#جندلة

[abdulaziz2023]

لقد كان العرب صخورًا وجنادل يوم كان من أسمائهم صخر وجندلة

وكانوا غُصصًا وسمومًا يوم كان فيهم مرّة وحنظلة

وكانوا أشواكًا وأحساكًا يوم كان فيهم قتادة وعوسجة.

- محمد البشير الإبراهيمي

#صخر #جندلة #مرة #حنظلة #قتادة #عوسجة #محمد البشير الإبراهيمي #العرب

[asbabnuzul-alquran]

#معلومات اسلامية #أحاديث نبوية #الصحابة #الصحابة والتابعين

[almidanalyemeni]

آخر التطورات العسكرية في محافظة شبوة هذا المساء.. والمناطق التي تسيطر عليها قوات العمالقة وقوات الحوثي الآن

آخر التطورات العسكرية في محافظة شبوة هذا المساء.. والمناطق التي تسيطر عليها قوات العمالقة وقوات الحوثي الآن

كشفت مصارد عسكرية في قوات الجيش الوطني عن أسماء المناطق التي لا تزال تحت سيطرة الحوثيين في مديريات بيحان وعسيلان بمحافظة شبوة. وقالت المصادر إن قوات الحوثي لاتزال تسيطر على عدة مناطق في مديرية عسيلان (جندلة- صوفه- الصفحة القبلي) وفي مديرية بيحان لا تزال تسيطر على مناطق (الجوهرة-العطف-غنيه-اللخف) وكامل مساحة مديرية عين. وبحسب المصادر فإن قوات العمالقة تجاوزت مفرق الدهولي والاريل لتتقدم بوادي خر…

View On WordPress

#اخبار الحوثي في شبوة #اخبار شبوة #اخبار شبوة اليوم #اخبار شبوة تويتر #اخر أخبار الحوثي في شبوة #بيحان #شبوة #عسيلان

[nsalaheldin]

نسائم الإيمان ومع الصحابى خباب بن الأَرَتّ ( الجزء الثانى )

نسائم الإيمان ومع الصحابى خباب بن الأَرَتّ ( الجزء الثانى )

إعداد / محمــــد الدكــــــرورى

نكمل الجزء الثانى مع الصحابى الجليل خبّاب بن الأرتّ بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة، من تميم، أبو يحيى التميمي، الذى كان من السابقين إلى الإسلام مع النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، والذى كان من أوائل من أظهر الإسلام أمام كفار قريش، وقد شهد مع النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، بدرا والمشاهد كلها، وعرف بثباته وصبره ونقله شيئا من حديث…

View On WordPress

#محمد الدكرورى #نسائم الإيمان ومع الصحابى خباب بن الأَرَتّ ( الجزء الأول )

[bisatahmadi]

ملخص خطبة الجمعة 8/5/2020

ملخص خطبة  الجمعة 8/5/2020

أفرد حضرته خطبة اليوم للحديث عن الصحابي البدري:

خباب بن الأرت t. كان ينتمي إلى بني سعد بن زيد. والده الأرت بن جندلة، وكان يكنى بأبي عبد الله وقيل أبو محمد، وقيل أبو يحيى. لقد سُبي في الجاهلية وبيع في مكة. كان سادس ستة أسلموا، قبل دخول النبي r دار الأرقم ليدعو فيها. ومن الأوائل الذين أظهروا إسلامهم فتحملوا مصائب شديدة.

وقال الشعبي: إن خبابًا صبر، ولم يعط الكفار ما سألوه،…

View On WordPress

[almerrikh1]

*نبض الصفوة*

*امير عوض*

*دعوة للعب.. و أخري للشغب*

شتان بين دوافع المريخ و جمهوره في قمة اليوم و بين الدوافع التي سيدخُل بها (المخصوماب) للمعبرة.

المريخاب قادمون و في نيتهم الإنتصار و الإحتفال بالتتويج من داخل (المعبرة المنحوسة) و المخصوماب في طريقهم إلي الملعب بدون أي أمل أو دوافع ما خلا بعض الدعوات الصريحة لممارسة الشغب و البلطجة و بعض الممارسات الدخلية علي سوح الرياضة.

المريخ القوي.. يثق في نفسه و في قدرته علي جندلة الهلال (المتهلهل).. و خصمه يلعب بهواجس إستهداف الحكام و الإتحاد العام و الفيفا.

المريخاب أكثر الناس سعادة علي كوكب الأرض.. فالدوري في الجيب الأ��من و كأس السودان في الأيسر و فريقهم يُقدم عروضاً هي أقرب لأن تكون دعوةً للحب و الفن و الجمال.

مريخاب حامدين شاكرين.. فقّماح موسمهم أتي بكل الممكن و بعض المستحيل.. و جميعنا وضع يده علي قلبه خِيفة أن يخرُج الفريق من سباق التأهل للنخبة في بداية الموسم.

