#صیغه برای یک شب

[peyvandelha]

صیغه موقت ماهانه خانم 542 کیش

صیغه موقت ماهانه خانم 542 کیش ازدواج موقت ماهانه خانم 542 کیش ⏺ سن: 21⏺ قد : 156⏺ وزن: 56⏺ پوشش : آزاد⏺ وضعیت تأهل : مطلقه⏺ مهریه : 5،500،000 تومان ✅⏺ مکان ملاقات : خانم دارند ✅⏺ تعداد ملاقات در ماه : توافقی ✅ #صیغه #ازدواج #مطلقه #بیوه #مهریه #ماهیانه #دوستیابی #همسریابی #پیونددلها #پیوند_دلها #پیوند حق معرفی تمامی موارد 200 هزار تومان میباشد که قبل معرفی اخذ میگردد 👇👇 مشاوره و هماهنگی…

View On WordPress

#ماسور خانم در کیش #ماساژ در منزل کیش #ماساژور در کیش #کانال صیغه در جزیره کیش #ازدواج موقت کیش #ازدواج موقت در کیش #ازدواج موقت در جزیره کیش #ازدواج یک ساعته کیش #اسامی خانمهای متقاضی ازدواج موقت در کیش #خانه عفاف کیش #دفتر ازدواج موقت کیش #دیسکو کیش #دختر کیش #سایت هلو کیش #سایت ازدواج جزیره کیش #صیغه کیش #صیغه برای یک شب #صیغه در کیش #صیغه در جزیره کیش #عکس خانمهای متقاضی ازدواج موقت

[afebrahimi]

گزارش یک زندانی از زندان هولناک «فشافویه» #ایران_بریفینگ / #زندان_فشافویه (تهران بزرگ) چهار تیپ فعال برای اسکان زندانیان دارد که هر تیپ حدود ده بند را در خود جای داده است. هر بند از ۱۶ اتاق و هر اتاق ۵ تخت سه طبقه دارد و ۱۶ حمام و ۱۸ توالت در انتهای بند که اغلب در سه چهارتایشان مداوم هروئین مصرف می‌شود و چندتایشان خراب است. جمعیت بندها عموماً ۵۰۰ نفر بوده که از دو برابر ظرفیت بند بیشتر است. در اغلب این بندها حضور نوجوانان مشهود است. گرچه شمار بالای زندانیان با سن کم، زندان را بر آن داشته تا در هر تیپ یک تا سه بند موسوم به «بند جوانان» شکل دهد. بندهایی که اسما به متولدین سال ۷۶ به بعد اختصاص دارد. در این بندها که بین زندانیان به «بند شاپرک‌ها» معروف است از نوجوانان ۱۵ و ۱۶ ساله تا افراد ۳۰ تا ۳۵ ساله حضور دارند. نوجوانان که برای اولین بار با زندان مواجه می‌شوند، شانه‌هایشان زیر بار بدرفتاری جسمی و جنسی، محرومیت خُرد می‌شود، این نوجوانان به بیگاری گرفته می‌شوند، معتاد می‌شوند و از آن‌ها سوءاستفاده جنسی می‌شود. گردش مالی مواد مخدر در هر بند، بیش از صد میلیون تومان در هفته است. این مواد از سه طریق به بند می‌رسد؛ «محل» هم توسط افسرنگهبان که مقدار ناچیز و به‌صورت خصوصی این‌گونه تبادل می‌شود و «انباری» که زندانیان در جریان اعزام به دادگاه و یا هنگام بازداشت از بیرون زندان با خوردن و حمل در معده یا مخفی کردن در مقعد مقداری مواد با خود می‌آورند که این مقدار نیز بسیار ناچیز است. عمده مخدر زندان به شیوه پرتابی (پرتاب بسته توسط مسئولین زندان به هواخوری در ساعتی مقرر) تأمین می‌شود. بسته‌ای که ۵ میلیون تومان ارزش دارد و با پرت شدن به هواخوری قیمتش به ۵۰ میلیون تومان می‌رسد. ساعت حدود سه نیمه‌شب بود که درگیری شروع شد سر چی؟ سر یک پسربچه که امشب این اتاق باشد یا اون اتاق. رابطه جنسی نیز اگر فرد همسری نداشته باشد هر بار پانصد هزار تومان است. روحانی زندان می‌تواند فردی را برای صیغه و ملاقات شرعی به وی معرفی کند. همچنین برخی دربندها پسر تک‌پری برای خوددارند که تک‌پر هزینه‌هایش برعهده آن فرد است و از احترام برخوردار است؛ اینجا فشافویه است #زندان_مرکزی_تهران، ام القرای جهان اسلام! در همین زندان زندانی سیاسی جوان را در سلول دو مجرم کشتند که هنوز بر سر بررسی قتل او بین قوه قضائیه و رئیس زندان‌ها و مجلس ادامه دارد و قطعاً به‌زودی به فراموشی سپرده می‌شد... @Irbriefing https://www.instagram.com/p/BzYgMqtJSm_/?igshid=fhs6fxu2yv9f

#ایران_بریفینگ #زندان_فشافویه #زندان_مرکزی_تهران

[elahe-news]

داستان رومینا اشرفی از نگاه جهان

داستان رومینا اشرفی از نگاه جهان

همه ما داستان تراژیک رومینا را شنیده‌ایم، اما نگاه جهانیان به این فاجعه چگونه خواهد بود؟ برای درک بهتر این موضوع باید به از نگاه یک غریبه به این موضوع نگاه کنیم.

در تمام کشور های پیشرفته برقراری ارتباط با افراد زیر سن قانونی مجازات سنگین دارد و بیماری محسوب می‌شود، اما در ایران نه تنها این موضوع جرم مدون برای آن در نظر گرفته نشده، بلکه در برخی نقاط کشور عادیست که دختران در این سن ازدواج کنند، همانطور که رادیو فردا در گزارش خود آورد «بیشتر دوستان ‏رومینا در همان دوازده یا سیزده سالگی شوهر کردند ... پدر‌ها دختر‌ها را به زور یا دلخواه شوهر می‌دهند». این موضوع بی‌شک نقض واضح حقوق کودکان است بسیار جای بحث و پیشرفت دارد.

حال به رومینا بپردازیم، در این فاجعه با دو بیمار روانی مواجهیم، یکی رضا اشرفی، پدر رومینا و دیگری، بهمن خاوری پسر جوانی که با رومینا فرار کردند. پدر رومینا به دلیل جنونی که به دست داد و بهمن خاوری به دلیل پدوفیلیا. به گزارش رادیو فردا «روزنامه شهروند چاپ تهران در گزارشی که روز ۱۰ خرداد منتشر کرده، خبر داده که رضا اشرفی از قبل درباره انجام چنین کاری تحقیق کرده است.» پس فرضیه جنون وخشم آنی رد می‌شود و این عمل را، ناشی از جنونی عمیق که ریشه در این فرهنگ پوسیده‌ی کودک‌آزاری، نشان می‌دهد.

حال به بهمن خاوری بپردازیم، کسی که به دلیل رذالت پدر رومینا کمتر به او توجه شد. برای بیشتر آشنا شدن با دیگاه او به این واقعه نقل و قولی از او را با هم می‌خوانیم:

چند سالی بود که عاشق هم بودیم و بالاخره تصمیم گرفتم تا یک نفر را بفرستم و او را از پدرش خواستگاری کنم. اما از آنجایی که مذهب ما یکی نبود، مخالفت کردند. به همین خاطر هم دختر به من گفت که پدرم رضایت نمی‌دهد و باید فراری‌اش بدهم. همین شد که باهم فرار کردیم و پنج روزی ناپدید شدیم. بعد از این ماجرا بود که پدرش در پاسگاه حویق از من به جرم آدم‌ربایی شکایت کرد. حتی به من تهمت زد که دخترش را بیهوش کردم و گاو و طلاهایش را هم دزدیدم. وقتی پاسگاه دختر را خواست و او هم به آن‌ها گفت که به خواسته خودش با من آمده است. ولی پدرش بیخیال نشد. در آگاهی آستارا هم از من شکایت کرد و چند روز بعد آگاهی با من تماس گرفت. ولی چند نفر از بستگان آمدند و خواستند که ما با هم صیغه کنیم تا ماجرا تمام شود. ولی آن مرد با پلیس هماهنگ کرده بود تا من را دستگیر کنند. موقع بازجویی من گفتم که آن دختر را دوست دارم و اجباری در کار نبوده و دختر هم در بازجویی این حرف‌ها را تایید کرد. یک شب در بازداشتگاه ماندم اما در نهایت تبرئه شدم.

می‌بینیم که از نگاه او نه تنها مجرم نیست بلکه تنها قربانی مخالفت بی‌دلیل پدر رومینا شده است. این در شرایطی است که در هر کشور جهان اولی به محض شنیده شدن این داستان، نه تنها تبرئه نمی‌شود بلکه به جرم پدوفیلیا دستگیر هم خواهد شد(منبع:

میدان

).

امیدوارم فجایعی از این دست روز به روز در تمام جهان کاهش یابد و جرم و جنایت هایی از این دست دیگر تکرار نشود

#رومینا #رومینا اشرفی

[takhfifbazan]

رزرو و اقامت در اتاق هاي هتل ساسان شیراز (دو ستاره) همراه با صبحانه رايگان به ازای هر شب

واقع در قلب شهر شیراز

بهترین دسترسی به اماکن گردشگری از جمله؛ مجموعه زندیه، شاهچراغ، حافظیه، سعدیه، باغ ارم، مراکز خرید و ...

رزرو کلیه اتاق ها همراه با صبحانه رایگان میباشند

امکانات اتاق ها:

سیستم تهویه مطبوع، حمام، سرویس بهداشتی ایرانی یا فرنگی، کولرگازی، تلوزیون ال ای دی، اینترنت وایرلس، تلفن خودکار، ساعت بیداری، ویدیو مرکزی، رادیوسانترال، قفل کارتی هوشمند و … جهت آسایش و آرامش میهمانان گرامی فراهم آمده است.

انتخاب از بین گزینه های زیر:

اتاق یک تخته با سرویس کامل      

اتاق دو تخته با سرویس کامل                

اتاق سه تخته با سرویس کامل 

سوییت دو نفره   

سوییت چهار نفره 

جهت مشاهده و خرید کوپن تخفیف اتاق مورد نظر، بر روی دکمه انتخاب کلیک نمایید.

هتل ساسان با قرار گرفتن در قسمت مرکزی شهر میان بانک ها، مراکز زیارتی، سیاحتی، تجاری، و نزدیک به مجموعه زندیه جزو هتل هایی با موقعیت مناسب جهت اقامت جهانگردان و میهمانان محترم می باشد.

امکانات هتل ساسان شیراز:

امکان رزرو آسان

بروز با استــانداردها

سرویس دهی ۲۴ ساعته

استقبال فرودگاهی

کافی شاپ

صبحانه رایگان

رستوران به صورت بیرون بر

اینترنت رایگان

LED تلویزیون  

آسانسور

پارکینگ

اتاق چمدان

لاندری

روم سرویس

تاکسی سرویس

خدمات تور

تبدبل ارز

کافی نت

فتوکپی و فکس

خدمات بیدار باش

دسترسی آسان به جاذبه های گردشگری

کانال های منتخب ماهواره ای

خودپرداز

صندوق امانات

قفل کارتی هوشمند

پاور سوییچ

نمازخانه

سرویس بهداشتی ایرانی یا فرنگی

اسپیلت

شوفاژ

قوانین عمومی : 

به همراه داشتن اصل شناسامه و کارت ملی برای کلیه مسافران الزامی است.

پذیرش میهمانان با صیغه نامه معتبر و مهر برجسته امکان پذیر می باشد.

ساعت ورود به هتل ملاک محاسبه نبوده و ساعت تحویل اتاق ۱۴:۰۰ و تخلیه اتاق ۱۲:۰۰ ظهر می باشد. 

صبحانه برای میهمانان محترم که شب گذشته ی آن، در هتل اقامت داشته اند رایگان و ساعت سرو صبحانه از ساعت ۷:۳۰ الی ۹:۰۰ صبح می باشد. 

هزینه اقامت کودکان زیر ۳ سال در صورت عدم استفاده از خواب اضافه رایگان بوده و از ۳ سال به بالا بصورت تمام بها محاسبه میگردد. 

در صورت اقامت (حداقل یک شب) پذیرش از ساعت ۶:۰۰ صبح تا ۱۲:۰۰ ظهر و همچنین ۱۲:۰۰ ظهر تا ۱۸:۰۰ نیم بها محسوب میشود. 

نوع سرویس خواب اضافه هتل، تشک می باشد و قیمت سرویس اضافه ٦٣.٣٢٩ تومان می باشد.

هزینه های جانبی هتل مانند: رستوران، مینی بار، لاندری، کافی شاپ، اینترنت، و غیره بر عهده میهمانان محترم می باشد. 

پارکینگ کمی با هتل فاصله دارد (در صورت داشتن ظرفیت، میهمانان می توانند از پارکینگ هتل استفاده نمایند. در غیر این صورت از خیابان های اطراف یا پارکینگ عمومی روبروی هتل با هزینه خوشان استفاده کنند).

#لیست تخفیفات روزانه تخفیف بازان شیراز تخفیف شیرازتخفیف shiraztakhfif takhfifbazan تخفیف بازان

[iranayande]

داستان کوتاه حسین

حسین امسال هم مانند سالهای دیگر ماه محرم شروع شده بود شب اول محرم بود که حاج اقا رو به زنش کرد و گفت خانم من امشب میرم هیت واسه مراسم ،زنش گفت: قبول باشه حاجی ،من هم الان اماده میشم و میام، مرد که میدید هر سال داره این مراسم از مراسم مذهبی تغییر ماهیت میده و به گرد همایی و مهمانی شبانه برای مردمان خسته از تفریح و سرگرمی تبدیل میشه ،به زنش گفت نه امشب داریم وسایل هیت رو اماده میکنیم بقیه هم خانوماشون امشب به مراسم نمیان او که چهارده سال از زنش بزرگتر بود و زنش هم دارای شکل ظاهری نسبتا زیبایی بود از این امر واهمه داشت که مبادا کسی در مراسم چشم به زنش بدوزه و همواره حاجی سعیش این بود که زن رو به بهانه های مختلف در خانه نگه داره زن هم که دل خوشی از این مراسم نداشت گفت چشم حاج اقا نمیام. هشت سال پیش بود که زن با پسری در این مراسم اشنا شده بود و پدرش که مرد مذهبی بود نگذاشته بود با پسرک ازدواج کنه و او رو به حاج اقا داده بود که از بازاری های با ایمان و مورد اطمینان پدر بود حاج اقا از زن خداحافظی کرد و به مراسم رفت زن با شنیدن صدا طبل و صدای مداحی مذهبی که کوچه ها و خیابان ها رو فراگرفته بود ناخوداگاه به یاد اون پسرک افتاد گویا با شنیدن صدای این مراسم فقط خاطره پسرک بود که ذهنش نقش میبست وجود زن رو بغض عجیبی فرا گرفت تمام وجودش را اندوهی سرد در برگرفت و در باور خود گفت چه فکر کردم و اینده ام چه شد ،زن از اعمال و رفتار حاج اقا ذله شده بود دیگه تحمل دیدن اعمال او رو نداشت تمام حرکت شوهر حتی حرف زدن عادی شوهر را پر از کنایه و چندش اور میدانست حتی ناهار و شام دادن به شوهر برایش کابوس شده بود هر روز مجبور بود در هر وعده غذا؛ سه بار ظرف برنج شوهر رو پر از غذا کنه و شوهر رو مثل یه کوروکودیل بزرگ اب شور میدانست که بعد از خوردن غذا ظهر و شب کنار سفره خوابش میبره.زن که زندگی خودش رو خالی از هر لطافت و عشق میدید دیگه خسته شده بود و همش به اون پسرک فکر میکرد ناگه بخود امد و برق شادی در چشمان زن مجسم شد رفت سریع به سراغ گوشیش و شماره تلفنی که از پسر به یاد داشت رو گرفت با تعجب دید که دوست سابقش گوشی رو برداشت پسر با شنیدن صدای معشوقه قدیمیش شادمان شد گفت عشقم من فقط واسه اینکه تو اخرش باهام تماس میگیری این شماره رو هرگز عوض نکردم اون دو مثل دو پرنده عاشق مشغول به صحبت با هم شدند زن وقتی که گوشی رو قطع کرد دوباره حس زندگی و شادمانی رو داشت تجربه میکرد و با خود گفت از این شب ها که حاجی خونه نیست باید نهایت استفاده رو بکنم و دوباره سریعا به پسر زنگ زد و او رو به خانه خود دعوت کرد پسر ابتدا گفت میترسم که بیام ،زن گفت نترس عشقم حاجی تا اخرای شب بر نمیگرده زن پسر رو به خونه خودش اورد و به مانند دو تشنه از جسم هم، یکدیگررو تا اخرای شب بغل میکردند و میبوسیدنت زن که داشت حس دوباره زندگی کردن و شادمانی رو تجربه میکرد رو به عشقش کرد و گفت کم کم اماده شو و برو حالاست که حاج اقا بیاد پسر هم تمام لباس هایش رو تن کرد و از خانه بیرون زد حاج اقا ساعت های نزدیک یک شب بود که خسته از مراسم برگشت رو به زنش کرد و گفت ای زن خیلی خسته ام نمیدونی امشب چقدر خدمت به اقا کردم تازه یه دختر و پسر رو که کنار هیت داشتند با هم حرف میزدند و دستاشون تو دست هم بود، با بچه های هیت اوردمشون توی کوچه ،نگذاشتم که هنوز دست پسر از دختر جدا بشه ،یه سیلی محکم تو گوش پسر زدم و گفتم از این شب ها خجالت بکشین و به پسر رو تحویل پلیس دادیم زن گفت حاج اقا ثوابت رو بنویسن کار خوبی کردی شب بعد دوباره حاج اقا رو به زنش گرد و گفت امشب هم میرم مراسم حاجی از ته دل این التماس رو داشت که امشب هم زن باهاش نیاد گفت تو که نمیای خانم ؟زن که دوباره هوس بودن با عشق قدیمیشو داشت گفت نه حاجی خیلی خستم سرم هم درد میکنه و حاجی از در بیرون رفت هنوز حاج اقا پاشو از در بیرون نگذاشته بود که زن شماره پسر رو گرفت و پسر رو به هم اغوشی خودش دعوت کرد چند شبی گذشت و حاجی که هشت سال بود که از زن خودش بچه دار نمیشد دو سالی بود که یه زن صیغه ایی دیگر هم صرفا بخاطر داشتن بچه اختیار کرده بود اما این دوسال هم که از داشتن این زن صیغه ایی هم میگذشت اون هم بچه دار نمیشد.شب ششم تصمیم گرفت که بعد از مراسم به پیش زن صیغه ایش بره و شب رو با اون باشه ،رو به طرف زن خودش کرد و با گفتن این بهانه که ای زن امشب خونه نمیام مشغول نذری درست کردن هستیم امشب ،زن هم که از خداش بود که تا صبح با عشقش خلوت کنه گفت اجرت با خدا حاج اقا برو ، امشب رو هم زن تا صبح در اغوش عشقش گذراند چهل شب بعد نزدیکای اربعین بود که از این ماجرا می گذشت زن رو به حاج اقا کرد و گفت حاجی تست حاملگی دادم و حامله ام، حاجی در حالی که اشک در چشمانش جمع شده بود گفت خدا رو شکر اگه پسر باشه حتما اسمش رو حسین خواهم گذاشت (بهداد فردوس(نام مستعار Read the full article

