفرز الأوكسيتوسين ، وهو هرمون له تأثيرات مهدئة و تواصلية. يمكن أن يساعد اللمس أيضا في تقليل التوتر والألم. لهذا عندما نحرم من اللمس فترات طويلة تفرز أجسادنا الكورتيزول (هرمون التوتر) و تضعف مناعتنا الجسدية مما يؤدي إلى تزايد القلق، الكآبة، الشعور بالوحدة و الأرق»

We bloom exceptionally when we touch those we love.

That's why the absence of intimate social relationships and the deprivation of touch not only make you feel isolated and increase the risk of depression but also have physical health consequences.

Why do we long for touch?

Psychologist Jean Shinoda Bolen answers: "Longing for touch is a reminder of our interconnected nature. We are all part of the larger web of life, and we need each other for survival and well-being. When we touch each other, we remind ourselves of our shared humanity."

What happens in our bodies when we are deprived of touch?

Psychologist Tiffany Field explains in her book "The Power of Touch": "Touch is a form of communication older than language. It is our way of expressing love, care, and connection. The moment of touch releases oxytocin, a hormone with calming and bonding effects. Touch can also help reduce stress and pain. That's why when we are deprived of touch for extended periods, our bodies release cortisol (the stress hormone) and weaken our immune system, leading to increased anxiety, depression, feelings of loneliness, and insomnia."

[invisibleguest919]

اسمحولي احكي قصة الاغنيه دي ،الكاتب احمد رامي كان بيحب ام كلثوم جدا وقالها كذا مره وهي رفضته وفضل يحبها برضو وف مره اتخانقوا سوا وقعدوا فتره متخاصمين وبعد فتره ام كلثوم صالحته عشان مصلحتها عشان هو اللي كان بيكتبلها الاغاني من زمان ف هو كتب الاغنيه دي بعدها

جددت حبك ليه بعد ما الفؤاد ارتاح ،حرام عليك خليه غافل عن اللي راح

وقت ما غنت الاغنيه دي ف الحفله مراته سمعت الاغنيه ف الراديو اتخانقت معاه وهو فضل يقول لا دي صدفه لا مفيش حاجه انا نسيتها بس حصل مشاكل بينهم وهو فضل يحبها لحد اخر يوم ف عمره لدرجه انه وصف حبه ليها

إنني أحب أم كلثوم كما أحب الهرم، لم ألمسه، ولم أصعد إليه، لكني أشعر بعظمته وشموخه...

وبعد وفاتها قال :أحببت أم كلثوم حتى التقديس.. ولم أندم لعدم زواجي منها.. والآن أعاني الاكتئاب منذ أن غابت عن الدنيا.. ولم يبق عندي سوى الدموع فقد بكيت كثيرا في طفولتي وشبابي.. والآن أبكي أكثر بعد رحيلها...

وبالمناسبة اخر اغنيه كتابها ليها هي

مخطرتش علي بالك يوم تسأل عني؟! 🤍🤍

#SoundCloud

[fozdoaa]

واعلم أن لكل مكان وهج وطاقة وأسرار ...

وعادةً لا تخبرك الأماكن الجميلة بحكاياتها مرة واحدة...يجب أن تطمئن لك ،وتسمع حديثك ،وتستشعر صدقك ، فإذا ماجاوزت شفرة المرور فتحت لك طيات كتابها واستوطنت قلبها وأصبحت من أهلها ...

وإلا توجست حضورك و عاملتك كغريب ، لك فى ضميرها واجب الضيافة الكريم ، وابتسامة صنعت خصيصاً لعابري السبيل ..

وملحوظة مهذبة بأن لا تنسي عند الرحيل أن تغلق خلفك الباب..

إيمان الهواري

[sahartragictale89]

‏الحب اما استثمار إيجابي أو استنزاف سلبي للمشاعر، و في كلتا الحالتين يتطلب جهد و إلتزام طويل المدى، و لهذا السبب ربما يتوجس البعض من خوض التجارب العاطفية، يتردد في مشاركة هشاشته المشاعرية مع الآخرين، يخشى من الانكشاف العاطفي أو ما أسمته عالمة النفس باربرا دي انجليس في كتابها الجميل (خيار الحب) "الخوف من مياه القلب العميقة"

يقول الحكيم أوشو: "الجميع يخشى العلاقة الحميمة. العلاقة الحميمة تعني تكشف هشاشتك العاطفية أمام شخص آخر غريب. كلنا غرب��ء - لا أحد يعرف أحدا. نحن غرباء حتى عن ذواتنا، لأننا حقاً لا نعرف من نحن"

[t-ablog]

قصة وعبر كثيرة ‼️

‏في إحدى المطارات كانت سيدة تنتظر طائرتها

وعندما طال انتظارها ...

