#紗倉みかん | Explore Tumblr Posts and Blogs

iafshop · 10 months

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いのち、ばんざい。

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いのち、ばんざい。

作家名：和田聡文会期：2023年7月27日（木）～8月20日（日）時間：16:00-22:00 休廊日：7月31日（月）、8月7日（月）、12日（土）～16日（水）料金：入場無料場所：IAF SHOP* 福岡市中央区薬院3-7-19 2F TEL：090-5475-5326（佐藤） http://iafshop.tumblr.com/

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝本展に関する４つの動画がyoutubeにて公開されています。

いのち、ばんざい。 https://www.youtube.com/watch?v=A6Nv8syTENs

プランクトンダンス https://www.youtube.com/watch?v=ZyDdtBkHNnk

よるのかんだたうっすらと排除される「おっさん」という属性について https://www.youtube.com/watch?v=V5GnpN0LLtU

louper digger looper https://www.youtube.com/watch?v=lFFif7LwFtw ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

色々、五月蠅いね。

だけど、あたしは、

ポリネシアの血族。海に浮かぶ島々の者。

８人産んでも２子しか生きて残せなかった祖霊の末の子。

だけど、あたしは、

一度は魔法使いになり、

高校卒業１３年目にして、

やっとこさ同級生の妻と再会し、

今は青年の一人の息子の親になった、

「うっすら嫌われる中高年のおっさん」。

だからこそ、あたしはブリジット・バルドーの側に立つよ。

あたしは、どうせ「色々分かっていないおっさん」だから、

おっさん臭いことしか思い付かないし。

ならば、いっそ、「おっさん臭さ」を引き受けて、

すごくベタに「天」と「人」と「地」のお話しをする。

「いのち、ばんざい。」

■　天（伴天連さんの話）：

「挑戦」って言葉を知ってるかい？

この島国と伴天連（バテレン）の話だよ。

最初の「挑戦」は戦国時代。「第一次挑戦」ってやつさ。

大海原を渡ってやって来たんだ。揉み手、摺り足、赤ら顔で。

でも、銃器の販売やら、人身売買やら、

伴天連同士のもめ事やら、色々あって、

お前ら、帰れって、叩き返しちゃった。

次の「挑戦」は幕末から維新。「第二次挑戦」ってやつさ。

真っ黒い船に乗って、煙モクモク、やって来たんだ。

漢字やめれ、アップデートしろ、神社、仏像打ち壊せとか、

色々やり過ぎて、嫌われて。案外、不人気。

パァとはしなかったね。

「俺らも案外とすげえ」とか逆に調子に乗られちゃうし。

近々の「挑戦」は大戦直後。「第三次挑戦」ってやつさ。

美しい、大きな銀色の飛行機でやって来た彼は、

コーンパイプをぷかぷか。

欧米様にはかなわねぇ。マッカーサー格好良いとか。

伴天連さん達、大チャンス。

天皇さんに聖書の講義したり、農業国に変えちゃうぞ、とか、

亜米利加さん、大盛り上がり。

でも、まあ、隣の半島やら、東の側やら、

ゴタゴタ、ピカピカ、どかんどかんで、

余裕無くなって、締め付け中途半端。

で、この島国のアップデート人口は１％程度。

しょぼいかぎり。

で、今。

「次にファシズムがやってくるとき、

　彼らは、「反ファシズム」を掲げてやってくるだろう。」

と、「ディミトロフなんとか」が言ったとか何とか言うけど、

四回目の「挑戦」は、どんな顔をして来るのかな？

もう来てるのかしらん？

「ソドムの街を火と硫黄で焼き払う」の、逆で来るのかな？

「産めよ、増えよ、地に満ちよ。」の、逆で来るのかな？

「天父神」、「長兄たる救世主」の、逆で来るのかな？