[muzicnews]

زنان در جامعه قاجار

معمولا رجال سیاسی در تاریخ چیزی از همسرانشان نگفته‌اند، اگر هم دیگری گفته داستان دردناکی شده است. آگاهان تاریخی نوشته‌اند که نماینده انگلیس یک بار نام خواهر همسر ناصرالدین‌شاه را برد و جنجالی به پا شد که پی آن قطع روابط دیپلماتیک ای��ان و انگلیس پیش آمد.

برای زنان در جامعه قاجار شاید بتوان تقسیم‌بندی‌های زیادی در نظر گرفت، از منظری این زنان را می‌توان در سه طبقه جای داد: زنان نیازمند، زنان متوسط و زنان بافرهنگ.

زنان نیازمند جامعه

از زنان نیازمند و فرودست این جامعه چندان نمی‌توان اطلاعات جامعی داد، چراکه نه سواد داشتند، نه کاری برای نامدار شدن کرده بودند. این اقشار را به نوعی از عرایض و نامه‌هایی می‌توان شناخت که به «صندوق عدالت شاهی» می‌فرستادند.

در دوره ناصری تشکیلاتی با عنوان «صندوق عدالت» شکل گرفت. مردم در هر جای کشور می‌توانستند عرایض و نامه‌های خود را برای رسیدگی دولت به این مجموعه بفرستند. برای آگاهی از قشر‌های فرودست جامعه به نامه‌ها و عرایضی اشاره می‌کنیم که به دربار نوشته شده‌اند.

هر چند این نوشته‌ها معدودند؛ چون بی‌گمان زن باسواد در میان فرودستان جامعه اصلا نبوده، با این همه از میان همین نامه‌های معدود، فقر و بی‌عدالتی و بیکاری آشکار است.

در نامه‌های آن دوره می‌خوانیم:

پیرزنی ۸۰ ساله در دوره قاجار از لاریجان نوشت که شوهر و دو پسرش خدمتگزار دیوان بودند و بعد از فوت آن‌ها به واسطه ضعف مزاج و پیری نتوانسته «به خاکپای مبارکه شرفیاب شود» و بابت مواجب شوهر و دو پسر چیزی تقاضا کند. در دوره قاجار، از بیجار زنی نوشته که کنیزک بی‌کسی است که اموالش را غارت کرده و اجزای حکومت نیز «حکم مبارکه» را اجرا نکرده‌اند. زنی از کردستان نوشته که شوهرش او را از خانه بیرون کرده و نه نفقه می‌دهد و نه او را طلاق می‌گوید.

زنان طبقه متوسط

اگر بتوانیم جایگاه درستی برای طبقه متوسط این دوره در نظر بگیریم، می‌توانیم بگوییم که در دوره قاجار، بعضی از زنان صاحب شغل، مانند معلمی، دلاکی، مرده‌شویی یا دلالی … این طبقه را شکل می‌دهند. شاغلان زنی مانند «ضعیفه کاشی» که شوهر ندارد و خانه‌اش را در بازار به نقاره‌چی اجاره داده بود، یا زنانی که حاجیه یا ملاباجی بودند، مانند ملا شهربانو، احتمالا زنانی بودند که مراسم مذهبی را اداره می‌کردند، تعدادی نیز ظاهرا فاحشه بودند. (ر.ک: زن در جامعه قاجار موقعیت اجتماعی زنان در آغاز قرن ۱۴ قمری)

تعدادی از زنان شاغل و مالک، آنانی بودند که در حرم‌سرای شاهی حضور داشتند یا پس از مرگ شاه، از دربار رانده شده، در محله‌ها می‌زیستند. به گفته تاج‌السلطنه بعضی از زنان حرم‌سرا را که فرزند نداشتند از قصر بیرون می‌انداختند.

وضعیت مالکیت زنان در سال‌های پایانی حکمرانی ناصرالدین‌شاه قاجار نسبت به سال‌های نخستین با اندکی دگرگونی همراه بوده است. رشد مالکیت در میان زنان، دیده می‌شود. در ۱۳۲۰ قمری زنانی صاحب دکان و کاروانسرا بودند که امکان دارد مهریه یا ارث آن‌ها بوده باشد.

زنان بافرهنگ قجری

سومین طبقه زنان دوره قاجار را می‌توان اشراف‌زادگان به حساب آورد. دربار برای این افراد جای مناسبی برای تحصیل و پیشرفت بود. بعضی از آنها زبان‌های خارجی می‌دانستند، تعدادی ساز می‌نواختند یا نقاشی می‌کشیدند. از میان آنها می‌توان فعالان اجتماعی و سیاسی را هم دید که به مخالفت با همان درباری برخاستند که در آن بزرگ شده بودند.

فخرالدوله یا تومان‌آغا، دختر هفتم‌ و فرزند دهم‌ ناصرالدین‌ شاه‌، درسال‌ ۱۲۷۸ قمری از خازن‌الدوله‌ همسر گرجی و صیغه‌ای ناصرالدین‌ شاه زاده شد. او زنی تحصیل‌کرده و از شعرای دوره ناصرالدین‌شاه محسوب می شود. او داستان‌های شفاهی ایرانی را مکتوب و تصویرگری کرد. نقیب‌الممالک، نقال‌باشی دربار شب‌هایی که داستان‌گویی می‌کرد، فخرالدوله پشت در نیمه باز اتاق خواجه‌سرایان می‌نشست و به دقت آن داستان‌ها مکتوب کرده و برای آن‌ها نقاشی می‌کشید. اگر امروز ما داستان‌های ماندگاری، چون امیرارسلان رومی و زرین ملک را داریم به همت اوست که آن‌ها را مکتوب و مصور کرده است. شعر‌های او شامل دیوانی از چندهزار بیت است که با خط خود نوشته و در کتابخانه سلطان محمودمیرزا در پاریس نگهداری می‌شود.

خانه فخرالدوله در خیابان فخر الدوله، خیابان بهارستان، خیابان قائن

فروغ‌الدوله دختر ناصرالدین‌شاه قاجار و خازن‌الدوله از زنان آزادی‌خواه دوره آغازین جنبش مشروطه است. او و همسرش ظهیرالدوله عضو انجمن اخوت بودند. فروغ‌الدوله که طرفدار مشروطیت بود مخالفت با برادرش، مظفرالدین‌شاه و برادرزاده‌اش محمدعلی شاه را علنی آشکار می‌کرد. در جریان به توپ بستن مجلس، محمدعلی شاه دستور تخریب و غارت خانه او را نیز صادر کرد.

تصویر فروغ‌الدوله دختر ناصرالدین شاه قاجار و همسر علی ظهیر الدوله به اتفاق دو تن از دخترانشان در لباس درویشی

فروغ خواهر تنی فخرالدوله بود. او در جوانی به خواست پدرش با علی‌خان قاجار ظهیر‌الدوله ازدواج کرد که وزیر تشریفات دربار بود. پس از ازدواج لقب “ملکه ایران” گرفت. نامه‌هایی از او باقی مانده که خطاب به ظهیرالدوله، مظفرالدین شاه، محمدعلی شاه و سیاستمدارن دیگر وقت نوشته است. در این نامه‌ها قدرت اندیشه و دیدگاه‌های آزادی‌خواهانه و انتقادآمیز او آشکار است. او بدون حجاب به جلسه‌های انجمن می‌رفت و سخنرانی می‌کرد. فروغ‌الدوله شعر‌های مدح‌آمیزی نیز می‌گفت. تخلص «صفا» داشت که با تخلص همسرش یکی بود.

دختران مظفرالدین شاه قاجار

زهرا دختر ناصرالدین‌شاه و توران السلطنه را تاج‌السلطنه نامیدند. ۱۲ یا ۱۳ سال بیشتر نداشته که او را به عقد نوجوانی به نام حسن‌خان شجاع‌السلطنه درآوردند که این وصلت پس از چند سال به جدایی کشید. باز به عقد مرد دیگری به نام قوللرآقاسی‌اش درآوردند، ولی با او هم زندگی خوبی نداشت و طلاق گرفت. خواست به فرنگ برود، نتوانست و نشد.

تاج‌السلطنه با همه این فراز و نشیب‌ها هرگز از آموزش و تلاش برای پیشرفت فکری باز نایستاد. او با وجود ازدواج زودهنگام تحصیلاتش را ادامه داد و از جمله زبان فرانسه را خوب می‌دانست، پیانو می‌نواخت و خاطرات روزانه می‌نوشت.

پس از بازگشت از سفر به عتبات، در ایران شروع به نوشتن خاطرات کرد که در سال ۱۳۰۶ خورشیدی در روزنامه کوشش به صورت پاورقی و بدون نام نویسنده منتشر می‌شد. آنچه امروز باقی مانده احتمالا بخشی از همه آن نوشته‌هاست. (ر.ک. سرگذشت شاهزاده خانم ایرانی)

تاج السلطنه در خاطراتش از علاقه‌اش به نمایش و تاتر می‌گوید و از پدر و مادرش که او را با این هنر آشنا کردند. ولی با این حال می‌نویسد که برای رفتن به تاتر محدودیت‌های زیادی داشته و گاهی که اجازه رفتن به تماشاخانه صادر نمی‌شد بلیط‌هایش را به دیگران می‌داده است. او از تاتر به عنوان سرگرمی جدیدی یاد می‌کند که به مشغولیات او افزوده شده است.

آرامگاه خانم تاج السلطنه در آرامستان ظهیر الدوله واقع در میدان تجریش خیابان دربند، خیابان ظهیر الدوله

در خاطرات تاج‌السلطنه زنی به نام جهان‌فروز حضور دارد که گویا نقش مهمی در تربیت و شکل‌گیری او داشته است. در بخشی از خاطرات او آمده که از پدر، یعنی ناصرالدین‌شاه خواسته که بیشتر او را ببیند و نزد او زندگی کند. جهان فروز فرزند نداشته و تاج‌السلطنه از تقاضا می‌کند او را فرزندخوانده وی گرداند.

مادر تاج‌السلطنه در کودکی او در حوض کاخ در برابر شاه غرق شده بود. او را دایه بزرگ کرد. تاج‌السلطنه با نامه‌نگاری و دیدار جهان‌فروز سعی داشته وی را مادرش بداند و جای خالی او را پر کند. جایی از کتاب از شور و شادی خود به خاطر ملاقات جهان‌فروز می‌گوید. او با شنیدن خبر آمدن بانو شعر می‌سراید و به پایکوبی می‌پردازد.‌

ای آفتاب صبح جمال جهان فروز، فردا چرا؟ همـیـن دمـم این جـلوه آرزوســت

امشب به من چـه می‌گـذرد بی لقای تـو؟ تا زنـده‌ام اگر کرمی می‌کـنی نکوست

در ادامه چنین می‌گوید:

خوشبختانه دایه خانم هم هنگام عروض این احوال مانند خود من بود و یک وقت متوجه شدم که دایه خانم، بیچاره پیرزن هم آن گوشه اطاق می‌رقصد. ما دقیقه شماری می‌کردیم که کی میهمان عزیز ما خواهد آمد و دایه خانم مختصر تدارک ناقابلی هم برای عصرانه دیده بود. آمد و گویی جان جهانی در کلبه ما دمیده شد که کلیه موجودات شیان ما به رقص و نشاط در آمدند. جهان فروز خانم قبلا قصر را دیده بود و محتاج به معرفی به ایشان نبودیم. پس از ورود و مختصری استراحت جویای سلامت احوال بعضی از شاهزاده خانم‌های کوچک دیگر از من شدند و بسیار خجل شدم از این که آن‌ها را به اسم تشخیص نمی‌دادم تا جواب قطعی ایشان را بدهم و اظهار می‌کردم: چه عرض کنم؟

این شرح حال نشان می‌دهد تاج‌السلطنه قاطی زنان دربار نبوده و با دایه خود بیشتر معاشرت می‌کرده است. زنان و خواهران خود را به نام نمی‌شناخته و سرگرمی‌های خود را داشته است. در ابتدای خاطرات خود پس از مرگ مادر می‌گوید که او را دایه‌ای بزرگ کرد که سواد داشت و این امر در سرنوشت او تاثیر زیادی داشت. در همان دوره، از قولی می‌گوید که به دایه‌اش داده تا خاطرات روزانه بنویسد و در این امر ثابت قدم بوده است.

منبعی برای شناخت زنان عهد قاجار

زنان طبقه متوسط نیز در آثار پراکنده‌ای که در این دوره منتشر شده نمایان هستند. بعضی از این آثار را خود زنان نوشته‌اند. اولین زن نویسنده عهد ناصری بی‌بی‌خانم نامی بوده که به توصیف وضع زندگانی زنان در جامعه مردسالار عهد قاجار پیش از مشروطه پرداخته و کتابش در همان زمان به چاپ رسیده است.

بی‌بی خانم اشراف‌زاده نبوده و به نوعی نماینده طبقه متوسط به شمار می‌آمده است. اثر او معایب الرجال به قلم بی‌بی‌خانم، یا بی‌بی فاطمه خانم در ۱۳۱۳ قمری، در پاسخ به رساله‌ای با عنوان «تأدیب النسوان» نوشته شده است.

برای شناخت زنان اشرافی و فرهیخته نیز می‌توان از خاطرات شاهزاده خانم دربار قاجار، تاج‌السلطنه بهره گرفت. این اثر، روشنگر وضع اندرونی شاه و وضعیت همسران و شاهزاده‌های آن دربار است. این اثر، به صورت کتاب پس از آن دوره به چاپ رسیده است.

منبع خوب دیگر برای شناخت این موضوع، رسانه‌های مکتوب این دوره به ویژه نشریات خود زنان در زمان قاجار است. مجلاتی چون شکوفه که در صفحه اول آن آمده بود «روزنامه‌ای است اخلاقی، ادبی، حفظ‌الصحه اطفال، خانه‌داری، بچه‌داری، مسلک مستقیمش تربیت دوشیزگان و تصفیه اخلاقی زنان، راجع به مدارس نسوان، عجالتآ ماهی دو نمره طبع می‌شود.»

نوشته زنان در جامعه قاجار اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

source https://tarikhema.org/contemporary/iranc//34497/%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87-%d9%82%d8%a7%d8%ac%d8%a7%d8%b1/

#تاریخ_ما Tarikhema

[bonian-n]

فوج نیوز – چگونه در عید غدیر جشنی الهی بگیریم؟

  به گزارش فوج نیوز، به پاس قدردانی از این نعمت عظیم الهی و عرض ادب به ساحت مقدس امیرالمؤمنین علی ضد السلام، عید سعید غدیر را در خانواده و اجتماع باشکوه زیاد برگزار کنیم. به گزارش انتخاب، در تاریخ اسلام دو حادثه زیاد مهمّ و بزرگ حادثه افتاده است که از یکی رسالت و از دیگری امامت به وجود آمده است. اولین حادثه، نزول وحی بود که رسالت پیامبر گرامی اسلام(ص) را در برداشت و دومین حادثه نیز در هیجدهم ذیحجه سال دهم هجرت در مسیر بازگشت پیامبر گرامی اسلام از مراسم حجة الوداع حادثه افتاد. در این روز بزرگ، رسول گرامی اسلام(ص) به امر الهی در مسیر بازگشت از مراسم حج، در محلی به نام غدیر خم حضرت علی ضد السلام، را به عنوان وصی و جانشین بعد از خود به همگان معرفی نمودند. در حقیقت انتصاب حضرت علی(ع) به امامت در واقعه غدیر خم، ادامه رسالت مهم پیامبر گرامی اسلام بود. بنابراین روز غدیر و انتصاب امیرالمومنین(ع) به امامت به اندازه روز بعثت و رسالت نبی گرامی اسلام(ص) دارای اهمیت است. نقل شده است که امام حسن ضد السلام روز عید غدیر در کوفه مهمانی بزرگی برپا می داشتند. امام علی ضد السلام با فرزندان و گروهی از پیروانش بعد از نماز برای شرکت در مجلس به منزل امام حسن ضد السلام می رفتند و پس از اتمام مهمانی امام حسن ضد السلام هدایایی به مردم اعطا می فرمود. این حرکت امام حسن ضد السلام موجب شد مردم به روز عید غدیر عادت کنند.