كنا وين و بقينا وين.. فالحمد لله حمد الشاكرين و الشكر لله شكر الحامدين.

الدوري و الكأس.. رؤوسٌ قد أينعت و حان قطافها و إنّا لقاطفوها اليوم بإذن الله فليس أحب علي قلبنا من التتويج علي براثن الهلال و البطولات لا تحمل المذاق الرائع ما لم تُنتزع عبر جندلة (الوصيف المشاغب).

المريخاب قادمون للمتعة و مناظرة فنون اللعب.. و غيرهم يأتي و في ذهنه فكرة الشغب!!

المدرجات الحمراء ستمتلئ عن آخرها بمحبي جماليات كرة القدم.. و باقي الإستاد سيحفل بالمتشنجين الذين يطلقون البذاءات علي الهواء و بعض مدمني (الفليق) و رجم الحكام.

ننتظرها مباراة في كرة القدم و تتويج لأكبر بطولات الوطن و البعض يفرغ الرياضة من معانيها السامية و يغفل عن الروح الرياضية و يُقدِم الدعوات للإنفلات.

دعوات الإنفلات تتمثل في العقوبات الضعيفة و العاجزة التي صدرت من اللجنة المنظمة التي قررت تغريم الهلال مائة ألف جنية فقط مقابل سلوك جمهوره الأخير!!

اللجنة التي عاقبت المريخ بمائة و خمسين ألف جنية كغرامة لإلقاء الشماريخ علي الملعب عاقبت جمهور الهلال (الذي كاد أن يفقأ عين حكم اللقاء الأخير و شجّ له شبكية العين) بمائة ألف جنية؟!!

لجان باني و رمزي (رموز الفشل) عاقبت أهلي مروي بالحرمان من الجمهور و نفس الغرامة المالية مع أن جمهوره حصب الملعب بدون أن يصيب أحداً.. و أمام الهلال إكتفوا بالعقوبة المالية التي لا توازي حجم الجرم المُرتكب و الذي كاد أن يفقد الحكم نعمة الإبصار!!

بكل وضوح فدعوة الإنفلات يقدمها الإتحاد العام علي طبقٍ من ذهب بسبب عقوباته البائسة و المخزية لحادثةٍ تكررت من هذا الجمهور.

رسالةٌ نوجهها للجهات الأمنية و للإتحاد العام الذي تخاذل عن حرمان المخصوم من جمهوره و إكتفي بعقوبةٍ مخجلة.. حماية لاعبي المريخ و حكام اللقاء هي مسئوليتكم الكاملة.

إنتبهوا للدعوات الزرقاء التي تدعوا للتفلت و الشغب و أحسموا هذه التفلتات بيدٍ من حديد فنحن في رياضة و لسنا علي ساحة حرب.

ألا هل بلغت.

*نبضات متفرقة*

لاعبوا المريخ سيدخلون الملعب بدون أي شحن ضار و في ذهنهم فكرة اللعب الجميل و (تطبيق) الهزيمة بخصمهم الضعيف.. و مع ذلك نذكرهم بأن القمة لا تعترف بالأفضلية الفنية قبل لقاءاتها و أن التركيز ضرورة قصوي خلال المباراة.

علي العكس من ذلك فسيدخل لاعبوا الهلال و في دواخلهم ضغط هائل جرآء الشحن النفسي الزائد و الخوف من جمهورهم بعد ضياع كل بطولات الموسم.

ننتظر العدل و الشجاعة من حكم اللقاء.. فأحسن الإختيار يا عامر و أدفع بالقوي الأمين و إبتعد عن حكام الموازنات.

نراهن علي خبرات لاعبي المريخ و علي قدراتهم الفنية الفردية.. و نثق بقدرة الأحمر في الفوز بحول الله.

معركة الوسط هي من ستحسم اللقاء.. و السيطرة علي هذا الخط ستشل الهلال و تربك نجومه.

نتمني أن يركز الزولفاني في إستراتيجيته علي خط الوسط و العمل علي مراقبة مفاتيح اللعب في الهلال مع ضرورة اللعب الضاغط علي حامل الكرة.

نتمني أن يتفادي الزولفاني الوقوع في أخطاء القمة الأخيرة حين سمح للهلال بالسيطرة علي وسط الملعب و المباراة في شوطها الثاني.

علي لاعبي الخط الخلفي اللعب بكل قوة و صرامة مع إبعاد كل الكرات أولاً بأول بدون اللجؤ للفلسفة أو الثقة الزائدة.

المساحة الخالية خلف بيبو تحتاج لتغطية دائمة مع كل طلعات اللاعب الهجومية فالهلال سيركز هجومه علي هذه الناحية تحديداً.

نتمني أن تلعب المقدمة المريخية لصالح الفريق و المجموعة بدون النظر لأي حسابات أخري.

الأنانية أمام المرمي محرمة و مرفوضة و التعاون بين اللاعبين هو الأهم.