虹の橋を渡って来るのかな？「第四次挑戦」ってやつが。

ブロガー納言と、レディコミ式部と、

元祖バ美肉おじさん紀貫之と、古典ＢＬ信玄公と、

カルーセルと、明宏と、ピーターと、

おすぎとピーコと、デラックスと、マングローブと、

天宇受賣命と、阿国と、弥次喜多と、

全裸監督、村西とおると、

エロ屋／小説家／ニュースアンカー、紗倉まなと、

オスカルと、ジルベールと、

バンコランとひばりくんのこの島に。

また、来るのかな？

生まれて、まぐわって、子らにつなげる

我らの原罪を問うために。

でも、また来ても言い返すよ。あたしは。

あたしは、人間だし、生きてるし、おっさんだから。

「いのち、ばんざい。」

■　人（カンダタさんの話）：

「カンダタ」のお話って、知ってる？

お馬ぱかぱか、愛馬の「カンタカ」君じゃないよ。

芥川龍之介くん初めての児童文学

「蜘蛛の糸」のあいつだよ。

地獄と極楽の間で宙ぶらりんのお友達。

でもさあ、この話、なんか変。

違和感マシマシ。

この話��「釈迦さん」、なんか上から��線。

切羽詰まって、焦って、失敗しちゃったカンダタさんに対し、

「浅ましい」とか「ヤレヤレ愚民は。。。」感、丸出し。

しょうがないじゃん。カンダタさんは。

生まれからして元々余裕なんかないんだし。

「糸切れちゃう！登ってこないでー！」とか、

そりゃー、言いたくなるよ。安全問題だし。

なのに、何、その、ちょっと一本釣りうまく行かなかったら、

飽きちゃって、テキトーに放り出しちゃう、投げやり感。

お腹空かせた虎さんに、我が身ぽーんと投げ出す、

釈迦牟尼本来のキャラじゃないよね。。。

大体、自分は涼しい顔して、快適な場所に居て、

面白そうな奴だけ、一本釣りとか、

衆生を救おうって気概が無いよね。

福祉事業をなめてんの？

現場に飛び込んで行って、問題解決せんのかーい！

我が身ポーンと行かんかーい！！

大体、カンダタ以外の奴らはみんな、

亡者、すなわち、アウトオブ眼中。

目覚めて、アップデートした奴にだけ、

極楽から「救済」の手を差しのべるとか、

キリスト教終末論の「携挙（けいきょ）」かよ。

救ってやるのは伴天連だけで、

ハルマゲドンで亡者／異教徒は一掃かよ。

「選民思想」臭え。

手に似合わない「水掻き」なんかを付けてでも、

なんとかして、なんとかして、漏らさず衆生を救おうってな、

大乗レスキュー「阿弥陀如来」の気概はどこ行った？

で、さあ。

このへんちくりんな違和感の話を妻にしたら、

理系にして日本文学オタクの我が妻も、

「あたしもヘンだと思ってた」とのこと。

でね。。。調べてみたの。ちょっとググって、ｗｉｋｉにて。

そしたらさぁー。パクリだって。

ドイツ生まれアメリカ籍の作家ポール・ケーラスの著作

『カルマ』収録の「The Spider-Web」が元ネタだって。

タイトルまんまじゃん。。。。しかも、この『カルマ』、

「本場モンの仏教説話を紹介」ってな本なんだけど、

「The Spider-Web」については「創作」だって。

本物に創作混ぜ混ぜ、仏教説話の捏造じゃん。

パクリとか知らんかったわー。龍之介やらかすなー。

バチモンの仏教説話とか知らんかったわー。

ポール、やらかしおったなー。

そりゃー。「ヘン」だわな。釈迦のキャラじゃないわなー。

仏じゃないじゃん。偽仏じゃん。仏罰モンだわー。

「自分ばかり地獄からぬけ出そうとするとか、

　無慈悲だわー。浅間しいわー。」とか、

「蓮の華の何とも云えない好い匂い」の

爽やかな極楽の風に吹かれて、のほほんしてる

偽仏のてめぇこそ、文句言える立場？？

「どうでも良いわー。平等に地獄に落ちればー。」

とか、なにその「タワマン文学」。

「瞑想」じゃなくて、「マインドフルネス」、

「ヨガ」じゃなくて、「ピラティス」とか、

言い出すんじゃないの？

あらまー！「カッコイイ消費者」ですことっ！！

「丁寧な暮らし」ねっっ！！！

美しい、大きな銀色の摩天楼から見下ろしてる

虚業の小金持ちみたい。

カンダタ君もさあ、

タワマン野郎に「いいね！」とか声かけられて、

「一歩抜け出すチャンス！！」とか

調子に乗るの止めようよ。。

