#燕云台

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fc: Sheh Sze-man (佘詩曼/佘诗曼) / Charmaine Sheh

ethnicity: Han Chinese (Hong Kong)

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Xiao Yanyan, Empress Regent of Liao

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Tiffany Tang as Xiao Yanyan Legend of Xiao Chuo 燕云台 Episode 24

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[bsamngodangbralba]

小町数人説をめぐって

陽明文庫に中世の小町の絵がある。絹本着色、縦六一・六センチ、横四一・七センチの絵を表装してあるのだが、軸心近くの裏面に「小野小町像 貞治六秊六月廿五日」と、まさしくその頃この筆跡にて記されたものが付加されている。表装そのものもそんなに新しいものでないが、表装するにあたって、この絵に本来ついていた紙をここに付加したものであろうことは、その字がまさしく貞治頃〈一三六二〜一三六七〉この事跡であることが疑いもないからであろう。

ところで、この絵は「小野小町像」となっているが、まさしく「玉造小町子壮衰書」によっている。「容貌ハ憔悴シテ、身体ハ疲痩」、「頭ハ霜フリタル蓬ノ如ク、膚ハ凍リタル梨ニモ似タリ」、「骨ハ辣チテ筋ハ抗クナリ、面ハ黒クシテ歯ハ黄バミタリ」、「裸形ニシテ衣ナク、徒跣ニㇱテ履ナシ」、「左臂ニハ破レタル筐ヲ懸ケ、右手ニハ壊レタル笠ヲ提ツ」、「頸ニハーツノ囊ヲ係ケ、背ニハーツノ袋ヲ負ヘリ」、「肩ノ破レタル衣ハ胸ニ懸カリ、頸ノ壌レタル蓑ハ腰に纏ヘリ」とある「壮衰書」の序文をのものである。ここでもまた小野小町と玉造小町を同人物とする中世の理解が確認されるのである。

先にあげた「無名抄」の文〔五〇頁参照〕の続きに「玉造の小町と小野小町と同人かあらぬ者から、人々おぼつかなきことに申して争ひはべりし時．．．」とあって別人説もあったことは確かだが、その多くは前述の「玉造小町子壮衰書」の弘法大師著作説を土台にしての疑問であり、中世の大勢は、あくまで両者を同じものと見、「玉造小町子壮衰書」を小野小町の事蹟を語るものと見ていたことは疑いもないのである。

近世に入っても、この傾向は変わらなかった。貞徳の「徒然草慰草」などその顕著な例だが、中期以後の随筆の類を見ても、たとえば天野信景の「塩尻」〈『随筆大成』等〉、志賀忍〈天保十一年、七九歳没〉の「理斉随筆」などは、小野小町と玉造小町を同一人と考えている。

ところが、小町と��う名は、実は普通名詞であって、〇〇小町と呼ばれる女性はまことに数多くいたのだ、玉造小町と小野小町もとうぜん別人だという、いわば画期的な説が新井白雅の「牛馬問」「〈温知義書〉」に提示され、人々を驚かせたのである。

古代には一国より一人づつ采󠄃女を内裏へ献ぜしこと也。既に仁明帝の前後には、小町とて召されたるもの六十余人ありしとなり。この采󠄃女を后町のうちにをらしめたまふ。故にみなみな小町と呼ばれたるなり。その人々の宮仕へをやめて古郷に帰り身まかりたる墓を、おほか「た小町塚とよびしとなん。さてこそ、国々に小町塚といふもの多し。美濃・尾張の間にさへ二三所あり。

しかるを、なべての小町を一人と思ふよりまぎれたる説多し。たとへば実方朝臣、陸奥へ下向の時、髑髏の目穴より薄の生ひ出て、「秋風の吹くにつけてもあなめ〱」の歌の小町は小野正澄が娘の小野小町なり。文屋康秀が三河掾となりて下りし時、「身をうき草の根をたえて」さそふ水あらば」とよみしは高雄国分が娘の小町なり。「おもひつつぬればや人の見えつらむ」の歌、又業平の「舞の袖」などいひしは出羽郡司小町良実が娘なり。高野大師のあひたまふ、壮なる時憍慢最も甚だし、衰ふる日愁歎猶深しと答へしは常陸の国玉造義景が娘の小町なり。かく一人ならず。故に時代其外異なる事あるのみ。中にも良実が娘の小町は美人にて和歌にもすぐれたれば、独り名高く、すべて一人のやうに伝へ来たるのみ。

まず、小町を采󠄃女をし、采󠄃女のすべてに「町」をつけてよんだといっているが、平安時代の文献にあらわれる采󠄃女は、たとえば「近江の采󠄃女」〈拾遺集〉「明日香の采󠄃女」〈大和物語〉などのごとく、国名を冠して呼ぶのが普通である上に、文献にあらわれる「町」のつく女性は前述のように后町にいる更衣であって采󠄃女ではない。小町采󠄃女説自体が出羽都司良実の娘という伝承をもとにして出来たものであり、出羽国から采󠄃女をさしだすことはなかった〈「続日本紀」「類聚三代格」〉という事実を持ち出すまでもなく、この日雅の説には��えないのである。地方に数多い小町塚の合理的説明としても弱いものである。

ところで、この白雅の説、後半になると、その多数の小町が四人にしぼられて来る。架空の人物である小野正澄とか高雄国分とか玉造義景などの名をどこから持ち出して来たのか不明だが、既に伝説化説話化している小町像のすべてを事実と認定する立場からの合理的整理であって、まったく意味をなさぬものとしか言いようはないのである。

伝承る整理しながら、また新しい伝承を生んでいる感じの「牛馬問」の説であるが、その合理的整理法に人気があったのか。それに賛同して引用している随筆が実ははなはだ多いのである。神沢貞幹の「翁草」〈『随筆大成』第三期所収〉、城戸千楯の「紙魚室雑記」〈『随筆大成』第一期所収〉、石川宣続の「卯花園漫録」〈『新燕石十種』第三所収〉、山本信有の「孝経楼漫筆」〈『随筆大成』第三期所収」、滝沢馬琴・屋代弘賢らの「兎園小説」〈『百家説林』所収〉など、いずれもこれに全面的な賛同を示しているのである。

小町に限らず、伝説的人物は、その伝説化の過程において、事蹟が膨脹し、それを全体的に把握するとなると、そこに新しい矛盾が出てくることが多い。これを予盾なく合理的に統一しようとすると、いわば原生動物の体のように多方面に膨脹したものを分割するほかはなくなる。

たとえば柿本人麿の場合にしても、「万葉集」の記述を信するかぎり人麿は持統朝から文武朝にかけて活躍した歌人であるとするほかはない。だが一方、「万葉集」が引用する「柿本人麿歌集」にはそれよりもかなり後の歌もある。「人麿歌集」に後代の歌が入っているというのは今日の学者の常識だが、人間歌集なのだからすべてが人麿の歌だという立場に立てば、「万葉集」の人麿にして、既に最低二人いたことになる。次に「古今集」の仮名序を見ると、、「おほきみつの位（正三位）柿本人麿」を「ならの御時」の歌人としている。現在では、これを「奈良時代」と解し、しかも人麿が活躍した飛鳥時代は奈良時代に接していたからこのように書いたと説明している。だが、そこに都があった「時代」と解するのはどうか。平安時代において「御時」とは天皇の治世、すなわと御宇のことであり、「ならの御時」は平城の帝の御時の意にほかならないからである。事実、この仮名序に対応する真名序（漢文の序）には「平城天子」とはっきり書かれている。「古今集」より五十年ほど後に出来た「大和物語」にも人麿が平城天皇に仕えていたとある。平城天皇は平安時代第二の天皇だから「万葉集」の人麿とは違う。これ第三の人麿ということになる。ところ、で、「古今集」から百年ほど後の第三の勅撰歌集「拾遺集」を見ると、人麿が渡唐してよんだという歌が二首見える。これ、第四の人麿である。

人麿を一人ではなく四人とすると、その間の矛盾はなくなる。しかし矛盾がなくなったところでどうなるというのだ。私が問題にしたいのはそんなことではない。実在の人麿が、その死後、奈良時代・平安時代にどのように伝説化されていったか、別のことはで言えば、後の人々の心の中に人麿がどのように生き続けて来たか、私はそれを問題にしたいのである。

小町の場合も同じである。江戸時代の学者のように小町を四人にしたり、現代の民俗学系の国文学者のように、小町と称する女が無数にいたとか、小町を名のる遊行婦女・あるき巫女・歌比丘尼のたぐいが諸国をめぐり歩いていたと言い切ることによって事足れりとし、文献に残った小町の文学と伝承について深く考えようともしないのは学問の堕落、ある意味では頽廃という評語が適切でさえある。仮に彼らの言うようなことがあったとしても、せいぜい中世の後期のことであり、「小野小町の歴史」ほ既に平安時代中期以前から始まり、中世、近世と続いていたのである。小町が、その死後も、後代の人々の心の中にどのように生き続け、どのように変容していったか、あるいはまた、時を経て変容しながらその底に変えずに生き続けてゆく、いわゆる小町的なもの、それはいったい何かということの追跡にこそ、私は意味を認めたいのである。世に虚と言い実と言う。しかし、このように見れば、人々の心の中に生き続けていたものはすべてが実だと言うほかはないのである。

以下の章において次第に明らかにしてゆくことであるが、小野小町の説明化は、彼女の死後間もない頃から既に始まっていたのである。そして十世紀の末頃には、我々が知っている小町説話、たとえば（1）雨乞説話（2）好色説話（3）男性を拒否する驕慢説話（4）衰老説話 等、そのおおむねが既に出来るがっていたはずである。だから、そのような流れの中に「玉造小町子壮衰書」を置くならば、「小町老いて後、おとろへさらぼりたりなど云ふめるは、玉造小町の事なるを混じていへるなり」〈本居内遠「小野小町の考」〉というような見方が必ずしもあたらぬことを知るのである。小町衰老落魄の説話が「壮衰書」の影響で出来上がったというよりも、既に世に行なわれていた小町落魄説話の仏教的結実として壮衰書を考えるべきではないか。「玉造」の由来を明らかに出来ぬことは残念であるが、ともかくも「小町」と表題にあるだけで人々が説明を求めないような人物の伝でなければならないこと、しかもそれが「花ノ時ヲ待チテハ玉筆ヲ秉リテ紅桜紫藤ノ和歌ヲ詠ズル」美女の伝でなければならないことなどを併せ考えれば、平安末期から中世にかけての人々の大勢的理解がそうであったように、これをも小野小町のこととするのが、最も素直な、そんなして最も妥当な理解だと思うのだが、いかがであろうか。

