ubuntu-xhosa

[ubuntu-xhosa]

[ubuntu-xhosa]

المحروم

- هوالذي يعلم أن الضحى ٦ ساعات و لايجد ٥ دقائق يصلي فيها ركعتي الضحى صدقةعن ٣٦٥ عضواًفي جسده

- وهوالذي يعلم أن الليل ١١ ساعة ولا يصلي الوتر ركعة واحدة في ٣ دقائق

- وهوالذي يعلم أن اليوم ٢٤ ساعة ويحرم نفسه قراءة جزء من القرآن في ٢٥ دقيقة

- وهوالذي يعلم أن له لسانا لايتعب ولا يذكر الله في يومه أبدأ

منقول

[ubuntu-xhosa]

"اللّٰه تعالىٰ إِذَا أَرَادَ بعبدِهِ خيرًا؛ يَسَّرَ لسَانه للصَّلاةِ علىٰ مُحَمَّدٍ ﷺ."

#صلوا _عليه _وسلموا_تسليما

ﷺ🌷ﷺ🌷ﷺ

[ubuntu-xhosa]

خلق الله الارض منبسطة وقارة لا تتحرك، وَكَوَّرَها ابليسُ وحَرَّكَها كَذبا هُو وأولياؤُه..

{ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ }

[ سورة الغاشية : 20 ]

{ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ } أي: مدت مدًا واسعًا، وسهلت غاية التسهيل، ليستقر الخلائق على ظهرها، ويتمكنوا من حرثها وغراسها، والبنيان فيها، وسلوك الطرق الموصلة إلى أنواع المقاصد فيها.

-------

الأرض المنبسطة تعني كل الأرض ببحارها ويابسها، كالسماء كل السماء وهو سقفها المحفوظ المسطح كالطبق..

وهناك ٧ سماوات منبسطات و٧ سموات مسطحات طبقا عن طبق، و٧ أبحر.. وكل أرض لها سماؤها وهو سقفها المحفوظ.. كما لكل بيت سقفه

وفوق ارضنا المنبسطة شمس وقمر صغيران جدا قطرهما عشرات الكم قريبان جدا يبعدان ب فقط مئات الكم، الاول ضياء والثاني نور.. وهما كما نراهما بأم أعيننا.. ان لم تُعمى الابصار والأفئدة بالاكاذيب التي تروج منذ 1473م.. والشمس تقترب وتبتعد من القطب الشمالي أو الوسطي في دورة 12 شهرا لتُخلق الفصول الاربعة..

االذين كوروا الارض وحركوها كذبا هم ابليس وخدامه.. والعلم بريء من هذا الكذب والافتراء على الله تعالى.. ليس هناك ولا دليل واحد علمي على كروية الارض وتحركها..

. كتاب "لماذا حركوا الأرض" للدكتور ياسر فتحي..

. وكتاب آخر علمي لمن له أسس علمية:

LE GÉOCENTRISME. - La Terre ne bouge pas - Adaptation du livre de Marshall Hall - The Earth is not Moving - par Roch Richer

..

قال تعالى:

1 { وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ }

2 { وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا }

3 { وَالْأَرْضَ فَرَشْنٰهَا فَنِعْمَ الْمٰهِدُونَ }

4 {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا}

5 { وَٱلأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا }

6 {وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ}

7 { وَٱلأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا }

1 { أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلٰلَهَآ أَنْهٰرًا وَجَعَلَ لَهَا رَوٰسِىَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَءِلٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ }

2 { اللَّهُ الَّذِى جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَآءَ بِنَآءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۚ ذٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعٰلَمِينَ }

1 - { وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ }

[ سورة الغاشية : 20 ]

( التفسير الميسر )

أفلا ينظر الكافرون المكذِّبون إلى الإبل: كيف خُلِقَت هذا الخلق العجيب؟ وإلى السماء كيف رُفِعَت هذا الرَّفع البديع؟ وإلى الجبال كيف نُصبت، فحصل بها الثبات للأرض والاستقرار؟ وإلى الأرض كيف بُسِطت ومُهِّدت؟

( القرطبى )

وإلى الأرض كيف سطحت أي بسطت ومدت .

2 - { وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا } نوح/ 19

قال ابن كثير :" أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ "

البسط: نقيض القَبْضِ! والبِساطُ ما بُسِط.