良いことないって。。

あいつらさあ、ペットか番犬探しているだけだから。

カワイソウな順か、カワイイ順に声掛けてるだけだから。

カワイソウな奴に餌やると「徳」を積めるし。

「徳」＝「信用」＝「クレジット」＝「通貨」だから、

儲かんのよ。「カワイソウなペット」を飼うと。

大体、地獄って、年季を勤め上げると、

生前よりちょっとは良いステージに行けるし、

学校みたいなもんじゃん。

周りにいる奴らもカンダタ君と似たようなもんで、

みんな生前、色々苦労してるし、

タワマン野郎よりずっと共感できるじゃん。

鬼だって学校の先生みたいなもんで、

死なないように注意して、君を鍛えてくれてるだけで、

ちゃんと良く見てくれてんじゃん、君のこと。

ウエメセのタワマン野郎よりずっと。

ヘンな上昇志向に捕らわれて、痛い目見るより、

実直に自分の手で、地に足付いたコトをしようよ。

そうだ。友達を作りなよ。愛する人を作りな。

出来たら家族になって、子供を育てなよ。

老いて子供がもう無理なら、若い者を応援しなよ。

虚業で浮いてるタワマンの偽仏よりずっと良いよ。

地に足を付けて生きるってことだよ。

だから、「ぢごく」で結構。大「地」の「極」み。

だから、おっちゃんは叫ぶよ。

「いのち、ばんざい。」

■　地（生き物の話）：

やあ、こんにちわ。僕らの名前は「オピストコンタ」。

「尻尾が後ろ」って意味だよ。

人間の精子みたいな形なんだ。

キノコとか、ツボカビとかの菌類と、

人間とか、魚やミミズ、トンボなんかの多細胞の動物を

ザックリ含んだフレンズさ。

襟鞭毛虫なんかのちっこい奴らも僕らの仲間さ。

世の中、僕ら「オピストコンタ」だけじゃなくって、

色んなフレンズがいるよ。

土の中にも、蓮のお池の中にも、地べたの上にも。

「真核生物」に限っても色々いるよ。

「オピストコンタ」の兄弟分「アメーバ動物」

草花や樹木とかを含むフレンズの「アーケプラスチダ」

昆布とか珪藻とかのフレンズの「ストラメノパイル」

ゾウリムシとかのお友達「アルベオラータ」

有孔虫、放散虫のフレンズ「リザリア」

ミドリムシとか光合成する奴もいる「エクスカバータ」

「クリプト植物」とか「ハプト植物」とか「太陽虫」

「真核」じゃなくて、「原核」だけど、細菌も色々。

シアノバクテリア（藍藻）とかを含むフレンズ。

美しい、大きな銀色の鏡胴を持つ顕微鏡で、

小さな水滴に閉じ込められた彼らを、上から覗き込むと、

色んなフレンズが、わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、してて、

本当に、本当に、面白いよ。例えば、

放置しちゃった植木鉢の雑草の中。

劣化したプランターの壁面。

ジメジメ湿った苔の上。

蓮のお池の水の中。

只の水溜まり。

蟻の行列。

蝸牛。

藻。

蝶や蛾。

ダンゴ虫。

マルトビムシ。

苔の子実体の森の中。

くるくる回るミズヒラタムシ。

慌てて席取りをするクラミドモナス。

巨大なミジンコの屍骸を喰らう原生動物。

ほとんどが単細胞で、小さくて、単純なはずの生き物が、

くるくる踊ったり、パクパク食べたり、

ぶつかってビックリしたり、キョロキョロあちこち覗き込んだり、

居場所を見つけたり、喧嘩したり、慌てて逃げまどったり。

多細胞生物ではなく、ただの「群体」に過ぎないのに、

喧嘩せずにお互いしっかり体をつないで、

くるくるくるくる泳ぐ、ヒゲマワリ（ボルボックス）やシヌラ。

動物じゃないと思っていたら、

意外とクネクネ、クルクル、活発に動く、シアノバクテリア。

小舟みたいに、スイスイ走り回る、小さな小さな珪藻たち。

独立した多細胞生物のはずなのに、

まるで一個の生き物のように合体してしまうイトヒメウズムシ。

それに、なにより面白いのは、

ご先祖の「古細菌」から、ずっと昔に枝分かれして、

お互い全然違う見た目や、違う生き方をしている

遠く離れたフレンズたちのはずなのに、

みんな、みんな、わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、

ぶつかり合ったり、喧嘩したり、身を寄せ合ったり、協力したり、

