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arqueologiadelperu · 5 years

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Lineas de Nazca, datos que debes conocer

En Perú existe uno de los lugares más misteriosos del planeta, ahí se encuentran unas enigmáticas figuras de gran dimensión dibujadas sobre la tierra que pueden ser vistas desde las alturas. Se les conoce como las líneas de Nazca. ¿Quién las hizo?, ¿cómo?, ¿cuándo?, ¿para qué? Encontrarás las respuestas a esas preguntas y a otras más a través de este artículo.

¿Cual es la ubicación de las Lineas de Nazca?

Se localizan en las pampas de Jumana, en el desierto de Nazca, entre las poblaciones de Nazca y Palpa, en el departamento de Ica (Perú).

¿Que son las Lineas de Nazca?

Son antiguos geoglifos, los cuales se definen como figuras construidas en laderas de cerros o en planicies. Para hacerlos se usa una técnica que rellena los trazos con piedras para crear un contraste de color que más tarde es cubierto por la arena, y así se obtiene un efecto duradero.

¿Quien hizo las Lineas de Nazca?

La teoría oficial afirma que la cultura nazca, la cual se desarrolló básicamente en los valles del actual departamento de Ica, alrededor del siglo I y entró en decadencia en el siglo VII. Fueron trazadas por la cultura nazca y están compuestas por varios cientos de figuras que abarcan desde diseños tan simples como líneas hasta complejas figuras zoomorfas, fitomorfas y geométricas que aparecen trazadas sobre la superficie terrestre. La cultura nazca, con semejantes coordenadas de desarrollo que la de Paracas que había florecido entre los años 700 a. C. y 200 d. C., abarca un marco temporal entre los años 100 d. C. y 600 d. C.

¿Cual es la extensión del área ocupada por las Lineas de Nazca?

En el Perú, a 450 kilómetros al sur de Lima y cerca del océano Pacífico, se encuentran las pampas de Ingenio, Nazca, Palpa y Socos. Entre Palpa y Nazca, en la pampa de Socos, se ubican estas líneas trazadas en el suelo, cuyo ancho oscila entre los 40 y los 210 centímetros. Es una tierra entre negruzca y rojiza que se torna violácea al anochecer. Un semicírculo de cerros en la lejanía conforman un gigantesco anfiteatro natural abierto hacia el poniente. En esta región miles de líneas se extienden por 520 km², y algunas incluso se prolongan hasta un área de 800 km². Las longitudes de las líneas son variables. Algunas pueden llegar a medir hasta 300 m de largo.

¿Cual fue el propósito de hacer las Lineas de Nazca?

Existen diversas teorías. Algunas aseguran que eran utilizadas por la cultura Nazca como referente astronómico. Otras fuentes afirman que eran una ofrenda para los dioses. Incluso, algunas personas creen que es una creación extraterrestre.

Las Figuras que conforman las Lineas de Nazca.

Son numerosas, pero las más representativas son de aves, un mono, una araña, un caracol, una ballena, un perro, un lagarto, una iguana, una lagartija y una serpiente.

La figura de ¿Astronauta? en las Lineas de Nazca.

Es, probablemente, la figura que causa mayor controversia. Los creyentes en historias alienígenas afirman que es un astronauta, pero en realidad se le llama Hombre-Búho. Mide 32 metros de longitud y fue descubierta en 1982.

La figura de Araña en las Lineas de Nazca.

Mide aproximadamente 46 metros de largo. Desde su descubrimiento fue relacionada con la constelación de Orión. Algunas teorías afirman que sus creadores la hicieron para evitar tiempos de sequías.

Las figuras de aves en las Lineas de Nazca.

Las aves más populares en las líneas de Nazca son llamadas el Pájaro Fragata, el Pájaro Gigante y el Colibrí, todas con distintos significados.

¿Que tamaño tienen las figuras de las Lineas de Nazca?

Se trata de figuras de gran dimensión. Las longitudes de las líneas son variables, pero algunas pueden llegar a medir hasta 300 metros de largo.

¿Como trazaron las Lineas de Nazca?

Técnicamente las líneas de Nazca tienen una desviación pequeña. Probablemente, los nazcas usaron cuerdas para no desviarse en el trazo de las cerca de 1.000 rectas (algunas de varios kilómetros de largo) y dibujaron las cerca de 800 figuras animales mediante la traslación de modelos realizados a escala a grandes cuadrículas hechas con estacas y cordeles. Luego, el excepcional clima de la región (donde prácticamente no llueve) premió el ingenio de aquellos humanos preservando su obra. La profundidad de las líneas nunca excede 30 cm y algunas son simples rasguños en la superficie, pero aun así pueden ser reconocidas cuando el sol está bajo y el relieve se acentúa.

¿Quien descubrió las Lineas de Nazca?

La primera referencia a estas figuras pertenece al conquistador Pedro Cieza de León en 1547. Varios años después, pilotos militares y civiles peruanos las redescubrieron.

En 1932 los arqueólogos Julio César Tello y Toribio Mejía Xesspe realizaron la primera investigación científica sobre las líneas. Tello conjeturaba que se trataba de simples caminos. En 1942 prosigue sus investigaciones el historiador estadounidense John Rowe, quien las considera “centros de adoración”. Este enigma le entusiasmará hasta su muerte en 1969. Su discípulo, el matemático Max Uhle, que dedicó 60 años al estudio de los geoglifos, aventuró la hipótesis de que dichos dibujos tenían un significado esencial, podía tratarse de un gigantesco calendario.

Paul Kosok, antropólogo norteamericano que investigó las líneas de Nazca desde la década de 1930 hasta fines de los 50, determinó mediante la técnica del Carbono-14 su antigüedad en 550 años d. C. y en 1941 propuso la hipótesis que las líneas eran signos calendáricos y astronómicos. Llamó a las líneas “El calendario de mayor escala en el mundo”. Después que regresó a su país en 1949, su compañera la alemana María Reiche siguió sus investigaciones sobre las líneas de Nazca, esta dedicó el resto de su vida al estudio, conservación y difusión de este legado de la cultura nazca. Kosok y Reiche adelantaron una de las primeras explicaciones dadas sobre las líneas de Nazca, que estas tuvieron como propósito apuntar al sol y a los cuerpos celestes en el lejano horizonte. Henri Stierlin en su libro Nazca. La solución de un enigma arqueológico (1983) plantea que las rectas funcionaban como telares y las figuras tenían un carácter protector. Aunque la hipótesis no ha sido demostrada, la obra es una aproximación sensata al enigma de nazca.

