#nemi viselkedés

[wwmaci]

Össze kell szednünk magunkat brumm 😉

#nemi viselkedés #egészség

[bagdyernoke]

Az állatvilágban az azonos és a különböző nemű egyedek közötti szex egyaránt alapállapot - Qubit

A zsiráfoknál a hímek szintén meghágják egymást a szó szoros, szaporodásbiológiai értelmében. Közel 50 évvel ezelőtt figyelték meg először, hogy a zsiráfbikáknál figyelemre méltóan nagy gyakorisággal figyelhető meg egyfajta, sajátos homoszexuális viselkedés. Az agresszív nyakazás után gyakori, hogy két hím zsiráf simogatja egymást és udvarlási jeleket mutat, majd aztán hátulról, akár egy zsiráftehén esetében, péniszével behatol a társ végbélnyílásába. Az ilyen hímek közötti interakciók gyakoribbnak bizonyultak, mint a heteroszexuális párválasztás. Az azonos neműek aránya 30 és 75 százalék között változott, és bármikor minden húsz hímből egy nem harcias nyakazásban vett részt egy másik hímmel. Az azonos neműek közötti szexuális interakciók mindössze 1 százaléka történt nőstények között.

Szexterápiák

Számos delfinfaj egyedeinél figyeltek meg már azonos neműek közötti szexuális aktusokat, de kétségtelenül a palackorrú delfinek (Tursiops truncatus) szerelmi életéről jelent meg eddig a legtöbb tanulmány. A kutatási eredmények egybehangzó állításai szerint az egymással az utódnemző párzáshoz módon péniszüket a másik nemi szervének résébe és néha végbélnyílásába dugva közösülő hímekkel szemben a nőstények közötti szexuális együttlétek során az egyik nőstény úszás közben csőrét a másik nőstény nemi szervének nyílásába helyezi. 

#gay animsls #homoszexuális állatok

[hanselbeck]

A könyvpusztítás nem védi, hanem megrontja a gyermeket

Nincs gyerekem, de lesz. Nem arra akarom nevelni, hogy szivárványos zászlót lobogtatva vonuljon az Andrássy úton, erre senki nem nevelhet egy gyereket, de az ellenkezőjére, tojásdobálásra sem. Arra akarom nevelni, hogy önálló gondolatokkal rendelkező, embertársai felé empatikus, világra nyitott, kérdésekre válaszokat kereső és ebben boldogságot megtaláló entitássá váljon, aki képes az saját értékítéletét kialakítani. A többi pedig jön magától.

Dúró Dóra könyvdaráló akciója az emberi történelem legsötétebb időszakait idézi, amikor véget ér az önálló gondolat és a helyébe a gumibot és a pusztítás lép. Dúró Dóra viszont csak egy tünet, úgy is kell kezelni. Tünete annak az elmebajnak, amiben buborékvilágok lebegnek egymás mellett a légüres térben. Erről a légüres térről csak egyetlen dolgot tudunk: Nem terjed benne a hang és a buborékvilágok egymástól egyre jobban elidegenedő tagjai egymás ellen fegyverkeznek.  

Remélem Dúró Dóra a gyermekének lefekvés előtt azt is elmeséli, hogy az emberi történelemben akik könyveket égettek, bezúztak és pusztítottak el, azok embereket is küldtek a véleményük miatt börtönbe, gulágra és tömegsírokba. Remek történetek ezek lefekvés előtt, talán még hősiesnek is tűnnek egy olyan elmében, amelynek az a legnagyobb baja az életben, hogy melegek egyáltalán léteznek és csak ezt meg ne tudja a csemete, mert még bebuzul tőle, mintha ragályos lenne. Dúró Dóra remélem azt is elmeséli a gyermekének, hogy mindenkinek jogában áll a saját családját felépíteni az értékítélete szerint és arra nevelni a gyerekét, hogy érveljen és ellenérveljen az önnálló értékítélete mellett. Ezzel vagyunk többek az állatoknál, ezért nevezhetjük magunkat civilizált embernek, de ahonnan Dúró Dóra kapja a szellemi muníciót, amellett nagyon nehéz érvelni és a civilizáltság látszatát fenntartani.

A könyv az emberi civilizációnk legalapvetőbb építőköve, függetlenül attól, hogy jó vagy szar könyv. Elégetni, bezúzni, betiltani és ledarálni nem érv és nem is ellenérv, hanem a legalantasabb, állatias viselkedés és nyílt beismerése annak, hogy valaki egy civilizációs kérdésre képtelen civilizációs választ adni, így inkább kiiratkozik a civilizált emberek klubjából és átiratkozik egy olyan társaságba, ahol a történelem söpredéke gyülekezik, mindezt hivatkozva a gyermekek védelmére. 

A gyermek nem a klónod, hanem az utódod és a legnagyobb érték amit adhatsz számára, az az önálló gondolatokra való felkészítés. Le lehet darálni bármennyi könyvet, meg lehet vívni piszkos trükkökkel a kultúrkampfot, el lehet venni egyetemeket és be lehet zúzni szerkesztőségeket, de a gyermeket a saját képedre ezekkel a módszerekkel formálni nem a javát szolgálja, hanem éppen elpusztítod őt is, mint önálló gondolatokkal rendelkező entitást. A történelem eddig soha nem a könyvpusztítót, szerkesztőségfoglalót és az egyetemek kultúrharcba állítóját igazolta és most sem így lesz. 

Ugyanakkor azt is látni kell, hogy a független média, színházak, SZFE és tágabb értelemben a magyar kulturális élet hipóval kifehérítése egy barbár ellenreakció arra, hogy a politikai korrektség, mint elvárás leszivárgott a köznyelvi szintre. Ez igazából az úthengerként mindent kilapító progresszív liberális véleményelit csődje, mert ami működik a diplomáciában (és a politikailag korrekt nyelvezet oda lett megkonstruálva eredendően), az nem működik a hétköznapi ember szintjén. A diplomácia alaposan fel van készítve a duplagondol kijelentések értelmezésére, viszont a hétköznapi életünkben a nyelvi mérnökösködés nem megszünteti a társadalmi feszültségeket, hanem elmegy mellettük, besöpri a szőnyeg alá. 

Könnyebb betiltani sértő szavakat és hangzatos jelmondatokat varrni a zászlókra, mint aktívan tenni igazi lépéseket a nemi, szexuális és egzisztenciális egyenlőség felé. Sokkal könnyebb eltanulni Dúró Dóra kultúrkörétől az ellenségkép gyártást és a privilegizált fehér férfit vagy a fehér középosztályt megtenni bűnbaknak és az “educate yourself” szellemében kivonulni az érvek-ellenérvek diskurzusából, hiszen csak akkor van maradásod az asztal mellett, ha mind ugyanazt gondoljuk, akkor vitatkozunk veled, ha nem kell vitatkozni. Ez nem a szélsőjobb, homofóbia vagy rasszizmus morális ellenpontja, hanem ugyanolyan buborékvilág más jelmondatokkal.

