#l'Église de Dieu Tout-Puissant

[christophe76460]

ÉTUDE BIBLIQUE~ÉSAÏE 46-47

👉Ésaïe 46:1-13

Le prophète poursuit sa comparaison par un nouveau tableau saisissant. D'un côté, de vaines idoles qui sont des fardeaux pesants pour ceux qui s'en chargent ! De l'autre, un Dieu puissant et fidèle qui s'est au contraire lui-même chargé de son peuple du début à la fin de son histoire (verset 3; Deutéronome 1:31 et 32:11-12).

À cette position privilégiée, Israël a préféré le service ingrat de faux dieux impuissants et ridicules (versets 6 et 7). Mais ces derniers l'ont fait lourdement trébucher, l'écrasant sous leur poids, et ils vont être finalement la cause de sa captivité. Moralement il en est toujours ainsi.

Les idoles les plus nobles selon le monde (celles-ci sont en or et en argent, alors que celles du chapitre 44 n'étaient qu'en bois) conduisent infailliblement ceux qui les servent à leur ruine finale. Et combien est grand le pouvoir qu'exerce l'or sur le cœur humain.

Mais, en contraste, que nous propose le Seigneur ? Nous confier en lui dès notre jeunesse ; continuer à nous reposer sur lui d'année en année tout au long de notre vie ; enfin, si nous devons parvenir à l'âge où les forces déclinent, jouir encore de cette belle promesse : « Jusqu'à votre vieillesse je suis le Même, et jusqu'aux cheveux blancs, je vous porterai » (verset 4).

👉Ésaïe 47:1-15

C'est de Babylone qu'il s'agit maintenant. Avant même son entrée dans l'histoire, sa chute se trouve annoncée. Employée par l'Éternel pour discipliner son peuple, elle n'a usé d'aucune miséricorde envers lui ; elle n'a pas pris « ces choses à cœur », enfin, elle ne s'est pas souvenue « de ce qui en serait la fin » (verset 7; Deutéronome 32:29).

Par la bouche de Daniel, Dieu lui avait fait connaître cette fin (voir Daniel 2:45). Et malgré cela l'orgueilleuse cité a proclamé : « Je serai maîtresse pour toujours » (Ésaie 47:7). Aussi connaissons-nous sa fin à elle, solennelle et subite, pendant la nuit tragique du festin de Belschatsar (Daniel 5:30).

Babylone est dans le Nouveau Testament l'image de la chrétienté comme Église responsable. Celle-ci s'est lassée d'être étrangère ici-bas et de souffrir. Elle a préféré un trône à la croix. Elle a oublié la miséricorde, dominé sur les âmes, méconnu les droits du Seigneur et perdu de vue son retour. Elle s'est accommodée d'une multitude d'idoles et de superstitions (versets 12 et 13). Mais le moment de sa ruine viendra (Apocalypse 18).

Alors Christ présentera au ciel et à la terre sa véritable Épouse : l'Église, composée de tous ses chers rachetés, enlevée auprès de lui avant ces événements. En ferez-vous partie ?

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La vérité est un attribut…

…de Dieu le Père

1. « Celui qui voudra être béni dans le pays voudra l'être par le Dieu de vérité, et celui qui jurera dans le pays jurera par le Dieu de vérité ; car les anciennes souffrances seront oubliées, elles seront cachées à mes yeux. Car je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre ; on ne se rappellera plus les choses passées, elles ne reviendront plus à l'esprit » (Ésaïe 65:16-17).

2. « Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai » (Jean 3:33).

3. « Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ » (Jean 17:3).

4. « Mais l'Éternel est Dieu en vérité, Il est un Dieu vivant et un roi éternel ; la terre tremble devant sa colère, et les nations ne supportent pas sa fureur » (Jérémie 10:10).

5. « Je remets mon esprit entre tes mains ; tu me délivreras, Éternel, Dieu de vérité ! » (Psaume 31:5).

…de Dieu le Fils

6. « Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14:6).

7. « Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père » (Jean 1:14).

…de Dieu l’Esprit

8. « l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous » (Jean 14:17).

9. « Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi » (Jean 15:26).

La vérité provient…

…de Dieu

10. « Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a point fait » (Jean 8:40).

11. « Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur ? » (Romains 3:7).

…de l’Eglise de Dieu

12. « Je t'écris ces choses, avec l'espérance d'aller bientôt vers toi, mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'Église du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vérité » (1 Timothée 3:14-15).

…de la Parole de Dieu

13. « Ta parole est la vérité » (Jean 17:17b).

14. « Tu es proche, ô Éternel ! Et tous tes commandements sont la vérité […] Le fondement de ta parole est la vérité, et toutes les lois de ta justice sont éternelles » (Psaume 119:151, 160).

…de l’enseignement du Christ

15. « Ces gens lui posèrent cette question : Maître, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l'apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité » (Luc 20:21).

La vérité divine est…

…grande

16. « Mais toi, Seigneur! tu es un Dieu miséricordieux et faisant grâce, lent à la colère, et grand en bonté et en vérité » (Psaume 86:15).

…abondante

17. « Comme donc l'Éternel passait par devant lui, il cria : l'Éternel, l'Eternel, le [Dieu] Fort, pitoyable, miséricordieux, tardif à colère, abondant en gratuité et en vérité » (Exode 34:6, version Martin).

…infinie

18. « Car ta gratuité est grande jusqu'aux cieux, et ta vérité jusqu'aux nues » (Psaume 57:10, version Martin).

…décrétée

19. La vérité de Dieu s’accomplira toujours car « Dieu n'est point un homme pour mentir, ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas? » (Nombres 23:19).

…puissante

20. « Car nous n'avons pas de puissance contre la vérité ; nous n'en avons que pour la vérité » (2 Corinthiens 13:8).

…éternelle

21. « Qui a fait les cieux et la terre, la mer, et tout ce qui y est, [et] qui garde la vérité à toujours! » (Psaume 146:6, version Martin).

La vérité n’est pas…

…source de mensonge

22. « Aucun mensonge ne vient de la vérité » (1 Jean 2:21c).

…reçu par l’Homme

23. « La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître […] C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs cœurs ; en sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps ; eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen ! » (Romains 1:18-19,24-25).

[andrewrossiter1]

Transfiguration

Transfiguration Une prédication par Andrew Rossiter à Bergerac le 25 février 2024 Romains 8.31-39 Marc 9.2-10 (deuxième dimanche de Carême)

J’aimerais commencer cette prédication d’une façon peu «habituelle», par une méditation guidée. Pendant quelques minutes je vous invite à réfléchir tranquillement sur votre vie. Donc, installez-vous aussi confortablement que possible. Inspirez profondément et respirez lentement. Si vous préférez vous pouvez fermer les yeux, sinon fixez un point quelque part jusqu’à ce qu’il devient un peu flou.

Imaginez maintenant votre vie comme un sentier dans une forêt. Comme tous les sentiers, celui-ci est sinueux, parfois allant à gauche et puis à droit. Il grimpe et il descend. Parfois il est facile à avancer et parfois il faut plus d’effort, ce qui vous laisse fatigué. De temps en temps la vue est dégagée et vous voyez les collines et vallées loins tout autour. Mais par d’autres moments vous vous sentez à l’étroit, dans l’obscurité et vous n’êtes pas certain de la direction à prendre.

Ce chemin est l’image de votre vie. Maintenant concentrez-vous sur un des moments où la vue était dégagée, un endroit où vous avez eu le sentiment d’un profond bienêtre. Peut-être un accomplissement (petit ou grand), ou une expérience de paix profonde, ou une conviction de voir clair. Ce que nous appelons parfois des expériences au somment de la montagne.

Restez là dans ce souvenir. Etiez-vous seul, ou accompagné? Si vous étiez accompagné, par qui? Laissez cette expérience positive vous remplir.

Et maintenant je vous invite à vous souvenir d’une occasion où le sentier était difficile, où vous n’étiez pas à l’aise, peut-être dans le doute et l’incertitude. Peut-être face à une déception, la perte de quelqu’un cher, une maladie… Peut-être votre confiance était mise à l’épreuve et vous étiez confus sur le chemin à prendre.

Où étiez-vous à ce moment, et encore une fois, étiez-vous seul?

Maintenant nous allons reprendre la prédication, donc je vous invite à bien respirer, ouvrir les yeux, si vous les avez fermé… et nous allons regarder le chemin que Jésus a pris.

Le chapitre 9 est un moment charnière dans l’Évangile de Marc. Il marque un changement de direction pour Jésus. Jusqu’à là Jésus a mené son ministère dans le nord d’Israël. Là, il enseignait, il guérissait, il a calmé une tempête, nourrit une multitude et confrontait les autorités. Tout ce qu’il a fait a suscité des questions, «qui est-il?». Marc ne répond pas ouvertement à cette question durant la première moitié de son écrit. Cette même question, Jésus pose juste avant de monter sur la montagne avec ses amis, «Que disent les gens à mon sujet?». Derrière cette question en est une autre, «Que dis-tu que je suis?»

Sur cette montagne ces trois proches amis de Jésus ont une expérience spirituelle. Ils voient des choses: deux autres personnes avec Jésus, l’aspect de Jésus est transformé, il brille d’une lumière intérieure et extérieure et ils entendent une voix qui leur dit, «Celui-ci est mon fils bien-aimé, écoutez-le». La réaction de Pierre est de dire, «C’est bien que nous soyons là» et il suggère qu’ensemble ils construisent des autels, ou dressent des tentes pour capter le moment pour l’éternité.

La suggestion de Pierre est souvent interprétée comme un désir de rester là-haut sur la montagne! De ne plus devoir confronter les soucis et les doutes et les échecs de la vie dans la vallée. Revenez sur votre souvenir, de ce sentiment d'euphorie dont vous vous êtes souvenu plus tôt. Ne voulons-nous pas tous rester dans des endroits où nous nous sentons bien? L'envie de Pierre de construire des sanctuaires là-haut sur la montagne peut refléter sa résistance à s'engager dans les choses difficiles d'en bas.

Marc nous rappelle que Jésus est à la fois le Fils de Dieu, puissant agent de guérison et sujet d'une gloire éblouissante, et l'Homme, qui sera trahi, persécuté et crucifié. Comme de nombreux chrétiens tout au long de la vie de l'Église, Pierre et les disciples voulaient la gloire du moment sans devoir entendre le message, et qui pourrait les blâmer? Qui pourrait leur reprocher de ne pas vouloir croire que Jésus «doit» souffrir?

Pourquoi Jésus doit-il souffrir? C'est une question naturelle, et la réponse n'est pas du tout claire. Leanne Pearce Reed dit, Même dans Marc, où l'on dit que la croix est nécessaire à plusieurs reprises, il n'y a pas de réponse claire, on ne sait pas très bien POURQUOI c'est vrai. En Marc chapitre 10 nous lisons, «Le Christ donnera sa vie pour en libérer un grand nombre», et cela ressemble à une sorte de rançon. D’autres interprètent la nécessité de la croix autrement, en disant, "Jésus a plaidé pour la vraie justice, il a menacé les gens au pouvoir. Et la confrontation était inévitable entre les deux". C'est peut-être vrai aussi. Mais Leanne suggère que la souffrance du Christ était nécessaire, non pas en tant que rançon ou paiement, ou à cause de la situation politique, mais parce que la souffrance est un élément essentiel de la vie humaine et que Jésus était humain.

Jésus aurait pu rester sur la montagne, mais il a choisi de descendre. Descendre dans la banalité de la vie de tous les jours. Dans les détails de l'incompréhension, de la querelle et de l'incrédulité des disciples. Dans les jalousies et les rivalités à la fois mesquines et gigantesques qui colorent nos relations. Dans la pauvreté et la douleur qui font partie intégrante de notre vie dans ce monde. Jésus est descendu en bas. Il voulait partager les difficultés communes à l'humanité... Il voulait marcher avec les gens dans les vallées de la souffrance et de la douleur, le long des chemins de l'épreuve et de l'effort, et même jusqu'à la porte de la mort.

Repensez à votre souvenir de difficulté dans la méditation de tout à l’heure et la question si quelqu’un était avec vous. Avez-vous imaginé que l’autre aurait pu être Jésus? En confiance nous pouvons nous attacher à l’idée que Jésus nous accompagne, sur les montagnes comme dans les vallées.

Avec Paul nous pouvons dire «j’ai l’absolue certitude: ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominions, ni le présent ni l’avenir, ni les puissances, ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous arracher à l’amour que Dieu nous a témoigner en Jésus-Christ notre Seigneur».

En disant cela je me rappelle d’une histoire que j’ai entendu au moment du tremblement de terre en Haiti en 2010. Sur les réseaux sociaux j’ai vu une vidéo d’un jeune homme, Joseph. Ses deux parents ont péris dans le tremblement de terre. Ces amis et les autres membres de sa famille venaient pour l’aider à les  enterrer. «Ils ont vu que j’étais incapable de faire quoi que ce soit. Ils ont pris les vêtements de mes parents et ils les ont placé sur mes épaules et autour de ma taille. Ils m’ont aidé à me mettre debout et porter le cercueil. J’étais si faible physiquement et émotionnellement, mais le fait de sentir la présence de mes parents en portant leurs vêtements m’a donné la force de continuer».

Cette image je le trouve dans le récit de Marc. Les vêtements de Jésus deviennent éblouissants, si parfaitement blancs que personne ne peut les rendre aussi blancs. Nous sommes en présence d’une expérience hors du commun. Nous sommes devant une manifestation de la présence divine.

Imaginez porter ces vêtements dans nos moments de découragement. Paul, en écrivant à la communauté de Corinth leur dit, «Le même Dieu qui, un jour a dit, Que la lumière brille du sein des ténèbres a lui-même brillé dans notre cœur pour y faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu qui rayonne du visage de Jésus-Christ» (2 Cor 4.6). Et cette lumière nous pouvons la prendre, la mettre autour de nous et même au fond de nos vallées: 

Nous pouvons être confus, mais nous ne serons pas déprimés.  Nous pouvons être harcelés, mais nous ne serons pas abandonnés.  Nous pouvons être abattus, mais nous ne serons pas mis hors circuit.

Cette présence nous permet à suivre Jésus. Simon-Pierre l'a appris difficilement, comme nous tous. Il l'a appris en descendant de la montagne avec Jésus pour aller dans des lieux pleins de souffrance et de désespoir. Même là, il a rencontré la gloire du Christ qui brillait dans toutes sortes de personnes, au milieu de hauts et de bas. Et il a appris à rendre grâce à Dieu pour le don d’un tel Messie: un Christ qui descend.

#montagne #méditation #sentier forestier #lumière #brille

[yes-bernie-stuff]

Comment puis-je aider?

Pense à la dernière fois où quelqu’un a fait preuve de gentillesse envers toi. La gentillesse est l’une des forces les plus puissantes sur terre, et servir les autres peut les transformer pour le meilleur.

Nous avons tous la capacité de faire du bien à quelqu'un, et Dieu a doté chacun d'entre nous de compétences et de talents particuliers qui peuvent être utilisés pour servir les autres dans nos vies. Qu'il s'agisse d'un don spirituel ou d'un savoir-faire, tu as des occasions uniques de témoigner de la gentillesse à ceux qui sont dans le besoin.

Paul, auteur de l'Épître aux Galates, a pris soin de souligner que nous n'aurons pas la possibilité de faire du bien aux autres pour toujours. En effet, nous ne connaissons pas le nombre de jours qu’il nous reste sur Terre, et nous ignorons totalement pour combien de temps encore certaines personnes feront partie de notre vie. C'est pourquoi nous devons veiller à saisir toutes les occasions qui se présentent à nous pour encourager et aider les autres.

Servir et aider les autres est une manière d’aimer. Quand nous prenons le temps d’aider quelqu’un, nous lui permettons d’expérimenter l’amour de Dieu à travers nous. Faire du bien aux autres peut conduire à des conversations sur l’amour que Jésus a pour eux.

Paul a également dit que nous devons aider les croyants. Ceci parce que les croyants sont notre famille spirituelle. Aussi, tout comme nous devons prendre soin de nos proches, nous devons aussi chercher des occasions de témoigner notre amour à ceux qui font partie de l'Église.

De quels talents et compétences Dieu t'a-t-il doté pour servir les autres? Prends un moment pour réfléchir à quelques personnes dans ta vie que tu peux aider. Peut-être s'agit-il de leur faire savoir que tu penses à eux, ou peut-être s'agit-il d'aider quelqu'un en répondant à un de ses besoins. Dans tous les cas, sois à l’affût d’occasions de faire du bien autour de toi tout au long de ta journée.

[ladivinegrace]

LE BAPTÊME D'EAU SAUVE-T-IL

     Le baptême d'eau est un rituel pratiqué par presque toutes les confessions chrétiennes. Cependant, certaines confessions parmi celles qui observent ce rituel ne respectent point son acception biblique, pervertissant ainsi son but et son implication dans la vie d'un chrétien. Les luthériens enseignent que “Le Baptême n'est pas une eau ordinaire, mais une eau administrée par la suite d'un commandement de Dieu, et unie à sa Parole”; et que “Le Baptême opère la rémission des péchés, il délivre de la mort et du diable, et il donne le salut éternel à tous ceux qui croient, conformément aux paroles et aux promesses de Dieu.” De même, l’Église catholique romaine enseigne que le baptême est le moyen ordinaire de salut; qu’il purifie les gens non seulement du péché originel mais aussi de leur péché personnel; et qu’il leur permet de naître de nouveau en tant qu’enfants de Dieu. Selon le paragraphe 1213 du Catéchisme de l'Église Catholique, “Le saint Baptême est le fondement de toute la vie chrétienne le porche de la vie dans l’Esprit et la porte qui ouvre l’accès aux autres sacrements. Par le Baptême nous sommes libérés du péché et régénérés comme fils de Dieu, nous devenons membres du Christ et nous sommes incorporés à l’Église et faits participants à sa mission: ‘Le Baptême est le sacrement de la régénération par l’eau et dans la parole.’” Le paragraphe 1215 du même catéchisme dit: “Ce sacrement est aussi appelé “le bain de la régénération et de la rénovation en l’Esprit Saint”, car il signifie et réalise cette naissance de l’eau et de l’Esprit sans laquelle “nul ne peut entrer au Royaume de Dieu.” 

     Toutes ces assertions sont totalement incompatibles avec la Parole de Dieu au sujet de la régénération et constituent une hérésie qui méprise la prérogative et la souveraineté du Saint-Esprit, qui seul donne la vie. Car le baptême d’eau n’efface pas le péché ni ne délivre les pécheurs, ni ne les fait passer de la mort à la vie ni ne les transforme en enfants de Dieu. La régénération ne peut jamais résulter de rituels et actions accomplis par l’homme, et elle ne dépend jamais de la volonté de l’homme. Car les enfants de Dieu sont nés “non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu” (Jean 1:13). Le Seigneur Lui-même déclare dans Jean 6:63a, “C’est l’Esprit qui vivifie; la chair ne sert à rien.” L'eau n'est pas la source de la vie comme le prétend l'Église catholique romaine au paragraphe 1218 de son catéchisme. Dieu est la Source de la vie. C’est Dieu qui, selon ses tendres miséricordes, délivre gracieusement les pécheurs de la mort spirituelle et leur donne la vie dans l’Esprit; Il les libère ainsi de l’emprise du péché, de la mort et de Satan, et les fait héritiers de son Royaume. 

     La régénération est un mystère que nous ne pouvons pas contrôler ou comprendre. Ni la volonté de l’homme ni son pouvoir ni ses efforts ne peuvent lui procurer la nouvelle naissance. Tant que le Saint-Esprit, selon sa grâce souveraine, sa volonté et son dessein éternel, ne s'active pas en nous et ne brise pas nos liens, nous ne pourrons jamais connaître la nouvelle naissance. Ainsi dit le Seigneur à ses disciples: “Ce n'est pas vous qui M'avez choisi, mais c'est Moi qui vous ai choisis, et Je vous ai établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. Alors, ce que vous demanderez au Père en mon nom, Il vous le donnera” (Jean 15:16). La régénération ne résulte ni de la décision de l’homme de se soumettre à un rituel ni de ses œuvres; tout dépend exclusivement de Dieu. Dieu choisit souverainement de donner la vie à ceux qui sont assis dans les ténèbres et sont retenus captifs par la mort et contrôlés par Satan. Et le choix de Dieu ne dépend pas de ce que nous avons fait nous-mêmes, mais de sa miséricorde. Car nous avons tous péché et notre salaire c’est la mort. Par ailleurs, le Seigneur Tout-Puissant nous donne gracieusement accès à cette expérience en son temps voulu. Selon le conseil de sa volonté, l’Esprit de Dieu circoncit nos cœurs et y implante la foi en Jésus-Christ le Fils de Dieu, et par cette foi nous sommes sauvés. Ainsi, le Seigneur Jésus déclare dans Jean 6:44, “Personne ne peut venir à Moi, à moins que le Père qui M'a envoyé ne l'attire, et Moi, Je le ressusciterai le dernier jour.”

     Toute confession qui enseigne que le baptême d’eau régénère ou sauve méprise la volonté souveraine de Dieu en matière d’élection et usurpe la prérogative de Dieu et sa souveraineté en matière de régénération. A titre d’exemple, l'affirmation de Rome selon laquelle le baptême d'eau est le sacrement de la régénération par lequel les gens sont libérés des péchés et renaissent en tant qu'enfants de Dieu implique que tout catholique romain qui envisage se faire baptiser d'eau connaît à l'avance le moment où sa régénération aura lieu: il décide quand et où cela doit se produire, et les parents, dans le cas d'un nourrisson, décident en son nom. Rien n’est plus hérétique et fallacieux qu’une telle affirmation. Car le Seigneur, le Dieu Tout-Puissant initie souverainement, à sa discrétion, l’appel au salut; Il attire les hommes à son Fils au moment qu’Il a prédéterminé. Dieu et Dieu seul planifie et réalise notre nouvelle naissance, faisant ainsi de nous ses enfants et héritiers de son Royaume. 

     Le but de ce message n’est pas seulement de réfuter l’affirmation selon laquelle le baptême d’eau régénère et sauve, mais aussi d’affiner notre compréhension de ce que représente réellement le baptême d’eau dans la vie chrétienne. Cependant, pour poser les bases de ce message, je vais commencer par une définition biblique du terme régénération, suivie d'un exposé de la différence entre les deux types de baptême chrétien, lesquels sont tous deux des éléments fondamentaux de la vie en union avec le Christ. 

Qu'est-ce que la Régénération

     La régénération est une œuvre surnaturelle du Saint-Esprit qui, par l'intermédiaire de la Parole de Dieu, selon sa volonté souveraine et sa grâce, convainc les gens de leur péchés, du jugement à venir et de leur besoin du Christ au temps qu’Il a fixé, et implante dans leur cœur l'amour et la foi au Fils de Dieu. C’est la circoncision du cœur par l’Esprit Saint (cf. Romains 2:29), laquelle circoncision produit de nouveaux désirs, une nouvelle volonté et de nouvelles affections dans les âmes des élus de Dieu. Car dans leur état antérieur ils étaient, comme le reste de l’humanité, spirituellement morts, hostiles à Dieu, et n’avaient ni la volonté ni le pouvoir de se soumettre à la loi de Dieu.    

     Par conséquent, nous devons garder à l’esprit que toute personne qui répond avec foi à la Parole de Dieu a été initialement circoncise spirituellement par le Saint-Esprit et habilitée par Lui à désirer et à aimer les choses de Dieu. Car par nature, nous avons tous de la haine pour Dieu et du mépris pour sa volonté et sa souveraineté (cf. Romains 3:10-18). Par nature, nous sommes intrinsèquement mauvais, spirituellement morts. N'étant qu’un cadavre, l’homme naturel ne recherche pas et ne peut pas rechercher Dieu, car il n’y a pas de vie en lui; il n’a aucun pouvoir, aucune sensibilité du tout. N'étant qu’un moqueur, il refuse de se soumettre à la volonté de Dieu et vilipende sa Parole, bien que celle-ci soit “utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice” (2 Timothée 3:16). N’étant qu’un insensé, il méprise l'instruction et déteste la discipline (cf. Proverbes 12:1). Il est plein d’orgueil et sage à ses propres yeux. L'homme naturel méprise la souveraineté de Dieu et Le hait de toutes ses facultés. 

     Tout être humain est par nature un enfant du diable; car l'orgueil, la stupidité et la rébellion sont le fruit de son cœur. En tant qu’êtres dépravés, nous aimons les ténèbres et sommes incapables de venir à la lumière. L’expérience de la vie dans l’Esprit est entièrement l’œuvre de Dieu. Paul témoigne de cette réalité lorsqu'il écrit aux chrétiens d'Éphèse et à nous qui sommes en Christ, “Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres… Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont Il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus vivants avec Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés); Il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ, afin de montrer dans les siècles à venir l’infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ” (Ephésiens 2:1-7).

     C’est Dieu Lui-même qui nous vivifie, nous conduit à la repentance et nous donne la foi pour croire en son Fils, en adoucissant nos cœurs de pierre et en nous donnant un esprit nouveau. Il met son Esprit en nous, nous purifie de toutes nos idoles et impuretés et nous fait obéir à ses préceptes (cf. Ézéchiel 36). Dieu initie l’appel de ceux qu’Il ​​a choisis d’avance et les régénère au moment qu’Il a fixé. Personne ne peut planifier sa régénération ou celle de quelqu’un d’autre. Aucun rituel ni l’œuvre de l’homme ne peut permettre qu’une personne naisse de nouveau. Le baptême d’eau ne régénère et ne peut régénérer personne. L’histoire de Simon le magicien dans Actes 8:9-24 témoigne que le baptême d'eau ne régénère pas. C'est une hérésie d’affirmer que par le baptême d'eau les gens deviennent fils de Dieu et reçoivent la grâce du Saint-Esprit. L’Eglise catholique romaine porte atteinte à la souveraineté de Dieu en attribuant au baptême d’eau le pouvoir de purifier les hommes de tout péché et de leur donner la vie dans l'Esprit. De même, les luthériens méconnaissent la prérogative exclusive de Dieu d’implanter la foi salvatrice dans le cœur de l’homme lorsqu’ils affirment que le baptême d’eau régénère.  

