Tumgik
#حقوق الحضارة
greenfue · 2 years
Text
د. أحمد يحيي راشد: عودة حجر رشيد إلي موقع اكتشافه في قلعة قايتباي".. حقوق الحضارة وCOP27
د. أحمد يحيي راشد: عودة حجر رشيد إلي موقع اكتشافه في قلعة قايتباي”.. حقوق الحضارة وCOP27
من خلال المشوار الممتد لما يقارب من 40 عاما، كان به محطات، ومطبات من الدراسات والبحوث التي ترتبط بقضايا الاستدامة، ودراسات المستقبل، وملف حقوق حضارة لبناء حضارة، بالتعاون مع مراكز البحوث والدراسات والجامعات في مصر والعالم. واشتملت دراسات المشاركة الشعبية ومؤتمر المدن المتوسطة المستقبلية المستدامة، وفكر الخروج من الوادي الضيق، وأولمبياد الامل والعمل لبناء إنسان ومجتمعات قناة السويس مصر، ومؤتمر…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
tariktalks · 3 months
Text
لقد بلَغنا مَرحلَة لا يُعذَر فيها أحد بجهلِه لحقيقَة الحضارة الغربيّة المتوحّشة والهمجيّة .. هذه الحضارة القائمة على مأساة الشعوب وإرهابهم، ونهبِ ثروات البلدان واستعمارها، وتعبيد سكّانها أو إبادَتِهم .. حضارة فاسدة متخلّفة لا تؤمِن إلّا بالمصالح الشّخصيّة مهما كان الثّمن .. ولغتها الوحيدة هي العنف والقوّة والسّيطرة والإخضاع .. حضارة لا قيمة للإنسان فيها، حيث أرواح الأبرياء هيّنة .. حضارة الخداع وقلب الحقائق والظّهور بزيّ المصلح المريد للخير، والحريص على حفظ حقوق الناس والدفاع عنهم وهي مجرّد وسيلة لتبرير حشر أنوفهم والتّطفّل على البلدان لإضعافها والتّحكّم فيها ونهب ثرواتها كما تقدَّم. إنّ هذه الأيام والأحداث حُجّة أُقيمَت على كلّ مُنبَطِح ذليل لا هويّة له، يَتملّق للغرب ويمجّدهم، لاغتراره بِقيَمهم وحضارتهم المزيّفة ودعاويهم الكاذبة عن التّسامح والتّعايش والدّفاع عن حقوق الإنسان وغير ذلك مِن هراء، ودفاعه المستمرّ عنهم وتبريره لجرائمهم بكلّ وقاحة .. البصقة أشرف وأثمَن من مُلامسة وجه هذا المنبطح الخسيس الجبان المُستَعمَر فكريّا !
Tumblr media
70 notes · View notes
raseeedddd · 5 months
Text
لا احد يطالب العرب اليوم بالاسهام في الحضارة الانسانية.
كل ما هم مطالبون به هو إطعام الجوعى والفقراء في البلدان العربية، إيقاف عن المذابح الطائفية والأهلية، محاولة بناء دول ومواطنين في هذه الدول.
الحد الأدنى من احترام حقوق الإنسان، ومعاملة المرأة ككائن إنساني هذا كل شيء.
- منقول
10 notes · View notes
mushriq-40 · 4 months
Text
دفــــــــق ( ٢ )
*فراس
نعم نعم الآن فهمت بأن الموضوع يؤخذ على نحو الرمزية التقريبية وبما يناسب استعداد الذهنية في هذه النشأة
هكذا جيد؟
*مشرق
ممتاز نعم احسنت
* فراس
لعلي اوافقك و استطيع ان اتقبل تلك النصوص الغيبية وفهم معظمها بهذا التوجيه الرائع ولكن ماالذي جنيناه من قصص وحكايات وضعتنا في دائرة مغلقة عزلتنا عن العالم المتقدم ثم ماالذي اضافه لنا ذلك الإيمان بأمور غيبية لا واقع لها على المستوى الحسي؟
* ليث
وما الضير يا فراس ما دامت كلها بالجملة تدعو إلى الاستقامة والرقابة الذاتية للانسان.. وانك لن تجد إنسانا على وجه الأرض يراقب نفسه بنفسه و يحاسبها إلا في هذا المورد.. ولا أتصور بأن هذه القوانين البشرية مع ما فيها من الشمولية والإحكام قادرة على ضبط حركة الشر مجردة عن رقابة الذات كالاستقامة تجنبا للحساب الأخروي على سبيل المثال لا الحصر.
* فراس
لا أظنها كذلك
* مشرق : إذن؟
*فراس
هي مجموعة أساطير وخرافات ورثتموها من الأجداد كبلتم بها عقولكم وهذا ما يفسر لنا اسباب تخلفنا عن ركب الحضارات المتقدمة.
* مشرق
اظنك تعني الحضارة الغربية وصرت بهذا ملكيًا اكثر من الملك فهم يعترفون بعظمة لسانهم بأنهم يفتقرون للجنبة الروحية التي تتميز بها الحضارة الإسلامية وأوعزوا بضرورة تفعيلها للخلاص من التفسخ الأخلاقي والانحلال القيمي الذي يفتك بمجتمعاتهم ثم ما دليلك على ان الإيمان بالله وبالثواب والعقاب يوم القيامة هو سبب التراجع الحضاري للمسلمين؟
* فراس
نعم على فرض عدم وجود الدليل اعطني انجازا قدمتموه للبشرية
* مشرق
يا نور عيني الجميع هنا اولاد آدم ولا فضل لأحد على احد فالشعوب والأمم تتبادل العلوم والمعارف وهذا الطبيعي ولكن هل تنكر بأن الغرب اجتاح بلداننا وخرب وقتل وسرق حتى ما كنا (الأجداد) نرميه في القمامة؟ وبعد أن كانت أوربا تحتفل بأبنائها
الذين تلقوا العلوم في بلاد المسلمين أصبحت حالتنا حالة بفضل عبثهم ومطامعهم التي لا حد لها..
ثم ليس من وظائف الدين ان يبني برج ايفل أو يصنع الأقمار الصناعية وإنما وظيفة الدين هو صناعة الإنسان الخيّر.. ان يبني الإنسان من الداخل ويجتث الشر من عروقه وبعدها يتكفل الإنسان ببناء الخارج وعمارة الارض بلا عدوان..بعدالة و مساواة لا برفع شعار الدارونيين(البقاء للأقوى) ونهب ثروات الشعوب والأمم الضعيفة والشواهد على ذلك لا يتسع لها المقام.. وإليك سياسة أمريكا وحلفائها في الشرق الأوسط انموذجًا
فـبالامس القريبـ
* فراس
مه يا مشرق وكأنك تريد القول بأننا خير مطلق وامريكا هي القاعدة وداع ش والحركات المتطرفة التي خربت البلاد؟
كل هؤلاء كانوا يذبحون و يخربون بفتاوى شيوخ الإسلام وقادتهم؟
ما شأن أمريكا بصراعاتكم المذهبية و الطائفية على الرياسه والحكم.. تمتطون البسطاء باسم الدين. ولولا أمريكا لأبتلعتكم تلك الحركات الضالة المتوحشة.
* ليث
ياخي ربما كلامك فيه شيء من الصحة ولكن هؤلاء لا يمثلون الإسلام بل وازيدك بأن قريبك جمال الذي يسكن ولاية أريزونا أخبرني بأن هناك جماعات متطرفة يتم اعدادها لفوضى واقتتال في العراق وسوريا.
* فراس
هه جمال شاب منحرف وهذا من نسج اوهام الخمرة التي تلف في مخه.. لقد أخبرني بهذا ولا قيمة لكلامه
* مشرق
كفاك عنادا يا نور عيني فقد شاهدت بأم عينيك الفيديوهات التي ارسلها اخوك رائد من سواتر الصد الأولى وكيف طائرات الاحتلال تلقي السلاح والطعام للدواعش وتوفر لهم الحماية والغطاء الجوي
* فراس
حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له.. ما مصلحة أمريكا بدعم مثل هؤلاء المتوحشين؟ ألم تشاهد كيف يذبحون النساء والأطفال ويقتلون العزل بدم بارد؟
* مشرق
هذا ضمن اسلوب الفوضى البنائه الذي سمعناه من فلتات السنتهم.. لا ادري يا اخي ماالذي دهاك..لا يغرك هذا الوهج الزائف و لمعان الخزف في دعواتهم.. أمريكا وحلفائها هم مركز الشرور في العالم .. ولم تسلم من مكرهم وخداعهم حتى شعوبهم..ولم تعد تنطلي علينا حيلهم.. وشعاراتهم ماهي إلا طنطنة ذباب..فكل ضحايا الإرهاب في العالم الإسلامي من أطفال ونساء وعزل قتلت بسكين شحذوها هم واعطوها لهؤلاء المارقين..
* ليث
اتفق معك مشرق وغزة اماطت اللثام عن الوجه القبيح لأمريكا وحلفائها وظهرت قباحته للقاصي والداني.. ما هذا العمى يا فراس انا أعجب لأمركم والله فشعوب أوربا والغرب بأسره مستاء لما يجري في غزة وتندد بمظاهرات عارمة
وانتم هنا تمجدون بأمريكا قاتلة الأطفال والنساء ما هكذا الظن بك يا رجل
كن منصفا
*مشرق
اريد منك جوابا وبتجرد تام يا فراس :
الكل يعرف بأنها حرب أمريكا.. وإسرائيل مجرد أداة ليس إلا
أين شعارات أمريكا بالدفاع عن حقوق الطفولة وحقوق المرأة التي ينادي بها الناشطون في بلداننا وصدعوا بها رؤوسنا؟ ام ان فلسطين من كوكب اخر لا تشملها تلك الحقوق؟
مشرق
13 notes · View notes
naanomar · 6 months
Text
نسخة طبق الأصل…
حول مجزرة القرن الحادي والعشرين؛ التوحش الإسرائيلي وقصف مستشفى المعمداني في غزة..!!
وظل بعض السوريين على مدى سنوات الثورة السورية، يجرون المقارنات الخائبة؛ فيزعمون أن المحتلين الغاصبين من الصهاينة المجرمين، أقل توحشا؛ من القتلة المجرمين، المسلّطين على شعبنا في سورية ..