Ez a véleményelit aztán mindenkit készséggel összemos a fasisztákkal és játssza ki minduntalan a náci kártyát és mivel az ellenoldalhoz hasonlóan ők is csak a saját buborékvilágukban lebegnek, senki nem folytatja le velük a diskurzust arról, hogy mennyire kontraproduktív gondolatrendőrséget játszani. Senki nem vágja az arcukba, hogy a náci kártyát felmutatva mindenkit száműzetésbe küldeni elvezet oda, hogy a vészcsengő nem fog működni, nem üti már át többé a hangzavart, amikor a világ és a saját társadalmunk újra fasizálódni kezd.

Ne pusztítsd el a gyermeked önálló gondolatait, ne zárd be a buborékvilágodba, ne formáld a saját képedre, mert ezzel nem megvéded, hanem megnyomorítod őt és elveszed a lehetőségét annak, hogy a lövészárkokból kimászva végre zárójelbe tegyük a posztmodern ember diskurzusnélküliségét. Ehhez viszont empátia és nyitottság kell, de minimum annak a gondolatnak a megértése, hogy ne csak azt halljuk mit mond a másik, hanem miért mondja és az miből táplálkozik.

Zárógondolatként pedig Dúró Dóra akciója arra mindenképpen jó volt, hogy a könyv nagyobb hírverést kapott, így pillanatok alatt felvásárolták és ma már egy tízezres nagyságrendű várólistán kell várni az utánnyomásra. Ha tényleg létezik melegpropaganda, Dóra lett a legfontosabb magyarországi gerillamarketingese. Ezt pedig nem mint “elégtételt” kell értelmezni, hanem annak a tökéletes igazolása, hogy a buborékban élők mennyire nem képesek onnan kitekinteni és megelégszenek a “sajátjaiknak” előadott politikai performanszokkal is.

#dúró dóra #meseország mindenkié

[koztunkelnek2]

Megjött a #metoo felmérés eredménye

Tisztelt Válaszadó!

Köszönjük, hogy kitöltésével segítette kutatásunkat. A kutatási eredményeket összesítettük, és abból egy rövid összefoglalót készítettünk, melyet alább bemásolva küldök. A kutatás eredményeiről részletesebben is be fogunk számolni tudományos publikáció formájában, illetve a következő napokban több újságcikk is foglalkozik a témával.

Üdvözlettel,

Kende Anna

ELTE PPK Szociálpszichológia tanszék

**

Kérdőíves vizsgálat a #MeToo kampányról

Kende Anna, Nyúl Boglárka, Lantos Nóra

2017. november 20.

Az ELTE Szociálpszichológia Tanszék kutatóiként indítottuk a #metoo kampánnyal kapcsolatos kérdőíves vizsgálatunkat. Vizsgálatunkban arra voltunk kíváncsiak, mitől válhatott ilyen sikeressé, ugyanakkor megosztóvá a kampány a világban, és kifejezetten Magyarországon is. Milyen pszichológiai tényezők állnak annak a hátterében, hogy valaki a kampányt támogatja vagy éppen kritizálja, ellenzi.

2017. november 2-án kezdtük kérdőívünket a facebook- on megosztani, ezen felül különböző híroldalak is segítségünkre voltak a kérdőívünk terjesztésben (hvg.hu, 444.hu). A kérdőívünket már első nap több mint négyezren töltötték ki, végül öt nap után az adatgyűjtést lezártuk. 10 293 fő adatát elemeztük, ezen belül 3442 férfi (33%) és 6851 női (67%) kitöltőnk volt. A kitöltők átlagéletkora 37 év, nagy részük (70%) egyetemi végzettséggel rendelkezik. A mintában képviseltették magukat azok, akik aktívan támogatták a kampányt (31%), de azok is, akik nem támogatták (64%), 5% nem kívánt válaszolni erre a kérdésre. A kitöltők 9%-a pedig kritikát is megfogalmazott a kampánnyal szemben a közösségi médiában.

A tényleges viselkedés mellett azt is mértük, hogy a résztvevők mennyire támogatnák a kampányt a közösségi média felületeken és azon kívül. A nemek közötti összehasonlításban azt találtuk, hogy a nők szignifikánsan jobban támogatták a kampányt, mint a férfiak.

Több olyan pszichológiai tényezőt vizsgáltunk, ami hozzájárul ahhoz, hogy megértsük, mi áll ennek a különbségnek a hátterében. Ehhez úgy kell szemlélnünk a férfiak és nők csoportját, mint konfliktusban álló társadalmi csoportokat, amelyek eltérő szerepet viselnek a konfliktusban. A szexuális zaklatások napvilágra kerülése nyomán a férfiak, mint elkövető csoport, a nők pedig mint áldozati csoport jelenik meg. Ez természetesen nem zárja ki azt, hogy az áldozatok és az elkövetők között mindkét nem tagjai megjelenjenek, a szexuális zaklatás jelensége azonban szorosan összefügg a férfiak és a nők társadalmi szerepeivel, így nem véletlen, hogy a #metoo kampány a női áldozatoktól indult. A kutatási kérdésünk az volt, hogy mik azok a pszichológiai tényezők, amely a férfiakat, akiket e kampány az elkövetői csoportként jelenít meg, és a nőket, akiket a kampány az áldozati csoportként jelenít meg, a kampány mellé állítja, vagy szembeállítja vele.

A csoportközi megbékélés egyik elmélete szerint eltérő motivációval bírnak egy ilyen konfliktusban az elkövetők és az áldozatok (Shnabel & Nadler, 2008). Az áldozati csoporthoz tartozó személyeknek az alárendelt, sérülékeny helyzetében arra van szüksége, hogy megerősödjön, és képessé váljon kilépni az áldozat szerepből. Ezzel szemben az elkövető csoport tagjainak arra van szüksége, hogy a csoportját érő negatív képet helyreállítsa. Azt feltételeztük, hogy a #metoo kampányt azok fogják támogatni, akik úgy értékelik, hogy a kampány ezeket a speciális szükségleteket elégíti ki, és azok fogják ellenezni, akik úgy érzik, ezekre az igényekre a kampány nem ad választ.

A feltételezéseink egyértelmű megerősítést nyertek az adatainkon, a fenti összefüggéseket másképp fogalmazva azok a nők kritikusak a kampánnyal, akik szerint a kampány gyengíti őket, mint áldozati csoportot; és azok a férfiak kritikusak, akik szerint a kampány morálisan megbélyegzi a férfiakat, mint elkövető csoportot. Ugyanakkor a férfiak számára szintén fontos volt, hogy a kampány ne okozzon számukra hatalmi veszteséget, aki úgy ítélte meg, hogy a kampány gyengíti a férfiak pozícióját a társadalomban, az inkább ellenezte azt.

Ezen felül vizsgáltunk még olyan pszichológiai tényezőket, amelyek további magyarázatokat nyújtanak arra, hogy valaki inkább támogatja vagy ellenzi a kampányt. Minél inkább a nemek közötti társadalmi kérdésnek tekinti valaki a szexuális zaklatást, annál inkább fogja támogatni a kampányt. Ezzel összhangban azok, akik kritikusan szemlélik a nemek közötti társadalmi viszonyokat, inkább fogják támogatni a kampányt (pl. akik nem értenek egyet az olyan állításokkal, amelyek igazságos viszonyokat feltételeznek, pl: „A társadalom úgy működik, hogy a férfiak és a nők általában azt kapják, amit megérdemelnek.”). Még szorosabb összefüggést mutat a támogatással az ún. „nemi erőszak mítoszok” elutasítása (Payne, Lonsway&.Fitzgerald, 1999), vagyis az áldozathibáztató hiedelmek megkérdőjelezése (pl „Ha egy nő egy férfivel kettesben bemegy egy szobába egy buliban, akkor magának köszönheti, ha megerőszakolják.)