     C'est l'Esprit de Dieu qui nous donne la vie et fait de nous des enfants de Dieu en prenant résidence en nous. Ce qui s'est passé dans la maison de Corneille dans le livre des Actes est l'un des innombrables événements relatés dans la Bible qui démontrent clairement que le Saint-Esprit est l’Auteur exclusif de la nouvelle naissance. L'Esprit de Dieu était descendu sur Corneille, sa famille et amis intimes lorsqu'ils écoutaient la prédication de Pierre. Ce n'est qu’après leur régénération par le Saint-Esprit que Pierre ordonna qu'ils soient baptisés d'eau (cf. Actes 10:34-48 & 11:15). 

     La régénération est une œuvre souveraine et surnaturelle de Dieu le Saint-Esprit accomplie par l'intermédiaire de la Parole de Dieu. L’analogie faite par le Seigneur dans Jean 3 entre la nouvelle naissance et le mouvement du vent montre clairement que la naissance que nous recevons de l'Esprit est quelque chose qui se produit en dehors du cadre de la volonté, du contrôle, de la connaissance et du pouvoir de l’homme. Ainsi déclare le Seigneur Jésus dans Jean 3:8, “Le vent souffle où il veut et tu en entends le bruit, mais tu ne sais pas d'où il vient, ni où il va. C’est aussi le cas de toute personne qui est née de l'Esprit.” Nous ne pouvons ni comprendre le vent ni contrôler quand le vent souffle ni où il va, pas plus que nous ne pouvons comprendre ou contrôler la puissance de l'Esprit qui redonne la vie aux morts. Tout comme nous ne pouvons que voir les effets du vent autour de nous, nous ne pouvons que percevoir l’œuvre évidente du Saint-Esprit en celui qui est né de l’Esprit. Car toute personne qui naît de l’Esprit porte assurément le fruit de l’Esprit.  

     Il est clair que Dieu seul contrôle le vent. De la même manière, Il nous destine souverainement à la vie éternelle et réalise tout seul notre régénération (cf. Actes 13:48). Selon le temps qu’Il a Lui-même fixé, le Saint-Esprit circoncit nos cœurs et nous scelle dans l’amour de Dieu; Il nous vivifie et nous baptise en Christ afin que nous puissions vivre par la foi au Fils de Dieu, notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Le baptême en Christ par le Saint-Esprit est essentiel; car cela fonde les bases d’un autre type de baptême que tous ceux qui sont nés du Saint-Esprit doivent obligatoirement recevoir, celui-ci étant l’une des ordonnances prescrites par le Christ à son Eglise. Ceci dit, le baptême dans le christianisme peut soit faire référence à l’une des deux ordonnances que le Seigneur Jésus commande à son Église d'observer (cf. Matthieu 28:19) ou plutôt à la circoncision du cœur (cf. Jean 3:5). Le premier est connu sous le nom de baptême d’eau et le second est le baptême du Saint-Esprit. Les deux sont importants pour la vie de chaque chrétien, mais sont administrés par deux personnes différentes, à des fins distinctes mais étroitement liées. De plus, ils ne se déroulent pas simultanément.

Qu'est-ce que le Baptême d'Eau

     Le baptême d'eau est le moyen par lequel nous nous identifions au Seigneur Jésus-Christ dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection. C'est une affirmation publique de notre foi en Christ, un témoignage de notre union avec le Christ. Le baptême d'eau symbolise la mort de l'ancien être que nous étions et la nouvelle vie que nous vivons en Christ et pour le Christ. Le baptême d'eau suit le baptême spirituel et sert de témoignage à l’acte interne de régénération initialement accompli par le Saint-Esprit. C'est un rituel par lequel nous déclarons publiquement que nous nous sommes détournés du péché et suivons notre Seigneur Jésus-Christ. En d’autres termes, nous recevons le baptême d’eau pour montrer que nous avons été ramenés de la mort à la vie et adoptés comme enfants dans la famille de Dieu par le Saint-Esprit d’amour. Par exemple, lorsque le Seigneur a envoyé Pierre prêcher l’Evangile à Corneille et à sa famille, l'Esprit de Dieu est descendu sur eux alors qu'ils écoutaient Pierre. “Alors Pierre dit: Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous? Et il ordonna qu’ils soient baptisés au nom du Seigneur” (Actes 10:47-48a).

     Tout comme la Cène (la Communion), le baptême d'eau est une ordonnance prescrite par le Seigneur Jésus-Christ à son Église. Dès le début de son ministère sur terre, Il avait donné aux Apôtres la charge de baptiser d’eau les nouveaux convertis (cf. Jean 4:2). Cependant, l’ultime délégation de cette charge par le Christ aux disciples s’est produite après sa mort sur la croix et sa résurrection d’entre les morts. Le Seigneur est apparu à ses disciples, et avant son ascension à la gloire Il leur a chargé d'aller répandre l'Évangile partout sur terre, de faire des disciples, de baptiser ceux qui croiraient en son message et de leur enseigner ses préceptes. Ainsi, déclare le Seigneur dans Matthieu 28:18-20, “Tout pouvoir M'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez [donc], faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et enseignez-leur à mettre en pratique tout ce que Je vous ai prescrit. Et Moi, Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.” Un récit parallèle à cette déclaration, communément appelé la Grande Commission, se trouve dans Marc 16:15-16, où le Seigneur ordonne à ses disciples: “Allez dans le monde entier proclamer la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.” 

     Cependant, pour justifier leur hérésie, beaucoup de ceux qui prétendent que le baptême d’eau sauve invoquent à tort Marc 16:16. Ce verset est aussi clair que midi, car cela ne suggère en aucun cas que quiconque ne croirait pas l’Évangile serait baptisé. L’ordre dans lequel les mots sont employés – “Celui qui croira et qui sera baptisé” – souligne clairement l’existence de la foi comme précédant l’acte d’immersion dans l’eau. Autrement dit, le baptême ne doit pas se faire avant la réception de la Parole – pour être baptisé, il faut d’abord croire l’Évangile. Ainsi, celui qui n’a pas la foi salvatrice mais qui reçoit le baptême n'est pas différent de son prochain qui ne croit pas l'Évangile et qui n'a pas reçu le baptême d'eau; car tous deux sont condamnés, puisqu'ils rejettent tous deux la personne et l'œuvre du Christ. Ceci est attesté par la deuxième clause de ce verset, où le Seigneur parle de condamnation. Il dit: “mais celui qui ne croira pas sera condamné”. Pourquoi n’a-t-Il fait aucune référence au baptême dans cette clause? Tout simplement parce que le baptême d’eau, n’étant pas le moyen de salut, son manque n’est pas et ne peut pas être la cause de la damnation. Ainsi donc, ceux qui n’ont pas la foi salvatrice, même s’ils sont baptisés, ne peuvent échapper à la damnation. Mais ceux qui croient, même s'ils ne sont pas baptisés d'eau, seront sauvés, comme le fut le voleur sur la croix.

     La foi est le moyen de salut et son manque la cause de la ruine éternelle de l’homme: ceux qui reçoivent l’Évangile sont sauvés, mais ceux qui le rejettent sont condamnés. Ceci est clairement exprimé non seulement dans Marc 16:15-16 mais aussi dans d’autres versets sur la doctrine du salut. Jamais le Seigneur n’a déclaré, ni directement ni par l’intermédiaire de ses messagers, que le baptême d’eau sauve les gens. Pour être sauvé, il faut recevoir la Parole de Dieu, il faut croire en la personne et en l’œuvre du Christ. La foi en Christ est le préliminaire nécessaire au salut. L'Apôtre Paul affirme cette vérité lorsqu'il rappelle aux chrétiens d'Ephèse comment ils ont été sauvés. Paul écrit: “En [Christ] vous aussi, après avoir entendu la Parole de la vérité, l'Evangile de votre salut, en Lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire” (Éphésiens 1:13-14). 

     Le salut s'obtient uniquement par le moyen de la foi en Christ et est gracieusement accordé par Dieu. Et “la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la Parole de Dieu” (Romains 10:17). Alors, nous devons entendre l’Evangile et y croire pour être sauvés. Ceux qui entendent et croient ce que dit la Bible au sujet de la personne du Christ et de son œuvre sont sauvés. Mais ceux qui rejettent la Parole de Dieu (écrite et incarnée) ne sont pas sauvés mais condamnés. Ce qui conduit donc à la condamnation des hommes c’est leur incrédulité au témoignage que Dieu a donné concernant Son Fils, c’est leur rejet de la Parole de vérité – qui est le péché le plus grave et le plus mortel – et non le fait qu’ils n’ont pas reçu le baptême d’eau.

     Personne ne peut plaire à Dieu sans la foi salvatrice qui se manifeste par la reconnaissance par l’homme de ses péchés et de son incapacité à satisfaire la justice de Dieu. Celui qui a foi en Christ reconnaît son besoin du Christ, s'humilie devant Lui dans la repentance et se confie exclusivement au Christ pour la rémission de ses péchés et la paix avec Dieu. Car la foi qui sauve se manifeste par une véritable humilité. Alors, à moins que nous croyions au message de la croix – ce qui n'est d’ailleurs possible que par la grâce souveraine de Dieu et l’activité de l’Esprit de vie qui implante la foi dans nos cœurs – nous ne pouvons pas être sauvés. A cet effet, le Seigneur déclare dans Jean 5:24, “En vérité, en vérité, Je vous le dis, quiconque entend ma Parole et croit en Celui qui M'a envoyé a la vie éternelle. Il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.” Inversement, celui qui ne croit pas demeure spirituellement mort et ne peut pas recevoir la vie éternelle, mais vient en jugement.

     Nous, chrétiens, recevons le baptême d'eau pour proclamer notre union avec notre Seigneur et Sauveur Jésus- Christ. Le baptême d’eau ne nous purifie pas intérieurement et ne nous sauve pas non plus. Cela est un témoignage de notre nouvelle naissance et nouvelle vie en Christ, laquelle est entièrement et exclusivement accomplie par le Saint-Esprit. 

     Affirmer que le baptême d'eau régénère les pécheurs est une déformation de la Parole de Dieu. Ce qui entraîne des conséquences dévastatrices et éternelles à la fois contre celui qui fait une telle affirmation et ceux qui sont induits en erreur par cela. Il est illusoire d’enseigner aux gens à se soumettre à un rituel plutôt que d’invoquer Dieu, la Source de la vie. La régénération est une œuvre accomplie par le Saint-Esprit, œuvre à travers laquelle nous sommes adoptés dans la famille de Dieu. Et le baptême d'eau est simplement un témoignage de cette transformation intérieure, de cette nouvelle vie en union avec le Christ, dont seuls ceux choisis en Christ par Dieu le Père avant la création du monde peuvent connaître. Le baptême d'eau n'a de valeur que s'il est précédé d'une transformation du cœur accomplie par l’Esprit de Dieu, laquelle transformation aboutit à la repentance et à la foi en Christ.

     Lorsque Pierre s’est mis au milieu de la multitude le jour de la Pentecôte et a accusé le peuple d'Israël d'avoir tué leur Messie, “ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres Apôtres: Hommes frères, que ferons-nous?” (Actes 2:37). Il est indubitablement clair qu’à ce moment-là, en entendant le message de Pierre, ces gens furent soudainement convaincus par l’Esprit de Dieu et, le cœur transpercé, ils se tournèrent vers les Apôtres pour demander conseil. Et “Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera” (v.38-39). V.40-41 dit: “Et par beaucoup d'autres paroles, il rendait témoignage et les encourageait en disant: “Sauvez-vous de cette génération pervertie!” Ceux qui acceptèrent sa parole furent donc baptisés et, ce jour-là, le nombre des disciples augmenta d’environ 3000 personnes.” 

     Cet événement qui survint à la Pentecôte était marqué par une séquence d’actes: il y a d’abord eu la conviction spirituelle (“ils eurent le cœur vivement touché”), suivie de la repentance et de la foi (ceux qui furent convaincus par le Saint-Esprit “acceptèrent sa parole”). C’est-à-dire qu’ils se repentirent de leurs péchés et mirent leur confiance en Christ. Et enfin ils reçurent le baptême d’eau (cf. v.41) pour s’identifier au Christ dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection. Ainsi, ces gens furent d’abord régénérés, comme tout véritable chrétien, avant d’être baptisés d’eau. Leur régénération avait précédé leur foi, c'est-à-dire leur réception de la parole prêchée – qui est le fruit de l'Esprit – et le baptême d'eau leur fut administré comme symbole de leur nouvelle naissance accomplie exclusivement par le Saint-Esprit.

Le début du Baptême d'Eau dans le Christianisme

     Sous l’ancienne alliance, certains rituels de purification exigeaient que les gens s’immergent dans l’eau ou se baignent le corps avec de l’eau, ou se lavent les pieds, les mains et les vêtements, ou encore qu’ils soient aspergés d’eau. Ces rituels pouvaient être exécutés à plusieurs reprises, et pas seulement une fois dans la vie d’un individu. Cependant, lorsque les Gentils se convertissaient au judaïsme, ils recevaient le baptême d’eau une fois pour toutes comme symbole de leur adhésion à la vraie foi. Durant son ministère, Jean-Baptiste, le dernier prophète de l'Ancien Testament et avant-coureur du Christ,  baptisait le peuple de Dieu dans le Jourdain pour les préparer à la venue du Messie. Matthieu 3:5-6 nous dit: “Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région du Jourdain se rendaient vers [Jean]. Reconnaissant publiquement leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain.” Ce rite que Jean accomplissait sous l'ancienne alliance n'est pas identique à ce qui est commandé sous la nouvelle alliance, même s'il y est étroitement lié. Par conséquent, ceux qui reçurent le baptême de Jean et se tournèrent ensuite vers le Christ dans la repentance et la foi furent encore baptisés d’eau au nom du Seigneur Jésus (cf. Actes 19:1-5).

     Afin d’identifier la différence entre l’ordonnance de la nouvelle alliance et le rituel de l’ancienne alliance, il est donc essentiel pour nous de comprendre pourquoi Jean baptisait. Le baptême de Jean pointait la nation d’Israël à la venue de son Sauveur; c'était un baptême de préparation, “car le Royaume des cieux [était] proche” (Matthieu 3:2). L'Apôtre Paul écrit dans Actes 19:4, “Jean a baptisé du baptême de repentance, en disant au peuple de croire en Celui qui venait après lui, c'est-à-dire en Jésus [le Messie].” Mais le sacrement du baptême a été institué par le Seigneur Jésus au début de son ministère sur terre comme signe de la nouvelle alliance, de la réalité interne de renaissance accomplie surnaturellement par son Esprit. Et cela symbolise la mort au péché et la nouveauté de vie en Christ.

     Jean fut envoyé avant le Sauveur Jésus- Christ pour Lui préparer la voie. Il ne fait aucun doute que Jean lui-même savait que le baptême qu'il administrait à ceux qui venaient à lui au Jourdain n’était qu’un symbole extérieur de leur repentance – une réalité forgée par l’Esprit de Dieu. Jean savait que ceux qu'il baptisait avaient besoin d'un autre type de baptême administré par quelqu'un de plus grand que lui. Car Jean déclare dans Matthieu 3:11, “Moi, je vous baptise d'eau en vue de la repentance, mais Celui qui vient après moi est plus puissant que moi et je ne suis pas digne de porter ses sandales. Lui, Il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.”

     La déclaration de Jean souligne non seulement l’autorité exclusive du Christ à baptiser du Saint-Esprit, mais aussi l’indispensabilité du baptême spirituel à l’élimination des péchés et la nouvelle naissance. Car le baptême d'eau ne purifie pas les pécheurs de leurs souillures. L’administration du baptême d’eau sans circoncision préalable du cœur par l’Esprit du Christ est tout simplement ce que l'Apôtre Pierre appelle ‘le lavage des salissures du corps’. Cela n’apporte pas le salut, cela ne sert à rien. Tant que nous ne recevons pas le baptême du Saint-Esprit, nous demeurons morts par nos péchés et nos offenses et ne pouvons pas hériter de la vie éternelle. Car déclare le Seigneur dans Jean 3:5, “En vérité, en vérité, Je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, on ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.” 

     Cependant, de nombreuses personnes interprètent mal ce passage et prétendent à tort que l'eau ici fait référence au baptême d'eau, et affirment ainsi que le baptême d'eau est une condition du salut. Le Seigneur utilise le terme ‘eau’ ici, non dans son sens littéral, mais pour faire référence à la purification spirituelle, à la purification de l'âme par l'Esprit à travers la Parole de Dieu (cf. Ézéchiel 36:24-27). La même réalité est exprimée par Paul dans Tite 3:5-7 lorsqu’il écrit: “[Dieu] nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le bain de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit. Il L’a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions héritiers dans l’espérance de la vie éternelle.” 

     Le salut est gracieusement accordé par le Dieu Souverain à ceux qui mettent leur confiance en Son Fils. “Le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas à l'existence” (Romans 4:17) prédétermine notre rédemption, l’accomplit pour nous et l’applique à nous. “Celui pour qui et par qui toute chose existe” et par qui les fils des hommes sont conduits à la gloire (cf. Hébreux 2:10) a institué le baptême d’eau comme symbole de la réconciliation de l’homme avec Dieu. 

Qui peut Baptiser d'Eau

     L'autorité de baptiser les nouveaux convertis a été donnée par le Christ aux ministres de l’Evangile. En tant que Chef de l'Église, le Christ leur a enjoint de faire des disciples et de les baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Cependant, le catholicisme romain ne se range pas du côté de la vérité mais étend l’autorité donnée aux disciples à ceux qui n'appartiennent pas au corps du Christ. Il prétend que même un athée peut baptiser quelqu'un en cas d'urgence, à condition que cet athée ait une bonne intention et prononce la formule baptismale: “Je te baptise au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit”, et puis verse de l’eau sur la personne. 

     La position de Rome encourage une assimilation obscure qui soulève des interrogations; car Rome ignore délibérément ce commandement de l’Eternel à ceux qui Lui appartiennent, “Ne vous mettez pas avec des incroyants sous un joug qui n’est pas celui du Seigneur. En effet, ce qui est juste peut-il s’unir à ce qui s’oppose à sa loi? La lumière peut-elle être solidaire des ténèbres? Le Christ peut-Il s’accorder avec le diable? Que peut avoir en commun le croyant avec l’incroyant? Quel accord peut-il exister entre le temple de Dieu et les idoles?” (2 Corinthiens 6:14-16a). Cependant, la désobéissance de Rome à ce commandement révèle sa véritable identité; son assimilation au monde témoigne qu'il ne sert pas la Vérité mais le mensonge. Rome n'est pas pour le Christ mais contre Lui – comme le Seigneur Lui-même le dit dans Jean 14:21a, “Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui M’aime.” 

     Par ailleurs, Rome parle d'urgence comme si la mort d'une personne pouvait surprendre l’Eternel, et que dans ce cas un autre homme devrait intervenir et faire ce que Dieu n'aurait pas pu faire à temps, c'est-à-dire tourner le cœur d'un homme pécheur vers Dieu avant que l'homme ne soit emporté par la mort. Le Seigneur n’a besoin de personne pour construire son Église, et encore moins des fils de la désobéissance. Il n’est pas limité par le temps, mais Il contrôle le temps et fait tout en temps et lieu fixés par Lui. Dieu n'est jamais en retard ni en avance, car Il est souverain. “J’annonce dès le commencement ce qui doit arriver, et longtemps d’avance ce qui n’est pas encore accompli; Je dis: Mes arrêts subsisteront, et J’exécuterai toute ma volonté”, déclare l’Eternel dans Esaïe 46:10. 

     La plupart des gens dans la foule, ou tous, en voyant les deux voleurs cloués sur la croix à côté de notre Seigneur au Calvaire, avaient probablement pensé qu'il était trop tard pour ces deux-là. Après tout, ils étaient aux portes de la mort et recevaient la récompense qui leur était due pour leurs actes de péché. Mais nous ne devons jamais oublier qu’en tout temps tout se passe conformément à ce que Dieu a décrété. Rien n'est laissé au hasard ou à la malchance. Assurément, tout se déroulait au Calvaire selon le plan précis de Dieu au moment qu’Il ​​avait fixé. Bien que le ciel paraissait sombre au-dessus de la tête de ces deux criminels, l’espoir n’était pas perdu, du moins pour l’un d’entre eux, celui que le Dieu Souverain avait prédestiné à l’adoption avant la création du monde.

     Quel homme était là pour aider Dieu à sauver ce voleur de la destruction? La réponse c’est: Personne. Mais le Roi de gloire, en un clin d’œil, changea le cœur de cet homme. Il était un homme spirituellement mort et était sur le point de quitter ce monde pour affronter les tourments éternels en enfer. Mais le Seigneur, le Dieu Souverain, l’aspergea d'eau pure et mit en lui un esprit nouveau et un coeur nouveau, et instantanément l'homme se tourna vers son Créateur et Sauveur, et dit: “Souviens-Toi de moi, quand Tu viendras dans ton règne” (Luc 23:42) Et Celui qui “tient dans sa main l’âme de tout ce qui vit, le souffle de toute chair d’homme” (Job 12:10) répondit à l’homme: “Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec Moi dans le paradis” (Luc 23:43). Mais l’autre voleur, prédestiné à la colère par Dieu, ne reçut aucun repos. “Quelle profondeur ont la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies impénétrables!”, comme Romains 11:33 le souligne. 

     L’Eternel est autosuffisant. Il n’a besoin de rien ni de personne pour réaliser ses plans. Il gouverne et règne sur toutes choses. Il fixe les temps et les saisons par sa propre autorité, et ordonne les événements et les circonstances qui régissent la vie de toutes choses (cf. Matthieu 10:29). Rien ne peut contrecarrer son plan, rien ne peut L’empêcher de faire entrer dans sa gloire ceux qu’Il a choisis comme héritiers de son Royaume. Ainsi, dit l’Eternel dans Matthieu 16:18, “Je bâtirai mon Eglise, et… les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.” Le Seigneur ressuscitera de la mort spirituelle tous ceux qu’Il a choisis avant le début des temps et les scellera dans son amour éternel, selon le conseil de sa volonté et son plan parfait et précis. 

Qui doit Recevoir le Baptême d’eau

     Le Christ a institué le baptême d’eau afin que ceux dont le Père a prédestinés à l’adoption dans l’éternité passé, et pour qui le Fils est mort et qui seraient ressuscités de la mort spirituelle par le Saint-Esprit, puissent s’identifier au Fils dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection. Ceci dit, le baptême d’eau doit être administré à toute personne qui est ramenée de la mort à la vie par le Saint-Esprit de grâce et conduite à la repentance et la foi en Christ, étant justifiée “par le sang de sa croix” (cf. Colossiens 1:20). Mais aujourd’hui, de plus en plus de personnes non régénérées sont baptisées d'eau, principalement à cause de l'hérésie de l'Église catholique romaine et d'autres confessions qui enseignent que le baptême d'eau sauve, mais aussi à cause de l'activité de faux prédicateurs qui ont le coeur exercé à la cupidité: ils offrent au monde une version édulcorée de l’Evangile et un christianisme bon marché qui ne nécessite pas de changement de cœur. Ils déforment la Parole de Dieu à leurs propres fins vicieuses et prêchent un Dieu qui ne punit pas le péché et ne déteste pas les méchants. Ils rendent l’Évangile agréable à ceux qui aiment les ténèbres, s’attirant ainsi des foules immenses d’hommes et de femmes de chair. Et comme 2 Pierre 2:19a le dit, “ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption.”

     L’enfer sera rempli de gens qui ont reçu le baptême d’eau sans être né de l’Esprit, parce qu’on leur a dit que le baptême d’eau était le moyen de salut. Le nombre croissant de catholiques romains, de luthériens et de nombreux autres soi-disant chrétiens dont la foi est basée sur les hérésies destructrices auxquelles ils croient est effarant. Sans oublier de nombreuses générations d’hommes et de femmes qui au fil des années se sont adonnés à ces mêmes hérésies et ont quitté ce monde avec leurs péchés non pardonnés. Le monde d'aujourd'hui est rempli de personnes qui ont reçu le sacrement du baptême lorsqu'ils étaient de jeunes adolescents ou enfants, mais qui à présent nient la foi et blasphèment la Vérité. Une telle apostasie est la preuve que le baptême d’eau ne se régénère pas. Autrement, ils auraient continué dans la foi. Car Celui qui accorde le don de la foi préserve tous ceux qui Lui sont unis par le moyen d'une telle foi. C'est impossible pour Lui de les perdre. “Tous ceux que le Père Me donne viendront à Moi et Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à Moi”, déclare le Seigneur dans Jean 6:37. V.39, “La volonté de Celui qui M’a envoyé, c’est que Je ne perde aucun de tous ceux qu’Il M’a donnés, mais que Je les ressuscite au dernier jour.”  

     Le Seigneur ne peut perdre aucune de ses brebis. Il préserve les Siens jusqu'à la fin (cf. Jean 10:28-30). Il commence la bonne œuvre dans le cœur du pécheur et la mène à son terme (cf. Philippiens 1:6). Une telle apostasie montre également que la nouvelle naissance ne dépend pas de la volonté, de la décision ou de l’effort de l’homme (cf. Actes 2:47b). Le salut est une œuvre souveraine de Dieu. L’homme naturel n’a ni la volonté ni la capacité de briser les chaînes qui retiennent son âme captive. Il est contrôlé par la chair, et étant doublement aveuglé par Satan, il n'a aucun désir pour les choses de Dieu – comme le Seigneur le dit dans Jean 3:6, “Ce qui est né de la chair est chair.” Celui qui reçoit le baptême d’eau et renonce par la suite à la foi montre donc qu’il n’a jamais été de la Vérité. Son errance trahit la dureté de son cœur et son hostilité envers Dieu et témoigne qu'il n'est pas né de Dieu (cf. 1 Jean 2:19). 