على مدى اثني عشر عاما ظلت المنازل المتداعية والمستشفيات والأسواق الشعبية والمدارس والمساجد والكنائس هدفا استراتيجيا لعميل الصهاينة الأول في المنطقة بشار الأسد..
إن القصف الجريمة المركبة، الذي وقع في صباح هذا اليوم الكئيب ١٨/ ١٠/ ٢٠٢٣ يؤكد لكل أولئك الذين كانوا يمارون في توحش هذا الوجود الغاصب المحتل، بات يعيش الحقيقة واضحة كالحة ناطقة؛ هي أن هؤلاء المجرمين "بعضهم من بعض. " "بعضهم من بعض" ونتنياهو هو كبيرهم وعمدتهم وداعمهم وسيدهم وأولهم في التوحش والإجرام
العدوان على المستشفى المعمداني في غزة هو جريمة حرب من الدرجة الأكثر توحشا والأكثر فظاعة..
وهذا القصف المدني عدوان على البشر المدنيبن، في أشد حالات عجزهم وضعفهم، وحاجتهم إلى العون والمساعدة..
وهو عدوان على إنسانية الإنسان، ولا ندري هل بقي لمعنى" المدنيين" مكان في فضاء تديره الصهيونية العالمية والولايات المتحدة وروسية ويكون من أدواته أمثال بشار الأسد والولي الفقيه وميليشياته المتغولة متعددة الجنسيات..
كتب الكثير من المفكرين على مدى قرن تحت عنوان" سقوط الحضارة" وإن هذا العدوان اللئيم الغادر لشاهد إضافي على هذا السقوط الذريع..
وإن العدوان على "المستشفى المعمداني" في غزة، هو عدوان على مستشفى، وعلى كنيسة معمدانية انجيلية، وعلى العنوان الذي يحمله هذا المستشفى..!!
العدوان على المستشفى المعمداني في غزة شارك فيه مجلس الأمن الدولي الذي ما زال أعضاؤه يتمارون في النقطة والفاصلة، وفيمن أدان، وفيمن تأخر على الإدانة..
قصف المستشفى المعمداني في غزة تم بغطاء مباشر من الرئيس الأمريكي وإدارته الغارقة في دم البشر، في فلسطين، وفي العراق وسورية واليمن..
القصف على المستشفى المعمداني في غزة تم باشتراك كل الحكام العرب والمسلمين الذين ما زالوا يراوغون في اتخاذ مواقف حاسمة، تنبذ إلى هؤلاء المجرمين من قتلة الأنبياء والأبرياء والمدنيين على سواء..
إن الصمت الشعبي العربي والإسلامي لهو حالة من اللامبالاة التي يمكن أن ترقى إلى حالة الاشتراك في الجريمة المنكرة المفزعة.
إن العدوان الذي وقع على المستشفى المعمداني، يجب أن يكون محطة للاعتبار، عن حقيقة هؤلاء الذين يتدارون بعناوين القانون الدولي ومواثيق حقوق الإنسان..
وسيكون شريكا في الجريمة المخزية المروعة، كل من يصدق رواية المجرمين ويرددها ويدافع عنها..
الحدث المذبحة الجريمة
أكبر من كل قول، ومن كل إدانة، ومن كل شجب..
اللهم خذ المجرمين لفيفا. دمّر عليهم تدميرا.
انصر المستضعفين، واخذل الجبارين، وارحم الشهداء، واجبر الكسر، وأنزل السكينة على القلوب الجريحة المكلومة..
وإنا لله وإنا إليه راجعون
صبرا أهل غزة فإن موعدكم النصر بإذن الله..
لندن: ٣ / ربيع الآخر / ١٤٤٥- ١٨/ ١٠/ ٢٠٢٣
زهير سالم: مدير مركز الشرق العربي
4 notes · View notes
mysteriouslyclearenemy · 10 months
Text
261/236
*منقووووووووول*
السيرة النبوية العطرة *(٢٦١)*🌴🌴
*(( خطبة الوداع ))*🌴🌴
الجزء الثالث
________________________
________________________
🌷ثم قال صلى الله عليه وسلم :_أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل مال إمرئ لأخيه إلا عن طيب نفس منه
:_ ألا هل بلغت ؟؟
اللهم فاشهد
لماذا يخص النبي صلى الله عليه وسلم هذه العبارة بالمال ؟؟
لأن أغلب القضايا التي تفرق بين الناس هي المال
فإذا ما دخلت المادة بين الأب وابنه افسدت العلاقة
إذا دخلت بين الأخوين أفسدت العلاقة
لذلك أكد عليه النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته
وانظروا رحمكم الله الى اطول اية في القران الكريم وهي في سورة البقرة التي تبدأ بقوله تعالى
{{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ }} الى آخر الأية اسمها أية الدين
لأن المال يلعب في نفوس الناس ويغير طباعهم
___________________________
🌷فلا ترجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده كتاب الله وسنة نبيه
:_ألا هل بلغت ؟؟
اللهم فاشهد
___________________________
🌷:_ أيها الناس إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، كلكم لآدم وآدم من تراب ، إن أكرمكم عند الله اتقاكم
وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى
:_ ألا هل بلغت ؟؟
قالوا :_ بلى
:_ اللهم فاشهد
قال :_ ألا ليبلغ منكم الشاهد الغائب فرب مبلغٍ أوعى من سامع
وضعها صلى الله عليه وسلم آمانة في اعناق الأجيال أن يبلغ كل جيل من بعده
بأن النبي صلى الله عليه وسلم يبلغكم
{{ أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب إن أكرمكم عند الله اتقاكم }}
هل سمع بذلك اصحاب الدول المتقدمة ؟؟
هل سمعت بذلك جمعيات حقوق الإنسان ؟؟
ما رعى حق الإنسان على وجه الأرض أحدٌ مثل نبينا صلى الله عليه وسلم
{{ المساواة }}
الناس سواسية كأسنان المشط ، إن أكرمكم عند الله اتقاكم
وانظروا اليوم الى من يدعون أنهم دول منفتحة ومثقفة واهل الحضارة
انظروا كيف يتعاملون مع الناس حسب لون بشرتهم
{{ إن اكرمكم عند الله اتقاكم }}
أروني أي شريعة على وجه الارض تحكم بهذا المنهج ؟؟
فحقوق الإنسان والمساواة التي وضعها ديننا قبل أن تعرف الأرض مايسمى بالحضارة
______________
🌷:_ أيها الناس إن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية
[[ لا وصية لوارث أي لا يجوز أن يوصي المورث شيئآ لمن له حق في الميراث ]]
ولا تجوز الوصية في أكثر من ثلث
[[ أي لا يجوز لأحد أن يوصي بميراثه أكثر من ثلث ماله لجهات الخير مثل الفقراء والمساكين ]]
والولد للفراش وللعاهر الحجر
[[ اي اذا ولدت المرأة ولدها وهي في عصمة زوجها وفي بيته لا يجوز له أن يرميها بالباطل ابدا فالولد للفراش
أما إذا ثبت بأوجه أخرى فلها الحجر اي حد الرجم حتى الموت ]]
من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
[[ اي الذي ينتسب لغير ابيه ولغير عائلته ونسبه ، حلت عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل منه توبة ولا كفارة]]
ثم قال صلى الله عليه وسلم
وانتم ستسألون عني يوم القيامة فما انتم قائلون ؟؟
قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فأشار بيده السبابة يرفعها الى السماء ويقلبها على رؤوس الناس
وهو يقول :_ اللهم اشهد ، اللهم اشهد ، اللهم اشهد
والسلام عليكم ور��مة الله
[[ انتهت خطبته صلى الله عليه وسلم]]
____________________________
🌷ونزل عن ناقته صلى الله عليه وسلم [[ وكما قلنا كان يوم الجمعة و وقت الظهر ]] فأمر بلال أن يؤذن للصلاة
فقام بلال ليؤذن وإذا بجبريل ينزل
وعرف الصحابة أن الوحي قد أنزل عليه لأنهم يعرفون ملامحه عندما ينزل الوحي عليه
يثقل صلى الله عليه وسلم ويغط [[ أي تضرب لحيته صدره وكأنها حالة من الغفوة ]]
ثم يتصبب جبينه عرقاً كأنه حب اللؤلؤ ويشرق وجهه كأنه الشمس
فلما سري عنه الوحي
تلى على أصحابه قوله تعالى
{{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِيناً}}
ففرح النبي صلى الله عليه وسلم بها وفرح الناس
_______________________
🌷[[ بعض الناس يعتقد أن هذه الآية اليوم اكملت لكم دينكم آخر ما نزل من القرآن ، لا يا احبة نزل بعدها آيات كثيرة ]]
وآخر ما نزل كان قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسبعة أيام وهو قول الله تعالى
{{ وَاتَّقُوا يَومًا تُرجَعُونَ فِيهِ إِلى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفسٍ مَا كَسَبَت وَهُم لا يُظلَمُونَ }}
فلما نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وسلم :_
نعيت إلي نفسي
فلم يعش صلى الله عليه وسلم بعدها إلا {{ ٧ }} أيام
يتبع إن شاء الله .....