اشترت علبة بسكويت وكتاباً تقرأه بانتظار الطائرة

وبدأت تقرأ ..

أثناء قراءتها للكتاب جلس إلى جانبها رجل

وأخذ يقرأ كتاباً أيضاً ..

وعندما بدأت بتناول أول قطعة بسكويت كانت موضوعة على الكرسى إلى جانبها فوجئت بأن الرجل بدأ ‏بتناول قطعة بسكويت من نفس العلبة التى كانت هى تأكل منها ...

فبدأت تفكر بعصبية بأن تلكمه لكمة فى وجهه لقلة ذوقه !

وكلما كانت تتناول قطعة بسكويت من العلبة كان الرجل يتناول قطعة أيضا ً ...

وكانت تزداد عصبيتها !!

ولكنها كتمت غيظها !!

وعندما بقى فى العلبة قطعة واحدة فقط نظرت إليها وتساءلت ؟؟

"ترى ‏ماذا سيفعل هذا الرجل قليل الذوق الآن ؟"

لدهشتها قسم الرجل القطعة إلى نصفين ثم أكل النصف وترك لها النصف الأخر !!

فقالت فى نفسها "هذا لا يحتمل" ❗️

كظمت غيظها مرة آخرى وأخذت كتابها وبدأت بالصعود إلى الطائرة ...

وبعد أن جلست فى مقعدها بالطائرة فتحت حقيبتها وإذ بها تتفاجأ بوجود علبة البسكويت ‏الخاصة بها كما هى مغلفة بالحقيبة !!

كانت الصدمة كبيرة وشعرت بالخجل الشديد ⁉️

عندها فقط أدركت بأن علبتها كانت طوال الوقت فى حقيبتها وبأنها كانت تأكل من العلبة الخاصة بالرجل !!

فأدركت متأخرة بأن الرجل كان كريما ً جدا ً معها وقاسمها علبة البسكويت الخاصة به

دون أن يتذمر او يشتكى !!

وازد ‏اد شعورها بالخجل والعار حيث لم تجد وقتاً أو كلمات مناسبة لتعتذر للرجل عما حدث من قله ذوقها !

هناك دائما ً أشياء اذا فقدناها لا يمكنك استرجاعها:

لا يمكنك استرجاع الحجر بعد إلقائه!!

لا يمكنك استرجاع الكلمات بعد نطقها!!

لايمكنك استرجاع الفرصة بعد ضياعها!

لا يمكنك استرجاع الشباب بعد ‏رحيله!!

لايمكنك استرجاع الوقت بعد مروره !!

لذلك عزيزي ...

احرص دائماً على أن لا تتسرع بالحكم على الأشياء ...

واحرص على أن لا تضيع فرصة !!

أو لحظة حلوة قد لا تتكرر !!

دكتور إبراهيم الفقي .

والحكمة :

لا تتسرع فى الحكم على الآخرين ●

T

[nevzatboyraz44]

American writer Najla Tammy Kepler, who was born and raised in a Christian family, converted to Islam and described the process of becoming a Muslim in her book titled "Journey from Texas to Truth", said, "For 3 years, I prayed to Allah to guide me. 3 years later, God showed me that way. A book given to me changed my life completely. It was a book to be read in half an hour. But I read for days. Allah, prayer, fasting, ihsan; I learned a lot of concepts. And I met Mohammed. This completely changed my life. I found what I was looking for and I was happy.”

قالت الكاتبة الأمريكية نجلاء تامي كيبلر ، التي ولدت وترعرعت في أسرة مسيحية ، اعتنقت الإسلام ووصفت عملية التحول إلى الإسلام في كتابها بعنوان "رحلة من تكساس إلى الحقيقة" ، وقالت: "لمدة 3 سنوات دعوت الله. ليوجهني. بعد 3 سنوات ، أراني الله بهذه الطريقة. كتاب أُعطي لي غيّر حياتي تمامًا. كان كتابا نقرأه في نصف ساعة. لكني أقرأ لأيام. الله ، صلاة ، صوم ، إحسان. لقد تعلمت الكثير من المفاهيم. و قابلت محمد. هذا غير حياتي بالكامل. لقد وجدت ما كنت أبحث عنه وكنت سعيدًا ".

