Tumgik
#نُقولات
abdullah-nhr · 8 months
Text
أحب دائمًا استشعار سعة الدين، تُصبح في اليوم مُرددًا قول نبيك الكريم: أصبحنا وأصبح المُلك لله! والحمدلله.
وتُمسي بالقول نفسه: أمسينا وأمسى المُلك لله! والحمدلله.
تضيق نفس الإنسان بظنّ مُلكه عليها، والله تضيق، يحسب أن أمسه ويومه وغده في يده فإن أخطأ حاسب نفسه ونسى غُفران ربه، وإن أحسن رأى من نفسه الحُسن لا إحسان ربه عليه، إن رغب استعصت عليه الأسباب وكأنه الفاعل في الحقيقة، إن حزن نسى أنه مأجور على حُزنه، وإن سعد تغافل عن المُنعم.
كان من دُعاء سعيد بن المُسيب: هب لي يقينًا أسكنُ إليه.
67 notes · View notes
abdullah-nhr · 3 months
Text
«.. فإذا غَضَّ بصَرَهُ عن محارِمِ الله عوَّضَهُ اللهُ بأن يُطلِقَ نورَ بصيرَتِه عِوضًا عن حبسِه بصرَهُ لله، ويفتحَ عليه بابَ العلمِ والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة المصيبة التي إنما تُنالُ ببصيرَة القلب!»
الدَّاءُ والدواء لسيدنا ابن القيم.
31 notes · View notes
abdullah-nhr · 15 days
Text
قال الحسن البصري:
رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا لَمْ يَغُرَّهُ كَثْرَةُ مَا يَرَى مِنْ كَثْرَةِ النَّاسِ ، ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ تَمُوتُ وَحْدَكَ ، وَتَدْخُلُ الْقَبْرَ وَحْدَكَ ، وَتُبْعَثُ وَحْدَكَ ، وَتُحَاسَبُ وَحْدَكَ ، ابْنَ آدَمَ وَأَنْتَ الْمَعْنِيُّ وَإِيَّاكَ يُرَادُ.
14 notes · View notes
abdullah-nhr · 4 months
Text
‏قال ابن تيمية زمن فتنة التتار وتبديل الشريعة:
واعلموا - أصلحكم الله - أن من أعظم النعم على من أراد الله به خيرا أن أحياه إلى هذا الوقت الذي يجدد الله فيه الدين ويحيي فيه شعار المسلمين وأحوال المؤمنين والمجاهدين حتى يكون شبيها بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار.
فمن قام في هذا الوقت بذلك كان من التابعين لهم بإحسان الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم، فينبغي للمؤمنين أن يشكروا الله تعالى على هذه المحنة التي حقيقتها منحة كريمة من الله وهذه الفتنة التي في باطنها نعمة جسيمة حتى والله لو كان السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار - كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم - حاضرين في هذا الزمان لكان من أفضل أعمالهم جهاد هؤلاء القوم المجرمين.
مجموع الفتاوى (٤٢٠/٢٨)
31 notes · View notes
abdullah-nhr · 8 months
Text
«مِن بركة القُرآن على صاحبه؛ أنَّه يهديَه إلى أحسنِ القول والعمل فلا تجد بألفاظه السُّوء ولا يمُد نظره لمتاع غيره بل يُرضيه الله بالقُرآن ويُغنيه عمَّن حوله، ومن ثمار هذه البركة أنَّها تجعله مُنشرح الصَّدر بلا سبب مُطمئنُّ الروح تعتليه السَّكينة لا يخاف نوائب الدهر، عزيزٌ بالله وحده».
43 notes · View notes
abdullah-nhr · 4 months
Text
﴿ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾
قال الإمام الرازي:
المعنى : واحذروا فتنة إن نزلت بكم لم تقتصر على الظالمين خاصة بل تتعدى إليكم جميعا وتصل إلى الصالح والطالح.