_____________ #الأنوار_المحمدية ________________
____________ صلى الله عليه وسلم ______________
4 notes · View notes
my-yasiuae · 2 months
Text
دانت دولة الإمارات بشدة قرار الحكومة الإسرائيلية المصادقة على بناء نحو 3500 وحدة استيطانية جديدة في الضفة الغربية والقدس الشرقية المحتلة، وأعربت عن رفضها لجميع الإجراءات التي تستهدف تغيير الوضع التاريخي والقانوني القائم في الأرض الفلسطينية المحتلة. وأكدت وزارة الخارجية، في بيان لها، رفض دولة الإمارات القاطع لكافة الممارسات المخالفة لقرارات الشرعية الدولية، والتي تهدد بالمزيد من التصعيد والتوتر في المنطقة، وتعيق جهود تحقيق السلام والاستقرار. وشددت الوزارة على ضرورة دعم كافة الجهود الإقليمية والدولية لدفع عملية السلام في الشرق الأوسط قدماً، وكذلك وضع حد للممارسات غير الشرعية التي تهدد حل الدولتين وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة، كما جددت التأكيد على أن دولة الإمارات ثابتة في التزامها بتعزيز السلام والعدالة وتحقيق حقوق الشعب الفلسطيني الشقيق. ودعت الوزارة المجتمع الدولي إلى بذل الجهود للوصول إلى وقف فوري لإطلاق النار لمنع المزيد من الخسائر في الأرواح، وتجنب المزيد من تأجيج الوضع في الأرض الفلسطينية المحتلة، ودفع كافة الجهود المبذولة لتحقيق السلام الشامل والعادل. يأتي ذلك، بينما غادر وفد حركة «حماس» القاهرة، حيث جرت مفاوضات بوساطة مصرية - قطرية - أمريكية للتوصل إلى هدنة في قطاع غزة، على أن تُستأنف المفاوضات الأسبوع المقبل، بحسب ما أوردت قناة فضائية مصرية، فيما هدد رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بمواصلة الحرب بما في ذلك في رفح، في وقت كشفت صحيفة «واشنطن بوست» أن الولايات المتحدة أبرمت أكثر من 100 صفقة بيع أسلحة لإسرائيل منذ بدء حرب غزة في السابع من أكتوبر الماضي، لم تعلن منها سوى عن صفقتين فقط. ونقلت قناة «القاهرة الإخبارية» عن مصدر رفيع المستوى قوله إن «وفد حماس يُغادر القاهرة للتشاور حول الهدنة وسيتم استئناف المفاوضات الأسبوع القادم»، مشيرة إلى أن «المشاورات مستمرة بين الأطراف كافة للوصول إلى الهدنة قبل حلول شهر رمضان المبارك». وأكدت «حماس» في بيان أن وفدها غادر القاهرة «للتشاور مع قيادة الحركة، مع استمرار المفاوضات والجهود لوقف الحرب وعودة النازحين وإدخال المساعدات الإغاثية لشعبنا»، لكنها أشارت إلى أن إسرائيل «أفشلت» كل جهود الوسطاء للتوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار في غزة. وأضافت أن إسرائيل ترفض «وقف الحرب والانسحاب وضمان حرية دخول المساعدات وعودة النازحين». ومن جهته، قال رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو إن إسرائيل ستواصل هجومها على قطاع غزة رغم تزايد الضغوط الدولية، بما في ذلك في مدينة رفح. وتابع نتنياهو أن الجيش سينفذ عمليات مضادة في جميع أنحاء القطاع «بما في ذلك في رفح، آخر معقل لحماس»، حسب تعبيره. وقال «مَن يأمرنا بألا نتحرك في رفح يأمرنا بأن نخسر الحرب وذلك لن يحدث». من جهة أخرى، وبينما ذكرت صحيفة «واشنطن بوست» إن إدارة بايدن التي تخشى كارثة إنسانية جديدة، تدرس سبل منع إسرائيل من استخدام الأسلحة الأمريكية إذا هاجمت رفح المكتظة باللاجئين والسكان، كشفت الصحيفة بناء على معلومات حصلت عليها قالت إنها «سرية»، فإن الصفقات المئة تتضمن آلاف الذخائر الموجهة والقنابل والدروع والأسلحة الصغيرة وغيرها من الأسلحة الفتاكة. ولم يتم الإعلان سوى عن اثنتين فقط من الصفقات العسكرية لإسرائيل منذ 7 أكتوبر، الأولى ذخيرة دبابات بقيمة 106 ملايين دولار، والثانية لمكونات لازمة لصنع قذائف عيار 155 ملم بقيمة 147.5 مليون دولار. لكن في باقي الصفقات، المعروفة باسم «المبيعات العسكرية الأجنبية»، نقلت الأسلحة من دون أي نقاش عام، وفقاً لمسؤولين ومشرعين أمريكيين تحدثوا بشرط عدم الكشف عن هويتهم. وفي هذا الإطار، نقل موقع «واللا» الإسرائيلي عن 4 مسؤولين أمريكيين أن واشنطن لا تعتزم في هذه المرحلة فرض قيود على مساعدات عسكرية لإسرائيل وأنها معنية بالحصول على «صورة كاملة ودقيقة» لهذه المساعدات. وقال المسؤولون الأمريكيون إن البيت الأبيض طلب مؤخراً من وزارتي الخارجية والدفاع تزويده بقائمة تشمل كافة الأسلحة التي يخطط لنقلها إلى إسرائيل ويتوقع أن يصادق عليها في الأسابيع القريبة المقبلة. إلى ذلك، وصف وزير الخارجية الصيني وانغ يي، أمس الخميس، الحرب الإسرائيلية في قطاع غزة بأنها «وصمة عار على الحضارة»، مكرراً دعوات بكين إلى «وقف فوري لإطلاق النار». وأكد وانغ أن «الصين تدعم أن تصبح فلسطين عضواً رسمياً في الأمم المتحدة».(وكالات) المصدر: صحيفة الخليج
0 notes
mylife427 · 3 months
Text
افتتاحية جريدة عمان
الغرب.. ولعنة الدماء المسفوكة في غزة
تذهب الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا، بوعي تام، خلال تقديم دعمهما العسكري والسياسي لحرب الإبادة التي تقوم بها دولة الاحتلال الإسرائيلي في قطاع غزة إلى إشعال فتيل الحرب في منطقة الشرق الأوسط وهذه، فيما يبدو، استراتيجية جديدة لإدارة الصراع في المنطقة، فبعد مضي قرابة أربعة أشهر على بدء الحرب على غزة التي تشارك فيها أمريكا وبريطانيا لأول مرة بهذا الحجم أشعلت أمريكا وبريطانيا جبهة اليمن، وجبهة العراق، وجبهة سوريا، وجبهة حزب الله.. دون أن يكون واضحا هدف الغرب من كل ذلك! فإن حراك كل هذه الجبهات إنما كان رد فعل على الإبادة الجماعية التي تحدث في قطاع غزة، ووقف تلك الإبادة من شأنه أن يخمد تلك الجبهات. لكن أمريكا التي تخسر نفسها من أجل إسرائيل لا تستطيع أن تستوعب الدروس التي مرت عليها في منطقة الشرق الأوسط خلال العقود الثلاثة الماضية؛ فدروس العراق يمكن أن تكون وحدها كافية لها.. سواء على مستوى الجرائم التي ارتكبت هناك وشوهت سمعة أمريكا في مجال حقوق الإنسان وأعادت إلى السطح تجاربها في فيتنام أو على مستوى قدرة الشعوب على مقاومة الاحتلال وانكشاف كذبة نشر «الديمقراطية» التي كانت دلالتها الجديدة هي الخراب والدمار وزرع الفتن والمذهبيات.
تحاول بريطانيا هذه الأيام طلب النجدة من أصدقائها في المنطقة من أجل إعادة الهدوء إلى البحر الأحمر الذي أشعلته الإبادة الإسرائيلية في غزة.. ورغم أن أحدا لا يريد للحرب أن تتوسع شمال أو جنوبا، شرقا أو حتى غربا إلا أن كل ذلك بيد الغرب نفسه القادر على وقف المجازر التي ترتكبها إسرائيل ضد المدنيين العزل في غزة، وهي جرائم لم يشهد العالم لفظاعتها مثيلا، رغم ذلك فإن أمريكا وبريطانيا ما زالتا تنظران إلى ما تقوم به إسرائيل على أنه مجرد دفاع طبيعي عن النفس. ووفق هذا المقياس فإن على الغرب أن يعتبر أي ردة فعل عراقية أو سورية أو يمنية على أنها مجرد رد طبيعي للدفاع عن النفس!
إن الولايات المتحدة التي تقدم نفسها قائدة للنظام العالمي تفقد كل يوم شرعيتها ومكانتها الدولية، كما أنها تفقد قوة تأثيرها الثقافي الذي هو أحد أهم مصادر قوتها، الأمر الذي يعجّل في تآكلها الحضاري وثقة العالم بها مع الوقت.
وفي هذا الوقت لا بد أن نشير إلى نصيحة سلطنة عمان لكل من الولايات المتحدة الأمريكية وكذلك بريطانيا في أن الرد العسكري على العراق وسوريا واليمن لا يمكن أن يعالج المشكلة الأساسية أو يوقف الحرب التي تتمدد يوما إثر آخر.. وأن حل كل ذلك يكمن في وقف الحرب الهمجية التي تشنها دولة الاحتلال الصهيوني على قطاع غزة.. ووقف أي حرب كانت على وجه الأرض مطلب إنساني قبل أن تكون مطلبا سياسيا، فكيف إن كانت هذه الحرب حرب إبادة عنصرية كما هو الحال في الحرب على غزة.
إن صوت المنطق يشير بوضوح إلى أن المقدمات التي تحدث الآن في منطقة الشرق الأوسط ستقود إلى نتائج وخيمة جدا ليس على إسرائيل وحدها وليس على مصالح أمريكا في المنطقة وحدها، ولكن قد ت��جاوز كل ذلك إلى ما هو أفظع لأمريكا وللغرب بشكل عام.
إن الأمر خطير جدا وعلى عقلاء الغرب أن يعلوا من صوت تحذيراتهم؛ فموقف الرأي العام العربي والإسلامي المحتقن من أمريكا والغرب يتجاوز احتقانه عشرات المرات مما كان عليه قبل أحداث ١١ سبتمبر ٢٠٠١ وهذا أمر يحتاج من الغرب الذي نتشارك معه في بناء الحضارة الإنسانية أن ينتبه ويحذر؛ فكل هذه الندوب التي أحدثها الغرب يمكن أن تتحول إلى حروب ومواجهات طاحنة، وحجم الدماء التي سفكت في غزة ومنظر الأطفال، والجثث المتحللة في الطرقات أو تحت الركام أو تلك المقطعة إلى أشلاء تحتاج إلى من يتقي لعنتها التي لا تبقي ولا تذر.