Hristiyan bir ailede doğup büyüdükten sonra İslam'ı seçen ve Müslüman olma sürecini "Teksas'tan Hakikate Yolculuk" isimli kitapta anlatan ABD'li yazar Najla Tammy Kepler, ''3 yıl Allah'a bana bir yol göstermesi için dua etmiştim. 3 yıl sonra Allah o yolu bana gösterdi. Bana hediye edilen bir kitap tümden hayatımı değiştirdi. Yarım saatte okunacak bir kitaptı. Ama günlerce okudum. Allah, namaz, oruç, ihsan; bir sürü kavramı öğrendim. Ve Hz. Muhammed'i tanıdım. Bu tümden hayatımı değiştirdi. Aradığımı bulmuştum ve mutluydum.'' dedi.

#najla tammy kepler #american writer #christian family #converted to Islam #texas #usa #islamic #muslim #hz. muhammed #hadisişerif #40hadis kitabı #bir kitap #istanbul #üsküdar #türkiye #ezan #namaz #oruç #iç huzur #islamiyet

[white-tulip323]

هي كاتبة ، وأنا رجل لا تستهويه القراءة . .

بعد طباعة النسخة الأولى من كتابها السابع الذي كان عنوانه " أنت الوحيد " قُلت لها وهي تقلبه بين يديها: يبدو أنه كتاباً لا يشبه كتبك السَّابقة ، اسمه ولون غلافه مُختلفان كلياً ، وحتَّى عدد صفحاته للمرة الأولى تزيد عن المئتان صفحة ، يبدو أنَّ الفضول سيقتلني قولي لي ما مُحتوى هذا الكتاب وما السَّبب في تسميتك لهُ بهذا الاسم ؟ قالت لي حسناً سأجيبك ولكن قل لي ما التَّاريخ الذي التقينا فيه لأول مرة ؟ قُلت لهَا الثَّامن والعشرين من شهر أكتوبر أي شهر عشرة ، قالت وما سنة ميلادك وكم فارق العُمر بيننا ؟ أجبتها سبع وثمانين والفارق بيننا خمس سنوات ، قالت حسناً الآن أجمع لي الثامن والعشرون والعشرة وسبع وثمانون وخمسة وقُل لي النَّاتج ؟ أجبتها (مئة وثلاثون) ، قالت لنفتح صفحة مئة وثلاثون وسأقرأ لك السطر المُظلَّل فيها . . أعلم بأنك رجلٌ لا تُحب القراءة ، لكنّك " أنت الوحيد " من بين رجال ��لعالم الذي أجاد قِراءتي♥︎🦋

[rrrrrrrrrrr-rrrr]

هو فيه ايه مصر كلها بتكتب كتابها النهارده

[mila-ashor]

قلعة ( الحسن الصباح ) زعيم الحشاشين :-

تسمى بقلعة ( ألموت ) وتقع في الجانب الشمالي الشرقي من قرية غازور خان في ضواحي مدينة ألموت بمحافظة قزوين بإيران .

أثناء الاقتراب من القرية يجب على الزائرين المرور لمسافة نصفها تقريبًا على طول طريق ضيق تحيط به بساتين الكرز والرمان ، حتى تلوح في الأفق كتلة من الصخور ذات اللون الرمادي والبني من مسافة بعيدة مع تحصينات تطفو على قمة القمة .

يبدأ مسار الوصول إلى القلعة على بعد حوالي ٧٠٠ متر من ساحة القرية ويتطلب صعودًا حادًا لمدة ٢٥ دقيقة عبر الدرج .

ألموت تعني " عش النسر " ، وهي منطقة جغرافية تقع في الطرف الغربي من سلسلة جبال البرز ، بين سهل قزوين الجاف في الجنوب وسفوح الغابات الكثيفة في مقاطعة مازندران في الشمال .

يكتنف حكم الحسن الصباح على قلعة ألموت السرية والغموض ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن معظم السجلات الإسماعيلية لتلك الحقبة قد دمرت على يد المغول بينما ظلت كتابات منتقديهم باقية.

في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، وصفت المستكشفة وكاتبة الرحلات البريطانية الإيطالية ( فريا ستارك ) استكشافها للمكان عام ١٩٣٤م في كتابها "أودية القتلة".

و في كتابها الشهير روت ( فريا ) رحلتها إلى نيفيزار عن طريق البغال ، ووصفت طريقة صعود البغال على الطريق المنحنى الوعر بأنها طوال الوقت كانت تسير على أرجلها الخلفية فقط .