3 - { وَالْأَرْضَ فَرَشْنٰهَا فَنِعْمَ الْمٰهِدُونَ } الذاريات : 48

فَرَشَ النَّبَاتُ : اِنْبَسَطَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ ، اِنْتَشَرَ, فَرَشَ الشيءَ : بَسَطَهُ : بسطناها ومهَّدناها

( الوسيط لطنطاوى )

وَالْأَرْضَ فَرَشْناها أى: وفرشنا الأرض بقدرتنا- أيضا-، بأن مهدناها وبسطناها وجعلناها صالحة لمنفعتكم وراحتكم. فَنِعْمَ الْماهِدُونَ نحن، يقال: مهدت الفراش، إذا بسطته ووطأته وحسنته.

4 - {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا} النبأ/ 6

قال ابن كثير :

" أَيْ مُمَهَّدَةٌ لِلْخَلَائِقِ ذَلُولًا لَهُمْ قَارَّةً سَاكِنَةً ثَابِتَةً "

المهاد: الفِراش. وقد مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً، المِهادُ أَجمع من المَهْد كالأَرض جعلها الله مِهاداً للعباد.

5 - { وَٱلأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا }النازعات 30

الدحي: الدَّحْوُ: البَسْطُ.

دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً: بَسَطَها.

6 - {وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ} الحجر/ 19

أي بسطناها وجعلنا فيها جبالا ثوابت ،

7 - { وَٱلأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا } الشمس 6

طحاها: طَحَاه طَحْواً وطُحُوّاً: بسطه

8. { اللَّهُ الَّذِى جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَآءَ بِنَآءً .. }

[ سورة غافر : 64 ]

{ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }

[ سورة غافر : 64 ] ( السعدي )

{ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا } أي: قارة ساكنة، مهيأة لكل مصالحكم، تتمكنون من حرثها وغرسها، والبناء عليها، والسفر، والإقامة فيها. { وَالسَّمَاءَ بِنَاءً } سقفًا للأرض، التي أنتم فيها، قد جعل الله فيها ما تنتفعون به من الأنوار والعلامات، التي يهتدى بها في ظلمات البر والبحر

..

[ubuntu-xhosa]

{ وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا }

[ سورة المزمل : 8 ]

{ وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ } شامل لأنواع الذكر كلها

{ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا } أي: انقطع إلى الله تعالى، فإن الانقطاع إل�� الله والإنابة إليه، هو الانفصال بالقلب عن الخلائق، والاتصاف بمحبة الله، وكل ما يقرب إليه، ويدني من رضاه.

..

[ubuntu-xhosa]

يَا بُني، قَد يفتحُ الله أبواباً وراءَها فسَح الآمَال، فإيَّاك والتعلقُ بالعلائِق، وتوكَّل علىٰ المليكِ دونَ المماليكِ، وقُل: يَا ربِّ اجعَلني فِي حِرز ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ﴾، وأخرِجني مِن جفافِ الانتظارِ إلىٰ ﴿وَلَسَوفَ يُعطِيكَ رَبُّكَ فَتَرضَىٰ﴾، يَا مَن يملكُ ذلكَ كلَّه.

وانظُر إلىٰ يَعقوب، إِذ وقفَ علىٰ بَاب ﴿لَا تَقنَطُوا﴾، فرُفِع بيقينهِ ﴿عَلَىٰ العَرشِ﴾.

كلُّ الحوائِج هوَ مالكُها وقاضِيها، فقُل: هَبنا اللهمَّ كرامةَ التأييدِ وعنايةَ التسديدِ.

وإنمَا تتباينُ المراتبُ فِي السُّكون تحتَ مجارِي الأقدارِ، والتسليمِ لمالكِ الأقدارِ، وإنمَا يعمىٰ القلبُ عَن الحقائِق إِذا تعسَّرت عليهِ الطُّرق، فقُل: يَا مالكَ السَّبيل اهدِنا إليكَ، وهَبنا مَا بَين يدَيك. 🤍

[ubuntu-xhosa]

[ubuntu-xhosa]

أطِل النظر فيمّن تُحب، إنك تحيَا"

[ubuntu-xhosa]

أهم ممارسة روحانية!

