#柯乃予

[shijiujun]

Ke Naiyu 柯乃予 as Assassin Yue Ji 

- EP. 1 THE BLOOD OF YOUTH (2022) -

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[cnladies]

KE NAIYU 柯乃予 | spring photoshoot

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[learntoloveyourselfsam]

閱讀的方法 一本資訊量很大的書。非常好的書，只有一點美中不足，書名弱了。 1. 作者閱讀量之大，讓人敬佩，生出謙虛。 2. 獨特的架構：內（強勁的大腦）、外（遙遠的地方）、新（奇妙的創新）、舊（極致的體驗）。 3. 中西合併、新舊合併。 4. 每小節的推薦書單。

讀書如交友，有親疏遠近。 閱讀的前進基地名單，經典的瞭望台。 展覽：要在充斥著資訊噪音的洪流當中，挑選出一小部分可以感知的東西，賦予它意義，創造出一個小世界。（博物館乃是高水準聞名的標誌，是公民良善的公開宣示。它認定，「關於過去」的知識、對人類願景和人類成就的理解，都是良善政府的先決條件。一旦我們開始損蝕博物館，就是在損蝕我們的文明基點。)

泰戈爾：「美懂得說『夠了』，野蠻吵著鬧著還要更多。」

怎麼樣才能做到以誠待人？「沒有任何道路通向真誠，真誠本身就是道路。」行動本身就是方法。

讀書的時候，既能幫我看到世界的豐富性，也能幫我看到自己的局限性。 慎用黑板擦：在擦去學生所說或所寫的觀點之前，應進一步強調這些觀點的價值。

柯林頓所謂的「精神裝置」，類似曾國藩說的「未來不迎，當時不雜，既過不戀」。（這不就是修煉當下的力量的精義？）

「簡歷帳戶」，紀錄一件事能給我帶來什麼樣的競爭力；在「悼詞帳戶」上，紀錄做一件事能留給世界什麼價值。--品格之路。

無知之幕—正義論。 「凡有收益，必有代價。」--進化論。 「我喜歡雨，因為它帶來天空的味道。」--言葉之庭。 在各行各業中取得成功的人們，當然擁有才能，但在他們的才能背後，一定隱藏著有益的鈍感力。

康熙曾說「一座廟勝十萬兵」。統治者在藏地以文殊菩薩轉世的身分出現。 有人問牛頓，你究竟哪裡偉大？牛頓回答：「不好說，但我發現了天上的天體和地上的馬車、蘋果居然遵循同一個概念。」 善惡只在一念之中，而一念只在方寸之間。無論我們表面上看到了什麼，如果不能由此追朔他人的動機，體諒他人的處境，我們的道德評判就難免蒼白。讀書無數，其實就約等於閱人無數。

「『自己』這個東西是看不見的，撞上一些別的什麼，反彈回來，才會了解『自己』。」--山本耀司

個人視角和歷史視角本來就不一樣。 馬克思真正批判的，是對完整人性的破壞。資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神聖光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。

真正厲害的人，會透過窮盡一個領域來重塑自我。

所有人的建議，都是毒藥，而所有人的經歷，都是寶藏。

醫學「偶爾治癒，常常幫助，總是安慰」用自己的專業知識給病人盡可能多的安慰，才是醫生最重要的責任。一本好書也是這樣，一邊給我們信心，一邊陪我們把路走完。

文學的本質歸根到底是現實主義的。

「每逢你想要批評任何人的時候，你就記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你那些優越條件。」--大亨小傳。

離別之情永遠不會消失，那是人類永遠也不會癒合的傷口。 告別，就是死去一點點。--漫長的告別

人生就像鐘擺一樣，在痛苦與無聊之間搖擺。當欲望得不到滿足時就會痛苦，當欲望得到滿足時就會無聊。

閱讀是一座隨身攜帶的避難所。--毛姆

「如果你感受到痛苦，那麼，你還活著。如果你感受到他人的痛苦，那麼，你才是人。」--列夫. 托爾斯泰 書籍不僅記載了苦難本身，更重要的是，它們還保留了苦難下人性的狀態。閱讀苦難的一個附帶效果，是讓我們不再幼稚。

#learn

[jamescarpenter87]

英男苦戰多年抓到鼠王「和小狗一樣大」 他185公分同框對比照驚人 動物星球 生活 聯合新聞網

殺蟑螂 除此之外，鼠類也擁有絕佳的觀察與學習能力，能夠透過經驗習得避免或縮短疼痛（ref. 6）。 「疼痛（pain）」被國際疼痛研究協會（Association for the Study of Pain）定義為「由真正存在，或潛在的身體組織損傷所引起的不舒服知覺和心理感覺」。 三、學習力-老鼠有學習的本能，如果看見捕鼠籠捕到了老鼠，其他老鼠即會對該鼠籠產生忌避的行為，黏鼠板老鼠亦會繞過或將一些物品先投放在黏鼠板上後通行。 鼠害防治是長時期的工作，在這個區域的鼠群因為防治而哀弱，則外區的老鼠會持續侵入本區。 而一旦終止系統性的防治作業，防治老鼠的防線沒有維持住，殘鼠將有可能因而死灰復燃。 如果在硬體結構及管理維護上無法改善，則長期的防治措施是有必要的。 二、捕殺老鼠-利用捕鼠籠、鼠夾及黏鼠板等捕捉器材捕殺在環境內活動之老鼠，但捕鼠籠與黏鼠板的用途有所不同，捕鼠籠為誘捕的方式，若老鼠對鼠籠產生忌避性，則其效果必失。 而放置黏鼠板亦要注意，應放在老鼠出沒活動的區域或是其必經之路徑，也要避免誤黏器皿，放置的地點多為隱密處，亦要做簡單的標示以備巡檢及查找。 一、鼠餌毒殺-一般用法多投放於建築物戶外區域，旨在藉由鼠餌之毒殺來降低戶外鼠群密度數量，減少其侵入室內的機率。 若於室內投放則應考量遭毒殺的鼠屍清理的難易度及對該室內環境衛生是否產生不良的影響。 但若投餌環境中其他的食源(垃圾廚餘)充沛，則亦會影響投餌的成效。 投餌亦要設站管制，除了安全因素外，亦能藉以持續補充及更新餌料，俾有效發揮其功能。 老鼠有兩對不斷生長且銳利的門牙，自出生直到死亡，一直都在生長，因此非不斷的囓咬木頭、鉛管等硬物以磨牙，不足以阻止其增長。 老鼠如果不藉咬囓硬物以磨牙，則門牙一年可以增長13公分。 老鼠的壽命兩年，則累積下來的門牙將長達26公分，比它的體長還長，勢將無法張口取食，只有坐以待斃。 防治老鼠需要有對策，先要瞭解防治目標，再針對它們的特性與環境結構等關係製定出防治對策，非單單的僅靠投鼠餌或放置黏鼠板或甚至以為驅鼠器就以為能夠達到防治的目的，這種觀念是十分不實際也沒有效果的。 車站老鼠面對的問題：孤獨、不被理解或被排斥，對兒童來說是普遍的內在經驗，只是他們不一定能用語言表達。 莫里斯為了幫助小男孩找回不小心遺失的寶貝，而奮不顧身的冒險。 小孩們大概都會希望身邊有像莫里斯這樣的角色，在必要的關頭為自己挺身而出吧。 本繪本由新銳插畫家梅格‧麥凱倫所創作，榮獲英國童書最高榮譽凱特格林威大獎提名，內容描述一隻可愛又認真工作的車站老鼠莫里斯，在一個平凡無奇的日子裡與小男孩意外相遇，交織出療癒人心的溫暖故事。 作者清新又充滿細節的插圖，完整用心的建構出一個真實的繪本世界，透過許多圖像線索以及淺語文字，相輔相成的故事線安排，讓讀者自己拼湊出車站老鼠的生活，並賦予情感而更能體會繪本的溫度。 本書也邀請到資深兒童文學評論家柯倩華老師擔任翻譯並撰寫導讀，藉由簡單而真摯溫暖的文字，期盼莫里斯的純真世界，能陪伴孩子長長久久。 月鼠又名家鼷鼠或小家鼠，體小，耳及眼均小。 乾淨、抗菌、安心、安全，討厭的壞菌不見了，也不會對我們生活的環境帶來更多負擔。 本局發送之滅鼠餌劑皆為行政院環境保護署許可之環境衛生用藥，有效成分及含量均送環保署認可之環境檢驗測定機構檢驗，符合規定後始完成驗收。 目前滅鼠餌劑的有效成分皆為抗凝血劑，老鼠吃了就會因內出血逐漸死亡，死亡時間依食用藥劑多寡，通常約3至7天，該款餌劑藥效反應較為和緩，乃是避免其他老鼠產生忌食或警戒現象，並不是老鼠藥沒有效。 一發現有老鼠第一反應想必是希望牠別過來，又希望牠別再出現。 14世紀的黑死病目前已許久未曾再發先，但每年還是約有二萬人被鼠咬後罹患鼠咬熱，使亡率約7-10%。 棲息在台灣的老鼠有十六種，其中以溝鼠、家鼷鼠、屋頂鼠最為常見。 為保護自身得安全，常沿牆角行走，並有固定路線和勢力範圍（地盤，territory）和（活動範圍home range）。 因此捕鼠器及粘鼠板應靠牆角擺放，可增加捕獲機會。 老鼠為雜食性，對食物的選擇是靠味覺來決定，因生活地域不同而略有偏食，一般喜食生、濕的食物，榖類如糙米、玉米和小麥，其他如甘藷、花生、高梁等。 家鼠對香腸、魚乾等肉類食物及餅乾具較高的喜食性。 鼠類除消耗及污染食物外，喜磨牙，常看見老鼠到處咬壞電線、門窗、傢俱、天花板、木製家具、水泥牆、水管、咬壞電線造成短路將引起火災等。 環境內產生了鼠害，絕不是防治人員單一方面的事，需要在這個環境中生活工作的人密切配合，控制鼠害才能達到事半功倍的效果。 九、有洞就鑽的習慣-大約新台幣十元硬幣大小的孔洞即可供其進出，而2公分大小的門縫亦可輕易通過。 我們也可以利用這樣的習性，把黏鼠板變形成孔洞狀讓牠鑽進來捕殺牠。 門縫則可使用金屬材質如鋁板來加長將門縫降至1公分以下讓老鼠不能鑽門縫，但要注意封的時侯鋁板觸地而造成門無法開關。 七、儲存食物-老鼠的口部有頰囊，牠們會利用頰囊來裝採集的食物然後帶回巢中存放所以，甚至會拖行整包的食物，防治人員也曾在鼠窩中發現整包的魷魚絲。 但牠們也可能會把鼠餌拖回家，這也是殺牠們全家的方式。

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[mckaymilne99]

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[paaskewaddell93]

