#الحجامة

[rozasaira]

الرسول محمد صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى.

ابلغكم ان #الحجامه فيها شفاء من امراض كثيره

#الحجامة

[abwelbraelahm]

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد مختص في العلاج بالعلق والحجامة النبوية 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد للعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد مختص في العلاج بالعلق والحجامة النبوية 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الرقية بالزيوت و الاعشاب و العقدة المرقيين 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الكيفية الشرعية وطريقة علاج العين والحسد 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الطرق الشرعية والحسية في العلاج والاستشفاء 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد أقوى رقية بإذن الله لإخراج العين والحسد 0032460220322

خبرة الشيخ الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد صرح الشيخ أبو البراء يوسف الاحمد بفضل الله علينا أكثر من 20 سنة خبرة في مجال الرقية الشرعية وجعلنا ربنا سبحانه وتعالى سبب في شفاء آلاف المرضى بفضل الله تعالى وحده.

الرقية الشرعية يقول الشيخ أبو البراء الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كثر الكلام في هذا الزمان عن الرقية الشرعية وكثر فيه الغلط واللغط بين جاهل ودعي وعالم كلٌ له مآربه ونستعين بالله تعالى نتكلم عنها تباعاً بما وافق كتاب الله وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحب الكرام رضي الله عنهم، فنقول وبالله التوفيق. الرقية الشرعية: هي التعويذ بالله من الشياطين والجان ومختلف الآفات، وهي مشتقة من الفعل رقى يرقي رقية ورقيا، ويقال: استرقى الشخص، أي طلب الرقية. ولها تعريفات عدة خلاصتها أنها أقوال يستشفى بها وتكون ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺑﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ. فقد عرَّفها ابن الأثير رحمه الله في النهاية اﻟﺮﻗﻴﺔ: اﻟﻌﻮﺫﺓ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻗﻰ ﺑﻬﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻵﻓﺔ ﻛﺎﻟﺤﻤﻰ ﻭاﻟﺼﺮﻉ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻵﻓﺎﺕ. وعرَّفها الحافظ ابن حجر رحمه الله الفتح (254/4) : (على أنها كلام يُستشفى به من كل عارض). أما اصطلاحاً: فيُطْلقها أهل العلم على كل ما يرقى به المسلم من القرآن والذكر للشفاء من أمراض الجسم واسقام النفس. والرقية بصفة عامة هي آيات وأدعية تقال لعلاج الناس من الآفات بإذن الله تعالى وهي، دعاء وأنكسار وخضوع له سبحانه ، وقوة توكل عليه واستغاثة واستعانة به جل وعلا طلباً للشفاء ودفع البلاء بإذن الله .ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻮ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﺘﺎﻡ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺩﻭاء اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻭاﻟﺒﺪﻧﻴﺔ، ﻭﺃﺩﻭاء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ، ﻭﻣﺎ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ ﻳﺆﻫﻞ الإستشفاء ﺑﻪ. ﻭﺇﺫا ﺃﺣﺴﻦ اﻟﻌﻠﻴﻞ اﻟﺘﺪاﻭﻱ ﺑﻪ، ﻭﻭﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺩاﺋﻪ ﺑﺼﺪﻕ وإيمان ﻭﻗﺒﻮﻝ ﺗﺎﻡ ﻭاﻋﺘﻘﺎﺩ ﺟﺎﺯﻡ ﻭاﺳﺘﻴﻔﺎء ﺷﺮﻭﻃﻪ - ﻟﻢ ﻳﻘﺎﻭﻡ اﻟﺪاء ﺃﺑﺪا. أبو معاذ مصطفى داود للرقية الشرعية بالقرآن وصحيح السنة النبوية سؤال هام هل الرقية الشرعية بالقرآن تعالج الأمراض العضوية كما تعالج الأمراض الروحية كالسحر والمس والعين أم لا؟ فنقول قد أجاب عن هذا الإمام ابن القيم حيث قال رحمه الله في الداء والدواء (9،8/1) ﻭﻗﺎﻝ تعالى {ﻭﻧﻨﺰﻝ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷﻔﺎء ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ} ﺳﻮﺭﺓ اﻹﺳﺮاء: 82 ﻭ " ﻣﻦ " ﻫﻨﺎ ﻟﺒﻴﺎﻥ اﻟﺠﻨﺲ ﻻ ﻟﻠﺘﺒﻌﻴﺾ، ﻓﺈﻥ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻪ ﺷﻔﺎء، ﻛﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ، ﻓﻫﻮ ﺷﻔﺎء ﻟﻠﻘﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺩاء اﻟﺠﻬﻞ ﻭاﻟﺸﻚ ﻭاﻟﺮﻳﺐ، ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ السماء ﺷﻔﺎء ﻗﻂ ﺃﻋﻢ ﻭﻻ ﺃﻧﻔﻊ ﻭﻻ ﺃﻋﻈﻢ ﻭﻻ ﺃﺷﺠﻊ ﻓﻲ ﺇﺯاﻟﺔ اﻟﺪاء ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ. ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ: «اﻧﻄﻠﻖ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻲ ﺳﻔﺮﺓ ﺳﺎﻓﺮﻭﻫﺎ، ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﻲ ﻣﻦ ﺃﺣﻴﺎء اﻟﻌﺮﺏ ﻓﺎﺳﺘﻀﺎﻓﻮﻫﻢ، ﻓﺄﺑﻮا ﺃﻥ ﻳﻀﻴﻔﻮﻫﻢ، ﻓﻠﺪﻍ ﺳﻴﺪ ﺫﻟﻚ اﻟﺤﻲ، ﻓﺴﻌﻮا ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺷﻲء، ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﻟﻮ ﺃﺗﻴﺘﻢ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﻫﻂ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺰﻟﻮا، ﻟﻌﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺷﻲء، ﻓﺄﺗﻮﻫﻢ، ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺮﻫﻂ ﺇﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻟﺪﻍ، ﻭﺳﻌﻴﻨﺎ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺷﻲء، ﻓﻬﻞ ﻋﻨﺪ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﺷﻲء؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻷﺭﻗﻲ، ﻭﻟﻜﻦ ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻀﻔﻨﺎﻛﻢ ﻓﻠﻢ ﺗﻀﻴﻔﻮﻧﺎ، ﻓﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺮاﻕ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻌﻠﻮا ﻟﻲ ﺟﻌﻼ، ﻓﺼﺎﻟﺤﻮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻳﺘﻔﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻘﺮﺃ {اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ} ﻓﻜﺄﻥ ﻣﺎ ﻧﺸﻂ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﻝ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻳﻤﺸﻲ، ﻭﻣﺎ ﺑﻪ ﻗﻠﺒﺔ، ﻓﺄﻭﻓﻮﻫﻢ ﺟﻌﻠﻬﻢ اﻟﺬﻱ ﺻﺎﻟﺤﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ: اﻗﺘﺴﻤﻮا، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺬﻱ ﺭﻗﻲ: ﻻ ﻧﻔﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﻧﺄﺗﻲ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -ﻓﻨﺬﻛﺮ ﻟﻪ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ، ﻓﻨﻨﻈﺮ ﻣﺎ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ، ﻓﻘﺪﻣﻮا ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﺬﻛﺮﻭا ﻟﻪ ﺫﻟﻚ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﻣﺎ ﻳﺪﺭﻳﻚ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﻗﻴﺔ؟ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻗﺪ ﺃﺻﺒﺘﻢ، اﻗﺘﺴﻤﻮا ﻭاﺿﺮﺑﻮا ﻟﻲ ﻣﻌﻜﻢ ﺳﻪﻣﺎ.» ﻓﻘﺪ ﺃﺛﺮ (ﻫﺬا) اﻟﺪﻭاء ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺪاء، ﻭﺃﺯاﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ، ﻭﻫﻮ ﺃﺳﻬﻞ ﺩﻭاء ﻭﺃﻳﺴﺮﻩ، ﻭﻟﻮ ﺃﺣﺴﻦ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺘﺪاﻭﻱ ﺑﺎﻟﻔﺎﺗﺤﺔ، ﻟﺮﺃﻯ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮا ﻋﺠﻴﺒﺎ ﻓﻲ الشفاء .أ.ه