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Aesthetics of pink and gold outfit of Xiao Yanyan, Empress Regent of Liao

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Meng Ziyi as Li Si Legend of Xiao Chuo 燕云台 Episode 37

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[chengbingdeyudian]

小镇疑云（圣斗士同人小说）

五 抽丝剥茧

比安奇小姐到底上了年纪，这几天镇上发生了不少事，尤其今天还出现了谋杀这种前所未有的大案，刺激着她的神经。多多少少承受不住，因此餐后需要午睡一会儿以缓解精神上的紧张。

纱织和迪斯马斯克对坐在起居室，你看我，我看你，有一瞬间的相顾沉默。纱织突然开口说：“如果帕翠吉真的是因为知道了一些秘密而被灭口，最有可能的就是这个秘密来自‘蓝鲸’旅馆。��就是说，是费尔南多夫妇或是其中一人做了那些散播流言和写匿名信的事。”

迪斯马斯克本不愿女神过多牵扯到这些事中，且不说教皇知道了会不会同意，圣域上下，从女神到普通一兵，人人都为这世界的和平、为人类的自由和自主权利流血拼搏过，他们这些黄金圣斗士还豁出性命不止一次，如今人类自己的事，就该由人类自己解决。但即便是战前对纱织了解不多，战后的接触下来，他也越来越清楚这位少年女神的性情——愿意去体验、感悟平凡人的生活，尊重每一个人的自由选择，可是同时既不会有见死不救的事，遇上不公、伤害与罪恶也绝不愿意置身事外。

既然女神决意为被害者讨个公道，他自然是追随和协助了。

“也许那姑娘不是因为发现了一些事，而是因为没发现一些事。”迪斯马斯克仔细思考着，说道。

纱织神色一凛，一道灵光仿佛闪电样快速滑过脑海，急忙问：“什么意思？”

迪斯马斯克解释道：“那个帕翠吉有什么事都写在脸上，简直让人一看就透，实在不像是能藏住秘密的人。但是姨婆刚刚说，警官问话时，莉兹的态度很茫然，帕翠吉并没有跟她们几个朋友提起过任何不寻常的事。说明即使真的看见了一些事，但那姑娘不觉得那值得注意，或者根本没引起她警觉的想法来。”

“所以她知道的那个秘密本身应该是平平无奇的，甚至不能称之为秘密，所以她才没意识到问题。”纱织认为迪斯的思路很对，顺着这个方向推理下去，“镇上的种种谣言始于三个月前，如果费尔南多夫妇是始作俑者，帕翠吉就在‘蓝鲸’工作，怎么可能现在才发现，以至于让对方认为必须要封她的口？难道是因为匿名信造成了门克斯太太自杀这样的严重后果，使罪魁祸首感到了恐慌？”

假如不是费尔南多夫妇做的，以帕翠吉的身份能接触到什么人，导致了和对方相关的某件不起眼小事给她带来了杀身之祸？

作为智慧女神的人间体，纱织从很小时候就博览群书，又得到城户光政为她请来的各方面顶级教师的培养，知识面十分广博。但相应地，因为从小就承担起了一般人难以想象的责任，先是古拉杜财团的经营和管理，后来又有来自圣域的职责，特别是还要迎接圣战，所以一些偏门、冷僻的知识逐渐被放下了，挤到了头脑中“一个不常用的角落”。

现在的情况就是如此，经过与迪斯马斯克的讨论，纱织先前那种“如今情形似曾相识”的感觉愈发强烈，但因为有些东西久已不用，一时之间就是想不出来在哪里有过类似的见闻。

既然坐在房里想不出来，纱织决定那就出去走走，多了解一些案件详情，搜集相关情报，也许能够打开思路，找到正确线索。自然，打听案情细节，首先要去警局。

不管是出于对“古拉杜财团总裁”的敬畏还是慑于迪斯马斯克的气场，总之曼奇尼警官对纱织和迪斯很有好感，总是愿意与他们分享案情。

当下能够确定的情况是，查德利等几个渔民发现帕翠吉尸体的时间大概在七点五分左右，最初他们还以为是哪家年轻人喝醉了酒睡在镇外的草丛里。发现是尸体后吓得不轻，急急忙忙报警。警察出动的虽然迅速，但因为时间太早，镇上兼任法医的医生还在睡觉，等到把医生叫起来赶去现场又过了二十分钟，开始验尸的时间已经超过七点三十五分。

鉴定结果是死亡时间在一个小时到一个半小时之间，也就是六点五分到六点三十五分期间，最晚不会超过六点四十五分。

卡尔潘泰的生活节奏很慢，除了需要出海的渔民外，一般人即使很早起床，也难得到镇外去。哪怕是出门办事这个时间也太早了。帕翠吉究竟是为什么要早早出门？

纱织感到如果能找出这个问题的答案，案情就能真相大白了。身边的迪斯马斯克突然问：“那姑娘是怎么死的？我们能不能看一下尸体？”

曼奇尼本有点迟疑，然而看到城户小姐露出了赞同的表情，索性放下了顾虑，带两个人走到地下室的法医操作间。

夏天的西西里岛气候炎热，即便如今室内空调已经普及，但人工制造的冷气往往流于表面，也持续不了多久。而法医操作间却是极冷。不单因为这里位于地下，也不只是工作间里超强的制冷设施，这里的阴冷是可以渗入到人骨子里的，仿佛模糊了生与死的界限。

迪斯马斯克莫名想到了黄泉比良坂。工作间里共摆放着四张停尸床，靠近门边的横向两张上均摆放着尸体，想来偏靠里面的那张停尸床上是门克斯太太。曼奇尼揭开了最外那张台子上的蒙尸单，露出帕翠吉冻成青色的脸来。迪斯马斯克忽发奇想，悄悄用小宇宙问：“雅典娜，要不然我去黄泉比良坂找找这姑娘的灵魂吧，她总该知道是谁杀了她。”

“别乱来，迪斯。”纱织回复，“人间的事该用人间的方式解决。即便是我们也不该随意打破这世上的自然规矩。”说到这里，她的眼睛忽然盯住尸体的颈部，不自觉出了声：“呃……”

曼奇尼以为城户小姐关注的是女佣被谋杀的方式，点头道：“是的，她是被一种特殊的链子勒死的，只不过我们还没找到凶器。”

纱织关注的却是那道勒痕上间或带有的像是空格式的纹路，之前一直没想通的事情霎时间豁然开朗……也许，就算是掺杂有让人感觉不可思议的戏剧性，但事实就是如此？目前只有这个解释能说得通整件事情所有的节点了……现在需要的就是能够作为证据的东西了。

她又飞快地回顾了一遍已知的所有讯息，连带着之前考虑过的曾有的见闻一道，等到曼奇尼请城户小姐和康赛尔先生回到楼上的办公室时，已经整理出来一个大致清晰的脉络。

“曼奇尼警官，我想——”纱织交代着自己的想法，请警方协助查证。曼奇尼听得瞪大了眼睛：“城户小姐，这有点——实在太让人难以置信了——”纱织认真地说：“我理解你的心情，可只有这样才能解释一切。所以希望你能在搜证和检验方面有所配合。”

迪斯马斯克说道：“警官，城户小姐是在帮你。就算你不相信她的推理，但从科学方面验证总不错吧？再有就是基本搜证方向的事，还迟疑什么呢？”

曼奇尼想了又想，终于点头应允：“好，我明白了。”

这个下午其余的时间纱织一直关在房里，用手提电脑上网查一些东西。但是迪斯马斯克知道女神查的不仅是资料——尽管“燕窝”的房间都是老式的实木门，墙壁也足够厚，隔音效果没得说，然而少年女神没有关窗，所以巨蟹座黄金圣斗士照样敏锐地听到了斜对面房间里传来的卡通片音乐声。甚至还能判断出是日本卡通片的音乐声。

莉兹是晚饭时分回来的。事实上除了和安一起为过世的朋友整理遗物及互相安慰外，她对如何排遣悲伤无能为力。纱织安慰道：“请放心，我会找到凶手，让帕翠吉瞑目的。”莉兹有些不敢相信：“可是，城户小姐，你和康赛尔先生只是来度一周的假，很快就要走了。”

纱织向她保证：“不用担心，也许明天就能水落石出了。”“明天？周五？”莉兹目瞪口呆，却听到康赛尔先生低沉的声音在背后响起：“相信城户小姐。”

第二天上午十一点，警局方面打来了电话，迪斯马斯克接听的。曼奇尼在电话中表示，城户小姐的推断没有错，而且查证的相关工作也已经完成。按照女神的意思，迪斯马斯克告诉警官下午两点把案件涉及到的所有人带到义卖会场，因为大家均有权利得知真相。

这一刻终于到来了。

纱织站在会场中央，看看坐在距离最远位置上的曼奇尼警官及手下警员，目光一一扫过其他人，门克斯先生，安德鲁·里佐，费尔南多夫妇，比安奇小姐，查德利夫妇，莉兹、安及其他被波及到的镇上居民，缓缓说：“当得知流言蜚语及匿名信事件的始末时，我曾问过自己一个问题，虽然我们大家都知道这件事本身是肮脏的，充满了夸大其词的攻击性，但核心内容却始终带着几分真实，不论这份真实中带了多少延伸出来的扩大化臆测。那么为什么？究竟是什么人能准确知道那么多人的隐私？”

有人不安地动了动。

“再看这种卑劣行径造成的恶果。我知道，很多人都受到了精神上的伤害，甚至不止精神创伤——由此产生的家庭罅隙、邻里纷争不少，尤其是家庭成员之间，彼此离心离德乃至争执打骂也不在少数。”纱织进一步解释，“但如果能暂且放下愤怒，理智看待的话，所有这些事对流言蜚语和匿名信制造者本身并没有好处。”

一个女人颤抖着声音插话：“那个坏蛋就是想看到别人受罪才高兴，这就是他的好处。”是查德利的妻子格拉迪斯，她被匿名信折腾的家宅不宁。

“这么想没错。”纱织没有因为被打断而生气，“但是要知道，如果把匿名信放在一边，就能发现事实上只发生了一件事，那就是门克斯太太死了。为什么？因为匿名信的关系。但匿名信的直接作用是揭露了门克斯太太的隐私，实则即便没有匿名信，那些困扰她的病痛和折磨依然存在。试想一下，要是没有匿名信呢，门克斯太太还会自杀吗？‘总是丈夫’，如果真出了事，恐怕第一个怀疑的就是做丈夫的吧？”

