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#paléochrétien
philoursmars · 28 days
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Il y a une dizaine de jours, je suis parti retrouver Christine à Narbonne.
Le Musée Narbo Via, dédié à la Narbo romaine (cette ville fut la première ville romaine hors d'Italie et un des 3 plus grands ports de l'Empire romain)
. Ici des sarcophages paléochrétiens :
sarcophage de type aquitain, contemporain des Wisigoths - Vème s.
sarcophage : Jésus guérissant l'aveugle Bartimée, Saint Pierre avec son coq, Saint Paul, le pommier avec son serpent… - IVème s.
sarcophage "de l'Orante" (cette orante est la femme voilée en prière, au milieu)- IVème s.
idem
Fac-simile du sarcophage du "Lege Feliciter" : mélange de paganisme (les dieux Hélios et Séléné) et de symboles chrétiens. Une Victoire au milieu gravant "LEGE FELICITER" = "Que la lecture t'apporte le bonheur" - IVèm s.
sarcophage paléochrétien - IVème s.
sarcophage ''du Bon Pasteur'' - IV-Vème s.
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whencyclopedfr · 8 months
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Cathédrale de Faras
La Cathédrale de Faras, une ville de la Nubie ancienne et autrefois capitale du royaume de Faras (la Nobatie), fut construite et reconstruite du VIIIe au XIe siècle ap. J.-C. Son intérieur était décoré de centaines de fresques qui comptent parmi les plus beaux exemples de l’art paléochrétien visible au monde. Comme le site est désormais au fond du lac Nasser, tout ce qui reste de cette autrefois grande ville sont les œuvres d'art et les objets qui furent sauvés pour la postérité avant 1964.
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Sarcophages paléochrétiens de St Bertrand de Comminges. Vers l’immortalité de l'âme.
Crédits : Nikolaï Dmitriev
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jeanrondelet · 6 years
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Histoire de l’architecture - Planche 1 Après une longue absence, je suis de retour avec un sujet fort demandé : l’histoire de l’architecture (version simplifiée, je ne rentrerai pas dans les détails du gothique tardif dans le Morvan entre mars 1434 et novembre 1522 par exemple). Et ça commence par une série de frises historiques pour situer le tout dans le temps ! Par contre je ne donne pas le nom des rois, tout le monde a bien suivi à l’école et doit donc les reconnaître sans problèmes.
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corse2b · 3 years
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Lucciana
 Haute-Corse
Canonica.
. La Canonica est une des plus anciennes cathédrales de Corse. Cet édifice religieux, a été construit au XIIe siècle au moment où la Corse était dominée par Pise. L’ancienne cathédrale de l’évêché de Mariana, est dédiée à Santa Maria Assunta. Elle est typique de l’architecture pisane. De dimensions modestes (35 m de long, 13 m de haut et 12 m de large) a Canonica a été réalisée en calcschiste un très beau marbre polychrome issu des carrières de Brando et de Sisco dans le Cap Corse. elle surplombe le site archéologique de Mariana, riche de vestiges antiques et paléochrétiens.
source:corse2b.
 janvier2021.
Lucciana.
, Upper Corsica
Canonica.
. The Canonica is one of the oldest cathedrals of Corsica. This religious building was built in the 12th century when Corsica was dominated by Pisa. The old cathedral of the bishopric of Mariana, is dedicated to Santa Maria Assunta. It is typical of Pisan architecture. Modest in size (35 m long, 13 m high and 12 m wide) at Canonica was made in calcschist a very beautiful polychrome marble from the Brando and Sisco quarries in Cap Corse. it overlooks the archaeological site of Mariana, rich in ancient and early Christian remains.
source: corsican2b. 
January2021.
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titou-nz · 3 years
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L’Esplanade des Mosquées, Jérusalem - Israël
Sources et innovations
Architecture, plan, matériaux (les colonnes, avec leurs chapiteaux et leurs bases, sont récupérés des ruines de l'esplanade), méthodes de construction et techniques de décor puisent grandement dans le vocabulaire de l'Antiquité tardive méditerranéenne, notamment à Byzance et à Rome. Il s'y ajoute déjà une influence persane sassanide, notamment dans la géométrisation rigoureuse, le jeu des surfaces planes, ainsi que dans le décor extérieur d'origine, comme les palmettes ailées. Cette association entre l'art byzantin et l'art persan sassanide formera la base de l'art islamique, inauguré par le Dôme du Rocher.
