#эмансипация | Explore Tumblr Posts and Blogs

eltadelta · 4 months

Text

Вообще я приехала сюда с настроем, что я со всем буду пытаться справляться сама. Ремонт сама, покупки сама, все сама сама сама. Так легче, проще, я ДОЛЖНА этому научиться.

А потом пришлм помогать родители. Мама мне стулья дает, вешалку модную все заказать хочет. Видимо, за то что я однажды ей свою отдала, икеевскую еще.

Отец такой мне холодильник ищет, о машинке стиральной заикается, хочет приехать все повесить, приделать и починить, что не чинилось там годами.

И что, буду я бекать "я сама"?

Нееее

Я уже знаю, что так я только хуже сделаю и себе и им. Долгое время я выполняла в семье "родительскую" функцию. На меня перекладывали ответственность, я сама себе мама, маме мама, все сама и никому нет до меня дела. Была вечным мостом между родителями, которые не могли годами решить свои проблемы и кидали меня друг другу, используя как инструмент манипуляции. Мама хотела чтобы я все для неё делала, все давала, все понимала, бескорыстно любила несмотря на всю фигню что она вытворяла. В итоге я долгое время была родителем, у которого даже детей не было.

Скажите, звучит абсурдно

В духовном плане, когда мы выполняем не свои роли в семье, она начинается разваливаться. Когда родители перестают брать ответственность и заботиться о поколениях, что на дереве сидят ниже, то они начинают увядать, потому что духовной функции они не выполняют. Поэтому зачастую именно бабушки дедушки нам ближе, потому что они о нас заботятся больше, чем даже родители. Своих детей они вырастили, теперь очередь заботиться о внуках. Пирожками кормить, конфетами угощать и тд и тп, все это помогает им сохранять собственную энергию. Ведь когда они дают эту энергию своим потомкам, он дают её и самим себе.

Так работает энергия родового дерева. Когда вы своей маме - мама, то вы разрушаете и себя и маму. Энергия начинает идти в обратное русло, отсюда даже бесплодие может пойти. Типа, энергия не в будущее идёт, а в прошлое, какие тут детки то. У нас с матерью были такие отношения. Лучшее что я могла сделать это эмансипироваться и позволить ей решать её проблемы самостоятельно. Я вижу как она изменилась, как она перестала всего бояться, как покоряет вершины, которые раньше казались невозможными. А все потому, что взяла свою жизнь в свои руки, а не "доча сделай доча помоги". Даже банально компьютер настроить она уже сама пытается, а раньше первым делом мне позвонит попросит.

Сначала ей было больно, конечно. Эмансипация всегда больно. Но в дальнейшей перспективе она и сама поняла, что лишь цветёт от собственной силы. Она сильно изменилась конечно. Как и наши отношения.

Короче говоря, учусь принимать добро от родителей. Впервые за 26 лет чувствую, что у меня есть отец. Думаю, он тоже впервые за свою жизнь чувствует себя отцом. Так что, принимая его помощь, я помогаю не только себе, но и ему. Учась принимать от отца, учишься принимать от всех мужчин. Вот он как был всю жизнь скупым, так и считала я, что большего не достойна и всегда на этих скупых и наталкивалась. Когда тебя любит и задаривает отец, станешь ты выбирать жадного до каждого проявления мудня?

13 notes · View notes

dpebhepycckoe · 1 year

Text

мне так нравится как больше девушек и женщин узнают о восьмом марте, истории этого праздника и относятся к нему серьёзно - не цветы, а эмансипация.

это так радует.

8 марта.

праздник провозглашения политический прав и свобод женщин, а после социальных, духовных. праздник эмансипации и борьбы женщин.

с праздником товарищицы!💟

неопатриархат сосёт!!

35 notes · View notes

karmin212 · 6 months

Text

Женщины и культ тела

Правда, в историческую эру, которая имеет к нам отношение, женщина отождествлялась со злобной и осуждённой в качестве таковой сексуальностью. Но это моральное осуждение сексуальности все целиком основано на социальном рабстве: женщина и тело разделяли одинаковое рабство, находились в одинаковой ссылке в течение всей западной истории. Сексуальное определение женщины имеет историческое происхождение: отталкивание тела и эксплуатация женщины расположены под тем же самым знаком, под влиянием которого всякая эксплуатируемая (а значит, угрожающая) категория людей автоматически приобретает сексуальное определение. Чёрные «сексуализированы» в силу того же основания, то есть не потому, что они «более близки к природе», а потому, что они рабы и эксплуатируемые. Подавленная, сублимированная сексуальность всей цивилизации неизбежно отождествляется с категорией людей, социальное отталкивание, подавление которых составляет саму основу этой культуры.