الغرب.. ولعنة الدماء المسفوكة في غزة https://www.omandaily.om/article/1152390
٤ فبراير ٢٠٢٤م
1 note · View note
abeeralzhor55555 · 5 months
Text
0 notes
azulpressagadir · 7 months
Text
أكادير : لتجويد الإطار القانوني للهجرة واللجوء لقاء دراسي يدعو لتجاوز القانون 02-03
أجمع المشاركون في لقاء دراسي حول موضوع "أية آفاق لتجويد الإطار القانوني للهجرة واللجوء بالمغرب؟" أثناء مناقشة قانون رقم 02 03 الصادر  سنة 2003 في الموضوع ،أجمعوا على أن القانون المذكور لم يعد يوفي بالغرض بعد مرور 20 سنة على صدوره ، كما أجمع هؤلاء على ضرورة التعجيل بإصدار قانون جديد في مجالي الهجرة واللجوء. ويذكر أن اللجنة الجهوية لحقوق الإنسان بجهة سوس ماسة بشراكة مع جمعية الهجرة والتنمية وماستر القانون الدولي المقارن، نظمت لقاء دراسيا حول موضوع "أية آفاق لتجويد الإطار القانوني للهجرة واللجوء بالمغرب؟" بأحد فنادق مدينة أكادير، وذلك طيلة يوم الخميس 05 أكتوبر 2023. وفي كلمته خلال افتتاح اللقاء الدراسي، أشاد السيد محمد شارف رئيس اللجنة الجهوية لحقوق الإنسان بجهة سوس ماسة بالإنجازات المشتركة مع الشركاء خاصة الدينامية الرائدة التي تم أطلقتها اللجنة للدفاع عن حقوق المهاجرين ومواكبتهم بشراكة مع جمعية الهجرة والتنمية. واعتبر أن موضوع الهجرة من المواضيع المتسمة بالتعقيد وبتشعب زوايا التناول والاشتغال عليه، "فهو ظاهرة إنسانية بامتياز تلامس كافة مظاهر الحضارة البشرية في مختلف المناطق ومختلف الأزمنة والعصور، وأن أهم متغير في العصر الراهن هو الاهتمام المتنامي بالجوانب الأمنية لتدبير الهجرة والتحركات عبر الحدود الدولية". وفي تناوله لمسار تعزيز حقوق فئة اللاجئين والمهاجرين على الصعيد الوطني، فقد أوضح السيد محمد شارف أن المغرب قد اعتمد القانون رقم 02.03 المتعلق بدخول وإقامة الأجانب بالمملكة المغربية وبالهجرة غير المشروعة في نونبر 2003 إلى غاية 2013 وعمل على وضع استراتيجية وطنية للهجرة، بالإضافة إلى فتح ورش تشريعي يضم على الخصوص وضع قانون للهجرة وآخر للجوء وقانون لمكافحة الاتجار بالبشر. كما يذكر أن عددا من المتدخلين شاركوا في اللقاء ويتعلق الأمر بكل من السيد عبد الرحيم حمضي مدير مديرية الرصد وحماية حقوق الإنسان، السيد ميلود غلاب نائب السيد وكيل العام للملك. السيد عبد الرزاق الحنوشي باحث ومؤلف في مجال التشريع وحقوق الإنسان، السيد الصديق بلعربي مستشار ورئيس غرفة قضاء الأسرة والسيدة بشرى اجديني أستاذة التعليم العالي والسيد محمد مرفوق دكتور في سوسيولوجيا الهجرة. بالإضافة إلى السادة البرلمانين وممثلي جمعيات المجتمع المدني الفاعلة في مجال الهجرة بالجهة وجدير بالذكر أيضا أن هذا اللقاء الدراسي يهدف إلى تحسيس برلماني الجهة بضرورة الانكباب على الورش التشريعي ذو الصلة بمجال الهجرة واللجوء، وفتح النقاش بين مختلف الفاعلين الجهويين لتقييم القانون 02.03 المتعلق بدخول وإقامة الأجانب بالمملكة المغربية وبالهجرة غير المشروعة بعد عشرين سنة من تطبيقه بالمغرب.
0 notes
greenfue · 2 years
Text
"التراث الإنساني والتغير المناخي منCOP27 إلي COP28" دورة علمية بمناسبة مرور 200 عام على فك حجر رشيد
“التراث الإنساني والتغير المناخي منCOP27 إلي COP28” دورة علمية بمناسبة مرور 200 عام على فك حجر رشيد
ينظم معهد حقوق حضارة، دورة علمية لمدة ثلاث أيام عن البحث عن الأثار المصرية في الخارج ليكون نموذج عودة حجر رشيد إلى موقع اكتشافه في قرية وقلعة برج رشيد هدفا وعنوانا للدورة. يأتي تنظيم الندوة تزامنا مع الاحتفالات بـ 200 عام علي فك شفرة حجر رشيد،باعتباره هذا فرصة لفك شفرات أخرى في التعامل مع حقوق حضارة في مصر ومع العالم. وأوضح د.أحمد يحيى راشد أستاذ العمارة مؤسس معهد حقوق حضارة بالولايات المتحدة،…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
tariktalks · 6 months
Text
أصبَح شكل الإرهابيّ واضحا أكثر من أيّ وقت مضى، بعيدا عن الصّورة التي وضعها الإعلام حين ربط الإرهاب بالإسلام والمسلمين وهم منه براء.
دول الغرب التي تدّعي الحضارة والتّقدّم والإنسانيّة، هي معقل الإرهاب وأصله، وهذا ليس جديدا لأنّ تاريخها مليء باستعمار البلدان ونهب ثرواتها وتفقير شعوبها وقتل الأبرياء.
أمريكا، وفرنسا وغيرها من قوى الغرب المتخلّف الهمجيّ، يدعمون الكيان الغاصب الإرهابيّ، ويُؤيّدون العدوان الظالم في حقّ إخواننا في فلسطين.
يحدّثونك عن الحقوق، وأهميّة التّسامح والتّعايش، ويحذّرونك من الإرهاب، ولا يوجد إرهابيّ أخطر منهم.
يرفعون شعارات الدفاع عن حقوق الإنسان، وهُم عدوّه الأوّل !
25 notes · View notes
almshhadalyemeni · 10 months
Text
سقوط الحضارة الغربية بتصويت أمريكا والاتحاد الأوروبي ضد مشروع  قرار مجلس حقوق الإنسان” لمكافحة الكراهية الدينية” وايد القرار دول آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية عقب حرق نسخة من القرآن الكريم في السويد
“خاص” تبنّى مجلس حقوق الإنسان للأمم المتحدة يوم امس  الأربعاء 24 ذو الحجة 1444 هجرية ،12يوليو 2023م قرارا حول الكراهية الدينية، ويدعو القرار الذي قدمته باكستان نيابة عن منظمة التعاون الإسلامي (OIC)، التي تضم 57 دولة، المفوض السامي لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة إلى نشر تقرير عن الكراهية الدينية إلى الدول لمراجعة قوانينها وسد الثغرات […] المشهد اليمني الأول سقوط الحضارة الغربية بتصويت أمريكا والاتحاد الأوروبي ضد مشروع  قرار مجلس حقوق الإنسان” لمكافحة الكراهية الدينية” وايد القرار دول آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية عقب حرق نسخة من القرآن الكريم في السويد
0 notes
mohammadalmola · 2 years
Text
أزمة ثقة التعاملات المحلية
محمد فخري المولى
الكائن الحي أساسه العقل المتزن السوي فينتج كائن حي عاقل بسلوكيات عامة بأطر دينية اجتماعية مجتمعية تكوّن بمجموعها محددات للأفراد للتعايش أولا وللتعاملات ثانيا، وان أُحيطت التعاملات بمحددات تشريعية بغطاء قانوني يُحمى بقوة القانون أمسينا بعقد اجتماعي يضمن الحقوق والواجبات للأفراد بمعيار المواطنة الصالحة بعد أن أصبحنا بمجتمع جاهل متعصب.
تطبيق المواطنة الصالحة على مستوى البلدان يحدد مستوى أو معيار رقي البلد، فيسمى البلد (س) بلد متقدم و (ص) بلد متخلف و (ع) علم ثالث و و و.
لذا تجد هذه الأيام تقييم أي دولة في العالم من خلال تعاملاتها الداخلية مع أفرادها المقترن بحجم تقدمها العمراني ومدى ازدهارها الاقتصادي ومدى قوتها العسكرية وسادت هذه المفاهيم بعد تركيزهم على الموروث العلمي والثقافي الذي خلفته الحضارات القديمة بمخزونها من علم وما اعتادوا عليه من ثقافة، بالمناسبة القوى العظمى والمتقدمة تكنولوجيا ولديها علوم متقدمة ومهمة استقت غالبيتها من الحضارات القديمة وخاصة الحضارة الإسلامية، إذ كان لها الموروث الأكبر في العلوم والرياضيات والهندسة وعلم الفلك.
لذا يتبادر للذهن سؤال أن كانت الحضارة الإسلامية هي الأساس، لماذا تُنعت أغلب الدول الإسلامية بما دون الدول المتقدمة؟
بنظرة فاحصة إلى الدول المتقدمة وبيننا بالوقت الحاضر سنجد أن هناك حلقة مهمة مفقودة بل إنها الحلقة الأهم وهي محور ما نتحدث عنه وهو الثقافة الأخلاقية التي تراعي حقوق الإنسان بكافة جوانبها من خلال تعاملات تضمن الحق والحق المقابل للأفراد.
أضاف عدم وجود مصداقية وشفافية بالتعاملات بإنتاج أزمة ثقة حقيقية، وحين ننظر بعين حقوق الإنسان وبعين إنسانية لكل هذه الأمور فسنجد أن البوصلة الأخلاقية فقدت تجاه الأفراد فيما بينهم، ولم تترك وسيلة لجمع المال وتكديس الثروات إلا ويتبعها العديد حتى ولو كان ذلك على حساب موت الملايين وهو مبدأ (الرسمالية المتوحشة) وهنا تكمن الكارثة.
ما يحدث محليا هو انعكاسا
لتأثير المجتمع الأكبر على المجتمع الأصغر مما وُلِدَ أزمة مجتمعية اسمها (الثقة) وتظهر جليا من خلال التعاملات المختلفة بمفردة نطلق عليها تسمية انعدام المصداقية والثقة.
الثروات الطائلة ما نفعها إن لم تكن في خدمة البشرية.
ختاما
ناسف بذكرى وفاة الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم الذي أنشئ أعظم حضارة إنسانية وهي الحضارة الإسلامية وكان يجب تكون دولها بمصافي الدولة العظمى، لكن ما يؤسف له أن من جاء بعده لم يشر لهم كمصلحي أمه مثلما يشار للنبي محمد فمن يعرفه ومن لا يعرفه يشير أنه أعظم رجل بالتاريخ وصانع أمه فقد تحول شخص واحد إلى أمه ثم حضارة ممتدة لقرون عديدة.
حضارة يكون الإنسان عنوانها وهو أغلى ما تملك وهو أسمى أهدافها بمعيار الخلق صنفان أما أخ لك بالدين أو نظير لك بالخلق نتمنى أن تعود لمجدها.