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد للعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة 0032460220322

الرُّقْيَة الشرْعية وسيلة من وسائل العلاج التي فعلها وأقرها النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبرنا أنها من الأسباب الصحيحة النافعة بإذن الله تعالى، مع الأخذ في الاعتبار أن الرُقية الشرعية لا تعني ترك التداوي بالأدوية عند الأطباء المختصين عند الحاجة لذلك. وقد جاءت أحاديثٌ نبوية كثيرة بالأمر بالتداوي ـ ومنه الرُّقْيَة ـ، وأنه لا ينافي التوكل على الله عز وجل، فعن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال: (قالت الأعراب يا رسول الله ألا نتداوى؟ قال: نعم يا عباد الله تداووا) رواه أبو داود وصححه الألباني. وعن أبي خُزامة رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله: (أرأيت رُقىً (جمع رقية) نسترقيها، ودواء نتداوى به، وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيئاً؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هي من قدر الله) رواه أحمد وحسنه الألباني. قال الهروي: "رعاية الأسباب بالتداوي لا تنافي التوكل، كما لا ينافيه دفع الجوع بالأكل وقمع العطش بالشرب". وفي حاشية السندي على سنن ابن ماجه: "(هي من قدر الله) يعني أنه تعالى قدَّر الأسباب والمسببات، وربط المسببات بالأسباب، فحصول المسببات عند حصول الأسباب من جملة القدَر".

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد للعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة 0032460220322

والرُّقْيَة تنقسم إلى نوعين: الرُّقْيَة الشرعية، والرُّقْيَة المحرمة. أولا: الرُّقْ��َة الشرعية: ـ الرُّقْيَة الشرعية هي الرُّقْيَة بآيات من القرآن الكريم، وبأدعية ثابتة في السنة، ـ أو أدعية أخرى مشروعة ـ يقرؤها الإنسان على نفسه، أو يقرؤها عليه غيره ليعيذه ويحفظه ويشفيه الله عز وجل بها من الأمراض وشرور المخلوقات، قبل وقوعها بأن لا تصيبه، أو يعيذه منها بعد وقوعها بأن يرفعها الله ويزيلها عنه. ومع أن الرُّقْيَة الشرعية من أعظم أسباب الشفاء من الأمراض بإذن الله تعالى، إلا أنه ينبغي أن يعتقد الراقي والمَرْقي أن الرقية لا تؤثر بذاتها، وأن يعتقدا ـ الراقي والمرقي ـ أن النفع والشفاء إنما هو من الله تعالى. وقد ذكر العلماء لجواز الرُقية بعض الشروط، منها: أن تكون بكلام الله تعالى، أو بأسمائه وصفاته، أو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأن تكون باللسان العربي، أو بما يُعرف معناه من غيره لمن لا يُحسن العربية، وأن يُعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى، فإذا كانت هذه الشروط مجتمعة في الرقية فهي الرقية الشرعية، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (لا بأس بالرُّقى ما لم تكن شركاً) رواه مسلم. قال السيوطي وابن حجر وغيرهما: وقد أجمع العلماء على جواز الرُّقَى، عند اجتماع ثلاثة شروط: أن يكون بكلام الله تعالى، أو بأسمائه وصفاته، وباللسان العربي، أو بما يُعْرَف معناه من غيره. وأن يُعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها، بل بتقدير الله تعالى.

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد مختص في العلاج بالعلق والحجامة النبوية 0032460220322