     L'Esprit de Vérité demeure en ceux qu'Il régénère et les fait “suivre [ses] prescriptions, garder et respecter [ses] règles” (Ezéchiel 36:27). Si vous êtes régénérés par l'Esprit de grâce, pour reprendre les mots de l'Apôtre Paul dans Philippiens 1:6, “Je suis persuadé que Celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus Christ.” Car tous ceux qui naissent de nouveau deviennent “participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise” (1 Peter 1:4), et ils marchent “non selon la chair, mais selon l'Esprit” (Romains 8:4). L’Eternel Lui-même l'affirme dans Jean 10:27-29 lorsqu'Il dit: “Mes brebis entendent Ma voix, et Je les connais, et elles Me suivent. Et Je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais; et personne ne les ravira de Ma main. Mon Père, qui Me les a données, est plus grand que tout; et personne ne peut les arracher de la main de Mon Père.” 

     L’accès au baptême d'eau est très facile, surtout de nos jours, étant donné que c’est administré par l'homme. Avec la montée des faux prédicateurs et la prolifération des fausses églises à travers le monde, de nombreuses personnes reçoivent cette forme de baptême parce qu'on leur a dit que ça sauve. De plus, même dans les églises qui sont fidèles à la Parole de Dieu, lorsqu’il s’agit du baptême de nouveaux convertis, il faut souvent du temps pour déterminer si la profession de foi faite par quelqu’un lors de son baptême était authentique. Car la circoncision du cœur, qui est l’œuvre du Saint-Esprit, est une expérience personnelle et invisible. Aucun homme ne peut lire les pensées du cœur de son prochain. Par exemple, à première vue la réponse de Simon le magicien à la prédication de Philippe dans Actes 8 semblait authentique aux yeux de Philippe et des autres Samaritains, et c’est ainsi que Simon fut aussi baptisé d’eau avec ceux qui crurent véritablement. Mais ce n’est que plus tard que la véritable condition du cœur de Simon fut révélée alors qu’il cherchait à acquérir le don de Dieu à prix d'argent (v. 20).

     Cela explique pourquoi quelqu'un peut bien être membre d'une église locale et pourtant ne pas appartenir au Christ, mais n'est rien d'autre qu'un enfant du diable. Se soumettre au baptême d'eau afin de faire partie d'une congrégation locale, tenir un rôle vital dans une église, se consacrer au service des autres, ne fait pas d’une personne un membre du corps du Christ. Il n'y a pas d'union avec le Christ sans la circoncision du cœur par le Saint-Esprit et sa résidence en l’homme – selon ce qui est écrit: “Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne Lui appartient pas” (Romains 8:9b).

     Recevoir le baptême d’eau sans qu’il ait un renouvellement préalable de la tête et du cœur opéré par le Saint-Esprit n’aboutit à rien. Nous en avons pour preuve Simon le magicien qui, avant la proclamation de l'Évangile en Samarie par Philippe, “se donnant pour un personnage important, exerçait la magie et provoquait l’étonnement du peuple de la Samarie. Tous, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, l’écoutaient attentivement, et disaient: Celui-ci est la puissance de Dieu, celle qui s’appelle la grande. Ils l’écoutaient attentivement, parce qu’il les avait longtemps étonnés par ses actes de magie. Mais, quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du Royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser. Simon lui-même crut, et, après avoir été baptisé, il ne quittait plus Philippe, et il voyait avec étonnement les miracles et les grands prodiges qui s’opéraient” (Actes 8:9-13). 

     Maintenant, lorsque la nouvelle parvint à Jérusalem que le peuple de Samarie avait reçu la Parole de Dieu, les Apôtres envoyèrent Pierre et Jean. Verset 15-17 dit: “Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu’ils reçoivent le Saint-Esprit. Car Il n’était encore descendu sur aucun d’eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit.” V.18-19 nous dit: “Lorsque Simon vit que le Saint Esprit était donné par l'imposition des mains des Apôtres, il leur offrit de l'argent, en disant: Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit.”

     Il est évident que ce magicien n’était pas né de nouveau. Bien qu'il fût baptisé d'eau comme les vrais croyants, l'intention de son cœur n’avait pas du tout changé mais était restée mauvaise; il était toujours esclave du péché. Il prit le sacrement du baptême malgré le fait qu’il n’était pas né de l’Esprit. Et puisque le baptême d'eau ne régénère point, il ne pouvait porter aucun fruit conforme à la repentance. Son goût persistant pour le mal exposa son hypocrisie; cela révéla la superficialité de sa foi, une foi qui était motivée par des raisons purement égoïstes (cf. v.19). 

     L'incapacité de Simon le magicien à produire du fruit confirme ainsi ce que dit le Seigneur Jésus dans Matthieu 7:18, “Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.” Un contraste entre le manque de fruit spirituel chez Simon et la production de fruit de façon instantanée par certains habitants d’Éphèse qui, comme Simon, étaient autrefois solidement établis dans les arts magiques, mais qui sont parvenus à la foi grâce au ministère de Paul, habilité par le Saint-Esprit, nous permet de comprendre clairement cette affirmation. Grâce aux signes et aux prodiges et à la prédication de la Parole, le nom du Seigneur Jésus était glorifié à Éphèse, et “Plusieurs de ceux qui avaient cru venaient confesser et déclarer ce qu’ils avaient fait. Et un certain nombre de ceux qui avaient exercé les arts magiques, ayant apporté leurs livres, les brûlèrent devant tout le monde: on en estima la valeur à cinquante mille pièces d’argent” (Actes 19:18-19).

     Un cœur qui est le siège de l’iniquité ne peut pas produire de bons fruits. Il faut la circoncision du cœur de l’homme et son élagage par le Saint-Esprit pour qu’il puisse produire le fruit de la justice. La véritable identité d’une personne se reconnaissant à son fruit, le genre de fruit que Simon portait révéla ainsi aux Apôtres qu'il était un mauvais arbre, un arbre qui n'avait pas subi la circoncision divine et l'élagage par l'Esprit de vérité. Et en réponse à sa demande sordide (cf. v.19), l’Apôtre Pierre lui dit alors: “Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquérait à prix d'argent! Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton cœur n'est pas droit devant Dieu. Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton cœur te soit pardonnée, s'il est possible; car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquité” (Verset 20-23).

     Toute personne qui reçoit le baptême d'eau sans être régénérée par le Saint-Esprit œuvre au péril de son âme. Il convient cependant de noter que, étant donné que le baptême d'eau est une condition pour être membre de l’église dans de nombreuses congrégations, certains hommes de la chair qui ont le coeur exercé à la perversité passent par le baptême d’eau pour accéder à la bergerie et avoir l'opportunité de se déplacer furtivement parmi les brebis, accomplissant les oeuvres de leur père le diable. En d’autres termes, le baptême d’eau est devenu un moyen par lequel certains loups dissimulent leur identité et se faufilent dans l’église pour provoquer des dissensions et des divisions parmi les brebis. 

     Le diable est un maître de la zizanie qui aime créer des conflits entre les enfants de Dieu, et il le fait par l’intermédiaire de ses propres enfants. Cela explique pourquoi il y a aujourd’hui un nombre croissant d’hommes et de femmes de chair qui occupent les bancs de l’église ou se tiennent en chaire. Comme Simon le magicien qui s'était fait baptiser d’eau alors qu’il était toujours “rempli d’amertume et prisonnier du mal” (Actes 8:23), ils participent au sacrement du baptême uniquement à des fins mauvaises. 

     Cependant, leur présence dans l'église n'échappe pas à la souveraineté de l’Eternel: Il l’a prédéterminé. D’ailleurs, Il ne désire pas les évincer maintenant, mais les laisser jusqu’au jour de la moisson, comme Il nous l’explique clairement à travers la Parabole du blé et de l'ivraie. Selon cette parable, ces individus sont des ivraies semées parmi le blé par leur père le diable (cf. Matthieu 13:25). Dans d’autres passages de la Bible, ces fils de la désobéissance sont nommés des buissons épineux, des chèvres vêtues comme des brebis, des loups féroces qui désirent dévorer les brebis. Mais à son retour, le Roi de gloire dira “aux moissonneurs: Arrachez d'abord la mauvaise herbe et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier” (v.30). Le Christ abattra et jettera au feu tout arbre qui ne porte pas de bons fruits (cf. Matthieu 7:19); Il exposera l’hypocrisie des chèvres et les séparera de ses brebis; Il mettra fin aux réjouissances et à la méchanceté des loups et les jettera dans le feu éternel de la géhenne. Le Grand Berger connaît ses brebis: Il les a choisies, les a rachetées avec son sang précieux, et par sa résurrection d'entre les morts, elles sont “[nées] de nouveau, non pas d’une semence corruptible, mais d’une semence incorruptible, grâce à la Parole vivante et permanente de Dieu” (1 Pierre 1:23), étant baptisées par le Saint-Esprit d’amour. 

Qu'est-ce que le Baptême du Saint-Esprit

     Le baptême du Saint-Esprit est l'acte par lequel le Saint-Esprit, à la naissance du salut, unit les élus de Dieu au corps du Christ en prenant résidence en eux et les rend apte à grandir spirituellement et à persévérer dans la foi. Par cet acte souverain et surnaturel de Dieu, le Saint-Esprit nous fait passer de la mort spirituelle à la vie dans l’Esprit et produit en nous la repentance et la foi en Jésus-Christ le Fils de Dieu. Ce qui signifie que notre baptême par le Saint-Esprit et la régénération de notre cœur se produisent simultanément. En d’autres termes, dès que le Saint-Esprit prend résidence en nous, nous devenons une nouvelle création; l’Esprit nous fait naître en Christ et nous scelle dans la famille de Dieu. Nous sommes donc nés de l'Esprit à travers notre baptême par l'Esprit du Christ, et nous recevons le don du salut au moment même où le Christ nous baptise de son Esprit. 

     Le baptême du Saint-Esprit est la marque d'un vrai chrétien, la preuve qu'une personne est une nouvelle création. Il n’y a pas de nouvelle création, il n’y a pas de nouvelle naissance en dehors du baptême du Saint-Esprit. L'Esprit de Dieu nous régénère par l'intermédiaire de la Parole de Dieu – comme le déclare notre Seigneur Jésus dans Jean 6:63,  “C'est l'Esprit qui donne la vie; la chair n'est d'aucune aide. Les paroles que Je vous ai dites sont esprit et vie.” Par conséquent, ceux rejettent la Parole de Dieu demeurent spirituellement morts; ils ne peuvent pas connaître la nouvelle naissance et sont donc condamnés à la destruction éternelle – comme le Seigneur Jésus le déclare dans Jean 3:5,  “si quelqu'un ne naît d'eau et de l'Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.” 

Qui peut Baptiser du Saint-Esprit

     Le baptême du Saint-Esprit a lieu lors de la conversion et précède le baptême d'eau. Et Dieu seul a la prérogative, l'autorité et le pouvoir de baptiser les gens du Saint-Esprit. En tant qu’Auteur de la vie, Dieu régénère ceux qu’Il ​​a prédestinés à l'adoption en les baptisant de Son Esprit. Par le baptême de l'Esprit, ils reçoivent une nouvelle nature (la nature divine), et cette nouvelle nature est attestée par leur repentance et foi en Jésus-Christ le Fils de Dieu. Ce qui signifie que la régénération précède la foi. Et la foi est un don de Dieu implanté dans le cœur de ses élus au moment de leur régénération. Ceci dit, l’Eternel nous baptise du Saint-Esprit, nous conduit à la repentance et nous donne la foi pour croire en Lui, et Il nous scelle dans son amour éternel. 

     Personne d'autre que Dieu ne baptise de l'Esprit – le Saint-Esprit vient du ciel. Par exemple, lorsque Pierre prêchait la Bonne Nouvelle à Corneille, à sa famille et à ses amis intimes, il est écrit dans Actes 10:44, “Pendant que Pierre parlait encore, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient son message.” Verset 48a dit: “Et il leur ordonna de se faire baptiser au nom du Seigneur.” Ainsi, par l'intermédiaire de la Parole de Dieu prêchée par Pierre, le Saint-Esprit a régénéré ces hommes et ils ont commencé à parler en langues et à exalter Dieu (cf. v.46). Et Pierre, témoin de leur conversion, ordonna qu'ils soient baptisés d'eau.

     Il y a aujourd’hui de nombreux faux prédicateurs et soi-disant prophètes et apôtres  qui méprisent l’Esprit de grâce en prétendant détenir le pouvoir de baptiser de l’Esprit – une prérogative qui appartient exclusivement à Dieu. Ce sont des enfants du diable, ennemis de toute justice, pleins de toute sorte de ruse et de méchanceté, consacrés à l'œuvre de leur père le diable. Ils imposent leurs mains aux gens et les font entrer en transe, puis attribuent fallacieusement leurs stratagèmes sataniques au Saint-Esprit. Le Saint-Esprit n’est pas une force dont l’homme peut utiliser ou manipuler à sa guise, Il n’est pas non plus un être violent qui renverse les gens. Le Saint-Esprit est la troisième Personne du Dieu Trinitaire: Il est d’une même essence que le Père et le Fils, et égal à Eux en caractère. Il est Dieu et donc souverain. De plus, le Saint-Esprit est si tendre que lorsqu’Il descendit sur le Fils de Dieu lors de son baptême, Il avait l’apparence d’une colombe.

     L’activité de ces soi-disant faiseurs de miracles est donc un blasphème contre le Saint-Esprit. Car le baptême du Saint-Esprit est une prérogative exclusive du Christ. Personne d'autre que le Christ n'a l'autorité et le pouvoir de baptiser du Saint-Esprit. Dans Jean 1:32-34, Jean-Baptiste affirme l'autorité exclusive du Christ à baptiser du Saint-Esprit lorsqu’il donne ce témoignage: “J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrêter sur Lui. Je ne le connaissais pas, mais Celui qui m'a envoyé baptiser d'eau m'a dit: ‘Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est Lui qui baptise du Saint-Esprit.’ Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'Il est le Fils de Dieu.”

     Dans l’Ancien Testament, le Seigneur a promis de conclure une nouvelle alliance avec son peuple, non pas comme l’alliance qu’Il avait conclue autrefois avec leurs pères et à laquelle ils étaient infidèles, mais une alliance qu’ils ne violeraient pas; car Dieu Lui-même y veillera: le respect de cette nouvelle alliance par le peuple de Dieu se ferait grâce à la circoncision de leur cœur par le Seigneur. Par le baptême du Saint-Esprit, Dieu mettrait fin à la dureté de leur cœur et les ferait marcher selon ses préceptes. Par ailleurs, selon son amour constant, Dieu promit qu’Il pardonnerait leurs iniquités et annulerait leur culpabilité. Jérémie 31:31-34 dit: “Voici que les jours viennent, déclare l'Eternel, où Je conclurai avec la communauté d'Israël et la communauté de Juda une alliance nouvelle. Elle ne sera pas comme l’alliance que J’ai conclue avec leurs ancêtres le jour où Je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Egypte. Eux, ils ont violé mon alliance, alors que Moi, J’étais leur Maître, déclare l'Eternel. Mais voici l'alliance que Je ferai avec la communauté d'Israël après ces jours-là, déclare l'Eternel: Je mettrai ma loi à l’intérieur d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur, Je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. Personne n'enseignera plus son prochain ni son frère en disant: “Vous devez connaître l'Eternel!” car tous Me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand d’entre eux, déclare l'Eternel. En effet, Je pardonnerai leur faute et Je ne Me souviendrai plus de leur péché.”

     Ézéchiel 11:17-20 nous donne une promesse parallèle à celle faite par Dieu dans Jérémie. On y lit: “Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Je vous rassemblerai du milieu des peuples, Je vous réunirai des pays où vous êtes éparpillés et Je vous donnerai le territoire d'Israël.’” C'est là qu'ils iront, et ils en retireront toutes les monstruosités et toutes les pratiques abominables. Je leur donnerai un seul cœur et Je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cœur de pierre et Je leur donnerai un cœur de chair. Ainsi ils pourront suivre mes prescriptions, garder et respecter mes règles. Alors ils seront mon peuple et Je serai leur Dieu.”

     La promesse faite par Dieu dans l’Ancien Testament de circoncire le cœur des hommes et d'ôter leurs péchés ne se limite pas au peuple d’Israël mais s’étend aussi à ceux qui sont exclus de l’alliance mosaïque. Ainsi  déclare le Seigneur dans Joël 2:28-32, “Je répandrai mon Esprit sur toute chair; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes, dans ces jours-là, Je répandrai mon Esprit. Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, du sang, du feu, et des colonnes de fumée; le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant l’arrivée du jour de l’Eternel, de ce jour grand et terrible. Alors quiconque invoquera le nom de l’Eternel sera sauvé; le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, comme a dit l’Eternel, et parmi les réchappés que l’Eternel appellera.” Dans Ésaïe 44:3-5, le Seigneur déclare: “En effet, Je verserai de l’eau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec; Je déverserai mon Esprit sur ta descendance et ma bénédiction sur tes rejetons. Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules près des cours d'eau. L’un dira: “J’appartiens à l'Eternel”, l’autre voudra porter le nom de Jacob, un autre écrira sur sa main: “Propriété de l'Eternel!” et prendra avec fierté le nom d'Israël.”

     Avant sa crucifixion, suivie de sa résurrection et de son ascension vers la gloire, le Seigneur Jésus a promis à ses disciples la venue du Saint-Esprit, en disant: “Et Moi, Je prierai le Père, et Il vous donnera un autre Consolateur, afin qu’Il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne Le voit point et ne Le connaît point; mais vous, vous Le connaissez, car Il demeure avec vous, et Il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, Je viendrai à vous. Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus; mais vous, vous Me verrez, car Je vis, et vous vivrez aussi. En ce jour-là, vous connaîtrez que Je suis en mon Père, que vous êtes en Moi, et que Je suis en vous” (Jean 14:16-20). Durant son ministère sur terre, le Christ était physiquement avec ses disciples et serait en eux à la venue de l'Esprit de promesse. Car l'Esprit est l'Esprit du Christ, envoyé par le Christ pour rendre témoignage du Christ – comme le Christ Lui-même le dit dans Jean 15:26, “Quand sera venu le Consolateur, que Je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, Il rendra témoignage de Moi.” 

     Le jour de la Pentecôte, le Seigneur a tenu la promesse qu'Il avait faite à ses disciples – “Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer” (Actes 2:4). C'était la première fois que le Saint-Esprit descendit sur plusieurs disciples à la fois, environ 120 croyants juifs qui étaient tous ensemble dans le même lieu. Cet événement primordial, qui a marqué la transition d’Israël à l’Église, est une expression du dessein de Dieu visant à assurer la fidélité de son peuple à la nouvelle alliance qu’Il a conclue avec eux, alliance scellée avec le sang précieux de son propre Fils. Cela était suivi par des expériences similaires impliquant des croyants Samaritains et Gentils. Dans Actes 8, les Samaritains qui crurent à la Parole de Dieu proclamée par Philippe reçurent aussi le Saint-Esprit lorsque Pierre et Jean – envoyés de Jérusalem par leurs confrères Apôtres lorsqu'ils apprirent que la Samarie avait reçu la Parole de Dieu – leur imposèrent les mains après avoir offert une prière à Dieu. Dans Actes 10, le Seigneur baptisa de son Esprit Corneille, sa famille et amis proches – tous des Gentils – quand Pierre leur prêchait la Parole de Dieu. Tous ces événements constituent un accomplissement partiel de la prophétie de Joël. Car la prophétie de Joël s’accomplira complètement au retour du Christ, lorsqu’Il viendra établir son Règne millénaire.

     Le Seigneur est le pilier et la solide fondation de son Église. Il a chargé ses disciples de faire des disciples par la prédication et l'enseignement de sa parole et de les baptiser d'eau. Mais personne d’autre que le Christ Lui-même n’a la prérogative, le pouvoir et l’autorité de sceller les pécheurs dans la famille de Dieu. Le Seigneur est Celui qui baptise les pécheurs dans son corps; Il baptise les pécheurs de son Esprit selon son plan défini et les richesses de sa grâce.

Qui Peut Recevoir l'Esprit du Christ

     Contrairement au baptême d’eau, auquel presque tout le monde peut accéder, le baptême du Saint-Esprit est exclusivement réservé aux élus de Dieu. Il est administré par Dieu à ceux qu'Il a choisis dans l'éternité passée en héritage à son Fils, selon les richesses de sa grâce. Avant la création du monde, Dieu choisit de nombreux hommes et femmes comme présent d’amour pour son Fils. Mais tous, comme le reste de l’humanité, étaient privés de la gloire de Dieu à cause de leur asservissement au péché. Mais dans la plénitude de son amour pour eux, Dieu planifia leur rédemption. Et lorsque vint le temps fixé par Dieu pour les racheter, le Fils se fit chair et vint au monde, étant envoyé par le Père. Le Fils vécut et mourut alors comme leur substitut, annulant ainsi leur culpabilité et les délivrant du péché, de la mort, de Satan et de la colère divine. Après sa résurrection d’entre les morts et son ascension vers la gloire, où Il siège maintenant à la droite du Père, le Fils envoya le Saint-Esprit pour leur insuffler la vie.

     Le baptême du Saint-Esprit est un joyau précieux dont le Christ Seigneur pare les âmes de ceux qui Lui appartiennent; c'est un présent du Bien-aimé de Dieu à son épouse l'Église. Le Christ répand son Esprit sur ceux qui Lui ont été donnés par le Père et pour lesquels Il est mort. Par l’effusion de son Esprit, le Christ donne un esprit nouveau et un cœur nouveau à ses élus et les rend tous participants de la nature divine et membres d'un seul corps (le corps du Christ), les consacrant ainsi à Lui-même, le Seigneur leur Dieu. Ainsi, l'Apôtre Paul écrit dans 1 Corinthiens 12:13, “Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.” 

     Le Dieu Trinitaire oeuvre dans l’unité parfaite, l’harmonie et l’amour, et avec une grande ferveur, condescendance et transcendance pour accomplir notre salut – selon ce qui est écrit, “Ceux qu’Il a connus d’avance, Il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils soit le Premier-né de beaucoup de frères. Et ceux qu’Il a prédestinés, Il les a aussi appelés; et ceux qu’Il a appelés, Il les a aussi justifiés; et ceux qu’Il a justifiés, Il les a aussi glorifiés” (Romains 8:29-30). Dans l’éternité passée, Dieu a choisi d’accorder son amour à certains hommes et femmes et d’en faire un peuple à Lui. Il les attire à Lui, établit une relation intime avec eux et les conforme à l'image de son propre Fils. Et par le moyen de la justice du Fils, qui leur est gracieusement imputée, ils obtiennent le pardon de la culpabilité et de la pénalité du péché et sont traités par Dieu comme justes. Maintenant, le jour vient où Dieu les glorifiera tous.

Pourquoi le Baptême de l'Esprit est-il si important

     Lorsque le Seigneur approchait la fin de son ministère sur terre, Il dit à ses disciples dans Jean 16:5, “Maintenant Je M'en vais vers Celui qui M'a envoyé”, faisant référence à son ascension vers le Père qui L'a envoyé, ce qui se passa après sa crucifixion et sa résurrection d'entre les morts. Puis, au v.7, Il leur dit: “Cependant, Je vous dis la vérité: il vaut mieux pour vous que Je M'en aille. En effet, si Je ne M'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si Je M'en vais, Je vous L'enverrai.” Cette déclaration sortie de la bouche même de notre Seigneur souligne le caractère indispensable de son ascension vers la gloire: dans son incarnation, le Christ a subi l'humiliation – “Il s’est humilié Lui-même en faisant preuve d’obéissance jusqu'à la mort, même la mort sur la croix” (Philippiens 2:8). Après avoir terminé l'œuvre que le Père Lui avait confiée, il était donc nécessaire qu'Il retourne à la gloire qu'Il partageait avec le Père et le Saint-Esprit depuis avant la création du monde jusqu'à son incarnation. En d’autres termes, il était essentiel que le Christ soit glorifié; car c'est seulement à ce moment-là qu'Il pouvait envoyer le Saint-Esprit appliquer l'œuvre que le Christ avait accomplie à ceux pour qui Il était mort. Pendant son séjour sur terre, le Christ demeurait avec ses disciples et serait en eux après son ascension vers la gloire et la venue de l'Esprit de Vérité (cf. Jean 14 : 16-17) pour achever l’œuvre glorieuse qu'Il a commencée en eux.

     Le baptême du Saint-Esprit est ce qui définit l'identité des élus de Dieu. C’est le baptême de la régénération, la marque de la propriété du Christ sur ceux que Dieu, avant la création du monde, a prédestinés à l’adoption comme fils. Sans le baptême du Saint-Esprit, nous restons spirituellement morts, séparés de Dieu et hostiles à son égard. Dans notre état naturel, nous ne craignons pas du tout Dieu ni ne cherchons à Lui plaire, mais plutôt à plaire à notre chair; car nous avons une inclination poussée pour les passions immorales, et sommes contrôlés par Satan et retenus par l’aiguillon de la mort. Par le baptême de la régénération aussi appelé baptême spirituel, l’Esprit de l’Eternel prend résidence en nous et à ce moment-la nous ressuscite de la mort spirituelle; Il nous fait participants de la nature divine, nous accorde le don gratuit de la foi en Christ le Rédempteur et nous unit à la famille de Dieu. L’Esprit du Christ brise nos liens de corruption et nous libère de la domination de Satan en nous donnant un esprit nouveau et un nouveau cœur rempli de désirs vertueux, de révérence et d'amour pour Dieu et les choses de Dieu. Il induit notre cœur à magnifier le Seigneur notre Sauveur, et notre esprit à se réjouir de la gloire de sa grâce. Car en raison de notre nouvelle naissance, l’inimitié est remplacée par l’amour. “Parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné” (Romans 5:5). Par conséquent, nous vénérons l’Eternel notre Dieu et nous réjouissons en Lui. 