پس شایسته است که به پاس قدردانی از این نعمت عظیم الهی و عرض ادب به ساحت مقدس امیرالمؤمنین علی ضد السلام، عید سعید غدیر را در خانواده و اجتماع باشکوه زیاد برگزار کنیم و از برکات معنوی این روز عزیز بهره مند شویم. آنچه در این مختصر تقدیم می گردد آدابی است که بزرگان دین به منظور گرامی داشت این روز عزیز تعلیم فرموده اند:

اعمال و آداب روز عید غدیر

در بیان ائمه علیهم السلام برای این روز بزرگ اعمالی وارد شده است که در ادامه به برخی از آنها اشاره می شود:

* تحکیم بیعت با ولایت

همان گونه که پیامبر اکرم صلّی الله ضد و آله بعداز نصب حضرت علی ضد السلام به امامت مسلمانان به جماعت آنها امر کرد که با او بیعت کنندوهر سال روز آن حماسه جاوید، تجدید آن بیعت سفارش شده است.

* تبریک گفتن

حضرت امام رضا ضد السلام، می فرماید: «روز عید غدیر خم روز تهنیت گویی است. بعضی از شما به بعض دیگر تهنیت بگوید و هرگاه مؤمنی با برادرش برخورد کرد بگوید: الحمدللّه الّذی جعلنا من المتمسّکین بولایة أمیرالمؤمنین و الائمة سلام الله علیهم»

* اظهار سرور و شادمانی

در وصف شیعه و شیعیان گفته شده است که به شادی ما ائمه شادهستند و به حزن ما محزون؛ و مسلّم است که عید غدیر شادی بخش ترین عید ائمه است و شادمانی شیعه در این روز فرض است.

از امام صادق ضد السلام نقل شده است که فرمودند: «حقا که روز غدیر روز عید فرح و سرور است». ایضا از امیر المومنین علی ضد السلام نیز نقل شده است که ایشان فرمودند: «در روز عید غدیر اظهار فرح و شادمانی کنید و برادران مسلمان خود را نیز شاد گردانید»

* مصافحه کردن

مصافحه یا دست دادن از آداب اسلامی است و در روز عید غدیر به آن تاکید بیشتری شده است. امام علی ضد السلام می فرمایند: «روز عید غدیر هنگامی که یکدیگر را ملاقات می کنید با هم مصافحه کنید»

ذکر مخصوصی نیز در این روز هنگام مصافحه سفارش شده است که عبارت است از؛ «الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت امیرالمومنین و الائمه علیهم السلام؛ سپاس خدای را که ما را از جمله درآویختگان به ولایت امیرالمؤمنین علی و ائمه علیهم السلام قرار داد»

* آراستن و پوشیدن لباس نو

از دیرباز عیدها و جشن ها با نظافت، غبارزدایی، پیراستن و آراستن همراه بوده است و شیعیان باید این روش ها را برای عید غدیر نیز رعایت کنند. چرا که حضرت امام رضا ضد السلام، می فرمایند: «روز غدیر، روز آراستن و زینت است. پس هر کس برای روز غدیر، زینت کند، خداوند هر خطای کوچک و بزرگ او را می آمرزد و فرشتگانی را به سوی او می فرستد، آنان نیکی های او را می نگارند و مراتبش را تا عید غدیر سال آینده بالا می برند. اگر او جان دهد، شهید مرده است و اگر زیست کند، خوشبخت زیسته است.»»

حضرت امام صادق ضد السلام نیز می فرمایند: «یکی از وظایف روز غدیر این است که مؤمن تمیزترین و گرانقدرترین جامه های خویش را بپوشد.» پس چه زیبا خواهد بود که سردر منازل و اماکن عمومی تجارتی و اداری چراغانی شود تا شامل این پاداش بزرگ گردد.

* استفاده از بوی خوش

اسلام درمورد به کارگیری بوی خوش و زدن عطر، زیاد سفارش کرده است. به خصوص در ایام عید سعید غدیر سفارش ویژه ای نسبت به این سنت خوب شده است. امام صادق ضد السلام، در پی وظایف مؤمن در روز غدیر فرمودند: «و مؤمن به اندازه توان و دست باز بودنش بوی خوش استعمال کند.»

* پیمان اخوت و برادری

از برنامه های اسلام ایجاد اخوت و برادری است و به همین منظور پیامبر اکرم صلّی الله ضد و آله بین مسلمانان مهاجرین و انصار پیمان برادری بست و با پیمان اخوت علی ضد السلام را با خویش برادر نمود و در برخی از زیارات که خطاب به پیامبر صلّی الله ضد و آله می خوانیم: «السلام علیک و علی اخیک علی بن ابیطالب ضد السلام» اشاره به همین برادری است. پیمان برادری و عقد اخوت بستن از اعمال وارده در روز غدیر است و صیغه مخصوصی دارد که در مفاتیح الجنان آمده است.

* احسان و انفاق

احسان و انفاق از دستورات ویژه اسلامی است. اما در ایام بزرگی مثل عید غدیر بر آن تأکید بیشتری شده است. در سیره امام حسن ضد السلام است که ایشان روز عید غدیر مهمانی می داد و شخص امام علی ضد السلام نیز در آن مراسم شرکت می کردند.

* صله رحم

صله رحم از پسندیده ترین آداب اسلامی است و شرع مقدس اسلام بر این مطلب تأکید زیاد نموده است. اما در روز عید غدیر بر این نکته سفارش بیشتری شده است. امام صادق ضد السلام می فرماید: «از کارهایی که در روز عید غدیر مستحب است صله رحم است»

* دیدار با مؤمنان

زیارت برادران مؤمن از سنت های مهم اسلامی است؛ در روز عید غدیر، دید و بازدید به عنوان یکی از شعائر مذهبی و ولایی بیشتر مورد سفارش قرار گرفته و پاداش بیشتری دارد. حضرت امام رضا، ضد السلام، می فرمایند: «هر کس که در روز غدیر به دیدار مؤمنی برود خداوند هفتاد نور در قبرش داخل کند و قبرش را بگستراند، و هر روز هفتاد هزار فرشته به زیارت قبرش آید و به او مژده بهشت دهد.»

* رفع حاجت مؤمنان

رفع حاجت مومنان از جمله اعمالی است که اسلام برای آن ارزش خاصی قائل شده است و ائمه آن را از چند طواف برتر می دانند. در روز غدیر این عمل فضیلت بیشتری دارد. امام علی ضد السلام فرمودند: «کسی که مؤمنان را در روز غدیر تکفل کند نزد خدای متعال من ضامنش هستم که از کافر شدن و پریشان شدن در امان باشد»

* غسل کردن

امام صادق، ضد السلام، فرمودند: «هنگامی که روز غدیر فرا برسد باید در فراز آن [هنگام ظهر] غسل کرد»

* تشکیل اجتماع در روز عید غدیر

به جهت یادآوری روزی که پیامبر صلّی الله ضد و آله به امر خداوند علی ضد السلام را به امامت امت اسلامی نصب کرد، ایضا در مراکز گوناگون گرد آییم و به یاد آن روز بزرگ و ثمراتش شادمان باشیم. ائمه علیهم السلام سفارش کرده اند که به جهت یادآوری مقام محمد صلّی الله ضد و آله و خاندان او علیهم السلام اجتماعات تشکیل بشود؛ و خود نیز از این گونه اجتماعات برپا می داشتند.

* دعا، روزه و عبادت

روزه و دعا از اعمالی است که در همه اعیاد مورد سفارش و تأکید است خاصه در روز عید غدیر. حسن بن راشد گوید: از امام صادق ضد السلام درمورد عید غدیر پرسیدم و حضرت فرمودند: «این عید از عید قربان و فطر برتر است. آن روز را روزه بگیرید و بر محمد و آلش زیاد صلوات بفرستید»

روزه عید غدیر از مستحباتی است که مکرر به آن سفارش شده است. امیرالمؤمنین ضد السلام، در خطبه ای که در روز عید غدیر ایراد کردند فرمودند: «روزه عید غدیر از مستحباتی است که خداوند بدان فراخوانده است.»

حضرت امام صادق ضد السلام می فرمایند: «بر شما لازم است که که در روز عید غدیر برای سپاسگزاری از خداوند و ستودن او، روزه بگیرید.»

شخصی از امام صادق ضد السلام پرسید: «چه کاری شایسته روز غدیر است و چه عملی در آن، استحباب دارد؟ حضرت پاسخ دادند: روزه

امام صادق ضد السلام، درمورد پاداش روزه عید غدیر فرموده اند: «روزه داشتن در روز عید غدیر پاداشی معادل روزه گرفتن در همه عمر دنیا را دارد.» و فرموده اند: «روزه داشتن روز عید غدیر خم، کفاره گناه شصت سال است.»

* افطاری دادن

از اعمالی که به انجام آن در روز عید غدیر سفارش شده است؛ افطاری دادن به روزه داران است. حضرت علی ضد السلام فرموده اند: «کسی که در شامگاه عید غدیر، به یک مؤمن افطاری بدهد، گویا یک میلیون نفر از پیامبران، شهیدان و صدیقان را افطاری داده است. حال چگونه است پاداش کسی که گروهی از مردان و زنان را افطاری دهد. و من ضامنم بر خدا که از کفر و فقر آسوده گردد و اگر در همان روز یا همان شب تا عید غدیر سال دیگر بمیرد، بر خداوند است پاداش او»

* اطعام

از سنت های مؤکد دیگر در روز عید غدیر پذیرایی از مؤمنان است. امام صادق ضد السلام، درمورد یکی از وظایف عید غدیر فرموده اند: «و برادرانت را طعام ده.»

* ابراز برائت

روز غدیر روز بیزاری از کسانی است که با نپذیرفتن امامت حضرت علی ضد السلام، آشکارا با خدا و با پیامبر خدا مخالفت نمودند و بزرگترین جنایت و خیانت را به تاریخ بشریت کردند و در حقیقت این عدم پذیرش سرآغاز تمام بدبختی ها و بیچارگی ها بود. بنابراین روز غدیر، روز برائت از این همه ستمکاری و ستمکاران است.

در یکی از دعاهای روز غدیر آمده است: «و نبرأ ممّن یبرأ منه و نبغض من أبغضه؛ ما بیزاری می جوییم از آن کس که از علی ضد السلام بیزاری جوید و دشمن داریم آن کس که علی ضد السلام را دشمن دارد.»

* ذکر صلوات

حضرت رضا ضد السلام در وصف عید غدیر فرموده اند: «روز غدیر روز صلوات فرستادن زیاد بر محمد و آل محمد است.»

* نماز و نیایش

روز عید غدیر بهترین فرصت و موقعیت برای نیایش است؛ چرا که روز غدیر روز سپاس و ستایش به پیشگاه حضرت احدیت است. حضرت رضا ضد السلام می فرمایند: «روز غدیر روزی است که خداوند، بر توان کسی که او را نیایش کند، می افزاید.» و ایضا فرمودند: «روز غدیر روزی است که دعا در آن مستجاب می گردد.»

نماز عید غدیر دو رکعت است که باید در هر رکعت پس از حمد، ده مرتبه سوره توحید، ده مرتبه آیةالکرسی و ده مرتبه سوره قدر را خواند. وقت نماز نیم ساعت پیش از ظهر است و پاداش این نماز برابر است با صدهزار حج و صدها هزار عمره؛ ایضا کسی که این نماز را بخواند، هر چه از خداوند بخواهد برآورده شود.

* زیارت

زیارت یکی از سنن سازنده اسلامی است چه از نزدیک چه از دور. زیارت یک پیوند معنوی زیاد قوی بین شیعه و مقدسات اوست. از جمله آنها زیارت حضرت علی ضد السلام، از دور و نزدیک است.

امام رضا ضد السلام به پسر ابی نصر فرمودند: «هر جا که باشی در روز عید غدیر در بارگاه امیرالمؤمنین، ضد السلام، حاضر باش. بی تردید، خداوند، گناهان شصت ساله هر مرد و زن مؤمن را می آمرزد و چند برابر آنچه در ماه رمضان، شب قدر و شب عید فطر از آتش آزاد ساخته در آن روز آزاد می سازد.»

* خواندن دعای ندبه

طبق مدارک معتبر خواندن دعای ندبه در چهار عید مستحب است؛ جمعه، فطر، قربان و غدیر. توجه به فرازهای این دعا بخصوص آن قسمت که در رابطه با غدیر و خلافت حضرت علی ضد السلام، می باشد ضروری است.

* دلجویی و مهرورزی متقابل

حضرت رضا ضد السلام، روز غدیر را «یوم التودّد» خواندند؛ یعنی روز مهر ورزیدن. بنابراین در چنین روزی باید معتقدان به ولایت، غم را از دل دوستان حضرت علی ضد السلام به هر نحوی که مقدور باشد برطرف نمایند.

* ایجاد عرصه های شادمانی

عید غدیر یادآور بزرگترین و گرانقدرترین خاطره اسلام است خاطره استمرار رسالت پیامبر، صلّی اللَّه ضد وآله، با امامت علی، ضد السلام. در چنین روزی نه تنها خود باید دلشاد باشیم بلکه باید عرصه شادمانی دیگر برادران ایمانی راهم فراهم سازیم.

حضرت رضا ضد السلام می فرمایند: «[در روز غدیر] هر مرد و زن مؤمنی را شادمان سازید.»

* گشاده دستی نسبت به خانواده

یکی از دستورات اسلام ایجاد عرصه های لازم در جهت راحتی و آسایش خانواده است و به مناسبت عید غدیر تاکید بیشتری شده است. حضرت امام صادق ضد السلام می فرمایند: «[در روز غدیر] مرد باید برای خانواده خود گشایش بیشتری فراهم کند.»

* هدیه دادن

هدیه دادن و گرفتن با توجه به ضوابط شرعی کار پسندیده ای است و اثرات روانی خاصی مخصوصاً در کودکان و نوجوانان دارد و بهترین موقعیت هدیه دادن عید غدیر است. حضرت رضا، ضد السلام، عید غدیر را روز هدیه و بخشش می نامد و می فرمایند: «[روز غدیر] روز بخشش و هدیه دادن است.»

