#فرصة عم

[younes-ben-amara]

فرصة عمل دوام كامل [نوفمبر 2022]

فرصة عمل دوام كامل [نوفمبر 2022]

صباح الخير، اليوم سأنشر عرض العمل هذا فقدّم للفرصة إن كنت مؤهلًا لها إن لا. شاركها مع من تراه مؤهلًا. الوظيفة: كاتب مقالات تقنية باللغة الإنجليزية بعد قرائتك وصف الوظيفة، إن رأيت نفسك مؤهلًا لتولي الوظيفة راسل يونس بن عمارة على واتساب بالضغط على الزر الأخضر أدناه. تواصل معي واتساب الآن: اضغط الزر الأخضر أدناه 👇 💡 المتطلبات 📌 معرفة جيدة جدًا باللغة الإنجليزية📌 معرفة بمبادئ الـseo لا سيما…

View On WordPress

#فرص عمل #فرصة عم #فرصة عمل #كاتب مقالات #كتابة #مقالات تقنية #وظائف #اللغة الإنجليزية #توظيف #خدمات رديف الاحترافية #صناعة محتوى

[thedosky]

كيس البطاطس المريب

المكان اللي انا ساكن فيه حاليًا بقالي فيه خمس سنين تقريبًا. من ساعة ما سكنت هنا وانا حاسس إن معظم الناس في العمارة بيعاملوني بشيء من الريبة، برغم إن اللي جاب لي الشقة دي حد ساكن في العمارة من زمان وراجل محبوب هنا جدًا وهو صاحب ابويا وكان جارنا في المجاورة اللي عايش فيها أهلي، ودايمًا بيتكلم عني كويس وبيقول إني واحد من ولاده وحاجات كده. بس برضه الناس نظراتهم ليا وتعاملاتهم معايا محدودة لدرجة إن فيه ناس مكانتش بترد السلام، خصوصًا راجل كبير كده.

كنت بضطر اسلم على الراجل ده لما يكون واقف مع جاري القديم ودايمًا كان بيسحب إيده بسرعة من إيدي كأنه خايف يتعدي من مرض جلدي، قلت يمكن دي طبيعته عادي مفيش مشكلة. بس لأ نظراته فيها حاجة مش طبيعية، الراجل ده ده بيحتقرني ولا إيه؟ يمكن يكون مبيحبش الشباب اللي بيلبسوا شورت؟ يمكن عنده مشاكل معايا عشان عايش لوحدي؟ حسيت إني بكبر المواضيع قلت لنفسي متبقاش بارانويد ياض وفكك من الحكايات دي، كده كده أنا متربي في المدينة دي وعارف إن كل واحد في حاله والناس ملهاش في الاجتماعيات أوي.

تعدي الأيام والشهور والسنين وتتراكم النظرات المريبة من الحاج الذي يحافظ على قامة ممشوقة برغم السن ويرتدي ترينجات دايمًا، يا ترى الراجل ده كان رياضي وهو صغير؟ جايز كان لعيب كورة؟ شكله كده أه، عمومًا ضيع على نفسه فرصة اللعب معايا في النادي كل جمعة، هو اللي خسران. مع الوقت بقيت أنا كمان أبادله النظرات المريبة وبقيت أعقد حاجبيّ في قوة كل ما اقابله عند مدخل العمارة وأصر اديله وش غامض شديد الحدة. إنت اللي بدأت بالشر يا حاج.

أنا مش بتشاف في المجاورة غير في مواقف معدودة، يا رايح أتمرن أو العب كورة أو راجع من التمرين أو اللعب، يا واقف بشرب القهوة آخر النهار على سور الجنينة، يا الصبح ساعة الشقشقة وانا راجع من الجري بقف شوية مع الجنايني في الجنينة اللي قدام العمارة نشرب شاي واسأله حاجات في الزراعة والري. مليش أي نشاط مشبوه، وبرغم كده ما زالت نظرات الحاج العدائية تلاحقني أينما وليّت! ماشي والله لاخلي نظراتي أكثر حدة وحاجبيّ أكثر انعقادًا أما نشوف آخرتها معاك.

من كام شهر كده كنت مروح البيت ولقيت ست كبيرة شايلة شنط كتير ماشية بتترنح وطالعة العمارة عرضت عليها المساعدة وسألتها حضرتك ساكنة في أنهي دور وخدت منها الشنط وطلعتها لها وقابلتها على السلم فضلت تدعيلي وقالت معلش بقى تعبتك أصل الحاج ربيع مش هنا لو كان هنا كنت نزلته يشيل هو.

قلت في نفسي، الحاج ربيع! ممممم انتي بقى مراة الراجل ممشوق القوام الذي يرتدي ملابس رياضية وينظر لي بحدة ويسحب يده سريعًا بعد السلام؟ ماشي يا طنط عمومًا سوف لن اتخلى عن نظراتي الحادة وليكن ما يكون أنتِ لستِ طرفًا في هذه الحرب، اذهبي أنتِ إلى حقائب التسوق في سلام.

بعد الموقف ده حسيت إن الحاج ربيع معاملته اتغيرت شوية، نظراته بقت أهدى، حاسس إنه بقى يسيب إيده في السلام وقت أطول. لكن هل ده بيحصل فعلا ولا انا بيتهيألي؟ مش لازم اكبر المواضيع، كده كده الحرب قائمة والنظرات الحادة جاهزة لكن يعني خليني افك حواجبي على الأقل يمكن يكون راجل كويس وانا ظالمه وعمومًا لو معجبتنيش المعاملة بعد كده اهو الميدان موجود.

أول رمضان الباب خبط ولما فتحت لقيت الست الطيبة التي ليست طرفًا في الصراع بيني وبين جوزها واقفة على الباب وفي إيديها علبة بلاستيكية مليانة تمر. كل سنة وانت طيب يا بني خد التمر ده ابقى افطر بيه! ابتسمت في وشها وشكرتها وخدت التمر ودخلت بيتي وأنا أشعر بمودة مصرية وجيرة وعشرة وأهل خلّان، ولكن مهلًا! مش يمكن يكون فخ من الراجل العجوز ممشوق القوام!

ساعة الفطار سميت الله ورميت 3 تمرات في بقي وقلت اطلع اقابل الراجل على مدخل العمارة وهو رايح يصلي المغرب عشان اواجهه واقرا ملامحه واشوف التمر ده حكايته إيه، لكن القدر كان أسرع مني وسمعت كلاكس العربية عامل دوشة قدام البيت فركبت مع ابويا ورحت افطر عند أهلي. ماشي فلتّ مني المرادي لكن الجايات اكتر وهعرف حكايتك إيه يا عم ربيع كده كده.

مرت الأيام وخلص التمر وخلص العيد ونزلت النهاردة رايح السوبر ماركت وبينما أنا معدي قدام الجامع سمعت صوت مألوف بينده باسمي، بصيت لقيت خصمي في الحرب الباردة، عقدت حاجبيّ بشكل لا إرادي وقلت له نعم؟ قال لي، أنا خبطت عليك امبارح محدش فتح لي. قلت له، أيوا انا مكنتش هنا امبارح، كان فيه حاجة؟ قال لي، أصل انا كنت بجيب بطاطس ولقيت بطاطس حلوة أوي وكنت عايز اديلك شوية منها.