     Le baptême du Saint-Esprit est ce qui scelle notre union avec le Christ. C'est en fait ce qui fait de nous des chrétiens – selon ce qui est écrit: “Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne Lui appartient pas” (Romains 8:9). L'Esprit nous vivifie et nous donne l’habilité de réaliser toutes les bonnes œuvres et de persévérer dans la foi. La résidence du Saint-Esprit en nous est ce qui nous distingue du reste de l’humanité, c’est-à-dire ceux qui adhèrent à la religion de ce monde, du système de mal contrôlé par Satan, et ceux qui professent la foi en Christ mais ne sont pas nés de l’Esprit. Ceux-là sont séparés de Dieu; car ils sont de la chair – “Ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu” (Romains 8:8). Car “Ceux, en effet, qui vivent selon la chair s’affectionnent aux choses de la chair” (v.5a), et “l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas” (v.7). Quiconque n’a pas l’Esprit du Christ, même s’il prétend être chrétien, n’appartient pas au Christ et ne peut donc pas entrer dans son Royaume. Car “si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu” (Jean 3:5). 

     Pour entrer dans le Royaume du Christ, nous devons être baptisés par son Esprit. Car c’est par le baptême du Saint-Esprit que les pécheurs sont régénérés et amenés à se repentir et à croire en Christ. Et c’est par la repentance et la foi que le pardon des péchés nous est gracieusement accordé par Dieu à travers la personne et l’œuvre de Son Fils Jésus-Christ – “En Lui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce” (Éphésiens 1:7). Non seulement nous sommes incapables, à cause de notre nature corrompue, de vivre conformément au standard de sainteté parfaite que Dieu a fixé, mais aussi nous sommes incapables de satisfaire la juste exigence de la justice de Dieu; car nous sommes incapables d’apaiser sa colère que nous avons attisée par nos transgressions innombrables – selon ce qui est écrit: “sans effusion de sang il n’y a pas de pardon” (Hébreux 9:22). De plus, le sang des animaux ne peut pas expier nos péchés (cf. Hébreux 10:4), pas plus qu’un sang humain souillé. Seul le sang du Christ, l’Agneau parfait de Dieu, peut expier nos péchés. Sa justice nous est imputée gracieusement par le moyen de la foi implantée dans notre cœur par son Esprit lors de notre nouvelle naissance, et grâce à cette foi, qui n’est qu’un don de Dieu, nous sommes sauvés et recevons ainsi l’accès au Royaume de Dieu. 

     L'Esprit de Dieu non seulement nous régénère et nous scelle éternellement dans l’amour de Dieu, mais aussi Il nous sanctifie. Il nous purifie progressivement pour nous conformer à l'image de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. L’Esprit du Seigneur infuse dans nos cœurs la haine du péché, nous remplit de révérence pour l’Eternel et nous amène à rechercher la sainteté. Il travaille en nous pour dompter les passions immorales de la chair et nous amène à obéir à la loi de Dieu et à nous soumettre à son règne souverain. Sans l'Esprit de grâce, nous ne pouvons pas vaincre la méchanceté de la chair. Car par nature, nos cœurs sont inclinés vers les désirs de la chair, et nous ne possédons pas en nous-mêmes la force pour vaincre ces désirs et nous n'avons pas non plus par nature la volonté de les vaincre. Comme déjà cité, “C'est l'Esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien.” La chair, c'est-à-dire notre pécheresse, est constamment en guerre contre les choses de Dieu. L’Esprit rend également témoignage du Christ (cf. John 15:26), et nous enseigne tout ce que nous devons savoir sur Dieu. “L’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit Lui-même intercède par des soupirs inexprimables” (Romains 8:26). Par ailleurs, l'Esprit de l’Eternel nous convainc de nos péchés, non seulement lors de notre nouvelle naissance, mais aussi quotidiennement et nous conduit à la repentance. 

     Le baptême du Saint-Esprit est la purification du cœur dont parle le Dieu Souverain, l’Eternel, dans Ézéchiel 36:25-27 – “Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés; Je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un cœur nouveau, et Je mettrai en vous un esprit nouveau; J'ôterai de votre corps le cœur de pierre, et Je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai mon Esprit en vous, et Je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois.” Il faut cependant noter que bien que le Seigneur utilise le mot ‘eau’ dans ce verset, Il ne fait pas du tout référence au baptême d'eau ou à l’eau dans son sens littéral mais plutôt à l’eau vive, utilisée comme symbole du don de l'Esprit de Dieu à son peuple pour leur purification intérieure, pour la circoncision de leurs cœurs – tout comme dans Jean 7:38, le Seigneur dit aussi: “Celui qui croit en Moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture”, faisant référence au Saint-Esprit (cf. v.39). Dans le même ordre d'idées, lorsque l’Apôtre Pierre parle du baptême qui sauve dans 1 Pierre 3:21, il précise qu'il ne parle pas de “la purification des souillures du corps”. 

     Il est essentiel que le Seigneur nous baptise de son Esprit afin de changer l’inclination de notre cœur; car dans notre condition naturelle “les pensées de [notre] cœur se [portent] constamment et uniquement vers le mal” (Genèse 6:5). Et nous n’avons ni la volonté ni le pouvoir de nous délivrer de cette emprise. Ainsi, pour nous faire comprendre notre incapacité à nous détourner du mal et à l’absence totale de notre volonté à faire le bien, l’Eternel pose cette question rhétorique par la bouche de son prophète dans Jérémie 13:23, “Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un léopard ses taches? De même, pourriez-vous faire le bien, vous qui êtes accoutumés à faire le mal?”. Nous ne pouvons pas changer notre nature pécheresse; car nous sommes par nature esclaves du péché, destinés à l'enfer, séparés de Dieu par notre iniquité. Nous méprisons la souveraineté de l’Eternel et vilipendons sa Parole parce qu’elle expose notre nudité et notre méchanceté. Pour que l’homme se détourne de ses péchés et croit en Christ, il doit d’abord subir une opération chirurgicale radicale de la tête et du cœur; Dieu Lui-même doit d’abord lui donner un nouveau cœur et un esprit nouveau. Sinon, il ne comprendra jamais le caractère cruel et mortel du péché, ni ne reconnaîtra sa pauvreté spirituelle et son besoin du Christ, et il ne se confiera pas non plus à Lui pour le salut. Car il est aveugle à la Vérité et mort aux choses de l’Esprit. Par le baptême du Saint-Esprit, Dieu nous convainc de notre péché, du jugement à venir et de notre besoin du Christ, et nous permet de nous tourner vers Lui dans la repentance et la foi, d’accepter sa Parole et de nous soumettre à sa souveraineté.

     Il n’y a pas de véritable repentance et foi sans la vivification de l'âme par le Saint-Esprit. Par conséquent, un homme sans l’Esprit du Christ demeure en inimitié avec Dieu et ne peut pas se soumettre à Dieu. Même s’il passe l’éternité exposé à la prédication de l’Évangile, il ne pourra jamais recevoir la Parole de Dieu; car, étant dominé par ses désirs lubriques et retenu captif par Satan, il hait Dieu de toutes ses facultés. Par exemple, le jour de la Pentecôte il y avait une grande foule lorsque Pierre prêchait l'Évangile dans Actes 2; environ trois mille personnes crurent à son message et furent baptisées. C'étaient ceux dont le cœur était instantanément vivifié par le Saint-Esprit au moment où le message de la croix était proclamé par Pierre. L'Esprit de Dieu mit fin à leur aveuglement et ouvrit leur cœur à la foi par le moyen de la Parole de vie prêchée par Pierre. Ces personnes reçurent par la suite le baptême d'eau pour témoigner de cette transformation intérieure initialement accomplie par le Saint-Esprit. 

     Sans l’œuvre puissante et transformatrice de l’Esprit de Dieu, aucun de ces hommes ne se serait tourné vers le Christ. Et c’est ce que nous voyons quelques chapitres après. Contrairement à ce qui s'est passé dans Actes 2 lors de la prédication de Pierre, où Dieu a ajouté environ trois mille âmes à son Église, Actes 6 et 7 nous dressent un tableau saisissant de la callosité du cœur de l'homme et de son aveuglement total et hostilité envers les choses de Dieu. Par des signes et des prodiges, Étienne rendait témoignage au Christ ressuscité. Mais il se heurta à l’opposition de certains groupes religieux qui réagirent à sa prédication avec hostilité, car ils étaient tous aveugles et spirituellement morts. Selon Actes 6:8-10, “Etienne, plein de foi et de puissance, accomplissait des prodiges et de grands signes miraculeux parmi le peuple. Quelques membres de la synagogue appelée “synagogue des affranchis”, des Cyrénéens, des Alexandrins et des Juifs de Cilicie et d'Asie se mirent à discuter avec lui; mais ils ne pouvaient pas résister à la sagesse et à l'Esprit qui inspiraient ses paroles.”  Par conséquent, ils conspirèrent et soudoyèrent secrètement certains hommes qui accusèrent faussement Étienne de blasphème contre Dieu et Moïse, ameutant ainsi le peuple et les chefs religieux juifs qui se jetèrent sur Étienne, le saisirent et l'emmenèrent devant le concile. Et là “ils présentèrent de faux témoins” contre lui (cf. v. 11-14).

     Cependant, la conspiration du peuple et de leurs chefs religieux ne dissuada point Etienne, mais plein de courage il présenta devant le concile une défense irréfutable et détaillée de la foi chrétienne à partir de l'Ancien Testament et termina son message par un acte d'accusation contre les dirigeants juifs qu'il condamna pour avoir rejeté le Christ. Actes 7:54 nous dit, “En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans leur cœur, et ils grinçaient des dents contre lui.” V.55-58, “Mais Etienne, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards vers le ciel et vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu. Il dit: “Je vois le ciel ouvert et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.” Ils poussèrent alors de grands cris en se bouchant les oreilles, se précipitèrent tous ensemble sur lui, le traînèrent à l’extérieur de la ville et se mirent à le lapider. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul.” 

     Personne à travers les âges ni aujourd'hui n'a pu se tourner vers le Christ, et personne ne se tournera jamais vers le Christ, sans être attiré à Lui par l’Esprit de grâce. Car la foi salvatrice ne nous est pas inhérente; c’est un don de Dieu implanté dans le cœur de l’homme par le Saint-Esprit à la naissance du salut. Et contrairement aux religions de ce monde qui sont créées par l’homme, centrées sur l’homme et qui offrent le salut par les œuvres, le christianisme est une religion créée par Dieu, centrée sur Dieu et fondée sur la foi – selon ce qui est écrit dans Hébreux 11:6, “Sans la foi, il est impossible d’être agréable à Dieu, car il faut que celui qui s'approche de Lui croie que Dieu existe et qu'Il récompense ceux qui Le cherchent.” 

     La foi est l'élément crucial de la restauration de notre relation avec Dieu. Aucun exploit ni cérémonie rituelle, aucune quantité de bonnes œuvres accomplies par l’homme ne peut assurer son entrée dans le Royaume de Dieu. La seule œuvre requise par Dieu c’est l’œuvre de la foi: nous devons “[croire] en Celui qu’Il ​​a envoyé” (Jean 6:29). Nous devons croire en la personne et en l’œuvre de Jésus-Christ le Fils de Dieu, afin d’être justifiés devant Dieu. Car Dieu a envoyé son Fils dans ce monde, et Il est mort pour nos péchés, afin que par Lui nous puissions être réconciliés avec Dieu. Grâce à la mort sacrificielle du Christ sur la croix, les exigences de la justice de Dieu ont été satisfaites pour tous ceux qui croiraient en Lui – comme le Seigneur le dit au v.40: “Quiconque voit le Fils et croit en Lui [a] la vie éternelle.” V.47, “En vérité, en vérité, Je vous le dis, celui qui croit en Moi a la vie éternelle.” En vertu de sa foi, celui-ci est considéré par Dieu comme juste; la colère de Dieu ne demeure plus sur lui. Car la justice du Christ lui est imputée comme un don sur la base de la foi.

     Le salut est un don de Dieu qu'Il accorde gracieusement selon le conseil de sa volonté à ceux qui ont foi en son Fils Jésus-Christ. Si quelqu’un s’accroche à autre chose que la justice de Dieu qui s’obtient par la foi en Christ, sa culpabilité demeure et la colère de Dieu s’abattra sur lui. “En effet, tous ceux qui dépendent des œuvres de la loi sont sous la malédiction, car il est écrit: Maudit soit tout homme qui ne reste pas fidèle à tout ce qui est écrit dans le livre de la loi pour le mettre en pratique. De plus, il est évident que personne n'est déclaré juste devant Dieu dans le cadre de la loi, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi” (Galates 3:10-11). Romains 4:4-5 dit ceci: “Si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est porté à son compte non comme une grâce, mais comme un dû. Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en Celui qui déclare juste l’impie, sa foi lui est comptée comme justice.”

     Aucune œuvre humaine ne peut engendrer la nouvelle naissance, pas plus que le baptême d’eau. Peut-être avez-vous reçu le baptême d’eau ou envisagez-vous de vous faire baptiser parce qu’on vous a dit que cela sauve. Je vous supplie, détournez-vous de cette hérésie, de peur que les ténèbres ne vous submergent et que la colère du Saint ne se déchaîne sur vous. Courez vers le Christ – le Dieu Juste qui pardonne les péchés et donne la vie aux pécheurs. Il donne le droit de devenir enfant de Dieu à quiconque croit en Lui (Jean 1:12). Je vous supplie donc de vous repentir de vos péchés aujourd'hui et de mettre votre confiance en Christ. Il enlèvera tous vos péchés, vous revêtira de son vêtement de paix, et vous serez justifié devant Dieu. Le Christ vous fera héritier de son Royaume. 

     Aujourd'hui c’est le jour du salut, le jour pour recevoir la grâce de l’Eternel, le seul Dispensateur de la grâce. Ne tardez pas, de peur qu'il ne soit trop tard pour vous. Car le jour de la colère vient, où le Roi de gloire reviendra pour juger le monde. Ce jour-là, Il baissera sa main miséricordieuse, et de sa bouche sortira une épée tranchante avec laquelle Il abattra ses ennemis. Il dira à tous ceux qui ne se sont pas tournés vers Lui dans la repentance et la foi: “J’ai appelé et vous M’avez résisté, J’ai tendu la main et personne n’y a prêté attention. Vous avez rejeté tous mes conseils et vous n’avez pas voulu de mes avertissements” (Proverbes 1:24-25), “Éloignez-vous de Moi, maudits, allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges” (Matthieu 25:41)! Psaumes 2:12 donne cet avertissement à tous: “Rendez hommage au Fils, de peur qu’Il ne s’irrite et que vous n’alliez à votre perte, car sa colère s’enflamme rapidement. Heureux tous ceux qui se confient en Lui!”

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[laparoledevie]

LE BAPTÊME D'EAU SAUVE-T-IL

     Le baptême d'eau est un rituel pratiqué par presque toutes les confessions chrétiennes. Cependant, certaines confessions parmi celles qui observent ce rituel ne respectent point son acception biblique, pervertissant ainsi son but et son implication dans la vie d'un chrétien. Les luthériens enseignent que “Le Baptême n'est pas une eau ordinaire, mais une eau administrée par la suite d'un commandement de Dieu, et unie à sa Parole”; et que “Le Baptême opère la rémission des péchés, il délivre de la mort et du diable, et il donne le salut éternel à tous ceux qui croient, conformément aux paroles et aux promesses de Dieu.” De même, l’Église catholique romaine enseigne que le baptême est le moyen ordinaire de salut; qu’il purifie les gens non seulement du péché originel mais aussi de leur péché personnel; et qu’il leur permet de naître de nouveau en tant qu’enfants de Dieu. Selon le paragraphe 1213 du Catéchisme de l'Église Catholique, “Le saint Baptême est le fondement de toute la vie chrétienne le porche de la vie dans l’Esprit et la porte qui ouvre l’accès aux autres sacrements. Par le Baptême nous sommes libérés du péché et régénérés comme fils de Dieu, nous devenons membres du Christ et nous sommes incorporés à l’Église et faits participants à sa mission: ‘Le Baptême est le sacrement de la régénération par l’eau et dans la parole.’” Le paragraphe 1215 du même catéchisme dit: “Ce sacrement est aussi appelé “le bain de la régénération et de la rénovation en l’Esprit Saint”, car il signifie et réalise cette naissance de l’eau et de l’Esprit sans laquelle “nul ne peut entrer au Royaume de Dieu.” 

     Toutes ces assertions sont totalement incompatibles avec la Parole de Dieu au sujet de la régénération et constituent une hérésie qui méprise la prérogative et la souveraineté du Saint-Esprit, qui seul donne la vie. Car le baptême d’eau n’efface pas le péché ni ne délivre les pécheurs, ni ne les fait passer de la mort à la vie ni ne les transforme en enfants de Dieu. La régénération ne peut jamais résulter de rituels et actions accomplis par l’homme, et elle ne dépend jamais de la volonté de l’homme. Car les enfants de Dieu sont nés “non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu” (Jean 1:13). Le Seigneur Lui-même déclare dans Jean 6:63a, “C’est l’Esprit qui vivifie; la chair ne sert à rien.” L'eau n'est pas la source de la vie comme le prétend l'Église catholique romaine au paragraphe 1218 de son catéchisme. Dieu est la Source de la vie. C’est Dieu qui, selon ses tendres miséricordes, délivre gracieusement les pécheurs de la mort spirituelle et leur donne la vie dans l’Esprit; Il les libère ainsi de l’emprise du péché, de la mort et de Satan, et les fait héritiers de son Royaume. 

     La régénération est un mystère que nous ne pouvons pas contrôler ou comprendre. Ni la volonté de l’homme ni son pouvoir ni ses efforts ne peuvent lui procurer la nouvelle naissance. Tant que le Saint-Esprit, selon sa grâce souveraine, sa volonté et son dessein éternel, ne s'active pas en nous et ne brise pas nos liens, nous ne pourrons jamais connaître la nouvelle naissance. Ainsi dit le Seigneur à ses disciples: “Ce n'est pas vous qui M'avez choisi, mais c'est Moi qui vous ai choisis, et Je vous ai établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. Alors, ce que vous demanderez au Père en mon nom, Il vous le donnera” (Jean 15:16). La régénération ne résulte ni de la décision de l’homme de se soumettre à un rituel ni de ses œuvres; tout dépend exclusivement de Dieu. Dieu choisit souverainement de donner la vie à ceux qui sont assis dans les ténèbres et sont retenus captifs par la mort et contrôlés par Satan. Et le choix de Dieu ne dépend pas de ce que nous avons fait nous-mêmes, mais de sa miséricorde. Car nous avons tous péché et notre salaire c’est la mort. Par ailleurs, le Seigneur Tout-Puissant nous donne gracieusement accès à cette expérience en son temps voulu. Selon le conseil de sa volonté, l’Esprit de Dieu circoncit nos cœurs et y implante la foi en Jésus-Christ le Fils de Dieu, et par cette foi nous sommes sauvés. Ainsi, le Seigneur Jésus déclare dans Jean 6:44, “Personne ne peut venir à Moi, à moins que le Père qui M'a envoyé ne l'attire, et Moi, Je le ressusciterai le dernier jour.”

     Toute confession qui enseigne que le baptême d’eau régénère ou sauve méprise la volonté souveraine de Dieu en matière d’élection et usurpe la prérogative de Dieu et sa souveraineté en matière de régénération. A titre d’exemple, l'affirmation de Rome selon laquelle le baptême d'eau est le sacrement de la régénération par lequel les gens sont libérés des péchés et renaissent en tant qu'enfants de Dieu implique que tout catholique romain qui envisage se faire baptiser d'eau connaît à l'avance le moment où sa régénération aura lieu: il décide quand et où cela doit se produire, et les parents, dans le cas d'un nourrisson, décident en son nom. Rien n’est plus hérétique et fallacieux qu’une telle affirmation. Car le Seigneur, le Dieu Tout-Puissant initie souverainement, à sa discrétion, l’appel au salut; Il attire les hommes à son Fils au moment qu’Il a prédéterminé. Dieu et Dieu seul planifie et réalise notre nouvelle naissance, faisant ainsi de nous ses enfants et héritiers de son Royaume. 

     Le but de ce message n’est pas seulement de réfuter l’affirmation selon laquelle le baptême d’eau régénère et sauve, mais aussi d’affiner notre compréhension de ce que représente réellement le baptême d’eau dans la vie chrétienne. Cependant, pour poser les bases de ce message, je vais commencer par une définition biblique du terme régénération, suivie d'un exposé de la différence entre les deux types de baptême chrétien, lesquels sont tous deux des éléments fondamentaux de la vie en union avec le Christ. 

Qu'est-ce que la Régénération

     La régénération est une œuvre surnaturelle du Saint-Esprit qui, par l'intermédiaire de la Parole de Dieu, selon sa volonté souveraine et sa grâce, convainc les gens de leur péchés, du jugement à venir et de leur besoin du Christ au temps qu’Il a fixé, et implante dans leur cœur l'amour et la foi au Fils de Dieu. C’est la circoncision du cœur par l’Esprit Saint (cf. Romains 2:29), laquelle circoncision produit de nouveaux désirs, une nouvelle volonté et de nouvelles affections dans les âmes des élus de Dieu. Car dans leur état antérieur ils étaient, comme le reste de l’humanité, spirituellement morts, hostiles à Dieu, et n’avaient ni la volonté ni le pouvoir de se soumettre à la loi de Dieu.    

     Par conséquent, nous devons garder à l’esprit que toute personne qui répond avec foi à la Parole de Dieu a été initialement circoncise spirituellement par le Saint-Esprit et habilitée par Lui à désirer et à aimer les choses de Dieu. Car par nature, nous avons tous de la haine pour Dieu et du mépris pour sa volonté et sa souveraineté (cf. Romains 3:10-18). Par nature, nous sommes intrinsèquement mauvais, spirituellement morts. N'étant qu’un cadavre, l’homme naturel ne recherche pas et ne peut pas rechercher Dieu, car il n’y a pas de vie en lui; il n’a aucun pouvoir, aucune sensibilité du tout. N'étant qu’un moqueur, il refuse de se soumettre à la volonté de Dieu et vilipende sa Parole, bien que celle-ci soit “utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice” (2 Timothée 3:16). N’étant qu’un insensé, il méprise l'instruction et déteste la discipline (cf. Proverbes 12:1). Il est plein d’orgueil et sage à ses propres yeux. L'homme naturel méprise la souveraineté de Dieu et Le hait de toutes ses facultés. 

     Tout être humain est par nature un enfant du diable; car l'orgueil, la stupidité et la rébellion sont le fruit de son cœur. En tant qu’êtres dépravés, nous aimons les ténèbres et sommes incapables de venir à la lumière. L’expérience de la vie dans l’Esprit est entièrement l’œuvre de Dieu. Paul témoigne de cette réalité lorsqu'il écrit aux chrétiens d'Éphèse et à nous qui sommes en Christ, “Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres… Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont Il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus vivants avec Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés); Il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ, afin de montrer dans les siècles à venir l’infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ” (Ephésiens 2:1-7).

     C’est Dieu Lui-même qui nous vivifie, nous conduit à la repentance et nous donne la foi pour croire en son Fils, en adoucissant nos cœurs de pierre et en nous donnant un esprit nouveau. Il met son Esprit en nous, nous purifie de toutes nos idoles et impuretés et nous fait obéir à ses préceptes (cf. Ézéchiel 36). Dieu initie l’appel de ceux qu’Il ​​a choisis d’avance et les régénère au moment qu’Il a fixé. Personne ne peut planifier sa régénération ou celle de quelqu’un d’autre. Aucun rituel ni l’œuvre de l’homme ne peut permettre qu’une personne naisse de nouveau. Le baptême d’eau ne régénère et ne peut régénérer personne. L’histoire de Simon le magicien dans Actes 8:9-24 témoigne que le baptême d'eau ne régénère pas. C'est une hérésie d’affirmer que par le baptême d'eau les gens deviennent fils de Dieu et reçoivent la grâce du Saint-Esprit. L’Eglise catholique romaine porte atteinte à la souveraineté de Dieu en attribuant au baptême d’eau le pouvoir de purifier les hommes de tout péché et de leur donner la vie dans l'Esprit. De même, les luthériens méconnaissent la prérogative exclusive de Dieu d’implanter la foi salvatrice dans le cœur de l’homme lorsqu’ils affirment que le baptême d’eau régénère.  

     C'est l'Esprit de Dieu qui nous donne la vie et fait de nous des enfants de Dieu en prenant résidence en nous. Ce qui s'est passé dans la maison de Corneille dans le livre des Actes est l'un des innombrables événements relatés dans la Bible qui démontrent clairement que le Saint-Esprit est l’Auteur exclusif de la nouvelle naissance. L'Esprit de Dieu était descendu sur Corneille, sa famille et amis intimes lorsqu'ils écoutaient la prédication de Pierre. Ce n'est qu’après leur régénération par le Saint-Esprit que Pierre ordonna qu'ils soient baptisés d'eau (cf. Actes 10:34-48 & 11:15). 

     La régénération est une œuvre souveraine et surnaturelle de Dieu le Saint-Esprit accomplie par l'intermédiaire de la Parole de Dieu. L’analogie faite par le Seigneur dans Jean 3 entre la nouvelle naissance et le mouvement du vent montre clairement que la naissance que nous recevons de l'Esprit est quelque chose qui se produit en dehors du cadre de la volonté, du contrôle, de la connaissance et du pouvoir de l’homme. Ainsi déclare le Seigneur Jésus dans Jean 3:8, “Le vent souffle où il veut et tu en entends le bruit, mais tu ne sais pas d'où il vient, ni où il va. C’est aussi le cas de toute personne qui est née de l'Esprit.” Nous ne pouvons ni comprendre le vent ni contrôler quand le vent souffle ni où il va, pas plus que nous ne pouvons comprendre ou contrôler la puissance de l'Esprit qui redonne la vie aux morts. Tout comme nous ne pouvons que voir les effets du vent autour de nous, nous ne pouvons que percevoir l’œuvre évidente du Saint-Esprit en celui qui est né de l’Esprit. Car toute personne qui naît de l’Esprit porte assurément le fruit de l’Esprit.  