ـ الرقية بالقرآن عامة، وبالفاتحة وبالمعوذتين خاصة، وبالأدعية: قال ابن القيم: "فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يُوَفّق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه الداء أبداً، وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها أو على الأرض لقطعها؟!! فما مِنْ مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه، والحمية منه لمن رزقه الله فهماً في كتابه". وأما الرقية بالفاتحة والرقية بالمعوذتين خاصة فقد دل على ذلك السنة الصحيحة، ومن ذلك الحديث الذي رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن بعض الصحابة رقَوْا بالفاتحة سيِّداً لحي من أحياء العرب، وفيه: (..فانطلق فجعل يَتْفُل (النفخ مع قليل من الريق) ويقرأ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}(الفاتحة:2)، فكأنما نشط من عقال، فانطلق يمشي ما به قَلَبَة (عِلة)) رواه البخاري. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: (كان صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فأخذ بهما وترك ما سواهما) رواه الترمذي وصححه الألباني. قال الزرقاني: "فلا يدل على المنع من التعوذ بغير هاتين السورتين، بل على الأولوية، ولا سيما مع ثبوت التعوذ بغيرهما، وإنما اجتزأ بهما لما اشتملنا عليه من جوامع الاستعاذة من كل مكروه جملة وتفصيلاً". وقال الشوكاني: "في الحديث دليل على أن الاستعاذة بهاتين السورتين، أوْلى من الاستعاذة بغيرهما، لكن لا في مطلق الاستعاذة، بل في التعوذ من الجان وعين الإنسان". وكانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الحَسَنَ والحُسَيْنَ رضي الله عنهما بقوله: (أُعيذُكما بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، من كلِّ شيطانٍ وَهامَّةٍ، ومن كلِّ عينٍ لامَّة)، والتَّعوُّذُ هو الالتجاءُ، وكلماتُ الله محمولة على أسمائه الحُسنى، وصفاته العُلى، ووصفها بالتَّامَّة لخُلوِّها عن النَّقص. والهام: كلُّ ما له سمٌّ، وقيل: إنَّ الهوامَّ حشراتُ الأرض. والعينُ اللامَّة: هي العينُ الحاسدة. وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم: (كان إذا أتى مريضاً أو أُتي به إليه قال: أذْهِب الباس، رب الناس، اشفِ وأنتَ الشافي، لا شفاءَ إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادر سقما) رواه البخاري. وعن نافع بن جبير عن عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجده منذ أسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ثلاثاً، وقل: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات) رواه مسلم. وقد ذكر البخاري في صحيحه مجموعة من الرُّقى النبوية، وذلك في باب الرُّقى بالقرآن والمعوذات، وباب الرُّقى بفاتحة الكتاب، وباب رقية العين، وباب رقية الحية والعقرب.

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد مختص في العلاج بالعلق والحجامة النبوية 0032460220322

ثانيا: الرُّقْيَة المُحَرَّمَة: الرُّقْيَة مأذون بها شرعا، ما لم تكن شركا، أو كلاما لا يُفهم معناه، وبالأخص إذا كانت من مسلم غير معروف بالعلم والصلاح والاستقامة، أو كانت من عرَّاف أو كاهن، أو من كافر كتابي أو غيره. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (سمِعتُ رسولَ اللَّه يقول: إنَّ الرُّقى والتَّمائم والتِّولةَ (شيء تجلب به المرأة محبة زوجها وهو ضرب من السحر) شرْكٌ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني. والمراد بالرُقى في هذا الحديث: الرقى التي لا يُفهم معناها، والرقى المشتملة على الشرك بالله. قال في عون المعبود: "قال الخطابي: وأما الرُّقَى فالمنهي عنه هو ما كان منها بغير لسان العرب، فلا يدري ما هو، ولعله قد يدخله سحر أو كفر، وأما إذا كان مفهوم المعنى وكان فيه ذكر الله سبحانه فإنه مستحب". وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: (كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال: اعرضوا عليّ رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيها شرك) رواه مسلم. قال البغوي في شرح السنة: "المنهي من الرُقى ما كان فيه شرك، أو كان يذكر مردة الشياطين، أو ما كان منها بغير لسان العرب، ولا يدري ما هو، ولعله يدخله سحر أو كفر، فأما ما كان بالقرآن، وبذكر الله عز وجل، فإنه جائز مستحب". وقال القرطبي في تفسيره لقوله تعالى: {وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ}(المائدة:87)، وهو يذكر جملة من أنواع الاعتداء في الدعاء: "ومنها: أن يدعو بما ليس في الكتاب والسنة، فيتخيّر ألفاظاً مفقرةً، وكلماتٍ مسجَّعةً، قد وجدها في كراريس، لا أصل لها ولا معوّل عليها فيجعلها شعارَه، ويترك ما دعا به رسوله صلى الله عليه وسلم، وكلُّ هذا يَمنع من استجابة الدعاء". وقال الشيخ ابن عثيمين: "الرقية الشرعية: ما جاءت به السنة، مثل: اللهم رب الناس أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً. وغير الشرعية: هي البدعية أو الشركية، فما كان بدعة أو شركاً، فإن الرقية به محرمة، ولا تزيد الإنسان إلا ضررا ومرضاً، وإن قدر أنه شُفِيَ بها فهو لم يشفَ بها في الواقع، وإنما كان الشفاء عندها لا بها، امتحاناً من الله سبحانه وتعالى لهذا الرجل الذي رقى بالشرك أو بالبدع". قال الشيخ حافظ الحكمي في سلم الوصول في بيان ما تشرع الرقية به وما تمنع: ثم الرُقى من حُمة أو عَيْن فإن تكن من خالص الوحيين فذاك من هدْي النبي وشِرْعَتِه وذلك لا اختلاف في سُنيته أما الرُقى المجهولة المعاني فذاك وسواس من الشيطان وفيه قد جاء الحديث أنه شرك بلا مرية فاحذرنه إذ كل من يقوله لا يدري لعله يكون محض الكفر أو هو من سحر اليهود مقتبس على العوام لبَسوه فالتبس

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الرقية بالزيوت و الاعشاب و العقدة المرقيين 0032460220322

من المعلوم أن العلماء اهتموا بالتوحيد وتصفيته من شوائب الشِّرك، وقد تكلَّموا على مسألة الرُّقية في كُتبهم، لعلاقة الرُّقى بالعقيدة والتوحيد، وذلك لأن الرُّقية المُحَرَّمَة فيها الاستعاذة بغير الله، والدعاء والتعوذ بأمور وألفاظ تخالف العقيدة، أو بعبارات وكلمات غير مفهومة، وهذه الرُّقى هي التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها من الشرك. وقد ذكر العلماء أن الرقية الشرعية المنضبطة بضوابط الشرْع، وسيلة نبوية للعلاج من الأمراض البدنية والنفسية، وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم نفسه، ورقى غيره، عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه بـ: "{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}(الإخلاص:1)"، و"بالمعوذتين" جميعاً، ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده. قالت عائشة: فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به) رواه البخاري. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: (كان لي خال يرقي من العقرب، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرُقى، قال: فأتاه فقال: يا رسول الله، إنك نهيتَ عن الرقى، وأنا أرقي من العقرب؟ فقال: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل) رواه مسلم. ولا تعارض بين العلاج بالرقية الشرعية المنضبطة بضوابط الشرع، مع العلاج الطبي والعلمي الحديث، وفعالية كل منهما في العلاج، ويُنْصَح بالجمع بينهما، مع تعلق القلب بالله تعالى وحده، والاعتقاد الجازم بأنه سبحانه هو الشافي وهو النافع، قال الله تعالى: {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}(الشعراء:80).