شباب المريخ تعادلوا مع شباب المخصوم في مباراة كان شبابنا فيها هم الأفضل و الأجدر بالفوز.

غيب الموت بالأمس الكاتب الصحفي الرياضي علي همشري فبكاه و رثاه الجميع بلا إستثناء.

اللهم أبدله داراً خيراً من داره و أهلاً خيراً من أهله و لا تفتنا بعده و لا تحرمنا أجره و أطرح البركة في عقبه.

أحر التعازي لأسرته و للأمة الهلالية و المجتمع الرياضي ككل.

بالتوفيق لنجم النجوم بإذن الله.

*نبضة أخيرة*

سبت الخبت.

https://is.gd/giIZ99

[ainnews]

#عين_الإخبارية : قوات التحالف تصد تعزيزات لميليشيا الانقلاب في شبوة عين الإخبارية ــ واس صدت مقاتلات التحالف العربي تعزيزات عسكرية لميليشيا الانقلاب الحوثية ودمرت مخزنًا للسلاح ومواقع لتجمعاتهم في مديرية بيحان غربي محافظة شبوة . وذكر مصدر عسكري يمني في تصريح لموقع سبتمبر نت 26 التابع للقوات المسلحة اليمنية أن مقاتلات التحالف العربي صدت بغارتين تعزيزات للانقلابين استهدفت الأولى محيط جبال جندلة من الجبهة الشرقية أسفرت عن تدمير عربة من طراز "بي ام بي" وسقوط قتلى وجرحى في صفوف الميليشيا ، فيما أسفرت الغارة الأخرى عن تدمير مخزن للأسلحة وتجمع لعناصر الانقلاب بمنطقة طوال السادة في عسيلان بعد رصد تعزيزات ورصد تحركات لهم بهدف الإعداد لعملية هجومية . من جهة أخرى، قصفت قوات الجيش اليمني والمقاومة الشعبية بالمدفعية مواقع وتحصينات لميليشيا الحوثي الانقلابية وقوات المخلوع صالح بجبهة مزوبة التابعة لمديرية المتون غربي محافظة الجوف . وقال مصدر عسكري يمني إن الميليشيا الانقلابية لجأت إلى التمترس وسط مزارع ومنازل السكان متخذة منهم دروعًا بشرية . وفي محافظة تعز، لقي ضابط تابع للمخلوع صالح مصرعه خلال المواجهات مع الجيش والمقاومة الشعبية شهدتها جبهة الصلو جنوب شرقي بالمحافظة . عين الإخبارية أخبار اليمن أولا بأول للإشتراك عين الإخبارية تيليجرام https://telegram.me/ainnews @ainnews #عين_الإخبارية #اليمن #عاصفة_الحزم #اعادة_الامل #السعودية #عرب_فوتو #اخبار_اليمن #yemen #سناب_شات #سناب #اخبار #قوات_التحال�� #التحالف #التحالف_العربي #المقاومة #المقاومة_الشعبية #الامارات #السعودية #تعز #عدن #صنعاء #مارب #الجوف #صعده #عمران #قادمون_يا_صنعاء #الجيش_الوطني #باب_المندب #تيليجرام #نهم #ثورة11فبراير

#اخبار_اليمن #مارب #قادمون_يا_صنعاء #اليمن #تعز #عدن #الجيش_الوطني #التحالف_العربي #التحالف #قوات_التحالف #اعادة_الامل #عرب_فوتو #الجوف #عين_الإخبارية #عاصفة_الحزم #باب_المندب #سناب_شات #سناب #المقاومة_الشعبية #المقاومة #عمران #نهم #yemen #صعده #الامارات #ثورة11فبراير #تيليجرام #السعودية #اخبار #صنعاء

[21septemberye]

مصرع وإصابة اعداد كبيرة من المرتزقة بصد زخف لهم بمديرية عسيلان بشبوة

مصرع وإصابة اعداد كبيرة من المرتزقة بصد زخف لهم بمديرية عسيلان بشبوة

تصدى أبطال الجيش واللجان الشعبية اليوم لزحف مرتزقة العدوان السعودي بإتجاه جبل جندلة والتبة الرملية بمديرية عسيلان بشبوة. Source: وكالة سبأ

View On WordPress

#"التجارة الرابحة"

[salamart]