Однако, так же как женщина и тело были едины в рабстве, оказываются исторически и логически взаимосвязаны эмансипация женщины и эмансипация тела. (По сходным причинам происходит одновременно и эмансипация молодых людей.) Но мы видим, что эта одновременная эмансипация осуществляется так, что не устранено основное идеологическое смешение между женщиной и сексуальностью, — пуританское наследие давит ещё всей своей тяжестью. Более того, оно только сегодня приобретает всю свою полноту, так как женщина, некогда порабощённая как секс, сегодня «освобождена» как секс. Поэтому ясно, что повсюду углубляется ставшее отныне почти необратимым смешение, так как именно в той мере, в какой она «освобождается», женщина всё более смешивается с её собственным телом. Но мы видели, при каких условиях это происходит: фактически именно как будто освобождённая женщина смешивается с как будто освобождённым телом. Можно сказать, что женщины, как и тело, как молодые люди и все категории людей, эмансипация которых составляет лейтмотив современного демократического общества, «эмансипируются» во имя сексуальной свободы, эротики, игры и так далее), что в целом составляет систему ценностей «опеки». Это ценности «безответственные», ориентирующие в одно и то же время на поведение потребительское и отмеченное печатью общественной ссылки. Сама экзальтация, избыток признания стоят на пути реальной экономической и социальной ответственности.

Женщины, молодёжь, тело, высвобождение которых после тысячелетий рабства и забвения составляет поистине самую революционную возможность и, следовательно, самый основательный риск для любого установленного порядка, интегрированы и вновь объединены «мифом эмансипации». Женщинам дают возможность потреблять Женщину, молодёжи — Молодёжь и благодаря этой формальной и нарциссической эмансипации успешно предотвращают их реальное освобождение. И ещё: предписывая молодёжи восстание (молодёжь сродни восстанию), убивают одним ударом двух зайцев — предотвращают восстание, рассеянное во всём обществе, приписывая его особой категории людей, и нейтрализуют эту категорию, замыкая её в особой роли: в восстании. Характерен порочный круг управляемой «эмансипации», которую отыскали для женщины: смешивая женщину и сексуальное освобождение, их нейтрализуют посредством друг друга. Женщина «потребляется» благодаря сексуальному освобождению, сексуальное освобождение «потребляется» благодаря женщине. Это не игра словами. Одним из основных механизмов потребления является формальная автономизация групп, классов, каст (и индивида), исходя из формальной автономизации систем знаков и ролей и благодаря ей.

#бодрийяр #общество потребления #постструктурализм #философия #русский блог #женщина #тело

4 notes · View notes

katebykate · 2 years

Text

Пока смерть не разлучит нас…

Из всех опрошенных подруг, которые уже в разводе, КАЖДАЯ думала, что выходит замуж раз и навсегда.

Ебучий миф о великой любви до самой смерти, навязанный ванильными фильмами и гигабайтами попсовых песен, а ещё, каждая вторая книга, угадайте о чём?

Любовь - это невероятное чувство, ни с чем не сравнимое, но чертовски преувеличенное. Не по своей значимости, а по своей продолжительности. Сейчас объясню.

В ХVIII веке люди жили в среднем до 39 лет, а женщины доживали до 34, к ХХ веку продолжительность жизни увеличилась до 48 лет. Редакция клятвы «в богатстве и бедности» была сделана в 1922 году, ибо эмансипация проникала повсюду - но сейчас не об этом. А происхождение самой клятвы относят к цитатам из Библии.

И у меня вопрос: если ты живешь в среднем до 35 лет, возможно ли прожить такую жизнь в одном союзе? Да! А что тогда сейчас?

Каждый второй брак заканчивается разводом.

Итого: мы руководствуемся устаревшими и неактуальными установками в наших отношениях. И именно это чаще всего разбивает нам сердца 💔

Я слушаю истории знакомых разведёнок и думаю: какие же они сильные женщины. Преодолеть десятки сомнений в себе, выстроить свою самооценку заново, полагаться исключительно на себя, воспитывать детей и продолжать верить в любовь.

Мне повезло. Я закрываю гештальты. Самый дельный совет от моего терапевта: перед расставанием задайте своему партеру самые глупые и неудобные вопросы за всю историю ваших отношений. Бессмысленно тянуть за собой недосказанность, нужно лишить своё воображение возможности додумать лишнего. Никакого самобичевания, никакого саморазрушения!

И, знаете, если бы сегодня я оказалась в дне своей свадьбы - я бы ничего не меняла. Как думаете, это и есть принятие?

#любовь к себе #поиск себя #развод 2.0

4 notes · View notes

thaimari · 19 days

Text

Мужчина - сторож внутреннего мира же��щины.

Беспрекословная власть мужчины в современном мире утрачивает свое значение. Женщина тысячи лет находилась в подчинении, терпела принимала его силу. Но вот она перешла из опоры на внешний авторитет к опоре на внутренний. Почему мужчина всегда стремился контролировать каждый шаг женщины?