Mindezek a tényezők kivétel nélkül jelentős nemi különbséget mutatnak, vagyis a férfiak kevésbé tekintik a zaklatást a nemeket érintő társadalmi kérdésnek, inkább hisznek abban, hogy a nemek közötti viszonyok igazságosak a társadalomban, és inkább értenek egyet a nemi erőszak mítoszokkal. Ezek tükrében érthető, hogy a kampányt kevésbé támogatják, mint a nők.

Összefoglalásként elmondható, hogy a #metoo-t jelentősen nagyobb mértékben támogatják a nők, akik a kampányban inkább erőforrást láttak. Ezzel szemben a férfiak, összefüggésben a csoportjuk konfliktusban elfoglalt pozíciójával, kevésbé érzékelik a problémát társadalmi kérdésnek, és kevésbé tartják a kampányt alkalmasnak arra, hogy változtasson a szexuális zaklatások megítélésén és előfordulási gyakoriságán.

#köztünk élnek #szexuális zaklatás #ELTE-PPK #metoo

[gyulaszabo]

A nemi ösztön.

Nő és férfi között az igazi és természetes kapcsolat megkívánással, a nemi ösztönben teljesedik ki. Minden normális házasságban ez a legjelentősebb, legerősebb elem, mert új élet csak így jöhet létre. A többi mind viselkedés, alkalmazkodás, megalázkodás és megaláztatás,csupa színjáték,hogy az előadás teljes értékű legyen./1731/ 

[nemzetinet]

Saját unokájának apja is lehetett Casanova, a világhírű nőcsábász

Szoknyavadász, filozófus, író, jogász, kereskedő, kém – az élet szinte minden területén kipróbálta magát Giacomo Casanova, akinek személye ugyanolyan legendásnak számít ma, mint évszázadokkal ezelőtt.

Giacomo Girolamo Casanova, a híres 18. századi velencei nőcsábász alakját ugyanolyan romantikusan ábrázolták 200 évvel ezelőtt, mint napjainkban. Élete tele volt intrikával, kalanddal és csábítással, emellett előfordult, hogy az okkultizmusban, alkímiában vagy a kémkedésben is kipróbálta magát. Beszélgetőpartnere volt a felvilágosodás legélesebb elméinek, és írásain keresztül gyakorlatilag maga szerezte saját legendáját.

Casanova 1725-ben született egy bűnben és erényben egyaránt bővelkedő velencei család első gyermekeként – később öt testvére is született. Édesanyja színésznőként Európát járva inkább a karrierjére kívánt koncentrálni, mint a gyermeknevelésre, édesapja pedig nyolcéves korában meghalt. Nevelése eleinte nagyanyjára hárult, majd kilencéves korában Padovába küldték egy bentlakásos iskolába. E korai elutasítás sokak szerint szerepet játszhatott Casanova hírhedt személyiségének formálásában.

Velence San Samuele nevű negyede, ahol Casanova gyermekkorát töltötte

Az ifjú Casanova a bentlakásos iskola borzasztó körülményeiből egyik tanítója, Gozzi abbé házába menekült. Itt találkozott először komolyabban az ellenkező nemmel, amikor Gozzi húga, Bettina tizenegy éves korában fogdosni kezdte – erre igen kellemes emlékként hivatkozott a későbbiekben, és egész életében tartotta a kapcsolatot a Gozzi családdal. Az abbé hamar meglátta Casanovában a szellemi tehetséget: mindössze 12 évesen beiratkozott a padovai egyetemre, ahol 17 éves korában végzett. Gozzi reménye az volt, hogy jogi diplomájával egyházjogászként helyezkedik el.

Casanova visszatért Velencébe, ahol hamar talált magának támogatót: a 76 éves szenátort, Alvise Gasparo Malipierót, aki házába fogadta és kiképezte az európai udvari viselkedés és ízlés normáiban. Malipiero azonban egy alkalommal rajtakapta az ifjút a saját kiszemeltje, Teresa Imer színésznővel való enyelgés közben, így kiutasította házából. Ekkortájt történt Casanova első valódi légyottja, az akkor 14 és 16 éves nővérekkel, Nanetta és Marton Savorgnannal.

Velencében valóban az egyházjogi pálya felé tett lépéseket, nagyanyja halálát követően papi szemináriumba is beiratkozott egy rövid időre – hamar utolérték még egyetemi évei alatt rögzült szerencsejáték-függősége miatti tartozásai, amelyek miatt az adósok börtönébe is került. Végül egy Acquaviva nevű római bíboros írnokaként (e minőségben még a pápával is találkozott) vált egy szerelmi botrány bűnbakjává, ami gyakorlatilag véget vetett egyházi pályafutásának.

Új karrierként a katonáskodást célozta meg – a kor szokásának megfelelően vásárolt egy tiszti beosztást magának egy velencei regimentben, amellyel eljutott Korfúra és Isztambulba is. Mivel lassúnak találta előrelépése ütemét, hamarosan eladta beosztását, és úgy döntött, a szerencsejátékból fog megélni. Miután azonban a tiszti beosztása eladásából származó pénzt elverte, nem maradt más választása, mint munka után nézni. Végül a Savorgnan-nővérek rokonai, a befolyásos Grimani-család egyik színházában helyezkedett el hegedűsként (a hegedűművészetre szintén Gozzi oktatta kamaszkorában).

Casanova huszonévesen – öccse, Francesco Casanova festménye

Egy jól sikerült nyerő sorozatot követően elindult, hogy bejárja Európát – ennek során folytatta futókalandjait, de több hírességgel és fontos személlyel is találkozott, továbbá egy szabadkőműves páholyba is belépett, valamint érdeklődött a kor új spirituális mozgalma, a rózsakeresztesek iránt is. Sorozatos botrányaival mindenhol magára vonta a hatóságok figyelmét, és a legtöbb városból idővel kiutasították. Velencébe visszatérve még börtönbe is került a közerkölcs megsértéséért, méghozzá a dózse palotájában található hírhedt Piombiba, ahonnan azonban egyedülálló módon sikerült megszöknie 1756-ban.

Ezt követően Párizsba tért vissza, ahol magát hol alkimistának, hol rózsakeresztesnek kiadva a társadalom érdeklődő krémjének társaságában töltötte idejét, köztük Madame Pompadourral és Jean-Jacques Rousseauval. Legfontosabb kapcsolata azonban a francia külügyminiszter, François-Joachim de Pierre de Bernis volt, aki előbb az országos lottó egyik vagyonkezelőjeként, majd kémként vette alkalmazásba. A hétéves háború során francia államkötvényeket árult külföldön, az ebből keresett pénzt pedig egy selyemmanufaktúra alapításába fektette, amelynek női alkalmazottjait saját „háremének” tekintette.