: [ هلم جرا ] : #المعنى " وهلم جرا " تعبير يقصد به الاستمرارية . مثال:نزل المطر من أول الأسبوع وهلم جراً .‏⁦‪ #الإعراب هَلُمَّ : اسم فعل أمر مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر وجوباً حسب المخاطب . جراً : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة، أو مصدر نائب عن فعله مفعول مطلق منصوب بالفتحة أي جر جرا . __ و#أصل ذلك من الجَرِّ في السوق، وهو أن تُترك الإبل والغنم ترعى في مسيرها، أنشدالشاعر : لطالما جَرَرْتُكُنَّ جَرَّا حتى نَوَى الأعْجَفُ واسْتَمَرَّا فاليَوْمَ لاَ آلُو الرِّكابَ شَرَّا نوى: سمن، الأعجف :الهزيل . وتقول: فعلت ذلك من جرَّاك، ومن جريرتك أي من أجلك. قال أبو النجم: فاضَتْ دُمُوعُ العَيْنِ مِنْ جَرَّاهَا وَاهاً لِرَيَّا ثُمَّ وَاهاً وَاهَا __ #القائل
وأول من قال تلك الكلمة وغدا قوله لها مثلا هو عائذ بن يزيد اليشكري وكان له أخ يسمى جندلة :وهما ابنا يزيد اليشكري ولما رجع عائذ بعد غيبة قال له أخوه جندلة :
أعائذ ليت شـعــري أي أرض رمت بك بعدما قد غبت دهرا فلم يـك يرتــجـى لـكــم إيـــاب ولم نعرف لدارك مــســـتـقرا فقد كان الفراق أذاب جسمي وكان العيش بعد الصفو كدرا وكم قاسيت عائذ من فــــظيع وكم جاوزت أملس مقــشـعرا فأجابه عائذ فقال: أجندل كم قطعت إليك أرضاً يموت بها أبو الأشـبـال ذعــرا قطعت ولامعات الآل تــجـري وقد أوترت في الموماة كـدرا وطامسة المنون ذعرت فيها خواضـب ذات أرآل وغــبــرا وإن جاوزت مقفرة رمت بي إلى أخرى كــتـلك هـلــم جــرا #بحثي من مصادر عدة

#القائل #أصل #الإعراب #المعنى #بحثي

[mwathiq1]