El primer estudio de campo sistemático sobre estos dibujos se debe, tras cinco temporadas de trabajo de campo, al equipo arqueológico de la Fundación Suiza Liechtenstein para las Investigaciones Arqueológicas en el Exterior, encabezado por los arqueólogos Markus Reindel y Johny Isla Cuadrado desde 1996. Han documentado y excavado más de 650 yacimientos y han conseguido trazar la historia de la cultura que generó estos dibujos, además de darles un sentido científico.

El misterio de las Lineas de Nazca.

Lo sorprendente de estos geoglifos radica en lo complejo que pudo significar hacerse desde el suelo, porque son figuras estilizadas y realizadas a un solo trazo. Casi todos los dibujos fueron hechos en la superficie llana; solo hay unos pocos en las laderas de las colinas. Casi todas las figuras que se sitúan en las laderas representan hombres. Algunos están coronados por tres o cuatro líneas verticales que quizás representen las plumas de un tocado ceremonial (algunas momias peruanas llevaban tocados de oro y plumas).

Lineas de Nazca, Patrimonio de la Humanidad.

Estas misteriosas líneas de arte geoglifo sobre el desierto son Patrimonio de la Humanidad, sin embargo en los últimos años han sufrido graves daños.

Daños a las Lineas de Nazca en tiempos recientes.

La minería informal y los saqueos han ido deteriorando estas invaluables figuras. Los últimos daños son:

En 1928, se inició la construcción de una pista de aterrizaje de lo que sería el primer caso de daño documentado. En 1938, debido a la construcción de la carretera Panamericana Sur la figura cola del Lagarto es dividida en dos partes. En febrero de 2009, un corrimiento de tierra dañó la figura de la mano, ala delta, el árbol y las aves marinas.9 En el 2010, se inició la posesión de invasores sobre las figuras de un trapecio y tres líneas paralelas. En el 2013, durante la realización del Rally Dakar de 2013, los asistentes causaron daños. El 8 de diciembre de 2014, durante la celebración de la XX Conferencia sobre Cambio Climático, la organización ambientalista Greenpeace intervino con la colocación de grandes pancartas con la frase “Time for Change! The future is renewable, Greenpeace”(¡Tiempo de cambio! El futuro es renovable, Greenpeace) alrededor de la figura denominada colibrí. La intervención produjo daños en la figura indicada, específicamente, las huellas de su paso y la aparición de una “línea” alrededor de la figura declarada zona restringida,16 por lo que, el 9 de diciembre, el ministerio de cultura denunció a la organización ante la fiscalía. En septiembre de 2015 un individuo ingresó y escribió su nombre en uno de los geoglifos. El hombre fue detenido y puesto a disposición de la fiscalía. El 27 de enero de 2018 a las 18:00 (hora local), un camión, luego de desviarse de la carretera Panamericana con la supuesta intención de evitar el pago de un peaje (según el camionero, se desvió como medida de emergencia luego de una falla mecánica), ingresó a la zona de las líneas de Nazca, dañando una superficie de 100 metros de largo por 50 metros y “parte de tres geoglifos de líneas rectas”. La fiscalía de Perú lo acusó del delito de atentado contra el patrimonio cultural, pidiendo nueve meses de prisión para él.

La ayuda del clima caliente en la preservación de las Lineas de Nazca.

El excepcional clima de la región, muy cálido y seco, favorece a las líneas se mantengan, debido a que el aire caliente obliga al viento a cambiar de dirección. Las pampas de Jumana están situadas a una altura de 330 msnm y mantienen una temperatura media anual de 25 grados centígrados en una de las zonas más secas del planeta, lo que ayuda a conservar los dibujos. El aire caliente actúa como un “colchón” que impide que las líneas se borren porque obliga al viento a cambiar su dirección.

La Teoria Extraterreste de las Lineas de Nazca.

La llamada arqueología fantástica o Pseudoarqueología afirma que este misterioso lugar está vinculado con seres de otros planetas.

Las diversas figuras de las Lineas de Nazca.

Muchos de estos antiguos geoglifos, ubicados dentro del desierto de Nazca, se encuentran mezclados con líneas y espirales.

Figuras similares a las Lineas de Nazca en otros lugares del Perú.

Nazca no es el único lugar donde se pueden observar estas colosales figuras. Palpa, una provincia del departamento de Ica, a 50 kilómetros aproximadamente de Nazca, conserva cerca de mil símbolos.

Julio C. Tello y las Lineas de Nazca.

Julio César Tello, arqueólogo peruano, describió este enigma como “carreteras sagradas” en 1929.

¿Solo es apreciable desde el aire las Lineas de Nazca?

Contrariamente a la creencia popular, las líneas de Nazca no son apreciables solo desde el aire, sino que pueden ser fácilmente vistas desde las colinas circundantes. De hecho fueron redescubiertas por el arqueólogo peruano Toribio Mejía Xesspe, que las divisó mientras hacía senderismo en la zona en 1927

Fuente: MSN, Wikipedia Fotos: Getty

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migueluriber · 3 years

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A L∴ G∴ D∴ G∴ A∴ D∴ U∴ S∴ F∴ U∴ Eventos Masónicos. La M∴ R∴ G∴ L∴ R∴ V∴ se contenta en convocar al disfrute masónico del evento: XVII Jornadas de Masonería "Álvaro Torres Mejías" Masonería en la actualidad. Organizado por la R∴ L∴ "Renacimiento" Nro 222 al Or∴ de Barquisimeto, Estado Lara. En homenaje al Gran Maestro José Gregorio Sardelli Bravo. Enlace Permanente Youtube 🇻🇪 https://www.youtube.com/watch?v=LpYxP6Pl-Y0 Intervienen: V∴ M∴ Héctor Saldivia M∴ R∴ G∴ M∴ José G. Sardelli B. Q∴ H∴ Erick González Pachano Q∴ H∴ Pedro Moretti Q∴ H∴ Víctor Genaro Hansen. Gr∴ Or∴ Fisc∴ . . #cmizona4 #logiasconvoz #unagranlogiapàratodaslaslogias #docenciadigital #masoneriavenezolana #MasoneriaUniversal #masonesvenezolanos #venezuela #1paratodosvzla #granlogiadevenezuela #mrgldv #masoneria #masonesenfamilia #conciencia #armonia #ciencia #virtud #reaa https://www.instagram.com/p/CS4CnWXjo6lU-40T-kyVWLSA5LgpbdoDztLCAE0/?utm_medium=tumblr