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد للعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد مختص في العلاج بالعلق والحجامة النبوية 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الرقية بالزيوت و الاعشاب و العقدة المرقيين 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الكيفية الشرعية وطريقة علاج العين والحسد 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد الطرق الشرعية والحسية في العلاج والاستشفاء 0032460220322

الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد أقوى رقية بإذن الله لإخراج العين والحسد 0032460220322

https://t.co/hCEu5fab2I

WhatsApp - واتسآب https://api.whatsapp.com/send?phone=32460220322

https://www.youtube.com/channel/UCY-SSI1vpjb5M7QucTJK3PQhttps://www.youtube.com/@AbuElbaehttps://youtu.be/yyjXw5DVkzwhttps://youtu.be/ET6uGaUV7E0https://youtu.be/92Obd6lQs1ohttps://youtu.be/toq8xoxWKp4https://youtu.be/6H2dV7Mln2ohttps://youtu.be/Fzhn6y-4K_shttps://youtu.be/5cbjdepM8wIhttps://youtu.be/rnMdFtiluWohttps://youtu.be/Yc_Vi3hIbewhttps://youtu.be/qny8TYzfkL4

#الراقي #الشرعي #دكتور #أبو البراء #يوسف #الاحمد #مختص #العلاج #بالعلق #الحجامة #النبوية #0032460220322

[arabiandoctor]

الحجامة من أشهر وسائل الطب البديل في العالم وهي معروفة منذ القدم في كثير من البلاد، ولا يخفى على أحد جربها أن لها فوائد واضحة، وقد كان لها حضور واضح في الحضارة الإسلامية، فقد أوصانا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالتداوي بها.

في الحجامة توضع أكواب معينة على جسد المريض لبضع دقائق لتمص الجلد والدم، وتستعمل لأغراض عدة.

بالصورة بعض فوائد الحجامة

اقرأ المقال كاملا على موقعنا من الرابط المرفق:

#صحة #medicine #الصحة #الحجامة #Cupping

[quicklook4u]

الحجامة: تقنية علاجية فعالة وآمنة لتحسين الصحة العامة

الحجامة: تقنية علاجية فعالة: إن كنت تبحث عن معلومات دقيقة عن الحجامة كتفنية علاجية مستخدمة علي مر مئات بل آلاف السنين فانت في المكان الصحيح. في هذا المقال سوف نزودك بكل ما تحتاج أن تعرفه عن الحجامة. الحجامة: تقنية علاجية فعالة فهم تقنية الحجامة وطرق استخدامها بشكل فعال الحجامة هي إحدى الطرق التقليدية للعلاج التي يعود تاريخها لآلاف السنين. تعتبر الحجامة عملية يتم فيها وضع أكواب زجاجية أو بلاستيكية…

View On WordPress

#الحجامة #تقنية علاجية

[thephysicaltherapist]

#الحجامة #القسط_الهندي #صحة #طب #نصائح #وقاية

[iqr2com]

شروط ما بعد الحجامة - موقع اقرا

شروط ما بعد الحجامة – موقع اقرا

الحجامة تعرّف الحجامة (بالإنجليزية: Cupping) على أنّها نوع من أنواع الطب البديل الذي نشأ في الصين، ويقوم مبدأ عملها على وضع كؤوس مقلوبة على الجلد فيتولد ضغط لشفط تلك المنطقة، وقد تبين أنّ للحجامة فوائد كثيرة حيث تعمل على زيادة تدفق الدم، والتخفيف من الشد العضلي وتعزيز إصلاح الخلايا، كما وتساهم الحجامة في إنشاء أوعية دموية جديدة وأنسجة ضامّة جديدة، ويعتقد العديد من الصينيين بأنّ الحجامة تساعد على…

View On WordPress

#اقرا #الحجامة #بعد #شروط #ما #موقع

[roqya-shareiya]

#Wet Cupping #الحجامة #sheikh el baloshi

[marsad-news]

جريمة قتل تهز جماعة آيت بويحيى الحجامة تيفلت

ج-ري-مة ق,ت,ل تهز جماعة آيت بويحيى الحجامة تيفلت.. تكسر سكون دوار أولاد سعد بجماعة آيت بويحيى الحجامة دائرة تيفلت إقليم الخميسات يوم الثلاثاء 18 أكتوبر 2022، حينما اهتزت الساكتة المحلية على وقع ج-ري-مة ذهب ضحيتها حارس بإحدى الضيعات... باقي التفاصيل 👇

جريمة قتل تهز جماعة آيت بويحيى الحجامة تيفلت تكسر سكون دوار أولاد سعد بجماعة آيت بويحيى الحجامة دائرة تيفلت إقليم الخميسات يوم الثلاثاء 18 أكتوبر 2022، حينما اهتزت الساكتة المحلية على وقع جريمة قتل ذهب ضحيتها حارس بإحدى الضيعات بالدوار المذكور، يبلغ من العمر 36 سنة، متزوج وأب لطفلة ينحدر من القنيطرة، حسب ما استقاه موقع المرصد نيوز من مصادر محلية. وحسب نفس المصادر، تعود تفاصيل هذه الجريمة إلى نشوب…

View On WordPress

#جريمة قتل بدوار أولاد سعد بجماعة آيت بويحيى الحجامة تيفلت

[susanhorak]

علاج السحر بالحجامة | فوائد الحجامة في فك السحر | متى تظهر فائدة الحجامة | سلسلة الجن أسئلة واجوبة يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (أن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم في العروق). دورة السحر تبدأ أن المسحور عندما يشرب أو يأكل فيتم استقرار السحر أولا في البطن وبعد ذلك يتم سريانه في الدم ثم يتم انتقاله إلى أغلب أعضاء الجسم. يأمر الساحر السحر بأن يستقر في عضو ما ومن هنا يتم استقراره على حسب الأمر. من الصعب أن تصل الحجامة للسحر المستقر بمنطقة الصدر أو البطن من الداخل، ومن السهل استفراغ الحجامة للسحر الذي يقرب سطح الجلد. اليوم نقدم حلقة جديدة من سلسلة الجن أسئلة واجوبة تحت عنوان تأثير الحجامة في فك السحر ساعدنا علي الإستمرار في العطاء من خلال عمل مشاركة وكتابة تعليق و الاشتراك في قناة الاسلام حياتي http://bit.ly/Islamismylife