门克斯先生忽然从椅子上跳起来，大声抗议：“你这是诽谤！我要告你……”迪斯马斯克突然出现在他身后，阴渗渗地说：“心里没鬼就安心听纱织小姐把话说完。”轻轻一抬手，他就觉得肩上好像压了座山似的，身不由己坐回到椅子上，一股冷意钻到心底，说不出话来了。

纱织不在意地继续说道：“曼奇尼警官给我看了现场的照片。门克斯太太倒在地上，头就在瓦斯炉边。可问题是，在她身后还有一把翻倒了的椅子。还原出事前的场景来看，她本来是坐在椅子上的，后来因为无力而滑落，倒在了瓦斯炉边。一个有心开瓦斯自杀的人会专门这么做吗？如果她其实没有离开过椅子，那又是谁打开瓦斯炉的？”

会场里寂静得掉一根针也能听得到，每个人都屏住呼吸，安静地听着城户纱织小姐对事件的解析。

“我承认，因为周一的义卖会时门克斯太太状态不对，加上医生对她病况的证明，我曾经也认为她是自杀。但如果是这样，帕翠吉被杀一事就很奇怪了。”纱织的声音有些沉重，“我和迪斯周三时曾到过牧师寓所，希望能尽我们所能提供安慰和帮助。当时门克斯先生不在，我们在等候时听到了帕翠吉与安的争吵。”

看到大家的目光转向自己，安羞怯地站起身来，讲述了那天发生的事。

纱织着重说道：“大家注意到了吗？门克斯太太出事的那天帕翠吉曾经到过牧师寓所，而且等了很长时间。”

“难道她看到什么了？”费尔南多太太惊呼。安德鲁·里佐觉得不对劲：“可是那女孩为什么不报警？”比安奇小姐也觉得奇怪：“就算帕翠吉看到了有人投递匿名信，在那个时间里牧师应该不在才对。”

迪斯马斯克冷冷地接话道：“不是已经找邮差确认了吗，那天根本没有送到牧师寓所的信。所以应该是那个写匿名信的人直接把信投到邮箱里的，但那姑娘当时在那等了将近两个小时，既没看到有任何人送信，也没看到那，那位夫人下楼取信，那她是怎么拿到匿名信的？”

纱织说道：“安每周二下午休假，通常是一点半回自己家，也就等于那个时候她忙完了家务事。帕翠吉和她约定了当天下午见面，前去牧师寓所的时间不会早于一点半，但也绝对不会太晚，因为她是个没有耐心等待的姑娘，而且她还有自己的工作要做，费尔南多太太也不会允许她回去太晚。”

费尔南多太太下意识点点头：“是，那天她跟我说过要请两到三小时的假，我还叮嘱她‘蓝鲸’有许多事要做，不能太晚回来。我记得她出门的时候刚好是一点半。”

纱织朝她点点头：“所以帕翠吉达到牧师寓所的时间不会超过一点四十分。邮差的送信时间是一点四十五分，即便门克斯太太亲自下楼取信，也不可能早于这个时间。但是帕翠吉在那里等了一个半小时，也就是至少到三点十分，没有任何事发生——我知道门克斯太太的死亡推定时间可以向后延申到当天下午四点二十分，但是要让瓦斯充满房间也是需要时间的，如果三点十分她还没有看到匿名信，后面的时间真够她开瓦斯自杀吗？而且别忘了，门克斯太太还吃了使人嗜睡的药物。”

“帕翠吉是没有看到应该看到的东西，没有人送信，也没有人取信，门克斯太太却因为匿名信自杀了。所以当天的实际情形应该是牧师故意与人约定谈事，却在太太要吃的药里加了料，然后借着上楼整理文件的机会故意让太太坐在了瓦斯炉前，留下匿名信，打开瓦斯炉，关紧门窗，就大功告成了。接下来只要在回家后假装到房间找妻子，借机把写着厌世内容的纸条塞在她手里，再把匿名信揉成团扔在瓦斯炉后面，任谁看都会以为门克斯太太是受到刺激后决定自杀的。”

安觉得难以置信：“可是，我原本答应帕翠吉当天要留下来和她商量……呃，商量事情的。”她还是觉得看到迪斯会害怕，特别是这种时候，不敢直接提他的名字，“是突然接到姐姐出车祸的电话才决定照常回家的，完全是意外状况。”

“你说反了，如果当天你没有回家才算是意外情况，回家属于惯例。”纱织已经考虑过这个变数，“所以，假如当天你没有回家的话，牧师很可能另有对策，比如延后一周再动手。反正他布局了三个月，动手的时间拖延一些也无关大局。你姐姐出事的情况分属意外，但你回家这件事并不意外，所以牧师按照原定计划动了手，却没想到帕翠吉成为了那个可能暴露的‘点’。”

“当时我认为是安和帕翠吉过于激动，让原本没想要听别人隐私的我们也被迫知道了这件事。但是和归来的牧师交谈之后，我为了安慰他不要过于悲伤，多看看自然，提到了从花圃飘来的花香——”纱织说，“当下我只是无意而为，后来才意识到，大厅和会客室的窗户都是开着的。也就是说除了我们，室外的人一样轻易就能听到争吵的内容。据我推断，门克斯先生到家的时间比进到房子里要早，他听到了帕翠吉周二下午等在牧师寓所的事。虽然那不是一个聪明的姑娘，但是如果她跟人说起这件事，万一引起警方的注意就糟了。所以起了杀心。”

门克斯不住大叫：“胡说八道，你这纯粹是臆测，我要告你！”迪斯马斯克一个眼锋扫过来：“不懂怎么安静的话我不介意帮你。”他的声音就像被突然剪断一样嘎然而止，空张着嘴，只余满头大汗。

纱织丝毫没被打扰：“至于帕翠吉遇害的经过就是我的推测了，不过相信和事实相差无几。莉兹和安都能证明，帕翠吉很喜欢我，我公司的迪斯马斯克·康赛尔先生，但是出于羞怯心理，一直不敢表白。可是这次迪斯陪我来卡尔潘泰度假只有一周，所以对帕翠吉来说时间很紧迫，她很想用一切办法抓紧心中的爱情。”

“不确定门克斯先生是怎么对帕翠吉说的，不过镇上的人都是非常虔诚的教民，大家对牧师非常信服，也许他对那可怜的姑娘透露可以采用宗教的方式吸引喜欢的人吧。然而当帕翠吉追问究竟是什么方式时，他又用一些当天晚了、不方便详细说明，第二天还要出镇办事之类的借口推托。”

“从帕翠吉的角度来看，康赛尔先生很快就要离开，自然是不能耽搁的。所以第二天早早起来到镇外等候牧师，在她而言是想得到一个合适的法子表白爱情，不曾想迎来的是死神。”

纱织的语调虽然平常，但在场的人听来无异于晴天霹雳，一时间有的人震惊，有的人不敢相信，还有人窃窃私语。直到她说完，仍有人没能从强烈的震撼中回过神来。

安德鲁·里佐也是被匿名信骚扰的受害人之一，又是不属于这个镇上��外人，率先开口问道：“城户小姐，你说这些有证据吗？”

“刚才我提过一个问题：什么人能掌握别人的隐私。答案就是牧师，教民们信任他，前去做告解，隐私自然瞒不过他。”纱织平静地说，“当然这是推理性证据。所以昨天我请曼奇尼警官帮忙在其他方向做了查证。第一，门克斯太太如果只是睡着的话，想让她从椅子上滑落要碰运气。但假如她常吃的药里被加入了肌肉松弛剂一类的东西呢？这种东西很容易和别的药物混淆，可是知道其存在后专门检验的话，不难被发现。”

曼奇尼警官站起身来扬扬手里的一份报告：“昨天医生做了加急检验，发现了有肌肉松弛剂的存在。”

“能给门克斯太太的常用药加料的，只有她自己家的人。”纱织解释道，“第二，匿名信的正文是剪贴印刷品制成的，但信封却是用打字机打出来的。我相信，写匿名信的人肯定提前打好了所有的信封，然后分时间寄出。可问题是我本人也曾收到过一封匿名信，就算‘城户纱织’几个字能从书籍中找到，那个人也不可能提前打出来给我的信封，所以我收到的信是临时而为，信封也是临时打的。这位埃斯波西托太太是匿名信事件的第一个受害人，从那之后就一直在家足不出户。巧的是，她家就在镇上的职业学校旁边——亦即已经证实的嫌犯所用打字机的所在地。”

角落里站起一位花白头发的中年夫人，嘴唇有点哆嗦，但仍鼓足了勇气说道：“自从……自从那件事后我就害怕出门，每天都待在花园里。我家的花园正对着学校大门。如今是暑期休假，没有人进出过学校。”

一名警员附在曼奇尼耳边说了几句，后者接话：“我们已经查过了，学校的打字机上最上面的指纹是牧师的。也就是说最后一个用那台打字机的是门克斯先生，给城户小姐的匿名信的信封是他打的。”

“第三，也是最关键的一点，”纱织紧盯着门克斯，声音转为严厉，“虽然你成功把帕翠吉骗到镇外，但是不可能开车，因为那样容易引人注意，而且也不方便让她赶上你。同时，还要考虑渔民随时会回来的情况。也就是说你没有地方放置凶器，既不可能将之带走，也没有时间销毁。那件凶器一定是你随身的东西，我检查过帕翠吉的伤痕，恐怕凶器就是你那个十字架的链子吧。就算你后来清洗过，但尸体的脖子上有吉川线，链子应该也沾到了血渍，检查的话会有鲁米诺反应。”

话音甫落，门克斯突然绝望地一跃而起，一边大骂脏话一边朝着纱织扑去。可惜的是他才跳起一半，后领就被人凭空拎起，不但发不出声音来，还像个玩具一样只剩了任人摆布的份。迪斯马斯克的声音从他背后传来：“我说了，不介意教你怎么保持安静。”

纱织的神色忽然变得有些疲倦，最后对门克斯说：“也许你是阿加莎·克里斯蒂的书迷？这种自己制造烟雾弹，利用谣言给犯行打掩护的方式在她小说里有很多。《ABC谋杀案》和《魔手》里都有过描述，想必你是从那里得到的灵感吧？不过这些也不新鲜了，在我成长的的国家里有一部很有名的侦探卡通，其中也有通过谣言实施犯罪计划的故事。”