اللهم إن هذا مُنكَر لا يُرضيك، اللهم إنا نبرأ إليك ونتبرّأ عندك من كل من آذى إخواننا وقدَر على معونتهم فلم يفعل.
16 notes · View notes
abdullah-nhr · 5 months
Text
هذه الحرب الفاجرة المتعرّية من جميع الفضائل هي البرهان الحيّ في أذهاننا جميعًا على أنّ مدنيّة هذا القرن مدنيّةٌ حيوانيّة الأصول والفروع، ولا تكون مغبّة أعمالها إلّا تمزيقًا وقضقضةً وقضما، وتدميرًا لبنيان الله تعالى الذي يسمّى الإنسان.
- محمود شاكر.
17 notes · View notes
abdullah-nhr · 3 months
Text
{أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا}
وفي الآية شهادةٌ للنبي - صلى الله عليه وسلم - بالقدرة على الكلام البليغ، وتفويض أمر الوعظ والقول البليغ إليه، لأن الكلام يختلف تأثيرُه باختلاف أفهام المخاطَبين، وهي شهادةٌ له بالحكمة ووضع الكلام في موضعه... وشهادةُ الله تعالى له في هذا المقام أكبرُ شهادة.
[تفسير المنار]
11 notes · View notes
abdullah-nhr · 4 months
Text
و لا نُعطي الدَّنِيّةَ ، لا ، و لٰكن
بِحَدّ السيفِ نُردي مَن لَقِينا
مختصر كلام أبي عبيدة .
13 notes · View notes
abdullah-nhr · 5 days
Text
" هذا الدين لا ينصر إلا بأناس يؤثرون الآخرة على الدنيا "
تذكر هذه على طول الطريق تكن لك سلوة وتذكر أخوف ما خافه على الأمة رسول الأمةﷺ : الدنيا ..
19 notes · View notes
abdullah-nhr · 3 months
Text
في التسعينات، استضاف عبد الوهاب المسيري الرئيس المجاهد علي عزت بيجوفيتش، وأقام له ندوة بنقابة الصحافيين في القاهرة، وفيها تكلم بيجوفيتش، وقال هذه الكلمة العبقرية:
كان الغرب ينتظر إبادة البوسنة، وكان مستعدا لإقامة سرادق يكثر فيه من الندب والنواح!
هذه العبارة هي حقا كنز معرفي وخلاصة خبرة عميقة وطويلة بالغرب وطريقته وفلسفته السياسية والإعلامية، وهي بالفعل تختصر اختصارا بديعا منهج الغرب في التعامل مع الأحداث.
الغربي يحقق هدفه بكل توحش ممكن، وبخسة أخلاق فظيعة، ودون أي شعور بالذنب.. فإذا تحقق الهدف، يمكن فيما بعد للمؤرخين أن يتحدثوا عن المذابح البشعة التي قام بها أسلافهم، يمكن للصحافة الغربية أن تخرج لك بتقارير رائعة ومهنية وصادقة عن أعداد الضحايا التي أهلكتها سياستهم، يمكن للقنوات أن تنهمر عليك بسيل من الأفلام الوثائقية الرصينة وأن تستضيف الناجين من المذبحة، وتبكي معهم، وتظللهم بأرقى مقطوعات الموسيقى التصويرية.
هذه إسرائيل مثلا.. جريمة غربية وبريطانية متكاملة.. انظر الآن إلى كتب المذكرات والمؤرخين وإلى أرشيف البي بي سي والجارديان... إلخ!.. ستجمع منها معلومات عن النكبة وعن الدور البريطاني في تشريد فلسطين قد لا تجدها في مصادر عربية!
لقد نفذت النكبة بنجاح.. تعالوا نقيم السرادق لننوح ونندب معًا.
بينما نفس هذه البي بي سي ونفس هذه الجارديان الآن.. الآن.. الآن في لحظة إبادة غزة ستظهر لك وجها آخر.. بالأمس فصلت مراسلة للبي بي سي وضعت إعجابا على تغريدتين فيهما رائحة التعاطف مع غزة!!
وهكذا..