#متى تظهر فائدة الحجامة #علاج السحر بالحجامة #فك السحر #فوائد الحجامة #علاج السحر #فوائد الحجامة في فك السحر #سلسلة الجن أسئلة واجوبة

[alaawarda]

تصادف معي إطلاعي على صفحة صدقة جارية لفتاة تدعى جميلة هذة قصتها فضلًا ادخلوا و انشروا منشورتها صدقة جارية عنها 😊

🍓سطور من حياة الرّاحلة جميلة عبدالمنعم رحمها الله🍓

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وحده والصّلاة والسّلام على من لا نبيّ بعده:

🌿 جميلة رحمها الله بِكر أبوَيها وفرحتهم الأولى تكنّيا بها قبل أن يرزقهم الله بأخيها عبدالرّحمن وما زال المعارف الأقدمون ينادون والديها ( أبو جميلة وأمّ جميلة ).

🌿 ترعرعت ونشأت منذ طفولتها في مدارس تحفيظ القرآن الابتدائيّة والمتوسّطة والثانويّة حتّى ختمته في السّادسة عشر من عمرها.

ثم رزقها الله علم القراءات والمواريث في المرحلة الثانويّة، فكانت تحبّ المواريث حبّا جمّا فدَرَسته ودرَّسته ولخّصته.

🌿 بعد تخرّجها من الثانويّة التحقت بالمركز العلميّ الأوّل وحصلت على دبلوم الدراسات الإسلاميّة، ثمّ درَست مستويات التّجويد وحصلت من جمعية القرآن على خطاب للتّدريس فبدأت بتدريس كبيرات السّنّ، ومن ثمّ تولّت الإشراف في المركز العلميّ الأوّل عدّة أعوام.

🌿 ثم التحقت بعد ذلك بكليّة أصول الدّين في جامعة الإمام محمّد بن سعود الإسلاميّة وتخرّجت منها بمرتبة الشّرف قبل وفاتها بعام.

🌿 جمع الله لها بين الذّكاء المعرفيّ والذّكاء الاجتماعيّ فكسبت علمًا وخَلْقًا كثيرين، فواصلت التّعلّم من شتّى العلوم، والتّعرّف على الصّالحات حتّى توفّاها الله.

ومن ذكائها المعرفيّ رحمها الله أن جمعت بين تعلّم العلوم الشرعيّة وبين تعلّم الطّبّ البديل الّذي لم تلتحق فيه بمكان، بل كانت تقرأ وتبحث وتسمع المقاطع الطّبيّة وتربط بين المعلومات وتلخّص وتفهم جسم الإنسان واحتياجاته، ومن ثمّ تشرح ما تعلّمته لمن حولها، فكانت كلّما سمعت بمرض أحدهم تقرأ وتبحث عن المرض ومسبّباته وكيفيّة علاجه علاجا طبيعيّا فترشدهم لذلك وتتابع حالتهم بعناية واهتمام حتى يشفيهم الله، وكان أكثر ما توصي به الحجامة.

🌿 زيّن الله جميلة بجمال التّلاوة، وجمال الخُلُق، وجمال الخطّ، وجمال المنطق.

فمن عرفها في تحفيظٍ شدّه جمال التّلاوة، ومن عرفها في جامعةٍ شدّه جمال الخطّ، ومن عرفها عن بعدٍ شدّه جمال المنطق،

ويشدّهم جميعا جمال الخُلُقِ وطيب المعشر.

🌿 ميّزها الله في علاقتها مع الناس بأن من عرفتها لا تتركها مهما طال الزّمن بها، أو ساء الفهم منها، وقبل وفاتها بأيام تفقّدت أناسا كثيرين ومنهم صديقاتها من مرحلة الطفولة.

🌿 كانت رحمها الله كثيرا ما تُساند وتُساعد والِدَيها في تربية إخوتها فتتابعهم وتوجّههم وتُسدي النّصائح لهم بحبّ وطيبة وحنيّة كأنّها أمّ لهم، فكان ذلك من أكثر الأشياء الّتي ركّزت عليها في آخر أيامها رحمها الله، فكانت توصيهم بوالديها كثيرا.

🌿 رزقها الله حبّ القرار في البيت فلم تستهوِها حفلات ولا جمعات ولا مجمّعات، فكانت توصي أخواتها بأن يختاروا لها احتياجاتها وتقول: (جيبوا لي على ذوقكم) فتقنع وترضى بأيّ شيء.

حتّى أنّ آخر خروج لها من البيت كان لزيارة المسجد النّبويّ قبل قرابة الشهرين من وفاتها، ولم تخرج بعده إلا محمولة على الأكتاف رحمها الله ووسّع مدخلها.

🌿 لم تتنازل جميلة رحمها الله عن حجابها الذي فرضه عليها دينها، وألبسه إياها والداها منذ أن غادرت الطفولة وحتى غادرت هذه الحياة، فكان كاملًا مكمّلًا لم تتدرّج فيه مع خطوات الشّيطان ولا مع موضة العصر.

🌿 كانت تهمّ لهمّ أهلها وصديقاتها كثيرا وتشاركهم أحزانهم وأفراحهم بكل عناية، وكانت كريمة تحبّ العطاء كثيرا، فتهديهم بين حين وآخر، بمناسبة وبدون مناسبة.

🌿 في الآونة الأخيرة كان يحزنها ويقلق مضجعها التّآمر على المسلمين في شتّى بقاع الأرض، والفتن المتكاثرة في كلّ مكان؛ فكانت تتابع الأخبار بقلق وتتحدّث بحزن وتوصي بشفقة.

🌿 في فترات حياتها مرّت بمنعطفات ومعوّقات لكن لم تأبه بها ولم تضق ذرعا، بل عاشت وكأنّ الدّنيا حيزت لها بما فيها فتجدها باسمة متفائلة تمازح أهلها وصديقاتها وتضاحكهم بل وتحمل همومهم وتسعى في إيجاد الحلول لمشاكلهم رغم توسّع علاقاتها كانت تعطي كلّ ذي حق حقّه ولا تنسى أحدا، تذكرهم بالخير في كل حين وتتفقّدهم، وتحرص على الاحتفاظ بأرقام هواتفهم.