[persianteb-blog]

همه چیز در مورد ازدواج موقت همه چیز در مورد ازدواج موقت پرشین طب – دانستنی های قبل ازدواج | به گزارش پرشین طب؛ قصد داریم در این نوشته در مورد ازدواج موقت صحبت کنیم ، ازدواج موقت چه فواید و مضراتی برای فرد دارد؟ ابهاماتی در مورد ازدواج موقت وجود دارد که بهتر است بررسی شود ، برخی عوامل و کارها باعث شده است تا نگاه جالبی به ازدواج موقت نداشته باشیم. با پرشین طب همراه باشید. همه چیز در مورد ازدواج موقت 1- پایه ازدواج باید بر دوام باشد، و زوجین از اول که پیمان زناشوئی می بندند باید خود را برای همیشه متعلق به یکدیگر بدانند و تصور جدائی در مخیله آنها خطور نکند، بر همین اساس ازدواج موقت نمی تواند پیمان استواری میان زوجین باشد. اینکه پایه ازدواج باید بر دوام باشد بسیار مطلب درستی است، ولی این ایراد وقتی وارد است که بخواهیم ازدواج موقت را جانشین ازدواج دائم کنیم و ازدواج دائم را منسوخ نمائیم. بدون شک هنگامی که طرفین قادر به ازدواج دائم هستند و اطمینان کامل نسبت به یکدیگر پیدا کرده اند و تصمیم دارند برای همیشه متعلق به یکدیگر باشند پیمان ازدواج دائم می بندند. ازدواج موقت از آن جهت تشریع شده است که ازدواج دائم به تنهائی قادر نبوده است که در همه شرائط و احوال رفع احتیاجات بشر را بکند و انحصار به ازدواج دائم مستلزم این بوده است که افراد یا به رهبانیت موقت مکلف گردند و یا در ورطه کمونیسم جنسی غرق شوند. بدیهی است که هیچ پسر یا دختری آنجا که برایش زمینه یک زناشوئی دائم و همیشگی فراهم است خود را با یک امر موقتی سرگرم نمی کند. 2- ازدواج موقت از طرف زنان و دختران ایرانی که شیعه مذهب می باشند استقبال نشده است و آن را نوعی تحقیر برای خود دانسته اند، پس افکار عمومی خود مردم شیعه نیز آن را طرد می کند. جواب این است که اولا منفوریت متعه در میان زنان، مولود سوء استفاده هائی است که مردان هوسران در این زمینه کرده اند و قانون باید جلو آنها را بگیرد. ثانیا انتظار اینکه ازدواج موقت به اندازه ازدواج دائم استقبال شود در صورتیکه فلسفه ازدواج موقت، عدم آمادگی یا عدم امکان طرفین یا یکطرف برای ازدواج دائم است انتظار بیجا و غلطی است. 3- نکاح منقطع بر خلاف حیثیت و احترام زن است، زیرا نوعی کرایه دادن آدم و جواز شرعی آدم فروشی است. خلاف حیثیت انسانی زن است که در مقابل وجهی که از مردی می گیرد وجود خود را در اختیار او قرار دهد. این ایراد از همه عجیب تر است. اولا ازدواج موقت چه ربطی به اجاره و کرایه دارد و آیا محدودیت مدت ازدواج موجب می شود که از صورت ازدواج خارج و شکل اجاره و کرایه بخود بگیرد؟ آیا چون حتما باید مهر معین و قطعی داشته باشد کرایه و اجاره است؟ که اگر بدون مهر بود و مرد چیزی نثار زن نکرد، زن حیثیت انسانی خود را باز یافته است؟ از قضا فقها، تصریح کرده اند و قانون مدنی نیز بر همان اساس مواد خود را تنظیم کرده است که ازدواج موقت و ازدواج دائم از لحاظ ماهیت قرارداد هیچگونه تفاوتی با هم ندارند و نباید داشته باشند. هر دو ازدواجند و هر دو باید با الفاظ مخصوص ازدواج صورت بگیرند و اگر نکاح منقطع را با صیغه های مخصوص اجاره و کرایه بخوانند باطل است. ثانیا از کی و چه تاریخی کرایه آدم منسوخ شده است؟ تمام خیاط ها و باربرها تمام پزشک ها و کارشناس ها، تمام کارمندان دولت از نخست وزیر گرفته تا کارمند دون رتبه، تمام کارگران کارخانه ها آدمهای کرایه ای هستند. ثالثا زنی که به اختیار و اراده خود با مرد بخصوصی عقد ازدواج موقت می بندد آدم کرایه ای نیست و کاری بر خلاف حیثیت و شرافت انسانی نکرده است، اگر می خواهید زن کرایه ای را بشناسید، اگر می خواهید بردگی زن را ببینید به اروپا و امریکا سفر کنید و سری به کمپانی های فیلمبرداری بزنید تا ببینید زن کرایه ای یعنی چه؟ ببینید چگونه کمپانی های مزبور حرکات زن، ژستهای زن، اطوار زنانه زن، هنرهای جنسی زن را به معرض فروش می گذارند. بلیط هائی که شما برای سینماها و تاترها می خرید در حقیقت اجاره بهای زنهای کرایه ای را می پردازید. ببینید در آنجا زن بدبخت، برای اینکه پولی بگیرد تن به چه کارهائی می دهد؟ مدتها تحت نظر متخصصان کار آزموده و شریف باید رموز تحریکات جنسی را بیاموزد، بدن و روح و شخصیت خود را در اختیار یک مؤسسه پول درآوری قرار دهد برای اینکه مشتریان بیشتری برای آن مؤسسه پیدا کند. سری به کاباره ها و هتلها بزنید ببینید زن چه شرافتی بدست آورده است و برای اینکه مزد ناچیزی بگیرد و جیب فلان پولدار را پرتر کند چگونه باید همه حیثیت و شرافت خود را در اختیار مهمانان قرار دهد. زن کرایه ای آن مانکن ها هستند که اجیر و مزدور فروشندگی های بزرگ می شوند و شرف و عزت خود را وسیله پیشرفت و توسعه حرص و آز آنها قرار می دهند. زن کرایه ای آن زنی است که برای جلب مشتری برای یک مؤسسه اقتصادی با هزاران اطوار که اغلب آنها تصنعی و بخاطر انجام وظیفه مزدوری است روی صفحه تلویزیون ظاهر می شود و به نفع یک کالای تجارتی تبلیغ می کند. کیست که نداند امروز در مغرب زمین زیبائی زن، جاذبه جنسی زن، آواز زن، هنر و ابتکار زن، روح و بدن زن و بالاخره شخصیت زن، وسیله تحقیر و ناچیزی در خدمت سرمایه داری اروپا و امریکا است؟ و متأسفانه شما دانسته یا ندانسته زن شریف و نجیب ایرانی را بسوی این چنین اسارتی می کشانید. من نمی دانم چرا اگر زنی با شرائط آزاد با یک مرد بطور موقت ازدواج کند زن کرایه ای محسوب می شود. اما اگر زنی در یک عروسی یا شب نشینی در مقابل چشمان حریص هزار مرد و برای ارضاء تمایلات جنسی آنها حنجره خود را پاره کند و هزار و یک نوع معلق بزند تا مزد معینی دریافت دارد زن کرایه ای محسوب نمی شود؟ آیا اسلام که جلو مردان را از این گونه بهره برداری ها از زن گرفته است و خود زن را به این اسارت آگاه و او را از تن دادن به آن و ارتزاق از آن منع کرده است مقام زن را پائین آورده است یا اروپای نیمه دوم قرن بیستم؟ اگر روزی زن به درستی آگاه و ب��دار شود و دامهائی که مرد قرن بیستم در سر راه او گذاشته و مخفی کرده بشناسد، علیه تمام این فریب ها قیام خواهد کرد و آن وقت تصدیق خواهد کرد یگانه پناهگاه و حامی جدی و راستگوی او قرآن است و البته چنین روزی دور نیست. 4- نکاح منقطع، چون به هرحال نوعی اجازه تعدد زوجات است و تعدد زوجات محکوم است، پس نکاح منقطع محکوم است. 5- نکاح منقطع، از نظر اینکه دوام ندارد، آشیانه نامناسبی برای کودکانی است که بعدا بوجود می آیند. لازمه نکاح منقطع این است که فرزندان آینده، بی سرپرست و از حمایت پدری مهربان و مادری دلگرم بخانه و آشیانه محروم بمانند. در جواب باید گفت: یکی از تفاوتهای ازدواج موقت و ازدواج دائم مربوط به تولید نسل است. در ازدواج دائم هیچیک از زوجین بدون جلب رضایت دیگری نمی تواند از زیر بار تناسل شانه خالی کند. بر خلاف ازدواج موقت که هر دو طرف آزادند. در ازدواج موقت، زن نباید مانع استمتاع مرد بشود ولی می تواند بدون آنکه لطمه ای به استمتاع مرد وارد آید مانع حاملگی خود بشود و این موضوع با وسائل ضد آبستنی امروز کاملا حل شده است. بر همین اساس اگر زوجین در ازدواج موقت مایل باشند تولید فرزند کنند و مسئولیت نگهداری و تربیت فرزند آتیه را بپذیرند تولید فرزند می کنند. بدیهی است که از نظر عاطفه طبیعی فرقی میان فرزند زوجه دائم با زوجه موقت نیست و اگر فرضا پدر یا مادر از وظیفه خود امتناع کند قانون آنها را مکلف و مجبور می کند همانگونه که در صورت وقوع طلاق قانون باید دخالت کند و مانع ضایع شدن حقوق فرزندان گردد و اگر مایل نباشند که تولید فرزند نمایند و هدفشان از ازدواج موقت فقط تسکین غریزه است از بوجود آمدن فرزند جلوگیری می کنند. همچنان که می دانیم کلیسا جلوگیری از آبستنی را امر نامشروع می داند ولی از نظر اسلام اگر زوجین از اول مانع پیدایش فرزند بشوند مانعی ندارد اما اگر نطفه منعقد شد و هسته اولی تکوین فرزند بوجود آمد اسلام به هیچوجه اجازه معدوم کردن آن را نمی دهد. اینکه فقهای شیعه می گویند هدف ازدواج دائم تولید نسل است و هدف ازدواج موقت، استمتاع و تسکین غریزه است همین منظور را بیان می کنند. بنابراین فرزندان ازدواج موقت کمترین و کوچکترین تفاوتى با فرزندان ازدواج دائم حتى در میراث و سایر حقوق اجتماعى ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است. 6- گاهى مى گویند چه تفاوتى میان "ازدواج موقت" و" فحشاء" وجود دارد؟ هر دو "خودفروشى" در برابر پرداختن مبلغى محسوب مى شوند و در حقیقت این نوع ازدواج نقابى است بر چهره فحشاء و آلودگى هاى جنسى! تنها تفاوت آن دو در ذکر دو جمله ساده یعنى اجراى صیغه است. آنها که چنین مى گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهى ندارند، زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمى شود بلکه مقرراتى همانند ازدواج دائم دارد، یعنى چنان زنى در تمام مدت ازدواج موقت، منحصرا در اختیار این مرد باید باشد، و به هنگامى که مدت پایان یافت باید عده نگاه دارد، یعنى حداقل چهل و پنج روز باید از اقدام به هر گونه ازدواج با شخص دیگرى خوددارى کند، تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن گردد، حتى اگر با وسائل جلوگیرى اقدام به جلوگیرى از انعقاد نطفه کرده باز هم رعایت این مدت واجب است، و اگر از او صاحب فرزندى شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جارى خواهد شد. در حالى که در فحشاء هیچ یک از این شرائط و قیود وجود ندارد. آیا این دو را با یکدیگر هرگز مى توان مقایسه نمود؟ البته ازدواج موقت از نظر مسئله ارث (در میان زن و شوهر)، البته فرزندان ازدواج موقت هیچگونه تفاوتى با فرزندان عقد دائم ندارند. و نفقه و پاره اى از احکام دیگر تفاوتهایى با ازدواج دائم دارد ولى این تفاوتها هرگز آن را در ردیف فحشاء قرار نخواهد داد، و در هر حال شکلى از ازدواج است با مقررات ازدواج. 7- " ازدواج موقت" سبب مى شود که بعضى از افراد هوسباز از این قانون سوء استفاده کرده و هر نوع فحشاء را در پشت این پرده انجام دهند تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج موقت نمى دهند، و زنان با شخصیت از آن ابا دارند. در پاسخ باید گفت: سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟ آیا باید جلو یک قانون فطرى و ضرورت اجتماعى را به خاطر سوء استفاده گرفت؟ یا باید جلو سوء استفاده کنندگان را بگیریم؟ اگر فرضا عده اى از زیارت خانه خدا سوء استفاده کردند و در این سفر اقدام به فروش مواد مخدر کردند آیا باید جلو مردم را از شرکت در این کنگره عظیم اسلامى بگیریم یا جلو سوء استفاده کنندگان را؟ و اگر ملاحظه مى کنیم که امروز افراد محترم از این قانون اسلامى کراهت دارند، عیب قانون نیست، بلکه عیب عمل کنندگان به قانون، و یا صحیح تر، سوء استفاده کنندگان از آن است، اگر در جامعه امروز هم ازدواج موقت به صورت سالم در آید و حکومت اسلامى تحت ضوابط و مقررات خاص، این موضوع را به طور صحیح پیاده کند هم جلو سوء استفاده ها گرفته خواهد شد و هم افراد محترم (به هنگام ضرورتهاى اجتماعى)، از آن کراهت نخواهند داشت. منبع : tanzimekhanevadeh

#آیا ازدواج موقت خوب است #در مورد ازدواج موقت #در مورد ازدواج موقت بدانید #شرایط ازدواج موقت #همه چیز در مورد ازدواج موقت

[kish-market2-blog]

آداب و رسوم وفرهنگ در کیش

آداب و رسوم در کیش

کیش همچون دیگر جزایر وبنادر خلیج فارس از گذشته های دور تاکنون در معرض تماس باحوزه وسیعی از فرهنگهای جهان بوده است. ازسوی دیگر جزیره کیش به تنهایی چند گروه بومی نژادی ، زبانی و مذهبی را در خود جای داده است. این گروه ها در عین حال که در طول تاریخ با یکدیگر زندگی مسالمت آمیزی داشته اند و از نظر فرهنگی بسیار به هم نزدیک شده اند، اما هر یک از آنها همچنان بخشهای مهمی از فرهنگ ویژه خود را حفظ کرده اند.

مهمترین مراسمی که دراین قسمت میتواند مورد توجه قرار گیرد عبارتند از : مراسم زار ، مراسم عروسی ، مراسم بومی ، اعیاد مذهبی ، عید نوروز ، مراسم نیمه شعبان ، نیمه رمضان ، پایان صفر و…

آیین ،آداب ورسوم متداول بین اقوام مختلف آداب و رسوم مردم خلیج فارس ، به خاطر مجاورت با دریا و تماس با داخل فلات ایران ، با آداب و رسوم سایر نقاط ایران شباهت کمی دارد. از جمله این آداب و رسوم انواع رقصهایی است که ظاهراً برای درمان بعضی بادها و درمان بیماریها مفید است. ظاهراً عقاید مربوط به بادهای زار از طریق اتیوپی (حبشه) در سرزمینهای اسلامی راه یافته است و عقاید مشابه آنچه در ایران وجود دارد در مصر ، عربستان و عمان نیز تحت عنوان «زار» دیده می شود.

مسلمانان و مسیحیان اتیوپی بر این باورند که زار از جمله ارواح خبیثه است که در رودها و چشمه ها بسر می برند و گاه در کالبد انسانها نیز حلول می کنند. انجام بعضی مراسم خصوصاً انواع رقصها این ارواح را مجبور به ترک کالبد انسانی میکنند. این عمل معمولاً به وسیله زنی انجام می گیرد و مراسم چند شبانه روز طول می کشد. رقص همراه با صدای طبلهای کوچک و بزرگ است. در سومالی نیز همین رقص به نام «سار» وجود دارد.

آیین های خاص مراسم تولد نوزاد و نام گذاری نوزاد اولین نوزاد برای پدر و مادر عزیز است. مادر در انتظار تولد دختر است که در بزرگی در انجام کار منزل به او کمک کند. پدر هم می گوید اگر اولین فرزند پسر باشد او را در کارها یاری خواهد داد. از نام بزرگان فوت شده طایفه برای نام گذاری نوزادان استفاده می کنند.

آیین های خاص مراسم تغسیل ، تدفین و سوگواری هنگام فوت زن یا مرد همه نزدیکان و همسایگان اعم از دوست و دشمن جمع می شوند. ابتدا مراسم تغسیل و تدفین انجام می گیرد، سپس فاتحه خوانده و به خانه های خود باز می گردند. روز دوم ، صاحب میت ، ملایی را به مسجد یا مجلس (مضیف) آورده تا قرآن بخواند. مردم تا سه روز به مسجد یا مجلس آمده قرآن یا فاتحه می خوانند.

از روز دوم تا سه روز ، زنان به خانه متوفی رفته و مردان به مجلس یا مسجد می روند و به فاتحه خوانی و سوگواری می پردازند. پس از سه روز که قرآن خوانی پایان یافت ، عصر روز سوم ، خوراکی که از برنج و گوشت تهیه می شود ، به مسجد آورده و به نام «صواب میت» بین مردم تقسیم می شود. در بین محلیان کیش مراسم هفت ، چهل و سال معمول نیست ، فقط روزهای عید فطر و عید قربان به گورستان میروند و فاتحه می خوانند.

آیین های خاص مراسم عروسی ، بله برون ، ازدواج پس از انتخاب دختر توسط پدر و مادر پسر ، چند نفر از بزرگان خانواده پسر برای خواستگاری به منزل پدر دختر می روند. چنانچه با این وصلت موافقت شد در همان مجلس میزان پول جهیزیه و لباس دختر و تمام هزینه های سه روز جشن و عروسی تعیین می شود. اگر مسآله ای چون مرگ یا بیماری شدید برای دو خانواده پیش نیاید ، سه روز پس از موافقت طرفین در منزل پدر دختر اتاقی را تزیین می کنند که به گویش محلی «فرشه » می گویند که همان حجله است.

سه روز جشن گرفته و با دهل و ساز به رقص و پایکوبی می پردازند. در این روزها همه مدعوین به صرف ناهار و شام دعوت می شوند. در شب روز سوم ، مراسم عقد انجام می شود. در بین محلیان جزیره کیش ، مهریه معمول نیست ولی در هنگام صیغه عقد ۱۷ یا ۱۹ سکه بهار آزادی در تعهد داماد گذاشته می شود. پس از عقد یکی از ریش سفیدان دست داماد را گرفته و او را به حجله می برد. زنان هم با اجرای مراسم سنتی ویژه ای ،عروس را به حجله برده و دست او را در دست داماد می گذارد و همه افراد حجله را ترک می کنند و زفاف انجام می شود. سه روز پس از زفاف زنان برای گفتن مبارک باد نزد عروس می روند و در آنجا با شیرینی و چای و قهوه پذیرایی می شوند. دختران نیز در یک شب از پیش تعیین شده نزد عروس رفته و به او تبریک می گویند. پس از هفت روز ، تزیینات حجله برچیده می شود و شب هشتم زنان محل به منزل پدر عروس دعوت شده و شادی کنان عروس را به خانه داماد می برند. پس از صرف شام در خانه داماد به منزل خود باز می گردند.

آیین های خاص مراسم عزاداری ماه محرم برای محلیان شیعه و سنی جزیره کیش یکسان است. سنی ها روز نهم محرم ، روزه می گیرند ، و روز دهم در مراسم عزاداری شیعیان شرکت می کنند ولی سینه نمی زنند.

باورها و اعتقادات بویان در مورد هرس درختان کارشناسان فضای سبز سازمان منطقه آزاد مطرح می کردند که درخت لور را نمی شود هرس کرد و با قطع شاخه های آنها ، درخت زرد شده و از بین می رود.