تقديري واعتزازي
# محمد_فخري_المولى
https:// www. facebook. com/ mohmmadfalmol/...
Tumblr media
0 notes
9discover · 2 years
Text
0 notes
mysteriouslyclearenemy · 10 months
Text
[١٩/‏٦, ٤:٤٦ ص] محمد المصري: 237/212
*منقووووووووول*
السيرة النبوية العطرة *(٢٣٧)*🌴🌴
*(( غزوة تبوك ، تحقق النصر ، وانسحاب الروم ))*🌴🌴
____________________________
🌷قبل غزوة تبوك وفي الطريق إليها توفى أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه {{ ذو البجادين }}
وهو من قبيلة {{ مزينة }}
هذا الصحابي عندما أسلم جرده أهله من كل أمواله، حتى جردوه من ثيابه، وكان يعلمون شدة حياءه، فأخذ بجاد [[ والبجاد هو كساء غليظ مخطط ]] فأخذ بجاد وشقه واتزر به وذهب الى المدينة المنورة
و وصل ودخل المسجد النبوي ، فصلى الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم
فبعد انتهاء النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة أخذ يتصفح وجوه اصحابه
فلما رآه قال له: _ من أنت يا فتى ؟؟
فقال: _ أنا عبد العزى
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:_بل أنت عبد الله
ثم قال له :_ انزل قريباً منا
[[وأطلق عليه الصحابة ، ذو البجادين ]]و صحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان كثير العبادة، وكثير قراءة القرآن
_______________________
🌷فلما كانت غزوة تبوك
خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أصابته حمى ومات
يَقُولُ عبدالله بن مسعود
{{ قُمْتُ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَرَأَيْتُ شُعْلَةً مِنْ نَارٍ فِي نَاحِيَةِ الْعَسْكَرِ، فَاتَّبَعْتُهَا أَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وأبو بكر وعمر ، وَإِذَا عبد الله ذو البجادين المزني قَدْ مَاتَ ، واذا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحفر، ثم قال: أَدْلِيَا لِي أَخَاكُمَا ، ثم وضعه الرَسُولُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بيده وقال: رَحِمَكَ اللَّهُ، إِنْ كُنْتَ لَأَوَّابًا تَلَّاءً لِلْقُرْآنِ .
يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ - لَيْتَنِي كُنْتُ صَاحِبَ الْحُفْرَةِ . }}
وكان {{ ذو البجادين }} هذا الشاب الصغير أحد خمسة فقط نزل النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه الى قبورهم
______________________________
🌷وصل المسلمون أخيراً الى تبوك، ولكن كانت المفاجأة أن الجيوش الرومانية العملاقة التي تحكم وتسيطر على نصف العالم القديم تقريبا
قد فرت الى داخل بلادها عندما علمت بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم
كيف فرت جيوش الإمبراطورية الرومانية العملاقة ؟؟
وهي الدولة الأولى في العالم في ذلك الوقت، وبرغم تفوقهم الكبير على المسلمين في العدد والعدة والتاريخ والخبرات القتالية وتدريب الجنود ؟
إنه قوله تعالى
{{ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا }}
فحين علمت الرومان بقدوم {{٣٠ ألف }} مسلم
وعلى رأسهم {{ محمد رسول }} الله صلى الله عليه وسلم
قارنت هذه الوضع بالمواجهة التي كانت في {{ مؤتة}} منذ عام واحد
وكيف كان التفوق لصالح المسلمون، وكيف كان عدد القتلى من الرومان أكثر من المسلمين، برغم أن عددهم كان
{{٣ آلاف}} مقاتل فقط
[[ يعني عُشْر العدد الموجود في تبوك، ولم يكن معهم النبي صلى الله عليه وسلم ]]
ولذلك كان قرار الرومان هو الإنسحاب المخزي أمام النبي صلى الله عليه وسلم
_____________________________
🌷انسحبت الروم هذا الأنسحاب المخزي
ولم يعتدي النبي صلى الله عليه وسلم على القبائل العربية المقيمين في {{ تبوك }} التي كانت قد تحالفت مع الروم مثل {{ لخم وجذام }}
لم يهدم بيوتهم ، ولم يأسرهم ، ولم يقتل نساء واطفال وشيوخ ، ولم يهدم بنية تحتية
[[ ونحن نزعم اليوم أننا في عصر الحضارة ودعاة حقوق الإنسان وان الصحابة كانوا في زمن متخلف
ألا إن نعل صحابي واحد ، يصلح أن يكون اليوم تاجاً للعالم كله ]]
لم يعدوا النبي على احد ، وبقي النبي صلى الله عليه وسلم معسكرا {{ ٢٠ }} يوماً كاملاً
مع أن عادة الجيوش المنتصرة في ذلك الوقت هي البقاء في أرض المعركة {{ ٣ أيام }} فقط ليثبت أنه الجيش المنتصر
____________________________
🌷وأخذ صلى الله عليه وسلم يبث العيون حتى لا يكون للعدو خطة
[[ يعني يكون انسحابهم خدعة ثم يهجموا على المسلمين فجأة ]]
فلما اطمئن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لا يوجد لهم تجمع ، وأنه قد داخلهم الرعب
قال صلى الله عليه وسلم {{ لقد نصرت بالرعب مسيرة شهر }}
[[يعني قبل ان اصل للعدو مسيرة شهر ، ويعلم العدو خروج النبي صلى الله عليه وسلم ، يقذف الله الرعب في قلوبهم منه قبل شهر ]]
_____________________________
🌷ثم أراد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، أن يوجه رسالة للروم وحلفائها من العرب
[[ فلقد كان العرب قديماً قبل الاسلام كحالهم تماماً مثل هذه الأيام دويلات وشراذم وأذناب للفرس والروم ]]
فكان من هذه الأذناب ملك يسمى ملك {{ دومة الجندل }}
[[دومة الجندل هي منطقة ضخمة في شمال الجزيرة تدين النصرانية وموالية للرومان قريبة من تبوك ]]
عليها ملك قد نصبه هرقل حاكماً
[[فالعرب في الجاهلية لا تستطيع ان تنصب نفسها فالذي يضع ويخلع هم الروم ]]
ذلك الملك اسمه {{ أكيدر بن عبدالملك الكندي }} وضعه هرقل ملك على دومة الجندل
[[ حتى إذا ما خالف هرقل ذيل اخر من العرب ، يسلط هذه الأذناب من العرب بعضها على بعض ويبقى الروم متفرجون، مثل بعض الدول العربية اليوم بيذبحوا ببعض ، والغرب قاعد يتفرج واخوة القردة والخنازير في قمة سعادتهم ]]
فأراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يوجه لهم رسالة بأن يأدب لهم ذيل من أذيالهم
فأرسل له النبي صلى الله عليه وسلم سرية قوامها {{ ٤٢٠ }}
فارساً بقيادة {{ خالد بن الوليد }} الى دومة الجندل
وقال لخالد :_ اذهب لدومة الجندل وأتني بملكها اكيدر حياً لاتقتله
قال :_ فإن قاتلني يارسول الله وتحصن في حصنه ؟؟
فقال له الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ،الذي لا ينطق عن الهوى
قال :_ يا خالد إنك ستجده يصيد البقر‏ خارج حصنه فخذه على غرة
وانطلق خالد وبين عينيه نبؤة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى اقترب من {{ دومة الجندل}} وأرتقب دخول الليل وكانت ليلة صائفة مقمرة
فجلس خالد ومعه رجال يرقبون الحصن
وكان {{ اكيدر }} مع زوجته على سطح ذلك الحصن يسمر ليلاً وحوله القينات [[ اي المغنيات و الراقصات بلغة عصرنا نسميهم فنانين نجوم كوكب الشرق والغرب ]]
فسمعت زوجته صوت البقر وقد جاء البقر الوحشي يحك قرونه في باب الحصن
[[ يا لنبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكم نحن بحاجة إليها في أيامنا هذه ، كان اكيدر هذه الليلة لم يخرج للصيد وهو على سطح الحصن يسمر ، فساق الله له البقر الوحشي الى باب حصنه واخذت تحك بقرونها باب الحصن ]]
فأطلت زوجته
وقالت له متعجبة :_ أي اكيدر !!
هل رأيت مثل هذا ؟ !!
فنظر {{ أكيدر}} على الابقار من سطح الحصن
قال: - لا !! لطالما أعددت لها الخيل ، وهي الآن تأتي الى باب الحصن ؟!!