حسيت فجأة إني مش فاهم حاجة! إيه نوع الجيرة اللي الجيران بيجيبوا لبعض بطاطس دي! وانا هعمل ايه بالبطاطس أصلا، ما كنت تجيبها في صينية معمولة في الفرن باللحمة. وبعدين انت فاكرني من مستحقي الدعم ولا إيه؟ أنا صحيح الدنيا دايسة على وشي بس انت شكلك جاي تهزأني بقى!

فُقت من تساؤلاتي على صوت الراجل وهو بيقول لي، انت هتبقى موجود في البيت النهاردة؟ قلت له، أه. بعدها روّحت البيت وشوية ولقيت الباب بيخبط وإذا بالرجل في ملابسه الرياضية يحمل كيس بطاطس وبيدهولي بابتسامة لطيفة، ما شاء الله طلع عندك أسنان اهو، عمرنا ما شفناك بتضحك قبل كده يعني!

خدت كيس البطاطس ودخلته المطبخ وانا مشغول بسلوك الراجل الغريب؟ يا ترى الخدعة فين؟ وإيه كيس البطاطس ده كمان؟ عمومًا إنت برضه اللي بدأت التصعيد زي م انت برضه اللي بدأت الحرب. استعد بقى إنك تغير وجهة نظرك عن الحلويات عشان اللي فات كلام واللي جاي كلام تاني. أنا وصيت امي تعمل صينية كنافة مخصوصة ليك انت والحاجة .وانت مش عارف إن كنافة امي عليها محاذير إنها بتسبب الإدمان، والبادي أظلم كده كده يا عم ربيع.

[f-farah]

من مبارح بقرأ هالرسالة وببتسم وكان عبالي احكي كثير قصص بخصوصها.. بس هلق ما إلي نفس.

وبجد نحنا ما عنا مشكلة نحتفل بأي شي.. لهالدرجة عبالنا نبقى عم نحتفل ونضحك ونعوّض كل دموعنا.. بكل فرصة بتصح منعوّض كل دموعنا ومنضحك.. منضحك كثير ومنبتهج

#april 2024 #رسائل

[sacredtreedaphne]

حلقة ١ من مسلسل بريئة خلف القضبان (البريئة هي الكلبوبة وأنا كمان)

توضح إنو في شخص ترك هي الكلبوبة بالبستان عند حدا من قرايبينا بس هو ما عندو نية يستغنى عنها وبنفس الوقت ما رح يهتم فيها. هاد القريب مسافر لمدة يومين على مدينة تانية فأنا عندي فرصة أتصرف وأتحمل العواقب بس يرجع. ما حدا اقتنع معي إنو هي بحاجة مساعدة وإنو لازم نطلعها ونلاقيلها متبني أو حتى يسمحولي آخدها عند الدكتور فأنا مضطرة حاول أنقذها لوحدي بس ما عم بعرف كيف :( ضميري ما رح يرتاح إذا ما عملت شي

[princess-lolita]

إذا بنت قالتلك بعصبية " عيد شو قلت "

مو معناتها ما سمعت .. معناتها عم تعطيك فرصة تانية تغيِّر يلي قلتو🙂

[mohamedbenjamaa]

" ومن أحياها.. " مجموعة قصصية / حسن بن حميدة

بين البطل المثالي في العطاء والحبّ والشّخصيّة الصّادمة

في مجتمع متناقض.

******************

كلّما أتممتُ قصّة إلاّ وبدأتُ في مُعالجة ما علق بالذّاكرة كقارئ يحاول أن ينتبه إلى مسارات السّرد وما اجتمع فيه من مواقف وآراء وتعاليق جرت على لسان أبطال انغمس أغلبهم في حدث يتتالى سريعا بعد كلّ عنوان جديد.. فأتت الصّياغة في شكل جمل قصيرة وكلمات مرسلة عبّر فيها الرّاوي بوضوح تارة، وبطريقة خفيّة أو بإيحاء أحيانا أخرى.. ليرتفع رصيد الدّلالات تأويلا وتفسيرا في تسع عشرة قصّة لم تبق ولم تذر فرصة إلاّ وأغنت من خلالها ملفّات كبرى كانت مركز الاهتمام في هذه المجموعة القصصيّة " ومن أحياها.." بإمضاء الكاتب حسن بن حميدة.. ولعلّ أبرز هذه الملفّات - ما تعارف عليه العالم في كل مكان وذاق منها الويلات كالفقر والصّحة والمرأة والتّربية والسّياسة وصناعة الثقافة في مجالاتها المختلفة مراوحةً بين الأسلوب الكلاسيكي-التقليدي والطّريقة الحديثة التي تراهن على الاختزال والتكثيف.

كان العنوان بيانا واضحا لتشريك المتلقّي في معالجة المعنى والفهم وتأكيد أمر سيطلبه الرّاوي تباعا وحثيثا لتكملة المتبقّي من القصّ متوسّلا بذلك إلى استنباط الحلول والمواقف من المسائل والاحتياجات التي تتابع في جلّ المواضيع المدرجة كقضايا إنسانيّة عامّة وخاصّة قد يهتدي بعضهم لحلّها..

إنّ العنوان فيصل بين الحياة والموت لنُجيبَ ونردّد في وعينا وعقولنا وذواتنا ولا شعورنا " فكأنّما أحيا النّاس جميعا " لندخل في القصّة الأولى " قتلنا والدنا " والتي أتت على أوّل الملفّات الاجتماعية الصّاخبة بصور لم تخرج عن دائرة العائلة والفقر والحرمان وضجّت بها الجمل الحاملة لمعنى القهر والشّعور بالسّحق بعد عودة الأب من السّجن إلى بيته مكسور الخاطر.. " احتضن أولاده الصّغار وقبّلهم لم يسألهم ولم يوبّخهم، بل لعن في سرّه الفقر، والخصاصة، والتّعاضد، والسّياسييّن. " ص: 19 . ليموت مباشرة في نهاية أليمة " ودلف إلى مخدعه يجرّ رجليه جرّا ونام في مواجهة الحائط نومته الأبدية.." ص: 19 . فالأب بطل هذه القصّة رمز لكلّ فقير يصارع من أجل الحياة والبقاء حقيقة قائمة ومتوفّرة بكثرة حتّى في القرن الحادي والعشرين فالصّورة والحدث القصصي – وهي من ستّينات القرن الماضي - تنسحب على كلّ عصر كلّما لاح شبح العوز إلى الموادّ الغذائية الضّرورية كالطّحين والحليب ومسحوقه وزيت الصّوجا ليكون مطلبا حارقا يوميّا تعرفه فئات تعيش بيننا وتتضوّر جوعا وخصاصة.. في حبكة فنّية قريبة منّا ومن ذاكرة وصور ما زالت تلمع في ذاكرتنا كجيل لامس الحدث والوقائع عن كثب.. وفي باب اجتماعيّ آخر لم يغلق بعد على ظاهرة الإدمان ومدى تفشّيها في صفوف الشّباب والتلاميذ والأحداث عموما هذه الظّاهرة التي سحقت تطلّعات بعض العائلات المحترمة فمنعتهم من إنشاء أسر متوازنة صحبة أبناء ناجحين ومتميّزين في تكوينهم العلمي والتربويّ.. تلخّصت معانيها في نهاية أحداث قصّة " ضحية " حيث جاء على لسان السّارد مخبرا عن نهاية البطل: " انقطعت أخباره أيّاما وأسابيع، تردّت فيها عائلته في هوّة اليأس والقنوط... ليعثر عليه رجال الأمن جثّة هامدة في بيت خرب، وآثار العنف والاغتصاب بادية عليها..." ص: 57 .وفي نسق تصاعديّ تمّ الحديث عن ظاهرة سوء التّدبير وسوء عاقبته في مجال التّجارة كأنموذج اجتماعي ما فتئ ينتشر خاصّة إذا كان التّاجر متطرّفا في حبّ الحياة وملذّاتها ومتمسّكا بالطّمع وقلّة الشّبع فما يجني إلاّ الفشل بنهاياته الأليمة وتمثّلت في شخصيّة ال " عم صالح "ص: 58 . وتتواصل المشاهد والأحداث بشكل صادم في أغلبها فيعالجها السّارد بطريقة تجسّد حدودها الزّمانية والمكانية لتصل إلى المتلقي- القارئ الرّائي ببصيرته المشغّلة لباقي حواسّه خاصّة عندما يهتمّ الموضوع بظاهرة الطّلاق في قصّة " زواج ثورجي " ص: 66 .. والتي جسّمت قناعات الطّلبة الجامعيين وقناعاتهم الإيديولوجية وكيف ساهمت في فشل وعدم النّجاح في إدارة البيت وتكوين الأسرة خاصّة بعد الزّواج وأبرزت مدى نسبيّة التوافق بين الحبّ والنّضال السّياسي.. ولم يفتر السّارد في اقتناص أحداث أخرى لم تغب على سائر المجتمعات منها ظاهرة الإدمان على شرب الخمرة وما تسبّبه من إفساد للأسر وصعوبة الاندماج في المدينة وهذه نهاية قصّة " ارتقاء ذهبيّة " التي كانت وراء ضياع مستقبل أسرتها حين أقنعت زوجها الكسيح لمغادرة القرية.. "ولكنها ما كادت تقطع الطّريق حتّى دهستها سيّارة، فارتقت روحها طاهرة إلى ربّ السّماء. " ص: 83 .