وقتی با بومیان در مورد نظر کارشناسان صحبت می شود می گویند: « بله درست است آنها با اره شاخه های درخت را می برند. درحالی که ما با تبر این کار را انجام می دهیم. اگر قرار باشد دست کسی را قطع کنند او کدام وسیله را انتخاب می کند؟ اره یا تبر؟ دردی که لور به هنگام هرس با اره می کشد آنرا خشک می کند ». بدین ترتیب آنها با یک نگرش احساسی از تاثیر ایجاد حرارت به هنگام بریدن شاخه ها با اره که منشاء زرد شدن درختان است سخن می گویند.

جشن های ولادت شیعیان بومی ولادت حضرت محمد(ص) ، حضرت علی(ع) ، حضرت فاطمه(ع) ، امام حسن(ع)، امام حسین(ع) ، امام رضا(ع) و حضرت مهدی(عج) را با برگزاری مراسم باشکوه جشن می گیرند. این جشن ها معمولا تفاوت چندانی با هم ندارند. در روز ولادت امام حسن(ع) و حضرت مهدی(عج) مراسمی به نام “گرگاعو ” برگزار می شود. در این مراسم بچه ها در گروه ۶-۵ نفره یا بیشتر در حالی که می خوانند ” گرگاعو ، خانه بزرگ ، از مالتان عطا کنید ، خداوند بچه هایتان را نگاه دارد ” وارد حیاط خانه می شوند. صاحب خانه در کیسه هر یک از بچه ها مقداری بادام ، گردو ، انجیر خشک و … می ریزند.

جشنواره تابستانى همه ساله در جزیره کیش جشنواره هاى شاد و مفرحى به اجرا در مى آید که عمده ترین آن اجراى جشنواره تابستانى است که هر سال از تاریخ پانزدهم تیر ماه آغاز و در پانزدهم شهریور به پایان مى رسد که در این جشنواره کلیه بخش هاى اقامتى و خدماتى داراى تخفیفات ویژه بوده و مراسم و موسیقى و نور افشانى ، مسافران و گردشگران بى شمارى را در این فصل از سال به جزیره کیش جذب مى نماید.

عید غدیر از سه ، چهار روز قبل از عید غدیر زنان حسینیه ها را آب و جارو کرده و با پارچه های سیاه و سبز آینه و انواع تابلو ها را با شعارها و کلمات و تصاویر مذهبی تزئین می کنند. شب عید غدیر و روز آن در چند نوبت مراسم جشن و مولودی خوانی در حسینیه ها مخصوص مردان برگزار میشود.

مولودی خوانی و پذیرایی و دادن عیدی از جمله بخش های این مراسم است. منظور از عیدی دادن در این مراسم رسمی است که در آن شرکت کنندگان دست های یکدیگر را به نحو خاصی می گیرند به طوری که انگشت شست خود را روی شست دیگر فشار میدهند و این دعا را می خوانند: ” الحمد الله علی الکمال الدین ، الحمدالله اتمام نعمه و رضی رب وولایت علی بن ابی طالب”

در سالهای اخیر یکی از روحانیون حاضر در این مراسم چند دقیقه ای به همین مناسبت سخنرانی می کند ولی در گذشته که شیعیان کیش روحانی نداشتند این امر متداول نبود و این مراسم حدود ساعت ۱۰-۹ صبح شروع و تا اذان ظهر ادامه داشت. هزینه این مراسم معمولا از بین خود مردم فراهم می شود.

در پایان این مراسم بخشی موسوم به نثور برگزار می شود. در این بخش کسانی که بچه دار می شوند در خانواده نوزاد مقداری تنقلات و … با خود در یک سبد بزرگ به نام “جفیر” به حسینیه می اورند و روی سر نوزاد می ریزند و بچه های کوچک با سر و صدا تنقلات را از پایین جمع آوری می کنند. بخشی از این مراسم مربوط به نو عروسان است. مراسم نثور در روزهای ولادت حضرت محمد(ص) و حضرت علی(ع) و حضرت مهدی(ع) نیز انجام می شود.

عید فطر از آغاز ماه رمضان بومیان جزیره روزه می گیرند و کسانی که “منازل القمر” را می شناسند معمولا از غروب روز ۲۹ ماه رمضان در آسمان در روئیت ماه می مانند و در صورتی که ماه را ببینند فردا را عید اعلام می کنند. در حال حاضر تمامی مردم برای اطلاع از وضعیت هلال ماه گوش به رادیو و تلویزیون می سپارند.

غروب آخرین روز ماه مبارک رمضان هر خانواده فطریه اعضاء خانواده را محاسبه و به خانه نیازمندان می فرستد. اهل سنت کیش برای بچه هائیکه در شکم مادرانشان هستند نیز فطریه می دهند و مقدار آن معادل مقدار غذای رایج آبادی است که در کلاه پدرش جای میگیرد. هم شیعیان و هم اهل سنت فطریه خود را به هم مذهب های خود شان می پردازند.

عید قربان از مراسمی که در عید قربان انجام می شود سبز کردن گندم و به آب انداختن آن و درست کردن تاب و تاب بازی بود که در سالهای اخیر نشانه ای از آن به چشم نمی خورد. افراد میانسال روز عرفه را روزه می گیرند و روز عیدخانواده هایی که وضعیت مالی خوبی دارند قربانی می کنند و اعتقاد بر این است که حجاج بهتر است با دست خود عمل قربانی را انجام دهند.

گوشت قربانی را سه قسمت کرده و قسمتی را برای مصرف خانواده و دو قسمت دیگر را برای نیازمندان توزیع می کنند که به این قربانی ضحیحه گویند. نوعی دیگر از قربانی عجیجه(عقیقه) است که زمان مشخصی ندارد و پدران کیشی برای فرزندان خود انجام می دهند به طوری که برای فرزند پسر دو گوسفند و برای فرزند دختر یک گوسفند در صورت امکان قربانی می کنند.

عید مبعث شب این عید بچه های ۱۲-۱۳ ساله در حالی که کاسه هایی در دست دارند در درب خانه ها رفته و صاحب خانه با روی گشاده مقداری حنا به درون کاسه های بچه ها می ریزند و بچه ها کاسه ها را به خانه برده و آن شب همه اعضاء خانواده به دست و پای خود حنا می بندند. در سالهای اخیر فقط زنان میانسال و پیرمردان و پیرزنان و بچه ها حنا می بندند.

آداب و رسوم در کیش, آداب و رسوم, کیش

مراسم اهل هوا درباره اهل هوا ، آنچه در کتاب اهل هوای غلامحسین ساعدی بدست میآید چنین است:

اهل هوا کسانی هستند که گرفتار یکی از بادها شده و بادهای مرموز و اثیری و جادویی را گویند که همه جا هستند و مسلط بر نوع بشر هیچ کس را قدرت مقابله با آنها نیست و آدمیزاد ، در مقابلشان راهی جز قربانی دادن و تسلیم شدن ندارد.

بادها همچون آدمیان مهربان یا بیرحم ، بینا یا نابینا ، کافر یا مسلمانند. هنگامی که باد سراغ کسی رفت و او را مرکب خود ساخت دیر یا زود ، مریض وهوایی اثر میکند. برای رهایی از درد و رنج باد ، باید نزد «بابا» یا «ماما»ی آن باد رفت. برای پایین آوردن و زیر آوردن و زیرکردن باد ، هر بابا یا ماما مجالس و مراسم خاصی برای بازی کردن ترتیب می دهد. طی این مراسم باد را از تن بیمار بیرون می آورد. مجلسی ، سفره ای و خونی و این مراسم همان است که باد می خواهد و به وسیله همین هاست که باد صاف و بینا می شود و شخص مبتلا در جرگه اهل هوا در می آید.

مراسم روز عاشورا صبح روز عاشورا ، بعضی ها در خانه خود نخود پخته ، فرنی یا حلوا درست می کنند و به عنوان صبحانه برای شب زنده داران حسینیه می آورند. مراسم عزاداری صبح روز عاشورا تقریبا از ساعت هشت صبح شروع می شود ، اما دیگر از سینه زنی و روضه خوانی خبری نیست. ملا از صبح تا ظهر با صدایی حزین و سوزناک “مقتل “ می خواند. در سالهای اخیر “مقتل عبدالزهرا “ می خوانند ، اما قبلا فقط “مقتل ابی محنف “ می خواندند. موضوع مقتل خوانی در این روز ماجراهایی است که روز عاشورا بر امام حسین(ع ) اختصاص دارد و اوج مقتل خوانی است. همین که ملا شهادت امام را بیان کرد ، از منبر پایین می آید. در این جا یک نفر از جای خود بلند می شود و در حالی که پرچمی را به حالت افقی در جلوی خود نگه داشته است ، با صدایی حزین شروع می کند و به خواندن و راه رفتن درحسینیه: ذوالجناح اقبل من المیدان خالی واویلا ، ای وای حسینا …

همه مردم از جای خود بلند می شوند و همراه ملا و پشت سر او ، داخل حسینیه ، شروع می کنند به دور زدن و بعد از هر بیت مرثیه خوان ، عبارت “ای وای حسینم واویلا ای وای حسینم” را تکرار میکنند. به این مراسم “ذوالجناح ” ، به عزاداران ناهار می دهند. بعد از ناهار همه به خانه هایشان می روند و عصر ، حدودا”سه ساعت قبل از نماز مغرب ، مجددا به حسینیه برمی گردند.

مراسم زار برخی از محلیان جزیره کیش و بنادر و جزایر خلیج فارس ، بر این باورند که زار خطرناک ترین و شایع ترین بادهاست. بیشتر مبتلایان «اهل هوا» گرفتار این باد هستند. زار را از گویشی که دارد می شناسند که از کدام سرزمین یا دیار آمده است. هر زار ، هنگامی که خون می خورد سیر می شود و به زبان در می آید و از درون کالبد شخص مبتلا و با حنجره وی با بابا یا ماما صحبت می کند و می گوید که از کدام دیار آمده است. به مبتلایان ، فرس یا مرکب زار گویند. بیشتر فقرا «زار » می گیرند.

شخص مبتلا به زار باید مدتها توسط پزشک ، دوا درمان شده باشد. اگر معالجه نشد ، او را نزد ملای دعانویس میبرند. اگر هیکل بستن و دعاگرفتن هم کارگر نیفتد ، آن وقت نوبت بابا یا مامای زار است که باید دست به کار شود. هنگامی که بابا یا ماما احتمال داد که شخص مبتلای یکی از زارها شده او را مدت هفت روز در حجاب و دور از چشم دیگران نگه می دارند. ابتدا بدن او را می شویند و سپس هفت روز مانع می شوند که بیمار ، زن ، مرغ و سگ ببیند. در این مدت ، چشم هیچ زن ، چه محرم و چه نامحرم نباید به روی او بیفتد و اگر بیمار زن باشد ، او را از جلو چشم مردان دور می کنند.

تمام شبهایی که بیمار در حجاب نگهداشته می شود ، ماما یا بابا معجون یا داروی مخصوص زاران را به تن وی می مالد. این دارو «گره کو» نامیده می شود که از ۲۱ ماده درست می شود. تمام ۲۱ ماده را در گلاب خیس می کنند و هر شب به تن شخص مبتلا می کشند و مقداری هم به وی می خورانند.

مراسم طلاق اگر بین زن و شوهر اختلاف افتاد و دو طرف حاضر به مصالحه نباشند طلاق صورت می گیرد و شوهر موظف است ۱۷ یا ۱۹ سکه طلا را که در تعهد اوست به همسر سابق خود تحویل دهد. طلاق در میان محلیان کیش به ندرت اتفاق می افتد ، زیرا این عمل را ننگ میدانند. در گذشته بعضی مردان جزیره تا چهار همسر انتخاب می کردند ولی امروزه برخی از آنان دارای دو زن هستند.

مراسم عیدین عید فطر و عید قربان که بومیان آن را عیدین می نامند مانند عید نوروز از بزرگترین و باشکوه ترین اعیاد نزد بومیان جزیره است. صبح روز عید ساعتی قبل از شروع نماز بانگ “الصلوات یا عبادالله ، الصلوات یرحکم الله ” مؤذن مردان را برای خواندن نماز به مسجد فرا می خواند. نماز عید برای مردان کیش به صورت جماعت خوانده می شود و در گذشته تمام مردان و پسران جوان و نوجوان در نماز عید شرکت می کردند. زنان بومی نیز اعم از شیعه و اهل سنت نماز عید را در منزل می خوانند و سپس مقدمات پذیرایی میهمانان را فراهم می کنند.

نماز عید بنا بر عقیده بومیان باید در بیرون از محوطه آبادی برگزار شود. نماز اهل سنت در محوطه ای باز که هم اکنون ساختمان شرکت مهندسی در آن دایر شده است و نماز شیعیان در فضای باز واقع در روبروی بازار مریم کنونی برگزار می شود مکان ثابتی داشت. در سالهای اخیر عید اهل سنت در مسجد و نماز عید شیعیان در مسجد و گاه در فضای باز برگزار می شود. پس از پایان نماز شیعیان بومی به دیدار اهل قبور رفته و فاتحه می خوانند. عید فطر و قربان (عیدین) ۳ تا ۵ روز است و مراسم دید و بازدید در این روزها برگزار می شود. در این روزها گرفتن عیدی با پوشیدن لباس نو و آشتی عمومی مرسوم است. در گذشته ، صبح روز عید پس از پایان نماز بعضی با صدای بلند به بقیه می گفتند:” تفضل الریوک العید” و به این ترتیب دیگران را برای صرف یک صبحانه مفصل به خانه دعوت می کردند. شبها نیز بسیاری از زنان تا صبح بیدار بودند و آشپزی می کردند. تا صبح در تمام کوچه ها بوی غذای عید می آید و سر و صدای شادی به گوش می رسد.

بومیان خود را موظف می دانند در روز عید رفتن به نزد بازماندگان خانواده های سوگوار که به تازگی عزیزی را از دست داده اند را در اولویت قرار دهند. یک بخش ثابت از مراسم عید در نواختن موسیقی بود که با طبل و نی انبونه ساز می زدند و با خواندن ترانه مردم را به پایکوبی دعوت می کردند. این مراسم در فضای باز انجام می شد و در میانه مراسم شخصی از گروه نوازندگان سینی بزرگی به دست می گرفت و هر کس به وسع خود سکه یا اسکناسی درون آن می انداخت که به این مراسم ” فرصت العید ” می گفتند.

[kish-market1-blog]

آداب و رسوم در کیش

آداب و رسوم در کیش

کیش همچون دیگر جزایر وبنادر خلیج فارس از گذشته های دور تاکنون در معرض تماس باحوزه وسیعی از فرهنگهای جهان بوده است. ازسوی دیگر جزیره کیش به تنهایی چند گروه بومی نژادی ، زبانی و مذهبی را در خود جای داده است. این گروه ها در عین حال که در طول تاریخ با یکدیگر زندگی مسالمت آمیزی داشته اند و از نظر فرهنگی بسیار به هم نزدیک شده اند، اما هر یک از آنها همچنان بخشهای مهمی از فرهنگ ویژه خود را حفظ کرده اند.

مهمترین مراسمی که دراین قسمت میتواند مورد توجه قرار گیرد عبارتند از : مراسم زار ، مراسم عروسی ، مراسم بومی ، اعیاد مذهبی ، عید نوروز ، مراسم نیمه شعبان ، نیمه رمضان ، پایان صفر و…

آیین ،آداب ورسوم متداول بین اقوام مختلف آداب و رسوم مردم خلیج فارس ، به خاطر مجاورت با دریا و تماس با داخل فلات ایران ، با آداب و رسوم سایر نقاط ایران شباهت کمی دارد. از جمله این آداب و رسوم انواع رقصهایی است که ظاهراً برای درمان بعضی بادها و درمان بیماریها مفید است. ظاهراً عقاید مربوط به بادهای زار از طریق اتیوپی (حبشه) در سرزمینهای اسلامی راه یافته است و عقاید مشابه آنچه در ایران وجود دارد در مصر ، عربستان و عمان نیز تحت عنوان «زار» دیده می شود.

مسلمانان و مسیحیان اتیوپی بر این باورند که زار از جمله ارواح خبیثه است که در رودها و چشمه ها بسر می برند و گاه در کالبد انسانها نیز حلول می کنند. انجام بعضی مراسم خصوصاً انواع رقصها این ارواح را مجبور به ترک کالبد انسانی میکنند. این عمل معمولاً به وسیله زنی انجام می گیرد و مراسم چند شبانه روز طول می کشد. رقص همراه با صدای طبلهای کوچک و بزرگ است. در سومالی نیز همین رقص به نام «سار» وجود دارد.

آیین های خاص مراسم تولد نوزاد و نام گذاری نوزاد اولین نوزاد برای پدر و مادر عزیز است. مادر در انتظار تولد دختر است که در ��زرگی در انجام کار منزل به او کمک کند. پدر هم می گوید اگر اولین فرزند پسر باشد او را در کارها یاری خواهد داد. از نام بزرگان فوت شده طایفه برای نام گذاری نوزادان استفاده می کنند.

آیین های خاص مراسم تغسیل ، تدفین و سوگواری هنگام فوت زن یا مرد همه نزدیکان و همسایگان اعم از دوست و دشمن جمع می شوند. ابتدا مراسم تغسیل و تدفین انجام می گیرد، سپس فاتحه خوانده و به خانه های خود باز می گردند. روز دوم ، صاحب میت ، ملایی را به مسجد یا مجلس (مضیف) آورده تا قرآن بخواند. مردم تا سه روز به مسجد یا مجلس آمده قرآن یا فاتحه می خوانند.