まぐわり、接合して、次世代を作ったりすること。

知ってる？生物の世界において、

「成体（アダルト）」とは、「生殖可能となった個体」という意味。

子供を作るのが「おとな」なのさ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

ちょっと違う話をするよ。「シン・ウルトラマン」って映画の話。

その映画の中で、ウルトラマンは、頭の先からつま先まで、

均質な物体で出来た、微細構造を持たない完全体とされる。

「一にして全、全にして一」な完全な個体。ほぼ神。

当然、マンガ「はたらく細胞」みたいに

わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、協力し合う、

たくさんの細胞を持つ「多細胞生物」ではない。

理念、思想の固まり、孤高で単一の「思念体」。

外宇宙から来た、美しい、大きな銀色の飛行体。

よって、本質的に「個と個の（細胞）間の協力」は、

その身体自身に内在せず、

「バディー（仲間）」の意味がまったく分からない。

（映画では、故郷は「光の星」。国家は無い。）

（彼は人類と同種のものから進化した存在。）

彼は弥勒菩薩の様に完全な美（統一感）の化身だが、

無関係の子供を助けて死んだ男のことが分からない。

進化の最果てに居る彼には、「仲間」の意味が思い出せない。

遠い未来に来迎する弥勒菩薩の様なポーズをとって、

死んだ男の姿を掌に、森の中で悩み続ける。

覚えていたが、今は忘却した何かを思い出そうとして。

強くて、全知で、大きくて、けれど孤高のウルトラマンには、

起動してしまったゼットンを止める術が分からない。

なのに、弱くて、無知で、小さくて、愚かな人間たちは、

ぶつかり合ったり、協力したり、怒ったり、信じあったり、

ドキドキしたり、お尻パンパン気合を入れたり、

わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、

ゼットンを止める解決策を見つけ出す。

上から目線の外星人たちには出来なかったことを、

小さな「はたらく細胞」みたいな人間たちが成し遂げる。

ＶＲゴーグルを付けての独り言、虚空に手をブンブン、

滑稽で、とっても格好悪いけれど。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

ずっとずっと昔に進化の枝分かれをする前から、その後も、

地べたに這いつくばって生きる「いのち」の本質は、

わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、

ぶつかり合ったり、喧嘩したり、食べ合ったり、

身を寄せ合ったり、協力したり、

まぐわって、子供を作ったり、育てたりしながら、

「なんとか必死に次につなげ続けること」なんだろう。

人間も明確に動物だし、生き物だし、「いのち」。

だから、おっさんは、勇気を出して、ベタなこと言うよ。

わたしは、一人の息子の父親だから。

ショーペンハウアーとか、シオランとか、ベネターとか、

そんな馬鹿どもの言うこと知るか。五月蠅い。

「いのち、ばんざい。」

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kennak · 2 years

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紗倉まなは「ないがしろにされがちだし、こういう動きは前々からあったことだけど、やっぱりこうなるんだなと残念に思った。人の価値観によって不健全だとか、汚らわしいとか、そういう感情を抱くカテゴリーであることは分かる。ただ、それを行政や司法が露骨に主張することが信じがたい。"国民感情が"というのは理由になってないと思うし、需要があって、産業として成立しているという事実を抜きにして議論するのは、職業差別を助長するだけだと思う。“脱税をしているような仕事だろ、給付金を貰えなくても喚くな”、みたいな声は私にも届く。でも、突かれてもも悪事は出てこないようなお店だから給付金を申請しているわけで、ちゃんとしてる人たちの権利は守ってほしいと思う」