أخبار لا نهاية لها عن اغتصاب لإسرائيليات في يوم 7 أكتوبر، عن قطع رؤوس الأطفال، عن إحراق أمهات مع أطفالهن.. نعم، كل هذا قد نشر في وسائل الإعلام التي علمت الدنيا معنى المهنية والموضوعية والرصانة ومعايير التحقق والتدقيق.. كل هذا تبخر!
القنوات العالمية تجاهلت نقل جلسة الادعاء في محكمة العدل الدولية حيث يتكلم ممثلو جنوب إفريقيا عن الجرائم الإسرائيلية.. في اليوم التالي كلهم انتبهوا فجأة ليذيعوا جلسة الدفاع التي يتولى فيها الوفد الإسرائيلي الدفاع عن إسرائيل!!
ولو أني أقسم على الغيب لأقسمت بالله، أن لو مرت حرب غزة هذه وانتهت كما يريدون لرأيت نفس هذه الصحف والقنوات قد خرجت علينا بتقارير مكتوبة ومصورة وأفلام وثائقية رائعة عن جرائم إسرائيل في غزة.
وهذه السياسة، سياسة النوح والندب في سرادق العزاء، بعد ذبح الميت وقتله.. هي التي تغر المغفلين السذج الجهلة الذين يعجبون بالغرب ويحسبونه محطّ قيم حضارية وحرية رأي، ويظنون أنه يحاسب نفسه ويراجع تاريخه ويصحح مساره!!
لله در بيجوفيتش.. والله إنها كلمة في قلب الحقيقة!
15 notes · View notes
abdullah-nhr · 3 months
Text
قالوا:
-أحق الناس بالرحمة عالم يجري عليه حكم جاهل..
- إن البلاء كل البلاء أن يكون الرأي لمن يملكه دون من يبصره...
البيان والتبيين.
10 notes · View notes
abdullah-nhr · 3 months
Text
الاستغناءُ بالفقير: فَقْرٌ، والتقوي بالعاجز: عجز، والاستكمال بالناقص: نقصان.
[الفخر الرازي]
8 notes · View notes
abdullah-nhr · 3 months
Text
«اللهم إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء».
خير المسألة؛ لأني فقير جاهل بنفسي وبما يصلحها، وضعيف أمام هواها الذي ربما قادني إلى سؤال ما لا خير لي فيه في دين أو دنيا.
وخير الدعاء؛ لأني جاهل بك وبصفاتك، وبمفاتيح بركاتك وخيراتك، يجرني الطمع إلى المجاوزة والاعتداء، واليأس إلى الإقلال والتبرُّم.
9 notes · View notes
abdullah-nhr · 2 months
Text
يقول المعري:
«إذا ما النَّارُ لم تُطعَمْ ضِراما
فأوشِـكْ أنْ تَمُـرَّ بهـا رَمـادا».
فكما أن النار تخمد وتهمد إذا لم يوضع فيها ما يضرمها ويزيد اشتعالها كالحطب ونحوه، فكذلك القلوب إذا لم تُعنها على مطلوبها بإيقاظ تفكُّرها فيه المرة بعد المرة فلن تلبث أن تخمد شعلة الهمَّة فيها وتتخلى عن مطلوبها.
ما زال إخواننا يعانون صنوف المشقة والتضييق وأحوالهم تسوء أكثر فأكثر، والنفوس بطبعها كسولة ملولة وإذا لم تجد من يُضرم فيها نار التلهُّف على إخوانه والشفقة بهم والدعاء لهم، فأوشك أن يخرب هذا القلب ولا ينقاد لخير ولا يكف عن شر.
لا تحرم نفسك من نظرة بعد نظرة في أحوالهم، ولا تصم أذنيك عن شكواهم، هذا هو الضرام الذي يقيك من الغفلة والضياع.
9 notes · View notes
abdullah-nhr · 3 months
Text
وآلمني وآلم كلُّ حرٍ
سؤال الدهر أين المسلمينَاْ؟
11 notes · View notes