#popo e izta | Explore Tumblr Posts and Blogs

lovvelyjubbly · 2 years

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𝙻𝚊 𝚕𝚎𝚢𝚎𝚗𝚍𝚊

✩𝙶𝚞𝚒𝚘𝚗𝚒𝚜𝚖𝚘

Narración de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados, que se transmite de generación en generación de forma oral o escrita.

Se sitúa entre el mito y sucesos verídicos.

Se ubica en un tiempo y lugar familiar para la comunidad que la cuenta, lo que aporta cierta credibilidad.

Presentan elementos sobrenaturales como milagros, criaturas férricas (hadas, duendes, gnomos, trolls, etc.) o de ultratumba.

Se define como un relato folclórico con bases historicas.

La leyenda se ocupa de hombres que representan arquetipos como el héroe, el anciano sabio, etc.

Casi siempre contienen un núcleo histórico.

Su aparición puede depender de motivos involuntarios como errores, malentendidos, exageraciones o bien la acción consciente de una o más personas.

A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje, como sucede con el Rey Arturo, Robin Hood o el Cid Campeador

ℂ𝕃𝔸𝕊𝔼𝕊 𝔻𝔼 𝕃𝔼𝕐𝔼ℕ𝔻𝔸𝕊

Etiológica: Aclaran el origen de elementos inherentes a la naturaleza como ríos, lagos y montañas.

Temática:

Plantas

Animales

Accidentes geográficos, elementos naturales y nombres de lugares

Historicas

Había una vez, una princesa tlaxcalteca llamada Iztaccíhuatl que quedó flechada por el apuesto guerrero de su pueblo, Popocatépetl, y a éste le pasó lo mismo. Eran tiempos de guerra entre tlaxcaltecas y aztecas, pero antes de partir a la batalla, Popocatépetl se puso listo y pidió la mano de esa bella doncella, el padre se la concedió con la condición de que regresara de la guerra sano y salvo para que se pudiera casar con su hija.

Llevaron a cabo lo acordado, mientras la princesa Iztaccíhuatl esperaba impaciente a su amado. Sin embargo, sucedió que un rival de Popocatépetl que también estaba enamorado de la joven, engaño a Izta diciéndole que Popo había muerto en la guerra. Ante tal noticia, fue tanto el dolor de Izta, que se dice murió de tristeza.

Cual va siendo la sorpresa que poco tiempo después regresó Popocatépetl victorioso de aquél combate, feliz porque se iba a casar, cuando le dieron la fatal noticia de que su prometida había muerto. Popo lo único que quería era honrar el amor que ambos se tenían y lo que se le ocurrió fue crear una enorme montaña para erigir la tumba de Izta bajo el Sol. Colocó el cuerpo de su amada en la cima de la montaña y él de rodillas velaba su sueño eterno con una antorcha en mano.

Con el tiempo la nieve cubrió ambos cuerpos hasta que se formaron dos montañas una junto a la otra. Se dice que cuando el Popocatépetl se acuerda de su princesa Iztaccíhuatl, tiembla y su antorcha vuelve a encenderse, por eso, este volcán aún sigue arrojando fumarolas de humo.

Escatológicas: acerca de las creencias y doctrinas referentes a la vida de ultratumba.

Aunque el aspecto de la Santa Compaña varía según la tradición de diferentes zonas, la más extendida es la formada por una comitiva de almas en pena, vestidos con túnicas negras con capucha que vagan durante la noche.

Esta procesión fantasmal forma dos hileras las cuales van envueltas en sudarios y con los pies descalzos. Cada fantasma lleva una vela encendida y su paso deja un olor a cera o incienso en el aire. Al frente de esta compañía fantasmal se encuentra un espectro mayor llamado Estadea. Además de estas visiones hay otras leyendas que dicen que se nota un frío intenso siempre que aparece, además del olor y el sonido de cadenas. También se dice que los fantasmas son como una niebla.

La procesión va encabezada por un vivo (mortal) portando una cruz y un caldero de agua bendita seguido por las ánimas con velas encendidas, no siempre visibles, notándose su presencia en el olor a cera y el viento que se levanta a su paso.Esta persona viva que precede a la procesión puede ser hombre o mujer, dependiendo de si el patrón de la parroquia es un santo o una santa.