إنّ كلّ حالات التخبّط التي تطرأ في المجتمع يعود سببها إلى عدم التوافق الفكري بين أرباب الأسرة وأبنائهم والانشغال الذي لا ينتهي خارج البيت طلبا للرّزق أمّا " سنيّة " في " طيف متمرّد " ص: 84 أبرزت دور المرأة الإيجابيّ والمختلف حين تكون داخل البيت ولا تشتغل رغم حصولها على شهادة جامعيّة فكانت تسويقا للمثالية بكامل شروطها.. وانعكست مواقف البطلة " سنيّة " حين تتحاور مع زوجها فبالغ السّارد في نقل المشاهد في إطارها المغري والحميم بين همس ولمس وطلب واعتذار واشتياق و"خفر ودلال" سامحني يا بعلي الغالي، لقد اشتقت إليك فأفقتك من النّوم مذعورا. لقد أهملتك ونسيت واجباتي في خضمّ هذا التّعب الذي لا ينتهي. " ص:88 : وهي ذات المرأة التي " تتفنّن في كلّ شيء. في ترتيب بيتها وتجميله. في ترتيب أثاثه. تتطلّع إلى البيت فتشعر بلمسة الجمال والذّوق الرّفيع في كلّ ركن وزاوية. وتبدع في اختيار ملابس أبنائها. وحتّى زوجها لم يسلم من ذوقها الراقي...." ص: 85 . ولا تخرج المرأة من طبيعتها وفطنتها وذكائها المضاعف في قصة " مثل المرأة الحامل والتفاح " فقد احتالت واستعملت جارها القريب للظفر بهذه الثمرة المشتهاة.. " يرضيك يا جارنا العزيز أن أن يولد ابني وعلى وجهه لطخة شهوة؟. " ص: 92 . وبعد أن اشتكت له من تزمت زوجها وقسوة قلبه.. قال لها:" لا ترضيني دموعك ولا يرضيني أن يولد ابنك وهو يشتهي التفاح..." نفس الصفحة.

ويواصل السّارد في باقي العناوين دوره التسجيليّ والنّاقل لظواهر اجتماعية أخرى ارتبطت بالثقافة وصناعتها والتعريف ببعض الحالات الواقعية التي تشذّ أحيانا عن البقيّة ففي قصّة " سراب " يتآلف المبدان تآلفا عجيبا ليصلا بعده إلى الزواج على حساب عائلتيهما لينفصلا بعد تجربة غير ناجحة البتّة: " وانتهى شهر العسل الذي مرّ كحلم جميل لذيذ وليته ما انتهى... فقد كشّر الذّكر الثاوي في أعماقه عن نفسه وكشّرت الأنثى الثاوية في أعماقها عن نفسها... " ص: 109 وحصل الخلاف بعمق حين تمسّك كلّ واحد بحرية التّصرف الكاملة في أيّ وقت ومكان .. وكان الانفصال.. وحاول السّارد أن يحتوي إشكالات أخرى فنقل لنا منها عيّنات في قصص أخرى اهتمت بالرسم وسائر الفنون.

إلاّ أن بعض الظواهر الاجتماعية التي لفتت انتباه السارد تلك التي راهن بطلها على اغتنام الفرص وابتزاز الآنسات في قصّة " حلم يتبخّر" حيث كانت النهاية الصّادمة مثلما كانت في قصّتي" لؤم 1 " و " لؤم 2 " وكذا في " يد ويد" وكلّها في آخر المجموعة وباقتصاد في عدد الأسطر إذ لا تتجاوز القصة الصفحة.. في توزيع بصري مختلف يحاكي توزيع الأسطر في الشعر النثري الحديث.

فهل تكون هذه المجموعة القصصيّة " ومن أحياها..." للكاتب حسن بن حميدة شبيهة بسيرة ذاتية أو سيرة اجتماعيّة محلّيّة خاصّة مليئة بالتّجارب والأحداث؟ أم اكتفت بذكر بعض من تفاصيلها داعمةً بشكل غير مباشر كلّ الأقلام لمزيد الكتابة الموجّهة لهذا الغرض والانخراط في نشر أفكار تعالج مظاهر المسخ والتّطاول وتخمد نيران الحقد والانحراف وتعرّي واقعا اجتماعيّا برمّته لمحنا فيه كيف يتقلّص ذكر الرّخاء وينتشر بشدّة الفقر والجوع والجهل. وهل يتأسّس بهذا العمل تعلّق وحبّ لهذا الكاتب الذي لم ينف منذ بداية المجموعة بأنّ كلّ شخصيّات هذا الكتاب متخيّلة.

محمد بن جماعة

إعلامي وشاعر / تونس

[elsoltansworld]

‏⁧‫#قصة_ومعني‬⁩

‏بيحكي

‏عندي ازازة برفيوم حلوة قوي وغالية تمنها حوالي ٤ آلاف جنيه ، المهم بفتح باب العربيه وقعت في الأرض و حصل فيها مشكلة ومبقاش بيخرج منها البرفيوم ، روحت لمحل تركيب برفانات عشان يصلح الازازة معرفش خالص ووصلنا لحل بسيط انه ينقل البروفيوم لازازة تانيه عاديه بس بتشتغل كويس..

‏بالنسبالي كان حل مناسب لان انا مش فارق معايا شكل الازازة انا فارق معايا اللي جواها بصراحة .

‏وعملت كده واخدت الازازة القديمة اهو احتفظ بيها تبقي عندي..

‏وفِي مرة كان بيزورني واحد من أعز اصحابي في البيت ووسط كلام كتير قولناه ،قالي ايوا يا عم الناس اللي بتحط برفانات حلوة

‏المهم قبل ما يمشي من عندي افتكرت ان فيه حد كان جايبلي ازازة برفيوم وانا مافتحتهاش.