     Il est clair que Dieu seul contrôle le vent. De la même manière, Il nous destine souverainement à la vie éternelle et réalise tout seul notre régénération (cf. Actes 13:48). Selon le temps qu’Il a Lui-même fixé, le Saint-Esprit circoncit nos cœurs et nous scelle dans l’amour de Dieu; Il nous vivifie et nous baptise en Christ afin que nous puissions vivre par la foi au Fils de Dieu, notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Le baptême en Christ par le Saint-Esprit est essentiel; car cela fonde les bases d’un autre type de baptême que tous ceux qui sont nés du Saint-Esprit doivent obligatoirement recevoir, celui-ci étant l’une des ordonnances prescrites par le Christ à son Eglise. Ceci dit, le baptême dans le christianisme peut soit faire référence à l’une des deux ordonnances que le Seigneur Jésus commande à son Église d'observer (cf. Matthieu 28:19) ou plutôt à la circoncision du cœur (cf. Jean 3:5). Le premier est connu sous le nom de baptême d’eau et le second est le baptême du Saint-Esprit. Les deux sont importants pour la vie de chaque chrétien, mais sont administrés par deux personnes différentes, à des fins distinctes mais étroitement liées. De plus, ils ne se déroulent pas simultanément.

Qu'est-ce que le Baptême d'Eau

     Le baptême d'eau est le moyen par lequel nous nous identifions au Seigneur Jésus-Christ dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection. C'est une affirmation publique de notre foi en Christ, un témoignage de notre union avec le Christ. Le baptême d'eau symbolise la mort de l'ancien être que nous étions et la nouvelle vie que nous vivons en Christ et pour le Christ. Le baptême d'eau suit le baptême spirituel et sert de témoignage à l’acte interne de régénération initialement accompli par le Saint-Esprit. C'est un rituel par lequel nous déclarons publiquement que nous nous sommes détournés du péché et suivons notre Seigneur Jésus-Christ. En d’autres termes, nous recevons le baptême d’eau pour montrer que nous avons été ramenés de la mort à la vie et adoptés comme enfants dans la famille de Dieu par le Saint-Esprit d’amour. Par exemple, lorsque le Seigneur a envoyé Pierre prêcher l’Evangile à Corneille et à sa famille, l'Esprit de Dieu est descendu sur eux alors qu'ils écoutaient Pierre. “Alors Pierre dit: Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous? Et il ordonna qu’ils soient baptisés au nom du Seigneur” (Actes 10:47-48a).

     Tout comme la Cène (la Communion), le baptême d'eau est une ordonnance prescrite par le Seigneur Jésus-Christ à son Église. Dès le début de son ministère sur terre, Il avait donné aux Apôtres la charge de baptiser d’eau les nouveaux convertis (cf. Jean 4:2). Cependant, l’ultime délégation de cette charge par le Christ aux disciples s’est produite après sa mort sur la croix et sa résurrection d’entre les morts. Le Seigneur est apparu à ses disciples, et avant son ascension à la gloire Il leur a chargé d'aller répandre l'Évangile partout sur terre, de faire des disciples, de baptiser ceux qui croiraient en son message et de leur enseigner ses préceptes. Ainsi, déclare le Seigneur dans Matthieu 28:18-20, “Tout pouvoir M'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez [donc], faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et enseignez-leur à mettre en pratique tout ce que Je vous ai prescrit. Et Moi, Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.” Un récit parallèle à cette déclaration, communément appelé la Grande Commission, se trouve dans Marc 16:15-16, où le Seigneur ordonne à ses disciples: “Allez dans le monde entier proclamer la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.” 

     Cependant, pour justifier leur hérésie, beaucoup de ceux qui prétendent que le baptême d’eau sauve invoquent à tort Marc 16:16. Ce verset est aussi clair que midi, car cela ne suggère en aucun cas que quiconque ne croirait pas l’Évangile serait baptisé. L’ordre dans lequel les mots sont employés – “Celui qui croira et qui sera baptisé” – souligne clairement l’existence de la foi comme précédant l’acte d’immersion dans l’eau. Autrement dit, le baptême ne doit pas se faire avant la réception de la Parole – pour être baptisé, il faut d’abord croire l’Évangile. Ainsi, celui qui n’a pas la foi salvatrice mais qui reçoit le baptême n'est pas différent de son prochain qui ne croit pas l'Évangile et qui n'a pas reçu le baptême d'eau; car tous deux sont condamnés, puisqu'ils rejettent tous deux la personne et l'œuvre du Christ. Ceci est attesté par la deuxième clause de ce verset, où le Seigneur parle de condamnation. Il dit: “mais celui qui ne croira pas sera condamné”. Pourquoi n’a-t-Il fait aucune référence au baptême dans cette clause? Tout simplement parce que le baptême d’eau, n’étant pas le moyen de salut, son manque n’est pas et ne peut pas être la cause de la damnation. Ainsi donc, ceux qui n’ont pas la foi salvatrice, même s’ils sont baptisés, ne peuvent échapper à la damnation. Mais ceux qui croient, même s'ils ne sont pas baptisés d'eau, seront sauvés, comme le fut le voleur sur la croix.

     La foi est le moyen de salut et son manque la cause de la ruine éternelle de l’homme: ceux qui reçoivent l’Évangile sont sauvés, mais ceux qui le rejettent sont condamnés. Ceci est clairement exprimé non seulement dans Marc 16:15-16 mais aussi dans d’autres versets sur la doctrine du salut. Jamais le Seigneur n’a déclaré, ni directement ni par l’intermédiaire de ses messagers, que le baptême d’eau sauve les gens. Pour être sauvé, il faut recevoir la Parole de Dieu, il faut croire en la personne et en l’œuvre du Christ. La foi en Christ est le préliminaire nécessaire au salut. L'Apôtre Paul affirme cette vérité lorsqu'il rappelle aux chrétiens d'Ephèse comment ils ont été sauvés. Paul écrit: “En [Christ] vous aussi, après avoir entendu la Parole de la vérité, l'Evangile de votre salut, en Lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire” (Éphésiens 1:13-14). 

     Le salut s'obtient uniquement par le moyen de la foi en Christ et est gracieusement accordé par Dieu. Et “la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la Parole de Dieu” (Romains 10:17). Alors, nous devons entendre l’Evangile et y croire pour être sauvés. Ceux qui entendent et croient ce que dit la Bible au sujet de la personne du Christ et de son œuvre sont sauvés. Mais ceux qui rejettent la Parole de Dieu (écrite et incarnée) ne sont pas sauvés mais condamnés. Ce qui conduit donc à la condamnation des hommes c’est leur incrédulité au témoignage que Dieu a donné concernant Son Fils, c’est leur rejet de la Parole de vérité – qui est le péché le plus grave et le plus mortel – et non le fait qu’ils n’ont pas reçu le baptême d’eau.

     Personne ne peut plaire à Dieu sans la foi salvatrice qui se manifeste par la reconnaissance par l’homme de ses péchés et de son incapacité à satisfaire la justice de Dieu. Celui qui a foi en Christ reconnaît son besoin du Christ, s'humilie devant Lui dans la repentance et se confie exclusivement au Christ pour la rémission de ses péchés et la paix avec Dieu. Car la foi qui sauve se manifeste par une véritable humilité. Alors, à moins que nous croyions au message de la croix – ce qui n'est d’ailleurs possible que par la grâce souveraine de Dieu et l’activité de l’Esprit de vie qui implante la foi dans nos cœurs – nous ne pouvons pas être sauvés. A cet effet, le Seigneur déclare dans Jean 5:24, “En vérité, en vérité, Je vous le dis, quiconque entend ma Parole et croit en Celui qui M'a envoyé a la vie éternelle. Il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.” Inversement, celui qui ne croit pas demeure spirituellement mort et ne peut pas recevoir la vie éternelle, mais vient en jugement.

     Nous, chrétiens, recevons le baptême d'eau pour proclamer notre union avec notre Seigneur et Sauveur Jésus- Christ. Le baptême d’eau ne nous purifie pas intérieurement et ne nous sauve pas non plus. Cela est un témoignage de notre nouvelle naissance et nouvelle vie en Christ, laquelle est entièrement et exclusivement accomplie par le Saint-Esprit. 

     Affirmer que le baptême d'eau régénère les pécheurs est une déformation de la Parole de Dieu. Ce qui entraîne des conséquences dévastatrices et éternelles à la fois contre celui qui fait une telle affirmation et ceux qui sont induits en erreur par cela. Il est illusoire d’enseigner aux gens à se soumettre à un rituel plutôt que d’invoquer Dieu, la Source de la vie. La régénération est une œuvre accomplie par le Saint-Esprit, œuvre à travers laquelle nous sommes adoptés dans la famille de Dieu. Et le baptême d'eau est simplement un témoignage de cette transformation intérieure, de cette nouvelle vie en union avec le Christ, dont seuls ceux choisis en Christ par Dieu le Père avant la création du monde peuvent connaître. Le baptême d'eau n'a de valeur que s'il est précédé d'une transformation du cœur accomplie par l’Esprit de Dieu, laquelle transformation aboutit à la repentance et à la foi en Christ.

     Lorsque Pierre s’est mis au milieu de la multitude le jour de la Pentecôte et a accusé le peuple d'Israël d'avoir tué leur Messie, “ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres Apôtres: Hommes frères, que ferons-nous?” (Actes 2:37). Il est indubitablement clair qu’à ce moment-là, en entendant le message de Pierre, ces gens furent soudainement convaincus par l’Esprit de Dieu et, le cœur transpercé, ils se tournèrent vers les Apôtres pour demander conseil. Et “Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera” (v.38-39). V.40-41 dit: “Et par beaucoup d'autres paroles, il rendait témoignage et les encourageait en disant: “Sauvez-vous de cette génération pervertie!” Ceux qui acceptèrent sa parole furent donc baptisés et, ce jour-là, le nombre des disciples augmenta d’environ 3000 personnes.” 

     Cet événement qui survint à la Pentecôte était marqué par une séquence d’actes: il y a d’abord eu la conviction spirituelle (“ils eurent le cœur vivement touché”), suivie de la repentance et de la foi (ceux qui furent convaincus par le Saint-Esprit “acceptèrent sa parole”). C’est-à-dire qu’ils se repentirent de leurs péchés et mirent leur confiance en Christ. Et enfin ils reçurent le baptême d’eau (cf. v.41) pour s’identifier au Christ dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection. Ainsi, ces gens furent d’abord régénérés, comme tout véritable chrétien, avant d’être baptisés d’eau. Leur régénération avait précédé leur foi, c'est-à-dire leur réception de la parole prêchée – qui est le fruit de l'Esprit – et le baptême d'eau leur fut administré comme symbole de leur nouvelle naissance accomplie exclusivement par le Saint-Esprit.

Le début du Baptême d'Eau dans le Christianisme

     Sous l’ancienne alliance, certains rituels de purification exigeaient que les gens s’immergent dans l’eau ou se baignent le corps avec de l’eau, ou se lavent les pieds, les mains et les vêtements, ou encore qu’ils soient aspergés d’eau. Ces rituels pouvaient être exécutés à plusieurs reprises, et pas seulement une fois dans la vie d’un individu. Cependant, lorsque les Gentils se convertissaient au judaïsme, ils recevaient le baptême d’eau une fois pour toutes comme symbole de leur adhésion à la vraie foi. Durant son ministère, Jean-Baptiste, le dernier prophète de l'Ancien Testament et avant-coureur du Christ,  baptisait le peuple de Dieu dans le Jourdain pour les préparer à la venue du Messie. Matthieu 3:5-6 nous dit: “Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région du Jourdain se rendaient vers [Jean]. Reconnaissant publiquement leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain.” Ce rite que Jean accomplissait sous l'ancienne alliance n'est pas identique à ce qui est commandé sous la nouvelle alliance, même s'il y est étroitement lié. Par conséquent, ceux qui reçurent le baptême de Jean et se tournèrent ensuite vers le Christ dans la repentance et la foi furent encore baptisés d’eau au nom du Seigneur Jésus (cf. Actes 19:1-5).

     Afin d’identifier la différence entre l’ordonnance de la nouvelle alliance et le rituel de l’ancienne alliance, il est donc essentiel pour nous de comprendre pourquoi Jean baptisait. Le baptême de Jean pointait la nation d’Israël à la venue de son Sauveur; c'était un baptême de préparation, “car le Royaume des cieux [était] proche” (Matthieu 3:2). L'Apôtre Paul écrit dans Actes 19:4, “Jean a baptisé du baptême de repentance, en disant au peuple de croire en Celui qui venait après lui, c'est-à-dire en Jésus [le Messie].” Mais le sacrement du baptême a été institué par le Seigneur Jésus au début de son ministère sur terre comme signe de la nouvelle alliance, de la réalité interne de renaissance accomplie surnaturellement par son Esprit. Et cela symbolise la mort au péché et la nouveauté de vie en Christ.

     Jean fut envoyé avant le Sauveur Jésus- Christ pour Lui préparer la voie. Il ne fait aucun doute que Jean lui-même savait que le baptême qu'il administrait à ceux qui venaient à lui au Jourdain n’était qu’un symbole extérieur de leur repentance – une réalité forgée par l’Esprit de Dieu. Jean savait que ceux qu'il baptisait avaient besoin d'un autre type de baptême administré par quelqu'un de plus grand que lui. Car Jean déclare dans Matthieu 3:11, “Moi, je vous baptise d'eau en vue de la repentance, mais Celui qui vient après moi est plus puissant que moi et je ne suis pas digne de porter ses sandales. Lui, Il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.”

     La déclaration de Jean souligne non seulement l’autorité exclusive du Christ à baptiser du Saint-Esprit, mais aussi l’indispensabilité du baptême spirituel à l’élimination des péchés et la nouvelle naissance. Car le baptême d'eau ne purifie pas les pécheurs de leurs souillures. L’administration du baptême d’eau sans circoncision préalable du cœur par l’Esprit du Christ est tout simplement ce que l'Apôtre Pierre appelle ‘le lavage des salissures du corps’. Cela n’apporte pas le salut, cela ne sert à rien. Tant que nous ne recevons pas le baptême du Saint-Esprit, nous demeurons morts par nos péchés et nos offenses et ne pouvons pas hériter de la vie éternelle. Car déclare le Seigneur dans Jean 3:5, “En vérité, en vérité, Je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, on ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.” 

     Cependant, de nombreuses personnes interprètent mal ce passage et prétendent à tort que l'eau ici fait référence au baptême d'eau, et affirment ainsi que le baptême d'eau est une condition du salut. Le Seigneur utilise le terme ‘eau’ ici, non dans son sens littéral, mais pour faire référence à la purification spirituelle, à la purification de l'âme par l'Esprit à travers la Parole de Dieu (cf. Ézéchiel 36:24-27). La même réalité est exprimée par Paul dans Tite 3:5-7 lorsqu’il écrit: “[Dieu] nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le bain de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit. Il L’a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions héritiers dans l’espérance de la vie éternelle.” 

     Le salut est gracieusement accordé par le Dieu Souverain à ceux qui mettent leur confiance en Son Fils. “Le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas à l'existence” (Romans 4:17) prédétermine notre rédemption, l’accomplit pour nous et l’applique à nous. “Celui pour qui et par qui toute chose existe” et par qui les fils des hommes sont conduits à la gloire (cf. Hébreux 2:10) a institué le baptême d’eau comme symbole de la réconciliation de l’homme avec Dieu. 

Qui peut Baptiser d'Eau

     L'autorité de baptiser les nouveaux convertis a été donnée par le Christ aux ministres de l’Evangile. En tant que Chef de l'Église, le Christ leur a enjoint de faire des disciples et de les baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Cependant, le catholicisme romain ne se range pas du côté de la vérité mais étend l’autorité donnée aux disciples à ceux qui n'appartiennent pas au corps du Christ. Il prétend que même un athée peut baptiser quelqu'un en cas d'urgence, à condition que cet athée ait une bonne intention et prononce la formule baptismale: “Je te baptise au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit”, et puis verse de l’eau sur la personne. 

     La position de Rome encourage une assimilation obscure qui soulève des interrogations; car Rome ignore délibérément ce commandement de l’Eternel à ceux qui Lui appartiennent, “Ne vous mettez pas avec des incroyants sous un joug qui n’est pas celui du Seigneur. En effet, ce qui est juste peut-il s’unir à ce qui s’oppose à sa loi? La lumière peut-elle être solidaire des ténèbres? Le Christ peut-Il s’accorder avec le diable? Que peut avoir en commun le croyant avec l’incroyant? Quel accord peut-il exister entre le temple de Dieu et les idoles?” (2 Corinthiens 6:14-16a). Cependant, la désobéissance de Rome à ce commandement révèle sa véritable identité; son assimilation au monde témoigne qu'il ne sert pas la Vérité mais le mensonge. Rome n'est pas pour le Christ mais contre Lui – comme le Seigneur Lui-même le dit dans Jean 14:21a, “Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui M’aime.” 

     Par ailleurs, Rome parle d'urgence comme si la mort d'une personne pouvait surprendre l’Eternel, et que dans ce cas un autre homme devrait intervenir et faire ce que Dieu n'aurait pas pu faire à temps, c'est-à-dire tourner le cœur d'un homme pécheur vers Dieu avant que l'homme ne soit emporté par la mort. Le Seigneur n’a besoin de personne pour construire son Église, et encore moins des fils de la désobéissance. Il n’est pas limité par le temps, mais Il contrôle le temps et fait tout en temps et lieu fixés par Lui. Dieu n'est jamais en retard ni en avance, car Il est souverain. “J’annonce dès le commencement ce qui doit arriver, et longtemps d’avance ce qui n’est pas encore accompli; Je dis: Mes arrêts subsisteront, et J’exécuterai toute ma volonté”, déclare l’Eternel dans Esaïe 46:10. 

     La plupart des gens dans la foule, ou tous, en voyant les deux voleurs cloués sur la croix à côté de notre Seigneur au Calvaire, avaient probablement pensé qu'il était trop tard pour ces deux-là. Après tout, ils étaient aux portes de la mort et recevaient la récompense qui leur était due pour leurs actes de péché. Mais nous ne devons jamais oublier qu’en tout temps tout se passe conformément à ce que Dieu a décrété. Rien n'est laissé au hasard ou à la malchance. Assurément, tout se déroulait au Calvaire selon le plan précis de Dieu au moment qu’Il ​​avait fixé. Bien que le ciel paraissait sombre au-dessus de la tête de ces deux criminels, l’espoir n’était pas perdu, du moins pour l’un d’entre eux, celui que le Dieu Souverain avait prédestiné à l’adoption avant la création du monde.

     Quel homme était là pour aider Dieu à sauver ce voleur de la destruction? La réponse c’est: Personne. Mais le Roi de gloire, en un clin d’œil, changea le cœur de cet homme. Il était un homme spirituellement mort et était sur le point de quitter ce monde pour affronter les tourments éternels en enfer. Mais le Seigneur, le Dieu Souverain, l’aspergea d'eau pure et mit en lui un esprit nouveau et un coeur nouveau, et instantanément l'homme se tourna vers son Créateur et Sauveur, et dit: “Souviens-Toi de moi, quand Tu viendras dans ton règne” (Luc 23:42) Et Celui qui “tient dans sa main l’âme de tout ce qui vit, le souffle de toute chair d’homme” (Job 12:10) répondit à l’homme: “Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec Moi dans le paradis” (Luc 23:43). Mais l’autre voleur, prédestiné à la colère par Dieu, ne reçut aucun repos. “Quelle profondeur ont la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies impénétrables!”, comme Romains 11:33 le souligne. 

     L’Eternel est autosuffisant. Il n’a besoin de rien ni de personne pour réaliser ses plans. Il gouverne et règne sur toutes choses. Il fixe les temps et les saisons par sa propre autorité, et ordonne les événements et les circonstances qui régissent la vie de toutes choses (cf. Matthieu 10:29). Rien ne peut contrecarrer son plan, rien ne peut L’empêcher de faire entrer dans sa gloire ceux qu’Il a choisis comme héritiers de son Royaume. Ainsi, dit l’Eternel dans Matthieu 16:18, “Je bâtirai mon Eglise, et… les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.” Le Seigneur ressuscitera de la mort spirituelle tous ceux qu’Il a choisis avant le début des temps et les scellera dans son amour éternel, selon le conseil de sa volonté et son plan parfait et précis. 

Qui doit Recevoir le Baptême d’eau

     Le Christ a institué le baptême d’eau afin que ceux dont le Père a prédestinés à l’adoption dans l’éternité passé, et pour qui le Fils est mort et qui seraient ressuscités de la mort spirituelle par le Saint-Esprit, puissent s’identifier au Fils dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection. Ceci dit, le baptême d’eau doit être administré à toute personne qui est ramenée de la mort à la vie par le Saint-Esprit de grâce et conduite à la repentance et la foi en Christ, étant justifiée “par le sang de sa croix” (cf. Colossiens 1:20). Mais aujourd’hui, de plus en plus de personnes non régénérées sont baptisées d'eau, principalement à cause de l'hérésie de l'Église catholique romaine et d'autres confessions qui enseignent que le baptême d'eau sauve, mais aussi à cause de l'activité de faux prédicateurs qui ont le coeur exercé à la cupidité: ils offrent au monde une version édulcorée de l’Evangile et un christianisme bon marché qui ne nécessite pas de changement de cœur. Ils déforment la Parole de Dieu à leurs propres fins vicieuses et prêchent un Dieu qui ne punit pas le péché et ne déteste pas les méchants. Ils rendent l’Évangile agréable à ceux qui aiment les ténèbres, s’attirant ainsi des foules immenses d’hommes et de femmes de chair. Et comme 2 Pierre 2:19a le dit, “ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption.”

     L’enfer sera rempli de gens qui ont reçu le baptême d’eau sans être né de l’Esprit, parce qu’on leur a dit que le baptême d’eau était le moyen de salut. Le nombre croissant de catholiques romains, de luthériens et de nombreux autres soi-disant chrétiens dont la foi est basée sur les hérésies destructrices auxquelles ils croient est effarant. Sans oublier de nombreuses générations d’hommes et de femmes qui au fil des années se sont adonnés à ces mêmes hérésies et ont quitté ce monde avec leurs péchés non pardonnés. Le monde d'aujourd'hui est rempli de personnes qui ont reçu le sacrement du baptême lorsqu'ils étaient de jeunes adolescents ou enfants, mais qui à présent nient la foi et blasphèment la Vérité. Une telle apostasie est la preuve que le baptême d’eau ne se régénère pas. Autrement, ils auraient continué dans la foi. Car Celui qui accorde le don de la foi préserve tous ceux qui Lui sont unis par le moyen d'une telle foi. C'est impossible pour Lui de les perdre. “Tous ceux que le Père Me donne viendront à Moi et Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à Moi”, déclare le Seigneur dans Jean 6:37. V.39, “La volonté de Celui qui M’a envoyé, c’est que Je ne perde aucun de tous ceux qu’Il M’a donnés, mais que Je les ressuscite au dernier jour.”  

     Le Seigneur ne peut perdre aucune de ses brebis. Il préserve les Siens jusqu'à la fin (cf. Jean 10:28-30). Il commence la bonne œuvre dans le cœur du pécheur et la mène à son terme (cf. Philippiens 1:6). Une telle apostasie montre également que la nouvelle naissance ne dépend pas de la volonté, de la décision ou de l’effort de l’homme (cf. Actes 2:47b). Le salut est une œuvre souveraine de Dieu. L’homme naturel n’a ni la volonté ni la capacité de briser les chaînes qui retiennent son âme captive. Il est contrôlé par la chair, et étant doublement aveuglé par Satan, il n'a aucun désir pour les choses de Dieu – comme le Seigneur le dit dans Jean 3:6, “Ce qui est né de la chair est chair.” Celui qui reçoit le baptême d’eau et renonce par la suite à la foi montre donc qu’il n’a jamais été de la Vérité. Son errance trahit la dureté de son cœur et son hostilité envers Dieu et témoigne qu'il n'est pas né de Dieu (cf. 1 Jean 2:19). 

     L'Esprit de Vérité demeure en ceux qu'Il régénère et les fait “suivre [ses] prescriptions, garder et respecter [ses] règles” (Ezéchiel 36:27). Si vous êtes régénérés par l'Esprit de grâce, pour reprendre les mots de l'Apôtre Paul dans Philippiens 1:6, “Je suis persuadé que Celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus Christ.” Car tous ceux qui naissent de nouveau deviennent “participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise” (1 Peter 1:4), et ils marchent “non selon la chair, mais selon l'Esprit” (Romains 8:4). L’Eternel Lui-même l'affirme dans Jean 10:27-29 lorsqu'Il dit: “Mes brebis entendent Ma voix, et Je les connais, et elles Me suivent. Et Je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais; et personne ne les ravira de Ma main. Mon Père, qui Me les a données, est plus grand que tout; et personne ne peut les arracher de la main de Mon Père.” 

     L’accès au baptême d'eau est très facile, surtout de nos jours, étant donné que c’est administré par l'homme. Avec la montée des faux prédicateurs et la prolifération des fausses églises à travers le monde, de nombreuses personnes reçoivent cette forme de baptême parce qu'on leur a dit que ça sauve. De plus, même dans les églises qui sont fidèles à la Parole de Dieu, lorsqu’il s’agit du baptême de nouveaux convertis, il faut souvent du temps pour déterminer si la profession de foi faite par quelqu’un lors de son baptême était authentique. Car la circoncision du cœur, qui est l’œuvre du Saint-Esprit, est une expérience personnelle et invisible. Aucun homme ne peut lire les pensées du cœur de son prochain. Par exemple, à première vue la réponse de Simon le magicien à la prédication de Philippe dans Actes 8 semblait authentique aux yeux de Philippe et des autres Samaritains, et c’est ainsi que Simon fut aussi baptisé d’eau avec ceux qui crurent véritablement. Mais ce n’est que plus tard que la véritable condition du cœur de Simon fut révélée alors qu’il cherchait à acquérir le don de Dieu à prix d'argent (v. 20).