「産業として成立しているという事実を抜きにして議論するのは、職業差別を助長するだけだ」紗倉まながコロナ持続化給付金の“性風俗除外”に憤り | 政治 | ABEMA TIMES

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oy4z · 1 year

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2022/11/12 今週まで見たやつの感想

南鎌倉高校女子自転車部

タイトルの通り自転車がテーマの作品

以前に「ろんぐらいだぁず！」という自転車作品を見ていたせいで、この作品に出てくる専門用語がすらすら理解できるという謎の成長を感じた

展開はかなり平坦な部類だけど、その分自転車の爽快感とかの魅力はかなり意識してるっぽくてそこは面白かった

ただCパートで声優が生身で出てくるコーナーは本当にいらない声優オタクを満足させるのは本編の外でやってくれ...

ひなこのーと

演劇をテーマにヒロインたちがキャッキャする作品、ちなみにジェネリックきらら

内容はわりと一般的な(ジェネリック)きららだけど、疲れ気味のときに見ていたので結構効いた

OPが結構すきで飛ばさず見ていた

youtube

OP終盤のダンスに妙に既視感があったけど「日常」のOPにダンスにかなり似てるんだそう

色づく世界の明日から

P.A.WORKS作品から適当に選んだけどそこそこに面白かった

白髪、クーデレ、色盲、タイムスリップ、魔法使いとかいう属性モリモリヒロインを眺めるお話

この時期特有の淡い雰囲気でゴリ押ししている部分もあるけど、ヒロインの成長というテーマが丁寧に描写されているのは好感持てた

P.A原作特有の終盤駆け足感はそこまで無かったけど、ファンタジーもの書くときにとりあえず伏線貼り散らかす感じはこの作品でもちょっとあったなという印象

久々にこう雰囲気ゴリ押し青春モノを見てひねくれオタク的には体力がゴリッともってかれたけど、たまに見てみると結構面白いもんなんだなあと思ったり

ダンベル何キロ持てる？

流行ってた当時に1話切りしていたが改めて見てみたら結構面白かった

「南鎌倉高校女子自転車部」含め、最近になってこういう一貫するテーマがある(この場合筋トレ)作品の面白さがわかってきた気がする

単純にヒロインたちの露出が多くて目の保養になる... あとひびきちゃんかわいい

最近雇ったメイドが怪しい

あまりにワンパターン過ぎてつまらなかった

メイドさんの見た目が最高にかわいいので惰性で見ていたが

メイドが坊っちゃんを誘惑する → 坊っちゃんが全く動じず口説き文句を返す → メイド赤面

というテンプレートを何も変えずを1クール延々と繰り返してるだけだった

SILVER LINK作品はそもそも向けてる層が俺ではないってのはわかってはいるけど... 「ジャヒー様はくじけない！」といいこの褐色メイドといい、この原作者の描く褐色がすきなのでちょっと残念

ヤマノススメ　サードシーズン

ヤマノススメすき

3期でも期待通りの登山の静かな感じと達成感が表現されていて満足

これ見るとオタクのくせにちょっと登山やってみたくなるからほんとにダメ

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haro-mem-no-kotoba · 4 days

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桃々姫の煽りがかっこよかったね。みんなカスタネット上手だったね。紗耶の前髪かわいかったね。