曼奇尼警官和下属带走了门克斯，居民们也都叹息着散去。会场里只剩下比安奇小姐、莉兹，以及纱织和迪斯马斯克。莉兹搀扶着比安奇小姐慢慢往外走，忽然驻足回头：“城户小姐，你说，牧师为什么要杀他的太太呢？”

纱织微笑着摇摇头：“我也只能推测，也许是因为三个月前，门克斯忽然发现了他和太太一直没有孩子的真相吧！他严格遵循教义已经到了偏执的地步，肯定不想离婚，但是又觉得太太骗了他，隐瞒了当初堕胎的事实，所以……”

比安奇小姐一声叹息，她向来虔诚，经此打击仿佛老了很多。

迪斯马斯克想说点什么，但他一向不会安慰人，一时还真找不出合适的词句来。倒是纱织先恢复过来，冲他眨眨眼睛：“明天要订回去的机票啦。不过只订我的就好，我给你的生日礼物是两周假期，迪斯，去亚斯格特和海伦娜一起庆祝吧！”

（本篇完）

#圣斗士星矢 #雅典娜 #城户纱织 #黄金圣斗士 #迪斯马斯克 #圣斗士 #SS

[jinghuablog]

动物天堂，人间炼狱——走进澳洲的尽头（三）

爬山回来后不久，天空便下起了大雨，豆大的雨滴足足下了一个晚上。早晨起来，雨势小很多，碰上这种天气，什么地方都不能去，只好呆在房间里打发时间，太太正忙着整理行李，我端一杯咖啡斜倚在窗前，看着窗外出神。雨还在淅淅沥沥下个不停，像是掉了线的珍珠在空中飞舞。树木像是被洗过一样，泛着绿油油的亮色，树枝在风中不停的摇曳，残枝飘落，落叶纷纷，一片萧瑟残景。秋雨纷飞，愁绪难言，以至于离开摇篮山的时候，人觉得特别的累，那种疲惫状态有如刚从天上遨游回到人间一样，懒洋洋的，无话可说。

我们下一站是塔洲首府霍巴特（Hobart），从摇篮山去霍巴特有300多公里，开车需要四个多小时。途中我们在罗斯（Ross）小镇停留了一下，在那里吃个午餐，随后便在小镇各处转了转。小镇不大，人口约300人，但它却有着200多年的历史。小镇主街的两旁种有浓荫蔽天的榆树，上百年的历史建筑随处可见，有市政厅、羊毛中心、旅舍、教堂、邮局、面包房、民居。

古色古香的小镇，幽静雅致，午后的阳光更给这里平添了不少迷人的色彩。湛蓝的天空，悠悠的白云，米色的房屋墙壁，绿色的尖屋顶，翠绿的草地，泛着清波的小河，刻有岁月沧桑的古桥，小镇就像是一幅美丽的画卷，每一笔都是那么的淡雅清新，精致细腻。据说当年宫崎骏动画大师曾在这里住了一个月，以创作他的动漫作品《魔女宅急便》。没有人在意这则传闻是否真实，但小镇的知名度因这则传言而备受追捧，却是不争的事实。

名扬内外的还有小镇面包房里烘烤的干贝派（Scallops Pie)，几乎所有来这里的游客都会买来品赏一下。小镇上有二家出了名的面包房，一家是Ross Bakery，另一家叫Bakery31，他们的干贝派都做不错，个人觉得后一家更好吃些，价格倒是差不多，都在10澳元上下，据说20年前同样的派只需2澳元，价格涨了五倍之多。

小镇受欢迎的景点还有建于19世纪中叶的罗斯女子监狱工厂（Ross Female Factory)旧址，当年的建筑物都已经不复存在了，只剩下一幢监工小屋保留至今，游客进屋可以一窥当年那段凄楚的历史。罗斯桥（Ross Birdge)是小镇地标之一，这座由女囚犯人建造的古桥，完全是用砂岩石筑成的，桥身刻有精美的浮雕，经历200年的风吹雨打，依然魅力十足，是澳洲仍在使用的三座古桥之一。还有著名的罗斯十字街（罗斯四角），战争纪念碑，乔治亚风格的议会小屋，歌特复兴风格的天主教堂，维多利亚风格的罗斯酒店，这些建筑都有上百年的历史。

漫步街头，沐浴古风。徜徉河边，芳草萋萋。罗斯古镇，田园风光，优游卒岁，又复何求？作为一个外来游客有此感慨，不足为奇，我想很多人都会被这里美丽风光所感动。

令人觉得不可思议的还有天气，当我们从摇篮山出来的时候，天还下着阵雨。来到罗斯小镇，却意外的云开日出。等到我们的车开出了小镇，明媚的阳光已经洒满大地。难得有这么好的运气，我们把接下来的行程改成去惠灵顿山（Mt Wellington)。

惠灵顿山在霍巴特以西20公里的地方，它海拔1272米，是霍巴特最著名景点之一。上山的盘山公路修的很好，到处都是浓荫蔽天的大树。这时节，放下车窗，吹着山风，汽车慢悠悠的盘曲而上，自己的心情也随着山势上升而变得开心无比。山顶十分开阔，有个大停车场，从停车场岀来，沿着一条步道，可以走到断崖绝壁的地方，风景这边独好。

山顶属于海洋性极地气候，常有极端天气的出现，有时一天会有四季之分，还会碰到晴天，下雨，刮风，下雪，再晴天轮番交替的怪诞天气，所以上山一定要带上御寒的衣服。还好山顶上掣出一个室内观景屋，人们可以躲在屋内静静地观赏山下的景色。

好在山上的风景确实美丽，湛蓝的天空一望无际，朵朵白云在眼前悄无声息地飘荡，多么的轻盈，多么的温柔，不经意间投下的几块云影，在山水之间游来荡去，那些来不及阴的地方，云又过去了，不过也不用着急，另一片云马上又转了过来。

站在山顶犹如飞入了云端，真有一览众山小的气势。自己脚下是美丽的霍��特城市风光，高楼大厦，豪屋大宅，公园绿地，跨河大桥，沙滩海湾。远方是逶迤的群山，阡陌纵横的原野，清澈的河流，浩瀚的大海。向更远的南边望去，那是通向南极大陆的南大洋，离南极大陆只有2500公里，从这个点上来说，这里不仅仅是澳洲的尽头，也可称得上是世界的尽头。

此时我的想象插上驰骋的翅膀，尽头再跨前一步就是寸草难生的蛮荒之地，是生命万物终结的开端。每个人都知道生命的尽头是死亡，可很少有人会问思想认知的尽头���味着什么？对于这个问题的不在意，让人很容易误入骄傲自满，狂妄无知的歧途，这还是避重就轻的说法，更可怕的是思想的贫瘠荒凉让闪光的理想变成腐朽，青春的笑靥变得虚假，对是非善恶麻木不仁，对良知正义漠不关心，以假充真，以丑为美，这种无异于草木的生活，是人的另外一种死亡，虽然表面看起来依然风光十足。

在霍巴特住下之后，我们开始规划接下来的行程。布鲁尼岛（Bruny Island)之行是我们的首选。虽然布鲁尼岛离开霍巴特仅一个小时的车程。但这个岛却给人一种遥远世界的感觉，不光是因为那里早在四万年前就有人类活动，还有它的侏罗纪海岸线、丰富野生动物、珍稀鸟类以及无比美丽的自然环境。当然要在一天之内领略全岛的自然风光决对不可能办到，好在还有一个办法，那就是乘坐观光快艇，去遨游这片神奇的海上世界。于是我们在网上订了第二天的出海行程。

霍巴特是一个理想的卜居之所，除了有山有水之外，还特别整洁宁静。早上出门，阳光灿烂，空气清新，眼前是一片明丽的街景。路上车辆不多，道路快捷畅通，开车40分钟便来到了凯特林（Kettering）渡轮码头，在码头上买了船票，也无需排队等候，就直接把车开上了渡船。

渡船很大，宽阔的甲板上停有六长排汽车，每排有10多辆的车都齐刷刷的停放在甲板上，在阳光下泛着明暗不一的光亮。渡船航行时非常平稳，不一会儿渡轮码头就消失在我们的视线之外，而出现在眼前的是一片青山绿水，白云缭绕的海湾风光。那景色真可用一首诗来表达，碧海万顷映朝晖，白帆如雪蔚蓝天。凭舷回望渡船处，风恬浪静海鸥翩。

渡船航行20分钟，便稳稳当当靠上了对岸。我们跟在渡轮上的其他车辆后面，犹如猛虎放柙一般的冲出码头。上了岛，徒觉神清气爽，一尘不染。岛上安静的出奇，仿佛还没有从昨晚的清梦中醒来，而我们倒像是些不识趣的闯入者。车开了没多久，渡船上下来的车全都不见了踪影，一条大道上只剩下我们俩。大自然像是特别为我们准备了一份视觉厚礼，透过路两旁种着一排排的绿树的缝隙，可以看到山丘、田畴、树林和海滩，真是美不胜收。

我们来到集合地点冒险湾（Adventure Bay)，看看时间还早，先在海滩上闲闲的蹓跶走走。海滩上空无一人，显得格外的寂寥，白色的沙滩在阳光下特别耀眼，海浪轻轻拍打着海岸，几只海鸟在水上飞翔，一条木栈桥从岸边伸向水中，给单调的海滩添了一道不错的风景。一大早，在清凉的海边散步，听风声，涛声，啁啾鸟语有种不可言状的惬意。

九点半钟，陆陆续续有坐船的游客到来，大家一起聚在游轮公司大楼，听公司员工介绍整个航程，以及注意事项，他们给我们每人发一件防风防寒外衣，二片防晕船药片，还特别嘱咐海上航行气候多变，寒冷刺骨，并安排一名年轻姑娘随船讲解，一切都做的详细周到，称心如意。

印象中的布鲁尼岛非常荒野，然而只有坐在船上你才会真正体会到它的原始荒凉。快艇开出去不久，神奇壮观的粗面岩海岸地貌陆续出现在了眼前，这是世界上最大，分布最广的粗面岩石群，颜色显浅褐黄色，也有的是灰白色，这些形成于1.6亿年前的柱状岩石耸立在大海边，风化成形态各异的悬崖，其中还有南半球最高的垂直海岸悬崖，最高超过300米，这也是世界最高的海崖之一。更奇的是陡峭的石壁上竟长出一棵棵枝叶婆娑的桉树，这些长在石缝里的桉树，不畏严寒，睥睨风雨，迎风俯仰，展现出顽强的生命力。不仅海岸线的悬崖峭壁看了让人兴奋，还有各种大小不一的海蚀洞，形状不同的海蚀柱、喷水孔、海藻森林、深海洞穴，荒野的海滩、海岛，真叫人大开眼界，堪称一趟奇妙无比的侏罗纪海岸线旅行。