Anton Raphael Mengs: Giacomo Casanova, 1760.

Rengeteg pénzét továbbra sem kezelte jól, így hamarosan ismét eladósodott, és menekülni volt kénytelen – ekkoriban kezdte el magát „Seignalt lovagjaként”, illetve édesanyja leánykori nevét használva „Farussi grófjaként” aposztrofálni. Angliától Oroszországig bejárta Európát, és mindenhol a Franciaországban jól működő országos lottó ötletét próbálta eladni. Többször végletesen legyengült különféle nemi betegségek hatására, és egyre kevesebb helyen talált ötleteire nyitott embereket, akik még ne hallottak volna róla és kétes hírnevéről.

Élete utolsó éveit a mai Csehország területén, Duchcovban található Dux-kastélyban töltötte Karl von Waldstein gróf oltalma alatt, annak könyvtárosaként. Itt írta meg emlékiratait, és itt is hunyt el 73 éves korában, 1798. június 4-én.

Saját unokájának apja is lehetett Casanova, a világhírű nőcsábász a Nemzeti.net-en jelent meg,

#szabadkőműves #szerencsejáték #színésznő

[korkep-blog]

Gyászolnak-e az állatok?

Az állati érzelmek hihetetlen sokfélesége amatőr természetbúvárt és profi kutatót egyaránt lenyűgöz. Az emberi érzelmek egyik legbonyolultabbikát egy hozzátartozó elvesztésének fájdalmát, a gyászt, azonban nem szokás tipikusan az állati érzelmek közé sorolni, túlságosan összetett ahhoz. Nos, az ...

Az állati érzelmek hihetetlen sokfélesége amatőr természetbúvárt és profi kutatót egyaránt lenyűgöz. Az emberi érzelmek egyik legbonyolultabbikát egy hozzátartozó elvesztésének fájdalmát, a gyászt, azonban nem szokás tipikusan az állati érzelmek közé sorolni, túlságosan összetett ahhoz. Nos, az igazságtól mi sem áll távolabb.

  Az első, állati gyászra vonatkozó megfigyelések még a XIX. század közepéről származnak. Arthur Brown amerikai biológus jegyezte fel, hogy a philadelphiai állatkertben élő csimpánzpár nőstényének pusztulása után, a hím napokig az emberi gyászra nagyon hasonlító magatartásokat produkált. Először dühöngött, megpróbálta felkelteni elpusztult társát, ételt vitt neki, majd amikor rájött, hogy mindez hasztalan, napokra félre vonult, elutasította felkínált ételt, „jól láthatóan szenvedett” – írta Brown. Mivel a csimpánz pár nap után felhagyott ezzel a viselkedéssel, látszólag rendbe jött, Brown azt a következtetést vonta le, hogy az állat pusztán egy rövid depresszióba esett, sem ez a példány, sem más állatfaj nem képes hosszan tartó, emberéhez hasonló gyász megélésére.

    Az utóbbi száz évben azonban olyan mennyiségű, egymást is megerősítő beszámoló érkezett, köztük köztiszteletnek örvendő, szakmailag fedhetetlen kutatóktól, hogy a biológusok és viselkedéskutatók között ma már nincs vita arról, bizonyos állatfajok igenis képesek gyászolni.

  Profi és amatőr kutatók megfigyeléseinek tucatjai állnak rendelkezésünkre, ha az állati gyász témakörében vizsgálódunk. Konrad Lorenz Nobel-díjas etológus például egy párját elvesztő lúdgácsérnál figyelt meg számos olyan tünetet, amelyeket egy gyászoló ember is mutat, de hasonlókról számoltak be néhány más madárfajnál, valamint emberszabásúaknál, fókáknál, farkasoknál, kutyáknál és elefántoknál is.

  Elhunyt gazdájára a vonatállomáson évekig hűségesen várakozó Hacsikó kutya történetét és a róla készült filmet bizonyára sokan ismerik, az elpusztult társukat gyászoló elefántokról forgatott képsorok is rendre bejárják a világsajtót. Az eddigi eredmények alapján úgy tűnik szinte kizárólag fejlett szociális élettel rendelkező fajok képesek tudatosítani és megélni a gyászt.

    A kérdéssel kapcsolatban a legtöbb viselkedéskutató mára konszenzusra jutott, azonban egy nagyon fontos dolgot még nem sikerült biztonsággal megválaszolni. Mi végre jelent meg a gyász az állatvilágban? Milyen evolúciós mechanizmusok vezettek a kialakulásához? Mielőtt megválaszolnánk a kérdést, lépjünk egyet hátra, és definiáljuk az állati érzelmeket! A coloradoi egyetem professzora Marc Beckoff a témakör elismert kutatója.

  Definíciója szerint, az érzelmek tulajdonképpen a viselkedés szervezésének és irányításának eszközei. Beckoff elsődleges és másodlagos érzelmeket különböztet meg, míg előbbiek az alatt az állat életben maradáshoz szükséges zsigeri érzelmeket érti (félelem, agresszió), utóbbiak valamilyen tapasztalás után kialakult, tudatos érzelmeket jelentik, amelyek az érzés és a cselekvés közti kapcsot jelentik. Ilyenek például a szeretet, a gyász vagy az irigység.

  Evolúciós szempontból, a gyász mint érzelem, nehezen megmagyarázható, hiszen látszólag nincs semmi haszna, sőt olykor kifejezetten hátrányos. Könnyű belátni, hogy egy társa elvesztése után táplálkozni nem hajlandó, sokáig egy helyben maradó állat mennyivel nagyobb veszélynek van kitéve. A századelőn Sigmund Freud, jó szokásához híven, a szexualitás szempontjából közelítette meg a kérdést. Ugyan Freud az emberi gyászról beszélt, mondván, az egyfajta nemi „újrabefektetést” jelent, elősegíti, hogy az elveszett „befektetés” után új szexuális partnert, új szociális kapcsolatokat találjon az egyén, definíciója az állatvilágban is alkalmazható. Mások, például John Archer pszichológus, a gyászt, mint szociális összetartozás, nem ritkán hátrányos mellékterméket kezelték. Az utóbbi időben egy harmadik magyarázat is nagy népszerűségre tett szert a pszichológusok körében. Eszerint a gyász megélése egyfajta fajtársaknak szóló jelzés arról, hogy a gyászoló egyed képes erős szociális kötődések kialakítására.

  Bár az állati gyász kialakulásának evolúciós magyarázata ma sem egyértelmű, magán a jelenségen kár vitatkozni. Hozzá kell ugyanakkor tennünk, hogy a több száz megfigyelés közül jó néhányát kritikusan kell értékelnünk, mert a megfigyelők az emberi viselkedésnek megfeleltethető mintákat próbáltak ráhúzni az állatokra. Az antropomorfizmus hibája minden idők legnagyobb biológusa, Charles Darwin is nemegyszer beleesett, amikor egymással kölyökkutyaként fogócskázó rovarokról értekezett.