Сегодня расскажу еще про одну особенность отношений мужчины и женщины, которая тоже приводит к конфликту и разрыву. 7000 лет наш мир жил в патриархальном укладе, где мужчина полностью регулировал поведение женщины. Он говорил ей, за кого выходить замуж, как ей себя вести, как жить и, возможно, что чувствовать. Женщины это терпели и привыкли к внешнему авторитету, который диктовал им, что хорошо, а что плохо.

Что такое истинная мужественность

А потом пузырь боли в душе женщин накопился и лопнул. Женщина решила освободиться от внешнего диктата и стала намеревать такой мир, где мужчина не может больше быть ее хозяином.

Для этого пришлось устроить 2 мировые войны, где погибло 100 миллионов мужчин и, наконец-то, некому стало контролировать каждый женский шаг.

В мир пришла эмансипация, а вместе с ней матриархат. Матриархат означает, что женщина перешла из опоры на внешний авторитет (то есть решение другого человека) к опоре на внутренний (то есть теперь принимает решения лично).

А теперь, после этого небольшого экскурса в историю, давайте поговорим о том, почему мужчина контролировал каждый шаг женщины? Что за этим стоит на уровне мироздания, а не на уровне эгоистических целей иметь рабыню в доме?

Согласно любым духовным знаниям мужчина исследует неизвестное, чтобы открыть его, познать и принести в мир новые знания, которые облегчат жизнь социуму. Например, мужчина открыл радиоволны, и сейчас вы читаете этот текст в соцсетях и разговариваете по ним легко и не задумываясь о том, кто это придумал и как мучился, когда искал способ реализовать идею в реальный продукт.

Мужчина не может исследовать тайны Вселенной и для этого ему нужна женщина, которая сама является носителем этих тайн.

Если мужчина открыватель неизвестных тайн, то женщина, как вы помните — загадка, тайна.

Именно поэтому в природе мужчины заложено пристальное внимание к каждому шагу женщины, к ее чувствам, к ее внутренней Вселенной.

Когда мужчина духовно развит, он уважает ее чувства и его озаряют новые идеи, которые он приносит обществу. В этом случае он получает признание, материальные блага, которыми одаривает женщину. Она счастлива и позволяет себе расширить свой чувственный опыт и свою Вселенную.

Но когда мужчина духовно не развит, он просто контролирует каждый ее шаг и из страха потерять её не дает ей свободу выражать свои чувства. Он запрещает ей встречи с новыми людьми, от которых он чувствует опасность её изменений в любую сторону.

Однако любому рабовладельцу нужно знать: раб позволяет владеть собой только пока ему это надо. Далее раб устраивает революцию и рвет цепи.

Вернемся к современным отношениям мужчины и женщины. Женщины не хотят больше внешнего авторитета мужчин. Они сами принимают решения, как им жить. Однако они хотят любви и внимания.

Мужчины хотят исследований и признания за свои открытия. Делать они это могут только вдохновленные женщинами. Вдохновение не обязательно приходит через позитив женщины. Вдохновение приходит, когда женщина свои чувства отпускает. Даже ее негативные эмоции способны его вдохновить на новые открытия.

Проблема в том, что сплошной негатив или сплошной позитив мужчину не может устроить. Ему для своих исканий нужен весь спектр её чувств и фантазий. С этим тоже беда. Большая часть женщин давно отучилась самовыражаться. Многим нужны курсы актерского мастерства, тренинги тантры и прочие методы познания своего внутреннего мира.

Итак, давайте подытожим.

Мужчина всегда будет стремиться контролировать женщину, с которой живет. Это его природа. Выше описано, почему.

Женщина больше не живет под его руководством. Времена изменились. Патриархат умер.

Обоим нужны внимание и любовь.

Что же делать, чтобы каждая сторона получила то, что она хочет?

В первую очередь, аналитический ум мужчины должен собрать все факты о глобальных изменениях в мире и признать, что жить по-старому не получится. Он больше не хозяин женщины.

Во-вторых, дать ей максимальную свободу и наблюдать за её изменениями.

В-третьих, мужчина должен знать, что бывшая рабыня сначала обрушит на него всю накопленную за 7000 лет унижений боль. Ему придется выдержать серию её эмоциональных цунами.

В-четвертых, женщина всегда уважает того, кто остается в покое, как несокрушимая скала, когда она бьется в истерике. Этого человека она признает мужественным и позволяет себе расслабиться у его ног.

В-пятых, самое трудное для мужчины: Чтобы не бояться потерять женщину, мужчине нужно обратить внимание на свою внутреннюю женщину — Аниму, как назвал К.Г. Юнг.

Связь с Анимой мгновенно меняет отношение женщины к мужчине. Она видит в нем чувственного, внимательного партнера, который может понять ее внутренний мир и сопереживать вместе с ней путешествия по нему.