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whileiamdying · 6 years

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Los olvidados es una película mexicana filmada del 6 de febrero al 9 de marzo de 1950 en los estudios Tepeyac y en locaciones del D. F., estrenada el 9 de noviembre del mismo año en el cine México.1 Escrita y dirigida por Luis Buñuel, que obtuvo el premio al mejor director en el Festival de Cannes y que ha sido nombrada Memoria del Mundo por la Unesco.2 Los olvidados cuenta una historia trágica y realista sobre la vida de unos niños en un barrio marginal de la Ciudad de México. Esta película es la obra más relevante desde que Buñuel comenzó su etapa mexicana. Tras el éxito comercial que le proporcionó El gran Calavera, el productor Óscar Dancigers le propuso que dirigiese una nueva película sobre los niños pobres de México. La película se sitúa en la línea del neorrealismo italiano, al que Buñuel aporta su toque surrealista como se puede observar en la secuencia del sueño de Pedro, la obsesión por las gallinas o el huevo lanzado hacia la cámara.

SINOPSIS

Tras un prólogo inmerso en imágenes de Nueva York, París y Londres; se advierte de la universalidad de la tragedia que va a producirse, la cámara localiza enclaves reconocibles de la Ciudad de México. En uno de sus barrios marginales, Jaibo (Roberto Cobo) es un adolescente que escapa de un correccional para reunirse con Pedro (Alfonso Mejía). En presencia de él, Jaibo mata a Julián, el muchacho que supuestamente le delató. También intenta robar a un ciego al que finalmente maltrata en un descampado.

Cuando Pedro llega a su casa su madre no quiere darle de comer, lo que origina la secuencia onírica y surrealista en que la madre le ofrece unas vísceras que Jaibo le arrebata saliendo debajo de la cama donde yace el cadáver de Julián.

Otro niño, que ha sido abandonado por su padre en la ciudad, Ojitos, entra al servicio del ciego como lazarillo, que ejerce de curandero en casa de Meche, una turbadora adolescente de la que el ciego se quiere aprovechar.

Pedro intenta recobrar la estima de su madre comenzando a trabajar, pero sus buenas intenciones son frustradas por el comportamiento de Jaibo que comete un robo del que acusan a Pedro, que es arrestado por ello en una granja escuela. El director de la institución, confiando en el chico, le da cincuenta pesos y le manda a un recado, pero Jaibo le roba el dinero. Pedro entonces le denuncia como asesino de Julián, y Jaibo se venga matándolo en el gallinero de la casa de Meche. Esta y su abuelo arrojan su cadáver a un muladar. Entretanto, Jaibo es abatido por disparos de la policía, y su agonía se ve sobreimpresionada por un perro que avanza y la madre de Pedro diciendo «buenas noches» dirigiendo una mirada a Meche y su abuelo, que llevan el cadáver de su hijo en un saco, a lomos de una burra.

ANÁLISIS

Aparentemente, la película es un drama o tragedia neorrealista, documentada en los bajos fondos de la gran urbe y que tiene una intención marcadamente social. Sin embargo, el trazado subliminal, crea todo un flujo subconsciente en que los temas son la ausencia del padre, el complejo de Edipo, la orfandad, la maldad y la muerte. Todo esto está subrayado por secuencias oníricas, por la extraña y constante presencia de las gallinas, la rítmica repetición de brazos que se alzan cada diez minutos para golpear y matar cruelmente y, no menos importante, la vanguardista música, atormentada e inquietante, de Rodolfo Halffter sobre temas de Gustavo Pittaluga. Ello crea un clima de malestar que lleva al filme a la característica poética surrealista y tortuosa del aragonés.

Como ha recordado Octavio Paz, Buñuel muestra la evolución del surrealismo, que se inserta ahora en las formas tradicionales del relato, en este caso una tragedia sin coturno, integrando «las imágenes irracionales que brotan de la mitad oscura del hombre».

El estreno de la película en México suscitó violentas reacciones, y se pidió desde diversas instancias mediáticas la expulsión del cineasta del país. A los cuatro días fue retirada de los cines sin que faltaran intentos de agresión física contra Buñuel. Afortunadamente, algunos intelectuales salieron en su defensa y, tras recibir el premio al mejor director en el Festival de Cannes de 1951 (en una edición donde competían Milagro en Milán de Vittorio de Sica o Eva al desnudo de Joseph L. Mankiewicz), Buñuel fue «redescubierto» en los medios franceses y europeos, lo que le valió el respeto y la audiencia en México. La película fue reestrenada al año siguiente en una buena sala de la capital mexicana, donde permanecería más de dos meses en cartel.

Y su éxito comercial se dio pese a su extrema dureza, pues como señaló André Bazin, se trata de un ejemplo del "cine de la crueldad", en consonancia con las propuestas que para el teatro había hecho Antonin Artaud con su "teatro de la crueldad". Buñuel se permite mostrar lisiados sin el menor intento de mover la compasión del espectador hacia ellos. Antes al contrario, muestra al ciego cargado de rasgos negativos (lujurioso, avaro y chivato), y esto se refuerza eligiendo para este personaje a un actor conocido por su interpretación de numerosos «malos» en el cine mexicano.

Los dos grandes temas son la sexualidad y la muerte, sin olvidarnos de la pobreza, la marginación y la miseria, que recorren el primero los componentes surrealistas y profundos de la psique humana y el segundo la dura lucha por la vida de la realidad social. Desde este punto de vista, «olvidados» son todos sus personajes: Ojitos, que es abandonado a su suerte por su padre en la gran ciudad para librarse de una boca que alimentar; Pedro, a quien su madre le niega el afecto y aun el sustento; esta, a su vez, repudiada y vejada por su marido, y luego abandonada; Jaibo, de orfandad total, que ha tenido que sobrevivir en la calle, e incluso el ciego, desasistido de beneficencia, por lo que tiene que mendigar en la calle, desvalido como el hombre-tronco, que se desplaza sobre un carrito con ruedas, y del que los chicos se burlan quitándole su medio de locomoción y tirándolo calle abajo.