De ce fait, on remarque qu'aucun bâtiment paléochrétien ni byzantin ne ressemble exactement au dôme du Rocher. Celui-ci puise certes son inspiration dans la tradition chrétienne préislamique, mais y ajoute d'autres influences et un vocabulaire formel propre pour arriver à un monument typique de l'islam. Ceci se remarque tout d'abord dans la géométrisation simplifiée et rigoureuse de l'édifice : les côtés mesurent autant que le diamètre de la coupole, et chaque point de l'édifice dérive du rocher central. Quelques éloignements sont à noter, notamment dans la disposition des colonnes, mais ils obéissent à une considération visuelle : l'observateur peut voir le Rocher à quelque endroit qu'il se trouve, son regard n'étant jamais bloqué par une colonne ni un pilier. La conception du décor, aniconique, avec de longues inscriptions arabes et des bijoux est aussi nouvelle, même s'ils prennent souvent la place d'éléments anciens tels que les rinceaux d'acanthe, par exemple. Enfin, il faut noter la grande richesse dans les coloris des mosaïques, dont il reste peu d'exemples de l'Antiquité tardive et du début de la période byzantine, comme celles des monuments de Ravenne, elles s'en différencient notamment par l’absence de représentation figurative.
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holden-coffeeld · 7 years
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Je me suis fait interrogé en TD sur les paléochrétiens et j’étais en panique, j’ai fait de la grosse merde parce que 1) je n’ai pas compris le sujet et que 2) je n’avais encore jamais pratiqué le commentaire de cliché même si je connais la méthodologie. Elle a dit qu’elle ne mettrait pas zéro et que la note la plus basse possible c’était 10 mais j’ai vraiment rien écrit sur la feuille de mon cahier Winnie L’Ourson que j’ai rendue donc je vais avoir 10 sur 20 donc 0 sur 20 ??? Et le restant du cours quand elle posait des questions tout le monde connaissait la réponse ?? Genre tout le monde connaissait déjà tous les thèmes par cœur et même des trucs qu’on avait pas encore étudié, je suis grave découragé 
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delphes · 7 years
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Je suis en 2nde et je sais pas quoi faire après le BAC, est-ce que tu pourrais me parler un peu de ton école, de ce tu étudies etc..? j'ai vu qu'il y a aussi des cours d'archéologie? Est-ce qu'il faut un bac spécial (aka L? je vais en ES)? Est-ce qu'on peut y rentrer direct après le bac où il faut faire une prépa ou quelque chose? J'essaie de chercher des infos sur plusieurs domaines, histoire de voir si quelque chose me correspondrait.
Hey hey ! D’abord avant de commencer ne pas savoir quoi faire en Seconde (et même après) c’est plutôt normal ! Moi je me suis décidée à Bac +6 donc bon voilà! Ensuite te parler de l’Ecole du Louvre avec plaisir !
Pas besoin d’un bac particulier, l’EdL prend tout le monde, j’ai des amis qui ont fait L (en majorité on va pas se le cacher) mais qui viennent aussi de S et de ES et qui ne sont pas perdus pour autant ! Le but de l’école c’est de t’apprendre l’histoire de l’art (que je vais appeler HIDA maintenant c’est plus rapide) donc pas besoin d’en avoir fait avant de venir à l’EdL. Tu peux y entrer direct après le bac en passant un test d’entrée mais je sais qu’il y a des classes prépa pour t’y préparer, choses que je considère un peu comme des arnaques énormes mais bon à toi de voir. Les inscriptions commencent en général vers le 1er décembre et l’épreuve se fait en mars. Ça consiste en 3 heures durant lesquelles tu répond à 3 types d’épreuve : une de culture gé et de logique, une sorte de qcm avec des questions aléatoire de culture, de litté, de géo et d’histoire, et où on va toujours te demander de connaître tes chiffres romains, et les règles de grammaire du participe passé, d’être capable de lire un plan et de dire avec quelle main le personnage tient tel objet sur la photo. Ensuite une épreuve de commentaire de texte (avec des questions sur ledit texte) et une mini disserte de 4 pages maximum pour voir si tu es capable de structurer un propos sous la forme d’une dissertation. Enfin la dernière épreuve c’est le commentaire d’image, avec pareil des questions très dirigées sur deux oeuvres qu’on vous présente. Tu peux acheter les annales des années précédentes pour t’entraîner, c’est vraiment indispensable et là t’as toutes les infos (x)
Une fois que tu es entré (bravo !) qu’est-ce qui se passe. Tes cours vont se répartir entre deux cursus de trois ans. D’abord le tronc commun qu’on appelle vulgairement HGA (Histoire Générale de l’Art) et qui va te faire un topo d’une bonne partie de l’HIDA sur tes trois ans. Il y a donc de l’archéo parce que dans certaines matières notamment celles qui se concentrent sur les antiques tu ne peux pas faire autrement. Ca donne :
1A : Archéo orientale (Mésopotamie and co avant les grecs), archéo grecque, archéo étrusque (avant les romains), archéo romaine (après les étrusques), archéo égyptienne, paléochrétien, art de l’Inde, art de la Chine et du Japon, et je crois qu’on est bon (ça me fait des souvenirs lointains là quand même).