Быть твердым и одновременно чутким к потребностям и ценностям других людей — вот что такое истинная мужественность и новое время ставит эту задачу перед нами, мужчинами.

Либо мы останемся сторожами и наши бывшие рабыни сбегут от нас на свободу, либо мы признаем, что отношения на равных — это уважение и благодарность к тому, что партнер от нас кардинально отличается.

"Я не такой, как ты. Ты не такая, как я. Это меня привлекает в тебе и позволяет через тебя узнавать новое о мире и о себе. И в этом высшая радость наших отношений. Благодарю, что позволяешь быть свидетелем твоих танцев с Творцом. Люблю и благословляю тебя на твою свободу быть собой!"

Так потихоньку из сторожей мы выйдем в творцов. Ведь только сотворив что-то новое, мы чувствуем смысл жизни и ее любовь к нам.

Ифраимов Марк

0 notes

maryholmes94 · 1 month

Text

Леди Эдит, ее эволюция и ее женихи

(Дублирую сюда пост с "Фанфикса". Переводить на английский нет желания, да и вряд ли это кому-то будет интересно, так что it is what it is).

Вообще, конечно, у меня всегда было много вопросов к отдельным сценарным решениям Джулиана Феллоуза в "Аббатстве Даунтон", однако когда он действительно пишет классные арки, это нельзя не отметить.

История леди Эдит - наверное, одна из моих самых любимых в сериале (хотя я не причисляю себя к поклонникам этого персонажа), но только недавно я осознала, как ее любовные интересы эволюционируют вместе с ее характером.

Жених №1 - сэр Энтони Страллан, появляется в жизни леди Эдит, когда она является просто "некрасивой средней сестрой", на которую никто не обращает внимания. Вдовец, гораздо старше Эдит, но имеет титул и положение. Первоначально ухаживал за леди Мэри, но, поскольку она не проявила энтузиазма, переключился на ее сестру.

Жених №2 - Майкл Грэгсон, появляется в жизни леди Эдит вскоре после того, как она пережила унизительный разрыв с сэром Энтони, что бросил ее у алтаря. В стремлении найти себе занятие (и вырваться из гнетущей атмосферы родительского дома) Эдит пробует себя в журналистике и ее статьи привлекают внимание Грегсона, главного редактора и владельца популярного журнала. У него нет титула, и разница в возрасте с леди Эдит у него не столь большая. Он женат, однако его жена сумасшедшая, и чтобы развестись с ней, он принимает немецкое гражданство. Для Эдит роман с ним - своего рода эмансипация, поэтому символично, что именно он становится отцом ее первого ребенка.

Жених №3 - Берти Пелэм, появляется в жизни леди Эдит после новых потрясений: Грегсон погибает в Германии, и она остается с незаконнорожденной дочерью на руках. Однако, унаследовав от Грегсона его журнал, она становится его главным редактором и теперь сама может себя обеспечивать. Несмотря на родство с маркизом Хэксамом, при их первой встрече Берти - всего лишь управляющий поместья, и его перспективы не выглядят столь впечатляющими. Он самый молодой из женихов леди Эдит, который к тому же до этого не был женат. Он и становится ее супругом, перед этим приняв титул маркиза Хэксама. И пусть Джулиан Феллоуз заканчивает историю леди Эдит совсем по-феллоузовски (она не только получает богатого жениха исключительных моральных качеств, но и продолжает строить карьеру), нельзя не признать, что эта арка получилась у него весьма символичной и очень удачной.

#посты на русском #DowntonAbbey #LadyEdithCrawley #AnthonyStrallan #MichaelGregson #BertiePelham