Esta tremenda visión del mundo remata en la doble muerte sobreimpresionada de Pedro y Jaibo: ni el bien ni el mal escapan a ella, como constata trágicamente la película (al menos en las condiciones sociales en las que se desarrolla este drama). Su valor cinematográfico se desprende de todas estas sugerencias subterráneas, que, unido a la trama contundente y brutal, crean una gran catarsis.

Los olvidados, junto a Metrópolis de Fritz Lang, toda la cinematografía de los hermanos Lumière y El Mago de Oz de Victor Fleming son las únicas piezas del séptimo arte que han recibido la consideración de Memoria del Mundo.

Este filme ocupa el lugar 2 dentro de la lista de las 100 mejores películas del cine mexicano, según la opinión de 25 críticos y especialistas del cine en México, publicada por la revista Somos en julio de 1994.

— Wikipedia

#los olvidados #Luis Buñuel #Buñuel #wikipedia #en español #zaboravljeni #the forgotten ones #die vergessenen #the young and the damned #zapomniani #samfunnets stebarn #Jûdai no bôryoku #i figli della violenza #elhagyottak #Xehasmenoi apo tin koinonia #pitié pour eux #Medelijden met hen #De vergetenen

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sulamitajavierb · 4 years

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Thesis Progress - W3

History of the Dominican Republic (20th Century) 1900-1970

https://docs.google.com/document/d/1F1mokpvM73jPGIzr3fjC7HpePbgOmOs4ztfJCYdBO9Q/edit?usp=sharing

Concept and Art Direction for the project, book references, and materials (pdf)

https://drive.google.com/file/d/13VXwR4g4C0_7U6lDzRuF-l4y2oVMtavg/view?usp=sharing

Although I’m not thinking about doing the shots of important women of our Dominican History, here are the ones I’ve picked as most relevant (and least mentioned)

Petronila Angélica Gómez (1883-1971) Petronila Angélica Gómez, a school teacher, and director of Fémina, the first feminist magazine in the Dominican Republic, can be considered one of the pioneers in the development of feminism in her country. Through this magazine, she showcased her ideas about the role of women within Dominican society, promoted the creation of the first feminist organization in the country (the Dominican Feminist Central Committee in 1926)

Objects to represent her: - Femina Magazine - Las Sufragistas Icon/photo

Andrea Evangelina Rodríguez Perozo (1879-1947) - She established Mother’s Milk Bank (Banco de Leche Materna), cow’s Milk Dispensary (Gota de Leche), vaccination clinic, Society for the Protection of Mothers and Infants (Sociedad Protectora de la Maternidad y la Infancia), tuberculosis sanatorium, and lepers’ asylum, in San Pedro de Macorís.

Objects to represent her: First women in raise awareness about sex ed in the country, Poetry, Scientific articles for Femina Magazine, Essay ‘‘Social Medicine and Protection of the Species.’

Abigail Mejía (1895-1941) Dominican feminist intellectual, narrator, literary critic and educator, considered a pioneer of feminism in the Dominican Republic, for being the founder of the Nosotras and Acción Feministas movements in 1927, the last one oriented to the formation and education of poor women in the country. Abigaíl is also the author of the Dominican Feminist Manifesto (1932). She is a pioneer of photographic art with a woman's look. She was director of the National Museum and teacher of the Superior Normal School. In 1934, Abigaíl Mejía was entrusted with the mission of organizing the Trial Vote of Dominican women, on that occasion, 96 thousand 424 women exercised the vote and this marked a milestone across the continent.

Objects to represent her: Dominican Feminist Manifesto -Las Sufragistas

Carmen Josefina Lora Iglesias Piky (1940-1999) Her first name was Carmen Josefina Lora Iglesias, among his close, fellow combatants and for the rest of the Dominicans she became known as "Piky". She was one of the founders of the Dominican Student Federation (FED) and the only woman among the 150 guerrillas who formed the resistance fronts at the outbreak of the war of 65. She worked as an instructor in explosives, arming and disarmament

Piky Lora did not spare the danger to defy a system of repression and political persecution. She knew how to raise her patriotic sense and vocation as a militant of 1J4 (Fourteenth Movement of June). Her voice and her action had repercussions in the heart of the country and she was the only woman who, shot in her hands, closed ranks on the patriotic day of November 1963. For her revolutionary actions and in defense of the constitutional order, Carmen Josefina Lora Iglesias suffered jail, persecution, and exile, which did not break his spirit, reaffirming his revolutionary vocation in April 1965. As a lawyer, he practiced his profession in accordance with the ethical precepts that distinguished his passage through life. She will always be a reference to dignity and decorum.

Objects to represent her: Gun/arms in general -Lipstick/makeup -Fashionable accessories -Photos of her

Sagrario Ercira Diaz (1946-1972) A student leader of the Democratic Socialist University Front (FUSD), representative of the University Council and the Assembly of the Faculty of Economic Sciences of the Autonomous University of Santo Domingo was struck down by bullets from the Balaguerist repression. After violating the University Law, the police troops unleashed an infernal shooting, one of whose projectiles hit this young university, causing her death on April 14, 1972, fateful date that we remember with indignation. The example of this young woman serves as a stimulus for Dominicans who fight for respect for human rights.

Objects to represent her: Student books

Florinda Soriano Muñoz (- 1974) We know her as "Mamá Tingó", a fighter and defender of women and men who work in the Dominican fields. She only lived for 53 years. In the midst of his fight against the unjustified dispossession of land to the peasant residents of Hato Viejo, in Yamasá, on November 1, 1974, he was killed, during the second government of Joaquín Balaguer, by Ernesto Díaz, who murdered her in front of his husband. Mamá Tingó is a symbol of the struggle for land and an example of rural women in the defense of the rights of the peasantry in the Dominican Republic and throughout Latin America and the Caribbean. Her example keeps her alive among so many brave women who fight to be free.

"The land belongs to those who sow it, so this land is mine." The history of the struggle of the rural women has an obligatory reference in Florinda Soriano. His condition as a rural day laborer was enhanced to claim his right to the land he loved and worked from a young age. This leader is known as Mamá Tingó, a community activist defending her right, fell victim to intolerance and political and social violence during the government of Joaquín Balaguer's Twelve years. With his example of courage, he bequeathed to the women of the countryside the tribute of his life as a working and honest woman.