台灣司法心理學會

台中 徵信社 費用 後者的基本功能不是考慮一系列可觀察的現象、不是區分每個人、不是排列等級、不是加以統一，而規訓機制掩藏著一種「規範處分」，因此創造出一種新的懲罰功能。 seo 整個現代刑罰歷史所顯示的司法—人類學功能並不是起源於人文科學對刑事司法的介入，不是起源於這種新的合理性所特有的或似乎與之俱來的人道主義所特有的要求。 刪除無關的指控 認罪協商的第二個形式是地方檢察官同意放棄對某人未了結之其它指控。 其方式有二：一是同意不「垂直」起訴 — 意即不向某人被告提出更嚴重的指控，一是協議是取消「水平」指控，也就是取消被告同罪行之未了結的額外起訴。 自1966年起，警方在審訊之前必須將嫌犯的權利加以告知。 警方使用所謂的「米蘭達警告」 ，這是以恩尼斯托． 因為受害者不願或不能與警方合作，通常無法逮捕這類罪犯。 通常受害者或與罪犯為熟識或相關，因為害怕報復或令人難堪的案情公諸於世而不願提出告訴。 政治犯罪通常是由侵犯政府的行為所構成：叛國、叛亂、刺殺政府官員，以及煽動叛亂。 因此建議各位在整理體系表的時候，盡量建立自己的體系表。 現在學習強調「素養」，即把學習到的知識應用在生活中，以及從生活案例、時事中學習知識，這樣兩者相輔相成的結果。 除了平時多留意新聞、新訊，本書作者直接幫你重點整理，讓你更有效率的抓到可以學習、使用的重點，搭配口語化的解說，讓你輕鬆上手。 eleven.李茂生，少年犯罪的預防與矯治制度的批判 ─ 一個系統���的考察，國立臺灣大學法學論叢，第29卷2期，2000年1月，頁79-174。 解釋方法：平義解釋、限縮解釋、擴大解釋、類推解釋（即超出了刑法條文所用文字含義的解釋，僅允許進行有利行為人之類推解釋）。 保安處分（中華民國刑法第十二章，第86條至第99條），包括對未成年人的少年感化教育、對再犯的監護、對施用毒品或酗酒的禁戒、強制工作、強制治療、保護管束、驅逐出境（外國人適用）。 事實上，隨著民主社會的變遷與發展，對司法正義的期待越來越高。 由於刑事政策及司法工作的重心與範圍已不再侷限於犯罪偵查、審判及矯正執行的範圍，而更關注於在司法執行的過程中，導入犯罪防治的理念，並以司法保護的手段予以推廣及落實。 而司法保護工作，舉凡：犯罪預防、法治教育、被害預防、反毒、反賄選等宣導、更生保護、犯罪研究與分析，甚至被害保護……等，均屬此一範疇（施茂林，2007）。 監獄從一開始就是一種負有附加的教養任務的「合法拘留」形式。 完整的青少年司法體制還需要在員警、司法機關、法院系統、檢察官辦公室，以及專門的辯護人或其他向兒童提供法律或其他適當援助的法律代表機關內建立專門的單位。 條載有採用剝奪自由措施方面的主要原則、每一被剝奪自由兒童在司法程序方面的權利、以及被剝奪自由兒童的待遇和條件方面的條款。 最後，刑罰除了正義的需求，還有效率的要求，所以在經濟面向則以經濟分析的方式，比較刑罰制度在何種情況下最符合經濟效益，試圖證明犯罪被害者參與的司法制度，為一符合民主與效率的制度。 首先說明現代刑罰制度的新發展，學界試圖突破傳統的刑罰理論在多變的時代中建立第三元發展的可能。 回到我國，我國現存的鄉鎮市調解委員會，對於刑事事件與民事事件均得為調解的標的，然對於刑事事件只限於告訴乃論之罪，一些性質輕微的案件（例如：竊盜、侵占）卻無法利用該程序加以解決。 請仔細閱讀有關媒體文件合理使用的方針和指引，並協助改正違反規定的使用，然後移除此消息框。 維基百科中的法律相關內容僅供參考，並不能視作專業意見。 如需獲取法律相關的幫助或意見，請諮詢所在司法管轄區的法律從業人士。 21.彭錦鵬，從英美等國文官制度發展探討我國考試制度改進方向，國家菁英季刊第1卷第3期，頁35-62， 2005年9月。 15.柯耀程，貪污治罪條例在適用上的評估與檢討─貪污治罪條例與刑法相關規定之適用與競合，月旦法學雜誌，第94期，頁46-57，2003年3月。 14.林吉鶴、劉建成、郭振源，法官量刑專家系統，台大法學論叢，第22卷第1期，頁 ，1992年12月。 ―對被控觸犯刑法的兒童進行的庭審或其他審訊應當以非公開方式進行。 這項規則規定，專家或其他專門人員經法庭特別准許可以到庭。 少年司法中的公開審訊只有在一些明確規定的情形中並經法庭書面裁決方可進行。

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[sykescash65]

隆乳須知總覽 知美整形外科診所

傾聽孩子的想法 孩子在公共場合哭鬧，當然很煩人，但是讓他們哭出來，把情緒發洩並傾聽他的想法是很重要的。 若有這類的事情發生，您應該帶孩子到隱密一些的地方，例如：商店的角落，然後鼓勵他說出現在的心情，或說出使他情緒低落的原因。 如何讓寶寶攝取足夠維生素K 醫師建議寶寶應該在出生後就施打維生素K營養針，這是防止寶寶出現維生素K缺乏性的出血最快也最有效的方法，若您選擇給寶寶維生素滴劑，那請確定寶寶有喝下全部的滴劑；至於喝母乳與配方奶的寶寶需要攝取的維生素K分別如下： 喝母奶的寶寶口服3滴維生素K滴劑。 即使維生素K缺乏性出血很少見，但一發生就很危險且致命，但是目前也沒有任何科學證明維生素K對寶寶有害，因此給予寶寶適量的維生素K，對寶寶健康是有幫助的，因此建議所有爸媽都讓新生兒注射維生素K，以預防這個可能致命的疾病。 以上這些問題如果不嚴重的話只要觀察即可，大多會於術後3-6個月內回復到原本的皮膚狀況，如果明顯產生困擾的話則可以尋求皮膚科醫師的幫忙，塗抹一些皮膚藥物來改善。 術後出血的問題雖然因內視鏡手術的運用而大大降低了發生率，但仍無法保證可以完全避免的。 小孩交到壞朋友的話 小孩可能會因為交到壞朋友而闖禍，但請不要怪他們，也不要阻止讓他們和朋友一起出去玩。 反之，請先向小孩解釋您不同意他和朋友的行為的原因，並期待小孩能理解。 如果小孩和朋友仍堅持惹麻煩，那您就需要訂下嚴格的規距。 喧鬧十多年的萊豬和全齡美牛再也擋不住，於今年元旦開放進口。 政府從宣布到開放僅有四個月準備期，聯合報採訪團隊費時一個月，分別從消費端和產業端進行調查，由肉品源頭追蹤到末端銷售供應鏈，發現「產地標示易造假、稽查人力不足、食藥署食品登錄系統只能管百分之二業者」等三大漏洞，希望能以正向態度提醒政府，為了維護國人的食品安全與健康，盡可能把漏洞補起。 在所有這些雄心勃勃的步驟中，我們還反思了我們全球獎助金使用的公式，這是扶輪基金會的旗艦計畫。 這些獎助金如此受歡迎，並如此成功以致於我們自己成為了自己成功的受害者。 從2022年開始扶青社社員將在塑造定義我們的服務計畫方面扮演新的重要的角色。 我們當中有些人可能會覺得在疫情結束之後我們就會回到過去吧，但是這是不可能的，世界仍然在變化，我們需要隨著世界而變化，世界不會因為我們而停滯不前。 今年對扶輪來說是非常重要的一年，因為非洲被宣布無野生小兒麻痺病毒，基於這個令人樂觀的消息，我們繼續堅持對根除小兒麻痺的承諾。 他曾擔任的國際扶輪職務包括理事及國際扶輪社長梅隆尼的特助。 此外，他也曾擔任國際扶輪社長代表、扶輪研習會主委、扶輪公共形象協調人、扶輪基金會前受獎人協調人、區域扶輪基金會協調人、訓練領導人、國際講習會訓練講師、國際扶輪委員會的主委及委員，及扶輪和平中心委員會的主委。 年間，柯萊姆擔任瑞士聯邦公共衛生局副局長，負責瑞士的食品安全。 在聯合國糧農組織與世界衛生組織為促進各國食品安全共同倡議設立的國際食品法典委員會，柯萊姆是瑞士代表團團長，主導一項訂定瓶裝水標準的計畫。 以鹽水袋為例因破裂後袋內的水會於一周內流光，之後袋子會被身體莢膜迅速的包覆而扭曲變形，如太晚進行更換的話徒增取出袋義乳的困難度，且流出來的食鹽水因年代長久的關係也可能造成胸部的刺激而疼痛或發脹，因此最好於一個月內回診更換。 至於果凍矽膠義乳因破裂後一時並無法察覺，且果凍凝膠的內容物於三到六個月內不會輕易的流出義乳之外而被人體所吸收，因此筆者建議盡快於半年內將義乳更換掉，以維持身體的健康。 通常乳頭凹陷復發最常發生的時間是術後半年內，此期間患者必須避免穿戴過緊的內衣以免壓迫新生的乳頭，且可常做乳頭提拉等復健運動以刺激入乳頭的突起，另外一些診所也會提供患者術後半年內的免費修補服務，以期達到持久的治療效果。 不過在臨床上曾經發生過患者在提乳手術後受到感染的情況，感染後可能造成血腫及乳頭感覺喪失等併發症，據統計大約有1-1.5%的發生率，屬於少數案例，正常來說只要做好術後照護即可避免感染發生。 傳統隆乳手術須靠醫師的經驗與感覺進行徒手剝離，所使用的剝離器械難免傷及周圍的神經、血管，因而增加術中出血的機率，或是術中出血未立即發現進行止血處理，以至於術後可能發生急性血腫現象，手術風險較高，過去曾經令許多愛美人士為之卻步。 有兩種原因可能影響患者往後的泌乳功能，其一是義乳破裂滲入乳腺組織，若未及時處理，恐怕會阻塞乳腺導管，因而影響乳汁的分泌與排出；其二是手術創口受到感染，如果影響到乳腺，有可能發生乳腺炎、乳腺纖維化、乳房腫塊等問題，導致哺乳困難。 我想大部分的社友應該不會想到，也不知道1930年代猶太人曾經在日本關東軍的扶持之下，幾乎在中國東北的哈爾濱一帶成立猶太國家，「國際義人外一章── 樋口季一郎與河豚計畫」一文，揭露了當年一段被忽略的史實。 過了端午，就進入了初夏，過了六月六，就是猛暑了，尤其最近幾年受到全球氣候暖化的影響，台灣的夏天顯得特別燠熱，加上新冠肺炎的肆虐，使得人心惶惶，幸蒙政府處理得當，得以遏止疫情擴大蔓延，實乃不幸中之大幸。 「盂蘭盆」一詞為梵文音譯，是屬於佛教的節日，意思為「解倒懸」，因此有「解救受到倒吊懸掛般苦痛業報的亡者」。 儘管醫療技術進步， 整型 ，先心理建設一番，否則沒有良好照護的乳房將會容易變形、硬化及不自然。 術後血腫如不當處理的話可能導致日後莢膜孿縮的機會增加，因此筆者多建議患者先別焦慮或排斥醫師的處置，應與診所配合盡早將血塊清除乾淨，以免耽誤黃金治療時間。 然而如果先前植入的是違法的液態矽膠義乳的話，因矽膠會很快的從義乳破口流出甚至滲透到莢膜外的乳房組織內，為了安全清除的考量，筆者通常就建議從乳暈或胸下緣另開一道切口來清理擴散的矽膠，如果狀況嚴重甚至必須考慮切除部分的乳腺組織以防矽膠的殘留。