快艇在海上时而飞速急驶，溅起一阵阵的浪花；时而放慢速度，甚至在海上自由飘浮，随波逐流，在这一快一慢中，即能让我们感受速度带来的快感，又能使我们尽情地观赏海上奇景，拍照留影。不仅如此，船员还耐心地答疑解惑，知道大家对南大洋的野生动物都怀有极大的兴趣，快艇还特意在塔斯曼角（Tasman Head)停留很长时间，那里是海狗的乐园，成千上万只海狗躺在礁石上，懒洋洋地洒着太阳，对我们这群不速之客视而不见。在企鹅岛我们还看到许许多多＂神仙企鹅＂，它们在小岛上的那副无忧无虑，憨态可掬的样子，冠以＂神仙＂二字实在是非常的传神。除了近距离看到这些珍奇动物之外，在我们船的周围还跟随着许多海豚，它们不时跃出水面，撒欢争宠，蔚为壮观。在我们的头上更有鸟群盘旋逗留，信天翁、海鹰、海燕成群地飞过来，越聚越多，结队跟着我们的快艇前进，忽上忽下，忽左忽右，竞相追逐。这片广阔的海域无疑是它们的乐园。

快艇载着我们在这片神奇的海域纵横驰骋，所向披靡，带着我们在这个海上乐园，恣意飞驰，尽情欢乐，哪管什么寒风凛冽，海浪颠簸。三小时的快艇巡游惊险刺激，一路上奇景奇遇不断，惊呼和笑声连连，忘却了时间，更忘记自己身在何处，此时此刻，这片海域只属于我们船上每一个人。

唯一遗憾的是时间过得太快，还未尽兴就戛然而止，这或许是给下次的重游留下一扇机会之窗。虽然对什么叫＂尽兴＂仁者见仁，智者见智，但尽兴的后面必定是索然，旅行是如此，生活也是如此。

游罢归来，我们去了附近一家养蜂农场，买了些当地产的蜂蜜产品。然后又去了一家生蚝农场饱餐一顿，那里的生蚝果真是全澳洲最好吃的。最让人心情激动的是登上有279级台阶的颈峡（The Neck），站在上面可以360度全方位观看美丽风光，一条4公里长的地峡，最窄处仅有100米，颈峡的左边是浪涛汹涌的冒险湾，右边是海面砥平的辛普森湾（Simpsons Bay)，远方是绵延起伏的山峦，雄伟壮观，它是塔洲最为知名的景点之一。

霍巴特还有一个非常著名的景点就是亚瑟港历史遗址（Port Arthur Historic Site)，它位于塔斯马尼亚东南一个半岛上，被联合国教科文组织列为世界遗产，这里是了解澳大利亚历史文化一个绕不过去的景点，也是我们接下来的行程。

第二天，又是一个风暧日丽的早晨。我们还是一清早出门，从霍巴特到亚瑟港有90公里，开车需要一个半小时，一路上景色唯美，仿佛是一幅幅流动的画卷。我们在山水之间，在丛林之中穿梭而行，不知不觉便来到了亚瑟港。我们先去游客中心，买了两张参观门票，门票包含港湾游轮和参观遗址。售票的姑娘告诉我们，这里的遗址包括30座历史建筑，大量的遗址和美丽的乡村景色组成，如果不是走马观花似的转一圈，至少得花三个小时以上时间。

走进亚瑟港，我就被这里如画般的景色深深的吸引，那景色堪称世外桃园般的美丽，但在这美丽的背后却隐藏着一段痛苦的过去，一段澳洲最黑暗的历史之一。

我们先去了码头，坐上游轮出游。船上的游客不多，大家三三两两的站在甲板上，要不是船上的广播介绍沿途的景观和历史，大家还以为是一趟纯碎的赏景之旅。当船来到一座绿树环绕的小岛，游船减慢了速度，广播中开始介绍这里所发生的故事。这个小岛被称之为＂亡灵之岛＂（The Isle of the Dead) ，弹丸之地总共有1646个坟墓，其中包括180个标有姓名的军人、看守以及他们的妻子和孩子，那些草草落葬的无名之墓都是亚瑟港监狱死去的犯人。游船返航的时侯，我心里总觉得沉甸甸的，再也无心欣赏沿途美丽的风光。

渡轮回到码头，接下来我们便去参观监狱遗址，首先印入眼帘的是被大火烧成只剩下一个空架子的四层牢房遗址，原来的一、二层里共有136个单独牢房，这里没有窗户，不见天日，关的都是些带有脚镣铁链的重刑犯人。三楼是教室、祷告室、图书室，旁边还有餐室、厨房、面包房。最上层关押着348名普通犯人，他们每天都得劳动12小时以上。

不远处还有一个少年监狱，里面一个最年轻的囚犯只有9岁。这些少年犯或许只是偷了一片面包，一个玩具，一只家禽，或者抢了别人一件衣服，一条围巾，一只钱包而被定罪，然后又以同样的原因再被抓一回，就被贴上惯犯的标签。当时的法律对惯犯处罚极为严厉，判刑之后，有的人便送来亚瑟港监狱接受劳动改造。十八、十九世纪的英国正处以工业革命的时代，贫富差距，社会不公导致小偷横行，犯罪猖獗，民不聊生。很多穷人连基本的食物都没有保障，人的本能逼的他们偷点食物以果腹，抢件衣服以蔽体，甚至是为自己家里的老人，兄弟姐妹，然而严厉的法律却让他们承担不可承受之重。

从监房的铁窗向外望去，外面的世界是多么的美好，依山傍水的英格兰田野风光，精致的花园里种满了奇花异草，一大片绿茵茵的草地一直延伸至海边，水面上波光粼粼，微波轻柔的拍着岸边，像是母亲那双温柔慈爱的双手。远山如黛，深沉博大，又像是父亲宽阔的肩膀。此情此景，怎能不勾起对家乡亲人魂牵梦绕的思念。关押在此的犯人，谁不想重获新生，回到自己亲人的身边，去尽自已做儿子、做丈夫的义务。但这道铁窗却成了他们不可逾越的鸿沟天堑。

即使能摆脱这道铁窗，外面也是天网恢恢。亚瑟港三面环海，这片海域有大量的食人鲨鱼出没，犯人游泳出逃必死无疑。通向外面只有一条陆路可走，但这条路的必经之处有一个30米宽的＂鹰脖＂隘口（Eaglehawk Neck)，这里日夜都有重兵、恶犬把守，还有无处不在的陷阱，所以犯人要逃出生天比登天还难。自由对这些人意味着什么？我们外人无从体会，但犯人在狱中杀人以求一死，或者趁外出工作时自我了断的案例层出不穷，足以说明自由在他们心目中的份量。

很少有人有勇气去面对死亡，更多的犯人选择逃跑，可成功出逃的屈指可数。那些被抓回来的犯人除了罪加一等之外，还得附加100下的鞭刑伺候。受刑的时候，貌似医生的人员在旁观察，如果受刑人身体吃不消，则留待以后再打，有个犯人在42年间共累积1500鞭。很多犯人被折磨得患有多种疾病，包括精神病，光是1870年代，就有许多犯人在监狱里的精神病院接受治疗。

与此成鲜明对照的是生活在这里的军人、管理人员和他们的家属，这些人白天看管犯人，负责监狱管理；晚上和周末则有各种的派对、体育比赛、文艺晚会。他们过得是清风明月，对酒当歌的生活，是一种建立在地狱之上的天堂幸福。到了1840年，这里共有超过2000名囚犯和管教人员，逐渐形成了以监狱为中心的一个完整的社区，一个集采石、制砖、伐木、家具、船舶加工和制造的地区。

亚瑟港劳改营无论是在英国，还是在澳洲都是同黑暗、野蛮和毫无人性连系在一起，虽然我们在参观遗址时也听到很多士兵、医生、牧师所展现的令人动容的人性光辉的故事，但这个劳改制度却被永远钉在历史的耻辱柱上。

亚瑟港监狱在1877年被彻底关闭，1895年和1897年的二场森林大火彻底烧毁里面大部分建筑，留下尽是些断壁残垣，荒凉萧瑟的历史遗迹。然而劫难又再一次的降临，1996年4月28日，一名枪手在这里用自动步枪枪杀35名游客，重伤37人，再给亚瑟港添上一笔血淋淋的伤痛。

如今全澳共有3000多个囚犯遗址，亚瑟港的遗址无疑是最大的。这些犯人从英国、爱尔兰出发，漂洋过海六个月，来到澳洲这块处女之地，戴罪劳动，开发建设。家乡对于他们来说仅仅是个梦里相会的地方，家人也变成了生命中的一个个符号，妻离子散，家破人亡才是他们真正的切肤之痛，然而这些个体命运的跌宕起伏，却意外地成就了一个民主、自由、富裕的澳大利亚。我们在享受这种荣耀的时候，是否体会到那些令人心碎的过去？

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世界上的水都相通——评电影《最后的贵族》

读罢白先勇先生的《纽约客》中《谪仙记》，《最后的贵族》这样一个看似十分接地气的电影标题在我心里却有些难以接受。“谪仙”一词，指神仙被贬入凡间的一种状态，中国古代的谪仙李白，是超凡脱俗的化身。小说中的“谪仙”，便是女主人公李彤，她的人生，是从优渥的富家千金身份向放浪自我的转变，她从上海到纽约，最后到威尼斯的这段经历，便是“谪仙记”。《最后的贵族》这个题目虽看似不如《谪仙记》般“文艺”，但电影终究是大众化的产物，观众的观影兴趣往往会被电影标题所影响，如若观众不了解“谪仙”的来历，自然无法提味白先勇先生的匠心所在；但《最后的贵族》中，“最后”与“贵族”两个限定词在一定程度上能够满足观众的窥探欲：为什么是最后的贵族？最后的贵族生活又是怎样的？