     Cela explique pourquoi quelqu'un peut bien être membre d'une église locale et pourtant ne pas appartenir au Christ, mais n'est rien d'autre qu'un enfant du diable. Se soumettre au baptême d'eau afin de faire partie d'une congrégation locale, tenir un rôle vital dans une église, se consacrer au service des autres, ne fait pas d’une personne un membre du corps du Christ. Il n'y a pas d'union avec le Christ sans la circoncision du cœur par le Saint-Esprit et sa résidence en l’homme – selon ce qui est écrit: “Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne Lui appartient pas” (Romains 8:9b).

     Recevoir le baptême d’eau sans qu’il ait un renouvellement préalable de la tête et du cœur opéré par le Saint-Esprit n’aboutit à rien. Nous en avons pour preuve Simon le magicien qui, avant la proclamation de l'Évangile en Samarie par Philippe, “se donnant pour un personnage important, exerçait la magie et provoquait l’étonnement du peuple de la Samarie. Tous, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, l’écoutaient attentivement, et disaient: Celui-ci est la puissance de Dieu, celle qui s’appelle la grande. Ils l’écoutaient attentivement, parce qu’il les avait longtemps étonnés par ses actes de magie. Mais, quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du Royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser. Simon lui-même crut, et, après avoir été baptisé, il ne quittait plus Philippe, et il voyait avec étonnement les miracles et les grands prodiges qui s’opéraient” (Actes 8:9-13). 

     Maintenant, lorsque la nouvelle parvint à Jérusalem que le peuple de Samarie avait reçu la Parole de Dieu, les Apôtres envoyèrent Pierre et Jean. Verset 15-17 dit: “Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu’ils reçoivent le Saint-Esprit. Car Il n’était encore descendu sur aucun d’eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit.” V.18-19 nous dit: “Lorsque Simon vit que le Saint Esprit était donné par l'imposition des mains des Apôtres, il leur offrit de l'argent, en disant: Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit.”

     Il est évident que ce magicien n’était pas né de nouveau. Bien qu'il fût baptisé d'eau comme les vrais croyants, l'intention de son cœur n’avait pas du tout changé mais était restée mauvaise; il était toujours esclave du péché. Il prit le sacrement du baptême malgré le fait qu’il n’était pas né de l’Esprit. Et puisque le baptême d'eau ne régénère point, il ne pouvait porter aucun fruit conforme à la repentance. Son goût persistant pour le mal exposa son hypocrisie; cela révéla la superficialité de sa foi, une foi qui était motivée par des raisons purement égoïstes (cf. v.19). 

     L'incapacité de Simon le magicien à produire du fruit confirme ainsi ce que dit le Seigneur Jésus dans Matthieu 7:18, “Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.” Un contraste entre le manque de fruit spirituel chez Simon et la production de fruit de façon instantanée par certains habitants d’Éphèse qui, comme Simon, étaient autrefois solidement établis dans les arts magiques, mais qui sont parvenus à la foi grâce au ministère de Paul, habilité par le Saint-Esprit, nous permet de comprendre clairement cette affirmation. Grâce aux signes et aux prodiges et à la prédication de la Parole, le nom du Seigneur Jésus était glorifié à Éphèse, et “Plusieurs de ceux qui avaient cru venaient confesser et déclarer ce qu’ils avaient fait. Et un certain nombre de ceux qui avaient exercé les arts magiques, ayant apporté leurs livres, les brûlèrent devant tout le monde: on en estima la valeur à cinquante mille pièces d’argent” (Actes 19:18-19).

     Un cœur qui est le siège de l’iniquité ne peut pas produire de bons fruits. Il faut la circoncision du cœur de l’homme et son élagage par le Saint-Esprit pour qu’il puisse produire le fruit de la justice. La véritable identité d’une personne se reconnaissant à son fruit, le genre de fruit que Simon portait révéla ainsi aux Apôtres qu'il était un mauvais arbre, un arbre qui n'avait pas subi la circoncision divine et l'élagage par l'Esprit de vérité. Et en réponse à sa demande sordide (cf. v.19), l’Apôtre Pierre lui dit alors: “Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquérait à prix d'argent! Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton cœur n'est pas droit devant Dieu. Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton cœur te soit pardonnée, s'il est possible; car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquité” (Verset 20-23).

     Toute personne qui reçoit le baptême d'eau sans être régénérée par le Saint-Esprit œuvre au péril de son âme. Il convient cependant de noter que, étant donné que le baptême d'eau est une condition pour être membre de l’église dans de nombreuses congrégations, certains hommes de la chair qui ont le coeur exercé à la perversité passent par le baptême d’eau pour accéder à la bergerie et avoir l'opportunité de se déplacer furtivement parmi les brebis, accomplissant les oeuvres de leur père le diable. En d’autres termes, le baptême d’eau est devenu un moyen par lequel certains loups dissimulent leur identité et se faufilent dans l’église pour provoquer des dissensions et des divisions parmi les brebis. 

     Le diable est un maître de la zizanie qui aime créer des conflits entre les enfants de Dieu, et il le fait par l’intermédiaire de ses propres enfants. Cela explique pourquoi il y a aujourd’hui un nombre croissant d’hommes et de femmes de chair qui occupent les bancs de l’église ou se tiennent en chaire. Comme Simon le magicien qui s'était fait baptiser d’eau alors qu’il était toujours “rempli d’amertume et prisonnier du mal” (Actes 8:23), ils participent au sacrement du baptême uniquement à des fins mauvaises. 

     Cependant, leur présence dans l'église n'échappe pas à la souveraineté de l’Eternel: Il l’a prédéterminé. D’ailleurs, Il ne désire pas les évincer maintenant, mais les laisser jusqu’au jour de la moisson, comme Il nous l’explique clairement à travers la Parabole du blé et de l'ivraie. Selon cette parable, ces individus sont des ivraies semées parmi le blé par leur père le diable (cf. Matthieu 13:25). Dans d’autres passages de la Bible, ces fils de la désobéissance sont nommés des buissons épineux, des chèvres vêtues comme des brebis, des loups féroces qui désirent dévorer les brebis. Mais à son retour, le Roi de gloire dira “aux moissonneurs: Arrachez d'abord la mauvaise herbe et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier” (v.30). Le Christ abattra et jettera au feu tout arbre qui ne porte pas de bons fruits (cf. Matthieu 7:19); Il exposera l’hypocrisie des chèvres et les séparera de ses brebis; Il mettra fin aux réjouissances et à la méchanceté des loups et les jettera dans le feu éternel de la géhenne. Le Grand Berger connaît ses brebis: Il les a choisies, les a rachetées avec son sang précieux, et par sa résurrection d'entre les morts, elles sont “[nées] de nouveau, non pas d’une semence corruptible, mais d’une semence incorruptible, grâce à la Parole vivante et permanente de Dieu” (1 Pierre 1:23), étant baptisées par le Saint-Esprit d’amour. 

Qu'est-ce que le Baptême du Saint-Esprit

     Le baptême du Saint-Esprit est l'acte par lequel le Saint-Esprit, à la naissance du salut, unit les élus de Dieu au corps du Christ en prenant résidence en eux et les rend apte à grandir spirituellement et à persévérer dans la foi. Par cet acte souverain et surnaturel de Dieu, le Saint-Esprit nous fait passer de la mort spirituelle à la vie dans l’Esprit et produit en nous la repentance et la foi en Jésus-Christ le Fils de Dieu. Ce qui signifie que notre baptême par le Saint-Esprit et la régénération de notre cœur se produisent simultanément. En d’autres termes, dès que le Saint-Esprit prend résidence en nous, nous devenons une nouvelle création; l’Esprit nous fait naître en Christ et nous scelle dans la famille de Dieu. Nous sommes donc nés de l'Esprit à travers notre baptême par l'Esprit du Christ, et nous recevons le don du salut au moment même où le Christ nous baptise de son Esprit. 

     Le baptême du Saint-Esprit est la marque d'un vrai chrétien, la preuve qu'une personne est une nouvelle création. Il n’y a pas de nouvelle création, il n’y a pas de nouvelle naissance en dehors du baptême du Saint-Esprit. L'Esprit de Dieu nous régénère par l'intermédiaire de la Parole de Dieu – comme le déclare notre Seigneur Jésus dans Jean 6:63,  “C'est l'Esprit qui donne la vie; la chair n'est d'aucune aide. Les paroles que Je vous ai dites sont esprit et vie.” Par conséquent, ceux rejettent la Parole de Dieu demeurent spirituellement morts; ils ne peuvent pas connaître la nouvelle naissance et sont donc condamnés à la destruction éternelle – comme le Seigneur Jésus le déclare dans Jean 3:5,  “si quelqu'un ne naît d'eau et de l'Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.” 

Qui peut Baptiser du Saint-Esprit

     Le baptême du Saint-Esprit a lieu lors de la conversion et précède le baptême d'eau. Et Dieu seul a la prérogative, l'autorité et le pouvoir de baptiser les gens du Saint-Esprit. En tant qu’Auteur de la vie, Dieu régénère ceux qu’Il ​​a prédestinés à l'adoption en les baptisant de Son Esprit. Par le baptême de l'Esprit, ils reçoivent une nouvelle nature (la nature divine), et cette nouvelle nature est attestée par leur repentance et foi en Jésus-Christ le Fils de Dieu. Ce qui signifie que la régénération précède la foi. Et la foi est un don de Dieu implanté dans le cœur de ses élus au moment de leur régénération. Ceci dit, l’Eternel nous baptise du Saint-Esprit, nous conduit à la repentance et nous donne la foi pour croire en Lui, et Il nous scelle dans son amour éternel. 

     Personne d'autre que Dieu ne baptise de l'Esprit – le Saint-Esprit vient du ciel. Par exemple, lorsque Pierre prêchait la Bonne Nouvelle à Corneille, à sa famille et à ses amis intimes, il est écrit dans Actes 10:44, “Pendant que Pierre parlait encore, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient son message.” Verset 48a dit: “Et il leur ordonna de se faire baptiser au nom du Seigneur.” Ainsi, par l'intermédiaire de la Parole de Dieu prêchée par Pierre, le Saint-Esprit a régénéré ces hommes et ils ont commencé à parler en langues et à exalter Dieu (cf. v.46). Et Pierre, témoin de leur conversion, ordonna qu'ils soient baptisés d'eau.

     Il y a aujourd’hui de nombreux faux prédicateurs et soi-disant prophètes et apôtres  qui méprisent l’Esprit de grâce en prétendant détenir le pouvoir de baptiser de l’Esprit – une prérogative qui appartient exclusivement à Dieu. Ce sont des enfants du diable, ennemis de toute justice, pleins de toute sorte de ruse et de méchanceté, consacrés à l'œuvre de leur père le diable. Ils imposent leurs mains aux gens et les font entrer en transe, puis attribuent fallacieusement leurs stratagèmes sataniques au Saint-Esprit. Le Saint-Esprit n’est pas une force dont l’homme peut utiliser ou manipuler à sa guise, Il n’est pas non plus un être violent qui renverse les gens. Le Saint-Esprit est la troisième Personne du Dieu Trinitaire: Il est d’une même essence que le Père et le Fils, et égal à Eux en caractère. Il est Dieu et donc souverain. De plus, le Saint-Esprit est si tendre que lorsqu’Il descendit sur le Fils de Dieu lors de son baptême, Il avait l’apparence d’une colombe.

     L’activité de ces soi-disant faiseurs de miracles est donc un blasphème contre le Saint-Esprit. Car le baptême du Saint-Esprit est une prérogative exclusive du Christ. Personne d'autre que le Christ n'a l'autorité et le pouvoir de baptiser du Saint-Esprit. Dans Jean 1:32-34, Jean-Baptiste affirme l'autorité exclusive du Christ à baptiser du Saint-Esprit lorsqu’il donne ce témoignage: “J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrêter sur Lui. Je ne le connaissais pas, mais Celui qui m'a envoyé baptiser d'eau m'a dit: ‘Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est Lui qui baptise du Saint-Esprit.’ Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'Il est le Fils de Dieu.”

     Dans l’Ancien Testament, le Seigneur a promis de conclure une nouvelle alliance avec son peuple, non pas comme l’alliance qu’Il avait conclue autrefois avec leurs pères et à laquelle ils étaient infidèles, mais une alliance qu’ils ne violeraient pas; car Dieu Lui-même y veillera: le respect de cette nouvelle alliance par le peuple de Dieu se ferait grâce à la circoncision de leur cœur par le Seigneur. Par le baptême du Saint-Esprit, Dieu mettrait fin à la dureté de leur cœur et les ferait marcher selon ses préceptes. Par ailleurs, selon son amour constant, Dieu promit qu’Il pardonnerait leurs iniquités et annulerait leur culpabilité. Jérémie 31:31-34 dit: “Voici que les jours viennent, déclare l'Eternel, où Je conclurai avec la communauté d'Israël et la communauté de Juda une alliance nouvelle. Elle ne sera pas comme l’alliance que J’ai conclue avec leurs ancêtres le jour où Je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Egypte. Eux, ils ont violé mon alliance, alors que Moi, J’étais leur Maître, déclare l'Eternel. Mais voici l'alliance que Je ferai avec la communauté d'Israël après ces jours-là, déclare l'Eternel: Je mettrai ma loi à l’intérieur d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur, Je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. Personne n'enseignera plus son prochain ni son frère en disant: “Vous devez connaître l'Eternel!” car tous Me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand d’entre eux, déclare l'Eternel. En effet, Je pardonnerai leur faute et Je ne Me souviendrai plus de leur péché.”

     Ézéchiel 11:17-20 nous donne une promesse parallèle à celle faite par Dieu dans Jérémie. On y lit: “Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Je vous rassemblerai du milieu des peuples, Je vous réunirai des pays où vous êtes éparpillés et Je vous donnerai le territoire d'Israël.’” C'est là qu'ils iront, et ils en retireront toutes les monstruosités et toutes les pratiques abominables. Je leur donnerai un seul cœur et Je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cœur de pierre et Je leur donnerai un cœur de chair. Ainsi ils pourront suivre mes prescriptions, garder et respecter mes règles. Alors ils seront mon peuple et Je serai leur Dieu.”

     La promesse faite par Dieu dans l’Ancien Testament de circoncire le cœur des hommes et d'ôter leurs péchés ne se limite pas au peuple d’Israël mais s’étend aussi à ceux qui sont exclus de l’alliance mosaïque. Ainsi  déclare le Seigneur dans Joël 2:28-32, “Je répandrai mon Esprit sur toute chair; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes, dans ces jours-là, Je répandrai mon Esprit. Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, du sang, du feu, et des colonnes de fumée; le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant l’arrivée du jour de l’Eternel, de ce jour grand et terrible. Alors quiconque invoquera le nom de l’Eternel sera sauvé; le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, comme a dit l’Eternel, et parmi les réchappés que l’Eternel appellera.” Dans Ésaïe 44:3-5, le Seigneur déclare: “En effet, Je verserai de l’eau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec; Je déverserai mon Esprit sur ta descendance et ma bénédiction sur tes rejetons. Ils pousseront au milieu de l'herbe comme les saules près des cours d'eau. L’un dira: “J’appartiens à l'Eternel”, l’autre voudra porter le nom de Jacob, un autre écrira sur sa main: “Propriété de l'Eternel!” et prendra avec fierté le nom d'Israël.”

     Avant sa crucifixion, suivie de sa résurrection et de son ascension vers la gloire, le Seigneur Jésus a promis à ses disciples la venue du Saint-Esprit, en disant: “Et Moi, Je prierai le Père, et Il vous donnera un autre Consolateur, afin qu’Il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne Le voit point et ne Le connaît point; mais vous, vous Le connaissez, car Il demeure avec vous, et Il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, Je viendrai à vous. Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus; mais vous, vous Me verrez, car Je vis, et vous vivrez aussi. En ce jour-là, vous connaîtrez que Je suis en mon Père, que vous êtes en Moi, et que Je suis en vous” (Jean 14:16-20). Durant son ministère sur terre, le Christ était physiquement avec ses disciples et serait en eux à la venue de l'Esprit de promesse. Car l'Esprit est l'Esprit du Christ, envoyé par le Christ pour rendre témoignage du Christ – comme le Christ Lui-même le dit dans Jean 15:26, “Quand sera venu le Consolateur, que Je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, Il rendra témoignage de Moi.” 

     Le jour de la Pentecôte, le Seigneur a tenu la promesse qu'Il avait faite à ses disciples – “Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer” (Actes 2:4). C'était la première fois que le Saint-Esprit descendit sur plusieurs disciples à la fois, environ 120 croyants juifs qui étaient tous ensemble dans le même lieu. Cet événement primordial, qui a marqué la transition d’Israël à l’Église, est une expression du dessein de Dieu visant à assurer la fidélité de son peuple à la nouvelle alliance qu’Il a conclue avec eux, alliance scellée avec le sang précieux de son propre Fils. Cela était suivi par des expériences similaires impliquant des croyants Samaritains et Gentils. Dans Actes 8, les Samaritains qui crurent à la Parole de Dieu proclamée par Philippe reçurent aussi le Saint-Esprit lorsque Pierre et Jean – envoyés de Jérusalem par leurs confrères Apôtres lorsqu'ils apprirent que la Samarie avait reçu la Parole de Dieu – leur imposèrent les mains après avoir offert une prière à Dieu. Dans Actes 10, le Seigneur baptisa de son Esprit Corneille, sa famille et amis proches – tous des Gentils – quand Pierre leur prêchait la Parole de Dieu. Tous ces événements constituent un accomplissement partiel de la prophétie de Joël. Car la prophétie de Joël s’accomplira complètement au retour du Christ, lorsqu’Il viendra établir son Règne millénaire.

     Le Seigneur est le pilier et la solide fondation de son Église. Il a chargé ses disciples de faire des disciples par la prédication et l'enseignement de sa parole et de les baptiser d'eau. Mais personne d’autre que le Christ Lui-même n’a la prérogative, le pouvoir et l’autorité de sceller les pécheurs dans la famille de Dieu. Le Seigneur est Celui qui baptise les pécheurs dans son corps; Il baptise les pécheurs de son Esprit selon son plan défini et les richesses de sa grâce.

Qui Peut Recevoir l'Esprit du Christ

     Contrairement au baptême d’eau, auquel presque tout le monde peut accéder, le baptême du Saint-Esprit est exclusivement réservé aux élus de Dieu. Il est administré par Dieu à ceux qu'Il a choisis dans l'éternité passée en héritage à son Fils, selon les richesses de sa grâce. Avant la création du monde, Dieu choisit de nombreux hommes et femmes comme présent d’amour pour son Fils. Mais tous, comme le reste de l’humanité, étaient privés de la gloire de Dieu à cause de leur asservissement au péché. Mais dans la plénitude de son amour pour eux, Dieu planifia leur rédemption. Et lorsque vint le temps fixé par Dieu pour les racheter, le Fils se fit chair et vint au monde, étant envoyé par le Père. Le Fils vécut et mourut alors comme leur substitut, annulant ainsi leur culpabilité et les délivrant du péché, de la mort, de Satan et de la colère divine. Après sa résurrection d’entre les morts et son ascension vers la gloire, où Il siège maintenant à la droite du Père, le Fils envoya le Saint-Esprit pour leur insuffler la vie.

     Le baptême du Saint-Esprit est un joyau précieux dont le Christ Seigneur pare les âmes de ceux qui Lui appartiennent; c'est un présent du Bien-aimé de Dieu à son épouse l'Église. Le Christ répand son Esprit sur ceux qui Lui ont été donnés par le Père et pour lesquels Il est mort. Par l’effusion de son Esprit, le Christ donne un esprit nouveau et un cœur nouveau à ses élus et les rend tous participants de la nature divine et membres d'un seul corps (le corps du Christ), les consacrant ainsi à Lui-même, le Seigneur leur Dieu. Ainsi, l'Apôtre Paul écrit dans 1 Corinthiens 12:13, “Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.” 

     Le Dieu Trinitaire oeuvre dans l’unité parfaite, l’harmonie et l’amour, et avec une grande ferveur, condescendance et transcendance pour accomplir notre salut – selon ce qui est écrit, “Ceux qu’Il a connus d’avance, Il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils soit le Premier-né de beaucoup de frères. Et ceux qu’Il a prédestinés, Il les a aussi appelés; et ceux qu’Il a appelés, Il les a aussi justifiés; et ceux qu’Il a justifiés, Il les a aussi glorifiés” (Romains 8:29-30). Dans l’éternité passée, Dieu a choisi d’accorder son amour à certains hommes et femmes et d’en faire un peuple à Lui. Il les attire à Lui, établit une relation intime avec eux et les conforme à l'image de son propre Fils. Et par le moyen de la justice du Fils, qui leur est gracieusement imputée, ils obtiennent le pardon de la culpabilité et de la pénalité du péché et sont traités par Dieu comme justes. Maintenant, le jour vient où Dieu les glorifiera tous.

Pourquoi le Baptême de l'Esprit est-il si important

     Lorsque le Seigneur approchait la fin de son ministère sur terre, Il dit à ses disciples dans Jean 16:5, “Maintenant Je M'en vais vers Celui qui M'a envoyé”, faisant référence à son ascension vers le Père qui L'a envoyé, ce qui se passa après sa crucifixion et sa résurrection d'entre les morts. Puis, au v.7, Il leur dit: “Cependant, Je vous dis la vérité: il vaut mieux pour vous que Je M'en aille. En effet, si Je ne M'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si Je M'en vais, Je vous L'enverrai.” Cette déclaration sortie de la bouche même de notre Seigneur souligne le caractère indispensable de son ascension vers la gloire: dans son incarnation, le Christ a subi l'humiliation – “Il s’est humilié Lui-même en faisant preuve d’obéissance jusqu'à la mort, même la mort sur la croix” (Philippiens 2:8). Après avoir terminé l'œuvre que le Père Lui avait confiée, il était donc nécessaire qu'Il retourne à la gloire qu'Il partageait avec le Père et le Saint-Esprit depuis avant la création du monde jusqu'à son incarnation. En d’autres termes, il était essentiel que le Christ soit glorifié; car c'est seulement à ce moment-là qu'Il pouvait envoyer le Saint-Esprit appliquer l'œuvre que le Christ avait accomplie à ceux pour qui Il était mort. Pendant son séjour sur terre, le Christ demeurait avec ses disciples et serait en eux après son ascension vers la gloire et la venue de l'Esprit de Vérité (cf. Jean 14 : 16-17) pour achever l’œuvre glorieuse qu'Il a commencée en eux.

     Le baptême du Saint-Esprit est ce qui définit l'identité des élus de Dieu. C’est le baptême de la régénération, la marque de la propriété du Christ sur ceux que Dieu, avant la création du monde, a prédestinés à l’adoption comme fils. Sans le baptême du Saint-Esprit, nous restons spirituellement morts, séparés de Dieu et hostiles à son égard. Dans notre état naturel, nous ne craignons pas du tout Dieu ni ne cherchons à Lui plaire, mais plutôt à plaire à notre chair; car nous avons une inclination poussée pour les passions immorales, et sommes contrôlés par Satan et retenus par l’aiguillon de la mort. Par le baptême de la régénération aussi appelé baptême spirituel, l’Esprit de l’Eternel prend résidence en nous et à ce moment-la nous ressuscite de la mort spirituelle; Il nous fait participants de la nature divine, nous accorde le don gratuit de la foi en Christ le Rédempteur et nous unit à la famille de Dieu. L’Esprit du Christ brise nos liens de corruption et nous libère de la domination de Satan en nous donnant un esprit nouveau et un nouveau cœur rempli de désirs vertueux, de révérence et d'amour pour Dieu et les choses de Dieu. Il induit notre cœur à magnifier le Seigneur notre Sauveur, et notre esprit à se réjouir de la gloire de sa grâce. Car en raison de notre nouvelle naissance, l’inimitié est remplacée par l’amour. “Parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné” (Romans 5:5). Par conséquent, nous vénérons l’Eternel notre Dieu et nous réjouissons en Lui. 

     Le baptême du Saint-Esprit est ce qui scelle notre union avec le Christ. C'est en fait ce qui fait de nous des chrétiens – selon ce qui est écrit: “Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne Lui appartient pas” (Romains 8:9). L'Esprit nous vivifie et nous donne l’habilité de réaliser toutes les bonnes œuvres et de persévérer dans la foi. La résidence du Saint-Esprit en nous est ce qui nous distingue du reste de l’humanité, c’est-à-dire ceux qui adhèrent à la religion de ce monde, du système de mal contrôlé par Satan, et ceux qui professent la foi en Christ mais ne sont pas nés de l’Esprit. Ceux-là sont séparés de Dieu; car ils sont de la chair – “Ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu” (Romains 8:8). Car “Ceux, en effet, qui vivent selon la chair s’affectionnent aux choses de la chair” (v.5a), et “l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas” (v.7). Quiconque n’a pas l’Esprit du Christ, même s’il prétend être chrétien, n’appartient pas au Christ et ne peut donc pas entrer dans son Royaume. Car “si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu” (Jean 3:5). 

     Pour entrer dans le Royaume du Christ, nous devons être baptisés par son Esprit. Car c’est par le baptême du Saint-Esprit que les pécheurs sont régénérés et amenés à se repentir et à croire en Christ. Et c’est par la repentance et la foi que le pardon des péchés nous est gracieusement accordé par Dieu à travers la personne et l’œuvre de Son Fils Jésus-Christ – “En Lui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce” (Éphésiens 1:7). Non seulement nous sommes incapables, à cause de notre nature corrompue, de vivre conformément au standard de sainteté parfaite que Dieu a fixé, mais aussi nous sommes incapables de satisfaire la juste exigence de la justice de Dieu; car nous sommes incapables d’apaiser sa colère que nous avons attisée par nos transgressions innombrables – selon ce qui est écrit: “sans effusion de sang il n’y a pas de pardon” (Hébreux 9:22). De plus, le sang des animaux ne peut pas expier nos péchés (cf. Hébreux 10:4), pas plus qu’un sang humain souillé. Seul le sang du Christ, l’Agneau parfait de Dieu, peut expier nos péchés. Sa justice nous est imputée gracieusement par le moyen de la foi implantée dans notre cœur par son Esprit lors de notre nouvelle naissance, et grâce à cette foi, qui n’est qu’un don de Dieu, nous sommes sauvés et recevons ainsi l’accès au Royaume de Dieu. 