#醫美診所

[tsengjinghua]

210510 柯乃予 Ke NaiYu

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立冬（pixabay）

【希望之声2020年11月7日】（编辑：李智）立冬，十月节。立，建始也；冬，终也，万物收藏也。水始冰。水面初凝，未至于坚也。地始冻。土气凝寒，未至于拆。

立冬是黄历二十四节气中的第十九个，其确定的依据是以太阳到达黄经225度为准。斗指西北为立冬，���阳黄经为225°，于公历11月7-8日之间交节。立冬是季节类节气，立冬表示冬季自此开始。立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。立冬，在古代社会是民间“四时八节”之一，人们一般都要举行祭祀活动。立冬不仅是冬季的第一个季节，古时在中国的很多地方也被当做重要的节日来庆祝。

立冬不仅是收获祭祀与丰年宴会隆重举行的时间，也是寒风乍起的季节。有“十月朔”、“秦岁首”、“寒衣节”、“丰收节”等习俗活动。此时，在北方，正是“水结冰，地始冻”的孟冬之月，在南方却是小阳春的天气。

立冬也意味着进入寒冷的季节，人们倾向进食可以驱寒的食物。立冬，闽中俗称“交冬”，意为秋冬之交，立冬“补冬”。在福建的潮汕地区，立冬要吃甘蔗、炒香饭。在汕头，人们立冬吃用莲子、香菇、板栗、虾仁、红萝卜等做成的香饭，这些也都是温热的食物。在北方，立冬的规矩是吃饺子，因为水饺外形似耳朵，人们认为吃了它，冬天耳朵就不受冻。

立冬吃饺子（pixabay）

在汉魏时期，立冬这天天子要亲率群臣迎接冬气，对为国捐躯的烈士及其家小进行表彰与抚恤，请死者保护生灵，鼓励民众抵御外敌或恶寇的掠夺与侵袭，在中国民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年，农民自己亦获得饮酒与休息的酬劳。

立冬习俗有的改了，也有沿袭至今的。卜岁，在福建霞浦叫“问苗”，这天农民相率到龙首山的舍人宫田祖前卜问来年的丰歉，举行丰收联欢晚宴，有些乡村演戏谢神庆丰收。“立冬”日杀鸡宰羊或以其他营养品进补称“补冬”。畲族登山、巡田，到神庙卜岁称为“探宝。

在中国古代一般将节气分为3个5天，并由此定出三候：

一候水始冰；

二候地始冻；

三候雉入大水为蜃。

此节气水已经能结成冰；土地也开始冻结；

雉入大水为蜃。雉，野鸡；郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤。《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名蜃，蚌非蛤类乎？《礼记之注》曰蛟属，《埤雅》又以蚌、蜃各释，似非蛤类。然按《本草》车螯之条曰：车螯，是大蛤，一名蜃，能吐气为楼台，又尝闻海旁蜃气成楼垣。《章龟经》曰：蜃大者为车轮岛屿，月闲吐气成楼，与蛟龙同也。则知此为蛤，明矣。况《尔雅翼》引周礼诸家，辩蜃为蛤甚明。《礼记之注》以谓雉，由于蛇化之说，故以雉子为蜃，《埤雅》既曰似蛇而大，腹下尽逆鳞，知之悉矣，然复疑之：一曰状似螭龙，有耳，有角，则亦闻而识之，不若《本草》、《章龟经》为是，即一物耳。大水，淮也，晋语曰：雉入于淮为蜃。

立冬地始冻（pixabay）

对“立冬”的理解，我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源，古人对“立”的理解是建立、开始的意思。但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也”，意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临，完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，规避寒冷的意思。左河水《立冬》诗云：“北风往复几寒凉，疏木摇空半绿黄。遍野修堤防旱涝，万家晒物作冬藏。”

迎冬

立冬与立春、立夏、立秋合称四立、古代社会中是个重要的节日。过去是个农耕社会，劳动了一年，利用立冬这一天要休息，顺便犒赏一家人的辛苦。谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。古时此日，天子有出郊迎冬之礼，并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大体相同。《吕氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”高诱注：“先人有死王事以安边社稷者，赏其子孙；有孤寡者，矜恤之。”晋崔豹《古今注》：“汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子。”又“大帽子本岩叟野服，魏文帝诏百官常以立冬日贵贱通戴，谓之温帽。”

贺冬

贺冬亦称“拜冬”，在汉代即有此俗。东汉崔定《四民月令》：“冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人们更换新衣，庆贺往来，一如年节。清代“至日为冬至朝，士大夫家拜贺尊长，又交相出谒。细民男女，亦必更鲜衣以相揖，谓之“拜冬。”(见顾禄《清嘉录》卷十一)。贺冬的传统风俗，现在似有简化的趋势。但有些活动，逐渐固定化、程式化、更有普遍性。如办冬学、拜师活动，都在冬季举行。

食俗

立冬则有吃水饺的风俗。立冬时，包饺子，味道既同大白菜有异，还要蘸醋加烂蒜吃，才算别有一番滋味。

立冬为什么吃饺子？因中国以农立国，很重视二十四节气，“节”者，草木新的生长点也。秋收冬藏，这一天，改善一下生活，就选择了“好吃不过饺子”。所以《礼记》中有“食瓜亦祭先也”的说法。冬至，中国古有“冬至节”的风俗。

养生

立冬后，就意味着冬季正式来临。草木凋零，蛰虫休眠，万物活动趋向休止。人类虽没有冬眠之说，但中国民间却有立冬补冬的习俗。在寒冷的天气中，应该多吃一些温热补益的食物这样，不仅能使身体更强壮，还可以起到很好的御寒作用。

炖羊肉（pixabay）

多吃主食，适当吃羊肉、鹌鹑和海参：

蛋白质、脂肪和碳水化合物被称为产热营养素。所以，冬季我们要适当增加主食和油脂的摄入，保证优质蛋白质的供应。狗肉、羊肉、牛肉、鸡肉、鹿肉、虾、鸽、鹌鹑、海参等食物中富含蛋白质及脂肪，产热量多，御寒效果最好。

气温骤降，身体一些部位对寒冷特别敏感，应当特别注意保暖。

海带、紫菜可促进甲状腺素分泌：

人体的甲状腺分泌物中有叫甲状腺素，它能加速体内很多组织细胞的氧化，增加身体的产热能力，使基础代谢率增强，皮肤血液循环加快，抗冷御寒，而含碘的食物可以促进甲状腺素分泌。含碘丰富的食物是：海带、紫菜、发菜、海蜇、菠菜、大白菜、玉米等。

动物肝脏、胡萝卜可增加抗寒能力：

寒冷气候使人体维生素代谢发生明显变化。增加摄入维生素A和维生素C，可增强耐寒能力和对寒冷的适应力，并对血管具有良好的保护作用。维生素A主要来自动物肝脏、胡萝卜、深绿色蔬菜等，维生素C则主要来自新鲜水果和蔬菜。

芝麻、葵花子能提供人体耐寒的必要元素：

寒冷天气使人对体内蛋氨酸的需求量增大。蛋氨酸可以通过转移作用，提供一系列适应寒冷所必需的甲基。因此，冬季应多摄取含蛋氨酸较多的食物。如芝麻、葵花子、乳制品、酵母、叶类蔬菜等。

火锅（pixabay）

滋补原则：

从立冬开始。寒冷气候影响人体的内分泌系统，以增加肌体的御寒能力，这样就造成人体热量散失过多。因此，立冬时节的营养应以增加热能为主。可适当多吃瘦肉、鸡蛋、鱼类、乳类、豆类及富含碳水化合物和脂肪的食物。

冬季在饮食养生方面，中医学认为应少食咸，多吃点苦味的食物，道理是冬季为肾经旺盛之时，而肾主咸，心主苦。从祖国医学五行理论来说，咸胜苦、肾水克心火。若咸味吃多了，就会使本来就偏亢的肾水更亢，从而使心阳的力量减弱，所以应多食些苦味的食物，以助心阳。这样就能抗御过亢的肾水。正如《四时调摄笺》里所说：“冬月肾水味咸，恐水克火，故宜养心。”

中国传统医学

饮食调养要遵循:“秋冬养阴”“无扰乎阳”“虚者补之，寒者温之”的古训，随四时气候的变化而调节饮食。元代忽思慧所着《饮膳正要》曰：“冬气寒，宜食黍以热性治其寒。”也就是说，少食生冷，但也不宜燥热，有的放矢地食用一些滋阴潜阳，热量较高的膳食为宜，同时也要多吃新鲜蔬菜以避免维生素的缺乏，如：牛羊肉、乌鸡、鲫鱼，多饮豆浆、牛奶，多吃萝卜、青菜、豆腐、木耳、银杏果等。

这里须要注意的是，人们各地地理环境各异，人们的生活方式不同，同属冬令，西北地区于东南沿海的气候条件迥然有别；冬季的西北地区天气寒冷，进补宜大温大热之品，如牛、羊、狗肉等；而南方地区虽已入冬，但气温较西北地区要温和的多，进补应以清补甘温之味，如鸡、鸭、鱼类；地处高原山区，雨量较少且气候偏燥的地带，则应以甘润生津之品的果蔬、冰糖为宜。

除此之外，还要因人而异，因为食有谷肉果菜之分，人有男女老幼之别，体（体质）有虚实寒热之辩，本着人体生长规律，中医养生原则，少年重养，中年重调，老年重保，耋耄重延。故“冬令进补”应根据实际情况有针对性地选择清补、温补、小补、大补，万不可盲目“进补”。