  Napjaink viselkedéskutatói előtt nagyon nehéz munka áll, saját személyiségüket teljesen kizárva, objektív módon kell vizsgálniuk alanyaikat, legyen az saját kutyájuk vagy egy közép-afrikai gorillacsapat. Ez pedig biztosan nem könnyű feladat.

  Pomichal Krisztián

Nyitókép: actionsforelephantsuk.org/Associated Press

#állatok #érzelmek #Főoldal #gyász #pomichal krisztián

[avicdsgn1]

Oooohhh nincsenek nemek közti különbségek csak a neveltetés miatt alakulnak ki és a szerepeket másoktól tanuljuk el.Szóval ha nem mutatnánk ilyen szerepeket megszűnnének a nemek közti különbségek. blablablablabla Igen ez a tündérmese....ideology :DD A genderhitgyülisek ezzel a hülyeséggel kábítják az üresfejűeket https://en.wikipedia.org/wiki/Prenatal_hormones_and_sexual_orientation És ez a tudományos magyarázat.A prenatális hormonok mennyisége befolyásolja a későbbi  nemi identitást és szexuális irányultságot. Az valóban igaz, hogy viselkedés mintákat követünk, de hogy milyen viselkedésmintához fogunk vonzódni és mit fogunk követni azt a hormonok döntik el.Szóval az erőltetett gendersemlegesítése a gyerekeknek felesleges. Egy alapból biológiailag meghatározott szerepre születsz...max befolyásolni lehet.De az már mesterséges beavatkozás.Olyan, mint az emberkísérlet. Egy csomó helyen már a gendersemlegesítő nevelést alkalmazzák.Izolálják a gyerekeket a többi gyerektől, hogy nehogy megfertőzzék őket a nemi szerepekkel.És mesterségesen gendersemleges környezetet hoznak létre és nem érintkezhetnek más emberekkel, mert akkor ugye nem semleges viselkedésmintákat is látnak. Tiszta őrület, hogy ezt engedélyezi bárki.Márpedig ez egy létező dolog.Emberkísérlet élőben. Egy kísérlet közben rájöttek, hogy bármennyire is elszigeteltek  a kisgyerekeket.Volt sok olyan kislány és kisfiú akik annak ellenére, hogy gendersemleges környezetbe erőltették őket  a tesztek során ösztönösen a fiús vagy lányos játékokhoz kezdtek el vonzódni.Ennek ellenére sem hagytak fel ezzel a marhasággal, hogy saját maguk igazolták az orvostudomány helyességét.

[gorogokvagyunk-blog]

A mindennapi életben sok olyan kifejezés használunk, amelyek  a Görög kultúrából erednek. Alapjuk a mindenki által jól ismert mítoszok, történetek és azok főhősei, földi halandók, istenek vagy félistenek.

Nárcizmus: A nárcizmus a nárcisztikus személyiség által mutatott tulajdonságok és viselkedés absztrakciójának a neve. A nárcizmus beképzeltség, hiúság, önhittség vagy egyszerűen az önzés személyiségvonása. A görög mitológiában Narcissus egy délceg ifjú volt, aki sosem látta a tükörképét. Echo nimfát Héra megátkozta fecsegéséért, hogy „mindig övé legyen az utolsó szó”. Echo látta Narcissust az erdőben, de nem szólhatott hozzá, hisz az átok miatt nem szólalhatott meg elsőként. Amikor Narcissus megszomjazott, megállt a tónál, hogy igyon, és a vízben – akkor életében először - meglátta a tükörképét. Még sosem látott annál szebbet, beleszeretett, és beszélni kezdett hozzá. Echo követte, és mindig megismételte szavait. Mivel Narcissus nem tudta, hogy amit lát, az csak saját arcának tükröződése a vízben, azt hitte, hogy az szól hozzá, így szerelme még inkább elmélyült. Mivel szerelme nem teljesülhetett be, Narcissust elepesztette a sóvárgás és virággá változott, mely azóta is őrzi a nevét.

Ödipusz-komplexus: Pszichoanalitikus tétel, mely szerint a fiúk 3-7 éves korukban erős, vérfertőző vágyat éreznek az anya iránt, és rivalizálnak az apával. A lányok esetében ugyanez az Elektra-komplexus. Az elnevezés Szophoklész tragédiájából ered, melynek hőse, Ödipusz akaratlanul megöli az apját és feleségül veszi az anyját. A freudista elmélet szerint az események normális menete szerint mind a fiúk, mind a lányok kinövik a komplexust. Fiúknál ez átalakul kasztrációs félelemmé, és az apával való fokozatos azonosulássá, a nőknél pedig az asszonyi szerep fokozatos betöltésévé.

Afrodiziákum: Az afrodiziákum olyan anyag, amely a hiedelmek szerint élénkíti a nemi vágyat és a nemi aktivitást. Afroditéről, a görög istennőről nevezték el mindazokat a szereket, amelyektől a szexuális vágy felkeltését, vagy visszaadását főleg a férfiak remélik. pl: gyömbér, fahéj, szezámmag, osztriga, édeskömény, kaviár,

Achilles-ín: Az Achilles-ín egy hosszú ínszalag, amely a vádli két legnagyobb izmához csatlakozva fut le a lábszár hátulsó felében és csatlakozik a sarokhoz.  Nevét Akhilleuszról, görög mitológiai alakról kapta. Homérosz Iliaszának főhősének legfőbb tulajdonsága bátorsága és sebezhetetlensége, amelyet a Sztüx vizétől kapott. A sarkánál azonban, amelynél fogva anyja a vízbe merítgette, sebezhető maradt. Hősünk halálát is ez okozta mivel  Apollón Parisz képében a sarkán meglőve leterítette a trójai háborúban.

Trójai faló: A trójai faló megépítése a trójai háború fordulópontját jelentette. A háború akkor már tíz éve folyt az Agamemnón zászlaja alatt egyesült görög seregek és a trójaiak között. A háború oka az volt, hogy Parisz trójai királyfi elrabolta Menelaosz spártai  király feleségét,  Helenét, és vele a spártaiak kincseit is. A csel kieszelője Odüsszeusz volt, neki és Pallasz Athénénak köszönhető a siker is. Sokan vannak, akik a mondát igaznak tartják, mások úgy vélik, hogy csupán szimbolikus jelentőségű. Mai viszonylatokban az óvatosságra hív fel a monda és hogy nem feltétlenül miden az aminek látszik ezt a tanulságos történetet saját életünkre is kivetíthetjük.

Készítette: Jánosy Zsófia

[zarojel-hu-online-hirmagazi-blog]

Bokros Lajos: A nemzeti szégyen kormánya

New Post has been published on https://zarojel.hu/a-nemzeti-szegyen-kormanya/

Bokros Lajos: A nemzeti szégyen kormánya

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Bokros Lajos: “A nemzeti szégyen kormánya tort ül a magyar nemzeti kultúra teteme fölött. Ez a következtetés adódik akkor, amikor a lakájsajtó úgy véli, hogy a miniszterelnök tegnap “felmosta a padlót az ellenzékkel.”[/vc_column_text][vc_raw_html]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[/vc_raw_html][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”128146″ img_size=”800×600″ alignment=”center” onclick=”link_image” css=”.vc_custom_1505853915923background-image: url(https://www.zarojel.hu/wp-content/uploads/2017/04/small_header_bg-1.png?id=4336) !important;background-position: 0 0 !important;background-repeat: repeat !important;”][vc_raw_html]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[/vc_raw_html][vc_column_text]

Hát nem.