از روز دوم تا سه روز ، زنان به خانه متوفی رفته و مردان به مجلس یا مسجد می روند و به فاتحه خوانی و سوگواری می پردازند. پس از سه روز که قرآن خوانی پایان یافت ، عصر روز سوم ، خوراکی که از برنج و گوشت تهیه می شود ، به مسجد آورده و به نام «صواب میت» بین مردم تقسیم می شود. در بین محلیان کیش مراسم هفت ، چهل و سال معمول نیست ، فقط روزهای عید فطر و عید قربان به گورستان میروند و فاتحه می خوانند.

آیین های خاص مراسم عروسی ، بله برون ، ازدواج پس از انتخاب دختر توسط پدر و مادر پسر ، چند نفر از بزرگان خانواده پسر برای خواستگاری به منزل پدر دختر می روند. چنانچه با این وصلت موافقت شد در همان مجلس میزان پول جهیزیه و لباس دختر و تمام هزینه های سه روز جشن و عروسی تعیین می شود. اگر مسآله ای چون مرگ یا بیماری شدید برای دو خانواده پیش نیاید ، سه روز پس از موافقت طرفین در منزل پدر دختر اتاقی را تزیین می کنند که به گویش محلی «فرشه » می گویند که همان حجله است.

سه روز جشن گرفته و با دهل و ساز به رقص و پایکوبی می پردازند. در این روزها همه مدعوین به صرف ناهار و شام دعوت می شوند. در شب روز سوم ، مراسم عقد انجام می شود. در بین محلیان جزیره کیش ، مهریه معمول نیست ولی در هنگام صیغه عقد ۱۷ یا ۱۹ سکه بهار آزادی در تعهد داماد گذاشته می شود. پس از عقد یکی از ریش سفیدان دست داماد را گرفته و او را به حجله می برد. زنان هم با اجرای مراسم سنتی ویژه ای ،عروس را به حجله برده و دست او را در دست داماد می گذارد و همه افراد حجله را ترک می کنند و زفاف انجام می شود. سه روز پس از زفاف زنان برای گفتن مبارک باد نزد عروس می روند و در آنجا با شیرینی و چای و قهوه پذیرایی می شوند. دختران نیز در یک شب از پیش تعیین شده نزد عروس رفته و به او تبریک می گویند. پس از هفت روز ، تزیینات حجله برچیده می شود و شب هشتم زنان محل به منزل پدر عروس دعوت شده و شادی کنان عروس را به خانه داماد می برند. پس از صرف شام در خانه داماد به منزل خود باز می گردند.

آیین های خاص مراسم عزاداری ماه محرم برای محلیان شیعه و سنی جزیره کیش یکسان است. سنی ها روز نهم محرم ، روزه می گیرند ، و روز دهم در مراسم عزاداری شیعیان شرکت می کنند ولی سینه نمی زنند.

باورها و اعتقادات بویان در مورد هرس درختان کارشناسان فضای سبز سازمان منطقه آزاد مطرح می کردند که درخت لور را نمی شود هرس کرد و با قطع شاخه های آنها ، درخت زرد شده و از بین می رود.

وقتی با بومیان در مورد نظر کارشناسان صحبت می شود می گویند: « بله درست است آنها با اره شاخه های درخت را می برند. درحالی که ما با تبر این کار را انجام می دهیم. اگر قرار باشد دست کسی را قطع کنند او کدام وسیله را انتخاب می کند؟ اره یا تبر؟ دردی که لور به هنگام هرس با اره می کشد آنرا خشک می کند ». بدین ترتیب آنها با یک نگرش احساسی از تاثیر ایجاد حرارت به هنگام بریدن شاخه ها با اره که منشاء زرد شدن درختان است سخن می گویند.

جشن های ولادت شیعیان بومی ولادت حضرت محمد(ص) ، حضرت علی(ع) ، حضرت فاطمه(ع) ، امام حسن(ع)، امام حسین(ع) ، امام رضا(ع) و حضرت مهدی(عج) را با برگزاری مراسم باشکوه جشن می گیرند. این جشن ها معمولا تفاوت چندانی با هم ندارند. در روز ولادت امام حسن(ع) و حضرت مهدی(عج) مراسمی به نام “گرگاعو ” برگزار می شود. در این مراسم بچه ها در گروه ۶-۵ نفره یا بیشتر در حالی که می خوانند ” گرگاعو ، خانه بزرگ ، از مالتان عطا کنید ، خداوند بچه هایتان را نگاه دارد ” وارد حیاط خانه می شوند. صاحب خانه در کیسه هر یک از بچه ها مقداری بادام ، گردو ، انجیر خشک و … می ریزند.

جشنواره تابستانى همه ساله در جزیره کیش جشنواره هاى شاد و مفرحى به اجرا در مى آید که عمده ترین آن اجراى جشنواره تابستانى است که هر سال از تاریخ پانزدهم تیر ماه آغاز و در پانزدهم شهریور به پایان مى رسد که در این جشنواره کلیه بخش هاى اقامتى و خدماتى داراى تخفیفات ویژه بوده و مراسم و موسیقى و نور افشانى ، مسافران و گردشگران بى شمارى را در این فصل از سال به جزیره کیش جذب مى نماید.

عید غدیر از سه ، چهار روز قبل از عید غدیر زنان حسینیه ها را آب و جارو کرده و با پارچه های سیاه و سبز آینه و انواع تابلو ها را با شعارها و کلمات و تصاویر مذهبی تزئین می کنند. شب عید غدیر و روز آن در چند نوبت مراسم جشن و مولودی خوانی در حسینیه ها مخصوص مردان برگزار میشود.

مولودی خوانی و پذیرایی و دادن عیدی از جمله بخش های این مراسم است. منظور از عیدی دادن در این مراسم رسمی است که در آن شرکت کنندگان دست های یکدیگر را به نحو خاصی می گیرند به طوری که انگشت شست خود را روی شست دیگر فشار میدهند و این دعا را می خوانند: ” الحمد الله علی الکمال الدین ، الحمدالله اتمام نعمه و رضی رب وولایت علی بن ابی طالب”

در سالهای اخیر یکی از روحانیون حاضر در این مراسم چند دقیقه ای به همین مناسبت سخنرانی می کند ولی در گذشته که شیعیان کیش روحانی نداشتند این امر متداول نبود و این مراسم حدود ساعت ۱۰-۹ صبح شروع و تا اذان ظهر ادامه داشت. هزینه این مراسم معمولا از بین خود مردم فراهم می شود.

در پایان این مراسم بخشی موسوم به نثور برگزار می شود. در این بخش کسانی که بچه دار می شوند در خانواده نوزاد مقداری تنقلات و … با خود در یک سبد بزرگ به نام “جفیر” به حسینیه می اورند و روی سر نوزاد می ریزند و بچه های کوچک با سر و صدا تنقلات را از پایین جمع آوری می کنند. بخشی از این مراسم مربوط به نو عروسان است. مراسم نثور در روزهای ولادت حضرت محمد(ص) و حضرت علی(ع) و حضرت مهدی(ع) نیز انجام می شود.

عید فطر از آغاز ماه رمضان بومیان جزیره روزه می گیرند و کسانی که “منازل القمر” را می شناسند معمولا از غروب روز ۲۹ ماه رمضان در آسمان در روئیت ماه می مانند و در صورتی که ماه را ببینند فردا را عید اعلام می کنند. در حال حاضر تمامی مردم برای اطلاع از وضعیت هلال ماه گوش به رادیو و تلویزیون می سپارند.

غروب آخرین روز ماه مبارک رمضان هر خانواده فطریه اعضاء خانواده را محاسبه و به خانه نیازمندان می فرستد. اهل سنت کیش برای بچه هائیکه در شکم مادرانشان هستند نیز فطریه می دهند و مقدار آن معادل مقدار غذای رایج آبادی است که در کلاه پدرش جای میگیرد. هم شیعیان و هم اهل سنت فطریه خود را به هم مذهب های خود شان می پردازند.

عید قربان از مراسمی که در عید قربان انجام می شود سبز کردن گندم و به آب انداختن آن و درست کردن تاب و تاب بازی بود که در سالهای اخیر نشانه ای از آن به چشم نمی خورد. افراد میانسال روز عرفه را روزه می گیرند و روز عیدخانواده هایی که وضعیت مالی خوبی دارند قربانی می کنند و اعتقاد بر این است که حجاج بهتر است با دست خود عمل قربانی را انجام دهند.

گوشت قربانی را سه قسمت کرده و قسمتی را برای مصرف خانواده و دو قسمت دیگر را برای نیازمندان توزیع می کنند که به این قربانی ضحیحه گویند. نوعی دیگر از قربانی عجیجه(عقیقه) است که زمان مشخصی ندارد و پدران کیشی برای فرزندان خود انجام می دهند به طوری که برای فرزند پسر دو گوسفند و برای فرزند دختر یک گوسفند در صورت امکان قربانی می کنند.

عید مبعث شب این عید بچه های ۱۲-۱۳ ساله در حالی که کاسه هایی در دست دارند در درب خانه ها رفته و صاحب خانه با روی گشاده مقداری حنا به درون کاسه های بچه ها می ریزند و بچه ها کاسه ها را به خانه برده و آن شب همه اعضاء خانواده به دست و پای خود حنا می بندند. در سالهای اخیر فقط زنان میانسال و پیرمردان و پیرزنان و بچه ها حنا می بندند.

آداب و رسوم در کیش, آداب و رسوم, کیش

مراسم اهل هوا درباره اهل هوا ، آنچه در کتاب اهل هوای غلامحسین ساعدی بدست میآید چنین است:

اهل هوا کسانی هستند که گرفتار یکی از بادها شده و بادهای مرموز و اثیری و جادویی را گویند که همه جا هستند و مسلط بر نوع بشر هیچ کس را قدرت مقابله با آنها نیست و آدمیزاد ، در مقابلشان راهی جز قربانی دادن و تسلیم شدن ندارد.

بادها همچون آدمیان مهربان یا بیرحم ، بینا یا نابینا ، کافر یا مسلمانند. هنگامی که باد سراغ کسی رفت و او را مرکب خود ساخت دیر یا زود ، مریض وهوایی اثر میکند. برای رهایی از درد و رنج باد ، باید نزد «بابا» یا «ماما»ی آن باد رفت. برای پایین آوردن و زیر آوردن و زیرکردن باد ، هر بابا یا ماما مجالس و مراسم خاصی برای بازی کردن ترتیب می دهد. طی این مراسم باد را از تن بیمار بیرون می آورد. مجلسی ، سفره ای و خونی و این مراسم همان است که باد می خواهد و به وسیله همین هاست که باد صاف و بینا می شود و شخص مبتلا در جرگه اهل هوا در می آید.

مراسم روز عاشورا صبح روز عاشورا ، بعضی ها در خانه خود نخود پخته ، فرنی یا حلوا درست می کنند و به عنوان صبحانه برای شب زنده داران حسینیه می آورند. مراسم عزاداری صبح روز عاشورا تقریبا از ساعت هشت صبح شروع می شود ، اما دیگر از سینه زنی و روضه خوانی خبری نیست. ملا از صبح تا ظهر با صدایی حزین و سوزناک “مقتل “ می خواند. در سالهای اخیر “مقتل عبدالزهرا “ می خوانند ، اما قبلا فقط “مقتل ابی محنف “ می خواندند. موضوع مقتل خوانی در این روز ماجراهایی است که روز عاشورا بر امام حسین(ع ) اختصاص دارد و اوج مقتل خوانی است. همین که ملا شهادت امام را بیان کرد ، از منبر پایین می آید. در این جا یک نفر از جای خود بلند می شود و در حالی که پرچمی را به حالت افقی در جلوی خود نگه داشته است ، با صدایی حزین شروع می کند و به خواندن و راه رفتن درحسینیه: ذوالجناح اقبل من المیدان خالی واویلا ، ای وای حسینا …

همه مردم از جای خود بلند می شوند و همراه ملا و پشت سر او ، داخل حسینیه ، شروع می کنند به دور زدن و بعد از هر بیت مرثیه خوان ، عبارت “ای وای حسینم واویلا ای وای حسینم” را تکرار میکنند. به این مراسم “ذوالجناح ” ، به عزاداران ناهار می دهند. بعد از ناهار همه به خانه هایشان می روند و عصر ، حدودا”سه ساعت قبل از نماز مغرب ، مجددا به حسینیه برمی گردند.

مراسم زار برخی از محلیان جزیره کیش و بنادر و جزایر خلیج فارس ، بر این باورند که زار خطرناک ترین و شایع ترین بادهاست. بیشتر مبتلایان «اهل هوا» گرفتار این باد هستند. زار را از گویشی که دارد می شناسند که از کدام سرزمین یا دیار آمده است. هر زار ، هنگامی که خون می خورد سیر می شود و به زبان در می آید و از درون کالبد شخص مبتلا و با حنجره وی با بابا یا ماما صحبت می کند و می گوید که از کدام دیار آمده است. به مبتلایان ، فرس یا مرکب زار گویند. بیشتر فقرا «زار » می گیرند.

شخص مبتلا به زار باید مدتها توسط پزشک ، دوا درمان شده باشد. اگر معالجه نشد ، او را نزد ملای دعانویس میبرند. اگر هیکل بستن و دعاگرفتن هم کارگر نیفتد ، آن وقت نوبت بابا یا مامای زار است که باید دست به کار شود. هنگامی که بابا یا ماما احتمال داد که شخص مبتلای یکی از زارها شده او را مدت هفت روز در حجاب و دور از چشم دیگران نگه می دارند. ابتدا بدن او را می شویند و سپس هفت روز مانع می شوند که بیمار ، زن ، مرغ و سگ ببیند. در این مدت ، چشم هیچ زن ، چه محرم و چه نامحرم نباید به روی او بیفتد و اگر بیمار زن باشد ، او را از جلو چشم مردان دور می کنند.

تمام شبهایی که بیمار در حجاب نگهداشته می شود ، ماما یا بابا معجون یا داروی مخصوص زاران را به تن وی می مالد. این دارو «گره کو» نامیده می شود که از ۲۱ ماده درست می شود. تمام ۲۱ ماده را در گلاب خیس می کنند و هر شب به تن شخص مبتلا می کشند و مقداری هم به وی می خورانند.

مراسم طلاق اگر بین زن و شوهر اختلاف افتاد و دو طرف حاضر به مصالحه نباشند طلاق صورت می گیرد و شوهر موظف است ۱۷ یا ۱۹ سکه طلا را که در تعهد اوست به همسر سابق خود تحویل دهد. طلاق در میان محلیان کیش به ندرت اتفاق می افتد ، زیرا این عمل را ننگ میدانند. در گذشته بعضی مردان جزیره تا چهار همسر انتخاب می کردند ولی امروزه برخی از آنان دارای دو زن هستند.

مراسم عیدین عید فطر و عید قربان که بومیان آن را عیدین می نامند مانند عید نوروز از بزرگترین و باشکوه ترین اعیاد نزد بومیان جزیره است. صبح روز عید ساعتی قبل از شروع نماز بانگ “الصلوات یا عبادالله ، الصلوات یرحکم الله ” مؤذن مردان را برای خواندن نماز به مسجد فرا می خواند. نماز عید برای مردان کیش به صورت جماعت خوانده می شود و در گذشته تمام مردان و پسران جوان و نوجوان در نماز عید شرکت می کردند. زنان بومی نیز اعم از شیعه و اهل سنت نماز عید را در منزل می خوانند و سپس مقدمات پذیرایی میهمانان را فراهم می کنند.

نماز عید بنا بر عقیده بومیان باید در بیرون از محوطه آبادی برگزار شود. نماز اهل سنت در محوطه ای باز که هم اکنون ساختمان شرکت مهندسی در آن دایر شده است و نماز شیعیان در فضای باز واقع در روبروی بازار مریم کنونی برگزار می شود مکان ثابتی داشت. در سالهای اخیر عید اهل سنت در مسجد و نماز عید شیعیان در مسجد و گاه در فضای باز برگزار می شود. پس از پایان نماز شیعیان بومی به دیدار اهل قبور رفته و فاتحه می خوانند. عید فطر و قربان (عیدین) ۳ تا ۵ روز است و مراسم دید و بازدید در این روزها برگزار می شود. در این روزها گرفتن عیدی با پوشیدن لباس نو و آشتی عمومی مرسوم است. در گذشته ، صبح روز عید پس از پایان نماز بعضی با صدای بلند به بقیه می گفتند:” تفضل الریوک العید” و به این ترتیب دیگران را برای صرف یک صبحانه مفصل به خانه دعوت می کردند. شبها نیز بسیاری از زنان تا صبح بیدار بودند و آشپزی می کردند. تا صبح در تمام کوچه ها بوی غذای عید می آید و سر و صدای شادی به گوش می رسد.

بومیان خود را موظف می دانند در روز عید رفتن به نزد بازماندگان خانواده های سوگوار که به تازگی عزیزی را از دست داده اند را در اولویت قرار دهند. یک بخش ثابت از مراسم عید در نواختن موسیقی بود که با طبل و نی انبونه ساز می زدند و با خواندن ترانه مردم را به پایکوبی دعوت می کردند. این مراسم در فضای باز انجام می شد و در میانه مراسم شخصی از گروه نوازندگان سینی بزرگی به دست می گرفت و هر کس به وسع خود سکه یا اسکناسی درون آن می انداخت که به این مراسم ” فرصت العید ” می گفتند.