保暖（pixabay）

诗词

 左河水《立冬》：

　　北风往复几寒凉，疏木摇空半绿黄。

　　遍野修堤防旱涝，万家晒物作冬藏。

宋·仇远《立冬即事二首》：

　　细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。

　　小春此去无多日，何处梅花一绽香。

宋·钱时《立冬前一日霜对菊有感》：

　　昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。

　　园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。

紫金霜《立冬》

　　落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。

　　黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。

　　门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。

　　拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。

初冬（pixabay）

宋·仇远《立冬即事二首》

　　奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。

　　肯信今 年寒信早，老夫布褐未装棉。

方回《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》

　　立冬犹十日，衣亦未装绵。

　　半夜风翻屋，侵晨雪满船。

　　非时良可怪，吾老最堪怜。

　　通袖藏酸指，凭栏耸冻肩。

　　枯肠忽萧索，残菊尚鲜妍。

　　贫苦无衾者，应多疾病缠。

明·王稚登《立冬》

　　秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。

　　一点禅灯半轮月,今宵寒较昨宵多。

宋·释文珦《立冬日野外行吟》

　　吟行不惮遥，风景尽堪抄。

　　天水清相入，秋冬气始交。

　　饮虹消海曲，宿雁下塘坳。

　　归去须乘月，松门许夜敲。

知更鸟（pixabay）

苏��《立冬闻雷》：

　　阳淫不收敛，半岁苦常燠。

　　禾黍饲蝗螟，粳稻委平陆。

　　民饥强扶耒，秋晚麦当宿。

　　闵然候一雨，霜落水泉缩。

　　荟蔚山朝隮，滂沱雨翻渎。

　　经旬势益暴，方冬岁愈蹙。

　　半夜发春雷，中天转车毂。

　　老夫睡不寐，稚子起惊哭。

　　平明视中庭，松菊半摧秃。

　　潜发枯草萌，乱起蛰虫伏。

　　薪槱不出市，晨炊午未熟。

　　首种不入土，春饷难满腹。

　　书生信古语，洪范有遗牍。

　　时无中垒君，此意谁当告。

陆游《立冬日作》：

　　室小财容膝，���低仅及肩。

　　方过授衣月，又遇始裘天。

　　寸积篝炉炭，铢称布被绵。

　　平生师陋巷，随处一欣然。

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太陽出來了 小姑姑看了女兒的同學一眼 (我不要邪淫同性戀的緣的眼神) 就聽到女兒擋門很大聲 對小姑姑說話很大聲的聲音 小姑姑對女兒說話很大聲 佛孫媽媽在二樓在佛像前 合掌快板念著:南無阿彌陀佛請馬上接引黃鈺雯、黃偉傑往生西方極樂世界!南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛...。 佛祖婆婆說:美華!不要這樣! 聽到佛祖女兒笑了! 佛孫媽媽終於放心了。

佛祖小姑姑來二樓說:您沒有在管女兒! 佛孫媽媽聽著佛號聲合掌念佛 沐浴在佛光普照中 心中說著:寫信給兒子女兒。只寫佛號佛經念佛感應記。 佛祖小姑姑在三樓講電話:我和媽很辛苦在照顧家。我要照顧父母到成佛。誰家的小孩擋門口!我搬出去!...。

佛孫媽媽拿粉紅色的信紙正面寫 般若波羅蜜多心經 中國中華民國108年8月3日簡攢孋書 背面寫回向文 請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum慈航普渡一帆風順萬事如意素食救地球平安健康善有善報讚佛偈回家歸瑜返鄉中國一定強回向文 聲聲佛號拜佛憶佛念佛成佛 回向祝福南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王蓮花化生願簡蘇梅佛祖永遠平安健康快樂!蓮花盛開。佛力加持國花梅花盛開。中國一定強!中國中華民國中國國民黨青天白日滿地紅。佛德永遠必勝!

晚上佛孫媽媽洗完澡。 走進一樓客廳 看到大姑姑坐著 面對著全家人。 佛孫媽媽走到二樓聽到大姑姑說著:爸爸得癌症。因為醫生說:醫治一年了。可以平安到今天。是已經穩定了。所以今天說出來。 兒子女兒晚上不要去打工了。早回家陪爸爸說說話。好好念書上學。願南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛十念必生願保佑爸爸過年陪我們過春節吃團圓飯! 天天念十聲南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛十念必生願。祝福爸爸永遠平安健康快樂! 爸爸去年八月得癌症。今年四月我逼問爸爸，才說得癌症。(爸爸變瘦了。)

佛孫媽媽寫著 2019.08.03大政治大爆卦完整版(上)8/3韓流撼桃園！韓獲提名下鄉接地氣 翻轉綠桃園？4:31佛菩薩吳志揚幫佛菩薩總統韓國瑜舀湯圓 佛菩薩韓國瑜送湯圓給佛菩薩桃園議長邱奕勝 佛菩薩韓國瑜送湯圓給佛菩薩吳志揚 佛菩薩韓國瑜念念利益眾生 最後才舀湯圓給自己 大乘南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王慈父大願船 勝於日月之明無量百千萬億倍 團圓湯圓桃園聲援 客家三寶 西方三聖三寶佛祖! 請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛 一切眾生本來成佛 佛佛道同 如母憶子 心心相印 一佛出世 千佛擁護 功德無量! 大愛長情劇展 [陪您看天星] [陪佛看天星][佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第01集 / Giver of Light 片尾曲:愛您，像您疼我。 https://www.youtube.com/watch?v=HC3K5JsYoxA&list=PLc8M1wVJOpHxK8_mEN1PhlKtxRYQ2k_IB 佛孫媽媽去年11月知道爸爸得癌症。就默默行善。寫南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛回向文貼在 海濤大悲學會（全球祈福助念專區）海濤師父全球念佛祈福會 https://www.facebook.com/groups/214999375209212/ 一心奉請 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 全球佛祖蓮池海會 助念佛號佛經 知道南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王會保祐爸爸平安成佛回家回西方極樂世界。永遠平安健康快樂! 佛孫媽媽想著懷兒子女兒時 佛號佛經佛水救母子平安十個月 回向文寫幾月幾日產檢生產 一心奉請 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王萬德洪名 萬善同歸是最好的中國佛藥。佛力加持平安。 再念佛抄寫佛經修八關齋戒喝佛水 肚子灑大悲咒水 全滿善願。 以前爸爸肝病時 佛孫媽媽寫好念佛回向文抄寫南無大慈大悲普賢菩薩佛號佛經時 爸爸已經恢復健康了 有醫院醫療車到彰化農會驗血 體檢圓滿 醫生說:爸爸恢復健康了!肝病消失了! 小姑姑說:醫生醫不好的肝病。怎麼會完全好了呢! 佛孫媽媽知道是「南無大慈大悲阿彌陀佛」醫好的。佛號佛經佛水八關齋戒是成佛出家常住西方極樂世界常寂光淨土。聲聲佛號接引無量眾生往生佛國成佛!聲聲佛號乘願再來慈航普渡無量眾生永遠成佛! 永遠平安健康快樂! 成佛像太陽西去 乘願再來像太陽日出東方 聲聲佛號佛光普照功德無量!

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晚上 兒子來二樓關念佛機。關宣揚佛德隨聲聽。 佛孫媽媽走去佛廳。 請抄寫好的佛號佛經。 供養南無阿彌陀佛兒子的佛心。 兒子看著抄寫好的佛號佛經。 回向文說著:您是中國人?! 您過去對爸爸有多好?他現在不能吃不能說話。 您在這樣就送您回高雄。舅公今天死了。明天奶奶他們要去看舅公。拜佛念佛。 小姑姑叫兒子下樓。

佛孫媽媽等兒子到一樓。 再打開念佛機。宣揚佛德隨聲聽。24小時直到永遠! 佛孫媽媽想著:我家在西方極樂世界仙境之甲。上淨下空老和尚說:一生可以見到南無阿彌陀佛三次!我見過二次，等念佛三昧預知時至，我就默默念佛行善積功累德先成佛回家。 大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第二集    [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第02集 / Giver of Light 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛 佛孫媽媽想抄寫 大佛頂首楞嚴神咒 寫在彰化縣議會的月曆 空白那一面 中國中華民國佛年佛月佛日簡攢孋書 祖籍:中國中華民國福建 出生地:中國中華民國臺灣高雄仙境之甲甲仙 回向文想寫 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛慈航普渡一帆風順萬事如意素食救地球平安健康善有善報回向文 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 請各自回向 盡虛空遍法界 國內：佛菩薩中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：佛菩薩九界眾生先祖紀念堂 佛菩薩中國萬姓祖先 佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中國中華民國總統、副總統與立法委員選舉當選人。 回向憶佛念佛成佛往生西方極樂世界蓮位佛菩薩：簡蘇梅、簡文國、劉丁復、劉吳箱、黃竹旺、舅公妙音居士、嬰靈寂僧、嬰靈智陀羅尼。 佛菩薩簡黃劉林曾李汪詹歷代祖先、陳月英、黃美慧、汪兆榮、Sharon Wang 汪宜萱、黃美華、黃耀文、簡攢孋、黃鈺雯、黃偉傑、黃裕昌、詹亞男 Jany Chan、黃柏翰、黃郁婷、Lucky小白狗狗、大鼻貓喵、Cheer招財貓、阿鳥會念佛的小鳥。 簡安正、簡劉雲雀、簡巧宜、曾黌元、曾守梓、曾守弘、簡暉錫、林姿秀、簡暟均、簡竤宇、簡汝瑩、李勇勳、蓁姐琳妹、簡聖輯、劉鳳仙。 功德有剩 代代出好子孫(台語)

佛孫媽媽想著小時候 佛祖奶奶說:鄰居死了 沒有人敢幫死人洗澡 奶奶免費幫她洗澡 穿乾淨的衣服。

等我長大 在南無阿彌陀佛雪心念佛會當志工 也看到了佛祖奶奶無盡慈悲的身影 南無阿彌陀佛志工 助念佛號圓滿12小時 感恩戶已經平安回西方極樂世界佛光普照 全身柔軟 就免費洗感恩戶大體 再入殮

感恩 南無阿彌陀佛慈悲作主 保佑佛孫媽媽助念佛號圓滿80尊感恩戶 第81尊佛祖是我的佛祖奶奶 雪心念佛會有幫忙念佛回向 大悲咒法會圓滿的時候 念回向文 請各自回向 我心中念 全部念佛功德回向給簡蘇梅 在佛寺的天空 有 南無阿彌陀佛師父報平安說:您不要傷心 您的奶奶已經往生西方極樂世界 第82尊佛祖是我的佛祖公公 我先念佛回向 請南無阿彌陀佛慈悲作主 請 南無阿彌陀佛雪心念佛會幫公公念佛全包。 大乘禮儀社佛光普照! 如果，佛祖公公有往生西方極樂世界 請讓親人聞到南無阿彌陀佛寶香普勳願 撿到舍利子 大姑姑說:聞到香香的南無阿彌陀佛寶香普勳願。感恩佛。 有撿到十顆舍利子 佛祖師兄志工說:十全十美! 第無量無邊尊在網路南無阿彌陀佛念佛會。恆河沙佛剎。 佛孫媽媽願意永遠頂禮南無阿彌陀佛四十八大願憶佛念佛成佛八關齋戒常住西方極樂世界常寂光淨土無盡慈悲大愛無國界真心永恆! 念一聲南無阿彌陀佛八功德水蓮花池就生出一朵成佛蓮花 聲聲佛號就是在幫成佛蓮花澆佛水 一聲南無阿彌陀佛像是全球的金銀財寶 能生無量金銀財寶 是南無阿彌陀佛衣食自至願的保祐 思衣得衣 思食得食 思什麼得什麼 如果這本書有在書局的話 佛孫媽媽願意 以南無阿彌陀佛人生還願的佛德 捐功德款給佛祖爸爸 幫忙照顧全家人 還有捐功德款給南無阿彌陀佛念佛會 幫忙照顧全世界的無量眾生 照顧善道惡道無量眾生全成佛 如果佛賜佛孫媽媽三輪車的話 我想繼續參加南無阿彌陀佛念佛會助念佛號 眾善奉行 功德無量! 南無阿彌陀佛佛祖奶奶簡蘇梅是世上唯一永遠深愛佛孫的好佛祖 盡虛空遍法界無量眾生是南無阿彌陀佛佛祖奶奶簡蘇梅慈悲的化身 拜佛 感恩南無阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 永遠深愛佛孫 是佛孫心中最溫暖的佛號功德! 拜佛 感恩永恆!