Ami tegnap történt, az mindenfajta viselkedés legalja. Minden jóérzésű ember elítéli ezt.

Ad 1. Amikor a kormányfő az ellenzék egyik vezetőjét nemi önazonosságában támadja, az undorítóbb és útszélibb, mint a kocsmai beszéd.

Ad 2. Amikor a kormányfő közéleti normává emeli a bugris és ripacs nyelvezetet, akkor halálos döfést ad az emberi méltóságnak.

Ad 3. Amikor a kormányfő szakmányban hazudik, akkor elpusztítja a magyar nemzet még megmaradt erkölcsi egészségét.

Ad 4. Amikor a kormányfő felkorbácsolja a legaljasabb érzelmeket, az irigységet és a gyűlöletet, akkor szétvágja nemzetünk tartószövetét.

Tegnap délelőtt a buszon egy kapatos polgár ordítva követelte a liberálisok és a nyugatot tisztelők nyilvános felakasztását.

Beérett a gyűlölet vetése. Polgárjogot nyert a csőcselék kultúrája.

Mongóliában lemondott az egész kormány, mert kiderült, hogy három miniszter magánvállalata nyert el 386 millió dollárnyi közbeszerzést.

Figyelem! Még nem bizonyosodott rájuk, hogy loptak. Csak némi összeférhetetlenségre derült fény.

Mongólia nem Magyarország. Nálunk a törvények kifejezetten megengedik, hogy “csakis a mieink nyerjenek” a közbeszerzéseken.

Nálunk mind az összeférhetetlenség, mind a korrupció megmosolyogni való erkölcsi szépségtapasz.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_raw_html]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[/vc_raw_html][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]

Mongólia fényévekkel jár előttünk jogállamiságban, kultúrában, erkölcsben.

A nemzeti szégyen kormánya hazánkat Európa szemetévé változtatta.

Ezt a kormányt jövőre elsősorban azért kell eltakarítani, mert elviselhetetlen szégyenfolttá vált a nemzet testén.

Széttaposta a kultúrát, lejáratott már mindent ami emberi és szentséges volt. Vicsorogva ordít, mint a csőcselék.

Vigyázzatok ellenzékiek!

Aki nem hajlandó választási szövetséget kötni a nemzeti szégyen kormánya ellen, magára veszi ezt a szégyent.

Bokros Lajos

elnök

Modern Magyarország Mozgalom[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_raw_html]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[/vc_raw_html][/vc_column][/vc_row]

#Bokros Lajos #Modern Magyarország Mozgalom Párt (MoMa)

[wwmaci]

Férfi vagyok, a nők jobban érdekelnek, mint te, ne haragudj, de a világ ilyen. Szép nő vagy? Jobban érdekelsz, mint a csúnyák, ne mondd, hogy tőlem tudtad meg, hogy szép vagy. Én sem tőled tudom meg, hogy nem vagyok különösebben jóképű. Kövér vagy? Te így érzed jól magad? Na ne hülyíts, én 6 kiló plusztól rosszul vagyok, te hogy lennél jól 30 kilogramm felesleggel? Ha magadnak is hazudsz, nekem se mondasz igazat, fel se merül, hogy érdekelj. Nincs veled semmi baj, de nem szeretem a szagodat, mert nem illat nekem. Nem vagy büdös, de annak a másiknak más a szaga és ez elég, hogy ne veled akarjam leélni az életem.

Ez nem igazságos? Ki mondta, hogy bármi igazságos itt? Én nem sértődöm meg arra az emberre, akit nem érdeklek, ez a legelemibb emberi jog, hogy ne kelljen mindenki után érdeklődni, hogy választhassunk. Bármilyen alapon.

Nem érdekelnek a problémáid, ne haragudj, nem is értem őket. Csak annyival tudok hozzájárulni a szabadságodhoz, hogy békén hagylak, légy szíves, te is hagyj békén engem. Elnyom valaki? Ver a feleséged? Neked kell megfőzni a vacsorát? Fájdalmas a szülés, a tökönrúgás, szar volt a katonaság? Nem áll fel? Lenne kedved, de nincs kivel? Nem hideg a sör? Túl erős a pálinka, pocsék a tévéműsor? Lassú a net, nincs wifi a wc-ben? Szorulásod van? Szörnyű a multinál dolgozni? Frontérzékeny vagy? Féltékeny a férjed? Nem érdekli a férjedet, hogy mit csinálsz? Nincs férjed? Nem szeret senki? Nem ünnepelnek eléggé? Mi a fene közöm van nekem ehhez?

Nem tudod, hogy fiú vagy-e vagy lány? Mondd, én honnan tudhatnám? És ne haragudj, nem is érdekel. Csak annak a néhány nőnek az identitásai érdekelnek, aki tetszik. Nem, nem vagyok hajlandó lelkiismeret-furdalást érezni, mert csak azért feküdtél le velem, mert eggyel több koktélt fogadtál el egy másik pasitól, mint kellett volna. Nem, nem fizetem ki a taxidat haza. Nem, nem viszlek haza. Nem akarom tudni, hogy hol laksz. És azt sem akarom, hogy te tudd, én hol lakom. Nem, nem vagyok fenn a Facebookon.

Elnyomottnak érzed magad? Most látlak először. Ki nyom el? A férfiak, a nők? A patriarchátus? Az anyád, az apád, a pasid, a csajod? A transzmacskád, aki kutyának képzelte magát, mielőtt macska lett volna? Ha jól érzed magad, miért vagy ennyire ideges? Ha állítólag nő vagy, miért viselkedsz úgy, mint egy idegesítő egoista férfi? És miért férfimunka üzemben tartani egy autót, a gázkazánt? Van lovad vidéken? És te törted be? Értem, már készen vetted. Herélt? Gondoltam.

Ne haragudj, de nem érdekelsz. Nem akarom tudni, hogy ilyesmi, mint te, létezik. Tőled függetlenül akarok létezni. Én értem, hogy te nem tudsz úgy létezni, ahogy szerintem egy nőnek kellene, de mint megbeszéltük korábban, én nem vagyok hatással az életedre. Nekem te nem vagy nő, én neked nem vagyok férfi. De ha te nő vagy, akkor úgy definiálod magad, hogy figyelembe veszed a férfiak létezését. Ha nem veszed, akkor nem vagy nő, mert a nőiességed minden értelmét elveszíti. Nem találtál magadnak férfit? Nem a te férfiakról alkotott képeddel van valami baj? Keresed az igazit? Az megvan, hogy nem az elképzelt, hanem a létező férfiak közül lehet válogatni? Tudod, a valóság…

Téged ki kell érdemelni? És milyen versenyen kell nyernie annak, aminek te vagy az első díja? Ismered a régi viccet? Első díj, egy hét Clevelandben, második hely, két hét Clevelandben, harmadik hely, három hét Clevelandben…

És aki téged kiérdemel, az ezt érdemli? Tehát te nem indulsz semmilyen versenyen, te nem nyersz semmit, te csak a nyeremény vagy? És mondd, meghirdették ezt a versenyt egyáltalán? Voltak nevezők?