‏هي صحيح شكلها حلو بس مش اورچينال (أصلي ) وتمنها حوالي ٧٠ جنيه.

‏وانا رايح أجيبها عشان ادهاله جت في بالي فكره تانيه

‏روحت مطلعله الازازتين الغالية اللي انا نقلتها في ازازة عادية والتانيه الرخيصة وشكلها حلو ومقفولة.

‏وقولتله اختار يا معلم ازازة من الاتنين تاخدها

‏طبعاً ما صدق وما حاولش يقول لا

‏قالي يعني اختار اي واحدة من الاتنين

‏قولتله طبعاً يا ابني هو احنا هنهزر

‏قالي يعني لو اخدت الجديدة المقفولة مش هتزعل

‏قولتله لا طبعاً مش هزعل..

‏انت تختار اللي انت عاوزه والغالي للغالي

‏المهم اخد المقفولة اللي شكلها حلو

‏اللي شغل بالي انه ما حولش حتى يجرب لا ريحة دي ولا ريحة دي.

‏هو اختار الشكل بس

‏ما يعرفش ان اللي محطوطه في ازازة عادية تمنها ٤ آلاف جنيه والتانيه اللي شكلها حلو بسبعين جنية

‏⁧‫#الحقيقة‬⁩ ده اللي احنا بنعمله كتير وبيتحكم في اختيارتنا.. بنختار الشكل الحلو ، بيغرينا المنظر ، بننبهر بلفة الهدية من غير ما نقرب ونجرب ونحكم !! ما عندناش القدرة علي فرز القيمة والجودة.

‏البرفيوم الغالي الظروف اضطردته يعيش جوا ازازة رخيصة. لكن ما قللش من تمنه ولا من كفاءته ولا ريحته الحلوه اللي يميزها اي حد بيعرف يمييز.

‏فحينما تتيح لك الظروف ان تختار فهذه فرصة ذهبية لتختبر قدرتك علي التمييز والفرز " كن راقي في اختياراتك فحياتنا ما هي الا مجموعة اختيارات

‏وطبعاً كلما كنت أصيلاً كلما استطعت ان تتعرف علي كل ما هو أصيل

[yagota]

قصة تتكرر ، ٢٠٢٢

لقد سئمت التعريف عن ذاتي وشرح أسبابي ومبرراتي ولا أدري حتى لماذا أفعل ، مرحبا أنا سحر أحب قراءة الكتب وأقضي جل وقتي في المنزل إما رعاية لجدتي أو لأن والديّ لا يسمحون لي بالخروج .

لا لم أجرب حياة الخارج بعد حتى حينما كان لدي فرصة وقد كنت غبية جدا لأنني لم أفر هاربة وقتذاك .

أجل أنا مملة ومعقدة كما ترى ولا أحبذ أن أُستَغل وأغلق الأبواب بسهولة كما تعتقد في وجوه الناس الذين لا يطمئن لهم قلبي ، وأجل أنا لا أحب أن أؤمر من قبل شخص ما يظن الحياة سهلة جدا ويظن أنني أبالغ في قصتي ومشاعري

عائلتي تقليدية ككل العوائل أو يخيل إليك ، لأن الرابطة بين العوائل هنا مقدسة أكثر من الصليب الذي يعتقد المسيحيون أن نبيهم صلب عليه ؛ أما بالنسبة إلى عائلتي .. لا أدري ؛ فنحن لم نكن أتباع مريم ولا أنصار عيسى إنما جئنا من أنحاء العالم للفرجة على حدث مثير كهذا في الحياة ثم حينما تفرق الجمع قمنا بتمثيل العائلة ، أظن أن هذه رابطتنا الوحيدة وكلما اختلفنا سببنا بعضنا بأصولنا وأعراقنا ومننا على بعضنا فضل بعض .

أنت سعيد جدا بعائلتك وتخبرني كم أن هذا شيء رائع وأنني أحظى بشيء يرجوه غيري ، لكنك لا تعرف .. أنت لا تعرف أرجوك توقف عن هذا الهراء

إنك تجوب الأرض هربا منهم وتثمل هنا وهناك وتذهب وتجيء كيفما اتفق ثم تقول لي أحسدك فأنت تجالسين والديك ! هه

حتى أنك تهرب مني .. أعلم وأتفهم ولدي قائمة تطول من الأعذار إن أردت أن أجد لك شيئا بينها ، مع أنني قد أعذرك بلا سبب أيضا لمجرد أنني أعلم أنك لا تعلم عم تتحدث أنت الآن ؛ فالحياة هنا لدي ولديك هناك مختلفة تماما كالفرق بين القطب الجنوبي وخط الاستواء .

لقد مررت بالكثير ولا رغبة لي بالحديث مرارا وتكرارا لأنني أعلم أنك في نهاية المطاف ستقول ياللمسكينة ثم تغلف الشفقة قلبك فتقول لي ماذا تريدين أن أحضر لك ؟ لكنك بعد قليل ستغادرني لأنني مسكينة ولا يمكنك احتمال أن تأكل الشفقة قلبك ، ستقول لي أعانك الله فتلك لم تكن حياة سهلة ، لكنني لم أطالبك أن تحياها ولا حتى أن تبقى فيها إنما أنت أقحمت ذاتك فضولا ربما ! ظننت أن هذا الوجه الجميل وهذه الابتسامة العذبة لم تتعرض ��مشقة قط أليس كذلك ؟

إنني يا عزيزي الغريب قطعت أشواطا أطول من الصفا والمروة لأظهر بهذا الهدوء والبهجة والتهذيب ، لأروض حزني ويأسي ومراراتي ، لأبقى انسانية قدر المستطاع لكنني لأصدقك القول لم أستطع أن أكون غير ذلك ، فلدي من الرحمة ما يجعلك تعتقد أنه لم يخلق غيري رحيما .

هل تعرف ؟ حينما ودعت صديقا ما أخبرني أنه متألم جدا مني ، وقد بكيت طويلا ليس لأنني ودعته ، بل لأنني أفهم تماما ما يشعر به نحوي وكيف تئن روحه ومقدار العتب الذي يحمله لي ، بكيت لأنني مرات عديدة قد شعرت بذلك الألم ، ولو عرفت حقيقة الأمر لقلت أنني مجنونة ، لأنني في الحقيقة أنا من تأذى من ذلك الصديق .. هل رأيت ؟ لا يمكنني أن أكون إلا كتلة رحمة وتعاطف واحتواء ، أشفق على عدوي قبل صديقي وينتهي بي المطاف وحيدة هكذا من جديد

أؤكد لك الآن أنك سترحل عما قريب ، لا تدعني أقسم بذلك لكنني أعرف مسبقا ولهذا السبب تحديدا لا أريد أن أخبرك قصة حياتي من جديد ، لا أريدك أن تحمل قصتي بين يديك وتمضي كأنك لم تعرفني يوما ، لكنني ممتنة بالطبع أنك تبدي هذا الفضول تجاهي وتخبرني أن ابتسامتي جميلة كأنني لم أبك في حياتي قط .