Objects to represent her: Folk house decor

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gfmiranday · 5 years

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JULIO RUBEN CAO : MAESTRO ARGENTINO, CAÍDO EN MALVINAS: EN EL DEBERÍA CONMEMORARSE EL DÍA DEL MAESTRO. SEGÚN LA CRÓNICA FALLECIÓ EL 14/6/1982 DÍA DEL ÚLTIMO COMBATE.: CARTA DEL MAESTRO JULIO CAO A SUS ALUMNOS Desearía que hiciera llegar a la maestra de 3ro D este mensaje para mis alumnos: A mis queridos alumnos de 3ro D: No hemos tenido tiempo para despedirnos y eso me ha tenido preocupado muchas noches aquí en Malvinas, donde me encuentro cumpliendo mi labor de soldado: Defender la Bandera. Espero que ustedes no se preocupen mucho por mi porque muy pronto vamos a estar juntos nuevamente y vamos a cerrar los ojos y nos vamos a subir a nuestro inmenso Cóndor y le vamos a decir que nos lleve a todos al país de los cuentos que como ustedes saben queda muy cerca de las Malvinas. Y ahora como el maestro conoce muy bien las islas no nos vamos a perder. Chicos, quiero que sepan que a las noches cuando me acuesto cierro los ojos y veo cada una de sus caritas riendo y jugando; cuando me duermo sueño que estoy con ustedes. Quiero que se pongan muy contentos porque su maestro es un soldado que los quiere y los extraña. Ahora sólo le pido a Dios volver pronto con ustedes. Muchos cariños de su maestro que nunca se olvida de ustedes. Afectuosamente JULIO EL MAESTRO SOLDADO JULIO RUBEN CAO El maestro soldado Julio Rubén Cao nació en Ramos Mejía el 18 de enero de 1961. Hijo de don Julio Cao y doña Delmira Esther Hasenclever, es el 2do hijo de una familia de 4 hermanos. Sus padres se radicaron en la entonces localidad tabladense, donde transcurrió su vida. Julio cursó estudios primarios en la escuela parroquial "Cervantes" y secundarios en la escuela normal "Doctor Mariano Etchegaray" de Ciudad Evita. Se recibió de bachiller docente, cursando luego estudios de profesorado de literatura en la escuela "Pedro Elizalde" y de magisterio en la misma "Dr. Mariano Etchegaray". Ejerció la docencia en las escuelas nro. 95, 96 y 32 de La Matanza y en el año 1981 cumplió el servicio militar en nuestro querido Regimiento de Infantería Motorizada III "General Belgrano" de Tablada. Vuelto a la vida civil, una vez finalizado su Servicio Militar Obligatorio, retornó a su labor en la escuel https://www.instagram.com/p/B2SVodbHMfq/?igshid=agf0sivxubhe

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juezdelidioma · 7 years

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Curiosidades del idioma

Palabras con doble acentuación 4

El Juez del Idioma, en este cuarto listado, presenta las palabras con doble acentuación que empiezan con d, según la Real Academia Española.

Recopilación de Pedro María Mejía Villa

demoníaco, ca o demoniaco, ca

demonomancia o demonomancía

dinamo o dínamo

dionisíaco, ca o dionisiaco, ca

dipsomaníaco, ca o dipsomaniaco, ca

domínica o dominica

dómino o dominó

#juezdelidioma #palabrascondobleacentuación

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humbertoramirezestrella · 5 years

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Emelec Noticias 20 Febrero 2019 www.emeleXista.com

- PQuiñónez hizo trabajos diferenciados y de reacondicionamiento físico tras sufrir sobrecarga muscular en la pretemporada en Argentina. Allá jugó los tres amistosos. Desde esta semana entrenará normal.

- Sobrecarga también tenía Mejía y es duda para este viernes ante D. Cuenca.

PEDRO QUIÑÓNEZ: VAMOS A TRABAJAR DURO PARA RECUPERARNOS El volante de primera línea de Emelec, Pedro Quiñónez, en rueda de prensa lamentó la derrota del domingo ante Fuerza Amarilla y espera recuperarse en la siguiente fecha.

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pedroyteodoro · 1 year

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Autores: Pedro D. Mejía y Teodoro A. Da Silva

En un mundo cada vez más urbanizado, los jardines urbanos se presentan como oasis verdes en medio del concreto y el asfalto de las ciudades. Estos espacios pueden ser mucho más que simples adornos paisajísticos, ya que desempeñan un papel esencial en la conservación de la biodiversidad y la promoción de la vida silvestre en entornos urbanos. En este artículo, exploraremos la importancia de los jardines urbanos para la biodiversidad, cómo pueden convertirse en hábitats para la vida silvestre y qué prácticas sostenibles podemos adoptar para fomentar la coexistencia entre la naturaleza y las ciudades.

Jardines urbanos como refugios para la biodiversidad:

En medio de la expansión urbana, los jardines en patios, terrazas, parques y espacios públicos ofrecen oportunidades para que la vida silvestre encuentre refugio. La preservación y creación de áreas verdes en entornos urbanos pueden ser esenciales para la supervivencia de... leer mas

#Pedro D. Mejía #Pedro Dario Mejía #Pedro Mejía #Teodoro A. Da Silva #Teodoro Alberto Da Silva #Teodoro Da Silva #Medio Ambiente #jardin #jardineria #jardines sostenibles #jardines urbanos #huertos

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karla-idaly-blog · 5 years

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PROYECTO DE FISICA

UNIVERSITARIO SIGLO XXI, S.C. CLAVE 086

FÌSICA

PROYECTO INTEGRADOR

INTEGRANTES:

Carbajal Mota Sergio Alejandro

Delgado Osorio Monserrat Yarury

Gómez Herrera Luis Pedro

Gonzaga López Carlos Ignacio

Mejía Garduño Karla Idaly

Solar Ríos Diana Itzel

Rivera Espinoza Jonathan Alejandro

GRADO: 5to semestre Grupo: “1”

TURNO: MATUTINO

FASE 2 DEL PROYECTO INTEGRADOR

PROBLEMÁTICA

La problemática elegida por nuestro equipo fue atraer más presión, el flujo que produce y el gasto que se llevara dentro de las tuberías de un rio situado en el pueblo de Yebucivi municipio de Almoloya de Juárez que cuenta con 187 viviendas de las cuales 184 cuentan con abastecimiento de agua entubada.

Como se había mencionado en la fase anterior del trabajo esta es la principal problemática que sobresale ya que como se planteó los habitantes del lugar sufren mucho de escases de agua.

