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La gracia en la poesía

[...] Por mí yo creo que se engaña el que hoy cree no tener en su canto ni un momento de inconsciencia y que también se engañó el poeta antiguo que aseguraba no haber hecho por lo menos la mitad de su poema ayudado por las uñas secas de la razón. Ambos son dos soberbios, el uno sintiéndose especie de ahijado de Dios, mimado de él como por una primogenitura que le hace casta separada entre los otros trabajadores del mundo; el otro empujando hacia afuera lo sobrenatural porque no cree en "soplos sino en la pura diligencia de sus sesos". Yo pienso que la Gracia existe: pero en cualquier oficio de hombre que por su índole no rehuse la creación. Esto, la creación, es para mí la señal de la Gracia y lo mismo acude a manos del decorador que a manos del arquitecto o de músico y poeta. Nada de la poesía como función aparte. También andan los éxtasis en esas otras carnes y dan sus resplandores... Yo he conocido el profesor inspirado y hasta el labrador de bastones indios "inspirado", no digamos el ceramista decorador. La Gracia, juez, no sólo está casada con santos y poetas. Y, porque cualquier oficio es digno de captarla y de retenerla a lo largo de una vida, sólo por eso, los oficios son -para mí- expresión de Dios. El hombre tiene alma según la prueba de ella que da en su trabajo. La única vileza de los trabajadores es la de dar trabajo muerto, ya sea por copia de norma ajena o por ausencia de toda norma o sentido. [...]

Gabriela Mistral, "La gracia en la poesía", manuscrito.

#gabriela mistral

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Selig sind, die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet werden.

[Felices los afligidos, porque serán consolados.] (Mateo 5, 4)

Die mit Tränen säen, werden mit Freuden ernten. Sie gehen hin und weinen und tragen edlen Samen, und kommen mit Freuden und bringen ihre Garben.

[Los que siembran entre lágrimas cosecharán entre canciones. El sembrador va llorando cuando esparce la semilla, pero vuelve cantando cuando trae las gavillas.] (Salmos 126, 5-6)

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