حسنا يا عزيزي الغريب ، دعنا لا نتحدث عن هذا ، أنا سحر أحب قراءة الكتب لقد قضيت طفولتي أتصفح خطب أبي وموسوعات الأحياء لأن هذا كل ما كانت تحويه مكتبة المنزل ، قرأت كتب الأذكار والأدعية حتى أنني حفظت صفحاتها وصرت أرددها عن ظهر قلب ، ثم حين مللت بدأت بالبحث على الإنترنت عن أشياء أخرى أقرأ فيها ويأخذني فضولي إلى كل العلوم استقي قطرات بعضها وأغرق في البعض الآخر إن راق لي ، لكنني كبرت وتوقفت عن ذلك وانشغلت بالكتابة ، شعرت أن عقلي يحتاج إلى ترتيب مكتبته الخاصة وأرشفة بعض الأشياء .

حينما بدأت دراسة الجامعة انغمست في كتب علم النفس فكنت أقرأ كل الدروس التي تقرر الأستاذة أنها ليست مفروضة علينا ، لم أستطع التوقف عن الغوص في هذا العلم الرائع ، لكنني بعد وقت قصير مللت فبدأت في قراءة أشياء مختلفة والتي كنت استعيرها من رفيقاتي حسب توصياتهن ، الروايات .. السير الذاتية .. القصص القصيرة .. الفلسفة .. على أيام طويلة ومتفرقة لأني بالطبع لدي ما أنشغل به .

أما حينما تخرجت فقد انكببت على دراسة مقرراتي مجددا لمعرفة ما فاتني ولتأدية اختبار الرخصة ثم حينما نجحت عدت مجددا أنتقي كتبي بنفسي هذه المرة ، أنهي كتابا ثم أنكب على الآخر وحينما أشعر أنني امتلأت تماما من هذه السطور أدخل في نوبة بكاء عميقة تستمر لأشهر ، لأنني كنت أَخْبُر الحياة من منزلي لا أجوب الأرض وليس لي قصة كأبطال الروايات التي قرأتها ! بل وأسوأ من هذا لا يمكنني التعبير عن آرائي وفلسفاتي الخاصة إلا باسم مستعار ولأصدقاء محدودين فقط .

وهذا حتى الآن كما ترى يبدو كما لو أنني أشخاص كثر لا أعد ولا أحصى في جسد واحد ، في داخلي أنا الحقيقية بطلة هذه القصة التي تبدأ بحزن ولم تنتهِ بسعادة حتى الآن ، وبداخلي الفتاة المطيعة في داخل هذه العائلة والتي تأخذ على عاتقها العناية بكل الأشخاص والأشياء لتبقى في حالة مثالية وربما طلبا للرضا الذي تعلم يقينا أنها لن تناله .. ولدي أيضا تلك الشخصية التي أخفيها عن الجميع والتي تطالب بحقها بوضوح وتعبر عن آرائها وطموحاتها وأحلامها في الخفاء كأنها تخفي جريمة الحياة ! ولدي بالطبع أشخاص كثر غير هؤلاء لم تسنح لهم الفرصة بعد بالخروج أو ربما آثروا البقاء هادئين في زاوية ما هناك في البعيد .

هذه الفتاة المملة التي لا تتوقع منها شيئا لن تسقيك قطرة واحدة ما دمت لا تفهم لكنها قادرة على جعلك تغرق في السعادة إن أبديت اهتماما لتتفهم ، يمكنني أن أصبح شخصا آخر لأجلك إن أردت لكنك لا تستحق ، أنت كما أخبرتك ستمضي بعد قليل ولا فائدة ترجى من هذا الحديث لكنني لم أستطع البقاء صامتة شعرت بوجوب قول شيء حتى يمضي الوقت ويتوقف عقلي عن العدو في عجلته كالهامستر الصغير المزعج وهذا ليس لتبريري إنما لأسديك معروفا وأفتح لك باب الرحيل مبكرا قبل أن تتورط معي .

آه لقد نسيت إخبارك ؛ لقد ولدت بلعنة ما لا يمكنك أن تعرف بالطبع مالم أخبرك حتى أنك لن تصدقني لكنك ستصاب بها إن بقيت ، هذه اللعنة لا أعرف لها اسما لكنني أستطيع وصفها ، ما إن تتعرف عليّ وتبقى معي زمنا طال أم قصر ستصاب بي ولا يمكنك أن تتخلص مني ، ستجوب الأرض وتثمل مجددا لتنساني لكنني سأظهر في كأسك مع كل رشفة ، لن تتكمن من نسياني وإن فعلت سيذكرك أحدهم ، سيصبح لديك عادة المقارنة بيني وبين كل أحد تعرفه وحتى إن كان أفضل مني لن يروق لك ، وإن راقك أحد ما بعدي فستقول بداخلك لكنها كانت مختلفة .. ولو أنك – افتراضا - جننت ستبقى تصرخ باسمي وتقول لعنة الله عليك ياسحر ، وهذه اللعنة ياللأسف لم أجد تعويذة تبطلها حتى الآن .

لقد كبرت وأنا أتجنب الناس خوفا من أن ألتصق في زوايا عقولهم وأرواحهم ، كنت خائفة من أن يتذكرني أحدهم لكنني الآن أعيش في كل الذكريات ، أظنه إنصاف من نوع ما ألا تظن ذلك ؟ تقحم نفسك في حياتي ثم لا تروقك فتمضي بعد أن أكون قد أحببتك ولو قليلا أو أمنت وجودك هنا واطمأننت له فتغادرني هكذا ببساطة وأنا لا أتشبث بك لكنك آلمتني ، أنا أغفر لك لكن لعنتي لا تفعل – وأنت تستحق أليس كذلك ؟ - تطاردك مدى الحياة ، أعتقد أنني للمرة الأولى أشعر بامتنان لهذه اللعنة .

تجوب ذكرياتي الأرض وتسكن أرواحا وعقولا مختلفة وأنا هنا في هذه الحجرة لا أغادرها إلا قليلا لأسباب كثر قد يكون هذا إحداها ، ليس كما لو أنني أردت أن يحدث هذا ، أنا أيضا أخاف مني هربت بعيدا بعيدا عني ظننت أنني سأنجو لكنني في كل مرة كنت أصل إلى خط البداية في مواجهة أخرى معي ، ثم عقدت صلحا مع ذاتي لنستمر برفقة بعضنا محاولين تفكيك هذه اللعنة بالبقاء مسافة حذرة بيننا وبين من نعرفهم ولكن لم يفلح ذلك على أية حال .

قلت لنفسي في نهاية المطاف : ما الذي يخيفك في أن يتذكرك الناس ؟ لماذا تريدين عيش الحياة كأنك لم تكوني رغم أنك تقاتلين لتكوني شيئا ما ! يالهذا التناقض كم عذبني ..

أعتقد أنني تحدثت كثيرا فلتعذر دفاعيتي .. سئمت الصبر شهورا وسنينا لأخوض مثل هذا الحديث في نهاية كل علاقة ظننت طويلا أن بإمكاني إصلاحها ، إنني الآن أتحدث مباشرة لأعفيك من ضياع سنين لن تصل بعدها إلا إلى الرحيل آسفا متألما ولأعفي ذاتي أيضا من أن تكون آسفة نادمة .

[alazakariia]

26 things I wish I learned before turning 26

١- التغير صعب و لكن بسببه نحن "بنتشكل"، نفسياً و عاطفياً و نضوجياً.

٢- سماح النفس هو الأهم, بسببه رح تجي كل أشكال الغفران.

٣- الأخطاء واجبة، بكل المراحل و بدونها كل شيء ناقص.

٤- الوقت كفيل بتغير كل شيء، حرفياً.