También se cree que quien realiza esa "función" no recuerda durante el día lo ocurrido en el transcurso de la noche, únicamente se podrá reconocer a las personas penadas con este castigo por su extremada delgadez y palidez. Cada noche su luz será más intensa y cada día su palidez irá en aumento. No les permiten descansar ninguna noche, por lo que su salud se va debilitando hasta enfermar sin que nadie sepa las causas de tan misterioso mal. Condenados a vagar noche tras noche hasta que mueran u otro incauto sea sorprendido (al cual el que encabeza la procesión le deberá pasar la cruz que porta).

Caminan emitiendo rezos (casi siempre un rosario) cánticos fúnebres y tocando una pequeña campanilla. A su paso, cesan previamente todos los ruidos de los animales en el bosque. Los perros anuncian la llegada de la Santa Compaña aullando de forma desmedida, los gatos huyen despavoridos y realmente asustados. Se dice que no todos los mortales tienen la facultad de ver con los ojos a "La Compaña". Elisardo Becoña Iglesias, en su obra "La Santa Compaña, El Urco y Los Muertos" explica que según la tradición, tan sólo ciertos "dotados" poseen la facultad de verla: los niños a los que el sacerdote, por error, bautiza usando el óleo de los difuntos, poseerán, ya de adultos, la facultad de ver la aparición. Otros, no menos creyentes en la leyenda, habrán de conformarse con sentirla, intuirla, etc. Para librarse de esta obligación, la persona que vea pasar la Santa Compaña debe trazar un círculo en el suelo y entrar en él o bien acostarse boca abajo.

Religiosas: narración sobre acontecimiento relacionado con una religión, fé o creencia, basada en hechos reales mezclados con sobrenaturales y relatada de forma imprecisa.

En Silca vivían bajo la opresión de tener que alimentar a un dragón que vivía en un lago cercano. Todos los días echaban un par de ovejas al lago para que no los atacara a ellos. Cuando no quedó ganado, decidieron alimentar a la bestia con jóvenes mujeres elegidas por sorteo. Un día llegó el momento en que fue la hija del rey la seleccionada para ser pasto del dragón. Justo antes del bocado que hubiera matado a la joven, apareció San Jorge montado sobre un caballo y clavó su lanza en el dragón. Lo atrapó y lo llevó hasta la ciudad, donde pidió a los ciudadanos que se bautizaran para después acabar con la vida de la criatura.

Sin embargo, su hazaña no le sirvió de mucho, ya que San Jorge confesó su fe cristiana. En época romana, la confesión predicada por Jesucristo era perseguida y castigada. Así sucedió con San Jorge, quién murió torturado y decapitado por orden del gobernador Daciano. Supuestamente el 23 de abril de 303 sería la fecha en la que falleció el mártir.

᯽𝓟𝓸𝓻 𝓼𝓾 𝓸𝓻𝓲𝓰𝓮𝓷.

Urbanas: relato perteneciente al folclore contemporáneo, trata de un tipo de leyenda o tradicion popular, a veces relacionado con alguna superstición.

Pese a tener elementos inverosímiles es presentado como real.

Un conductor recoge a una chica que hace autostop. Al cabo de un rato, la joven, sentada en la parte de atrás del coche, le advierte: “Tenga cuidado con la próxima curva, porque es muy peligrosa”. Luego desaparece. Hay tantas versiones como personas que la han contado, como aquella en la que el conductor le pregunta por qué lo sabe: “Porque yo morí precisamente ahí”, responde la mujer, quien en ocasiones va vestida de blanco o, incluso, de novia.

Rurales: Leyendas que se desarrollan en el campo, suelen estar relacionadas con el mundo animal o vegetal, siempre corrobora la historia de una tercera persona.

Cada zona tiene una serie de leyendas propias y algunas son universales.

Entre los años 1609 y 1614 tuvo lugar en este pueblo navarro lo que se ha llamado el proceso a las brujas de Zugarramurdi. Un hecho que se explica con la existencia de la Inquisición española. Durante estos años, la Inquisición llevó a cabo varias investigaciones sobre personas que declararon que practicaban la brujería y que formaban parte de aquelarres.