يقول إيكارت تولي: أهم ممارسة روحانية هي القدرة رؤية الأشياء أو الاستماع إلى الأشياء أو إدراك الأشياء بجميع الحواس الأخرى: الشم، والتذوق، واللمس، من خلال الوعي بدلاً من التفسير العقلي.. فلو كانت هذه هي ممارستك الروحانية الوحيدة سيكون ذلك كافياً جداً!

الإدراك الحسي للأشياء من خلال الوعي يتطلب يقظة وانتباهاً كبيراً.. فمن غير اليقظة سيتغلب التفكير العقلي دائماً ولن يستطيع الشخص إدراك الأشياء من خلال الوعي!

حكى إيكارت قصة أحد المريدين الذي قضى سنوات طويلة في الدير كي يتعلم تعاليم الزن.. ذات يوم كان ذلك المريد يمشي مع معلمه الروحاني في الغابة.. ثم توقفوا ليأخذوا قسطاً من الراحة.

سأل المريد معلمه: "لقد قضيتُ سنوات طويلة في هذا الدير، ولكنني لم أدرك جوهر تعاليم الزن بعد.. كيف أدخل عالم الزن؟!".

صمت المعلم برهة وقال للمريد: "هل تسمع صوت خرير الماء على ذلك الجبل؟".

أرخى المريد سمعه لكنه لم يسمع سوى أصوات الطيور والحيوانات الصغيرة في الغابة.. وقال للمعلم: "لم أسمع صوت خرير المياه على الجبل".

قال المعلم: "أنصت في يقظة وانتباه حتى تسمع صوت خرير المياه على الجبل".

أنصت المريد في انتباه.. وتنفس تنفساً عميقاً وأرخى سمعه في استرخاء تام.. وفي تلك اللحظة ازداد الوعي لدى المريد ولم يعد يفكر في أي شيء.. وفجأة صاح قائلاً: "نعم أسمعه.. نعم أسمعه!".

قال المعلم: "الآن أنتَ أدركتَ جوهر تعاليم الزن.. ادخل عالم الزن من هذا الباب!".

يقول إيكارت تولي: لقد دخل ذلك المريد عالم الزن من خلال الإدراك السمعي.

لقد تحدَّثَ المسيح أيضاً عن هذا الأمر حين قال: "كن يقظاً مثل الخادم الذي ينتظر عودة سيده من وليمة عرس.. عندما يأتي السيد ويقرع الباب يفتح له الخادم الباب على الفور!".

يقول إيكارت: الخادم لا يعرف متى سيأتي سيده.. الخادم يكون في حالة حضور وانتباه دائم وهو ينتظر عودة سيده الذي قد يأتي في أي لحظة.. وحينذاك سيسمع صوت قرع الباب ويفتح الباب على الفور؛ لأنه ينتظر في يقظة وانتباه!

يقول إيكارت: هذه الأمثال تربط الوعي بالإدراك السمعي.. ويمكن أيضاً ربط الوعي بأيِّ حاسة أخرى.. أو بجميع الحواس الأخرى.. أو بعدم الحواس أيضاً!

هذه اليقظة ليس فيها أي مجهود أو إرغام للحواس كي تنتبه.. بل على النقيض تماماً، هذه اليقظة تحدث عند الاسترخاء التام!

وهذه اليقظة حالة ممتعة جداً.. بعض الناس يكون يقظاً طوال الوقت.. وبعض الناس تحدث لهم يقظة متقطعة بين الحين والآخر.. وعليك أن تسأل نفسك: "هل أنا يقظ الآن؟!".. هذا السؤال سيكون بمثابة مؤشر تذكيري لك لتنتبه وتكون يقظاً في هذه اللحظة!

#ملخص_فيديوهات_أعجبتني

[ubuntu-xhosa]

#موضوعي اليوم بعنوان :

(رسالة الظلم هي من رسائل القدر )

#صديقي / صديقتي :

عندما تتعرض للاضطهاد داخل العمل...وتتوالى عليك المشكلات وعدم التوفيق بحياتك...

ينهشك أقرب الأقربون لك ويسلبون منك حقوقك....

يظلمك زوجك ويتزوج عليك بأخرى...أو يضربك ويتطاول عليك ..

يجحد عليك أبناؤك فضلك....فترى نفسك فى أخر عمرك وحيدا بائسا...