2A : Moyen-Âge, Renaissance, art de l’Inde (2), art de l’Islam, art de la Chine et du Japon (2), Mezzoamérique, art de Byzance
3A : art du XVIIe, art du XVIIIe, art du XIXe, art du XXe, Art Populaire Français, art de l’Afrique, art de l’Océanie
Ajouté à tout ça tu as aussi des cours de techniques de l’art (genre verrerie, vitrail, estampe, peinture), d’iconographie et des cours de muséologie appelés Histoire des Collections qui complètent ton parcours de ton parcours
L’avantage de ce cycle en trois ans c’est que ça te fait un large panel de l’HIDA dans le monde et pas qu’en Europe (même si on se concentre dessus) ce qui n’est pas vraiment le cas à la fac, où tu vas avoir beaucoup de cours en fonction de la spécialisation du prof (un ami qui a fait 2 ans de fac à Tours (très très bonne fac d’HIDA soit dit en passant) a fait 2 ans d’Etrusque parce que son prof était spécialisé dedans). 
Le deuxième cycle en trois ans que tu fais en parallèle de l’HGA c’est la spé que tu vas te choisir en début de 1A. Elles sont une bonne trentaine je crois et c’est pour beaucoup un gros dilemme. Tu peux en choisir deux si tu le souhaite (voire trois mais personne n’est assez taré pour se lancer là-dedans c’est énorme) Enfin ça l’a été pour moi, j’ai fait Spé art de l’Islam et histoire du dessin que j’ai laissé tombé pour faire histoire de l’estampe. La spé se divise aussi en deux cycles de cours, un Cours de Synthèse (CS) sur 3 ans où tu vois l’histoire de ta discipline, et un Cours Organique (CO) dont la longueur peut varier (1 ans, 2 ans, 3, ya même 4 parfois) où tu abordes un thème choisit par les profs. Donc par exemple en Islam, en CS après avoir fait les débuts de l’Islam du IXe au XIe siècle on fait du XIIe au XIVe, puis ce sera l’année prochaine du XV au XIXe , et en CO, on a fait la calligraphie, l’année dernière les château du désert sous les omeyyades et cette année l’art du métal incrusté. Il y a des spé plus grandes que d’autres, typiquement la spé mode et costume qui est énorme contrairement à la spé patrimoine industriel, d’autres où on te demande plus de travail, on m’a dit que la spé ciné était plutôt coolos par exemple alors qu’en Islam on a largement de quoi faire. Du coup les gens choisissent soit parce qu’ils adorent une matière ou qu’ils sont curieux de la connaître, soit en fonction du travail qu’on t’y demande pendant l’année, soit en fonction de la facilité à obtenir un 14/20 à la fin de tes trois ans pour entrer dans le master super sélectif de l’école, ou alors tout à la fois.
Pour ce qui est des débouchés, l’EdL c’est la voie royale pour les concours de conservateurs et de maître de conf, mais c’est loin d’être le seul objectif. C’est extrêmement varié et ouvert, la ligne EdL sur ton cv fait en général plutôt classe aux yeux des employeurs.
Je te mets en lien le programme de cette année (x), qui te donne les cours de toutes les années de premier cycle, ainsi que la liste des spé et les cours qu’ils ont abordé ;)
Maintenant dernière chose, l’EdL c’est clairement une école pour et par des passionnés. Cad que si tu n’aimes pas l’HIDA ou pas plus que ça, ça peut rapidement devenir un cauchemar. On est facilement entre nous, et tu peux parler HIDA 24h/24 parce que quand tu ne revois pas tes cours, tu vas à une expo pour te détendre, tu vois un peu l’idée x) moi ça me convient très bien, mais je fais attention à quand même garder mes amis hors EdL parec que à un moment… faut bien passer un peu à autre chose.
Si tu as des questions n’hésite pas, ou si je n’ai pas été claire sur quelque chose (ce qui ne m’étonnerait pas).
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universallyladybear · 5 years
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Bordeaux caen train
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Bordeaux caen en direct
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Bordeaux caen ligue 1
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marianneestylou · 6 years
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Les Musées du Vatican
Les Musées du Vatican constituent un ensemble muséal situé au Vatican. Il regroupe douze musées, ce qui représente cinq galeries et 1 400 salles. L'ensemble abrite l'une des plus grandes collections d'art dans le monde, car il expose l'énorme collection d'œuvres d'art accumulées au fil des siècles par les papes. Les musées sont en partie hébergés dans le Palais du Vatican.