仙台！島倉りか | BEYOOOOONDS CHICA#TETSUオフィシャルブログ Powered by Ameba

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yutaka-news · 4 days

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【出演作品が公開中です】

岩田隼之介監督最新作『あるく小鳥』に出演いたしました。 YouTubeで本編がご覧いただけます。

語彙力がないので恐縮ですが、岩田監督が「生きること」という普遍的なことに直球で挑んだと仰っていました。でも岩田さんが描くと、そのフレームの深度に観る者に対してどれだけ「観る」という行為そのものを引き込むことができるかを無意識のうちにしている印象を受けることがあります。直球なのか変化球なのか、これが僕の語彙力のなさです。それは『スイッチバック』『五時のメロディ』『休日労働』などを作りあげてきた岩田さんにしかできないことで、今回は滋賀県の医療職の推進のための作品ですが、映画としてその深度と自分に起こる感情を体感できる作品でした。これをつくりあげてしまう岩田さんの才能を身を持って感じ、この作品に呼んでいただき光栄でした。

プロデューサーの辻さんは「おおぶ映画祭」からのお付き合いで、岩田さんとはいくつか組んでらっしゃいます。作品づくりに対して真摯でありながら、キャストやスタッフの選び方に遊び心もあり（その遊び心は僕にしかわからないところもあるのでここでは割愛します）昨今、言われている現場での過酷な労働環境やそのあらゆる問題にも抗いながら世に送り出す作品のあてるべきところへその焦点をあてて意欲的に活動されています。

劇中のセリフで「医療はチームワーク」というセリフがありますが、映画を作るのもチームワークだし、この素晴らしいチームの一員として、出演できたことで新しい自分を発見するきっかけにもなりました。

ぜひ、ご覧いただきましたら幸いです。そして、滋賀県、素晴らしいところです、ぜひ。

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医療職をもっと身近に感じて、将来の進路の一つにしてほしいという滋賀県の強い想いで、映画が制作されました。キーワードは「自分事（じぶんごと）」誰かのために生きてみる、という気持ちはきっとみんな持っている。中学生のツグミとユリカ、そして若手俳優のミヤマ。３人がそれぞれの視点で医療の現場を知り、大事な誰かのために動き始めます。小さなことでもかまわない、誰かのためになるのなら。という気持ちを込めています。

【ストーリー】県内の中学校に通うツグミは、今人気の若手俳優ミヤマが出ている医療ドラマにはまっていた。そのロケツアーの抽選にあたったツグミは、ロケ地である病院で同じくミヤマの大ファンである入院中のアスカと知り合う。そのアスカにはツグミと同い年の娘ユリカがいた。最初はぎこちないツグミとユリカ。次第に仲良くなり、入院しているアスカのためにロケで滋賀を訪れているミヤマの元へ突撃する。一方でミヤマは、自分の演技が嘘っぽいと指摘され、悩んでいた。それぞれの立場で医療の現場にふれるツグミ、ユリカ、ミヤマ。短いながら心のつながりをつくり、それぞれの想いを深めていく。

【出演】山木彩華片平紗麗 MASAYA

廣田琴美星能豊東野結花石川陽咲谷口健藤田有紀（びわ湖放送アナウンサー）

【スタッフ】監督・脚本・編集 / 岩田隼之介撮影 / 名倉彰孝照明 / 伊藤浩二録音 / 桐山元秀　

ヘアメイク / 燃杭綾衣装 / 山田淳子助監督 / 中島悠撮影助手 / 黒木槙仁中島悠録音助手 / ロマノユウジ制作 / 板倉華歩　辻村健二　渡邉真由香整音・音響効果 / 澤田弘基音楽 / 高津直視カラリスト / 岩田隼之介キャスティング協力/ いば正人

プロデューサー / 辻卓馬エグゼクティブプロデューサー / 北嶋直樹　是永典之

制作 / 株式会社アド電通大阪　株式会社フォーカルノート協力 / びわ湖放送株式会社　国立大学法人滋賀医科大学　近江鉄道株式会社製作 / 滋賀県健康医療福祉部医療政策課

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bellofbedroom · 15 days

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(Xユーザーの紗倉みかんさん: 「お座り修正したらしたで https://t.co/2BxJyjCYXY」 / Xから)

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namelesscafe · 15 days

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ユリイカ 2023年12月臨時増刊号　総特集◎坂本龍一 1952-2023