El encargado del proceso fue el tribunal de la Inquisición de Logroño, que era el que tenía la jurisdicción sobre Navarra, que mandó a varios inquisidores y un comisario, que se encargaron de los interrogatorios y encarcelamientos de distintas personas.

El juicio público determinó que once habitantes de Zugarramurdi eran culpables de brujería y fueron condenados a morir quemados en la hoguera. Además, otras 42 personas recibieron otro tipo de castigos.

Debido a la dureza de las penas que se aplicaron, el de las brujas de Zugarramurdi se convirtió en el proceso más grave de la Inquisición española contra la brujería.

Locales: Narración popular de un municipio, condado o provincia.

Suele ser usado para dar explicaciones religiosas o narrar sucesos inespecíficos.

La carretera que une a las tres ciudades hermanas de Torreón, Gómez Palacio y Lerdo tenía un crucero de ferrocarril precisamente donde hoy se encuentra el kilómetro 1140, que nosotros familiarmente llamamos el 11-40.

Ese crucero fue sumamente peligroso durante muchos años. Ruta de mucho tráfico automotriz en la cual no faltaron los 'intrépidos' que quisieron ganarle el paso al ferrocarril, con funestas consecuencias.

El origen de la presente leyenda se remonta a la década de los treinta, cuando sucedieron dos accidentes que conmovieron a toda la comunidad. Uno de ellos, el de una familia al regresar de un festejo en el Centro 'Campestre Lagunero; la 'embestidura del tren produjo el fallecimiento de todos los ocupantes del vehículo, entre quienes se encontraba una agraciada señorita hermana de un famoso pelotero de aquellos años.

Otro hecho similar fue cuando perdió la vida una señorita de origen judía, conocida en los altos círculos sociales y dueña de una cuantiosa fortuna.

No pasó mucho tiempo para que corriera el rumor de que en el 11-40 se aparecía el fantasma de una joven mujer, de rostro muy pálido y cabellera castaña que le llegaba casi hasta la cintura. Su vestido era blanco, con el faldón hasta los pies, propio para ceremonias o grandes festejos.

Quienes la han visto cuentan que parece caminar lentamente y que a veces aparenta flotar de un lado a otro para luego detenerse a la vera del camino, haciendo señas a los automovilistas pidiendo llevarla; por lo general esa petición siempre es cuando se viene de Gómez a Torreón.

Debido a la gran cantidad de percances con el ferrocarril, fue tomada la inteligente decisión de construir un paso a desnivel; a pesar de ello el fantasma sigue apareciendo. Un taxista relató a los periódicos locales su terrible experiencia, ocurrida en los años cincuenta.

Cuenta el trabajador del volante que viniendo de Gómez, cuando se aproximaba al desnivel referido vio una persona haciéndole señales; al acercarse se percató de que era una mujer joven con un vestido largo y blanco; recordando el rumor tan extendido, le llegó cierto miedo y aceleró su automóvil. Creyendo haber pasado a la mujer miró por el espejo retrovisor, helandose la sangre al ver que en el asiento trasero venía como pasajera la espectral aparición.

Fue una suerte que no hubiese salido del camino, pero casi perdió el conocimiento por la impresión. La joven acompañante le sonrió en forma macabra y desapareció. El impacto fue tan tremendo que el taxista se enfermó muy seriamente.

Quien esto escribe conoce desde su juventud los «decires» sobre el fantasma de la bella mujer, por lo que nunca se ha arriesgado a pasar por allí después de ponerse el sol. Verdad o mentira, la leyenda del fantasma del 11-40 sigue viva. Si usted lo duda... atrévase a venir de Gómez después de la medianoche.

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notimundo · 3 years

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Declaran desaparición del Glaciar Ayoloco, en el Iztaccíhuatl

• Debido al calentamiento global y a la actividad humana ceden las temperaturas que lo conservaban en la cumbre del coloso

• Se trata de uno de los glaciares más emblemáticos de nuestro país, visible desde el Valle de México e inspiración de obras artísticas

• Hugo Delgado Granados y Anel Pérez Martínez, junto con vulcanólogos y montañistas de la UNAM, subieron al volcán y pusieron la placa alusiva obedeciendo las medidas sanitarias por la pandemia

Con una placa de acero colocada en lo que fue uno de los cuerpos de hielo permanentes de México, se declaró la extinción del glaciar Ayoloco, ubicado en la cumbre del volcán Iztaccíhuatl, cuya ausencia impacta en la disponibilidad de agua y regulación del clima.