D'une richesse sans commune mesure, ces "palais des Papes" comprennent non seulement des oeuvres, sculptures, fresques, mosaïques, objets qui nous parviennent depuis l'antiquité égyptienne jusqu'à l'époque moderne, mais les musées du Vatican ce sont aussi des merveilles de la renaissance comme la chapelle Sixtine de Michel-Ange et les chambres de Raphaël.
Les collections artistiques sont d'une grande variété :
Art égyptien et Assyrien - Nombreuses oeuvres rapportées d'Égypte
Art grec, étrusque et romain - Objets étrusques provenant des sépultures du Latium, mosaïques et sculptures antiques
Art médiéval et paléochrétien - Objets issus des premières catacombes et basiliques chrétiennes
Renaissance et moderne - Pinacothèque (De Vinci, Caravage, Titien, Véronese ...) ; La chapelle Sixtine et sa voûte de Michel-Ange ; Les chambres de Raphaël. 
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philoursmars · 10 months
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Il y a maintenant une quinzaine de jours, j'ai retrouvé mes amis Julien et Katie dans le Sud.  Ici, une belle balade à Tarascon, en Provence.
L'Eglise Sainte-Marthe (patronne de la ville), gothique et romane.
La descente avec un gisant sur le côté veillé par Sainte Marthe (?), vers la crypte. Il s'y trouve un sarcophage paléochrétien.
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mafievre · 7 years
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Les hôtels particuliers de Nîmes, Gard.
(Photos : © Manon Fièvre)
Dans le cadre de sa candidature pour son inscription sur la liste du Patrimoine Mondial de l’UNESCO, la ville de Nîmes diversifie ses actions touristiques afin de faire découvrir sa culture et son patrimoine à tous, que l’on soit visiteur d’un jour ou résidant nîmois. D’avril à septembre, l’Office de tourisme propose des « rendez-vous », des visites hebdomadaires ou ponctuelles des monuments et autres lieux remarquables de Nîmes. Si les thématiques varient d’une visite à l’autre, le fil conducteur reste le même : l’influence de l’Antiquité sur la ville de Nîmes jusqu’à nos jours. L’un des parcours proposés s’intéresse de plus près aux hôtels particuliers construits entre le XVIe siècle et le XVIIIe siècle au cœur de l’Écusson, le centre historique de la ville. (1)
Aux prémices de la Renaissance, Nîmes sort d’une période sombre qui s’est achevée par une énième épidémie de peste. Malgré tout, la cité se relève grâce au commerce de la laine, du coton et, plus tard, de la soie. L’industrie du textile prospère et permet à certaines familles de s’enrichir considérablement. Au XVIIe siècle, la cité languedocienne possède une multitude de manufactures et de commerces liés au travail des draperies et de la soie.
Mais, au même moment, la ville se retrouve au cœur des conflits entre catholiques et protestants. Sous l’influence du calvinisme, Nîmes devient rapidement un bastion huguenot. Les oppositions et les persécutions à l’encontre des protestants marquent la ville, et plus généralement la région, jusqu’au XVIIIe siècle.
Parallèlement, les échanges commerciaux continuent de se développer avec la politique coloniale entreprise par la France, mais également grâce à la communauté protestante, aussi bien au sein même de la ville qu’en dehors du pays. Exclus de la vie publique, certains protestants se reconvertissent dans le commerce, principalement de la soie, et bâtissent de grandes fortunes.
L’industrie du textile est donc à l’origine du renouveau économique, politique et social de Nîmes entre les XVIe et XVIIIe siècle. Dans ce contexte, les familles aisées choisissent, entre autres, d’investir leur argent dans l’immobilier. C’est l’apparition des premiers hôtels particuliers nîmois, ces maisons de ville privées dont l’une des principales fonctions est de mettre en avant le statut de leurs propriétaires.
Au XIXe siècle, les manufactures nîmoises ont du mal à s’imposer face à la concurrence lyonnaise. La ville perd alors sa place de premier plan dans le commerce européen, situation qui pousse les propriétaires à investir dans un nouveau domaine : la vigne. Avec l’arrivée du chemin de fer dans la région à la fin du XIXe siècle et une culture viticole facilitée par la création du Canal du Midi, Nîmes connaît de nouvelles transformations, dont l’aménagement du quartier de la gare. La mode des hôtels particuliers s’étend alors au-delà de l’Écusson.