週替りでラインナップを変えている書籍コーナーに一冊雑誌を追加してみた。以前から読書の時間が取れるようになったら読みたいと思っていたユリイカ。最新号ではなく昨年末発刊の坂本龍一特集。

追悼・坂本龍一坂本龍一とはどのような音楽家であったのだろうか、音楽という営為の自律性が起源とともに問い返されることになる。それこそ坂本龍一の問いであったと信じること、出発点はそこにある。われわれはたしかに坂本龍一の時代を生きていた。坂本龍一死去、残響の手前にその音楽を聴き返す。

【目次】総特集＊坂本龍一 1952-2023

インタビュー古い付き合い／大貫妙子聞き手・構成＝ばるぼら

記憶の始まり坂本龍一を偲んで／池辺晋一郎坂本君の教育実習／野村滿男《---分散・境界・砂---》の頃のこと／高橋アキ若き日の坂本龍一さんへ／牧村憲一

奏者――ピアノ‐キーボード‐シンセサイザー電子音楽のコンステレーション／川崎弘二デザインする／される坂本龍一／久保田晃弘「ポスト・キーボード」のピアノ／谷口文和再び見出された「即興」の方法論的可能性――坂本龍一とインプロヴィゼーション／細田成嗣

生き生きとした時間教授と共に駆け抜けた七〇年代、僕らの音楽革命／渡辺香津美すべての瞬間が生きていた！／加藤登紀子永遠に輝き続ける光／クリス・モズデル訳＝小磯洋光彼方へアーバン・シンクロニテイを極点としたスイングバイ――「地下活動」備忘録として／佐藤薫傷口それ、まだひらいてるし。／山崎春美

音楽／メディア／政治千の一九六八年――音の相聞歌／平井玄坂本龍一の「アジア」――現代音楽以後の道／柿沼敏江坂本龍一のメディア論的思考――一九八〇年代、なぜ未来派に惹かれたのか／飯田豊坂本龍一と哲学者たち――「音」の所在／檜垣立哉「不安定な生」と坂本龍一――音楽と社会活動の政治学／中條千晴

同時代人としてファインダー越しの邂逅／高田漣 SILENCE 無時間的音楽／蓮沼執太前夜／原摩利彦 “坂本龍一音楽”の美学／狹間美帆音楽と／の作曲、イメージと／の機能――校歌制作記／網守将平

呼び交わすインデックス「commmons: schola」をおもいだしながら／小沼純一オペラ《LIFE》、生きられた偽史――一二音技法へのリファレンスの再検討から／白井史人作曲という営みの庭――坂本龍一といくつかの小石／久保田翠〈自己〉を聴く技法としての演奏行為／堀内彩虹ポストモダンの呼吸を聴く――坂本龍一の「音楽」について／仲山ひふみ

座談会二〇〇〇年以降の坂本龍一の音楽／大友良英＋秋山徹次＋伊達伯欣

遺産相続それだけではない――現代社会の芸術家／三輪眞弘 TRAVELER ／渡邊琢磨坂本龍一、含羞の線／千葉雅也坂本龍一とメディアアート／四方幸子

空に降る美貌の青空はどこに――「一音一時」展をめぐるメモランダム／松井茂坂本龍一と雨の降る庭と能――《LIFE》シリーズから《TIME》へ／原瑠璃彦坂本龍一はサウンド・アーテイストではない／でもある／小寺未知留海へ／髙山花子

邂逅と瞬間翁と坂本龍一様／大倉源次郎ピアノの弦が、指の先で、そして指の先で、ピアノの弦が。／和合亮一教授がいたから／笹公人大好きな大人／山中瑶子

ペルソナは語るか YMOの／と坂本龍一――「環境」と歴史、切断と継承の間で／円堂都司昭ふ・る・え――『戦メリ』の坂本龍一がもたらしたもの／田村千穂坂本龍一の作詞的行為について／木石岳美しい音楽／美しい技芸――坂本龍一の創作に関する私的な断片／西村紗知

LIFE – endless… 坂本龍一：INSTALLATION/ART/SOUND ／阿部一直

#書籍

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