Szabad akarsz maradni? Szabad maradsz. Mondd, jól érzed magad? Boldog vagy? Milyen szabadon? Biztos jól érted a szót? Szabad leszel mindig, mert minden mindig előtted lesz, amiért élni érdemes. Sosem leszel túl semmin. Örökké fiatal maradsz? Ezt ki ígérte meg neked? Én azt ígérhetem meg neked, biztosra, hogy hamarosan öreg leszel.

Nem akarsz gyereket? Kivárod, amíg ezt is megoldja a technika? Veszel egyet készen? Ne sajnáljalak? Dehogy sajnállak! A sajnálatomat azoknak megtartom, akik önhibájukon kívül jártak rosszul. Nem tetszik az életed és még gondolatkísérletként sem akarok a részese lenni. Zavar az elégedett mosolyom? Nem csodálom. Én szerencsés voltam. Például nem akartam másképp élni, mint a szüleim, nem akartam “meginnoválni” az emberi létet. Beletörődtem, hogy férfinak születtem. És kerestem egy nőt, aki beletörődött, hogy ő meg nőnek született. Tudom, úgysem hiszed el, de ez működik. Miért? Talán az evolúció miatt? Isten akarata? Mert szimplán logikusnak tűnik?

Igazából bele se kellett törődni. Ha senki, tényleg senki nem akar bevenni a világába, akkor nem neked kellene elgondolkozni azon, hogy neked kellene valamit változtatni?

Tökéletes vagy a sok tökéletlen között? Mondd, és mire mész ezzel?

De a te nagy bajod az, hogy pontosan érzed, senkit sem érdekel, hogy létezel, hogy mit érzel. Az élet nem igazságos, van, aki úgyis így jár, hogy tényleg nem tehet róla. De te szabadon választottad a függetlenséget és a szabadságot. És így veled pont igazságos az élet. Azt kapod, amit választottál. Mert téged nem is lehet választani. Mert szabad nem téged választani.

#nők #párkapcsolat #eltörléskultúra #nemi viselkedés

[vilaglato]

Amerikai tudósok: a sok pornó tönkreteszi a nemi életet

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push(); Van-e összefüggés az internetes erotikus tartalmak fogyasztásának gyakorisága és az egészséges nemi élet, a szexuális viselkedés között? Ezt vizsgálták San Diegói tudósok; kutatásuk eredményeit most tárták nyilvánosság elé az Amerikai...

A teljes cikket itt találod ...

[wwmaci]

#szexualitás #tudomány #nemi viselkedés #reprodukció #szaporodás #utódlás

[wwmaci]

Check it out

#szerelem #párkapcsolat #nemi viselkedés #valentin nap

[nemzetinet]

DÉNESKE

Na most Kálmánka után itt van Déneske Ózdról.

Lássuk előbb a hírt:

Erőszakkal fenyegetőzött egy jobbikos 

Erőszakra buzdító, trágár bejegyzést tett közzé a Jobbik ózdi elnöke a párt Facebook-csoportjában. Kupás Dénes az övétől eltérő politikai nézeteket vallókat próbált megfenyegetni, köztük egy helyi fidelitasos politikust. Közben Sneider Tamás pártelnök a Jobbik szabadságharcáról beszélt egy interjúban.

Veréssel, fizikai erőszakkal fenyegetett meg több olyan embert – köztük egy helyi fidelitasos politikust – Kupás Dénes, a Jobbik ózdi alelnöke, akik az övétől eltérő politikai véleményen vannak – írta tegnap a PestiSrácok.hu.

– Itt már nem szavakra, hanem tettekre van szükség, eljött az idő az erőszakra, és szakértők is egyetértenek abban, hogy evolúciós szempontok alapján a társadalom erőszakos átformálása elkerülhetetlen – jelentette ki Kupás az ellenzéki párt Facebook-csoportjában közzétett bejegyzésében, amelyet egy gépfegyveres idős nő fotójával illusztrált.

A hírportál közlése szerint a csoport adminisztrátorai Janiczak Dávid, Ózd jobbikos polgármestere – akitől szintén nem áll távol az agresszív viselkedés, hiszen egy hangfelvétel tanúsága szerint anális erőszakkal fenyegette meg egyik női beosztottját –, valamint párttársa, Fidrus Péter alpolgármester.

A lap beszámolt róla, hogy az ózdi Fidelitas vasárnap nyílt levelet írt a város jobbikos vezetésének, amelyben azt kérdezték Janiczakéktól, meddig támogatják még politikusaik és szimpatizánsaik nyilvános gyűlölködését, s végül azt kérték, határolódjanak el agresszív párttársaiktól, köztük Kupástól, és a jövőben akadályozzák meg a gyűlöletbeszédet.

Bár a polgármester enyhe feddésben részesítette az agresszív, trágár jobbikosokat, akik – mint fogalmazott – viselkedésükkel feladták a magas labdát a „fideszes médiának”, azzal hárította el magától a felelősséget, hogy közölte: szabadságát tölti, és lemondott a Facebook-csoport moderátori tisztségéről.” (Magyar Idők)

Ebből is látszik, hogy Déneske nagy filozófus. Hasonlatos a viccbéli Ivan Ivanovicshoz, a nagy szovjet filozófushoz a hetvenes évekből, aki ül moszkvai panel lakásában a tizedik emeleten, és ekképpen morfondírozik magában:

-Igazságtalan az élet… Ott volt Heidegger, teljesen bizonytalan nemi identitással; Nietzsche, szintúgy; Hegelért se mennék tűzbe. És itt vagyok én, Ivan Ivanovics, a nagy szovjet filozófus a hatalmas faszommal, és nem jut eszembe semmi…

Így filozofál Déneske is, és szerinte ugye hetven-nyolcvan évenként vért kell ontani, mert ez valamiféle „evolúciós szempont”. Hát persze. Pontosan eddig jutott „gondolkodásban” a marxizmus-leninizmus, és elődje, a jakobinus diktatúra is. Na meg a Déneske Ózdról.

Aki aztán annyira megfáradt a fene nagy töprengésben, hogy megfelelő mennyiségű alkoholos ital bevétele után olyan hirtelen aludt el az árokparton, hogy nem volt ideje eltenni a pöcörőjét.

Pampalini, a nagy vadász szundikál egyet.

Tisztára, mint Ivan Ivanovics.

(A szánalmas kis részletet kegyeleti okokból kikockáztuk.)

DÉNESKE a Nemzeti.net-en jelent meg,

#Janiczak Dávid #Jobbik #polgármester

[nemzetinet]

Apáti Bence: Genderlobbi hasít a balett világában

Január elején írtam egy hosszabb értekezést a genderlobbi térnyeréséről a balett művészet területén. Nem szeretek magamra, mint valami szegény ember Cassandrájaként hivatkozni – ugyan, dehogy, vak tyúk inkább vagyok, aki ünnepnapokon, nagy ritkán talál néha egy-egy ott felejtett szemet –, de jóslataim egy része esetünkben megvalósult, vagy megvalósulni látszik. Most a Cannes-i filmfesztiválon láthattuk. És bár Magyarországot, illetve a magyar embereket én tényleg nagyon szeretem, és soha nem tudnék máshol, mások közt élni, azt azért kénytelen vagyok belátni, hogy néha roppant idegesítő tud lenni, hogy ez a kétségkívül kivételesen tehetség nép, néha úgy érzi, hogy mindenhez ért. Vagy inkább, mint a legendás Chuck Norris: mindenhez is.