Aujourd’hui, la politique menée par la ville en matière de patrimoine a permis la restauration d’un grand nombre de ces immeubles qui sont, pour la plupart, habités.
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La visite proposée par l’Office de tourisme revient sur l’évolution architecturale de Nîmes du XVIe au XVIIIe siècle par le prisme de ses hôtels particuliers. Durant deux heures, la guide emmène le visiteur à la découverte d’une quinzaine de ces bâtiments emblématiques à travers les rues du centre historique de la ville. De la rue de l’Horloge à la rue Dorée, leurs façades racontent une histoire initiée par la Renaissance et les progrès techniques.
Afin de se familiariser avec les termes relatifs à l’architecture, la Maison Carrée sert de support à l’introduction de la visite. « Frise à rinceaux », « colonnes cannelées », « denticules » sont autant d’éléments réutilisés, voire revisités, lors de la construction ou de la rénovation des hôtels particuliers à partir du XVIe siècle.
La découverte de ce patrimoine si singulier passe d’abord par l’observation des façades. Les ouvertures, portes d’entrée et fenêtres, sont généralement un premier indicateur de datation de l’immeuble. Dans un premier temps, le visiteur peut observer l’influence de l’Antiquité dans les constructions de la Renaissance, d’où l’utilité de l’introduction à la Maison Carrée. Le décor d’un encadrement de porte reprend régulièrement les codes antiques tels que les feuilles d’acanthes, les oves et dards ou les denticules. Dans le centre-ville de Nîmes, il n’est pas rare de voir des styles appartenant à deux périodes différentes sur un même bâtiment, la raison pouvant être le changement de propriétaire à une époque donnée. Dans certains cas, la technique du décroûtage permet de révéler des vestiges du bâtiment d’origine. (2)
Néanmoins, l’objectif de cette visite thématique réside dans une autre vision de l’hôtel particulier, celle de l’intérieur. Avec l’accord des propriétaires, la guide offre au visiteur la possibilité d’entrer dans les vestibules et les cours de certains de ces immeubles historiques. Escalier à quatre noyaux monumental, jardin arboré, décors de ferronnerie remarquablement exécutés, vestiges funéraires antiques, etc. Ce ne sont là que quelques exemples des trésors cachés aux yeux des passants mais qui apparaissent pour quelques instants à ceux du visiteur privilégié…
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Si cette petite présentation du rendez-vous nîmois autour des hôtels particuliers vous a mis l’eau à la bouche, je ne peux que vous conseiller de partir à la découverte de ce patrimoine surprenant !
Visite du 11 août 2017.
NOTES :
(1) Brochure « Les Rendez-vous de Nîmes » à consulter ici.
(2) Le décroûtage est une technique visant à nettoyer une façade, par exemple, enlever un crépis.
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LIENS :
Ville de Nîmes : www.nimes.fr
Office de tourisme de Nîmes : www.ot-nimes.fr
Maison Carrée : www.maisoncarre.eu
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philoursmars · 2 years
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Retour à mon projet de présenter la plupart de mes 53880 photos (nouveau compte approximatif !)
2013. Marseille à Noël.
Le Musée d’Histoire de Marseille.
- enseigne de bains publics - XIIIe s.
- statue gothique - vers 1300
- les 2 suivantes : église funéraire paléochrétienne de la rue Malaval, V-VIe s.
- Etienne Peson - Pietà entre Saint François et Saint Jérôme - 1515
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philoursmars · 2 years
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Retour à mon projet de présenter la plupart de mes 53880 photos (nouveau compte approximatif !)
2012. Marseille à Noël.
- les 4 premières : l’abbaye Saint-Victor et sa crypte paléochrétienne
- marché Place Halle Delacroix
- Rue Sainte, un œil...rouge te regarde !
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philoursmars · 2 years
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Retour à mon projet de présenter la plupart de mes 53880 photos (nouveau compte approximatif !)
2014. Marseille au printemps. Le Musée d’Histoire de Marseille.
- église funéraire de la rue Malaval, V-VIe s.
- statue de Pierre de Libertat -1600 
- casque ottoman
-  école d'Antoine Ronzen  : “Prédication de Marie-Madeleine” -  1517 (1er tableau de Marseille)
- mortier XVIe s.
- drague romaine  n°2 - Massilia,  I-IIe s.apr. J-C.
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philoursmars · 2 years
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Je reprends mon projet de présenter la plupart de mes 52461 photos (oui, ça a encore augmenté !).
2006. Marseille. Mon ami et collègue Julien vient me voir. Je lui fais donc visiter !
Ici Saint-Victor et sa crypte paléochrétienne... et un saint indéterminé !!
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