1 note · View note

genealogyrus · 2 months

Text

Как Рыбинск по купцам Ярославль обогнал. В январе 1897-го в России впервые провели всеобщую перепись населения. Счетчики описали всех живущих в империи, заглянули в каждый чум, избу, дворец. Переписчики – многие из них студенты – следовали строжайшим инструкциям, например: «Ночлежные дома переписать до того, как разойдутся ночевавшие в них. Посещать их, во избежание неприятностей, непременно с полицией, но не вводя ее в комнаты». Заранее россиянам объявили, что мероприятие «не будет служить поводом для новых налогов или повинностей», а цель переписи – «познакомиться с населением и изучать его, составить точные понятия об условиях народной жизни». В анкете было 14 вопросов: как зовут, где родился, где живешь, состоишь ли в браке, обучен ли грамоте, чем промышляешь, какого будешь сословия? Еще интересовали воинская повинность, размер нажитого имущества и даже физические недостатки. Императорская семья тоже участвовала в переписи. «Хозяин земли русской» – так написал Николай II в графе «Род деятельности». — Ценность переписей в том, что они дают «моментальную фотографию» общества, которое постоянно изменяется и не может за��ереть даже на мгновенье. В 1897-м впервые удалось получить ценнейший материал одновременно о каждом жителе страны, — пишет ярославский историк Николай Александров. Выясняем, каким в конце XIX века оказался один из многочисленных уездов центрально-нечерноземной полосы России – Рыбинский уезд Ярославской губернии. Купцы и иностранцы На момент переписи в Рыбинском уезде находилось 92,9 тысячи человек, из них в Рыбинске – 25,2 тысячи (для сравнения — в Ярославле проживали 72 тысячи человек). Причем в сельской местности женское население преобладало над мужским, а в уездном центре, наоборот, — мужчин было больше. Так было и в других регионах страны. Большинство населения уезда (67,5 %) были местными уроженцами. Не так было в Рыбинске. Местные уроженцы составляли только треть населения города, две трети рыбинцев были выходцами из других уездов Ярославской губернии и других губерний России. Подобного не наблюдалось ни в одном другом ярославском городе. Отличился Рыбинск и по количеству иноземцев. В городе находилось 63 иностранца – по этому показателю наш город уступал только Ярославлю, где проживало 77 гостей из других стран. Схожая ситуация была и с купечеством. В Рыбинске жили 900 негоциантов. И если по их абсолютной численности Ярославль превосходил Рыбинск, то по доле купечества среди горожан губернский центр уступал нам в два раза (соответственно 3,6% и 1,8%). Подавляющее большинство населения Рыбинского уезда (77,6%) составляли крестьяне. Незначительно преобладали они и в Рыбинске, где на их долю приходилось 50,3% населения. — В конце ХIХ в. Рыбинск, играя важную роль в торговле России, был привлекателен для различных слоев населения, — поясняет историк Александров. Абсолютное большинство населения Рыбинского уезда составляли русские православного вероисповедания. Были и долгожители: возраст 8 жителей уезда – 2 мужчин и 6 женщин – превышал сто лет. Всего таких долгожителей в губернии насчитывалось 118 человек. Образование: без женщин, без крестьян Отличались рыбинцы и своей образованностью. Доля грамотных в Рыбинском уезде была самой высокой в Ярославской губернии и составляла 46,0%. В то время как в целом по губернии процент грамотных был значительно меньше – 36,2%. — Грамотность (да и уровень образования вообще) зависела от двух факторов: пола человека и его сословной принадлежности. Самый высокий уровень образования имели дворяне и духовенство. Причем уездное дворянство существенно отличалось от духовенства. Если среди первых лица, обучавшиеся в высших и средних специальных учебных заведениях, не были редкостью, то среди духовенства преобладали люди со средним образованием и ниже. И эмансипация среди дворянства была распространена намного сильнее, чем среди духовенства. Женская часть семей священнослужителей, как правило, имела лишь элементарное образование, — сообщает Николай Александров. Так называемые «городские сословия» – мещане, купцы, почетные граждане — по уровню образования занимали промежуточное положение между дворянством, духовенством и крестьянством. Для них было характерно наличие только элементарной грамотности. Учеба даже в средних учебных заведениях для них была редкостью, как для женщин, так и для мужчин. Среди всех сословий самый низкий уровень образования имели крестьяне. Только чуть больше половины мужчин и около трети сельского населения обладали навыками чтения, письма и счета. И это в самом «грамотном» уезде Ярославской губернии. Статья создана по материалу «Население Рыбинского уезда по данным переписи 1897-го» историка Николая Александрова из ЯрГУ им. Демидова. ЮЛИЯ ГАЛАНЦЕВА Фото: - Группа переписчиков в Мологе. - Экспедиция на Кольский полуостров антрополога из Рыбинска Давида Золотарева. - Поезд у Рыбинска. Начало 1900-х гг. https://gazeta-rybinsk.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. По вопросам архивного поиска и составления родословной обращайтесь к координатору проекта или отправьте сообщение в группу. 📝 Анкета - заявка на архивное генеалогическое исследование: https://vk.com/app5619682_-66437473?ref=group_menu ⚠Работаем с 2008 года!

0 notes

superconductivebean · 10 months

Text

#576: Hogwarts Inquires - 44

Задумался тут вот о чём: в рамках присутствующих в каноне дат, статус-кво и стигма в отношении магглорождённых волшебников заставляют задуматься:

насколько вообще справедливо утверждение, что в таймлайне Хогворца Легоси, а это 1890 год:

бальная традиция — именно викторианская, а не более ранних эпох, ввиду Статута о секретности, окончательно принятого в 1692 году; она должна быть самобытная и никак, в общем-то, не характеризуемая маггловскими словами;

отношения в обществе — переносятся из насквозь политизированной, но христианской этики островного общества, из-за которой, в том числе, и был принят Статут о секретности;

Статут о секретности не ставится под вопрос не потому, что викторианское общество настолько просвещённое, сколько потому, как много из него лезет миазмы, диктующей, как жить и кому жить, хотя именно из-за многочисленной стигмы викторианцев на вообще что угодно — их общество пришло к состоянию, когда половина столицы живёт без надежды на завтрашний день, а другая прожирает за день, сколько три квартала не съедят. И я так не преувеличиваю, в свидетельствах очевидцев и современников всё куда страшнее, и это не затрагивая вопрос гендерного неравенства, которое стоило бы называть гендерным притеснением.