🌿 كانت تطمح أن تكون لها سفرات للدعوة إلى الله سبحانه، وفي آخر أيّامها كانت عازمة على العودة إلى أرض الوطن الذي فارقته رضيعة ولم تعد إليه أبدا.

كانت رحمها الله تنوي أن تُنشئ في وطنها دارا للتّحفيظ تدعو إلى الله بما تعلّمته من كتاب الله، والعقيدة السّلفيّة الصّحيحة، وتوزّع الإفطار فيه مجّانا.

كانت تحلم أن تعيش فيه حياة ريفيّة في قرية بسيطة بعيدا عن صخب المدن تأكل ممّا تزرعه بيديها وتشرب ألبان ماشية تكون لديها.

🌿 في آخر أيامها كانت تُردّد: ( اللهم اقبضني إليك غير مفتونة ) فتوفّاها الله عصر الاثنين العاشر من شهر ربيع الثاني من عام ثلاث وأربعين وأربعمائة وألف من الهجرة ذاكرة لله مهلّلة محوقلة تقرأ آيات من كتاب الله.

نحسبها والله حسيبها توفّت على السّنّة ودُفنت على السنّة وكان عزاؤها على السنّة رحمها الله، والحمدلله ربّ العالمين.

#أصدقاء تمبلر #تمبلر #تمبلريات #آل تمبلر #اقتباسات تمبلر #تمبلر بالعربي #صداقة #صديق #صباح تمبلر #صديقتي

[janah57]

الأسباب الجالبة للبركة

النية الصالحة في العمل الصالح

تقوى الله

قراءة القرآن الكريم

البسملة

صلة الرحم

إفشاء السلام رجاء البركة

الدعاء بالبركة واستحبابه في جميع المناسبات

الرضا بما قسم الله

التوبة والاستغفار

الصدقة

اتخاذ المال الحلال

القصد في الإنفاق دون إسراف

كيل الطعام

التبكير في طلب الرزق

الخروج لصلاة العيدين

مجالس الذكر

الصدق في البيع

تخفيف صداق المرأة

التماس البركة من شيء ذكر في الوحي أنه مبارك مثل: 1- الرقية الشرعية 2- العسل 3- زيت الزيتون 4- اللبن 5-ومن الأطعمة المباركة: الثريد. وماء زمزم

اتباع السنة في سائر أحوال الطعام، مثل التسمية والحمد والاجتماع على الطعام وترك الطعام الحار حتى يبرد، الأكل من حافة الإناء وأيضا عند غرف الطعام لا يغترف من وسطه، لعق الأصابع، السحور

البركة مع الأكابر المجربين للأمور، المحافظين على تكثير الأجور فجالسوهم لتهتدوا بهديهم، أو من له منصب العلم ولو صغر سنه، ومن جمع بين كبر السن والعلم فالبركة معه أعظم

الحجامة

للاستزادة يرجع للمصدر كتاب: البركة لشيخة القاسم.

ص 26 -حتى الصفحة رقم 49

#البركة #اقتباسات

[aboyazzed]

ذكر الأمر للمرأة أن يحجمها ال��جل عند الضرورة إذا كان الصلاح فيهما موجودًا

‏قال جابر: استأذنت أم سلمة رسول ﷲ ﷺ في الحجامة «فأمر النبي ﷺ أبا طَيْبة أن يحجمها». وقال: حسبت أنه قال: كان أخاها من الرضاعة، أو غلامًا لم يحتلم.

‏صحيح ابن حبان (١٢٦٦)

[nerdypeanutwolfland]

#قص_لصق

لما اسال طبيب جراح عن الحجامة يقول لى لا استخدم طرق قديمة مثل هذه فاسكت قليلا و اقول له هل استخدمت جهاز VAC suction therapy من قبل يقول لى طبعا فى قرح الفراش و قرح القدم السكرى و الجروح صعبة الالتئام اقول له احسنت بارك الله فيك تلك هى الحجامة لكن فى صورة حديثة متطورة

عندما اسال طبيب القلب هل استخدمت الحجامة من قبل يقول لى يا دكتور اترك تلك الاشياء القديمة و تعلم الطب الحديث فاسكت قليلا و انظر الى عيادته و اقول له دكتور ما هذا يقول جهاز رسم القلب فامسك بأحد كاساته الصغيرة و اضعه فوق خده و اقول له تلك هى الحجامة يا دكتورنا الفاضل

عندما أتحدث مع طبيب أمراض جلدية هل استخدمت الحجامة من قبل يقول لى صعب استخدامها فى مجالى فاناقشه فى استخدامات ترقيع الجلد و أنواعه و الحديث فى ترقيع الطبقة الاولى من الجلد epidermis و جهاز epidermal strip suction الذى يحدث فقاعة فى الجلد لاخد تلك الطبقة و ترقيعها فى منطقة بهاق قديمة فاسكت قليلا و اخرج كاس حجامة بلاستيكي من جيبى و اشفط به جلد زميلى و اقول له ما الفرق بينه و بين الجهاز فيضحك و يقول لا فرق كلاهما يشفط الهواء حجامة يعنى

عندما اتحدث مع جراح عظام حول العلاجات الممكنة لتقعر الصدر عند الاطفال pectus excavatum

هناك جراحات و أشياء اخرى اقول له سمعت عن تقنية الشفط يقول لى نعم مفيدة للاطفال اوليست تلك حجامة نعم ارفقت صورة صدر به كاس كبير و شفاط للتوضيح

تحدثت مع صيدلانى لماذا لا تبيع ادوات الحجامة عندك يقول لى انا مالى و مال الحجامة اقول له هل ممكن تاتى لى بشفاط اللبن للمرضعات يقول من عينى ثانية واحدة افتح العلبة تجد كاس حجامة و شفاط تمام

صديقى طبيب النسا ما علاج جفاف المهبل عند النساء اللاتى انقطعت دورتهم الشهرية يقول زمان كنا نعطى هرمونات اما الان هناك جهاز اسمو ايروس يعمل على شفط المهبل موضعيا فيزيد الافرازات الجهاز هو الحجامة بس مظبطين الكاس لشكل المهبل

خلاصة الكلام اصدقائى الاطباء و الجراحين انتم تستخدمون الحجامة كطب حديث متقدم

الحجامة تفرض نفسها كعلاج قديم حديث متجدد

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

خير ما تداويتم به الحجامة

و الحجامة هنا كلمة عامة تعنى الشفط المص التحديد او ventouse suction vacuum لو اضفنا التشريط لاصبحت دموية