قالت: - فهل يترك هذا ؟
قال: - لا
فأمر بفرسه وخرج ومعه نفر من أصحابه، وخرج معه اخاه و ولي عهده واسمه {{ حسان }}
وفتح ابواب الحصن وخرج
وأخذ في مطاردة البقر، فأخذت البقر تجري الى الجهة التي فيها {{ خالد}} ومن معه فتبعها {{ اكيدر }}
فتلقته خيل {{خالد بن الوليد }}
ودار قتال محدود، انتهت بأسر {{ أكيدر}} وقتل اخيه حسان وفر من معه من رجاله الى الحصن واغلقوا الابواب
_______________________
🌷وكان اخوه{{ حسان }} الذي قتل يرتدي ثيابا من الحرير مشغولة بالذهب [[ أي مخاطة بالذهب ]]
وفي عنقه صليب من ذهب[[ لانهم كانوا يدينون بالنصرانية ]]
فأمر خالد من معه أن يسلب القتيل ، فأخذوا سيفه وثيابه وصليبه الذهبي
ثم قال لأكيدر :_ فلتأمر رجالك ليفتحوا أبواب الحصن الآن
فقال اكيدر :_ يا خالد إذا رأى قومي ملكهم اسيراً مجدلاً في الحبال ، لن يفتحوا ابواب الحصن
ولن يطيعوه لأنه اصبح اسيراً ، فإن شئت أن تتم الأمور ولك علي ذمة الله [[ لانه نصراني يؤمن بالله]]
قال :_ ولك علي ذمة الله وعهده أن أصالحك مقابل حقن دماء قومي ، ولكن فك قيدي يا خالد حتى يسمع قومي قولي
قال له خالد :_ لك ذلك
ففك قيده وتقدم {{ اكيدر }} الى الحصن ونادى من على اسواره من الحراس
:_ انا اكيدر افتحوا لي باب الحصن
ففتحوا له باب الحصن
[[ رجل عاقل ، لأن فعلاً لو رأى قومه ملكهم مربوط بالحبال هل يطيعوه ؟؟ ]]
ففتحت ابواب الحصن دون أن تراق قطرة دم واحدة
فدخل {{خالد }} وصالح {{ اكيدر }} على شيء من سلاح ومال مقابل حقن للدماء
وعلى أن يسير معه الى النبي صلى الله عليه وسلم
[[ لان النبي قال لخالد احضره إلي ]]
وجاء به خالد بن الوليد الى النبي صلى الله عليه وسلم
وكان {{ خالد }} قد أمر بعض اصحابه أن ينطلقوا بما سلب من حسان من سلاح وثوبه الحرير المشغول بالذهب
ويسبقوه الى تبوك حيث النبي صلى الله عليه وسلم هناك
ليبشروا النبي صلى الله عليه وسلم بقدوم خالد ومعه ملك دومة الجندل {{ اكيدر }}
فسبقوا خالد و وصلوا الى النبي صلى الله عليه وسلم و وضعوا بين يديه ما سلب عن {{ حسان }}
_________________________________
🌷يقول الصحابة ومنهم {{ عمر بن الخطاب }} في رواية هذا الحديث [[والحديث متفق عليه ]]
قال :_فأخذنا نتلمس ذلك الثوب من الحرير الذي سلب عن حسان ونعجب منه لنعومته وكيف طرز بالذهب
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ اتعجبون من هذا ؟؟ وأشار بيده الى ذلك الثوب الحريري
قلنا :_ نعم يا رسول الله
قال :_ والذي نفسي بيده لمناديل {{ سعد بن معاذ }}في الجنة يمسح بها يديه ويلقيها أحسن من هذا وأعز
[[ قولوا لا اله إلا الله ، المناديل نسميها محارم اليوم ، المناديل التي يقدمها خدم الجنة ، يطوف عليهم ولدان مخلدون يقدمون مناديل لسعد يمسح بها يديه احسن من هذا واعز وكلنا اصبحنا نعلم من هو سعد بن معاذ هو سيد الأوس الذي استشهد في غزوة الأحزاب في السنة الخامسة من الهجرة
الذي اهتز لموته عرش الرحمن الذي له مواقف كثيرة أثلجت صدر النبي صلى الله عليه وسلم ]]
فجاء خالد ومعه اكيدر
وكان عليه لباس الملوك وثياب من حرير وفي عنقه صليب من ذهب ، فكان له هيبة الملوك
فلما دخل {{ اكيدر }} على رسول الله و وقع نظره على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
فأرتعدت فرائصه وخر {{ اكيدر }} ساجداً بين يدي رسول الله [[ كما يفعلون للاكاسرة والأقاصرة ]]
فأشار النبي صلى الله عليه وسلم بيديه
وهو يقول :_ لا ، لا ، لا تفعل
{{ إنما انا عبدالله ورسوله ، لا ينبغي السجود إلا لله }}
فجلس اكيدر يحدث النبي صلى الله عليه وسلم ، وصالحه على دفع الجزية، وكتب له النبي كتاباً وجعله ملكاً على قومه كما كان وخلى سبيله ولكن ولائه يكون لدولة الاسلام لا لدولة الروم
_______________________________
🌷فلما سمع ملوك وامراء الشام بما حدث مع الملك {{ أكيدر }}
أتى ملوك وأمراء مدن الشام الذين يجاورون الجزيرة العربية، والموالين للإمبراطورية الرومانية لمصالحة النبي صلى الله عليه وسلم على الجزية، بعد أن أدركوا أن أسيادهم القدماء قد ولت أيامهم
وكان من الذين جاءوا {{ يحنَّة بن رؤبة }}
وهو صاحب مدينة {{ آيلة }} العقبة الآن من جهة فلسطين يحتلها اليوم اخوة القردة والخنازير
وكذلك جاء أهل {{ جرباء }}
وأهل {{ أذرح }}
وهكذا أحكم النبي صلى الله عليه وسلم سيطرته على كامل شمال الجزيرة العربية
وأصبحت حدود الدولة الإسلامية ملامسة لحدود الإمبراطورية الرومانية
وفقدت الإمبراطورية الرومانية حلفائها في شمال الجزيرة العربية
كما سقطت هيبة الدولة الرومانية سقوطا مدوياً ، ومهد هذا للفتوحات الإسلامية في بلاد الشام التي تمت بعد ذلك في عهد {{ عمر بن الخطاب }}
صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
___________________________
🌷ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من {{ تبوك }} في {{ رمضان}} من السنة التاسع
وعند طريق العودة لنا أيضا مواقف
فكما قلنا الطريق من تبوك للمدينة ، ارض صحراء وحرارة الشمس شديدة
فأصابهم العطش والتعب والهوان [[ فلا طعام ولا ماء .. رمال الصحراء تعسف بهم ]]
واخذ المنافقون يستغلون هذه الظروف
[[ ويجب ان نفرق عندما نتكلم عن الكافرون والمنافقون نقول يستغلون أما نحن المسلمون نغتنم لا نستغل ، فأرجو ان تفرقوا بين هاتين الصفتين ]]
فقال المنافقون وهم يسخرون من هذا الجيش وهذا الخروج ويسخرون من كبار الصحابة {{ كعثمان وعبدالرحمن بن عوف}} الذين انفقوا اموالهم لهذه الغزوة
يقولون :_ أنفقتم اموالكم ، فلا أنتم قاتلتم ، ولا أنتم غنمتم فعلى اي شيء أنفقتم ؟؟
:_ يا عثمان ماذا جنيت مما انفقت ؟؟
:_ يا عبد الرحمن بن عوف ، لو كنت عملت بالمال الذي أنفقته كم كنت ربحت ؟؟
[[ وهكذا ، من هذه الأقوال فإذا زجرهم الصحابة يقولون ندردش نخوض ونلعب ]]
فأذاقهم الله عطشاّ شديداً
__________________________
🌷وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يكشف النقاب عن المنافق
بغيت ثلاثة امور
١_ رجاء أن يحسن إسلامه فيحقق الله في النبي صلى الله عليه وسلم من قوله {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }}
٢_ من أجل ان لا يؤذي اقاربهم من الصحابة من ذوي الايمان
٣_ حتى لا يخرجوا من صفوف المسلمين علانية وينضموا الى العدو فيكثر عدد اعدائنا
____________________________________
🌷فهيأ الله السبب للنبي صلى الله عليه وسلم لعله يعظهم فيزدادوا ايماناً
فأشتد بهم العطش في أرض صحراء لا ماء بها فاشتكى الصحابة لرسول الله العطش
فقال :_ هل معكم شيء من ماء ؟؟
فجمعوا له مقدار قدر [[ وعاء صغير ]]
فقال لهم :_ احضروا لي وعاء من أوعيتكم التي تسقوا بها دوابكم
[[ وكانوا يحملون للخيل والابل في السفر اوعية من أدم اي من جلد تكون مثل ما نسميه اليوم طشت ولكن كبير من كبرها يستطيع ان يقف حولها ١٠٠ او ٢٠٠رجل ]]
فأخذوا يفرشوا وعاء من الجلد ، ثم تحلقوا حوله
يقول الصحابة
[[طبعا الحديث في الصحاح الستة ]]
:_ لقد أحاط بذلك الإناء اكثر من مئتي رجل ، لا يزاحم رجل منهم الآخر
فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الإناء الصغير الذي فيه الماء
[[ والمنافقون ينظرون من أين سيأتينا بالماء ؟؟ لم يدعوا الآن فتأتي سحابة تمطر ،ولا هنالك عين لتتفجر منها المياه ]]
قالوا :_ فوضع يده صلى الله عليه وسلم اليمنى في ذلك الوعاء الصغير فما ستر الماء جلدة يده
ثم قرأ ماشاء الله له ان يقرأ
ثم دعا بما فتح الله عليه من دعاء ثم نفث بين أصابعه
قالوا :_ ففارت اربعة عيون من الماء بين اصابعه
[[ كم اصبع بايدك ؟ خمسة بين كل اصبعين عين ، احسبهم بيطلعوا اربعة ]]
قالوا :_ ففارت اربعة عيون من الماء تنبع من بين أصابعه وتسكب في ذلك الوعاء الكبير
ثم قال :_ استقوا واملؤا اسقيتكم ، فأخذنا نملأ بضع نهار حتى استقينا وسقينا دوابنا وملأنا أوعيتنا ، والماء يفور من بين اصابعه صلى الله عليه وسلم ونحن ننظر
ثم قال :_ هل بقي لكم من حاجة من ماء ؟؟
قلنا :_ اللهم لا قد أكتفينا يا رسول الله
فقال :_ اشهد أن لا إله إلا الله وأني عبدالله ورسوله ، ثم قبض يده فتوقف نبض الماء
[[ ونحن ايضا يا رسول الله نشهد أن لا إله إلا الله وانك عبدالله ورسوله وحبيبه وخير خلقه ]]
فقال الصادقون من الصحابة لبعض من لمسوا منهم النفاق
ويلكم ألم يكفيكم هذا ؟؟
فماذا أجابوهم ؟؟
قالوا :_ بلغنا عن أهل الكتاب أن موسى قد ضرب الحجر بعصاه فأنبثقت منه أثنتا عشرة عيناً [[ مش أربعة ١٢ يعني قد محمد اربع مرات ]]
ولكن السفهاء لم يفرقوا أن نبع الماء من الحجر [[ طبعا نحن نقر انها معجزة لسيدنا موسى عليه السلام ]]
ولكن انظر للفارق من الطبيعي ان ينبع الماء من الحجر قال تعالى {{ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ }}
ومن الطبيعي ان ينبع الماء من الأرض
ومن الطبيعي أن ينزل الماء من السماء
ولكن ليس من الطبيعي أن ينبع من يد بشر ويبقى بحدود ٤ ساعات ماء يتدفق من يد آدمي
معجزة ، ولكنها فاقة المعجزات
فماذا قال المنافقون ؟؟
قالوا :_ يكفي أن صاحبكم أذن [[ ماذا تعنون بأذن ؟؟ قالوا سمع شائعات ، ثم قاد جيش في الصيف في الصحراء ولم يجد جيشاً لو كان نبي حقاً ما خرج ]]
هنا بلغ السيل الزبى [[في لغتنا اليوم وصلت حدها المسألة
يعني ما عاد هنالك مجال للسكوت عن هؤلاء المنافقون ]]
___________________________
🌷فتدخل الله عزوجل مباشرة
وانزل {{ ٧٠ آية }} من سورة التوبة في ذلك الموضع
آيات منها اخبار عن ما وقع ، ومنها آيات عن ما سيقع
بداية الآيات من ٣٨ لسورة التوبة الى آية ١٢٠
[[ بالله عليكم إن أردت ان تعرف الحقيقة افتح المصحف واقرأ سورة التوبة ، وستجد أن ما أنزله الله في المنافقين في ذلك الزمن ينطبق على أمتنا اليوم تماماً ]]
بدأت الايات بقوله تعالى
{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ }}
[[ خاطب المؤمنين من بداية الانطلاقة من المدينة الى تبوك ]]
{{أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ
إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }}
[[ انزلت في حق من تثاقل بالخروج مع النبي يوم جيش العسرة ، والقران ماضٍ الى يوم القيامة فهو خطاب لكل المتخاذلين في كل زمن عن نصرة المؤمنين والذين لا يريدون ان يواجهوا اعداء الأمة ، هذا كلام الله من يعترض ، فليرد على الله ]]
{{ إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ }}
[[ يذكرهم بيوم الهجرة نصره الله ، ولله جنود السموات والارض ، ومايعلم جنود ربك إلا هو ، ونحن نرى في يومنا هذا قدرة الله على خلقه بفايروس لا يرى بالعين هز قلوب البشرية واقتصادها كله ، إنه الله جل في علاه ]]
{{إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }}
[[اللهم اعد علينا ذلك ، فأجعل كلمتك العليا وكلمة المؤمنين معها ، واجعل كلمة الذين كفروا السفلى وأذنابهم معهم يارب العالمين ]]
{{انفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }}
ثم يصفهم الله عزوجل
{{لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لاَّتَّبَعُوكَ وَلَكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }}
ثم انظروا الآن كيف يخاطب الله نبيه وحبيبه صلى الله عليه وسلم ، يقدم له العفو قبل العتاب ، والعتاب رقيق جداً
{{عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ}}
[[ الذين بقوا بالمدينة استأذنوك فأذنت لهم ]]
{{ عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ
لاَ يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ
إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ }}
الذي يوافق على ضياع المسجد الاقصى وقلبه يخاف من الغرب واسلحتهم هذا هو وصفهم من الله عزوجل
{{وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ
لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ}}
_____________________
🌷لو أردت أن اكمل الايات احتاج الى جزء كامل ، و الآيات تكشف صفات المنافقين وتأتي سياق الآيات
ومنهم ، ومنهم ،ومنهم
ويسطر الله مقولة كل واحد منهم ، ولو قرأنا الايات بتدبر كالذي قال الله عنهم {{ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن...