أقسام قبيلة كنانة المضرية قديما

وأقسام كنانة قديما هي: 1- بنو النضر بن كنانة: النضر هو قريش جد الرسول صلى الله عليه وسلم وأخواله تميم. عن العباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله خلق الخلق فجعلني من خيرهم ثم تخير القبائل فجعلني من خير قبيلة ثم تخير البيوت فجعلني من خير بيوتهم فأنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا. وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم. ومن الألقاب التي تطلق على رسول الله صلى الله عليه وسلم "الكناني" نسبة إلى كنانة احد أجداده في سلسلة النسب الشريف. ويقولون في نسبه صلوات الله عليه: الهاشمي القرشي الكناني العدناني قال ابن هشام: النضر قريش، فمن كان من ولده فهو قرشي، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي. و قال جرير بن عطية أحد بني كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم يمدح هشام بن عبد الملك بن مروان: فما الأم التي ولدت قريشا بمقرفة النجار ولا عقيم وما قرم بأنجب من أبيكم وما خال بأكرم من تميم وأعقب النضر بن كنانة رجلين: مالك بن النضر، ويخلد بن النضر، وأم مالك: عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان، فمن ذرية يخلد: قريش بن بدر بن يخلد بن النضر دليل قبيلة كنانة في عصره وعاتكة بنت يخلد أولى العوااتك. وأعقب مالك بن النضر فهر بن مالك، وأمة جندلة بنت الحارث بن مضُاض الجرهمي. فأعقب فهر بن مالك أربعة أولاد: غالب بن فهر، ومُحارب ابن فهر والحارث بن فهر، وأسد بن فهر، وأمهم ليلى بنت سعد بن هذيل بن مدركة. وأعقب غالب بن فهر رجلين: لؤي بن غالب، وتيم بن غالب وأمهما سلمى بنت عمرو الخزاعي. وأعقب لؤي بن غالب أربعة: كعب وعامر وسامة وعوف. وأعقب كعب بن لؤى ثلاثة: مرة وعدي وهصيص. وأعقب مرة بن كعب ثلاثة: كلاب وتيم ويقظة. فولد لكلاب بن مرة ولدين: قصي بن كلاب، وزهرة بن كلاب. فولد لقصي بن كلاب أربعة: عبد مناف بن قصي وعبد الدار بن قصي وعبدالعزى بن قصي وعبد (قصي) بن قصي. وأمهم حُبى بنت حُليل الخزاعي. وأعقب عبد مناف بن قصي أربعة: هاشم بن عبد مناف وعبد شمس بن عبد مناف والمطلب بن عبد مناف. فأعقب هاشم بن عبد مناف أربعة: عبدالمطلب بن هشام وأسد بن هشام وأبا صيفي بن هشام ونضلة بن هشام. وأعقب عبدالمطلب بن هاشم عشرة أولاد: العباس، وحمزة،وعبدالله (أبو الرسول صلى الله عليه وسلم)،وأبو طالب،والزبير والحارث،وحجل والمقوم، وضرار وعبدالعزى (أبو لهب). 2- بنو مالك ( ملك) بن كنانة منهم بنو فراس بن غنم بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة وأخوالهم تميم. وفيهم كان يقول علي رضي الله عنه لجيشه يوم صفين وكان عشرة آلاف: وددت والله أن لي بكم ألفا من بني فراس بن غنم ، صرف الدينار بالدرهم. وهم يسكنون جنوب مكة. أعقب مالك بن كنانة:الحارث ، وثعلبة. فولد للحارث. ثعلبة وعمرو. فولد لثعلبة: عامر، فولد لعامر: عدي، فولد لعدي: فقيم، فولد لفقيم: عبد، فولد لعبد: حذيفة، فولد لحذيفة: عباد، فولد لعباد: قلع، فولد لقلع: أمية فولد لأمية: عوف، فولد لعوف جنادة. وولد لعمرو الحارث بن مالك: الفاكه، وولد للفاكه: مرة: وولد لمرة: خيشنة، وولد لخيشنة جندرة (أبو قرصافة). الابن الثاني هو ثعلبة بن مالك بن كنانة، ولد لثعلبة: غنم، فولد لغنم: فراس، فولد لفراس: علقمة (جذل الطعان) فولد لعلقمة: قيس وجذيمة، فولد لقيس: عميرة، وولد لجذيمة: خويلد فولد لخويلد: عامر، فولد لعامر: مكدم، فولد فارس العرب مكدم بن ربيعة (حامي الظعائن). من مشاهير رجالات مالك ( ملك ) بن كنانة: أ) جذل الطعان: هو علقمة بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة. شاعر فارس جاهلي عرف بجذل الطعان لثباته للرماح مثل الجذل وأنشدوا له: لقد علمت معد أن قومي كرام الناس أن ذكروا الكراما فأي الناس فاتونا بوتـر وأي النـاس لم نعلك لجامـا وكنا الناسئين عـلى معدِ شهور الحل نجعلها حرامـا افتخر الفارس بهذا لأن بني الحارث بن ملك كانوا النسأة الذين ذمهم القران الكريم في قوله تعالى: إنما النسيء زيادة في الكفر. وابنه عبد الله بن جذل الطعان من فرسان كنانة. ب) ربيعة بن مكدم (حامي الظعائن) هو: ربيعة بن مكدم بن خويلد بن جذيمة بن علقمة (جذل الطعان) بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة. فارس