شكرا لكم

د.محمود شعراوى

مدير الاكاديمية المفتوحة للطب التكميلى

https://www.facebook.com/100000899907774/posts/775322762507713/

الأساسي

https://www.facebook.com/groups/1373006942835998/

الاحتياطي

https://www.facebook.com/groups/556590992368010/?ref=share

[bekamdirumah]

Agar Menjadi Ibadah

Mengingat berbekam adalah perkara mubah, maka padanya berlaku aturan hukum mubah. Diantaranya, amalan mubah bisa berubah menjadi amalan ibadah yang berpahala, karena niat. Syekh Prof. Dr. Sulaiman Al Ruhaili –hafidzohullah– memberikan keterangan, وأما هي ليست أمر العبادة والأمر الوارد فيها هي أمر الإرشاد، ومعنى أمر الإرشاد أن مصلحة فيها دنيوية وليست تعبدية، إذا الحجامة من حي�� هي ليست عبادة…

View On WordPress

[almoudawah]

افضل مركز حجامة في جدة

يُعد مركز المدواة واحدًا من أفضل مراكز الحجامة في جدة، حيث يُقدم خدماته بأنواعها المختلفة، ويتميز بالجودة والخدمة المتميزة. تبرز مراكز المدواة للحجامة بعدة عوامل مهمة:

الخبرة والكفاءة: يتمتع مركز العلاج بالحجامة في جدة بوجود طاقم طبي مؤهل وذو خبرة واسعة في مجال الحجامة، ويحرص المركز على تطوير مهارات طاقمه الطبي من خلال الدورات التدريبية والمؤتمرات العلمية.

النظافة والتعقيم: يولي المركز اهتمامًا كبيرًا بالنظافة والتعقيم لضمان سلامة المرضى، حيث يستخدم أدوات معقمة في جميع مراحل الحجامة، ويتم تنظيف وتعقيم جميع غرف المركز بشكل دوري.

الجودة والخدمة المتميزة: يلتزم مركز الحجامة بتقديم خدمات عالية الجودة للمرضى، ويقدم خدمات العلاج بالحجامة بأنواعها المختلفة، مع توفير خدمة العملاء على مدار الساعة.

الأسعار المناسبة: يُقدم المركز أسعارًا مناسبة للحجامة تتناسب مع جميع الفئات، بالإضافة إلى عروض خاصة وخصومات على خدمات الحجامة العلاجية، بما في ذلك علاج عرق النسا بالحجامة.

سمعة المركز الجيدة: تتمتع فروع مركز المدواة بسمعة جيدة بين المرضى، حيث إنها معتمدة ومرخصة، ويقدم المركز شهادات تقدير وتقييمات من المرضى الذين استفادوا بالفعل من خدمات الحجامة، مع توفير بيئة مريحة للزائرين لفروع المركز.

[khaleejdeals]