ماذا حدث بعد ذلك من أحداث ؟؟
يتبع إن شاء الله .....
_______________ #الأنوار_المحمدية _______________
_____________ صلى الله عليه وسلم ________________
[٢٠/‏٦, ٤:٤٨ ص] محمد المصري: 238/213
*منقووووووووول*
السيرة النبوية العطرة *(٢٣٨)*🌴🌴
*(( العودة من تبوك ومحاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم ))*🌴🌴__________________________
🌷قلنا أن الله عزوجل أنزل آيات من سورة التوبة تفضح المنافقين ، فأحس المنافقون أنه سيكشف النقاب عنهم ولم يبقى إلا أن يذكرهم بأسمائهم واسماء آبائهم
وكان هنالك {{ ١٢ }} منافقآ علموا أن للنبي موقف و شأن مع المنافقين بعد نزول هذه الآيات
فأتمروا ليلاً [[ مؤامرة أي عملوا مؤتمر مصغر تحت رعاية أبليس يوسوس لهم كي يدبروا أمورهم ]]
واتفقوا على أن يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم غيلة [[ اي غدراً ]]
وكان صلى الله عليه وسلم من سنته إذا كان متجهاً الى غزوة ، يسير في طليعة الجيش في المقدمة
أما إذا كان راجعاً من غزوة يسير في آخر الجيش
فقالوا :_ نقتله غيلة فإنه يسير في آخر الجيش وعند الظلام
[[ وكان النبي صلى الله عليه وسلم لطبيعة الحر يحب السير ليلا وأن يستريح نهارا ]]
قالوا :_نقتله غيلة فإنه يسير في آخر الجيش وعند الظلام ، ثم نختلط بين الناس في الظلام فلا يعلم أحد من قتله ومن اغتاله
____________________________
🌷واطلع الله نبيه على مؤامرتهم
وكان يبعد عن المدينة مسيرة يوم وليلتين
فلما اطلع الله نبيه على مؤامرتهم ، أراد أن يكشفهم حتى لا يلام فيهم
فلما انطلق للسير ليلاً ، أقبل على وادٍ متسع يسير فيه الجيش
وكان على يمين هذا الوادي طريق ضيق يقال له العقبة
[[ طريق فيه صعود حاد ثم ينحدر يقال له عقبة ]]
فأمر {{ حذيفة بن اليمان}} رضي الله عنه وكان يقود ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
أمره أن ينادي في الجيش
:_إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تسلكوا الوادي ، وإنه آخذٌ في العقبة [[ اي سيصعد العقبة ]] وحده فلا يتبعه أحد ، فإن الوادي أيسر لكم وأسهل
__________________________
🌷فهمس المنافقون بعضهم لبعضٍ وقالوا :_ هذه فرصتنا
[[أي لن يخالفه احد من أصحابه ، سيسلكون الوادي ، وسيسلك النبي العقبة وحده ، ومعه حذيفة يقود ناقته ]]
قالوا :_ هذه فرصتنا نتبعه ثم نزحمه في الطريق فنلقيه عن ناقته في الوادي فيتردى، ثم نختلط بين الناس فلا يعلم كيف مات فيقولوا عثرت به ناقته
والنبي صلى الله عليه وسلم قد أطلعه الله بكل هذا عن طريق الوحي
فسلك النبي صلى الله عليه وسلم العقبة ، وكان معه اثنان من أصحابه فقط
{{ حذيفة بن اليمان }} يقود ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
و {{ عمار بن ياسر }} كان خلف ناقة النبي صلى الله عليه وسلم لأنها عقبة حادة ، فكان يلتقط بعض المتاع إذا سقط
فلما كان الليل وكان النبي صلى الله عليه وسلم في وسط العقبة
تلثم المنافقون حتى يتخفوا تماماً ، والوقت ليل وفي أول شهر
[[ لأن النبي خرج من المدينة الى تبوك ٥ رجب ، والآن يعود لمدينته في ٥ رمضان استغرقت هذه الغزوة شهرين من ٥ رجب الى ٥ رمضان شهرين ، إذن الشهر في بدايته ليس هنالك قمر ، فالليل ظلام دامس ]] تلثم المنافقون وتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم في العقبة
فلما كانوا على قرب منهم أحس بهم صلى الله عليه وسلم ، وكان من عادته ألا يلتفت
[[ اي لا يلتفت كما يفعل الناس برأسه ، فكان إذا أراد ان يلتفت صلى الله عليه وسلم الى الوراء ، وقف واستدار استدارة كاملة بجسده ، والآن هو على الناقة لا يمكنه الاستدارة ]]
فقال:_ من القوم يا حذيفة ؟؟
لقد قلت لا يتبعني احد
فلما علموا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد احس بهم ، اسرعوا بالسير وراء النبي ، فجفلت الناقة التي يركبها النبي صلى الله عليه وسلم ، واهتز بعض متاع النبي صلى الله عليه وسلم ، فسقط متاع النبي صلى الله عليه وسلم [[ كالسوط وآلة الوضوء وبعض ما يحتاجه في الركوبة ]]
سقط بعض متاعه ولكن الله ثبته على راحلته ، فلم يؤذ
فترك خطام الناقة حذيفة وأخذ محجناً يضرب وجوه رواحلهم وهويقول :_ دونكم دونكم يا اعداء الله ورسوله
واخذ عمار بن ياسر ايضا يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم
فخاف المنافقون وانهزموا وانحدروا سريعاً الى الوادي واختلطوا في الناس
فقال النبي صلى الله عليه سلم :_ اعرفتهم يا حذيفة ؟؟
قال:_ لا والذي بعثك بالحق ولكني عرفت بعض رواحلهم
قال :_اتعلم ماذا كانوا يريدون ؟؟
قال :_ لا والذي بعثك بالحق
قال :_ عزموا على ان يلقوا رسول الله من على راحلته حتى يقتل ثم يختلطوا بين الناس فيقولون عثرت به ناقته
ومضى النبي صلى الله عليه وسلم وسار حتى اتم العقبة ثم انحدر الى الوادي
وكان قد انتهى الليل وقارب الفجر
فامر أن يرتاح الناس
حتى كان الفجر فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر في أرض برحة [[ أي واسعة ]]
ثم استقبل الناس بوجهه ثم أمر حذيفة أن ينادي :_ من منكم
تبع النبي في العقبة ؟؟ فلم يتكلم احد
فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن في اصحابي [[ أي ليس من اصحابه ولكنهم بين اصحابه ]]
إن في اصحابي اثنا عشر منافقاً قد تبعوا محمد رسول الله في هذه الليلة الى العقبة وعزموا أن يلقوه عن ناقته ثم يزعموا أنه قد عثرت به ناقته ، ولكن هموا بما لم ينالوا
لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
[[ وهذا مثال المستحيل سم الخياط هو ثقب الأبرة ، هل يستطيع احد ان يدخل الجمل البعير في ثقب الأبرة ، وقيل الجمل هو حبل السفينة الغليظ الضخم اي مستحيل ان يدخلوا الجنة ]]
منهم ثمانية [[ اي ٨ منافقين من ١٢ ]] اللهم أرمهم بالدبيلة
قالوا :_وما الدبيلة يا رسول الله ؟؟
قال :_سراج من نار يظهر بين اكتافهم حتى ينجم من صدورهم [[ المرض المعروف بلغة عصرنا حزام الناري قد يصيب الانسان في وسطه او بين كتفيه ]]
_____________________
🌷فوثب أسيد بن حضير [[ وهو من سادة الانصار وعقبي ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم يوم العقبة وكان احد النقباء ]]
فقال أسيد :_ بأبي وامي انت يا رسول الله ، اطلعنا عليهم ما دام الله قد أطلعك ، فلتقم كل عشيرة الى صاحبها فتضرب عنقه فلا يطالب به أحد
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_لا يا اسيد
قال:_ فداك ابي وامي أطلعنا عليهم ، فوالذي بعثك بالحق لا تقوم من مقامك حتى تكون رؤوسهم بين يديك
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_إني أكره أن يقول الناس إن محمدا قاتل بقوم حتى إذا أظهره الله تعالى بهم أقبل عليهم يقتلهم
فقال: يا رسول الله هؤلاء ليسوا بأصحابك
فقال رسول الله : _ أليس يظهرون الشهادة [[ ارايتم اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ]]
______________________
🌷ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان
فقال :_ يا حذيفة سأطلعك على اسمائهم واسماء آبائهم ولكن اكتم ذلك
حتى تنصح من يلي امركم بعدي [[ وهذه نبوءة لحذيفة بأنه سيطول عمره ]]
حتى تنصح من يلي امركم بعدي ، بأن لا يركن إليهم ولا يوكل إليهم أمرا
فذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم لحذيفة
________________________
🌷وكما قلنا في الجزء السابق
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يكشف النقاب عن المنافق
بغية ثلاثة امور
١_ رجاء أن يحسن إسلامه فيحقق الله في النبي صلى الله عليه وسلم من قوله {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }}
٢_ من أجل ان لا يؤذي اقاربهم من الصحابة من ذوي الايمان
٣_ حتى لا يخرجوا من صفوف المسلمين علانية وينضموا الى العدو فيكثر عدد اعدائنا
ولكن جاء الأذن من الله عزوجل ، ان يكشف النقاب عن كل واحد منهم إذا ما مات منافق
قال تعالى {{ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ }}
فكان صلى الله عليه وسلم ، إذا مات منافق لا يصلي عليه صلى الله عليه وسلم ، فإذا قربت جنازته في المسجد للصلاة عليه واخبروا النبي عن اسمه
قال النبي صلى الله عليه وسلم :_صلوا على صاحبكم ، و يخرج النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد ولا يصلي عليه
فإذا رأى الصحابة ذلك علموا أن هذا الميت كان منافقا ومات على نفاقه
فبعد أن يموت لا يعود لنا اي مطمع في الاسباب الثلاثة التي ذكرناها
١_ مات فلا نرجو حسن اسلامه ، مات على نفاقه
٢_ بعد الموت ماذا سيضر اهله واقاربه مات على النفاق مثله كمثل من مات مشركا من قبل
٣_ مات فلن يكثر الاعداء
_______________________
🌷انطلق صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان على مقربة من المدينة [[ اي سيدخلها غدا ]] وكان من سنته صلى الله عليه وسلم لا يدخلها ليلا ابدا
يتبع إن شاء الله .....