108.8.4早上 佛孫媽媽到一樓 看到佛祖兒子就合掌說:頂禮南無阿彌陀佛憶佛念佛成佛平安! 佛祖兒子像大佛頂首楞嚴神咒大悲咒的護法警察表情說:媽。喝豆漿。和吐司。 佛孫媽媽力氣小 但是知道念佛回向 串連愛心 會聚力量 串連佛心 會聚佛力 方向(證嚴上人的悲願) https://www.youtube.com/watch?v=bfanbzSE9IA 佛孫媽媽抄寫佛號佛經回向文 般若波羅蜜多心經 般若波羅蜜多心經講記 淨空法師主講 https://book.bfnn.org/books/0253.htm 般若波羅蜜多心經 　 　 　 　 　　　　　　唐三藏法師玄奘譯 　 　 　 　 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時， 　 照見五蘊皆空，度一切苦厄。 　 舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色； 　 受、想、行、識，亦復如是。 　 舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 　 是故空中無色，無受、想、行、識； 　 無眼、耳、鼻、舌、身、意； 　 無色、聲、香、味、觸、法； 　 無眼界，乃至無意識界； 　 無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡； 　 無苦、集、滅、道；無智亦無得。 　 以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙； 　 無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 　 三世諸佛，依般若波羅蜜多故， 　 得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多， 　 是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒， 　 能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。 　 即說咒曰： 　 揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提薩婆訶 　 般若波羅蜜多心經 http://ccubk14.brinkster.net/greatbook/T00/T08N0251_P0848A03a.htm 般若法門歸結到一句萬德洪名上，更顯示名號功德不可思議。能持名號之人，不僅修念佛三昧，念佛三昧，諸經稱之三昧之王，實在這一句名號乃究竟圓滿的大般若。 在無量壽經中可找到證據，世尊對彌陀之稱讚，稱之為「光中極尊，佛中之王」，也是十方三世諸佛如來之讚歎。如此乃能肯定彌陀名號是「無上咒、無等等咒，能除一切苦，真實不虛。」 故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 http://ccubk14.brinkster.net/greatbook/D00/05940.htm 颱風「利奇馬」變數大 https://www.youtube.com/watch?v=j8JLIZWBfcI TVBS NEWS 發佈日期：2019年8月5日 20190806中天新聞　最快週二深夜變中颱！利奇馬週四最接近　北、東防大雨 https://www.youtube.com/watch?v=eHVlXt8Axtc 20190806中天新聞　【氣象】三颱共舞！輕颱「柯羅莎」生成　利奇馬海陸警估明發布 https://www.youtube.com/watch?v=bbxnNRGg8oc 中天電視 發佈日期：2019年8月7日【利奇馬颱風動態】利奇馬持續增強　氣象局預估恐變強颱 https://www.youtube.com/watch?v=G1PGu_VkVTE 大愛新聞 2019-08-07 0630 三颱共伴 利奇馬颱風逼近台灣 利奇馬如虎進逼 石門水庫調節性放水 https://www.youtube.com/watch?v=dbm_XAOWySU 20190807中天新聞　【氣象】中颱利奇馬進逼！海警發布　估明晨05點發陸警 https://www.youtube.com/watch?v=CXOmV6Yn-mQ 氣象時間 1080807 早安氣象 東森新聞 輕颱海溫高風切小 今利奇馬有機會增強中颱 https://www.youtube.com/watch?v=NlkPvIs-3j4 佛說輪轉五道罪福報應經 （歡迎分享，功德無量） 劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。本片講述佛陀途經迦維羅國與舍衛國之間的尼拘類大樹時，為諸大比丘宣說人們的宿世因緣、罪福報應。 https://www.facebook.com/amituofobuddha/videos/1688181711212136/ 《佛說輪轉五道罪福報應經》CBETA 電子版 buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra9/T17n0747b.pdf· 興寧慈光安養院 往生紀實 人间净土《慈光安养院》吃住全免费.通往西方极乐世界的接引站！ 大爱赐予人世间的一道慈光！ 都是预知时日，全身柔软瑞相频频，印证了阿弥陀佛48慈悲大愿真实不虚！ 一個月兩三個往生西方極樂世界！ https://www.youtube.com/playlist?list=PLAeF261RAYdzSFctL3o7EQ1RSlFEiCMEF https://www.meipian.cn/edir58y 四川省綿陽市-佛城寺-魏國興居士預知時至往生紀實 https://youtu.be/kFwlX4mCyhY https://www.youtube.com/watch?v=kFwlX4mCyhY 纯3D动画《佛说阿弥陀经》 高清版 https://www.youtube.com/watch?v=W0c7M0_mu80 西方極樂世界 (高清4) 2015 https://www.youtube.com/watch?v=RZt-QuuA05Q 南無大慈大悲阿彌陀佛四十八大願 https://www.youtube.com/watch?v=YZx45Z73kwo 廣東興寧念佛堂慈光安養院長 曾映標唱念「阿彌陀佛」安養曲(1) https://www.youtube.com/watch?v=VAAVmOUQoV8 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛 Namo Amitabha Buddha三拜感恩 請念 南無大慈大悲阿彌陀佛 http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=2&web_rel_index=2815&sub_amtb_index=3736&Page=35 報恩講堂> 無量壽經 > 淨土大經科註 《媽 請妳再忍耐一下 有個人 想幫助我回家》 https://www.youtube.com/watch?v=AfGLaF980kg&feature=share&fbclid=IwAR1J8YqKpnhUOaR3bF2k40ZOdDrJZ8S87OeafY0f1yM6phDlK7EqOg6J-m8 韓國瑜 認真用心 為中華民國家園付出 ! 他有如家中的爸媽保護家庭的每一分子，真誠如一、無私無我、讓我們惟一支持韓國瑜 ! 韓國瑜大桃園後援會 1 / 3段影片 https://www.facebook.com/groups/345718676059957/wp/434445803823253/ http://www.amtb.tw/zongci/zc002.htm國內：中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：九界眾生先祖紀念堂 www.amtb.tw/zongci/zc002.htm中華民族萬姓先祖紀念堂。 - 淨空法師專集 是心是佛，是心作佛 https://www.youtube.com/watch?v=XUAG5CoZmRY 請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum慈航普渡一帆風順萬事如意素食救地球平安健康善有善報讚佛偈回家歸瑜返鄉中國一定強回向偈 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 功德無量! 請各自回向 拜佛 一心奉請 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王佛光普照慈悲作主 中國中華民國 佛菩薩總統韓國瑜的 佛菩薩副總統人選 2019/8/2拜佛念佛回向 佛菩薩黃耀文永遠平安健康快樂。 請拜佛念佛回向颱風「利奇馬」消失 盡虛空遍法界 國內：佛菩薩中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：佛菩薩九界眾生先祖紀念堂 佛菩薩中國萬姓祖先 佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中國中華民國總統、副總統與立法委員選舉當選人。 回向南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛往生西方極樂世界蓮位佛菩薩：簡蘇梅、簡文國、劉丁復、劉吳箱、黃竹旺、舅公妙音居士、嬰靈寂僧、嬰靈智陀羅尼。 佛菩薩簡黃劉林曾李汪詹歷代祖先、陳月英、黃美慧、汪兆榮、Sharon Wang 汪宜萱、黃美華、黃耀文、簡攢孋、黃鈺雯、黃偉傑、黃裕昌、詹亞男 Jany Chan、黃柏翰、黃郁婷、Lucky小白狗狗、大鼻貓喵、Cheer招財貓、阿鳥會念佛的小鳥。 簡安正、簡劉雲雀、簡巧宜、曾黌元、曾守梓、曾守弘、簡暉錫、林姿秀、簡暟均、簡竤宇、簡汝瑩、李勇勳、蓁姐琳妹、簡聖輯、劉鳳仙。 功德有剩 代代出好子孫(台語)

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樱花本来就是日本的

　　这个冬季南加州雨水异乎寻常的多，春天一来，野花超级盛开，蔚为大观。我经常在网上晒我拍摄的南加州野花照片，居然也打碎了某些人的玻璃心，纷纷晒“大中华植物”要来媲美。中国当然有很多值得骄傲的原产植物，但这些人晒出的却全都是从国外引进的栽培种或入侵植物：东京樱花、波斯菊（原产南美）、美洲的丝兰、巴西野牡丹、南美的蒲苇……有好几个人晒出贵州樱花种植基地的花海，那是人工种植的，而且种植的也是从日本引进的樱花。

　　我这么说有人不乐意了，翻出了百度百科，说樱花起源于喜马拉雅山东部，唐朝时候从中国传到日本，中国才是樱花的原产地，怎么能说那是日本樱花呢？据说这是日本一本叫《樱大鉴》的著作里面说的，连日本人都承认了。但《樱大鉴》虽然提到樱花起源于喜马拉雅山东部，却没有樱花在唐朝时候从中国传到日本的说法，这是某些中国人意淫出来的，仿佛日本所有的“好东西”都是唐朝时候从中国传过去的。

　　既然樱花起源于喜马拉雅山东部，能不能说日本樱花来自中国呢？不能，因为这里的“樱花”并非特指某种植物，而是蔷薇科李属樱亚属所有种的统称，多达上百种。确切地说，应该称为“樱”（樱当中人工栽培用于赏花的品种才叫樱花），所谓“樱花起源于喜马拉雅山东部”指的是野生樱的起源。按《樱大鉴》的说法，在中国、朝鲜和日本还连成一片的时候，樱从喜马拉雅山一路向东传播到了日本。那是几百万年前的事，那时候中国、日本都还没有人呢，要靠动物来传播。等日本有人类的时候，日本已经有野生樱了，而且有大约十种，其中有一种（大岛樱）是日本特有种，别的地方没有。樱花就是日本人主要用日本自己的野生樱培育出来的（有的品种可能用到了其他国家的野生樱作为材料，但不是主要的）。例如种植最多的樱花品种“染井吉野”就是用大岛樱和“江户彼岸”这两种日本原产的野生樱杂交培育出来的，其中大岛樱还是日本特有种，不可能从中国进口。樱花的栽培始于日本，今天世界各地（包括中国）种植的樱花，追根溯源都是从日本引进的。

　　日本的赏花文化（“花见”）源于奈良时代，但当时受唐朝文化影响，主要赏的是梅花。之后从平安时代开始，日本人逐渐改为赏樱花，“花见”就等于赏樱花。平安时代与唐朝有重叠，赏樱花会不会受唐朝文化的影响呢？不会，因为唐朝乃至整个中国古代，都不存在赏樱花的习俗。

　　中国很早就开始种植樱树，但中国古代种植的樱树不是樱花，而是樱桃，更确切地说，是“中国酸樱桃”，和现在从国外引进的“欧洲甜樱桃”不是一个种，和樱花更不是一个种。中国古人提到“樱”，指的都是樱桃：《说文解字》：“樱，果也。”说这是果树，而不是花树。在古籍中偶尔会提到“樱花”，指的也是樱桃的花，而不是现在说的樱花树。