تلقى الشقاء والكدر فى حياتك و تتحمل ما لا طاقة لك به....

ضربة وراء ضربة تتلقاها ....تترنح من الألم...ما زلت تدور فى مكانك ...تتكرر معك الأحداث...تمسك برأسك...تجحظ عيناك على آخرهما....تصرخ بصوت عال....لماااااااذا؟؟؟

لماذا يحدث لى ذلك ؟؟!!

أنا أحمل هم الآخرين....

أنا كريم معطاء....

أنا لا أدخر جهدا لمساعدتهم....

أنا أفضلهم على نفسي...

أنا أفضل العمل ومصلحته على حساب صحتى وراحتى...

لم أبخل بوقت أو جهد على غيري...

أتألم وأتحمل فى صمت....

فهل يكون ذلك جزائي؟!!!!

أنت تعلم قانون الكارما أليس كذلك؟؟

ما تفعله يرتد عليك بالضرورة....

ما لا تعلمه أن قانون الكارما درجات ..يبدأ من داخلك أولا.

علاقتك مع روحك أولا......

ماذا يعنى هذا؟؟؟

أنت عندما تضحى بأعصابك وراحتك وجهدك ( كله) من أجل الآخرين أو العمل أو أى شئ آخر...فأنت تتحامل على ( روحك)...( نفسك)...تجور على حقها فى الراحة....فى السلام...فى الأمان...فى الهدوء النفسي....فى التغذية السليمة...فى الغذاء الروحى والاتصال بالخالق....اذن أنت بدأت بالظلم لنفسك...

عندما يرتد ذلك الظلم عليك من الخارج فلا تتعجب....

إنها رسالة لك أوجدتها أنت بظلمك لنفسك....

إذن ماذا على أن أفعل؟؟؟

تكف عن ظلمك لذاتك وتمنحها حقوقها كاملة لا تنتقص منها شيئا....

ما خلق الله لك تلك الروح لتعذبها....

وهل تتوقف الرسالة ولا اتعرض للظلم حينها؟؟

نعم ...يتوقف ...طالما فهمت واستجبت وغيرت معاملتك لذاتك...

طاب مساؤكم

#الماستر : رائد الجيوسي

#مجموعة علم الطاقة والتحفيز الذاتي

دمتم دائما في أفضل الاحتمالات 💗

#ملكةبذاتي👑

[ubuntu-xhosa]

سأل الطالب معلمه: ما معنى أن أجعل تركيزي منصبا على ذاتي؟

فأجابه المعلم: معنى ذلك أن تتوقف عن انتظار أن يتغير الآخرون.

[ubuntu-xhosa]

"‏في داخلي مِئة فرحة، وألفُ حزن، وما لا يُحصى مِن الآمال والحسرات، وركنٌ صغير فارغ أختبئ فيهِ منهُم جميعاً."

— أنطونيو بورشيا

[ubuntu-xhosa]

قال ابن الجوزى-رحمه الله- : إذا جلست على بساط الذل وقلت : يا عزيز من للذليل سواك؟،

وعلى بساط العجز وقلت: يا قادر من للعاجز سواك؟،

وعلى بساط الضعف وقلت : يا قوي من للضعيف سواك؟،

وعلى بساط الفقر والفاقة وقلت: يا غني من للفقير سواك؟،

وجدت الإجابة كأنها طوع يدك، فتصير عزيزًا بالله، قادرًا بالله، قويًا بالله، غنيًا بالله، إلى غير ذلك.

[ubuntu-xhosa]

#عجميات

من عمق الواقع النفسي والواقع المعاش اكتب👇

اذا اردت الحب الحقيقي فابحث عنه في قلوب من يعطون دون انتظار المقابل👌

واذا اردت التعلق المرضي فابحث عنه في قلوب من لا يعطون الا بمقابل👌

#خذها_قاعدة:-

اذا كان حبك مشروط فإخلاصك مشروط👌

وهذا يؤكد انك لست في حالة حب حقيقية بل في حالة انانية ونرجسية جعلتك تتعلق بتملك وبطريقة مرضية👌

اذن التعلق هو حالة تشبث نفسي بغنيمة نفسية وحتى لو اعطى المتعلق فهو ينتظر المقابل وان لم يعود إليه المقابل تحول لحقد مزمن تجاه المتعلق به..!!