________________ #الأنوار_المحمدية ______________
_____________ صلى الله عليه وسلم _______________
[٢١/‏٦, ٤:٤٥ ص] محمد المصري: 239/214
*منقووووووووول*
السيرة النبوية العطرة *(٢٣٩)*🌴🌴
*(( حرق مسجد الضرار ))*🌴🌴
_____________________________
🌷انطلق صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان على مقربة من المدينة [[ اي سيدخلها غداً ]] وكان من سنته صلى الله عليه وسلم ألا يدخلها ليلاً ابداً ، فكان إذا دنى منها وكان بينه وبينها ساعة من الزمن عسكر ونام خارج المدينة
وارسل البشائر بأنه قدم ليستعد الناس للقاء ذويهم
ويدخلها عندما ترتفع الشمس وقت صلاة الضحى
___________________________
🌷فبات النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة
ثم انتدب اثنين من الصحابة وهما {{مالك بن الدخشم}} و{{معن بن عدي}} وقيل أربعة من الصحابة
ليبشروا الناس بقدوم الجيش و ليحرقوا مسجد {{ الضرار }}
وكان المنافقون قد بنوا مسجدآ قريبآ من قباء
وطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلي فيه قبل خروجه لتبوك
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_إنا على سفر ولكن إذا رجعنا صلينا فيه إن شاء الله
وكان المسجد قد فتح قبل تبوك [[ وقدر الله لنبيه أن لا يدخله ولا يصلي فيه ركعة واحدة ]]
وعندما سألهم الناس لماذا اتخذتم مسجدا آخر قبالة مسجد قباء ؟؟
قال المنافقون :_ اتخذناه للمريض والشيخ المسن والليلة المطيرة
[[ أي ليس كل الناس يستطيع ان يذهب للصلاة خمس صلوات في مسجد قباء ، فاتخذنا هذا المسجد في وسط هذا الحي قريبا من بيوتنا لكي يصلي به المريض والشيخ المسن واذا كانت ليلة فيها مطر صلينا به لقربه ]]
ولكن الحقيقة كانت غير ذلك ، وقصة هذا المسجد
أنه كان في المدينة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم رجل اسمه {{ أبو عامر }} كان قد تنصر قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان من سادة الأنصار
وعلم أن هذا الزمان زمان نبي فترهب وتنسك طمعا في أن يكون هو هذا النبي، وأطلق عليه أهل المدينة
{{أبو عامر الراهب }}
فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ، وهاجر الى المدينة خاب ظنه
وحقد على النبي صلى الله عليه وسلم ورفض الإسلام
وزاد حقده بعد نصر بدر
ثم ذهب الى قريش وأخذ يشجعهم على حرب النبي صلى الله عليه وسلم
حتى خرجت قريش لغزو المدينة في أحد
وقبل بداية المعركة تقدم بين الصفوف، وأخذ ينادي على الأوس حتى يخذلوا النبي صلى الله عليه وسلم
وهو يقول :_ أنا أبو عامر الراهب
ولكن الأنصار سبوه وقالوا له:_ بل أنت أبو عامر الفاسق
فلما انتهت المعركة
لحق بهرقل قيصر الروم يستنصره على النبي صلى الله عليه وسلم
فوعده هرقل وأقام عنده
وأخذ يراسل المنافقين في المدينة، ويعدهم بأنه سيأتي بجيش هرقل لغزو المدينة
ثم أمر أتباعه من المنافقين أن يبنوا مسجدا ليكون مقراً لهم
وقال لهم :_ اتخذوا لكم مسجدا ظاهره لإقامة الصلاة ، وحقيقته تعقدون به أمركم وتتشاورون حتى لا يطلع عليكم اصحاب محمد ، فإذا اعددتم سلاحاً ورجالاً جئتكم بمدد من الروم فأخرجناه هو واصحابه من المدينة
___________________________
🌷فكان هذا المسجد الذي أمرهم به {{ ابو عامر الفاسق }}
حقيقته ليقوموا من خلاله ببث أفكارهم الهدامة ونشر فتنهم في المدينة، وحتى يقدم عليهم فيه من يقدم بكتبه اليهم وحتى ينزل فيه عندما يأتي
وبالفعل بنوا مسجدا بجوار مسجد قباء
وقالوا للرسول صلى الله عليه وسلم :_ لقد بنيناه للضعفاء وطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يقدم للصلاة فيه [[ حتى يعطوا شرعية للمسجد ]]
وكان ذلك قبل خروج النبي صلى الله عليه وسلم الى {{ تبوك }} فعصم الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة فيه
وقال لهم :- انا على سفر ولكن اذا رجعنا ان شاء الله
_________________________
🌷فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم في طريق عودته من {{ تبوك}} نزل جبريل وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بخبر هذا المسجد وأنهم أرادوا به التفريق بين المؤمنين ، وعقد المؤامرات
فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم اثنين من الصحابة كما ذكرنا وهما {{مالك بن الدخشم }} و{{ معن بن عدي}}
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم سراً بينه وبينهم :_ انطلقوا فأخبروا الناس أن جيش المسلمين قد رجعوا سالمين غانمين
فإذا أخبرتم الناس انطلقوا الى هذا المسجد الظالم أهله فحرقوه على من فيه ثم اهدموه
فأنطلقوا واخبروا الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم والجيش قد قدموا سالمين
وكان المنافقون قد ارجفوا في المدينة بأن محمداً وجل اصحابه قد هلكوا في الطريق من الحر والعطش
وكانوا كل يوم يشيعون إشاعة
ارجف المنافقون في المدينة
فلما شاع الخبر بالبشرى واشتغل الناس كلهم بالاستعداد لاستقبال ذويهم من المجاهدين
وذهب الصحابة الذين أمرهم النبي بحرق مسجد الضرار
الذي كان يعق�� فيه المنافقون مؤتمرهم
______________________
🌷ذهب الصحابة الذين أمرهم النبي بحرق مسجد {{ الضرار }}
الذي كان يعقد فيه المنافقون مؤتمرهم ، واشعلوا جريد من اوراق النخيل وألقوه من نوافذ ذلك المسجد
[[والمسجد كان مبني من جذوع النخيل وسقفه من اوراق النخيل فأشتعل ]]
فأخذ المنافقون يفرون من ها هنا وهناك ، ثم هدموا المسجد على قواعده فلم يبقى له أثر
_______________________
🌷ولما كان الصبح دخل النبي صلى الله عليه وسلم مدينته المنورة فلما أشرف على المدينة
يقول الصحابة فلما ترأت له المدينة [[ اي وقع نظره على بساتينها وتلالها ]]
فلما تراءت له المدينة طرح رداءه عن منكبيه
وقال :_ هذه طابة .. هذه طابة .. هذه طابة أسكننيها ربي ، تنفي خبث أهلها كما ينفي الكير خبث الحديد
فلما وقع نظره على جبل أحد ، اوقف راحلته واستقبل جبل أحد و قال :_ هذا جبل يحبنا ونحبه
______________________
🌷ثم دخل المدينة صلى الله عليه وسلم
وكان من سنته أن يدخل مسجده اولاً ، فيصلي فيه ركعتين
فإذا فرغ من صلاته ، أتى بيت {{ فاطمة}} ابنته رضي الله عنها فيسلم عليها ويطمئن عليها ، ثم يطوف على حجرات ازواجه يسلم عليهن
يقول الصحابة فصلى كعادته وظننا أنه سينطلق ، فإذا به أخذ مكانه في المحراب وجلس
يتبع إن شاء الله ...
________________ #الانوار_المحمدية ______________
______________ صلى الله عليه وسلم ______________
2 notes · View notes