Статус-кво, который на этом аккаунте мы безусловно и страшно осуждаем, тем не менее выступает заслонкой, которая должна отгородить и так насквозь шовинисткое общество магБритании от превращения в жуткий кадавр христианской этикеморале и магии (хотя тут я замечу: не статус-кво должен защитить от такого, а эмансипация женщин и средний уровень образованности населения).

Откуда оно лезет? Из магглорождённых и полукровок. Не заявляю так поддержку статуса-кво, но и могу понять бугурт нежелание даже слушать о магглорождённых, которые наносят свои традиции и так пытаются поломать многовековые устои совершенно иначе развивавшегося общества, не пошедшего на компромиссы с витчхантерами и теде.

Пытаются поломать важная формулировка: это выражение моего глубоко личного омерзения, простите пожалуйста мне неодобрение обыкновенной для христианского мира агрессии, с которой он смотрит на окружающий его весь остальной мир.

В контексте лора вселенной: охота на ведьм, презрение по национальному признаку, абсолютная власть над кем-то по признаку пола, Оливеры Кромвелы всякие — для волшебника, который вроде как чувствует себя выше этого всего ввиду действия Статута, пропитанное и надушенное христианским духом общество викторинаской Англии должно быть глубоко и полностью омерзительно.

Но скрывать не стану, проецирую.

И напомню: Статут не выступает абсолютной защитой и привычный английскому обществу классизм в принципе не уничтожает; магБритания — а то и магмир целиком — не гнушаются ксенофобии, шовинизма и расизма, а ещё заметать под коврик проблемы, например, оборотней и Виктора Руквуда.

Уже не так внезапно воспринимается модерновость, вайб близкой современности Хогворца Легоси. Он ведь очень в тему тогда выходит и действительно кажется романтизированным образом прошлого, upd: [только в котором было фентези про эмансипированных многа веков женщин и теде] только для волшебников он — реальная реальность.

Даже когда выступаешь против статуса-кво, его влияние повисло бы в воздухе, как лондонский смог, и вот хочешь не хочешь, а заметишь или учуешь.

Но аутентичной одежды не хватает конечно, штанишки по фигуре появились очень, сильно позже.

#днявочка #днявочка: hlegacy #hogwarts inquires #днявочка: игры #ну и ещё не достаёт этих всех рассуждений В ИГРЕ #про борьбу со статусом кво нахуй про неравенство блядь!#что-то я наверное чутьчуть соглашусь раскрыли но этого было настолько мало и так в лоб что я чот не понял вообще #к чему например был весь этот виктор руквуд которого выброси прочь из истории и поменяется ничего вообще #ну разве что персонаж натти перестанет быть нужен так есть феофил харлоу который к слову противник пострашнее кажется #и чья судьба интереснее дизентеграции потому что харлоу в азкабан гнить поехал #я жестокий мстительный злопамятный человек я хочу литералигитлора руквуда в азкабане сгноить за всёвсёвсё #но по какой-то совсем не той причине которую пожелать могла ему мс; hence раскрыть ей глаза на магмир как на общество #а не сказку в которой злого волшебника накажут потому что зло делал а не потому что срывал торговлю и срал на статут #ну как-то так вот примерно у нас же тут история про неравенство и адресацию проблем уебанскими способами #обычными но уебанскими; гоблины как политсила тоже не повредят тк на них как бы вся экономика и хи хи