بينما الحب هو حالة شعور بمنح هذه الغنيمة للمحب دون شروط.

اذن التعلق تجارة عاطفية رخيصة تحتاج بائع ومشتري شرط ان يكون البائع نصاب والمشتري طماع..!!

مع تبادل الادوار عند اختلاف السلعة فيتحول البائع النصاب لمشتري طماع وهكذا..!!

وهذه علاقة لا يمكن ان تستمر الا لحرق الطرفين كطهير من الكارما ( لذلك ستسمع كلمة حرق دم كثيرا في هذه العلاقة)

المدهش ان المتعلق لا يمكن ان يشعر بمشاعر قوية الا تجاه الشخص الذي يحمل نفس مخلفاته النفسية..!!

تماما كما تقوم بوضع سلك كهرباء موجب على سلك كهرباء موجب ستتولد طاقة شرار من النار هذه الطاقة رائعة ومبهرة في البداية ولكن اذا ارتبط السلك الموجب بالسلك الموجب سيحترق السلكان ويحترق المكان..!!

اذن التعلق المرضي هو كاقة غير طيبة ملغمة بمشاعر الالم والمعاناة.

فهي المادة الخام للسخط والغضب والمقاومة والرفض والعنصرية والطائفية والكراهية والحقد والغل والكبر والحسد والمكر والخداع والطمع والجشع والكيد والشماتة والتشفي والخيانة والانتقام الى اخره.

من هذه السموم التي تصيب المتعلق والمتعلق به بمغص نفسي فيتهم كل منهم انه السبب مع انهم في العمق يتبادلون السموم من طاقتهم السامة.

لذلك المتعلق عندما يشتبك مع المتعلق به تبدأ المساومات الرخيصة من خلال تفعيل حيل التلاعب النفسي كاستخدام الغيرة للسيطرة والاخضاع (طرف تالت) او الكيد للانتقام ..!!

اما الحب الحقيقي لا يمكن ان ينتظر مقابل وهذا يؤكد لك انه قيمة مطلقة لا تقدر بثمن لذلك لا يمكن ان تباع او تشترى لانها طاقة تشبه الهواء لا يباع ولكنه حياة.

فالهواء يمنح نفسه كما نور الشمس مجاناً دون انتظار حتى كلمة شكر لان المحب كلما اعطى شعر بسعادة سامية.

لذلك كيف يطلب مقابل وهو بالمقابل يأخذ اضعاف ما يمنحه اسمى شعور على وجه الارض.

لذلك الحب الحقيقي منزوع الالم لانه طاقة طيبة والطاقة الطيبة هي المادة الخام للمحبة والسلام والتسامح والتواضع والرحمة والعطاء والصدق والسمو والرقي والاطمئنان والبهجة والصحة والغنى والسعادة........،..........،............

الخلاصة التعلق المرضي هو في العمق صديد نفسي ناتج من تضخم خراج الايجو (جحيم النفس المضطربة)

اما الحب الحقيقي في العمق رحيق جنة النفس المطمئنة.

هل ادركتم الفارق العظيم بين الحب الحقيقي والتعلق المرضي.

#شفرة_القدر

#عبد_الحكيم_العجمي

[ubuntu-xhosa]

: ‎الفقيـه حـق الفقيـه

مـن لـم يـقـنـط الـنـاس مـن رحـمـة اللـه،

ولـم يرخـص لهـم في معاصـي اللـه،

ولـم يؤمنهـم من عذاب الله

‎علي بن أبي طالب رضي الله عنه

[ubuntu-xhosa]

يحرم الإنسان الرفقة الصالحة ويبتلى بالسيئة

بسبب ذنوبه

(وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون)

الطريفي

[ubuntu-xhosa]

‏كانت تعتقد أنها ستصبح بخير عندما تكتم في قلبها و تتخطى أوقاتها السيئة ولحظات انكسارها وحدها، ولكنها اكتشفت أنها وصلت لأسوأ مرحلة نفسية لم تتخيلها قط و هشاشة لم تكن يومًا من طبعها.

‏"يارب وان اثقلنا الكتمان و ضاقت بنا الاسباب كُن معنا، اللهم اشرح صدورنا ويسر لنا امورنا"