　　中国古人种植樱桃的主要目的，当然是为了吃它的果实，是当果树种的。樱桃因为是果树中结果最早的，在古代地位很高，作为贡品、祭品。《史记·刘敬叔孙通列传》：“孝惠帝曾春出游离宫，叔孙生曰：‘古者有春尝果，今樱桃孰可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。'上乃许之。诸果献由此兴。”皇帝也经常用樱桃赏赐百官，甚至开樱桃宴。唐朝时宴请新登科进士的宴席要摆上樱桃，所以也叫樱桃宴。

　　果树当然也可供观赏，例如种桃树、梨树除了吃它的果实，还可观赏桃花、梨花。但是在中国古人看来，樱桃树的观赏价值不在于它的花，而在于它的果实鲜红可爱。据南唐尉迟偓《中朝故事》，唐朝每年樱桃成熟时，左右神策军要设宴恭候皇帝行幸，吃喝玩乐之余，观赏樱桃果实：

　　“宫苑之间，八节游从，固多名目。每岁樱桃熟时，两军各择日排宴，祗候行幸，谓之‘行从’。盛陈歌乐，以至尽日，倡优百戏，水陆无不具陈，在处堆积樱桃，以充看玩也。”

　　唐人吟咏樱桃，着眼点都在于其果实鲜红、圆润。李世民《赋得樱桃》：“华林满芳景，洛阳遍阳春。朱颜含远日，翠色影长津。乔柯啭娇鸟，低枝映美人。昔作园中实，今来席上珍。”王维《敕赐百官樱桃》：“芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。”杜甫《野人送朱樱》：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。”全都强调的是樱桃果实的“朱”、“红”。

　　白居易倒是有一首诗提到了赏樱花：“小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。”（《酬韩侍郎、张博士雨后游曲江见寄》）这是对韩愈寄诗的答复。韩愈原诗《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》：“漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。”

　　韩愈说，曲江有繁花千树（没说是什么树的花，应该是杏花，因为当时曲江有杏园，早春时文人去那里观赏杏花），你在忙些什么不愿一起来游玩？白居易回答，我宁愿一个人在自己家的花园看樱桃花权当游玩，也不愿冒雨游曲江凑热闹。可见这是以观赏樱桃树来表示自己特立独行，说明在当时观赏樱桃花还是一件比较独特的事。

　　在李属植物中，中国古人欣赏的是梅花的高雅、纯洁，连桃花都被认为俗气，何况樱桃花，更何况花期那么短、果实还不能吃的樱花。是日本人把赏樱花变成了一种习俗，培育出了众多樱花品种，而且赋予了欣赏短暂的绚烂的文化内涵，这种内涵是中国传统文化里不曾有的，中国古人对短暂的绚烂只会感到惋惜、觉得可怜，“昙花一现”并不是好词。今天日本之外的其他国家的樱花名胜，都与日本脱不了关系，或者是当年日本侵略者种植的（例如武汉大学校园），或者是日本出于友好赠送的（例如美国华盛顿国家广场），目的都是要传播日本文化。有那么多比樱花更好看的花可看，为什么要扎堆去看樱花，还要搞樱花基地？还不是因为受日本的影响？所以赏樱花本来就是一种“亲日”行为，有人要穿着和服去拍照，无可厚非。据报道武汉大学有规定禁止穿和服赏樱花，一方面要靠当年日本侵略者种植的樱花及其后代赚人气，一方面却不许人们在赏樱花时表现出“亲日”，这是什么样的矛盾心态？如果要“仇日”，靠意淫“日本樱花原产中国”或谎称“当年的日本樱花都绝种了”是不行的，何不把日本樱花都砍了，改种中国樱桃？

　　2019.3.28.

[independence-of-mind]

朝贡体系是怎么导致大明财政崩溃的？

作者：张宏杰  2018-07-23

一

明代是中国朝贡体系建立得最为完备的朝代之一。有明一代，朝贡国家和地区数量之多，朝贡规模之大，朝贡管理之制度化水平，为以前历代所不及。

自汉代以来，能否让“四夷宾服，万国来朝”，或者说，朝贡国多少，就成为衡量一个王朝合法性的重要指标。

朱元璋在中国历代皇帝当中出身最为低微，曾经是一名流浪乞讨的孤儿。登基之后，内心严重自卑的他向各国派出使节，花了很大力气招徕各国进贡，营造万国来朝的氛围，来向国内臣民彰显自己统治的合法性。

洪武二年（1369）正月、二月，朱元璋接连派遣两批使者携带《大统历》及大量丝绸宝物，诏谕日本、占城、爪哇、西洋诸国，令使其改奉明朝“正朔”，遣使向明朝称臣纳贡，初步构建起大明朝贡体系。

而接下来统治大明王朝的朱棣是一个篡位之君。我们知道，篡位者往往是极有企图心的人，往往更为好大喜功。马基雅维里在“君主应如何作为以赢得崇敬”一章中开宗名义地说道：“能使君主赢得高度评价的莫过于伟大事业和非凡举动。”

因此为了证明自己的伟大，朱棣同样热中于制造天朝强盛万国来朝的热闹氛围。

洪武三十五年（1402）九月，刚刚通过“靖难之役”登上皇帝宝座的明成祖立足未稳，就匆忙遣使告谕安南、暹罗、爪哇、琉球、日本、西洋、苏门答剌、占城等国，接下来又遣郑和耗巨资多次下西洋，招徕渤泥、满剌加、苏禄、古麻刺朗等国王亲赴天朝觐见明成祖。后世史家称颂明成祖统治时期，“四方宾服，受朝命而入贡者殆三十国，幅员之广，远迈汉唐，成功骏烈。”

因此有明一代，朝贡国数量极多。

万历年间修订的《明会典》中专有《朝贡》一章，将所有朝贡国家和地区，分为东南夷、北狄、东北夷、西戎等四类。北狄、东北夷、西戎中有许多是今天已经列入中国版图的地区，除此不论，我们单看其他。

《东南夷上》列有19个国家，分别为：朝鲜、日本、大琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答刺、西洋、爪哇、彭亨、百花、三佛齐、淳泥、琐里、西洋琐里、览邦、淡巴、须文达那。《东南夷下》所列国家有：苏禄、古麻刺、古里、满刺加、娑罗、阿鲁、小葛兰、榜葛刺、锡兰山、沼纳扑儿、拂蒜、柯枝、麻林、吕宋、碟里、日罗夏治、合猫里、古里班卒、打回、忽鲁谟斯、甘把里、加异勒、祖法儿、溜山、阿哇、南巫里、急兰丹、奇刺尼、夏剌比、窟察尼、乌涉刺踢、阿丹、鲁密、彭加那、掐刺齐、八可意、坎巴夷替、黑葛达、白葛达、剌撒、不刺哇、木骨都束、喃渤利、千里达、沙里湾泥，计45国。

《朝贡三·西戎上》除载有撒马尔罕、鲁迷、天方、默德那、日落、八答黑商、俺都淮、亦思弗罕、黑娄、额即乩、哈辛等11国外，还罗列了经由哈密朝贡的西域38国，它们是：哈烈、哈三、哈烈儿沙的蛮、哈失哈儿、哈的兰、赛兰、扫兰、亦力把里、乜克力、把丹沙、把里黑、俺力麻、脱忽麻、察力失、干失、卜哈刺、怕刺、失刺思、你沙兀儿、克失迷儿、帖必力思、果撒思、火坛、火占、苦先、沙六海牙、牙昔、牙儿干、戎、白、兀伦、阿速、阿端、耶思成、坤城、舍黑、摆音、克乩。

以上所列朝贡国的总数为111个，即使将位于今新疆境内的西域小国剔除，其数量也超过100个。（李云泉：《朝贡制度史论：中国古代对外关系体制研究》，新华出版社，2004年09月第1版，第66页）

李云泉说，万历《明会典》所记载的只是万历十五年（1587）年以前的朝贡国，尚不足以反映明代朝贡国的全貌。相比之下，《明史》的记载更为全面。算上《明史》中“尝奉贡通名天朝者”等国家和地区，明代朝贡国家和地区的总数多达148个，可谓盛况空前。（李云泉：《朝贡制度史论：中国古代对外关系体制研究》，新华出版社，2004年09月第1版，第68页）

可见大明的国际地位，是何等高高在上。

二

构建朝贡体系并不容易，除了政治上的努力，还有经济上的代价。

因为中国对朝贡国一直采取“厚往薄来”政策。 朝贡国进献的贡物，都会按价付钱，而且比市场价格要高出很多。以龙涎香为例，据相关史料记载，此物“货于苏门答剌之市……一斤该……中国铜钱九千个”，一斤合九贯钱。而据《明会典》的记载，朝廷给大部分朝贡国的价钱是每斤四十八贯。也就是说，高出市价整整五倍有余。

明政府对贡品的定价还实行区别政策，比如明朝为了在经济上扶植弱小而“恭顺”的琉球，给其贡品的定价比其他朝贡国还要高。

比如进口锡价，每斤不过五百文，朝廷给琉球的却是8贯，高出市价十六倍。正常进口苏木是每斤五百文，朝廷给琉球的是10贯，是市价的二十倍。胡椒在产地每斤不过十九文，运到中国的市价是每斤三贯，而朝廷给琉球的是三十贯，是市价的十倍，是产地的一百六十倍。

除了按价给钱，大明王朝对于朝贡国还例有“回赐”，回赐之物通常都是精美的丝绸和瓷器。此外还有一个名目叫“赏”，大明王朝对朝贡国的国王、官员和使臣“有贡则赏”，以表彰他们的恭顺，所赏之物都价值不菲。

除了能在返程时带走大量精美物品，使臣在中国受到的接待也非常细致周到。中国皇帝历来认为“外交无小事”，前来朝贡的人都是国家的客人。来到中国朝贡的船只，通常要由中国提供护航，从踏上中国土地的那一刻起，各国贡使吃喝花用都不用出一文钱，全部由天朝上国承包。甚至回国路上的食物，也是由中国提供。

据《大明会典》，琉球贡使到达北京后，由光禄寺依例供给丰富的饮食和日常生活用品，供应标准，据清朝顺治七年（1650年）规定，“琉球国入贡，陪臣、王舅，日给鹅一、鸡一、猪肉三斤、菽乳二斤、各种菜三斤、酒二瓶、清酱、酱各六两、香油六钱、花椒一钱、盐一两、茶一两；正议大夫，日给鸡一、猪肉三斤、菽乳一斤八两、菜二斤、酒一瓶、清酱、酱各四两、香油四钱、花椒八分、盐一两、茶六钱；四节官、都通事官，各日给鸡一、猪肉二斤、菽乳一斤、菜一斤、酒一瓶、清酱、酱各四两、香油四钱、花椒五分、盐一两、茶五钱……”

除了好吃好喝好招待，中国通常还会专门组织旅游，带领使臣们浏览京中名胜，让他们开开眼界，见识一下天朝上国的风光。

三

“厚往薄来”政策形成了巨大的吸引力。数倍、数十倍暴利驱使周边国家争先恐后前来进贡。

比如日本所进的腰刀，每把市价最多三贯，但是宣德八年（1433）明朝给日本的定价是每把十贯。日本人于是向中国贩入大量腰刀，第一二次朝贡各3,000把，第三次增至9,968把，第四次更增至3万余把，第五次降为7,000余把，但第六次又上升至3.7万余把。“由前后十一次之勘合船，输出刀剑，恐至二十万把”。（郭蕴静、周启乾：《中日经济关系史》（上册），昆仑出版社，2012.09，第164页）