العرب المشهور وأحد الفرسان الشجعان المذكورين. لقبه العرب بحامي الظعائن. وقتله نبيشة بن حبيب السلمي يوم الكديد لقيه مع ظعن من قومه فحماهن، فرماه نبيشة فأصابه، فقال للظعائن: أوضعن ركابكن حتى تنتهين إلى البيوت فإني ميت من هذا السهم وسوف أبقى لكم دونهم على العقبة وأعتمد على رمحي، فلن يقدموا عليكن ما أقمت مكاني ، فأوضعن ونجون. ولم يتجاسر أحد أن يقربه وهو معتم على رمحه حتى مات، ولا يعلم قتيل حمى ظعائن قبله، وكان يومئذ غلاماً، ولم يُقدم عليه القوم إلى أن قال نُبيشة: إنه مائل العنق، وما أظنه إلا قد مات! فرمى فرسه فقمست فوقع عنها ميتاً. وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنة لعمرو بن معد يكرب: أخبرني عن أشجع الناس، فقال: ربيعة بن مُكدم،وكان قد طارده فطرده وأسره وجز ناصيته،وقال له: إني أنفس بمثلك عن القتل لما رأى من شجاعته وفروسيته. وقد ذكر قضيته في حماية الظعائن الأصفهاني في كتاب أفعل،وفيها طول وتلخيصها أنه قتل كل من تعرض له من الفرسان في شأن الظعائن من أصحاب دُريد بن الصمة إلى أن انكسر رمحه ولحقه دريد وقد دنا منه حيا، ووجد أصحابه قد قتلوا، فقال: أيها الفارس، إن مثلك لا يقتل ولا أرى معك رمحاً، والخيل ثائرة بأصحابها فدونك هذا الرمح، فإني منصرف إلى أصحابي فمثبطهم عنك، فانصرف دُريد، وقال لأصحابه: إن فارس الظعائن قد حماها، وقتل أصحابكم وانتزع رمحي ولا مطمع لكم فيه فانصرفوا وقال دُريد: ما إن رايتُ ولا سمعت بمثله حامي الظعائن فارساً لم يُقــتلٍ أردى فوارس لم يكونوا نهزة ثم استمر كأنـه لــــم يفـــــعــل مُتهلل تنـدى أسـرة وجـــــهـه مثل الحُسام جلته كف الصيقلٍ يُزجي ظعائنهُ ويسحب ذيلـه متوجها يُمناه نحـو المــنــــــزلٍ وترى الفوارس مـن مخافـةٍ مثل البُغاث خشين وقع الأجـدلٍ قال ربيعة بن مكدم: أن كان ينفعك اليقينُ فسائلــي عني الظعائن يوم وادي الأخرمٍ إذا هي لأولٍ من أتاهـا نهـزة لــــــولا طعان ربيعة بن مكـدمٍ إذا قال لي أدنى الفوارس ميـة خــل الظـــــــــــــعـائـن لا تندمٍ فهتكت بالرماح الطويل إهابـه فهـــوى صريعاً لليديـن وللفـمٍ ومنحــــت آخر بـعده جيـاشـة نجلاء مُثغرة كشق الأضجـمٍ ولقـد شفــــــعتهما بآخر ثـالث وأبى الفرار لي الغداة تكرمي قال البيهقي: والأخرم جبل مشهور في بلاد كنانة. ج) عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن ملك بن كنانة: هو أول من نسأ الشهور على رواية الزبير بن بكار وهو أول من دعي بالقلمس ولا ينسأ الشهور ويلزم جميع العرب هذا النسيء إلا رجل عظيم يجله قومة ويهابه الاخرون. د) سرير بن ثعلبة بن الحارث بن ملك بن كنانة. ز) جندرة بن خيشنة بن مرة بن واثلة بن الفاكه بن عمرو بن الحارث بن مالك (ملك) بن كنانة. ط) حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن ملك بن كنانة قال ابن إسحاق : حذيفة أول من نسأ الشهور على العرب. ي) جنادة بن عوف بن أميه بن قلع بن عباد بن حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك (ملك) بن كنانة. قال في الإصابة وفي الس��رة لابن هشام بأن الإسلام جاء والنسيء إلى جنادة بن عوف ، وما دام جنادة قد عاش إلى خلافة عمر بن الخطاب فإنه قد أسلم ولعل إسلامه كان يوم الفتح وهو الأقرب إلى الصواب وذلك لأن زعماء قريش ومن حالفهم من كنانة قاوموا الإسلام دفاعاً عن مراكزهم ، وكان من أهم هذه المراكز النسيء الذي قد انتهى إلى جنادة. وفي رواية الإصابة أن جنادة حضر الحج في زمن عمر بن الخطاب فرأى الناس يزدحمون على الحجر الأسود فقال: أيها الناس قد أجرته منكم ، فخفقه عمر بالدرة وقال له: ويحك ! إن الله قد أبطل أمر الجاهلية. قال ابن الكلبي: لقد نسأ جنادة الشهور أربعين سنة إلى أن جاء الله بالإسلام فأبطل النسيء. والنسيء من مفاخر بني كنانة في الجاهلية. و) عميرة بن قيس بن علقمة (جذل الطعان) بن ثعلبة بن مالك بن كنانة. ي) علقمة بن صفوان بن أمية بن جنادة بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة. وهو جد مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية المؤسس الثاني للدولة الأموية والد عبدالملك بن مروان. وكان بنو مالك يسكنون جنوب مكة ولا يعرف اليوم منهم أحد غير أنه يقال أن بني شبابه الطائف اليوم منهم