《谪仙记》这一故事本身不复杂，李彤、黄慧芬、张嘉行和雷芷苓是四个好姐妹，她们都出身于上海的上流社会，但在1946年复杂的时代背景下，她们被父母一同送到纽约。李彤在父母因“太平轮”事件去世后，便开始自我堕落：赌马、酗酒，她的三个朋友陆续结婚，过着平淡安稳的生活，唯有她始终不肯安定，小说的结局是她在威尼斯投水自尽。《最后的贵族》整部电影的节奏在我看来略微有些拖沓，真正的高潮是在李彤前往威尼斯，也就是电影最后的十分钟。文学改编电影本身为电影提供了许多的留白之处，但《最后的贵族》中对于《谪仙记》留白部分的处理在我看来褒贬不一。

首先是我个人不太喜欢的改编。《谪仙记》中是以黄慧芬的丈夫陈寅的视角来展开整个故事，“陈寅”是在和黄慧芬结婚后才了解李彤，从他的叙述中体现出偏爱与怜悯的复杂情感；但电影中，濮存昕饰演的陈寅从一开场便于潘虹饰演的李彤有所交集，二人甚至有情感纠葛，以至于会给观众一种错觉，李彤最后的自我堕落是否与陈寅有关？这与白先勇先生的创作意图是完全相悖的。二是导演总有生硬制造前后对应之嫌，李彤作为富家小姐，在小说中本身就带有些许轻浮与骄纵，但电影改编将她前期塑造成一个拥有远大抱负（“我要进联合国，像父亲一样，做一个外交官”）的Honor Roll Student,在遭受父母双亡的打击后便自我堕落，离开朋友去自我闯荡，结识各色人等，最后做了富商的情妇，这样刻意生造的前后对比其实对深化人物形象并没有起太大的作用。三是导演强行添加了一个李彤因袭警而入狱的情节，陈寅作为律师前去搭救，最后二人在酒吧彻夜长谈，虽然导演意在突出李彤在陈寅面前的“朴素”，即李彤将陈寅视作知己，但这一情节却体现了李彤的“作”与陈寅的“渣”，这样的情节设置实在是让我觉得有些累赘。

再来谈谈我比较喜欢的改动。《谪仙记》中，姐妹四人只有李彤一人未婚，但在电影中，导演将雷芷苓塑造成为一个苦苦等待男友，努力进行科研工作的女性形象，在我看来，这一人物设定是有其深意的。我们常规意义上所认为的“贵族”，是十指不沾阳春水的，但当飘零至异国他乡，“贵族”的身份不复存在，像雷芷苓这般踏实学习工作，努力融入他乡才是导演心目中“谪仙”真正的形象。

整部电影我最喜欢的改动，或者说是对情节的扩充，是李彤在威尼斯的经历。当她到达威尼斯时，整部电影从美国纽约浓烈明亮的阳光向一种黄调的荒凉转变，她一个人裹着头巾在广场喂鸽子，走过父母曾经走过的地方，最后在咖啡馆和一名俄罗斯籍小提琴手相遇。小提琴悠扬的琴声使她思绪万千，在与小提琴手的交谈中，导演顺理成章地引出了“homesick”这一主题，自她作别中国那一日起，她无时无刻不在homesick，但父母的故去、政党的覆灭却使她无家可归，异国他乡的纽约无法使她留恋，作为出生地的威尼斯就成为了她最后魂归的“故乡”。

《谪仙记》中所塑造的李彤，“身材十分高挑，五官轮廓都异常飞扬显突，一双炯炯露光的眼睛……她那一头大卷蓬松的乌发……”无论是事故之前或是之后，白先勇先生笔下的李彤是风情万种的，是自带一种“贵族”气质的，前期的李彤生活条件优渥，被父母捧在手心，青春靓丽、热情洋溢；后期虽然堕落，却也是美得张扬。电影选择潘虹作为女主角，她的整体形象与李彤比较符合，但是最主要的问题在于，潘虹在拍摄《最后的贵族》时已经三十多岁，而前期的李彤是一个十来岁的少女，相对而言比较违和。但是潘虹对后期堕落李彤的塑造是深得我心的，一个人默默承受世事变迁的沧桑感与无力感被潘虹很好地呈现。如果我能够向导演推荐李彤的扮演者，陈数着实是一个不错的选择，她所饰演的陈白露至今都称得上经典。

再说回濮存昕饰演的陈寅。小说中陈寅是作为叙述者的身份存在，从他的字里行间，我们能够感受到他是一个温柔、多情的高知分子。濮存昕能够将陈寅身上儒雅、多情的特征表现出来，但是由于整个剧本的局限性，陈寅这个角色并不讨喜，甚至有些做作。在陈寅与黄慧芬的婚礼这一场景中，当李彤突然出现，陈寅的目光便定格在李彤身上，后期深夜搭救李彤这一事件在我看来有些“越过道德的边界”，说“渣”也不为过。

我最喜欢的配角形象是卢燕所饰演的李母。李母作为清末的格格，她优雅的言谈举止是与贵族身份相匹配的。她所展现的是中国封建社会中所中意的女性形象：恬淡、优雅、富有学识，作为中国封建社会真正的“最后的贵族”，诸如李母一类配角的出现为电影增色许多。

《最后的贵族》整部电影最让我认为惊艳的是电影的配乐。姐妹四人在美国大学新年夜所表演的歌曲，是依据白居易《花非花》改编的：

花非花

白居易

花非花，雾非雾，夜半来，天明去。

来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

《花非花》整首诗着重突出的是“梦”，花与雾本身都是极易消逝的，歌曲的曲调显然是悲伤的，配合姐妹四人略带伤感的表情，开启了即将到来的悲剧。在纽约的快乐时光本身就像“花”、“雾”的春梦一般短暂，不幸的到来是猝不及防的。通过音乐将悲剧引出从一定程度上避免了情节的单调乏味与生硬转折，音乐所能够带给观众更多共感，从而深入剧情中。

当陈寅将李彤从袭警事件后搭救出来后，二人来到酒吧彻夜长谈，此时的背景音乐是美国歌手Billie Holiday所演唱的Solitude：

In my solitude在我的孤独中You haunt me你萦绕我脑际

With dreadful ease让我沉湎 of days gone by往日的回忆

In my solitude在我的孤独中 You taunt me你萦绕我脑际

With memories因为回忆 that never die永不消逝

I sit in my chair我坐在椅子上 and filled with despair充满绝望

There’s no one could be so sad没有人会如此可悲

With gloom everywhere处处是悲哀

I sit and I stare我坐着，我眼睛发直

I know that I’ll soon go mad我知道我快要疯了

In my solitude在我的孤独中 I’m afraid我害怕

Dear lord above亲爱的上帝 Send back my love把我的爱人送回来

李彤在悠扬的歌声说向陈寅讲述自己多年来东飘西荡的历程，二人都陷入深深的沉思中。作为独立于原著小说的新情节，歌曲Solitude仿佛是在向观众娓娓道来李彤多年孤独的生活。她在失去双亲后的生活虽然看似光鲜亮丽，在深处却是腐朽堕落的，所以她的内心也总被绝望与悲哀填满。

最后是在威尼斯与小提琴手的相遇，当李彤来到自己遥远的出生地时，却丝毫没有任何的“归属感”。我注意到当李彤在聆听琴声时，眼中是湿润的，此时小提琴手悠扬的琴声将她的思绪拉到很远的地方，或许是曾经在纽约的欢声笑语，或者是曾经在上海的无忧无虑。一曲过后，她十分惊讶地发现，这位俄罗斯小提琴手曾在上海居住过三十年，对于他而言，上海是他的第二故乡，“从前我怕彼得堡的冬天，现在我连彼得堡的大雪也想念起来，俄罗斯的雪都是温暖的。”我相信，当李彤听到这句话时，独在异乡为异客的不适感与怀念故乡的思归感相互交织。当她问出，“世界上的水都是相同的吗？”并且将自己的所有钱都给小提琴手的时候，她已经选择了自己想要走的路。正因世界上的水都是相同的，顺着威尼斯的水流，她能够漂流回远方的上海，回到她心心念念的故乡。

在主题方面，由于《台北人》与《纽约客》都是白先勇在美国创作的，华人深刻的不适感与思乡怀旧之情体现得淋漓尽致。白先勇总是写“堕落”的故事，但又有多少角色时自甘堕落？大多不过是在时代变迁与家庭剧变中迷失了自我，寻求麻将、酒精的安慰。《谪仙记》中以陈寅的视角描写李彤，更多的是体现时代变迁背景下诸如李彤这样的“贵族”少女生命的无力沉浮，是一种特定时代下人无法自主选择命运的痛苦与迷茫。作为白崇禧之子，白先勇先生一贯在作品中体现对自我身份的思考，李彤作为一个上海的贵族少女，却因为政党原因与家庭原因不能回归故土，只能客居他乡。我相信白先勇在此处是对自己处境的一种刻画，因为政治原因去往台湾，最后在美国求学，但何处是他的故乡？他到底是谁？大陆人？台湾人还是中国人？虽然整篇小说的基调是悲凉的，白先勇先生在《谪仙记》中也表达了对中国的向往，四姐妹分别是“中英美苏”，李彤正是代表中国，她最具有活力，又身世显赫且富裕，或许这是白先生在写作时对未来的畅想，如今这样的愿景正在实现中。

由于改编电影的局限性，白先勇先生在《谪仙记》中所传达的主题在《最后的贵族》中只是单一地体现为“homesick”或是“nostalgia”。小说中的留白与结尾的意犹未尽是为读者留下更多思考的空间，电影则相对更为直白地向观众陈述一个人的故事。电影中李彤的堕落和“nostalgia”离不开关系，十来岁的少女，不曾想到与父母的分别竟是永别，在成为模特的过程中只有空虚，她的放荡是一种对内心深处不安与恐惧的伪装。我们中国人总是强调“落叶归根”，这正是她在最后问“世界上的水都相通”的原因，不管通过怎样的方式，她都想回到那个让她无忧无虑的上海。出生在威尼斯，成长于上海，生活在纽约，但最终，她还是孑然一身在世界行走着，无处安身。

曾在美国居住过两年的我对李彤的处境能够共感，无论是在生活方式还是语言习俗上，我们总是“格格不入”的异乡人，只有在自己最初的文化圈才有熟悉的安定感。我相信，威尼斯的水一定将她带回了上海，带回了父母的身旁。

[qingdaosanlipianzi]