أسعار المساج في عجمان وأفضل المراكز 2024

أسعار المساج في عجمان وأفضل المراكز 2024 يحتاج معظم الأشخاص إلى التعرف على أسعار المساج في عجمان وأفضل المراكز 2024، بعد أن أصبحت تلك الأماكن من أبرز الوجهات التجميلية الصحية التي يلجأ لها من يرغب في الاستمتاع بتجربة تعمل على تحسين صحته العامة والحد من التوتر والضغوط اليومية. أسعار المساج في عجمان وأفضل المراكز 2024 غالبًا تبدأ أسعار المساج في إمارة عجمان من 200 حتى 300 درهم إماراتي عن كل جلسة: الجدير بالذكر أن هذه الأسعار تختلف وفقًا لمدة ونوع الجلسة. أيضًا يتم تحديد السعر وفقًا للمركز الذي يحصل فيها الفرد على الخدمة. فضلًا عن كونها تختلف أيضًا بناءً على التخفيضات والعروض التي يوفرها كل مركز. أرخص مركز مساج في عجمان 2024 عند النظر إلى الأسعار والبحث عن الأرخص ينبغي التعرف على أن الأسعار تختلف وفقا لنوع ومدة الجلسة بالإضافة إلى المركز الذي وقع عليه الاختيار: وعلى الرغم من ذلك توجد بعض المراكز التي تعمل على توفير عروض بصفة مستمرة تتناسب مع ميزانية مختلف الفئات. إلا أنه بصورة عامة فإن الأسعار تتراوح بين 99 حتى 200 درهم إماراتي في الجلسة التي تبلغ مدتها 30 دقيقة. وفي حال زاد الوقت المستغرق أو نقص تتغير بناءً عليه الأسعار المتاحة. الجدير بالذكر أن المراكز الموجودة في عجمان توفر تجربة مميزة للعملاء من خلال توفير تقنيات متطورة وأدوات مخصصة للعناية بالجسم. يشرف على التدليك فريق مؤهل من المعالجين المحترفين في استعمال أجود الأنواع من الزيون العطرية الطبية. لذلك نوفر لكم فيما بعض أسماء المراكز في عجمان التي تحرص على توفير عروض طوال العام. تعرف أيضًا على: أسعار المساج في العين 2024 مركز هيمالايا سبا يتميز هذا المركز بتوفير أسعار اقتصادية تتناسب مع كافة الفئات، فضلًا عن كونه يتميز بديكور جذاب وراقي يضفي المزيد من الهدوء للعملاء منذ دخولهم إلى المركز: مواعيد العمل: يعمل المركز طوال اليوم دون انقطاع. رقم الاتصال: 0525139403. العنوان: النعيمية 1، عجمان. مركز Al Qasr Massage  من أكثر المراكز شهرة في عجمان حيث يوفر للعملاء خدمات العناية بالجسم من خلال فريق متخصص في تقديم خدمات المساج على أعلى مستوى من الاحترافية: يوفر المركز جلسات علاجية من بينها التدليك العلاجي، الحجامة، المساج الاسترخائي، العناية بالجسم والوجه. العنوان: طريق الحدود بين عجمان والشارقة في شارع النعيمية/ شارع النعيمية، عجمان. رقم الهاتف: 0566753999. أوقات العمل: يعمل المركز من الساعة 11:00 صباحًا إلى الساعة 11:00 مساءً.  أفضل مركز مساج في عجمان 2024 في القائمة التالية نوفر لكم أفضل وأبرز مراكز المساج الموجودة في إمارة عجمان التي يمكن اللجوء إليها عند الرغبة في الحصول على جلسات علاجية، أو جلسات استرخاء: مركز Sweet Rose يوفر هذا المركز العديد من الجلسات سواء كانت للاسترخاء أو بدافع العلاج وأيضًا الحجامة، وغير ذلك من الخدمات التي تعمل على تخفيف التوتر الناتج عن ضغوط الحياة اليومية: يضم المركز فريق على أعلى مستوى من المهارة والكفاءة في استعمال الأدوات الحديثة والزيوت العطرية. مواعيد العمل: يوميًا من الساعة 11:00 صباحًا حتى الساعة 01:00 من صباح اليوم التالي. عنوان المركز: برج كورنيش عجمان/ طريق الكورنيش الجديد، عجمان. رقم الاتصال: 0581661868. مركز Crown Spa واحدًا من أهم المراكز الموجودة في عجمان التي نالت على استحسان جميع العملاء ممن قاموا بزيارة المركز مؤخرًا: يوفر المركز جميع خدمات المساج والتدليك على يد مجموعة من أمهر الفنيين المتخصصين في التدليك. مواعيد العمل: يوميًا على مدار اليوم طوال أيام الأسبوع. العنوان: يقع المركز بالقرب من أسواق الإمارات ومركز سفير في فندق كراون بالاس/ شارع الشيخ خليفة بن زايد، عجمان. رقم الهاتف:971567825670. مركز مساج عجمان 24 ساعة تتعدد المراكز التي توفر خدماتها على مدار الساعة في إمارة عجمان، نذكر منها ما يلي: روبي سبا يعتبر واحدًا من أهم المراكز التي توفر جلسات المساج على مدار 24 ساعة يوميًا، سواء كان للرجال أم النساء: يمتلك المركز مجموعة من الخبراء في مختلف جلسات المساج سواء كان (مساج الزيت الساخن، الأيدي الأربعة، الأنسجة العميقة، مساج الزيوت). يشتهر المركز بتوفير جلسات المساج التايلندي والعربي مع اتباع أعلى معايير التعقيم والنظافة. العنوان: يقع المركز في مبنى B07 أبراج الخور/ الراشدية، عجمان. مواعيد العمل: يعمل على مدار 24 ساعة طوال الأسبوع.  رقم التواصل: 5477862055. شيري مساج سنتر هذا المركز يعمل على توفير جميع جلسات المساج بما في ذلك التايلندي أو العلاج بالزيوت العطرية وأيضًا حمامات الزيت: يحرص المركز على العمل ضمن فريق يمتلك خبرة ومهارة عالية في التدليك والمساج. بالإضافة إلى ذلك يوفر المركز جلسات المساج الهندي، التايلندي، الصيني، وأيضًا العربي. أيضًا خدمة العملاء متوفرة طوال اليوم للحجز والاستعلام. مواعيد العمل: يوميا من الساعة 10:00 صباحًا حتى الساعة 03:00 بعد منتصف الليل. العنوان: يقع المركز قريبًا من جراند مول، برد آر هولدينغ، شارع الشيخ خليفة بن زايد، الراشدية، عجمان. أرقام الهاتف: 0081852050 / 0506895200. مساج مغربي في عجمان 2024 المساج المغربي يتوفر في غالبية مراكز المساج الموجودة في عجمان مع توفير الزيوت الطبيعية التي يتم استخدامها في التدليك، ويأتي على رأسها المركز التالي ذكره: روز سبا من أهم المراكز الموجودة في الإمارة حيث يمنح العملاء الشعور بالهدوء فور الخضوع إلى جلسات المساج التي يقدمها أمهر العاملين في الإمارة: يوفر مركز روز سبا المساج المغربي باستعمال أجود الزيوت الطبيعية. أيضًا يعمل الموظفين بالمركز على تقديم العلاج مع شاي أرابيا وذلك للاستمتاع بالراحة التامة أثناء جلسة التدليك. كما يوفر المركز مختلف أنواع المساج منها (تدليك الأنسجة العميقة، مساج بالي، مساج الأربع أيدي، تدليك القدم، مساج الأزواج، المساج التايلندي). رقم التواصل: 971569580903. مساج عربي في عجمان 2024 الحصول على أفضل مساج عربي يتم عن طريق مساج دبي العربي الذي يوفر أفضل خدمات المساج العربي وأيضًا الحمام المغربي الذي يمنح الزائر الكثير من المزايا: يحتوي المركز على فريق متخصص في التدليك من خلال عمل مساج مغربي تقليدي ومساج عربي. كما يضم موظفين من مختلف الجنسيات العربية الذي يوفر للعملاء أرقى مستوى من الخدمة التي تجعل العميل يشعر بالهدوء والاسترخاء ويتخلص من ضغط الحياة اليومية. بالإضافة إلى ذلك يتم اختيار أفخم الأنواع من الزيوت الطبيعية وأجودها في جلسات التدليك والجلسات العلاجية، والتي تساعد على سرعة الشعور بالاسترخاء. كذلك من السهل التواصل مع خدمة العملاء الموجودة في المركز وحجز جلسة المساج بالوقت الذي ترغب به. مواعيد العمل: يعمل المركز على مدار 24 ساعة اسبوعيًا. رقم الهاتف للتواصل: 971551660392. مركز مساج تايلندي في عجمان 2024 للحصول على جلسة مساج تايلندي من قبل فريق متخصص يمتلك الخبرة والمهارة في استعمال أحدث التقنيات من الأدوات، وأيضًا مُدرب على استخدام أفخر أنواع الزيوت: المركز التايلاندي للمساج عجمان يعتبر هذا المركز واحدًا من أبرز الأسماء في عالم التدليك نظرًا لأنه يوفر جلسات متميزة على يد مجموعة من الخبراء في مجال العلاج الطبيعي: يوفر المركز جميع جلسات المساج باستخدام أفضل الزيوت العطرية الطبية مع توفير خدمات الساونا والعناية بالبشرة والجاكوزي وأيضًا مساج القدم. العنوان: يقع المركز التايلدندي للمساج في عجمان، مقابل سوبر ماركت المايا، شارع عمار بن ياسر، الراشدية 2، عجمان. مواعيد العمل: يعمل المركز بشكل يومي من الساعة 11:00 صباحًا حتى الساعة 12:00 منتصف الليل. رقم هاتف: 767374406. Read the full article