SOLUCIÓN

La solución que le daremos a dicho problema sería atraer más presión del rio, realizando una perforación en el suelo para así poder realizar la conexión con las diversas casas, para que así todos los hogares tanto cercanos como lejanos no tengan que estar sufriendo dicho problema y así tengan abastecimiento de agua suficiente para poder cubrir todas sus necesidades.

PROCEDIMIENTO

· Verificar las casas con más escasez de agua.

· Checar la distancia de las casas más lejanas para logar abastecer el agua.

· Realizar una estimación de la cantidad de agua que utilizan los ciudadanos para poder calcular la presión y así poder abastecer a todos los ciudadanos.

· Ejecutar la solución con ayuda de personal apto para dicha problemática.

MATERIALES

· Tubería grande (ancha 6 pulgadas)

· Bomba suplementaria (elevadora de presión)

· Empaques

· Herramienta

DATOS

Distancia:

· Del rio a la 1° casa 890 metros

· Del rio a la 2° casa 1.2 kilómetros

· Del rio a la 3° casa 970 metros

Radio (r): 7.62 cm

Tiempo (t): 24 horas= 86400 segundos

Distancia (d): Del rio a la 1° casa 890 metros

PROBLEMA

V=√2gh

R= πd2 . v

V= √2 (9.81)(12)

V= √235.44

V= 15.34

R= (3.1416)(6) 2 . 15.34 R= (33.27) (15.34)

R= (113.09) . 15.34 R= 510.36

La física es uno de los factores importantes en nuestro problema ya que para que el agua se distribuya a las casas es necesario hacer una perforación en la cual se toma en cuenta que presión es la que se necesita y la cantidad de agua que posiblemente pasaría por la perforación para abastecer a las viviendas.

Para solucionar dicho problema ocuparnos las siguientes fórmulas físicas:

Flujo = (densidad)(gasto)

V = distancia

Tiempo

A = (3.1416) r2

Gasto = (área) (velocidad)

La presión en un punto se define como el valor absoluto de la fuerza por unidad de superficie a través de una pequeña superficie que pasa por ese punto y en el sistema internacional su unidad es el Pascal (1 Pa=1 N/m2). Mientras que en el caso de los sólidos en reposo, las fuerzas sobre una superficie pueden tener cualquier dirección, en el caso de los fluidos en reposo la fuerza ejercida sobre una superficie debe ser siempre perpendicular a la superficie, ya que si hubiera una componente tangencial, el fluido fluiría. En el caso de un fluido en movimiento, si éste es no viscoso tampoco aparecen componentes tangenciales de la fuerza, pero si se trata de un fluido viscoso sí que aparecen fuerzas tangenciales de rozamiento

Como ya se mencionó anteriormente nuestro propósito es generar más presión del Rio que se encuentra en Yebucivi, Almoloya de Juárez para que de dicha manera pueda abastecer el agua del rio a las viviendas más cercanas, se llevara a acabo realizando una bomba de agua, Las bombas de agua están presentes en nuestro día a día. Son máquinas que normalmente están escondidas y que no vemos, pero que nos aportan calidad de vida y permiten el desarrollo de nuestras sociedades, teniendo está se procede a colocar toda la tubería que va para las diferentes casas.

Referencias bibliográficas:

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://oa.upm.es/6531/1/amd-apuntes-fluidos.pdf&ved2ahUKwiwupTBnJveAhWjuFFkKHfo-AhIFQFjAAefgfQIARAB&usg=AOvVaw1xNGKTW30NSsfhY04WwvCp

http://www.areatecnologia.com/electricidad/energia-eolica.html

http://www.acciona.com/es/energias-renovables/energia-eolica/

#@concienciaproyectoverdecusxxi

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teleindiscreta · 6 years

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Vinícius Jr. le da el triunfo a Flamengo con dos golazos

Final del partido: Emelec 1-2 Flamengo

Emelec – Flamengo: Copa Libertadores

Emelec, de Ecuador, y Flamengo, de Brasil, tendrán este miércoles un crucial encuentro en busca de la victoria por la segunda fecha del grupo D de la Copa Libertadores, tras sus empates de la primera jornada

Flamengo cedió un empate a dos ante el argentino River Plate, mientras Emelec igualó a uno en su visita al colombiano Independiente Santa Fe. Se prevé un partido muy ofensivo con dos equipos con una gran media y delantera rápida. No sería nada raro ver más de dos o tres goles.

Alineaciones de Emelec: Esteban Dreer, Juan Carlos Paredes, Jorge Guagua, Marlon Mejía, Oscar Bagüí; Dixon Arroyo, Pedro Quiñónez, Robert Burbano, Fernando Luna; Ayrton Preciado y Brayan Angulo.

Alineaciones de Flamengo: Diego Alves; Rodinei, Juan, Rhodolfo, René; Jonas, Diego, Lucas Paquetá, Éverton Ribeiro, Everton; Henrique Dourado.

Emelec

Los de Guayaquil procurarán sacar provecho a su condición de locales y afrontar así a un Flamengo que sabe que la victoria es su único objetivo.

Emelec sale a este compromiso con un notable éxito en el campeonato local, en el que acumula hasta ahora cuatro triunfos consecutivos, sin embargo, en su encuentro ante Santa Fe, mostró fragilidad en su sistema defensivo.

“Estamos en uno de los grupos más complejos de la Copa. El partido contra Flamengo será durísimo, es un rival de peso”, dijo el técnico uruguayo Alfredo Arias.

Su figura principal en defensa, Jorge Guagua, con molestias musculares que le impidieron jugar ante Deportivo Cuenca, podría volver al terreno de juego aunque si no se recupera Arias haría entrar nuevamente al paraguayo naturalizado ecuatoriano Francisco Silva.

El técnico dispondrá para el encuentro del extremo izquierdo en defensa, Oscar Bagüí, que cumplió un partido de suspensión, como de Ronaldo Johnson, que tuvo un buen debut ante Santa Fe. Los ‘eléctricos’ usarán el tercer uniforme: camiseta, pantaloneta y polines azules; mientras que el uniforme del arquero será anaranjado.

Flamengo

Paulo César Carpeggiani, técnico de Flamengo, deberá resolver la incógnita en delantera, pues Felipe Vizeu, que reemplazó al peruano Paolo Guerrero, decidió quedarse en Brasil ordenando su documentación para su ya confirmado traspaso al Udinese italiano.

La ausencia de Vizeu será cubierta por Henrique Dourado, mientras el delantero juvenil, Lincoln estará en el banco de suplentes.