Hugo Delgado Granados, investigador del Instituto de Geofísica (IGf) y Anel Pérez Martínez, directora de Literatura y Fomento a la Lectura de la Coordinación de Difusión Cultural, acompañados por vulcanólogos y montañistas de la UNAM, escalaron el coloso para instalar la placa firmada por la UNAM, a 200 metros del refugio Otis McAllister, a cuatro mil 626 metros sobre el nivel del mar, en el costado poniente del Iztaccíhuatl, cuyo mensaje dice:

“A las generaciones futuras: Aquí existió el glaciar Ayoloco y retrocedió hasta desaparecer en 2018. En las próximas décadas los glaciares mexicanos desaparecerán irremediablemente. Esta placa es para dejar constancia de que sabíamos lo que estaba sucediendo y lo que era necesario hacer. Solo ustedes sabrán si lo hicimos”.

Delgado Granados advirtió que el principal efecto de su extinción es la disminución de la cantidad de agua a la que tendremos acceso; además, sin las masas grandes de hielo de la parte alta de las montañas, la temperatura se incrementa, de manera adicional, a escala global e inhibe las precipitaciones.

Placa de la vergüenza

A más de 4000 metros de altura del coloso, la también montañista Anel Pérez Martínez afirmó que “ésta no es una placa de honor, es una placa del deshonre, de la vergüenza que nos da, no el cambio climático, sino la emergencia climática”.

La reconocida académica además externó que las montañas son hechos geológicos, pero también culturales. “Tenemos una relación con el paisaje, una relación religiosa, espiritual, emocional, económica y, desde luego, histórica”.

Los glaciares son masas de hielo que permanecen en las cumbres de las montañas durante por lo menos un año; su importancia ecológica radica en la generación de agua dulce en la Tierra. En el caso de México disminuyeron durante el siglo XX y sus afectaciones se han acelerado en las últimas dos décadas.

Debido al cambio climático y la influencia de la actividad humana, las temperaturas que normalmente conservaban estos cuerpos de hielo han cedido ocasionando su desaparición, como fue el caso del Ayoloco.

Además de su importancia ecológica y ambiental, este glaciar ha sido protagónico en las artes visuales, fotografía, filmografía y, en particular, en la literatura mexicana. La presencia de los volcanes es inherente a la identidad artística, histórica y cultural de la Ciudad de México y de los estados de Morelos y Puebla.

Impacto ambiental

Hugo Delgado Granados detalló que Ayoloco fue uno de los glaciares más emblemáticos del país, visible desde el Valle de México. “Esta pérdida impactará de manera definitiva en el curso del agua, la flora y la fauna al ser en estas cumbres donde se origina el líquido”.

El vulcanólogo, geólogo y montañista ha estudiado la desaparición de los glaciares como síntoma del deshielo y del calentamiento global. En su trabajo ha documentado el retroceso de estos cuerpos durante los últimos 40 años.

Proteger a la tierra

Refirió que la perspectiva de proteger a la Tierra es correcta. Sin embargo, lo importante es que preservar el ambiente tiene como consecuencia “cuidarnos a nosotros mismos, como especie. Si no cuidamos a nuestro planeta, éste va a seguir existiendo; los que no vamos a seguir existiendo somos nosotros. En la medida que lo protejamos, tendremos la posibilidad de darles un mejor mundo a quienes nos siguen, a nuestros hijos”.

Anel Pérez Martínez abundó que en la Universidad se trabaja la transdisciplina. Por eso, “para los deportistas los volcanes son una cosa, para la gente que nos dedicamos a la literatura son otra y para los geólogos una más”, aunque esas estructuras geológicas sean las mismas protagonistas de la historia de México.

De ese modo, las montañas también son “hechos culturales”; no sólo existe la perspectiva de la antropología y la arqueología de montaña, sino infinidad de referencias artísticas y literarias, alrededor de los volcanes.

Con la colocación de la placa, con motivo del proyecto universitario México 500 –que intenta “hallar el pasado en el presente”– se pretende encontrar las marcas de este volcán al que nombramos Iztaccíhuatl, que en el pasado fue una “mujer dormida” llena de referencias relativas a la blancura y la nieve, pero que hoy es del color de la tierra.