٥- التفاصيل مهمة و لكن للوحة من بعيد منظور تاني.

٦- اللحظات الأولى من كل شيء هي مجرد مشهد تمثيلي من أفضل المسلسلات يلي عايشة فيا.

٧- شو ما كنتي عم تعملي، ما مهم يكون الشي مثالي، على قد مو مهم تعمليه من قلبك.

٨- كل الأشياء في بهالحياة بدا وقت، فاصبري.

٩- رح تفقدي حدا و رح يصير هالشي بوقت من الأوقات، و ما رح تكون هي أفضل الفترات بحياتك، بس ما رح تستمر للأبد.

١٠- فترة التعلم مو محدودة للمدرسة، او للجامعة.

١١- الحنية فرض على كل المواقف.

١٢- يوم الاتنين اصعب يوم بالاسبوع.

١٣- قد ما كنتي بتحبي القهوة، تذكري إنها مرّة و رح تأذيكي، ما قصدي عن القهوة ع فكرة.

١٤- المصاري هي مو الشكل الوحيد للرزق، الرفقة رزق، الأهل رزق، الصحة رزق، النَفَس السليم رزق، البيت رزق، الكهربا رزق، المي رزق.

١٥- اول فرصة شغل بتصحلك، اشتغليا شو ما يكون هدفك.

١٦- الزواج مو هو الهدف شو ما قالولك، ما تسمعي لحدا.

١٧- قلبك بكتير أوقات رح يكون أقوى من عقلك و هالشي مو غلط، بدون الاتنين مافينا نعيش.

١٨- بحياتك ما تحطي أهداف مستحيلة التحقيق، الهدف خليه بسيط حتى تحققيه بوقت معقول.

١٩- كترة الأهداف مو شطارة.

٢٠- اي شي بتحسي انه رح يفرحك، عمليه لو مين ما وقف بوجهك.

٢١- كوني مرنة، عطي فرص لكلشي، جربي كلشي، سمعي كلشي و بعدها حكمي.

٢٢- اهلك عنجد دايماً بدن مصلحتك و خوفن عليكي مو تعقيد.

٢٣- لو فكرتي انك تقولي لا، ما تراجعي الفكرة، قوليّا.

٢٤- فكرة العمر بتخوف، بس مع الايام رح تفهمي انه شي ضروري.

٢٥- قد ما تأخر حلمك، رح يجي يوم و يصير، و بفترة ما كنتي تتخليا حتى.

٢٦- أوقات التضحية أساسية.

[mahssalem]

عم نتحدث حين نتحدث عن الموت

لا يزورني طيفك في المنام، بل في منتصف عرض موسيقي جميل، أبكي فرصة صداقة صارت مستحيلة.

كتمرين على عضلة الوصل أمضيت يومي في تجميع صفاتك التي ورثتها منك، لا يطلب كلانا المساعدة بسهولة، رأيت ذلك متأصلًا في هاتفك، ١٢ مكالمة للدكتور الذي لم يرد على اي واحدة، و صفر مكالمات لأيًا مننا. يغضب كلانا من اي هجوم، حتى اصبح غضب احدنا بمثابة اعلان حرب على الأخر، و لا نعترف بالحب لمن نظن لا يحبنا.

أمضيت اسابيع نادمًا لعدم اعترافي قط، بالكلمات، بأني احبك. امضيت اسابيع أفكر لماذا لم تقل لي قط أنك تحبني. تسائلت كثيرًا، بيني و بين نفسي، إن كنت خطرت ببالك في اللحظات الأخيرة.

ثم تراءى لي، انك ربما فكرت في، و ربما خطر ببالك، مثلي، أن اكثر ما تندم عليه، تجاهي، هو اعتراف بسيط بكلمات واضحة، بالحب.

[mysteriouslyclearenemy]

*منقوووووول*

#إنه_الحبيب *« ٥٥ »*🌴🌴

السيرة النبوية العطرة *(( الإستهزاء بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم )) .*🌴🌴.

__________________________________

الآن نحن دخلنا في عامنا الرابع من البعثة ..

ثلاثة اعوام كانت فيها الدعوة السرية ، أما

العام الرابع فكان مليئاً بالأحداث ..

ففيه تعرض الحبيب صلى الله عليه وسلم للإستهزاء ، وتعرض فيه ضعفاء المسلمين للتعذيب البشع حتى قتل البعض من شدة التعذيب ..

وإن شاء الله سأعرض لكم في الأجزاء القادمة ، إلى أى مدى تحمل النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل الدعوة إلى الله ، وصحابته الكرام رضوان الله عليهم ، وربما تكون الأجزاء طويلة بعض الشيء لكي أتناول الحدث بكل تفاصيله ، لنعيش معهم هذا الشعور .. وكيف تحملوا الصعاب من أجل رفع كلمة {{ لا إله إلا الله محمد رسول الله }} ..

___________________________________

الرسول صلى الله عليه وسلم الآن في قريش ، أخذ يتعرض لحملات تشويه لا تنتهي ، حتى قالوا عنه أنه مجنون وأنه ساحر وأنه كاهن وأنه شاعر ..

كما أصبح يصل إلى كل قبا ئل القرى العربية خارج مكة ، أخبار أن مكة خرج فيها {{ ساحر عظيم }} ..

_______________________________________

قريش تضيق على الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا تعطي الفرصة لأحد كى يستمع إلى القرآن ، ولا تعطي فرصة للرسول حتى يتحدث إلى أحد ..

وقد رأينا كيف أن [[ أبو لهب ]] وهو عم الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسير خلفه ، فكلما أراد أن يتحدث إلى أحد من مكة أو من خارجها يقول عنه ، هذا مجنون

هذا ابن أخي وأنا أعلم به ، فينفض عنه الناس ، ويقولون هذا عمه وهو أعلم به ..

__________________________________

أما عمر بن الخطاب مثلًا [[ وكان لا يزال على الكفر ]] .. كان يمشي خلف النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان عمر تخافه الناس ، فكان يمشي خلف النبي وينهاهم عن التحدث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

فلا يجرؤ أحد أن يتحدث أو يستمع إلى حديث الرسول ...

وكان الرسول أيضا إذا قرأ القرآن ، يصفرون ويصفقون ويصرخون لكي لا يسمعه أحد من الناس ..

________________________________

ورغم كل ذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يبذل غاية جهده ، ولا يتوقف لحظة واحدة عن دعوة

قريش وكل من يأتي إلى مكة من خارج قريش إلى الإسلام ، وخاصة في موسم الحج ..

وكان القرآن العظيم تتنزل آياته �� فكان الرسول يصلي عند الكعبة ويقرأ القرآن ، حتى تستمع قريش إلى القرآن ..

_______________________________

وقد اهتم القرآن المكي [[ أي الآيات التي نزلت في مكة قبل الهجرة ]] بذكر قصص الأنبياء والأمم السابقة ،

كما كان من خصائصه تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته إلى الصبر وتحمل أذى المشركين ..

_______________________________

بعض الأمثلة :

أتي رجل إسمه [[ أُبي بن خلف ]] ..

يحمل بكف يده عظم رميم [[ يعني متفتت ]]

وقال : يا محمد ، أترى ربك يحي هذا بعدما قد رم ؟

فينزل الله على نبيه

{{ أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ * وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ }} ..