Los jugadores y cuerpo técnico del cuadro más popular de Brasil, son conscientes de que mañana deben salir a ganar para acumular puntos y oxígeno frente a rivales más duros.

“Tenemos que salir a buscar una victoria. Infelizmente empatamos en casa y ahora tenemos que revertir ese resultado”, precisó el defensa Rhodolfo.

Fuente: AS

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#Deportes

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migueluriber · 3 years

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A L∴ G∴ D∴ G∴ A∴ D∴ U∴ S∴ F∴ U∴ Eventos Masónicos. La M∴ R∴ G∴ L∴ R∴ V∴ se contenta en convocar al evento: XVII Jornadas de Masonería "Álvaro Torres Mejías" Masonería en la actualidad. Organizado por la R∴ L∴ "Renacimiento" Nro 222 al Or∴ de Barquisimeto, Estado Lara. En homenaje al Gran Maestro José Gregorio Sardelli Bravo. El 21-08-2021 a las 8:30 AM Hora VE🇻🇪 Para ver desde YouTube ingresa a 👉 https://youtu.be/LpYxP6Pl-Y0 Para participar a través de zoom ingresa a ↪ https://us02web.zoom.us/j/89018536700 Intervienen: V∴ M∴ Héctor Saldivia M∴ R∴ G∴ M∴ José G. Sardelli B. Q∴ H∴ Erick González Pachano Q∴ H∴ Pedro Moretti Q∴ H∴ Víctor Genaro Hansen. Gr∴ Or∴ Fisc∴ . . #cmizona4 #logiasconvoz #unagranlogiapàratodaslaslogias #docenciadigital #masoneriavenezolana #MasoneriaUniversal #masonesvenezolanos #venezuela #1paratodosvzla #granlogiadevenezuela #mrgldv #masoneria #masonesenfamilia #conciencia #armonia #ciencia #virtud #reaa https://www.instagram.com/p/CSy4j_-D-ZTN_qxnGawH-EsV132tDcKIAlWQts0/?utm_medium=tumblr

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guarapitoo · 7 years

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San Pedro de Macorís.- Hoy, seis de octubre, se cumple aniversario del asesinato de joven petromacorisano Franklin Byas, (Bololo) quien fue asesinado de múltiples disparos por su exbarbero y sepultado la víspera de su cumpleaños 26. Ha pasado un largo año y en los actuales momentos el caso está en la siguiente etapa: Bololo cumpliendo un año de muerto, su asesino (Manuel Antonio de los Santos Marte) prófugo, la dueña de la casa donde lo mataron en libertad (Kenia Peña, La Shorty) y la familia de Bobolo esperando que el vil asesinato de su pariente no quede impune. "El día 6 d octubre en la iglesia católica será la misa d Franklin Byas.Bololo hora 07:00 d la noche todos están invitados. Un año sin su presencia pero estas en nuestros corazones", publicó en su muero de Facebook, Carmen Fca Byas, madre de Bololo. Aquel seis de octubre de 2014 la noticia del asesinato del joven corrió como pólvora. ¡Mataron a Bololo! Era lo que todos decían en las calles de SPM y comentaban en las redes sociales. Los que quisieron esperar y comprobar la veracidad de la información, horas más tarde confirmaron que la muerte de Bololo era una realidad. "No es falsa manito", comentó Carmín Mejía en el muro del Facebook de Richard Quiñonez, ambos fueron compañeros de estudios del hoy en occiso cuando cursaban el nivel básico de educación en el Colegio Evangélico Bethel. Ya confirmada la lamentable noticia. Todos se preguntaban cómo sucedió el hecho, quién lo mató, por qué matar de tantos disparos aquel muchacho que todos recuerdan por su gentil trato y su reluciente sonrisa. "Él iba para la capital a arreglar unos aros del carro ya que quería tenerlo 'ready' para celebrar su cumpleaños y ella (Kenia Peña, La Shorty) lo llamó para que fuera a su casa. "A qué, no sé", dijo aquel nefasto día una de las primas de Bololo que no quiso ser identificada. Contó que al llegar a la casa, Bololo, de 25 años de edad, entró y al parecer tuvo una discusión con "La Shorty". Cuenta que tras originarse la discusión Manuel Antonio de los Santos Marte, de 32 años, intervino y le dio los cinco tiros que le cegaron la vida. Manuel es de por aquí, todos lo conocemos, hasta fue barbero de Bololo. "Él lo recortaba. ¡Wao!, dijo con asombro al recordar que entre el asesino y su primo hubo cierta amistad por lo que no se explica por qué lo mató. De manera no oficial y preliminar, se dice que Bololo y la Shorty tenían meses separados y que ya ella estaba saliendo con De los Santos Marte, quien al cometer el crimen huyó en la jeepeta de Bololo con todas sus http://bit.ly/2fQGog1

#guarapitoo

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faloymunoz · 7 years

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(vía https://www.youtube.com/watch?v=jz-6tEDvD00)