1 note · View note

mazzaluna · 1 year

Text

0 notes

ec-passport · 2 years

Text

ЛЕГАЛИЗАЦИЯ ГЕЙ-ПАР в ИЗРАИЛЕ 052-5696580

После брака или Вашего решения о совместном проживании ( без официального брака) – подготовим и легализуем документы по низким ценам: Для СтуПро (легализация брака, статуса иностранного партнера и совместного проживания) или Для въездной визы Супруга или партнера для совместного проживания в Израиле. Звоните 24/7 052-5696580 1) ЛЕГАЛИЗАЦИЯ ГЕЙ-ПАР в ИЗРАИЛЕ Последовательная эмансипация, либерализация современного общества и движение за права меньшинств в 21-ом веке наконец принесли реальные плоды. В наши дни большая часть развитых стран предоставляет гей-парам равные права с традиционным семьями. Это касается и аспектов наследования, и совместной ипотеки, и многих других факторов, зачастую столь сильно влияющих на нашу жизнь. 2) ЛЕГАЛИЗАЦИЯ ГЕЙ-ПАР в ИЗРАИЛЕ. Звоните 052-5696580 Наше небольшое государство присоединилось к этой общей тенденции в 1994 году и предоставило возможность легализовать статус однополой пары. Фактически, правда, это оставалось пустой формальностью до 1996, когда ряд судебных решений создал прецедент для применения этих прав на практике. 3) ЛЕГАЛИЗАЦИЯ ГЕЙ-ПАР в ИЗРАИЛЕ. Что изменилось? С тех пор геи пользуются абсолютно равными правами здесь, и любого рода дискриминация их уголовно наказуема. Да и сам израильский социум претерпел серьёзные изменения за эту четверть века. Так, по опросам, более половины населения нашей страны поддерживают гей-браки. Поэтому, как Вы сами понимаете, легализация статуса однополых пар появилась здесь не на пустом месте. Но не будем наивны! Как таковые гей-свадьбы у нас невозможны, как, впрочем, и любые другие светские союзы. Так каким же образом можно осуществить легализацию статуса однополой пары в Израиле, если один из партнёров не обладает израильским паспортом? Единственной более или менее полноценной заменой женитьбы служит здесь ядуим бе-цибур, который, другими словами, можно определить как некое подобие гражданского брака. Оформление и легализация статуса однополой пары весьма непросты и проходят поэтапно. Изначально у Вас не потребуют большого количества документов, лишь паспорта и справки о безбрачии обоих супругов, естественно, переведённые на иврит и нотариально заверенные и ряд других документов. Также для прохождении ЛЕГАЛИЗАЦИЯ ГЕЙ-ПАР в ИЗРАИЛЕ Вам понадобится предоставить в МВД все возможные бумаги, подтверждающие Ваши семейные отношения, совместные фотографии и распечатки переписки. Работа, безусловно, предстоит немалая, а вышеупомянутые свидетельства должны охватывать как можно более продолжительный срок. И поверьте, здесь ничто не бывает лишним, будь то беседы в ватсапе или отзывы друзей. Все эти, казалось бы, второстепенные моменты, сокращают и упрощают процесс легализации статуса однополой пары. Поскольку наша компания занимается оказанием юридической помощи людям уже в течение нескольких лет, наши консультанты и партнеры - адвокаты смогут направить Вас по правильному пути и дать все необходимые советы по поводу сбора документов для подачи в МВД Израиля. ЛЕГАЛИЗАЦИЯ ГЕЙ-ПАР в ИЗРАИЛЕ является частным случаем прохождения процедуры СтуПро. Она бывает достаточно долгосрочной и может занимать, в зависимости от конкретных обстоятельств, в общей сложности до 8 лет. Помимо крайней сложности самого по себе процесса легализации статуса однополых пар, давайте не будем обманывать себя и скажем ясно: от наших чиновников часто трудно ожидать одинакового отношения к гей- и гетеросексуальным парам. Да, несмотря на всё вышесказанное, на свободу и толерантность, ощутимо присутствующие в израильском социуме. Невзирая на всё это, отжившие традиции старого мира по-прежнему слишком сильны в наших госучреждениях и определяют решения, принимаемые функционерами. Грамотная обработка материала, полное юридическое оформление, чёткое выделение выгодных сторон дела и многолетние надёжные рабочие связи – всё это специалисты нашего агентства предлагают тем нашим клиентам, которых интересует ЛЕГАЛИЗАЦИЯ ГЕЙ-ПАР в ИЗРАИЛЕ. В основном, приходящие к нам гей-пары ставят своей целью именно получение едуим бе-цибур как некой альтернативы институту гражданского брака. И, по опыту, в тех случаях, когда пара находится в Израиле, иногда действительно лучше начать с этой фазы, запустив бюрократическую машину. Но долгое ожидание результата разочаровывает, а отсутствие явной надежды на успех дела совершенно убивает. И мы даже не упоминаем социальные льготы, которыми, до завершения всего процесса легализации статуса однополой пары, партнёр-иностранец не сможет воспользоваться. «И какой же