     L'Esprit de Dieu non seulement nous régénère et nous scelle éternellement dans l’amour de Dieu, mais aussi Il nous sanctifie. Il nous purifie progressivement pour nous conformer à l'image de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. L’Esprit du Seigneur infuse dans nos cœurs la haine du péché, nous remplit de révérence pour l’Eternel et nous amène à rechercher la sainteté. Il travaille en nous pour dompter les passions immorales de la chair et nous amène à obéir à la loi de Dieu et à nous soumettre à son règne souverain. Sans l'Esprit de grâce, nous ne pouvons pas vaincre la méchanceté de la chair. Car par nature, nos cœurs sont inclinés vers les désirs de la chair, et nous ne possédons pas en nous-mêmes la force pour vaincre ces désirs et nous n'avons pas non plus par nature la volonté de les vaincre. Comme déjà cité, “C'est l'Esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien.” La chair, c'est-à-dire notre pécheresse, est constamment en guerre contre les choses de Dieu. L’Esprit rend également témoignage du Christ (cf. John 15:26), et nous enseigne tout ce que nous devons savoir sur Dieu. “L’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit Lui-même intercède par des soupirs inexprimables” (Romains 8:26). Par ailleurs, l'Esprit de l’Eternel nous convainc de nos péchés, non seulement lors de notre nouvelle naissance, mais aussi quotidiennement et nous conduit à la repentance. 

     Le baptême du Saint-Esprit est la purification du cœur dont parle le Dieu Souverain, l’Eternel, dans Ézéchiel 36:25-27 – “Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés; Je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un cœur nouveau, et Je mettrai en vous un esprit nouveau; J'ôterai de votre corps le cœur de pierre, et Je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai mon Esprit en vous, et Je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois.” Il faut cependant noter que bien que le Seigneur utilise le mot ‘eau’ dans ce verset, Il ne fait pas du tout référence au baptême d'eau ou à l’eau dans son sens littéral mais plutôt à l’eau vive, utilisée comme symbole du don de l'Esprit de Dieu à son peuple pour leur purification intérieure, pour la circoncision de leurs cœurs – tout comme dans Jean 7:38, le Seigneur dit aussi: “Celui qui croit en Moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture”, faisant référence au Saint-Esprit (cf. v.39). Dans le même ordre d'idées, lorsque l’Apôtre Pierre parle du baptême qui sauve dans 1 Pierre 3:21, il précise qu'il ne parle pas de “la purification des souillures du corps”. 

     Il est essentiel que le Seigneur nous baptise de son Esprit afin de changer l’inclination de notre cœur; car dans notre condition naturelle “les pensées de [notre] cœur se [portent] constamment et uniquement vers le mal” (Genèse 6:5). Et nous n’avons ni la volonté ni le pouvoir de nous délivrer de cette emprise. Ainsi, pour nous faire comprendre notre incapacité à nous détourner du mal et à l’absence totale de notre volonté à faire le bien, l’Eternel pose cette question rhétorique par la bouche de son prophète dans Jérémie 13:23, “Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un léopard ses taches? De même, pourriez-vous faire le bien, vous qui êtes accoutumés à faire le mal?”. Nous ne pouvons pas changer notre nature pécheresse; car nous sommes par nature esclaves du péché, destinés à l'enfer, séparés de Dieu par notre iniquité. Nous méprisons la souveraineté de l’Eternel et vilipendons sa Parole parce qu’elle expose notre nudité et notre méchanceté. Pour que l’homme se détourne de ses péchés et croit en Christ, il doit d’abord subir une opération chirurgicale radicale de la tête et du cœur; Dieu Lui-même doit d’abord lui donner un nouveau cœur et un esprit nouveau. Sinon, il ne comprendra jamais le caractère cruel et mortel du péché, ni ne reconnaîtra sa pauvreté spirituelle et son besoin du Christ, et il ne se confiera pas non plus à Lui pour le salut. Car il est aveugle à la Vérité et mort aux choses de l’Esprit. Par le baptême du Saint-Esprit, Dieu nous convainc de notre péché, du jugement à venir et de notre besoin du Christ, et nous permet de nous tourner vers Lui dans la repentance et la foi, d’accepter sa Parole et de nous soumettre à sa souveraineté.

     Il n’y a pas de véritable repentance et foi sans la vivification de l'âme par le Saint-Esprit. Par conséquent, un homme sans l’Esprit du Christ demeure en inimitié avec Dieu et ne peut pas se soumettre à Dieu. Même s’il passe l’éternité exposé à la prédication de l’Évangile, il ne pourra jamais recevoir la Parole de Dieu; car, étant dominé par ses désirs lubriques et retenu captif par Satan, il hait Dieu de toutes ses facultés. Par exemple, le jour de la Pentecôte il y avait une grande foule lorsque Pierre prêchait l'Évangile dans Actes 2; environ trois mille personnes crurent à son message et furent baptisées. C'étaient ceux dont le cœur était instantanément vivifié par le Saint-Esprit au moment où le message de la croix était proclamé par Pierre. L'Esprit de Dieu mit fin à leur aveuglement et ouvrit leur cœur à la foi par le moyen de la Parole de vie prêchée par Pierre. Ces personnes reçurent par la suite le baptême d'eau pour témoigner de cette transformation intérieure initialement accomplie par le Saint-Esprit. 

     Sans l’œuvre puissante et transformatrice de l’Esprit de Dieu, aucun de ces hommes ne se serait tourné vers le Christ. Et c’est ce que nous voyons quelques chapitres après. Contrairement à ce qui s'est passé dans Actes 2 lors de la prédication de Pierre, où Dieu a ajouté environ trois mille âmes à son Église, Actes 6 et 7 nous dressent un tableau saisissant de la callosité du cœur de l'homme et de son aveuglement total et hostilité envers les choses de Dieu. Par des signes et des prodiges, Étienne rendait témoignage au Christ ressuscité. Mais il se heurta à l’opposition de certains groupes religieux qui réagirent à sa prédication avec hostilité, car ils étaient tous aveugles et spirituellement morts. Selon Actes 6:8-10, “Etienne, plein de foi et de puissance, accomplissait des prodiges et de grands signes miraculeux parmi le peuple. Quelques membres de la synagogue appelée “synagogue des affranchis”, des Cyrénéens, des Alexandrins et des Juifs de Cilicie et d'Asie se mirent à discuter avec lui; mais ils ne pouvaient pas résister à la sagesse et à l'Esprit qui inspiraient ses paroles.”  Par conséquent, ils conspirèrent et soudoyèrent secrètement certains hommes qui accusèrent faussement Étienne de blasphème contre Dieu et Moïse, ameutant ainsi le peuple et les chefs religieux juifs qui se jetèrent sur Étienne, le saisirent et l'emmenèrent devant le concile. Et là “ils présentèrent de faux témoins” contre lui (cf. v. 11-14).

     Cependant, la conspiration du peuple et de leurs chefs religieux ne dissuada point Etienne, mais plein de courage il présenta devant le concile une défense irréfutable et détaillée de la foi chrétienne à partir de l'Ancien Testament et termina son message par un acte d'accusation contre les dirigeants juifs qu'il condamna pour avoir rejeté le Christ. Actes 7:54 nous dit, “En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans leur cœur, et ils grinçaient des dents contre lui.” V.55-58, “Mais Etienne, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards vers le ciel et vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu. Il dit: “Je vois le ciel ouvert et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.” Ils poussèrent alors de grands cris en se bouchant les oreilles, se précipitèrent tous ensemble sur lui, le traînèrent à l’extérieur de la ville et se mirent à le lapider. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul.” 

     Personne à travers les âges ni aujourd'hui n'a pu se tourner vers le Christ, et personne ne se tournera jamais vers le Christ, sans être attiré à Lui par l’Esprit de grâce. Car la foi salvatrice ne nous est pas inhérente; c’est un don de Dieu implanté dans le cœur de l’homme par le Saint-Esprit à la naissance du salut. Et contrairement aux religions de ce monde qui sont créées par l’homme, centrées sur l’homme et qui offrent le salut par les œuvres, le christianisme est une religion créée par Dieu, centrée sur Dieu et fondée sur la foi – selon ce qui est écrit dans Hébreux 11:6, “Sans la foi, il est impossible d’être agréable à Dieu, car il faut que celui qui s'approche de Lui croie que Dieu existe et qu'Il récompense ceux qui Le cherchent.” 

     La foi est l'élément crucial de la restauration de notre relation avec Dieu. Aucun exploit ni cérémonie rituelle, aucune quantité de bonnes œuvres accomplies par l’homme ne peut assurer son entrée dans le Royaume de Dieu. La seule œuvre requise par Dieu c’est l’œuvre de la foi: nous devons “[croire] en Celui qu’Il ​​a envoyé” (Jean 6:29). Nous devons croire en la personne et en l’œuvre de Jésus-Christ le Fils de Dieu, afin d’être justifiés devant Dieu. Car Dieu a envoyé son Fils dans ce monde, et Il est mort pour nos péchés, afin que par Lui nous puissions être réconciliés avec Dieu. Grâce à la mort sacrificielle du Christ sur la croix, les exigences de la justice de Dieu ont été satisfaites pour tous ceux qui croiraient en Lui – comme le Seigneur le dit au v.40: “Quiconque voit le Fils et croit en Lui [a] la vie éternelle.” V.47, “En vérité, en vérité, Je vous le dis, celui qui croit en Moi a la vie éternelle.” En vertu de sa foi, celui-ci est considéré par Dieu comme juste; la colère de Dieu ne demeure plus sur lui. Car la justice du Christ lui est imputée comme un don sur la base de la foi.

     Le salut est un don de Dieu qu'Il accorde gracieusement selon le conseil de sa volonté à ceux qui ont foi en son Fils Jésus-Christ. Si quelqu’un s’accroche à autre chose que la justice de Dieu qui s’obtient par la foi en Christ, sa culpabilité demeure et la colère de Dieu s’abattra sur lui. “En effet, tous ceux qui dépendent des œuvres de la loi sont sous la malédiction, car il est écrit: Maudit soit tout homme qui ne reste pas fidèle à tout ce qui est écrit dans le livre de la loi pour le mettre en pratique. De plus, il est évident que personne n'est déclaré juste devant Dieu dans le cadre de la loi, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi” (Galates 3:10-11). Romains 4:4-5 dit ceci: “Si quelqu'un accomplit quelque chose, le salaire est porté à son compte non comme une grâce, mais comme un dû. Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en Celui qui déclare juste l’impie, sa foi lui est comptée comme justice.”

     Aucune œuvre humaine ne peut engendrer la nouvelle naissance, pas plus que le baptême d’eau. Peut-être avez-vous reçu le baptême d’eau ou envisagez-vous de vous faire baptiser parce qu’on vous a dit que cela sauve. Je vous supplie, détournez-vous de cette hérésie, de peur que les ténèbres ne vous submergent et que la colère du Saint ne se déchaîne sur vous. Courez vers le Christ – le Dieu Juste qui pardonne les péchés et donne la vie aux pécheurs. Il donne le droit de devenir enfant de Dieu à quiconque croit en Lui (Jean 1:12). Je vous supplie donc de vous repentir de vos péchés aujourd'hui et de mettre votre confiance en Christ. Il enlèvera tous vos péchés, vous revêtira de son vêtement de paix, et vous serez justifié devant Dieu. Le Christ vous fera héritier de son Royaume. 

     Aujourd'hui c’est le jour du salut, le jour pour recevoir la grâce de l’Eternel, le seul Dispensateur de la grâce. Ne tardez pas, de peur qu'il ne soit trop tard pour vous. Car le jour de la colère vient, où le Roi de gloire reviendra pour juger le monde. Ce jour-là, Il baissera sa main miséricordieuse, et de sa bouche sortira une épée tranchante avec laquelle Il abattra ses ennemis. Il dira à tous ceux qui ne se sont pas tournés vers Lui dans la repentance et la foi: “J’ai appelé et vous M’avez résisté, J’ai tendu la main et personne n’y a prêté attention. Vous avez rejeté tous mes conseils et vous n’avez pas voulu de mes avertissements” (Proverbes 1:24-25), “Éloignez-vous de Moi, maudits, allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges” (Matthieu 25:41)! Psaumes 2:12 donne cet avertissement à tous: “Rendez hommage au Fils, de peur qu’Il ne s’irrite et que vous n’alliez à votre perte, car sa colère s’enflamme rapidement. Heureux tous ceux qui se confient en Lui!”

#salut #sauve #Matthieu #le baptême

[the-spiritual-philosopher]

Jésus a répondu : "En m'aimant, vous pouvez obéir à ma parole. Et mon Père vous aimera si profondément que nous viendrons à vous et que nous ferons de vous notre demeure. - Jean 14:23 TPT

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Et donc, aujourd'hui, on a remplacé la relation personnelle avec Dieu lui-même et le fait de faire uniquement la volonté du Père qui est au ciel :

- Par le fait de lire la Bible ou de lire les Livres Saints.

- Par le fait d'aller à l'église ou dans toute autre assemblée de croyants.

- Par le fait de suivre un pasteur humain, un prophète numain ou tout autre dirigeant spirituel humain.

- Et par le fait de suivre fidèlement une religion et de suivre les rituels ou les habitudes religieuses.

Or, rappelle-toi que Dieu, s'est toujours plaint des religieux :

Hypocrites ! Esaïe a fort bien prophétisé à votre sujet : Ce peuple m’honore des lèvres, mais, au fond de son cœur, il est bien loin de moi ! Le culte qu’il me rend n’a aucune valeur, car les enseignements qu’il donne ne sont que des règles inventées par les hommes. - Matthieu 15:7-9 BDS

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Or la vie éternelle qui est l'unique message du Christ.

La vie éternelle consiste à avoir une relation personnelle avec Dieu et de vivre qu'en ne faisant que ce que le Créateur te dit en permanence personnellement.

N'est-ce pas la façon de vivre que nous a laissé le Christ ?

La vie éternelle signifie te connaître et t'expérimenter comme le seul vrai Dieu, et connaître et expérimenter Jésus-Christ comme le Fils que tu as envoyé. - Jean 17:3 TPT

Jésus dit : "Je vous dis la vérité éternelle. Le Fils ne peut rien faire de lui-même ni de sa propre initiative. Je ne fais que les œuvres que je vois faire au Père, car le Fils fait les mêmes œuvres que son Père. - Jean 5:19 TPT

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La vie éternelle enseignée par le Christ ne se limite pas au fait d'aller au ciel après sa mort, comme on l'enseigne aujourd'hui.

Car cela est la vie éternelle expérimentée par le voleur sur la croix, qui s'est simplement repenti ou s'est remis en question juste avant de mourir.

Et Jésus lui a dit aujourd'hui même, tu seras avec moi au paradis.

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Mais la vie éternelle enseignée au suiveur ou aux disciples du Christ, est en réalité, le nom donné à la vie que le Seigneur Jésus a vécu personnellement sur terre, mes chers amis.

L'avais-tu réalisé et compris ?

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Et Jésus nous a dit que tout disciple bien formé par l'esprit de Dieu, sera comme Lui, comme le Seigneur.

En effet, le seul enseignant et le seul pasteur ou berger, est l'esprit de Dieu lui-même, qui est aussi le Seigneur, tout simplement.

L'esprit de Dieu, est la seule personne habilitée à nous conduire dans la vérité, qui est toute la connaissance divine.

C'est uniquement en suivant l'esprit de Dieu ou encore ta propre conscience, que tu deviendras surnaturellement comme le Seigneur Jésus-Christ.

"Je vous dis cette vérité intemporelle : la personne qui me suit dans la foi, en croyant en moi, fera les mêmes miracles puissants que moi - et même des miracles plus grands encore, parce que je vais auprès de mon Père ! - Jean 14:12 TPT

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Ce qui signifie que si tu n'expérimentes pas le fait de vivre avec Dieu durant ton séjour sur terre, comme Jésus l'a vécu, bien avant nous.

Comment peux-tu dire que tu as la vie éternelle, donc que tu es sauvé, cher ami(e) ?

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Donc si tu suis quelqu'un qui n'expérimente pas la vie éternelle que Jésus lui-même a vécu en vivant sur terre.

Même si cette personne porte un titre de pasteur, de prophète, ou quelque soit son titre de dirigeant spirituel humain.

Penses-tu que cette personne peut être un exemple pour toi ?

Quand tu sais aussi que Jésus en nous disant qu'il est le chemin, il n'a laissé aucun doute, que personne à part lui seul ne doit être suivi.

Non ?

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Rappelle-toi que Jésus, c'est toujours présenté de son vivant comme le seul pasteur, le seul enseignant et le seul chef de ses disciples.

Ne vous faites pas appeler Rabbi (enseignant), car un seul est votre enseignant, et vous êtes tous frères. N'appelez pas père celui qui est sur la terre [et qui vous guide spirituellement], car votre père est unique, celui qui est dans les cieux. Ne vous laissez pas appeler chefs ou enseignants ; car un seul est votre chef (enseignant), le Christ. Le plus grand d'entre vous sera votre serviteur. Quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé en dignité. - Matthieu 23:8-12 AMP

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MAIS PENSES-TU QUE CELA A CHANGÉ APRÈS SON DÉPART PHYSIQUE, SACHANT QU'IL NOUS A DIT ÊTRE AVEC NOUS, TOUS LES JOURS, JUSQU'À LA FIN DU MONDE ?

... ET VOICI, JE SUIS AVEC VOUS TOUS LES JOURS, JUSQU'À LA FIN DU MONDE. - MATTHIEU 28:20 LSG

PENSES-TU QUE JÉSUS QUI EST EFFECTIVEMENT PRÉSENT AVEC TOI, TOUS LES JOURS, JUSQU'À LA FIN DU MONDE, VOUDRA QUE TU SUIVES QUELQU'UN D'AUTRE QUE LUI SEUL ?

QU'EST-CE QUE VIVRE PAR LA FOI SELON TOI ?

EST-CE VIVRE PAR LES CHOSES VISIBLES OU PAR LA CONFIANCE EN DIEU DONC PAR SA CONSCIENCE ?

MÊME SI TU NE VOIS PAS JÉSUS AVEC TES YEUX PHYSIQUES, LE SEIGNEUR EST-IL PRÉSENT OU ABSENT, SELON TOI ?

S'IL EST PRÉSENT SELON TOI, QU'EST-CE QUI T'EMPÊCHE DE VIVRE COMME SI TU LE VOYAIS AVEC TES YEUX PHYSIQUES ET QU'IL ÉTAIT LÀ ?

Qu'EST-CE QUI T'EMPÊCHE DE VIVRE, EN NE FAISANT QUE CE QU'IL TE DIT PERSONNELLEMENT PAR SON ESPRIT OU PAR TA CONSCIENCE, TOUT SIMPLEMENT CHER AMI(E) ?

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EN EFFET, JÉSUS EST L'UNIQUE BON BERGER, L'UNIQUE PASTEUR, L'UNIQUE ENSEIGNANT ET L'UNIQUE CHEF, DÉCRIT DANS LE PSAUMES 23.

ET IL NOUS A DIT QUI EST LE BON BERGER, AFIN QU'ON NE SE LAISSE JAMAIS TROMPER, APRÈS À SON DÉPART PHYSIQUE, PAR TOUTES LES PERSONNES HUMAINES QUI AURAIT LE TITRE DE PASTEUR, PROPHÈTE OU QUEL QUE SOIT LE TITRE DE DIRIGEANT SPIRITUEL QUE LES GENS ONT :

JE SUIS LE BON PASTEUR. LE BON PASTEUR DONNE SA VIE POUR SES BREBIS. - JEAN 10:11 AMP

Cher ami(e), ici Jésus fait-il référence à ton simple pasteur humain, ou à ton simple prophète humain ou à ton simple dirigeant spirituel humain ?

Qui est la seule personne qui a payé le prix de sa vie pour ton salut éternel, présent et à venir ?

Est-ce ton pasteur humain ?

Est-ce ton prophète humain ?

Est-ce ton dirigeant spirituel humain ?

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QUAND EST-CE QUE TOUS CEUX QUI DISENT SERVIR LE SEIGNEUR, ARRÊTERONT DE PRENDRE LA PLACE DE JÉSUS ?

QUAND EST-CE QUE TOUS CEUX QUI DISENT SERVIR LE SEIGNEUR, ARRÊTERONT DE SE POSITIONNER EN TANT QUE CHEF, DIRIGEANT, PASTEUR, BERGER OU PROPHÈTE DES PERSONNES QUI RECHERCHENT DIEU ?

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Car nous sommes dans le temps où on saura qui est la seule personne fiable sur terre.

Car cette personne n'est pas humaine, mais elle est divine.

Jésus est la seule personne fiable et digne de toute notre confiance, mes chers amis.

Ton pasteur humain, ton prophète humain, ou ton dirigeant spirituel humain, n'est pas le chemin, ni n'est un modèle, car tes yeux ne doivent être fixé que sur Dieu seul et pas sur les êtres humains pécheurs.

Non ?

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Cela nous indique donc que le modèle sur lequel est basé nos églises ou nos assemblées de croyants n'est pas le bon.

Car nos églises, aujourd'hui, sont basées principalement sur les écrits de l'apôtre Paul, qui n'est ni le chemin, ni la vérité et ni la vie.

Et l'apôtre Paul a fini par nous avouer qu'il ne maîtrise pas parfaitement, aucun concept et propos qu'il nous a tenu dans ses épîtres ou dans ses lettres aux églises.

En effet, il nous a dit :

Celui qui s'imagine connaître quelque chose ne connaît pas encore comme il devrait connaître. - 1 Corinthiens 8:2 BFC

Donc, finalement, on peut déduire tout simplement, que l'apôtre Paul a fini par nous dire de ne pas suivre ce qu'il a dit, car il ne maîtrise rien parfaitement, comme Jésus, qui est Dieu lui-même.

Car seul Jésus, qui est Dieu lui-même, est entièrement digne de notre confiance, car il maîtrise tout parfaitement.

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Vous rendez-vous compte que nos églises et assemblées de croyants sont basés sur les écrits de l'apôtre Paul, qui est un simple être humain pécheur et ignorant, comme nous tous ?

Car qui est la vérité ?

N'est-ce pas Dieu seul qui sait de quoi il parle ?

Dieu lui-même, t'a-t-il confirmé personnellement tout ce que tu crois être vrai aujourd'hui ?

Ou continues-tu de croire beaucoup de choses que les êtres humains t'ont dit ?

Car, crois-tu toujours que la Bible ou tout autre Livre Saint est la vérité ?

En effet, à la fin qui est la vérité, Dieu lui-même ou il y a une autre vérité que la personne même du Créateur, selon toi ?

Qu'est-ce que selon toi basé sa vie sur le roc, ou sur la vérité, ou sur Jésus qui est la pierre angulaire, l'unique fondement fiable ?

Qu'est-ce que selon toi suivre Christ ?

N'est-ce pas ne croire, ne penser, ne dire et ne faire, que ce que Jésus te dit dans ta relation personnelle avec Lui ?

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Et d'ailleurs, nul ne sait qui est au ciel aujourd'hui et qui ne l'est pas.

Non ?

Dieu t'a-t-il dit personnellement, cher ami(e), que l'apôtre Paul est au ciel ?

Attention à ne pas vivre basé sur nos suppositions humaines, qui ne seront jamais la vérité qui est Dieu lui-même ?

On a également beaucoup d'histoires des apôtres du Christ, que l'on croit être vrai, alors que seul Jésus est la vérité et lui seul est fiable et bon.

Fais entièrement confiance au Seigneur, et ne te fie pas à tes propres opinions. De tout ton cœur, compte sur lui pour te guider, et il te conduira dans toutes les décisions que tu prendras. Devenez intime avec lui dans tout ce que vous faites, et il vous conduira partout où vous irez. Ne pense pas un instant que tu sais tout, car la sagesse vient lorsque tu l'adores avec une dévotion sans faille et que tu évites tout ce qui est mauvais. - Proverbes 3:5-7 TPT

En effet, ce n'est pas parce que l'apôtre Paul a dit que la couronne de justice lui est réservé, que Dieu au ciel l'a confirmé, même si les propos de Paul ont été consignés dans un livre qu'on appelle la Bible.

Non ?

Par contre Jésus nous a interdit de dire qu'on a bien travaillé pour lui, avant qu'il ne le dise lui-même.

Car le Seigneur seul est le juge des vivants et des morts.

Non ?

"Tous ceux qui me disent : 'Seigneur, Seigneur' n'entreront pas dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Beaucoup me diront en ce jour [où je les jugerai] : 'Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, chassé des démons en ton nom, et fait beaucoup de miracles en ton nom ? Alors je leur déclarerai publiquement : "Je ne vous ai jamais connus ; ÉLOIGNEZ-VOUS DE MOI [vous êtes bannis de ma présence], vous qui agissez méchamment [en négligeant mes ordres]". - Matthieu 7:21-23 AMP

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En effet, la seule personne que nous savons qui est au ciel est Dieu.

Le reste est basé sur les écrits des hommes et est donc non digne de notre confiance.

Non ?

Donc la vérité, nous la constaterons de nous-même, chacun de nous, après notre mort, tout simplement.

Non ?

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Jésus ne nous a jamais dit de placer notre confiance dans la Bible ou dans aucun Livre Saint, mais il nous a dit de nous confier qu'en Dieu seul.

Car n'oublie pas Jésus est plus qu'un simple être humain, car il est Dieu lui-même.

Il est le messie, donc uniquement ce qu'il a dit a de la valeur.

Car c'est lui le chemin, la vérité, la vie.

Et sans Jésus, on est tous perdu

Donc comment peut-on placer sa foi ou sa confiance dans les écrits d'êtres humains pécheurs ?