En la expedición también participaron María Paula Martínez Jáuregui de Lorda, montañista y fotógrafa especialista en paisajismo y fotografía con dron; integrantes de la Asociación de Montañistas de la Dirección General del Deporte Universitario; autoridades del Parque Nacional Izta-Popo; montañistas y artistas.

Actividades

En ocasión del Día Internacional de la Tierra, que se celebra hoy 22 de abril, académicos de la UNAM de áreas científicas y artísticas llevarán a cabo una serie de actividades, entre ellas: un conversatorio para reflexionar sobre la literatura de montaña, la actividad humana y su impacto en el medio ambiente; la elaboración de una antología electrónica con recomendaciones literarias; un registro documental fotográfico y la producción de un video.

Participarán el Instituto de Geofísica; la Dirección General del Deporte Universitario, a través de la Asociación de Montañismo de la UNAM; la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas, a través del Parque Nacional Izta-Popo, así como los montañistas mexicanos Elsa Ávila, Ixchel Reyes de Foord y Héctor Ponce de León; el artista visual Jorge Obregón, pintor heredero de la escuela de Luis Nishizawa, además de los directores de festivales de cine de montaña Armando Dattoli (BANFF) y Raúl Morales (Freeman).

#desaparición #Glaciar Ayoloco #Iztaccíhuatl

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aoniadelatour · 3 years

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Bon Jour! Muy buenas y bienvenidos al blog y al post de hoy :3 Je suis Aonia de la Tour.

Ufff que semana eh, la vida adulta casi nunca se relaja y eso es real amigos xD

Así que super estoy aprovechando este ratito libre para poder traerles esto:3,como ya les había comentado la semana pasada vino a visitarme mi jaino, y nos aventuramos a subir a dos de los volcanes más famosos de México, el Popocatépetl e Iztaccíhuatl.

Los cuales, tienen su leyenda así que:

” Popocatépetl e Iztaccíhuatl, la leyenda de los volcanes, el paso de Cortés y las maravillas y horrores que encierran”.

Leyenda (que yo conocí):

En los tiempos prehispánicos hubo una hermosa princesa tepaneca llamada Iztaccíhuatl (cuya principal ciudad era Azcapotzalco) y se encontraba en guerra con los mexicas de Aztlán.

Esta princesa estaba enamorada de un valeroso y apuesto guerrero llamado Popocatépetl, quien correspondía su amor, el padre de Iztaccíhuatl los prometió en matrimonio, sin embargo, tuvo que enviar a su futuro yerno al frente para asegurar su éxito en la batalla. Después de eso podrían casarse, pasaron unos meses y unos guerreros enemigos corrieron el rumor en Azcapotzalco de que Popocatépetl había muerto.

Esta noticia llegó a oídos de la princesa, quien al enterarse se dejó morir de tristeza, tiempo después Popocatépetl regresó victorioso, a desposarse con su amada, pero el rey le comunico la noticia, la princesa Iztaccíhuatl había muerto, lleno de dolor el guerrero tomó el cuerpo inerte de su amada, una antorcha y se dirigió hacia un lugar vacío a velarla.

Dicen que murió también, pero al día siguiente el designio de los dioses fue convertirlos en dos hermosas montañas cubiertas de nieve, los volcanes, ella es un volcán dormido y el es un volcán despierto cuyo humo de la antorcha que llevaba se expide aún. Su amor es eterno y siempre vigilará a su hermosa princesa dormida.

(Son mejores que Romeo y Julieta a poco no :3 )

El paso de Cortés

Hernán Cortés fue un hombre importante, cambió estas tierras para siempre queramos o no, negarlo es absurdo, y después de su desembarco en Veracruz se dirigió hacia Tenochtitlán. los lugares por donde pasó, se le conoce como “paso de Cortés” y así esta señalizado (lo vi mientras nos dirigíamos a los volcanes), Cortés lo describió como dos hermosas sierras llenas de nieve, uno de ellos incluso de noche siempre humeante.