وللوصول لقلعة ( ألموت ) هذه الأيام فينبغى مغادرة طهرا في الصباح متجهين إلى قزوين ، ثم عبور أسوار ( ألموت ) الأولى بعد بضع ساعات ، ثم التوجه إلى أعلى الوادي والوصول إلى غازورخان لتناول وجبة غداء متأخرة .

معظم الزوار - جميعهم إيرانيون تقريبًا - يعتبرون الوادي الرائع الذي تحيط به الجبال بمثابة ملاذ مثالي لقضاء عطلة نهاية الأسبوع.

تنتشر القرى والنجوع في أرضها وجوانبها ، وتشغل حقول الذرة وحقول الأرز قطعًا من الأراضي بين الوديان ، كما تعبث الهضاب ذات المدرجات غير المنتظمة بتضاريس الوادي المتموجة الخلابة .

كانت قزوين ذات يوم عاصمة الإمبراطورية الفارسية الجبارة ، في عهد الصفويين من عام ١٥٤٨ إلى عام ١٥٩٨م ، وهي وجهة سياحية رئيسية تضم منطقة فنية تم تجديدها بشكل رائع .

في ٤ سبتمبر ١٠٩٠م ، استحوذ حسن الصباح على ألموت إيذانًا بتأسيس الدولة الإسماعيلية النزارية ، وبحسب السجلات الفارسية ، فقد أعطى حسن لصاحب القلعة مبلغًا قدره ٣٠٠٠ دينار ذهبي ثمنًا للقلعة .

أنشأ عالم اللاهوت والباحث والشاعر ( حسن الصباح ) مكتبة كبرى في ألموت ، واستمر الإسماعيليون النزاريون في فترة ألموت في إعطاء قيمة عالية للأعمال الفكرية على الرغم من خوضهم عدة حروب .

أصبحت( ألموت ) والعديد من المعاقل النزارية مراكز مزدهرة للأنشطة الفكرية للحركة الاسماعيلية داخل مكتباتها الكبرى التي لا تحتوي على مجموعة كبيرة من الكتب والوثائق فحسب ، بل تحتوي أيضًا على العديد من المنشورات والمعدات العلمية .

👇

#الحشاشين #مقتبس

[oshiheteyourpoems]

في أحد المطارات كانت سيدة شابة تنتظر طائرتها

وعندما طال انتظارها – اشترت علبة بسكويت وكتاباً تقرأه بانتظار الطائرة وبدأت تقرأ... أثناء قراءتها للكتاب جلس إلى جانبها رجل وأخذ يقرأ كتاباً أيضاً وعندما بدأت بتناول أول قطعة بسكويت كانت موضوعة على الكرسى إلى جانبها فوجئت بأن الرجل بدأ بتناول قطعة بسكويت من نفس العلبة التى كانت هى تأكل منها فبدأت تفكر بعصبية بأن تلكمه لكمة فى وجهه لقلة ذوقه، وكلما كانت تتناول قطعة بسكويت من العلبة كان الرجل يتناول قطعة أيضا ً وكانت تزداد عصبيتها ولكنها كتمت غيظها، وعندما بقى فى العلبة قطعة واحدة فقط نظرت إليها وتساءلت "ترى ماذا سيفعل هذا الرجل قليل الذوق الآن؟"

لدهشتها قسم الرجل القطعة إلى نصفين ثم أكل النصف وترك لها النصف الأخر

فقالت فى نفسها "هذا لا يحتمل"

كظمت غيظها مرة آخرى وأخذت كتابها وبدأت بالصعود إلى الطائرة،وبعد أن جلست فى مقعدها بالطائرة فتحت حقيبتها وإذ بها تتفاجأ بوجود علبة البسكويت الخاصة بها كما هى مغلفة بالحقيبة !!

كانت الصدمة كبيرة وشعرت بالخجل الشديد

عندها فقط أدركت بأن علبتها كانت طوال الوقت فى حقيبتها وبأنها كانت تأكل من العلبة الخاصة بالرجل !!

فأدركت متأخرة بأن الرجل كان كريما ً جدا ً معها وقاسمها علبة البسكويت الخاصة به دون أن يتذمر أو يشتكى!!

وازداد شعورها بالخجل والعار حيث لم تجد وقتاً أو كلمات مناسبة لتعتذر للرجل عما حدث من قله ذوقها !

هناك دائما ً أشياء اذا فقدناها لا يمكنك استرجاعها:

لا يمكنك استرجاع الحجر بعد إلقائه

لا يمكنك استرجاع الكلمات بعد نطقها

لا يمكنك استرجاع الفرصة بعد ضياعها

لا يمكنك استرجاع الشباب بعد رحيله

لايمكنك استرجاع الوقت بعد مروره

لذلك ...