على قول البلاذري المتوفى سنة 279 هـ: (ومن بني مالك بن كنانة بنو شبابه وهم ينزلون اليمن وإليهم ينسب العسل الشبابي). وقد ذكر هذا كثير من علماء النسب والتاريخ أنّ شبابة الطائف هي (شبابة فهم). مثل: العلاّمة أبي الطيّب المتوفَّى سنة 275هـ، وابن الجارودي المتوفَّى سنة 307هـ، وابن ماكولا المتوفَّى سنة 475هـ، والفيروز آبادي المتوفَّى سنة 817هـ والذهبي المتوفَّى سنة 748هـ، والسيوطي المتوفَّى سنة 911ه. وغيرهم الكثير الذين نصّوا على أنّ شبابة الطائف والسراة هم من بني فهم إلا أن الخبر الأكيد هو عند هؤلاء أنفسهم فهم أعرف. 3- بنو ملكان بن كنانة: وهو الذي على اسمه، سمي وادي ملكان الذي أعلاه لهذيل وأوسطه لخزاعة وأسفله لبني شعبة من كنانة و أخوالهم تميم. ولد لملكان بن كنانة: حرام، وثعلبة، وسعد، وأسيد، وغنم ). لابن حزم وكذلك ابن الكلبي وغيره من النسابة قالوا: بنو ملكان بن كنانة: حرام بن ملكان، وثعلبة بن ملكان، وسعد بن ملكان، وأسيد بن ملكان، وغنم بن ملكان. قال ابن إسحاق: وكان لبني ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر صنم، يقال له: سعد، صخرة بفلاة من أرضهم طويلة، فأقبل رجل من بني ملكان بإبل له مؤبلة ليقفها عليه، التماس بركته، فيما يزعم، فلما رأته الإبل نفرت منه فذهبت في كل وجه، فغضب الملكاني فأخذ حجرا فرماه به، ثم قال: أتينا إلى سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعـد فلا نحن مـن سعـد وهل سعد إلا صخرة بتنوفة من الأرض لا تدعو لغي و لا رشد يوجد اليوم جبل سعد، وهو جبل أسمر عال يشرف على عرفة من الشمال الشرقي. وديار بني ملكان ليست بعيدة من هنا، إذ أن وادي ملكان يمر جنوب عرفة بمسافة نيف وعشرة أكيال. 4- بنو عبد مناة بن كنانة: وهو أوسع بطون كنانة وأضخمها وفيه سيادتها ومشورتها وأخوالهم بنو هني بن بلي من قضاعة. ووولد لعبد مناة أربعة: هم مرة وبكر (الذي سمي على اسم جده لأمه بكر بن وائل بن قاسط إذ أن أمه هي هند بنت بكر بن وائل) والحارث وعامر. فأما مرة بن عبد مناة فولد له مدلج (ومنه بنو مدلج الذين اشتهروا بعلم القيافة والذين لهم قصة مع إبليس فيها أنه عند بدء تحرك قريش للحاق بقافلة أبي سفيان تخوف البعض بسبب الحرب بين قريش وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة، إذ اعتقدوا أن يغدر بهم بنو بكر وهم منشغلون بملاقاة المسلمين فقال: إبليس متقمصا شكل سراقة بن مالك بن ‏جعشم المدلجي، وهو أحد أشراف بني كنانة‏‏:‏‏ أنا لكم جار من أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشيء تكرهونه. وأما بكر بن عبد مناة فبنوه هم أحلاف قريش ضد عدوتهم خزاعة وضد الرسول وأعقب بكر هذا أربعة هم: ضمرة بن بكر (أحلاف الرسول لاحقا)، ليث بن بكر الدئل بن بكر، العُريج بن بكر (حماس بن عريج بنوه بالمدينة). وأعقب ضمرة بن بكر: جدي بن ضمرة، نعيلة بن ضمرة، غفار بن ضمرة. وأعقب الليث بن بكر ثلاثة هم: جندع بن ليث، وعامر بن ليث (كعب وشجع وقيس و عتوارة)، وسعد بن ليث (غيرة). أما عامر بن ليث بن بكر فأعقب: كعب بن عامر، شجع بن عامر، قيس بن عامر، عُتوارة بن عامر. أما الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فأعقب: عدي بن الدئل والحارث بن الدئل (أسيد بن الحارث، عزية بن الحارث, يزيد بن الحارث, نفيل بن الحارث, هفان بن الحارث في بني حنيفة اليوم) وضبيع بن الدئل. وولد لعدي بن الدئل خمسة نفر وهم: نفاثة بن عدي وعبد بن عدي (قدم وفد عبد بن عدي ليبايع الرسول مع الوفود منهم الحارث بن وهبان وعويمر بن الأخرم) وجذيمة بن عدي وسعد بن عدي ومعاوية بن عدي. ومن ذرية عدي أبو الأسود ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حلس بن نفاثة بن عدي بن ا��ديل بن بكر بن عبد مناة واضع علم النحو بأمر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وأما عامر بن عبد مناة فولد له: مبذول ومعن وقمر وجذيمة. فبني جذيمة الذين أوقع بهم خالد بن الوليد عند الغميصاء جنوب مكة منه ووداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإضافة إلى بني الحارث بن عبد مناة حلفاء قريش. وأما بنو الحارث بن عبد مناة فكان اسمهم بنو غوي فغيره رسول الله إلى بني الرشد وهم ذرية عوف بن الحارث بن عبدمناة ومنهم الشماخ وتيم ابنا عامر بن عوف.