Nuestros acompañantes de viaje (si no fuimos solos porque no conocemos muy bien el camino de subida es muy confuso y podríamos perdernos en el bosque xd, así que fuimos como seis personas) comentaron que en una ocasión los mixtecas trataron de matar a Hernán Cortés llevándolo por este camino, para que muriera congelado, lo cual no les resultó.

Maravillas y Horrores

Maravillas

Dicen que antes en la era prehispánica se subía a los volcanes para preparar nieves de sabores (a kind of juicy ice cream made with fruits), se recolectaba nieve, se conservaba con hierbas y era un postre de la realeza, nada que ver con los carritos de helados y nieves de hoy día.

Los volcanes son preciosos, si cuando hay nieve es un espectáculo increíble, no tenemos (en mi opinión) nada que envidiarle a otros países en cuanto a espectáculos naturales refiere, tiene una fauna rica, el Izta (así le decimos de cariño) es un volcán un poco más desértico, así que tiene desde serpientes de cascabel hasta zopilotes. El Popo (también es de cariño o Don Goyo) es un poco más boscoso y tiene desde ciervos mexicanos hasta linces y coyotes.

Si eres aficionado al senderismo, acampar, fotografía, escalar y cuando hay nieve incluso esquiar este lugar es perfecto para ti, siempre desde el más absoluto respeto a los volcanes y a todas las vidas que alberga tanto de flora como de fauna, es vital el deshielo que estos volcanes tienen para que Puebla y CDMX tengan agua y que los suelos se regeneren.

Y si decides visitarlo no olvides venir preparado: trae mucha agua, no vengas con tenis usa botas y que no tengan casquillos, trae lentes oscuros y un cubrebocas o algo similar, se respira mucha ceniza, usa bloqueador solar si hay sol, trae comida pero comida ligera, pueden ser sandwiches de crema de cacahuate o avellanas, chocolate, dulces de coca, suero hidratante, cacahuates solos o nueces de la india, no entres en pánico porque te puedes perder y si vienes en grupo no te separes de él, acampa solo en zonas indicadas y entrena en escaladora y si tu casa es el gimnasio carga una mochila con libros varios y sube y baja escaleras varias veces en distintas velocidades o podría darte el mal de montaña xd

Horrores

Don Goyo o Popocatépetl es un volcán activo, y no tiene mucho que hizo erupción fuerte por última vez, nos sacudió a todos, en el verano del 2019 yo estaba dándome una ducha nocturna después de un día de quehacer y sentí un impacto de ondas muy fuerte que me hizo salirme en toalla xD

Pensamos que estaba temblando, pero no, el Popo había hecho erupción y vivo bastante lejos como para no ser evacuada pero lo suficientemente cerca para sentir el impacto. Al estar activo cuando hace erupciones cubre de cenizas a las dos ciudades que lo rodeamos, Puebla y CDMX el aire se hace amargo de respirar.

Como ya mencione, no vivo cerca para que me evacuen pero al pie del volcán esta San Nicolás de los Ranchos del lado de Puebla, y otras comunidades como Nealtican, ellos si deben ser evacuados por su seguridad cuando hay erupción volcánica.

La fauna y la flora que están ahí peligran, hay cazadores, aunque sean autorizados o la corrupción lo permite entran y cazan ciervos, linces, y aves rapaces como lechuzas y tecolotes, para qué yo no sé, detesto a los cazadores, alguien que hace eso por mero gusto y actividad recreativa definitivamente no tiene mi aprecio, además de que se hace tala de árboles constantemente, tan solo en épocas decembrinas.

En fin :3 esperando que les haya gustado y que se lleven un poco de esta experiencia me despido :3

-Aonia de la Tour

#volcano #volcan #legend #mexico #legends of mexico #alpinism #snow #history #forest

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ascella-dream-book · 4 years

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Tenía mucho que no soñaba,

no se como ( o al menos no recuerdo como comenzó) pero me encontraba en una montaña del parque izta popo, veía de un lado el popo y detrás de mi estaba el izta.