يا من تستغرب كيف يحيى الله صاحب هذا العظم الرميم .. أنظر لنفسك من أي شيء خلقت ، من نطفة وها أنت أصبحت رجلا .. تخاصم الله ، وتضرب لنا مثلاً بأن تحمل بكفك العظام وتسأل من يحيها؟ .. وتنسى أنك أنت من أي شيء خلقت؟ .. الذي يحييها هو الذى أنشأها أول مرة ولم تكن موجودة بالأصل .... إنه الله جل في علاه ..

________________________________

وقالوا : كيف يكون محمد نبي ومستجاب الدعوة وهو فقير ، ويأكل الطعام مثلنا .. لو أراد الله أن يرسل نبيا من السماء لكان ملك وليس بشر ، فكيف بمحمد وهو مثلنا يمشي بالسوق ، ويريد

أن يكون علينا ملكا ، والملوك لا تمشي في الأسواق ..

قال تعالى :

{{ وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا }} ..

__________________________________

يقولون : محمد فقير ويريد أن يكون علينا ملكًا ، والملوك لا تمشي في الأسواق ..

فيرد عليهم الله تعالى بقوله :

{{ تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاء جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا }} ..

____________________________________

ويقولون : يا محمد ، والله لا نؤمن لك حتى تأتينا بكتاب من عند الله ، ومعه أربعة من الملائكة يشهدون أنه من عند الله وأنك رسول من عنده ..

فيرد عليهم الله تعالى بقوله :

{{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ }} ..

قرطاس [[ يعنى ورقة محسوسة يمسكونها بأيديهم ، فالله تعالى يقول أنه حتى لو حقق لهم هذا المطلب ، لقالوا إن الرسول قد سحر أعينهم ، كما حدث في مواقف أخرى كثيرة ]] ..

_______________________________________

وهكذا كان حال نبينا صلى الله عليه وسلم مع قريش ..

كان كلما أقبل صلى الله عليه وسلم أو ذهب ومر بجوارهم ، يسمعوه كلام إستهزاء ويقولون : هذا إبن أبي كبشة يُكلّم من السماء [[ أبو كبشة كما قلنا فى بداية السيرة ، هو زوج حليمة السعدية مرضعة الرسول ]] .. فاستهزاءا بالنبي ، بدلا من أن يقولوا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب .. ينسبوه إلى قومه الذين أرضعوه ويقولون : هذا إبن أبي كبشة يُكلّم من السماء !!!.. هذا راعي الغنم في قريش يكلم من السماء [[ لأنه عمل أول حياته ، في رعاية الأغنام صلى الله عليه وسلم ]] ..

___________________________________

والرسول صلى الله عليه وسلم يسمع كلامهم ويسكت .. ويرجع إلى بيته بعد نهار متعب في الدعوة إلى الله ، وهو حزين من أفعال وأقوال قومه .. يأتي إلى بيته فيجد خديجة رضي الله عنها ، فتتكلم معه وتصبره فلا تتركه حتى ترى الإبتسامة على وجهه ، رضي الله عنها وأرضاها ..

___________________________________

حتى إشتد الوحي ، وبدأت الآيات تنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم تأمره أن يدعوا قومه ، ويبين لهم حقيقة هذه الأصنام التي صنعوها بأيديهم ، وسفاهة آبآئهم وأنهم كانوا قليلى عقل ..

________________________________

_______________________________________

أنزل الله تعالى قوله :

{{إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ }} يعنى هذه الأصنام التى تعبدونها [[ ستكون معكم في جهنم ، تحمى بها نار جهنم، ويعذب بها أهل النار ]] ..

فغضبت لذلك قريش

وقالوا : أيشتم آلهتنا ؟ محمد يشتم آلهتنا .. محمد يشتم آبائنا ..

فجاء كبير شعراء قريش وكان إسمه [[ عبد الله ابن الزبعري ]] .. كان يقول الأشعار يهجو فيها النبي ، وبعد أن أسلم قال الكثير من الأشعار يعتذر فيها للنبي صلى الله عليه وسلم ..

جاء وقريش مجتمعة ،

وقف وقال للنبى : يا محمد هذا الشيء الذي تقوله {{إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ }} ..

لآلهتنا خاصة أم لكل من عُبِدَ من دون الله ؟

فقال له النبي : بل لكل من عُبِدَ من دون الله ..

فقال له : ألست تزعم أن الملائكة عباد صالحون ، وأن عيسى عبد صالح ، وأن عزيرًا عبد صالح ؟

فقال: بلى

قال له : كل هؤلاء قد عبدوهم الناس ، هل هم حصب جهنم ؟؟ [[ هل الملائكة وعيسى وعزيز سيكونون حصب جهنم لأن الناس عبدتهم؟ ]]

فصاح أهل مكة فرحاً ، منهم من صار يصفق والآخر يرقص وبعضهم صار يصفر ..

قال : أجب يا محمد ..

فأنزل الله جبريل على رسول الله بقوله تعالى :

{{ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ }} ..

[[ إِن الذين سبقت لهم منا الحسنى ، يعني الملائكة وعيسى وعزير ، أولئك عنها مبعدون ]] ..

________________________________

وأنزل الله آيات متفرقات

قال تعالى : {{ وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون}} ..

وفي آية أخرى :

{{وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون }} ..

وفى آية ثالثة :

((وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير)) ..

___________________________________

هنا قريش عندما سمعوا القرآن ينال منهم ومن أصنامهم وآبائهم ، أخذتهم حمية الجاهلية .. كيف يسفه هذا النبي أحلامهم وأحلام آبائهم وينسب للآباء قلة العلم والعقل .. فاشتد غضبهم وجمعوا شيوخ قريش وذهبوا إلى أبى طالب ..

يتبع ..

_______________ الأنوار المحمدية _______________

____________ صلى الله عليه وسلم .. ________________

[f-farah]