احرص دائماً على أن لا تتسرع بالحكم على الأشياء ...

واحرص على أن لا تضيع فرصة أو لحظة حلوة قد لا تتكرر.

[orkieda3701]

قد تمر على الإنسان حالة يدرك فيها أن هذا القرار هو الصحيح عقلا، لكن داخل نفسه ومشاعره يشعر أنه ليس منسجمًا معه، تحدثت عنه العالمة النفسية جوديث بيك في كتابها عن العلاج النفسي 2011م أنه صراع بين العقل والقلب، هؤلاء لديهم فهم ذهني سليم إلا أن لديهم تجربة شعورية سلبية.

#مقتبس

[marwa-el-zeiny]

"يراكَ المُحِب..يجعلكَ موجودًا"

ف الإحتياجات النفسية للإنسان عشان يكتمل نموّه النفسى ويكون بخير فعلًا-ظاهرًا و باطنًا-؛احتياج لأن يُرى لذاتهِ لا لإنجازاته

(to be Seen)

مش لأنه أكثر ذكاء و نباهة من أخوه أو شهادة درجاته تزيّنها الدرجات النهائيّة.

و بعد أن يُرَى ينشأ للإنسان احتياج آخر

(to be supported)

مدعوم، محاطًا بحب و رعاية تحمى هذا الوجود الهَش جدًا ، الرقيق جدًا (fragile).. و إن لم تجد هذا الدعم، لن يتوقف نموك الظاهرى، لكن نموك النفسى سيقف عند مرحلة الهشاشة هذه، حيث تكون نظرتك للعالم أنه مكان ملىء بالأخطار والوحوش، لا أمان حقيقى ، ستكون مثل قط صغير يرتعِش وسط طريق سريع، يحيطه الموت من كل جانب، بل و رُبَّما تجذب الخطر والوحوش إليك لتؤكد ع نظرتك للعالم.

وبعد أن تُدعَم سيكون لديك القوة للخروج لمواجهة العالم، لكن العالم سيخذلك ف أحيان كثيرة و سينشأ لديك احتياج آخر

(to be soothed)

احتياج لأن يتم تهدِئَتك و استرضائك حتى تطمئن نفسك و يجف دمعك، مُطَبطَب عليك، كأن أحدهم يسير بالمشط بخفّة بين خصلات شعرك، حتى تنفَك عقد شعرك و يكون مظهره لطيفًا خالى من التشابك.

بالطبع كل هذا بجانب الإحتياج للأمان المادى والجسدي،الاحتياجات التى تكون ف أرضية هرم "مازلو".. الطعام والشراب والمسكن الآمن.

"إيمان مرسال" قالت ف كتابها : كيف تلتئم، عن الأمومة وأشباحِها:

"أن تكوني أُمًّا يعني أن تؤمني بقوة عليا، أو تكوني أنتِ نفسك إلهة. ليس هناك مكان وسط".

الأم التى تُقدم كل ما سبق عن طيب نفس فعلًا، لا ع مضض أو شعور إنها اتدَبّست لا عجب والله أن تكون الجنة تحت قدمها، أو ف الصورة الكُبرَى أن تكون حوّاء لآدم (ابنها أو زوجها أو أبيها) هى الجنة ذاتها أصلًا.

[sahartragictale89]

‏روح الأنثى هي أحد المعاني العرفانية للعشق الإلهي، وهو ما شرحت جانباً من أبعاده المستشرقة الألمانية "آنا ماري شمل" (1922 -2003) في كتابها "روحي أنثى: الأنوثة في الإسلام" من خلال النصوص التي أوردتها في فصل "عرائس الله"، منها كلام جلال الدين الرومي عن "الروح الأنثوية للوجود" في قوله: "إنها امرأة حبلى تحمل في بطنها اللغز الذي يزداد عمقاً مع كل خطوة". و تذكر آنا ماري شمل وفقاً للآداب الشعبية والصوفية في بلاد السند، بأن روح العاشق يجب أن تكون روح امرأة، وليس روح رجل، مهما كان جنس العارف/ المريد فسيولوجيا. فالروح الأنثى هي الأقرب إلى حالة العشق الإلهي، ولذلك كان العديد من متصوفة الهند يرتدون زيّ النساء، في إشارة عرفانية إلى سيرهم في طريق البحث عن العشق الإلهي! فالأنوثة من وجهة نظرهم هي أقدس تجلٍّ يمكن أن يُرى فيه الله.