有人说，日本刀质量好，进贡之后，可供中国民间使用，也不失为一种贸易之道。

问题是，大明王朝为了防止百姓造反，规定刀剑不准私自交易，只能统统由官方出钱购买，所以给朝廷造成了极大的经济压力。（郭蕴静、周启乾：《中日经济关系史》（上册），昆仑出版社，2012.09，第164页）

1449年大明王朝发生了土木堡之变，因为蒙古势力的勒索，朝廷财政十分拮据。日本使团进贡时，朝廷不得不羞涩地提出，能不能只付给稍高于市价的金额。

按理说，天朝上国的话就是命令，而且毕竟仍然有利可图，属国只能听从。但是日本正使允澎一听却勃然大怒，跳着脚大吵大闹，坚持“乞照旧例给赏”，最后明代宗被吵得没有办法，只好本着“远夷当优待之”的精神，予以追加货值。

香料造成的问题更大。

香料是贡品的主要品种。因为价格巨大，东南亚朝贡国借诸如贺寿、贺登基、贺新岁、贺皇子诞生等借口朝贡大量香料。

我们仅看洪武一朝的情况。

洪武十一年（1378）彭亨国王的贡物中有胡椒2,000斤、苏木4,000斤。洪武十五年（1382）爪哇的贡物中 有胡椒75,000 斤；洪武十六年（1383），占城贡檀香800斤。洪武二十年（1387）真腊贡香料60,000斤，暹罗贡胡椒10,000斤、苏木100,000斤，洪武二十三年（1390）暹罗又来朝贡苏木、胡椒、降真等170,000 斤。皇帝皆“遣官厚报之”。其它没有具体数据记载的香料朝贡更是数不胜数。（严小青、张涛：《郑和与明代西洋地区对中国的香料朝贡贸易》）

到了永乐年间，进贡频率更是达到“贡无虚月”的程度。

仅永乐二十一年（1423）就有西洋、古里、忽鲁谟斯、锡兰山、阿丹、祖法儿、剌撒、不剌哇、木骨都剌、柯枝、加异勒、溜山、南勃利、苏门答剌、阿鲁、满剌加等16 国进贡。（严小青、张涛：《郑和与明代西洋地区对中国的香料朝贡贸易》）

更有甚者，经常有海外商人三五成群凑到一起，花钱找个懂中文的人写一道表文，就冒充贡使跑来上贡，送来大批香料，骗走无数钱财。

比如洪武七年(1374)，暹罗商人沙里拨冒称是本国国王令其同奈思里侪刺悉识一起来进贡，因为装得不像，被朝廷识破 。

频繁入贡导致大明王朝香料库存量迅速上升。郑和下西洋结束两三年后的正统初期，英宗曾“敕南京守备太监王景弘等，于官库支胡椒、苏木三百万斤，委官送至北京交纳”。一次支用达三百万斤，则南京库存这类香料应该在上千万甚至几千万斤的规模。

四

大明王朝的正规财政汲取能力并不强，财政收入不高，却大量地通过朝贡体系流失，导致大明王朝在开国初期，财政体系就接近崩溃。皇宫之内海外香料和土产堆积如山，国库却没有现金，只好把胡椒和香料发给百官，充抵工资。

以香料作为俸禄发放的记载最早是永乐二十年，当时“户部奏定：永乐二十年至二十二年，文武官俸钞倶折支胡椒、苏木”。

也就是说，不给钱了，全部给你香料，请拿回家炖肉。至于拿什么买肉，这个国家无暇考虑。

到正统初期，形成了“每岁半支钞半支胡椒、苏木”的惯例。从1422年到1481年，大明帝国前期的 60年中，南北两京官员的俸禄中很大一部分都是胡椒和苏木。（赵中男：《明初下西洋的停止及其原因》）

实在拿不出银子来给百官发工资，发点东西大家倒也能理解。问题是，皇帝们的小算盘仍然打得非常鸡贼。

好比这东西本来只值十块钱，但是皇帝却非要说能值一百块钱。比如永乐二十三年 ，每斤胡椒算成十六贯钞票，苏木每斤算八贯钞票。但到了明宣宗宣德九年（1434年），不到十年，胡椒每斤就算成一百贯钞票，苏木每斤算成五十贯钞票，翻了六七倍。

香料发得差不多了，百官的工资还是没有着落，怎么办呢？我在《顽疾：中国历史上的腐败与反腐败》一书中曾经介绍过，成化五年，皇帝实在没钱给百官开支了，于是开始发衣服被褥，将内库所存的“绽丝绫罗、纱褐缯布、衣巾兑今衣褥及书画几案、铜锡磁木诸器皿，以充俸钞。”

就是说，皇宫大库存的绸缎布匹、衣服帽子、被子褥子、桌子椅子、瓷茶碗锡茶壶都拿出来发给百官。反正宫里什么东西多就发什么。

成化七年，因为国库里存的棉布太多，积压久了，眼看着都快烂了，皇帝遂宣布，以后就用细布给百官开工资。什么标准呢，一匹细布折算成20石米。然而，明代最好的三梭细布，一匹也不过能换二石米。皇帝显然把布价抬高了十倍。

成化十六年，细布也快发光了，又发粗布，而且“每阔白布一匹折米30石”。一匹阔白布，也就是粗棉布，本来不过值银子三四钱，却算成三十石粮食，这就把布价抬高了近百倍。所以《明宪宗实录》称：“然三梭（布）一匹极细者，不过直银二两，而米价遇贵则有一石直银一两者。今布一匹折米三十石。轻重已自悬绝。后乃至以粗阔棉布直银三四钱者，亦折米三十石，则是粗布一匹而价银直三十两，自古未有也。”

明代皇帝们的无赖嘴脸就是这样毫无遮挡。

就这么低的工资，在明代还常常拖欠，甚至数年不支工资。明人王琼在《双溪杂记》记载：“京官折俸四五年不得一支。外官通不得支。”

在这种情况下，就形成了明代特有的清官现象。明初至宣德六十年间，载入《明史循史传》中的著名清官，占明代循吏总数的六分之五，这不能不说与工资太低有关。明代那些恪守节操不想大肆贪污的官员，无一不生活得非常艰难。

我在《顽疾》一书中举过这样几个例子：

永乐时期的户部尚书，相当于财政部长秦纮，为官四十余年，其“妻菜羹麦饭常不饱”，“及卒，家无余资。未几，子孙有贫乏不能存者”。子孙一下子成了贫民。

宣德年间，礼部侍郎这样的高官，死后甚至不能安葬。“邹师颜，宣都人。……为礼部侍郎。省墓归，还至通州，卒，贫不能归葬。尚书吕震闻于朝，宣宗命驿舟送之。”

正统元年，左副都御史吴讷曾说：“近小官多不能赡，如御史刘准山由进士授官，月支俸米一石五斗，不能养其母妻子女，贷同道御史王裕、刑部主事廖谟等俸米三十石，去年病死，竟负无还”。

成化年间，曾以廷试第一名为翰林修撰的罗伦，在被贬为福建市舶副使时，因微薄的官俸不足开支，只好靠卖字谋生。

因此，大明一朝自开国之初，就陷入财政困局。“我国历朝财政，第二困难的是明朝。……明朝自太祖开国至穆宗时代，外患内忧，人民痛苦，国政已濒危难。”（陈秀变编著：《中国财政史》，正中书局，1977年09月，第422页）

而朝贡贸易是造成财政困难的重要原因之一。

因此传教士利玛窦认为，朝贡关系的本质，不是世界向中国朝贡，而是中国向世界朝贡。

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#china politics #明朝 #朝贡 #张宏杰 #腾讯大家

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傅 科

傅柯：從古典時代的瘋狂、規訓與懲罰到性史 (hk01.com)