[pleasantdestinyfest-blog]

گروه صیغه یابی — اولین گروه تلگرام صیغه یابی در ایران

https://t.me/joinchat/AAAAAD_pZIVUmXbWvTJwHA

کانال ازدواج موقت و صیغه یابی تلگرام - کانال صیغه ... - SurveyMonkey Translate this page کانال فیلم زناشویی تلگرام بدون سانسور کانال زناشویی بدون سانسور تلگرام گروه زنان صیغه ای تلگرام آموزش زناشویی+عکس تلگرام +18 لینک گروه زناشویی در ... You've visited this page 2 times. Last visit: 3/2/17 صیغه یابی | همسریابی موقت - YouTube ‫Video for گروه صیغه یابی‬‎ ▶ 11:15 https://www.youtube.com/watch?v=hvXxNcCzX60 Jan 27, 2017 - Uploaded by Sheila Dating صیغه, صیغه یابی, تلگرام صیغه یابی, کانال زنان صیغه ای در تلگرام, صیغه یابی مشهد, گروه زنان صیغه ای, صیغه یابی در قم, گروه صیغه تلگرام, ... گروه تلگرام زنان صیغه ای - سایت تلگرام telegram-channell.ir/گروه-تلگرام-زنان-صیغه-ای/ Translate this page Nov 26, 2016 - بررسی معرفی سایت صیغه یابی و ازدواج موقت به همراه تصاویر زنان صیغه ای. … گروه های تلگرام,بانک کانالهای تلگرام,ساختن گروه تلگرام,ساختن ... گروه صیغه یابی در تلگرام toorbo.ir/post/گروه+صیغه+یابی+در+تلگرام Translate this page کانال ازدواج موقت و صیغه یابی تلگرام - حافظون hjahan.ir/telegram/ کانال ازدواج موقت و صیغه ... گروه تلگرام صیغه شیراز گروه صیغه یابی تلگرام – feedblog.xyz . کانال تلگرام زنان صیغه ای در تهران | تی تلگرام ttelegram.ir/کانال-تلگرام-زنان-صیغه-ای-در-تهران/ Translate this page Mar 8, 2017 - کانال ازدواج موقت و صیغه یابی تلگرام – کانال صیغه … ..... گروه تلگرام زنان صیغه ای – سایت تلگرام گروه صیغه یابی در تلگرام کانال … ای تهران ... معرفی همسر موقت به همراه مکان و آلبوم! - تبیان article.tebyan.net › صفحه اصلي › اجتماعی › آسیب‌های اجتماعی Translate this page Jan 17, 2016 - چند روزی است که نحوه فعالیت دلالان صیغه در کشور به ویژه شهرهای بزرگ و ... فعالیت دفاتر و گروه های صیغه یابی به راحتی و به دور از هرگونه نظارتی ... ادرس گروه صیغه یابی تلگرام - کانال سکسی تلگرام - رز بلاگ کانال-سکسی-تلگرام.rozblog.com/.../ادرس-گروه-صیغه-یابی-تل... Translate this page 16 hours ago - زناشویی تلگرام بدون سانسور کانال زناشویی بدون سانسور تلگرام گروه زنان صیغه ای ... کانال تلگرام زناشویی,کانال تلگرام زنان بیوه,کانال ... گروه صیغه یابی giz-miz.xyz/گروه+صیغه+یابی/ Translate this page دوستیابی،همسریابی،صیغه delbaraane | WEBSTA - … بررسی معرفی سایت صیغه یابی و ازدواج موقت به … گروه صیغه یابی در تلگرام گروه صیغه یابی در تلگرام ... گروه … صیغه یابی در تلگرام | ایران جوان | دانلود آهنگ,دانلود فیلم,مطالب ... iranjavan.in/tag/گروه-صیغه-یابی-در-تلگرام/ Translate this page ۷ اردیبهشت ۱۳۹۵ ه‍.ش. – مدتی است کانال تلگرام همسریابی و ازدواج موقت و صیغه در کانال های … از سایت ها و کانال های دوست یابی یا همسر یابی و خطرات احتمالی آن هشدار داد ... گروه صیغه یابی در تلگرام toorsee.ir/post/گروه+صیغه+یابی+در+تلگرام Translate this page دوستیابی،همسریابی،صیغه on Instagram: “هر کی میخاد در … ... تلگرام صیغه حلال عضو بشه و شرایط صیغه رو بدونه به تلگرام پیام بده...تلگرام در بیو #صیغه # . بهترین کانال ازدواج موقت و صیغه یابی- زنان صیغه ای در تلگرام | جدید ... 2017newsdownload.ir › جدید Translate this page Dec 3, 2016 - هزار نفر آماده ازدواج دائم و موقت سايت صيغه يابي نگار صيغه گروه صيغه يابي در تلگرامجملک اين سايت صيغه يابي تهران صيغه يابي حافظون ش ... کانال ازدواج موقت و صیغه یابی تلگرام tlgrmchannel.com/tag/کانال-ازدواج-موقت-و-صیغه-یابی-تلگرام/ Translate this page کانال ازدواج موقت و صیغه یابی تلگرام. جدیدترین مطالب ... گروه دوست یابی در تلگرام · کانال تلگرام; 564 views ... linkyab.net › لینک تلگرام › گروه تلگرام. جزئیات. کانال صیغه یابی در تلگرام tlgrmchannel.com/tag/کانال-صیغه-یابی-در-تلگرام/ Translate this page برچسب‌ها : خفن ترین کانال ها دوست یابی تلگرامی زن سوپر گروه همسریابی کانال ازدواج موقت و صیغه یابی تلگرام کانال تلگرام دوست یابی کانال دوست دختر یابی ... گروه صیغه یابی | جستجو | بی بلاگ www.biblogs.ir/list/گروه+صیغه+یابی.html Translate this page گروه صیغه یابی | جستجو | ... ‌گروه تلگرام سوپر گروه تلگرام لینک تلگرام سوپر گروهای تلگرام کانال .... لینک گروه و کانال صيغه يابي و دوستيابي در تلگرام گروه های دوست صیغه یابی | جستجو | بی بلاگ www.biblogs.ir/list/گروه+های+دوست+صیغه+یابی.html Translate this page صيغه موقت به این معنی است که زن و مردی که با هم ازدواج موقت می کنند، فقط تا زمانی که مدت عقد تمام نشده ، با هم ... لینک گروه و کانال صيغه يابي و دوستيابي در تلگرام لینک گروه دوست یابی تلگرام | لینک یاب linkyab.net/listing-برچسب/لینک-گروه-دوست-یابی-تلگرام/ Translate this page بروزرسانی آگهی. مشخصات جستجو: دارای برچسب "لینک گروه دوست یابی تلگرام"ریستRSS ... گروه تلگرام IRANIANS HOME ... سوپر گروه تلگرام یک عاشقانه آرام. گروه صیغه یابی 460iran86.persian-home.xyz/ Translate this page گروه صیغه یابی در تلگرام گروه تلگرام دوست یابی گروه صیغه یابی تلگرام بررسی ... گروه ازدواج موقت تلگرام - plusiha.com گروه زنان صیغه ای گروه تلگرام صیغه ... گروه صیغه تلگرام - دانلود آهنگ,دانلود فیلم,مطالب تفریحی,اخبار jojoblog.org/گروه-صیغه-تلگرام/ Translate this page Jul 12, 2016 - کانال تلگرام صیغه,کانال زنان صیغه ای در تلگرام,کانال ازدواج موقت در تلگرام,گروه صیغه تلگرام,کانال صیغه یابی در تلگرام,تلگرام ازدواج موقت . گروه تلگرام صیغه telegramnew.loger.ir/tagged/گروه-تلگرام-صیغه Translate this page ۲۷ دی ۱۳۹۴ ه‍.ش. - این قبیل سایت ها و دفاتر صیغه یابی که صلاحیت آن ها توسط هیچ مرجعی ... در کنار صفحات اینستاگرام و کانالهای تلگرامی که چندیدن فالور و عضو . لینکدونی کانال و گروه های تلگرامی - گروه صیغه یابی www.onet.blogfa.com/tag/گروه-صیغه-یابی Translate this page فهرست گروه های تلگرامی شهرهای ایران بررگ محتویات ا ب پ ت ث ج چ ح خ د ذ ر ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ه ی آویرایش نام استان شهرستان تاریخ شهر شدن ... معرفی تلگرامی همسر صیغه ای به همراه مکان همخوابگی+عکس - وارش نیوز www.vareshnews.ir/detail/News/26922 Translate this page Jan 21, 2016 - فعالیت دفاتر و گروه های صیغه یابی به راحتی و به دور از هرگونه نظارتی و به انواع و اقسام شکل ها انجام می شود در حالی که اهمیت این مساله با وجود مسائل ... سوپر گروه صیغه یابی زود بیا (@azdevaj_movagat) • Instagram ... https://www.instagram.com/azdevaj_movagat/ Translate this page 187 Followers, 1 Following, 35 Posts - See Instagram photos and videos from سوپر گروه صیغه یابی زود بیا (@azdevaj_movagat) You've visited this page 2 times. Last visit: 3/18/17 EMOZIONANTE - اخرین مطالب emozionante-parsib.soghady.ir/page-473983.html Translate this page تحمیل اغنیه جیناک ابهایه ها ها اهلک وفایه ها ها | binessa beeg | کلیپ بزن باران | معرفی کانال یا گروه اموزش حروف الفبا | دانلود جدیدترین جنیفر لوپز۲۰۱۷ | اکورد ... گروه صیغه یابی در تلگرام - صفحه اصلی telegram-group.rzb.atesbr.ir/post594471.html Translate this page کانال ازدواج موقت و صیغه یابی تلگرام - حافظون. hjahan.ir/telegram/ .... listلینک گروه کانال صیغه یابی دوستیابی در تلگرام | شیک ... bi3t.shiektarinha.ir/. گروه صیغه یابی در تلگرام - قاطی پاتی - رز بلاگ ghatiphati.rzb.ir/tag/گروه-صیغه-یابی-در-تلگرام Translate this page ۲۲ تیر ۱۳۹۵ ه‍.ش. - کانال تلگرام صیغه,کانال زنان صیغه ای در تلگرام,کانال ازدواج موقت در تلگرام,گروه صیغه تلگرام,کانال صیغهیابی در تلگرام,تلگرام ازدواج موقت . اینجا همه جور زنی هست. از دانشجو تا صیغه ای - - وب نگین webnegin.ir › ... › اینجا همه جور زنی هست. از دانشجو تا صیغه ای Translate this page Jul 14, 2015 - این ارقام برای زنان ساکن تهران در همین گروه سنی عبارت است از ۸۴۳۷۹۵ زن مجرد (شامل بی همسر به ... کانالهای صیغه و همسریابی در تلگرام چگونه کار میکنند؟ ... کانال صیغه یابی در تلگرام | دانلود با لینک مستقیم مهر ۵, ۱۳۹۵ at ۹:۳۱ ق.ظ. آیا فعالیت سایت‌های ازدواج همسریابی، صیغه یابی قانونی است؟ site.irandating.ir/page-461029.html Translate this page بر اساس قانون فعالیت سایت های صیغه یابی در کشور قانونی نیست و هیچ ارگان و ... شدت گرفتن فعالیت سایت ها و گروه های همسریابی و صیغه،رئیس مرکز تشخیص و ... گروه صیغه یابی در تلگرام - علوم انسانی olomeensani.7host.top/گروه-صیغه-یابی-در-تلگرام.html Translate this page و صیغه در کانال های تلگرام ... یابی جایگاه ویژه ای در ... گروه و کانال در تلگرام ... صیغه یابی و دوست يابي در سایتی با حضور اندی! | موسسه فرهنگی خانواده ... www.aifci.com/.../صیغه-یابی-و-دوست-يابي-در-سایتی-با-حضور-ا... Translate this page Jan 27, 2011 - صیغه یابی و دوست یابی در سایتی با حضور اندی! ... گروه همسریابی و بیش از 17 هزار دختر و پسر عضو گروه صیغه یابی این سایت است که البته ... گروه صیغه یابی در تلگرام - satelite sat88-mat.m.cityblog.top/گروه-صیغه-یابی-در-تلگرام.html Translate this page آقا تا دید و بازدیدهای نوروزی شروع نشده تکلیف ماچ ها رو روشن کنید ، بالاخره باید سه بار ببوسیم یا دوبار ؟ * * * * مبارکتر شب و خرمترین روز / به استقبالم آمد بخت ... گروه صیغه یابی تلگرام - دانلود رایگان - وب سایت fileshop5-bsky.blogreader.biz/list/گروه+صیغه+یابی+تلگرام.html Translate this page Feb 16, 2017 - لینک دانلود و خرید پایین توضیحاتفرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 37 هزینه يابي کیفیت در پروژه هاچکیده با پیشرفت ... گروه سیغه-لینک گروه صیغه موقت براب تلگرام در تهران و مشهد - کانال ... 20tel.blogsky.com/1395/11/10/post-3/ Translate this page Jan 29, 2017 - لینک گروه تلگرام زنان صیغه ای بایگانی - فش نیوز - تیتر . ... بررسی معرفی سایت صیغه یابی و ازدواج موقت به همراه تصاویر زنان صیغه ای. افزایش فعالیت گروه های تلگرامی صیغه یابی در یزد - یزدی نیوز www.yazdinews.ir/News/26302.html?...گروه-های...صیغه-یابی... Translate this page Oct 16, 2016 - به گزارش یزدی نیوزتابناک خبر داد شواهد موجود نشان می دهد ،بعد از آنکه برخی سایت های صیغه یابی از سوی نهادهای نظارتی فیلتر گردید،دست ... افزایش فعالیت گروه های تلگرامی صیغه یابی در یزد - خبرگزاری ... khabarfarsi.com/u/26600633 - Translate this page Oct 16, 2016 - موجی ازافزایش فعالیت گروه های تلگرامی صیغه یابی در یزد شدت گرفته ... به گزارش گروه رسانه های خبرگزاری تسنیم ، خیلی از آنهایی که درگیر ... گروه صیغه یابی تلگرام biblog ir - osmano man - efeel.ir osmano98.efeel.ir/گروه-صیغه-یابی-تلگرام-biblog-ir.html Translate this page Feb 16, 2017 - آقا تا دید و بازدیدهای نوروزی شروع نشده تکلیف ماچ ها رو روشن کنید ، بالاخره باید سه بار ببوسیم یا دوبار ؟ * * * * مبارکتر شب و خرمترین روز / به ... افزایش فعالیت گروه های تلگرامی صیغه یابی در یزد - تابناک یزد www.tabnakyazd.ir/.../افزایش-فعالیت-گروه-های-تلگرامی-صیغه-... Translate this page Oct 16, 2016 - به گزارش تابناک یزد،شواهد موجود نشان می دهد ،بعد از آنکه برخی سایت های صیغه یابی از سوی نهادهای نظارتی فیلتر گردید،دست اندرکاران این سایت ها ... صیغه یابی یا سایت کلاه برداری - آسمونی www.asemooni.com › علمی و دانستنی › دانستنی Translate this page فعالیت دفاتر و گروه های صیغه یابی به راحتی و به دور از هرگونه نظارتی و به انواع و اقسام شکل ها انجام می شود در حالی که اهمیت این مساله با وجود مسائل و شرایطی که دارد ... گروه صیغه یابی تبریز - تبلیغ کانال تلگرام tgads.ir/channel/1304 - Translate this page Feb 5, 2017 - کانال صیغه یابی و دوست یابی در تبریز. ... تبریزی های عزیز اگه میخواید توی یه گروه هات و باحال عضو باشید مارو از دست ندید. دخترا و پسرای ... دانلود کانال صیغه یاب - نکس لود nexload.ir/دانلود-کانال-صیغه-یاب/ Translate this page Feb 18, 2017 - دانلود کانال صیغه یاب در تلگرام. آدرس کانال های تلگرام صیغه یاب. دانلود کانال صیغه یاب که همه به دنبال آن هستند کار خوبی نیست و صیغه اسباب ... کانال ازدواج موقت و صیغه یابی تلگرام - حافظون hpash.ir/telegram/ Translate this page کانال ازدواج موقت و صیغه یابی حافظون در تلگرام. https://telegram.me/hafezoon_net. برای پیوستن به کانال ازدواج موقت تلگرام حافظون، مراحل زیر را انجام دهید:. صیغه یابی - سایتهای صیغه یابی و ازدواج موقت چند ساعته + عکس www.searchforapp.ir/qfxctjcarvndnsdcacynmdsdcnsdfdfrctxsf.html - Translate this page سایت صیغه یابی و همسریابی , ازدواج موقت و دائم , افزایش سایتهای صیغه , دوست ... کانال تلگرام صیغه,کانال زنان صیغه ای در تلگرام,کانال ازدواج موقت در تلگرام,گروه کانال صیغه یابی در تلگرام zemod.rzb.blogdooni.ir/post494322.html Translate this page Nov 26, 2016 - بررسی معرفی سایت صیغه یابی و ازدواج موقت به همراه تصاویر زنان صیغه ای. … گروه های تلگرام,بانک کانالهای تلگرام,ساختن گروه تلگرام,ساختن . کانال صیغه یابی تلگرام - کانال سکسی تلگرام - Google Sites https://sites.google.com/site/jensifun/kanal-syghh-yaby-tlgram-1 - Translate this page Oct 31, 2016 - گروه دوست دختر یابی تلگرام – مدیایاب. گروه دوست یابی … را بیابید. … هر کی میخاد در کانال تلگرام صیغه حلالعضو بشه و شرایط صیغه رو بدونه . کانال تلگرام همسریابی و ازدواج موقت و صیغه + عکس | سایت تفریحی ... nasimfun.com › اخبار Translate this page Apr 26, 2016 - مدتی است کانال تلگرام همسریابی و ازدواج موقت و صیغه در کانال های ... از سایت ها و کانال های دوست یابی یا همسر یابی و خطرات احتمالی آن هشدار داد. You've visited this page 2 times. Last visit: 2/26/17 کانال دوست دختر یابی تلگرام :: کانال و گروه تلگرام group-channel.blog.ir/1395/04/26/کانال-دوست-دختر-یابی-تلگرام Translate this page Jul 16, 2016 - گروه دوست دختر یابی تلگرام - مدیایاب. گروه دوست یابی ... را بیابید. ... هر کی میخاد در کانال تلگرام صیغه حلال عضو بشه و شرایط صیغه رو بدونه ... نوشته بعدی گروه تلگرام دوست یابی - فروش بک لینک knkr.ir/گروه-تلگرام-دوست-یابی.html Translate this page Feb 4, 2017 - کانال دوست دختر یابی تلگرام :: کانال و گروه تلگرام ... لینک گروه و کانال صیغه یابی و دوستیابی در تلگرام. shopkadeee.rozblog.com/post/7. جامعه مجازی ازدواج موقت و صیغه یابی طهوران | چت تاپ chattop.ir/tag/جامعه-مجازی-ازدواج-موقت-و-صیغه-یابی-طهو/ Translate this page Jan 13, 2017 - کانال تلگرام صیغه حلال,کانال زنان صیغه ای در تلگرام,گروه زنان صیغه ای,آدرس کانال تلگرام ازدواج موقت,صیغه یابی مشهد,گروه صیغه یابی تلگرام ... گروه تلگرام صیغه یابی ماهشهر - یک مدیر smartphone13791.so24.ir/.../گروه+تلگرام+صیغه+یابی+ماهشهر.ht... Translate this page عضویت در گروه اتوماسیون صنعتی در تلگرامبا سلامبه اطلاع دوستان عزیز می رسانم گروه اتوماسیون صنعتی با مدیریت بنده (فرجی) در شبکه اجتماعی تلگرام راه اندازی ... گروه صیغه یابی تلگرام | دانلود جدید ترین فیلم ها و اهنگ ها dljavan.xyz/tag/گروه-صیغه-یابی-تلگرام/ Translate this page بانک اطلاعات گروه مهندسان مشاور مهندسان مشاور نام شرکت مدیر عامل تلفن ستیران عبدالکریم. به مرکز رزرواسیون گروه هتلهای هما در شهرهای تهران شیراز. رزرو اينترنتي ... صیغه و ازدواج موقت در تلگرام | کانال صیغه کردن در تلگرام | جدید 96 ... kaber.ir/?p=26193 Translate this page Jul 12, 2016 - کانال تلگرام صیغه,کانال زنان صیغه ای در تلگرام,کانال ازدواج موقت در تلگرام,گروه صیغه تلگرام,کانال صیغه یابی در تلگرام,تلگرام ازدواج موقت ... Ads