金无怠（英语：Larry Wu-Tai Chin，1922年8月17日—1986年2月21日），广东南海人，美国中央情报局对外广播情报处翻译人员、分析家、档案管理人员，一说为美国东亚政策研究室主任。因在1952年至1985年期间向中华人民共和国提供机密情报，金无怠以间谍罪被逮捕和审讯，后在狱中自杀。金无怠被认为是有史以来对中美关系影响最大的间谍[3]，对朝鲜战争、越南战争以及中美关系都产生了重要影响。

金无怠1922年8月17日出生于北京，在西山碧云寺上小学，在北京东城就读大同中学。中学毕业后第一次考燕京大学没有考上，入辅仁大学就读一年。1940年考入燕京大学法学院新闻系。1943年上半年天气暖和时只身到四川成都的复校后的燕京大学继续学习。1944年辍学离校。1947年从燕京大学新闻系毕业。

1947年，他在上海考进联合国善后救济总署，1948年考进美国驻上海总领事馆担任译员[8]，1949年随美国总领事馆转往香港。1951年，他被派到韩国担任战俘营翻译官一年，1952年由韩国返香港，路经日本东京，考取在冲绳岛属于美国国务院的外国广播情报服务局。

1949年与妻子仇氏在上海结婚。1959年前后在日本冲绳（一说在美国夏威夷），金无怠认识了来自台湾的前中国广播公司女播音员周谨予。

韩战期间，周谨予也投身「联合国军中之声电台」，化名“黎明”，向战俘营里的中国人民志愿军战俘广播，号召他们放弃遣返回中国大陆，投奔台湾。1957年随联合国军中之声迁往冲绳美军基地，开启了一段冲绳之恋。尽管当时男有妻、女有夫，且两人各有子女，不过这并没有阻止他们两人。1961年金无怠调至美国加利福尼亚州圣罗莎，1963年与周谨予结婚，1965年金无怠加入美国国籍。

1970年圣罗莎办事处被关闭，金氏向联合国总部求职，但并未获得录取。后到维珍尼亚州罗斯林的对外广播情报处总部工作。同年金氏晋升为中情局译员兼分析员，得以接触到最机密情报权限。1981年7月，金无怠退休，并由于其工作的出色表现获得中情局颁发的奖章。退休之后，金无怠仍在中情局担任顾问工作。

1985年11月22日，金无怠被美国联邦调查局逮捕，被指控6项间谍罪和11项欺诈和逃税罪。联邦调查局早在1982年2月就开始了对金无怠的调查和监视，通过搜查其行李和监视其行踪得到部分证据，证实金无怠是为中国工作的卧底。金无怠的被捕与负责美国情报工作的总负责人、北美情报司司长、外事局主任俞强声叛逃美国有关。1985年，俞强声携带金无怠的档案叛逃到美国。被捕后，金无怠承认了自己确有间谍行为，但坦白唯一的情报是在中美建交过程中，秘密提供给中国关于美国总统对中美关系决策的情报，并因此声称自己对中美两国建交有功。时任中国外交部发言人的李肇星在新闻发布会上说：“金无怠事件是美国反华势力编造出来的，中国政府爱好和平，从来没有向美国和任何其他国家派遣过任何间谍。

1986年2月，陪审团裁定金无怠的所有17项罪名成立，并定于3月4日判刑。1986年2月21日，在等待判刑期间，金无怠在狱中自杀，死因是用塑胶袋蒙住头部后窒息而死。

美国此后也没有对这一轰动的间谍之死做任何更深入的调查。金无怠的医生儿子金鹿石当时参与法医验尸，结论是自杀。

金无怠案的陪审团认为，金无怠的间谍活动主要包括：

在朝鲜战争中，通过联合国军翻译的身份，为中国提供志愿军战俘营的地址，延缓了美军在战争中的进程。

在1960年代，金无怠为中国提供关于美国对華政策的情报，使中国对美外交处于优势地位。特别是在中美建交过程中，他使中国掌握了尼克松总统希望和中国建交的情报，使美国在中美建交过程中作出许多重大让步。

金无怠还在越南战争期间为中国和北越提供美国政府的对越态度，包括发动战争、退出战争等情报。

有报道认为金无怠是由中国总理周恩来亲自委派和安插的间谍，中国先后为其提供了100万美元以上的报酬，一说15万美元。金无怠将其用于投资房地产，并出入拉斯维加斯赌场以掩饰谍报收入。

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Xiao Hunian

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Li Si

Legend of Xiao Chuo 燕云台 Episode 19

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小镇疑云（圣斗士同人小说）

二 暗藏波澜

在卡尔潘泰的第一晚纱织睡得很安稳。第二天早上8点半，她下楼到餐厅时，比安奇小姐也正好刚刚到。

餐桌上是经典的意式早餐：淋上新鲜橄榄油的现烤面包，帕尔马干酪，培根，腊肉香肠和浓咖啡。

迪斯马斯克二十分钟后才匆匆下来吃早饭。比安奇小姐习惯在早餐桌上��理一天的信件和账单，莉兹在给康赛尔先生端上早饭后，随即送来了早班邮件送来的信，包括两份账单、一份广告邮件、一封来自老朋友关于某个古旧家族传说问题的信，以及还有一封信。

“大小姐，今天你想去哪里转转？”迪斯马斯克嚼着干酪问，纱织正在考虑另一个问题：“如果要参加义卖会的话，我要送什么东西去好？”“拜托！”迪斯马斯克大大咧咧地说，“义卖会是在明天，今天才周日。周日工作是连雅……连上帝也不赞成的事！”

两个人说得兴致勃勃，迪斯马斯克动手又为自己倒了一杯咖啡，觉得有些不对劲，一扭头，正好看到姨婆脸色发白怔在那里，手边还有一封拆开的信。信封上的地址写着“知名不具”。

“这信上写了什么吗，姨婆？”迪斯马斯克问，比安奇小姐仿佛才意识到失态，急忙想把信收起来。但她的动作肯定比不上黄金圣斗士快。“不要理这些，迪斯。”比安奇小姐发现不可能拿回信，只好无助地劝说了一句。

纱织坐在餐桌对面，看着读信的迪斯马斯克眉头越锁越紧，意识到可能有事，问道：“怎么？”

“呃……”迪斯马斯克从没想过自己居然还有语塞的一天，但是脑子里迅速过了一遍从史昂到撒加、艾俄洛斯的怒容，还有那些年轻战士们可能的表情，发现似乎还真不能说实话。当然假话也不好编。

因为这是一封非常典型的传统意义上的匿名信。

信的收信人是比安奇小姐，内容充满了臆想和猜测式的丑闻，指责她作为监护人的“不利”，居然“允许这种不可原谅的事发生在眼皮底下，简直就是犯罪”。所指的就是迪斯马斯克和纱织。寄信人用非常肮脏和狂乱的语气臆断迪斯马斯克和纱织的关系，字里行间充斥着暴躁和混乱，并且因为纱织那看上去比实际年龄还小的东方人外貌而格外兴奋，因为那无疑是一个能让它死咬住不放的“点”。

不过不论写信人是谁，肯定不能归结到通常人们会认为的“疯子”身上。因为信封是用打字机打出来的，而信的正文主要是剪贴某样印刷品（很可能是一本书）制成，没有哪个疯子懂得这么干。

“信上到底写了什么？”纱织没等到迪斯马斯克的回答，知道肯定是出了问题，绕过餐桌，想过来直接看信。

迪斯马斯克急忙站起来，高高举起信纸。老比安奇小姐感到这事实在不好，只能无力地解说：“你不用管这些无聊的事，纱织小姐，迪斯肯定能处理好的。”迪斯马斯克急忙把信塞还到姨婆手里，一边点头一边说：“大小姐你吃好没有？上楼准备一下，今天咱们去镇外吧。”说着，拉过纱织就往外走。

现实永远比想象骨干，回到三楼之后，面对女神疑惑的目光，迪斯马斯克还是绷不住了，用最简练且纯粹的语言大概叙述了一遍匿名信的内容。当然是剔除了所有污糟词句的。“这个写信的纯粹有眼无珠。”迪斯劝道，“虽然这个镇上监控不到位，但要查出它是谁来，对黄金圣斗士不会太难。雅典娜你不用生气。”

说不震惊和愤怒是假话，但纱织还是摇了摇头。她很清楚，人类社会远没有达到完美无瑕，光明和阴暗是人性的一体两面，不可能完全摒弃另一面。至少作为守护世界的神，守护的是人间的光明和爱，但也不能干涉人类自己的发展、完善进程。所以不管是神还是神的战士，最好还是用普通人的方式解决此事，即报警。

开始的时候迪斯马斯克颇对女神的这个决定不以为然，不过想想最好事情还是不要闹大，也就不再持异议。

曼奇尼警官非常热情地接待了康赛尔先生和城户小姐，听到他们讲述匿名信事件的时候十分专注，并再三表示了感谢。当得知收件人是比安奇小姐，而且匿名信仍然在她手中时，慢悠悠的曼奇尼难得有了雷厉风行的态度，急着立即赶往被命名为“燕窝”的比安奇家。

迪斯马斯克陪着纱织与曼奇尼一道出来，尽管自认为尽到了普通人的责任，还是忍不住好奇问道：“怎么就急成这样了，警官？”

“镇上已经不是第一次出现匿名信的事了，但很多人的做法是悄悄毁掉信，连提都羞于提起。我必须收集一些证据。”曼奇尼很认真地回复。这个回答显然和纱织既有的知识不符，不由惊讶：“怎么会这样？”

曼奇尼苦笑道：“城户小姐，我们这里和大城市不一样，很多观念还停留在……嗯，几十年以前，居民也以老年人居多，他们普遍认为这种私事被传出去，是一种很大的羞耻，哪怕为此受辱也不愿意被更多人知道。当然，不是没有年轻人报警，我之所以能拿到一些信就是因为这个，但数量还不够，我需要更多证据。”

“这里……”纱织下意识看看四周，曼奇尼接着说：“我们这种小镇难得有重要案件，但像是邻里争吵、夫妻打架，或者因为感到被排挤而产生的矛盾等等，很多都是从流言蜚语和匿名信中来的。在卡尔潘泰这就属于紧要案子了。”

一行人赶回“燕窝”，值得庆幸的是比安奇小姐还没有烧掉那封匿名信。尽管因为怕与外面的闲话扯在一起而有些不情愿，老小姐还是把信交给了警官。莉兹不知道是不是受了这件事的鼓舞，还说了很多从朋友那里听来的八卦消息。