【民視台灣學堂】哲學談，淺淺地: 傅科的"規訓與懲罰" ─ 空間與權力 2018.8.31—沈清楷、葉浩、吳豐維 \ 來賓:曾慶豹 - Bing video

于奇智 箸 東大圖書

（ 走出了 說故事傳統的歷史，開創出 間斷歷史的 知識圖式，

分類解析，產生不同的思維－iseilio ）

傅科 根據不同的歷史時期將歐洲知識分成三大「知識圖式」：

文藝復興時代知識圖式

古典時代知識圖式

近現代知識圖式

它們之間不具有相容性、相繼性或連續性，而具有排斥性、

斷裂性或間斷性。在傳統思想史裡，佔支配地位的是

「歷時連續性」，而不是「歷時間斷性」 ； 在「知識考古���」

中，起決定作用的是「歷時間斷性」 ，而非「歷時連續性」。

傳統思想史 的「歷時連續性」與「共時間斷性」 是相融和體系，

知識考古學 則是「歷時間斷性」與「共時連續性」相結合的

體系。這樣，知識考古學 與 傳統思想史 互相對立，傅科 擺脫了

傳統思想史 的 體例性分析，走出了一條 新的 史學探索道路

－考古學理路。p .53

傅科 拋棄一切沒有生氣的分析形式 (連續性、一致性、全體性 ) ，

彰顯出所有生動的形式（間斷性、差異性、變動性、分散性）。

他同樣也拋棄一切關於變化球心理學解釋（意識危機、新思維的

起源 . . ），用特殊的變化、分析，代替 生成觀念。 傳統思想史 試圖羅列 和 分析全部歷史現象。可是，傳統思想史並

不是一部關於科學的歷史（物理學史、化學史、生理學史 . . ），

而是一部很不完善的、不正確的認識史（鍊金術史、骨相學史、

原子學說史）。顯然，歷史學有很多問題。p . 57 傅科 確定了一定時代的知識領域，奠定了科學或知識的基礎，

規定了一定時代不同領域的可能性條件，具有“歷時間斷性” 與

“共時連續性”。根據不同歷史時期，傅科 把知識圖式分成三大

絕對獨立的形式 ：

＊ 文藝復興時代知識圖式 － 表明了 “詞 與 物” 之間的相似性。

＊ 古典時代知識圖式 － 表明了 “詞 與 物” 之間的 代表性，建立

了一個同一的 差異體系。

＊ 近現代知識圖式（包括後現代知識圖式）－ 引入了歷史性 和

意義概念，人文科學 及其對象的「人」得以誕生。 這三大 知識圖式 構成了一個龐大的知識圖式網路。從一個知識

圖式 到 另一個知識圖式，存在著 歷時間斷性（斷裂），但在每

一個知識圖式內部又存在著 共時連續性。

歐洲文化 至今發生了兩次大斷裂 ：

第一次 出現在 文藝復興時代 與 古典時代之交。

第二次 產生於 古典時代 與 近代之交。

P . 116

詞與物 之間的關係研究

在 文藝復興時代，人的認識 受到 詞 與 物 之間相似性關係的支配。

傅科 認為，這時的 世界圖景 具有 相似性（ressemblance），

相似現象散佈於整個時空。ressemblance 在法語中有 相像、相似、

、相似處、外表、模樣 等意思。相似 通常有 物理相似、運動相似、

幾何相似、動力相似。

「物理相似」 指 在兩個物理現象間，如果 對應點 上 同類的物理量

之間 成常數比例，這兩個現象稱為 相似。

「運動相似」是 兩個物體流動時，其 相應點 的 速度 和 流動軌跡

均成 一定的比例。

「幾何相似」是，兩個物體的 邊緣各部份尺寸 都成一定比例。

「動力相似」指，在兩個系統中，作用於相應點上的力 都有

一定比例。

總之，兩個現象之間 的相似 必需遵守相似原則。

p . 117 詞與物 研究的不是符號關係，而是秩序關係。所謂 「詞與物相似」

就是詞 作為符號，和 物 作為 存在 之間，有一定的 契合性

（convenientia）、仿效性（aemulatio）、類比性（analogie）

和 交感性（sympathie）。這很容易使人們誤以為 詞 就是 物，

物就是 詞，都失去了 獨立性，都需要被破解。由此而產生的思維

必不發達。因此必須清除。“文藝復興時代” 表明了 詞與物 之間

的相似性，重新確立符號的能指和所指之間的關係。 到了 “古典時代”，具有猜迷性質的 詞與物 的相似關係破裂了，人

的思維或認識有了新的意義，相似性 退場，表明 詞與物 之間的

代表性 出場，形成人文科學考古學層面的第一次大斷裂。由於

代表性 起作用，因此 詞與物 相互獨立，彼此之間的關係 相統一

又相區別。直到 “近現代知識時代”，詞與物 在意義連係建立之後，

恢復了實在的關係。一個字、一本書、一門知識，有了所指，與

現實世界相吻合，“人文科學 及其對象的 「人」 得以誕生。”。

p .118 傅科 與 導演 Werner Schroeter 在對談中談到 創造性 與 自我

認同的關係， 對 生活藝術 提出說明 ﹕「 在每一時刻之中嘗試

賦予它一種顏色、一種形式、一種強度，而同時從來不說明

它是什麼。

這就是 生活藝術。生活藝術 就是 殺死心理學，就是與自己及

他人 一起創造 個體性、存有者、關係、特性 而不要賦予它

任何名稱。如果在 自己的生命中 無法這樣做 ，這生命就

不值得活著。」 — 傅科

由這一段看來，生活的藝術 意味著 徹底的 擺脫自我的認同，

而且 將自我失卻 在 激情的 力量流動 之中。自我藝術 乃涉及

一種 極為複雜的辯証，即是 自我主控 與 自我解放 的 辯証。

— 何泛筆（ 能量 的 吸血主義 ）

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記得是十多年前，與法國夫婿居住於法國南部的 吳（藝名忘了。），

因為看到我一篇 「法國香頌」 的音樂轉介，大概是“他鄉遇故知”，

興奮於無論距離、文化都相隔十萬八千里的故鄉，竟然有此香頌

知音而大為傾倒，熱情洋溢的來和我打招呼，通了幾次 mail。她是

法國那個大學的雙碩士 ；傅科，就是在她的文中得知。讀書可以

當成消遣，著實令人怨嘆。幾年前回台買了兩本瀏覽，實在是無字

天書，可能學術文字對我等過目即忘的人士是為難了一些，整理出

這個 “知識圖式” 的一小部分，算是對 吳 的一點回報。其實內容

很多 ：

詞與物、癲狂與非理性、性慾史、知識考古學、快感的享用 . . . . ；

“人本” 的東西這麼豐富，可惜沒有文本 ；知道有這麼一些東西

就好，牽連的學問太多，看了也不一定懂，懂了也不一定怎麼樣。 －－－－

聽歌 聽歌 男性本是漂泊的心情 - YouTube

法 國 香 頌 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/672209137038426112 https://www.youtube.com/watch?v=jM2upGAi_O4...

[leftdreamertidalwave]

又想毀了與中企的協議？作為美盟友，澳大利亞可當殺雞儆猴樣板

中國周邊風高浪急，但澳大利亞依然獨樹一幟，在處理對華關係上，莫里森政府像一隻無頭蒼蠅一樣到處亂撞，非黑即白，毫無一點靈活性，成功將自己逼入死角難以轉身。

繼4月21日澳大利亞高調撕毀與中國簽訂的“一帶一路”協議後，澳大利亞又開始琢磨著對租給中企的達爾文港項目“下手”。澳媒5月2日爆出，莫里森政府已讓澳大利亞國防部重新審查中國嵐橋集團租借澳達爾文港99年的協議，考慮是否要強制讓中企放棄租賃權。

嘀笑皆非的是，澳大利亞聯邦政府此前撕毀的是澳大利亞維多利亞州與中國簽署的“一帶一路”框架合作協議。維多利亞州州長上任伊始就開始與中國進行經濟合作，雖然與中國簽訂的“一帶一路”只是尚未落地的框架協議，但受此影響，維多利亞州近幾年經濟依然迅猛增長，2019年，雙邊商品貿易總額達到307億美元，自2014年以來增長了60%。與2011年相比，2019年維多利亞州對華出口總額翻了一番。

既然還未落地，那麼就根本無法對中國造成實際傷害，莫里森政府此舉，不過是葬送了維多利亞州的經濟前景。

說回達爾文港。達爾文是澳大利亞北領地的首府，距離亞洲最近，有重要的出口港口，但由於歷史原因，經濟比較落後，一直希望搭上中國經濟發展的快車。中澳2015年正式簽署自由貿易協定，2015年10月，北領地將達爾文港土地、附屬EastArm碼頭設施以及FortHill碼頭賃予中國嵐橋集團，租期99年，“租金”共5.06億澳元（約合人民幣25億元）。

達爾文港在嵐橋集團接手後煥然一新，2017年正式投入使用一年，港口營收就高達6500萬澳元。並且隨著嵐橋集團對達爾文港的投資不斷加大，帶動了澳洲北部經濟的發展，農業、資源、能源、基礎設施等各個領域的投資都迎來了爆發。

顯然，這種雙贏局面澳大利亞並不想要，一門心思要走政治上打壓中國經濟上依賴中國的路子。然而即使腦子再不好使，也應該想得到，中國為什麼要對與我們搞對抗的國家友好？

從去年開始，莫里森政府便在美國跟前扮演反華急先鋒的角色，在華為5G等多領域向中國發難，還妄圖干涉中國內政，其心可誅。也就在去年年底，中國貿易商開始停止進口七大類澳大利亞商品。澳中關係的直線下降，讓不少澳大利亞出口商的生計“命懸一線”，葡萄酒、龍蝦、肉製品、大麥、銅礦、木材、煤炭等行業遭遇“寒冬”，有些行業甚至遭到毀滅性的打擊。

在這期間，澳大利亞的態度開始軟化，在公開場合給中國“點贊”，誇獎中國的一些成就，貿易部長等一些高官向中國遞出再接觸的“橄欖枝”，又打電話又寫信，言語示好。然而中國沒搭理。無奈之下，澳大利亞在國際輿論面前“裝可憐”，稱數次聯繫中國，但沒得到回音。

一邊打壓中國一邊想著“和氣生財”，澳大利亞的腦迴路還真不是一般人能理解。鬧也鬧了，哭也哭了，硬的中國不吃這一套，軟的中國沒空搭理，黔驢技窮的澳大利亞就只能“上吊”了。

炒作中國新疆問題沒成功，澳大利亞近期將視線轉移到了台海地區。澳政府被爆出已經在內部做準備工作，以應對可能在台海地區出現的軍事行動。澳大利亞新任防長彼得·達頓也回應，若“台海衝突”真的爆發，這一問題“不應該被忽視”，澳將與該地區盟友一起“努力維持和平”。緊接著，澳大利亞內政部秘書佩祖羅也發出警告稱，全球“戰鼓”正在敲響，澳大利亞需要為地區衝突做好準備。日本藤素 日本藤素藥局 日本藤素實體店 日本藤素哪裡買 正品日本藤素 汗馬糖 必利吉保羅V8 德國必邦 壯陽藥 春藥

澳大利亞還做了規劃：一旦台海發生衝突，澳軍方的選項包括調派防空驅逐艦，與美國航空母艦打擊群一起行動，出動柯林斯級潛艇牽制中國海軍，並派出海上偵察機、空中加油機、“楔尾”預警機和“超級大黃蜂”戰鬥機等，配合駐關島、菲律賓和日本基地的美軍行動。

澳大利亞的自殺式“上吊”操作必然得到了美國的背書，美國當然是歡迎澳大利亞介入台海，畢竟澳大利亞參與了二戰後美國發動的所有戰爭，是美國最好用的一把“槍”。就在4月29日，澳大利亞還宣布將花重金升級北部的4座軍事基地，以強化與美軍的聯合作戰能力，“將澳軍及美國的空中武力拓展至印度-太平洋地區”，並為部署F-35隱形戰機做準備。

就這樣，莫里森還出來做了一個所謂的“澄清”：我們此舉僅僅只是為了全球的和平。在印度疫情失控之際，澳大利亞連自己國家的國民都不要了，禁止在印澳大利亞公民回國，敢回來的話要么罰巨款要么蹲監獄要么兩者併罰，這樣的政府張口閉口談和平談民主？

澳大利亞領土四面環海，跟任何國家都不接壤，不僅在��地上不與其它國家接壤，海上相鄰的國家也很少，國土安全方面的壓力很小。這方面天然的“優勢”如果利用好，澳大利亞完全可以左右逢源，跟大國打好交道，悶頭髮展經濟。

然而，澳大利亞就是要當“好好說話聽不懂”的典範，信奉白人至上，覺得自己是世界的主導，是國際政治領域的主角。

澳大利亞食用鮮葡萄種植者行業負責人日前表示，總共400個貨櫃的鮮葡萄，在中國港口清關時延遲了半個月左右。更令澳洲業界懊惱的是“其他國家的出口商並沒有遇到同樣的延遲”。要知道，鮮葡萄的保鮮期也只有半個月左右。難怪有澳媒哀嘆：葡萄酒已經痛失中國市場，現在連鮮葡萄也“懸了”。更別說留學、旅遊業等領域對澳大利亞造成的打擊。

但這似乎僅僅只是個開始。顯然，依賴不了中國，澳大利亞倒真的能成為一座“孤島”。如果有哪個美國盟友適合拿來“殺雞儆猴”，澳大利亞當之無愧。“五眼聯盟”乃至西方國家中，跳得最高的澳大利亞確實是個非常合適的“靶標”。我們重拳懲罰澳大利亞，美國也幫不上忙，但美國背後的嘍囉們都能看在眼裡。澳大利亞就是一個很好的樣板，徹底打掉“白人至上”主義者優越感的樣板！

想再次單方面撕毀達爾文港租賃協議，澳大利亞先想想清楚高達幾十億澳元的違約金該怎麼賠！攪動台灣問題，幻想在台灣問題上對大陸動武，也先想想大陸的迎頭痛擊對澳大利亞來說將是“滅頂之災”！日本藤素 日本藤素藥局 日本藤素實體店 日本藤素哪裡買 正品日本藤素 汗馬糖 必利吉保羅V8 德國必邦 壯陽藥 春藥