[qutoofnews-blog]

انهيار حوثي في تعز وتقهقر في لحج وشبوة

انهيار حوثي في تعز وتقهقر في لحج وشبوة

تعز:«الخليج»

أعلن الجيش الوطني اليمني، أمس، تمكن قواته، بعد مواجهات عنيفة مع ميليشيات الحوثي وصالح الانقلابية، من السيطرة على مواقع جديدة غرب مدينة تعز، فيما شنت قواته هجوماً على الميليشيات في منطقة كرش بمحافظة لحج المجاورة، بينما شنت طائرات التحالف غارات استهدفت تعزيزات للميليشيات بمنطقة جبل جندلة، وقتل كل من كان على متن الأطقم العسكرية. كما دمر الطيران مخازن سلاح لميليشيات الحوثي غرب مدينة…

View On WordPress

[priceshall-blog]

اخبار اليمن اليوم الجمعة: مقتل عدد من قادة الحوثيين في اشتباكات عنيفه اخبار اليمن اليوم الجمعة، كشفت مصادر مطلعة يمنية عن مقتل عدد من قيادات الحوثيين والرئيس المخلوع على عبد الله صالح، وذلك خلال معارك عنيفة مع الجيش الوطني وذلك في محافظة شبوة اليمن، وذلك في ظل اشتعال المعارك العنيفة في اليمن. وحسبما كشفت مصادر عسكرية اليوم على إن الحوثيين قد خسروا خلال الأيام الأخيرة في جبهة بيحان الساق والدقيق، عدد كبير من مقاتليهم وقيادات الانقلابين ومن أهمهم زيد حسين القاسم “أبو ربيع” القائد العسكري لجبهة بيحان الساق، و”أبو حمزة الأنسي” والذي كان قائد ما يسمّى المجموعات الهجومية. حيث نجح الجيش الوطني اليمني اليوم، من تدمير طاقم عسكري وذلك بقذيفة موجهة كما تم تدمير مقر قيادة واستطلاع الحوثيين ولك في حيط منطقة الدقيق، وقد شنت طائرات التحالف غارات عنيفة استهدفت تعزيزات للحوثيين في منطقة جبل جندلة، حيث تم قتل عدد كبير من الحوثيين في القصف الأخير للجيش اليمن، وقد دمر طيران التحالف العربي مخازن سلاح للحوثيين وذلك في غرب مدينة بيحان بمحافظة شبوة. تنويه– هذا الموضوع منقول من موقع (دليل مصر) للوصول الى المصدر اضغط هــنــا

[asbabnuzul-alquran]

[moviezzzonline]

اخبار اليمن اليوم الجمعة: مقتل عدد من قادة الحوثيين في اشتباكات عنيفه اخبار اليمن اليوم الجمعة، كشفت مصادر مطلعة يمنية عن مقتل عدد من قيادات الحوثيين والرئيس المخلوع على عبد الله صالح، وذلك خلال معارك عنيفة مع الجيش الوطني وذلك في محافظة شبوة اليمن، وذلك في ظل اشتعال المعارك العنيفة في اليمن. وحسبما كشفت مصادر عسكرية اليوم على إن الحوثيين قد خسروا خلال الأيام الأخيرة في جبهة بيحان الساق والدقيق، عدد كبير من مقاتليهم وقيادات الانقلابين ومن أهمهم زيد حسين القاسم “أبو ربيع” القائد العسكري لجبهة بيحان الساق، و”أبو حمزة الأنسي” والذي كان قائد ما يسمّى المجموعات الهجومية. حيث نجح الجيش الوطني اليمني اليوم، من تدمير طاقم عسكري وذلك بقذيفة موجهة كما تم تدمير مقر قيادة واستطلاع الحوثيين ولك في حيط منطقة الدقيق، وقد شنت طائرات التحالف غارات عنيفة استهدفت تعزيزات للحوثيين في منطقة جبل جندلة، حيث تم قتل عدد كبير من الحوثيين في القصف الأخير للجيش اليمن، وقد دمر طيران التحالف العربي مخازن سلاح للحوثيين وذلك في غرب مدينة بيحان بمحافظة شبوة. تنويه– هذا الموضوع منقول من موقع (دليل مصر) للوصول الى المصدر اضغط هــنــا

[ahmedsaifhashed]

في الطريق بين مثلت عاهم وميدي تستطيع أن ترى عربات العدوان مجندلة على يمين ويسار الطريق والصحراء .. في الطريق بين مثلت عاهم وميدي تستطيع أن ترى عربات العدوان مجندلة على يمين ويسار الطريق والصحراء .. تشعر أن كل جندلة وحطام عربه تحكي أسطورة بطل يمني هزم تحالف 11 دولة وأكثر.. هذه الصحراء التي يفترض أن كل شروط الحرب والقتال هي لصالح العدوان جوا وبحرا وبرا .. والحسم فيها لصالحه يحتاج إلى معركة يوم واحد لا معركة ستة وعشرين يوم، غير أن ما وجدناه أن أبطالنا كسروا فيها المستحيل، وقلبوا كل شروط وقواعد نصرهم المفترض واجترحوا عالم من المآثر والمعجزات وما فوق الخيال..

#في الطريق بين مثلت عاهم وميدي تستطيع أن ترى عربات العدوان مجندلة على يمين ويسار الطريق والصحراء ..

[differentchildwitch-blog]

نبذة عن الصحابي صهيب الرومي

نبذة عن الصحابي صهيب الرومي

صهيب الرومي هو الصحابي العربي الجليل صهيب بن سنان بن خالد بن عمرو بن طفيل بن عامر بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد النمري، وليس كما عُرف بالرومي، نمري الأب وتميمي الأم، من ثلة الصحابة الضعفاء الذين طالهم عذاب أهل مكة لهم للتخلي عن دين الأسلام، هاجر مع رسول الله صل الله عليه وسلم إلى يثرب تاركاً أمواله في مكة، شارك إلى جانب الرسول عليه الصلاة والسلام جميع الغزوات والمعارك.

سيرة صهيب الرومي في…

View On WordPress