Mi vagyunk a tízmillió szövetségi kapitány, a tízmillió séf, tízmillió énektanár, és a jelek szerint a tízmillió balettszakértő országa is. Cikkem nyomán ugyanis az egyik legfontosabb szakmai fórumon megjelentek a botcsinálta táncszakírók, tánckritikusok, és táncesztéták, no meg a pszichológusok, akik hol kulturáltabban, hol kevésbé kulturált formában fejezték ki abbéli véleményüket, hogy teljesen abszurd állításokat fogalmaztam meg, nyilvánvalóan szellemekkel viaskodok, rémeket látok, természetesen fel sem merülhet olyan, hogy egy férfi balettművész női balettművész legyen, különben is a rezsim szolgálatába állt lakájpropagandista vagyok, aki régen ugyan tehetséges volt, de mára már elvesztette a józan eszét, valamint menjek a francba. Pedig az úgynevezett szellemek, vagy rémek, vagy nevezzük akárhogy is őket, itt járnak közöttünk.

Sajnos.

Ugyan egyelőre csak nyugaton, de a genderlobbi itt kopogtat /dörömböl az ajtónkon, és minden erőnkre szükségünk van, hogy továbbra is megmaradjunk a normalitásért harcolók csapatában.

De nézzük, mi is történt a Cannes-i filmfesztiválon!

Tegnap adta hírül – mit adta, harsogta, diadalmasan világgá kürtölte – a Fidelio nevű művészeti portál, hogy számos díjat besöpört, egy olyan film, ami az utóbbi idők legfontosabb genderalkotása lehet. Szerintük.

A mű egy olyan fiú(?) küzdelmét követi végig, aki úgy döntött, hogy balerina lesz.

Jól olvasta az én kedves olvasóm: balerina, és nem balerinó.

Spicc-cipőt, balettszoknyát (tütüt) viselő, férfi szerepek helyett, női szerepekre ácsingózó balerina. „Egy transznemű tinédzser balerina akar lenni.” – írja a Fidelio. És nem pszichológusért kiált, nem azonnali egészségügyi segítséget ajánl, hanem a csodálattól elalélva számol be erről a művészet és gyerekellenes propagandáról.

Ezen a ponton szeretném megjegyezni, hogy az ilyen pedofil rendezőket, nem díjakkal kellene elhalmozni, nem ehhez hasonló, rajongó hangvételű genderpropagandista cikkeket kellene írni, hanem szépen komótosan ki kellene rángatni őket egy forgalmas utcára, és hosszan de mégis kellő alapossággal kellene addig pofozni, míg a gondolattól is elmegy a kedvük, hogy akárcsak látótávolságra is megközelítsék a gyerekeinket. Forgalmas utcára bizony. Hogy a többi pedofil is okuljon a történtekből.

A mentálisan zavart fiú a filmben, azért, hogy lány – balerina – lehessen hormoninjekciókat és sok támogatást kap, hiszen egy ilyen törekvés mögé mindenkinek erkölcsi kötelessége odaállni. A cikkbe beágyazva találhatunk pár, három perces előzetest is. Az egyiken az látszik, hogy egy igazi fiú partnereli – pas de deux –, duettet táncol a nemigazi fiúval. Az igazi fiú – szinten 15 év körüli lehet – persze küszködik a szálkás, de azért fiús alkatú nemigazi fiúval, azonban az arcán erőltetett, és nyilvánvalóan a rendező által instruált öröm látszik.

Ez az erőltetett öröm, ami az elvárt viselkedés a liberálnáciktól. Így kell mosolyogni, így kell örülni egy szerencsétlen fiú mentális betegségének. Így kell ehhez az agyrémhez viszonyulni a többségi társadalomnak. Mert ilyen lesz a „szép új világ”. Ilyen új világot képzelt el a kisebbségben lévő liberális véleményvezérek perverz elitje. Ezt akarják lenyomni a torkunkon, ha a fene fenét eszik is. És persze, ha hagyjuk.

Magam részéről csak annyit szeretnék mondani, hogy abban pillatanban fogom végérvényesen rácsapni az ajtót a liberális művészelitre, ha engem vagy bármelyik normális kollégámat arra akarnának kényszeríteni, hogy Spartacusként egy olyan fiúval kelljen szerelmes duettet táncoljak, akinek hormoninjekciók miatt ugyan már vannak mellei, de még rendelkezik férfi nemi szervekkel is. Akkor fogok végleg hátat fordítani a művészetnek, amikor egy valaha volt fiút kell makrancosságából kigyógyítanom Petruchioként. Akkor fogok minden olyan művészt aki normalitásban hisz, a pálya elhagyására buzdítani, amikor a Társaság a Szabadságjogokért, meg a Helsinki Bizottság arra fogja kényszeríteni a heteroszexuális balettművészeket, hogy egy (ex)fiúként élő Júliába szeressen bele a színpadon Rómeó szerepét táncolva.

Igen kedves nagyon szakértő, a mommuson okoskodó, megmondóemberek! Ez egy valós veszély. Hogy egy heteroszexuális táncművész mondhatja-e, hogy nem hajlandó szerelmes „pas de deux” táncolni nemet váltott fiúval? Mert én egészen biztos vagyok benne, hogy a különböző Soros-féle jogvédő és civil szervezetek szerint nem, és jogi utakon keresztül fogják majd próbálni rákényszeríteni a táncművészeket, balett-, és színházigazgatókat, hogy ösztöneiket, és normalitásukat elnyomva lobbanjanak lángra az átműttetett fiúk irányában a világot jelentő deszkákon. És ti is így fogtok járni prózai kollégáim.

Persze füleltek botját nem mozdítottátok legutóbbi cikkem nyomán, de azért remélem megértettétek, hogy ez a harc a ti harcotok is. Egy csónakban evezünk ugyanis.

A genderlobbi utolsó náciként fog megbélyegezni minden egyes olyan prózai művészt, aki – mondjuk 5-10 év múlva – vissza akarná adni a szerepét arra hivatkozva, hogy nem tud és nem akar hitelesen szerelmes monológot szavalni egy azonos nemű(?) nemváltáson átesett kollégájának.

Végezetül csak azt szeretném utolsó gondolatként megjegyezni, hogy a saját kezemmel fogom a taknyán kirángatni azt a pedofilt, aki megpróbálja bármelyik magyarországi balettképzőben arról győzködni a fiúkat, egy csak pár hormoninjekció kérdése és máris gyönyörű balerina lehet belőle.

  The post Apáti Bence: Genderlobbi hasít a balett világában appeared first on PolgárPortál.

Apáti Bence: Genderlobbi hasít a balett világában a Nemzeti.net-en jelent meg,

#abszurd #Chuck Norris #Helsinki Bizottság