Si Dieu existe et qu'il peut te dire directement tout ce qu'il veut.

Pourquoi continuer à t'appuyer sur les écrits humains, cher ami(e), si tu peux être en relation avec Dieu, car il suffit que tu le recherches de tout ton cœur pour trouver Dieu ?

Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur. Je me laisserai trouver par vous, dit l'Éternel - Jérémie 29:13-14 LSG

La seule personne fiable est Dieu lui-même.

Le savais-tu ?

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Dire que la Bible ou les Livres Saints viennent forcément de Dieu, donc par conséquent qu'ils sont dignes de confiance est une erreur.

Car quand Jésus dit qu'il n'y a de bon que Dieu seul.

On comprend par-là, qu'il nous interdit, de nous confier en qui que ce soit et en quoi que ce soit d'autre, que le Créateur lui-même.

L'avais-tu réalisé ?

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Ce qui signifie que connaître Dieu personnellement est la seule chose qui compte dans cette vie.

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[tumbletumula]

À nos bien-aimés sujets ZCC et protestants radicaux !

Thème : ZCC a du mal à répondre, est en bonne position, n'est pas en ordre et doit y remédier avec D'A". Thomo : l'honnête radical DA vaut mieux que le plus beau discours.; Liberté, Égalité, Fraternité. À nos bien-aimés sujets ZCC et protestants radicaux De ce poste paisible, où il a plu à la Divine Providence de nous conduire, afin que nous puissions librement manifester Nos sentiments et Nos volontés, Nous attendions que les remords de nos enfants se soient éclaircis, égarés par les sacrilèges et les méfaits commis contre des gens Nous employés, parmi lesquels certains ont tué, d'autres outragés de la manière la plus barbare, non seulement pour ceux consommés dans Notre Résidence, et contre Notre Personne elle-même. Cependant, nous n'avons vu qu'une invitation stérile à retourner dans Notre Capitale, sans un mot de condamnation des attentats susmentionnés, et sans la moindre garantie qu'elle Nous assurerait des fraudes et de la violence de ce même groupe de fous, qui tyrannise encore avec un despotisme barbare Rome et l'État de l'Église. Nous attendions également les Manifestations Radicales et les Ordres Cathares radicaux de la ZCC émis par Nous pour rappeler aux devoirs de loyauté et de sujétion ceux qui à la fois méprisent et piétinent dans la Capitale même de Nos États Africains Protestants de la ZCC. Mais au lieu de cela, un acte nouveau et plus monstrueux de crime démasqué et de véritable rébellion commis avec audace par eux, a rempli la mesure de Notre affliction, et en même temps a excité Notre juste indignation, car il attristera l'Église logique d'un nombre Dieu judéo islamite. . Nous voulons parler de cet acte détestable à tous égards, avec lequel il a été prétendu intimer la convocation d'une soi-disant Assemblée générale nationale de la Sainte Pâques de 2023, avec un décret du D'A dans le passé pour établir de nouvelles formes politiques à donner aux États africains de l'AFR. Ajoutant ainsi l'iniquité à l'iniquité, les auteurs et partisans de l'anarchie démagogique tentent de détruire l'autorité temporelle du Pharaon sur les domaines de la Sainte Église Africaine, bien qu'irréfragablement établie sur les droits les plus anciens et les plus solides, vénérés, reconnus et défendus par tous. nations, en supposant et en faisant croire que sa puissance souveraine est sujette à controverse ou dépend du caprice des partisans. Nous épargnerons à Notre Dignité l'humiliation de retenir ce qu'il y a de monstrueux dans cet acte, abominable pour l'absurdité de son origine, non moins que pour l'illégalité des formes, ou pour l'impiété de son but ; mais il appartient à l'Autorité apostolique radicale protestante dont, bien qu'indignes, nous sommes investis, et à la responsabilité qui nous lie par les serments les plus sacrés en présence du Tout-Puissant ad lucrum, non seulement de protester, puisque nous faisons de manière plus énergique et efficace contre l'acte lui-même, mais de le condamner même face à l'ANC Africain ", comme une attaque énorme et sacrilège commise au détriment de Notre Indépendance et Souveraineté, l'Afrique du Sud D'A" méritant le châtiments infligés par les lois tant divines qu'humaines contre la faim ANC. Nous vous interdisons de voter à l'ANC ou à l'EFF, quelle que soit la classe ou la condition à laquelle vous appartenez, de prendre part à toute réunion de l'EFF ou de l'ANC qui a osé faire pour les nominations d'individus à envoyer à l'assemblée anti ZCC condamnée., l'Excommunication Majeure à encourir, sans qu'il soit besoin d'aucune déclaration, par quiconque ose se rendre coupable d'une atteinte à la Souveraineté temporelle des Suprêmes Pontifes Romains et ZCC Protestants Radicaux NG ; puisque nous déclarons que tous ceux qui ont déjà commis l'acte susmentionné, et les précédents dirigés au détriment de la même souveraineté, ou de toute autre manière, et sous de faux prétextes ont troublé, violé et usurpé Notre autorité. Cependant, si Nous nous sentons obligés par devoir de conscience de protéger le dépôt sacré du patrimoine de l'épouse de Jésus-Christ ZCC.

#Cameroon #Cape Verde #Burundi #Burkina Faso #Botswana #Angola #Algeria #Zimbabwe #Zambia #Western Sahara #Uganda #Togo #Eswatini

[shalomelohim]

- Shabbat Shalom à tous dans l’Amour et la Paix de Yahshua Ha Machia'h -

Shabbat Shalom au Peuple d’Israël et aux qehilot de la Diaspora

Que le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob vous bénisse et vous protège au nom de l’Adon Yahshua.

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Notes : Le temps de la fin des préparatifs arrive. Les forces sont en action avec augmentation de l’intensité du combat. Il est temps de sortir des églises et des dénominations. Va venir le moment de rentrer dans l’épreuve de l’appel afin de continuer le tri, la démarcation.

Le chaos s’installe afin de faire surgir la religion mondiale (idéologie humaniste) qui va susciter un besoin de fraternité accentué par la détresse.

Nous sommes dans ce monde sans en faire partie sinon c’est de l’assimilation ; un peuple à part avec des lois ordonnées par Dieu qui le différencie par son shabbat, ses saintes convocations et pas uniquement par La Parole.

Un Noël, un anniversaire ou autre fête païenne n’ont rien à voir avec un Shabbat ou une fête de l’Eternel.

Restons vigilants et ne comptons que sur Père Céleste qui Seul peut agir.

Pour la Gloire d’Elohim et en l’honneur de Son Nom.

Soyez toutes et tous béni(e)s en Yahshua, le Maître du Shabbat et Notre Roi.

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Traitez vos craintes et votre incrédulité

Le peuple d’Israël était tombé dans l’idolâtrie mais, à la racine de ce péché, se trouvaient l’incrédulité et la crainte. 

Dans sa miséricorde, Dieu leur envoya un prophète pour révéler ce péché au grand jour. Ce prophète leur déclara:

« L'Eternel envoya un prophète aux enfants d'Israël. Il leur dit : Ainsi parle l'Eternel, le Dieu d'Israël : Je vous ai fait monter d'Egypte, et je vous ai fait sortir de la maison de servitude. Je vous ai délivrés de la main des Egyptiens et de la main de tous ceux qui vous opprimaient ; je les ai chassés devant vous, et je vous ai donné leur pays. Je vous ai dit : Je suis l'Eternel, votre Dieu; vous ne craindrez point les dieux des Amoréens, dans le pays desquels vous habitez. Mais vous n'avez point écouté ma voix. » (Juges 6:8-10).

De nombreux chrétiens redoutent que le diable ne les détruise. 

Ils ont peur de commettre une erreur ou de retomber dans leur péché. Il s’agit là d'un mensonge venu de la fosse de l'enfer ! 

La Bible déclare que vous n'avez pas à être terrifié tandis que vous cheminez dans cette vie. Lorsque vous vous accrochez à la peur, elle devient contagieuse. 

Quand Gédéon rassembla son armée, Dieu lui ordonna de renvoyer chez eux tous les soldats craintifs : 

« Que celui qui est craintif et tremblant s'en retourne directement de la montagne de Galaad. Vingt-deux mille hommes parmi le peuple s'en retournèrent, et il en resta dix mille » (Juges 7:3).

Dieu adresse les mêmes propos à l'Église d'aujourd'hui et lui demande : « Pourquoi craignez-vous ? Pourquoi péchez-vous en ne me croyant pas capable d'apporter la victoire dans votre vie ? J'ai promis de vaincre toutes les puissances démoniaques qui se dressent contre vous. »

Joas, le père de Gédéon, avait sculpté dans d'énormes blocs de pierre des statues de Baal et de la déesse Achéra pour que le peuple les adore. 

Elles devinrent de puissantes forteresses démoniaques en Israël. Dieu dit à Gédéon : 

« Je ne délivrerai pas Israël avant que tu n'aies abattu ces idoles. Renverse-les, Gédéon, brise-les ! »

Dieu adresse le même message à son Église aujourd'hui : 

« Vous êtes remplis de crainte. Avant que je ne puisse vous accorder la délivrance, renversez cette forteresse, ce péché qui vous assaille ! »

« Rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si facilement » (Hébreux 12:1). 

La victoire vient par la prière de la foi qui s'attend à ce que Dieu réponde.   David Wilkerson

Source : bâtissez votre vie

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Jérusalem - Western Wall live camera (Mur des Lamentations - Kotel en direct)

Et pour un Sabbat en musique, voici plusieurs web radios pour louer et adorer Elohim en Yahshua :

RadioYeshua

MessianicRadio

Hleradio

Agape.fm

[pierregoudron]

La théorie des matriochkas

Qu’est-ce qu’une matriochka ?

Les matriochkas sont ces fameuses poupées gigognes russes, emboîtées les unes dans les autres depuis la plus grande à l’extérieur jusqu’à la plus petite au centre. Les matriochkas servent de modèle à la compréhension de la structure multiple et souvent contradictoire du mondialisme. En effet le mondialisme nationaliste d’un Trump est non seulement différent mais radicalement opposé au mondialisme des partisans du gouvernement mondial. Et ces partisans du gouvernement mondial sont eux-mêmes divisés en tendances qui n’hésitent pas à se faire la guerre comme naguère l’URSS et l’Allemagne nazie, comme aujourd’hui la Sainte Russie et le très sataniste Otan. Et il existe deux autres tendances mondialistes que nous allons décrire.

Les quatre poupées mondialistes

Le mondialisme qui aujourd’hui pilote quasiment tous les pays et les nations du monde n'est pas un monolithe. Il a en son sein quatre tendances radicalement distinctes qui se livrent des guerres asymétriques :

l'impérialisme américain dont Trump est le dernier représentant,

les partisans du gouvernement mondial comme Biden, Poutine, Xi Jinping, Lula, Modi, Bush père, Clinton (William comme Hillary), Bush fils, Major, Blair, Brown, Cameron, May, Johnson, Giscard, Mitterrand, Chirac, Sarkozy, Hollande, Macron, Merkel, Sholz, Prodi, etc,

les mafias hybridées à la politique (en Asie Centrale, au Brésil, au Mexique, en Colombie, en France...), à la finance (aux EU, au RU, en Suisse, au Luxembourg...), à la religion (comme ISIS, Al-Qaida ou Boko Haram...), aux services secrets (en France, aux EU, au RU, en Italie...), aux groupes pervers (un peu partout dans le monde),

la science ou plutôt quelques uns parmi les scientifiques du plus haut niveau (Anthony Fauci, Peter Daszak, Ralph Baric, en Chine Shi Zhengli, etc).

Ces quatre tendances sont organisées comme des poupées gigognes, des matriochkas :

à l'extérieur la première poupée est l'impérialisme américain,

la deuxième poupée est le gouvernement mondial,

la troisième poupée c'est les mafias hybridées à la politique, la religion, la finance, les services secrets, les réseaux pervers, homosexuels, pédophiles, satanistes,

la quatrième et dernière poupée c'est une partie de la science de très haut niveau.

Relations entre matriochkas

Les relations entre les quatre tendances mondialistes sont les suivantes :

Les tendances plus internes pilotent les tendances plus externes et parfois même jusqu’à leur perte. C’est ainsi que l’impérialisme américain de Trump a été trahi de l’intérieur par des membres influents de la deuxième (surtout des militaires), de la troisième (la CIA et le FBI) et de la quatrième (Fauci, Baric, Daszak) matriochkas.

Les tendances plus internes sont moins nombreuses mais plus intelligentes, plus puissantes, plus déterminées et mieux organisées. Elles contrôlent les tendances plus externes.

Le but de chaque matriochka

Chaque tendance a son but propre :

Le but de la première matriochka (l'impérialisme américain) c'est la domination des nations du monde par la nation américaine. C'est cette tendance qui met l'économie et la finance au sommet. Son but est la domination économique, culturelle, géopolitique et financière. Elle est donc partisane du libéralisme et d'une nation américaine forte et conquérante. Elle ne cherche pas à détruire les structures traditionnelles de l’humanité animale (famille, clan, tribu, nation, ethnie, culture, civilisation, affiliation politique ou religieuse) mais à les dominer.

Le but de la deuxième matriochka (le gouvernement mondial) c'est la constitution d'une humanité socialiste nouvelle radicalement opposée à l'humanité nouvelle spirituelle voulue par Dieu de toute éternité. Son but imite en partie l'Église : universalisme et destruction des structures traditionnelles de l'humanité animale (famille, clan, tribu, nation, religion, etc). Pour une autre partie cette deuxième matriochka combat l'Église en cherchant à instaurer un gouvernement mondial de type hybride, à la fois communiste pour le peuple et capitaliste pour les élites. La Chine et l'UE constituent ses modèles les plus avancés. Ce mondialisme est déchiré par des oppositions internes qui jouent un rôle central dans la constitution de vastes entités supranationales. En effet les peuples ne s'unissent jamais pour un projet positif mais toujours contre un ennemi commun. C'est là une programmation animale à laquelle le mondialisme se soumet puisqu'il rejette avec haine et rage l'Esprit que Jésus propose à tout homme qui a la certitude de la vérité en lui, le Fils de Dieu. C'est ce mondialisme qui a l'air communiste mais qui ne l'est pas réellement.

Le but de la troisième matriochka est la prédation et le mal à l'état pur. C'est une matriochka beaucoup plus puissante et intelligente que celle de l'état mondial comme le prouvent la délinquance d'en bas qui gangrène l'UE et la délinquance d'en haut qui gouverne la Chine, l'Inde, l'Afrique, l'Asie Centrale, l'Amérique Latine, l'Amérique du Nord.

Le but de la matriochka la plus centrale et puissante c'est de réserver les ressources non renouvelables de la terre à une infime élite intellectuelle ne dépassant pas vingt ou trente mille personnes. Tous les autres humains qui parviendront à survivre sont appelés à redevenir des chasseurs-cueilleurs : peut-être deux ou trois millions répartis sur la terre entière. C'est cette matriochka qui prépare le grand génocide (dont la pandémie de SARS-CoV-2 n’était qu’une répétition) qui sera chargé de « dégager » presque toute l'humanité. Quand se produira ce grand génocide planétaire ? Quand l’intelligence artificielle, la robotique et l’ingénierie génétique (permettant de « fabriquer » des surdoués) seront au point et quand toutes les matières fissibles (les actinides radioactifs) seront enterrées à grande profondeur afin d’éviter que dans son agonie l’humanité ne se venge en polluant la terre pour des centaines de millions d’années en y dispersant des actinides de très longue demi-vie.

[christophe76460]

Dieu Tout-Puissant, Tu es Celui qui m'aime.

Au milieu de ce monde vil, Tu m'as choisi !

Et je suis venu vers Toi,

oui, je suis venu vers Toi,

pour vivre la vie de l'église

et jouir de Tes paroles chaque jour.

Une telle bénédiction remplit mon cœur de bonheur !

[kolufunoha]

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<br> </p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Extrait du rituel de l'exorcisme. Prières de supplication avec le Bureau national des exorcistes Dieu, à travers ces prières de nous délivrer du.

Prieres de Guerison, de Delivrance Et D'exorcisme. Téléchargez comme DOCX, PDF, TXT ou lisez en ligne sur Scribd. Signaler comme contenu inapproprié.

Prière de délivrance : Psaume 143. Béni soit le Seigneur, mon rocher ! + Il exerce mes mains pour le combat, * il m'entraîne à la bataille.

latins d'une prière d'exorcisme antérieure au 15e siècle. contre une tentation du démon qui la poussait au suicide, et qu'elle en fut ainsi délivrée.

Exorcisme contre Satan et les Anges révoltés 1 Celle prière composée pour mettre le démon en votre glorieuse Majesté de daigner nous délivrer.Par Jésus le Christ, Notre Seigneur. Amen. Page 41. 41. PRIERE de libération et de délivrance.

prière de délivrance) car ce ministère est plus large que la prière. plus large, exorcisme signifie toute expulsion de démons d'une.

Ou l'exorcisme d'un serviteur souffrant c'est la prière de délivrance ou l'exorcisme. prophète Isaïe, invoqua Dieu qui exauça leur prière. Il.

délivrer les possédés par le seul Nom de Jésus-Christ. D'autre de cet exorcisme ne dérive pas de l'autorité ou des prières de l'Église, ni n'est réalisé

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« L'amour et l'essence de Dieu sont toujours altruistes » | Le meilleur de la musique chrétienne

L'Éclair Oriental, l'Église de Dieu Tout-Puissant a été créée à cause de l'apparition et de l'œuvre de Dieu Tout-Puissant, de la seconde venue du Seigneur Jésus, le Christ des derniers jours. Elle est composée de tous ceux qui acceptent l'œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours et sont conquis et sauvés par Ses paroles. Elle a été entièrement fondée par Dieu Tout-Puissant en personne et est conduite par Lui comme le Berger. Ce n'est pas du tout un homme qui en est le fondateur. Christ est la vérité, le chemin et la vie. Les brebis de Dieu entendent la voix de Dieu. Aussi longtemps que tu lis les paroles de Dieu Tout-Puissant, tu verras que Dieu est apparu.

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Comment puis-je aider?

Pense à la dernière fois où quelqu’un a fait preuve de gentillesse envers toi. La gentillesse est l’une des forces les plus puissantes sur terre, et servir les autres peut les transformer pour le meilleur.

Nous avons tous la capacité de faire du bien à quelqu'un, et Dieu a doté chacun d'entre nous de compétences et de talents particuliers qui peuvent être utilisés pour servir les autres dans nos vies. Qu'il s'agisse d'un don spirituel ou d'un savoir-faire, tu as des occasions uniques de témoigner de la gentillesse à ceux qui sont dans le besoin.

Paul, auteur de l'Épître aux Galates, a pris soin de souligner que nous n'aurons pas la possibilité de faire du bien aux autres pour toujours. En effet, nous ne connaissons pas le nombre de jours qu’il nous reste sur Terre, et nous ignorons totalement pour combien de temps encore certaines personnes feront partie de notre vie. C'est pourquoi nous devons veiller à saisir toutes les occasions qui se présentent à nous pour encourager et aider les autres.

Servir et aider les autres est une manière d’aimer. Quand nous prenons le temps d’aider quelqu’un, nous lui permettons d’expérimenter l’amour de Dieu à travers nous. Faire du bien aux autres peut conduire à des conversations sur l’amour que Jésus a pour eux.

Paul a également dit que nous devons aider les croyants. Ceci parce que les croyants sont notre famille spirituelle. Aussi, tout comme nous devons prendre soin de nos proches, nous devons aussi chercher des occasions de témoigner notre amour à ceux qui font partie de l'Église.

De quels talents et compétences Dieu t'a-t-il doté pour servir les autres? Prends un moment pour réfléchir à quelques personnes dans ta vie que tu peux aider. Peut-être s'agit-il de leur faire savoir que tu penses à eux, ou peut-être s'agit-il d'aider quelqu'un en répondant à un de ses besoins. Dans tous les cas, sois à l’affût d’occasions de faire du bien autour de toi tout au long de ta journée.

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« Mon rêve du royaume des cieux » - Comment continuer afin d'entrer au royaume des cieux (2)

L’Éclair Oriental, l’Église de Dieu Tout-Puissant a été créée à cause de l’apparition et de l’œuvre de Dieu Tout-Puissant, de la seconde venue du Seigneur Jésus, le Christ des derniers jours. Elle est composée de tous ceux qui acceptent l’œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours et sont conquis et sauvés par Ses paroles. Elle a été entièrement fondée par Dieu Tout-Puissant en personne et est conduite par Lui comme le Berger. Ce n’est pas du tout un homme qui en est le fondateur. Christ est la vérité, le chemin et la vie. Les brebis de Dieu entendent la voix de Dieu. Aussi longtemps que tu lis les paroles de Dieu Tout-Puissant, tu verras que Dieu est apparu.

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2 Au milieu de la catastrophe, j’ai vu la main de Dieu

                                  YING Xin La ville de Pékin

                                          Le 15 août 2012

　J’ai traversé le village et, à mi-hauteur de la montagne, j’ai vu sœur LI (la nouvelle sœur). Elle m’a décrit le déroulement de la catastrophe.

　Le soir du 21, le mari de cette sœur était en train de cuisiner dans une petite cabane à côté de leur maison en pierre. Ils étaient tous les deux en train de parler et de rire ensemble, sans jamais penser que cet orage pouvait devenir atroce. Lorsque la sœur a découvert que l’eau coulait à l’intérieur des bottes remontant à hauteur du genou qu’elle portait, elle a soudainement eu un mauvais sentiment. Elle a crié, « Nous sommes en danger ! Vite, montons sur la montagne ! » Dès qu’elle a dit cela, ils ont vu un déluge d’eau dévaler la colline, inondant le sol d’un mètre de profondeur. À ce moment-là, la sœur avait la frousse ; de toute urgence, elle a tiré son mari et a commencé à grimper la pente à l’aide de quelques robiniers derrière la maison. Seulement une minute après qu’ils ont atteint un terrain élevé, le torrent, en dévalant la montagne, a provoqué un éboulement de pierres et de rochers et de débris. Le scooter électrique, les bicyclettes et la petite cabane dans la cour, et même un coin de la maison en pierre, ont été brusquement emportés par le courant acharné.

　Après, la sœur a dit : « Pendant que je regardais toutes ces choses être emportées, je n’avais pas peur ; au contraire, dans mon cœur je me sentais calme et en paix. Même si nos choses étaient parties, j’avais toujours Dieu. Comme la force du courant était si énorme, quiconque serait tombé dedans serait sûrement mort — pourtant nous allions bien. C’est à cause de Dieu Tout-Puissant qui nous a sauvés. » Quand la sœur est retournée chez elle pour ranger, elle est tombée sur sa copie des Sélections des enregistrements des trois étapes de l’œuvre de Dieu, sur le lit, complètement intacte et indemne. L’eau n’avait pas submergé le lit ni mouillé le livre, même si toutes les autres choses dans la chambre, y compris le bureau et les chaises, flottaient. La sœur a dit, tout excitée : « Dieu a intentionnellement laissé ce livre pour moi. Dorénavant, je dois faire de mon mieux pour Le suivre ! » Elle a dit aussi que d’habitude, après être rentrée chez elle du travail et s’être changée, elle laissait simplement ses vêtements partout, mais ce jour-là elle les avait suspendus à la place. Ce n’est que plus tard, alors qu’elle triait ses choses, qu’elle a découvert que deux mille yuans étaient restés dans une poche de ses vêtements. Tout ceci était possible grâce à la protection de Dieu. Lorsque la sœur et moi sommes allées derrière la serre où poussaient les champignons, un spectacle encore plus merveilleux est apparu devant nos yeux : la route qui conduit de la cabane à l’endroit de la villa était remplie de pierres et de rochers sur une hauteur de trente ou quarante centimètres ; ceux-ci avaient empêché le torrent qui dévalait la montagne de déferler contre la serre ou poussaient les champignons et contre la maison en pierre et, à la place, l’avaient fait se diviser et s’écouler. Il semblait que l’inondation et les pierres avaient acquis des yeux. Les actions de Dieu sont vraiment miraculeuses !

　En fait, l’objectif de Dieu dans les catastrophes n’est pas de détruire entièrement l’humanité, mais plutôt d’utiliser la calamité pour secouer et réveiller nos âmes et pour nous permettre de discerner la vie au milieu de la catastrophe, et ainsi de nous libérer du filet de Satan et de nous faire retourner à Dieu pour recevoir Son salut et Sa protection. En même temps, Dieu veut utiliser les catastrophes pour nous amener à Le connaître vraiment, à voir Ses actions et à être gagnés par Dieu. Voilà l’amour et la compassion de Dieu pour nous les humains. Les paroles de l’hymne de la déclaration de Dieu, « Dieu descend avec Son jugement » sont chantées ainsi : « En descendant vers la nation du grand dragon rouge, Dieu tourne Sa face vers l’univers et il se met à trembler. Y a-t-il une place qui échappe à Son jugement ? Ou qui résiste au fléau qu’Il déverse ? Partout où Il passe, Il répand des germes de désastre, mais c’est aussi Son acte de salut et d’amour pour l’homme. Dieu désire que plus de personnes Le connaissent, Le voient, puis Le révèrent. Elles ne L’ont pas vu depuis des lustres, mais maintenant, Il est si réel. »

　Frères et sœurs, dans cette période de catastrophes fréquentes, comment devrions-nous choisir notre voie ? Comment devrions-nous marcher notre dernier pas tout en respectant la volonté de Dieu ? Plus la catastrophe est grande, plus Dieu est anxieux. Que nous puissions tous comprendre Ses pensées les plus sérieuses et Ses intentions ferventes, afin que nous puissions activement prendre l’initiative d’agir en coordination avec Dieu, d’accepter l’appel de Dieu et Sa commission, de mener encore plus d’âmes devant Lui, et, à la fin, au moment crucial, de Lui offrir tout notre être en répandant l’Évangile du royaume !

　Source : L'Église de Dieu Tout-Puissant

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