есть выход?» — спросите Вы. Существует ряд государств, где гей-супруги могут заключить брак с последующим получением брачного свидетельства. А вот оно, собственно, и явится Вашим главным козырем в борьбе с нашими госинстанциями, в меру сил препятствующими легализации статуса однополой пары. В случае иностранного брака ЛЕГАЛИЗАЦИЯ ГЕЙ-ПАР в ИЗРАИЛЕ Апостилированный брачный документ нужно будет подать в Мисрад Апним, а его наличие в деле способно сократить срок Вашего ожидания легализации статуса однополой пары, в большинстве случаев, до 3-4 лет. Наши сотрудники ознакомят Вас с перечнем стран, где можно организовать гей-свадьбу, и вместе с Вами наметят пошаговый план действий. Теперь, чтобы провести ЛЕГАЛИЗАЦИЯ ГЕЙ-ПАР в ИЗРАИЛЕ , Вам понадобится лишь терпеливо и последовательно двигаться к поставленной цели, не обращая внимания на препятствия. А наши специалисты приложат все требуемые усилия, чтобы убрать их с Вашего пути. Тщательно изучив Ваш индивидуальный случай, мы быстро сможем определить, какие моменты нуждаются в доработке и какие материалы ещё необходимы. Взяв однажды верный курс, мы не сворачиваем с этого пути и не останавливаемся, пока не осуществим наши с Вами совместные замыслы. Доверьте бюрократию профессионалам! Консалтинговое агентство в Израиле «A.R.IMMIGREALTY» и ПАРТНЕРЫ Обратная связь + 972 (52) 569-65-80 Израиль 052-569-65-80 / WhatsApp, [email protected] https://www.facebook.com/ARImmigrealty/ HTTPS://EC-PASSPORT.CO.IL/ ГРАЖДАНСКИЕ БРАКИ ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН ЗА ГРАНИЦЕЙ С ВЫЕЗДОМ И БЕЗ ( СВАДЬБА НА КИПРЕ, УКРАИНА, ГРУЗИЯ, ЧЕХИЯ (ПРАГА), БРАК В ПАРАГВАЕ С ВЫЕЗДОМ ОДНОЙ СТОРОНЫ, БРАК В САЛЬВАДОРЕ БЕЗ ВЫЕЗДА СТОРОН), Легализация иностранного партнера (супруга) в Израиле, МВД, гражданство Израиля и ПМЖ, Легализация однополых супругов (партнеров) в Израиле, Разводы в Израиле и за границей , Сопровождение иностранных компаний в Израиле , Управление Вашей недвижимостью в Израиле Продление (ОБМЕН) Загранпаспортов РФ и Украины в Израиле, ИСТРЕБОВАНИЕ и Получение в Израиле документов из стран бывшего СССР, Гражданство ЕC «по наследству» для израильтян (Румынии, Португалии, Германии, Венгрии, Польши, Литвы, Латвии и др.),ПМЖ в Канаде, Переводы, нотариальное заверение и апостиль документов, легализация документов для Израиля и для заграницы, Консультации по российскому праву, + Отдел Digital-маркетинга: Размещение Вашей рекламы на популярных израильских сайтах WordPress , создание сайтов, оптимизация страниц для выводы в топ выдачи Мы хотим, чтобы вы были счастливы. Мы беремся только за те проекты, в успех которых верим сами С нами у Вас получится ! Информация, содержащаяся на данном сайте , имеет общепознавательный характер , не является юридической консультацией, и не может служить основанием для совершения каких либо действий. Компания не несёт ответственности за любые последствия использования содержащейся на сайте информации. P. S. 1) С момента распространения короновируса в Израиле мы начали дистанционные консультации по ценам , которые значительно меньше, чем цены для очных консультаций .Многим нашим клиентам понравился новый формат консультаций, значительно экономящий время на поезду к нам в офис. Вы также можете воспользоваться такими консультациями. 2) Напоминаем, что очные консультации по прежнему проводятся в нашем офисе Tel + Whatsapp: (972+) 052-5696580, [email protected] Consulting Agency in Israel A.R.IMMIGREALTY LTD EU citizenship for Israeli nationals (Romania, Portugal, Germany, Latvia, Lithuania, etc.), Immigration to Canada. https://www.facebook.com/ARImmigrealty/ , www.ec-passport.co.il 052-5696580 טל’ + ווטסאפ, [email protected] A.R.IMMIGREALTY חברת הייעוץ בישראל אזרחות האיחוד האירופילישראלים (רומניה, פורטוגל, גרמניה, לטביה, ליטא וכו’), הגירה לקנדה. https://www.facebook.com/ARImmigrealty/, www.ec-passport.co.il DISCLAIMER Правообладателям и лицам, имеющим претензии во вопросам интеллектуальной собственности. Права на копирайт защищены A.R. IMMIGREALTY LTD. Фото и иллюстрации взяты из открытых бесплатных источников. Если Вы имеете претензии по этим вопросам, свяжитесь с нами по вышеприведенным контактам. For the attention of rights holders and persons with claims concerning intellectual property. All rights reserved. Photos and illustrations are taken from free open sources. If you have a complaint about these issues, please contact us at the above contact details לתשומת הלב שלבעלי זכויות הקניין הרוחנישיש להם טענות כלשהן. כל הזכויות שמורות. תמונות ואיורים לקוחים ממקורות פתוחים. אם יש לך תלונה בנושאים אלה, אנא צור איתנו קשר באחד הדרכים הרשומים לעיל. Read the full article

0 notes