Alguien, a quien identifico como el Estado de Puebla, o al menos su manifestación, se ponía a platicar conmigo de varias cosas. admito que la mayoría de lo que hablamos no lo recuerdo, pero tengo muy presente que, cuando volteamos a ver al popo, este lanzó una fumarola a lo que Puebla mencionó que luego no le gusta moverse porque el popo se pone loco.

no había terminado de decir eso cuando algo le empujó y momentos después el popo se cimbró y comenzó a lanzar bolas e lava y generar rios de fuego y únicamente podíamos ver a la gente de los poblados cercanos corría tratando de salvarse a si mismos y a sus posesiones y seres queridos.

mientras tanto puebla sólo movía la cabeza y decía “ves lo que te digo, maldito dramático”

#dream.txt

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charlyg74 · 4 years

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⚠️⚠️¡¡ AVISO IMPORTANTE!!⚠️⚠️ Se informa que a partir de hoy Miércoles 18 de Marzo del 2020, quedará restringido el acceso a los Parques Nacionales Iztaccíhuatl Popocatépetl, Malinche, así como a la APFF Nevado de Toluca debido a la contingencia del COVID-19. 🚫 El acceso se mantendrá RESTRINGIDO hasta nuevo aviso, por lo que NO se permitirá el paso a ninguna de estas áreas.🚫 🚫 En el caso del P.N Izta-Popo la pluma e instalaciones de registro en Paso de Cortés se mantendrán CERRADAS.🚫 🗞️ Cualquier Novedad se informará oportunamente.🗞️ FUENTE: CONANP (en Villa San Agustín Atlapulco, Chimalhuacán) https://www.instagram.com/p/B96skNPg3dg/?igshid=6bchgb5ru26g

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davidambrizmx · 4 years

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Vista de los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl. . ¿Que les parece esta foto? . 🔰follow me/sígueme🔰 (en Parque Nacional Izta-Popo) https://www.instagram.com/p/B71_Znxha4F/?igshid=9309145mebps

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portaldiario · 5 years

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Ayuntamientos garantizarán el Desarrollo Forestal Sustentable

Redacción

Los municipios con población forestal deberán ejecutar programas y acciones para garantizar el desarrollo forestal sustentable que promueva el cuidado ambiental y la conservación y aprovechamiento racional de los bosques para combatir la tala clandestina, aprobó por unanimidad la 60 Legislatura mexiquense, a propuesta del diputado Margarito González Morales (morena).

De acuerdo con la adición a la fracción XXIII del artículo 31 de la Ley Orgánica Municipal del Estado de México, los ayuntamientos, a través de sus funcionarios, deben garantizar que la conservación de los bosques sea en beneficio de las condiciones de vida de sus propietarios y posesionarios, con apego a la Ley General de Desarrollo Forestal Sustentable y en colaboración con dependencias del orden federal y estatal.

De acuerdo con la iniciativa, hasta ahora los municipios mexiquenses no contaban con atribuciones para crear políticas, programas o acciones eficientes encaminadas a garantizar el desarrollo forestal sustentable aún y cuando la entidad cuenta con una superficie forestal aproximada de 1 millón 87 mil 812 hectáreas.

Por ello, Margarito González, en nombre del Grupo Parlamentario de morena, consideró necesario adicionar a la Ley Orgánica Municipal las atribuciones para que los ayuntamientos, a través de sus funcionarios, se obliguen a garantizar el desarrollo forestal sustentable.

La iniciativa establece que armonizar dichas atribuciones en materia forestal permitirá a los ayuntamientos crear políticas, programas y acciones para la conservación de los bosques, a través de campañas de reforestación, campañas contra incendios, programas de sanidad y, de manera fundamental, la promoción de una cultura forestal.

“Estas acciones permitirán el acercamiento con instituciones educativas, grupos de campesinos e indígenas, núcleos agrarios de comuneros y ejidatarios y toda la ciudadanía, para lograr la conservación, protección y aprovechamiento de nuestros bosques, para que sean fuente permanente de bienestar y desarrollo económico, mejorando el ingreso y la calidad de vida de las y los mexiquenses”, establece la iniciativa.

El documento agrega que la entidad se caracteriza por contar con zonas boscosas importantes como la Izta-Popo, Sierra de Zempoala, Mariposa Monarca, Sierra de las Cruces, Sierra de las Goletas y el Nevado de Toluca, entre otras, que han permitido y favorecido la provisión de agua, belleza escénica, almacenaje de carbono, oportunidades de recreación y turismo y conservación de la biodiversidad, pero que también se encuentran afectadas por la tala ilegal. (Foto: Especial Portal)

#recomendamos #legislatura

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