طلعت مع حدا من شي تلات أسابيع،

بعد الطلعة، صار يتصل فيني بشكل شبه يومي، والقصة ما كانت مزعجة بنوب بس بالنسبة لحدا من فترة طلع من قوقعتو وعم يحاول يتغلب على الخوف الاجتماعي اللي عندو.. شي غريب.. غريب كثير. الأسبوع الماضي، الاثنين، اتصل، وبسبب قصة معينة لاقيت حالي بموقف عم وافق نطلع هذا الأسبوع. الجمعة اتصل، ونتيجة ضغط الدراسة اللي علي وظروف صحية حرفياً كان رايح عن بالي موعدنا، وما كنت ناوية انزل من الضيعة بالمرة، وخبرتو إني مشغولة هالأسبوع ومو ناوية انزل داوم بنوب. الاثنين نزلت على دوامي لأني عرفت إنو عندي امتحان. بنفس النهار، كان في حفلة بدار الأوبرا.. وحسيت انو عبالي روح كثير، فقلت يلا فرصة جيدة بحضر الحفلة وبشوف هالشخص. جبت البطاقات وحكيتو وخبرتو.. وقلي تمام منروح. بعد شي تلات ساعات قال ما بدو وياريت نروح على مكان ثاني. فخبرتو إنو منأجل طلعتنا لأن أنا بدي روح. وخبرتو (لأني غبية) انو اذا الله راد الأربعاء منحكي ومنطلع. واجا الأربعاء اليوم يعني. الصبح بتتصل فيني تيتا وبتخبرني إنها تعبانة. فبحمل حالي وبروح لعندا فوراً. بيتصل أخونا وبخبرو إني اضطريت انزل لعند تيتا اليوم وإني آسفة. بعد شوي بيرجع بيتصل وبخبرني إنو الموضوع كثير مُحير بالنسبة اله وكثير مزعج وهو ما بحب يكون الطرف اللي عم ينطر ويستنى دائماً وانو لو كان مكاني ما رح يتصرف هيك بقلة ذوق، اي هيك حرفياً قال مشكور يعني. شكرتو لأ�� عم يخبرني بمشاعره، واعتذرت لأني ما بقصد هيك يحس، وخبرتو كل التفاصيل بخصوص هالأسبوع، وبعدين قلتلو إني بصراحة مو متعودة على حدا يتصل فيني كل يوم، او يحطني بموقف فحس إنو لازم وافق على مشوار او خطط لمشوار، خبرني انو حياتي مكركبة وما حب ينتهي الموضوع بهيك شكل مزعج وانو هاي حياتي وبراحتي طبعاً. وحسيت إني متدايقة لأن هيك صار، أنا آسفة بس هيك صار، ما بحب ازعج حدا ولا دايق حدا ولا اتصرف بشكل مش لطيف ولا بحب يحس اللي معي انو مو مرحب بوجودو. وما بحب الناس يعقدوا العلاقات هيك. ومتفهمة الموضوع من جهتو ومتفهمة كيف حاسس، بس أنا مو بمكان بقدر فيه انتبه على مشاعر غيري وركز بحياتي.. وبكل الضغط اللي لازم اتعامل معو. وبكره إني هلق متدايقة وعم برر لحالي وفي شي جواتي عم يقول انو اساساً كل هالاتصالات حسستك بعدم راحة وما عرفتي تعبري عنو وانو غلطك من الأساس انك تجاهلتي شعورك وما حكيتي فيه وغلطك انو حاولتي تبيني مهتمة زيادة، رغم إنك مهتمة ومن قلبي بس فعلياً ما عندك وقت واذا عندك وقت فأنت حابة تقضيه بطريقتك الخاصة اللي بتريحك.

بس متدايقة، ما بدي هيك يصير وما عندي طاقة رجع القصة لمسارها الصح، بس إنو كل شي يمشي ببساطة بهدوء وبلطف، وما عندي استعداد.

كان لازم من اول مرة وافقت نطلع أعرف انو هالطلعة رح يجي بعدها، كنت جاهزة ومستعدة لطلعة واحدة فقط هالفترة، أما طلعة ثانية مو جاهزة ما بعرف، ما عندي استعداد، ما عندي طاقة وما عندي رغبة.

وحاسة حالي كثير لئيمة ومش لطيفة ابداً

وما بعرف اذا عم فكر صح

[sacredtreedaphne]

بعد أن نجحت أخيراً في الوصول إلى مكان لقائي ب(ن)، قلتلها إني كنت حرفياً القروي الذي أبهرته أضواء المدينة وأنا ضايعة وماشية على الخريطة من الصبح ومقدمة كل التسهيلات لسائقي سيارات الأجرة حتى يتفضلوا ويخطفوني.

بعد ما طلعنا من مقر الاجتماع، كان في جنينة صغيرة جنبو فيها قطتين صغار مع يلعبو. (ن) راحت تطعميهن، قلتلها شوفي، حتى الكلاينت عندو قطط بمكان الشغل، نحنا وين قططنا العاملة؟

الأوتيل بالليل كان فاضي، طلبت أكل من برا ونزلت آكل تحت بالمطعم، كان في أنا ورجل ستيني عم يشرب شاي. قعدت على آخر طاولة تحت الإضاءة البرتقالية وحيطان الآرابيسك تحاوطني من كل الاتجاهات. أكلت على مهلي وأنا عم أتخيل إني موظف حكومي بأوائل الألفينات طالع يصرف مدخراتو على سياحة بمدينة تانية. كلو معقول إلا جزئية السياحة طبعاً. أنا من المناصرين للماضي بالعموم. ما قدرت أقعد وقت كتير لأنو الأكل خلص ومسؤول البوفيه بيشبه قاتل متسلسل شديد اللطف. طلعت من الأوتيل ومشيت حولين المنطقة بعدين قعدت على الرصيف وأنا ناطرة السيارة تجي. ما كان عندي أي وجهة محددة صراحة بس فرصة إني ضيع بمدينة تانية ما رح تتكرر بوقت قريب. كل ما ضيع بدهاليز منطقة وحاول أستدل من شخص يسألني أنا من وين، وكل مرة جاوبهن جواب مختلف. أنا صراحة كنت عم أتروحن فيهن وإلا كنت قادرة لاقي المخرج على غوغل مابس.

شرائح المجتمع متشعبة بشكل هستيري، كل حدا مانو من المدينة، لهجتو بتكون مختلفة عن التاني وبغض النظر أنو هالشي أثار تساؤلات فضولية متل ليش قرر فلان يستقر هون دوناً عن كل المدن؟، أنا كنت حاسة بانعدام أمان مطلق بس مع هيك ملت لأني قايض أماني بحرية خاطفة. حرية على مستوى فردي وشخصي بحت طبعاً.

رحت على كل محلات الأنتيكا، أغلبيتها مليانة بورتوكليهات عليها كلمات من أغاني فيروز أو خريطة البلد أو علم سوريا أو فلسطين. قرأت على وجوه البياعين نوعين من الزباين (زبون ما بيشتري شي وزبون "عندك لو سمحت ماغ صباح ومسا؟"). عند واحد منهن كان في بنت عم تقارن صورة تمثال كيوبيد على الموبايل مع يلي موجود بالمحل. "لاااا لا مو هاد هو." عم تشككي بهوية كيوبيد يا بنت؟. لفتني محل واحد بس، فيه عند الباب قبل ما أدخل صورة البياع مع أبوه المعلقة على الحيط جوا وخواتم العقيق يلي بأيدو، خمنت إنها مهنة متوارثة. عندو خاتم مع حجرة إلكسندريت صغيرة يذوب لها القلب. ما اشتريت شي.

آخر مشوار ليلي رحتو كان الوقت متأخر كتير، أجا عمو أبو نوار والمدير أخدوني. لما وصلوني قلي إنو أول اجتماع تأسيسي للشركة كان بهاد الأوتيل. وأنا كمان، أول اجتماعي تأسيس انعقد لناديي نادي الهامستر الحر كان فيه. (حر مو كتير، شوي.)

[hanadi-95]

بحلقة من حلقات مسلسل #وردة_شامية

بتقول وردة :

"شوفي هالمقوّصة وأنا عم بخنقها عضتني بتقولي أنا عدوتها "،

يعني ما كان عاجبها إنو الست تعضها، وهي قاعدة عم تخنق فيها لتموّتها..

هالموقف بجسّد علاقتنا مع كثير ناس حوالينا بتوصل فيهم الأمور لأعلى مستويات الأذى و الإساءة والتجريح، وبيستغربوا كثير لما تردّلهم جزء صغير من الإساءة دفاعاً عن حقك!

مع إنك بتكون عاطيهم مليون فرصة، و معدّيلهم كثير نواقص و مواقف وعلى قولة معلش وعادي و ماشي الحال،

ولما تقرر تبعّد أو تتغير .. بطلعوك إنت الغلطان

وهم شو عملولك ! يا دوب يا دوب #خنقوك ...🖤

[mnnour20]

روح بقي كفايه عليك كدا

صراحة لعب منتخبكم جميل

بس يا عم أعطي غيركم فرصة يفرحوا بقي

و برضوا طظ فيكم