   سایت ازدواج موقت و صیغه یابی - مشاوره ازدواج موقت رایگان‎    Adwww.tahoor1.ml/‎

عضویت در سایت صیغه یابی و مشاهده اطلاعات کاربران رایگان است You've visited tahoor1.ml 2 times. Last visit: today « سایت همسریابی شیدایی » - 500 هزارنفر- ازدواج دائم وموقت‎ Adwww.sheidayi.mobi/‎ ( ثبت نام کنید و در میان داوطلبان جستجو نمایید )

   صفحه ورودعضویتتماس با ما

سایت همسریابی آغاز نو - با بیش از 22,000 کاربر فعال‎ Adwww.aghazeno9.club/‎

   با همسریابی آغاز نو، بهترین ها را آرزو کنید - اینجا آرزوها انتظار شما را می کشند    چت و گفتگوی آنلاین · ارسال پیامک · عضویت رایگان · معیارهای تخصصی

Searches related to گروه صیغه یابی

شماره ی صیغه

گروه صیغه یابی تلگرام

لینک گروه زنان صیغه ای

لینک گروه خانمها در تلگرام

لینک تلگرام زنان صیغه ای

کانال تلگرام صیغه حلال

گروه مطلقه ها در تلگرام

سایت صیغه حلال

[ebrahimpahlavan-blog]

ناصر محمد خانی بعد از اعدام شهلا به اصرار خواهرم را صیغه 50 ساله کرد! رکنا: چند روز پس از ماجرایی که برای ناصر محمدخانی، بازیکن سابق پرسپولیس و تیم‌ملی ایران رخ داد و بار دیگر او را سر زبان‌ها انداخت، قاضی شهریاری، سرپرست دادسرای جنایی تهران اعلام کرد که ماجرا اختلاف خانوادگی بوده است. اما این اختلافات چه بود و از کجا شروع شد و چه اتفاقی افتاد که به دادسرا و اداره یازدهم پلیس آگاهی تهران کشیده شد؟ خواهر همسر این بازیکن جنجالی از آشنایی آنها می‌گوید و اتفاقی که چند روز پیش رخ داد. ماجرای گروگانگیری چه بود؟ واقعا دامادتان را به‌خاطر گرفتن چک و سند خانه ربودید؟ اصلا گروگانگیری در کار نبود. ما مدت‌ها به‌دنبال ناصر می‌گشتیم چرا که از حدود یک‌ماه پیش او ناگهان ناپدید شد. حتی ما در اداره آگاهی گم شدن او را اعلام کردیم و پرونده تشکیل دادیم. در این مدت‌ هم به‌دنبال او بودیم. هم من می‌خواستم او را پیدا کنم و هم خواهرم که همسر اوست. من چند‌ماه پیش که ناصر به پول احتیاج داشت ۳۵میلیون تومان به او دادم. او هم در ازای آن ۷چک ۵میلیونی داد. تا قبل از اینکه ناپدید شود، ۳فقره از چک‌ها پاس شد اما وقتی ناپدید شد، چک هم برگشت خورد. بارها برایش پیام فرستادم که سر قولش بماند و پولی را که قرض گرفته پس بدهد. اما می‌گفت که چون در بانک شعبه پلاسکو حساب داشته و به‌خاطر حادثه پلاسکو، مدارکش گم شده فعلا نمی‌تواند پولی به من بدهد تا اینکه حدود یک‌ماه پیش ناپدید شد. من و خواهرم در این مدت همه جا را به‌دنبالش گشتیم تا اینکه سه‌شنبه هفته گذشته باخبر شدیم قرار است از ایلام با هواپیما به تهران برگردد. برای همین آن روز راهی فرودگاه شدیم ولی هر چه منتظر ماندیم خبری از او نشد. در راه بازگشت به خانه بودیم که متوجه خودروی پرایدی شدیم که ناصر داخل آن نشسته بود. چراغ زدیم و خودرو توقف کرد. اینکه گفته شده ما به او حمله کردیم و ناصر و دوستش را کتک زدیم، صحت ندارد و دروغ است. اگر کتک زدیم، حتما پزشکی قانونی می‌تواند این را ثابت کند. بعد از اینکه ماشین توقف کرد، خودم پیاده شدم و به سمت ماشین رفتم و به دامادمان گفتم که چرا بدهی‌اش را پرداخت نمی‌کند. به او گفتم که این جواب محبت من نیست. بعد هم خودش از ماشین پیاده شد و سوار ماشین ما شد و به خانه‌اش رفتیم. به خانه خودش رفتید؟ بله. همان خانه‌ای که حدود ۶سال پیش در منطقه ما خرید و همانجا با خواهرم زندگی می‌کردند. خانه‌ای که فقط چند کوچه با خانه شهلا جاهد فاصله داشت. اگر ما قصد آدم‌ربایی داشتیم، آیا او را به خانه خودش می‌بردیم؟ فیلم و مدارکش هم هست که آن شب با خنده و خوشحال داخل خانه نشسته و چای می‌خورد. چطور می‌شود که یک نفر را از ماشین در حال حرکت دزدید و بعد به خانه خودش برد و به او اجازه داد که با پسرش تماس بگیرد و درخواست کمک کند؟ اینهایی که ادعا شده با عقل جور درمی‌آید؟ هیچ‌کدام از اینها صحت ندارد. حتی زمانی که مأموران به خانه آمدند، ناصر در حال خندیدن بود. ناصر و خواهر شما چطور با هم آشنا شدند؟ حدود ۶سال پیش بود. خواهرم که از شوهرش جدا شده بود با دو دخترش تنها زندگی می‌کرد و با کار کردن در خانه مردم خرج زندگی‌اش را درمی‌آورد تا اینکه ناصر او را در شهر ری دید و از همان زمان اصرار داشت که با او ازدواج کند. همه ما مخالف این ازدواج بودیم. راستش من از بچگی با شهلا جاهد دوست بودم و در یک محل زندگی می‌کردیم. برای همین هیچ ‌یک از اعضای خانواده نمی‌خواستیم که خواهرم تن به این وصلت بدهد. اما خواهرم می‌گفت که ناصر با قرآن جلو آمده و او آنقدر اصرار کرد که خواهرم به او جواب مثبت داد. ابتدا صیغه یکساله کردند و تا ۴سال تمدید شد تا اینکه بالاخره صیغه ۵۰ساله بین‌شان خوانده شد. گفتید از بچگی با شهلا جاهد دوست بودید. نظر آنها درباره این ازدواج چه بود؟ از وقتی که فهمیدند ناصر با خواهرم ازدواج موقت کرده، دیگر حتی جواب سلام ما را هم نمی‌دادند. می‌گفتند که باید دعا کنیم خواهرم به سرنوشت شهلا و زنده‌یاد لاله سحرخیزان دچار نشود. در این مدت رابطه خواهرتان با ناصر چطور بود؟ مشکلی نداشتند تا اینکه این اتفاق‌ها رخ داد. دختران خواهرم دم بخت هستند و بعد از این ماجراها دیگر جرأت نمی‌کنند از خانه بیرون بروند. ادعاهایی که مطرح شد، به آبروی ما لطمه زد. به روز حادثه برگردیم، بعد از اینکه مأموران وارد خانه شدند چه اتفاقی افتاد؟ همه ما را به اداره آگاهی بردند. اولش می‌گفتند که گروگانگیری است ولی وقتی پرونده به دادسرا رفت و قاضی شهریاری، سرپرست دادسرای جنایی تهران، با خواهرم و ناصر جداگانه صحبت کرد، فهمید که ماجرا چیست و گفت که اختلاف خانوادگی بود. اصلا گروگانگیری در کار نبوده و همه ما را آزاد کرد. اگر گروگانگیری بود، ما آزاد می‌شدیم؟ به‌نظر ما همه این ماجرا نقشه‌ای از پیش طراحی شده بود که با آبروی ما بازی شود. دامادمان برای پسرش پیامک فرستاد و مدعی شد که او را ربوده‌ایم و بعد پای پلیس وسط کشیده شد و همه این اتفاقات باعث شد که به آبروی ما لطمه بخورد. پرونده‌تان به کجا رسید؟ اصلا پرونده‌ای تشکیل نشد و قاضی وقتی حقیقت را فهمید، به ماجرا خاتمه و مهلت داد که ناصر هر چیزی که داخل خانه دارد پس بگیرد و تکلیف خواهرم را روشن کند. همشهری

#حوادث

[ekashan]

هتل آپارتمان کوثر کاشان

تاریخچه هتل آپارتمان کوثر کاشان

مسافران و مهمانان شهر خوشبوی ایران از سالیان دور مورد توجه گردشگران و مسافران بود و این مهمانان عزیز شهر کاشان از هتل ها یا هتل آپارتمان های موجود شهر جهت اقامت استفاده می‌کردند و خبری ��ز اقامتگاه های سنتی ، بومگردی و همچنین هتل بوتیک های امروزی نبود. هتل آپارتمان کوثر کاشان یکی از قدیمی های شهر که از سال 1370 میزبان بسیاری از مسافران و گردشگران بوده است.

این هتل آپارتمان در سال 1395 جهت رفاه حال مهمانان خود، بازسازی و مرمت شد و طراحی فضای داخلی اتاق به مانند طراحی قدیم شکل خانگی خود را حفظ کرده ، یعنی اتاق ، حال ، آشپزخانه و سرویس بهداشتی باعث شده حال و هوای خانه خود مهمانان تداعی شود.

هتل آپارتمان کوثر کاشان ، هتلی یک ستاره با 26 تخت خواب در 2 طبقه‌ی همکف و اول آماده پذیرایی از مهمانان است. این هتل آپارتمان برای اقامتی مقرون به صرفه و کم خرج پیشنهاد خوبی است ، مخصوصا برای کسانیکه تعداد بالایی همسفر و همراه دارند.

امکانات هتل آپارتمان کوثر کاشان 

اینترنت ، رستوران ، کافی شاپ ، پارکینگ ، آسانسور ، پارکینگ ( فضای باز ) ، صندوق امانات ، روم سرویس را فراهم کردند.

امکانات اتاق های هتل آپارتمان کوثر کاشان 

کمد و رخت آویز (در بعضی از اتاق ها ) ، یخچال ، تلفن ، حمام و سرویس بهداشتی ایرانی و فرنگی ، سیستم سرمایش و گرمایش ، تلویزیون ، اینترنت رایگان و لوازم بهداشتی از وسایل و امکانات اتاق های هتل هستند.

موقعیت مکانی هتل آپارتمان کوثر کاشان 

این هتل آپارتمان فاصله کمتری نسبت به سایر هتل ها و اقامتگاه های کاشان با شهر زیبای نیاسر دارد و شما با پیمایش 30 کیلومتر ( حدود 30 دقیقه با خودرو ) می‌توانید به نیاسر و دیدن جاذبه های آن برسید و اگر قصد سفر به نیاسر را دارید این هتل آپارتمان می‌تواند گزینه خوبی برای انتخاب باشد ، همچنین برای اطلاع از دیدنی های این شهر توریستی و زیبا اینجا را کلیک کنید.

ولی فاصله هتل آپارتمان کوثر کاشان با جاهای دیدنی کاشان و مرکز شهر کاشان به نسبت سایر اقامتگاه های سنتی و هتل ها زیاد است و اگر بخواهید برای بازدید از تپه های سیلک ، اثر جهانی باغ فین کاشان ( حمام فین و موزه ملی کاشان داخل خود باغ فین قرار دارند ) و نیز چشمه سلیمانیه ( واقع در ضلع جنوب شرقی باغ فین ) بروید ، حدود 17 دقیقه با خودرو فاصله دارید ، البته همگی این اماکن پر بازدید در نزدیکی هم قرار دارند.

همچنین برای تماشای مرکز شهر ، بازار سنتی و تیمچه امین الدوله ، خیابان علوی و خانه های تاریخی آن مثل خانه طباطبایی ها ، خانه بروجردی ها ، خانه عامری ها ، خانه عباسیان ، حمام سلطان امیر احمد ، قلعه جلالی و حصار سلجوقی و همچنین بنای باشکوه و باعظمت مسجد آقا بزرگ یا دیگر ابنیه حدود 20 الی 25 دقیقه با خودرو فاصله دارید.

آدرس هتل آپارتمان کوثر کاشان

بلوار قطب راوندی ، روبروی پارک آیت الله مدنی ، نبش بلوار

برای سهولت در پیدا کردن آدرس ، اینجا را کلیک کنید.

اطلاعات تکمیلی این شرایط تقریبا در همه هتل ها و اقامتگاه های سنتی کاشان یکسان است ولی جهت یادآوری ذکر می‌کنیم :

تحویل دادن اتاق ساعت 14 صورت می‌گیرد.

تخلیه اتاق ساعت 12 صورت می‌گیرد.

پذیرش بانوان به صورت انفرادی با ارائه مدارک شناسایی معتبر امکان پذیر است.

پذیرش زوج هایی که ازدواجشان در شناسنامه ثبت نشده است ، با ارائه صیغه نامه معتبر با مهر برجسته امکان پذیر است.

سرویس اضافی به صورت کف خواب است.

همراه داشتن کارت ملی و شناسنامه ( برای مهمانان خارجی هم پاسپورت ) هنگام پذیرش الزامی است.

اعلام کنسلی طبق قوانین هتل بر مبنای قیمت شب اول محاسبه خواد شد.

اگر در هتل آپارتمان کوثر کاشان اقامت داشتید خیلی خوشحال می‌شویم که با نظراتتون ما ، مسافران و مهمانان بعدی را از لحاظ کیفیت و میزان رضایت مندی این هتل در همین قسمت نظرات در زیر همین پست اعلام کنید تا عزیزان بعدی بتوانند با استفاده از نکات شما انتخاب بهتری در گزینش هتل و محل اقامت خودشون داشته باشند و برنامه ریزی بهتری در سفر داشته باشند.

source https://ekashan.net/%d9%87%d8%aa%d9%84-%d8%a2%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86-%da%a9%d9%88%d8%ab%d8%b1-%da%a9%d8%a7%d8%b4%d8%a7%d9%86/

#ekashan.net