曼奇尼记录得非常认真，之后就又一派急匆匆地回警局去了。

虽然的确让人有种像是憋了一口气的感觉，但这点小事还不至于困扰到雅典娜女神和黄金圣斗士。迪斯马斯克找汉娜做了一些三明治和火腿，索性邀请女神去野餐。

纱织的意见是很想到海滩去，她好歹也是希腊的神祇，一直想把肌肤晒成像希腊人那种漂亮的蜜色，可是之前再怎么努力，哪怕是用美黑灯，晒后的痕迹消退后皮肤就又自动恢复成了白皙。所以如今想尝试一下自然的晒法。

教皇看到“变了颜色”的女神回到圣域时的表情自动浮现在了迪斯马斯克脑海——好吧，他确实要注意到肩上的责任，��是也应该尊重女神的自主意愿，对吧？双方协商的结果就是把野餐地点挪到海滩去。由此也创造了两个“第一”，巨蟹座成为第一个陪着女神做日光浴并且游泳的黄金圣斗士；一贯以优雅大方示人的城户纱织小姐成为第一个把除了饮料以外的其他食物大量带到海边进行野餐的游客。

迪斯马斯克在海水里泡了一会儿，又怕带来的冰啤酒变热喝不下去，索性上了岸躺在遮阳伞下，边喝酒边做如是想。嗯，偶尔叛逆一下的感觉也不错，虽然想到回圣域之后可能会有的“待遇”还是有点害怕，但享受当下最重要。况且，黄金圣斗士的身材不是盖的，他躺得怡然自得，已经吸引了不知多少女游客或火辣辣或羞答答的目光。

总体来说纱织的泳衣还是偏保守款的，但出色的身材和外形条件一样为她吸引了众多目光。她的泳姿漂亮而矫健，就像海豚一样优雅，等到游累了甫一上岸，三个当地人立即围了上来：“小姑娘，你今年多大了？”“你游得这么好，也教教大哥哥嘛！”

纱织心里叹了口气：就算知道低劣也是人性的一部分，可是看到这样的家伙在她和战士们拼死赢回来的世界里大肆招摇，还不知道做没做过更坏的事，怎么都让人不舒服吧！指指几个人身后，她语气带了点无奈：“你们有没有想过女游客可能不会是一个人来的，也不想被骚扰？”

为首的那个混混才想张嘴说话，后衣领就被人拎了起来：“小子，闲的没事就去做慈善，少在这里招惹是非！”就发现两个小弟嘴上拌蒜：“先，先生，我们错了，请，高抬贵手……”顺着小弟的视线费劲地扭过头去，立刻也跟着哆嗦：“对不起，对不起，先生，是我们错了……”

按照迪斯马斯克以前的习惯这种小混混只有“恨不能早点投胎”一种选择，不过圣战都结束了，女神还在面前，习惯也只能改改，随手往地上一掼，喝道：“滚吧！”看到纱织有点惊讶的表情，忍不住翻了个白眼，“不用这样看着我啦，我不过是不想为这种家伙背上处分。”

纱织忍俊不禁。

不愉快的小插曲并没给这两人留下太多困扰，他们玩得很尽兴。如果忽略掉过来搭讪的游人的话。纱织毕竟还是未成年，一般游客在这方面还算有分寸。迪斯马斯克就不同了，本就引人注目，又耍了一把帅，各种爱慕的目光更加络绎不绝。然后就有女游客过来搭话，索要联系方式，他竖起“生人勿近”的气场也没用。最后只好提前离开。

回到家里，汉娜精心烹制的海鲜大餐弥补了一整天的繁琐与不快。

直到周一的早餐时分，又一封匿名信被送来。这一次的收信人是纱织。

“真亏了它怎么找出‘城户纱织’这几个字剪贴的，明明用的印刷品都是意大利语。”纱织认真地看完后下结论。迪斯马斯克的眉毛立即就竖了起来。

即便比安奇小姐开始的时候不清楚，这时也明白了发生了什么事，有心想劝，又不知从哪里说起，只能摇一摇头。在老一辈心里，总觉得是因为昨天报警激怒了那个寄信人，所以麻烦才没完没了。不过老小姐很了解年轻人有年轻人的想法，劝是劝不动的，只能由得他们增长经验后自己吸取教训。

接下来的流程几乎就是重复前一天的。曼奇尼看到比安奇小姐家的客人又带来一封匿名信时有惊讶，但不多。他还很高兴地表示昨天下午他又收集到两三封信，加上今天这封，证据已经开始趋向完备。比如，因为信封上一两个常见字母的特点被人认出来了，现在已经可以确定这些信封就是由镇上那间职业学校里的打字机打出来的。但一个不那么好的消息是由于职业学校属于公益性质，从来不锁门，任何人都可以轻易接近那台打字机。

门克斯太太约定的义卖会时间是上午十一点。从警局出来，纱织就开始准备要拿去卖的物品了。她开始准备的是平时常用的手包，对此迪斯马斯克表示：“大小姐，我不认为这种小镇上的居民中有谁会把Gucci当成日用品。”

对此纱织的确是不太服气的，不过仔细思考过后还是认可了迪斯的观点。只是临时准备传统意义上的小镇义卖物品多少有些措手不及了，所以最终除了手包，临时拜托迪斯用他少年时的手艺制作了一根手工鱼竿和一个树皮水桶——当年做圣斗士预备生时，他可没少凭着这一手带阿布罗迪和修罗一起去钓鱼。结果就是这几样物品，包括手包在内，在义卖会上大放异彩，广受欢迎。

今天的门克斯太太穿着庄重的深色服饰，头发梳得一丝不乱，表现出作为牧师太太的大方得体来。她除了拿来义卖的儿童文具袋和手工制品外，还亲手烤了香葱薄脆饼及巧克力饼干，并让安准备了方便快捷的食物，预备义卖结束后给与会人员提供午餐。

参加义卖的还有费尔南多太太、帕翠吉、罗西小姐等镇上的女性居民，还有那个写生的小伙子安德鲁·里佐。每个人都带了一些自认为会对别人有用的物品来。会场上的气氛很融洽，各人一边挑选一边讨论着这次能筹多少善款给穷苦人之类的话题。

  纱织向之前被介绍认识的各位打了招呼，把自己带来的东西放到指定摊位上。她觉得门克斯太太似乎和前天见面时不太一样，不是外貌不同，而是整个人的气质发生了变化。周六时见过的门克斯太太是个热情而话痨的中年妇女，给人一种惯于管理和应付任何场面的印象。但今天她身上那种勃勃的生命力似乎消失了，变得有点畏畏缩缩，而且眼睛泛红，很像是哭过的。

特别奇怪的是，第一次见面时门克斯太太周到大方地把镇上居民介绍给纱织和迪斯，那些居民看上去也十分乐意顺从她的态度，明显带着敬意。可是到了今天，尽管牧师太太是义卖会的组织者，理论上应该有掌控全场的气魄，她的魄力却弱了很多。其他居民虽然照常很有礼貌，对门克斯太太却莫名带了点疏远。

纱织正想着这事，费尔南多太太走到了她的摊位前：“多漂亮的手工鱼竿啊！我丈夫肯定会喜欢！”迪斯已经躲到了场外抽烟，只能她介绍商品，思路就被打断了。

等到费尔南多太太买走了鱼竿，帕翠吉又过来，目光牢牢粘在手包上，不过她也知道那个应该价格不菲，所以主要还是打听迪斯的事。这女孩虽说也会怕迪斯马斯克那种带了点邪气的气场，可是大概同为意大利人的关系，感觉上自然而然就先近了一层，只要胆子壮起来，以黄金圣斗士的魅力，女孩子的小心思便拦也拦不住。纱织心里感慨，不由得偷偷想照这么看，下次再出来玩时该找谁陪呢？撒加？穆？……

帕翠吉黏着还不肯走，安德鲁·里佐过来买走了那个手包。像他这样自诩为艺术家的年轻人，通常家境很不错，也有一定眼光，能看出手包是真品，而且卖出的价格很不错。当然买下之后要送出的对象肯定不是格拉迪斯。

罗西小姐和另一位女士关于树皮水桶的归属争执了一会儿，最后由罗西小姐获胜。不过很显然罗西小姐关注的重点不仅在于这个水桶的结实耐用程度，还在于这是“康赛尔先生亲手做的”。

纱织卖完了自己的物品，有暇在义卖会场上多转转，入手了一支手工羽毛笔和一个做成海豚造型的别致笔架。这时差不多是下午一点半，各个摊位的交易差不多都已完成，门克斯太太让安给大家送上了食物。

享用美味午餐和饮料的时候，先前众人之中那种疏离的氛围缓和了很多。参加义卖的人中有曼奇尼警官的妹妹，曼奇尼小姐刚好坐在纱织旁边，带着一种很钦佩的表情说：“我听哥哥说了你找他的事。城户小姐，你真的很勇敢。”经她提起，另外几个坐在附近的女孩子渐渐插进话题，她们竟然都曾收到过匿名信。但是其���只有两个人有勇气把信交给警官。

不是不知道即便是在欧洲，很多小地方的民风仍然秉持着百年以前的传统，纱织仍为这些姑娘的言论感到震惊，想要好好劝她们不必受陈旧的观念所束缚。外面忽然进来了一个人。

这人身材很高，头发和胡子都很浓郁，身穿着一袭黑袍子，看打扮应该是镇上的牧师。果然，费尔南多太太打招呼：“亲爱的牧师，布道稿准备得顺利吗？”

“谢谢您，费尔南多太太，一切都好。”门克斯回答，走到妻子身边轻轻搂了一下，温柔地低声问：“亲爱的，义卖顺利吗？”

纱织悄悄冲迪斯马斯克说：“我还以为牧师家庭都很严肃呢，原来也有温馨和温柔的一面啊。”就听见牧师开始说话了，急忙坐正了身子。

结果就是家庭的温馨并不代表牧师会在职务上有所懈怠。门克斯除了感谢各位居民和客人前来参加义卖会外，开始大肆宣讲教义。从义卖的意义到帮助穷人的光荣，还有教会履行的职责，教民们应有的义务，全部宣讲了一个遍。

注意到迪斯马斯克开始打瞌睡，掩饰都不掩饰一下，纱织原本还想提醒他来着。等到发现镇上的居民难掩的强撑表情时总算放弃了。

尽职尽责的牧师不放弃一切履行职务的机会，使得在义卖会场上忙碌了大半天的教民们终于感到了疲倦。

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