La Hermandad de Antiguos Caballeros Legionarios de Almendralejo, mostramos nuestro malestar ante las declaraciones de la Secretaria General del PSOE de la ciudad, en contra del acto organizado como homenaje a la Legión y la visita de la hija su fundador.En sus declaraciones en la última sesión plenaria, Piedad Álvarez llegó a decir “ni nosotros ni ninguna gente de bien, hubiera ido a ese homenaje”, dando a entender que las miles de personas que asistieron no éramos personas de bien.El malestar no es solo en nuestra hermandad, si no en el seno de la Legión, como se nos ha hecho llegar desde altos mandos, que aprovechan para aclarar la historia de lo que cuenta en cuanto a esa intervención de la Legión en la ciudad.Además, queremos dejar claro que el Ayuntamiento de Almendralejo nada tuvo que ver con el homenaje a Peregrina, ya que esto fue organizado por la Plataforma Millán Astray, que fue quien la invitó, homenajeó y pagó su viaje.De esta forma queremos salir al paso de estas declaraciones que lo único que imprimen es odio y abogan por el enfrentamiento entre bandos imaginarios que hoy nada tienen que ver con la democracia que vivimos. Recordar e intentar mezclar el tema del que hablaba con la Legión, está fuera de lugar.Aprovechamos este comunicado para agradecer la colaboración del Ayuntamiento de Almendralejo, y sobre todo, a las miles y miles de personas que se dieron cita en este acto, por cierto, personas de bien.Para que se conozca lo sucedido, los Legionarios recordamos la historia:A raíz de estallar el movimiento salvador de España, se desató la furia marxista en Almendralejo. Fue tal el número de encarcelamientos, que pronto se vieron llenos los dos pisos de la cárcel, siendo preciso habilitar como prisión el Matadero municipal, y, por último, el convento de Santa Clara, del cual se habían expulsado a las monjas.Se detuvo a todo el que no simpatizase con los grupos marxistas, fuese rico o pobre, propagandista político (como D. Francisco Elías de Toro), o ajeno a la política (como el Sr. Gerente de la Compañía Hidro-eléctrica).Las detenciones duraron desde el 18 de Julio hasta el 6 de Agosto, víspera de la entrada de las tropas en esta ciudad, y fueron hechas con el más cruel refinamiento; detenían a un individuo a cualquier hora de la noche, lo ponían en libertad y lo volvían a detener, jugando con sus esperanzas y sus temores. Tal sucedió con D. Juan Limón, que acabó muriendo en presidio.Los marxistas dispusieron que fuesen las señoras o sus hijas quienes llevaran la comida a los presos, obligándolas a formar cola en la puerta de la cárcel, bajo un sol aplomador, la amenaza de las escopetas y las injurias de la chusma.En una celda pequeñísima, sin más ventilación que una mirilla en la puerta, encerraron a los presos, llegando a estar juntos seis individuos (entre ellos Diego Garrido, Manuel Loza, Máximo Álvarez y Juan Alcántara), a los que obligaron a hacer sus necesidades en esta misma habitación.Muchos de los presos fueron brutalmente apaleados, entre ellos D. Gabino Merino, D. José Carrasco de la Barrera, D. Jesús Gómez, D. Francisco Blanco y otros muchos, a quienes torturaron tres individuos armados de porras. Esto sucedía mientras dos más apuntaban con pistolas o escopetas, para que los agredidos no pudieran defenderse. Hubo algunos que quedaron como muertos, teniendo que sacarlos en brazos de la habitación donde les habían pegado.Para mayor vejación de las personas detenidas, se les obligó a aumentar los fondos rojos. El comité exigió de los Bancos una lista de cuentas corrientes y un talonario de cheques; con estos instrumentos, y siempre bajo la amenaza de las pistolas, forzaron a los cuenta-correntistas (que en su mayoría estaban ya presos) a entregarles sus fortunas.Los marxistas llevaron su ensañamiento hasta el punto de detener y encarcelar a la esposa del comandante Blanco, contra la que no había más cargo que la presunción de que su marido se hubiese puesto en Sevilla a disposición del Ejército salvador.Los pocos individuos que pudieron librarse de los horrores de la cárcel, también fueron objeto de vejaciones. Nadie podía salir de su casa sin exponerse a que lo detuvieran, pues las milicias obraban por su cuenta, y se incautaron de todos los aparatos de radio para que las noticias de Sevilla no pudiesen ser oídas. De la Iglesia Parroquial tomaron posesión los marxistas convirtiéndola en reducto defensivo y garaje.La noche del 6 de Agosto avisaron las campanas la llegada de seiscientos fusiles, que se repartieron entre los milicianos, los cuales poseían con anterioridad escopetas y pistolas, robadas a las personas de orden.El día 7, a las once de la mañana, acercose a Almendralejo el Ejército salvador. Entonces los rojos reunieron a los presos de la cárcel en el patio de la misma, cerrando todas las puertas que daban a dicha dependencia. Los detenidos en Convento fueron agrupados en la Iglesia, y al oírse los primeros disparos de las tropas, los marxistas comenzaron a arrojarles bombas y botellas de inflamables.Estos horrores duraron hasta las cinco de la tarde, hora en que los que quedaron vivos fueron puestos en libertad por los Regulares.Relación de muertos en la cárcel de Almendralejo.- D. Javier Merino Martínez, don Antonio Merino Garrido, don Saturnino Merino Garrido, don Pedro López Cabeza, don José López Cabeza, don Antonio López Cabeza, don Manuel González y González, don José Terrón Vargas, don Ángel López Crespo, don Francisco Cabezas Gallardo, don Juan Alcántara Alcántara, don Juan Pedro Arias Merchán, don José Cano Gómez, don Manuel González Ojeda, don Domingo García Vélez, don Manuel Nieto Marín, don Antonio Santos Alcañiz, Máximo Álvarez García, don Miguel Villena Ballesteros, don Alberto Elías de Toro, don Francisco Mejías Barrientos, don Miguel Bordallo Vicioso, don Agustín López Navarrete, don Manuel Guillén Ramos y don Juan Limón Barrero.Muertos en el Convento de las Monjas.- D. José Jiménez Marcos, don Guillermo Barrientos Álvarez y don Manuel González Dorado.Total: VEINTIOCHO MUERTOS.Mutilados.- D. Francisco Elías de Toro, perdió una pierna y don Aquilino de la Hera.Heridos.- D. Francisco Montero de Espinosa (quemaduras en todo el cuerpo), don Alejandro Vargas (herida de bala en una pierna), don Alfonso Iglesias (quemaduras en un pie), don Jesús Gómez (mutilación general y heridas en los ojos), don Luis Espinosa (lesión en los ojos con quemaduras), don Jaime Ozores Marquina (diversas heridas de metralla), don Alfonso Rodríguez Ferro (ídem). don Antonio Cabezas (idem), don José Pérez Sánchez (idem). don José Moreno (ídem) y un hijo del apoderado del Conde de Bagaes (quemaduras en la córnea y pérdida probable del ojo).Un sacerdote llamado D. Medardo, fue insultado groseramente, golpeándosele en la cara con una llave inglesa. D.Félix García de la Peña fue incomunicado en el cuartito de la Cárcel, sufriendo un ataque de enajenación mental; a pesar del certificado médico siguió detenido. Lo mismo ocurrió a otros presos que enfermaron gravemente en la Cárcel, como D. Pedro Barrera Morán (pulmonía), D. Saturno Merino (apendicitis) y D. Manuel Espinosa (enfermedad crónica).No mataron únicamente a personas de posición acomodada; asesinaron a pobres obreros, como los hermanos López Cabeza, Manuel Nieto Marín, Manuel Guillén Ramos y José Jiménez Marcos, sin más sustento que su jornal, ni más delito que el de no pensar como los marxistas.

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